एक शैली एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रकार का साहित्यिक कार्य है, एक अमूर्त पैटर्न जिसके आधार पर विशिष्ट पाठ बनाए जाते हैं। साहित्यिक कृतियाँ. साहित्यिक विधाओं की प्रणाली प्राचीन रूस'आधुनिक से काफी भिन्न था। पुराने रूसी साहित्य का विकास बड़े पैमाने पर बीजान्टिन साहित्य के प्रभाव में हुआ और इससे शैलियों की एक प्रणाली उधार ली गई, उन्हें राष्ट्रीय आधार पर फिर से तैयार किया गया: शैलियों की विशिष्टता प्राचीन रूसी साहित्यपारंपरिक रूसी के साथ उनका संबंध निहित है लोक कला. प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों को आमतौर पर प्राथमिक और एकीकृत में विभाजित किया जाता है। एक शैली एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रकार की साहित्यिक कृति है, एक अमूर्त पैटर्न जिसके आधार पर विशिष्ट साहित्यिक कृतियों के पाठ बनाए जाते हैं। प्राचीन रूस के साहित्य की शैलियों की प्रणाली आधुनिक से काफी भिन्न थी। पुराने रूसी साहित्य का विकास बड़े पैमाने पर बीजान्टिन साहित्य के प्रभाव में हुआ और इससे शैलियों की एक प्रणाली उधार ली गई, उन्हें राष्ट्रीय आधार पर फिर से तैयार किया गया: पुराने रूसी साहित्य की शैलियों की विशिष्टता पारंपरिक रूसी लोक कला के साथ उनके संबंध में निहित है। प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों को आमतौर पर प्राथमिक और एकीकृत में विभाजित किया जाता है।
प्राथमिक शैलियाँ प्राथमिक शैलियाँ इन शैलियों को प्राथमिक कहा जाता है क्योंकि उन्होंने सेवा की निर्माण सामग्रीशैलियों को एकीकृत करने के लिए. प्राथमिक शैलियाँ: जीवन शब्द शिक्षण कथा प्राथमिक शैलियों में मौसम रिकॉर्डिंग, क्रॉनिकल कहानी, क्रॉनिकल लीजेंड और चर्च लीजेंड भी शामिल हैं।
जीवन जीवन जीवन की शैली बीजान्टियम से उधार ली गई थी। यह प्राचीन रूसी साहित्य की सबसे व्यापक और प्रिय शैली है। जब किसी व्यक्ति को संत घोषित किया गया था, तो जीवन एक अनिवार्य गुण था, अर्थात। संत घोषित किये गये। जीवन का निर्माण उन लोगों द्वारा किया गया था जो किसी व्यक्ति से सीधे संवाद करते थे या उसके जीवन की विश्वसनीय गवाही दे सकते थे। जीवन का निर्माण सदैव व्यक्ति की मृत्यु के बाद होता है। इसने एक बड़ा शैक्षिक कार्य किया, क्योंकि संत के जीवन को एक धार्मिक जीवन के उदाहरण के रूप में माना जाता था जिसका अनुकरण किया जाना चाहिए। इसके अलावा, जीवन ने अमरता के विचार का प्रचार करते हुए एक व्यक्ति को मृत्यु के भय से वंचित कर दिया मानवीय आत्मा. जीवन का निर्माण कुछ सिद्धांतों के अनुसार किया गया था, जिनसे वे 15-16 शताब्दियों तक विचलित नहीं हुए थे।
जीवन के सिद्धांत जीवन के नायक की पवित्र उत्पत्ति, जिसके माता-पिता अवश्य ही धर्मी रहे होंगे। संत के माता-पिता अक्सर भगवान से विनती करते थे। संत जन्म से संत होता है, बनाया नहीं जाता। संत एक तपस्वी जीवनशैली, एकांत और प्रार्थना में समय बिताने से प्रतिष्ठित थे। जीवन का एक अनिवार्य गुण संत के जीवन के दौरान और उनकी मृत्यु के बाद हुए चमत्कारों का वर्णन था। संत को मौत से डर नहीं लगता था. संत की महिमा के साथ ही जीवन समाप्त हो गया। प्राचीन रूसी साहित्य में भौगोलिक शैली की पहली कृतियों में से एक पवित्र राजकुमारों बोरिस और ग्लीब का जीवन था।
पुरानी रूसी वाक्पटुता इस शैली को पुराने रूसी साहित्य द्वारा बीजान्टियम से उधार लिया गया था, जहाँ वाक्पटुता वक्तृत्व का एक रूप था। प्राचीन रूसी साहित्य में, वाक्पटुता तीन किस्मों में प्रकट हुई: उपदेशात्मक (शिक्षाप्रद) राजनीतिक गंभीर
