Toutes les images d'âmes mortes. Landlord Rus' dans le poème de N.V. Les "âmes mortes" de Gogol

Images de propriétaires fonciers et leur comparaison avec Chichikov (« D'après le poème « Dead Souls »)

"Dead Souls" est l'une des œuvres les plus brillantes de la littérature russe et mondiale, le summum de l'art. La maîtrise de Gogol. L'un des thèmes principaux de la télévision de Gogol est Yavl. thème sur la classe des propriétaires fonciers russes, sur la noblesse russe en tant que classe dirigeante, sur son sort et son rôle dans vie publique. Il est caractéristique que la principale manière de représenter les propriétaires fonciers à Ggol soit le yavl. satire. Les images des propriétaires fonciers reflètent le processus de gradation progressive de la classe des propriétaires fonciers, révélant tous ses défauts et ses lacunes. La satire de Gogol est teintée d'ironie et « frappe en plein front. Le rire de Gogol semble bon enfant, mais il n'épargne personne, chaque phrase a une profonde signification ». sens caché, sous-texte. Le poème est structuré comme le récit des aventures de Chichikov, un fonctionnaire qui rachète les « âmes mortes ». La composition du poème a permis à l'auteur de parler de différents propriétaires terriens et de leurs villages. Gogol crée cinq personnages, cinq portraits si différents les uns des autres, et en même temps dans chacun d'eux apparaissent caractéristiques typiques Propriétaire terrien russe Notre connaissance commence avec Manilov et se termine avec Pliouchkine. Cette séquence a sa propre logique : d’un propriétaire foncier à l’autre le processus d’appauvrissement s’approfondit personnalité humaine, un tableau de plus en plus terrible de la décomposition de la société féodale se dévoile

Manilov (chapitre I) ouvre une galerie de portraits de propriétaires fonciers. Son caractère est déjà évident dans son nom de famille lui-même. La description commence par une photo du village de Manilovka, qui « pourrait en attirer peu par son emplacement ». L'auteur décrit ironiquement la cour du manoir, sous le couvert d'un « jardin anglais avec un étang envahi par la végétation », clairsemé de buissons et avec une pâle inscription « Temple de la réflexion solitaire ». À propos de Manilov, l’auteur s’exclame : « Dieu seul pouvait dire quel était le caractère de Manilov. » Il est gentil par nature, poli, courtois, mais tout cela prenait en lui des formes laides. Manilov est beau et sentimental au point d'être écoeurant. Les relations entre les gens lui semblent idylliques et festives. Manilov ne connaissait pas du tout la vie ; la réalité a été remplacée par un fantasme vide de sens. Il aimait penser et rêver, parfois même sur des choses utiles aux paysans. Mais son attention était loin des exigences de la vie. Il ne connaissait pas et n'a jamais pensé aux besoins réels des paysans (ou M. vit dans un monde illusoire, et le processus de fantaisie lui-même lui procure un grand plaisir ; c'est un rêveur sentimental, incapable d'action pratique)
Manilov se considère comme porteur de culture spirituelle. Une fois dans l’armée, il était considéré comme l’homme le plus instruit. L’auteur ironise sur la situation dans la maison de Manilov, dans laquelle « il manquait toujours quelque chose », et sur sa relation douce avec sa femme. En parlant de âmes mortes ah Manilov a été comparé à un ministre trop intelligent. En comparaison avec d'autres propriétaires terriens, Manilov semble en effet être une personne éclairée, mais ce n'est qu'une apparence.

Le troisième chapitre du poème est consacré à l'image de Korobochka, que Gogol classe parmi ces « petits propriétaires terriens qui se plaignent des mauvaises récoltes, des pertes et gardent la tête un peu de côté, et pendant ce temps, collectent peu à peu de l'argent dans des sacs colorés ». placé dans les tiroirs de la commode ! (ou M. et Korobochka sont en quelque sorte aux antipodes : la vulgarité de Manilov se cache derrière des phases élevées, derrière des discussions sur le bien de la Patrie, et chez Korobochka la pauvreté spirituelle apparaît sous sa forme naturelle. Korobochka ne prétend pas être une haute culture : dans toute son apparence, une simplicité sans prétention. Ceci est souligné par Gogol dans l'apparence de l'héroïne : il souligne son apparence minable et peu attrayante dans ses relations avec les gens - le renforcement de sa richesse, ce n'est pas un hasard. que Chichikov voit des traces d'une gestion habile dans son domaine. Cette économie révèle son insignifiance intérieure, elle n'a d'autre sentiment que le désir d'acquérir et de profiter des paysans avec la même efficacité qu'elle vend d'autres objets de sa maison. différence entre un être animé et un être inanimé. Dans la proposition de Chichikov, une seule chose l'effraie : la perspective de manquer quelque chose, de ne pas prendre ce qui peut être obtenu pour des « âmes mortes ». Korobochka ne va pas les céder à Chichikov à bas prix. Gogol lui a attribué l'épithète « à tête de massue ».) Cet argent provient de la vente d'une grande variété de produits naturels. ménages Korobochka a compris les avantages du commerce et, après avoir été longuement persuadé, a accepté de vendre ces produits. produit inhabituel comme des âmes mortes

