ध्यान के प्रकार एवं गुण.

ध्यान वास्तविकता के अधिक पूर्ण और स्पष्ट प्रतिबिंब के लिए चेतना की दिशा और एकाग्रता है।

ध्यान कार्यप्रणाली को व्यवस्थित और नियंत्रित करता है संज्ञानात्मक प्रक्रियाएँ, सभी संवेदी और बौद्धिक प्रक्रियाओं से जुड़ा है।

ध्यान की अभिव्यक्ति निम्न के कारण होती है:

आंतरिक कारण - इच्छाएँ, आवश्यकताएँ, भावनाएँ, इरादे, दृष्टिकोण आदि।

बाहरी कारण - वस्तुएं, उनके गुण और गुण, संरचनात्मक विशेषताएंवगैरह।

इस प्रकार, ध्यान एक विशेष मानसिक घटना है जो विषय और के बीच संबंध को व्यक्त करती है आसपास की वास्तविकता, वस्तु पर विषय की चेतना की दिशा और एकाग्रता के रूप में प्रकट होता है।

ध्यान का ध्यान संज्ञानात्मक या व्यावहारिक गतिविधियों में शामिल करने के लिए वस्तुओं के चयन की अनुमति देता है।

फोकस किसी वस्तु के बारे में अधिक संपूर्ण जानकारी प्राप्त करने के लिए उस पर चेतना को केंद्रित करने का परिणाम है।

ध्यान के प्रकार:

1. अनैच्छिक ध्यान - अनजाने में होता है, जैसे:

तीव्र उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया: तेज़ ध्वनि, तेज प्रकाश, तीखी गंध;

बाहरी दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के गुण और गुण जो विषय के लिए महत्वपूर्ण हैं;

पहली बार इंद्रियों को प्रभावित करने वाली एक नई वस्तु;

उत्तेजनाएँ जो व्यक्ति की आवश्यकताओं, रुचियों और दृष्टिकोणों के अनुरूप हों।

2. स्वैच्छिक ध्यान - जानबूझकर होता है, अगर वहाँ है स्वैच्छिक प्रयास, किसी बाहरी वस्तु या मानसिक क्रिया पर निर्देशित और केंद्रित।

3. पोस्ट-स्वैच्छिक ध्यान - तब होता है जब ध्यान देने का लक्ष्य बना रहता है, लेकिन स्वैच्छिक प्रयास गायब हो जाते हैं। ध्यान को उत्साह द्वारा समर्थित किया जाता है और बिना किसी कठिनाई के किया जाता है, जिससे संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियों की उच्च उत्पादकता सुनिश्चित होती है।

4. संवेदी ध्यान - इंद्रियों पर वस्तुओं की क्रिया से उत्पन्न होने वाला, किसी व्यक्ति की संवेदनाओं और धारणाओं में वस्तुओं और उनके गुणों का स्पष्ट प्रतिबिंब प्रदान करता है।

5. मोटर ध्यान - किसी व्यक्ति के आंदोलनों और कार्यों पर ध्यान की दिशा और एकाग्रता। आपको व्यावहारिक गतिविधियों में आवश्यक तकनीकों और विधियों को स्पष्ट रूप से समझने की अनुमति देता है।

6. बौद्धिक ध्यान - एक आंतरिक प्रकृति है, विचार की दिशा और एकाग्रता से जुड़ा है, जिसका उद्देश्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, स्मृति, सोच, कल्पना के कामकाज पर है।

7. प्राकृतिक ध्यान विषय की बाहरी या आंतरिक उत्तेजनाओं पर चुनिंदा प्रतिक्रिया देने की जन्मजात क्षमता है।

8. सामाजिक रूप से वातानुकूलित ध्यान - पालन-पोषण और प्रशिक्षण का परिणाम, व्यवहार के स्वैच्छिक विनियमन के साथ, वस्तुओं के प्रति सचेत चयनात्मक प्रतिक्रिया से जुड़ा होता है।

9. प्रत्यक्ष ध्यान - किसी ऐसी वस्तु पर निर्देशित जो किसी व्यक्ति की वास्तविक जरूरतों और रुचियों से मेल खाती हो।

10. अप्रत्यक्ष ध्यान - इंगित संकेतों, इशारों, शब्दों, वस्तुओं की सहायता से नियंत्रित किया जाता है।

ध्यान के गुण:

1. ध्यान की स्थिरता इसकी अस्थायी विशेषता है, समय की वह अवधि जिसके दौरान ध्यान को वस्तुओं या गतिविधियों पर निर्देशित और केंद्रित किया जा सकता है।

2. ध्यान की एकाग्रता एक गतिशील विशेषता है, किसी गतिविधि में व्यक्ति की गहराई की डिग्री। एकाग्रता में वृद्धि और कमी गतिविधि की प्रकृति और उसके प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करती है।

3. ध्यान बदलना संज्ञानात्मक गतिविधि को पूरा करने की प्रक्रिया में विषय के लिए उत्पन्न होने वाले नए लक्ष्यों और उद्देश्यों के संबंध में एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर, एक गतिविधि से दूसरी गतिविधि पर ध्यान का एक जानबूझकर आंदोलन है। स्विचिंग हो सकती है:

पूर्ण और अपूर्ण;

पूर्ण - ध्यान पूरी तरह से एक नई वस्तु या गतिविधि पर केंद्रित है;

अधूरा - ध्यान अभी भी आंशिक रूप से पिछली गतिविधियों पर केंद्रित है।

4. व्याकुलता किसी गतिविधि से ध्यान भटकाने वाली उत्तेजनाओं की ओर अनजाने में स्थानांतरित होने का परिणाम है।

5. ध्यान का वितरण - एक साथ कई प्रकार की गतिविधियों में संलग्न होने की क्षमता, अधिग्रहण से जुड़ी है व्यक्तिगत अनुभव. संयुक्त होने पर ध्यान का वितरण सफल होता है मानसिक गतिविधिव्यावहारिक दृष्टिकोण से, दो प्रकार की बौद्धिक गतिविधियाँ करते समय ध्यान वितरित करना अधिक कठिन होता है।

6. ध्यान का आयतन - एक ही समय में ध्यान के फोकस में उत्तेजनाओं की संख्या। एक वयस्क के पास 4 से 6 वस्तुएँ होती हैं, एक बच्चे के पास 2 से 3 से अधिक वस्तुएँ नहीं होती हैं।

ध्यान की विशिष्टता के आधार पर, ये हैं:

1. चौकस लोग तुरंत सबसे महत्वपूर्ण चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होते हैं, जल्दी से ध्यान बदलते हैं और वितरित करते हैं, किसी भी गतिविधि को जिम्मेदारी से करते हैं, लंबे और कड़ी मेहनत करने में सक्षम होते हैं, और हस्तक्षेप के प्रति अत्यधिक प्रतिरोधी होते हैं।

2. असावधान लोग कई वस्तुओं पर ध्यान वितरित करने में असमर्थ होते हैं, बाहरी उत्तेजनाओं की उपस्थिति में आसानी से विचलित हो जाते हैं, हाथ में काम पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पाते हैं, उनका ध्यान आवेगपूर्ण होता है।

3. अनुपस्थित-दिमाग वाले लोग, खराब ध्यान के कारण, किसी भी वस्तु पर अपना ध्यान लंबे समय तक नहीं रख पाते हैं, अक्सर विचलित होते हैं, सब कुछ बेतरतीब ढंग से करते हैं, और अपने आस-पास होने वाली किसी भी चीज़ पर ध्यान नहीं देते हैं।

ध्यान की उच्च एकाग्रता के परिणामस्वरूप, जो लोग बहुत व्यस्त हैं और जो अपनी गतिविधियों में पूरी तरह से लीन हैं, उन्हें तथाकथित स्पष्ट अनुपस्थित-दिमाग का अनुभव हो सकता है। इसके कारण, व्यक्ति ध्यान भटकाने वाले प्रभावों के प्रति अपर्याप्त प्रतिक्रिया करता है।

3.5. स्मृति और उसके विकास के तरीके।

स्मृति एक रूप है मानसिक प्रतिबिंब, जिसमें इंद्रियों द्वारा प्राप्त जानकारी को कैप्चर करना, संग्रहीत करना और बाद में पुन: प्रस्तुत करना शामिल है।

मेमोरी एक महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जो आने वाली जानकारी के हस्तांतरण को सुनिश्चित करती है बाहरी दुनियाआंतरिक बौद्धिक प्रक्रिया के लिए - प्राप्त जानकारी का समेकन और व्यवस्थितकरण।

स्मृति विषय को उसके जीवन में उपयोग के लिए अनुभव संचय करने, उसके व्यक्तित्व को समझने, कौशल को पुन: उत्पन्न करने की अनुमति देती है।

मनोविज्ञान में, स्मृति को एक स्मरणीय गतिविधि कहा जाता है, जिसका नाम स्मृति की देवी और नौ मस्तिष्कों की मां, निमोसिने के नाम पर रखा गया है।

संज्ञानात्मक गतिविधि में स्मृति द्वारा किये जाने वाले कार्य:

1. इंद्रियों के माध्यम से आने वाली आवश्यक जानकारी का चयन और समेकन।

2. मानव मस्तिष्क में प्राप्त सूचनाओं का संचय एवं भण्डारण।

3. आवश्यक जानकारी का पुनरुत्पादन इस समय.

बुनियादी मेमोरी प्रक्रियाएँ:

1. स्मरण रखना किसी विषय और वहन करने वाली वस्तु के बीच सक्रिय अंतःक्रिया की एक प्रक्रिया है महत्वपूर्ण सूचना. स्मरण शक्ति का संबंध है:

सूचना की चयनात्मकता;

मानवीय गतिविधि;

यदि इंस्टॉलेशन मौजूद है, तो जानकारी याद रखें;

किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति जो सूचना की अनुभूति के समय उत्पन्न होती है।

2. संरक्षण - विषय के दिमाग में जानकारी को समेकित करने, व्यवस्थित करने और बनाए रखने की प्रक्रिया की प्रकृति चयनात्मक होती है। सहेजा गया लंबे समय तक:

जानकारी जो व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करती है;

आवश्यकताओं, चाहतों, रुचियों, व्यवहार, लक्ष्यों और आकांक्षाओं से संबंधित जानकारी।

सभी महत्वपूर्ण जानकारी पूरी तरह और सुरक्षित रूप से संग्रहीत की जाती है।

3. पुनरुत्पादन किसी व्यक्ति के दिमाग में अर्जित जानकारी को एक निश्चित अवधि के बाद पुनर्स्थापित करने की प्रक्रिया है।

अद्यतन जानकारी को पुनर्स्थापित किया जा सकता है अलग - अलग रूपप्रपत्र में:

जब सूचना दोबारा प्राप्त होती है तो उसे पहचानना अद्यतन करने की सबसे सरल प्रक्रिया है;

यादें पहले से समझी गई जानकारी को पुनः प्राप्त करने की प्रक्रिया हैं;

सूचना पुनर्प्राप्ति की सबसे कठिन प्रक्रिया उसे पुनः प्राप्त करना, उसे पुनः प्राप्त करना है पूरे मेंआवश्यक जानकारी, विषय को जटिल मानसिक और स्मरणीय क्रियाएं करनी चाहिए;

पुनरुत्पादन मौखिक या लिखित रूप में, बाहरी शब्दों में मौखिक या लिखित भाषण, चित्र, रेखाचित्र, आरेख आदि के माध्यम से जानकारी को पुनर्स्थापित करने की एक जटिल प्रक्रिया है।

पहचान, स्मरण और स्मरण आंतरिक स्तर पर होने वाली स्मृति संबंधी प्रक्रियाएं हैं, जिनका उद्देश्य चुपचाप जानकारी को बहाल करना है।

4. भूलना एक समीचीन प्रक्रिया है जो आंशिक या पूर्ण, स्थायी या अस्थायी हो सकती है।

मेमोरी के प्रकार:

1. अनैच्छिक स्मृति - महत्वपूर्ण जानकारी के उपयोग के साथ, बिना किसी उद्देश्य के, आसानी से और स्वतंत्र रूप से, सक्रिय मानसिक या व्यावहारिक गतिविधि से जुड़ी होती है।

2. स्वैच्छिक स्मृति - सदैव एक विशिष्ट उद्देश्य से की जाती है, जिसका उद्देश्य जटिल प्राप्त करना होता है वैज्ञानिक जानकारी, जो प्रकृति में अमूर्त है, विषय से महान स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, और इसलिए यह एक मनमाना चरित्र प्राप्त करता है।

3. अल्पकालिक स्मृति एक बार की प्रस्तुति पर सीमित क्षमता का संकेतक है। एक व्यक्ति को एक प्रस्तुति से 5 से 9 शब्द, संख्याएँ, चित्र याद रहते हैं।

4. दीर्घकालिक स्मृति - उस समय की अवधि का एक संकेतक जिसके दौरान जानकारी संग्रहीत की जाती है।

5. कार्यशील स्मृति - एक निश्चित गतिविधि द्वारा निर्धारित होती है और इसके कार्यान्वयन के दौरान स्वयं प्रकट होती है।

6. इंटरमीडिएट मेमोरी - कई घंटों तक जानकारी संग्रहीत करने के कारण, फिर इसे दीर्घकालिक मेमोरी में स्थानांतरित कर दिया जाता है।

7. आलंकारिक स्मृति - मस्तिष्क में मौजूदा विचारों से निर्धारित होती है जो पहले से समझी गई घटनाओं और वस्तुओं को प्रतिबिंबित करती है। अभ्यावेदन हो सकते हैं: स्वाद संबंधी, दृश्य मोटर, श्रवण, घ्राण और स्पर्श। चूंकि दृश्य, श्रवण और मोटर अभ्यावेदन के आधार पर, अंतरिक्ष में अभिविन्यास होता है और वस्तु-संबंधी होता है व्यावहारिक गतिविधियाँ, उनके पास सबसे ज्यादा है उच्च मूल्यएक व्यक्ति के जीवन में.

