Le nom de famille Eremeev vient du nom Eremey. Il s’agit de la forme populaire russe de l’ancien nom hébreu Jérémie, qui signifie « Dieu exaltera » ou « Exalté par Dieu ». Yiermeyah est un dérivé du latin.
C'est ce qui est écrit sur le prophète Jérémie dans le livre « La Russie méditerranéenne et les mystères de la Bible ». Il vécut au tournant du VIIe-VIe siècle. AVANT JC. A cette époque, l'Assyrie ( état ancien dans le nord de la Mésopotamie, qui se trouvait sur le territoire de l'Irak moderne) a commencé à perdre son pouvoir et le pouvoir de Babylone n'a cessé de s'étendre. Même l’Égypte alliée n’a pas pu empêcher la chute de la puissante puissance sémitique.
Les rois de Juda tentèrent de se libérer du joug étranger, cherchant le soutien de l’Égypte. En 602 avant JC. Le roi babylonien Nabuchodonosor entreprit plusieurs campagnes punitives contre la Judée et Jérusalem et en 586 avant JC. finalement capturé la Judée. Il fit prisonniers la plupart des habitants du pays. L’étape qui suivit dans la vie du peuple juif fut appelée la « captivité babylonienne ».
Jérémie avait prévu tous ces troubles. Il a prophétisé : « Du nord vient le malheur sur tous les habitants du pays » (Jérémie 1 : 14). C'était à la fois un avertissement et un appel aux autorités de Judée pour qu'elles orientent leur politique dans une direction différente. En vain Jérémie leur répétait inlassablement l'instruction du Seigneur : « Et si vous dites : pourquoi, Seigneur notre Dieu, faites-vous tout cela ? », alors répondez-vous ainsi : « Comment m'avez-vous abandonné et servi des dieux étrangers dans votre pays. (Rus), alors tu serviras des étrangers dans un pays qui n'est pas le tien. »
Des noms russes d'origine juive étaient donnés aux nouveau-nés par l'église. Elle a nommé ses enfants en l’honneur des anciens justes bibliques ou saints et martyrs. Et ces saints, à leur tour, recevaient souvent des noms, encore une fois, en l'honneur des héros et des prophètes bibliques. C'est ainsi que les noms juifs sont entrés dans la langue russe.
Mais il existe également une version selon laquelle certains des noms, dont Eremey, ont d'abord été modifiés à la manière grecque (du grec - Eremey - "donneur de richesse"), puis en slave.
Pendant longtemps, il n'y avait pas de noms de famille en Russie. Au début, les noms de famille sont apparus parmi les seigneurs féodaux. Il existait une propriété foncière héréditaire, qui conduisait à l'héritage de noms héréditaires, c'est-à-dire de noms de famille. Les premiers noms de famille russes se trouvent dans des documents datant du XVe siècle. Les paysans n'acquièrent un nom de famille qu'après l'abolition du servage en 1861, mais cette innovation s'enracina très mal. Ce n'est qu'en 1888 que le Sénat publie un décret spécial : « Être appelé par un certain nom de famille est non seulement un droit, mais aussi un devoir de toute personne à part entière, et la signification du nom de famille sur certains documents est exigée par la loi elle-même. .»
Dans l'article « Arbre généalogique », il est écrit : « Certains Eremeev sont des nobles russes sans titre et peu russes d'Andrei Eremeev. » Le nom Andrey ne peut pas être retracé plus loin.
Et dans l'encyclopédie Brockhaus, il est écrit les Eremeev - familles nobles russes. Ivan, Nikita, Pierre, Fiodor le petit et Fiodor le grand Borisovitch Eremeev furent inclus dans la noblesse en 1555. (Une autre source affirme qu'Ivan Borisovitch Eremeev a été tué lors de la campagne de Kazan en 1550).
Yakov (nom) Tikhonovich Eremeev - tué en 1634 lors du siège de Smolensk. Cette famille d'Eremeev figurait dans la partie VI du «Livre généalogique» des provinces de Kazan et de Pskov. Les deux autres familles des Eremeev sont enregistrées dans la partie VI du « Livre généalogique » de la province de Tver (XVIIe siècle). Les 15 genres restants sont d'origine tardive.
Mais en brève description articles d'A.Kh. Les « 500 noms de famille russes d'origine bulgaro-tatare » de Khalikov contiennent les données suivantes : « ... après le baptême d'Eremey, le petit-fils d'Ilik, qui a quitté la Horde pour servir Dmitri Donskoï... » et aussi « de Tatar-Mishar - propriétaire - huja-in.
Dmitri Donskoï – grand Duc Moskovski, fils du grand-duc Ivan II le Rouge, vécut de 1350 à 1389.
Ici, Eremeevs, choisissez soit vous êtes les descendants de l'une des familles nobles et votre nom de famille a été entendu pour la première fois aux XVe-XVIe siècles, soit le second, puis votre ancêtre a combattu dans les rangs de D. Donskoï au 14e siècle.
Ce sont les premières mentions du nom de famille dans l'histoire de l'État russe.
Dans "Orthodoxe calendrier de l'église" - Jérémie, prophète – Exalté par Dieu (juif). Les jours de célébration de la mémoire du saint sont indiqués (selon l'ancien style) :
Prophète - 1er mai
Martyr – 16 février
Révérend – 14 janvier, 28 septembre et 5 octobre.
Et le jour saint de Jérémie est le 19 juillet selon le nouveau style.
Signes associés au nom Eremey.
1. Eremey, Eremey, pense aux récoltes.
2. Sur Eremey, allez semer après la rosée précoce.
3. A Eremey, la charrue paresseuse sort dans le champ.
4. S'il y a du mauvais temps à Eremey, cela signifie un hiver rigoureux et froid.
5. Cette semaine est après Yegor et l'autre après Yeremey.
6. Eremey n'était pas censé prêter ni du pain ni des céréales ; il y aurait une mauvaise récolte.
7. Si à Eremey (14 mai, heure locale), les bourgeons de l'épinette fleurissent tôt. Bientôt, nous ne pourrons plus retarder les semailles.
Et pour information, Lenka Panteleev, qui a écrit « La République de Shkid » n'est autre qu'Alexeï Ivanovitch Eremeev, c'est-à-dire homonyme
Mais ce n'est pas tout.
