सामाजिक प्रभावों के माध्यम से व्यक्तित्व निर्माण। व्यक्तित्व के निर्माण एवं विकास पर प्रभाव डालने वाले कारक

व्लासेंको मरीना

व्यक्तित्व और उसके निर्माण की प्रक्रिया एक ऐसी घटना है जिसकी व्याख्या इस क्षेत्र के विभिन्न शोधकर्ताओं द्वारा शायद ही कभी एक ही तरीके से की जाती है।

एक दृष्टिकोण से, व्यक्तित्व का निर्माण और विकास उसके जन्मजात गुणों और क्षमताओं से निर्धारित होता है और इस प्रक्रिया पर सामाजिक वातावरण का बहुत कम प्रभाव होता है। दूसरे दृष्टिकोण से, व्यक्तित्व का निर्माण और विकास सामाजिक अनुभव के दौरान होता है और व्यक्ति के आंतरिक लक्षण और क्षमताएं इसमें एक छोटी भूमिका निभाती हैं।

लेकिन, विचारों में भिन्नता के बावजूद, व्यक्तित्व के सभी मनोवैज्ञानिक सिद्धांत एक बात पर सहमत हैं: व्यक्तित्व स्थापित होता है और इसके निर्माण की प्रक्रिया जीवन भर चलती रहती है।

व्यापक अर्थ में, मानव व्यक्तित्व जैविक की अभिन्न अखंडता है, सामाजिक तत्व. व्यक्तित्व के जैविक आधार में तंत्रिका तंत्र, ग्रंथि तंत्र, चयापचय प्रक्रियाएं (भूख, प्यास, यौन आवेग), यौन अंतर, शारीरिक विशेषताएं, परिपक्वता की प्रक्रियाएं और शरीर का विकास शामिल है। व्यक्तित्व का सामाजिक "आयाम" उन समुदायों की संस्कृति और संरचना के प्रभाव से निर्धारित होता है जिनमें एक व्यक्ति का पालन-पोषण हुआ और जिसमें वह भाग लेता है।

तो कौन से कारक व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करते हैं?

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पूर्व दर्शन:

छात्रों के लिए क्षेत्रीय शैक्षिक एवं वैज्ञानिक सम्मेलन

"युवा पहल"

व्यक्तित्व निर्माण को प्रभावित करने वाले कारक

पुरा होना:

व्लासेंको मरीना ओलेगोवना,

11वीं कक्षा का छात्र

SHNOU "Mysl" के सदस्य

एमकेओयू सेकेंडरी स्कूल एस. बोब्रोव्का

पर्यवेक्षक:

वोल्कोवा तात्याना पावलोवना,

इतिहास और सामाजिक अध्ययन शिक्षक

सेराटोव

2012

परिचय…………………………………………………………………………………

1. व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करने वाले कारक………………..

2. व्यक्तित्व को प्रभावित करने वाले सामाजिक कारक………………

2.1 व्यक्तित्व के निर्माण में परिवार की भूमिका………………………….

2.2 व्यक्तित्व के निर्माण पर टीम का प्रभाव………………

निष्कर्ष……………………………………………………………………।

संदर्भ की सूची…………………………………..

आवेदन पत्र……………………………………………………………...

परिचय

मेरे शोध का विषय किशोरावस्था में व्यक्तित्व विकास को प्रभावित करने वाले कारकों का अध्ययन है। मैं इस मुद्दे का महत्व इस तथ्य में देखता हूं कि इसी चरण में, जब एक विश्वदृष्टिकोण बनता है, नैतिक आत्मनिर्णय होता है। विश्वदृष्टि के प्रभाव में, भविष्य का रास्ता और पेशेवर आत्मनिर्णय का चुनाव होता है। जीवन के अर्थ की समस्या हमारे लिए, किशोरों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, और जीवन का अर्थ अभिविन्यास कहीं से भी उत्पन्न नहीं होता है, बल्कि पिछले पूरे पाठ्यक्रम के दौरान तैयार किया जाता है। व्यक्तिगत विकास. हम कह सकते हैं कि यह व्यक्तिगत आधार के निर्माण का काल है।

व्यक्तित्व और उसके निर्माण की प्रक्रिया एक ऐसी घटना है जिसकी व्याख्या इस क्षेत्र के विभिन्न शोधकर्ताओं द्वारा शायद ही कभी एक ही तरीके से की जाती है।

एक दृष्टिकोण से, व्यक्तित्व का निर्माण और विकास उसके जन्मजात गुणों और क्षमताओं से निर्धारित होता है और इस प्रक्रिया पर सामाजिक वातावरण का बहुत कम प्रभाव होता है। दूसरे दृष्टिकोण से, व्यक्तित्व का निर्माण और विकास सामाजिक अनुभव के दौरान होता है और व्यक्ति के आंतरिक लक्षण और क्षमताएं इसमें एक छोटी भूमिका निभाती हैं।

लेकिन, विचारों में भिन्नता के बावजूद, व्यक्तित्व के सभी मनोवैज्ञानिक सिद्धांत एक बात पर सहमत हैं: व्यक्तित्व स्थापित होता है और इसके निर्माण की प्रक्रिया जीवन भर चलती रहती है।

व्यापक अर्थ में, मानव व्यक्तित्व जैविक और सामाजिक तत्वों की अभिन्न अखंडता है। व्यक्तित्व के जैविक आधार में तंत्रिका तंत्र, ग्रंथि तंत्र, चयापचय प्रक्रियाएं (भूख, प्यास, यौन आवेग), यौन अंतर, शारीरिक विशेषताएं, शरीर की परिपक्वता और विकास की प्रक्रियाएं शामिल हैं। व्यक्तित्व का सामाजिक "आयाम" उन समुदायों की संस्कृति और संरचना के प्रभाव से निर्धारित होता है जिनमें एक व्यक्ति का पालन-पोषण हुआ और जिसमें वह भाग लेता है।

तो कौन से कारक व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करते हैं?

1. व्यक्तित्व निर्माण को प्रभावित करने वाले कारक

व्यक्तित्व - एक विषय के रूप में किसी व्यक्ति की सामाजिक उपस्थिति जनसंपर्कऔर कार्य उन सामाजिक भूमिकाओं की समग्रता को दर्शाते हैं जो वह समाज में निभाता है। यह ज्ञात है कि प्रत्येक व्यक्ति एक साथ कई भूमिकाएँ निभा सकता है। इन सभी भूमिकाओं को पूरा करने की प्रक्रिया में, वह संबंधित चरित्र लक्षण, व्यवहार पैटर्न, प्रतिक्रिया के रूप, विचार, विश्वास, रुचियां, झुकाव आदि विकसित करता है, जो मिलकर एक व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं।

"व्यक्तित्व" शब्द का प्रयोग केवल किसी व्यक्ति के संबंध में किया जाता है, और इसके अलावा, उसके विकास के एक निश्चित चरण से ही शुरू किया जाता है। हम "नवजात व्यक्तित्व" नहीं कहते हैं। एक व्यक्ति एक व्यक्ति बन जाता है, और एक व्यक्ति के रूप में पैदा नहीं होता है। हम दो साल के बच्चे के व्यक्तित्व के बारे में भी गंभीरता से बात नहीं करते, जबकि उसने अपने सामाजिक परिवेश से बहुत कुछ सीखा है। व्यक्तित्व न केवल अस्तित्व में है, बल्कि इसके गठन के कारकों के बीच आपसी संबंधों के नेटवर्क में बंधी एक "गाँठ" के रूप में पहली बार पैदा हुआ है।

यहां मैं अपने काम के मुख्य प्रश्न पर आता हूं। तो कौन से कारक हमें प्रभावित करते हैं? और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस प्रभाव में प्रत्यक्ष भागीदार कौन है?

ऐसे कई पहलू हैं जो व्यक्तित्व को बदल देते हैं। वैज्ञानिक लंबे समय से उनका अध्ययन कर रहे हैं और इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि संपूर्ण वातावरण व्यक्तित्व के निर्माण में शामिल है, जलवायु से लेकर और भौगोलिक स्थिति. लेकिन सबसे महत्वपूर्ण कारक जैविक और सामाजिक हैं। मैं अपना मुख्य ध्यान उन पर केंद्रित करूंगा.'

जैविक कारकों का अर्थ है माता-पिता से बच्चों में उनके आनुवंशिक कार्यक्रम में निहित कुछ गुणों और विशेषताओं का स्थानांतरण। आनुवंशिक डेटा यह दावा करना संभव बनाता है कि किसी जीव के गुण एक अजीबोगरीब तरीके से एन्क्रिप्ट किए गए हैं आनुवंशिक कोड, जीव के गुणों के बारे में इस जानकारी को संग्रहीत और प्रसारित करना।
मानव विकास का वंशानुगत कार्यक्रम, सबसे पहले, निरंतरता सुनिश्चित करता है मानव जाति, साथ ही उन प्रणालियों का विकास जो मानव शरीर को उसके अस्तित्व की बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने में मदद करते हैं।

एक निश्चित प्रकार के लिए, या यूँ कहें कि, गतिविधि के एक क्षेत्र के लिए झुकाव और क्षमताओं की विरासत का सवाल काफी दिलचस्प है।साथ ty, जो इंगित करता है, सबसे पहले, शिक्षा में इसे ध्यान में रखना आवश्यक है प्राकृतिक प्रकृतिएक व्यक्ति, अपने झुकाव और क्षमताओं की पहचान करके, उसमें निहित प्रकृति और दिशा का निर्धारण करता है जीवर्नबल, ड्राइव, झुकाव और रुचियों की विशेषताएं।यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि झुकाव केवल गतिविधि के सबसे सामान्य क्षेत्रों की विशेषता है। वे किसी विशिष्ट प्रकार के श्रम या रचनात्मकता पर केंद्रित नहीं हैं, जो हमेशा विशेष रूप से ऐतिहासिक रूप से निर्धारित और जुड़े होते हैं कुछ प्रकारउत्पादन, कला, विज्ञान, उनके विकास के स्तर से निर्धारित होते हैं।

आनुवंशिक वंशानुक्रम के प्रश्न पर विचार करते हुए, मैंने कार्य का अध्ययन करना शुरू कियाई. एरिकसन, व्यक्तित्व निर्माण के बारे में उनके सिद्धांत। मुझे इस शिक्षण में आनुवंशिकी की व्याख्या के लिए इसके अपरंपरागत दृष्टिकोण के कारण रुचि थी, क्योंकि यह प्रत्येक व्यक्ति में पूर्वनिर्धारित, सामाजिक रूप से अंतर्निहित चीज़ है।

ई. एरिकसन ने व्यक्तित्व निर्माण के मुद्दे को एक अनुभवजन्य सिद्धांत के दृष्टिकोण से देखा, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि विकास के चरणों का आनुवंशिक पूर्वनिर्धारण होता है।

उन्होंने जीवन में आठ मनोवैज्ञानिक संकटों की पहचान की जो अनिवार्य रूप से हर व्यक्ति में होते हैं।

1. विश्वास का संकट - अविश्वास (जीवन के पहले वर्ष में)।

2.स्वायत्तता और संदेह और शर्म के विपरीत (लगभग 2-3 वर्ष)।

3. अपराधबोध की भावना के विपरीत पहल दिखाना (3 से 6 वर्ष तक)

4. हीन भावना के विपरीत कड़ी मेहनत (7-12 वर्ष)।

5. व्यक्तिगत नीरसता और अनुरूपता (12-18 वर्ष) के विपरीत व्यक्तिगत आत्मनिर्णय।

6. व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक अलगाव के विपरीत अंतरंगता और सामाजिकता (लगभग 20 वर्ष)।

7. अपने आप में "विसर्जन" के विपरीत नई पीढ़ी को बढ़ाने की चिंता (30 से 60 वर्ष के बीच)।

8. देर से परिपक्वता। संपूर्ण जीवन की समझ, मृत्यु और निराशा के विपरीत ज्ञान (65 वर्ष की आयु से)।

एरिकसन व्यक्तित्व के निर्माण को चरणों के परिवर्तन के रूप में समझते हैं, जिनमें से प्रत्येक चरण व्यक्तित्व में गुणात्मक परिवर्तन देता है।

और फिर भी, एरिकसन के दृष्टिकोण से, व्यक्तित्व के विकास और निर्माण में प्रमुख कारक सामाजिक कारक हैं.