8. सिमेंटिक मेमोरी - सूचना की सिमेंटिक सामग्री को आत्मसात करने के कारण।

9. यांत्रिक स्मृति - अर्जित जानकारी के तार्किक प्रसंस्करण के बिना, शब्दशः याद रखने के कारण।

10. भावनात्मक स्मृति किसी व्यक्ति की उन भावनाओं और भावनाओं को याद रखने की क्षमता से निर्धारित होती है जिन्हें उसने पहले अनुभव किया था।

11. मोटर मेमोरी विभिन्न आंदोलनों के आत्मसात और सफल निष्पादन को सुनिश्चित करती है जो मोटर कौशल और क्षमताओं का एक अभिन्न अंग हैं।

स्मृति के विकास के लिए मुख्य शर्त विषय की सक्रिय संज्ञानात्मक गतिविधि, याद रखने की प्रक्रिया का सही संगठन, प्राप्त जानकारी को छापने, संरक्षित करने और पुन: प्रस्तुत करने के उद्देश्य से विशेष प्रशिक्षण है।

अरस्तू का मानना ​​था कि एक व्यक्ति इस तथ्य के कारण याद रखता है कि वस्तुओं की छवियों के बीच संबंध और संबंध बनते हैं। जब एक वस्तु का प्रत्यक्षीकरण होता है तो उससे जुड़ी दूसरी वस्तु की छवि सामने आती है। अरस्तू ने तीन प्रकार के संघों का वर्णन किया है:

1. सन्निहितता द्वारा जुड़ाव - एक व्यक्ति एक ही समय में एक ही स्थान पर स्थित वस्तुओं को याद रखता है।

2. समानता के आधार पर जुड़ाव - एक व्यक्ति उन वस्तुओं को याद रखता है जिनकी विशेषताएं समान होती हैं: आकार, गंध, आयतन, आकार, रंग, आदि।

3. इसके विपरीत संबंध - विपरीत गुणों वाली वस्तुओं को याद किया जाता है: लंबी - छोटी, गोल - चौकोर, बड़ी - छोटी, सफेद - काली, मोटी - पतली, हल्की - गहरी।

अध्ययन की जा रही सामग्री को संसाधित करने और समझने के उद्देश्य से विशेष स्मरणीय तकनीकों में निम्नलिखित ऑपरेशन शामिल हैं:

1. सामग्री की शब्दार्थ संरचना में अभिविन्यास।

2. शब्दार्थ तत्वों का विभाजन एवं समूहन।

3. पाठ की संरचनात्मक इकाइयों के बीच संबंध स्थापित करना, मौखिक जानकारी को आलंकारिक जानकारी में बदलना।

4. याद की गई सामग्री को संपूर्ण और भागों में समेकित करना।

स्मरणीय प्रक्रियाओं के तरीकों में शामिल हैं:

1. यांत्रिक तकनीकें - बार-बार याद करने के कारण।

2. तार्किक तकनीकें - सामग्री, सामान्यीकरण, व्यवस्थितकरण, चयन के अर्थपूर्ण कनेक्शन की स्थापना के कारण मुख्य विचार, जानकारी को आरेखों, ग्राफ़ों में अनुवाद करना, अपने शब्दों में दोबारा बताना आदि।

3. स्मरणीय तकनीकें गौण हैं, जो सामग्री को याद रखने और जो पहले से ज्ञात है, के बीच तार्किक रूप से सार्थक संबंधों पर आधारित है।

समूहीकरण विधि - 7 ± 2 इकाइयों का एक अर्थ समूह मानता है;

लय और तुकबंदी की विधियाँ। लय के लिए धन्यवाद, कविता समूहों के लिए समर्थन के रूप में कार्य करती है;

श्रृंखला विधि - छवियों का एक निश्चित परस्पर अनुक्रम शामिल है;

स्थानों की विधि, जिसे सिसरो विधि के नाम से जाना जाता है। मानसिक रूप से कल्पना करें कि जो जानकारी आपको याद रखने की आवश्यकता है वह उस स्थान पर स्थित है जो आपको अच्छी तरह से ज्ञात है, उदाहरण के लिए: आपके कार्यालय में, आपके कमरे में या जिस सड़क पर आप हर दिन चलते हैं।

ध्यान की परिभाषा, प्रकार, कार्य। चेतना के शास्त्रीय मनोविज्ञान और इसकी आधुनिक समझ पर ध्यान दें। बुनियादी गुण और उनका प्रायोगिक अध्ययन। ध्यान विकार.

प्रतिक्रिया योजना

ध्यान की परिभाषा.

ध्यान के प्रकार.

ध्यान के कार्य.

गुण और प्रयोग.

ध्यान विकार.

उत्तर:

ध्यान की परिभाषा.

ध्यान एक विशिष्ट वस्तु पर मानस और चेतना का ध्यान केंद्रित करना है जिसका व्यक्ति के लिए स्थिर या स्थितिजन्य महत्व है। इसमें संवेदी, स्मृति और बुद्धि की कार्यप्रणाली को बढ़ाना शामिल है। ध्यान हमारे भीतर होने वाली प्रक्रियाओं और आसपास की दुनिया की वस्तुओं पर केंद्रित किया जा सकता है। ध्यान किसी विशेष वस्तु पर गतिविधि में सकारात्मक देरी प्रदान करता है। रवैया कुछ छापों, घटनाओं की पसंद और उन पर मानसिक ऊर्जा की एकाग्रता को निर्धारित करता है। इस प्रकार, ध्यान एक विशिष्ट मानव मानसिक गतिविधि है जो आवेगपूर्ण व्यवहार के कुछ दृष्टिकोणों को बदलने का कार्य करती है। ध्यान एक क्रॉस-कटिंग मानसिक प्रक्रिया है, क्योंकि यह कभी भी अलग से प्रकट नहीं होता है, बल्कि किसी भी गतिविधि के साथ ही उसके पक्ष या विशेषता के रूप में प्रकट होता है। ध्यान की कोई विशेष सामग्री नहीं है; यह सभी प्रक्रियाओं में स्थित है। ध्यान का सार दिशा में निहित है, जो जानकारी के चयन को निर्धारित करता है, जिसमें वस्तुओं का स्वैच्छिक और अनैच्छिक चयन और लंबे समय तक प्रसंस्करण शामिल होता है जो चेतना में रहता है। सार वस्तु पर विषय की एकाग्रता में भी निहित है।

ध्यान के प्रकार.

ध्यान तीन प्रकार के होते हैं (डोब्रिनिन):

1- अनजाने में घटित होने वाली उन्मुखी प्रतिक्रिया के रूप में अनैच्छिक ध्यान;

2- लक्षित स्वैच्छिक प्रयासों से जुड़ा स्वैच्छिक ध्यान; और

3- पोस्ट-स्वैच्छिक ध्यान, जब, उद्देश्य के लक्ष्य में बदलाव के परिणामस्वरूप, कार्रवाई महत्वपूर्ण स्वैच्छिक प्रयासों के बिना की जाती है।

अनैच्छिक मेंप्रमुखता से दिखाना:

मजबूर - विषय के विशिष्ट अनुभव द्वारा निर्धारित और वातानुकूलित बाह्य कारकपर्यावरण;

अनैच्छिक - व्यक्तिगत अनुभव पर निर्भर करता है, आराम के क्षणों में खुद को प्रकट करता है, मजबूत रुचि के साथ लंबे समय तक चलने वाला और स्थिर हो सकता है, यह उन वस्तुओं के प्रति आकर्षित होता है जो निकटतम, अधिक महत्वपूर्ण और अधिक हड़ताली हैं;

अभ्यस्त - विषय के दृष्टिकोण और इस या उस गतिविधि को करने के इरादे से निर्धारित, गतिविधि एल्गोरिथ्म (चालक - संकेत) पर ध्यान।

आज़ाद में:

स्वैच्छिक - हस्तक्षेप की स्थितियों में खुद को प्रकट करता है, जब इच्छा और आवश्यकता के बीच संघर्ष होता है;

प्रत्याशा - सभी सतर्कता कार्यों में स्वयं को प्रकट करता है;

वास्तव में स्वैच्छिक - सचेत ध्यान, लेकिन न्यूनतम प्रयास के साथ काफी आसानी से आगे बढ़ना;

अविरल - उच्चतम रूप ध्यान विकासपोस्ट-स्वैच्छिक के समान, यह तब होता है जब हमारे लिए कुछ शुरू करना मुश्किल होता है, लेकिन एक बार शुरू करने के बाद कोई प्रयास करने की आवश्यकता नहीं होती है।

ध्यान के कार्य.

(ए) गतिविधि की चयनात्मकता - सामग्री का चयन

(बी) गतिविधि का फोकस

(सी) गतिविधि गतिविधि

(डी) किसी भी गतिविधि की गुणवत्ता में सुधार करना

(ई) महत्वपूर्ण प्रभावों का चयन और प्रतिधारण

(एफ) गतिविधि का विनियमन और नियंत्रण - ऊर्जा को निर्देशित करना (एकीकरण, एम्बेडिंग, विस्तार और ज्ञान को गहरा करना)

चेतना के मनोविज्ञान और आधुनिक समझ पर ध्यान दें।

1. चेतना का ध्यान और मनोविज्ञान।

चूँकि ध्यान चेतना का एक मौलिक गुण था - इस स्कूल में केंद्रीय विषय, बहुत सारे शोध ध्यान के लिए समर्पित थे।

चेतना के मनोविज्ञान में, चेतना के तीन रूपक और उससे जुड़े ध्यान के तीन रूपक थे:

1. वुंड्ट की चेतना का संरचनात्मक रूपक:

वुंड्ट "चेतना और ध्यान"।

ध्यान वह प्रक्रिया है जो संपूर्ण क्षेत्र की तुलना में चेतना की सीमित सामग्री की स्पष्ट धारणा के साथ होती है।

"ध्यान को चेतना की स्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है, चेतना की एक डिग्री जो बेहतर प्रदर्शन सुनिश्चित करती है। ध्यान रुचि की स्थिति (भावात्मक अनुभव) के साथ जुड़ा हुआ है, साथ ही त्वचा और गतिज संवेदनाओं का एक निश्चित परिसर है, जिसे एक के रूप में दर्शाया जा सकता है बोलचाल की भाषा में ध्यान के लिए अनुभवजन्य वास्तविकता। जब ध्यान अचानक चेतना में उत्पन्न होता है, तो स्पष्टता के सिद्धांत के अनुसार इसकी सभी सामग्री का पुनर्गठन होता है और सामग्री फोकस या परिधि पर होती है। इस अर्थ में, ध्यान संवेदी स्पष्टता के समान हो जाता है सामग्री का स्पष्ट या अंधेरे में वितरण एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में ध्यान का एकमात्र और विशिष्ट संकेत है (चेतना में भावनाओं या गतिज संवेदनाओं की उपस्थिति अनिवार्य नहीं है, हालांकि, प्रतिनिधित्व की स्पष्टता चेतना की अपनी एकाग्रता पर निर्भर करती है)। प्रतिनिधित्व की प्रकृति की तुलना में किसी चीज़ पर और उसके मनमाने ढंग से स्विच करने की संभावना पर।

जेम्स. प्रवाह रूपक. चेतना एक प्रवाह है, प्रवाह का सबसे महत्वपूर्ण गुण चयनात्मकता है - ध्यान चेतना के प्रवाह की चयनात्मकता है। मुख्य कार्य चयन, चयन है।

टिचनर। तरंग रूपक. चेतना एक नदी है; चेतना के प्रवाह के मार्ग में कोई बाधा हो सकती है। ध्यान एक तरंग है, तरंग के प्रभाव इसकी विशेषता बताते हैं:

भीतर से ध्यान देने के मानदंड:

1. सचेतन विचारों की स्पष्टता। लहर के शिखर पर, सभी संवेदी अनुभव स्पष्ट होते हैं।

2. विशिष्टता. (सभी संवेदी अनुभव एक दूसरे से अलग हैं)

3. स्व-विलंब। कुछ छापों पर चेतना का स्थिरीकरण।

बाहरी ध्यान का वर्णन करने वाले मानदंड:

1. उत्पादकता

2. गतिविधियों की भौतिक संगति।

7. संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में ध्यान के सिद्धांत। यह आधुनिक दृष्टिकोण. चयनात्मकता और ध्यान अवधि पर ध्यान केंद्रित करता है।

ध्यान तंत्र के अध्ययन के लिए संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के दृष्टिकोण।

यहां सिद्धांतों के तीन वर्गों में अंतर करना आवश्यक है:

1. चयन के रूप में ध्यान दें.

