Commencez par les sciences. Le conte de fées « La Princesse Grenouille » et ses héros Enrichir votre discours

03.11.2019

(P. Timofeev. Contes russes (1787))

Dans un certain royaume, dans un certain État, vivait un roi, et ce roi n'avait pas de femme ; mais il eut trois favoris, dont il reçut un fils. Le roi en fut très content et organisa un grand festin pour tous les ministres. Puis il les abandonna pour qu'ils soient élevés avec beaucoup de soins. Et comme ses trois enfants avaient déjà atteint l'âge adulte, le roi les aimait tous également, les uns et les autres, et ne savait pas à qui confier le gouvernement de l'État à sa place. Mais leurs mères ne vivaient pas en accord les unes avec les autres, car chacune voulait que son fils soit l'héritier. Le roi, voyant leur désaccord, ne sut comment les mettre d'accord.

Finalement, le roi eut une idée, appela ses trois fils et leur dit : « Très chers enfants ! Vous vieillissez tous maintenant, il est temps pour vous de penser aux mariées. Ses enfants répondirent : « Notre cher monsieur, père ! Nous sommes sous vos ordres, et quoi que vous nous ordonniez, nous le ferons. Alors le roi leur dit : « Fabriquez-vous, chers enfants, une flèche et écrivez dessus une inscription ; sortez de la ville dans les prairies réservées et tirez dans différentes directions ; dont la flèche vole dans quelle direction, dans quelle ville et dans la maison de qui - celle d'un ministre ou d'un général, alors telle est l'épouse, et cette ville est remise en pleine possession. Les enfants, ayant tout entendu de lui et étant très satisfaits de son invention, se fabriquèrent une flèche et écrivirent une inscription.

Et quand ils furent complètement mûrs, ils sortirent dans le pré réservé, et d'abord le grand frère tira sur côté droit, celui du milieu à gauche, et le frère cadet, qui s'appelait Ivan le Bogatyr, tiraient droit sa flèche ; mais elle a volé sur le côté. Après cela, tous les frères allèrent voir leur père et lui dirent dans quelle direction il tirait sa flèche. Le père, ayant eu de leurs nouvelles, leur ordonna d'aller chercher leurs flèches. Et ainsi les enfants sont allés dans des directions différentes. Le grand frère trouva sa flèche dans la maison d'un ministre qui avait une fille d'une grande beauté, et le prince la prit et l'emmena chez son père. Le frère cadet trouva sa flèche dans la maison d'un certain général, qui avait une fille également belle, et le prince la prit et l'emmena chez le roi, son père. Et lorsque les deux princes arrivèrent, le roi célébra leurs mariages avec un grand triomphe.

Mais son plus jeune fils ne parvenait pas à trouver sa flèche, il était extrêmement triste et avait l'intention de ne pas retourner auprès de son père jusqu'à ce qu'il ait trouvé sa flèche. Et il marcha pendant deux jours à travers forêts et montagnes, et le troisième jour il entra dans un grand marais. Et alors qu’il traversait ce marais au loin, il a commencé à se retrouver coincé. Ivan le héros, voyant un tel danger, ne savait que faire et commença à regarder dans toutes les directions, où il vaudrait mieux qu'il sorte de ce marais. Finalement, il vit une petite cabane faite de roseaux, il fut très surpris et se dit : "Bien sûr, vit ici un ermite ou un berger qui a pris du retard sur son troupeau." Et pour s'en assurer, il commença à s'approcher tranquillement de cette cabane. Et comme il s'approchait et regardait dans cette cabane, il y vit une grande grenouille qui tenait sa flèche dans sa gueule. Ivan le héros, voyant la grenouille, voulut s'enfuir de la hutte et se retirer de sa flèche, mais la grenouille cria : « Kwa, kwa, Ivan le héros, viens dans ma hutte et prends ta flèche. Ivan le héros était très effrayé et ne savait que faire, mais la grenouille lui dit : « Si tu ne viens pas dans ma hutte, tu ne sortiras jamais de ce marais. Ivan le héros lui répondit qu'il ne pouvait pas entrer dans la cabane, car il ne pouvait pas passer à cause de l'exiguïté de la cabane. La grenouille, sans lui dire un mot, fit un saut périlleux, et en même temps la cabane devint un belvédère peint. Ivan le héros, voyant cela, fut très surpris et fut obligé de monter jusqu'à ce belvédère, dans lequel il vit un canapé très riche et s'assit dessus. La grenouille lui dit aussitôt : « Je sais, Ivan le héros, que tu as besoin de nourriture, car tu n'as pas mangé depuis trois jours » (ce qui est effectivement arrivé, car pendant qu'il cherchait sa flèche, il n'a pas mangé). les trois jours). La grenouille fit immédiatement un saut périlleux et, à ce moment précis, une table fut apportée avec toutes sortes de nourriture et de boissons. Ivan le héros s'assit à table et la grenouille resta assise par terre tout le temps qu'il mangeait. Puis, dès qu'il se leva de table, la grenouille fit de nouveau un saut périlleux, et à cette heure-là, la table fut retirée. Après cela, la grenouille dit : « Écoute, Ivan le héros, ta flèche m'a touché, alors tu devrais m'épouser.

Ivan le héros était très triste et pensa en lui-même : « Comment puis-je m'emparer d'une grenouille ? non, je ferais mieux de lui dire que je ne peux pas la prendre pour moi. Mais la grenouille dit : « Si tu ne m’épouses pas, alors je t’assure que tu ne sortiras jamais de ce marais. » Ivan le héros devint plus triste que jamais et ne savait que faire. Finalement, il décida de la tromper et lui dit : « Écoute, grenouille, je vais t'épouser, donne-moi juste la flèche à l'avance, et je la porterai à mon père et je lui dirai que ma flèche t'a touché. Mais la grenouille dit : « Non, tu me trompes et tu veux prendre ma flèche, et donc tu ne viendras pas. Mais je vous assure que si vous ne me prenez pas pour vous, vous ne quitterez pas ce belvédère. Ivan le héros eut peur et pensa : « Bien sûr, cette grenouille est une sorte de sorcière », mais il ne savait pas quoi faire. "Quand je suis déjà si malheureux que ma flèche l'ait touchée, alors qu'il en soit ainsi, prends-la pour moi." Finalement, il dit à la grenouille qu'il acceptait de la prendre pour lui. Et dès qu’il prononça ces mots, la grenouille perdit sa peau et devint d’une grande beauté. Puis elle dit : « Ici, cher Ivan le héros, je suis ce que je suis, mais le fait que je porte une peau de grenouille sur moi ne sera que le jour, et la nuit, je serai toujours comme tu me vois maintenant. Ivan le héros, voyant une telle beauté devant lui, fut très heureux et lui jura qu'il la prendrait pour lui.

Après cela, ils se sont parlé pendant un certain temps, puis elle lui a dit : « Maintenant, il est temps pour toi d'aller au palais, et je vais redevenir une grenouille, et tu me prends et m'emmènes avec toi. .» Après cela, elle a revêtu cette peau de grenouille et est devenue une grenouille. Ivan le héros a vu une vieille petite boîte dans le belvédère et, y mettant une grenouille, il a quitté le belvédère et s'est rendu dans son état. Et quand il arriva à la ville, puis au palais, le roi, le voyant, fut très heureux de son retour. Et quand Ivan le héros entra dans ses appartements, le roi l'interrogea sur la flèche, mais son fils lui répondit avec un regard triste : « Mon cher monsieur, mon père ! Ma flèche a touché la grenouille que j'avais apportée sur votre ordre. Car tu as ordonné que chacun de nous, après avoir trouvé sa flèche, t'amène sa fiancée, alors j'ai apporté ma grenouille. Ses frères et ses belles-filles commencèrent à se moquer de lui et le roi commença à le persuader d’abandonner la grenouille et de prendre la fille du général ou du ministre. Ses belles-filles ont commencé à le présenter - l'une à sa nièce et l'autre à son parent. Mais le héros Ivan a demandé à son père de lui permettre d'épouser une grenouille. Et comme le roi ne parvenait pas à le convaincre, il le lui permit. Et quand vint le jour où le héros Ivan devait se marier, il monta en calèche et la grenouille fut transportée sur un plateau d'or jusqu'au palais. Après qu'Ivan le héros eut mangé dans le palais et se rendit dans ses appartements, et à la tombée de la nuit, la grenouille ôta sa peau et devint une beauté ; et le jour venu, elle redevint une grenouille. Ivan le héros a vécu heureux avec sa grenouille pendant un certain temps et n'était pas du tout contrarié que sa femme soit une grenouille pendant la journée.