En naviguant sur Internet, je suis tombée sur Lyudmila Eremeeva de Krasnoïarsk. Cela fait maintenant dix ans qu’elle étudie l’histoire de la famille. Son petit-fils est la quinzième génération d'Eremeev qu'elle a retrouvée. Lyudmila écrit un livre à ce sujet. Et voici des extraits du livre de L. Bezyazykov « Primordial Krasnoyarsk » -
« En 1695, un groupe de militaires s'est soulevé contre le cruel et voleur gouverneur de Krasnoïarsk, Alexei Bashkovsky. Surtout, les enfants boyards Trifon et Matvey Eremeev n'étaient pas satisfaits des actions du gouverneur... Ils ont démis le gouverneur de son poste et ont élu leur propre conseil d'administration. Cette émeute est connue sous le nom de « troubles de Krasnoïarsk ». Peu de temps après les événements turbulents de « fragilité », Matvey Eremeev et l'ataman Dmitry Tyumentsev « se sont installés » à 86 km en aval de Krasny Yar, formant le village d'Atomanovo. Le deuxième frère, Tryfon, partit pour la future région de Novoselovsk. Les gens ont commencé à appeler le village qu'il a fondé Trifonovka, et plus tard Eremeevo. Ce village se trouve désormais au fond de la mer de Krasnoïarsk. Mais comment et d'où viennent les frères en Sibérie et qui sont leurs parents reste un mystère.
Mais nous sommes dans la région de Krasnoïarsk, et Vera Karpeevna, ma grand-mère paternelle, le mari d’Eremeev, venait du village d’Ust-Isha, sur la rivière Isha. Le village est situé à 66 km de Biysk. Le village est ancien. Lors de fouilles, des cimetières du Ve siècle y ont été découverts. Nelli Nikolaevna Eremeeva travaille comme directrice du gymnase. Autrement dit, les descendants des Eremeev vivent toujours à Ust-Isha. D'après Lelka, la sœur de mon père Illarion Mikhaïlovitch, il y a nos proches dans le village. Et quelqu'un ligne masculine ressemble à Hilarion comme deux pois dans une cosse. Après son divorce avec l’oncle Vassia (le frère aîné d’Illarion), sa première épouse Lusha et leur fille sont restées au village.
Mais revenons au livre « La Russie méditerranéenne et les mystères de la Bible ».
Ce livre raconte l’histoire de la « terre promise » au cours des deux mille dernières années avant la naissance du Christ. L’histoire du peuple juif est considérée comme faisant partie d’un processus global. L'influence peut être retracée la civilisation ancienne(Sumérien, Égyptien, Aryen) sur le développement de l'ethnie juive et la formation de sa culture et de sa religion. Les lecteurs se voient proposer de nombreux exemples prouvant l'existence dans la Bible d'une immense couche d'images indo-européennes apportées en Méditerranée par des immigrants d'Europe, y compris de la plaine russe. À cet égard, de nombreux mythes et légendes bibliques sont expliqués sous un jour complètement nouveau, et faits connus Histoire européenne recevoir une interprétation plus profonde.
Mais nous retrouverons dans ce livre ce qui concerne Eremey. J'ai déjà fait référence à ce livre ci-dessus. Et Rus' y était mentionné. Plus du livre...
« Le nom « Rus », nous semble-t-il, n'est pas mentionné ici par hasard. Le pays de Rusen couvrait tout Canaan, et pas seulement sa partie sud – la Judée. Extrait de l'Encyclopédie biblique « Le territoire cananéen couvrait à la fois les villes phéniciennes du nord et les terres côtières du sud. Dans l'Encyclopédie de la Bible, à la page 547, il y a une carte de la Palestine ou du pays de Canaan. La Palestine se trouve au centre même ancien monde et aussi proche qu'elle l'était des régions habitées de l'Afrique, elle était tout aussi proche des États d'Europe et d'Asie. C'est pourquoi le Seigneur lui-même dit : J'ai mis Jérusalem parmi les nations et le pays qui l'entoure.
On peut aussi parler de la prédisposition interne et inconsciente du juif Jérémie aux concepts aryens. Son nom est une version légèrement corrompue du mot « araméen » et de son dérivé Eremey. Le Dictionnaire des noms russes dérive le nom « Eremey » de l’hébreu « Yahweh exaltera ». Mais c’est une autre idée fausse courante. Eremey est le mari de Yar. Les Juifs nous ont emprunté ce nom. Jérémie vivait à Jérusalem, dont le nom, traduit de l'hébreu, se lit comme « Yar-mir » ou « Monde des Aryens ». Aryens (Aryens), nom des peuples appartenant à la communauté linguistique indo-européenne (principalement indo-iranienne). Comme nous le voyons, même à l’époque de Jérémie, sa population se souvenait encore de l’ancien nom de son pays. Il s'agit du fragment 8 de Jérémie 5.19.
Les premières armoiries nobles de la famille sont apparues en Russie à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. La mode pour eux venait de Pologne. Sous Paul Ier, le début de l'unification des armoiries des familles nobles fut posé. Par décret du 20 janvier 1797, l'empereur Paul Ier ordonna la compilation des « Armoriaux généraux des familles nobles de l'Empire panrusse ». Avec cet acte, Paul, enclin à la romance chevaleresque, voulait élever l'esprit de classe de la noblesse, en se concentrant sur les exemples héroïques du passé.
Dans tout États européens dans les temps anciens, les titres de noblesse et les titres de chevalerie avaient les mêmes devoirs - l'honneur et la bravoure étaient la base principale des actions de la noblesse et de la chevalerie.
(le décret de Paul Ier est donné ci-dessous dans une version abrégée)
Royaume-Uni
Par la grâce de Dieu
NOUS SOMMES PAUL LE PREMIER
Empereur et autocratique de toute la Russie
et ainsi de suite, et ainsi de suite, et ainsi de suite.
... Les familles de l'Empire princier de NOTRE descendaient pour la plupart des fils du grand-duc Vladimir Sviatoslavovich, qui a illuminé la Russie avec la lumière de l'Évangile des familles princières, de nombreuses familles de la noblesse sont donc nées de telles familles. descendent de Rurik et, par conséquent, dans leur antiquité, ils ne sont pas inférieurs aux plus anciens États princiers et nobles des autres États.
... Ayant maintenant examiné la première partie de cet Armorial, qui NOUS est maintenant présenté, composé de trois sections selon les règles prescrites par NOS DÉCRETS, NOUS l'affirmons et ordonnons :
1e : Toutes les armoiries incluses dans le Livre Armorial doivent rester à jamais indispensables, de sorte que sans un ordre spécial de NOS, ou NOS Successeurs, personne en aucune circonstance n'en soit exclu et rien n'y soit plus ajouté.