यह दृष्टिकोण मुख्य रूप से अवधारणात्मक सामग्री की सामग्री पर चयन के तंत्र, एक या किसी अन्य वस्तु की पसंद के अध्ययन पर केंद्रित था। ये अध्ययन कॉकटेल पार्टी घटना की जांच के साथ शुरू हुए - एक ऐसी स्थिति जहां एक विषय स्वैच्छिक या अनैच्छिक अवधारणात्मक विकल्प बनाता है। इससे चेरी की चयनात्मक श्रवण (दोहराव) तकनीक का निर्माण हुआ: एक को चुनने और एक साथ प्रस्तुत किए गए अन्य संदेशों को अनदेखा करने की स्थिति। पुनरावृत्ति में अप्रासंगिक चैनलों से हटकर, एक प्रासंगिक (कार्य-परिभाषित) संदेश को तुरंत पुन: प्रस्तुत करने का कार्य शामिल था। इससे चयनात्मक ध्यान के कई मॉडल बनाना संभव हो गया, जिनमें से पहला (प्रारंभिक चयन मॉडल) ब्रॉडबेंट ने अपने काम "धारणा और संचार" में बनाया था। ध्यान की कार्यप्रणाली की तुलना एक इलेक्ट्रोमैकेनिकल डिवाइस के संचालन से की गई - एक फिल्टर जो संवेदी संकेतों के आधार पर जानकारी का चयन करता है और "सभी या कुछ भी नहीं" सिद्धांत पर काम करता है। वह निम्नलिखित से आगे बढ़े: प्रसंस्करण, अवधारणात्मक प्रणाली सीमित क्षमता वाला एक चैनल है (समय की प्रति इकाई सीमित मात्रा में जानकारी की धारणा)। सीमित क्षमता एक निश्चित ब्लॉक की उपस्थिति से निर्धारित होती है, इस चैनल के सामने एक तंत्र, जिसे फ़िल्टर कहा जाता है, कार्य के कुछ कानूनों, इसकी सेटिंग्स के अनुसार काम करता है। जानकारी बाहर से संवेदी रजिस्टर में प्रवेश करती है, फिर सीपी में (यहां जानकारी प्रवेश करती है और पूरी तरह से संग्रहीत होती है और फ़िल्टर के बाद समानांतर में संसाधित होती है, जानकारी का हिस्सा रहता है, क्योंकि फ़िल्टर दीर्घकालिक मेमोरी से जुड़ा होता है); सिस्टम (पिछली घटनाओं की सशर्त संभावनाओं का एक भंडार), जो यह निर्धारित करता है कि इस सूचना प्रवाह से क्या निकालने की आवश्यकता है (उदाहरण के लिए, एक निर्देश जो सूचना के एक विशिष्ट पहलू के लिए फ़िल्टर को ट्यून करता है)। इस प्रकार, सूचना प्रसंस्करण प्रणाली में ध्यान एक फिल्टर है, जो उत्तेजना के कुछ पहलुओं के अनुरूप सीमित बैंडविड्थ वाले सिस्टम में धारणा को संभव बनाता है ( भौतिक लक्षण: बाएं-दाएं, जोर से-शांत, पुरुष-महिला)। हालाँकि, जो समस्या उत्पन्न होती है वह सेटिंग के भौतिक संकेतों के कारण होती है ("कॉकटेल पार्टी" में किसी का अपना नाम तुरंत पहचाना जाता है, हालाँकि फ़िल्टर कॉन्फ़िगर नहीं किया गया है)। और यहां फ़िल्टर को सिमेंटिक विशेषताओं में ट्यून करने का विचार उठता है और फ़िल्टर कहां स्थित है, इसके बारे में बहस - या तो अवधारणात्मक प्रसंस्करण प्रणाली से पहले, या नॉर्मन और ड्यूश के सिद्धांत से ठीक पहले: ध्यान एक फ़िल्टर और संपूर्ण नहीं है अवधारणात्मक प्रणाली समानांतर में काम करती है, लेकिन ध्यान प्रतिक्रिया स्तर पर केंद्रित होता है। मेमोरी में केंद्रीय डिटेक्टर होते हैं, जिनकी सक्रियता धारणा के तंत्र के साथ काम करती है। ये संरचनाएँ सूचना की दो धाराओं से प्रभावित होती हैं - परिधीय और केंद्रीय, बाद की धारा किसी दिए गए संदेश या वस्तु के महत्व की अभिन्न विशेषता (प्रासंगिक - प्रासंगिकता का मॉडल) द्वारा निर्धारित होती है। ए ट्रेइसमैन ने एक मध्यवर्ती स्थिति ली: भौतिक विशेषताओं और सूचना के अधिक जटिल रूप से व्यवस्थित पहलुओं (ध्वन्यात्मक, व्याकरणिक, अर्थपूर्ण) के लिए एक फ़िल्टर ट्यून किया गया है और, सिग्नल के महत्व के आधार पर, गैर-प्रासंगिक से भी प्रसंस्करण संभव है चैनल. यह एक "ट्री" मॉडल है - कार्य की जटिलता, अर्थ, अपेक्षाओं के आधार पर फ़िल्टरिंग के कई स्तर हैं - किसी भी स्तर पर, पहले विलंबित जानकारी छूट सकती है। इस प्रकार, ध्यान के चयनात्मक सिद्धांत ऐसे मॉडल हैं जिनमें एक जानकारी को फ़िल्टर करने और दूसरे को छोड़ने का तंत्र एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। समस्या फ़िल्टर का स्थान या फ़िल्टर की लेयरिंग थी। (नरक क्या है इसे कॉन्फ़िगर करने के लिए प्रयोग!)

2. मानसिक प्रयास या संसाधन के रूप में ध्यान।

डी. कन्नमैन द्वारा ध्यान की शक्ति विशेषताओं का अध्ययन करने के उद्देश्य से सिद्धांतों ने इस प्रश्न का उत्तर दिया कि ध्यान और ऊर्जा की डिग्री को वितरित करने की नीति क्या निर्धारित करती है विभिन्न वस्तुएं. इस दृष्टिकोण के कई बिंदु:

ध्यान किसी चीज़ पर मानसिक ऊर्जा की बर्बादी है और ध्यान देने का कार्य मानसिक प्रयास (सक्रियण) से संबंधित है, जो विषय की इच्छाओं और सचेत इरादों से नहीं, बल्कि कार्य की वस्तुनिष्ठ जटिलता से निर्धारित होता है। शरीर विज्ञान में खर्च की गई मानसिक ऊर्जा का समतुल्य सक्रियण है। (यॉर्क-डोडसन कानून के उदाहरण का उपयोग करके इस थीसिस का चित्रण संभव है: जहां सक्रियता अधिक है, गतिविधि की दक्षता या ध्यान की बर्बादी सबसे मजबूत है। जहां सक्रियता कम है, वहां मानसिक ऊर्जा कम है, उदाहरण के लिए, प्रकाश के दौरान , स्वचालित कार्य। अधिकतम सक्रियण के साथ, समाधान कठिन कार्य को नष्ट कर देता है, कुछ प्रेरक पहलू पर ध्यान केंद्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है और बाकी के लिए पर्याप्त नहीं होता है।

मानसिक ऊर्जा संसाधनों के वितरण के नियम हमें एक मॉडल बनाने की अनुमति देते हैं: ध्यान संसाधनों के वितरण की नीति हमें प्रतिक्रिया गतिविधि के विशिष्ट रूपों को चुनने और लागू करने की अनुमति देती है। विषय की स्थिति (नींद, उत्तेजना, अतिउत्तेजना, आदि) के आधार पर किसी भी समय संसाधन (या सक्रियण) सीमित होते हैं। किसी व्यक्ति के लिए संसाधनों के वितरण में मुख्य कारक ध्यान संसाधनों के लिए कार्य आवश्यकताओं का आकलन करने के लिए ब्लॉक है ()। यह एक नियंत्रण खंड है जो जटिलता, आवश्यकता आदि को निर्धारित करता है। कार्य. यहां "निरंतर नियमों" का एक और ब्लॉक है जो अनैच्छिक ध्यान के नियमों के अनुसार काम करता है और किसी समस्या को हल करने के समय हस्तक्षेप कर सकता है और स्थिति में परिवर्तन को ध्यान में रख सकता है और कार्यों के बीच ऊर्जा का पुनर्वितरण कर सकता है। इसके अलावा, ऊर्जा का वितरण इस समय चल रहे इरादों के ब्लॉक से प्रभावित होता है, जो स्वैच्छिक कार्यों के सिद्धांत पर काम करता है। राजनीति भी सामान्य सक्रियण अवस्था से प्रभावित होती है। यदि यह एक निश्चित मान से नीचे आता है, तो कार्य पूरे नहीं किए जा सकते। में सक्रियण के लिए सामान्य रूप से देखेंसभी प्रकार के कारकों (उत्तेजना) से प्रभावित - सक्रियता के निर्धारक। सक्रियण स्वयं न केवल ध्यान के वितरण के दौरान उत्पादक समस्या समाधान में प्रकट हो सकता है, बल्कि सक्रियण के शारीरिक संकेतकों की अभिव्यक्ति में भी प्रकट हो सकता है (उत्पन्न क्षमता, अल्फा तरंगें, पुतली के व्यास में परिवर्तन (सबसे महत्वपूर्ण संकेतक जो सीधे ध्यान प्रक्रियाओं से संबंधित है) ).

कई कार्यों पर ध्यान वितरित करने की संभावना का प्रश्न (जिसे ब्रॉडबेंट मॉडल में वितरित नहीं किया जा सकता है, लेकिन केवल जल्दी से स्विच किया जा सकता है) काह्नमैन द्वारा एक कार्य के लिए खर्च किए गए और आवश्यक प्रयास के एक काल्पनिक अनुपात को प्रस्तुत करके हल किया गया है (यहां हमें इसकी आवश्यकता है) खर्च किए गए वास्तविक प्रयास और कार्य की वस्तुनिष्ठ जटिलता के बीच संबंध का एक ग्राफ, जिसमें संसाधन सीमा और डेल्टा संसाधनों की अवधारणा शामिल है) इस तरह, यदि उन्हें हल करने के लिए पर्याप्त संसाधन हैं तो ध्यान वितरित किया जा सकता है। इसका परीक्षण करने के लिए, दो कार्यों की स्थिति का प्रायोगिक अध्ययन किया गया: प्राथमिक कार्य (जो प्रेरित है: लंबी अवधि में सफल समाधान के लिए, प्रत्येक घंटे के लिए $10-15 जोड़े गए थे) प्राथमिक कार्य)। कार्य में आसान * (कुछ संसाधनों की आवश्यकता) और कठिन (उन्हें बाहर निकालना) शामिल था। (परिणामों का ग्राफ़). त्रुटियों का प्रतिशत y-अक्ष के अनुदिश प्लॉट किया गया था। दूसरा कार्य स्क्रीन पर अलग-अलग वस्तुओं को अक्षर डी की उपस्थिति पर तुरंत प्रतिक्रिया करने के निर्देशों के साथ देखना है। ओएक्स अक्ष के साथ दोनों कार्यों को हल करने की प्रभावशीलता है। मुख्य समस्या को हल करने में त्रुटियों का एक छोटा प्रतिशत होता है, जबकि दूसरे में धारणा से गिनती तक संक्रमण के दौरान त्रुटियों की संख्या में तेज वृद्धि होती है। निष्कर्ष: मुख्य कार्य के कठिन भाग पर जाने पर त्रुटियों की संख्या में तेज वृद्धि इंगित करती है कि सभी विषय का ध्यान मुख्य कार्य पर केंद्रित था और अतिरिक्त कार्य के लिए कोई संसाधन नहीं बचे थे। (#रिकॉर्डिंग में रुकावट).