Après cela, longtemps après leur mariage, un jour le roi ordonna d'appeler tous ses fils chez lui. Et quand ses enfants arrivèrent, il leur dit : « Chers enfants ! Maintenant que vous êtes tous les trois mariés, alors je veux porter une chemise de vos femmes et de mes belles-filles, et pour qu'elles soient à temps d'ici demain. Alors le roi leur donna à chacun un morceau de linge. Les enfants acceptèrent le linge qu'il leur offrait, et chacun l'apporta à sa femme. Les grands frères d'Ivan le Bogatyr apportèrent la toile à leurs femmes et dirent : "Père t'a ordonné de coudre une chemise avec ce tissu, et pour qu'elle soit prête demain." Leurs femmes acceptèrent le linge et commencèrent à appeler des nounous, des mères et des filles rouge foin pour les aider à coudre une chemise. Immédiatement, leurs nounous et leurs mères accoururent et commencèrent à faire : certaines coupaient, d'autres cousaient. Pendant ce temps, ils envoyèrent une fille noire chez la grenouille pour voir comment elle coudrait une chemise. Et quand la jeune fille est venue dans la chambre du héros Ivan, il a alors apporté la toile et, très triste, l'a posée sur la table.

La grenouille, le voyant triste, dit : « Pourquoi, Ivan le héros, es-tu si triste ? Et il lui répondit : « Comment ne pas être triste : le curé m'a ordonné de coudre une chemise avec ce tissu, et pour qu'elle soit prête demain. La grenouille, ayant eu de ses nouvelles, dit : « Ne pleure pas, ne t'inquiète pas, Ivan le héros, allonge-toi et dors, le matin est plus sage que le soir, tout ira bien.

Après cela, la grenouille a attrapé des ciseaux et a coupé toute la toile en petits lambeaux, puis a ouvert la fenêtre, l'a jetée au vent et a dit : « Des vents violents ! Distribue les chutes et cous une chemise pour ton beau-père. La jeune fille brune s'approcha de ses belles-filles et lui dit : « Oh, mesdames ! La grenouille a coupé toute la toile en petits lambeaux et l’a jetée par la fenêtre. Les belles-filles se moquèrent de la grenouille par contumace et dirent : « Son mari apportera quelque chose au roi demain. » Puis ils ont commencé à coudre leurs propres chemises ; Et quand ce jour passa et qu'Ivan le héros se leva, la grenouille lui donna une chemise et lui dit : « Tiens, cher Ivan le héros, apporte la chemise à ton père. Et tout comme Ivan le héros prit la chemise et la porta à son père, peu après, ses frères apportèrent leurs chemises. Et quand le roi se réveilla, ses trois enfants entrèrent, et d'abord le grand frère apporta une chemise à son père, et le roi la regarda et dit : « Cette chemise est cousue comme ils cousent habituellement. Puis il regarda la chemise de l’autre fils et dit que celle-là non plus n’était pas cousue. mieux que celui-là. Et lorsque le plus jeune fils lui donna sa chemise, le roi ne fut pas assez surpris, car aucune couture ne pouvait être trouvée, et dit : « Donnez-moi cette chemise lors des fêtes les plus solennelles, et donnez-moi ces deux chemises avec les autres. .»

Puis, au bout d'un moment, il appela ses fils et leur dit : « Chers enfants ! Je veux savoir si vos femmes savent coudre avec de l'or et de l'argent, et pour cela, voici de l'argent, de l'or et de la soie pour vous, afin qu'on puisse en faire un tapis qui soit prêt demain. Les enfants acceptèrent de lui de l'or, de l'argent et de la soie, et les frères d'Ivan le Bogatyr l'emmenèrent chez leurs femmes et leur dirent de broder sur le tapis d'ici demain. Leurs épouses ont commencé à appeler des nounous, des mères et des filles rouge foin pour les aider à broder des tapis. Immédiatement, les filles arrivèrent et commencèrent à broder des tapis, certains avec de l'or, d'autres avec de l'argent et d'autres avec de la soie. Pendant ce temps, ils envoyèrent la fille noire voir ce que faisait la grenouille. La jeune fille brune, sur leur ordre, se rendit dans la chambre du héros Ivan ; à cette époque, il apporta de son père l'or, l'argent et la soie qui lui avaient été donnés pour le tapis et fut très triste. La grenouille, assise sur une chaise, dit : « Kwa, kwa, kwa, Ivan le héros, pourquoi es-tu si triste ? Ivan le héros lui répondit : « Comment ne pas être triste ; Père a ordonné de faire un tapis avec cet argent, cet or et cette soie, afin qu'il soit prêt demain. La grenouille dit : « Ne pleure pas, ne t'afflige pas, Ivan le héros, va te coucher, le matin est plus sage que le soir. Après cela, la grenouille prit des ciseaux, coupa toute la soie, déchira l'argent et l'or, les jeta par la fenêtre et dit : « Des vents violents ! Apportez-moi le tapis dont mon père couvrait les fenêtres. Puis la grenouille a claqué la fenêtre et s'est à nouveau assise sur la chaise. La fille brune qui était envoyée par ces deux belles-filles, voyant qu'il n'y avait rien d'autre, alla et dit : « Ah ! Chères dames, je ne sais pas pourquoi on vante la grenouille ; elle ne sait rien faire, et elle a coupé tout ce qui était donné pour le tapis à Ivan le héros, l'a déchiré et l'a jeté par la fenêtre, et a dit aux vents de lui apporter le tapis avec lequel son père couvrait les fenêtres .» Les belles-filles, ayant tout entendu de la jeune fille noire, décidèrent de le faire elles-mêmes, car elles savaient que, selon elle, les vents lui avaient cousu une chemise, elles pensaient que les vents leur obéiraient, comme un grenouille, et je leur cousais un tapis Puis ils prirent de l'or, de l'argent et de la soie, les coupèrent, les déchirèrent et les jetèrent par la fenêtre en criant : « Des vents violents ! Apportez-nous ces tapis dont les prêtres couvraient nos fenêtres. Après cela, ils fermèrent les fenêtres, s'assirent et attendirent les tapis.

Mais ils attendirent longtemps, et voyant que les vents ne portaient pas leurs tapis, ils furent obligés d'envoyer en ville acheter de l'or, de l'argent et de la soie. Et quand ils l'eurent apporté, les deux belles-filles s'assirent et appelèrent les filles et commencèrent à broder, certaines avec de la soie, d'autres avec de l'argent et d'autres avec de l'or. Et comme ce jour passait, et le lendemain Ivan le héros se releva précipitamment, la grenouille lui donna le tapis et dit : « Prends-le, Ivan le héros, et apporte-le à ton père. » Ivan le héros prit le tapis, le porta au palais et attendit ses frères, car leurs tapis n'étaient pas encore mûrs. Mais dès qu'ils eurent fini, ses frères apportèrent leurs tapis. Et quand le roi se réveilla, les enfants entrèrent avec leurs tapis, et le roi reçut d'abord de lui son grand fils et, regardant, dit : « Ce tapis convient pour couvrir les chevaux quand il pleut. » Puis il regarda le tapis de son deuxième fils et dit : « Ce tapis doit être posé dans la pièce de devant, et de manière à ce que ceux qui viennent au palais s'essuient les pieds dessus. » Puis il accepta un tapis de son plus jeune fils, Ivan le Bogatyr, et, le regardant, fut très surpris et dit : « Ce tapis devrait être posé sur ma table les jours les plus solennels. Puis il ordonna à Ivan le Bogatyr de se cacher et de prendre soin du tapis, et Ivan le Bogatyr rendit ces tapis à ses frères et dit : « Apportez vos tapis à vos femmes et dites-leur d'en prendre soin elles-mêmes. »

Après cela, le roi dit à tous les enfants : « Maintenant, chers enfants, je veux que le pain soit cuit de leurs mains, et qu'ils soient à temps demain. » Les enfants, ayant entendu le roi, se rendirent dans leurs chambres, et les deux frères du héros Ivan, venant voir leurs femmes dans les chambres, dirent que le roi leur avait ordonné de faire du pain pour demain. Et quand ils eurent des nouvelles de leurs maris, ils envoyèrent la fille noire chez la grenouille pour voir ce qu'elle allait faire. La jeune fille noire est venue sur leurs ordres dans les chambres d'Ivan le Bogatyr, et à ce moment-là, Ivan le Bogatyr est venu dans ses chambres très triste et, voyant, la grenouille a dit : « Kwa, kwa, kwa, Ivan le Bogatyr, pourquoi es-tu si triste?" Ivan le héros lui répondit : « Comment puis-je, grenouille, ne pas être triste : mon père t'a ordonné de faire du pain, alors qui te le fera ? Quand la grenouille l’entendit, elle dit : « Ne pleure pas et ne t’inquiète pas, Ivan le héros, je ferai tout. » Puis elle fit apporter de la farine, du pétrissage et de l'eau ; et quand tout fut apporté, alors la grenouille versa de la farine dans le bol à pétrir, puis versa de l'eau et dissout la solution, et la versa dans le four froid, et la recouvrit d'un registre, et dit : « Cuire, pain, nettoyer , lâche et blanc comme la neige.