En passant à l'image de Nozdryov, Gogol souligne le contraste entre lui et la boîte. Contrairement au propriétaire terrien immobile, Nozdryov se distingue par son audace et sa « vaste étendue de nature ». Il est mobile, prêt à faire n'importe quelle affaire, sans penser à quoi, mais toute son activité est dépourvue d'idées et d'objectifs. Par conséquent, toutes ses impulsions se terminent aussi facilement qu'elles commencent, sans aucun résultat positif : « Tout se termine soit par des bagatelles, soit par des bagatelles. ou dans toutes sortes d'histoires. Son activité vise à brûler la vie. C'est un carrousel et un conducteur imprudent. Nozdryov se retrouve partout où les plaisirs de la vie peuvent l'attendre. Contrairement à Korobochka, Nozdryov n'est pas enclin à la petite thésaurisation. Son idéal est celui des gens qui savent toujours s'amuser tout au long de la vie, sans aucun souci. Dans le chapitre sur Nozdryov, il y a peu de détails reflétant la vie de ses serfs, mais la description du propriétaire foncier lui-même fournit des informations complètes à ce sujet, car pour Nozdryov, les serfs et la propriété sont des concepts équivalents. Les deux sont une source de vie brûlante. Partout où apparaît Nozdriov, c'est le chaos, le scandale. Selon Nozdryov, sa vie est pleine de sens. À cet égard, il ressemble à Manilov, mais s'en distingue par le fait qu'il aime mentir et embellir. Dans une conversation avec Chichikov, il se vante d'absolument tout : un étalon, un étang, un chien, et il ne s'épuise tout simplement pas dans ses mensonges. Un mensonge pour le mensonge lui-même. Dans les relations avec les gens, Nozdryov est libre de toute norme et principe. Il s'entend facilement avec les gens, mais ne reste pas fidèle à sa parole ni à celle des autres. Dans le désir de Nozdryov de semer la discorde dans la vie de quelqu'un d'autre, on peut ressentir le désir de faire du mal à tout le monde. En conséquence, toute la polyvalence du héros est dépourvue de tout début positif. Gogol a qualifié Nozdryov d'« homme historique (« Nozdryov était à certains égards un homme historique »). Aucune réunion à laquelle il était présent n'était complète sans histoires. .