रोमानोव की प्रयोगशाला में इन दोनों स्थितियों पर एक साथ विचार किया जाता है।

इन सभी उत्तेजनाओं का तंत्रिका तंत्र पर एक विशिष्ट प्रभाव पड़ता है: उत्तेजना की तीव्रता, तंत्रिका तंत्र की विशेष संवेदनशीलता, उत्तेजनाओं का योग, थकान और अनुकूलन के बिना उत्तेजना का क्रम, उत्तेजनाओं का संयोग।

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान में ध्यान के अध्ययन की वर्तमान स्थिति अनुसंधान के दायरे में चेतना के मनोविज्ञान के समान है।

3. एक अवधारणात्मक क्रिया के रूप में ध्यान (नीसर)।

गुण और प्रयोग.

ध्यान की स्थिर विशेषताएं: मात्रा, स्थिरता, एकाग्रता। गतिशील विशेषताएँ: चयनात्मकता, तीव्रता, वितरण, स्विचिंग, दोलन।

आयतन - आयतन निर्धारित करने के लिए उन्होंने टैचिस्टोस्कोप का उपयोग किया (उदाहरण के लिए, वुंड्ट द्वारा अध्ययन किया गया)। सजातीय वस्तुओं की संख्या जो एक साथ स्पष्ट और विशिष्ट धारणा के क्षेत्र में आती हैं। हमारे ध्यान के क्षेत्र में वस्तुओं की संख्या गतिशील है और उनकी सामग्री पर निर्भर करती है।

वहनीयता - उस अवधि द्वारा निर्धारित किया जाता है जिसके दौरान ध्यान की एकाग्रता बनाए रखी जाती है। अवधि विषय में नए पहलुओं और कनेक्शनों को प्रकट करने की क्षमता पर निर्भर करती है।

एकाग्रता - यह एकाग्रता है. एकाग्रता का अर्थ है कि एक ऐसा फोकस जिसमें मानसिक और सचेतन गतिविधि केंद्रित होती है। जब धारणा का क्षेत्र सीमित होता है तो एकाग्रता सिग्नल की तीव्रता में वृद्धि से निर्धारित होती है। इसमें तीव्रता की एकता और ध्यान अवधि की संकीर्णता शामिल है।

चयनात्मकता – ध्यान की विशेषता, प्रमुख फोकस के कामकाज की ख़ासियत से जुड़ी। यह किसी भी स्थिति में हमारे लिए आवश्यक (प्रासंगिक) जानकारी को आसपास के संवेदी "शोर" से अलग करने की हमारी ध्यान क्षमता की बात करता है, अप्रासंगिक को फ़िल्टर करने की क्षमता की बात करता है।

तीव्रता - किसी विशिष्ट वस्तु या गतिविधि के पहलू पर चेतना की उच्च स्तर की एकाग्रता की विशेषता। ऊर्जा विशेषताएँ.

वितरण - ध्यान के क्षेत्र में रखने की क्षमता, जैसे कि एक ही समय में कई कार्यों को प्रबंधित करना, उन्हें ध्यान के क्षेत्र में रखना। वितरण तेजी से स्थानांतरण द्वारा किया जाता है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि विभिन्न वस्तुएँ एक-दूसरे से कितनी जुड़ी हुई हैं और जिन क्रियाओं के बीच ध्यान वितरित किया जाना चाहिए वे कितनी स्वचालित हैं।

स्विचन - एक वस्तु से दूसरी वस्तु तक किसी न किसी गति से ध्यान की जागरूक और सार्थक गति। स्थानांतरण हमेशा स्वैच्छिक प्रयास से साकार होता है।

दोलनों - प्राथमिक अनैच्छिक उतार-चढ़ाव के अधीन। सबसे पहले, संवेदी स्पष्टता में उतार-चढ़ाव।

गुण और प्रायोगिक अध्ययन

1. एकाग्रता (एकाग्रता) - किसी वस्तु को चेतना से उजागर करना और उस पर ध्यान आकर्षित करना।

2. स्थिरता - विकर्षणों के प्रति महान प्रतिरोध, जिसकी बदौलत कोई व्यक्ति लंबे समय तक किसी वस्तु या क्रिया पर ध्यान केंद्रित कर सकता है।

3. ध्यान का आयतन - एक साथ देखी गई वस्तुओं की संख्या।

4. वितरण - एक साथ कई वस्तुओं की निगरानी करने या विभिन्न क्रियाएं करने की क्षमता।

5. स्विचिंग - सचेत रूप से किसी नई वस्तु पर ध्यान ले जाना।

वहनीयता।

यदि आप घड़ी को अपने कान के पास रखते हैं, तो आप देखेंगे कि इसकी टिक-टिक तेज हो जाती है, फिर कमजोर हो जाती है और एक पल के लिए अचानक गायब हो जाती है। ध्यान में उतार-चढ़ाव का निरीक्षण करना आसान होता है दृश्य धारणाएँदोहरी छवियों का उपयोग करना। आप तस्वीर में क्या देख रहे हैं: काली पृष्ठभूमि पर एक फूलदान या सफेद पृष्ठभूमि पर दो प्रोफ़ाइल? जैसे ही कोई व्यक्ति दोनों छवियों को देखता है, ध्यान में उतार-चढ़ाव लागू हो जाता है: छवि स्पंदित होने लगती है - आप पहले फूलदान देखते हैं, फिर प्रोफाइल।

काटे गए पिरामिड की छवि भी दोहरी है। यह या तो उत्तल दिखाई देता है, जिसका शीर्ष दर्शक की ओर होता है, या पीछे की दीवार दूर तक फैली हुई गहरी होती है। और फिर, यहां ध्यान का उतार-चढ़ाव होता है: दीवार या तो दर्शक के पास आती है या दूर जाती हुई प्रतीत होती है। हालाँकि, झिझक को दूर किया जा सकता है यदि आप केवल आंकड़े को न देखें, बल्कि अपने लिए एक नया, अधिक जटिल कार्य निर्धारित करें। आइए कल्पना करें कि हमारे सामने एक कमरे की छवि है जिसे सुसज्जित करने की आवश्यकता है: दाईं ओर हम एक मेज और कुर्सियां ​​​​रखेंगे, बाईं ओर दीवार पर एक तस्वीर लटकाना, कालीन बिछाना अच्छा होगा। फर्श, छत पर एक झूमर आदि। जब आप कमरे को "सज्जित" कर रहे हैं, तो ध्यान में कोई उतार-चढ़ाव नहीं होगा... इस अनुभव से हम ध्यान की स्थिरता बनाए रखने के संबंध में निष्कर्ष निकाल सकते हैं: बाहरी और आंतरिक गतिविधि व्यक्ति आवश्यक है, हमें अपने लिए अधिक से अधिक नए कार्य निर्धारित करने चाहिए।

ध्यान की स्थिरता का अध्ययन करने के तरीके बहुत रुचिकर हैं, जो पहले ही शास्त्रीय हो चुके हैं। आमतौर पर, बॉर्डन तालिकाओं का उपयोग किया जाता है, जिसमें अलग-अलग अक्षरों का एक यादृच्छिक विकल्प होता है, जिसमें प्रत्येक अक्षर को एक पंक्ति में समान संख्या में दोहराया जाता है। विषय को लंबे समय (3,5,10 मिनट) तक दिए गए अक्षरों को काटने के लिए कहा जाता है। प्रयोगकर्ता प्रत्येक मिनट के दौरान काटे गए अक्षरों की संख्या और छोड़े गए अक्षरों की संख्या नोट करता है। ध्यान की स्थिरता को क्रेपेलिन तालिकाओं का उपयोग करके इसी तरह मापा जाता है, जिसमें संख्याओं के कॉलम शामिल होते हैं जिन्हें विषय को लंबे समय तक जोड़ना होता है। कार्य उत्पादकता और की गई त्रुटियों की संख्या ध्यान में उतार-चढ़ाव के संकेतक के रूप में काम कर सकती है।

द्विभाजित श्रवण।

एकाग्रता।

ध्यान का अगला गुण है एकाग्रता। एकाग्रता से तात्पर्य एकाग्रता की डिग्री या तीव्रता से है। ए.ए. उखटॉम्स्की का मानना ​​था कि ध्यान की एकाग्रता कॉर्टेक्स में उत्तेजना के प्रमुख फोकस के कामकाज की ख़ासियत से जुड़ी है, उनका मानना ​​था कि एकाग्रता सेरेब्रल कॉर्टेक्स के अन्य क्षेत्रों के एक साथ निषेध के साथ प्रमुख फोकस में उत्तेजना का परिणाम है;

वितरण।

बॉर्डन परीक्षण

ध्यान के वितरण को किसी व्यक्ति की ध्यान के केंद्र में बने रहने की व्यक्तिपरक रूप से अनुभवी क्षमता के रूप में समझा जाता है। निश्चित संख्याएक ही समय में विभिन्न वस्तुएँ। यह वह क्षमता है जो आपको ध्यान के क्षेत्र में रखते हुए, एक साथ कई कार्य करने की अनुमति देती है। एक पाठ्यपुस्तक का उदाहरण जूलियस सीज़र की अभूतपूर्व क्षमताएं हैं, जो किंवदंती के अनुसार, एक साथ सात असंबंधित चीजें कर सकते थे। यह भी ज्ञात है कि नेपोलियन एक साथ सात महत्वपूर्ण राजनयिक दस्तावेज़ अपने सचिवों को निर्देशित कर सकता था। हालाँकि, जैसा कि जीवन अभ्यास से पता चलता है, एक व्यक्ति केवल एक प्रकार की चेतना का प्रदर्शन करने में सक्षम है मानसिक गतिविधि, और कई के एक साथ निष्पादन की व्यक्तिपरक अनुभूति एक से दूसरे में तेजी से अनुक्रमिक स्विचिंग के कारण होती है। डब्लू वुंड्ट द्वारा यह भी दिखाया गया कि एक व्यक्ति एक साथ प्रस्तुत दो उत्तेजनाओं पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है। हालाँकि, कभी-कभी एक व्यक्ति वास्तव में दो प्रकार की गतिविधियाँ एक साथ करने में सक्षम होता है। वास्तव में, ऐसे मामलों में, निष्पादित गतिविधियों में से एक पूरी तरह से स्वचालित होनी चाहिए और उस पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है। यदि यह शर्त पूरी नहीं होती है, तो गतिविधियों का संयोजन असंभव है। ध्यान वितरण का अध्ययन अत्यधिक व्यावहारिक महत्व का है। इस प्रयोजन के लिए, तथाकथित शुल्टे तालिकाओं का उपयोग किया जाता है। ये तालिकाएँ बेतरतीब ढंग से बिखरी हुई संख्याओं की दो पंक्तियों को दर्शाती हैं, लाल और काली। विषय को एक निश्चित क्रम में संख्याओं की एक श्रृंखला का नाम देना होगा, हर बार एक लाल और एक काली संख्या को बारी-बारी से। कभी-कभी प्रयोग जटिल होता है - लाल संख्या को आगे के क्रम में और काली संख्या को विपरीत क्रम में दिखाया जाना चाहिए। जैसा कि अध्ययनों से पता चला है, व्यक्तिगत विषयों के बीच स्पष्ट रूप से महत्वपूर्ण व्यक्तिगत अंतर हैं। शोधकर्ताओं (विशेष रूप से, ए.आर. लूरिया) का मानना ​​है कि ये अंतर विश्वसनीय रूप से तंत्रिका प्रक्रियाओं की ताकत और गतिशीलता में कुछ भिन्नताओं को प्रतिबिंबित कर सकते हैं और नैदानिक ​​​​उद्देश्यों के लिए सफलतापूर्वक उपयोग किए जा सकते हैं।

स्विचिंग.

