(no latīņu protestantis - publiski pierāda) - viens no trim galvenajiem kristietības virzieniem.
Atdalījās no katolicisma reformācijas laikā 16. gadsimtā. Apvieno daudzas neatkarīgas kustības, baznīcas un sektas (luterānisms, kalvinisms, anglikāņu baznīca, metodisti, baptisti, adventisti, kopā vairāk nekā 200 kustības un sektas).
Protestantismu aizsāka mūks Mārtiņš Luters, kurš pasniedza teoloģiju Vācijas pilsētas Vitenbergas universitātē. 1517. gadā pie nelielas vietējās pils baznīcas durvīm viņš pienagloja loksnes ar 95 tēzēm, kuras vēlāk kļuva pasaulslavenas. Tajos Luters asi iestājās pret Romas katoļu baznīcas fundamentālajām dogmām. Viņš nosodīja praksi tirgoties ar indulgencēm – rakstveida grēku piedošanas apliecībām, noliedza mācību par dvēseles pestīšanu caur svēto aizlūgumu, par šķīstītavu, kā arī pauda šaubas par garīdzniecības īpašajām tiesībām. Drīz Luters pilnībā pārtrauca attiecības ar Romu, kad 1520. gadā viņš publiski sadedzināja pāvesta...
Sāksim ar to, ka vārds PROTESTANTISMS nav cēlies no vārda PROTESTS. Tā ir tikai sakritība krievu valodā. Protestanti zm vai protest ntstvo (no lat. protestans, ģen. p. protestantis - publiski pierāda).
Starp pasaules reliģijām protestantismu var īsi raksturot kā vienu no trim galvenajiem kristietības virzieniem, kā arī katolicismu un pareizticību, kas ir daudzu un neatkarīgu baznīcu un konfesiju kopums. Mums sīkāk jāpakavējas pie jautājuma: kas ir protestanti no teoloģiskā viedokļa?
Šeit ir daudz ko teikt. Un mums jāsāk ar to, ko protestanti uzskata par savas ticības pamatu. Tā, pirmkārt, ir Bībele – Svēto Rakstu grāmatas. Tas ir nekļūdīgi rakstīts Dieva Vārds. Tas ir unikāli, verbāli un pilnībā, iedvesmots no Svētā Gara un nekļūdīgi ierakstīts oriģinālajos manuskriptos. Bībele ir augstākā un galīgā autoritāte visos jautājumos, ar kuriem tā nodarbojas.
Papildus Bībelei protestanti...
Protestantisms. Īsa informācija
Protestantisms (no latīņu protestatio, onis f — proklamācija, pārliecība; dažos gadījumos — iebildums, domstarpības) ir konfesiju kopums, kura pamatā ir mēģinājumi neatkarīgi izprast Bībeli un pagodināt Kristu ārpus Viņa Baznīcas, izmantojot tās pieredzi (tostarp un viņas Svēto Raksti) pēc viņas pašas izpratnes. Protestantisms radās šķelšanās laikā katolicismā 16. gadsimta reformācijas laikā. Protestantiskās mācības pamatlicēji bija: Mārtiņš Luters, J. Kalvins, V. Cvingli, F. Melanhtons.
Protestantisms ir ļoti neviendabīgs un ietver tūkstošiem virzienu. Kopumā viņam joprojām ir kopīgas kristiešu dogmatiskās idejas par Trīsvienības konsubstantialitāti, Dievcilvēku Jēzu Kristu (iemiesošanos, Izpirkšanu, Augšāmcelšanos), dvēseles nemirstību, debesīm un elli (vienlaikus noraidot katoļu mācību par šķīstītavu), Pēdējais spriedums uc Tajā pašā laikā protestantisms revidē Baznīcas doktrīnu, no kuras tā sastāv...
Kultūra bija zināmā mērā maldinoša, kad tā mums deva vārdu protestanti, nevis reformāti. Iespējams, tāpēc, ka šis vārds bija rezervēts Cvinglija un Kalvina sekotājiem. Nu tā tas notika.
