Jebkurš nacionālo radošumu diezgan interesanti mācīties. Galu galā tas veidojies, pārņemot tautas tradīcijas, tās svarīgās iezīmes, attieksmi pret dzīvi, dabu un vienam pret otru. Caur tautas mākslu un amatniecību cilvēks mācās nacionālā vēsture. Šajā kontekstā mēs apsvērsim baškīru ornamentu. Iepazīsimies ar tās raksturīgajām iezīmēm, vēsturi, rakstu kompleksiem un daudz ko citu.
Kas tas ir?
Sāksim sarunu ar definīciju.
Baškīru ornaments ir raksts, kura pamatā ir harmoniska augu, ģeometrisko vai zoomorfisko elementu atkārtošanās. Tas ir radošums, kas pieder pie lietišķās mākslas. Ar līdzīgiem ornamentiem meistari un amatnieces dekorēja traukus, ieročus un svētku un ikdienas apģērbu.
Stāsts
Izpētījis baškīru ornamenta fotoattēlu, lasītājs, protams, uzdos jautājumu: kāpēc tiek izmantoti šie konkrētie raksti? Fakts ir tāds, ka ornamentā tautas amatnieki izteica savu ideju par pasaules trīskāršo struktūru. Ja esat iepazinies ar paraugiem lietišķo radošumu citas tautas, jūs atradīsiet manāmas līdzības. Un tā nav nejaušība: trīskāršais eksistences ritms ir raksturīgs daudzām etniskām grupām.
Ornaments pats par sevi ir viens no senākajiem cilvēka radošuma un mākslinieciskās darbības veidiem. Kā tēlotājmākslas sastāvdaļa šādu rakstu kompozīcija starp baškīriem veidojās pakāpeniski. Pirmie attēli bija diezgan vienkārši un naivi: zariņš vai zieds, auga kāts, čaumalas fragments vai sēklas, kas iespiestas mitrā mālā.
Laika gaitā attēli kļuva sarežģītāki. Mākslinieks pārdomāja viņu kompozīciju un harmoniskās attiecības. Tad autori sāka baškīru ornamentam piešķirt noteiktu simbolisku nozīmi.
Baškīriem ir šādi attēlu varianti:
- Ģeometriskie raksti.
- Augu raksti.
- Līklīnijas raksti.
Varam atrast senus baškīru ornamentu un rakstu paraugus uz dažādiem materiāliem: ādas, lina, koka vai metāla.
Baškīru raksta iezīmes
Iepazīstinām ar galveno atšķirīgās iezīmes Baškīru ornaments:
- Gaišs, daudzkrāsains, ar dažādiem elementiem.
- Simetrisks.
- Raksti ir sakārtoti kā apmales, rozetes un siets. Dažreiz tos visus izmanto kopā.
- Kompozīcijas zonu nosaka produkta izmērs, mērķis un forma.
- Elementi sakārtoti 2-4 rindās, kontūru veido ritmiski atkārtojoši elementi.
- Centrālais lauks ir dekorēts ar lielākiem elementiem, bet augšējās zonas ar mazākiem, dizains uz tiem ir atspoguļots.
Krāsu preferences
Apskatīsim baškīru ornamentam raksturīgās nokrāsas:
- Polihroms: daudzkrāsains un dinamisks.
- Koloristisks attēls - spilgti tīru krāsu kontrasts.
- Dominē sarkana, dzeltena, melna, zaļa. Retāk ir zilas un zilas, koši, oranžas.
- Produkta fons ir melns vai sarkans. Balts un dzeltens ir daudz retāk sastopams.
Centrālā simboliskā nozīme
Iepriekš mēs norādījām, ka senie meistari pielietoja modeļus kāda iemesla dēļ. Ornamentam bija noteikta nozīme.
Ja paskatīsimies uz baškīru ornamenta trafaretiem, būsim pārsteigti par to ģeometrisko pareizību un simetriju. Raksts atspoguļo cilvēku pasaules uztveri. Šajā realitātē viss ir pretstatā: diena - nakts, dzīve - nāve, gaisma - tumsa, vīrietis - sieviete, kreisais - pa labi. Šādi pāri nosaka modeļa simetriju.
Šķiet, ka šeit attēlotās figūras ir pretstatā viena otrai. Bet, lai noteiktu to integritāti un saikni savā starpā, meistaram ornamentā jāievieš centrālais objekts. Tas darbojas kā savienojošais elements starp opozīcijām.
Atkal pievērsīsimies baškīru ornamentu un rakstu trafaretiem. Galvenie skaitļi šeit ir:
- Sieviete. Simbolizē dievieti, visu lietu māti uz zemes.
- Koka attēls. Arī šeit viss ir skaidrs – augs apzīmē dzīvības koku.
- Rombs. Un šo ģeometrisko figūru mūsdienu cilvēkiem ir grūti saprast. Senie cilvēki uzskatīja, ka rombs ir zemes un aramzemes simbols.
Interesanti raksta elementi
Baškīru tautas rotājumā ir arī šādi elementi, kurus ir interesanti pētīt:
- ¥. Šo simbolu sauc par "kuskar". Tajā tēlaini attēlota auna ragu čokurošanās. Turklāt seno tautu vidū kuskars bieži darbojās gan kā garšaugu, gan augu simbols kopumā.
- ֔֕. Viena no saules zīmēm, kas bija raksturīga gandrīz visām pasaules tautām. Senie cilvēki cienīja sauli un pielūdza to. Zvaigzne, tāpat kā šodien, tika uzskatīta par dzīvības avotu. Šī saules zīme atgādina apli ar stariem, kas no tā atšķiras.
- . Sirds simboliskais tēls, tik pazīstams un mūsdienu cilvēki. Tomēr baškīru vidū šis simbols nenozīmēja maigumu, kaislību un mīlestību, bet gan viesmīlību.
Ir svarīgi atzīmēt, ka baškīru tautas ornaments atspoguļo pašus pirmos attīstības posmus nacionālā kultūra. Šis ir periods, kad baškīri vēl nebija pievērsušies islāmam.
Pielietojums lietišķajā mākslā
Baškīru nacionālie ornamenti tika plaši izmantoti:
- Apkaklīšu, stiprinājumu, izgriezumu, drēbju apakšmalu, piedurkņu malu dekorēšana. Tomēr estētika šeit nebija pirmajā vietā. Ja apģērba malu rotāja ornaments, tas it kā padarīja cilvēku pasargātu no bojājumiem un ļaunas acs.
- Māju un dzīvojamo ēku elementu dekorēšana. Tas arī tika darīts ne tikai ārējā pievilcība. Tādā veidā senie baškīri centās pasargāt savu māju no ļaunajiem gariem. Slēģi, vārti, logu rāmji un jumti tika pārklāti ar ornamentiem.
- Daudzi sadzīves priekšmeti tika izgatavoti par amuletiem to īpašniekiem, uz kuriem tika uzzīmēts simbolisks acs attēls. Šajā gadījumā rombs tika uzzīmēts no priekšpuses, bet trīsstūris no profila. Starp citu, baškīri pievērsa uzmanību pēdējai ģeometriskajai figūrai liela vērtība. Viņi cienīja trīsstūri kā simbolu, kas varētu pasargāt viņus no ienaidniekiem, tumšie spēki, ļaunajiem gariem un citām negatīvām ietekmēm.