2e : Chaque noble du clan dont les armoiries figurent dans le livre des armoiries se verra remettre un certificat du chef noble, ou de parents célèbres, attestant son appartenance à ce clan, délivré sur parchemin derrière un fermoir, une copie exacte du blason. des armes de ce clan et de la description de celui-ci.
3e : Dans les cas où il est nécessaire que quelqu'un prouve la dignité de son nom de famille en tant que noble, acceptez comme preuve la plus sûre le général Familles nobles Les armoiries, conservées au Sénat NASHNM à Saint-Pétersbourg le 1er janvier 1798.
PAUL
Au total, 20 volumes du Livre Armorial ont été publiés. Le dernier 20e volume fut approuvé par Nicolas II en février 1917. Et le 21e volume - par le Sénat sous le Gouvernement provisoire du 1er juin au 22 novembre 1917.
Le nom de famille Eremeev apparaît en trois volumes :
dans I – oh numéro 121,
au III – il est numéroté 96 et
au 19ème siècle sous le numéro 118.
Dans le premier volume, probablement Eremeev Andrey. Et en Dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Efron ont trouvé l’entrée suivante :
Eremey Konstantinovich - Prince de Dorogobuzh, fils de Konstantin Mikhailovich, prince de Tver (1346-1372). Après la mort de son frère Semion, qui a légué son héritage au grand-duc de Tver Mikhaïl Alexandrovitch, il se bat pour cet héritage jusqu'en 1368, et quand, grâce à l'intervention de Moscou, il reçoit une partie de l'héritage - Gorodok.
Une famille est un ruisseau qui forme une rivière, et l'histoire de chaque famille crée l'histoire de la Patrie. Ce n’est pas pour rien que chaque genre est appelé arbre. Et chaque arbre a une couronne et des racines. Intéressant? Alors commencez à trouver vos racines. Croyez-moi, la couronne ne vous décevra pas.
20 octobre 2008
Eremeevna est une héroïne mineure de la pièce « Le Mineur » de Denis Ivanovitch Fonvizine. Elle était la nourrice et la nounou de Mitrofan. L'auteur parle d'Eremeevna comme d'une paysanne serf, fortement dévouée à ses maîtres. Fonvizin nous a clairement montré que les propriétaires n'appréciaient pas les bonnes qualités des serfs, mais leur inculquaient seulement l'obéissance servile.
Eremeevna a servi les Prostakov pendant près de quarante ans. Elle a écouté beaucoup d'insultes de la part de ses propriétaires et a reçu un petit salaire - elle a reçu cinq gifles par jour et cinq roubles par an. Eremeevna a soigné Mitrofanushka dès sa naissance et a pratiquement remplacé sa propre mère. Sans se ménager, elle l'a constamment protégé et protégé. Lorsque Skotinin a voulu attaquer le garçon, elle l'a protégé de son corps et a crié avec colère à l'oncle Mitrofan qu'elle était prête à donner sa vie pour Mitrofanushka, et si Skotinin ne le quittait pas, alors Eremeevna a menacé de « lui arracher les horreurs ». Mais le paresseux Mitrofan traitait sa nounou non pas comme une personne, mais comme un « vieux salaud » dont elle pouvait toujours se plaindre à sa mère pour qu'elle la menace.
Beaucoup ont eu pitié de la pauvre Eremeevna, mais n'ont pas pu l'aider. Mais elle ne s’est jamais sentie désolée pour elle-même. Eremeevna était dévouée à ses maîtres comme une esclave, elle n'avait aucun sens de sa dignité, c'est ce que souligne l'auteur : « Je ne suis pas zélé pour toi, mère ! Tu ne sais plus servir... Je serais content non seulement... que tu ne regrettes pas ton estomac... mais tu ne veux pas de tout. Eremeevna n'était pas en colère et ne détestait pas les Prostakov, elle exécutait sans aucun doute tous leurs ordres, sans prêter attention au fait que le propriétaire foncier et son fils Mitrofanushka l'appelaient « la fille d'un chien », « une bête », « une vieille sorcière » et d'autres surnoms qui lui étaient offensants. Cependant, malgré tout cela, elle avait très peur de sa maîtresse, car c'était Eremeevna qui portait toute la responsabilité de Mitrofanushka, et si quelque chose lui arrivait, alors elle seule serait responsable de tout.
Il était une fois un cas où Eremeevna, en plus de Mitrofan, pensait à elle-même. Cela s'est produit au moment où Milon l'a repoussée de Sophia, et elle s'est exclamée : « Ma petite tête est partie !
Ainsi, nous pouvons conclure que le sort d'Eremeevna est assez tragique et difficile, car toute sa vie elle a servi ses maîtres monstres, mais ils ne lui ont jamais dit un mot gentil, et en plus de cela, elle ne recevra jamais de gratitude de leur part pour sa loyauté et son affection. .
Option 2
Ce personnage de comédie montre les qualités d'une vie servile et la réticence à se développer chez une personne.
Eremeevna est une nounou qui élève Mitrofanushka depuis l'enfance. Elle est sincèrement attachée aux sous-bois, malgré toute son ingratitude. Elle le protège de Skotinin avec ses seins, prête à se battre, mais sans laisser offenser son élève trop âgé.
En utilisant l’image d’Eremeevna, l’auteur montre comment les bons sentiments des gens se transforment en leur contraire. Son amour pour son élève, affection naturelle causée par le fait qu'il a grandi sous sa surveillance, se transforme en surprotection. Ayant des sentiments bienveillants pour Mitrofanushka, elle, au même titre que ses parents, chouchoute son élève, contribuant à sa transformation en un membre inutile de la société pour lui-même et pour son entourage.
Eremeevna continue de considérer Mitrofan, déjà adulte selon les concepts de l'époque, comme un enfant. Cela reflète sa gentillesse naturelle et son conservatisme. L'infirmière, tout comme son élève, ne veut pas étudier à dans un sens large mots. Eremeevna est beaucoup plus à l'aise dans un monde qui ne change pas, car dans ce cas, il n'est pas nécessaire de faire des efforts, au moins pour comprendre la situation actuelle. La nounou s’avère être non seulement la protectrice des sous-bois, mais aussi, dans une certaine mesure, sa jumelle spirituelle.
