Les canulars littéraires les plus célèbres que l'histoire connaisse. Canulars littéraires aux racines russes (miniature littéraire et historique)

Il y a trente ans, des experts et des archivistes ont déterminé que les journaux personnels sensationnels d'Adolf Hitler s'avéraient être un faux. Cependant, c’est loin d’être le seul canular qui a touché la littérature, tant de fiction que de non-fiction. Voici les tromperies les plus célèbres qui ont dénigré l’histoire de la littérature mondiale depuis le Moyen Âge.

Les journaux personnels du Führer

En 1983, le journal Stern a publié un article sur une découverte unique : 60 petits cahiers, qui sont les journaux personnels d'Adolf Hitler depuis la formation de son parti dans les années 30 jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Le journal a payé une fortune au journaliste Gerd Heidemann, qui a découvert les journaux (dans l'avion prétendument écrasé). Dès que des fragments de journaux ont été publiés et présentés aux archives allemandes pour examen, il s'est avéré que les entrées étaient non seulement falsifiées, mais aussi extrêmement grossièrement falsifiées - l'écriture du Führer n'était pas similaire, des morceaux de texte avaient été volés auparavant. documents publiés, et le papier et l'encre se sont révélés trop modernes. Le sort de la fortune reçue pour les journaux est inconnu, mais Heidemann et son complice furent reconnus coupables et envoyés en prison.

L'histoire de Little Tree, un orphelin Cherokee

L'histoire d'un orphelin Cherokee qui a survécu à une enfance pauvre sous la garde de ses grands-parents a été publiée pour la première fois en 1976. Présentée sous forme de mémoire, l'histoire a reçu les éloges des critiques et des lecteurs et a commencé à être étudiée dans les écoles. La première édition s'est vendue à 9 millions d'exemplaires. En 1991, il s'est avéré que l'auteur du livre n'était pas Forest Carter, mais Asa Carter, membre célèbre du Ku Klux Klan et allié de George Wallace. La célèbre phrase raciste de Wallace, « La ségrégation aujourd'hui, la ségrégation demain et la ségrégation toujours », a été écrite par Carter. Non seulement le nom de l'auteur s'est avéré être une fiction, mais aussi la langue et la culture de la tribu Cherokee, dont les descriptions ont été critiquées par ses véritables représentants.

Les dernières aventures du roi des terres sauvages

Le légendaire officier, voyageur et homme politique Davy Crockett est devenu le héros des mythes et co-auteur de sa propre biographie. Cependant, la place d'honneur dans cette liste est occupée par une brève description de ses dernières aventures avant sa mort lors de la défense de la forteresse d'Alamo. Le prologue du livre déclare que les événements ont été copiés directement de journal personnel Colonel Crockett, ce qui n'a fait que contribuer à l'établissement de son statut héros populaire et légendaire quarterback du Texas. Publié immédiatement après la mort de Crockett, le livre est devenu très populaire. En 1884, il s'avère que l'auteur de l'aventure, Richard Penn Smith, l'a écrite en seulement 24 heures, en consultant des documents historiques, des légendes orales et sa propre imagination.

En 1794, William Henry Ireland, fils de l'éditeur et fan de Shakespeare Samuel Ireland, présenta à son père un papier unique : une lettre d'hypothèque signée de la main de William Shakespeare lui-même. Le père choqué était plein de joie, car à ce jour, peu de documents écrits de la main du maître ont survécu. Le jeune Ireland a annoncé qu’il avait découvert le document dans la collection d’un ami et a ensuite fourni de nombreux autres documents rédigés par Shakespeare. Parmi eux figuraient de la correspondance avec la reine Elizabeth Ier, avec l’épouse de l’auteur, des manuscrits de tragédies et même de nouvelles pièces de théâtre inédites : « Henri II » et « Vortigern et Rowena ».

Père et fils sont devenus populaires parmi l'élite londonienne, mais pas pour longtemps. En 1796, Edmond Mellon révéla des preuves selon lesquelles les documents n'étaient pas des originaux et força Airend Jr. à admettre avoir falsifié des documents qu'il avait créés pour attirer l'attention de son père strict et froid.

Autobiographie d'un milliardaire excentrique

En 1971 écrivain peu connu Clifford Irving a déclaré à McGraw-Hill que le célèbre homme d'affaires milliardaire, cinéaste et aviateur Howard Hughes, devenu reclus il y a plus de dix ans, lui avait demandé de co-écrire son autobiographie. L'éditeur n'a pas pu refuser cette opportunité et a signé un contrat avec Irving. Irving aurait presque réussi à tromper tout le monde si Howard Hughes lui-même n'avait pas décidé de rompre ses nombreuses années de silence. Lors d'un entretien téléphonique avec un journaliste, il a déclaré qu'il n'avait rien à voir avec son « autobiographie » et qu'il ne connaissait pas Clifford Irving. Après avoir été dénoncé, Irving a été emprisonné pendant 2,5 ans.