Tātad protestanti “neprotestē”, lai gan tāds bija vēsturiskais brīdis, kas saistīts ar luterāņiem, no turienes tas viss aizgāja. Tāpat kā Austrumu baznīcu sāka saukt par pareizticīgo (pareizticīgo), lai gan kura no viņu baznīcām par sevi tā nedomā? Un luterāņiem pat ir teoloģiskā koncepcija par pareizticīgo baznīcu, neatkarīgi no nosaukuma. Un kāpēc gan to neizstrādāt, gan galvu varētu nogriezt, bet ne 100%?
Reformācijas jeb baznīcas reformas būtība bija ticības un liturģiskās prakses attīrīšana no viltus un pagāniskiem slāņiem, ko Baznīca pārņēma gadu tūkstošu gaitā.
Reformācijas ideoloģiskās saknes ir Eiropas humānisms. Humānisti, aizraujoties ar senlietām, pievērsa uzmanību senajām valodām - sengrieķu un ebreju. Senās valodas un to izpēte pakāpeniski kliedēja mītu par “dogmatismu”...
Kā protestanti atšķiras no pareizticīgajiem kristiešiem?
Par tradicionālo protestantisma “dzimšanas” datumu tiek uzskatīts 1517. gada 31. oktobris, kad vācu priesteris Mārtiņš Luters uz Saksijas galvaspilsētas Vitenbergas pils baznīcas durvīm pienagloja 95 tēzes, kurās izklāstīja savu nesaskaņu ar katolicisma principi. Šīs tēzes kļuva par luterānisma – pirmās lielās protestantisma kustības – pamatu. Vēlāk Luters atrada atdarinātājus, kuri uzskatīja, ka viņu veids, kā godināt Dievu, būs uzticīgāks – tā parādījās Žaka Kalvina un Ulriha Cvinglija, vēlāk arī dažu citu mācības. Tālāk apskatīsim, kā protestanti atšķiras no pareizticīgajiem un katoļiem.
No protestantu mācību vēstures
Pirmie protestantisma dzinumi parādījās 12. gadsimtā. Tās bija valdensiešu un albīgiešu reliģiskās kopienas. Vēlāk parādījās lolardi un čehu reformatora Jana Husa sekotāji – husīti. Viņi visi nonāca asā konfliktā ar katoļu baznīcu un tika iznīcināti...
Protestantisma iezīmes, galvenie virzieni
Protestantisma pamatā ir M. Lutera jēdziens “attaisnošana tikai ticībā”. Tas nozīmē, ka ikviena kristieša saikne ar Dievu var tikt sasniegta tieši personīgā ticībā Jēzus Kristus pestīšanas lomai. Tādējādi protestantu doktrīna nosaka, ka pestīšanai baznīcas starpniecība starp cilvēku un Dievu nav nepieciešama. Protestanti baznīcu uzskata par “ticībā attaisnotu” cilvēku kopienu, kas ir vienlīdz apveltīti ar žēlastību. Līdz ar to protestantismā nav dalījuma priesteros un lajos. Katram draudzes loceklim, pamatojoties uz savu ticību, ir tiesības veikt dievkalpojumus, sludināt sprediķus, lasīt un interpretēt Bībeli.
Vienīgais doktrīnas avots, protestantu svētā grāmata, ir Bībele, un līdz ar to baznīcas koncilu dekrēti, Baznīcas tēvu darbi utt. nav svēta statusa. Taču lasīt šādus avotus nav aizliegts un tiek uzskatīts...
Šodien notiek atgriešanās pie garīguma. Visi vairāk cilvēku domā par mūsu dzīves nemateriālo sastāvdaļu. Rakstā mēs runāsim par to, kas ir protestanti. Tas ir atsevišķs kristietības virziens vai sekta, kā daži uzskata.
Pieskarsimies arī jautājumam par dažādām protestantisma tendencēm. Informācija par šīs kustības atbalstītāju nostāju in mūsdienu Krievija.
Lasiet tālāk, un jūs uzzināsit atbildes uz šiem un daudziem citiem jautājumiem.
Kas ir protestanti
Sešpadsmitajā gadsimtā Rietumeiropa No Romas katoļu baznīcas notika ievērojama ticīgo daļa. Šo notikumu historiogrāfijā sauc par “reformāciju”. Tādējādi protestanti ir daļa no kristiešiem, kuri nepiekrīt katoļu pielūgsmes principiem un dažiem teoloģijas jautājumiem.