La tolérance de la nourrice aux coups et à l'humiliation est également due, dans une large mesure, à son refus de faire quoi que ce soit pour changer sa situation. Les efforts personnels d’Eremeevna provoquent bien plus de stress que l’humiliation quotidienne habituelle.
Eremeevna continue de servir fidèlement la famille et ses maîtres, malgré l'impolitesse et les coups auxquels elle est constamment soumise. Fonvizine le souligne dans les scènes où apparaît l'héroïne. Comme beaucoup de Russes avancés, il était indigné par l'obéissance servile des représentants du peuple russe. La raison en était les limites d'Eremeevna, qui a passé toute sa vie dans le rôle d'une servante, sans rien de comparable.
La servilité de l'infirmière se conjugue avec sa diligence et sa conscience. L’un avec l’autre est inextricablement lié. Fonvizine cherche à montrer à quel point un tel dévouement et une telle conscience sans limites sont dangereux. Eremeevna se retrouve impliquée dans les sombres affaires de ses maîtres. Elle aide à kidnapper Sophia. De plus, Eremeevna le fait simplement en suivant l'habitude d'obéir à tout ce que les propriétaires commandent.
DANS dans ce cas Eremeevna personnifie les pires qualités qu'un certain nombre d'écrivains et de publicistes ont vues chez le peuple russe : une patience sans limites et une volonté d'obéir aux dirigeants les plus cruels. Répondant à tous leurs caprices, les personnes à l'essence servile corrompent davantage leurs maîtres.
Partisan de l'illumination, de la connaissance et de l'amélioration du monde, l'auteur de l'ouvrage a fermement condamné la paresse, qu'elle soit causée par une vie riche et oisive ou simplement par l'habitude et le mode de vie. Dans la servilité spirituelle qu'il a montrée à l'image d'Eremeevna, l'écrivain a vu un terrain fertile pour le développement de vices qui détruisent à la fois la société dans son ensemble et la vie des individus.
Essai sur Eremeevna
Fonvizine Denis Ivanovitch a ridiculisé les caractéristiques de la noblesse dans son ouvrage « Le Mineur ». Avec ses éternels serviteurs qui travaillaient pour rien sans plier la bosse. Il n’aimait pas que cette intelligentsia fictive vole les gens et vive heureuse pour toujours. Par conséquent, il a créé des personnages aussi similaires que possible à l’époque de cette époque. A travers des images plutôt faibles de personnes, il a déduit sa propre harmonie de haine envers les propriétaires fonciers.
Eremeevna, une vieille femme d'âge inconnu, était l'infirmière et la nounou de Mitrofanushka, quinze ans. Malgré le fait qu'il était déjà à un âge décent, il était dorloté comme un petit bébé qui avait toujours besoin de se faire plaisir.
La nounou court constamment après son « maître » et suit toutes ses instructions, comme si elle était son esclave personnelle. Elle est attachée sans contrepartie à la famille Skotinin, ce qui la rend encore plus pathétique.
Lorsqu'une situation se présente où elle doit protéger son propriétaire, elle se précipite à la défense pour que personne n'ait le droit de lui faire du mal. D’une part, ce sont de bonnes qualités maternelles qu’elle pourrait utiliser sur ses enfants, mais Dieu lui a seulement donné le droit d’élever des étrangers. Cela la prive de tout sentiment adéquat, démontrant qu’elle ne respecte même pas sa dignité.
Elle décide même de commettre un crime et veille sur Sophia la nuit pour aider ses maîtres à la kidnapper. La seule chose qu'Eremeevna reçoit en retour, ce sont des coups et un manque de respect. Considérant qu'il s'agit d'un personnage mineur, elle contraste et se démarque sensiblement des autres.
Pour que l'image soit la clé, Denis Ivanovitch Fonvizine a dû dénoncer les vices de cette société. L'image est vraiment ressortie très vivante, comme en témoignent les lettres de Gogol, qui dit que la comédie surprend par son réalisme et la tragédie des événements qui se déroulent dans les coins les plus reculés du pays.
Et en réalité, tout personnages secondaires ont été exprimés très clairement, ce qui a égayé l'ambiance générale de l'œuvre. Pour que l'œuvre soit empreinte du pouvoir du réalisme, tous les sujets qui préoccupaient la société ont été évoqués. Cela a doté la comédie de son esprit indescriptible et de sa satire audacieuse.
Vous devez être capable de faire preuve de miséricorde et de maintenir l’équilibre dans les moments difficiles de la vie.
À quoi vous fait penser le roman « Crime et Châtiment » de Dostoïevski ? Grand philosophe, psychologue du XVIIe siècle, est bien entendu Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski qui, après avoir écrit roman célèbre"Crime et Châtiment"
Toutes les œuvres de Pouchkine sont brillantes et sont considérées comme plus haut degré culture humaine et éducation. Cela inclut « Le Conte du tsar Saltan ». Conte de fées dans les versets, le bien triomphe du mal.
Comme il était d'usage dans le classicisme, les héros de la comédie «Le Mineur» sont clairement divisés en négatifs et positifs. Cependant, les plus mémorables et les plus frappants sont les personnages négatifs, malgré leur despotisme et leur ignorance : Mme Prostakova, son frère Taras Skotinin et Mitrofan lui-même. Ils sont intéressants et ambigus. C'est à eux que sont associées des situations comiques, pleines d'humour et une vivacité lumineuse des dialogues.
Les personnages positifs n'évoquent pas des émotions aussi vives, bien qu'ils soient des caisses de résonance qui reflètent position de l'auteur. Instruit, doté seulement caractéristiques positives, ils sont idéaux - ils ne peuvent pas commettre d'anarchie, les mensonges et la cruauté leur sont étrangers.