शिक्षण अध्यापन प्राचीन रूसी वाक्पटुता की एक प्रकार की शैली है। शिक्षण एक ऐसी शैली है जिसमें प्राचीन रूसी इतिहासकारों ने किसी के लिए व्यवहार का एक मॉडल प्रस्तुत करने का प्रयास किया था प्राचीन रूसी आदमी: राजकुमार और आम दोनों के लिए। इस शैली का सबसे उल्लेखनीय उदाहरण टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में शामिल "व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षा" है। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाएँ 1096 की हैं। इस समय, सिंहासन की लड़ाई में राजकुमारों के बीच संघर्ष अपने चरम पर पहुंच गया। अपने शिक्षण में, व्लादिमीर मोनोमख अपने जीवन को व्यवस्थित करने की सलाह देते हैं। उनका कहना है कि आत्मा की मुक्ति एकांत में खोजने की कोई जरूरत नहीं है। जरूरतमंदों की मदद करके भगवान की सेवा करना जरूरी है। युद्ध पर जाते समय प्रार्थना करनी चाहिए - भगवान अवश्य सहायता करेंगे। मोनोमख अपने जीवन से एक उदाहरण के साथ इन शब्दों की पुष्टि करता है: उसने कई लड़ाइयों में भाग लिया - और भगवान ने उसकी रक्षा की। मोनोमख का कहना है कि व्यक्ति को यह देखना चाहिए कि प्राकृतिक दुनिया कैसे काम करती है और उसे व्यवस्थित करने का प्रयास करना चाहिए जनसंपर्कएक सामंजस्यपूर्ण विश्व व्यवस्था के मॉडल के अनुसार। व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षा वंशजों को संबोधित है।
शब्द शब्द प्राचीन रूसी वाक्पटुता की एक प्रकार की शैली है। प्राचीन रूसी वाक्पटुता की राजनीतिक विविधता का एक उदाहरण "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" है। यह कार्य अपनी प्रामाणिकता को लेकर काफी विवाद का विषय है। ऐसा इसलिए है क्योंकि "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" का मूल पाठ संरक्षित नहीं किया गया है। यह 1812 में आग से नष्ट हो गया था। केवल प्रतियां ही बची हैं। उस समय से, इसकी प्रामाणिकता का खंडन करना फैशन बन गया। यह शब्द पोलोवेटियन के खिलाफ प्रिंस इगोर के सैन्य अभियान के बारे में बताता है, जो 1185 में इतिहास में हुआ था। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" के लेखक वर्णित अभियान में भाग लेने वालों में से एक थे। इस कार्य की प्रामाणिकता के बारे में विवाद विशेष रूप से आयोजित किए गए क्योंकि यह इसमें प्रयुक्त तत्वों की असामान्य प्रकृति के कारण प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों की प्रणाली से अलग है। कलात्मक साधनऔर तकनीकें. कथन के पारंपरिक कालानुक्रमिक सिद्धांत का यहां उल्लंघन किया गया है: लेखक को अतीत में ले जाया जाता है, फिर वर्तमान में लौटता है (यह प्राचीन रूसी साहित्य के लिए विशिष्ट नहीं था), लेखक बनाता है गीतात्मक विषयांतर, सम्मिलित एपिसोड दिखाई देते हैं (सिवातोस्लाव का सपना, यारोस्लावना का रोना)। इस शब्द में पारंपरिक मौखिक लोक कला और प्रतीकों के बहुत सारे तत्व शामिल हैं। इसमें परी कथा, महाकाव्य का स्पष्ट प्रभाव है। कार्य की राजनीतिक पृष्ठभूमि स्पष्ट है: एक आम दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में, रूसी राजकुमारों को एकजुट होना चाहिए, फूट से मृत्यु और हार होती है।
प्राचीन रूसी वाक्पटुता की गंभीर विविधता का एक उदाहरण मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा "कानून और अनुग्रह पर उपदेश" है, जो 11 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में बनाया गया था। यह शब्द कीव में सैन्य किलेबंदी के निर्माण के पूरा होने के अवसर पर मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा लिखा गया था। यह शब्द बीजान्टियम से रूस की राजनीतिक और सैन्य स्वतंत्रता का विचार व्यक्त करता है। "कानून" से हिलारियन पुराने नियम को समझता है, जो यहूदियों को दिया गया था, लेकिन यह रूसी और अन्य लोगों के लिए उपयुक्त नहीं है। इसलिए भगवान ने दिया नया करार, जिसे "अनुग्रह" कहा जाता है। बीजान्टियम में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन को सम्मानित किया जाता है, जिन्होंने वहां ईसाई धर्म के प्रसार और स्थापना में योगदान दिया। हिलारियन का कहना है कि प्रिंस व्लादिमीर द रेड सन, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया था, बीजान्टिन सम्राट से भी बदतर नहीं हैं और रूसी लोगों द्वारा भी उनका सम्मान किया जाना चाहिए। प्रिंस व्लादिमीर का काम यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा जारी रखा गया है। "द वर्ड ऑफ लॉ एंड ग्रेस" का मुख्य विचार यह है कि रूस बीजान्टियम जितना ही अच्छा है। प्राचीन रूसी वाक्पटुता की गंभीर विविधता का एक उदाहरण मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा "कानून और अनुग्रह पर उपदेश" है, जो 11 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में बनाया गया था। यह शब्द कीव में सैन्य किलेबंदी के निर्माण के पूरा होने के अवसर पर मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा लिखा गया था। यह शब्द बीजान्टियम से रूस की राजनीतिक और सैन्य स्वतंत्रता का विचार व्यक्त करता है। "कानून" से हिलारियन पुराने नियम को समझता है, जो यहूदियों को दिया गया था, लेकिन यह रूसी और अन्य लोगों के लिए उपयुक्त नहीं है। इसलिए, परमेश्वर ने नया नियम दिया, जिसे "अनुग्रह" कहा जाता है। बीजान्टियम में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन को सम्मानित किया जाता है, जिन्होंने वहां ईसाई धर्म के प्रसार और स्थापना में योगदान दिया। हिलारियन का कहना है कि प्रिंस व्लादिमीर द रेड सन, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया था, बीजान्टिन सम्राट से भी बदतर नहीं हैं और रूसी लोगों द्वारा भी उनका सम्मान किया जाना चाहिए। प्रिंस व्लादिमीर का काम यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा जारी रखा गया है। "द वर्ड ऑफ लॉ एंड ग्रेस" का मुख्य विचार यह है कि रूस बीजान्टियम जितना ही अच्छा है।
टेल ए टेल एक महाकाव्य प्रकृति का पाठ है, जो राजकुमारों के बारे में बताता है, सैन्य कारनामे, राजसी अपराधों के बारे में। उदाहरण सैन्य कहानियाँये हैं "द टेल ऑफ़ द बैटल ऑफ़ द कालका रिवर", "द टेल ऑफ़ द रुइन ऑफ़ रियाज़ान बाय बटु खान", "द टेल ऑफ़ द लाइफ़ ऑफ़ अलेक्जेंडर नेवस्की"।
इतिवृत्त ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन है। यह सर्वाधिक है प्राचीन शैलीप्राचीन रूसी साहित्य. प्राचीन रूस में, इतिहास ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, क्योंकि न केवल अतीत की ऐतिहासिक घटनाओं की सूचना दी गई, बल्कि यह राजनीतिक और भी थी कानूनी दस्तावेज़, कुछ स्थितियों में कैसे कार्य करना है इसकी गवाही दी। सबसे प्राचीन कालक्रम"टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है, जो 14वीं सदी के लॉरेंटियन क्रॉनिकल और 15वीं सदी के इपटिव क्रॉनिकल की सूची में हमारे पास आया है। क्रॉनिकल रूसियों की उत्पत्ति, वंशावली के बारे में बताता है कीव राजकुमारऔर प्राचीन रूसी राज्य के उद्भव के बारे में।
एपोक्रिफ़ा शैली का विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए। Apocrypha - प्राचीन ग्रीक से इसका शाब्दिक अनुवाद "अंतरंग, गुप्त" है। ये धार्मिक एवं पौराणिक प्रकृति के कार्य हैं। अपोक्रिफा 13वीं और 14वीं शताब्दी में विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया, लेकिन चर्च ने इस शैली को मान्यता नहीं दी और आज तक इसे मान्यता नहीं दी है। एपोक्रिफ़ा शैली का विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए। Apocrypha - प्राचीन ग्रीक से इसका शाब्दिक अनुवाद "अंतरंग, गुप्त" है। ये धार्मिक एवं पौराणिक प्रकृति के कार्य हैं। अपोक्रिफा 13वीं और 14वीं शताब्दी में विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया, लेकिन चर्च ने इस शैली को मान्यता नहीं दी और आज तक इसे मान्यता नहीं दी है।
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पुराने रूसी साहित्य की शैलियाँ
पुराना रूसी साहित्य 10वीं सदी में शुरू होता है। 988 में, रूस ने ईसाई धर्म अपनाया, जो बन गया राज्य धर्म. इसी अवधि के दौरान लेखन का उदय हुआ। भिक्षु सिरिल और मेथोडियस ने यहां एक बड़ी भूमिका निभाई: वे स्लाव वर्णमाला के साथ आए।
उस सुदूर समय में किताबें केवल हस्तलिखित होती थीं। इनका निर्माण मठों में रहने वाले भिक्षुओं द्वारा किया गया था। उन्होंने किताबें कागज पर नहीं, बल्कि चर्मपत्र पर लिखीं (यह विशेष रूप से बछड़ों या मेमनों की त्वचा से रंगी हुई होती है)।