मैं प्रभाव को अधिक विस्तार से देखता हूं। सामाजिक कारकजिनमें से एक है सामाजिक परिवेश का प्रभाव।

यह माना जाना चाहिए कि इस कारक को गठन की प्रक्रिया में मुख्य माना जा सकता है व्यक्तिगत गुणव्यक्तिगत। सामाजिक परिवेश का प्रभाव समाजीकरण की प्रक्रिया के माध्यम से होता है।

समाजीकरण किसी व्यक्ति द्वारा किसी दिए गए समाज में उसके सफल कामकाज के लिए आवश्यक व्यवहार के पैटर्न और मूल्यों को आत्मसात करने की प्रक्रिया है।. किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास और निर्माण को प्रभावित करने वाली मुख्य सामाजिक संस्थाओं में शामिल हैं: समाज की मुख्य इकाई के रूप में परिवार, सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली के सभी स्तरों को कवर करने वाले शैक्षणिक संस्थान, पाठ्येतर और सांस्कृतिक शैक्षणिक संस्थान,सूचना प्रसार का जन माध्यम.

समाजीकरण प्राथमिक हो सकता है, अर्थात प्राथमिक समूहों में घटित हो सकता है, और द्वितीयक, अर्थात संगठनों और सामाजिक संस्थानों में घटित हो सकता है। किसी व्यक्ति को समूह के सांस्कृतिक मानदंडों के अनुरूप बनाने में विफलता से संघर्ष और सामाजिक विचलन हो सकता है।

2. व्यक्तित्व को प्रभावित करने वाले सामाजिक कारक

मेरी प्रश्नावली (परिशिष्ट देखें) में प्रश्नों का उद्देश्य परिवार में रिश्तों की पहचान करना था, स्कूल और टीम, चूंकि शिक्षा और व्यक्तित्व के आगे के गठन में मुख्य बात है छोटा आदमी- आध्यात्मिक एकता प्राप्त करना, माता-पिता और बच्चे के बीच संबंध। यह भी ज्ञात है कि एक बच्चा, किसी विशेष वातावरण के साथ संपर्क में रहते हुए, निश्चित रूप से उसमें ढल जाता है और उसका हिस्सा बन जाता है। इसके अलावा, एक व्यक्ति जितना अधिक समय इस वातावरण के साथ बातचीत करने में बिताता है, उस पर इसका प्रभाव उतना ही अधिक होता है। आइए व्यक्तित्व के विकास और गठन पर इन वातावरणों के प्रभाव पर विचार करें।

2.1 व्यक्तित्व निर्माण में परिवार की भूमिका

शिक्षा का प्रभाव व्यक्ति के व्यक्तित्व निर्माण पर बहुत प्रभाव डालता है। यहां बहुत बड़ी भूमिका निभाई जाती है पारिवारिक शिक्षा. व्यक्ति को अपनी पहली प्रारंभिक जानकारी परिवार में प्राप्त होती है, जो चेतना और व्यवहार दोनों की नींव रखती है। यह माता-पिता की गलत शैक्षिक स्थिति है जो बच्चे के व्यक्तिगत गुणों के निर्माण की प्रक्रिया को बाधित कर सकती है। बच्चे के व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव यह पड़ता है कि परिवार में उसके सबसे करीबी लोगों: माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन को छोड़कर कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता। और साथ ही, कोई भी अन्य सामाजिक संस्था संभावित रूप से बच्चों के पालन-पोषण में उतना नुकसान नहीं पहुंचा सकती जितना एक परिवार पहुंचा सकता है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि आंकड़ों के अनुसार, उन परिवारों में जहां वयस्क धूम्रपान करते हैं, 79-86% मामलों में बच्चे भी धूम्रपान करना शुरू कर देते हैं।

इसके अलावा, एक बच्चे का आत्म-सम्मान काफी हद तक उस अनुकूल माहौल पर निर्भर करता है जिसमें वह स्थित है और सबसे पहले, परिवार में। क्षमताओं का सकारात्मक आत्म-सम्मान झुकाव के अधिक सामंजस्यपूर्ण विकास का पक्ष लेता है और भविष्य में सामान्य समाजीकरण के लिए एक ठोस आधार बनाता है। कम आत्मसम्मान व्यक्तित्व के निर्माण और भविष्य में समाज में किसी की भूमिका के महत्व को कम करने में बाधक का काम करता है। ऐसा होने से रोकने के लिए, माता-पिता को अपने बच्चे पर पर्याप्त ध्यान देना चाहिए, वास्तविकता का वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन सिखाना चाहिए और बच्चे में आम तौर पर स्वीकृत मानदंड स्थापित करने चाहिए। इस प्रकार, मेरे शोध के अनुसार, जिन परिवारों में बच्चे पर अपर्याप्त ध्यान दिया जाता है, 25% मामलों में वह भविष्य में अपने माता-पिता जैसा नहीं बनना चाहता। हालाँकि, 80% के लिए, उनके माता-पिता की राय अधिक महत्वपूर्ण है और 95% को अपनी माँ और पिताजी पर गर्व है।

लेकिन अक्सर 14-16 साल की उम्र में, कई लोग अपने माता-पिता की अन्य साथियों की तुलना में कम सामाजिक स्थिति, या उनकी कम भौतिक आय, स्वतंत्र और अधिक आत्मविश्वास महसूस करने के लिए महंगे और सुस्वादु कपड़े पहनने में असमर्थता के कारण पीड़ित होते हैं। पूर्वाग्रहों और जटिलताओं को जन्म दिया गया है।परिवार की भूमिका को कम महत्व देने से बड़े नुकसान हो सकते हैं, मुख्य रूप से नैतिक प्रकृति के, जिसके परिणामस्वरूप काम और सामाजिक-राजनीतिक जीवन में बड़ी लागत आ सकती है। जैसा कि निम्नलिखित उद्धरण में कहा गया है: “माता-पिता पालन-पोषण करते हैं, और बच्चे उनके द्वारा बड़े होते हैं पारिवारिक जीवन, जो जानबूझकर या अनजाने में विकसित होता है। पारिवारिक जीवन इतना मजबूत है क्योंकि इसके प्रभाव स्थिर, सामान्य होते हैं, कि यह किसी का ध्यान नहीं जाता, मानव आत्मा को मजबूत करता है या जहर देता है, उस हवा की तरह जिसके द्वारा हम रहते हैं।

2.3 व्यक्तित्व के निर्माण पर टीम का प्रभाव

समाज में एक व्यक्ति का समावेश विभिन्न सामाजिक समुदायों के माध्यम से किया जाता है: सामाजिक समूहों, सामाजिक संस्थाएं, सामाजिक संगठन, समाज में स्वीकृत मानदंडों और मूल्यों की प्रणाली, यानी संस्कृति के माध्यम से। इसके कारण व्यक्ति स्वयं को अनेक सामाजिक व्यवस्थाओं में सम्मिलित पाता है, जिनमें से प्रत्येक व्यवस्था का उस पर विशेष प्रभाव पड़ता है। इस प्रकार एक व्यक्ति न केवल सामाजिक व्यवस्था का एक तत्व बन जाता है, बल्कि वह स्वयं एक ऐसी व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करता है जिसकी संरचना बहुत जटिल होती है.

परिवार के बाद स्कूल दूसरी सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संस्था है

एक संस्था जो बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में शामिल होती है। स्कूल में, ज्ञान प्राप्त करने के अलावा, स्वतंत्रता और आत्म-सम्मान की पर्याप्तता भी बनती है। इस प्रक्रिया में स्वयं बच्चे के अलावा, साथी, शिक्षक और माता-पिता भी भाग लेते हैं। यह सब बच्चे के व्यवहार के लिए कुछ निश्चित और अक्सर विरोधाभासी आवश्यकताओं का निर्माण करता है, जो उसमें आंतरिक संघर्ष का कारण बनता है और इसे समझौते में हल करने का प्रयास करता है।मेरे सर्वेक्षण के नतीजों से पता चला कि 50% लोगों से जब पूछा गया: "आपको सबसे अधिक कौन प्रभावित करता है?" उत्तर देना कठिन लगता है।

मैं एक अध्ययन समूह (कक्षा) में बातचीत के उदाहरण का उपयोग करके व्यक्तित्व के निर्माण पर टीम के प्रभाव पर विचार करता हूं, क्योंकिस्कूल में बिताए गए वर्ष कई मायनों में प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में निर्णायक अवधि होते हैं। जिस समाज में व्यक्ति स्थित है, उसके मानदंडों और नियमों का गहन समावेश होता है।यह अवधि कितनी सामंजस्यपूर्ण होगी यह एक वयस्क के जीवन के लिए आवश्यक जानकारी प्राप्त करने की पूर्णता, भविष्य में सामना की जाने वाली समस्याओं की कवरेज की चौड़ाई और गहराई और उन पर सही प्रतिक्रियाओं के विकास पर निर्भर करता है; प्राकृतिक झुकाव और क्षमताओं की पहचान और विकास, इष्टतम दिशा का चयन व्यावसायिक गतिविधि. इस अवधि का विश्लेषण और वर्णन करने के लिए, मैंने लोगों से एक प्रश्न पूछा: "आप किसके साथ छुट्टियों पर जाना पसंद करेंगे?" , 80% उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि उनकी कक्षा बहुत अच्छी है, कई दोस्त हैं और उन्हें सहपाठियों के साथ कहीं जाने में कोई आपत्ति नहीं होगी, लेकिन 20% ऐसा कभी नहीं करेंगे। यह किशोर साथियों के बीच संघर्षपूर्ण माहौल की उपस्थिति को इंगित करता है।

निष्कर्ष

साहित्य के सैद्धांतिक विश्लेषण और इस कार्य के विषय पर एक सर्वेक्षण के परिणामों के दौरान, मुझे एहसास हुआ कि एक व्यक्ति कुछ अनोखा है, जो जुड़ा हुआ है, सबसे पहले, वंशानुगत विशेषताओं के साथ और दूसरा, सूक्ष्म वातावरण की अनूठी स्थितियों के साथ। जिस पर वह स्थित है. मैं सर्वेक्षण परिणामों को ग्राफ़ के रूप में प्रस्तुत करूँगा। वक्रों की प्रकृति से पता चलता है कि व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया में पहले चरण (8वीं-9वीं कक्षा) में, परिवार और टीम की भूमिका लगभग समान हो जाती है। अवधि के अंत तक, टीम के बढ़ते प्रभाव की पृष्ठभूमि के खिलाफ व्यक्तित्व के निर्माण में परिवार की भूमिका कम हो जाती है। मैं इसे काल की शुरुआत से जोड़ता हूंप्राथमिक हित के क्षेत्रों की पहचान करना,विश्वदृष्टि की नींव बनती है, जीवन पर उनके विचार और जीवन में उनका स्थान बनता है।

चावल। 1.