Contrairement à Nozdryov, Sobakevich ne peut pas être considéré comme une personne qui a la tête dans les nuages. Ce héros se tient fermement sur terre, ne se livre pas à des illusions, évalue sobrement les gens et la vie, sait agir et réaliser ce qu'il veut. En caractérisant sa vie, Gogol note la minutie et le caractère fondamental de tout. Ce sont des traits naturels de la vie de Sobakevich. Lui et les meubles de sa maison portent le sceau de la maladresse et de la laideur. La force physique et la maladresse apparaissent dans l'apparence du héros lui-même. "Il ressemblait à un ours de taille moyenne", écrit Gogol à son sujet. La nature animale prédomine chez Sobakevich. Il est dépourvu de tout besoin spirituel, loin de la rêverie, de la philosophie et des nobles impulsions de l'âme. Le sens de sa vie est de rassasier son estomac. Lui-même a une attitude négative à l’égard de tout ce qui touche à la culture et à l’éducation : « Les Lumières sont une invention nuisible ». Une existence locale et un collectionneur y cohabitent. Contrairement à Korobochka, il connaît bien l'environnement et comprend l'époque dans laquelle il vit, connaît les gens. Contrairement aux autres propriétaires terriens, il a immédiatement compris l'essence de Chichikov. Sobakevich est un voyou rusé, un homme d'affaires arrogant et difficile à tromper. Il évalue tout autour de lui uniquement du point de vue de son propre bénéfice. Sa conversation avec Chichikov révèle la psychologie d'un koulak qui sait forcer les paysans à travailler pour eux-mêmes et en tirer le maximum d'avantages. Il est direct, assez grossier et ne croit en rien. Contrairement à Manilov, selon lui, tous les gens sont des voleurs, des scélérats, des imbéciles. (Dans la maison de Sobakevich, tout lui ressemblait étonnamment. Tout semblait dire : « Et moi aussi, Sobakevich. »
Le dernier propriétaire foncier à qui Chichikov rend visite, Plyushkin, a des aspirations similaires à celles de K. et S., mais son désir de thésaurisation prend le caractère d'une passion globale. Son seul but dans la vie est d’accumuler des choses. Du coup, il ne distingue pas l’important, le nécessaire des bagatelles, l’utile de l’insignifiant. Tout ce qu'il rencontre est intéressant. Plyushkin devient l'esclave des choses. La soif de thésaurisation le pousse sur le chemin de toutes sortes de restrictions. Mais lui-même n'en ressent aucune sensation désagréable. Contrairement à d’autres propriétaires fonciers, l’histoire de sa vie est racontée dans son intégralité. Elle révèle les origines de sa passion. Plus la soif d’accumuler devient grande, plus sa vie devient insignifiante. À un certain stade de dégradation, Plyushkin cesse de ressentir le besoin de communiquer avec les gens. Il commença à percevoir ses enfants comme des pilleurs de ses biens, n'éprouvant aucune joie en les rencontrant. En conséquence, il s'est retrouvé dans tout seul. Gogol s'attarde en détail sur la description de la situation des paysans de ce riche propriétaire terrien ********************************. ******* **********************************Chichikov

Dans "M.d." Gogol représente les images des propriétaires terriens, des fonctionnaires et des paysans russes. La seule personne qui se démarque grande image La vie russe- C'est Chichikov. Révélant son image, l'auteur parle de son origine et de la formation de son personnage. Chichikov est un personnage dont l'histoire de la vie est racontée dans les moindres détails. Dès le onzième chapitre, nous apprenons que Pavlusha appartenait à une famille noble et pauvre. Son père lui a laissé un héritage d'un demi-cuivre et l'engagement d'étudier assidûment, de plaire aux professeurs et aux patrons et, plus important encore, de prendre soin et d'économiser un centime. Chichikov s'est vite rendu compte que tous les concepts nobles ne faisaient qu'interférer avec la réalisation de son objectif le plus cher. Il se fraye un chemin dans la vie grâce à ses propres efforts, sans compter sur le patronage de qui que ce soit. Il construit son bien-être aux dépens des autres : tromperie, corruption, détournement de fonds, fraude à la douane - les outils du personnage principal. Aucun revers ne peut briser sa soif de profit. Et chaque fois qu’il commet des actes inconvenants, il trouve facilement des excuses.
À chaque chapitre, nous voyons de plus en plus de nouvelles possibilités pour Chichikov : avec Manilov il est d'une gentillesse écoeurante, avec Korobochka il est mesquin et grossier, avec Nozdryov il est autoritaire et lâche, avec Sobakevich il négocie insidieusement et sans relâche, Plyushkina conquiert avec son "générosité."
Mais inversons Attention particulièreà ces moments du poème où Chichikov n'a pas besoin de se déguiser et de se changer pour s'adapter, où il reste seul avec lui-même. En inspectant la ville de N, notre héros « arracha une affiche clouée sur un poteau pour pouvoir la lire attentivement en rentrant chez lui », et après l'avoir lue, « la plia soigneusement et la mit dans son petit coffre, où il avait l’habitude de mettre tout ce qu’il rencontrait. Cette collection de choses inutiles, ce stockage soigneux des déchets ressemble vivement aux habitudes de Plyushkin. Chichikov et Manilov sont réunis par l'incertitude, grâce à laquelle toutes les hypothèses à son sujet s'avèrent également possibles. Nozdryov remarque que Chichikov ressemble à Sobakevich : « Pas de franchise, pas de sincérité ! Parfait Sobakevich. » Dans le personnage de Chichikov, il y a l’amour de Manilov pour les phrases, la mesquinerie de Korobochka, le narcissisme de Nozdrev, ainsi que la rudesse, le cynisme froid de Sobakevich et l’avidité de Pliouchkine. Il est facile pour Chichikov de devenir le miroir de l'un de ces interlocuteurs, car il possède toutes les qualités qui constituent la base de leurs personnages. Pourtant, Chichikov diffère de ses homologues des domaines, c'est un homme des temps nouveaux, un homme d'affaires et un acquéreur, et possède toutes les qualités nécessaires : « Il est agréable dans les virages et les actions, et intelligent dans les jeux d'affaires », mais il est aussi une « âme morte », car la joie de vivre lui est inaccessible.
Chichikov sait s'adapter à n'importe quel monde, même son apparence est telle qu'il s'adaptera à toutes les situations : « pas beau, mais pas mal non plus », « ni trop gros, ni trop mince », « homme d'âge moyen » - tout chez lui est vague, rien ne ressort.
L'idée de succès, d'entreprise et de sens pratique éclipse en lui toutes les motivations humaines. Le « altruisme », la patience et la force de caractère du protagoniste lui permettent de renaître constamment et de faire preuve d'une énorme énergie pour atteindre son objectif.
Chichikov est obligé de fuir la ville, mais cette fois il a atteint son objectif, s'est rapproché de son « bonheur » sans visage et tout le reste n'a plus d'importance pour lui.