Faux mortel

Composé de 24 chapitres révélant un plan secret visant à prendre le contrôle des gouvernements du monde par l'élite juive, Les Protocoles Anciens de Sion" occupent la place peut-être du plus dangereux et du plus influent faux littéraire dans l'histoire de l'humanité. Il s’est avéré que le faux document avait été rédigé par quelqu’un travaillant pour la police secrète. Empire russe journaliste Matvey Golovine. Les chercheurs retracent l'influence de plusieurs sources indépendantes dans les Protocoles, depuis un pamphlet de Wilhelm Marr et l'ouvrage de l'auteur juif Theodor Herzl jusqu'à un pamphlet antisémite d'Hermann Goedsche et un ouvrage satirique d'un auteur français ridiculisant Napoléon III. Rédigés comme le procès-verbal d’une réunion secrète des dirigeants sionistes dans la ville suisse de Bâle en 1897, les Protocoles révèlent un plan secret inexistant visant à prendre le pouvoir sur des organisations financières, culturelles et gouvernementales dirigées par des Juifs.

L’impact des Protocoles sur l’histoire

La publication de ces « Protocoles » a conduit à une répression brutale de la population juive dans la Russie tsariste et s'est poursuivie lors de la formation du Parti communiste. Le lien entre les dirigeants de Sion et la menace du communisme a conduit à ce que les Protocoles gagnent en popularité à l'étranger. Le magnat de l'automobile Henry Ford, qui avait déjà publié plus d'une fois des articles antisémites, a ordonné la publication d'un demi-million d'exemplaires des Protocoles en Amérique. Malgré le fait que les preuves de la contrefaçon de cette collection de documents soient apparues presque immédiatement après la publication, la popularité des Protocoles n'a fait qu'augmenter. Les Protocoles faisaient partie intégrante de la propagande nazie et Hitler les citait même dans son livre. À ce jour, beaucoup confondent encore ce canular littéraire avec une véritable œuvre.

Testament de l'empereur de Byzance

Au Moyen Âge, le conflit entre l’Église et les dirigeants européens pour le pouvoir sur le continent a commencé à s’intensifier. L'Église a réussi à prendre le dessus grâce à un document ancien, mais extrêmement chanceux, disponible au moment opportun. Le Veno de Constantinovo s’est avéré être un acte de don de l’empereur Constantin au pape Sylvestre, qui raconte la guérison miraculeuse de la lèpre par l’empereur et sa conversion à la foi chrétienne. Dans le cadre de l'acquisition de la foi, l'empereur a légué à Sylvestre et à l'Église des terres, des richesses et le contrôle de l'empire. Constantin était prêt à abandonner la couronne, mais le pape a cependant gracieusement renoncé au pouvoir mondain, acceptant le rang ecclésiastique le plus élevé et le contrôle de la majeure partie de l'empire occidental.

Bien que l'on ne sache rien de la Donation de Constantin jusqu'au VIIIe siècle, l'Église réussit à maintenir le contrôle du pouvoir en Europe de l'Ouest. Finalement, le clergé lui-même a rendu public le statut de faux de ce document, mais pas avant le XVIe siècle.

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La mystification a toujours été, à un degré ou à un autre, une caractéristique de la littérature. En fait, qu'est-ce que Travail littéraire, sinon une tentative de convaincre quelqu'un - un lecteur, un critique, soi-même - de l'existence d'une réalité inventée par l'écrivain ? Il n’est donc pas surprenant que non seulement des mondes inventés par quelqu’un soient apparus, mais aussi de fausses œuvres et des écrivains inventés.

De nombreux chercheurs qualifient les poèmes d'Homère de premier canular littéraire - la personnalité d'Homère, à leur avis, a été inventée et les œuvres qui lui sont attribuées sont le fruit d'un travail collectif qui a peut-être duré plus d'une décennie. Il s'agit certainement d'un canular - l'épopée parodique "Batrachomyomachie", ou "La guerre des souris et des grenouilles", attribuée tour à tour à Homère, à l'ancien philosophe grec Pigret et à un certain nombre d'autres poètes moins remarquables.

