"Pēteris Lielais"

angļu rakstnieks XIX sākums gadsimtā vēsturiskā romāna žanra pamatlicējs Valters Skots radīja romāna veidu, kurā attēlots “ vēsturiskais laikmets, izstrādāts gadā izdomāts stāstījums" A.S. Puškins romānā " Kapteiņa meita” sniedz stāstu „mājīgi”, padarot galveno varoni par fiktīvu personu un pētot viņa privātās dzīves vēsturi uz vēsturisku notikumu fona.

A.N. Tolstojs rakstīja vēsturiskais romāns, ko viņš sauca par "Pēteri Lielo". Tādējādi viņš stāsta centrā novietoja vēsturisku personību. Šis ir cilvēks, kura liktenis nav atdalāms no Krievijas vēstures. Viņam pievēršanās Pētera Lielā laikmetam nozīmē pievēršanos valsts transformatora personībai.

20. un 30. gados vēsturiskajos romānos dominēja, no vienas puses, “pētnieciskie romāni”, kuros sociālā analīze bija priekšplānā, un mākslinieciskums tika uzskatīts tikai par tās papildinājumu; no otras puses - naturālistiskie darbi, kurā viņi mēģināja atjaunot laikmetu caur ļoti detalizēts apraksts ikdiena, arhaismu juceklis.

Pētera Lielā autors izvairījās no abām galējībām. Apraksti romānā veidoti, izmantojot salīdzinoši maz, bet izteiksmīgu, raksturīgu detaļu. Sociālā analīze, kas rakstniekam neapšaubāmi ir ļoti svarīga, nepakļauj darba māksliniecisko struktūru.

Sastāvā īsts un izdomāti varoņi vienādas tiesības. Ar izdomātu tēlu palīdzību autoram ir vieglāk parādīt savu izpratni par notikumiem.

"Pēteris Lielais" ir jauna tipa vēsturisks romāns, ko var saukt par varonīgu. Stāstījuma centrā šādā darbā ir varonīga personība. Pirmā grāmata lielā mērā saglabā romāna iezīmes, kas ir iesākta, pasaules literatūrā tradicionāla. Tas ir veltīts Pētera Lielā bērnībai un agrai jaunībai. Tolstojs izvēlējās tieši šo turpmākās dzīves periodu Krievijas imperators, lai uzsvērtu viņa personības mērogu, varenību, noietā ceļa unikalitāti.

Tomēr pat pirmā grāmata nav veidota pēc tradicionālā romāna principa. Līdz brīdim, kad tas parādās galvenais varonis(19.nodaļa), galvenais sižeti un detaļas, ar kuru palīdzību tiek veidots valsts tēls. Romāna varoņi ir dažādu pārstāvji sociālie slāņi: karaļa radinieki, bojāri, tirgotāji, zemnieki, strēlnieki, vecticībnieki, daudzi ārzemnieki. Romāns parāda Krieviju pārmaiņu priekšvakarā. Varoņa veidošanās beidzas brīdī, kad viņš saprot, ka valstij viņš ir vajadzīgs kā reformators. (Atcerieties, kādi varoņa personības attēlošanas veidi ir raksturīgi tradicionālajam romānam.)

Vēsturiskā romāna varonīgais tips prasa netradicionālas galvenā varoņa attēlošanas metodes. Mīlestības līnija, vissvarīgākais klasiskajam romānam, ir vāji attīstīts Pēterī Lielajā. Varoņa raksturs izpaužas nevis mīlas lietās, bet gan jaunas valsts veidošanas jomā. Draudzīgu attiecību pamatā ir mērķu un interešu vienotība. Leforts un Menšikovs ir tuvi un mīļi Pēterim, jo ​​viņi pilnībā atbalsta viņa transformējošās aktivitātes.

Pamazām autors sašaurina stāstījuma laika periodus, saīsina sižeta līnijas (pirmā grāmata aptver laika posmu no 1682. līdz 1698. gadam, otrā - apmēram piecus gadus, trešā - sešus mēnešus). Tajā pašā laikā arvien lielāka uzmanība tiek pievērsta Pētera iekšējai pasaulei un apkārtnei. Nepieciešamība pēc pārmaiņām jau ir acīmredzama, tagad ir svarīgi saprast, kāda ir tās veidotāja personība un par kādu cenu viņš sasniedz savu mērķi.

Pētera ceļš parādās kā pārbaudījumu sērija, kas prasa vislielākās pūles. Tie ir personīga rakstura pārbaudījumi: mātes nāve, sievas nesaprašanās, Annas Monē nodevība, Leforta nāve, pastāvīga Menšikova zādzība. Bēdās Pēteris vienmēr ir viens: viņa sieva nedalās bēdās par māti, apkārtējie klusībā priecājas par Leforta nāvi. Bet galvenais ir valsts neveiksmes: sakāve Azovas, Streltsy dumpis, tā sauktais “apmulsums”, to cilvēku pretestība, kuri nevēlas dzīvot saskaņā ar jaunajiem likumiem. Uzvaras Pēterim nāk uz neticamu pūļu rēķina, viņš burtiski “sagrābj” laimi aiz matiem. Tieši šī attēla interpretācija to dod varonīgs raksturs. Tolstojs apliecina cilvēka visvarenību, viņa spēju mainīt sevi un pasauli, tādējādi netieši apstiprinot sava laika tēzi par “jauno cilvēku”.