Dekoratīvie kompleksi
Iegādājoties krāsojamo grāmatu ar baškīru ornamentu, tajā atradīsit vienu no sešiem (vai vairāku kolekciju vienlaikus) galvenajiem šīs tautas mākslai un amatniecībai raksturīgiem ornamentu kompleksiem.
Uzskaitīsim tos:
- Vienkārši ģeometriski raksti. Meistari attēloja trīsstūrus, taisnstūrus, kvadrātus, krustus, rombus, apļus un ģeometriskas virpuļrozetes. Visi šie skaitļi ir sarežģīti izveidoti kopējā sarežģītā ainā. Šāds dekoratīvs raksts, piemēram, varētu būt apmale vai rozete.
- Spirāles, ragveida un sirds formas figūras, palmetes, skriešanas viļņi un nemainīgi trīsstūri. Ar šādiem rakstiem tika dekorēti visu veidu amuleti.
- Augu raksti. Ornaments, kas kopē dabiskos dabas rakstus, visvairāk bija raksturīgs baškīru nacionālā apģērba noformējumam un tambura izšuvumiem uz tā.
- Sarežģīta dizaina astoņstaru zvaigznes, daudzstūri, ragveida sapārotas cirtas, daudzpakāpju rombi, grezni daudzstūri ar “atvasēm”. Šie raksta elementi pēc meistara plāna tika apvienoti sarežģītākā ornamentā. Visbiežāk - režģos, sarežģītās rozetēs.
- Heraldikas kompozīcijas. Ģimenes ģerboņos bija simboliski dzīvnieku, putnu un augu attēli. Bija arī astoņstaru zvaigznes. Vēl viena izplatīta iespēja ir nagu formas, dakšveida figūras.
- Dimanti, kvadrāti, astoņstaru rozešu attēli, X formas figūras un pat stilizētas personas skices. Tas viss bija raksturīgs aušanai, līniju un skaitītajam izšuvumam.
Baškīru izšūšanas iezīmes
Un šodien baškīru amatnieču izšuvumi joprojām pārsteidz apbrīnotos skatītājus. Šos darbus raksturo:
- Visbiežāk tiek izmantots ziedu raksts.
- Vēlamā krāsu shēma zīmēšanai ir dzeltena, zaļa un sarkana. Turklāt toņi neplūst vienmērīgi, bet vienmēr kontrastē viens ar otru.
- Auduma aplikācijas un slīpā tīkla izšūšanas tehnika ir raksturīga bieža spirālveida rakstu izmantošana.
- Bezkontūru satīna izšūšana un aušana ir X formas un rombveida rakstu izvēle.
- Bieži tiek izmantoti šādi raksturīgi paņēmieni: dekoratīvie elementi tiek sakārtoti kā apmale, ciets siets vai rozetes.
Adīšanas šalles
Nav iespējams iedomāties baškīru dekoratīvo un lietišķo mākslu bez dūnu šallēm. Zvejniecība tika attīstīta vairākās jomās vienlaikus:
- Baymaksky.
- Abzeļilovskis.
- Haibuļinskis.
- Beloretskis.
- Ziančurinskis.
- Kugarčinskis.
Orenburgas dūnu šalles ir pazīstamas arī visā valstī. Šo reģionu dabiskie un klimatiskie apstākļi ļāva turēt noteiktas šķirnes kazas, kuru pūkas bija gan plānas, gan spēcīgas, elastīgas. Tās vērpšanas īpašības tika atzītas par visaugstākajām. Tieši no šāda veida pūkām tika izgatavota dzija pārsteidzošajām baškīru šallām.
Tie pieder pie unikāla veida aušanas. Galu galā šīs šalles tika austas stellēs. Mūsu tēmai tuvāki ir rakstainie ažūra šalles. Tie tika adīti tikai ar rokām tikai uz divām garām adāmadatām. Tika izdalīts izstrādājuma vidus un apmale, un sānos tika izgatavoti zobi. Raksts ir baškīru ģeometrisks ornaments. Republikā joprojām populāra ir ģimenes adīšana ar dūnu adīšanu.
Lietišķā māksla var daudz pastāstīt par tautas senāko vēsturi. Katrs ornamenta elements šeit nav nejaušs - tas veic noteiktu uzdevumu. Tas ir tas, ko mēs redzējām baškīru rakstu piemērā.
Ornaments- viena no vecākajām formām vizuālā māksla cilvēki, kas pazīstami kopš paleolīta laikiem. Tulkojumā no latīņu valodas ornaments nozīmē “dekorācija”, “raksts”. Sākotnējie attēli bija vienkārši: zariņš, čaumalas fragments, kas uzvilkts pāri mitram mālam, vai tajā iespiestas augu sēklas. Laika gaitā īstas sēklas tika aizstātas ar to attēliem. Jau neolīta laikmetā keramikas ornaments nebija nejaušs triepienu, svītru, svītru kopums, bet gan pārdomāts, kompozīcijas pārbaudīts ar simbolisku saturu piepildīts dizains.
Par ornamenta ļoti īpašo vietu tradicionālās sabiedrības kultūrā var spriest pēc tā izmantošanas aktivitātes. Ar to tika dekorēts apģērbs (ikdienas, svētku, rituāls), sieviešu rotaslietas, dažādi priekšmeti (sadzīves piederumi un reliģiskie priekšmeti), mājokļi, tā apdare, ieroči un bruņas, zirgu iejūgi.
Baškīru ornamentam raksturīgi gan ģeometriski, gan izliekti ziedu raksti. Forma ir atkarīga no izpildes tehnikas. Ģeometriskie motīvi veidoti, izmantojot skaitītās izšūšanas un aušanas tehniku. Lieklīnijas puķains - izmantojot aplikāciju, reljefu, sudraba iegriezuma tehniku, brīvās izšūšanas tehniku (tambūrs jeb “slīps siets”). Raksturīgi, ka raksti tika izmantoti kokam, ādai, metālam un linam. Ir dažādas ornamentēšanas tehnikas: grebšana un apgleznošana uz koka, reljefs un grebums uz ādas, metālapstrāde, aplikācija, zvērēšana un hipotēku aušana, adīšana, izšūšana.
Literatūra:
Esejas par Baškortostānas tautu kultūru. Comp. Benina V.L. Ufa, izdevniecība: Kitap, 1994.
Skaistums ir raksturīgs pašai cilvēka dabai. Cilvēks cenšas to piepildīt pasaule ap mums, nodrošināt rīkus un priekšmetus, kas to pavada ikdienas dzīvē. Šo materiālās kultūras jomu sauc par dekoratīvo un lietišķo mākslu.
tēlotājmāksla Baškīri bija ļoti dažādi gan tehnikā, gan motīvos. Viņam viena no raksturīgākajām tehnikām bija aplikāciju tehnika un ar to saistītie motīvi.