Au Moyen Âge, l'apparition des canulars était « facilitée » par l'attitude des gens de l'époque à l'égard de la littérature : le texte était sacré, et Dieu le transmettait directement à l'homme, qui n'en était donc pas l'auteur, mais seulement un « conducteur » de la volonté divine. Les textes d'autres personnes pouvaient être empruntés, altérés et modifiés assez facilement. Il n'est pas surprenant que presque toutes les œuvres populaires de cette époque - tant profanes que caractère ecclésiastique, - ont été ajoutés et complétés par des scribes. À la Renaissance, lorsque l'intérêt pour les auteurs anciens et leurs textes était particulièrement élevé, ainsi que pour des œuvres jusqu'alors inconnues. œuvres authentiques De nombreuses contrefaçons d'auteurs anciens ont commencé à apparaître. Ils ont ajouté des historiens - Xénophon et Plutarque. Les poèmes perdus de Catulle, les discours de Cicéron et les satires de Juvénal ont été « retrouvés ». Ils « cherchaient » les écrits des pères de l’Église et les rouleaux contenant des textes bibliques. De tels faux étaient souvent organisés de manière très inventive : des manuscrits étaient fabriqués, auxquels on donnait un aspect « antique », puis, dans des circonstances mystérieuses, ils étaient « découverts » dans d'anciens monastères, des ruines de châteaux, des cryptes fouillées et des lieux similaires. Beaucoup de ces contrefaçons n’ont été révélées que plusieurs siècles plus tard.

La véritable explosion de canulars littéraires s'est produite au deuxième moitié XVIII siècle. Les traductions dites imaginaires étaient particulièrement populaires. En 1729, Charles Montesquieu publie une « traduction du grec » du poème « Temple de Cnide », en 1764 écrivain anglais Horace Walpole a fait passer son roman Le Château d'Otrante – d'ailleurs le premier roman « gothique » – pour la traduction d'un manuscrit italien. Pour plus d'authenticité, Walpole a également inventé l'auteur, un certain Onofrio Muralto. Daniel Defoe était un véritable maître dans l'art de faire passer ses textes pour ceux de quelqu'un d'autre : sur les cinq cents livres qu'il a écrits, seuls quatre ont été publiés sous son vrai nom, le reste étant attribué à divers personnages historiques et fictifs. Defoe lui-même n'agissait qu'en tant qu'éditeur. Ainsi, par exemple, trois volumes des « Aventures de Robinson Crusoé » ont été écrits par un « marin d'York », « L'Histoire des guerres de Charles XII, roi de Suède » - par un certain « officier écossais au service suédois » , "Notes d'un cavalier" lui ont été remis comme mémoires d'un noble qui a vécu au 17ème siècle, pendant la Grande Rébellion, et "Récit de tous les vols, évasions et autres affaires de John Sheppard" - pour notes de suicide le célèbre voleur John Sheppard, écrit par lui en prison.

Mais le canular littéraire le plus célèbre de cette époque était bien sûr « Les Chants d'Ossian », créé par le talentueux poète et critique littéraire anglais George Macpherson en 1760-1763 au nom du barde écossais Ossian, qui aurait vécu dans le 3ème siècle. siècle. Les œuvres d'Ossian ont connu un énorme succès auprès du public, ont été traduites dans de nombreuses langues et, avant leur exposition, ont réussi à laisser une profonde marque dans la littérature mondiale.

Macpherson a publié Ossian à une époque où les Écossais et les Irlandais, unis par des racines historiques communes et une position également inférieure à celle des Anglais, commençaient à faire revivre activement leur culture, leur langue et leur identité historique. Dans cette situation, les critiques pro-gaéliques étaient prêts à défendre l'authenticité des poèmes même face à des preuves évidentes du contraire, et même après la dénonciation finale de Macpherson et son aveu de falsification, ils lui ont attribué une place de choix dans le panthéon des personnalités. de la Renaissance gaélique. Le philologue tchèque Vaclav Hanka s'est trouvé dans une situation similaire. En 1819, il publia le manuscrit de Kralovedvor, qu'il aurait trouvé dans l'église de la ville de Kralev Dvor. Le manuscrit a été reconnu comme monument du XIIIe siècle, prouvant l'ancienneté de la littérature tchèque, qui n'existait pas à l'époque. début XIX siècle. Quelques années plus tard, Ganka publia un autre manuscrit - "Zelenogorsk", intitulé "La Cour de Libushe", datant du IXe siècle - à l'époque où le reste des Slaves n'avait pas seulement de littérature, mais même d'écriture. La fausseté des manuscrits n'a finalement été prouvée qu'en 1886, mais même après cela, le nom de Vaclav Hanka jouit d'un grand respect - en tant que patriote qui a beaucoup fait pour élever le prestige de la littérature tchèque.