Strādājot pie romāna, A. Tolstojs neapšaubāmi izpildīja sociālo pasūtījumu. Radot varonīgu Pētera tēlu, kas ved valsti pa pārmaiņu ceļu, viņš tādējādi attaisnoja neticamo nežēlību, ar kādu bija saistītas viņa reformas. Nav nejaušība, ka viena no romāna galvenajām idejām ir tāda, ka Krievijai ir nepieciešams Eiropas attīstības ceļš un "mērķis attaisno līdzekļus".

"Pēterī Lielajā" ir ārkārtīgi liels daudzums rakstzīmes un sižeti. Ar tik daudzām rakstzīmēm attēla mozaīka ir neizbēgama. Tradicionālais sižets kļūst neiespējams. Un autora vēlme izpētīt procesus, kas Krievijā risinājās Pētera Lielā laikā, prasa citu kompozīcijas risinājumu. Tāpēc skaņdarba pamatā ir nodaļas, no kurām katra, veltīta vienam notikumam, ir strukturāli un jēgpilni pabeigta. Nodaļas ir brīvi saistītas viena ar otru. Varoņiem lielākoties nav aizmugures stāstu, viņu izskatu nemotivē sižets. Pat ja autors pastāvīgi uzrauga savu varoņu likteņus (kas ne vienmēr notiek), viņu sadrumstalotība joprojām ir manāma.

Romāna “Pēteris Lielais” organizatoriskais punkts nav sižets, bet gan tēlu sistēma. Pēteris ir stāsta centrā, visi pārējie varoņi ir sagrupēti ap viņu. Tolstojs uzskatīja, ka kompozīcija ir "mērķa, centrālās figūras noteikšana un pēc tam galveno varoņu izveidošana, kuri atrodas lejupejošās kāpnēs ap šo figūru". Tāpēc visdetalizētāk tiek izstrādāti varoņu sižeti, kuri atrodas “kāpņu” pašos augšējos pakāpienos, t.i., Pēterim pietuvinātie. Kad varoņi zaudē saikni ar galveno varoni, viņi pazūd no romāna lappusēm. Tas notiek ar Sofiju, Vasiliju Goļicinu, Annu Monē un citiem.

Rakstzīmju sistēma attēlo tos, kas ir salīdzināmi ar Pēteri. Tie ir vai nu valdnieki: Sofija, Augusts, Kārlis Divpadsmitais, turku sultāns vai reformatori: Goļicins, Natālija. Vainaga nesēji nepieciešami ne tikai vēsturiskās situācijas attēlošanai, bet arī kā mākslinieciski attēli. Katrs no tiem pārstāv noteiktu valdības raksturu un veidu. Romānā ne viens vien autokrāts personības skalas un uzskatu plašuma ziņā nevar salīdzināties ar Pēteri, kuram pāri visam ir rūpes par valsti. Viņš kļūst par progresīvākā valdnieka tēlu.

Kontrasts starp Pēteri un Goļicinu tiek veikts sižeta paralēles dēļ (Golicina kampaņa Krimā - Pētera kampaņas, cīņa par varu, reformu plāni). Tas ļauj iztēloties divu veidu reformatorus.

Pētera māsa Natālija neiebilst pret galveno varoni, bet gan salīdzina ar viņu. Viņa veic reformas ikdienas dzīvē, atbalsta brāli viņa centienos, kas sievietei ir īpaši grūti. Tas darbojas kultūras jomā.

Vēl 1916. gada beigās, kā atceramies, strādājot pie stāsta “Pētera diena”, A. Tolstojs lasīja vēsturiskus 16. gadsimta beigu - 17. gadsimta sākuma dokumentus. Tā laika valodu un visbiežāk “ļaunprātīgo” runu Tolstojs izmanto romānā. Pirmajā grāmatā autora valoda stilistiski apvienota ar varoņu runu, un “savienojumi” starp viņiem tikpat kā nav jūtami. Trešajā un daļēji arī otrajā grāmatā autors apzināti kontrastē sevi ar varoņiem. Viņš vērtē Pētera rīcību, tāpēc teicēja runa atšķiras no varoņu valodas.

Veidojot vēsturisku un izdomātu personu attēlus, Tolstojs panāca īpašu autentiskuma efektu, pateicoties izmantotajai “žestu teorijai”. Iekšējo monologu un varoņu pašanalīzes vietā autors izmanto pastāvīgu žestu, sejas izteiksmju, kostīma un izskata detaļu ierakstīšanu, norādot prāta stāvoklis. Šajā gadījumā novērotājs visbiežāk ir nevis autors, bet gan varoņu apkārtējie varoņi.