Baškīru ornamentu veiksmīgi apgūst vietējie amatnieki paklāju, lakatu, kreklu, blūžu, salvešu un koka trauku ražošanai.
Ar diegiem šūtais ornaments bija trīs veidu: ķēdes dūriens, satīna dūriens, ar slīpi slīpdūrienu un retāk cilpveida.
Baškīru dekoratīvā izcelsme lietišķā māksla pazuda gadsimtu dziļumos. Nomadu vajadzības pēc ieročiem un ekipējuma, bet zemnieku vajadzības pēc darbarīkiem veicināja dažādu tautas amatu plašu attīstību. Tas pavēra plašu ceļu uz dekoratīvās un lietišķās mākslas rašanos, kas iemiesojās aušanā, izšuvumā, koka un metāla mākslinieciskajā un dekoratīvajā apstrādē un dizainā. tautastērps un mājas dekorācijas. Caur to visu baškīri pauda savu attieksmi pret dabu un sabiedrības dzīvi.
Senatnē visi dekoratīvās un lietišķās mākslas rotājumi spēlēja talismanu un amuletu lomu, aizsargājot cilvēku no ļaunas acs, no ļauno spēku un garu ietekmes. Laika gaitā ir mainījušies cilvēku priekšstati par pasauli, mainījies arī rotaslietu mērķis. Tie pamazām zaudēja savu sākotnējo maģisko funkciju un kļuva vienkārši par dekorācijas objektiem.
Baškīru pirmsrevolūcijas dekoratīvā un lietišķā māksla visbiežāk aprobežojās ar ģimenes vajadzībām. Svarīgs notikumsĢimenes dzīvē bija laulība. Mēs gatavojāmies kāzām liels skaits austi un izšūti priekšmeti:
- rakstains šarshau (lieli aizkari, lai sadalītu māju vīriešu un sieviešu pusēs);
- kāzu uzvalks meitenei un līgavainim, dvieļi, salvetes, galdauti, šalles.
Gatavojoties kāzām, vispilnīgāk atklājās meitenes radošās spējas un izšuvējas un audējas prasmes.
Viena no dekoratīvās un lietišķās mākslas šķirnēm baškīru vidū ir lakatu adīšana. Šī zveja tika ļoti labi attīstīta Abzelilovsky, Baymasky, Beloretsky, Zianchurinsky, Kugarchinsky, Khaibullinsky rajonos, kā arī Orenburgas reģionā. Pateicoties dabiskajiem un klimatiskajiem apstākļiem šajos apgabalos, tika izaudzēta īpaša kazu šķirne, kas ražoja pūkas, plānas un vienlaikus stipras, šķiedraini elastīgas, ar augstām vērpšanas īpašībām: no tās tika izgatavota dzija austām un adītām šallēm. Baškīru austi šalles - unikāls izskats aušana. Šīs šalles nebija adītas, bet austas stellēs. Izgatavoja arī ažūra rakstu šalles, adītas ar rokām uz divām garām adāmadatām.
Amatnieces šallē atšķir centru un apmali, un malas beidzas ar krustnagliņām. Ģeometriskais raksts. Republikā ir saglabāta un turpina attīstīties lakatu adīšanas māksla - tas galvenokārt ir ģimenes dūnu adīšanas amats. (Produkta displejs.)
Viens no svarīgākajiem nosacījumiem tālākai un veiksmīga attīstība mūsdienu dekoratīvā un lietišķā māksla ir dziļš un visaptverošs tautas mākslas pētījums. Tāpēc mūsdienās tik cītīgi tiek pētīta lietišķā māksla, tiek atklāta tās izcelsme un attīstības vēsture. Labākie tautas mākslinieku darbi tiek apzināti, apkopoti un izdoti albumu veidā. A mūsdienu mākslinieki un tautas amatnieki savā jaunradē paļaujas uz šo pieredzi.
Baškīru ornamentu veiksmīgi apgūst vietējie amatnieki paklāju, lakatu, apģērbu dekorēšanas elementu, koka trauku, dāvanu suvenīru un citu izstrādājumu ražošanai. (Produkta displejs.)
Viens no visvairāk populāri veidi Baškīru dekoratīvā un lietišķā māksla ir tautas ornaments.
Tulkojumā no latīņu valodas “ornaments” nozīmē “dekorācija, raksts”. Baškīri jau izsenis rotājuši zirgu iejūgas, sadzīves piederumus, drēbes, apavus un mājas ar daudzveidīgiem, spilgtiem un krāsainiem rakstiem. Līgavas pūrā bija spilvendrānas, galdauti un citi sadzīves priekšmeti, kas izšūti ar sulīgiem rakstainiem ornamentiem. Ja līgavaiņa ģimenē bija gados vecāki ģimenes locekļi, vedekla viņiem izšuva namazlika paklāju uz tumši zilas vai tumši zaļas veļas. Vienlaikus tika veidoti, glabāti un ģimenē no paaudzes paaudzē nodoti ornamentu raksti.
Baškīru ornaments vienmēr ir simetrisks, raksti ir sakārtoti vai nu apmalēs, vai atsevišķās rozetēs, vai nepārtrauktā tīklā, vai arī visi šie piemēri tiek izmantoti vienlaikus.
Ornaments ir ilgstošas vēsturiskas attīstības produkts. Tas saglabā dažādu kultūras attīstības periodu slāņus, sarežģītas mijiedarbības un savstarpējās ietekmes pēdas starp ciltīm un tautām. Ornamenta semantiskā senā nozīme lielākoties tiek aizmirsta un mūsdienu cilvēks uztver to kā dekorāciju, rakstu.
Tautas mākslā ornaments ir galvenais mākslas veids, kas pārstāv unikālu un nozīmīgu tautas mākslinieciskās atmiņas slāni.
Krāsu ziņā baškīru ornaments ir spilgts, daudzkrāsains, balstoties uz kontrastējošām, spēcīgām un tīrām krāsām, kas dominē:
sarkans
- siltuma un uguns krāsa
dzeltens
– pārpilnības un bagātības krāsa
melns
– zemes krāsa un auglība
zaļš
- mūžīgā zaļā krāsa,
balts
- domu tīrība, mierīgums
zils
- brīvības mīlestības krāsa,
brūns
– vecuma un izbalēšanas krāsa.
Lauku veido elementi, kas sakārtoti divās, trīs un dažreiz četrās rindās, un kontūru veido ritmiski atkārtojošs lentes raksts. Dvieļa audekls ir dekorēts ar trīs rindām, centrālais lauks ir koši un krāsaini dekorēts ar lielākiem elementiem, bet augšējās un apakšējās svītras ir mazākas un atspoguļo viena otru.
IN krāsu gudrs Baškīru ornaments ir polihroms, t.i. spilgti, daudzkrāsaini. Koloristisks attēls (t.i. krāsu shēma) ir veidots uz spēcīgu un tīru krāsu kontrastiem: dominē sarkans, dzeltens, melns, zaļš, retāk zils, ciāns, oranžs, ceriņš, koši. Produktu fons visbiežāk ir sarkans, melns, retāk dzeltens un balts. Baškīri šīs krāsas identificēja ar zemes auglību, spīdekli, rītausmu un visu skaisto dabā.