मेरा मानना ​​​​है कि पुराने स्कूली बच्चों के बीच देखी गई टीम के प्रभाव में और तेज वृद्धि, पहली गंभीर भावनाओं और रिश्तों के उद्भव से जुड़ी है, जीवन में पहली बार, पारस्परिक सहायता, प्यार और जैसे नैतिक मूल्य मित्रता, मानसिक और शारीरिक आराम की चिंता, रिश्तों में सामंजस्य की खोज, आपसी समझ की इच्छा, सामान्य हितों की खोज।

लड़कों और लड़कियों के व्यक्तित्व निर्माण की तुलना के बारे में बोलते हुए, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि ग्रेड 8-9 में शिक्षा के अनुरूप विकासात्मक अवधि के दौरान, यह लगभग उसी तरह आगे बढ़ता है। हाई स्कूल में रहने की अवधि, जो टीम के प्रभाव में तेज वृद्धि से चिह्नित है, लड़कियों के लिए सबसे विशिष्ट है। मेरी राय में, मैं इस प्रक्रिया को सामाजिक परिवेश के विशेष प्रभाव से नहीं जोड़ता; अधिक हद तकशारीरिक भिन्नताओं से संबद्ध।

व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया को प्रभावित करने वाले उपरोक्त कारक व्यक्तित्व को प्रभावित करने वाली एक विशाल व्यवस्था का ही हिस्सा हैं। व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करने वाले सभी कारकों का पूर्ण आकलन करने के लिए इस क्षेत्र में बहुत प्रयास और ज्ञान की आवश्यकता होती है। हम, आज के बच्चे, 21वीं सदी के वयस्क हैं। परिवार, स्कूल और समाज को हमें भविष्य में सक्रिय नागरिक गतिविधि के लिए एक नागरिक स्थिति और पहला अनुभव बनाने में मदद करनी चाहिए।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. बोझोविच एल.आई. व्यक्तित्व और उसका गठन बचपन. - एम.: शिक्षाशास्त्र, 1986.-381 पी.

2. डबरोविना आई.वी. किशोरावस्था से किशोरावस्था तक संक्रमण काल ​​​​में व्यक्तित्व निर्माण - एम.: पेडागोगिका, 1983.-831।

3. कमेंस्काया यू.एन. विकासात्मक मनोविज्ञान और आयु मनोविज्ञान: व्याख्यान नोट्स: फीनिक्स पब्लिशिंग हाउस, 2008.-251पी।

4. लुपोयाडोवा एल.यू. स्कूल और माता-पिता. प्रकाशन गृह "शिक्षक" वोल्गोग्राड, 2006.-207पी।

5. एरिक्सन. ई. पहचान. युवा और संकट - एम.: फ्लिंटा, 2006.-352 पी.

आवेदन

प्रश्नावली

"व्यक्तित्व निर्माण में एक कारक के रूप में मित्र"

1. क्या तुम्हारे कई दोस्त हैं?

ए) कई ख) कुछ ग) कुछ दोस्त, लेकिन कई अच्छे परिचित

1. क्या आप उनके साथ संचार को महत्व देते हैं?

ए) मैं इसे महत्व देता हूं बी) मैं इसे महत्व नहीं देता हूं सी) मैं इसे महत्व देता हूं, लेकिन हर किसी के साथ नहीं

1. क्या आपके दोस्तों का आप पर बड़ा प्रभाव है?

ए) बड़ा बी) मध्यम सी) छोटा

1. क्या आप हमेशा दोस्तों के साथ समय बिताना पसंद करते हैं?

1. क्या आप "साथ के लिए" दोस्तों के साथ अपराध कर सकते हैं?

क) मैं कर सकता हूँ ख) मैं नहीं कर सकता ग) मुझे उत्तर देना कठिन लगता है

ए) हमेशा बी) हमेशा नहीं सी) कभी नहीं

1. क्या आप हमेशा मदद के लिए अपने दोस्तों की ओर रुख कर सकते हैं?

ए) हमेशा कर सकता हूं बी) मैं कर सकता हूं, लेकिन हमेशा नहीं सी) कभी नहीं

1. क्या आप अपनी व्यक्तिगत मान्यताओं को त्यागने में सक्षम हैं यदि वे आपके मित्रों की राय से मेल नहीं खाती हैं?

a) सक्षम b) सक्षम नहीं c) कुछ से सक्षम

प्रश्नावली

"व्यक्तित्व निर्माण में एक कारक के रूप में परिवार"

1. आप अपने परिवार के साथ कितना समय बिताते हैं?

ए) बहुत बी) थोड़ा सी) पर्याप्त

1. क्या आपको लगता है कि आपके माता-पिता आप पर पर्याप्त ध्यान देते हैं?

a) हाँ b) नहीं c) उत्तर देना कठिन है

1. क्या आपको अपने माता-पिता पर गर्व है?

ए) मुझे गर्व है बी) मुझे केवल अपने पिता (माँ) पर गर्व है सी) नहीं, मुझे गर्व नहीं है

1. क्या आपके माता-पिता का आपकी दृष्टि में अधिकार है?

ए) है बी) नहीं है सी) केवल पिताजी (मां) के पास है

1. क्या आप भविष्य में अपने पिता या माँ की तरह बनना चाहते हैं?

क) मैं चाहता हूं ख) मैं नहीं चाहता हूं ग) मुझे उत्तर देना कठिन लगता है

1. क्या आप हमेशा मदद के लिए अपने माता-पिता की ओर रुख कर सकते हैं?

ए) मैं हमेशा कर सकता हूं बी) मैं कर सकता हूं, लेकिन हमेशा नहीं सी) मैं नहीं कर सकता

1. क्या आप अक्सर अपने माता-पिता की राय की उपेक्षा करते हैं?

ए) अक्सर बी) अक्सर नहीं सी) कभी नहीं

सर्वेक्षण।

1. आप कैसे अपने खाली समय खर्च करते हैं?

a) घर पर माता-पिता के साथ b) स्कूल में अनुभागों और क्लबों में c) दोस्तों के साथ सड़क पर

1. क्या (कौन) आपको अधिक प्रभावित करता है?

ए) माता-पिता बी) स्कूल (शिक्षक) सी) दोस्त

1. यदि आपको कोई समस्या आती है, तो आप मदद के लिए सबसे पहले किसके पास जाएंगे?

a) माता-पिता को b) दोस्तों को c) शिक्षक को

1. आपकी नजर में किसका अधिकार अधिक है?

ए) माता-पिता बी) शिक्षक सी) दोस्त

1. आप अपना रहस्य किसके साथ साझा करेंगे?

a) माता-पिता के साथ b) दोस्तों के साथ c) शिक्षक के साथ

1. आप किसके साथ छुट्टियों पर जाना पसंद करेंगे?

ए) माता-पिता के साथ बी) कक्षा और कक्षा के साथ। हाथ ग) दोस्तों के साथ

1. किसकी राय आपके लिए अधिक मूल्यवान और सार्थक है?

ए) माता-पिता बी) शिक्षक सी) दोस्त

विकास- मानव शरीर में मात्रात्मक और गुणात्मक परिवर्तन की प्रक्रिया। विकास का परिणाम - व्यक्ति का निर्माण जैविक प्रजातिऔर एक सामाजिक प्राणी के रूप में। मनुष्यों में जैविक की विशेषता शारीरिक विकास है, जिसमें रूपात्मक, जैव रासायनिक और शारीरिक परिवर्तन शामिल हैं। ए सामाजिक विकासमानसिक, आध्यात्मिक, बौद्धिक विकास में अभिव्यक्ति पाता है।

चलाने वाले बलव्यक्तित्व विकास की प्रक्रिया में विरोधाभास हैं, अर्थात्। विपरीतों की अंतःक्रिया, परस्पर अनन्य पार्टियाँवस्तु। वस्तुनिष्ठ कारकों के प्रभाव, मानवीय आवश्यकताओं, साधारण सामग्री से लेकर उच्चतम आध्यात्मिक तक और उन्हें संतुष्ट करने की संभावनाओं के बीच विरोधाभास उत्पन्न होते हैं। जीव और पर्यावरण के बीच असंतुलन में प्रकट होने वाले विरोधाभास एक ही प्रकृति के होते हैं, जिससे व्यवहार में बदलाव होता है और जीव में एक नया अनुकूलन होता है। आंतरिक और बाह्य विरोधाभास हैं। आंतरिक अंतर्विरोध "स्वयं से असहमति" के आधार पर उत्पन्न होते हैं और किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत प्रेरणाओं में व्यक्त होते हैं, जबकि बाहरी अंतर्विरोध बाहरी ताकतों, व्यक्ति के अन्य लोगों, समाज और प्रकृति के साथ संबंधों से प्रेरित होते हैं।

अलग-अलग लोग विकास के अलग-अलग स्तर क्यों हासिल करते हैं, यह प्रक्रिया और इसका परिणाम किन परिस्थितियों पर निर्भर करता है? मानव विकास के पैटर्न को समझने का अर्थ है इस प्रश्न का उत्तर प्राप्त करना: कौन से कारक इस प्रक्रिया के पाठ्यक्रम और परिणामों को निर्धारित करते हैं?