Après cela, la grenouille s'assit sur une chaise, et la fille noire regarda tout, retourna vers ses belles-filles, et quand elle arriva, elle dit : « Chères dames, je ne sais pas pourquoi le roi loue la grenouille, elle ne sait rien faire. Alors la jeune fille brune raconta ce que faisait la grenouille ; et eux, après avoir tout écouté, décidèrent de faire de même eux-mêmes, comme la grenouille, et ordonnèrent d'apporter de la farine, du pétrissage et de l'eau ; et quand tout fut apporté, chacun le versa dans son pétrin, le dilua avec de l'eau froide, le versa dans des fours froids, puis ferma les portes du four et leur dit de cuire leur pain propre, lâche et blanc comme neige. Mais comment se sont-ils dissous eau froide, puis ils l'ont versé dans des fours froids, leurs solutions se sont répandues dans les fours, qui, voyant, ont ordonné d'apporter à nouveau de la farine, et l'ont dissoute dans de l'eau chaude, et ont ordonné de chauffer les fours, et ont planté leurs grains. Mais comme ils étaient pressés, tout le pain de l’un était brûlé, et celui de l’autre était complètement cru ; La grenouille sortit son pain du four et il était propre, friable et blanc comme neige. Ivan le héros prit le pain de la grenouille et l'apporta à son père. Alors les frères vinrent et apportèrent leurs pains, et dès que le roi se leva, ils entrèrent avec leurs pains. Le roi, après avoir accepté le pain de son grand-fils et le regardant, dit : « Les gens ne peuvent manger ce pain que par besoin. » Puis il accepta le pain du deuxième fils et, le regardant, dit : « Ce pain n'est pas bon non plus. » Puis il accepta le pain de son plus jeune fils et, le regardant, dit : « Apportez ce pain à ma table quand j'ai des invités. » Après cela, se tournant vers ces deux fils, il leur dit : « Je dois admettre, chers enfants, que même si vos femmes sont belles, elles ne peuvent être comparées à une grenouille. »

Puis il dit : « Chers enfants ! Puisque vos femmes ont fait pour moi tout ce que j'ai commandé, alors en guise de gratitude envers elles, je vous demande de les amener à mon palais pour dîner demain.

Il ordonna également à Ivan le héros d'apporter sa grenouille. Après cela, les enfants sont allés dans leurs chambres et quand Ivan le héros est arrivé, il est devenu très triste et s'est dit : « Comment puis-je l'emmener avec moi au palais ? La grenouille, assise sur une chaise, dit : « Kwa, kwa, kwa, Ivan le héros, pourquoi es-tu si triste ? Ivan le héros répondit : « Comment puis-je ne pas être triste, le prêtre nous a ordonné de venir demain à son palais pour manger avec nos femmes, alors comment puis-je vous emmener chez le prêtre ? A quoi la grenouille dit : « Ne pleure pas et ne t'afflige pas, Ivan le héros, le matin est plus sage que le soir, allonge-toi et dors. Ivan le héros ne dit plus rien, et le lendemain, alors qu'il commençait à se préparer pour le palais, la grenouille dit : « Si le roi voit quelle riche voiture et va à sa rencontre, alors tu lui dis : « Don C'est pas la peine, mon père, c'est, dit-on, de traîner. "Tu sais, ma petite grenouille est dans une boîte." Après cela, Ivan le héros se prépara et se rendit au palais, et ses deux belles-filles envoyèrent de nouveau la fille noire voir ce que porterait la grenouille. La jeune fille brune entra dans la pièce et observa ce que faisait la grenouille ; à ce moment-là, la grenouille ouvrit la fenêtre et cria d'une voix forte : « Oh, vents sauvages ! Envolez-vous vers mon État et dites-moi que ce très riche carrosse de parade avec tout l'équipement viendra et qu'il y aura ces valets de pied, haïduks, marcheurs et hommes d'honneur qui ont participé au défilé avec mon père. Après cela, la grenouille a claqué la fenêtre et s'est assise sur une chaise. Et soudain, la jeune fille brune vit qu'une voiture très riche était arrivée, et avec elle venaient des valets de pied, des guides, des marcheurs et des cavaliers, et tout le monde était vêtu d'un costume très riche. Et la jeune fille brune est allée voir ses belles-filles et leur a tout raconté, et elles, ayant eu de ses nouvelles, ont décidé de faire de même elles-mêmes, ont ouvert les fenêtres et ont commencé à crier : « Des vents violents ! Volez et dites à ces riches voitures de cérémonie de venir et à ces laquais, haïduks, marcheurs et cavaliers qui accompagnaient nos prêtres dans le défilé. Après cela, ils fermèrent les fenêtres et attendirent ; mais les vents ne leur obéirent pas et leurs voitures ne bougeèrent pas, ce qui, voyant, ils ordonnèrent de déposer leurs chevaux et de se rendre au palais.

Et comme tout le monde était déjà rassemblé et attendait les grenouilles, ils virent soudain que les cavaliers sautaient, que les promeneurs couraient ; puis passa une très riche voiture de cérémonie. Et quand le roi vit cela, il pensa qu'un roi ou un prince arrivait, et il alla à sa rencontre. Mais Ivan le héros a dit : « Ne travaille pas, père, et ne marche pas, c'est, tu sais, ma petite grenouille qui traîne dans une boîte. Et tandis que cette voiture s'approchait du porche, la belle épouse du héros Ivan sortit de la voiture et, lorsqu'elle entra dans les chambres, tout le monde fut surpris et le roi fut très heureux de voir sa plus jeune belle-fille.

Après cela, ils se mettaient à table et commençaient à manger, puis la grenouille versait ce qu'elle n'avait pas fini dans sa manche, puis il mettait les os derrière l'autre. Que lorsque ces deux belles-filles l'ont vue, elles ont commencé à faire de même ; ce qu'elles n'avaient pas fini de boire, elles l'ont versé dans la manche, et ce qu'elles n'ont pas fini, elles ont mis les os derrière l'autre. Puis, dès qu'ils se levèrent de table, une musique énorme se mit à jouer, et la grenouille se mit à danser ; et tandis qu'elle agitait une manche, celle-ci devint tout à coup à un mètre de hauteur dans l'eau de cette salle, puis, alors qu'elle agitait l'autre manche, des oies et des cygnes nageaient sur l'eau, ce qui, voyant, tout le monde ne pouvait être étonné de sa ruse. Et dès qu’elle dansait, tout disparaissait.

Ensuite, ces deux belles-filles sont allées danser, et quand elles ont agité leurs manches, elles ont aspergé et aspergé tout le monde, puis la prochaine fois qu'elles ont agité leurs manches, elles ont assommé les yeux de tout le monde avec des os, et quand ils l'ont vu, tout le monde commença à se moquer d'eux. Et à ce moment-là, le héros Ivan décida de brûler sa femme avec sa peau de grenouille, pensant que puisque la peau avait disparu, elle resterait la même qu'elle était dans le palais. Et pour cela, il fit semblant d'être malade et partit du palais chez lui. Et quand il est arrivé, il est entré dans les chambres et a trouvé de la peau de grenouille et l'a immédiatement brûlée. A ce moment-là, sa femme le reconnut et fit semblant d'être malade ; est rentrée chez elle, et dès qu'elle est arrivée, elle s'est précipitée pour chercher sa peau et, ne la trouvant nulle part, a dit : « Eh bien, Ivan le héros, quand tu n'as pas pu tolérer un peu de temps, maintenant cherche-moi, terres lointaines dans le trentième royaume, dans l’état du Tournesol, et sache que je m’appelle Vasilisa la Sage. Après ces paroles, elle disparut et Ivan le héros pleura inconsolable. Puis il se rendit chez son père au palais et lui raconta ses malheurs. Le roi, ayant eu de ses nouvelles, fut très désolé de la perte de sa belle-fille.