यह कैसे हो गया? उन्होंने एक शीट से शुरुआत की: उन्होंने इसकी खुरदरापन को स्पंज या प्यूमिस पत्थर से चिकना किया, किनारों को कम्पास से चिह्नित किया, और रेखाओं को करमसा (फैले हुए धागों वाला एक बोर्ड) से चिह्नित किया। फिर वे पंख पर काम करने लगे: उन्होंने इसे चाकू से तेज किया - उन्होंने एक तिरछा कट बनाया। बहुधा प्रयोग किया जाता है हंस पंख, कम अक्सर - हंस और मोर। वे कालिख, स्याही नट, ओक या एल्डर छाल से बनी स्याही से लिखते थे। पुस्तकों को आभूषणों, लघुचित्रों और चित्रों से सजाया गया था। इन्हें स्याही से बनाया जाता था, सोना (सोने का पाउडर और गोंद), लाल रंग या सिनेबार (एक लाल-नारंगी खनिज) आदि बनाया जाता था। अलंकरण का एक उपयोगितावादी अर्थ भी था - इसने पाठ को अध्यायों में विभाजित किया।
आमतौर पर मुंशी चादर अपनी गोद में रखता था। पंक्ति में शब्दों को अलग नहीं किया गया था, केवल पैराग्राफ को सिनेबार प्रारंभिक - एक प्रारंभिक के साथ हाइलाइट किया गया था।
प्रसिद्ध शब्दों को एक विशेष सुपरस्क्रिप्ट "शीर्षक" के अंतर्गत संक्षिप्त रूप में लिखा गया था।
यदि गलतियाँ हुईं, तो उन्हें एक विशेष चाकू से खुरच दिया गया। जब सभी चादरें तैयार हो गईं, तो उन्हें मोटे धागों या पतली रस्सियों से एक साथ सिल दिया गया। आवरण के रूप में चमड़े से ढके बोर्डों का उपयोग किया जाता था। एक नियम के रूप में, त्वचा काली या गहरे भूरे रंग की थी। यदि पांडुलिपि महँगी थी तो उसे सजाया जाता था कीमती पत्थर. किताबों को खराब होने से बचाने के लिए उन्हें विशेष पट्टियों से बांधा जाता था। हमारे पूर्वजों ने कहा था, "जो कोई किताब नहीं बांधेगा वह शापित होगा।"
निःसंदेह हम सभी जानते हैं इतिहास, वे काफी मात्रा में हम तक पहुंचे। इतिहास में वर्णन साल-दर-साल किया गया था कालानुक्रमिक क्रम. प्रत्येक वर्ष की घटनाओं के बारे में कहानी "गर्मियों में..." शब्दों से शुरू होती है, इसलिए नाम - "क्रॉनिकल" है। इतिहासकारों ने किस बारे में लिखा? सैन्य अभियानों, राजकुमारों की मृत्यु, महामारी, सूर्य ग्रहण के बारे में। कभी-कभी, इतिहास में चार्टर्स, समझौतों और विस्तृत कथानक कथाओं के पाठ शामिल होते थे। डी.एस. लिकचेव ने कहा कि क्रॉनिकल "एकीकृत शैलियों" में से एक है।
रूसी क्रॉनिकल लेखन की शुरुआत "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है। इसके 1116 और 1118 के दो संस्करण बचे हैं। कीव-पेचेर्स्क मठ नेस्टर के भिक्षु द्वारा बनाया गया 1113 का पहला संस्करण हम तक नहीं पहुंचा है।
यह कहा जाना चाहिए कि प्राचीन रूस में न केवल इतिहास, बल्कि जीवन (जीवन की कहानी...), किंवदंतियों को कहानियां कहा जाता था। इस प्रकार, कहानी एक सामान्य शैली का रूप है, जिसमें कथाकार के विचारों से एकजुट विभिन्न या एक ही शैली के कार्य शामिल होते हैं।
प्राचीन रूसी साहित्य में वे व्यापक थे कहानियां: अनुवादित ("द टेल ऑफ़ एरुस्लान लाज़रेविच"), राजसी अपराधों के बारे में (आंद्रेई बोगोलीबुस्की की हत्या के बारे में), सैन्य। सैन्य कहानियाँरूसी लोगों के सैन्य कारनामों, कई लड़ाइयों (कालका नदी पर लड़ाई के बारे में, बट्टू खान के आक्रमण के बारे में, कुलिकोवो की लड़ाई के बारे में) को दर्शाया गया है। सैन्य कहानी का केंद्रीय पात्र वास्तविक था ऐतिहासिक आंकड़ा, राजकुमार. एक नियम के रूप में, राजकुमार की छवि आदर्श थी, जो बड़ी संख्या में संपन्न थी सकारात्मक गुण. ज्वलंत उदाहरणसैन्य कहानी "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" है।
समय के साथ कहानी में बदलाव आया है: ऐतिहासिक तथ्यजबरन बाहर कर दिया गया कल्पना. कहानी में एक प्रेम-साहसिक उपन्यास ("टेल्स ऑफ़ द बिगिनिंग ऑफ़ मॉस्को") की विशेषताएं थीं। नई विधाएँ बनी हैं - रोजमर्रा की कहानी("द टेल ऑफ़ हाय-दुर्भाग्य"), व्यंग्यात्मक कहानी("द टेल ऑफ़ द शेम्याकिन कोर्ट")। व्यंग्य कहानियों में महत्वपूर्ण बातें हुईं सामाजिक समस्याएं: रिश्वतखोरी, अदालत के भ्रष्टाचार के बारे में, सामाजिक असमानतावगैरह। कभी-कभी वे याचिकाओं की पैरोडी होते थे, चर्च सेवाएंऔर अन्य लोकप्रिय ग्रंथ।