Turklāt radošs darbs A. Tolstojs mācījās un sociālās aktivitātes: “Es piecas reizes uzstājos ārzemēs antifašistu kongresos. Viņu ievēlēja par Ļeņingradas pilsētas domes deputātu, pēc tam par PSRS Augstākās padomes deputātu, pēc tam par PSRS Zinātņu akadēmijas pilntiesīgu locekli.

Pirmajās Lielās dienās Tēvijas karš rakstnieks pabeidza romānu “Drūmais rīts” - eposa “Pastaigas mokās” trešo daļu: “Triloģija tika uzrakstīta divdesmit divu gadu laikā. Tās tēma ir atgriešanās mājās, ceļš uz dzimteni. Un fakts, ka “Drūmā rīta” pēdējās rindas, pēdējās lappuses ir rakstītas dienā, kad mūsu dzimtene dega ugunī, mani pārliecina, ka šī romāna ceļš ir pareizs.”

Lielā Tēvijas kara laikā A. Tolstojs rakstīja vairākus rakstus, bet par savu svarīgāko darbu viņš uzskatīja drāmu “Ivans Briesmīgais”. Nav nejaušība, ka kara dienās viņš atkal pievēršas vēsturiskā tēma. Viņš vēlāk rakstīja, ka drāma bija viņa “atbilde uz pazemojumiem, ko manai dzimtenei nodarīja vācieši. Es aicināju no aizmirstības uz dzīvi lielo kaislīgo krievu dvēseli - Ivanu Briesmīgo, lai apbruņotu savu "nikno sirdsapziņu".

Aleksejs Nikolajevičs Tolstojs nedzīvoja tikai dažus mēnešus pirms uzvaras. Viņš nomira 1945. gada 23. februārī.

Sanka nolēca no plīts un ar muguru atsitās pret iesprūdušajām durvīm. Jaška, Gavrilka un Artamoška ātri nokāpa lejā aiz Sankas: pēkšņi visi bija izslāpuši, un viņi ielēca tumšajā ieejā pēc tvaika un dūmu mākoņa no skābās būdas. Pa logu caur sniegu iespīdēja viegli zilgana gaisma. Studeno. Ūdens kubls apledojās, un koka kauss apledojās.

Bērni lēkāja no pēdas uz pēdu - visi bija basām kājām, Sankai ap galvu bija sasiets lakats, Gavrilka un Artamoshka bija tikai kreklos, līdz nabai.

- Durvis, katehumeni! - māte kliedza no būdas.

Māte stāvēja pie plīts. Spoži iedegās lāpas uz staba. Mātes krunkainā seja iedegās ugunī. Pats šausmīgākais, ka no saplēstās drānas apakšas pazibēja asaru notraipītās acis kā uz ikonas. Nez kāpēc Sanka nobijās un no visa spēka aizcirta durvis. Tad viņa paņēma smaržīgo ūdeni, iedzēra malku, iekoda ledus kubiņā un iedeva padzerties saviem brāļiem. Viņa čukstēja:

- Vai tev auksti? Citādi ieskriesim pagalmā un redzēsim – tētis iejūdz zirgu...

Ārā tēvs iejūdza kamanas. Sniga kluss sniegs, debesis bija sniegotas, žagari sēdēja uz augstā stieņa, un šeit nebija tik auksti kā ieejas ejā. Uz sikspārņa Ivans Artēmihs - tā viņu sauca viņa māte, bet cilvēki un viņš pats publiski - Ivaška, saukts Brovkins, viņa dusmīgajām uzacīm novilka augstu vāciņu. Sarkanā bārda nebija ķemmēta no paša vāka... Cimdi izsprausti aiz mājas kaftāna krūšu, piesprādzēti ar zemu kātu, bastu kurpes dusmīgi čīkstēja mēslu sniegā: tēvam bija problēmas ar uzkabi. Zirglieta bija sapuvusi, tikai mezgli. No neapmierinātības viņš kliedza uz melno zirgu, tāpat kā viņa tēvs, īsas kājas, ar pietūkušu vēderu:

- Palutini, nešķīstais gars!

Bērni atvieglojās pie lieveņa un spiedās uz ledus sliekšņa, lai gan sals grauza. Artamoshka, mazākais, tik tikko teica:

- Nekad, mēs sasildīsimies uz plīts...

Ivans Artēmihs iejūdza zirgu un sāka laistīt zirgu no vannas. Zirgs ilgi dzēra, pūšot pinkainos sānus: “Nu pabaro no rokas mutē, es dzeršu daudz”... Tētis uzvilka dūraiņus un paņēma pātagu no kamanām, no salmiem. .

- Skrien uz būdiņu, es tevi paņemšu! - viņš kliedza bērniem. Viņš nokrita uz sāniem uz kamanām un, izripojot aiz vārtiem, rikšoja garām augstām, ar sniegu klātām eglēm uz muižnieka Volkova dēla īpašumu.