Ivan le héros dit au roi, son père, qu'il avait l'intention d'aller chercher sa femme. Le roi ne le contredit pas et Ivan le héros partit à sa recherche. Et il a marché, que ce soit long ou court, près ou loin, bientôt l'histoire est racontée, mais pas bientôt l'action est accomplie. Finalement, il arriva devant une cabane posée sur des cuisses de poulet et se retourna toute seule. Ivan le héros a dit : « Cabane, cabane, tourne le dos à la forêt et place-toi devant moi. Et selon ses discours, la hutte s'est arrêtée, Ivan le héros est entré dans la hutte et a vu que Baba Yaga était assis et disait d'une voix en colère : « L'esprit russe n'a jamais été entendu ni vu auparavant, mais maintenant l'esprit russe est manifesté dans les yeux. Puis elle lui demanda : « Qu'est-ce que tu es, Ivan le héros, volontairement ou involontairement ? Ivan le héros a répondu autant que je le ferai, mais deux fois plus que je le ferai. Puis il m'a dit ce qu'il cherchait. Alors Baba Yaga dit : « Je suis désolé pour toi, Ivan le héros, s'il te plaît, je vais te servir et te montrer ta femme, car elle vole vers moi tous les jours pour se reposer. Regardez simplement comment elle se repose, puis vous essayez de l'attraper par la tête, et lorsque vous l'attrapez, elle commencera à se transformer en grenouille, crapaud, serpent et autres reptiles, puis vous ne la lâcherez pas, et finalement elle le fera. transforme-toi en flèche, puis prends cette flèche et brise-la sur ton genou : elle sera alors à toi pour toujours.

Ivan le héros la remercia pour son instruction. Après cela, Baba Yaga a caché Ivan le Bogatyr, et dès qu'elle a eu le temps de le cacher, Vasilisa la Sage s'est envolée vers elle. Ivan le Bogatyr quitta cet endroit et s'approcha tranquillement de Vasilisa la Sage et lui attrapa la tête qui, voyant, elle commença à se transformer en grenouille, en crapaud, puis en serpent. Et Ivan le héros a eu peur et s'est abaissé. Alors Vasilisa la Sage disparut à ce moment précis, et Baba Yaga lui dit : « Quand tu ne sauras pas comment la tenir, alors va chez ma sœur, vers qui elle vole pour se reposer.

Ivan le héros s'éloigna d'elle et regretta beaucoup d'avoir manqué Vasilisa la Sage. Il marcha longtemps et arriva finalement à une hutte qui se tenait sur des cuisses de poulet et se retourna toute seule. Ivan le héros dit à la cabane : « Cabane, cabane, tourne le dos à la forêt et place-toi devant moi. Et quand la hutte s'arrêta, Ivan le héros entra dans la hutte et vit que Baba Yaga était assis dans le coin avant et dit d'une voix en colère : « L'esprit russe n'a jamais été entendu ni vu auparavant, mais maintenant l'esprit russe est manifesté dans les yeux. Puis elle lui demanda : « Que fais-tu, Ivan le héros, volontairement ou involontairement ? Ivan le héros répondit : « Autant que je le veux, et deux fois plus que je le veux. » Et il lui a expliqué pourquoi il était venu. Baba Yaga, après avoir tout entendu de lui, dit : « Écoute, Ivan le héros, je t'assure que tu verras ta femme ici, regarde et ne la laisse pas partir. Ensuite, Baba Yaga l'a caché, et dès qu'elle a eu le temps de le cacher, Vasilisa la Sage s'est envolée vers elle pour se reposer. À ce moment-là, Ivan le Bogatyr sortit et s'approcha tranquillement de Vasilisa la Sage et lui attrapa la main. Ensuite, elle a commencé à se transformer en divers reptiles, puis Ivan le Bogatyr a tout tenu, et quand Vasilisa le Sage s'est transformée en serpent, il a eu peur et l'a lâchée de ses mains. Alors qu'Ivan le Bogatyr s'abaissait, Vasilisa la Sage disparut à ce moment précis. Alors Baba Yaga dit : « Eh bien, Ivan le héros, quand tu ne savais pas comment la tenir, alors va maintenant vers notre troisième sœur, car elle volera déjà vers elle.

Le héros Ivan la quitta très tristement et il marcha le long de la route, qu'elle soit longue, courte, proche ou lointaine, bientôt le conte de fées est raconté, mais pas bientôt l'action est accomplie. Finalement, il arriva devant une cabane posée sur des cuisses de poulet et se retourna toute seule. Ivan le héros a dit : « Cabane, cabane, tourne le dos à la forêt et place-toi devant moi. La hutte s'est arrêtée et Ivan le Bogatyr est entré dans la hutte et a vu Baba Yaga assis dans le coin avant, qui a dit d'une voix très en colère : « Jusqu'à présent, l'esprit russe n'a jamais été entendu ni vu, mais maintenant l'esprit russe se perfectionne dans les yeux. Puis elle demanda : « Qu'est-ce que tu es, Ivan le héros, volontairement ou involontairement ? Ivan le héros a répondu autant que je le ferai, mais deux fois plus que je le ferai. Puis il lui a dit ce qu'il cherchait. Et pendant que Baba Yaga écoutait, elle dit : « Écoute, Ivan le héros, ta femme volera vers moi ce jour-là pour se reposer, puis tu lui attraperas la main à ce moment-là, et dès que tu l'attraperas, serre-la fort et ne Je ne la laisse pas partir. Bien qu’elle se transforme en toutes sortes de choses désagréables, vous la tenez et ne la lâchez pas, et quand elle se transforme en flèche, vous prenez la flèche et la brisez en deux, et alors elle sera à vous pour toujours. Si toi, Ivan le héros, tu laisses tomber, tu ne l'auras plus jamais. Ivan le Bogatyr l'a remerciée pour son instruction, et Baba Yaga l'a caché, et dès qu'elle a réussi à le cacher, Vasilisa la Sage s'est envolée vers elle pour se reposer. À ce moment-là, Ivan le Bogatyr sortit de l'endroit où il était caché et s'approcha tranquillement, attrapa la main de Vasilisa la Sage qui, voyant, elle commença à se transformer en grenouille, crapaud, serpent et autres reptiles, mais Ivan le Bogatyr ne l'a pas lâchée d'emblée. Voyant Vasilisa la Sage qu'elle ne pouvait pas se libérer, elle se retourna finalement avec une flèche, et Ivan le Bogatyr prit la flèche et la cassa en deux. A ce moment précis, Vasilisa la Sage apparut devant lui et lui dit : « Eh bien, cher Ivan le héros, maintenant je me soumets à ta volonté. Ivan le Bogatyr, la voyant, était très heureux, et toute la journée se passa dans une grande joie, et le lendemain, Ivan le Bogatyr commença à demander à Vasilisa la Sage d'entrer dans son état, mais elle dit : « Cher Ivan le Bogatyr, quand j'ai dit que je me rendais à ta volonté, alors je suis prêt à aller où tu veux.

Alors ils commencèrent à se demander comment ils devaient monter et sur quoi, car ils n'avaient pas un seul cheval, voyant que Baba Yaga leur donna immédiatement un tapis volant et leur dit que « ce tapis vous portera plus vite que vos chevaux, et vous ne le ferez pas. davantage de vols vers votre état dans trois jours. Ivan le Bogatyr et Vasilisa la Sage l'ont remerciée pour le cadeau. Après cela, ils étendirent le tapis et dirent au revoir à Baba Yaga, s'envolèrent vers leur état, et après avoir volé pendant trois jours, le quatrième jour, le tapis, sur leur ordre, atterrit directement dans le palais. Et Ivan le Bogatyr et Vasilisa la Sage se rendirent dans leurs appartements. Et dès que le roi apprit le retour de son fils et de sa belle-fille, il fut très heureux et les salua lui-même avec une grande joie. Et pour leur retour, le roi organisa une grande fête, après quoi il confia la direction de son royaume au héros Ivan et le fit roi à sa place. Et Ivan le héros organisa une grande fête dans son palais, et à cette fête se trouvaient ses frères et de nombreux ministres. À la fin de cette fête, les frères d'Ivan le héros sont rentrés chez eux, et Ivan le héros est resté avec sa femme et a gouverné le royaume après son père en toute sécurité.