प्राचीन रूसी साहित्य की एक महत्वपूर्ण विधा थी ज़िंदगियाँ- कार्य जो संतों के जीवन के बारे में बताते हैं। पहली रूसी जीवनी "द लाइफ ऑफ बोरिस एंड ग्लीब" थी। बोरिस और ग्लीब ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर के बेटे हैं। जीवन बताता है कि कैसे बोरिस और ग्लीब शिवतोपोलक के बड़े भाई ने कीव का राजकुमार बनने के लिए उन्हें मार डाला। 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, रेडोनज़ के सर्जियस का जीवन संकलित किया गया था, जिसमें उनके कारनामों और चमत्कारों के बारे में बताया गया था।
एक नियम के रूप में, जीवन में संकलक द्वारा एक संक्षिप्त परिचय, एक मुख्य जीवनी भाग और एक संक्षिप्त प्रशंसा शामिल होती है। जीवनी भाग संत की उत्पत्ति, उनके पवित्र बचपन, तपस्वी कार्यों और मृत्यु के बारे में बताता है। प्राचीन रूसी साहित्य में, कई प्रकार के जीवन प्रतिष्ठित हैं: शहीद जीवन (उन संतों के बारे में जिन्होंने अपने विश्वास के लिए यातना और मृत्यु का सामना किया), इकबालिया जीवन (संतों के बारे में जिन्हें ईसाई धर्म का प्रचार करने के लिए उनके जीवनकाल के दौरान सताया गया था), आदरणीय (धर्मी, पवित्र भिक्षुओं के बारे में) ), वगैरह। । बाद में, 17वीं शताब्दी में, ऐसे जीवन सामने आने लगे जिनके बारे में बताया गया सामान्य लोग. उदाहरण के लिए, "द लाइफ ऑफ आर्कप्रीस्ट अवाकुम", जिसे उन्होंने स्वयं लिखा था, व्यापक रूप से जाना जाता है। अवाकुम (1621-1682) पुराने विश्वासियों, विरोधियों के नेता थे चर्च सुधार, जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के पास था। अधिकारियों ने विद्वानों पर अत्याचार किया, इसलिए अवाकुम ने अपना आधा जीवन जेल और निर्वासन में बिताया, और फिर उसे मार दिया गया। अपने "जीवन" में उन्होंने अपने विश्वास के लिए अपनी पीड़ा के बारे में बात की, और ये पीड़ाएँ उन्हें अपने विचारों को त्यागने के लिए मजबूर नहीं कर सकीं। हस्तलिखित पुस्तकसंचलन का कालक्रम
रूस में बहुत लोकप्रिय चलना(या चलना)। वॉकिंग ऐसे कार्य हैं जो फ़िलिस्तीन और बीजान्टियम के तीर्थस्थलों तक तीर्थयात्रियों की यात्रा का वर्णन करते हैं। सबसे पुरानी प्राचीन रूसी यात्राओं में से एक है "द वॉक ऑफ एबॉट डेनियल।" इस शैली का मूल सिद्धांत डेनियल द्वारा इस प्रकार तैयार किया गया था: "आपको वही लिखना होगा जो आपने स्वयं देखा और सुना है: चतुराई से नहीं, बल्कि सरलता से।" 14वीं-15वीं शताब्दी के तीर्थयात्राओं में, तीर्थयात्रियों का स्थान राज्य के राजदूतों और व्यापारियों ने ले लिया है जो अब तक अज्ञात भूमि का वर्णन करते हैं।
1564 में ऐसा हुआ था महत्वपूर्ण घटना. मॉस्को में, आई. फेडोरोव और पी. मस्टीस्लावत्सेव ने पहली बार "एपोस्टल" पुस्तक प्रकाशित की। पहली मुद्रित पुस्तकें हस्तलिखित पुस्तकों के समान थीं: उन्होंने फ़ॉन्ट, उच्चारण और आभूषणों की विशेषताओं को बरकरार रखा। मुझे कहना होगा पांडुलिपि साहित्य 5वीं शताब्दी तक मुद्रण के साथ-साथ अस्तित्व में रहा।
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पुरानी रूसी वाक्पटुता-इस शैली को प्राचीन रूसी साहित्य द्वारा बीजान्टियम से उधार लिया गया था, जहाँ वाक्पटुता वक्तृत्व का एक रूप था। प्राचीन रूसी साहित्य में, वाक्पटुता तीन किस्मों में प्रकट हुई: उपदेशात्मक, राजनीतिक और गंभीर।
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शब्द- प्राचीन रूसी वाक्पटुता की एक प्रकार की शैली है। प्राचीन रूसी वाक्पटुता की राजनीतिक विविधता का एक उदाहरण "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" है।
कथा- यह एक महाकाव्य प्रकृति का पाठ है, जो राजकुमारों, सैन्य कारनामों और राजसी अपराधों के बारे में बताता है। सैन्य कहानियों के उदाहरण हैं "कालका नदी की लड़ाई की कहानी", "बटू खान द्वारा रियाज़ान की तबाही की कहानी", "अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन की कहानी"।
शैलियों को एकजुट करना
इतिवृत्तऐतिहासिक घटनाओं के बारे में एक आख्यान है। यह प्राचीन रूसी साहित्य की सबसे प्राचीन शैली है। क्रॉनिकल रूसियों की उत्पत्ति, कीव राजकुमारों की वंशावली और प्राचीन रूसी राज्य के उद्भव के बारे में बताता है।
क्रोनोग्रफ़- ये 15वीं-16वीं शताब्दी के समय का वर्णन करने वाले ग्रंथ हैं।