"Ak, tas ir auksts, rūgti auksts," sacīja Sanka.

Bērni ieskrēja tumšajā būdā, uzkāpa uz plīts, zobus klabinot. Silti, sausi dūmi saritinājās zem melnajiem griestiem un izplūda pa mazo logu virs durvīm: būda bija apsildāma melnā krāsā. Māte gatavoja mīklu. Pagalmā vēl turējās — zirgs, govs, četras vistas. Viņi teica par Ivašku Brovkinu: spēcīga. Lāpas ogles no gaismas krita ūdenī, šņākodams. Sanka pārvilka sev un brāļiem aitādas mēteli, un zem aitādas atkal sāka čukstēt par dažādām kaislībām: par tām, vienalga, kas naktīs čaukst pazemē...

- Nupat acis izsprāga, nobijos... Pie sliekšņa ir miskaste, un uz atkritumiem slota... Skatos no plīts - krusta spēks ar mums! No slotas apakšas - pinkains, ar kaķa ūsām...

"Ak, ak, ak," mazie baidījās zem aitādas kažoka.

Nedaudz izdauzītā taciņa veda cauri mežam. Debesis klāja gadsimtiem vecas priedes. Vējlauži un brikšņi ir sarežģītas vietas. Pagājušajā gadā Volkova dēlu Vasīliju no šīs zemes sagrāba viņa tēvs, Maskavā kalpojošais muižnieks. Vietējais ordenis uzlika Vasilijam četrsimt piecdesmit desiatīnus, un trīsdesmit septiņas dvēseles un ģimenes tika piešķirtas viņiem kā zemniekiem.

Vasilijs izveidoja īpašumu, bet viņš izšķērdēja naudu, un tas bija jāieķīlā klosterim. Mūki man iedeva naudu par lielu likmi — divdesmit kapeikas par rubli. Bet saskaņā ar izkārtojumu vajadzēja atrasties suverēna dienestā uz laba zirga, bruņās, ar zobenu, ar arkebusu un vest ar viņu karavīrus, trīs vīrus, zirgos, tegileys, zobenos, in saadaks... Knapi savācu klostera naudu Viņš tāds ierocis. Kā būtu ar dzīvošanu vienatnē? Kā būtu ar kalpu pabarošanu? Kā ar algas palielināšanu mūkiem?

Karaliskā kase nepazīst žēlastību. Katru gadu ir jauna kārtība, jauna nauda - barība, ceļojumi, nodevas un atkāpšanās. Vai jūs zaudēsit pārāk daudz? Un visi jautā zemes īpašniekam, kāpēc viņam ir tik slinkums izvilkt nomas maksu. Bet no vīrieša nevar noņemt vairāk kā vienu ādu. Nelaiķa cara Alekseja Mihailoviča vadītā valsts bija nogurusi no kariem, no nemieriem un nemieriem. Kamēr anatēmas zaglis Stenka Razins staigāja pa zemi, zemnieki aizmirsa Dievu. Ja jūs piespiežat nedaudz ciešāk, viņi izcēla zobus kā vilks. No grūtībām viņi bēg uz Donu, kur tos nevar dabūt ne ar vēstuli, ne ar zobenu.

Zirgs traucās gar ceļa rikšanu un bija pilnībā pārklāts ar salu. Zari pieskārās lokam un kaisīja sniega putekļus. Pieķērušās pie stumbriem, pūkainās vāveres skatījās uz garāmgājēju - šī vāvere mirst mežos. Ivans Artēmičs gulēja kamanās un domāja - zemniekam bija tikai viena lieta: domāt...

“Nu, labi... Dod man to, dod man to... Maksā to, maksā to... Bet - izrāviens - tāds stāvoklis! -Pabarosi? Mēs nebēgam no darba, mēs izturam. Un Maskavā bojāri sāka braukt zelta ratiņos. Iedod viņam par ratiem, labi paēdušajam velnam. Nu, labi... Piespiediet, paņemiet to, kas jums nepieciešams, bet neesiet ļauns... Un tas, puiši, ir saplēst divas ādas - ļaunums. Suverēna tauta tagad ir šķīrusies - nospļauties, un tur ir ierēdnis, vai ierēdnis, vai skūpstītājs, sēž, raksta... Un ir tikai viens vīrietis... Ak, puiši, es labāk bēgšu, zvērs mani salauzīs mežā, nāve ir ātrāka par šo nedarbu... Tā tu būsi ar mums ilgi nebaro sevi..."