Malheureusement, tous les canulars n’ont pas survécu avec autant de succès à cette exposition. Connu destin tragique le brillant poète anglais Thomas Chatterton. En plus de ceux publiés sous son propre nom œuvres satiriques, Chatterton a créé un certain nombre de poèmes qu'il a attribués au moine du XVe siècle Thomas Rowley et à certains de ses contemporains. De plus, Chatterton, avec jeune âge distingué par son amour des livres anciens, il a abordé sa tromperie avec le plus grand sérieux : il a fabriqué des manuscrits sur de véritables parchemins de l'époque, écrits en vieil anglais avec une écriture ancienne et difficile à lire. Chatterton a envoyé certaines de ses « trouvailles » à Horace Walpole déjà mentionné - lui, selon Chatterton, aurait dû réagir favorablement au travail fictif d'un moine médiéval. Au début, tout était comme ça, mais Walpole s'est rendu compte que c'était un faux. En 1770, Chatterton se suicida - il n'avait pas encore dix-huit ans. Les spécialistes de la littérature anglaise le considèrent comme l'un des poètes les plus brillants de Grande-Bretagne. Malheureusement, après avoir joué avec la vie fictive de quelqu'un d'autre, Thomas Chatterton a perdu son...

Parmi les canulars les plus connus, il faut également citer Prosper Mérimée. Il a d’abord publié un recueil de pièces de théâtre sous le nom de l’actrice espagnole fictive Clara Gazul, puis un recueil de ballades en prose particulières « Guzla », attribuées au conteur serbe tout aussi irréel Iakinfu Maglanovic. Bien que Mérimée ne se cachait pas particulièrement, dans le recueil de pièces de théâtre, il y avait même un portrait de Gazul publié, qui était un portrait de Mérimée lui-même en robe de femme : quiconque connaissait de vue l'écrivain le reconnaîtrait facilement. Cependant, Alexandre Sergueïevitch Pouchkine lui-même a succombé au canular en traduisant 11 chansons de « Guzla » pour son recueil « Chansons ». Slaves occidentaux».

Pouchkine, d'ailleurs, n'était pas étranger aux canulars : en publiant les célèbres « Contes de Belkin », le poète lui-même n'a agi que comme éditeur. Et en 1837, Pouchkine publie l'article « Le dernier des parents de Jeanne d'Arc », dans lequel il cite les lettres de Voltaire, écrites par le poète lui-même. Il a également eu recours à des « traductions imaginaires » : pour des raisons de censure, nombre de ses poèmes « libres-penseurs » étaient accompagnés de post-scriptums : « du latin », « d'Andrei Chenier », « du français »... Lermontov, Nekrasov et d'autres auteurs ont fait de même. Il y avait de nombreux faux : de faux romans de Walter Scott, Anna Radcliffe et Balzac, des pièces de Molière et même de Shakespeare. Laissons modestement de côté la question de savoir si Shakespeare lui-même n’était pas le plus grand canular littéraire.

En Russie au cours des deux cents dernières annéescanulars littéraires et il y a eu beaucoup de canulars. Par exemple, Kozma Prutkov est un graphomane suffisant, dont activité littéraire s'est produit dans les années 50-60 du 19ème siècle. Ce n'est qu'après un certain temps qu'il est devenu clair que Prutkov avait été créé par les frères Zhemchuzhnikov et A.K. Tolstoï. L'image de Prutkov était tellement envahie de chair et de sang qu'elle a été publiée réunion complète ses œuvres, son portrait a été peint et ses proches ont commencé à apparaître dans la littérature - par exemple, en 1913, la maison d'édition inexistante "Green Island" a publié un recueil des premiers poèmes de sa "nièce" Angelika Safyanova - une littéraire canular de l'écrivain L.V. Nikouline.

Un autre cas similaire- la belle et triste histoire de Chérubine de Gabriac. L'image créée par Maximilian Voloshin et Elizaveta Dmitrieva (dans le mariage de Vasilyeva) a frappé l'imagination des contemporains par sa beauté tragique, et la révélation de la tromperie a conduit à un duel entre Voloshin et Gumilev et au départ presque complet de Vasilyeva de la littérature. Quelques années plus tard, elle publia un autre recueil de poésie, « La maison sous le poirier », toujours sous le nom de quelqu'un d'autre, cette fois le poète chinois Li Xiangzi.