Dažiem ornamenta simboliem un elementiem ir sava semantiskā nozīme: kuskars ir krokainu aunu ragu un garšaugu simbols.
Šī simbola improvizācija, izmantojot papildu spirālveida cirtas, noveda pie dažādu ornamentu rakstu un daudzu citu variāciju veidošanās.
Viens no baškīru ornamenta elementiem ir saules zīme - aplis, vienkāršots saules attēls apļa formā ar stariem vai virpuļrozete.
Sirds formas elements apzīmē viesmīlību.
Rotas izcelsme un senā nozīme ir saistīta ar cilvēku reliģisko pasaules uzskatu, kuri centās nomierināt ļaunos garus, dekorējot apģērbu un sadzīves priekšmetus, pasargāt sevi no tiem vai dot sev spēku. Daudzi no šiem elementiem ir sastopami citu tautu vidū.
Dekorējot savus izstrādājumus, ļaudis runāja par sevi, par savu ģimeni, par apkārtējo dzīvi, dabu, tāpēc ornamentam varam dot citu definīciju - tā ir tautas simboliski grafiskā valoda, paužot savas jūtas un priekšstatus.
Baškīru tautas māksla un amatniecība ir bagāta ar dažādiem veidiem: aušana, izšuvumi, aplikācijas.
Ornamentu raksturo ģeometriski un ziedu elementi, kā arī izliekti elementi, raksti cirtas, spirāles un sirds formas figūras.
Skatiet visus amatniecības izstrādājumus un rotājumus šeit.
Baškortostānas Republikas Izglītības ministrija (Baškīrija)" href="/text/category/bashkortostan__bashkiriya_/" rel="bookmark">Baškortostāna
Priekšmeta joma: Baškortostānas vēsture un kultūra
Vadītājs: augstākās kategorijas baškīru valodas un literatūras skolotājs
2012. gads
1. Ievads 3-4
2. Baškīru tautas ornaments 5.-8
3. Baškīru tautas dekoratīvie kompleksi 8.-9
4. Kokgriešana starp baškīriem 9.-10
5. Reljefs uz ādas 10.-11
6. Baškīru tautas apģērbs 12.-13
6.1. Sieviešu tautastērps 13.-14
6.2. Vīriešu tautastērps 14.-15
7. Secinājumi 15.-16
5. Atsauces 17
6. Pieteikums
Ievads
Skaistums ir raksturīgs pašai cilvēka dabai. Ar to cilvēks tiecas piepildīt apkārtējo pasauli, sagādāt rīkus un priekšmetus, kas viņu pavada ikdienā. Šo materiālās kultūras jomu sauc par dekoratīvo un lietišķo mākslu.
Dekoratīvā un lietišķā māksla ir lieliska sociālā un mākslas fenomens, ko dekoratīvās mākslas pētnieki dēvē arī par "tautas vizuālo estētisko un morāli ētisko kodeksu".
Tika izdarītas visparastākās lietas parastie cilvēki ikdienas dzīvē, sagādājot viņiem prieku. Tautas daiļamatniecības jēdziens skaidrojams kā mākslinieciskās jaunrades joma, kas sākotnēji saistāma ar tautu, tās vēsturi, paražām, svētkiem, ar saimniecisko un komerciālo darbību, ar mājokļu celtniecību, apģērbu, trauku, darbarīku izgatavošanu.
Vārds ornaments cēlies no latīņu vārda ornamentum, kas nozīmē “dekorēts”. paši rotājumi. Senatnē visu šo lietu mērķis bija nedaudz atšķirīgs. Rotājumi un dekoratīvie ornamenti spēlēja talismanu un amuletu lomu, aizsargājot cilvēkus no ļaunas acs un no ļauno spēku un garu ietekmes. Laika gaitā mainījās cilvēku priekšstati par pasauli, mainījās arī ornamentu un dekoratīvo rotu mērķis.
Ornaments ir ilgstošas vēsturiskas attīstības produkts. Tas saglabā dažādu kultūras attīstības periodu slāņus, sarežģītas mijiedarbības un savstarpējās ietekmes pēdas starp ciltīm un tautām. Ornamenta semantiskā senā nozīme lielākoties tiek aizmirsta, un mūsdienu cilvēki to uztver kā dekorāciju, rakstu.
Katras tautas mākslai ir savas tradīcijas, savs oriģināls, vēsturiski izveidojies ornaments, kas ir svarīgs un unikāls tautas mākslinieciskās atmiņas slānis un tās simboliskā un grafiskā valoda. Baškīru dekoratīvās un lietišķās mākslas pirmsākumi, tāpat kā citi cilvēki, meklējami gadsimtiem senā pagātnē.
Mūsu darba atbilstība ir tas, ka mēs dzīvojam jaunu dizainu pasaulē. Bet mēs nedrīkstam aizmirst, ka tautas māksla ir universāls "garīgās komunikācijas līdzeklis tūkstošiem un tūkstošiem cilvēku"()
Pētījuma objekts ir literatūras izpēte par šo tēmu, prasmju un iemaņu īstenošana Baškortostānas vēstures un kultūras stundās, baškīru valodas un literatūras, mūzikas un tēlotājmākslas stundās.
Pētījuma metodes ir vērošana, muzeja eksponātu apskate, ilustrācijas, interneta lietošana, literatūras izpēte.
Pētījuma hipotēze: mēs pieņemsim, ka baškīru dekoratīvās un lietišķās mākslas studijas ļauj efektīvāk apgūt programmas materiālus par Baškīrijas vēsturi un kultūru. Veicina kultūras mantojuma izpēti vidusskolā, attīsta novērošanu un vērīgumu darbā.
Pamatojoties uz hipotēzi mūsu darba mērķis ir:
Baškīru tautas kultūras mantojuma izpētes veicināšana;
Vienaudžu vēlme padziļināti izpētīt baškīru tautas dekoratīvo un lietišķo mākslu;
Estētisko sajūtu audzināšana.
Lai sasniegtu šo mērķi, mēs esam izvirzījuši šādus uzdevumus:
1) apskatīt literatūru par šo pētījuma tēmu;
2) veidot skolēnos elementārus priekšstatus par kultūras mantojumu baškīru tauta;
3) atklāt dažādās sakarības starp cilvēku un dabu.
2. Baškīru tautas ornaments
Baškīru tautas māksla un amatniecība absorbēja kultūras iezīmes dažādi laikmeti. Tas atnesa mums savas labākās tradīcijas, kurās cilvēki ieguldīja savu izpratni par skaistumu un vēlmi radīt skaistumu.
Baškīru tautas dekoratīvā un lietišķā māksla ir daudzveidīga. Baškīri ar rakstiem dekorēja mājsaimniecības un sadzīves priekšmetus, drēbes un apavus.
