gadā Borisa Vasiļjeva filmas "Nešaujiet baltos gulbjus" analīze Boriss Vasiļjevs kļuva par pareizticīgo morāles pārstāvi. Padomju literatūra. Savu nostāju viņš pauda nevis deklaratīvi, bet kā svētie tēvi savās līdzībās. Piemēri šī krievu rakstnieka varoņu neapgūstošajai attieksmei pret dzīvi nav audzinoši un moralizējoši - pat pozitīvie varoņi nekādā gadījumā nav ideāls. Bet viņi sevī nēsā taisnīgu dzīvesveidu. Vienkāršākā analīze noved pie šīs idejas. “Nešauj baltos gulbjus” ir viens no darbiem, kas ilustrē pareizticīgo ideju Vasiļjeva daiļradē. Par autoru Krievu zemes rakstnieks dzimis Smoļenskā 1924. gadā. Viņa vecāki bija muižnieki, tēvs bija virsnieks, kurš dienēja carā un pēc tam Sarkanajā armijā. Kad sākās karš, Boriss Vasiļjevs brīvprātīgi devās frontē, dienēja iznīcinātāju bataljonā, pēc tam gaisa desanta karaspēkā. Pēc čaulas trieciena viņš studēja militārajā akadēmijā un testēja jaunus bruņumašīnu modeļus. 1954. gadā viņš saprata, ka viņa aicinājums ir literatūra, viņš pameta armiju un sāka rakstīt, sākumā tikai scenārijus. Luga "Virsnieks" - pirmais rakstīšanas mēģinājums - izrādījās pārāk drosmīga savam laikam un tika aizliegta. Tomēr morāle nebija tik nežēlīga kā nesen: priekšējās līnijas autoram tika dota iespēja. Pēc spēlfilmām “Vēl viens lidojums” un “Garā diena” iestājās ilga, gandrīz desmit gadus ilga pauze, un tad skatītāju sirdis iekaroja filma “Officers”. Viņi joprojām viņu mīl šodien. Ilgstošas ​​radošās dīkstāves laiks bija grūts, rakstnieks nopelnīja papildus naudu, cik vien varēja (KVN scenāriji, kinožurnāli utt.), taču viņš nekad nelauzās un bija uzticīgs savam. dzīves principiem. Viņa militārās prozas spilgtākās lappuses bija luga “Un rītausmas te ir klusas...”. Mierīga dzīveŠim stāstam veltīts stāsts “Nešauj baltos gulbjus”. Darba analīze runā par vienu ideoloģisku līniju, kas caurstrāvo visu šī brīnišķīgā autora darbu. Galvenais varonis Jegors Poluškins pēc dabas ir romantisks. Ciematā ar savu praktisko dzīvi šī spilgtā rakstura īpašība netiek novērtēta. Šķiet, ka tieši par pretrunu starp utilitārismu un iracionālo tieksmi pēc skaistuma Vasiļjevs uzrakstīja savu darbu (“Nešauj baltos gulbjus”). Tomēr sīkāka analīze liecina par dziļāku mākslinieciskais mērķis autors. Egors nav tikai romantiķis - viņš iebilst pret naudas izgrābšanu. Viņam nepatīk pelnīt naudu par katru cenu, un tas izpaužas visās viņa darbībās. Šādus cilvēkus bieži var uzskatīt par bezjēdzīgiem, taču patiesībā šis cilvēks nevar paveikt darbu, neieliekot tajā visu savu dvēseli. Stāsta “Nešauj baltos gulbjus” analīze tieši norāda, ka mūsu priekšā ir talantīgs cilvēks, kurš no apkārtējiem atšķiras ar vēlmi pēc radošuma. Pašizpausmes prioritāte pār peļņas gūšanu Jegoram ir diezgan dabiska, tāpēc viņš izskatās kā cilvēks “nav no šīs pasaules”. Lai ko viņš uzņemtos, viņš cenšas visu darīt savā veidā, netradicionāli un skaisti. Apstiprināto numuru vietā uz laivām ir dzīvnieki un ziedi. Tagad katru peldlīdzekli var atšķirt, taču varas iestādēm šī marķēšanas metode nepatīk, un visus attēlus lika pārkrāsot. Jegora vārds ir "nabaga nesējs", un viņam patiešām ir daudz nepatikšanas. Jegora radiniekiem Poluškina sievai ir neparasts vārds - Kharitina (tāds vārds viņai tika dots kristībās). Viss būtu kārtībā, ja nebūtu nepieciešamības ikdienas saziņā lietot saīsinātu formu. Nelaipni kaimiņi viņu sauc par Kharey, un viņas māsa dod priekšroku pseido-svešajai “Tīnai”, lai atsauktos uz viņu. Viņa nav slikta sieviete, bet nesaprot savu vīru un pat nolemj ar viņu šķirties. Tomēr vēlāk viņa saprot, kādam cilvēkam blakus dzīvo. Māsa Maryitsa bija iniciatore Poluškinu ģimenes pārcelšanās uz ciemu, kur viņas vīrs saņēma apskaužamu mežsarga amatu. Fjodors Ipatovičs Burjanovs - svarīga persona , koksnes izplatīšana ir atkarīga no viņa, un viņš neaizmirst par savām interesēm. Naudas grābēja tēlu viņa sejā izcēlis Boriss Vasiļjevs (“Nešauj baltos gulbjus”). Viņa personības analīze noved pie nomācoša secinājuma, ka viņš nezina tādu jēdzienu kā sirdsapziņa. Viņš nežēlīgi ekspluatē savu svaiņu: uzceļ viņam spēcīgu māju, pretī saņemot nobružātu būdu. Mežu nozog "lielais priekšnieks". Dēli Poluškinam ir dēls Koļa, kurš atbilst definīcijai "tīras acis". Puisis izskatās kā viņa tēvs, bet viņš ir neaizsargātāks, viņam ir ļoti attīstīta empātijas sajūta. Zēns izrāda radošas tieksmes: viņš raksta dzeju, ko viņa tēvs izmanto, lai neuzkrītoši aģitētu par cieņu pret dabu. Pilnīgs antipods viņam ir Burjanova “mantiniece” Vovka, kas nekad necieš no empātijas, cenšas izgrābt sev labumu un bieži raud no viņam nodarītajiem reāliem un iedomātiem apvainojumiem. Romāna “Nešauj baltos gulbjus” analīze no paaudžu kontinuitātes viedokļa nav paredzēta nekāda “konflikts starp tēviem un dēliem”. Tomēr tas notiek Kolkā un Jegorā, bet tas ir saistīts ar to, ka galvenais varonis savulaik pārāk daudz dzēra un uzvedās necienīgi. Dēls ir tik godīgs, ka nebaidās paust savu viedokli par situāciju, par ko saņem pļauku pa kaklu. Vovka acīmredzot nav spējīga uz šādu rīcību. Viņš ir ļoti uzņēmīgs un pat - neveiksmīgi - cenšas pārdot kucēnu, kuru grasījās noslīcināt. Kolēģus un priekšniekus Poluškinu ieskauj svešinieki, kuri viņu nesaprot un ir nenozīmīgi - par to liecina vienkāršākā analīze. “Nešauj baltos gulbjus” ir stāsts par cīņu starp viltību un gudrību, apķērību un nesavtību, stulbu praktiskumu un tieksmi pēc skaistuma. Papildus jau pieminētajam nekaunīgajam Burjanovam, sižetā ir iekļauti Fiļa un Čerepoka - "draugi", kuri ir iesaistīti viltībās, viņi labprāt iedzer ar galveno varoni, bet tikpat ātri paņem pret viņu ieročus, kad Egors, līdzjūtības vadīts, novērš izspiešanas nosacījumi, kas uzlikti lauku skolotājai par viņas nabagmājas remontu. Sazanovs, kurš pildīja laivu stacijas priekšnieka pienākumus, pret Poļuškinu izturas iecietīgi, bet zināmā mērā, līdz pārkāpj robežas, kuras viņa prātā veidojis “dzīves nogurums”. Citiem vārdiem sakot, viņš ir šauras domāšanas cilvēks. Konflikts Bez konflikta nav sižeta, un, protams, tas radās, atliek tikai to analizēt. “Nešaujiet baltos gulbjus” ir stāsta nosaukums, un ne jau frāzes dēļ tajā pieminēti skaisti balti putni. Viņi kļuva par apgānītā labuma simbolu, ko galvenais varonis vēlējās nest cilvēkiem. Lai to atgrieztu Gulbju ezerā skaistie iedzīvotāji, viņš pērk putnus. Viņa pretinieki vai drīzāk ienaidnieki nevar iedomāties labāku pielietojumu tiem, izņemot gastronomiskos. Viņi apslāpē zivis, nogalina gulbjus un neapstājas, pirms ir novērsts, viņuprāt, tik nenozīmīgs šķērslis kā “kaut kāds” Poļuškins. Šī “buldozera” psiholoģija izpaužas arī iepriekšējā konfliktā, kas izcēlās par sadegušu skudru pūzni, kura laikā Jegors uzvedās necienīgi. Ceru, ka ir vēl divi svarīgiem varoņiem, ko B. Vasiļjevs izcēla savā stāstā (“Nešauj baltos gulbjus”). Jurija Petroviča Čuvalova un lauku skolotājas Nonnas Jurjevnas attēlu analīze liecina par abu varoņu augsto pieklājību. Katrs no viņiem godīgi dara savu biznesu, viņi satiekas, un starp viņiem sāk attīstīties lietas. nopietnas attiecības. Tie attīstās ne bez problēmām, bet galu galā viss beidzas labi. Raksturīgi, ka gan Jurijam, gan Nonnai veidojas draudzība ar Jegoru. Viņš kalpo kā sava veida pārbaudes akmens, lai gan pats puisis nav sliecas uz konfrontāciju, bet, gluži pretēji, izrāda patiesi kristīgu pazemību pretestībā ļaunumam. Divu jauniešu tēli, kas dzīvo harmonijā ar savu dvēseli un apkārtējo pasauli, rada dzīvespriecīgu fonu, bez kura darba noslēgums izskatītos pārāk pesimistisks. Fināls Egors atkal rīkojās neracionāli, iesaistoties konfliktā un viens pret dzērušiem un vardarbīgiem malumedniekiem (viņš nebija spējīgs uz nekādu situācijas analīzi). “Nešaujiet baltos gulbjus” ir virsraksts, ar kuru autors uzrunā visus cilvēkus, brīdinot no nežēlības. Galvenais varonis par mīlestību pret skaistumu samaksāja ar savu dzīvi. Pirms nāves viņš slimnīcas gultā piedod Fjodoram Ipatovičam, kurš absurdā kārtā ieradās pie viņa, lai “salīgtu mieru” ar pudeli dārga franču konjaka. Savas sirds laipnības dēļ viņš savus slepkavas izmeklētājam neatklāja. Poļuškina raksturā nav atriebības. Indikatīvs ir Fili tēls, kurš dodas uz savu kapu un pieskata to. Vai ezers atkal būs Gulbju ezers? Dēls Kolka palika uz zemes, mīlēdams visu dzīvo un skaisto. Visa cerība slēpjas viņā.