ध्यान का अगला गुण है स्विचिंग। स्विचिंग का अर्थ है एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान का सचेतन और सार्थक संचलन। ध्यान की स्विचेबिलिटी का अर्थ है एक जटिल, बदलती स्थिति को जल्दी से नेविगेट करने की क्षमता। एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि की ओर बढ़ते हुए, ध्यान की स्विचेबिलिटी गुप्त रूप से निर्धारित की जाती है।

स्विच करने में आसानी भिन्न लोगअलग है और कई स्थितियों पर निर्भर करता है (मुख्य रूप से पिछली और बाद की गतिविधियों के बीच संबंध और उनमें से प्रत्येक के प्रति विषय का रवैया)। गतिविधि जितनी दिलचस्प होगी, उस पर स्विच करना उतना ही आसान होगा और इसके विपरीत। स्विचेबिलिटी अच्छी तरह से प्रशिक्षित गुणों में से एक है। ध्यान बदलना, यदि यह अनैच्छिक आधार पर होता है, तो इसकी अस्थिरता का संकेत हो सकता है, लेकिन ऐसी अस्थिरता हमेशा विचार करने का कारण नहीं होती है नकारात्मक गुणवत्ता. यह अक्सर शरीर के अस्थायी आराम, विश्लेषक, संरक्षण और प्रदर्शन की बहाली को बढ़ावा देता है तंत्रिका तंत्रऔर समग्र रूप से शरीर।

दो बहुदिशात्मक प्रक्रियाएं ध्यान की स्विचबिलिटी के साथ कार्यात्मक रूप से जुड़ी हुई हैं: ध्यान का समावेश और विकर्षण। पहले की विशेषता यह है कि जिस तरह से कोई व्यक्ति अपना ध्यान किसी चीज़ पर लगाता है और पूरी तरह से उस पर ध्यान केंद्रित करता है; दूसरा यह है कि ध्यान भटकाने की प्रक्रिया कैसे की जाती है।

ध्यान स्विचिंग का अध्ययन करने के लिए, लैंडोल्ट रिंग तकनीक का अक्सर उपयोग किया जाता है, यह एक सार्वभौमिक उपकरण है जिसका उपयोग विभिन्न उम्र के लोगों के ध्यान का अध्ययन करने के लिए किया जा सकता है। ध्यान के स्विचिंग का अध्ययन करने के लिए, विषय को कार्य दिया जाता है: पहले मिनट के दौरान, उसे एक प्रकार के छल्ले (एक अंतराल अभिविन्यास के साथ) को खोजने और पार करने की आवश्यकता होती है, अगले मिनट के दौरान - एक अलग प्रकार के छल्ले , और इसी तरह बारी-बारी से 5 मिनट तक। परिणामों को संसाधित करते समय, प्रयोगकर्ता प्रत्येक मिनट में और सामान्य रूप से 5 मिनट में देखे गए छल्लों की संख्या निर्धारित करता है। त्रुटियों की संख्या भी निर्धारित की जाती है।

आयतन।

ध्यान का अगला गुण उसका आयतन है। ध्यान अवधि से तात्पर्य उन वस्तुओं की संख्या से है जिन्हें एक व्यक्ति एक ही समय में उचित आसानी से कवर कर सकता है। यह ज्ञात है कि एक व्यक्ति अलग-अलग चीजों के बारे में नहीं सोच सकता है और एक ही समय में कई तरह के काम नहीं कर सकता है। यह सीमा बाहर से आने वाली जानकारी को ऐसे भागों में विभाजित करने के लिए मजबूर करती है जो प्रसंस्करण प्रणाली की क्षमताओं से अधिक नहीं होती हैं।

उसी तरह, एक व्यक्ति के पास बहुत कुछ है विकलांगएक साथ कई वस्तुओं को एक-दूसरे से स्वतंत्र समझना - यह ध्यान की मात्रा है। इसकी एक महत्वपूर्ण और परिभाषित विशेषता यह है कि प्रशिक्षण और प्रशिक्षण के दौरान इसे विनियमित करना व्यावहारिक रूप से असंभव है।

ध्यान अवधि का अध्ययन आमतौर पर एक साथ प्रस्तुत तत्वों (संख्या, अक्षर, आदि) की संख्या का विश्लेषण करके किया जाता है जिन्हें विषय द्वारा स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। इन उद्देश्यों के लिए, एक उपकरण का उपयोग किया जाता है जो एक निश्चित संख्या में उत्तेजनाओं को इतनी तेज़ी से प्रस्तुत करना संभव बनाता है कि विषय अपनी आँखों को एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर नहीं ले जा सकता है। यह आपको टैचिस्टोस्कोप नामक उपकरण का उपयोग करके एक साथ पहचान के लिए उपलब्ध वस्तुओं की संख्या को मापने की अनुमति देता है। आम तौर पर इसमें एक गिरती हुई स्क्रीन द्वारा संबंधित वस्तु से अलग की गई एक विंडो होती है, जिसके स्लॉट को मनमाने ढंग से बदला जा सकता है ताकि संबंधित वस्तु इसमें बहुत कम समय के लिए दिखाई दे (10 से 50-100 एमएस तक) . स्पष्ट रूप से समझी जाने वाली वस्तुओं की संख्या ध्यान की मात्रा का सूचक है। यदि प्रस्तुत वस्तुएं बिल्कुल सरल हैं और प्रदर्शित क्षेत्र में अव्यवस्थित रूप से बिखरी हुई हैं, तो ध्यान की मात्रा एक साथ स्पष्ट रूप से समझी जाने वाली वस्तुओं पर 5 से 7 तक होती है। वास्तव में, ध्यान अवधि एक चर है जो व्यक्तिगत रूप से भिन्न होती है, लेकिन लोगों में ध्यान अवधि का क्लासिक संकेतक 5±2 माना जाता है।

आयतन+तीव्रता+अवधि=स्थिरता

ध्यान विकार.

ध्यान विकार दर्दनाक विकार हैं, जो मुख्य रूप से थकान और जैविक मस्तिष्क क्षति के साथ अलग-अलग डिग्री तक देखे जाते हैं ललाट लोब. उन्हें दिशा में अपर्याप्त परिवर्तन, गतिविधि की चयनात्मकता और व्यक्तिगत कार्यों के समन्वय की विशेषता है। वे खुद को ध्यान के दायरे की संकीर्णता, इसकी अस्थिरता (पार्श्व उत्तेजनाओं द्वारा व्याकुलता) में प्रकट कर सकते हैं। जब मस्तिष्क के ललाट लोब और संबंधित गैर-विशिष्ट संरचनाएं क्षतिग्रस्त हो जाती हैं, तो ध्यान संबंधी गड़बड़ी तौर-तरीके-गैर-विशिष्ट हो सकते हैं और किसी भी तौर-तरीके की धारणा के साथ कई प्रकार की गतिविधियों में खुद को प्रकट कर सकते हैं। जब एक निश्चित विश्लेषणात्मक प्रणाली क्षतिग्रस्त हो जाती है, तो ध्यान संबंधी विकार तौर-तरीके-विशिष्ट हो सकते हैं और केवल एक ही तौर-तरीके के काम में खुद को प्रकट कर सकते हैं। विशेष रूप से, जब कॉर्टेक्स का पश्चकपाल क्षेत्र क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो दृश्य ध्यान में गड़बड़ी होती है, और जब टेम्पोरल कॉर्टेक्स क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो श्रवण ध्यान उत्पन्न होता है।

ध्यान- यह किसी वास्तविक या आदर्श वस्तु पर किसी निश्चित समय पर विषय का ध्यान और एकाग्रता है।

1. चयन समारोह - ध्यान का सार मुख्य रूप से महत्वपूर्ण, आवश्यकताओं के लिए प्रासंगिक, दी गई गतिविधि के अनुरूप, प्रभावों और दूसरों की अनदेखी (रोकना, समाप्त करना) के चयन में प्रकट होता है - महत्वहीन, पक्ष, प्रतिस्पर्धी प्रभाव।

2. किसी दी गई गतिविधि को बनाए रखने (संरक्षित करने) का कार्य (दिमाग में एक निश्चित उद्देश्य सामग्री की छवियों को संरक्षित करना) जब तक कि व्यवहार का कार्य पूरा नहीं हो जाता, संज्ञानात्मक गतिविधि, जब तक कि लक्ष्य प्राप्त न हो जाए।

3. ध्यान का कार्य गतिविधि के प्रवाह का विनियमन और नियंत्रण है।

1. अनैच्छिक- यह किसी वस्तु की कुछ विशेषताओं के कारण उस पर चेतना की एकाग्रता है। (कोई भी उत्तेजना, अपनी क्रिया की शक्ति को बदलकर, ध्यान आकर्षित करती है। उत्तेजना की नवीनता भी अनैच्छिक ध्यान का कारण बनती है।

वस्तुएं जो अनुभूति की प्रक्रिया में एक उज्ज्वल भावनात्मक स्वर उत्पन्न करती हैं ( समृद्ध रंग, मधुर ध्वनियाँ, सुखद गंध) ध्यान की अनैच्छिक एकाग्रता का कारण बनती हैं। अनैच्छिक ध्यान के उद्भव के लिए बौद्धिक, सौंदर्यात्मक और नैतिक भावनाएँ और भी अधिक महत्वपूर्ण हैं। एक वस्तु जिसने किसी व्यक्ति को आश्चर्य, प्रशंसा, प्रसन्नता का कारण बना दिया है, वह लंबे समय तक उसका ध्यान आकर्षित करती है)

2. मुफ़्त- यह किसी वस्तु पर सचेत रूप से नियंत्रित एकाग्रता है। (एक व्यक्ति इस बात पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है कि उसके लिए क्या दिलचस्प या सुखद है, बल्कि इस बात पर है कि उसे क्या करना चाहिए। इस प्रकार का ध्यान इच्छाशक्ति से निकटता से संबंधित है। किसी वस्तु पर स्वेच्छा से ध्यान केंद्रित करके, एक व्यक्ति एक स्वैच्छिक प्रयास करता है जो पूरे समय ध्यान बनाए रखता है। गतिविधि की संपूर्ण प्रक्रिया। स्वैच्छिक ध्यान की उत्पत्ति कार्य के कारण होती है। स्वैच्छिक ध्यान तब उत्पन्न होता है जब कोई व्यक्ति किसी गतिविधि के लिए एक लक्ष्य निर्धारित करता है, जिसके कार्यान्वयन के लिए एकाग्रता की आवश्यकता होती है, जिसे तनाव, गतिशीलता के रूप में अनुभव किया जाता है कार्य को हल करने के लिए बलों का, विचलित न होना, कार्यों में गलतियाँ न करना, किसी भी वस्तु पर स्वैच्छिक ध्यान के उद्भव का कारण गतिविधि के लक्ष्य की स्थापना, व्यावहारिक गतिविधि ही है। जिसके लिए एक व्यक्ति जिम्मेदार है)।

3. पोस्ट-स्वैच्छिक - गतिविधि में प्रवेश और इसके संबंध में उत्पन्न होने वाली रुचि। फोकस कम हो जाता है और तनाव दूर हो जाता है।

गुण:

1. एकाग्रता - किसी वस्तु पर एकाग्रता की डिग्री:

उच्च; - कम

2. आयतन - एक ही समय में ध्यान द्वारा पकड़ी जा सकने वाली वस्तुओं की संख्या:

3. स्विचिंग - जानबूझकर एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान स्थानांतरित करना:

कठिन; - फेफड़ा

4. वितरण - एक ही समय में कई वस्तुओं को ध्यान के क्षेत्र में रखने की क्षमता।

5. स्थिरता - किसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने की अवधि:

टिकाऊ

जैसा कि आप जानते हैं, ध्यान हर व्यक्ति के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाता है। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि इसके प्रकार, रूप और गुण काफी बड़ी संख्या में हैं, जिनकी विशेषताएं एक-दूसरे से काफी भिन्न हैं।

ध्यान की अवधारणा

ध्यान कोई स्वतंत्र संज्ञानात्मक प्रक्रिया नहीं है। यदि आप यह प्रश्न पूछें कि ध्यान क्या है, तो हम कह सकते हैं कि यह अपने आप में कुछ भी नहीं दिखाता है और अलग से, हालांकि, यह एक का प्रतिनिधित्व करता है आवश्यक घटकसंज्ञानात्मक गतिविधि के भाग के रूप में, क्योंकि यह कार्यप्रणाली का निर्माण और नियंत्रण करता है। कोई भी गतिविधि सचेतन रूप से की जाती है, इसलिए ध्यान भी लगाया जाता है