Pats vārds “protestantisms” cēlies no latīņu vārda “protestāņi”, kas tulkojumā nozīmē “publiski pierādīt”. Šī kristīgā ticība ir slavena ar savu brīvību. Pēc tās ideologu domām, cilvēkam savas eksistences jēga jāmeklē ne tikai lūgšanās, bet arī kalpošanā apkārtējai pasaulei – un jādara tā, kā viņš uzskata par pareizu.
Šķelšanās vēsture
Protestantu kustība iesakņojās 16. gadsimtā katoļu baznīcas reformācijas laikā. Pirmie protestantisma ideologi uzskatīja, ka katolicisms pārāk lielu uzmanību pievērš dogmu ievērošanai, tajā pašā laikā aizmirstot par kristietības dzīvo, sākotnējo garu. 1517. gadā Mārtiņš Luters pienagloja pie baznīcas durvīm papīrus ar tēzēm, kurās viņš nosodīja indulgenču tirdzniecību un aicināja reformēt baznīcas statūtus. Tas deva impulsu protestantu kustības veidošanai Eiropā.
Mūsdienās protestantisma ietvaros pastāv daudzas neatkarīgas kustības – no luterānisma līdz...
Protestantisma rašanās
Protestantisms ir trešais kristietības veids pēc pareizticības un katolicisma, kas radās reformācijas rezultātā – plaša reliģiski politiska kustība, kas aizsākās Vācijā, izplatījās visā Rietumeiropā un kuras mērķis bija pārveidot kristīgo baznīcu.
Termins "protestantisms" cēlies no Vācijas prinču un vairāku impērijas pilsētu protesta pret agrākā sprieduma atcelšanu par vietējo valdnieku tiesībām izvēlēties ticību sev un saviem pavalstniekiem. Tomēr vairāk plašā nozīmē Protestantisms ir saistīts ar augošās, bet joprojām bezspēcīgās trešās varas sociāli politisko un morālo protestu pret novecojušajiem viduslaiku ordeņiem un to sardzē stāvošo katoļu baznīcu.
Skatīt arī: Reformācija, kontrreformācija.
Protestantu ticības apliecība
Atšķirība starp protestantismu un pareizticību un katolicismu
Protestantiem ir kopīgs kristiešu...
Protestantisma dogmas noteica 16. gadsimta teologi M. Luters, J. Kalvins un V. Cvingli. Viens no galvenajiem dogmatiskajiem noteikumiem, kas atšķir protestantismu no katolicisma un pareizticības, ir doktrīna par cilvēka tiešu “saikni” ar Dievu. “Dievišķo žēlastību” cilvēkam dāvā tieši Dievs, bez baznīcas vai garīdznieku starpniecības, un cilvēka pestīšana tiek panākta tikai caur viņa personīgo ticību (“attaisnošanas ticībā” princips) Kristus Izpirkšanas upurī un saskaņā ar Dieva griba. Tāpēc protestantismā (izņemot anglikānismu) nav principiālas pretstatības starp garīdzniekiem un lajiem, un katram ticīgajam ir tiesības interpretēt un pasniegt "Dieva vārdu" - visu ticīgo "priesterības" principu. . Tas attaisnoja protestantu noraidīšanu pret katolicismam raksturīgo baznīcas hierarhiju un pāvesta neatzīšanu par tās galvu, paverot ceļu demokrātisko brīvību prasībām un individuālisma attīstībai, no pāvesta neatkarīgu nacionālo baznīcu radīšanai. . Saskaņā ar…
PROTESTANTISMS: KAS TAS BIJA? NO PAN-EIROPAS KONTEKSTA LĪDZ UKRAINAS REALITĀTEI
Protestantisms, protestantisms (angļu valodā) ir viena no 3 galvenajām kristietības kustībām kopā ar katolicismu un pareizticību, kas aptver daudzas reliģiskās prakses un uzskatus, kas aizsākās reformācijas idejiskajā un reliģiskajā kustībā, kas Eiropā attīstījās 16. gadsimtā. Sākotnēji jēdziens “protestantisms” tika saistīts ar 1529. gada 19. aprīļa paziņojumu (protestatio lat.), ar kuru pret rezolūciju iebilda vācu prinči (6 elektori) un impērijas brīvpilsētas (14 pilsētas), atbalstot Mārtiņu Luteru. II Speier Reihstāga (1579. gada 1. marts - 25. aprīlis) par katoļu dievkalpojuma vispārēju atjaunošanu, paziņojot, ka ticības un sirdsapziņas jautājumos nav iespējams pakļauties vairākuma lēmumam. Pēc tam visus, kas nepakļāvās Vatikānam, sāka saukt par protestantiem.