चेति-मेना (शाब्दिक रूप से "महीने के अनुसार पढ़ना")- पवित्र लोगों के बारे में कार्यों का संग्रह।
पैटरिकॉन- पवित्र पिताओं के जीवन का वर्णन।
प्राचीन रूसी साहित्य की मुख्य शैलियाँ
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- कहानियाँ, महाकाव्य। इतिहास. ज़िंदगियाँ। चलना। उपदेश। पुराने रूसी साहित्य की शैलियाँ।
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- एक शैली एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रकार की साहित्यिक कृति है, एक अमूर्त पैटर्न जिसके आधार पर विशिष्ट साहित्यिक कृतियों के पाठ बनाए जाते हैं। प्राचीन रूस के साहित्य की शैलियों की प्रणाली आधुनिक से काफी भिन्न थी। पुराने रूसी साहित्य का विकास बड़े पैमाने पर बीजान्टिन साहित्य के प्रभाव में हुआ और इससे शैलियों की एक प्रणाली उधार ली गई, उन्हें राष्ट्रीय आधार पर फिर से तैयार किया गया: पुराने रूसी साहित्य की शैलियों की विशिष्टता पारंपरिक रूसी लोक कला के साथ उनके संबंध में निहित है।
प्राथमिक शैलियाँ
इन शैलियों को प्राथमिक कहा जाता है क्योंकि उन्होंने शैलियों को एकीकृत करने के लिए निर्माण सामग्री के रूप में कार्य किया। प्राथमिक शैलियाँ:
ज़िंदगी
शब्द
शिक्षण
कथा
प्राथमिक शैलियों में मौसम रिकॉर्डिंग, क्रॉनिकल स्टोरी, क्रॉनिकल लीजेंड और चर्च लीजेंड भी शामिल हैं।जीवनी की शैली बीजान्टियम से उधार ली गई थी। यह प्राचीन रूसी साहित्य की सबसे व्यापक और प्रिय शैली है। जब किसी व्यक्ति को संत घोषित किया गया, अर्थात संत घोषित किया गया, तो जीवन एक अनिवार्य गुण था। जीवन का निर्माण उन लोगों द्वारा किया गया था जो किसी व्यक्ति से सीधे संवाद करते थे या उसके जीवन की विश्वसनीय गवाही दे सकते थे। जीवन का निर्माण सदैव व्यक्ति की मृत्यु के बाद होता है। इसने एक बड़ा शैक्षिक कार्य किया, क्योंकि संत के जीवन को एक धार्मिक जीवन के उदाहरण के रूप में माना जाता था जिसका अनुकरण किया जाना चाहिए। इसके अलावा, जीवन ने मानव आत्मा की अमरता के विचार का प्रचार करते हुए एक व्यक्ति को मृत्यु के भय से वंचित कर दिया। जीवन का निर्माण कुछ सिद्धांतों के अनुसार किया गया था, जिनसे वे 15-16 शताब्दियों तक विचलित नहीं हुए थे।
जीवन के सिद्धांत
जीवन के नायक की पवित्र उत्पत्ति, जिसके माता-पिता अवश्य ही धर्मात्मा रहे होंगे। संत के माता-पिता अक्सर भगवान से विनती करते थे।
संत जन्म से संत होता है, बनाया नहीं जाता।
संत एक तपस्वी जीवनशैली, एकांत और प्रार्थना में समय बिताने से प्रतिष्ठित थे।
जीवन का एक अनिवार्य गुण संत के जीवन के दौरान और उनकी मृत्यु के बाद हुए चमत्कारों का वर्णन था।
संत को मौत से डर नहीं लगता था.
संत की महिमा के साथ ही जीवन समाप्त हो गया।
प्राचीन रूसी साहित्य में भौगोलिक शैली की पहली कृतियों में से एक पवित्र राजकुमारों बोरिस और ग्लीब का जीवन था।पुरानी रूसी वाक्पटुता
यह शैली प्राचीन रूसी साहित्य द्वारा बीजान्टियम से उधार ली गई थी, जहाँ वाक्पटुता वक्तृत्व का एक रूप थी। प्राचीन रूसी साहित्य में, वाक्पटुता तीन किस्मों में प्रकट हुई:
उपदेशात्मक (शिक्षाप्रद)
राजनीतिक
गंभीर
शिक्षणशिक्षण प्राचीन रूसी वाक्पटुता की एक प्रकार की शैली है। शिक्षण एक ऐसी शैली है जिसमें प्राचीन रूसी इतिहासकारों ने किसी भी प्राचीन रूसी व्यक्ति के लिए व्यवहार का एक मॉडल पेश करने की कोशिश की: राजकुमार और आम दोनों के लिए। इस शैली का सबसे उल्लेखनीय उदाहरण टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में शामिल व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षा है। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षा 1096 की है। इस समय, सिंहासन की लड़ाई में राजकुमारों के बीच संघर्ष अपने चरम पर पहुंच गया। अपने शिक्षण में, व्लादिमीर मोनोमख अपने जीवन को व्यवस्थित करने की सलाह देते हैं। उनका कहना है कि आत्मा की मुक्ति एकांत में खोजने की कोई जरूरत नहीं है। जरूरतमंदों की मदद करके भगवान की सेवा करना जरूरी है। युद्ध पर जाते समय प्रार्थना करनी चाहिए, भगवान अवश्य आपकी सहायता करेंगे। मोनोमख अपने जीवन से एक उदाहरण के साथ इन शब्दों की पुष्टि करता है: उसने कई लड़ाइयों में भाग लिया और भगवान ने उसकी रक्षा की। मोनोमख का कहना है कि किसी को यह देखना चाहिए कि प्राकृतिक दुनिया कैसे काम करती है और एक सामंजस्यपूर्ण विश्व व्यवस्था के मॉडल के अनुसार सामाजिक संबंधों को व्यवस्थित करने का प्रयास करना चाहिए। व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षा वंशजों को संबोधित है।