एक नियम के रूप में, यह चेतना की एक विशेष अवस्था है। ध्यान देने के लिए धन्यवाद, वास्तविकता को अधिक पूर्ण और स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए विभिन्न चीजों को निर्देशित और केंद्रित किया जाता है। इसके अलावा, यह अवधारणा कई संवेदी और मानसिक प्रक्रियाओं से निकटता से संबंधित है। और यह संबंध संवेदनाओं और असंख्य धारणाओं में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

ध्यान की विशेषताएँ और इसकी प्रक्रियाएँ

1. स्थिरता को समान वस्तुओं या समान कार्यों पर ध्यान आकर्षित करने की अवधि के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
2. जब धारणा का क्षेत्र सीमित होता है तो एकाग्रता की प्रक्रिया और ध्यान के रूप संकेतों की तीव्रता में वृद्धि होती है। वे किसी वस्तु पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करने की पेशकश करते हैं, और अन्य प्रभावों से भी ध्यान भटकाते हैं जो इस समय किसी व्यक्ति के लिए मायने नहीं रखते।
3. एकाग्रता को अधिकतम प्राप्त करने के लिए किसी विशिष्ट वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने के परिणाम के रूप में देखा जाता है पूरी जानकारीऔर इसके बारे में आवश्यक जानकारी.
4. वितरण फ़ंक्शन और ध्यान प्रक्रियाओं को एक ही समय में विभिन्न वस्तुओं की एक विशिष्ट संख्या को धारण करने की व्यक्तिपरक रूप से अनुभवी क्षमता माना जाता है।
5. स्विचेबिलिटी की विधि एक निश्चित प्रकार की गतिविधि से पूरी तरह से अलग गतिविधि में संक्रमण की गति की डिग्री का प्रतिनिधित्व करती है (अनुपस्थित-दिमाग के मामले में, खराब स्विचेबिलिटी होती है)।
6. विषयपरकता, सबसे पहले, कार्य, महत्व, प्रासंगिकता आदि के अनुसार किसी भी संकेत को उजागर करने की क्षमता से जुड़ी है।

ध्यान के मुख्य प्रकार

ध्यान संवेदी और के माध्यम से प्रकट होता है बौद्धिक प्रक्रियाएँ, साथ ही लक्ष्यों और उद्देश्यों का उपयोग करके व्यावहारिक कार्यों के माध्यम से विभिन्न गतिविधियाँ. इसके लिए धन्यवाद, ध्यान के निम्नलिखित मुख्य प्रकार हैं: मोटर, संवेदी, जानबूझकर, बौद्धिक और अनजाने।

आयतन की मात्रा उन वस्तुओं की संख्या से निर्धारित होती है जहां विषय का ध्यान विशिष्ट सेकंड में निर्देशित और केंद्रित किया जा सकता है। इसकी गणना विशेष उपकरणों - टैचिस्टोस्कोप के माध्यम से की जाती है। एक पल में, एक व्यक्ति एक साथ कई मौजूदा वस्तुओं पर अपना ध्यान केंद्रित कर सकता है, एक नियम के रूप में, उनकी संख्या चार से छह तक होती है।

मोटर ध्यान

ध्यान क्या है यह बहुतों को पता है, और अगर हम इसके मोटर रूप के बारे में बात कर रहे हैं, तो यह कुछ विशेष परिवर्धनों की विशेषता है। एक नियम के रूप में, मोटर का ध्यान आमतौर पर किसी व्यक्ति द्वारा किए गए आंदोलन और कार्यों पर केंद्रित होता है। यह आपको व्यवहार में उपयोग की जाने वाली विभिन्न तकनीकों और विधियों को अधिक मजबूती से और स्पष्ट रूप से समझने की अनुमति देता है। मोटर प्रकार का ध्यान आंदोलनों और कार्यों को निर्देशित और नियंत्रित करता है। वे, एक नियम के रूप में, एक विशिष्ट विषय पर लक्षित होते हैं, खासकर जब उन्हें बहुत स्पष्ट और सटीक होना चाहिए।

संवेदी ध्यान

संवेदी ध्यान तब हो सकता है जब वस्तुएं संवेदी अंगों को प्रभावित करती हैं। ध्यान के ऐसे रूप सभी वस्तुओं और उनकी विशेषताओं का काफी स्पष्ट प्रतिबिंब प्रदान करते हैं। यह व्यक्ति की वर्तमान संवेदनाओं में प्रकट होता है। संवेदी ध्यान के कारण, जो छवियां मन में दिखाई दे सकती हैं वे स्पष्ट और विशिष्ट वस्तुएं हैं। यह प्रकार दृश्य, श्रवण, घ्राण आदि हो सकता है। एक नियम के रूप में, लोग विशेष रूप से दृश्य और श्रवण प्रकार प्रदर्शित करते हैं, जिनमें से पहले का मनोविज्ञान में सबसे अच्छा अध्ययन किया गया है, क्योंकि उन्हें समझना और रिकॉर्ड करना काफी आसान है।

बुद्धिमान ध्यान

बौद्धिक प्रकार के ध्यान के गुणों का उद्देश्य अधिक गंभीर कार्य करना है प्रभावी कार्यसोच, स्मृति और कल्पना जैसी आवश्यक संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं। इसके कारण, एक व्यक्ति प्राप्त जानकारी को बेहतर ढंग से याद रख सकता है और पुन: पेश कर सकता है, साथ ही कल्पना की प्रक्रिया में स्पष्ट छवियां बना सकता है और उत्पादक रूप से सोच सकता है। इस तथ्य के कारण कि इस प्रकार की उपस्थिति की विशेषता है आंतरिक चरित्रऔर अनुसंधान के लिए लगभग दुर्गम, इसका सबसे कम अध्ययन किया गया है, इसलिए ध्यान क्या है इसकी स्पष्ट परिभाषा देना मुश्किल है।

स्वैच्छिक ध्यान

स्वैच्छिक या जानबूझकर ध्यान तब प्रकट होता है जब किसी व्यक्ति का किसी वस्तु और मानसिक कार्यों के प्रति ध्यान देने का लक्ष्य या कार्य होता है। आमतौर पर, इस प्रकार के ध्यान का उद्देश्य संवेदी और मोटर प्रक्रियाओं, साथ ही आंतरिक संज्ञानात्मक क्रियाओं को विनियमित करना है। जानबूझकर की गई विविधता उन मामलों में मनमाना हो सकती है जहां किसी व्यक्ति को स्वैच्छिक प्रयासों का अभ्यास करने की आवश्यकता होती है ताकि उसका ध्यान किसी विशिष्ट वस्तु पर निर्देशित और केंद्रित हो जिसे पहचाना जाना चाहिए।

स्वैच्छिक को सक्रिय या स्वैच्छिक भी कहा जाता है। इस प्रकार के ध्यान की विशेषता यह है कि इसके घटित होने की सीधी पहल व्यक्ति की होती है, और इसके प्रकट होने की विधि पहले से ही विषय के प्रयास और इच्छा के माध्यम से की जाती है।

जब ध्यान का ध्यान एक सचेत लक्ष्य से निकटता से जुड़ा होता है, तो हम तथाकथित स्वैच्छिक रूप के बारे में बात कर रहे हैं, जो स्वाभाविक रूप से मानव गतिविधि के साथ होता है। यह उन स्थितियों में प्रकट होता है जहां विषय किसी गतिविधि में लीन होता है। इसके अलावा, इस तरह के ध्यान का संघों की प्रणाली से गहरा संबंध है। यह बहुत प्रासंगिक हो सकता है जब ध्यान की वस्तु लक्ष्य को निर्धारित करना जारी रखती है, लेकिन साथ ही उसे नष्ट भी कर देती है। यह प्रकार उन मामलों में खुद को प्रकट करना शुरू कर देता है जहां गतिविधि अधिक रोमांचक हो जाती है और बिना किसी विशेष प्रयास के की जाती है।

स्वैच्छिक प्रकार के ध्यान के गठन के लिए शर्तों के लिए, यहां हम काम के एक स्पष्ट व्यवस्थित संगठन, मानसिक गतिविधि के गुणों के उपयोग और लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करने की क्षमता पर प्रकाश डाल सकते हैं। इस प्रकार के ध्यान की ये मुख्य विशेषताएं हैं।

अनैच्छिक ध्यान

उसी स्थिति में, जब दिशा और एकाग्रता अनैच्छिक होती है, तो अनैच्छिक ध्यान प्रासंगिक होता है। इस प्रकार के मुख्य रूपों में से एक को दृष्टिकोण माना जाता है, अर्थात, किसी भी कार्य के लिए किसी व्यक्ति की पूर्ण तत्परता या पूर्ववृत्ति की स्थिति।

विषय की ओर से किसी विशिष्ट लक्ष्य के बिना एक अनजाने (अनैच्छिक) प्रकार का ध्यान स्वतंत्र रूप से प्रकट होता है। यह विभिन्न वस्तुओं के गुणों और कई घटनाओं के कारण होता है जो किसी व्यक्ति के लिए आवश्यक हैं। इस प्रकार के ध्यान की विशेषता इस तथ्य पर निर्भर करती है कि इसकी अभिव्यक्तियों और उत्तेजक कारकों में से मुख्य विषय की नवीनता है।

इसके अलावा, कई उज्ज्वल उत्तेजनाएं (अचानक रोशनी, तेज़ आवाज़, तेज़ गंध, आदि) अनैच्छिक ध्यान आकर्षित कर सकती हैं। कुछ मामलों में, यह प्रकार बहुत अधिक दिखाई न देने वाली उत्तेजनाओं का भी कारण बन सकता है (जब वे व्यक्ति के हितों, आवश्यकताओं और दृष्टिकोण से पूरी तरह मेल खाते हों)।

अनैच्छिक ध्यान से यह काफी है बड़ा मूल्यवानपाठ के डिज़ाइन से संबंधित है (विशेषकर बच्चों की किताबों में)। यह रूप मुख्य रूप से उत्तेजनाओं के विभिन्न बाहरी गुणों पर निर्भर करता है और प्रकृति में मजबूर होता है, और यह लंबे समय तक नहीं रहता है। आंतरिक कारणकुछ विशिष्ट प्रभावों की प्रत्याशा में अनैच्छिक ध्यान प्रस्तुत किया जाता है। इसलिए, पढ़ना शुरू करने से पहले, इस पुस्तक के बारे में एक मोटा विचार प्राप्त करना महत्वपूर्ण है।

ध्यान सुधारने के लिए औषधियाँ

स्वागत दवाइयाँऔर पूरक जो मस्तिष्क कोशिकाओं के पोषण को उत्तेजित करते हैं, उत्पादकता पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं और एकाग्रता में सुधार करते हैं। आधुनिक दवाओं के बीच, मिल्ड्रोनेट ने खुद को अच्छी तरह से साबित कर दिया है: यह इंट्रासेल्युलर चयापचय प्रक्रियाओं को अनुकूलित करता है, जिससे आपको ऐसे समय में भी आवश्यक स्तर पर न्यूरॉन्स के पोषण को बनाए रखने की अनुमति मिलती है जब पर्याप्त ऑक्सीजन नहीं होती है, उदाहरण के लिए, गहन बौद्धिक कार्य के दौरान। भुखमरी से संरक्षित, मस्तिष्क कोशिकाएं अधिक कुशलता से काम करती हैं, तंत्रिका कनेक्शन का निर्माण तेज हो जाता है, जिसका सामान्य रूप से ध्यान और बौद्धिक गतिविधि पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

ध्यान का अर्थ

सामान्य तौर पर, ध्यान की विशेषताएं ऐसी होती हैं कि यह किसी के सफल परिणाम के लिए मुख्य शर्त होती है। इसके कार्य अन्य प्रकार के कार्यों में सुधार का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके लिए इसे सौंपा गया है, लेकिन साथ ही इसका अपना कोई विशेष कार्य नहीं होता है सक्रिय उत्पाद. इसके अलावा, मनोविज्ञान के कुछ स्रोतों में आप पढ़ सकते हैं कि ध्यान मानसिक गतिविधि का एक ऐसा संगठन है जिसके माध्यम से धारणाओं, संवेदनाओं, विचारों को दूसरों की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है, और बाद में, पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है या दिखाई नहीं देता है। सभी।