Laba diena. Mums ir nepieciešams salīdzinošs romāna varoņu apraksts: P. P. Kirsanovs un E. Bazarovs

1.) Portreta īpašības(teksta izmantošana)
2.) Sociālā izcelsme (teksta lietojums)
3.) Izglītība (teksta izmantošana)
4.) Valodas iezīmes(teksta izmantošana)
5.) Dzīves intereses (teksta izmantošana)
6.) Attieksme pret zemniecību, zemes jautājumiem, dzīvi un politiskajiem piemēriem (teksta lietojums + pašu secinājumi)
7.) Attieksme pret mīlestību, draudzību (teksta lietojums + savi secinājumi)
8.) Autora attieksme pret romāna varoņiem (teksta lietojums + pašu secinājumi)
9.) Jūsu attieksme pret romāna varoņiem (jūsu pašu secinājumi)
Būšu ļoti pateicīgs un pateicīgs par pilnīgām atbildēm! :)

Palīdziet, kurš var

es Literatūra XIX gadsimtā.
1. Nosauc 19. gadsimta literatūras virzienus.
2. Kādi pasaules notikumi un Krievijas vēsture radīja priekšnoteikumus
par romantisma rašanos Krievijā?
3. Nosauc krievu romantisma pamatlicējus.
4. Kas stāvēja pie krievu reālisma pirmsākumiem?
5. Nosauc galveno literārais virziens otrais 19. gadsimta puse
gadsimtā.
6. Kādu uzdevumu sev izvirzīja A.N. Ostrovskis izrādē “Pērkona negaiss”?
7. Izsakiet rakstnieka A.N. filozofiju. Ostrovskis kā piemērs
spēlē "Pērkona negaiss".
8. Kādu uzdevumu sev izvirzīja I.S. Turgeņevs romānā “Tēvi un
bērni"?
9. Kāpēc romāns I.S. Kritiķi sauca Turgeņeva "tēvus un dēlus"
pret cēlumu?
10.Izsakiet F.M. romāna galvenās idejas. Dostojevskis "Noziegums un
sods".
11. Formulējiet F.M. filozofijas pamatprincipus. Dostojevskis un
romāna galvenais varonis Rodions Raskoļņikovs.
12. Kāpēc, jūsuprāt, romāns “Karš un miers” tika kritizēts?
sauc par "krievu dzīves enciklopēdiju"?
13.Ar ko tas atšķiras labumiĻ.N. Tolstoja romāns “Karš un
pasaule"?
14. Nosauciet viena no romāna varoņa garīgās evolūcijas posmus: Andrejs
Bolkonskis, Pjērs Bezukhovs, Nataša Rostova.
15. Kas kopīgs Andreja Bolkonska un Pjēra Bezuhova likteņos?
II 20. gadsimta literatūra.
1. Kādas parādības sociālā dzīve Krievija ietekmēja attīstību
20. gadsimta literatūra?
2. Kādu nosaukumu ieguva literatūra? XIX gadsimta mija– divdesmitā gadsimta sākums?
3. Nosauc galvenos literārās kustībasšoreiz?
4. Kāda ir I. Buņina stāsta filozofija? Auksts rudens»?
5. Kas vieno I. Buņina stāstus “Aukstais rudens” un A.
Kuprins "Granāta rokassprādze"?
6. "Tas ir, kam jūs ticat." Kurš M. Gorkija darba varonis
vai šie vārdi pieder? Izskaidrojiet viņa filozofiju.
7. Kāda ir Satīna loma izrādē “Apakšā”?
8. Attēls pilsoņu karš M. Šolohova stāstos “Dzimšanas zīme”
un "Pārtikas komisārs".
9. Kādas ir krievu tēla iezīmes M. Šolohova stāstā
"Cilvēka liktenis"?
10. Kādu ciematu jūs redzējāt A.I. stāstā? Solžeņicins "Matrjonins"
pagalms"?
11.Kādas filozofiskas un morālās problēmas autors paceļ iekšā
stāsts?
12. Kura sižeta epizode ir stāsta “Matryonin” kulminācija
pagalms"?
13. Kas vieno Andreja Sokolova (“Cilvēka liktenis”) tēlus un
Matrjona Vasiļjevna(“Matryonin Dvor”)?
14.Kurš no krievu rakstniekiem tika apbalvots Nobela prēmija par viņa ieguldījumu
pasaules literatūra?