यह शब्द प्राचीन रूसी वाक्पटुता की एक प्रकार की शैली है। पुरानी रूसी वाक्पटुता की राजनीतिक विविधता का एक उदाहरण इगोर के अभियान की कहानी है। यह कार्य अपनी प्रामाणिकता को लेकर काफी विवाद का विषय है। ऐसा इसलिए है क्योंकि ले ऑफ इगोर के अभियान का मूल पाठ संरक्षित नहीं किया गया है। यह 1812 में आग से नष्ट हो गया था। केवल प्रतियां ही बची हैं। उस समय से इसका खंडन करना फैशन बन गया है
- प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों को आमतौर पर प्राथमिक और एकीकृत में विभाजित किया जाता है।
प्राथमिक
एकजुट
- एक शैली एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रकार की साहित्यिक कृति है, एक अमूर्त पैटर्न जिसके आधार पर विशिष्ट साहित्यिक कृतियों के पाठ बनाए जाते हैं। प्राचीन रूस के साहित्य की शैलियों की प्रणाली आधुनिक से काफी भिन्न थी। पुराने रूसी साहित्य का विकास बड़े पैमाने पर बीजान्टिन साहित्य के प्रभाव में हुआ और इससे शैलियों की एक प्रणाली उधार ली गई, उन्हें राष्ट्रीय आधार पर फिर से तैयार किया गया: पुराने रूसी साहित्य की शैलियों की विशिष्टता पारंपरिक रूसी लोक कला के साथ उनके संबंध में निहित है। प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों को आमतौर पर प्राथमिक और एकीकृत में विभाजित किया जाता है।
- प्राचीन रूसी साहित्य की शैलियों को आमतौर पर प्राथमिक और एकीकृत में विभाजित किया जाता है।
प्राथमिक
1) शैली जीवन। यह उन लोगों द्वारा बनाया गया था जो उस व्यक्ति से सीधे परिचित थे जिसे उसकी मृत्यु के बाद संत घोषित किया गया था।2) पुरानी रूसी वाक्पटुता, इसे बीजान्टियम से उधार लिया गया था और वक्तृत्व के एक रूप के रूप में कार्य किया गया था।
3) अध्यापन. शिक्षण एक ऐसी शैली है जिसमें प्राचीन रूसी इतिहासकारों ने किसी भी प्राचीन रूसी व्यक्ति के लिए व्यवहार का एक मॉडल पेश करने की कोशिश की: राजकुमार और आम दोनों के लिए।
4)शब्द. यह शब्द प्राचीन रूसी वाक्पटुता की एक प्रकार की शैली है। पुरानी रूसी वाक्पटुता की राजनीतिक विविधता का एक उदाहरण इगोर के अभियान की कहानी है।
5) कथा. यह एक महाकाव्य प्रकृति का पाठ है, जो राजकुमारों, सेना के बारे में बताता है
शोषण, राजसी अपराधों के बारे में।एकजुट
1) इतिवृत्त ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में एक आख्यान है। यह प्राचीन रूसी साहित्य की सबसे प्राचीन शैली है।
2) क्रोनोग्रफ़ वे ग्रंथ हैं जिनमें 15-16 शताब्दियों के समय का वर्णन है।
3) चेटी-मेनिया (शाब्दिक रूप से महीने के अनुसार पढ़ना) पवित्र लोगों के बारे में कार्यों का एक संग्रह।
4) पैटरिकॉन पवित्र पिताओं के जीवन का वर्णन करता है।
5) एपोक्रिफा का शाब्दिक अनुवाद प्राचीन ग्रीक से अंतरंग, गुप्त के रूप में किया गया है। ये धार्मिक एवं पौराणिक प्रकृति के कार्य हैं।
प्राचीन रूसी साहित्य की अग्रणी शैलियों में से एक इतिवृत्त थी। यह एक मूल रूसी शैली है, ज्ञात नहीं है बीजान्टिन साहित्यइसकी संरचना और सिद्धांतों को धीरे-धीरे रूसी शास्त्रियों द्वारा विकसित किया गया और अंततः 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आकार लिया गया। बारहवीं की शुरुआतशतक।