Décrivons chacun des personnages plus en détail :
| Héros | Caractéristique | Discours du personnage |
| Caractères négatifs | ||
| Mme Prostakova | Central caractère négatif, un représentant de la noblesse serf. Elle est représentée comme une femme sans éducation, ignorante et méchante, qui détient tout le pouvoir dans la famille : « Je gronde, puis je me bats, et c’est ainsi que la maison tient. » Elle est convaincue que l’éducation est inutile, voire nuisible : « Les gens vivent et ont vécu sans science. » Une personne à deux visages : elle communique de manière hautaine, grossière, voire agressive avec les serfs, les enseignants, son mari, son frère, et essaie de flatter les personnes dont dépend sa position. La confirmation de la même pensée est le changement d'attitude envers Sophia. Pravdin la qualifie de « femme méprisable dont le caractère infernal apporte le malheur à toute la maison ». La seule personne qui lui inspire de bons sentiments est son fils Mitrofanushka, « cher ami », « chéri ». C’est pourquoi, dans le final, c’est même dommage pour elle, car lui aussi se détourne d’elle. | Trishke - « bétail », « escroc », « tasse de voleur », « imbécile » ; À Eremeevna - "bête", "coquin", "fille de chien". À Starodum - "bienfaiteur". "Ce que les paysans avaient, nous l'avons emporté, nous ne pourrons rien arracher." , escrocs ! J’ordonnerai que tout le monde soit battu à mort. |
| Skotinine | Autre personnage nettement négatif, propriétaire d'un patronyme bestial, narcissique et cruel. Sa seule passion, ce sont les cochons et tout ce qui s'y rapporte donne à son image un certain semblant d'animal. | "Je n'ai rien lu depuis ma naissance... Dieu m'a sauvé de cet ennui." "J'aime les cochons..." "Y a-t-il des cochons dans vos villages ?" ... Je briserai le diable... si j'étais un fils de cochon... « Le bonheur écologique est tombé. » « Je l'aurais… par les jambes, mais dans le coin », « Oh, putain de cochon ! » - Mitrofan. "Regarde comme elle a crié" - à propos de sa sœur. |
| Mitrofan | Mineur de seize ans, fils de propriétaires terriens de province. Son nom est « parlant », car Mitrofan, traduit du grec, signifie « comme une mère ». Le même double visage : un tyran envers sa famille, demande humiliant pardon à Starodum en finale. Il a une ruse indéniable. Par exemple, un rêve dans lequel « la mère bat le père ». L’éducation dépend de la vie, de l’environnement et des conditions de formation de la personne. Mitrofan, qui a grandi dans une famille ignorante, est lui-même ignorant, stupide et paresseux. Mitrofanushka n'est pas seulement un ignorant complet qui a une aversion pour l'apprentissage, mais aussi un égoïste pour lui, il n'y a rien d'important à part ses propres intérêts ; « Un ignorant sans âme est une bête », selon Starodum. Impoli et cruel envers les serfs, les enseignants, la nounou, le père. « Bien qu'il ait seize ans, il a déjà atteint le dernier degré de sa perfection et n'ira pas plus loin », dit à son sujet Sophia. «Le maudit cochon», comme l'appelle son oncle, est le résultat final de la dégradation de la noblesse sous une éducation paralysante. Historiquement, un jeune noble qui n’avait pas reçu de certificat écrit de formation de son professeur était considéré comme un « mineur ». Il n'a pas été accepté dans le service et n'a pas été autorisé à se marier. Grâce à la comédie, l'image du « sous-bois » est devenue un mot familier : c'est généralement ce qu'on dit des gens stupides et ignorants. | Eremeevne - « la vieille Khrychovka » ; oncle - « Sortez, mon oncle ; Aller se faire cuire un œuf"; "rat de garnison" - au professeur Tsyfirkin.. "Prenez-les ainsi qu'Eremeevna" - à propos des professeurs "Je ne veux pas étudier, je veux me marier." |
| Prostakov | La personne est faible et volontaire. Il est définitivement impossible de dire de lui qu’il est le « chef de famille ». Se soumet à sa femme en tout et la craint. Il préfère ne pas avoir sa propre opinion - la scène de la couture d'un caftan : "Devant tes yeux, les miens ne voient rien." Analphabète « veule henpecked », en substance, il n'est pas ça mauvaise personne. Il aime Mitrofan, « comme un parent devrait le faire ». "Il est humble", dit Pravdin à son sujet. | |
| Caractères positifs | ||
| Pravdine | Un fonctionnaire du gouvernement envoyé pour vérifier la situation dans le domaine Prostakov. L’arbitraire, selon lui, est un vice impardonnable. La tyrannie mérite une punition. Par conséquent, la vérité prévaudra et la succession de la cruelle et despotique Prostakova sera confisquée au profit de l’État. | "De la lutte de mon cœur, je ne manque pas de remarquer les ignorants malveillants qui, ayant le pouvoir sur leur peuple, l'utilisent de manière inhumaine pour le mal." "Pour qu'il n'y ait pas de pénurie de personnes dignes, des efforts particuliers sont faits pour éduquer. » |
| Sophie | La nièce de Starodum. Une fille honnête, gentille et intelligente. Traduit de nom grec sa « sagesse ». Honnête et instruit. "Dieu t'a donné tous les plaisirs de ton sexe,... cœur honnête homme« », lui dit Starodum. | "Comment le cœur ne peut-il pas être content quand la conscience est calme... Il est impossible de ne pas aimer les règles de la vertu... Ce sont des voies de bonheur." "Je ferai tous mes efforts pour gagner la bonne opinion des dignes." personnes." |
| Starodum | L'oncle et tuteur de Sophia. Agit comme une caisse de résonance, exprimant les pensées de l'auteur. Son nom indique qu'il a été élevé à l'époque de Pierre et qu'il adhère à ses idéaux, lorsqu'ils servaient à la cour fidèlement et honnêtement, sans se plier aux « puissances de ce monde ». Et il a honnêtement gagné sa fortune et sa position : il était sur service militaire, a également servi à la cour. A de la franchise et de l'impatience face à l'injustice. À son avis, une personne au pouvoir ne devrait en aucun cas violer les droits d'autrui. | "L'illumination élève une âme vertueuse." "L'argent liquide n'est pas une dignité monétaire." "Les rangs commencent, la sincérité cesse." "Ayez un cœur, ayez une âme, et vous serez un homme à tout moment." le cœur est indivisible. » « Le but principal de toute connaissance humaine : le bon comportement. » |