व्यक्तित्व के निर्माण और विकास को प्रभावित करने वाले कारकों में शामिल हैं:

-आनुवंशिकता(जैविक प्रजाति "होमो सेपियन्स" की शारीरिक और शारीरिक संरचना, तंत्रिका तंत्र की विशेषताएं, भौतिक विशेषताऐं, बिना शर्त सजगता, कार्यात्मक विशेषताएं, झुकाव, वंशानुगत उत्पत्ति की विसंगतियां);

- पर्यावरण (प्राकृतिक -जैविक और भौगोलिक और सामाजिक -मैक्रोएन्वायरमेंट और माइक्रोएन्वायरमेंट );

- शिक्षा(सहित: शिक्षा, प्रशिक्षण, शिक्षा) ;

- व्यक्तिगत गतिविधि(अनुकरण, शिक्षा, सीखने की क्षमता, स्व-शिक्षा, स्व-शिक्षा)

व्यक्तित्व के विकास और गठन पर बाहरी सामाजिक कारकों की निर्णायक भूमिका के बावजूद, कोई भी मनुष्य की जैविक प्रकृति को नजरअंदाज नहीं कर सकता है। इस क्षमता में, वह प्राकृतिक शक्तियों, झुकावों और क्षमताओं से संपन्न है जो किसी व्यक्ति के सामाजिक विकास, एक व्यक्ति के रूप में उसके गठन को प्रभावित नहीं कर सकता है। हालाँकि, यह प्रभाव कैसे प्रकट होता है?

जैविक का प्रतिबिम्ब आनुवंशिकता है। आनुवंशिकता से तात्पर्य माता-पिता से बच्चों में कुछ गुणों और विशेषताओं के संचरण से है।आनुवंशिकता के वाहक जीन हैं (ग्रीक से अनुवादित "जीन" का अर्थ है "जन्म देना")। आधुनिक विज्ञानसाबित हुआ कि किसी जीव के गुणों को एक प्रकार के जीनोम कोड में एन्क्रिप्ट किया गया है जो जीव के गुणों के बारे में सारी जानकारी संग्रहीत और प्रसारित करता है। वंशानुगत गुणों में तंत्रिका तंत्र की विशेषताएं भी शामिल हैं, जो मानसिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की प्रकृति और विशेषताओं को निर्धारित करती हैं। खामियाँ, कमियाँ तंत्रिका गतिविधिमाता-पिता, जिनमें मानसिक विकार पैदा करने वाली पैथोलॉजिकल बीमारियाँ (उदाहरण के लिए, सिज़ोफ्रेनिया) शामिल हैं, उनकी संतानों में फैल सकती हैं। वंशानुगत चरित्ररक्त रोग (हीमोफीलिया) है, मधुमेह मेलिटसऔर कुछ अंतःस्रावी विकार - उदाहरण के लिए, बौनापन। नकारात्मक प्रभावमाता-पिता की शराब और नशीली दवाओं की लत संतानों को प्रभावित करती है। वंशानुगत में, सबसे पहले, शारीरिक और शारीरिक संरचना और शरीर की ऐसी विशेषताएं जैसे त्वचा का रंग, आंखें, बाल, काया, तंत्रिका तंत्र की विशेषताएं, स्वभाव, साथ ही एक प्रतिनिधि के रूप में किसी व्यक्ति के विशिष्ट झुकाव शामिल हैं। मानव जाति, यानी बोलने का ढंग, चलना ऊर्ध्वाधर स्थिति, सोच और कार्य करने की क्षमता।

आनुवंशिकता झुकाव और पूर्वसूचना के रूप में विकास के लिए भौतिक आधार और पूर्वापेक्षाएँ बनाती है।

मानव विकास के पैटर्न में अनुसंधान के शैक्षणिक पहलू में तीन मुख्य समस्याओं का अध्ययन शामिल है - बौद्धिक, विशेष और नैतिक गुणों की विरासत।

बौद्धिक गुणों की विरासत का प्रश्न अत्यंत महत्वपूर्ण है। भौतिकवादी शिक्षक इस आधार पर आगे बढ़ते हैं कि सब कुछ सामान्य लोगवे प्रकृति से अपनी मानसिक और संज्ञानात्मक शक्तियों के विकास के लिए उच्च संभावित अवसर प्राप्त करते हैं और लगभग असीमित करने में सक्षम होते हैं आध्यात्मिक विकास. उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकारों में मौजूदा अंतर केवल विचार प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को बदलते हैं, लेकिन बौद्धिक गतिविधि की गुणवत्ता और स्तर को पूर्व निर्धारित नहीं करते हैं। साथ ही, दुनिया भर के शिक्षक मानते हैं कि आनुवंशिकता बौद्धिक क्षमताओं के विकास के लिए प्रतिकूल हो सकती है। उदाहरण के लिए, शराबियों के बच्चों में सेरेब्रल कॉर्टेक्स की सुस्त कोशिकाओं, नशीली दवाओं के आदी लोगों में बाधित आनुवंशिक संरचनाओं और कुछ वंशानुगत मानसिक बीमारियों के कारण नकारात्मक प्रवृत्तियाँ पैदा होती हैं।

एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ संचार और बातचीत की प्रक्रिया में ही एक व्यक्ति बनता है। मानव समाज के बाहर आध्यात्मिक, सामाजिक, मानसिक विकास नहीं हो सकता।

जिस वास्तविकता में मानव का विकास होता है उसे पर्यावरण कहते हैं।व्यक्तित्व का निर्माण भौगोलिक, सामाजिक, स्कूल और परिवार सहित विभिन्न बाहरी परिस्थितियों से प्रभावित होता है। संपर्कों की तीव्रता के आधार पर, निकट और दूर के वातावरण, या सूक्ष्म वातावरण और स्थूल वातावरण को प्रतिष्ठित किया जाता है। जब शिक्षक पर्यावरण के प्रभाव के बारे में बात करते हैं, तो उनका तात्पर्य मुख्य रूप से सामाजिक और घरेलू वातावरण से होता है। पहला दूर के वातावरण को और दूसरा निकटतम वातावरण को जिम्मेदार ठहराया जाता है। अवधारणा में सामाजिक वातावरणऐसे शामिल हैं सामान्य विशेषताएँ, कैसे सामाजिक व्यवस्था, औद्योगिक संबंधों की प्रणाली, भौतिक जीवन स्थितियां, उत्पादन की प्रकृति और सामाजिक प्रक्रियाएं और कुछ अन्य। निकटतम वातावरण परिवार, रिश्तेदार, मित्र हैं।

पशु-पालक बच्चे अत्यधिक वैज्ञानिक रुचि वाले होते हैं। उनका अस्तित्व एक बार फिर साबित करता है कि मानव जीवन में पर्यावरणीय परिस्थितियाँ और प्रभाव कितने महत्वपूर्ण हैं। इसीलिए मानवविज्ञानी, शिक्षक और मनोवैज्ञानिक उनमें रुचि लेने लगे। जानवर द्वारा "पाले गए" बच्चों ने उसकी ताकत और ऊर्जा हासिल नहीं की और साथ ही मानवीय कौशल भी खो दिया।

वातावरण व्यक्तित्व विकास को कुछ सीमा तक अनायास एवं निष्क्रिय रूप से प्रभावित करता है। इस संबंध में, यह एक अवसर के रूप में, व्यक्तिगत विकास के लिए एक संभावित शर्त के रूप में कार्य करता है। पर्यावरण विकास की एक शर्त एवं स्रोत है।

शिक्षा द्वारा आनुवंशिकता और पर्यावरण के प्रभाव को ठीक किया जाता है।पालना पोसना - मुख्य शक्ति, समाज को एक पूर्ण व्यक्तित्व देने में सक्षम। पर्यावरण के एक जागरूक, उद्देश्यपूर्ण, नियंत्रित हिस्से के रूप में शिक्षा व्यक्तित्व के विकास और निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण, निर्णायक कारक है। अपार शक्तिशिक्षा को अतीत के कई प्रगतिशील शिक्षकों द्वारा भी मान्यता दी गई थी। उदाहरण के लिए, जान अमोस कोमेनियस ने सिखाया कि जन्म के समय प्रकृति व्यक्ति को ज्ञान के रोगाणु देती है, लेकिन ये रोगाणु केवल पालन-पोषण और शिक्षा की मदद से ही विकसित हो सकते हैं।

हां.ए. कोमेन्स्की “शायद ही कोई दर्पण इतना गंदा हो कि वह अभी भी किसी तरह छवियों को न देख सके; शायद ही कोई बोर्ड इतना खुरदुरा हो कि उस पर अभी भी कुछ लिखना असंभव हो। हालाँकि, यदि आपको धूल या दाग से दूषित कोई दर्पण मिलता है, तो पहले उसे पोंछना चाहिए, और खुरदरे बोर्ड को समतल करना चाहिए..."

शिक्षा की शक्ति क्या है? यह व्यक्तित्व विकास में निर्णायक, मुख्य कारक क्यों बन जाता है? सबसे पहले, यह एक लक्षित प्रक्रिया है, इसलिए यह आनुवंशिकता को ठीक कर सकती है और सूक्ष्म वातावरण को बदल सकती है; दूसरे, सभी बच्चे इससे गुजरते हैं शिक्षण संस्थानों, जो बाहरी लक्षित प्रभावों और प्रभावशीलता के लिए कुछ शर्तों की एक मजबूत प्रणाली बनाने में सक्षम हैं। शैक्षिक प्रभाव की प्रभावशीलता उद्देश्यपूर्णता, व्यवस्थितता और योग्य नेतृत्व में निहित है। शिक्षा की कमजोरी यह है कि यह व्यक्ति की चेतना पर आधारित होती है और इसमें उसकी भागीदारी की आवश्यकता होती है, जबकि आनुवंशिकता और पर्यावरण अचेतन और अवचेतन रूप से कार्य करते हैं। यह व्यक्ति के निर्माण में शिक्षा की भूमिका, स्थान और संभावनाओं को निर्धारित करता है।

रचनात्मक झुकाव को स्वयं प्रकट करने के लिए, न केवल आवश्यक सामाजिक परिस्थितियाँ और एक निश्चित स्तर की वैज्ञानिक, तकनीकी और कलात्मक विकाससमाज, बल्कि उचित शिक्षा, सामाजिक गतिविधि के एक या दूसरे क्षेत्र में विशेष प्रशिक्षण भी।

उन्हें। सेचेनोव: "अधिकांश मामलों में, मनोवैज्ञानिक सामग्री के चरित्र का 999/1000 हिस्सा शब्द के व्यापक अर्थ में शिक्षा द्वारा दिया जाता है और केवल 1/1000 व्यक्ति पर निर्भर करता है।"