Romānā "Nešauj baltos gulbjus" varoņi, visvairāk parastie cilvēki, parādiet piemēru mūžīgai cīņai pret ļaunumu. Galvenais varonis, nekam nederīgs krievs, iet bojā cīņā ar ienaidniekiem, bet paliek īsts cilvēks līdz mūža beigām. Viņam paliek dēls, kurš visu uzsūcis labas īpašības tēvs, un es gribu ticēt, ka viņš kļūs par cienīgu turpinātāju taisnīgajai cīņai pret trūkumiem, kas viņam neļauj veidot laimīgu nākotni. Starp filmas “Don’t Shoot White Swans” galvenajiem varoņiem mēs varam droši iekļaut savvaļas dzīvnieki, kam bija liela nozīme cilvēku dzīvē.

Varoņu “Nešauj baltos gulbjus” raksturojums

Galvenie varoņi

Nelieli varoņi

Haritina Makarovna	Poļuškina sieva. Visu mūžu viņai jācieš no sava vārda, ko viņa sauca. labi, laipna sieviete, bet nepiekrīt vīra uzskatiem, cieš no viņa “nespējas dzīvot kā cilvēki”, no stulbā vīra atjautības un nespējas. Kādā brīdī viņa pat vēlas viņu pamest, un tikai vēlāk viņa saprot, kas lieliska dvēsele vīrietis ir viņas vīrs.
Kolka	Egora dēls. Labs, simpātisks zēns, pēc rakstura līdzinājās savam tēvam. Viegli ievainojams puika, mīl dabu un dažādas dzīvas radības, pilnībā atbalsta tēvu, palīdz it visā. Dziļi attīstīta līdzjūtības sajūta. Viņš rakstīja dzejoļus, kurus Poluškins izkāra mežā garlaicīgu nedzīvu plakātu vietā.
Fjodors Ipatovičs Burjanovs	Mežsargam ciemā ir svars, jo viņš nodarbojas ar mežu sadali. Cilvēks bez sirdsapziņas, mantkārīgs un egoistisks. Izmanto savu oficiālo stāvokli personīga labuma gūšanai. Viņš izmanto arī savu svaini Jegoru. Gatavs uz visu, lai gūtu peļņu. Piedalās viņa slepkavībā, mēģinot izvairīties no atbildības, vēlas viņu uzpirkt.
Marija Burjanova	Burjanova sieva, Haritina māsa. Divi zābaki pārī ar vīru. Viņa pārliecināja Poluškinus pārcelties uz ciematu, tiecoties pēc savtīga mērķa, lai Jegors izveidotu viņiem “ģimenei līdzīgu” jauna māja. Viņa sevi uzskata par progresīvu sievieti.
Vovka	Burjanovu dēls, pilnīgs Kolkas pretstats. Gluži kā viņa vecāki, tikpat alkatīgi un skaudīgi, viltīgi un attapīgi. Maldīgs un lielīgs. Patīk rīkoties viltīgi. Tāpat kā viņa tēvs, viņš visā cenšas gūt peļņu un ļaunprātīgi izmanto dzīvniekus.
Nonna Jurijevna	Ciema skolas skolotāja. Godīga, inteliģenta un pieklājīga jauna sieviete. Skaistuma pazinēja, viņa atrod sapratni ar Poluškinu. Iemīlējies Čuvalovā. Uzzinājusi no viņa stāsta, ka viņš ir precējies, viņa aizbrauc uz Ļeņingradu, jūtoties pievilta.
Jurijs Petrovičs Čuvalovs	Jaunais ciema mežsargs. Izlēmīga, godīga un godīga. Viņš savu darbu uzņem ar lielu atbildību. Viņš labi saprot cilvēkus, novērtē Jegoru par izcilo darbu un radošo pieeju biznesam. Leģitimizē attiecības ar jauno skolotāju.
Fiļa un Čerpaka	Nevērtīgi cilvēki, blēži. Viņi ballējas un dzer kopā ar Poļuškinu, taču tas neliedz viņiem piedalīties Jegora slepkavībā. Tikai pēc biedra nāves Fila sirdsapziņa pamostas, un viņš aprūpē savu kapu.

Tas bija īss Borisa Vasiļjeva romāna “Nešauj baltos gulbjus” varoņu apraksts, kas ļauj labāk izprast katra varoņa iekšējo būtību.

Darba pārbaude

Boriss Ļvovičs Vasiļjevs

"Nešaujiet baltos gulbjus"

Visi ciema iedzīvotāji Jegoru Poluškinu sauca par nabaga nesēju. Neviens neatcerējās, kur pazuda pirmie divi burti. Pat Poļuškina sieva Haritina savu vīru sauca par "necilvēku no ārzemēm" un "sasodīti nabaga nesēju". Haritina sākotnēji bija no Zaoņežjes, un viņas sūdzības sākās ar Agra bērnība kad kāds piedzēries priesteris viņai iedeva šo neiespējamo vārdu. Dzimtā māsa viņa sauca viņu par Tīnu, un viņas labie kaimiņi viņu sauca par Hariju. Māsa Maryica ievilināja Poļuškinus uz šo ciematu, kas celts kokapstrādes rūpnīcā. Reiz ap ciematu rosījās bezgalīgi meži. Vairāku gadu desmitu laikā tie tika izcirsti. Viņi to saprata, kad pie Melnā ezera bija palikusi tikai viena birzs. Viņa tika atzīta par “rezervi”, un tika iecelts mežsargs - Maryitsas vīrs un Poļuškina brālēns Fjodors Ipatovičs Burjanovs. Burjanovs kļuva par bagātāko un cienījamāko cilvēku.

Burjanovu māja ir piecu sienu savrupmāja, ko izcirta Poluškina zelta rokas. Kad Jegors ar sievu un bērniem - dēlu Nikolaju un meitu Olgu - pārcēlās uz ciematu. Burjanovs savu veco, neizskatīgo būdiņu atdeva brālēnam, no kurienes no pagraba pat izņēma grīdas un baļķus. Savukārt Jegors uzcēla Fjodoram Ipatovičam kvalitatīvu piecu sienu ēku un prasmīgi izgrieza gailīti jumtam.