Ivaška Brovkina domāja, varbūt tā, varbūt ne tā. Čigāns (pēc segvārda), Volkovska zemnieks, melns, sirms vīrietis, no meža izjāja uz ceļa, kamanās ceļos. Piecpadsmit gadus viņš skrēja, klejoja pa pagalmu. Bet tika izdots dekrēts: visus bēgļus bez noilguma atdot zemes īpašniekiem. Čigāns tika nogādāts netālu no Voroņežas, kur viņš bija zemnieks, un atgriezās Volkovā Sr. Viņš grasījās atkal uzasināt lāpstiņas kurpes - viņi viņu noķēra, un viņi lika Čigānu bez žēlastības sist ar pātagu un turēt cietumā - Volkova īpašumā - un, kad āda sadzijusi, pēc tās izņemšanas, viņi citā rindā. bez žēlastības sita ar pātagu un atkal iemet cietumā, lai viņš, nelietis, zaglis, turpmāk nelaiž apkārt. Vienīgais veids, kā čigāns izkļuva, bija tas, ka viņš tika nosūtīts uz Vasiļjeva vasarnīcu.

"Lieliski," sacīja čigāns Ivanam un iekāpa savās kamanās.

- Lieliski.

– Vai esi kaut ko dzirdējis?

– It kā neko labu neesam dzirdējuši...

Čigāns novilka dūraiņu, atlocīja ūsas un bārdu, slēpdams savu viltību:

– Es satiku cilvēku mežā: karalis, viņš teica, mirst.

Ivans Artēmihs piecēlās kamanās. Tas ir rāpojoši... "Kušs"... Viņš novilka cepuri un sakrustoja:

- Kuru viņi tagad teiks par karali?

"Ja neskaita to," viņš saka, nav neviena tāda kā zēns Pjotrs Aleksejevičs. Un viņš knapi nometa zīli...

- Nu, puika! – Ivans novilka cepuri uz leju, acis kļuva baltas. - Nu, puisis... Tagad gaidiet bojāru valstību. Mēs visi izjuksim...

– Mēs pazudīsim, vai varbūt nekas – tas arī viss. – Čigāns cieši piebāza galvu. Piemiedza ar aci. - Šis vīrs teica - būs satricinājumi... Varbūt vēl mazliet padzīvosim, košļāsim maizi, tēju - būsim pieredzējuši. - čigāns atlaida siksnas zobus un smējās, klepodams, lai viss mežs dzird.

Vāvere metās no bagāžnieka, pārlidoja pāri ceļam, sāka snigt sniegs un šķībajā gaismā dzirkstīja ar skuju kolonnu. Liela sārtināta saule karājās ceļa galā pāri pauguram, virs Volkova muižas augstajām palisādēm, stāvajiem jumtiem un dūmiem...

Ivaška un Čigāns atstāja savus zirgus pie augstajiem vārtiem. Virs tiem zem divslīpju jumta atrodas Svētā Krusta attēls. Tālāk ap visu īpašumu stiepās nekāpjams tyns. Vismaz tatārus satikt... Vīri cepuri nost. Ivaška satvēra gredzenu vārtos un teica, kā gaidīts:

- Kungs Jēzu Kristu, Dieva dēls, apžēlojies par mums...

Sargs Averjans, čīkstēdams kurpes, iznāca no vārtiem un paskatījās pa spraugu — savējo. Viņš sacīja: Āmen, un sāka atvērt vārtus.

Vīri ieveda zirgus pagalmā. Viņi stāvēja bez cepurēm, šķībi skatījās uz bojāru būdas vizlas logiem. Tur uz savrupmāju veda lievenis ar stāvām kāpnēm. Skaista cirsts koka lievenis ar sīpolu jumtu. Virs lieveņa ir jumts ar šķautņu jumtu, ar divām pusmucām un apzeltītu grēdu. Būdas apakšējais korpuss – pagrabs – veidots no vareniem baļķiem. To sagatavoja Vasīlijs Volkovs kā ziemas un vasaras krājumu glabātuvi - maizi, sālītu liellopu gaļu, marinētus gurķus, dažādus marinētus gurķus. Bet vīrieši zināja, ka viņa pieliekamajos bija tikai peles. Un lievenis - nedod Dievs vēl vienu princi: bagāta lievenis...

"Pēteris 1" - vēsturisks romāns

Vēsturiskais romāns "Pēteris 1" ir neizsmeļams detalizēts un ļoti interesanta informācija par Pētera laiku, par sociālie konflikti, valdības un kultūras reformas, par šī nemierīgā laikmeta dzīvi, paražām un cilvēkiem. Un pats galvenais, tas ir iztēles ideju avots par sen pagājušo dzīvi, ko atdzīvina dāsns un dzīvespriecīgs talants. Rakstnieka unikālā talanta zīmogs slēpjas visā Pētera laikmeta stāstā, tāpēc kopā ar vēsturiskajām zināšanām un tiešiem mākslinieciskajiem iespaidiem par romānu mēs veidojam spilgtu priekšstatu par pašu rakstnieku, viņa radoša personība, par viņa dzīves pieejas īpatnībām.

Lielo tradīcijas turpinot reālistiskā literatūra, Aleksejs Tolstojs rada vēsturisku romānu, kas organiski apvieno vēsturiskā patiesība/fakti, notikumi, patiesie stāstu varoņi/ ar daiļliteratūra. Izdomātā varoņa, tēlotā laikmeta parasta cilvēka liktenis pauž tā galvenos konfliktus, sociālās cīņas garu un ideoloģiskās dzīves saturu.