| Milo | Un bel officier, le fiancé de Sophia. Malgré sa jeunesse, il a déjà participé aux hostilités, où il s'est montré héroïque. Modeste. "Un jeune homme de grand mérite", "tout le public le considère comme une personne honnête et digne", selon Starodum. | "Je suis amoureux et J’ai le bonheur d’être aimé.« Je crois que la véritable intrépidité est dans l’âme, pas dans le cœur… » |
| Personnages secondaires | ||
| Tsyfirkine | Il était soldat dans le passé, il valorise donc les concepts de devoir et d'honneur : « J'ai pris de l'argent pour le service, mais je ne l'ai pas pris pour rien et je ne le prendrai pas brutalement, mais simple et direct. honnête. « Je n’aime pas vivre les bras croisés », dit-il. "Direct personne gentille" nommé Starodum. | « Ici, les messieurs sont de bons commandants ! » « Ici, il y a des tirs rapides tous les jours pendant trois heures d'affilée. » « Bonjour depuis cent ans, oui vingt, et encore quinze, d'innombrables années. » |
| Kuteikine | Un séminariste à moitié instruit avec un nom de famille « parlant » : la kutia est une bouillie rituelle, un plat obligatoire de Noël et funéraire. L'homme est sans aucun doute rusé, comme en témoigne le choix du texte lorsqu'il enseigne à Mitrofan : « Je suis un ver, et non un homme, un reproche d'hommes », « c'est-à-dire un animal, un bétail ». Avide d'argent, essaie de ne pas rater ce qu'il a. | Vocabulaire slave de l'Église : « ténèbres totales », « malheur à moi, pécheur », « l'appel était », « je suis venu », « craignant l'abîme de la sagesse ». |
| Vralman | L'Allemand Adam Adamovich est l'ancien cocher de Starodum. L’homme est un voyou, comme son nom de famille l’indique, se faisant passer pour un scientifique capable d’enseigner « le français et toutes les sciences », alors qu’il interfère lui-même avec les autres professeurs. Le propriétaire de l'âme d'un laquais essaie de plaire à Prostakova, louant Mitrofan. Lui-même est ignorant et inculte. | "Ils veulent tuer le navet !" "Shiuchi avec les meilleurs chevaux, en ce qui me concerne, je suis entièrement avec les petits chevaux." |
| Eremeevna | La nounou de Mitrofan. Elle sert sincèrement dans la maison des Prostakov, aime son élève Mitrofan, mais est récompensée pour son service ainsi : « Cinq roubles par an, jusqu'à cinq gifles par jour ». | "... je serais tombé en panne avec lui... Je ne prendrais même pas soin de mes crocs."... tu ne sais plus comment servir... Je serais content si rien d'autre.. . tu ne regrettes pas ton ventre... mais tout ne vous convient pas. » |
- D.I. Fonvizin a vécu sous le règne de Catherine II. Cette époque était sombre, les formes d’exploitation des serfs atteignaient la limite où seule pouvait s’ensuivre une révolte russe, « cruelle et impitoyable ». Les éclaireurs ont exprimé une profonde sympathie pour la situation des paysans. Fonvizine leur appartenait aussi. Comme tous les éducateurs, l'écrivain avait peur de la liberté totale des paysans, c'est pourquoi il prônait l'allégement de leur sort, en chargeant de grands espoirs pour l'éducation et l'éveil. Mitrofan est le fils unique du provincial [...]
- La comédie « Le Mineur » de D. I. Fonvizine, dont deux siècles nous séparent, nous passionne encore aujourd’hui. Dans la comédie, l'auteur soulève le problème de la véritable éducation d'un vrai citoyen. Nous sommes au 21ème siècle, et nombre de ses problèmes sont d’actualité, les images sont vivantes. Le travail m'a fait réfléchir à beaucoup de choses. Le servage a été aboli depuis longtemps. Mais n’y a-t-il pas aujourd’hui des parents qui ne se soucient pas d’élever leur enfant, mais uniquement de la nourriture ? Les parents qui satisfont tous les caprices de leurs enfants, les conduisant au désastre, ont-ils disparu ? […]
- Starodum est l'oncle de Sophia. Son nom de famille signifie que le héros suit les principes de l'époque de Pierre Ier (l'époque ancienne) : « Mon père me disait constamment la même chose : aie un cœur, aie une âme, et tu seras toujours un homme. Dans la comédie, Starodum apparaît tardivement (à la fin de la première apparition). Il délivre (avec Milon et Pravdin) Sophia de la tyrannie de Prostakova, l'évalue ainsi que l'éducation de Mitrofan. Starodum proclame également les principes du raisonnable structure gouvernementale, éducation morale et l'illumination. Éducation […]
- Larra Danko Personnage Courageux, décisif, fort, fier et trop égoïste, cruel, arrogant. Incapable d'amour, de compassion. Fort, fier, mais capable de sacrifier sa vie pour les gens qu'il aime. Courageux, intrépide, miséricordieux. Apparence Un beau jeune homme. Jeune et beau. Le regard est froid et fier, comme celui du roi des bêtes. Illumine avec force et feu vital. Liens familiaux Fils d'un aigle et d'une femme Représentant d'une ancienne tribu Position de vie Ne veut pas […]
- Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Apparence Visage long, large front, d'énormes yeux verdâtres, un nez plat en haut et pointu en bas. De longs cheveux bruns, des favoris couleur sable, un sourire sûr de lui sur ses lèvres fines. Bras rouges nus Posture noble, silhouette élancée, grande stature, belles épaules inclinées. Des yeux clairs, des cheveux brillants, un sourire à peine perceptible. 28 ans Taille moyenne, pur-sang, environ 45 ans. À la mode, jeune, mince et gracieux. […]
- Nastya Mitrasha Surnom Golden Chicken Petit homme dans un sac Âge 12 ans 10 ans Apparence Une belle fille aux cheveux dorés, son visage est couvert de taches de rousseur et un seul nez est propre. Le garçon est petit, densément bâti, a un grand front et une large nuque. Son visage est couvert de taches de rousseur et son nez propre lève les yeux. Caractère Gentil, raisonnable, a surmonté l'avidité Courageux, avisé, gentil, courageux et volontaire, têtu, travailleur, déterminé, [...]
- Ostap Andriy Principales qualités Un combattant impeccable, un ami fiable. Sensible à la beauté et a un goût délicat. Caractère : Pierre. Raffiné, flexible. Traits de caractère : Silencieux, raisonnable, calme, courageux, direct, loyal, courageux. Courageux, courageux. Attitude envers les traditions Suit les traditions. Adopte sans conteste les idéaux des aînés. Il veut se battre pour les siens et non pour les traditions. Moralité N'hésite jamais à choisir son devoir et ses sentiments. Des sentiments pour [...]