Lymar D.V. 1

Dyatkova L.N. 1 Novikova L.B. 2

1 Établissement d'enseignement budgétaire municipal « Secondaire école polyvalente N° 9 de la ville de Lesosibirsk"

2 MBOU « Lycée N°9 »

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Introduction

Je l'ai dit et je le répète encore et encore : on ne peut approcher un miracle qu'à l'aide des chiffres...

Daniel Kelman

Parmi les livres, les plus étonnants sont les contes de fées. Ils ne connaissent pas le pouvoir du temps.

J'aime vraiment les lire. Et du folklore russe, des auteurs et des contes de fées différentes nations- ils sont tous instructifs, ils portent quelque chose de mystérieux, de magique, d'énigmatique, ils reflètent l'âme d'une personne, son mode de vie, sa foi, sa superstition. En lisant des œuvres d'art populaire oral, j'ai remarqué que dans les textes folkloriques : contes de fées, proverbes, énigmes, etc., la présence de chiffres est très souvent observée. Est-ce une coïncidence ? A quoi est-ce lié ? Pendant mes études de mathématiques, j'ai décidé de revenir une fois de plus à l'art populaire russe, d'étudier le conte de fées pour l'utilisation des nombres et leur signification numérique. Après tout, il n'y a pas que de la magie dans un conte de fées, il y a une place pour la science. J'ai décidé de le découvrir.

Cela m'a intéressé, j'ai donc choisi le sujet de mes recherches : « Un est un secret, deux est un demi-secret, trois n'est pas un secret... (les mathématiques dans le conte de fées russe « La Princesse Grenouille »). On sait que ce conte de fées a plus de 20 versions, ce qui signifie qu'il a été amélioré et n'est pas sans raison considéré comme l'un des meilleurs. contes populaires.

La pertinence du sujet choisi réside dans le fait que les chiffres sont à tout moment d'une grande importance pour le destin des hommes.

Le sujet de l'étude est les nombres trouvés dans le conte populaire « La princesse grenouille ».

Objectif : comprendre le rôle des nombres dans les contes populaires russes, quelle expérience les gens voulaient transmettre, en transmettant les contes populaires de bouche en bouche, de génération en génération.

Retracer quels numéros se trouvent le plus souvent dans les œuvres d'art populaire oral ;

Analyser et résumer les données obtenues.

Le matériel d’observation était constitué d’œuvres d’art populaire oral.

Méthodes de recherche:

recherche;

méthode descriptive (observation, généralisation) ;

enquête;

systématisation du matériel; faire une présentation.

Hypothèse : tous les nombres n'apparaissent pas dans le discours art folklorique, mais ceux qui ont une signification religieuse et quotidienne pour les gens de cette époque.

Importance pratique de l'étude : ce materiel peut être utilisé à la fois dans les cours de mathématiques des classes primaires et secondaires, et dans les cours de littérature lors de l'étude d'œuvres d'art populaire oral et lors de l'étude du thème « Chiffre » dans les cours de langue russe.

Partie principale

2.1 Fréquence d'utilisation des nombres dans les contes populaires russes

Afin d'analyser quels nombres sont utilisés dans les contes de fées et quel rôle ils jouent, nous avons mené une enquête (voir Annexe 1) auprès d'élèves de 5e année (50 personnes ont été interrogées), relu quelques contes de fées et dressé un tableau « Fréquence de utilisation des nombres dans les contes de fées » (voir Annexe 2) et le schéma « Fréquence d'utilisation des nombres dans les contes de fées » (voir Annexe 3).

Résultats du sondage

À la question « Nommez vos contes populaires russes préférés », les réponses suivantes ont été reçues : « Kolobok » (25 personnes - 50 %), « Teremok » (10 personnes - 20 %), « La princesse grenouille » (10 personnes - 20 % ), « Le loup et les sept petites chèvres » (8 personnes - 16 %), autres contes de fées (réponses uniques - 13 personnes - 26 %).

A la question « Pensez-vous que les nombres utilisés dans les contes de fées portent certaine signification? Lequel?" 25 personnes (50%) ont répondu positivement, 10 personnes (20%) ont donné une réponse négative, 15 personnes (30%) ont eu des difficultés à répondre. Les gars ont essayé d'expliquer la signification des nombres dans les contes de fées : « Ils ajoutent de la magie et de l'enchantement à l'histoire », ont déclaré 12 personnes (24 %), « Ils font allusion à une issue heureuse des événements » - 4 personnes (8 %). "Ils parlent de malheurs et de problèmes" - 2 personnes (4%), "Les chiffres sont liés à vrai vie(aidez à compter les héros, les petits enfants apprennent à compter) » - 5 personnes (10%)

À la question « Quels chiffres avez-vous le plus souvent rencontrés dans les contes populaires russes ? » diverses réponses ont été reçues, les répondants ont nommé des nombres de 1 à 13, 33, « loin » et « trentième ». Le leader de l'enquête était le numéro 3 (38 personnes - 76%), suivi du numéro 7 (30 personnes - 60%), 9 (15 personnes - 30%), 2 (13 personnes - 26%), "loin". et « trentième » (10 personnes - 20 %), 4 (7 personnes - 14 %), 12 (6 personnes - 12 %), 33 (5 personnes - 10 %), 1 (4 personnes - 8 %), 13 ( 1 personne - 2%)

A la question « En mathématiques, il y a des pairs et nombres impairs. Lesquels sont les plus courants dans les contes de fées ? Pourquoi?" 34 personnes (68 %) ont répondu « Impair », 4 personnes (8 %) - « Pair », 1 personne (2 %) - « Égal », 11 personnes (22 %) ont eu du mal à répondre. Seules 2 personnes (4 %) ont pu expliquer leur point de vue : « Les malheurs sont associés aux nombres pairs ».

A la question « Pensez-vous que le peuple a délibérément choisi le nombre d'épreuves dans les contes de fées, le nombre de fils que le roi avait ? Pourquoi? A quoi était-ce lié ? 36 personnes (78 %) ont donné une réponse positive, 11 personnes (22 %) ont donné une réponse négative, 3 personnes (6 %) ont eu des difficultés à répondre. Comment les personnes interrogées ont tenté d'expliquer leur réponse positive : 14 personnes (28%) pensent que l'utilisation certains numéros associés à la magie et à la sorcellerie, 9 personnes (18 %) supposent qu'ils sont associés à la religion, car Il existe une expression « Dieu aime la Trinité » ; 3 personnes (6 %) pensent que les chiffres ajoutent de l'intrigue à l'histoire et la rendent plus intéressante.

En étudiant les résultats de l’enquête, les conclusions suivantes peuvent être tirées :

Les nombres les plus courants dans les contes de fées sont 3, 7, 9, 2, « loin » et « trentième » ;

La plupart des personnes interrogées estiment que le choix des nombres dans les contes de fées n'est pas accidentel, même si tout le monde ne peut pas justifier son opinion.

2.2 Etude du conte de fées « La princesse grenouille »

En relisant le conte de fées « La Princesse Grenouille », j'ai choisi des moments où des chiffres sont utilisés :

Autrefois, un roi avait trois fils.

Triple actions : trois frères - trois flèches tirées dans trois directions ; joué trois mariages; trois procès de femmes de princes.

Le roi ordonna à ses trois fils de venir chez lui demain pour un festin avec leurs femmes.

La princesse grenouille répète trois fois : « Ne sois pas triste, Ivan Tsarévitch« Va te coucher, le matin est plus sage que le soir. »

Dans la troisième tâche, Vasilisa la Sage devait assister à une fête.

«Je n'ai attendu que trois jours, j'aurais été à toi pour toujours. Et maintenant au revoir. Cherchez-moi au loin, dans le trentième royaume, près de Koshchei l'Immortel... »

"Comment tu épuises trois paires de bottes de fer, comment tu ronges trois pains de fer - alors seulement tu me trouveras..."

Koschey a ordonné à Vasilisa la Sage d'être une grenouille pendant trois ans.

Qu'il ait marché longtemps, peu de temps, près ou loin - l'histoire est vite racontée, mais l'action n'est pas bientôt accomplie - il a usé deux paires de bottes de fer, rongé deux pains de fer et s'est mis au travail sur le troisième. .

Il marcha et marcha, usa la troisième paire de bottes de fer, rongea le troisième pain de fer et arriva dans une forêt dense. Ivan le Tsarévitch rencontre un ours, un canard, un lièvre, un brochet, une cabane et un Baba Yaga - sept rencontres avant l'épreuve principale.

Sur la neuvième brique se trouve Baba Yaga.

Il s'inclina sur quatre côtés.