Le canular le plus célèbre du XXe siècle fut l'image du romancier Emile Azhar, incarnée par le célèbre écrivain français Romain Gary, lauréat du Prix Goncourt. Las de sa réputation littéraire établie, Gary a publié le premier roman d'Azhar, Fat Man, en 1974, qui a immédiatement gagné amour et reconnaissance. Le tout prochain roman d'Azhar a reçu le Prix Goncourt - ainsi Romain Gary (ou plutôt Roman Katsev - le vrai nom de l'écrivain) est devenu le seul double lauréat au monde de ce prix, qui n'est jamais décerné deux fois. Azhar, cependant, a refusé le prix - et il s'est avéré que Paul Pavlovich, le neveu de Gary, qui s'est retrouvé plus tard dans une clinique psychiatrique, se cachait sous ce nom. Et on s’est vite rendu compte que Pavlovich ne jouait, à la demande de son oncle, que le rôle d’Azhar, dont il a parlé dans son livre « L’homme qu’on croyait ». En 1980, Romain Gary – et en même temps Emile Azhar – se suicident.

Qu'est-ce qui a poussé toutes ces personnes - et bien d'autres -, sans aucun doute talentueuses, souvent même brillantes, à cacher leur visage derrière le masque d'autrui, en renonçant aux droits sur leurs propres œuvres ? Hormis les cas évidents où la raison était la soif de profit ou d'autres raisons beaucoup plus nobles, mais aussi tout à fait compréhensibles (comme, par exemple, dans l'histoire de Vaclav Hanka), les motivations d'un tel comportement, qui conduisent souvent à la les conséquences les plus tragiques ne sont pas claires. Par exemple, de nombreuses connaissances de Chatterton étaient perplexes : s’il avait publié ses œuvres sous son propre nom, il aurait acquis une reconnaissance universelle. Mais Chatterton se sentait beaucoup plus confiant dans le rôle de « Rowley » que lorsqu’il était lui-même. Macpherson a fait de même : tout en restant lui-même, il a écrit beaucoup plus faiblement que lorsqu'il s'est transformé en Ossian. Un tel « masque », qui remplace souvent complètement le visage, est un élément nécessaire du canular. Le jeu, condition inconditionnelle de toute créativité, prend des proportions exagérées chez les mystificateurs. Le créateur d'un canular ne peut souvent créer qu'en dissolvant son véritable moi dans un masque qu'il a inventé, créant ainsi non seulement son propre monde, mais aussi le démiurge du seul habitant de ce monde. Un masque inventé aide l'écrivain à s'éloigner des restrictions qui lui sont imposées (ou à lui-même) - de classe, stylistiques, historiques... Il a l'opportunité, après avoir rejeté son propre « je », d'acquérir en retour une liberté de création - et ainsi de construire lui-même à nouveau. Depuis l’ère du modernisme, l’idée du jeu, la double personnalité, l’auteur « caché » dominent la littérature elle-même. Les auteurs construisent eux-mêmes leur biographie selon les lois des textes qu'ils écrivent - le texte est donc bien plus réel que son auteur. Les frontières entre la littérature et la vie se déplacent : la figure de l'auteur devient un élément structure artistique texte, et le résultat est une sorte de travail complexe, composé du ou des textes réels et de l'auteur construit.

De ce point de vue, la réalité virtuelle, qui s'est installée sur Internet, offre des possibilités tout simplement illimitées pour divers types de canulars, plaçant les personnes existantes et les personnages fictifs sur un pied d'égalité initial. Tous deux n'ont qu'une adresse e-mail et la possibilité de générer du texte. Tous les dangers qui attendaient leurs prédécesseurs ont désormais disparu : il n'est plus nécessaire de présenter des manuscrits ou de se présenter en personne à divers événements, garder un œil sur caractéristiques linguistiques ou suivez les allusions et les emprunts dans vos propres œuvres et celles des autres. Quiconque entre dans l'immensité du World Wide Web avec son œuvre littéraire - ou créative prétendant l'être - devient réel au moment de son apparition, et il faut tenir compte du fait que s'il quitte l'espace virtuel, son existence aura à prouver à nouveau. Parce que ce qui a été généré par Internet doit y vivre.

Après tout, la célèbre phrase « Le monde entier est une scène et les gens qui y vivent sont des acteurs » s’applique à n’importe quel monde, quelle que soit sa réalité.