MANILOV. "...Le propriétaire foncier... n'est pas encore un vieil homme du tout..." "...Il souriait d'une manière séduisante, il était blond, avec des yeux bleus..." Des yeux "doux comme du sucre." L'expression de son visage était "non seulement douce, mais même écoeurante..." "... ses traits du visage n'étaient pas dénués d'agréabilité, mais cette douceur semblait contenir trop de sucre..." "Sa femme. .. cependant, ils étaient complètement satisfaits l'un de l'autre. Malgré le fait que plus de huit ans se soient écoulés depuis leur mariage, chacun d'eux apportait toujours à l'autre un morceau de pomme, ou un morceau de bonbon, ou une noix et parlait. d'une voix touchante et tendre, exprimant l'amour parfait..." Fils - Alcides et Thémistoclus : " Thémistoclus ! " dit Manilov en se tournant vers l'aîné..." "Voici le plus jeune, Alcides, il n'est pas si rapide..." "...Manilov sera plus délicat que Sobakévitch..." "...Dans le première minute de conversation avec lui, vous ne pouvez pas vous empêcher de dire : « Quelle belle et une personne gentille ! La minute suivante, vous ne direz rien, et la troisième, vous direz : « Le diable sait ce que c’est ! - et s'éloigner ; Si vous ne partez pas, vous ressentirez un ennui mortel. " "... Dieu seul aurait pu dire quel était le caractère de Manilov. Il existe une sorte de peuple connu sous son nom : des gens comme ça, ni ceci ni cela, ni dans la ville de Bogdan, ni dans le village de Selifan, selon le proverbe. Peut-être que Manilov devrait les rejoindre... " " Vous n'obtiendrez pas de sa part des paroles vives ou même arrogantes, que vous pouvez entendre de presque n'importe qui si vous touchez un objet qui le dérange. Chacun a son propre enthousiasme [...] en un mot, chacun a le sien, mais Manilov n'avait rien." "À la maison, il parlait très peu et réfléchissait et pensait surtout, mais ce à quoi il pensait était également inconnu de Dieu. « Manilov est « malentendant », écrit-il magnifiquement (« C'est bien écrit... il n'est pas nécessaire de le réécrire... » (Chichikov à propos de Manilov). « On ne peut pas dire qu'il était impliqué dans l'agriculture, il n'a jamais je suis même allé aux champs, l'agriculture a continué comme - bien sûr..." "Bien sûr, on pouvait remarquer qu'il y avait beaucoup d'autres choses à faire dans la maison, en plus de longs baisers et des surprises, et de nombreuses demandes différentes pouvaient être faites, par exemple, pourquoi est-il stupide et inutile de cuisiner dans la cuisine ? le garde-manger est-il vide ? pourquoi la femme de ménage est-elle voleuse ? pourquoi les domestiques sont-ils ivres et il y avait de beaux meubles recouverts de tissus de soie élégants, qui étaient probablement assez chers ; mais il n’y avait pas assez pour deux chaises, et les chaises étaient simplement recouvertes de nattes ; Cependant, pendant plusieurs années, le propriétaire a toujours averti son invité avec les mots suivants : « Ne vous asseyez pas sur ces chaises, elles ne sont pas encore prêtes. « Dans une autre pièce, il n'y avait aucun meuble, même si cela a été dit au début. après le mariage : « Chéri, « Demain, nous devrons travailler dur pour mettre des meubles dans cette pièce, au moins temporairement », dit-il à sa femme.. » « Dans son bureau, il y avait toujours une sorte de livre, marqué à la page 14. , qu’il lisait constamment depuis deux ans. Attitude envers les paysans : « Lorsqu'un homme s'approcha de lui et, se grattant l'arrière de la tête avec la main, lui dit : « Maître, laissez-moi partir travailler et gagner de l'impôt. « Allez », dit-il en fumant un verre. pipe, et il ne lui est même pas venu à l'esprit que l'homme allait boire ". M. Manilov est un hôte hospitalier et cordial : « … À mesure que la chaise s'approchait du porche, ses yeux devenaient plus joyeux et son sourire s'élargissait de plus en plus. .." Attitude envers les gens : "... dans ses techniques et ses tours, il y avait quelque chose de faveur et de connaissance insipide..." BOÎTE "... Secrétaire collégiale [...] Nastasya Petrovna..." "une femme âgée, dans une sorte de bonnet de nuit, enfilé à la hâte, avec une flanelle autour du cou..." "...Une de ces mères, petits propriétaires terriens qui pleurent sur les mauvaises récoltes, les pertes et qui gardent la tête un peu de côté, et pendant ce temps gagnez un peu d'argent dans des sacs bigarrés placés dans les tiroirs de la commode..." Femme au foyer : "...Vos crêpes sont très savoureuses, maman, dit Chichikov..." "...le propriétaire foncier n'a tenu aucune note ni liste, mais connaissait presque tout le monde par cœur..." (paysans)." À propos des âmes "mortes" - à Chichikov : "... Peut-être que toi, mon père, tu me trompes, mais elles... elles valent plus en quelque sorte..." "... ce serait mieux si j'attends un peu , peut-être que les marchands viendront, oui, je l'appliquerai aux prix... " "... Quelle tête dure, " se dit Chichikov "... Elle a vu ça, c'est sûr. , semblait rentable, mais trop nouveau et sans précédent ; et c'est pourquoi elle a commencé à avoir très peur que cet acheteur la trompe d'une manière ou d'une autre..." Elle croit à la fois en Dieu et les mauvais esprits: "... Le pouvoir de la croix est avec nous ! De quelles passions parlez-vous ! - dit la vieille femme en se signant..." "... oui, apparemment, Dieu l'a envoyé comme punition. J'ai vu il est si laid ; et les cornes sont plus longues..." (Pensée au diable).