Baškīru tautas mākslā nav tēlainības, jo spēcīga islāma reliģijas ietekme uz garīgo dzīvi aizliedza attēlot jebkādus materiālus priekšmetus, tomēr pati māksla ir saglabājusies kā "bagāta rotu krātuve. , materiāliem, apstrādes paņēmieniem un ražošanas paņēmieniem, radot dažādas kombinatoriskas metodes un turpmāku mākslas sižeta puses stilizāciju un shematizāciju.
Tautas mākslā ornaments ir galvenais mākslas veids, kas pārstāv unikālu un nozīmīgu tautas mākslinieciskās atmiņas slāni.
Krāsu ziņā baškīru ornaments ir daudzkrāsains, spilgts, daudzkrāsains, kolorītiskais attēls balstās uz spēcīgu un tīru krāsu kontrastiem, kas dominē:
sarkans – siltuma un uguns krāsa
dzeltena – pārpilnības un bagātības krāsa
melna – zemes un auglības krāsa
zaļā ir mūžīgā zaļuma krāsa,
balta – domu tīrības, miera krāsa
zila ir brīvības krāsa,
brūna ir vecuma un nokalšanas krāsa. Haraus galvas saišu rakstos bija dzelteni oranžas un sarkanbrūnas krāsas. Produktu fons visbiežāk ir sarkans, melns, retāk dzeltens un balts, ko baškīri identificēja ar zemes auglību, spīdekli, rītausmu un visu skaisto dabā.
Ornaments ir būtiska sastāvdaļa dekorēšana lietas. Baškīru vidū šis ir raksts, ko veido ģeometrisku, zoomorfisku un augu figūru un elementu kombinācija. Atkarībā no nolūka rotājumu kārtoja kā apmali, atsevišķas rozetes vai vienlaidu sietu. Apģērbu dekorēšanai galvenokārt tika izmantoti ģeometrisku un ziedu elementu ornamenti, kas sakārtoti apmalē vai retāk ar rozetēm.
Baškīru ornamentā ir šādas skaidri noteiktas motīvu grupas:
kuskar- krokaino aunu ragu simbols un zālīšu simbols - klejotāju pastorālās tautas tēma un tās vēlākās modifikācijas: spirālveida un S formas cirtas,
kā arī dimanti ar tā daudzpusīgajām variācijām. 
Kuskar – https://pandia.ru/text/78/007/images/image004_100.jpg" width="272" height="187">
Ornamenta izcelsme un semantiskā nozīme ir saistīta ar to cilvēku reliģisko pasaules uzskatu, kuri centās nomierināt ļaunos garus, pasargāt sevi no ļaunas acs vai dot sev spēku, dekorējot apģērbu un sadzīves priekšmetus.
Viens no baškīru ornamenta elementiem ir saules zīme - Oaplis, vienkāršots saules attēls apļa formā ar stariem vai virpuļrozeti ☼, ko galvenokārt izmanto eljanu dekorēšanai.
Svastikas elements 
, kas atrodams baškīru ornamentā, ir auglības simbols, saule, sakrustots āmurs, zibens, un tiek izmantots kā ornamentāls motīvs daudzu seno kultūru tautas mākslā, senā pasaule, Centrālamerikā un Dienvidamerikā, Viduslaiku Eiropa. Tam tika piešķirta noteikta nozīme kā aizbildnim, aizsargam no ļaunajiem spēkiem, saules, dzīvības un labestības simbolam. Sirds formas elements, kas apzīmē viesmīlību. Aplikācija" href="/text/category/applikatciya/" rel="bookmark">aplikācija.
Šis komplekss bija visizplatītākais kalnainajā Baškīrijā.
Otrais komplekss attēlo izliektus rakstus: spirāles, sirds formas un ragveida figūras, viļņus, kas galvenokārt tika izmantoti nomadu dzīves priekšmetu dekorēšanai. Šāda veida ornamenti ir raksturīgi Baškortostānas stepju reģioniem.
Trešais komplekss izplatīts visā baškīru apmetnes teritorijā, to attēlo stilizēti ziedu raksti.
Ceturtais komplekss, pieredzējis būtiska ietekme kaimiņu reģioni - tatāri, čuvaši, mari, krievi un citi - ir pārstāvēti Baškortostānas rietumu reģionos. Tā ir sarežģītu modeļu grupa, kas saistīta ar dažādiem aušanas veidiem. Tas ietver daudzpakāpju rombu un trīsstūru kompozīcijas, kuras papildināja pārī savienotas spirālveida cirtas.
Piektais komplekss ornamentālo attēlo rotājumi sieviešu galvas saišu veidā, aplikācijas uz apaviem pārī savienotu dzīvnieku un putnu attēlu veidā, kas atdalīti ar ziedu rakstiem. Tas bija plaši izplatīts Baškortostānas dienvidaustrumu daļā un Urālos.
Sestais komplekss ietver ģeometriskos aušanas un izšūšanas modeļus:
Kvadrātiņi un rombi, vienkārši, pakāpieni, robaini, ar pagarinātiem sāniem, ar sapārotām ragveida cirtām galotnēs, astoņstaru rozetēm un citām. Šīs grupas raksti, kas izplatīti Baškortostānas rietumu un ziemeļu daļā un Trans-Urālos, tika izmantoti apģērbu un mājas dekorēšanai.
4. Kokgriešana starp baškīriem
Šis ir viens no agrākajiem dekoratīvās mākslas veidiem. Baškīrijā kokgriezumi kļuva vairāk attīstīti tur, kur bija daudz liepu un bērzu mežu. Ar grebumiem tika dekorēti segli, kāpšļi, ieroču futrāļi, trauki, stelles daļas un citi.
Starp dažādiem mākslas amatniecības priekšmetiem baškīru vidū īpašu vietu ieņem izstrādājumi no koka un koka materiāliem. Pietiek norādīt spaiņus ar ažūra rokturi vai zirgu seglus ar skaistiem lokiem. To apdares augstā tehnoloģija, formu un priekšmetu daudzveidība piesaistīja Krievijas un ārvalstu pētnieku uzmanību jau 17. un 18. gadsimtā. Šajos objektos, no vienas puses, atklājās milzīgas talantu rezerves, no otras – tie ir neatlaidīga un rūpīga darba produkti, kad cilvēka bagātai iztēlei un atjautībai tika dota plaša vērība. Runājot par baškīru dekoratīvās un lietišķās mākslas priekšmetiem, jāņem vērā vēl viens svarīgs punkts: minimālie kokapstrādes instrumenti, vairumā gadījumu cirvis un nazis. Šīs un citas puses tautas amatniecība Baškīri ir sīki aprakstīti nesen izdotajā grāmatā “Koka griešana un gleznošana baškīru vidū”. Tās autore ir slavena etnogrāfe, kas visu savu dzīvi ir veltījusi baškīru tradicionālās kultūras izpētei.