Protestantisms ir viena no kristietības kustībām līdzās pareizticībai un katolicismam, kas radās...
Protestantisms
Vārdnīca “Kas ir kas pasaules politikā”
Protestantisms
Protestantisms ir jaunākais kristietības virziens, kas radies pēc plaši izplatītās antikatoliskās kustības Eiropā 16. gadsimtā. Tās saknes meklējamas primitīvajā un īpaši viduslaiku kristietībā, kur tai bija slaveni priekšteči - valdensi Francijā 12. gadsimtā, lolardi, husīti (čehu Jana Husa sekotāji, kuri pirmie atteicās atzīt kristiešu pārākumu. pāvests 15. gadsimtā) un anglikānisms (biežāk saukts par pusprotestantismu, jo tas gandrīz visā sakrīt ar katolicismu, izņemot pāvesta pārākuma atzīšanu). Protestantisma jēdziens aptver visas Rietumu konfesijas, kuras nepārsniedz Kristīgā tradīcija, bet atšķiras no tās Romas katoļu versijas, visi tie, kas iznāca no paklausības pāvestam Rietumos notiekošā garīgā satricinājuma laikā, ko sauc par reformāciju, un tā rezultātā. Šīs kustības laikā jaunā reliģijas forma gandrīz uzreiz sadalījās...
Jēdziens “protestantisms” attiecas uz kristīgajām baznīcām, kuru rašanās ir saistīta ar reformācijas procesu. No 16. gadsimta sākuma līdz mūsdienām ir izveidojušies aptuveni divi tūkstoši protestantu baznīcu šķirņu, kas pielāgotas konkrētu valstu un reģionu apstākļiem.
Galvenais protestantisma rašanās iemesls bija buržuāzisko attiecību attīstība Rietumeiropā. Katolicisms, kas aizstāvēja feodālās hierarhiskās struktūras, tika uzskatīts par šķērsli jaunu veidošanās sabiedriskās attiecības, kā rezultātā reformācija bija vērsta galvenokārt pret Romas katoļu baznīcu.
Protestantisms radās arī specifisku sociāli reliģiskās domas virzienu veidošanās rezultātā, kas sāka veidoties katolicismā. Daudzi tā laika domātāji iebilda pret pāvesta politisko dominēšanu dzīvē Eiropas valstis, kā arī pieprasot reformēt pašu katoļu baznīcu.
Divi katoļu reformatori - anglis Džons Viklifs...
Šodien notiek atgriešanās pie garīguma. Arvien vairāk cilvēku domā par mūsu dzīves nemateriālo sastāvdaļu. Rakstā mēs runāsim par to, vai tas ir atsevišķs kristietības virziens vai sekta, kā daži uzskata.
Pieskarsimies arī jautājumam par dažādām protestantisma tendencēm. Interesanti būs informācija par šīs kustības atbalstītāju situāciju mūsdienu Krievijā.
Lasiet tālāk, un jūs uzzināsit atbildes uz šiem un daudziem citiem jautājumiem.
Kas ir protestanti
Sešpadsmitajā gadsimtā Rietumeiropā no šī notikuma atdalījās ievērojama daļa ticīgo. Šo notikumu historiogrāfijā sauc par “reformāciju”. Tādējādi protestanti ir daļa no kristiešiem, kuri nepiekrīt katoļu pielūgsmes principiem un dažiem teoloģijas jautājumiem.
Viduslaiki Rietumeiropā izrādījās periods, kad sabiedrība kļuva pilnībā atkarīga ne tik daudz no laicīgajiem valdniekiem, cik no baznīcas.
Gandrīz neviens jautājums netika atrisināts bez priestera līdzdalības, vai tās būtu kāzas vai ikdienas problēmas.