Poļuškinas dēls Kolka, “cilvēks ar tīrām acīm”, ņēma pēc tēva. Zēns bija gudrs, pacietīgs, bet ļoti tīrs un uzticams. Viņš raudāja reti, un ne aizvainojuma vai sāpju dēļ, bet tikai žēluma un līdzjūtības dēļ pret citiem. Un Kolka visvairāk apvainojās, kad tēvu nosauca par nabaga nesēju. Bet Vovka, Burjanova dēls, bieži un stipri apvainojās un rēca tikai savu aizvainojumu dēļ.

Savā dzimtajā kolhozā Jegors Poļuškins bija labā stāvoklī, taču viņa jaunajā vietā viss neizdevās. Visas Poluškina nepatikšanas izriet no tā, ka viņš nevarēja strādāt bez dvēseles. Pirmos divus mēnešus, kad Jegors Fjodors Ipatovičs cēla māju no rītausmas līdz krēslai, viņš strādāja ar prieku, “kā viņa sirds lika”. Viltīgais Burjanovs zināja, ka meistara steigšana viņam izmaksās dārgāk. Tad viņi ieņēma Poluškinu galdniecības celtniecības komandā - un sākās nebeidzama melna sērija. Egors, prasmīgs galdnieks, nezināja, kā strādāt ātrs labojums. Viņš visu darīja lēni, it kā "sev" un izjauca būvniecības komandas plānu.

Izgājis cauri visām ciema celtnieku brigādēm, Poluškins nokļuva par ģenerālstrādnieku, taču arī šeit nepalika ilgi. Kādu dienu siltā maija dienā Poļuškinam tika uzdots rakt tranšeju kanalizācijas caurulei. Egors strādāja priecīgi. Tranšeja izrādījās taisna, kā bulta, līdz savā ceļā tika sastapts skudru pūznis. Poļuškins apžēlojās par čaklo zosādu, apmeta līkumu apkārt tranšejai, lai tikai saprastu, ka nav līku kanalizācijas cauruļu. Šis incidents kļuva zināms visam ciemam un beidzot nostiprināja Poļuškina kā nabaga nesēja reputāciju. Kolka sāka nākt mājās no skolas zilumu klāta.

Nākamā Jegora darba vieta bija laivu stacija. Viņa stāvēja pie neliela ezera, kas parādījās aizsprostotas upes vietā. Stacija apkalpoja tūristus, kuri plūda uz šo dinamisko stūri ne tikai no reģiona centra, bet arī no pašas Maskavas. Šeit lieti noderēja Jegora zelta rokas. Kuģu stacijas vadītājs, “vecāks cilvēks, ļoti noguris no dzīves”, Jakovs Prokopičs Sazanovs, bija apmierināts ar Jegora darbu un centību, un pašam Poļuškinam darbs patika.

Tikmēr jaunais mežsargs piezvanīja Fjodoram Ipatovičam Burjanovam un pieprasīja no viņa visas darbības par meža izciršanu. Un kādas darbības, kad Burjanova jaunā piecu sienu būda izgaismo visu ciematu.

Egors mēģināja jauns darbs, kā varētu. Tikai vienu reizi viņš saniknoja savu priekšnieku – hartā prasīto melno ciparu vietā uz katras laivas priekšgala uzzīmēja jautru, košu dzīvnieku vai ziedu. Ieraugot Jegorova “mākslu”, Jakovs Prokopičs sadusmojās un lika šo negodu pārkrāsot. Tomēr īstās nepatikšanas nebija ilgi jāgaida. Laivu stacijā ieradās šogad pirmā tūristu grupa - "trīs vīrieši un divas mazas meitenes ar viņiem." Sazanovs piešķīra Poluškinai vērtīgu motorlaivu un lika viņam pārvest tūristus pāri upei. Egors Kolku paņēma līdzi palīgā. Tūristi tika nogādāti, nometnes vieta tika izvēlēta, bet šeit ir problēma: netālu bija milzīgs skudru pūznis. Egors ieteica pārcelt nometni uz citu izcirtumu, taču viens no tūristiem sacīja, ka skudras viņām nav traucēklis, bet “cilvēks ir dabas karalis”, aplēja skudru pūzni ar benzīnu un aizdedzināja.

Pēc tam tūristi izklāja galdautu, klāja ēdienu un sāka cienāt Jegoru un Kolku. Lai gan Poļuškini pieņēma cienastu, viņu acu priekšā joprojām stāvēja degošas skudras. Poļuškins nekad nebija ļaunprātīgi lietojis alkoholu, bet tagad viņš dzēra pārāk daudz, sāka dejot un krist. Tūristi bija uzjautrināti un uzjautrināti. Kolka jutās kauns par tēvu. Viņš mēģināja apturēt Jegoru, un Poluškins pirmo reizi pacēla roku pret savu dēlu. Kolka aizbēga, un Jegors traucās uz krastu. Es sāku iedarbināt dzinēju laivā, bet tas neieslēdzās, vienkārši apgriezās. Tā nu es to apgriezu un aiz virves vilku gar krastu.

Fjodors Ipatovičs bija satraukts un neizpratnē: jaunais mežsargs Jurijs Petrovičs Čuvalovs pieprasīja samaksāt par baļķiem, kas tika izmantoti mājai. Burjanovam bija nauda, ​​bet nebija spēka no tās šķirties.

Egors atveda laivu uz staciju tukšu – bez airiem, bez motora. Viņš nāca pie prāta tikai pēc divām dienām un metās skatīties, bet velti. Pazuda viss: dzinējs, tvertne, rindu bloķētāji un tūristi. Kolka aizgāja no mājām un vairākas dienas dzīvoja pie skolotājas Nonnas Jurjevnas. Par pazaudēto mantu Poluškinam bija jāmaksā trīs simti rubļu - viņam nepieredzēta nauda. Burjanovs man neaizdeva naudu, tāpēc man nācās cūku sagriezt un aizvest uz pilsētu pārdot. Un Burjanovs tiem tūristiem “nozaga naudu”. Vovka nosūtīta meklēt Kolku. Viņš ieklīda tūristu vietā un uzzināja ne tikai par Jegora "demonstrācijas priekšnesumiem", bet arī to, ka viņu makšķerēšana nav veiksmīga. Tā Burjanovs tos par 30 rubļiem aizveda uz Melno ezeru, uz aizsargājamo teritoriju.

Pilsētā Poluškins tika maldināts, un par cūku viņš saņēma tikai 200 rubļu. Un tad sagādes birojā izlika sludinājumu: reģionālie sagādes darbinieki no iedzīvotājiem pērk izmērcētu liepu lūku un maksā 50 kapeikas par kilogramu. Kamēr Poļuškins domāja un ņēma Fjodora Ipatoviča atļauju, pats Burjanovs netērēja laiku. Dažas dienas vēlāk ieradies mežā, Poluškins ieraudzīja pilnībā izģērbtu un izpostītu liepu birzi.

Kharitina Polushkina visu šo laiku devās uz varas iestādēm un viņai izdevās dabūt bērnistabu savai meitai un darbu sev. Viņa sāka strādāt par trauku mazgātāju ēdamistabā. Pēc neveiksmes Jegors padevās un sāka dzert. Parādījās draugi, Čerepoks un Fils, un mācīja Poļuškinam, kā spēlēt coven, maldināt cilvēkus un izņemt naudu no mājas.