"Sa mort est au bout d'une aiguille, cette aiguille est dans un œuf, cet œuf est dans un canard, ce canard est dans un lièvre, ce lièvre est dans un cercueil forgé, et ce cercueil est sur le dessus d'un vieux chêne. Et ce chêne pousse dans une forêt dense. Sept objets avant la mort de Koshchei.

2.3 Secrets des nombres

Mystérieux numéro 3

Nos recherches ont montré que dans le conte de fées « La Princesse Grenouille », le chiffre 3 est le plus courant. Dans le conte de fées, l'histoire commence par le fait que le roi avait trois fils. De plus, le troisième fils est spécial ! Lorsque nous rencontrons trois fils dans un conte de fées, ce début nous dit très probablement que tous les événements principaux se dérouleront autour du troisième héros, qui finira par sortir de tous les ennuis avec brio.

Quelle signification les gens attachaient-ils au chiffre 3 ?

Lorsque les gens ont commencé à inventer les nombres, ils n’avaient besoin que de quatre mots pour compter : un, deux, trois et plusieurs. Pendant longtemps, le nombre 3 était la limite de comptage pour de nombreux peuples ; il était considéré comme magique dans l'Antiquité car il était la somme des nombres précédents (1+2=3).

L'observation même des phénomènes naturels suggérait la signification particulière de ce nombre. Partout les gens se rencontraient, ou croyaient se rencontrer, par division par trois. Ils ont vu que l'univers est composé de ciel, de terre et d'eau ; les corps célestes se tenaient devant eux : le soleil, la lune et les étoiles ; dans les corps, ils ont observé trois dimensions : longueur, largeur et hauteur ; trois états de la matière dans la nature : solide, liquide, gazeux ; dans le temps : passé, présent et futur.

La religion des anciens étant associée aux phénomènes naturels, ils firent de la division par trois la base de leurs systèmes théoriques, et ce nombre acquit le sens du sacré. Le chiffre 3 est entré dans la religion chrétienne ; les croyants représentent Dieu sous la forme d'une trinité : Père - Fils - Saint-Esprit. Il est curieux que le chiffre « trois » ait été considéré non seulement comme un chiffre porte-bonheur (l'expression « Dieu aime la trinité » est bien connue), mais aussi comme un chiffre malchanceux (« damné »).

Le chiffre trois apparaît dans presque tous les contes de fées. Très souvent, on trouve dans les légendes russes trois vœux, trois tentatives, trois d'un cercueil, une pierre près de trois routes, trois têtes d'un monstre. Nous rencontrons également le numéro trois lorsque héros de conte de fées est confronté à un choix entre trois chemins, et le troisième chemin est le plus dangereux, le plus difficile et le plus difficile. personnage principal choisit toujours le plus chemin épineux, qui promet non seulement de grands dangers, mais aussi de grandes récompenses. En choisissant le chemin le plus dangereux, le héros s'engage bon choix, car pour obtenir le meilleur résultat, pour transformer votre expérience en véritable sagesse, vous devez réussir tous les tests.

A propos du chiffre 9 et des « terres lointaines, dans le trentième royaume… »

Le nombre 9 est directement lié et dépendant du nombre 3. Parfois, il est considéré comme le nombre 3, mais sous une forme plus forte : 9 = 3x3. Les chiffres 3 et 9 ont trouvé une utilité particulière dans les relations quotidiennes. Par exemple, lors des fêtes, il y avait une règle : boire 3 ou 9 tasses, mais jamais 4 ou 5.

De 3 x 3 = 9, on passe à 3 x 9 = 27. Ce nombre a également pouvoir magique C'est par exemple de là que vient le célèbre conte de fées « Terres lointaines ».

« Au loin, dans le trentième royaume… » C'est ainsi que commencent les contes de fées. Dans la plupart des contes de fées, ces mots sont utilisés comme un dicton courant et familier. Mais tout le monde ne sait pas qu'il s'agit d'une sorte de détermination de la distance jusqu'au lieu où les événements se sont déroulés. Et pour être plus précis, combien de temps faudra-t-il pour y arriver. Far Away Lands n'est rien de plus que le nombre 27 (3 x 9 = 27). Tant de jours calendrier ancien durée du mois lunaire. Autrement dit, vous devez marcher pendant le même nombre de jours.

Mais l’expression « le trentième État » venait de paysans qui ne savaient compter que jusqu’à dix. Trois fois dix, c'est si loin qu'il est tout simplement impossible d'y arriver. Pour nos ancêtres, ces lieux particuliers étaient considérés comme inaccessibles. Il s'avère que les nombres 27 et 30 sont la limite au-delà de laquelle les miracles vivent et se produisent.

Numéro porte-bonheur 7

Un nombre tout aussi magique est le chiffre 7. Dans le conte de fées "La Princesse Grenouille", il n'apparaît clairement pas, mais le nombre d'animaux et d'objets avant la mort de Koshchei est de sept. Quelle est la magie du chiffre 7 ?

Sept est le chiffre de la chance, un chiffre magique et sacré qui représente la sagesse et la connaissance secrète. Le chiffre sept était considéré par de nombreux peuples comme un symbole de sainteté.

Même dans les temps anciens, sept était considéré nombre chanceux et était entouré d'un grand honneur. La personne perçue le monde(lumière, odeurs, sons, goût) à travers sept « trous » dans la tête (deux yeux, deux oreilles, deux narines, bouche).

Il y a environ quatre mille ans, les peuples anciens situés sur le territoire de l'Irak moderne possédaient déjà les premières connaissances astronomiques. Ces peuples ont observé le mouvement de cinq planètes dans le ciel étoilé qui, avec le Soleil et la Lune, constituaient 7 corps célestes. Les anciens scientifiques ont remarqué que mois de luneégal à 28 jours, et l'a divisé en quatre parties égales de sorte que chacun des sept jours soit dédié à l'une des sept divinités - c'est ainsi qu'est née la semaine de sept jours.

Les échos de la vénération de ce nombre ont atteint nos jours, lorsque nous utilisons dans notre discours des proverbes, des dictons et des unités phraséologiques telles que « Sept troubles - une réponse », « Sept n'attendent pas une chose », « Être au septième ciel », "Sept travées dans le front" " Ce nombre est un symbole de la connaissance de la vérité ; il faut mesurer sept fois pour couper une fois. Il y a 7 couleurs dans l'arc-en-ciel, 7 merveilles dans le monde, 7 jours dans une semaine, 7 notes de musique.

Le chiffre 7 se retrouve dans des contes de fées tels que : « Le loup et les sept petites chèvres » - « Il était une fois un jolie maison une chèvre avec ses sept chevreaux."

Conte de fées "Teremok" - sept animaux installés à Teremok : une mouche, un moustique, une souris, une grenouille, un lièvre, un renard, un loup.

Même dans les contes de fées, il est souvent fait mention du chiffre sept - « derrière sept portes, derrière sept serrures... », etc. Sept est plus souvent utilisé pour signifier - plusieurs.

Dans le conte populaire russe « La princesse grenouille » - numéro donné Il n'a pas été choisi par hasard, car il y avait exactement sept objets avant la libération de Vasilisa la Sage. L'utilisation du chiffre sept dans un conte de fées nous prépare immédiatement au fait que quels que soient les événements qui se produisent dans le conte de fées, même les plus inévitables, tout se terminera certainement bien.

À propos des nombres pairs

Même les nombres 4, 6, 8 sont rares dans les contes populaires russes. Très probablement, les créateurs de contes de fées ne leur ont pas donné signification particulière et les utilisait uniquement comme de simples chiffres pour indiquer la quantité. Jusqu'à présent, depuis l'Antiquité, les gens utilisaient la connaissance des quatre directions cardinales (nord, sud, est, ouest) et année civile divisé en quatre saisons : hiver, printemps, été, automne.

Dans le conte de fées « La princesse grenouille », il est mentionné qu'Ivan le tsarévitch s'est incliné sur quatre côtés.

Dans le conte de fées "Kolobok" - 4 personnages ont été rencontrés par Kolobok (lièvre, loup, renard, ours).

Dans les temps anciens, les chiffres 4 et 6 étaient considérés comme les plus malchanceux. Ce signe nous est parvenu depuis l'époque où Nouvelle année n'a pas été célébrée le 1er janvier, mais le 1er septembre. Décembre et février étaient considérés respectivement comme les 4e et 6e mois. C'est au cours de ces mois que se produisent les jeûnes religieux les plus importants et les plus stricts. On croyait que même les bébés ne devaient pas être nourris. À cette époque, de nombreux enfants et adultes sont morts. Aujourd'hui, ce signe n'est plus d'actualité. Mais néanmoins, dans les contes de fées, des événements peu bons sont associés à ces chiffres. Si on pose à un homme 4 énigmes dans un conte de fées et que la réponse doit être donnée dans les quatre jours, c'est un signe de problème. Il en va de même pour les six. De nombreux princes qui tentèrent de sauver leur épouse des forces du mal moururent au sixième obstacle.