विशेष अध्ययनों से पता चला है कि शिक्षा प्रकृति में निहित झुकावों पर भरोसा करके ही कुछ गुणों का विकास सुनिश्चित कर सकती है। बंदरों के बच्चे को एक बच्चे के समान परिस्थितियों में पालने से पता चला कि बंदरों के बच्चे, लोगों के साथ समान संपर्क रखते हैं, अच्छी शिक्षा और देखभाल प्राप्त करते हैं, फिर भी वे मनुष्यों की एक भी मानसिक गुणवत्ता प्राप्त नहीं कर पाते हैं।

यह सब हमें शिक्षाशास्त्र के लिए सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है: व्यक्तित्व के विकास और गठन में शिक्षा एक निश्चित भूमिका निभाती है।शिक्षा की सहायता से ही मानव विकास का सामाजिक कार्यक्रम क्रियान्वित होता है तथा उसके व्यक्तिगत गुणों का निर्माण होता है।

खुलासा सबसे महत्वपूर्ण कारकव्यक्तित्व विकास और इस प्रक्रिया में शिक्षा की निर्णायक भूमिका पर जोर देते हुए, किसी व्यक्ति को पर्यावरणीय प्रभावों और शैक्षिक प्रभावों की एक निष्क्रिय वस्तु के रूप में नहीं माना जा सकता है। ये कारक व्यक्ति के लिए बाहरी हैं। हालाँकि, हमें आंतरिक विरोधाभासों द्वारा निर्धारित इसके सहज आंतरिक परिवर्तन के बारे में नहीं भूलना चाहिए। प्रत्येक व्यक्तित्व अपने तरीके से विकसित होता है।

आई. कांट: "मानवता में कई प्रवृत्तियाँ शामिल हैं, और हमारा कार्य आनुपातिक रूप से किसी व्यक्ति के गुणों को भ्रूण से प्रकट करने की प्राकृतिक क्षमताओं को विकसित करना है, जिससे यह सुनिश्चित हो सके कि एक व्यक्ति अपने भाग्य को प्राप्त कर सके।"

अत: व्यक्तित्व विकास में चौथा कारक है व्यक्ति की अपनी गतिविधि, उसका आत्म-विकास और आत्म-शिक्षा।

मनोविज्ञान इस बात को ध्यान में रखता है कि व्यक्तित्व न केवल सामाजिक संबंधों की एक वस्तु है, न केवल सामाजिक प्रभावों का अनुभव करता है, बल्कि उन्हें अपवर्तित और परिवर्तित करता है, क्योंकि धीरे-धीरे व्यक्तित्व आंतरिक स्थितियों के एक समूह के रूप में कार्य करना शुरू कर देता है जिसके माध्यम से समाज के बाहरी प्रभाव अपवर्तित होते हैं। . इस प्रकार, व्यक्तित्व न केवल सामाजिक संबंधों की एक वस्तु और उत्पाद है, बल्कि गतिविधि, संचार, चेतना, आत्म-जागरूकता का एक सक्रिय विषय भी है।इस संबंध में, व्यक्तित्व विकास की विशेषताओं के मुद्दे पर विचार करते समय, व्यक्ति की अपनी गतिविधि, विशेष रूप से स्व-शिक्षा जैसे कारकों के प्रभाव को ध्यान में रखना आवश्यक है।

स्व-शिक्षा -यह एक व्यवस्थित और जागरूक मानवीय गतिविधि है जिसका उद्देश्य आत्म-विकास और व्यक्तिगत संस्कृति का निर्माण करना है।

इस प्रकार, व्यक्तित्व विकास में मुख्य कारक व्यक्ति की आनुवंशिकता, वातावरण, पालन-पोषण और आत्म-विकास (स्व-शिक्षा) हैं। लेकिन न तो प्रभाव की शक्ति, न ही इन कारकों की परिवर्तनशीलता, न ही उनके निकटतम अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रय, और न ही उनकी एकता इसकी सक्रिय गतिविधि के बिना व्यक्तित्व के विकास और गठन को सुनिश्चित करती है। उनका प्रभाव केवल व्यक्ति की गतिविधि की प्रक्रिया में महसूस किया जाता है - यह व्यक्ति के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण, निर्धारित करने वाली स्थिति है, अर्थात। एक व्यक्ति, समाज का एक सदस्य।

व्यक्तित्व निर्माण

एक वस्तुनिष्ठ और प्राकृतिक प्रक्रिया, जिसके दौरान एक व्यक्ति न केवल प्रभाव की वस्तु के रूप में कार्य करता है, बल्कि गतिविधि और संचार के विषय के रूप में भी कार्य करता है।

व्यक्तित्व, मानस में विशेष रूप से मानव की हर चीज की तरह, सामाजिक रूप से विकसित अनुभव के व्यक्ति द्वारा आत्मसात या विनियोग के माध्यम से, बाहरी और वस्तुनिष्ठ वातावरण के साथ सक्रिय बातचीत के दौरान बनता और प्रकट होता है। इस अनुभव में, जीवन के मानदंडों और मूल्यों के बारे में विचारों की प्रणाली सीधे व्यक्ति से संबंधित होती है - किसी व्यक्ति के सामान्य अभिविन्यास, दूसरों के साथ संबंध, स्वयं के प्रति, समाज आदि के बारे में। अलग-अलग समयऔर विभिन्न संस्कृतियांये प्रणालियाँ अलग-अलग हैं, लेकिन उनका अर्थ नहीं बदलता है और व्यक्ति के "उद्देश्य पूर्व-अस्तित्व" या "सामाजिक योजनाओं (कार्यक्रमों)" की अवधारणाओं के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। सोसायटी इन योजनाओं को लागू करने के उद्देश्य से विशेष गतिविधियों का आयोजन करती है। लेकिन प्रत्येक व्यक्ति भी सक्रिय है, और समाज की गतिविधि उसकी गतिविधि से मिलती है; एक ही समय में होने वाली प्रक्रियाएं किसी व्यक्ति के गठन और जीवन के दौरान सबसे महत्वपूर्ण, कभी-कभी नाटकीय घटनाओं का निर्माण करती हैं।

व्यक्तित्व निर्माण सामाजिक अनुभव के एक विशेष क्षेत्र में महारत हासिल करने की प्रक्रिया है, लेकिन यह पूरी तरह से विशेष है, ज्ञान, कौशल आदि की महारत से अलग है। वास्तव में, इस महारत के परिणामस्वरूप, नए उद्देश्यों और जरूरतों का निर्माण होता है, उनका परिवर्तन होता है और अधीनता. इसे सरल आत्मसात करके हासिल करना असंभव है - ये ऐसे उद्देश्य होंगे जो ज्ञात हैं, लेकिन वास्तव में प्रभावी नहीं हैं। नई आवश्यकताएँ और उद्देश्य, उनकी अधीनता, आत्मसात करने से नहीं, बल्कि अनुभव या जीवन जीने से उत्पन्न होती है: यह प्रक्रिया केवल में होती है वास्तविक जीवन, हमेशा भावनात्मक रूप से समृद्ध, अक्सर व्यक्तिपरक रूप से रचनात्मक।

व्यक्तित्व निर्माण के सबसे महत्वपूर्ण एवं प्रमुख चरण इस प्रकार हैं।

ए.एन. लियोन्टीव के अनुसार, गतिविधि के सिद्धांत के अनुरूप, व्यक्तित्व दो बार "जन्म" लेता है। इसका पहला "जन्म" पूर्वस्कूली उम्र में होता है, जब उद्देश्यों का पदानुक्रम स्थापित होता है, तो सामाजिक मानदंडों के साथ तात्कालिक आवेगों का पहला सहसंबंध उत्पन्न होता है - सामाजिक उद्देश्यों के अनुसार, तत्काल आवेगों के विपरीत कार्य करने का अवसर पैदा होता है। यह उद्देश्यों के पहले पदानुक्रमित संबंधों की स्थापना, सामाजिक मानदंडों के लिए तात्कालिक आवेगों की पहली अधीनता द्वारा चिह्नित है। तो, यहाँ वही सामने आता है जो व्यक्तित्व की पहली कसौटी में परिलक्षित होता है। उसका दूसरा "जन्म" किशोरावस्था में है और उसके व्यवहार के उद्देश्यों और स्व-शिक्षा की संभावना के बारे में जागरूकता से जुड़ा है। यह किसी के उद्देश्यों को साकार करने और उन्हें अधीन करने और पुनः अधीन करने के लिए सक्रिय कार्य करने की इच्छा और क्षमता के उद्भव में व्यक्त किया जाता है। आत्म-जागरूकता, आत्म-नेतृत्व और आत्म-शिक्षा की यह क्षमता व्यक्तित्व की दूसरी कसौटी में परिलक्षित होती है। में इसका अनिवार्य स्वरूप भी बताया गया हैकानूनी अवधारणा

आपराधिक दायित्व.

व्यक्तित्व निर्माण के सहज तंत्र में मकसद को लक्ष्य में स्थानांतरित करने का एक काफी सामान्य तंत्र, साथ ही अधिक विशेष पहचान तंत्र और सामाजिक भूमिकाओं को स्वीकार करने और महारत हासिल करने का तंत्र शामिल है (- ; )। ये सहज तंत्र हैं, क्योंकि विषय, उनकी कार्रवाई के संपर्क में आने पर, उनके बारे में पूरी तरह से जागरूक नहीं होता है, और किसी भी मामले में सचेत रूप से उन्हें नियंत्रित नहीं करता है। वे किशोरावस्था तक हावी रहते हैं, लेकिन उसके बाद भी वे आत्म-निर्माण के जागरूक रूपों के साथ-साथ व्यक्तित्व के विकास में भी भाग लेते रहते हैं। नामित तंत्र, इस हद तक कि वे व्यक्ति के विकास से संबंधित हैं, संचार की आवश्यकता को वस्तुनिष्ठ बनाने की सामान्य, सामान्य प्रक्रिया के अनुरूप कार्य करते हैं (-: ; )। मनोविज्ञान में इस आवश्यकता को सब कुछ दिया गया है उच्च मूल्य. मौलिकता की दृष्टि से, यह जैविक आवश्यकताओं के बराबर है: यह उतना ही महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसके असंतोष से उच्च जानवरों के शिशुओं और शावकों की शारीरिक स्थिति में गिरावट होती है, और यहां तक ​​​​कि उनकी मृत्यु भी हो जाती है। यह व्यक्तित्व के निर्माण और विकास के पीछे मुख्य प्रेरक शक्ति साबित होती है।

मकसद बदलाव का तंत्र व्यक्तित्व विकास के सभी चरणों में काम करता है, केवल उम्र के साथ संचार के वे मुख्य उद्देश्य बदलते हैं और अधिक जटिल हो जाते हैं, जो इस बदलाव को उन कार्यों की ओर निर्देशित करते हैं जिनमें महारत हासिल की जा रही है - आखिरकार, जैसे-जैसे आप बढ़ते हैं, दायरा व्यापक होता जाता है और व्यापक सामाजिक संपर्कऔर कनेक्शन.