क्रॉनिकल की सामग्री, इसकी मुख्य विषय- रूसी भूमि का इतिहास अपने आप में व्यापक अर्थ मेंशब्द। क्रॉनिकल अभियानों और लड़ाइयों के बारे में, राजकुमारों के सैन्य कारनामों और रूसी भूमि को व्यवस्थित करने में उनकी गतिविधियों के बारे में, रियासतों के झगड़ों और अन्य देशों के साथ राजनयिक संबंधों के बारे में, मठों की स्थापना और संतों के जीवन के बारे में बताता है। इतिहास शहरों के निर्माण, किले की दीवारों, चर्चों और रियासतों के कक्षों के निर्माण के बारे में भी बताता है। इतिहासकार सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक घटनाओं को नोट करता है: लंबे समय तक बारिश और सूखा, सूर्य और चंद्रमा का ग्रहण, धूमकेतु की उपस्थिति। इस तरह की विषयगत चौड़ाई में विभिन्न सामग्री और मूल के स्रोतों का उपयोग शामिल है - मौखिक कहानियाँ और किंवदंतियाँ, साहित्यिक कार्य (संतों का जीवन, सैन्य कहानियाँ, रियासतों की जीवनियाँ, यात्राएँ, आदि), व्यावसायिक दस्तावेज़।
प्रत्येक इतिवृत्त असंख्यों का एक प्रकार का "संग्रह" है ऐतिहासिक स्रोतऔर साहित्यिक ग्रंथ. इतिहासकार इस सभी विषम सामग्री को सख्त क्रम में व्यवस्थित करता है - वार्षिक लेखों के अनुसार, जिनमें से प्रत्येक शब्द "गर्मियों में ..." और दुनिया के निर्माण की तारीख से शुरू होता है। एक नया इतिवृत्त बनाना है रचनात्मक प्रक्रिया, कोई यांत्रिक कनेक्शन नहीं विभिन्न सामग्रियां. एक नए इतिहास का संकलन करते समय, इतिहासकार सबसे पहले, पहले से बनाए गए इतिहास का उपयोग करता है, वह उन्हें नए संदेशों के साथ पूरक करता है, संपादित करता है, कुछ छोड़ता है, अपने विचारों के अनुसार कुछ बदलता है ऐतिहासिक घटनाएँ. इतिहासकार प्रस्तुति की पूर्णता, सटीकता और विशिष्टता के लिए प्रयास करता है; वह वस्तुनिष्ठ और निष्पक्ष होने की कोशिश करते हुए, शांतिपूर्वक और इत्मीनान से वर्णन करता है।
प्राचीन रूस में बड़ी संख्या में इतिहास संग्रहित थे। भव्य ड्यूकल और महानगरीय इतिहास, मठवासी और चर्च इतिहास, व्यक्तिगत शहरों और राजकुमारों के इतिहास थे, उनमें से कई आज तक जीवित हैं। आइए हम केवल उन सबसे प्राचीन पांडुलिपियों के नाम बताएं जो हमारे पास पहुंची हैं, जिनमें क्रॉनिकल पाठ पढ़े जाते हैं: नोवगोरोड नूह क्रॉनिकल (XIII सदी) की धर्मसभा प्रति, लॉरेंटियन क्रॉनिकल (1377), इपटिव क्रॉनिकल (15वीं शताब्दी की शुरुआत) . रूसी इतिहास की अधिकांश सूचियाँ बाद के समय, 15वीं-18वीं शताब्दी के अंत की हैं।
आरंभ में प्राचीन कालरूसी इतिहास में बहुत सारी अस्पष्ट जानकारी है। यह इस तथ्य के कारण है कि पहले रूसी इतिहास के ग्रंथ हम तक नहीं पहुंचे या उन्हें उनके मूल रूप में नहीं, बल्कि बाद के इतिहास संग्रह के हिस्से के रूप में संरक्षित किया गया, जहां उन्हें संशोधित और पूरक किया गया। अधिकांश वैज्ञानिक (ए. ए. शख्मातोव, एम. डी. प्रिसेलकोव, डी. एस. लिकचेव और अन्य) मानते हैं कि पहले रूसी इतिहास का निर्माण 11वीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुआ था, लेकिन वे इस बात से असहमत हैं कि उनके ग्रंथ क्या थे, उन्होंने क्या कहा।
11वीं सदी के उत्तरार्ध में कीव-पेकर्स्क मठ इतिहास लेखन के केंद्रों में से एक बन गया। वैज्ञानिकों का सुझाव है कि 60-70 के दशक में सबसे पुराने क्रॉनिकल कोडों में से एक यहां बनाया गया था, जिसके लेखक भिक्षु निकॉन माने जाते हैं। निकॉन ने पहले रूसी राजकुमारों के बारे में किंवदंतियाँ एकत्र कीं, हमारे समय और हाल के अतीत की घटनाओं के बारे में ऐतिहासिक जानकारी और कहानियाँ दर्ज कीं।
11वीं सदी के 90 के दशक (लगभग 1095) में, कीव-पेकर्सक मठ की दीवारों के भीतर एक नया क्रॉनिकल वॉल्ट बनाया गया था, जिसे पारंपरिक रूप से "प्रारंभिक" कहा जाता था। "इनिशियल कोड" के संकलनकर्ता ने 70-90 के दशक की घटनाओं के बारे में नोट्स के साथ निकॉन के काम को पूरक किया, जिससे पूरी कथा को एक पत्रकारीय चरित्र मिला: वह समकालीन राजकुमारों को आंतरिक युद्धों में रूसी भूमि को नष्ट करने और इसकी रक्षा करने में असमर्थ होने के लिए फटकार लगाता है। विनाशकारी पोलोवेट्सियन छापे। निकॉन के कोड की तरह, "प्रारंभिक कोड" का पाठ संशोधित रूप में हम तक नहीं पहुंचा है, यह 1 नोवगोरोड क्रॉनिकल का हिस्सा बन गया।
सबसे पुराना इतिहास, जिसका पाठ आज तक बचा हुआ है, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स है, जिसे उसी कीव-पेचेर्स्क मठ के मुंशी नेस्टर द्वारा 1115 के बाद बनाया गया था।
ओखोटनिकोवा वी.आई. पुराना रूसी साहित्य: ग्रेड 5-9 / एड के लिए पाठ्यपुस्तक। ओ.वी. ट्वोरोगोवा। - एम.: शिक्षा, 1997