Retā grebšanas dāvana kļuva par dažu vīriešu mūža nodarbošanos. Viņu zelta rokām darināti grebti kausi, bļodas un kumisa kubli bija ļoti pieprasīti vietējos tirgos un gadatirgos. Pieredzējušie kokgriezēji rūpīgi saglabāja un nodeva no paaudzes paaudzē lietišķās mākslas noslēpumus. Jaunie meistari to bagātināja un pilnveidoja. Baškīru dekoratīvā un lietišķā māksla savā vēsturē ir piedzīvojusi uzplaukuma un lejupslīdes periodus. Bet tomēr pirms tam šodien tā atnesa brīnišķīgus kultūras darbu piemērus, ko radījuši baškīru tautas amatnieki. Viens no svarīgiem nosacījumiem mūsdienu dekoratīvās un lietišķās mākslas turpmākai veiksmīgai attīstībai ir dziļa un vispusīga tautas mākslas izpēte. Tāpēc zinātnieki šodien tik cītīgi pēta baškīru lietišķo mākslu, izzinot tās izcelsmi un attīstības vēsturi. Labākie tautas mākslinieku darbi tiek apzināti, apkopoti un izdoti albumu veidā. Un lietišķie mākslinieki un tautas amatnieki savā jaunradē paļaujas uz šo pieredzi.[1.31.
5.Reljefs uz ādas
Viens no tradicionālie veidi visu nomadu tautu dekoratīvā un lietišķā māksla. Pirms reljefs, āda tika nokrāsota sarkanbrūnā krāsā, izmantojot vītola vai ozola mizas uzlējumu. Izmērcētās sagataves uzlika uz koka zīmoga un palika zem spiediena, līdz tās izžūst. Dažreiz fons tika iegravēts vara sulfāts, un tas kļuva tumšāks par zīmējumu. Plaši tika izmantoti arī grebti ornamenti. Lai arī grebtais ornaments ir senāks par reljefu, tas baškīru dzīvē saglabājās daudz ilgāk, un grebtā ornamenta tradīcijas sasniedza 20. gadsimta sākumu.
Galvenā figūra ādas ornamentos bija trīslapa. Papildus reljefam ādas izstrādājumi tika dekorēti ar metāla pārklājumiem ar sudrabošanu vai zeltījumu un reljefu. Tika izgreznoti gandrīz visi nomadu dzīves priekšmeti: kumisu kolbas, ieroču futrāļi, somas skrošiem, pulvera flakoni, ceremonijas zirglietas, jostas un seglu somas. dažādi veidi ornaments.
6.Baškīru tautas apģērbs
Baškīru tautastērps attīstījās gadsimtu gaitā. Nebija un nevarēja būt viena kopīga baškīru kostīma, jo katrai baškīru ciltij bija savas atšķirības. Galvenie materiāli apģērbu ražošanā bija paštaisīts audums, audumi no augu šķiedrām, āda, aitādas, kažokādas, savvaļas nātres un kaņepes.
Jaunu un vidēja vecuma cilvēku kostīms baškīru vidū izcēlās ar spilgtumu. Priekšroka tika dota sarkanajam kombinācijā ar zaļo un dzelteno to lietoja retāk zils. Senbaltajos apģērbos bija sarkana apdare – izšuvums vai aplikācija. Melni audumi tika izmantoti virsdrēbēm, īpaši vecākiem cilvēkiem.
6.1.Sieviešu tautastērps
Visu tautu sieviešu apģērbi izceļas ar bagātīgu dekoratīvo rotājumu. Baškīru pamats sieviešu uzvalks veido ķermeņa kleitu (kuldek) ar volāniem, dekorētu ar austu rakstu un izšuvumiem. Krāsu volāni, aproces un pintucks uz kleitām parādījās tikai 20. gadsimta sākumā. Saglabātas senās kleitas no Baškīru kolekcijas Novadpētniecības muzejs, izgatavots no balināta audekla, dekorēts ar austiem rakstiem un izšuvumiem. Viņiem ir veseli ganāmpulki, sānu izciļņi, plati roku izgriezumi, lieli kvadrātveida rievas. Nolaižamā apkakle parasti tika izgatavota no rūpnīcas, vairāk mīksts audums(satīns, chintz), un krūšu sprauga tika piestiprināta ar auklu. Apmali un piedurknes norobežo sarkanas pīta raksta svītras, un sarkanā atlasa apkakle ir izšūta ar skaitītu satīna dūrienu. Detaļu sašūtais veids liek domāt, ka kleita tapusi vismaz pirms pusotra gadsimta. Tunikai līdzīgais apģērba piegriezums ir visizplatītākais reģiona tautu tautastērpā. Katra individuālā tērpa identitāte attīstās, attīstoties etniskajai grupai. Par to liecina baškīru sieviešu tērpu evolūcija. Tā veidošanās procesā līdz 18. gs. Tieši zem jostasvietas tiek uzšūta savilkta šinča vai satīna apakšmala, jo šaurs pašūts audekls ne vienmēr ļāva kleitu izgatavot vajadzīgā garumā. Sieviešu kamzoli ar vienādu piegriezumu ir izplatīti gandrīz visā apgabalā, kur dzīvo baškīri. Atšķiras tikai tā apdare.
Īpašu vietu baškīru sieviešu tautas garderobē ieņēma šūpojošie bišmeti (ziemeļi) un elena (dienvidi), kas izgatavoti no vienkārša auduma. Parasti tās tika dekorētas ar monētām, aplikācijām un bizēm. Vēlākajos piemēros parādās "epauleti". Elēnai un Bišmatai ir vispārīgas iezīmes sagriezti un pieder pie turku tradicionālajiem taisnās muguras griezumiem. Elēna ir vairāk uzliesmojusi pie apakšmalas un izstiepta gandrīz līdz potītēm.
Sievietes un meitenes izcēlās ar elegantiem izšūtiem apģērbiem. Kleitas svārkus un piedurknes, priekšauta apakšmalu un krūtis klāja blīvs raksts. Ziedu ornaments izgatavots no sarežģīti izliektiem zariem ar lapām un ziediem, izgatavots vestibilā, kas atrodas uz tumša (melna, tumši zila, violeta) satīna. Izšūšanas stils, iezīmējot kontūru ar vienu krāsu un aizpildot figūras ar citu, piešķīra dizainam īpašu trīsdimensionalitāti. Šādi komplekti (kleita un priekšauts) tika sagatavoti kāzām; jaunlaulāto lādēs varēja atrast vairākus pārus izšūtu apģērbu, kas atvesti uz vīra māju kā pūra daļu. Meitenes prasme tika novērtēta pēc spējas variēt rakstu. Izšuvumi ar pērlītēm, fliteriem, pērlēm un metāla pavedieniem galvassegu malās pārstāvēja unikālu mākslu. Sieviešu galvassega to galvenokārt uzsvēra sociālais statuss, ģimenes stāvoklis. Pirms laulībām meitenes valkāja apaļas cepures (takiya), cepures: šūtas un adītas. Vecāka gadagājuma sievietes valkāja kokvilnas šalli (yaulyk) virs cepures vai stepētu cepuri (nodevu). Turīgās ģimenēs sievietes valkāja augstas cepures, kas izgatavotas no vērtīgām kažokādām (kamsat burek). Apģērbs: jaunas sievietes valkāja košus gultas pārklājus (kushyaulyk), baltus izšūtus (tastar). Ķiveres formas vāciņi ar pakauša asmeni (kashmau) izskatās īpatnēji. Tie tika dekorēti gar ķiveri ar koraļļu tīklu un kuloniem, un asmens bija izšūts ar pērlītēm un kauriju gliemežvākiem. Kuloni uz ķiveres, kas sniedzās līdz uzacīm, slēpa pusi no sievietes seja, asmens nosedza greznās bizes, lai nekalpotu kārdinājumam. Kašmau lieliski ilustrē šariata likumu ievērošanu ikdienas dzīvē, kas definē sievieti kā grēka trauku.