Le chiffre pair 2 joue un rôle plus important dans l’art populaire oral.

On le retrouve dans les proverbes et les phrases phraséologiques : « Un esprit c'est bon, mais deux c'est mieux », « Comme deux pois dans une cosse », « Une épée à double tranchant ». Le chiffre deux symbolise l'appariement, l'égalité, le doublement. Il incarne quelque chose de transitoire, d’instable, de divisible. En outre, l'utilisation du chiffre deux est due au fait que dans la vie, il y a toujours deux opposés : le bien et le mal, le noir et blanc, la lumière et les ténèbres, la richesse et la pauvreté, etc., et de nombreuses intrigues de contes de fées sont basées sur l'opposition. . Et dans les contes de fées, le chiffre deux indique le plus souvent l'appariement des héros et des circonstances. Des deux héros, l’un a des ennuis et l’autre le sauve. Leur rencontre est une fin heureuse.

Conclusion

Ainsi, nos recherches montrent que dans les contes de fées russes, on retrouve le plus souvent les nombres 3, 9, 7, « loin », « trentième ».

Trois est un nombre très puissant qui influence grandement nos vies. L’idée la plus importante contenue dans le numéro trois : n’abandonnez pas si quelque chose ne fonctionne pas du premier coup. Vous devriez réfléchir et réessayer. Ce n’est pas pour rien qu’on dit que Dieu aime la Trinité ; cela n’a pas fonctionné une fois, ce qui veut dire que cela fonctionnera certainement une autre fois. Et si ce n’est pas la deuxième fois, alors pour la troisième fois. C’est peut-être pour cela que le peuple russe est devenu célèbre pour sa résilience, son esprit fort, que rien ne peut briser ! Le nombre neuf est trois, multiplié par trois - l'harmonie au carré - presque la perfection ! Et le royaume lointain est un royaume dans lequel tout doit être harmonieux ! La fin heureuse du conte de fées « La princesse grenouille » nous dit exactement ceci : « Et ils commencèrent à vivre ensemble, dans l'amour et l'harmonie. »

Le chiffre sept, qui désigne presque toujours des moments positifs dans la vie des gens, était considéré par de nombreux peuples comme un symbole de sainteté ; il s’agit non seulement d’un nombre sacré, mais aussi d’un symbole de raison. Il est intéressant de noter que notre mémoire est particulièrement efficace pour retenir jusqu’à sept impressions ou objets différents.

Les nombres pairs - deux, quatre, six, huit - sont beaucoup moins courants dans l'art populaire oral. Cela est dû à des croyances superstitieuses. Le chiffre 2 désigne le plus souvent la quantité et est important en contraste.

En résumé, on peut dire que les contes populaires russes sont truffés de chiffres. La présence des chiffres est observée partout, ils apparaissent comme sacrés (religieux) et profondément symboliques, et le choix des chiffres dans les contes de fées est basé sur l'idée populaire de la signification des nombres. Les chiffres jouent texte littéraire un rôle important, et leur étude permet de pénétrer dans la pensée du peuple, de mieux comprendre l'histoire de son peuple.

Ainsi, notre hypothèse selon laquelle on ne trouve pas n'importe quels chiffres dans l'art populaire oral, mais ceux qui ont une signification religieuse et quotidienne pour les gens de cette époque, a été confirmée.

« Je ne sais pas comment on peut rester assis toute la journée et regarder les chiffres.

Oui, si vous les regardez comme de simples chiffres, ils ont vraiment l’air secs. Mais il y a des gens derrière eux. Ils reflètent le monde dans lequel ils vivent, ce dont ils ont besoin et comment vit leur communauté. C'est incroyable ce que l'on peut apprendre des chiffres. C’est la seule chose qui a du sens dans la vie. Comme le disait Pythagore, « les chiffres gouvernent le monde » (extrait du film « Population 436 »)

Bibliographie

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Mathématiques : 5e année : manuel pour les élèves des établissements d'enseignement général/A.G. Merzliak, V.B. Polonsky, M.S. Yakir. - M. : Ventana-Graf, 2014 -304 p. : ill.

Panov V.F. Mathématiques anciennes et jeunes. Éd. Zarubina V.S. M. : MSTU im. N.E. Bauman, 2006. 648 p.

Propp V.Ya. Racines historiques conte de fées Saint-Pétersbourg : Labyrinthe, 1996. 511 p.

Contes populaires russes. Compilé par Anikin V.P. M. : Presse, 1992. 560 p.

Stepanov A.I. Nombre et culture : L'inconscient rationnel dans le langage, la littérature, la science, la politique moderne, la philosophie, l'histoire. M. : Langues Culture slave, 2004. 259 p.

Annexe 1

1.Nommez vos contes populaires russes préférés.

2. Pensez-vous que les nombres utilisés dans les contes de fées ont une certaine signification ? Lequel?

3. Quels chiffres avez-vous rencontré le plus souvent dans les contes populaires russes ?

4.En mathématiques, il existe des nombres pairs et impairs. Lesquels sont les plus courants dans les contes de fées ? Pourquoi?

5. Pensez-vous que le peuple a délibérément choisi le nombre d'épreuves dans les contes de fées, le nombre de fils que le roi avait ? Pourquoi? A quoi était-ce lié ?

Annexe 2

Fréquence d'utilisation des nombres dans les contes de fées

Titre de conte de fées											lointain, trentième
Marie Morevna

Ivan Tsarévitch et le serpent
Minuscule - Khavroshechka
Ivan Tsarévitch et le loup gris
Le loup et les sept chevreaux

Princesse Grenouille

On sait que ce conte a plus de 20 variantes, ce qui signifie qu'il a été amélioré et n'est pas sans raison considéré comme l'un des meilleurs contes populaires. Essayez de trouver des exemples d’un type particulier de conte de fées. En voici une : une description du travail de la princesse grenouille - rythmée, fluide, comme un poème :

Là où une aiguille te pique une fois, une fleur fleurira,
là où ça pique une autre fois - des schémas astucieux vont,
là où le troisième pique, les oiseaux volent...

Quelles versions de ce conte connaissez-vous ? Quelles différences avez-vous remarquées entre eux ?

Répondre

Dans le conte de fées « La Princesse Grenouille », un rythme interne se fait sentir. Par exemple, un passage sur un glomérule peut s’écrire ainsi :

La balle roule sur les hautes montagnes,
La balle roule forêts sombres,
La balle roule dans les vertes prairies,
La balle roule dans les marais marécageux,
La balle roule dans des endroits reculés...

Les mots sur la façon dont le prince a trouvé l'aiguille traduisent la rapidité de l'action :

Le prince était ravi,
Cassé un œuf
J'ai une aiguille
Et il a cassé le pourboire.

Il existe une version connue du conte de fées, dont le texte a été préparé pour publication par V. Anikin. Cette option est fondamentalement la même que celle proposée dans le manuel. Mais il existe de légères différences.

La grenouille accueille Ivan un peu différemment lorsqu'il rentre chez lui après les ordres de son père : « Kwa, kwa, Ivan Tsarévitch, qu'est-ce qui ne va pas ? Ou avez-vous entendu un mot hostile de la part du prêtre ?

Tout d’abord, le roi demande à ses belles-filles de coudre une chemise puis de faire du pain. Vasilisa appelle les mères et les nounous à l'aide.

Pour décrire la fête, il n'y a pas de mots « musique » et « danse » ; on dit que « c'est au tour de danser ». La princesse ne s'est pas transformée en cygne blanc, mais en coucou gris.

La version de V. Anikin ne parle pas de bottes de fer et de pain de fer. Ivan Tsarévitch ne voit pas un cercueil sur le chêne, mais un coffre forgé.

Le début et la fin de ces contes sont racontés différemment.

Avez-vous aimé le conte de fées ? À quel genre de contes de fées appartient-il (contes magiques, quotidiens, sur les animaux) ? Quelles caractéristiques du conte populaire y avez-vous trouvées (dicton, début, fin, répétitions, épithètes constantes) ? Donnez des exemples tirés du texte.
Qui sont les personnages principaux? Pourquoi le conte de fées s'appelle-t-il « La princesse grenouille », bien qu'elle ne soit pas la seule héroïne de ce conte de fées ?