C'est un canular littéraire texte ou fragment de texte dont l'auteur attribue sa création à une figure de proue, réelle ou fictive. La mystification littéraire est à l’opposé du plagiat : le plagiaire emprunte la parole d’autrui sans citer l’auteur ; le canular, au contraire, attribue sa parole à quelqu’un d’autre. La principale différence entre un canular littéraire et un texte ordinaire réside dans la création d'une image de l'auteur, dans les limites imaginaires du monde mental, social et linguistique duquel l'œuvre apparaît. l'auteur factice s'incarne dans le style du texte, donc le canular littéraire implique toujours la stylisation, l'imitation langue littéraire un auteur spécifique ou une imitation du style d'une époque, dans les limites de laquelle se crée l'idiolecte social et culturel d'un auteur de fiction. Un canular littéraire est donc formulaire pratiqueà la fois pour expérimenter dans le domaine du style et pour hériter d'une tradition stylistique. Du point de vue du type de fausse paternité, les canulars littéraires sont divisés en trois groupes :

1. Imiter des monuments antiques dont le nom de l'auteur n'a pas été conservé ou n'a pas été nommé (« Manuscrit de Kraledvor ») ;
2. Attribué à des personnages historiques ou légendaires (« Wortingern et Rowena », 1796, publié par W. G. Ireland pour une pièce récemment découverte de W. Shakespeare ; suite de « Rusalka » de Pouchkine, interprétée par D. P. Zuev ; « Les Poèmes d'Ossian », 1765, J. Macpherson );
3. Transmis aux auteurs de fiction : « décédé » (« Les Contes de Belkin », 1830, A.S. Pouchkine, « La vie de Vasily Travnikov », 1936, V.F. Khodasevich) ou « vivant » (Cherubina de Gabriak, E. Azhar) ; par souci de crédibilité, l'auteur fictif reçoit une biographie et le véritable auteur peut agir en tant qu'éditeur et/ou exécuteur testamentaire.

Certaines œuvres, qui ont ensuite acquis une renommée mondiale, ont été interprétées sous forme de canulars littéraires (« Les voyages de Gulliver », 1726, J. Swift, « Robinson Crusoé », 1719, D. Defoe, « Don Quichotte », 1605-15, M . Cervantès ; "Histoire de New York, 1809, W. Irving).

Une propriété importante d'un canular littéraire est l'appropriation temporaire du nom de quelqu'un d'autre par son auteur.. Le canular crée littéralement le texte pour le compte d’un autre ; le nom est le prototype du langage et la seule réalité de l'auteur imaginaire. D'où l'attention accrue portée au nom et à son formulaire interne. Le nom dans un canular littéraire est lié, d'une part, au langage et à l'architecture du texte (par exemple, le témoignage d'E.I. Dmitrieva sur l'enracinement du nom Cherubina de Gabriak dans le tissu poétique des œuvres écrites en son nom ), et d'autre part, avec le nom de l'auteur réel (anagramme, cryptogramme, double effet de traduction, etc.). L'idée fausse du lecteur et la découverte d'un faux, deux étapes de la réception d'un canular littéraire, découlent non pas de la crédulité du lecteur, mais de la nature même du nom, qui ne permet pas, dans les limites de la littérature réalité, pour distinguer ses porteurs réels et imaginaires. Le but est une expérience esthétique et/ou créatrice de vie. C’est ce qui la distingue des contrefaçons dont les auteurs sont guidés uniquement par des considérations mercantiles (par exemple, le compagnon de Gutenberg, I. Fust, a vendu à des prix exorbitants à Paris les premières Bibles de Mayence, les faisant passer pour des contrefaçons). livres manuscrits), et les distorsions intentionnelles événement historique ou biographie d'un personnage historique. Contrefaçons monuments historiques(« Le Conte de deux ambassades », « Correspondance d'Ivan le Terrible avec le sultan turc » - tous deux du XVIIe siècle) et les faux témoignages biographiques (« Lettres et notes d'Ommer de Gelle », 1933, composés par P.P. Vyazemsky) sont quasi- mystifications.