Viens no nozīmīgākajiem sieviešu tērpa elementiem bija priekšautiņi (selter, yara), kas aizsedza kleitas šķēlumu. Krūšautiņa forma dažādās vietās nav vienāda: no trīsstūrveida līdz apaļai, no īsa līdz garai, sniedzas līdz gurniem. Tomēr tie visi kalpo vienam mērķim: aizsargāt pret ļauno garu iespiešanos un vienlaikus aizsegt to pašu sievietes grēcīgo būtību. Sieviešu rotaslietas (dažāda veida auskari, rokassprādzes, gredzeni, bizes, sprādzes) tika izgatavotas no sudraba, koraļļiem, krellēm un monētām. Tirkīzs, karneols un koraļļi spēlēja amuletu lomu.
6.2.Vīriešu tautastērps
Baškīru vīriešu tautastērps, kas sastāv no krekla, biksēm, vilnas zeķēm un zābakiem. Uz galvas tika uzlikta galvaskausa cepure, virs krekla tika uzlikta kažokāda jeb kazaks. Virsdrēbes bija auduma sekmen un kažoks tie vienmēr bija piesprādzēti.
Vīriešu apavi bija diezgan dažādi: zābaki, ādas apavi, ichigi (sitek), apavu pārvalki. Vīriešu sarika apavi tika dekorēti gar kāta apakšu ar maziem trīsstūriem, kas izgatavoti no ādas.
Vīriešu apģērba rotājumi bija jostas: bilbau, kaptyrga un kemer. Ar bilbau palīdzību baškīri piesprādzēja savas virsdrēbes. Šo jostu izgatavoja paši baškīri, tā bija austa no tumšu krāsu pavedieniem un apgriezta ar bārkstīm.
Kaptirga - šaura jostas josta, ar reljefu ārējā virsma rakstaina, ar āķveida sprādzi vienā galā un caurumu otrā galā.
Lieliski bagātajiem baškīriem kādreiz bija dīdīgas vērtnes, sauktas par kemeru, ar diezgan dārgām iegravētām vara vai pat sudraba sprādzēm, bagātīgi rotātas ar plāksnītēm ar pusdārgakmeņiem - ahātu, karneols, tirkīzs. Senākos laikos augstu vērtēja arī vērtnes: par vienu kemeru bagātie iedeva pāris buļļus.
Secinājumi
Skaistums ir raksturīgs pašai cilvēka dabai. Ar to cilvēks tiecas piepildīt apkārtējo pasauli, sagādāt rīkus un priekšmetus, kas viņu pavada ikdienā. Baškīru tēlotājmāksla bija ļoti daudzveidīga gan tehnikas, gan motīvu ziņā.
Baškīru tautas ornamentam bija liela ietekme uz citu tautu ornamentiem, un tas pats tika bagātināts ar zīmējumiem, kas pārņemti no citām kultūrām. Baškīru rotājumu mūsdienās veiksmīgi apgūst vietējie amatnieki, izgatavojot paklājus, šalles, kreklus, blūzes, salvetes, koka traukus un dāvanu suvenīrus.
Baškīru ornaments ir ļoti sens, taču pat tagad tas nav zaudējis savu aktualitāti. Ja pastaigājaties pa pilsētu vai kādu ciematu, uz mājām, plakātiem var redzēt baškīru ornamentus.
Baškīru ornamentā var atrast Sibīrijas, Vidusāzijas, Volgas izcelsmes motīvus, kā arī analogus Ungārijas un Bulgārijas mākslā.
Baškīru ornamentam ir savs specifiskas funkcijas, kas kultūras un etniskās radniecības ziņā to atšķir no pat tuvāko tautu rotām. Neskatoties uz daudzajiem citām tautām raksturīgiem motīviem, baškīru ornaments ir unikāls veidojums. Daži no tās elementiem, vissenākie, ir zināmi starp citām tautām, kas atrodas tūkstošiem kilometru uz rietumiem un austrumiem. Ir elementi, kas raksturīgi lielākajai daļai Eirāzijas tautu. Tas norāda, ka baškīru kultūra radās tajā pašā pasaules kultūras attīstības virzienā, aktīvi sazinoties ar turku austrumu ciltīm un somugru iedzīvotājiem. Tas ir iemesls baškīru tautas tēlainās valodas sarežģītībai un daudzpusībai, kas stāsta par viņu kultūras attīstības vēsturi.
Baškīrijas daudznacionālie iedzīvotāji ļoti ciena reģiona tradīcijas un mīl savu kultūru - mūsu senču kultūru. Mēs domājam, ka baškīru ornaments tiks nodots no paaudzes paaudzē.
Literatūra
1. Baškortostānas kultūra: izglītojoša un uzziņu rokasgrāmata 8. klases skolēniem. Ufa, Valsts vienotais uzņēmums "Ufas tipogrāfija", 2002, 31.-34.lpp.
2. Baškīrijas-Ufas tautas māksla un amatniecība: baškīru izdevniecība “Kitap”, 1995, 6.-12.lpp.
3.Esejas par Baškortostānas tautu kultūru. Comp. Benina, izdevniecība: Kitap, 1994, 4.-8.lpp.
4.Dzimtā Baškīrija: mācību grāmata 6. klasei / AznagulovR. G., -2. izd. – Ufa: Kitap, 2008, 86.-102.lpp.
5. G Baškortostānas vēsture un kultūra: mācību grāmata. ciems studentiem Trešd speciālists. uch. Z.-2.izd. un papildu - Ufa: Galem 2003, 254.-261.lpp.
6. Baškīru tautas apģērbs.-1. izd. - Ufa: Kitap, 1995, 5.-16.lpp
7. informācija no interneta:
« attēli. *****› Baškīru raksts
http://bashkort. *****/mācību grāmata/rādītājs. html
Gulnara Mukhametdinova
Rotājumi baškīru tautas dzīvē
Mukhametdinova Gulnara
Projekta aktivitātes « Rotājumi baškīru tautas dzīvē»
Projekta veids:
- projekta īstenošana: īstermiņa
Kognitīvs – radošs
Grupa
- projekta dalībnieki: 23 skolēni, skolotājs, vecāki.
Atbilstība:
Pievienošanās tautas kultūra, no vienas puses, un radošo spēju attīstība, no otras puses.
Problēma:
Pamatojoties uz iepazans ar tautas māksla , bērni mācās izprast skaistumu, apgūst skaistuma standartus. Aplūkojot dekoratīvās un lietišķās mākslas darbus, viņiem rodas vēlme pašiem iemācīties radīt skaistumu.