Dzīves uzvedības attēlošana un iekšējā pasaule par šo varoni rakstnieks vispilnīgāk un ticamāk atspoguļo laika garu.

Vēsturiskā patiesība un spēcīgā rakstnieka iztēle kopā rada ilūziju par sen pagātnes pilnvērtīgu dzīvi. Pētera personība izrādījās ārkārtēja un pati par sevi sāka ietekmēt laikmetu. Pēteris kļūst par programmas centru aktīvie spēki atrodas šķiru cīņas priekšgalā starp vietējā muižniecība un topošā buržuāzija. Laikmetam ir vajadzīgs tāds cilvēks kā Pēteris, un viņš pats meklēja savas spējas. Šeit bija mijiedarbība.

Protams, viņš viens pats neko nevarēja izdarīt, ap viņu krājās spēki. Romāna darbība norisinās plašā telpā: tā ir Krievija no Arhangeļskas līdz Melnajai jūrai, no rietumu robežām līdz Urāliem. Eiropas pilsētas, kur viesojās Pēteris. Stāstījums aptver veselu laikmetu, ko ierobežo romāna galvenā varoņa Pētera darbība. Rakstnieks rāda Pēteri 25 gadus. Romānā atainoti tā laika galvenie notikumi: sacelšanās Maskavā 1682. gadā, Sofijas valdīšana, Krievijas armijas karagājiens Krimā, Pētera bēgšana uz Trīsvienības-Sergija Lavru, Sofijas krišana, cīņa par Azovu. , Pētera ceļojums uz ārzemēm, Strelcu dumpis, karš ar zviedriem, Sanktpēterburgas dibināšana. Galvenā varoņa vēsturiskais liktenis noteica romāna struktūru. Tomēr pat pirms Pētera parādīšanās mēs ieskatāmies dzīves attēlos pirms Pētera laika Krievijā. Pārvērtību vēsturiskā neizbēgamība ir acīmredzama. Ikviens gaida fundamentālas pārmaiņas dzīvē. Tas galvenokārt ir jūtams zemnieku, mazās muižniecības, bojāru un strelcinieku vienību dziļajā neapmierinātībā. Rodas jautājums par to, kurš spēs izkustināt gadsimtiem senos krievu senatnes pamatus. Ne Sofija, ne Tsarevičs Ivans, ne Vasilijs Goļicins to nespēj. Īpaši nozīmīga no indivīda lomas vēsturē mākslinieciskās atklāšanas viedokļa ir Vasilija Goļicina opozīcija Pēterim. Apgaismots sapņotājs Goļicins savos darbos par ideālu valsti un sociālo struktūru paredzēja daudzas Pētera idejas. Pastāvīgā pretstatā Goļicinam un Sofijai rakstnieks attēlo Pēteri, kurš aug un nobriest jautrā pulka spēlēs nomaļā piepilsētas Preobraženskas pils nostūrī. Rakstnieks parāda, kā vēsture “izvēlas” Pēteri, kā vēsturiskie apstākļi veido tās personības īpašības, kas nepieciešamas vēsturisko notikumu gaitu ietekmējošai figūrai.

Rakstnieks atveido visu sabiedrības šķiru būtiskos sakarības un pretrunas. Zem pildspalvas dzīvo zemnieki, bojāri, tirgotāji, opozīcijas strēlnieki, šķeldotāji un karavīri, garīdznieki un Pētera laika galminieki brīnišķīgs mākslinieks. Sava veida pievilcības centrs ir Pēteris un viņa tuvākie līdzgaitnieki: kņazs Romodanovskis, tirgotāji Brovkins, Elgulins, admirālis Golovņins, Aleksandrs Menšikovs, Leforts un citi. Bet parasts cilvēks, strādājošs cilvēks, neizkļūst no rakstnieka redzes lauka. Rakstnieks parāda krievu tautas radošo ģēniju, bez kura nebūtu iespējamas nekādas pārvērtības. Atveidojot Pētera Lielā laikmeta dzīvo izskatu, rakstnieks neaprobežojas ar vispārinošiem attēliem par darba dzīvi un cilvēku ciešanām. Cilvēku loma Pētera pārvērtībās romānā tiek atklāta daudz dziļāk un daudzpusīgāk. Daudzo varoņu pūlī nepazūd vienkāršo cilvēku tēli no tautas, amatniekiem un strādniekiem. Viņu zelta rokas, atjautība un smalkā mākslinieciskā nojauta radīja tehnoloģiju un mākslas brīnumus, dzenot pirmos kaudzes topošajai Krievijas galvaspilsētai.

Aleksejs Tolstojs parāda tāda krievu cilvēka brīvības mīlestību, kurš godina Stepana Razina piemiņu un nenoliec galvu apspiedēju priekšā.