L'histoire de l'étude des canulars littéraires a commencé avec leur collection. Les premières expériences de catalogage des canulars littéraires remontent à la période de la fin du Moyen Âge - début de la Renaissance et sont associées à la nécessité d'attribuer des textes anciens. Expériences d'attribution d'anciens et monuments médiévaux a jeté les bases scientifiques de la critique textuelle et de la critique textuelle tant en Europe (critique de la « Donation de Constantin ») qu'en Russie, où des examens partiels de manuscrits ont été effectués depuis le XVIIe siècle. Au début du XIXe siècle, un important matériel avait été accumulé pour compiler des ouvrages de référence et classer les types d'auteurs fictifs : canulars littéraires, pseudonymes, plagiat, contrefaçons. Dans le même temps, il est devenu évident qu'il est impossible de dresser un catalogue exhaustif des canulars littéraires, que la science littéraire est impuissante à vérifier l'intégralité de ses archives, et que les méthodes philologiques permettant de déterminer l'authenticité d'un texte, notamment en l'absence d'autographe, sont extrêmement peu fiables et peuvent produire des résultats contradictoires. Au XXe siècle, l'étude du canular littéraire a cessé d'être exclusivement un problème de critique textuelle et de droit d'auteur ; elle a commencé à être considérée dans le contexte de l'histoire et de la théorie de la littérature. En Russie, à propos de la mystification littéraire comme sujet recherche théorique dit pour la première fois par E.L. Lann en 1930. L'intérêt pour la mystification littéraire a été stimulé par l'attention portée au problème du dialogue, des mots « propres » et « étrangers », qui sont devenus l'un des sujets philosophiques et philologiques centraux dans les années 1920 ; Ce n’est pas un hasard si l’influence des idées de M. M. Bakhtine est perceptible dans le livre de Lann. Le problème central Le canular littéraire, dans sa lumière théorique, devient le nom de quelqu'un d'autre et une parole prononcée au nom de quelqu'un d'autre. La mystification littéraire est soumise non seulement à l'évolution des époques et des styles littéraires, mais aussi à l'évolution des idées sur la paternité et le droit d'auteur, sur les frontières de la littérature et de la vie, de la réalité et de la fiction. De l’Antiquité à la Renaissance, et en Russie jusqu’au début du XIXe siècle, l’histoire des auteurs fictifs est dominée par les contrefaçons de monuments manuscrits anciens et les canulars littéraires attribués à des personnages historiques ou légendaires.

En Grèce dès le 3ème siècle avant JC. Le genre des lettres fictives créées pour le compte d'auteurs célèbres du passé est connu : les « sept » sages, philosophes et hommes politiques grecs (Thalès, Solon, Pythagore, Platon, Hippocrate, etc.). Le but de la contrefaçon était souvent pragmatique : apologétique (donnant une plus grande autorité aux idées politiques et philosophiques actuelles) ou discréditant (par exemple, Diotime a composé 50 lettres au contenu obscène pour le compte d'Épicure) ; moins souvent didactique (exercices dans les écoles de rhétorique pour acquérir des compétences bon style). La mystification littéraire avait le même sens en littérature l'Europe médiévale et dans la littérature russe ancienne. A la Renaissance, son caractère change sensiblement. Les canulars littéraires apparaissent et commencent à prédominer, attribués à des auteurs fictifs, pour lesquels le canular compose non seulement le texte, mais aussi l'auteur, son nom, sa biographie et parfois un portrait. À l'époque moderne, l'histoire de la mystification littéraire est constituée d'éclats inégaux, dont les principaux se produisent aux époques du baroque, du romantisme et du modernisme, associés au sentiment du monde comme créativité linguistique inhérent à ces époques. Les canulars littéraires des temps modernes peuvent être de nature délibérément humoristique et parodique : le lecteur, selon le plan de l'auteur, ne doit pas croire en leur authenticité (Kozma Prutkov).

3 août dans le Nouveau bâtiment de la Fédération de Russie bibliothèque nationale(Avenue Moskovsky, 165) l'exposition « Sous un faux nom : pseudonymes et canulars littéraires » a été inaugurée.

L'exposition présente la créativité de célèbres domestiques et écrivains étrangers qui travaillaient sous des pseudonymes ou attribuaient délibérément la paternité à une personne réelle ou faisaient passer leurs œuvres pour de l'art populaire.

À la Renaissance, l'intérêt pour les auteurs anciens et leurs textes était si grand qu'à côté d'œuvres authentiques d'auteurs anciens jusqu'alors inconnues, de nombreuses contrefaçons, appelées traductions imaginaires, ont commencé à apparaître. De nombreux chercheurs qualifient les poèmes d'Homère de premier canular littéraire. La personnalité d'Homère, selon eux, était inventée et les œuvres qui lui étaient attribuées étaient le fruit d'un travail collectif. Aujourd'hui, il est difficile de savoir lesquelles des œuvres anciennes sont réelles et lesquelles sont des canulars de la Renaissance.