इस प्रकार, ध्यान किसी वस्तु पर सचेत रूप से नियंत्रित एकाग्रता है। यह इस वस्तु के वर्तमान गुणों (आकर्षण, बाहरी और आंतरिक गुण, पर्यवेक्षक की रुचि) पर निर्भर नहीं करता है। यह व्यक्ति की गतिविधियों के आधार पर स्वयं उसके कारण तय होता है।

यदि कोई व्यक्ति लगभग जानता है कि ध्यान क्या है, तो वह समझता है कि यह एक अच्छा परिणाम और सफलता है विभिन्न नौकरियाँयह बिल्कुल इस बात पर निर्भर करता है कि लक्ष्य कितनी सही ढंग से निर्धारित किया गया है और उसे प्राप्त करने के चरणों की योजना कैसे बनाई गई है। गतिविधि की प्रक्रिया में उसके प्रयासों की दिशा की स्पष्टता की डिग्री से जुड़ा बिंदु भी कोई छोटा महत्व नहीं रखता है।

ध्यान की प्रकृति और सार मनोवैज्ञानिक विज्ञान में गंभीर विवाद का कारण बनता है। कुछ विशेषज्ञ एक विशेष स्वतंत्र कार्य के रूप में ध्यान के अस्तित्व पर भी संदेह करते हैं, वे इसे केवल अन्य मानसिक प्रक्रियाओं का एक पक्ष या क्षण मानते हैं; लेकिन ध्यान न्यूरॉन्स, नवीनता डिटेक्टर कोशिकाओं की खोज, जालीदार गठन के कामकाज की विशिष्टताओं का अध्ययन और विशेष रूप से प्रमुखों का गठन, जो ध्यान के शारीरिक सहसंबंध हैं, हमें यह दावा करने की अनुमति देता है कि यह एक मानसिक गठन है, जिसका संरचनाएं शारीरिक और शारीरिक रूप से संवेदी प्रक्रियाओं से अपेक्षाकृत स्वतंत्र होती हैं। ध्यान की घटना को समझाने में कठिनाइयाँ इस तथ्य के कारण होती हैं कि यह कार्यात्मक रूप से "शुद्ध" रूप में नहीं पाया जाता है, यह हमेशा "किसी चीज़ पर ध्यान" होता है; इसलिए, ध्यान को एक साइकोफिजियोलॉजिकल प्रक्रिया के रूप में माना जाना चाहिए, एक ऐसी स्थिति जो संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की गतिशील विशेषताओं को दर्शाती है।

जब हम ध्यान की बात करते हैं तो हमारा मतलब भी होता है एकाग्रता, गहराईगतिविधि में. किसी व्यक्ति के सामने आने वाला कार्य जितना अधिक कठिन होगा, उसका ध्यान स्पष्ट रूप से उतना ही तीव्र, तीव्र और गहराई वाला होगा, और, इसके विपरीत, कार्य जितना आसान होगा, उसका ध्यान उतना ही कम गहरा होगा (महत्वपूर्ण प्रभावों का चयन करने का कार्य) ).

साथ ही, जैसा कि दिखाया गया है, एकाग्रता हर बाहरी चीज़ से ध्यान भटकाने से जुड़ी है। जितना अधिक हम किसी समस्या को हल करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उतना ही कम हम अपने आस-पास की हर चीज पर ध्यान देते हैं, या यूं कहें कि हम नोटिस करते हैं कि क्या हो रहा है, लेकिन स्पष्ट रूप से नहीं।

इस प्रकार, जब सावधानी से ध्यान देनाकिसी भी वस्तु के लिए, यह (यह वस्तु) हमारी चेतना के केंद्र में हो जाती है, बाकी सब कुछ इस समय कमजोर रूप से माना जाता है, यह पता चलता है, आलंकारिक रूप से बोलते हुए, जो माना जाता है उसकी परिधि पर (महत्वहीन प्रभावों को अनदेखा करने का कार्य) ). इसके लिए धन्यवाद, प्रतिबिंब स्पष्ट, विशिष्ट हो जाता है, गतिविधि पूरी होने तक, लक्ष्य प्राप्त होने तक विचार और विचार बरकरार रहते हैं। इस प्रकार, ध्यान एक और कार्य प्रदान करता है - नियंत्रणऔर गतिविधियों का विनियमन.

ध्यान आमतौर पर चेहरे के भाव, मुद्रा और चाल में व्यक्त होता है। एक चौकस श्रोता को एक असावधान श्रोता से अलग करना आसान है। लेकिन कभी-कभी ध्यान आसपास की वस्तुओं पर नहीं, बल्कि मानव मन में मौजूद विचारों और छवियों पर जाता है। में इस मामले मेंवे बौद्धिक ध्यान के बारे में बात करते हैं, जो संवेदी (बाह्य) ध्यान से कुछ अलग है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ मामलों में, जब कोई व्यक्ति शारीरिक क्रियाओं पर बढ़ी हुई एकाग्रता दिखाता है, तो मोटर ध्यान के बारे में बात करना समझ में आता है। यह सब इंगित करता है कि ध्यान का अपना नहीं है संज्ञानात्मक सामग्रीऔर केवल अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की गतिविधि में कार्य करता है।

आधुनिक घरेलू मनोवैज्ञानिकों में, पी.वाई.ए. गैल्परिन ने ध्यान की एक मूल व्याख्या प्रस्तावित की।

उनकी अवधारणा के मुख्य प्रावधानों को इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:

• ध्यान अभिविन्यास-अनुसंधान गतिविधि के क्षणों में से एक है और एक मनोवैज्ञानिक क्रिया है जिसका उद्देश्य मानव मानस में वर्तमान में मौजूद छवि, विचार या अन्य घटना की सामग्री है;
• अपने कार्य से, ध्यान इस सामग्री पर नियंत्रण का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक मानव क्रिया में एक अभिविन्यास, निष्पादन और नियंत्रण भाग होता है। इस उत्तरार्द्ध को ध्यान द्वारा इस प्रकार दर्शाया गया है;
• किसी विशिष्ट उत्पाद के उत्पादन के उद्देश्य से की जाने वाली क्रियाओं के विपरीत, नियंत्रण या ध्यान की गतिविधि का कोई अलग, विशेष परिणाम नहीं होता है;
• मानसिक नियंत्रण की गतिविधि के रूप में ध्यान के दृष्टिकोण से, ध्यान के सभी विशिष्ट कार्य - स्वैच्छिक और अनैच्छिक दोनों - नए मानसिक कार्यों के गठन का परिणाम हैं।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि ये सिद्धांत किस पर आधारित हैं वास्तविक तथ्यहालाँकि, चयनित घटनाओं को निरपेक्ष करके, वे अन्य सभी अभिव्यक्तियों को अनदेखा कर देते हैं। ध्यान की घटना को उसके सभी गुणों की समग्रता में ही सही ढंग से समझा जा सकता है। वर्तमान में, निम्नलिखित परिभाषा आम तौर पर स्वीकार की जाती है।

ध्यान- यह किसी वास्तविक या आदर्श वस्तु पर चेतना का अभिविन्यास और एकाग्रता है, जिसका अर्थ है व्यक्ति की संवेदी, बौद्धिक या मोटर गतिविधि के स्तर में वृद्धि।

स्वैच्छिक और अनैच्छिक ध्यान

उनकी उत्पत्ति और कार्यान्वयन के तरीकों के आधार पर, आमतौर पर दो मुख्य प्रकार के ध्यान होते हैं: अनैच्छिक और स्वैच्छिक। अनैच्छिक ध्यान, सबसे सरल और सबसे आनुवंशिक रूप से मूल, को निष्क्रिय, मजबूर भी कहा जाता है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति के सामने आने वाले लक्ष्यों की परवाह किए बिना उत्पन्न होता है और बनाए रखा जाता है। गतिविधि अपने आकर्षण, मनोरंजन या आश्चर्य के कारण इन मामलों में व्यक्ति को अपने आप ही पकड़ लेती है। एक व्यक्ति अनजाने में उस गतिविधि की वस्तुओं और घटनाओं के प्रति समर्पण कर देता है जो उसे प्रभावित करती हैं। हमें इसे रेडियो पर सुनना चाहिए दिलचस्प खबर, कैसे हम अनजाने में खुद को काम से विचलित कर लेते हैं और सुनते हैं। अनैच्छिक ध्यान की घटना विभिन्न शारीरिक, मनोशारीरिक और मानसिक कारणों से जुड़ी होती है। ये कारण एक-दूसरे से गहराई से जुड़े हुए हैं।

अनैच्छिक के विपरीत स्वैच्छिक ध्यानसचेत उद्देश्य से प्रेरित. वे किसी व्यक्ति की इच्छा से निकटता से जुड़े हुए हैं और श्रम प्रयासों के परिणामस्वरूप विकसित हुए हैं, यही कारण है कि उन्हें दृढ़-इच्छाशक्ति, सक्रिय, जानबूझकर भी कहा जाता है। किसी गतिविधि में संलग्न होने का निर्णय लेने के बाद, हम इस निर्णय को पूरा करते हैं, सचेत रूप से अपना ध्यान उस चीज़ पर भी केंद्रित करते हैं जो इस समय हमारे लिए दिलचस्प नहीं है, लेकिन जिसे हम करना आवश्यक समझते हैं। स्वैच्छिक ध्यान का मुख्य कार्य मानसिक प्रक्रियाओं का सक्रिय विनियमन है।

स्वैच्छिक ध्यान के कारण मूल रूप से जैविक नहीं हैं, बल्कि सामाजिक हैं: यह शरीर में परिपक्व नहीं होता है, बल्कि वयस्कों के साथ संचार के दौरान बच्चे में बनता है। इसे वाणी के साथ स्वैच्छिक ध्यान के घनिष्ठ संबंध पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए।

कई मनोवैज्ञानिक एक अन्य प्रकार के ध्यान की पहचान करते हैं, जो स्वैच्छिक ध्यान की तरह, प्रकृति में उद्देश्यपूर्ण होता है और प्रारंभिक स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, लेकिन फिर व्यक्ति, जैसे वह था, कार्य में "प्रवेश" करता है: गतिविधि की सामग्री और प्रक्रिया, और उसका परिणाम ही नहीं, रोचक और महत्वपूर्ण बन जाता है। इस तरह के ध्यान को एन.एफ. कहा जाता था। डोब्रिनिन पोस्ट-मनमाना। कल्पना कीजिए कि कोई व्यक्ति एक कठिन समस्या का समाधान कर रहा है। प्रारंभ में, हो सकता है कि उसे उसमें बिल्कुल भी रुचि न हो। वह इसे केवल इसलिए लेता है क्योंकि इसे करने की आवश्यकता है। कार्य कठिन है और पहले तो इसे हल नहीं किया जा सकता है; व्यक्ति लगातार विचलित रहता है: वह या तो खिड़की से बाहर देखता है, फिर गलियारे में शोर सुनता है, या लक्ष्यहीन रूप से कागज पर अपनी कलम चलाता है। उसे निरंतर प्रयास के माध्यम से समस्या को हल करने के लिए खुद को वापस लाना होगा। लेकिन अब समाधान शुरू हो गया है; सही पाठ्यक्रम को अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से रेखांकित किया जाता है, कार्य अधिक से अधिक स्पष्ट हो जाता है। हालाँकि यह कठिन हो जाता है, लेकिन इसे हल करना संभव है। व्यक्ति उससे अधिकाधिक मोहित हो जाता है, वह उसे अधिकाधिक पकड़ लेती है। वह विचलित होना बंद कर देता है: कार्य उसके लिए दिलचस्प हो गया है। ध्यान स्वैच्छिक से हटकर अनैच्छिक होने की ओर चला गया।

हालाँकि, वास्तव में अनैच्छिक ध्यान के विपरीत, पोस्टस्वैच्छिक ध्यान सचेत लक्ष्यों से जुड़ा रहता है और सचेत हितों द्वारा समर्थित होता है। साथ ही, यह स्वैच्छिक ध्यान से भी भिन्न है, क्योंकि इसमें कोई या लगभग कोई स्वैच्छिक प्रयास नहीं होता है।

ध्यान के मूल गुण

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ध्यान का अर्थ है किसी निश्चित वस्तु के साथ चेतना का संबंध, उस पर उसकी एकाग्रता। इस एकाग्रता की विशेषताएं ध्यान के मूल गुणों द्वारा निर्धारित की जाती हैं: स्थिरता, एकाग्रता, वितरण, स्विचिंग और ध्यान की मात्रा।