Apspiestie zemnieki kurnēja pret Pēteri, pulcējās laupītāju bandītos un devās mežos, pievienojās šķelmām un devās uz Donu meklēt brīvību. Taču tautas attieksmē pret karali ir kas cits: kurnēšana un karaļa kā “pasaules ēdāja”, “antikrista” nosodīšana, parastie cilvēki Viņi viņā saskata neparastu karali-reformatoru, nevis kā karali, strādīgu, zinātkāru, viegli lietojamu un drosmīgu cīņā. Nav nejaušība, ka rakstnieks savus varoņus saved no tautas kopā ar Pēteri. Šīs cara tikšanās un sarunas ar darba cilvēkiem atklāj viņa attieksmi pret savējiem. Tautas balss, viņu spriedums par vēsturi ir dzirdams autora runā. Stāstījuma par Krieviju Pētera Lielā laikmeta plašajā episkajā tvērumā jūtama rakstnieka-stāstnieka pozīcija, kas runā tautas vārdā, vērtē pagātni no tautas viedokļa.

Tieši šī pozīcija daiļrunīgi parāda, ka stāsts par Pēteri un viņa laiku romānā ir taisnīgs un objektīvs tautas spriedums par vēsturi. Patiess tautas lomas atspoguļojums Krievijas dzīves radikālajās pārvērtībās Pētera 1 laikā un atmiņā paliekoši varoņu portreti, daudzas epizodes un pūļa ainas izveidot unikālu Pētera Lielā laikmeta attēlu. Pateicoties rakstnieka mākslinieciskajai meistarībai un viņa talanta oriģinalitātei, romāns mūsu valstī ieguvis visplašāko atpazīstamību.

Aleksejs Tolstojs

Pēteris Lielais

Romāns

Rezervējiet vienu

Pirmā nodaļa

1

Sanka nolēca no plīts un ar muguru atsitās pret iesprūdušajām durvīm. Jaška, Gavrilka un Artamoška ātri nokāpa lejā aiz Sankas: pēkšņi visi bija izslāpuši, un viņi ielēca tumšajā ieejā pēc tvaika un dūmu mākoņa no skābās būdas. Pa logu caur sniegu iespīdēja viegli zilgana gaisma. Studeno. Ūdens kubls apledojās, un koka kauss apledojās. Bērni lēkāja no pēdas uz pēdu - visi bija basām kājām, Sankai ap galvu bija apsiets lakats, Gavrilka un Artamoshka bija uzvilkuši tikai kreklus līdz nabai. - Durvis, katehumeni! - māte kliedza no būdas. Māte stāvēja pie plīts. Spoži iedegās lāpas uz staba. Mātes krunkainā seja iedegās ugunī. Pats šausmīgākais, ka no saplēstās drānas apakšas pazibēja asaru notraipītās acis kā uz ikonas. Nez kāpēc Sanka nobijās un no visa spēka aizcirta durvis. Tad viņa paņēma smaržīgo ūdeni, iedzēra malku, iekoda ledus kubiņā un iedeva padzerties saviem brāļiem. Viņa čukstēja: — Vai tev auksti? Citādi ieskriesim pagalmā un paskatīsimies, vai tētis iejūdz zirgu... Ārā tēvs iejūdza kamanas. Sniga kluss sniegs, debesis bija sniegotas, žagari sēdēja uz augstā stieņa, un šeit nebija tik auksti kā ieejas ejā. Uz sikspārņa Ivans Artemičs - tā viņu sauca viņa māte, un cilvēki un viņš publiski sauca sevi - Ivaška, saukta Brovkins, - augsta vāciņš novilkts pār viņa dusmīgajām uzacīm. Sarkanā bārda nebija ķemmēta kopš aizlūguma... Cimdi izsprausti aiz mājas kaftāna krūšu, piesprādzēti ar zemu lāpstiņu, kurpes dusmīgi čīkstēja mēslu sniegā: tēva zirglietas neklājās. Zirglieta bija sapuvusi, tikai mezgli. No neapmierinātības viņš kliedza uz melno zirgu, tādu pašu kā viņa tēvs, īsas kājas, ar uzpampušu vēderu. - Palutini, nešķīstais gars! Bērni atvieglojās pie lieveņa un spiedās uz ledus sliekšņa, lai gan sals grauza. Artamoshka, mazākais, tik tikko teica: - Nekad, mēs sasildīsimies uz plīts... Ivans Artemičs iejūdza zirgu un sāka laistīt zirgu no vannas. Zirgs ilgi dzēra, pūtainās pinkainos sānus: “Nu pabaro no rokas mutē, es dzeršu daudz...” Tētis uzvilka dūraiņus un paņēma pātagu no kamanām, no salmiem. . - Skrien uz būdiņu, es tevi paņemšu! - viņš kliedza bērniem. Viņš nokrita uz sāniem uz kamanām un, izripojot aiz vārtiem, rikšoja garām augstām, ar sniegu klātām eglēm uz muižnieka Volkova dēla īpašumu. "Ak, tas ir auksts, tas ir rūgts," sacīja Sanka. Bērni ieskrēja tumšajā būdā, uzkāpa uz plīts, zobus klabinot. Silti, sausi dūmi saritinājās zem melnajiem griestiem un izplūda pa mazo logu virs durvīm: būda bija apsildāma melnā krāsā. Māte gatavoja mīklu. Pagalmā joprojām bija labklājība: zirgs, govs, četras vistas. Viņi teica par Ivašku Brovkinu: spēcīga. Lāpas ogles no gaismas krita ūdenī, šņākodams. Sanka pārvilka sev un brāļiem aitādas mēteli, un zem aitādas atkal sāka čukstēt par dažādām kaislībām: par tām, vienalga, kas naktīs čaukst pazemē... - Nupat acis izsprāga, nobijos... Pie sliekšņa ir miskaste, un uz atkritumiem slota... Skatos no plīts - krusta spēks ar mums! No slotas apakšas - pinkains, ar kaķa ūsām... "Ak, ak, ak," mazie baidījās zem aitādas kažoka.