Le plus maître célèbre L'écrivain et publiciste anglais Daniel Defoe a fait passer ses textes pour ceux de quelqu'un d'autre. Sur les 500 livres qu'il a écrits, seuls 4 ont été publiés sous son vrai nom, le reste étant attribué à des personnalités historiques et fictives. Defoe lui-même n'agissait qu'en tant qu'éditeur. Ainsi, par exemple, trois volumes des « Aventures de Robinson Crusoé » ont été écrits par un « marin d'York », « L'Histoire des guerres de Charles XII, roi de Suède » - par un « officier écossais au service suédois », "Notes d'un cavalier" lui ont été remis comme mémoires d'un noble qui a vécu au XVIIe siècle, pendant la Grande Rébellion, et "Le récit de tous les vols, évasions et autres actes de John Sheppard" - pour le suicide notes écrites en prison par le célèbre voleur John Sheppard. L'exposition présente le livre en deux volumes richement illustré de Daniel Defoe, Robinson Crusoé et son aventures intéressantes décrit par lui-même » (avec 200 dessins gravés sur pierre, 1870).

Le canular littéraire «La chanson d'Ossian», créé par le poète et critique littéraire anglais le plus talentueux George Macpherson, qui a écrit en 1760-1763 au nom du barde écossais Ossian, qui aurait vécu au IIIe siècle, est également entré dans l'histoire.

Parmi les canulars populaires, il convient de mentionner Prosper Mérimée, qui a publié secrètement un recueil de pièces de théâtre « Gusli » (« Guzla ») avec des notes et un portrait de « l'auteur », un collectionneur de folklore, un guslar fictif nommé Iakinf Maglanovich. Le canular a réussi : pour de vrai Folklore slave"Gusli" a été accepté par Adam Mickiewicz et Alexandre Pouchkine, qui ont traduit 11 ballades en russe pour son recueil "Chants des Slaves occidentaux". Soit dit en passant, Pouchkine n'était pas étranger aux canulars, publiant les célèbres « Contes de Belkin », le poète lui-même n'agissant qu'en tant qu'éditeur.

En Russie, au cours des deux cents dernières années, les canulars littéraires et les canulars ont été rencontrés en abondance. Le fictif Kozma Prutkov, créé par Alexei Tolstoï et les frères Zhemchuzhnikov, était doté de sa propre biographie, de qualités personnelles et de références littéraires et était une parodie du fonctionnaire littéraire.

Le livre « Leaving the World Unsolved » (2009) présentera aux invités de l'exposition la biographie de la poétesse russe Elizaveta Vasilyeva (Dmitrieva) et l'image de la mystérieuse beauté Cherubina de Gabriac, créée par elle et Maximilian Voloshin et qui est devenue le canular le plus bruyant de l’âge d’argent.

Les visiteurs découvriront également d'autres canulars littéraires, dont l'Américain Mark Twain (Samuel Langhorne Clemens), le Français Emil Azhar (Roman Leibovich Katsev), les compatriotes Andrei Bely (Boris Nikolaevich Bugaev), Sasha Cherny (Alexander Mikhailovich Glikberg) et Boris Akunin ( Grigori Shalvovitch Chkhartishvili) ... Qu'est-ce qui a forcé ces écrivains et bien d'autres, sans aucun doute talentueux et brillants, à cacher leur visage derrière le masque de quelqu'un d'autre, renonçant aux droits sur leurs propres œuvres ? Les visiteurs de l'exposition découvriront les causes et les conséquences de tels phénomènes dans la littérature mondiale grâce à des publications telles que « L'histoire des canulars littéraires : « D'Homère à Internet » de Vitaly Vulf et Serafima Chebotar (2003), ainsi que du livre « Littérature déguisée » de Valentin Dmitriev (1973 d.). Parmi les publications qui méritent également. attention particulière, il convient de noter, le livre « The illustré Mark Twain » (2000). Le masque littéraire, qui remplace souvent complètement la personnalité de l’écrivain, est un élément nécessaire de mystification, expliquent les auteurs. Selon les chercheurs, le jeu, condition inconditionnelle de toute créativité, prend des proportions exagérées chez les mystificateurs. Le créateur d'un canular ne peut souvent créer qu'un masque qu'il a inventé, créant ainsi son propre monde et le seul habitant de celui-ci. Le masque permet de s'éloigner des restrictions imposées - de classe, stylistiques, historiques... et l'auteur, pour ainsi dire, renaît.

Aujourd'hui, la réalité virtuelle, qui s'est installée sur Internet, offre des possibilités illimitées pour toutes sortes de canulars, mettant les personnes existantes et les personnages fictifs sur un pied d'égalité. Tous deux n'ont qu'une adresse e-mail et la possibilité de générer du texte...

Le matériel pour l'exposition a été fourni par le Fonds russe du livre et des magazines russes, le Fonds du livre étranger et des magazines étrangers, ainsi que par la Bibliothèque centrale de référence, le Département de la gravure et le Fonds des microformes.

Entrée avec une carte de bibliothèque.