पहचान तंत्र कम उम्र से ही काम करना शुरू कर देता है: बच्चे हर चीज में अपने माता-पिता की नकल करते हैं - शिष्टाचार, भाषण, कपड़े, गतिविधियों में। यह सब विशुद्ध रूप से बाह्य रूप से पुनरुत्पादित होता है, लेकिन साथ ही माता-पिता के आंतरिक गुण भी प्राप्त होते हैं। यह रोल-प्लेइंग गेम में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, खासकर पारिवारिक गेम खेलते समय। विशेषतापहचान - इस तथ्य में कि यह, विशेषकर शुरुआत में, बच्चे की चेतना की परवाह किए बिना होता है, और माता-पिता द्वारा पूरी तरह से नियंत्रित नहीं होता है। यह शिक्षकों पर उनके स्वयं के व्यक्तित्व की गुणवत्ता के लिए एक विशेष जिम्मेदारी डालता है। बाद की उम्र के चरणों में, जिन व्यक्तियों से पहचान की नमूना-वस्तु का चयन किया जाता है, उनका दायरा काफी बढ़ जाता है। इनमें न केवल वास्तविक लोग, परिचित या अजनबी भी हो सकते हैं साहित्यिक नायक. लेकिन आमतौर पर ऐसा समय आता है जब "नमूना" अपना आकर्षण और व्यक्तिपरक महत्व खो देता है, और यह स्वाभाविक है: व्यक्ति को मॉडल से कुछ महत्वपूर्ण और आवश्यक प्राप्त हुआ है, लेकिन उसका अपना रास्ता है। एक मॉडल का डी-रियलाइज़ेशन एक व्यक्तित्व के विकास में एक निश्चित चरण के पूरा होने, एक नए स्तर तक बढ़ने का प्रतीक है: यह पता चलता है कि नए रिश्ते विकसित हुए हैं, नए उद्देश्य सामने आए हैं, और यह व्यक्ति को नए लक्ष्य निर्धारित करने के लिए मजबूर करता है और नए आदर्शों की तलाश करें.

सामाजिक भूमिकाओं को स्वीकार करने और उनमें महारत हासिल करने का तंत्र भी कम उम्र से ही संचालित होता है, पूर्वस्कूली उम्र: एक बड़ा प्रीस्कूलर स्कूली बच्चा बनने का सपना देखता है, आदि। यह तंत्र कई मायनों में पहचान तंत्र के समान है, लेकिन बहुत अधिक सामान्यीकृत है; अक्सर महारत हासिल मानक-सामाजिक भूमिका या सामाजिक स्थिति का कोई वैयक्तिकरण नहीं होता है। किसी भूमिका में प्रवेश करने, उसमें महारत हासिल करने और उसे पूरा करने की प्रक्रिया के कई क्षण जीवन में "हॉट स्पॉट" होते हैं। लोग अक्सर भूमिकाओं के बारे में सपने देखते हैं - ऐसे सपनों में महत्वपूर्ण भूमिकाएक व्यक्ति नई, वांछित भूमिका में कैसा दिखेगा, इस बारे में विचारों में व्यस्त हैं। के मुताबिक, ये अनुभव दूसरों के सामने नए तरीके से पेश होने की चाहत को दर्शाते हैं नयी भूमिका. अधिक उन्नत चरण में, व्यक्ति अक्सर भूमिका के साथ विलीन हो जाता है, यह उसके व्यक्तित्व का हिस्सा बन जाता है, और सामान्य भूमिका की हानि को व्यक्तित्व के हिस्से की हानि के रूप में अनुभव किया जाता है। इसके समान अस्थायी "डी-रोलिंग" की स्थितियाँ हैं - गंभीर बीमारियों, प्राकृतिक आपदाओं आदि के मामलों में।

सामाजिक भूमिकाओं में महारत हासिल करना सीधे तौर पर व्यक्ति के गठन और जीवन से संबंधित है, क्योंकि इसके दौरान:

1) नए उद्देश्य प्रकट होते हैं;

2) उद्देश्यों की अधीनता है;

3) विचारों, मूल्यों, नैतिक मानकों और संबंधों की प्रणालियों को संशोधित किया जाता है।

व्यक्तित्व निर्माण के उपर्युक्त सभी तंत्र सचेतन रूप भी ले सकते हैं, लेकिन उनकी क्रिया के लिए जागरूकता आवश्यक नहीं है, और अक्सर असंभव होती है। एक नियम के रूप में, ये सभी तंत्र एक साथ कार्य करते हैं, आपस में जुड़ते हैं और परस्पर सुदृढ़ होते हैं, और केवल मानसिक अमूर्तता ही हमें उन पर अलग से विचार करने की अनुमति देती है।

एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक का शब्दकोश। - एम.: एएसटी, हार्वेस्ट. एस. यू. 1998.

देखें अन्य शब्दकोशों में "व्यक्तित्व निर्माण" क्या है:

व्यक्तित्व निर्माण- बिना किसी अपवाद के सभी कारकों के प्रभाव में एक व्यक्ति के सामाजिक प्राणी के रूप में गठन की प्रक्रिया: पर्यावरणीय, सामाजिक, आर्थिक, वैचारिक, मनोवैज्ञानिक, आदि। गठन का तात्पर्य मानव की एक निश्चित पूर्णता से है... ... सामान्य और सामाजिक शिक्षाशास्त्र पर शब्दों की शब्दावली

व्यक्तित्व का निर्माण- पालन-पोषण, प्रशिक्षण, सामाजिक के बाहरी प्रभावों के प्रभाव में व्यक्तित्व के विकास और निर्माण की प्रक्रिया। पर्यावरण; व्यक्तित्व का उद्देश्यपूर्ण विकास अथवा के.एल. पालन-पोषण और प्रशिक्षण के प्रभाव में इसके पक्ष, गुण; एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया... शैक्षणिक शब्दकोश

व्यक्तित्व का निर्माण- पर्यावरण, आनुवंशिकता और पालन-पोषण के प्रभाव में इसके विकास की प्रक्रिया और परिणाम... आधुनिक शैक्षिक प्रक्रिया: बुनियादी अवधारणाएँ और शर्तें

व्यक्तित्व का निर्माण- किसी व्यक्ति के सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों, उसकी मान्यताओं, विचारों, क्षमताओं, चरित्र लक्षणों के निर्माण की प्रक्रिया। शिक्षा के उद्देश्यों के संबंध में, हमारा तात्पर्य सामाजिक परिपक्वता के एक निश्चित स्तर को प्राप्त करना है जो किसी व्यक्ति को सफलतापूर्वक... ... व्यावसायिक शिक्षा. शब्दकोष

यह सुनिश्चित करना कि वीईटी स्मार्ट, सक्षम, जिम्मेदार, को रोजगार दे ईमानदार लोग- में से एक सबसे महत्वपूर्ण कार्यकर्मियों के साथ काम करने में. इसे कई क्षेत्रों में हल किया जा सकता है, जिनमें युवा लोगों के साथ काम एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है -... ... आधुनिक कानूनी मनोविज्ञान का विश्वकोश

व्यक्तित्व का निर्माण, मानस- ए.एस. द्वारा व्यापक व्यवहार में लाया गया एक शब्द। मकरेंको उस पर बाहरी प्रभाव के परिणामस्वरूप उसके परिवर्तन और विकास की एक प्रक्रिया है। यह आंतरिक, जन्मजात कारणों से होने वाले परिवर्तन के रूप में परिपक्वता से भिन्न है... तीन मुख्य प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

चरित्र का निर्माण और उसकी शिक्षा के तरीके- एक्स. पहले से ही आकार लेना शुरू कर देता है प्रारंभिक बचपन. वयस्कों के साथ संचार के प्रभाव में, बच्चे के प्रति उनके दृष्टिकोण के आधार पर, परिवार में विशिष्ट जीवन स्थितियों पर, बच्चे का व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय व्यवहार बनना शुरू हो जाता है, पहला और... रूसी शैक्षणिक विश्वकोश

प्रभाव निर्माण- एफ.वी. की समस्या के वैज्ञानिक अध्ययन की उत्पत्ति। सोलोमन एश के प्रसिद्ध लेख, "व्यक्तित्व की छाप बनाना" पर वापस जाएँ, इस लेख में, दो मुख्य सिद्धांतों की पहचान की गई थी। समस्याएँ. सबसे पहले, एफ. सदी के साथ। प्रेक्षक को अवश्य... ... मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

गठन- किसी व्यक्ति के विकास की प्रक्रिया या व्यक्तित्व, गुणों और चरित्र लक्षणों के व्यक्तिगत पहलुओं का सचेत प्रबंधन और उन्हें इच्छित रूप (स्तर, छवि, विचार) में लाना। शैक्षणिक अभ्यास में, गठन का अर्थ है तकनीकों का उपयोग और... ... आध्यात्मिक संस्कृति के मूल सिद्धांत ( विश्वकोश शब्दकोशअध्यापक)

किशोरावस्था और किशोरावस्था में पहचान निर्माण (किशोर पहचान निर्माण)- आधुनिक मनोविज्ञान विलियम जेम्स के मनोविज्ञान के सिद्धांतों में उनके व्यावहारिक सिद्धांत के लिए बहुत बड़ा ऋणी है। अनुभव के एकीकरणकर्ता और व्यक्तिगत पहचान के स्थान के रूप में स्वयं का विश्लेषण। अहंकार पर एरिक एरिकसन के विचार... ... मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

किताबें

• , एस. एस. कोमिसारेंको। मोनोग्राफ व्यक्तित्व को वैज्ञानिक मानवीय ज्ञान के विषय और सामाजिक-सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के मुख्य विषय के रूप में जांचता है। सांस्कृतिक-मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण का उपयोग करते हुए, व्यक्तित्व...