Dans les chapitres suivants, le lecteur fait la connaissance de Nozdrev, Sobakevich et Plyushkin.

Traditionnellement " Âmes mortes« Gogol est considéré à l'école du point de vue de V. G. Belinsky comme une œuvre satirique et socialement accusatrice. Pendant les cours, les caractéristiques de Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin sont compilées selon le plan : une description de la maison, du village, du propriétaire, du dîner, de la transaction, puisque les chapitres 2 à 6 se distinguent par leur composition générale.

Les conclusions générales se résument au fait que dans les images des propriétaires fonciers, Gogol a montré l'histoire de l'appauvrissement. l'âme humaine. Des propriétaires fonciers bizarres émergent : « un chef de sucre, pas un homme » Manilov ; Encadré « à tête de massue » ; « l'homme historique » et dépensier Nozdryov ; une parodie du héros « tout coupé dans le bois » Sobakevich ; "un trou dans l'humanité" Pliouchkine.

Cette façon d’étudier sous certaines conditions peut être appropriée et conseillée. Mais, en regardant le poème du point de vue critique littéraire moderne, nous essaierons de le comprendre avec des écoliers sens caché d'une manière différente, en ajoutant aux parcours traditionnels des interprétations nouvelles pour l'école. Suivant le plan de Gogol - et ses héros suivent le chemin « enfer - purgatoire - paradis » - essayons de regarder le monde qui était devant lui.