Comment le tsar Vasilisa le Sage et les épouses des princes supérieurs accomplissent-ils leurs tâches ? Dis nous à propos de cela. Comment le roi évalue-t-il leur travail ? Essayez de raconter à proximité du texte l'épisode où la princesse grenouille vient au festin. Comment s’est passée la fête ?
On sait que ce conte a plus de 20 variantes, ce qui signifie qu'il a été amélioré et n'est pas sans raison considéré comme l'un des meilleurs contes populaires. Essayez de trouver des exemples d’un type particulier de conte de fées. En voici une : une description du travail de la princesse grenouille - rythmée, fluide, comme un poème :
Quelles versions de ce conte connaissez-vous ? Quelles différences avez-vous remarquées entre eux ?
Un conte de fées est une histoire divertissante sur des événements et des aventures extraordinaires. Lequel événements extraordinaires et aventures liées aux héros du conte de fées « La Princesse Grenouille » ? Qui a aidé Ivan Tsarévitch ? Pourquoi? Pourquoi Koschey l'Immortel était-il en colère contre Vasilisa la Sage et lui a ordonné d'être une grenouille pendant trois ans ?
Pourquoi le chemin d’Ivan Tsarévitch jusqu’à la princesse grenouille a-t-il été si long et difficile ? Que voulait dire par là le narrateur-auteur ? Qui a aidé Ivan Tsarévitch ? Parlez-nous de merveilleuses aides.

Littérature et arts visuels

Comparez les illustrations différents artistes au conte de fées « La princesse grenouille », par exemple une illustration de I. Ya Bilibin et un tableau de V. M. Vasnetsov « La fête » (voir l'illustration de Bilibin dans un livre de contes de fées ou sur Internet). Lequel d’entre eux vous semble le plus proche du texte du conte de fées que vous lisez ? Réalisez vos propres dessins pour le conte de fées (portraits de héros, le parcours du personnage principal à la recherche de Vasilisa la Sage, un festin, etc.).

Préparez une présentation du conte en utilisant le début, la fin, les répétitions et les épithètes constantes.

Pourquoi pensez-vous que le conte de fées « La princesse grenouille » est considéré comme magique ? Justifiez votre réponse en racontant plusieurs épisodes du conte de fées.
Pourquoi pensez-vous que l'héroïne du conte de fées s'appelle Vasilisa la Sage ?
Préparez un récit du conte de fées du point de vue d'Ivan Tsarévitch, tout en essayant de transmettre les sentiments et l'humeur du personnage principal dans divers épisodes du conte de fées.

Enrichir votre discours

Lors de la préparation d'un récit ou, comme on dit, du rendu d'un conte de fées, faisons attention au début, à sa prononciation mélodieuse particulière (« Dans un certain royaume, dans un certain état, vivait un roi, et il avait trois fils Le plus jeune s'appelait Ivan Tsarévitch... »), la décision du roi d'épouser ses enfants, l'obéissance inconditionnelle des fils à la décision du père et enfin, des conseils pour trouver leurs épouses (« Là où tombe la flèche, mariez-vous là-bas »). », c’est-à-dire le conseil de ne pas contredire le destin, de lui faire confiance).

Les répétitions sont très importantes lorsqu'on raconte des histoires : la flèche a volé trois fois, le roi a confié la tâche à ses belles-filles trois fois et trois fois il a évalué leur travail.

Le conte de fées transmet la moralité populaire : bon travail Vasilisa la Sage est appréciée comme le peuple l'aurait apprécié (« Ce tapis devrait être posé dans ma chambre haute les jours de grandes fêtes ! », « Ce pain ne se mange que les jours de grandes fêtes ! ») ; La princesse grenouille protège son mari des chagrins et des chagrins (« Ne t'afflige pas, Ivan Tsarévitch ! Il vaut mieux se coucher et se reposer : le matin est plus sage que le soir ! »).

Il y a beaucoup de choses anciennes dans le conte de fées mots folkloriques et des expressions (faire du pain, j'ai été émerveillé, je l'ai fait pour demain, avec des motifs complexes, je n'ai jamais rien vu de tel, ne le dis ni dans un conte de fées, ni ne le décrit avec un stylo, appelle les mères, comment puis-je ne pas s'énerver, dire, revenir, etc.), ils devraient inclure dans le récit.

La musique et le rythme poétique se font entendre dans la description du travail de la princesse grenouille. Lisez les lignes de manière expressive. Essayez de transmettre ce rythme lors de la lecture.

Elle prit des tamis fins, des petits tamis,
tamisé la farine de blé,
pétri la pâte blanche,
cuit un pain - lâche et moelleux,
décoré de divers motifs complexes :
sur les côtés se trouvent des villes avec des palais, des jardins et des tours,
ci-dessus - des oiseaux volants,
ci-dessous - des animaux rôdeurs.

Héros de contes populaires évalués par les écrivains

Préparez des histoires sur Vasilisa la Sage et Ivan Tsarévitch.

En même temps, utilisez la déclaration que M. Gorki, parlant du folklore, cite comme caractéristiques des deux personnages principaux des contes populaires russes : « Une simplicité majestueuse, un mépris de la posture, une douce fierté de soi, un esprit remarquable et un cœur profond. plein d'amour inépuisable, une disposition calme à se sacrifier pour le triomphe de vos rêves - telles sont les données spirituelles de Vasilisa la Sage, magnifiquement et amoureusement décrites par les anciens maîtres de l'image et de la parole..."

Êtes-vous d’accord avec cette évaluation ? Que pouvez-vous nous dire sur Vasilisa la Sage (comment elle travaille, comment elle traite Ivan Tsarévitch) ?

"Le héros du folklore est un "imbécile", méprisé même par son père et ses frères, qui se révèle toujours plus intelligent qu'eux, toujours vainqueur de toutes les adversités quotidiennes, tout comme Vasilisa la Sage les surmonte."

Cette évaluation de M. Gorki s'applique aux personnages principaux de nombreux contes populaires russes. Laquelle de ces évaluations peut être attribuée à Ivan Tsarévitch du conte de fées « La princesse grenouille » ? Préparez votre histoire sur le héros. Rappelez-vous comment il évalue le travail de Vasilisa la Sage, quelles difficultés il surmonte en cours de route, quels traits de son caractère sont révélés.

On sait que ce conte de fées, La Princesse Grenouille, comporte plus de 20 variantes, ce qui signifie qu'il a été amélioré et n'est pas sans raison considéré comme l'un des meilleurs contes populaires. Essayez de trouver des exemples d’un type particulier de conte de fées. En voici une : une description du travail de la princesse grenouille - rythmée, fluide, comme un poème :
Là où l'aiguille pique une première fois, la fleur s'épanouira, là où elle pique une autre fois, des motifs astucieux se succèdent, là où elle pique une troisième fois, les oiseaux volent...
Quelles versions de ce conte connaissez-vous ? Quelles différences avez-vous remarquées entre eux ?

Réponses:

Dans la parabole « La Princesse Grenouille », il y a un rythme interne. Par exemple, un passage sur un glomérule peut s'écrire ainsi : Le glomérule roule les plus hautes montagnes, roule à travers des forêts sombres, roule à travers des prairies verdâtres, roule à travers des marécages marécageux, roule à travers des endroits reculés... Les mots sur la façon dont le prince a trouvé l'aiguille traduisent la rapidité de l'action : Le prince était ravi, s'est cassé un testicule, a sorti le aiguille et a cassé son bout. Il existe une version connue du conte de fées, dont le texte a été préparé pour publication par V. Anikin. Cette option coïncide essentiellement avec ce qui est donné dans le manuel. Mais il existe de petites différences. La grenouille accueille Ivan un peu différemment lorsqu'il rentre chez lui après le cri de son père : « Kwa, kwa, Ivan Tsarévitch, qu'est-ce qui ne va pas ? Ou avez-vous entendu un mot hostile de la part du prêtre ? Au début, le souverain demande à ses belles-filles de coudre une chemise, puis de faire du pain. Vasilisa appelle les mères et les nounous à l'aide. Pour décrire la fête, il n'y a pas de mots « musique » et « danse » ; on dit que « c'est au tour de danser ». La princesse ne s'est pas transformée en cygne blanc comme neige, mais en coucou grisâtre. La version d’Anikin ne parle pas de bottes d’acier ni de pain d’acier. Ivan Tsarévitch ne voit pas un cercueil sur un chêne, mais un coffre forgé. Le début et la fin de ces contes sont racontés différemment.