ध्यान की मात्रा "एक साथ" (0.1 सेकंड के भीतर) कथित वस्तुओं की संख्या से निर्धारित होती है। ध्यान का वितरण एक साथ कई कार्यों को सफलतापूर्वक करने की क्षमता की विशेषता है विभिन्न प्रकारगतिविधियाँ (क्रियाएँ)। स्विचिंग एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान के स्वैच्छिक हस्तांतरण की गति से निर्धारित होती है। ध्यान की एकाग्रता किसी वस्तु पर उसकी एकाग्रता की डिग्री में व्यक्त की जाती है, और स्थिरता वस्तु पर ध्यान की एकाग्रता की अवधि से निर्धारित होती है।

ध्यान की स्थिरता

वहनीयता- यह ध्यान की एक अस्थायी विशेषता है, एक ही वस्तु पर ध्यान आकर्षित करने की अवधि।

प्रतिरोध परिधीय और केंद्रीय कारकों द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। प्रायोगिक अध्ययनों से पता चला है कि ध्यान समय-समय पर अनैच्छिक उतार-चढ़ाव के अधीन है। ऐसे दोलनों की अवधि, विशेष रूप से एन. लैंग के अनुसार, आमतौर पर 2-3 सेकेंड होती है, जो अधिकतम 12 सेकेंड तक पहुंचती है। यदि आप घड़ी की टिक-टिक को सुनें और उस पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें, तो व्यक्ति या तो इसे सुनेगा या नहीं सुनेगा। अधिक अवलोकन करने पर भिन्न प्रकृति का उतार-चढ़ाव देखा जाता है जटिल आंकड़े- इनमें बारी-बारी से कोई न कोई भाग आकृति का काम करेगा। यह प्रभाव, उदाहरण के लिए, एक काटे गए पिरामिड की छवि द्वारा दिया गया है: यदि आप इसे कुछ समय के लिए करीब से देखेंगे, तो यह बारी-बारी से उत्तल और अवतल दिखाई देगा।

हालाँकि, ध्यान शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि ध्यान की स्थिरता की पारंपरिक व्याख्या के लिए कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, क्योंकि वास्तव में ध्यान में उतार-चढ़ाव की इतनी छोटी अवधि किसी भी तरह से एक सार्वभौमिक पैटर्न नहीं है। कुछ मामलों में, ध्यान लगातार आवधिक उतार-चढ़ाव की विशेषता है, दूसरों में - बहुत अधिक स्थिरता द्वारा।

यदि सभी परिस्थितियों में ध्यान अस्थिर होता, तो अधिक या कम प्रभावी मानसिक कार्य असंभव होता। यह पता चलता है कि मानसिक गतिविधि का समावेश, जो किसी विषय में नए पहलुओं और कनेक्शनों को प्रकट करता है, इस प्रक्रिया के नियमों को बदल देता है और ध्यान की स्थिरता के लिए स्थितियां बनाता है। इसके अलावा, ध्यान की स्थिरता कई स्थितियों पर निर्भर करती है। इनमें सामग्री की विशेषताएं, इसकी कठिनाई की डिग्री, इसके साथ परिचितता, समझ, विषय की ओर से इसके प्रति दृष्टिकोण, साथ ही साथ शामिल हैं। व्यक्तिगत विशेषताएँव्यक्तित्व।

एकाग्रता

एकाग्रताएकाग्रता की डिग्री या तीव्रता है, अर्थात इसकी गंभीरता का मुख्य संकेतक, दूसरे शब्दों में, वह फोकस जिसमें मानसिक या सचेत गतिविधि केंद्रित होती है।

ए. ए. उखतोम्स्की का मानना ​​था कि ध्यान की एकाग्रता प्रांतस्था में उत्तेजना के प्रमुख फोकस के कामकाज की ख़ासियत से जुड़ी है। विशेष रूप से, एकाग्रता सेरेब्रल कॉर्टेक्स के अन्य क्षेत्रों के एक साथ निषेध के साथ प्रमुख फोकस में उत्तेजना का परिणाम है।

ध्यान का वितरण

अंतर्गत ध्यान का वितरणएक ही समय में ध्यान के केंद्र में एक निश्चित संख्या में विषम वस्तुओं को रखने के लिए किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरक रूप से अनुभवी क्षमता को समझें।

यह वह क्षमता है जो आपको ध्यान के क्षेत्र में रखते हुए, एक साथ कई कार्य करने की अनुमति देती है। एक पाठ्यपुस्तक का उदाहरण जूलियस सीज़र की अभूतपूर्व क्षमताएं हैं, जो किंवदंती के अनुसार, एक साथ सात असंबंधित चीजें कर सकते थे। यह भी ज्ञात है कि नेपोलियन एक साथ सात महत्वपूर्ण राजनयिक दस्तावेज़ अपने सचिवों को निर्देशित कर सकता था। हालाँकि, जैसा कि जीवन अभ्यास से पता चलता है, एक व्यक्ति केवल एक प्रकार की सचेत मानसिक गतिविधि करने में सक्षम है, और एक साथ कई प्रदर्शन करने की व्यक्तिपरक भावना एक से दूसरे में तेजी से अनुक्रमिक स्विचिंग के कारण होती है। डब्लू वुंड्ट द्वारा यह भी दिखाया गया कि एक व्यक्ति एक साथ प्रस्तुत दो उत्तेजनाओं पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है। हालाँकि, कभी-कभी एक व्यक्ति वास्तव में दो प्रकार की गतिविधियाँ एक साथ करने में सक्षम होता है। वास्तव में, ऐसे मामलों में, निष्पादित गतिविधियों में से एक पूरी तरह से स्वचालित होनी चाहिए और उस पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है। यदि यह शर्त पूरी नहीं होती है, तो गतिविधियों का संयोजन असंभव है।

ध्यान बदलना

कई लेखकों का मानना ​​है कि ध्यान का वितरण मूलतः इसका उल्टा पक्ष है। स्विचेबिलिटी. एक प्रकार की गतिविधि से दूसरे प्रकार की गतिविधि की ओर बढ़ते हुए, स्विचेबिलिटी या ध्यान का स्विचिंग गुप्त रूप से निर्धारित किया जाता है। स्विचिंग का अर्थ है एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान का सचेतन और सार्थक संचलन। सामान्य तौर पर, ध्यान बदलने का अर्थ है एक जटिल, बदलती स्थिति को जल्दी से नेविगेट करने की क्षमता। ध्यान बदलने की आसानी हर व्यक्ति में अलग-अलग होती है और कई स्थितियों पर निर्भर करती है (यह, सबसे पहले, पिछली और बाद की गतिविधियों के बीच संबंध और उनमें से प्रत्येक के प्रति विषय का दृष्टिकोण है)। कैसे अधिक रोचक गतिविधि, इस पर स्विच करना उतना ही आसान है, और इसके विपरीत। ध्यान बदलना अच्छी तरह से प्रशिक्षित गुणों में से एक है।

ध्यान अवधि

ध्यान का अगला गुण उसका आयतन है। ध्यान अवधि एक विशेष मुद्दा है. यह ज्ञात है कि एक व्यक्ति अलग-अलग चीजों के बारे में नहीं सोच सकता है और एक ही समय में कई तरह के काम नहीं कर सकता है। यह सीमा बाहर से आने वाली जानकारी को ऐसे भागों में विभाजित करने के लिए मजबूर करती है जो प्रसंस्करण प्रणाली की क्षमताओं से अधिक नहीं होती हैं। उसी तरह, एक व्यक्ति के पास एक-दूसरे से स्वतंत्र कई वस्तुओं को एक साथ देखने की बहुत सीमित क्षमता होती है - यह ध्यान की मात्रा है। इसकी एक महत्वपूर्ण और परिभाषित विशेषता यह है कि प्रशिक्षण और प्रशिक्षण के दौरान इसे विनियमित करना व्यावहारिक रूप से असंभव है।

ध्यान अवधि का अध्ययन आमतौर पर एक साथ प्रस्तुत तत्वों (संख्या, अक्षर, आदि) की संख्या का विश्लेषण करके किया जाता है जिन्हें विषय द्वारा स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। इन उद्देश्यों के लिए, एक उपकरण का उपयोग किया जाता है जो एक निश्चित संख्या में उत्तेजनाओं को इतनी तेज़ी से प्रस्तुत करना संभव बनाता है कि विषय अपनी आँखों को एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर नहीं ले जा सकता है। यह आपको एक साथ पहचान के लिए उपलब्ध वस्तुओं की संख्या मापने की अनुमति देता है।

अनुपस्थित उदारता

अनुपस्थित-दिमाग एक व्यक्ति की लंबे समय तक किसी भी विशिष्ट चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता है।

अनुपस्थित-मनस्कता दो प्रकार की होती है: काल्पनिक और वास्तविक।

काल्पनिक अनुपस्थित-मनःस्थिति- यह किसी व्यक्ति की आसपास की वस्तुओं और घटनाओं के प्रति असावधानी है, जो किसी वस्तु पर उसके ध्यान की अत्यधिक एकाग्रता के कारण होता है।

काल्पनिक अनुपस्थित-मनःस्थिति अत्यधिक एकाग्रता और ध्यान की संकीर्णता का परिणाम है। कभी-कभी इसे "प्रोफ़ेशनल" कहा जाता है, क्योंकि यह अक्सर इस श्रेणी के लोगों में पाया जाता है। एक वैज्ञानिक का ध्यान उस समस्या पर इतना केंद्रित हो सकता है जो उसे परेशान करती है कि वह उसे संबोधित प्रश्नों को नहीं सुनता है, परिचितों को नहीं पहचानता है और अनुचित उत्तर देता है।

आंतरिक एकाग्रता के परिणामस्वरूप अनुपस्थित-दिमाग की कमी कारण को अधिक नुकसान नहीं पहुंचाती है, हालांकि इससे किसी व्यक्ति के लिए अपने आसपास की दुनिया में खुद को उन्मुख करना मुश्किल हो जाता है। इससे भी बदतर है वास्तविक अनुपस्थित-दिमाग।इस प्रकार की अनुपस्थित मानसिकता से पीड़ित व्यक्ति को किसी भी वस्तु या क्रिया पर स्वैच्छिक ध्यान स्थापित करने और बनाए रखने में कठिनाई होती है। ऐसा करने के लिए, उसे एक गैर-अनुपस्थित दिमाग वाले व्यक्ति की तुलना में काफी अधिक दृढ़ इच्छाशक्ति वाले प्रयासों की आवश्यकता होती है। अनुपस्थित दिमाग वाले व्यक्ति का स्वैच्छिक ध्यान अस्थिर होता है और आसानी से विचलित हो जाता है।

वास्तविक अनुपस्थित-मनःस्थिति

कारण वास्तविक हैं ध्यान भटकायाविविध. वास्तविक अनुपस्थित-दिमाग का कारण तंत्रिका तंत्र (न्यूरस्थेनिया), एनीमिया, नासोफरीनक्स के रोगों का एक सामान्य विकार हो सकता है, जो फेफड़ों में हवा के प्रवाह को बाधित करता है। कभी-कभी अनुपस्थित मानसिकता शारीरिक और मानसिक थकान और अधिक काम, कठिन अनुभवों के परिणामस्वरूप प्रकट होती है।

वास्तविक अनुपस्थित-मनःस्थिति का एक कारण मस्तिष्क पर बड़ी संख्या में छापों का अधिभार होना है। यही कारण है कि आपको ऐसा नहीं करना चाहिए अध्ययन के समयवर्षों से, अक्सर बच्चों को सिनेमा, थिएटर भेजते हैं, उन्हें भ्रमण पर ले जाते हैं, और उन्हें हर दिन टीवी देखने की अनुमति देते हैं। बिखरी हुई रुचियाँ भी वास्तविक अनुपस्थित मानसिकता का कारण बन सकती हैं। कुछ छात्र एक साथ कई क्लबों में दाखिला लेते हैं, कई पुस्तकालयों से किताबें लेते हैं, खेल-कूद, संग्रह आदि में रुचि रखते हैं और गंभीरता से कुछ नहीं करते। वास्तविक अनुपस्थित-दिमाग का कारण परिवार में बच्चे की अनुचित परवरिश भी हो सकती है: बच्चे की गतिविधियों, मनोरंजन और मनोरंजन में एक निश्चित शासन की अनुपस्थिति, उसकी सभी इच्छाओं की पूर्ति, कार्य कर्तव्यों से छूट। उबाऊ शिक्षण, जो विचार को उत्तेजित नहीं करता है, भावनाओं को नहीं छूता है, और इच्छाशक्ति के प्रयास की आवश्यकता नहीं है, छात्रों के बिखरे हुए ध्यान के स्रोतों में से एक है।