- Sombre et désespéré, rempli de puits sans fond de besoin, de culpabilité, de honte et de péché - c'est ainsi que le roman « Crime et châtiment » de F. M. Dostoïevski apparaît au premier lecteur. Comme la plupart des œuvres de ce grand auteur (sans exagération ni flatterie), l'action se déroule à Saint-Pétersbourg. Le lieu de l'action ne peut qu'affecter tout, sans exception. Sur les visages des héros, pâles, usés par les intempéries, phtisiques. Dans des cours aux allures de puits, menaçantes, sombres, poussant au suicide. Par temps, toujours humide et [...]
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Sans titre
Discourset personnelcaractéristiques des héroscomédie
DI. Fonvizine "Mineur"
Comédie récemment lue par D.I. Le « Mineur » de Fonvizine m'a fait réfléchir à la question : « Est-il possible de reconnaître le caractère d'une personne, ses principes moraux simplement par son nom et son discours ; et si le nom et les mots prononcés par elle sont liés dans sa personnalité. Faisons des recherches sur ce sujet.
Tout d'abord, notons qu'un Le second sélectionne assez judicieusement les noms des personnages principaux. À peine ce fait peut être attribué uniquement au désir de l’auteur de lancer un « défi » V des noms accrocheurs et mémorables pour les héros. Il faut plutôt supposer que Fonvizin essaie ainsi de renforcer l'impression qu'il reçoit de la pièce.Grand connaisseur âmes humaines, Fonvizin comprend que les noms des héros sont exactement ce à quoi l'homme ordinaire prête le plus souvent attention. Ainsi, étant un excellent satiriste, l'auteur met d'abord le lecteur dans une ambiance comique.Venons-en maintenant à la comédie elle-même.
Alors, les noms des héros :
Mitrofan. D'après l'annuaire des prénoms masculins - Nom origine grecque , traduit du latin représente "révélé par la mère." Il faut supposer que le nom peut être déchiffré, Comment "Poule mouillée", ceux. Humain, tout est possible gardé par sa mère, aimant et respectueux elle plus que son père. Ce nom ne pourrait pas être meilleurtransmet toute la nature héros.
Qu'en est-il de caractéristiques vocales, puis en mots Mitrofan est clairement visible exactement amour pour ta mère.Il essaie par tous les moyens de mettre en valeur sa mère dansla société dans laquelle il se situe, Et peu importe si les gens sont proches il est entouré d'étrangers. Indubitablement Il convient également de souligner une caractéristique du héros telle qu'une incapacité totale pour divers types de sciences et d'apprentissage en général. C’est peut-être pour cela qu’après la publication de la comédie, le nom Mitrofan est devenu un nom commun, désignant les personnes bornées et simples dans leur monde intérieur.Regardons à partir du texte :
Mitrofan. Ce? Adjectif.
Pravdine. Pourquoi?
Mitrofan. Parce qu'il est attaché à sa place. Là-bas, près du placard à poteaux
semaine, la porte n'est pas encore accrochée : donc pour l'instant c'est un nom.
Ou encore ici :
Mitrofan (adouci). Alors je me suis senti désolé.
Mme Prostakova (avec agacement). Qui, Mitrofanouchka ?
Mitrofan. Toi, mère : tu es si fatiguée de battre ton père.
Mme Prostakova. Entoure-moi, mon cher ami ! Voici mon fils, un des miens
confort.
Sophie. Tout comme Mitrofan, le nom a des racines grecques anciennes. Signifie « sagesse ». On peut aussi supposer que l'auteur donne ce nom à son héroïne, en lien avec forme abrégée nom - Sonya. Le nom Sonya est communément associé à la qualité de la somnolence. Dans la comédie, Sophia est une jeune fille qui n'a pas encore montré sa nature, son caractère, qui ne s'est pas complètement « réveillée » après l'enfance. Nous ne savons pas à quoi cela ressemblera dans le futur. Acceptera-t-elle les qualités de Starodum, son oncle, ou sera-t-elle exactement le contraire, comme Mme Prostakova.
Le discours de Sophia montre que l'héroïne est polie, aime et est reconnaissante envers son oncle. Elle ne se permet jamais de gronder une personne, de s'en offusquer ou de la détester. Sophia est assez douce ; son discours révèle la tendresse caractéristique de toute fille bien élevée. Juste une phrase :
« J'ai maintenant reçu de bonnes nouvelles. Oncle, sur qui tant de choses Pendant longtemps nous ne connaissions rien, que j'aime et honore comme mon père, Je suis venu à Moscou ces jours-ci » ,
nous révèle toute l'essence de cela fille charmante.
Milo. Le nom vient des langues occidentales. Désigne cher, bien-aimé. On peut affirmer que Fonvizin a donné le nom au héros non par hasard, puisque Sophie aime Milon, d'où le « bien-aimé ». Il ne faut pas non plus écarter la possibilité, même si elle n'est pas grande, que l'auteur ait eu une sorte d'association entre Milo et le melon (Melon (anglais) - melon), puisque ses discours sont très doux.
D’après le style de discours de Milo, il ressort que le héros est une personne gentille, sympathique et courageuse.
« Je vais te confier le secret de mon cœur, cher ami ! Je suis amoureux et j'ai le bonheur d'être aimé. Depuis plus de six mois, je suis séparé de celle qui m'est la plus chère au monde, et ce qui est encore plus triste, c'est que je n'ai rien entendu parler d'elle pendant tout ce temps... Peut-être qu'elle est maintenant en entre les mains de personnes intéressées qui, profitant de son orphelinat, la maintiennent dans la tyrannie. De cette seule pensée je suis hors de moi »
À PROPOS le fond n'est qu'une phrase, mais commentça révèle tous les sentiments de Milon pour Sophia.
Mme Prostakova et M. Prostakov sont les parents de Mitrofan. Leur nom de famille parle d'une qualité très importante : la simplicité. Quant au type de cette simplicité, il est évident qu’il faut avant tout assumer la simplicité spirituelle. D’où découle aussi le pauvre monde spirituel des héros. Est-il possible de trouver une confirmation de ces pensées ? Sans aucun doute, mais disons d’abord quelques mots sur la mère de Mitrofan. Prostakova vient d'une famille de nobles nommée Skotinin. Son père était ignorant, c'est pourquoi elle et son frère (Skotinin) sont des ignorants. Prostakova est une personne très capricieuse, cherchant des avantages partout. Toute son essence se reflète dans son nom de famille. On peut supposer que son père ou son grand-père a obtenu le titre de noble non pas par héritage, mais par ancienneté ou d'une autre manière. La validité de cette hypothèse est confirmée par l'absence totale de bonnes manières inculquées dans l'enfance ; elle a probablement été élevée par des gens peu habitués à la noblesse, incapables de lui donner une éducation et une éducation nobles appropriées.