Tieši vienā no šīm sapulcēm Poluškins un Nonna Jurjevna tikās. Kolkas skolotājs bija no Ļeņingradas. Viņa nokļuva šajā attālajā ciematā pēc koledžas beigšanas. Nonna Jurjevna te dzīvoja kā pelēka pele, bet baumas par jauno un neprecēto skolotāju joprojām izplatījās - tās izplatīja saimniece, pie kuras skolotāja dzīvoja. Tad Nonna Jurjevna izrādīja neatlaidību un izsita sev atsevišķu mājokli - nogāztu būdu ar cauru jumtu. Lai salabotu šo jumtu, Nonna nolīga trīs šabašņikus, Poļuškinu, šķembu un Fiļu. Jegors skolotāju nemaldināja. Un Haritina iedeva naudu, ar kuru nepietika remontam.

Jaunais mežsargs Jurijs Petrovičs Čuvalovs, tāpat kā skolotāja Nonna Jurjevna, bija no Ļeņingradas. Viņa vecāki nomira gadu pēc uzvaras, un mazo Juru uzaudzināja kaimiņš. Čuvalovs par to uzzināja tikai 16 gadu vecumā, bet sieviete, kura viņu audzināja, palika māte Jurijam Petrovičam. Protams, Fjodors Ipatovičs to visu nezināja, kad viņš devās uz reģionālo centru, lai nodotu mežsargam apliecību par samaksu par kokmateriāliem, kas tika izmantoti Burjanovskas piecsienas būvniecībai. Taču ar šo informāciju izrādījās par maz. Jurijam Petrovičam bija nepieciešama atļauja urbšanas izciršanai priežu mežs. Velti Fjodors Ipatovičs trakojās un izkāpa no tā - Čuvalovs bija nelokāms un paturēja tēti ar Burjanova sertifikātiem.

Šo mapi Čuvalovs nevienam negrasījās atdot, viņš vienkārši “nevarēja sev liegt prieku atstāt Fjodoru Ipatoviču vienu ar bailēm”. Tomēr Jurijs Petrovičs tomēr nolēma apmeklēt šo attālo savas saimniecības nostūri, par laimi tam bija iemesls: iedot vietējai skolotājai sūtījumu no mātes.

Poļuškina dzīvē atkal sākās “ātrā josla”. Viņš no visas sirds palīdzēja Nonnai Jurjevnai un netraucēja viņai ar “celtniecības” problēmām. Es visu izlēmu pati. Kolka palīdzēja tēvam, lai gan visas viņa domas bija par Oļu Kuzinu un kucēnu. Kolka bija iemīlējusies savā klasesbiedrā Olā, bet pati Kuzina skatījās tikai uz savu māsīcu Vovku. Un Kolka iemainīja kucēnu no Vovkas pret jaunu kompasu, izglābjot viņu, kad Burjanovs jaunākais nolēma dzīvnieku noslīcināt. Tagad kucēns dzīvoja pie Burjanoviem, un Vovka to baroja katru otro dienu, bet Kolkai nedeva, prasīja “īsto cenu”.

Šīs drudžainās darbības vidū Nonnas Jurjevnas mājā parādījās jauns mežsargs. Uzzinot, ka Čuvalovs dodas uz Melno ezeru, Nonna Jurjevna ieteica ņemt Jegoru par gidu. Jurijs Petrovičs uz Melno ezeru aizveda ne tikai Jegoru un Kolku, bet arī pašu Nonnu Jurjevnu. Mežsargs Kolkai deva īpašu uzdevumu: pierakstīt kladē visas dzīvās radības, ar kurām viņš sastapies ceļā. Pa ceļam pilsētas iedzīvotājai Nonnai Jurjevnai izdevās apmaldīties, taču visi sveiki un veseli sasniedza Melno ezeru. Jurijs Petrovičs stāstīja, ka šo ezeru agrāk sauca par Lebjaži.

Pie ezera tika atklāta sena tūristu nometne, un Čuvalovs lika izgriezt jaunu stabu, kas iezīmē aizsargājamo teritoriju. Tikai Jegors nestrādāja pie staba, kad visi aizgāja. Kādu rītu viņš ieraudzīja Nonnu peldamies ezerā un no līkā stumbra izgrieza kailas sievietes figūru. Viņš to izgrieza un nobijās: mežsargs viņu aizrādīs par viņa neatļautajiem mākslas darbiem. Tomēr Čuvalovs nezvērēja - figūra izrādījās īsts mākslas darbs.

Fjodors Ipatovičs tikmēr uzzināja, ka Jegors mežsargu aizvedis uz Melno ezeru, un viņam bija aizvainojums – viņš nolēma, ka Poļuškins tiecas pēc viņa vietas. Burjanovs divas dienas sarauca pieri, “apgāzdams čuguna domas”, un tad ļauni pasmaidīja. Nu, Jegors bija laimīgs. Neviens ar viņu vēl nebija tik cieņpilni runājis, nesaucis par Jegoru Saveļiču vai uztvēris viņa mākslu nopietni. Arī Kolkai paveicās: Čuvalovs uzdāvināja īstu spininga makšķeri.

Pēc šī brauciena Čuvalovs saprata, ka neviens par aizsargājamo teritoriju labāk par Poļuškinu nepieskatīs. Tā Jegors kļuva par mežsargu Burjanova vietā. Poļuškins dedzīgi ķērās pie lietas. Viņš tīrīja mežu, un tā vietā, lai "aizliegtu" zīmes, viņš visā rezervātā izkāra reklāmas stendus ar Kolkas esejas dzejoļiem "par kārtību". Egors izdzina no meža Fīliju un Galvaskausu, kuri nelikumīgi cirta mežu.

Tikmēr Nonna Jurjevna devās uz reģionālo centru un piekrita iegādāties skolai globusu, kartes un sporta aprīkojumu. Ierodoties pilsētā, viņa piezvanīja Jurijam Petrovičam, kurš uzaicināja viņu uz vakariņām. Nonna atklāja, "ka viņā līdz šim mierīgi līdzās pastāvēja divas pilnīgi pretējas būtnes" - pieaugusi, pašpārliecināta sieviete un gļēva meitene. Tā bija sieviete, kas pavadīja nakti pie Čuvalova, un pēc tam Jurijs Petrovičs atzina, ka ir precējies. Čuvalova laulība bija dīvaina. Kad viņš strādāja Altaja mežniecībā, pie viņa no Maskavas ieradās jauna praktikante Marina. Pēc nakts pavadīšanas Jurijs nekavējoties apprecējās, un trīs dienas vēlāk jaunā sieva devās uz Maskavu. Pēc diviem mēnešiem Marina ziņoja, ka ir “pazaudējusi” savu pasi ar laulības zīmogu un saņēmusi jaunu, tīru. Čuvalovs nepazaudēja pasi, bet mēģināja aizmirst par šo stāstu. Pēc dažiem gadiem Jurijs uzzināja, ka Marina ir dzemdējusi, taču viņa neteica, vai tas ir viņa bērns. Viņam nebija laika Nonnai neko paskaidrot — padzirdējusi par laulībām, viņa saģērbās un aizgāja. Pēc dažām dienām ieradies ciemā, Čuvalovs uzzināja, ka Nonna ir aizbraukusi uz Ļeņingradu.