Mērķis: radīt apstākļus bērnu izziņas un radošo spēju attīstībai. Attīstīt interesi par baškīru tautas māksla . Veicināt runu, māksliniecisko un radošo sociālā attīstība bērniem.
Uzdevumi:
Turpiniet iepazīstināt bērnus ar tautas māksla, iepazīstināt bērnus ar tērpiem, tradīcijām, dzīvesveidu baškīru cilvēki.
Attīstīt kognitīvā darbība bērni, krāsu izjūta, kompozīcijas prasmes, attīstās smalkās motorikas, paplašināt savu redzesloku, attīstīt zinātkāri,
Papildiniet aktīvo vārdnīcu.
Attīstīt prasmes veidot modeļus, pamatojoties uz tautas gleznas, iemācīt salīdzināt un vispārināt.
Izkopt mīlestību pret tautas māksla, interese par populārs lietišķā māksla.
Projekta hipotēze:
Aktīva pieeja pirmsskolas vecuma bērnu iepazīstināšanai ar tautas māksla veicinās bērnu izziņas un radošo spēju attīstību.
Projekta īstenošana:
Veselība:
Attīstīt kultūras un higiēnas prasmes, nostiprināt vārda šalli nosaukumu baškīru valoda.
Iepazīstināt nacionālie ēdieni un dzērieni (baursak, bishbarmak, kumiss)
Fiziskā kultūra:
Veidot bērnos vajadzību pēc fiziskām aktivitātēm, caur tautas spēles.
- "Jurta", "kurai", "zaļa šalle"
Socializācija:
- spēles situācija: “Bērnudārzā ciemos ieradās lelles Aiguls un Arslans”. Mērķis: apskatiet kostīmus, pievērsiet uzmanību tam, ko ģērbj Aiguls, ko Arslans. Apkopojiet: baškīru tautastērpi ir spilgti un skaisti.
Māciet bērniem sasveicināties un atvadīties baškīru valoda,
- Baškīru tautas spēle"Lipīgie celmi".
Lomu spēle "Ģimene"- veidot priekšstatus par ģimenes sastāvu un tradīcijām.
Lomu spēle "Vecmāmiņas lāde"- tautastērpa dekorēšana, Baškīru ornaments.
Saruna "Mēs dzīvojam Baškīrija» .
Skatoties uz ilustrāciju Baškīru tautas tērps.
Darbs:
Šuvējas un šuvējas darba iepazīšana. Viņi šuj drēbes (parastā, brīvdienu, valsts)
Roku darbs (amatniecība)
Izziņa:
Attīstīt bērnos spēju nosaukt elementus Baškīru kostīms: (Kharaus, kleita ar volāniem, ičiki)
Saruna "Mana Babai galvaskausa cepure"
Didaktiskā spēle "Atrast to pašu" (priekšauts, galvaskausa vāciņš utt.)
Attīstīt smalko motoriku rokas: pirkstu spēles ieslēgts baškīru valoda(5 bērni ar Timerbai)
Matemātiskie attēlojumi:
Vingrojiet spēju salīdzināt divus objektus - Skullcap (izmērs un forma)
Izkopt uzmanību. “Atrast objektu pēc tā izskata”
Būvniecība:
Iepazīstiniet bērnus ar dizainu, izmantojot elementārus zīmējumus - shēmas: mēbeles lellei.
Komunikācija:
Iemācieties uzrakstīt stāstu par tēmu "Vecmāmiņas tērps",
Apskatot grāmatas ilustrācijas "Vecmāmiņas lāde",
Didaktiskā spēle "Uzgrimējiet Baškīru ornaments un raksts»
Daiļliteratūras lasīšana literatūra:
- "Gudrais vecis un muļķīgais karalis",
- "Gudra meitene".
Mākslinieciskā jaunrade:
Zīmējums "jurtas": iepazīstināt bērnus ar dekoratīvām aktivitātēm, parādīt veidus, kā krāsot nacionālos elementus ornaments, zīmējums Baškīru rotājumi
Patstāvīga bērnu radošā darbība “Kamzoli rotājam ar rakstiem baškīru cilvēki»
Modelēšana "Baursak": attīstīt spēju noplēst mazus gabaliņus no galvenā gabala un izritināt tos ar apļveida kustībām.
Pieteikums “Priekšauta dekorēšana lellei”: attīstīt spēju izgriezt detaļas priekšauta dekorēšanai Baškīru ornaments un līmējiet gatavās detaļas Baškīru ornaments uz priekšauta silueta.
Darbs ar vecākiem:
Konsultācija “Muita un brīvdienas « baškīru cilvēki» .
Vecāku un bērnu kopdarbs, izmantojot amatus Baškīru ornaments, paklāju dekorēšana Baškīru ornaments
Noslēguma pasākums: Bērnu radošuma izstāde.
Projektu metodes:
Kognitīvā attīstība (Sarunas par kultūru baškīru cilvēki, iepazans ar Baškīru raksti, tautastērpi)
Spēļu aktivitātes ( "Uzgrimējiet Baškīru raksts» , "Lāpojiet paklāju", « Baškīru loto» )
Produktīva darbība (modelēšana, aplikācija)
Mākslinieciski un estētiski virziens: zīmējumi par tēmu « Baškīru rotājumi»
Mijiedarbība ar vecākiem: amatniecības vai dekorāciju izgatavošana, izmantojot Baškīru ornaments, vecāku darbs kopā ar bērniem.
Projekta prezentācija:
Atveriet OOD displeju mākslinieciskā jaunrade ieslēgts tēmu: « Baškīru rotājumi»
Vecāku un bērnu darbu izstāde plkst tēmu: “Amatniecības veidošana, izmantojot Baškīru ornaments».
Publikācijas par šo tēmu:
Atvērtā izglītojošā stunda “Nacionālie ornamenti” Reģionālā sanatorijas skola - internāts Nr.4. Atvērtā izglītojošā stunda: “Tautiskās rotas, par ko runā” Vada: 1. skolotājs.
Atklātās nodarbības kopsavilkums vecākajā grupā “Baškīru mājas dekorēšana” Pašvaldības budžeta pirmsskola izglītības iestāde Bērnudārzs Nr. 218 Baškortostānas Republikas Ufas pilsētas rajons Kopsavilkums.
Metodiskie ieteikumi “Tautas (baškīru) mākslas līdzekļi dekoratīvajā zīmēšanā” Tautas baškīru dekoratīvā un lietišķā māksla veicina iejūtīgu attieksmi pret skaistumu un veicina harmoniski attīstītas personības veidošanos.
Tēma ir tieši organizēta izglītojošas aktivitātes: “Ceļojums baškīru tautas pagātnē” 25.04.2012 /sagatavošanas.
Ģimenes pieredzes vispārināšana veselīga dzīvesveida veidošanā trešā dzīves gada bērniem Agrā bērnība ir bērna vispārējās attīstības pamats, visu cilvēcisko sākumu sākuma periods. Tieši šajā vecumā tiek likti pamati.