व्यक्तित्व और उसके निर्माण की प्रक्रिया एक ऐसी घटना है जिसकी व्याख्या इस क्षेत्र के विभिन्न शोधकर्ताओं द्वारा शायद ही कभी एक ही तरीके से की जाती है।

व्यक्तित्व निर्माण एक ऐसी प्रक्रिया है जो मानव जीवन के एक निश्चित चरण पर समाप्त नहीं होती, बल्कि निरंतर चलती रहती है। "व्यक्तित्व" शब्द एक बहुआयामी अवधारणा है और इसलिए इस शब्द की दो समान व्याख्याएँ नहीं हैं। इस तथ्य के बावजूद कि व्यक्तित्व का निर्माण मुख्य रूप से अन्य लोगों के साथ संचार के दौरान होता है, व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करने वाले कारक इसके निर्माण की प्रक्रिया में होते हैं।

17वीं शताब्दी में पहली बार मानव निर्माण के कारक दार्शनिक और शैक्षणिक अनुसंधान का विषय बने। इस समय, वैज्ञानिक शिक्षाशास्त्र का जन्म हुआ, जिसके संस्थापक Ya.A. थे। कॉमेनियस। वह लोगों की प्राकृतिक समानता और उनमें प्राकृतिक प्रतिभाओं की उपस्थिति के विचार से आगे बढ़े जिन्हें विकास की आवश्यकता थी। कॉमेनियस के अनुसार पालन-पोषण और शिक्षा को मानव स्वभाव के सुधार में निश्चित रूप से योगदान देना चाहिए। जे. लॉक ने व्यक्तित्व विकास कारकों की समस्या की बहुआयामीता और जटिलता को समझने का प्रयास किया। अपने दार्शनिक और शैक्षणिक निबंध "मन के नियंत्रण पर" में उन्होंने लोगों में विभिन्न प्राकृतिक क्षमताओं की उपस्थिति को पहचाना। वे व्यायाम और अनुभव को उनके विकास का सबसे महत्वपूर्ण साधन मानते थे। लॉक ने इस अवसर पर लिखा, "हम उन क्षमताओं और शक्तियों के साथ पैदा हुए हैं जो हमें लगभग सब कुछ करने की अनुमति देती हैं," लेकिन केवल इन शक्तियों का अभ्यास ही हमें किसी भी चीज़ में कौशल और कला दे सकता है और हमें पूर्णता की ओर ले जा सकता है। निःसंदेह, आप इस राय से असहमत हो सकते हैं, इस विचार के आधार पर भी कि यदि आपके पास आवाज नहीं है, तो आपके गायक बनने की संभावना नहीं है।

इसके आधार पर हम व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करने वाले कारकों में से एक की पहचान कर सकते हैं। यह एक जैविक कारक है. कई शिक्षाएँ इसे प्राथमिक भूमिका प्रदान करती हैं।

दरअसल, व्यक्तित्व के निर्माण पर जैविक कारक के प्रभाव को सिर्फ इसलिए नजरअंदाज नहीं किया जा सकता क्योंकि व्यक्ति एक जीवित जीव है, जिसका जीवन जीव विज्ञान के सामान्य नियमों और शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के विशेष नियमों दोनों के अधीन है। लेकिन यह व्यक्तित्व के लक्षण नहीं हैं जो विरासत में मिलते हैं, बल्कि कुछ निश्चित झुकाव हैं। किसी विशेष गतिविधि के प्रति झुकाव एक स्वाभाविक स्वभाव है। झुकाव दो प्रकार के होते हैं: सार्वभौमिक (मस्तिष्क की संरचना, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र, रिसेप्टर्स); प्राकृतिक डेटा में व्यक्तिगत अंतर (तंत्रिका तंत्र के प्रकार, विश्लेषक, आदि की विशेषताएं)। एक बच्चे के वंशानुगत गुण, जैसे क्षमताएं या शारीरिक गुण, उसके चरित्र पर छाप छोड़ते हैं, जिस तरह से वह अपने आस-पास की दुनिया को समझता है और अन्य लोगों का मूल्यांकन करता है। जैविक आनुवंशिकता काफी हद तक किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, दूसरों से उसके अंतर को स्पष्ट करती है, क्योंकि उनकी जैविक आनुवंशिकता के दृष्टिकोण से कोई भी दो समान बच्चे नहीं होते हैं। यहाँ तक कि जुड़वाँ बच्चों में भी मतभेद होते हैं।

घरेलू शिक्षाशास्त्र व्यक्तित्व के निर्माण पर जैविक कारक के प्रभाव से इनकार नहीं करता है, लेकिन इसे निर्दिष्ट भी नहीं करता है निर्णायक भूमिकाजैसा कि व्यवहारवादी करते हैं। क्या झुकाव विकसित होंगे और योग्यता बनेंगे यह सामाजिक परिस्थितियों, प्रशिक्षण और पालन-पोषण पर निर्भर करता है, अर्थात। आनुवंशिकता का प्रभाव हमेशा प्रशिक्षण, पालन-पोषण और सामाजिक परिस्थितियों द्वारा मध्यस्थ होता है। यह थीसिस व्यक्तिगत क्षमताओं के अंतर्गत आने वाले व्यक्तिगत मतभेदों के संबंध में भी सत्य है।

इस प्रकार, प्राकृतिक विशेषताएं महत्वपूर्ण पूर्वापेक्षाएँ, कारक हैं, लेकिन व्यक्तित्व के निर्माण में प्रेरक शक्तियाँ नहीं हैं। मस्तिष्क एक जैविक संरचना के रूप में चेतना के उद्भव के लिए एक शर्त है, लेकिन चेतना मानव सामाजिक अस्तित्व का एक उत्पाद है। कोई शिक्षा अपनी मानसिक संरचना में जितनी अधिक जटिल होती है, वह प्राकृतिक विशेषताओं पर उतनी ही कम निर्भर होती है।

इस प्रकार, हम व्यक्तित्व निर्माण में अगले कारक - सामाजिक - पर प्रकाश डाल सकते हैं। एक शिक्षित और सुसंस्कृत व्यक्ति बनने के लिए केवल प्राकृतिक डेटा ही पर्याप्त नहीं है।

अरस्तू ने यह भी लिखा है कि "आत्मा प्रकृति की एक अलिखित पुस्तक है; अनुभव इसके पन्नों पर अपनी इबारत लिखता है।" डी. लोके का मानना ​​था कि एक व्यक्ति मोम से ढके बोर्ड की तरह शुद्ध आत्मा के साथ पैदा होता है। शिक्षा इस बोर्ड पर जो चाहे लिख देती है (टेबुला रासा)। फ्रांसीसी दार्शनिक सी. ए. हेल्वेटियस ने सिखाया कि जन्म से सभी लोगों में मानसिक और नैतिक विकास की समान क्षमता होती है, और मानसिक विशेषताओं में अंतर विशेष रूप से विभिन्न पर्यावरणीय प्रभावों और विभिन्न शैक्षिक प्रभावों द्वारा समझाया जाता है। इस मामले में सामाजिक वातावरण को आध्यात्मिक रूप से कुछ अपरिवर्तनीय, किसी व्यक्ति के भाग्य को पूर्व निर्धारित करने वाले के रूप में समझा जाता है, और एक व्यक्ति को पर्यावरण के प्रभाव की एक निष्क्रिय वस्तु माना जाता है।

बाहरी वातावरण के साथ बातचीत की प्रक्रिया में, व्यक्ति का आंतरिक सार बदल जाता है, नए रिश्ते बनते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक और परिवर्तन होता है। कम उम्र से ही एक बच्चा पालन-पोषण, शिक्षा, माता-पिता और समाज से बहुत प्रभावित होता है।

व्यक्तित्व निर्माण में एक कारक के रूप में सामाजिक वातावरण के महत्व पर डी. टोलैंड ने जोर दिया था। उनकी राय में, कोई भी व्यक्ति अन्य लोगों की सहायता और सहायता के बिना अच्छी तरह से, खुशी से या सामान्य रूप से नहीं रह सकता है। टॉलैंड ने शिक्षा और पालन-पोषण की शक्ति में विश्वास किया और सभी लोगों को शिक्षा, यात्रा और संचार के समान अवसर प्रदान करने का प्रस्ताव रखा। व्यक्तित्व निर्माण कारकों के बीच संबंध ने फ्रांसीसी दार्शनिकों के.ए. हेल्वेटियस और डी. डाइडेरोट के बीच विवाद पैदा कर दिया। हेल्वेटियस ने अपने ग्रंथ "ऑन द माइंड" में पता लगाया कि मन को विकसित करने के लिए प्रकृति और शिक्षा क्या कर सकती है। उन्होंने प्रकृति को एक ऐसी शक्ति के रूप में देखा जिसने मनुष्य को सभी इंद्रियों से संपन्न किया। लोगों के प्राकृतिक संगठन में अंतर केवल इस अर्थ में मौजूद है कि उनकी इंद्रियाँ अलग-अलग ढंग से संगठित हैं। जिन लोगों को हेल्वेटियस ने सामान्य रूप से संगठित कहा, उनमें मानसिक श्रेष्ठता भावनाओं की अधिक या कम श्रेष्ठता से जुड़ी नहीं है। उनकी राय में, अधिक सूक्ष्म भावनाएँ, मन की विशालता को नहीं, बल्कि उसके प्रकार को प्रभावित कर सकती हैं और एक को वनस्पतिशास्त्री और दूसरे को इतिहासकार बना सकती हैं। वास्तव में "औसत रूप से सामान्य रूप से संगठित" लोगों की मानसिक असमानता का कारण क्या है? हेल्वेटियस मौजूदा मतभेदों को कारणों से समझाने में इच्छुक है आध्यात्मिक व्यवस्थाऔर सबसे बढ़कर शिक्षा और सरकार का स्वरूप। इस विषय पर दार्शनिक के विचारों का परिणाम सुप्रसिद्ध सूत्र था: "हम जो हैं उसका पालन-पोषण हमें करना है।" जे जे रूसो ने व्यक्तित्व के निर्माण में तीन मुख्य कारकों की पहचान की: प्रकृति, लोग और आसपास की चीजें। प्रकृति बच्चे की क्षमताओं और भावनाओं को विकसित करती है, लोग उन्हें उपयोग करना सिखाते हैं और आसपास की चीज़ें अनुभव को समृद्ध बनाने में योगदान देती हैं।

परिणामस्वरूप, हम एक अन्य कारक की पहचान कर सकते हैं जो व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करता है - गतिविधि और आत्म-विकास।

किसी व्यक्ति की गतिविधि को उसके गठन में अग्रणी कारक के रूप में मान्यता देने से व्यक्ति की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि, आत्म-विकास, यानी पर सवाल उठता है। स्वयं पर, स्वयं के आध्यात्मिक विकास पर निरंतर कार्य करना। आत्म-विकास शिक्षा के कार्यों और सामग्री को लगातार जटिल बनाने, आयु-विशिष्ट और व्यक्तिगत दृष्टिकोण को लागू करने, छात्र की रचनात्मक व्यक्तित्व का निर्माण करने और साथ ही सामूहिक शिक्षा को आगे बढ़ाने और व्यक्ति की स्व-सरकार को प्रोत्साहित करने का अवसर प्रदान करता है। इससे आगे का विकास।

एक व्यक्ति इस हद तक विकसित होता है कि वह "मानवीय वास्तविकता को अपना लेता है", इस हद तक कि वह संचित अनुभव पर महारत हासिल कर लेता है। शिक्षाशास्त्र के लिए यह पद बहुत महत्वपूर्ण है। पर्यावरण के रचनात्मक प्रभाव, प्रशिक्षण और पालन-पोषण और प्राकृतिक झुकाव व्यक्ति की सक्रिय गतिविधि के माध्यम से ही उसके विकास में कारक बनते हैं। "एक व्यक्ति," जी.एस. बातिशचेव लिखते हैं, "एक वस्तु के रूप में, एक उत्पाद के रूप में, बाहर से प्रभाव के निष्क्रिय परिणाम के रूप में" बनाया, "" उत्पादित, "" बनाया नहीं जा सकता - लेकिन कोई केवल गतिविधि में उसके समावेश का निर्धारण कर सकता है , अपनी गतिविधि का कारण बनता है और विशेष रूप से अपनी गतिविधि के तंत्र के माध्यम से, अन्य लोगों के साथ मिलकर, वह बनता है कि यह (सामाजिक, अनिवार्य रूप से सामूहिक) गतिविधि (श्रम) उसे क्या बनाती है..."