Čuvalovs ieradās ciemā ne velti - viņš atveda priekšnieku, kuram ļoti patika Kolkas darbi. Toreiz Čuvalovs pastāstīja Poluškinam “stāstu par savu ģimenes dzīve" Pēc nedēļas atnāca zvans no Maskavas - Jegors Poļuškins tika uzaicināts uz Vissavienības mežstrādnieku konferenci. Burjanovam nemaz neveicās – par viņu sāka interesēties kriminālizmeklēšanas nodaļa.

Jegors devās uz Maskavu caur reģionālo centru, bet Juriju Petroviču tur neatrada - viņš aizbrauca uz Ļeņingradu. Galvaspilsētā Poluškins “piedalījās debatēs” un apmeklēja zooloģisko dārzu. Viņš ieradās Maskavā ar gandrīz visu ciema iedzīvotāju naudu un “pasūtījumu” sarakstu, taču, nonācis zoodārzā, par sarakstu aizmirsa un nopirka divus dzīvu gulbju pārus. Poļuškins vēlējās, lai ezers atkal kļūtu par Lebjaži. Poļuškins atrada arī Jurija Petroviča sievu Marinu un uzzināja, ka viņai ilgu laiku ir cita ģimene.

Poļuškins sakārtoja gulbjus mājā pie Melnā ezera, un mājas malās viņš novietoja vēl divus putnus no gaiša koka. Jurijs Petrovičs no Ļeņingradas atgriezās viens. Nonna atteicās atgriezties, un Poļuškins jau domāja: vai viņam nevajadzētu doties uz Ļeņingradu?

Tā nakts, kad Poļuškins savā mežā dzirdēja dīvainu troksni, “bija brīnišķīga laupītāju nakts”. Dienu iepriekš pie ciema veikala Kolka satika to pašu tūristu, kurš aizdedzināja skudru pūzni, ar šņabja pilnu maisu. Tāpēc Jegors brauca ar zirgu pa nakti, rudeni un slapju mežu, pat Haritina nespēja noturēties. No Melnā ezera atskanēja sprādzieni – tur nogalināja zivis. Izskrienot gaismā, pret uguni, Jegors ieraudzīja virs uguns podu, no kura lūrēja gulbja ķepas. Atlikušie gulbji, jau noplūkti, gulēja pie ugunskura, un piektais gulbis, koka gulbis, ugunī tika sadedzināts. Šie malumednieki atveda Filu un Galvaskausu uz ezeru, viņi viņu sita, un kāds cits uzlika suni. Viņi atrada Jegoru nākamās dienas vakarā. Viņš rāpoja uz māju, un aiz viņa bija asiņu pēdas no paša ezera.

Slimnīcā Poluškinu nopratināja izmeklētājs, taču Jegors neatteicās no tiem, kurus atpazina. Un viņš atpazina ne tikai savus bijušos draugus, bet arī Fjodoru Ipatoviču. Burjanovs ieradās slimnīcā lūgt piedošanu un atnesa pudeli dārga konjaka. Jegors piedeva, bet negribēja konjaku, un Fjodoram Ipatovičam dārgais franču dzēriens šķita rūgts. Poļuškins aizvēra acis un “pārkāpa pāri sāpēm, skumjām un melanholijai”, un tad jāja zirga mugurā “turp, kur notiek nebeidzamā cīņa un kur melnais radījums, grozīdamies, joprojām izspiež ļaunumu”. Un Kolka iedeva Vovkam spininga makšķeri kucēnam.

No autora

Katru reizi, kad autors nonāk mežā, viņš atceras Jegoru un tos, kas viņu pazina. “Uz šķembu attiecās dekrēts”, taču Filija joprojām dzer un mežonojas. Katru pavasari viņš glezno alvas obelisku uz Poļuškina kapa. Fjodora Ipatoviča māja viņam tika atņemta, un viņš devās prom ar visu ģimeni. Melnajā ezerā ir vēl viens mežsargs, tāpēc Kolkai nepatīk tur iet. Jurijs Petrovis Čuvalovs saņēma dzīvokli un apprecējās ar grūtnieci Nonnu Jurjevnu. Gandrīz visu lielāko Čuvalovu dzīvokļa istabu aizņem Jegora grebta sievietes figūra. Bet Melnais ezers nekad nekļuva par Gulbju ezeru, "tam jābūt tagad līdz Kolkai."

Stāsta galvenais varonis ir ciema iedzīvotājs netālu no kokapstrādes rūpnīcas - Jegors Poluškins. Pusmūža vīrietis ar galdnieka zelta rokām, bet dzīvē ļoti neveiksmīgs. Egors kopā ar sievu Haritonu, dēlu Kolku un meitu Olgu uz ciematu pārcēlās nesen, taču viņi jau izdomājuši viņam segvārdu - Nabaga nesējs. Poļuškins dzīvoja nebagātīgi sava brālēna Fjodora Ipatoviča Burjanova vecajā būdā.

Apmaiņā pret mājokli viņa brālis pieprasīja, lai Jegors uzceltu viņam jaunu koka būdu. Nabaga nesējs pirmos mēnešus strādāja cītīgi un no visas sirds, bet, uzzinājis, ka Fjodors liegumā bez atļaujas izcirtis mežu būvniecībai, padevās. Taču māja tik un tā izrādījās tāda kā attēlā, un Jegors tika uzaicināts strādāt būvkomandā, bet Poļuškins priekšnieku sūdzību dēļ jaunajā vietā nepalika. Un viņi sūdzējās par viņu, ka viņš strādā ļoti lēni un nokavēja projektu piegādes termiņus. Pēc tam Jegors mēģināja nopelnīt naudu, rokot tranšejas, taču kādu dienu notika incidents, pēc kura viņi arī viņam neuzticējās šim uzdevumam. Un gadījums bija šāds: Jegors raka tranšeju kanalizācijas caurulei, bet pretī nāca skudru pūznis, un vīrietis, apžēlojies par kukaiņiem, izraka tam apkārt grāvi. Viss ciems sāka smieties par Nabaga Nesēju, un dēls sāka bieži nākt mājās ar zilumiem. Šajā laikā rezervātā parādās jauns mežsargs Jurijs Petrovičs Čuvalovs, kurš pieprasa Burjanovam samaksu par izcirsto mežu.

Pēc kāda laika Poluškins varēja iegūt darbu laivu stacijā. Stacija uzņēma tūristus un organizēja ekskursijas pa rezervātu. Jegoram darbs patika, un priekšnieks Jakovs Prokopičs Sazanovs bija labs cilvēks. Taču kādu dienu no Maskavas ieradās tūristi, un Jakovs Prokopičs lūdza Jegoru parādīt viņiem izcirtumu pretējā krastā. Ierodoties vietā, viens no tūristiem aizdedzinājis viņu ceļā atradušos skudru pūzni. Jegors neizturēja šo izrādi un ļoti piedzērās sava dēla priekšā. Poļuškins neatcerējās, kā nokļuva mājās, bet pa ceļam no laivas pazaudēja dzinēju un airus. Nabaga nesējam par pazaudēto mantu bija jāsamaksā pat trīs simti rubļu. Kolka bija ļoti aizvainota uz tēvu, un vairākas dienas dzīvoja pie skolotājas Nonnas Jurjevnas.

Poļuškins sāka dzert. Lai nopelnītu iztiku, es gāju uz sabatiem. Viens no šiem nepilna laika darbiem bija Nonnas Jurjevnas mājas renovācija. Darbu darīja apzinīgi, centās it kā sev. Kādu dienu skolotājas mājā ienāca mežsargs un uzaicināja viņu, Kolku un Jegoru uz Melno ezeru. Uz ezera Čuvalovs stāstīja, ka te kādreiz dzīvojuši gulbji.