Le discours de Prostakova est très original et intéressant. Elle ne se permet jamais de s'adresser à son mari avec gentillesse et respect, mais elle traite son fils avec tant de respect et avec un tel amour que tout le monde ne peut qu'envier silencieusement. Elle traite souvent les domestiques de brutes, apparemment parce qu'elle était elle-même autrefois Skotinina.
Mme Prostakova (Trishke). Et toi, brute, approche-toi. N'as-tu pas dit
Je te le dis, espèce de voleur, d'élargir ton caftan. Enfant, d'abord,
en grandissant, un autre, un enfant sans caftan étroit et de constitution délicate.
Dis-moi, idiot, quelle est ton excuse ?
Prostakov est tout le contraire de sa femme. Prostakov plaît à sa femme en tout et n'a pas de mot à lui dire. Il est très difficile de l'appeler une personne, plutôt qu'un individu.
Prostakov. Oui, je pensais, maman, que cela te paraissait ainsi.
Mme Prostakova. Etes-vous vous-même aveugle ?
Prostakov. Avec tes yeux, les miens ne voient rien.
Mme Prostakova. C'est le genre de mari que Dieu m'a donné : il ne comprend pas
découvrez par vous-même ce qui est large et ce qui est étroit.
Les personnages suivants : Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin et Vralman ont des noms de famille « parlants » correspondants qui caractérisent les personnages encore plus que leurs modèles de discours.
Starodum est l'oncle de Sophia. Il parle toujours avec des aphorismes. Par exemple:
"Les rangs commencent, la sincérité cesse"
ou
« Sans âme, la femme la plus éclairée et la plus intelligente est une créature pitoyable. »
Cela le caractérise comme un homme sage, connaisseur de la vie, et a vu beaucoup de choses au cours de sa vie.
Pravdin est un fonctionnaire. Un vieil ami de Starodum, c'est peut-être pour ça qu'il essaie de faire connaître la vérité partout, ne dit que la véritéet croit en même temps que chacun agit également honnêtement.
Pravdine. Mais ces braves gens qui servent l'État à la cour...
Skotinine. Un noble n'est-il pas libre de battre un serviteur quand il le souhaite ?
Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - les soi-disant professeurs de Mitrofan. À Uteikin est séminariste. Enseigne le vocabulaire facilité pour mon fils Simplicité et les kov . Tsyfirkin est un sergent à la retraite.Sans éducation appropriée, il enseigne les mathématiques à Mitrofan. Vralman - allemand, set qu'ils l'embauchent comme professeur Mitrofanouchka. En fait, il s’avère que Vralman est un simple cocher, mais allemand en plus !
Kuteikin. Quelle diablerie ! Vous n’accomplirez pas grand-chose le matin. Ici
chaque matin fleurira et périra.
Tsyfirkin. Et notre frère vit ainsi pour toujours. Ne faites rien, ne fuyez pas les choses.
C'est le problème pour notre frère, à quel point la nourriture est mauvaise, comme aujourd'hui pour le déjeuner ici
il n'y avait pas de dispositions...
En même temps, tout le trio(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) Elle s’est installée assez étroitement dans la maison des Prostakov, même si parfois des désaccords et des querelles surviennent entre eux.
Tsyfirkin. Et nous leur rendrons cet honneur. Je vais finir le tableau...
Kuteikin. Et je suis un livre d'heures.
Vralman. Je vais faire des farces à ma maîtresse.
Eremeevna - La nounou de Mitrofan, une simple femme russe, aimanteson élèvecomme son propre fils et toujours prête à le défendre.
Mitrofan. Maman! protège-moi.
Eremeevna (protégeant Mitrofan, devenant furieuse et levant les poings). je mourrai
sur place, mais je n'abandonnerai pas l'enfant. Présentez-vous, monsieur, veuillez simplement vous présenter. je
Je vais gratter ces épines.
Total, 13 héros, 13 différents noms, 13 différentes images . Mais ce qu'ils ont tous en commun, c'est que DI. Fonvizin leur a donné des noms similaires à leurs personnages, ce qui souligne une fois de plus compétence de l'auteur. Les noms des personnages deviennent le point culminant de l'œuvre. Et maintenant nous arrivons à la conclusion ce nom et ce personnagehéros au travail inaliénablement connectés les uns aux autres.Dans quelle mesure était-il raisonnable (de donner de tels noms aux personnages) ? Je pense que c'est la bonne démarche de l'auteur, puisque je me suis personnellement souvenu de ces noms, et peut-être pour le reste de ma vie, avant même de finir de lire la pièce.
Sans titre Discours et caractéristiques nominales des héros de la comédie D.I. Fonvizin « Undergrown » Une comédie récemment lue de D.I. Le « Mineur » de Fonvizine m’a fait réfléchir à la question : « Est-il possible de reconnaître le personnage uniquement par son nom et son discours ?Eremeevna est l'une des personnages secondaires La pièce de Fonvizin "Le Mineur". Elle est la nounou et l'infirmière de Mitrofan. En utilisant son image comme exemple, l'auteur tente de montrer à quel point elle a perverti servage serviteurs, combien cela les défigurait et les humiliait. Malgré son bien inhérent qualités humaines, l'humiliation servile prend le dessus. Eremeevna sert pour les Prostakov-Skotinins depuis plus de 40 ans. Pour cette raison, elle est servilement attachée aux membres de cette famille et considère que les servir est son premier devoir. Sans se ménager, elle protège Mitrofan. Et quand Skotinin attaque le garçon, Eremeevna le protège avec elle-même et le défend frénétiquement.
Cependant, cette dévotion servile prend un caractère déformé, que l'auteur décrit avec une attention particulière. pouvoir artistique. Dans le contexte d'un sens accru du devoir envers la famille Prostakov, la nounou perd son estime de soi. Non seulement elle supporte sans se plaindre l'attitude grossière envers elle-même, mais elle ne manifeste également aucune protestation. Et à ce moment-là, Mitrofan et Prostakova se permettent d'insulter la femme âgée avec des mots tels que bête, vieille sorcière, khrychovka, et même de lui lever la main. En conséquence, le sort d’Eremeevna est assez difficile, puisqu’elle doit toute sa vie servir des propriétaires ingrats et oppressifs.