Se considérant comme un prophète. Gogol croyait sincèrement que c'était lui qui devait signaler à l'humanité ses péchés et aider à s'en débarrasser. Alors, quels péchés ont empêtré nos héros ? Quel mal prêchent-ils ? Pour répondre à ces questions, vous pouvez enseigner la leçon « Ces gens insignifiants » en utilisant une forme de travail en groupe. La classe est divisée en cinq groupes (selon le nombre de chapitres consacrés à la description des propriétaires terriens) et, dans le cadre d'une recherche pédagogique, recherche des parallèles entre les héros de Gogol et « Comédie divine»Dante.

Le livre de E. A. Smirnova « Le poème de Gogol « Les âmes mortes » » vous aidera à accomplir ces tâches.

L., 1987. 1er groupe. Manilov (chapitre 2) Selon E.A.

Smirnova, le paysage du domaine Manilov correspond pleinement à la description du premier cercle de l'enfer - les Limbes. Chez Dante : une colline verdoyante avec un château - et la maison de Manilov sur une colline ; éclairage crépusculaire des Limbes - et chez Gogol « le jour... est soit clair, soit sombre, mais d'une certaine couleur gris clair » ; les païens vivant dans les Limbes - et les noms gréco-romains bizarres des enfants de Manilov.

Les étudiants remarqueront peut-être qu'il y a beaucoup de fumée dans la maison de Manilov, puisque le propriétaire fume constamment la pipe et que dans la description de son bureau, il y a des tas de cendres. Et la fumée et les cendres sont associées au démonisme.

Cela signifie que le diable est déjà entré dans l’âme du héros et qu’il doit être purifié. Lorsque Chichikov part, Manilov attire son attention sur les nuages, essayant de distraire l'invité de l'achèvement de son voyage prévu. Mais alors même que l’on descend aux enfers, l’obscurité grandit ! Cependant, déjà dans la scène de l’achat et de la vente, l’espoir de l’auteur de ressusciter même l’âme la plus perdue et la plus « trash » se fait entendre dans les mots de Chichikov. Manilov prétend que les âmes mortes sont une marchandise insignifiante, et Chichikov s'oppose et défend les morts en parlant d'eux : « Pas du tout des déchets ! 2ème groupe. Encadré (chapitre 3) On suppose que la visite de Chichikov à la maison de Korobochka est une visite au deuxième cercle de l’enfer.

Dante le décrit ainsi : « En gémissant, le cercle des Ombres se précipita, poussé par un blizzard invincible. » Selon les mots de Gogol, « l’obscurité était telle qu’on pouvait crever les yeux ». Et Korobochka confirme : "C'est une telle agitation et un tel blizzard." D'où vient le blizzard lors d'un orage ? Aux enfers, tout est possible, et le troisième cercle de l’enfer de Dante était généralement le cercle de la pluie.

La maison de Korobochka ressemble à la grotte de la sorcière : des miroirs, un jeu de cartes, des peintures avec des oiseaux. Ces objets sont difficiles à voir, car la pièce est crépusculaire et les yeux de Chichikov sont collés ensemble. Dans la scène d'achat et de vente, Korobochka ne gronde pas ses paysans décédés, comme Manilov, mais exprime l'espoir que les morts « seront d'une manière ou d'une autre nécessaires à la ferme ». Ainsi, la pensée la plus intime de Gogol commence à acquérir des contours plus distincts. L'idée de résurrection est également ancrée dans le nom de Korobochka - Anastasia - « ressuscitée ». 3ème groupe. Nozdriov (chapitre 4) Le troisième cercle de l'enfer est la gourmandise (gourmandise). Ce n'est donc pas un hasard si Chichikov se retrouve dans une taverne de Korobochka.

DANS dans ce cas Une analyse de l'épisode « Dans l'auberge » convient. "La grosse vieille femme" poursuit le thème de Korobochka. Toute l'histoire de Nozdryov correspond au quatrième cercle de l'enfer, où sont tourmentées les âmes avares et gaspilleuses. Et Nozdryov, un fêtard téméraire, dilapidant bêtement sa fortune, est un dépensier. Sa passion pour le jeu de dames met l'accent sur son jeu et il invite l'invité à jouer.

Les aboiements des chiens sont un détail important dans les épisodes du chapitre sur Nozdryov. Les chiens de Nozdryov sont associés au chien infernal Cerberus, remplissant sa mission. La scène des transactions peut être interprétée de cette façon. Si dans les chapitres précédents les méthodes pour sauver l'âme sont décrites de manière allégorique, alors la méthode de Nozdryov est un accord malhonnête, une escroquerie, une tromperie, une tentative d'entrer injustement dans le Royaume des Cieux, comme un roi. 4ème groupe. Sobakévitch (chapitre 5) L'Antibogatyr Sobakevich est également prêt à ressusciter.