Pēc šī brauciena Jurijs Petrovičs saprata, ka par Poļuškinu rezervi neviens nepieskatīs labāk. Tā Jegors kļuva par mežsargu Burjanova vietā. Darbs vīrietim patika, un par īpašiem nopelniem viņš pat tika uzaicināts uz Maskavu uz mežsaimnieku kongresu. Mājupceļā Jegors nopirka pāris gulbju un nolēma atdzīvināt Melno ezeru.

Kādu nakti Poluškins dzirdēja šāvienu skaņas no ezera puses. Ierodoties vietā, viņš ieraudzīja šausmīgu ainu: Maskavas tūristi cepa viņa gulbjus. Par mēģinājumu aizlūgt mežsargs tika smagi piekauts un drīz slimnīcā mira. Čuvalova un Nonnas Jurjevnas romantika beidzās ar kāzām. Poļuškina dēls Kolka nekad neatgriezās ezerā.

Šis darbs ir adresēts skolēniem, kuriem priekšā valsts gala atestācija 11. klasē vienotā valsts eksāmena formātā.

Piedāvātais materiāls palīdzēs absolventiem C daļas rakstīšanā, proti: argumentu atlasē. Turklāt skolēns redzēs, ka tekstu autoru izvirzītās problēmas var būt dažādas, un sava viedokļa paušanai par tām var kalpot arguments, kas ņemts no tā paša darba (B. Vasiļjeva stāsts “Nešauj baltu Gulbji”, I. S. Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli”, A. S. Puškina dzejolis “Mežs nomet tumšsarkano tērpu...”).

Turklāt tādi darbi kā: M. Šolohova romāns “Virgin Soil Turted”, romāns N.G. Černiševskis “Ko darīt?”, L.N. episkais romāns “Karš un miers”. Tolstojs.

1. Problēma uzmanīga attieksme dabai: Arguments no daiļliteratūra(Borisa Vasiļjeva stāsts “Nešauj baltos gulbjus”): Borisa Vasiļjeva stāstā “Nešauj baltos gulbjus” attēlots dažādi cilvēki: taupīgi dabas īpašnieki un tie, kas pret to izturas patērējoši, izdara briesmīgas darbības: sadedzina skudru pūzni, iznīcina gulbjus. Tā ir tūristu “pateicība” par atvaļinājumu un skaistuma baudīšanu. Par laimi, ir tādi cilvēki kā Jegors Poļuškins, kurš centās saglabāt un saglabāt dabu un iemācīja to savam dēlam Kolkai. Arguments no dzīves: Dzīvē diemžēl ir tādi paši varoņi kā B. Vasiļjeva stāstā. Viņi zāģē kokus, lai netraucētu garāžu celtniecību; viņi mīda zālājus, lai saīsinātu ceļu; Viņi neuztur pilsētas parkus un apkārtējos mežus tīrus un tādējādi iznīcina dabu un ar savu rīcību atmasko savu “morālo ģeoloģiju”. Un tikai tādi cilvēki kā Jegors katru pavasari un rudeni palielina zaļās zonas, pārveido parkus un saglabā mežus.

2. Laimes problēma, dzīves jēga: Arguments no daiļliteratūras (Borisa Vasiļjeva stāsts “Nešauj baltos gulbjus”): Laimes problēma un dzīves jēga tiek atklāta caur varoņa Jegora Poļuškina tēla piemēru Borisa Vasiļjeva stāstā “Nešauj”. baltie gulbji." Egora laime un dzīves jēga ir aizsargāt dabu cilvēkiem. Viņš teica: "Es gribu, lai visi būtu laipni, tas ir." Ar kādu mīlestību viņš Melnajā ezerā vēroja balto gulbju pāri, ko iegādājās reģionālajā pilsētā! Viņš gribēja, lai "ezers tiktu saukts atpakaļ par Gulbi", kā tas bija kādreiz. Viņš "rīkojās nevis saprātīga iemesla dēļ, bet tā, kā viņam teica sirdsapziņa". Sirdsapziņa viņam lika dzīvot cilvēkiem un sargāt dabu arī cilvēku labā. Dzīves arguments: ir brīnišķīgi, ka Jegors Poluškins dzīvo pie mums parastā dzīve: uzturēt klaiņojošu dzīvnieku audzētavas, saskaņā ar pašu iniciatīva Viņi labiekārto rotaļu laukumus un iekopj puķu dobes pie mājām. Viņi to dara nevis sev, bet citiem, un tas viņiem liek justies laimīgiem!

3. Garīguma, vienaldzības, nežēlības trūkuma problēma: Arguments no daiļliteratūras (Borisa Vasiļjeva stāsts “Nešauj baltos gulbjus”): Boriss Vasiļjevs stāstā “Nešauj baltos gulbjus” stāsta par garīguma trūkumu, vienaldzību un cilvēku nežēlību. Tūristi sadedzināja milzīgu skudru pūzni, lai no tā neizjustu neērtības, "viņi vēroja, kā viņu acu priekšā kūst milzu struktūra, miljoniem sīku radījumu pacietīgais darbs". Viņi ar apbrīnu skatījās uz salūtu un iesaucās: “Uzvaras salūts! Cilvēks-karalis daba." Arguments no dzīves: Diemžēl dzīvē ne reizi vien nākas saskarties ar garīguma trūkumu, vienaldzību, cietsirdību gan pret dabu, gan pret cilvēkiem. Tas viss noved pie briesmīgas sekas: daba mirst, bērnu namu skaits pieaug, noziedzības procents valstī pieaug. Baisi…

4. Skaistuma vietas un lomas problēma cilvēka dzīvē: Arguments no daiļliteratūras (I. S. Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli”): Šī problēma apspriests I. S. Turgeņeva romānā “Tēvi un dēli”. Nikolajs Petrovičs Kirsanovs ir dabas, mākslas un literatūras pazinējs. Viņš ar interesi klausījās Jevgeņija Bazarova “spīdīgās runas”, bet nevarēja saprast, kā var “atraidīt dzeju, nejust līdzi mākslai, dabai?...” Nav iespējams noliegt, kas padara mūsu dzīvi skaistāku. Arguments no dzīves: Manā paaudzē ir tādi, kas grāmatas aizstāja ar datoru, nezina, piemēram, mākslinieka vārdu, kurš uzgleznoja gleznu “Ir atnākuši roķi”, ir patērnieciska attieksme pret dabu... Viņu dzīve, manuprāt, ir neinteresanta, nabadzīga, un viņi paši, iespējams, nekad nepiedzīvo garīgumu.