प्रत्येक व्यक्ति के विकास की प्रकृति, प्रशिक्षण और पालन-पोषण की समान परिस्थितियों में इस विकास की चौड़ाई और गहराई मुख्य रूप से उसके स्वयं के प्रयासों, उस ऊर्जा और दक्षता पर निर्भर करती है जिसे वह विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में प्रदर्शित करता है, निश्चित रूप से, उपयुक्तता के साथ। प्राकृतिक झुकावों के लिए समायोजन. यही बात कई मामलों में स्कूली बच्चों सहित व्यक्तिगत लोगों के विकास में अंतर को स्पष्ट करती है, जो समान पर्यावरणीय परिस्थितियों में रहते हैं और पले-बढ़े हैं और लगभग समान शैक्षिक प्रभावों का अनुभव करते हैं।

हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ये सभी कारक आपस में जुड़े हुए हैं। यदि हम एक को भी बाहर कर देंगे तो हमें शिक्षित एवं संस्कारवान व्यक्ति नहीं मिलेगा।

यदि शराबी आपके पड़ोस में रहते हैं और आपको लगातार शराब पीने के लिए आमंत्रित करते हैं और आप उनकी कंपनी में बहुत समय बिताते हैं, तो देर-सबेर आप वही करेंगे जो वे आपसे करने को कहेंगे। . जो कोई मूर्खों से मित्रता करेगा वह भ्रष्ट हो जाएगा। बड़ा मूल्यवानकिताबें पढ़ना और संगीत व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करते हैं। शरीर के लिए अच्छा भोजन व्यक्ति के लिए स्वास्थ्य लाता है, ख़राब भोजन बीमारी लाता है। तो आत्मा और आत्मा के लिए भोजन है: स्वस्थ, अच्छा - साहित्य, सिनेमा, संगीत में विश्व क्लासिक्स के काम, एक स्वस्थ और बनाते हैं छैला. अनुवाद में "क्लासिक्स" का अर्थ एक रोल मॉडल है; अनुकरण करने लायक कुछ. यदि हम निम्न-गुणवत्ता वाली "तेज़ गति वाली" किताबें पढ़ते हैं और वही संगीत सुनते हैं, तो हम अपनी आत्मा, आत्मा और मस्तिष्क को अवरुद्ध कर देते हैं, हमारा पतन हो जाता है, और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित नहीं हो पाते हैं। किसी भी उम्र में, एक व्यक्ति को सोचना चाहिए, तर्क करना चाहिए और जानवरों की तरह नहीं बनना चाहिए - खाना, सोना और गर्म "छेद" में रहना चाहिए। यह व्यक्तित्व के निर्माण को भी प्रभावित करता है और यह निर्धारित करता है कि बुढ़ापे में आपका मन किस स्थिति में होगा। यदि आप अपने मस्तिष्क को लगातार "हिलाते" नहीं हैं, तो बुढ़ापे में पागलपन आ जाता है, और व्यक्ति शारीरिक और बौद्धिक रूप से कमजोर हो जाता है। मनुष्य में वह सब कुछ सीखने की अंतर्निहित क्षमता होती है जो वह देखता और सुनता है। और यदि उसे यह भेद नहीं है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, तो वह अपने रास्ते में आने वाली हर अच्छी और बुरी चीज़ सीख लेता है। ऐसे छात्रों की सबसे कमज़ोर श्रेणी बच्चे हैं। 90% जानकारी आँखों के माध्यम से और 10% कान के माध्यम से मस्तिष्क में प्रवेश करती है। इसलिए, बच्चे जो कुछ भी टीवी (आँखें + कान) के माध्यम से "निगल" करते हैं वह 100% अवशोषित हो जाता है। और फ़िल्में और कार्यक्रम अब केवल चयन मात्र रह गए हैं - हिंसा, व्यभिचार, आतंक और हत्या। यदि कोई बच्चा, किशोर और यहाँ तक कि एक वयस्क भी लगातार ऐसे कार्यक्रम देखता है, तो, स्वाभाविक रूप से, उनके व्यक्तित्व के निर्माण पर इस दिशा में एक मजबूत प्रभाव पड़ता है: एक संभावित बलात्कारी, डाकू, यौन पागल, करुणा से रहित व्यक्ति, क्रूर, और प्रेम करने में असमर्थ बड़ा हो जाता है। फ़ीचर टेलीविज़न फ़िल्म भ्रम की दुनिया है, जहाँ दर्शक स्वयं भागीदार बन जाता है। कंप्यूटर पर बहुत अधिक समय बिताने के कारण भी कई किशोर "भ्रम की दुनिया" में चले गए हैं। उनमें से कुछ को वास्तविक दुनिया में वापस नहीं लाया जा सका। हाल ही में इंटरनेट पर सर्च करते हुए मैं एक स्लॉट मशीन हॉल में गया। हॉल किशोरों से भरा हुआ था और हर कोई एक-दूसरे पर "गोलीबारी" कर रहा था, अक्सर मार खा रहा था, "खून बह रहा था।" आज यह फिल्में हैं या मशीन का छेड़ बनाना, लेकिन कल यह उनके जीवन की वास्तविकता बन सकती है।

जो शरीर गर्भ धारण करता है वह पाप को जन्म देता है। पाप मृत्यु को जन्म देता है।

जिस बात पर हम मानसिक रूप से सहमत हैं, वह पहले ही हमारे स्वभाव में प्रवेश कर चुकी है और परिणामस्वरूप, निश्चित रूप से कार्रवाई में परिणत होगी। पहले विचार - फिर कार्य। इसलिए, यदि हमारे बच्चे सभी टेलीविजन कार्यक्रमों को अनियंत्रित रूप से देखते हैं, तो यह उनके व्यक्तित्व के निर्माण पर नकारात्मक प्रभाव डालता है। व्यक्ति मानसिक रूप से जो सीख चुका है, उसे वह व्यवहार में भी आज़माना चाहेगा। हमारे बच्चे आज जो (किस) देखते हैं, वे कल वही बनेंगे. लोगों की एक से अधिक पीढ़ी का पालन-पोषण हुआ लोक कथाएं: एमिली द फ़ूल के बारे में, जो चूल्हे पर सवार थी, स्व-इकट्ठे मेज़पोश, दौड़ने वाले जूते आदि के बारे में। उनका सार क्या है: मूर्ख बनो, काम मत करो, अध्ययन मत करो और चमत्कार की प्रतीक्षा करो - अगर यह घटित हो जाए तो क्या होगा?! क्या आलस्य और परिश्रम की कमी के प्रति इस तरह की सोच और रवैया परियों की कहानियों और पालने में निहित नहीं था? शायद इसीलिए हमारी श्रम उत्पादकता कम है और अर्थव्यवस्था का स्तर निम्न है। एक युवा को उसके पथ के आरंभ में ही निर्देश दें: जब वह बूढ़ा हो जाए तो वह इससे नहीं हटेगा।

अपने बच्चों को उचित शिक्षा देने के लिए सबसे पहले यह स्वयं तय करना बहुत महत्वपूर्ण है कि क्या हम स्वयं जानते हैं कि कहाँ और कैसे जाना है। लोगों के मन में अक्सर इस बारे में गलत विचार होते हैं कि उनके चारों ओर क्या है, उनके जीवन का सार क्या है। केवल एक ही सही "माप" है, हमारे विचारों, कार्यों और कार्यों की एक कसौटी, सही दिशानिर्देश और स्वयं सत्य - यह बाइबल है। जैसा कि प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक और शिक्षाविद् एन.एम. ने कहा था। अमोसोव: “कोई अन्य नैतिकता, न तो समाजवादी और न ही साम्यवादी, शाश्वत नैतिकता से तुलना कर सकती है। शाश्वत नैतिकता केवल ईसा मसीह का उपदेश है।” कुछ लोग तर्क दे सकते हैं, "यह पुराना है, 2,000 साल पहले लिखा गया है, और धार्मिक है।" लेकिन क्या सच्चाई और नैतिकता अप्रचलित हो सकती है, उदाहरण के लिए, जैसे "तू हत्या नहीं करेगा", "तू चोरी नहीं करेगा", आदि? साम्यवाद के निर्माताओं ने बाइबिल के सिद्धांतों पर साम्यवाद का निर्माण किया, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण चीज़ - ईश्वर के बिना। आज मौजूद सभी देशों के संविधान बाइबिल की 10 आज्ञाओं पर आधारित हैं। दूसरी बात यह है कि कुछ लोग इन्हें चाहते ही नहीं या पूरा नहीं कर पाते, क्योंकि उन्हें प्रकाश से अधिक अन्धकार प्रिय था।इसलिए, इस पागल दुनिया में सही दिशा-निर्देशन के लिए बाइबल सबसे प्रगतिशील और प्रासंगिक पुस्तक है।

“भगवान का कानून परिपूर्ण है, आत्मा को मजबूत करता है; प्रभु का रहस्योद्घाटन सत्य है, जो सरल को बुद्धिमान बनाता है। यहोवा की आज्ञाएँ धर्ममय और मन को प्रसन्न करने वाली हैं; प्रभु की आज्ञा उज्ज्वल है, वह आँखों को आलोकित करती है। प्रभु का भय शुद्ध है और सदैव बना रहता है। प्रभु का निर्णय सत्य है, सभी धर्ममय हैं; वे सोने से, वरन बहुत कुन्दन से भी अधिक मनभावने हैं, शहद से भी अधिक मीठाऔर मधु का छत्ता गिरता है, और तेरा दास उनके द्वारा सुरक्षित रहता है।

यदि आप "अपने पैरों पर मजबूती से खड़े होना" चाहते हैं, जीवन के लिए आवश्यक "उपकरण" प्राप्त करना चाहते हैं और अपने बच्चों को उचित शिक्षा देना चाहते हैं, तो इस तूफानी दुनिया में सुरक्षा का यही एकमात्र द्वीप है। यही वह चीज़ है जो आपको एक समग्र, सामंजस्यपूर्ण, व्यक्तिगत व्यक्तित्व बनाने और बनने में मदद करेगी; सभी पहलुओं और प्रतिभाओं को उजागर करें, खुद को फिर से खोजें और समाज में एक व्यक्ति के रूप में स्थापित हों।