Dans la scène d'achat et de vente, il semble ressusciter ses paysans morts avec des éloges. La « méthode de renaissance » ici n’est pas la fraude, comme celle de Nozdryov, ni le creusement du sol, comme celle de Korobochka, mais le désir de vertu et de valeur. L'analyse de l'épisode nous permettra de conclure que le salut de l'âme a un prix : il s'achète par une vie pleine de travail et de dévouement. C’est pourquoi le propriétaire « recrute » tout le monde « avec des qualités louables ». Vient ensuite le parallèle « héroïque ». Les exploits des héros russes et les « exploits » de Sobakevich.

Sobakevich est un héros à table. En analysant l'épisode «Déjeuner chez Sobakevich», vous pouvez prêter attention à l'exposition d'un vice humain tel que la gourmandise. Ce péché apparaît à nouveau dans le poème fermer: Gogol considérait cela particulièrement difficile. 5ème groupe. Pliouchkine (chapitre 6) Plyushkin est le dernier et le cinquième de la galerie d'images de propriétaires fonciers.

On sait que Gogol a voulu faire de Pliouchkine, comme Chichikov, un personnage du deuxième tome, pour le conduire à la régénération morale. C'est pourquoi l'auteur nous raconte en détail le passé de Stepan Plyushkin, en racontant l'histoire de l'appauvrissement de l'âme humaine. Quelle méthode de sauvetage de l'âme est « proposée » à Pliouchkine ? Il l’a trouvé tout de suite, mais ne l’a pas compris.

Stepan Plyushkin sauve les choses, soulevant tout sur son passage, mais nous devons élever les âmes, les sauver. Après tout idée principale"Âmes mortes" - l'idée de la renaissance spirituelle d'une personne déchue, de la "résurrection", de la renaissance de son âme. Pliouchkine dit au revoir à Chichikov : « Que Dieu vous bénisse ! » Plyushkin est prêt à renaître, il a juste besoin de se rappeler que ce ne sont pas les choses qu'il faut élever, mais l'âme. Après les présentations des groupes, les questions suivantes pourront être discutées : 1. Tous les propriétaires fonciers, comme nous l'avons vu, ne sont pas pareils ; chacun d'eux est un individu.

Qu'est-ce qui les rassemble ? 2. Pourquoi Chichikov commence-t-il son voyage par une visite à Manilov et le termine-t-il par une visite à Pliouchkine ? 3. Le chapitre 4 contient les réflexions de Gogol sur Nozdrev. Dans quel but ont-ils été introduits par l’écrivain ? Qu'est-ce qui le dérange ? 4. Pourquoi le chapitre sur Pliouchkine commence-t-il par une digression lyrique ? 5. Peluche n'est pas plus mort, mais plus vivant que les autres, est-ce vrai ? Manilov vit donc parmi les buissons de lilas en fleurs en mai. La caisse est récoltée à cette époque, c'est à dire en septembre. C'est l'été chez Pliouchkine, la chaleur partout est insupportable (seulement il fait froid dans la maison), et dans ville de province- hiver. Pourquoi donc? Chichikov vient à Korobochka quand il y a une tempête de neige dans la cour et que le cochon mange dans la cour écorces de pastèque. Est-ce une coïncidence ? Chaque propriétaire foncier vit pour ainsi dire dans son propre monde fermé. Clôtures, clôture en torchis, portails, «barres de bois épaisses», limites du domaine, barrière - tout ferme la vie des héros, la coupe de monde extérieur. Ici le vent souffle, le ciel, le soleil souffle, la paix et le confort règnent, il y a ici une sorte de somnolence et de calme. Ici, tout est mort. Tout s'est arrêté. Chacun a sa propre période de l'année. Cela signifie qu’il n’y a pas de réalité temporelle à l’intérieur de ces mondes circulaires. Ainsi, les héros du poème vivent en adaptant le temps à eux-mêmes. Les héros sont statiques, c'est-à-dire morts. Mais chacun d’eux peut sauver son âme s’il le souhaite.

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PAYSAGE DANS LE POÈME N.V. GOGOL « ÂMES MORTES »