Pētera I laikmets piesaistīja A. Tolstoju ar savu tiešo atbalsi revolucionāro pārvērtību laikmetam pēcoktobra Krievijā. Autore bija pārliecināta, ka krievu tautu nevar pētīt bez tās vēstures, bez notikumiem bagātās pagātnes. Lielā romāna tapšanas fons bija stāsti “Apsēstība”, “Pirmie teroristi. Izvilkumi no Preobraženska ordeņa lietām, “Pēterdiena”, “Marta Rābe”, lugas “Uz plaukta” u.c. Stāstos, salīdzinot ar romānu, Pēteris tika attēlots kā vientuļš varonis, kas pretojas tautai. . Turklāt stāstos Pēteris parādījās lasītāja priekšā kā izveidots varonis – fanātiski nežēlīgs valdnieks, kurš par katru cenu sasniedz savu mērķi. Romāns ļāva autoram pārdomāt un pilnveidot savu skatījumu uz Pētera Lielā laika notikumiem.

"Pēteris Lielais" tika radīts pagājušā gadsimta 30. gados. – marksistiskās ideoloģijas uzplaukuma gadi; Nav nejaušība, ka A. Tolstojs atzina, ka savu romānu veido caur modernitātes prizmu. 30. gadu otrā puse. iezīmējās ar autoritārās varas nostiprināšanos, vardarbību pret indivīdu, brīvības ierobežošanu, represīvām transformācijas metodēm uc Lai pamatotu šādu pasākumu vēsturisko lietderību, vēsturē bija jāatrod analoģija. Pēteris I un viņa laikmets kļuva par šādu analoģiju. Ņemiet vērā, ka Pētera I tēls Tolstoja skatījumā ir piedzīvojis dažas izmaiņas, jo autors vispirms izvirzīja sev mērķi parādīt Pētera pārveidojošo, pilnveidojošo darbību.

A. Tolstoja romāns kļuva novatorisks žanrā: Dokumentālā romāna rakstīšanas tendences laikā autors veido vēsturisku romānu, kurā dokumentālā informācija tiek nodota caur mākslinieka iztēli. Pateicoties tam, notikumi parādās dzīvi, tēlaini, un detaļās un konkrētos gadījumos skaidri atklājas vesels laikmets. Romānā ir gan vēsturiskas, gan izdomātas personas, kas autoram ļāva romānā paust ne tikai iedibinātu vēsturisku, bet arī savu skatījumu. Autore godina autentiskumu, attēlojot Pētera Lielā laikmeta objektīvās realitātes: arhitektūru, pārtiku, apģērbu, lauksaimniecību to etnogrāfiskajā precizitātē. Tolstojs neignorēja Pētera laika valoda: gandrīz neizmantojot arhaismus, autors nodeva varoņu runas vēsturisko kolorītu, tautas valodas elementu.

Interesanti un netradicionāli laikmeta pārnešanas metode rhokrēpes- ne tikai caur objektīvām laika realitātēm, bet arī caur spēcīgas personības darbību. Katrs notikums un tēls, neizslēdzot galveno varoni, protams, tiek parādīts kā pretrunīgs; Autors, paužot savu viedokli, to neuzspiež, tādējādi padarot romānu aktuālu un viegli uztveramu. Nozīmīgu lomu romānā spēlē kolektīvais tēls par krievu tautu un tās atsevišķo pārstāvju tēliem.

Romāna iezīme slēpjas arī apstāklī, ka autors Petrīna laikmetu neuzrāda izolēti; gluži otrādi, Pētera pārveidojošo darbību A. Tolstojs uztver kā dabas parādību, ko sagatavojuši iepriekšējie laikmeti. Turklāt, atveidojot Pētera pārvērtības, autors, lai arī godina Rietumu zinātņu un kultūru nopelnus un sasniegumus, tomēr galveno uzmanību pievērš nacionālās attīstībai.

tīmekļa vietni, kopējot materiālu pilnībā vai daļēji, ir nepieciešama saite uz avotu.