5. Izglītības un audzināšanas problēma personības attīstībā: Arguments no daiļliteratūras (I. S. Turgeņeva romāns “Tēvi un dēli”): I. S. Turgenevs romānā “Tēvi un dēli” neizvairījās no izglītības un audzināšanas problēmas un atrisināja to, izmantojot N. P. Kirsanova dzīves piemēru , Arkādija Kirsanova tēvs. Domīgs, cenšoties pildīt savu tēva pienākumu, viņš aizveda Arkašu uz Pēterburgu, uz Universitāti un palika pie dēla. Viņš centās satuvināties ar Arkādija klasesbiedriem, lasīja tās pašas grāmatas, interesējās par jauniešu vaļaspriekiem, sekoja mūsdienu dzīvei. Kāpēc? Jā, jo viņš bija noraizējies ne tikai materiālā labklājība dēls, bet arī garīgā attīstība izglītības un audzināšanas rezultātā augšanas laikā. Arguments no dzīves: Izglītība nav iedomājama bez audzināšanas, citādi būs grūti izveidot savu dzīves pozīcija, kļūt par harmonisku cilvēku. Literatūras stundas mums deva morāles mācības dzīve, bioloģija palīdzēja iegūt veselību, vēsture neļāva zaudēt laiku saikni... Izglītība un audzināšana nav atdalāmas. Ir rezultāts: esmu garīgi audzis.

6. Problēma par uzticību zvērestam: Arguments no daiļliteratūras (A.S. Puškins “Mežs nomet purpursarkano tērpu...”) Patiesas draudzības piemērs ir A. S. Puškina biedru liceja savienība, par ko dzejnieks rakstīja dzejolī “Mežs nomet purpursarkano tērpu. ..": Mani draugi! Mūsu savienība ir brīnišķīga! Viņš, tāpat kā dvēsele, ir nedalāms un mūžīgs. Liceja audzēkņi pēc pabeigšanas izglītības iestāde 1825. gadā zvērēja viens otram pulcēties festivālā Licejs, taču diemžēl tāda iespēja bija tikai Aleksandram Gorčakovam, kurš toreiz kļuva par diplomātu un sasniedza ārlietu ministra amatu. Puškina liceja draugi nelauza zvērestu, viņi to atcerējās, bet nevarēja būt sanāksmē. politisku iemeslu dēļ, piemēram, I. Puščins kā sacelšanās dalībnieks Senāta laukums tika izsūtīts uz Sibīriju, pats Puškins kā apkaunotais dzejnieks atradās trimdā Mihailovskoje. Arguments no dzīves: man ir arī skolas draugi. Mūs vieno kopīgas intereses: mūzika, literatūra, sports. Ir kopīgs sapnis – kļūt par sertificētiem speciālistiem. Mēs nedevām zvērestu, bet esmu pārliecināts, ka tas ir mūsu dvēselēs. Tas ir uzticības solījums skolas draudzībai. Mums tas ir jāatceras un jānāk viens otram palīgā, lai arī kas notiktu.

7. Draudzības problēma: Arguments no daiļliteratūras (A.S. Puškins “Mežs nomet purpursarkano tērpu...”) Patiesas draudzības piemērs ir A. S. Puškina biedru liceja savienība, par ko dzejnieks rakstīja dzejolī “Mežs nomet purpursarkano tērpu. ..": Mani draugi! Mūsu savienība ir brīnišķīga! Viņš, tāpat kā dvēsele, ir nedalāms un mūžīgs. Šīs rindas izklausās kā himna svētajai draudzības sajūtai. Arguments no dzīves: man ir arī skolas draugi. Mūs vieno kopīgas intereses: mūzika, literatūra, sports. Ir kopīgs sapnis – kļūt par sertificētiem speciālistiem. Mēs centīsimies saglabāt mūsu skolas draudzību, atcerēties to un nākt viens otram palīgā, lai arī kas notiktu.

8. Goda saglabāšanas un vārda uzticības problēma: Arguments no daiļliteratūras (L.N. Tolstoja episkā romāna “Karš un miers”): Goda un vārda cilvēks ir Nikolajs Bolkonskis, Ļ.N. Tolstoja episkā romāna “Karš un miers” varonis. Šādā garā viņš audzināja Andreju Bolkonski. Redzot dēlu karā, tēvs viņam stingri aizliedza kalpot žēlastības dēļ, jo tas bija sāpīgi un apkaunojoši. Andrejs neko nesolīja, viņš tika audzināts Nikolaja Bolkonska ģimenē, kur tika ievēroti morāles likumi, tāpēc uzticīgi, ar cieņu un godīgumu kalpoja Tēvzemei. Arguments no dzīves: Bolkonski dzīvo starp mums, jūs skatāties uz viņiem. Mums jābūt viņu pēctečiem morāles ziņā: dzīvojiet godīgi, atcerieties godu, esiet uzticīgi savam vārdam. Tam visam ir jābūt dziļam saturam un jēgai. Piemēram, man ir sekmīgi jāpabeidz skola un, pirmkārt, jāsistematizē zināšanas priekšmetos un cienīgi jānokārto valsts eksāmeni, lai droši turētu rokās imatrikulācijas apliecību.

9. Vecāku aizmirstības problēma kā nāves grēks: Arguments no daiļliteratūras (A. Šolohova romāns “Virgin Soil Turted”): Vecāku aizmirstības problēma kā nāves grēks ir aplūkota A. Šolohova romānā “Virgin Soil Turverted”, izmantojot badā cietušā Jakova Lukiča Ostrovnija tēlu. savu māti līdz nāvei un turēja viņu aizslēgtu viņa pestīšanas dēļ, lai izvairītos no atsauces. Viņš gaidīja viņas nāvi un gaidīja: “Vecene gulēja uz grīdas pie sliekšņa, un nejauši aizmirsto... dūraiņu sakošļāja viņas bezzobainās smaganas...” Vēlu viņš izjuta piedzīvotā zaudējuma smagumu. ... Arguments no dzīves: Tā pati problēma dažkārt izskan mūsdienu dzīve. Vecāki ir aizmirsti: ne zvanu, ne vēstuļu, ne finansiālas palīdzības. Viņi cenšas attaisnot savus bērnus ikdienas rūpju dēļ un dzīvo tikšanās gaidās... Un pieaugušie bērni par vēlu atceras savu tēvu un māti un sāk izpirkt savus grēkus baznīcā... Kas tas ir, sāpes vai bailes? ..

10. Cilvēka rakstura veidošanas problēma: Arguments no daiļliteratūras (N.G. Černiševska romāns "Kas jādara?"): Cilvēka rakstura veidošanas problēmu aplūko N.G.Černiševskis romānā "Kas jādara?" izmantojot “īpašas šķirnes” vīrieša Rahmetova tēla piemēru. Viņš gatavojās būt profesionāls revolucionārs un tam, pirmkārt, attīstīja fizisko spēku: vingroja, "ieņēma boksa diētu", "bija arājs, galdnieks, viņš pat izstaigāja visu Volgu kā liellaiva. pārvadātājs," viņš uzskatīja, ka "tas ir noderīgi, tas varētu noderēt." Ņikitushka Lomovs (kā viņu nodēvēja viņa "biedri siksnā") ne tikai attīstījās fiziski, bet arī nostiprināja viņa raksturu. Pēc Černiševska domām, Rahmetovs ir īpašs cilvēks. Arguments no dzīves: Beidzot skolu, absolvents saņems brieduma sertifikātu, bet ar to personības un rakstura veidošanas process nebeigsies. Galvenais ir priekšā: nenovirzīties no pareizā ceļa, pārvarēt grūtības un realizēt savu potenciālu. Tas prasīs spēku, morālu un fizisku. Dzīve ne reizi vien pārbaudīs viņa rakstura spēku, kas, pēc R.Emersona vārdiem, “ir pilnīgi izglītota griba”.