Aust arvien vairāk iekšā sociālā dzīve, katoļu svētie tēvi uzkrāja neizsakāmas bagātības. Spilgtā greznība, ko piekopa mūki, novērsa sabiedrību no viņiem. Neapmierinātība pieauga tāpēc, ka daudzi jautājumi tika aizliegti vai atrisināti ar priesteru piespiedu iejaukšanos.
Tieši šajā situācijā Mārtiņam Luteram bija iespēja tikt uzklausītam. Šis ir vācu teologs un priesteris. Būdams Augustīniešu ordeņa pārstāvis, viņš pastāvīgi novēroja katoļu garīdzniecības samaitātību. Kādu dienu viņš teica, ka viņam bija epifānija patiesais ceļš dievbijīgs kristietis.
Rezultāts bija deviņdesmit piecas tēzes, kuras Luters 1517. gadā pienagloja pie Vitenbergas baznīcas durvīm, un kampaņa pret indulgenču pārdošanu.
Protestantisma pamatā ir “sola fide” (tikai caur ticību) princips. Tajā teikts, ka neviens pasaulē nevar palīdzēt cilvēkam tikt glābtam, izņemot viņu pašu. Tādējādi tiek noraidīta priesteru institūcija, indulgenču pārdošana un baznīcas kalpotāju vēlme pēc bagātināšanas un varas.
Atšķirība no katoļiem un pareizticīgajiem
Pareizticīgie, katoļi un protestanti pieder vienai reliģijai – kristietībai. Tomēr procesā vēsturiskās un sociālā attīstība Notika vairākas šķelšanās. Pirmā bija 1054. gadā, kad tā atdalījās no Romas katoļu baznīcas Vēlāk, sešpadsmitajā gadsimtā, reformācijas laikā, parādījās pilnīgi atsevišķa kustība - protestantisms.
Paskatīsimies, cik atšķirīgi principi ir šajās draudzēs. Un arī kāpēc bijušie protestanti biežāk pāriet pareizticībā.
Tātad, kā divas diezgan senas kustības, katoļi un pareizticīgie uzskata, ka viņu baznīca ir patiesa. Protestantiem ir dažādi uzskati. Dažas kustības pat noliedz nepieciešamību piederēt kādai reliģijai.
Starp pareizticīgo priesteri atļauts precēties vienreiz, mūkiem ir aizliegts precēties. Latīņu tradīcijas katoļu vidū visi dod celibāta zvērestu. Protestantiem ir atļauts precēties, viņi vispār neatzīst celibātu.
Arī pēdējos, atšķirībā no pirmajiem diviem virzieniem, nav absolūti nekādas monasticisma institūcijas.
Turklāt protestanti nepieskaras “filioque” jautājumam, kas ir katoļu un pareizticīgo strīda stūrakmens. Viņiem nav arī šķīstītavas, un Jaunava Marija tiek uztverta kā ideālas sievietes etalons.
No septiņiem vispārpieņemtajiem sakramentiem protestanti atzīst tikai kristību un komūniju. Nav grēksūdzes un ikonu pielūgšana netiek pieņemta.
Protestantisms Krievijā
Lai gan tā ir Krievijas Federācija, šeit ir izplatītas arī citas ticības. Jo īpaši ir katoļi un protestanti, ebreji un budisti, dažādu garīgo kustību un filozofisko pasaules uzskatu atbalstītāji.
Saskaņā ar statistiku Krievijā ir aptuveni trīs miljoni protestantu, kas apmeklē vairāk nekā desmit tūkstošus draudžu. Mazāk nekā puse no šīm kopienām ir oficiāli reģistrētas Tieslietu ministrijā.
Vasarsvētki tiek uzskatīti par lielāko kustību krievu protestantismā. Viņiem un viņu reformētajai atvasei (neovasarsvētkiem) ir vairāk nekā pusotrs miljons sekotāju.
Tomēr laika gaitā daži pāriet tradicionālajā krievu ticībā. Draugi un paziņas stāsta protestantiem par pareizticību, dažreiz viņi lasa specializētu literatūru. Spriežot pēc atsauksmēm par tiem, kuri “atgriezās savā dzimtajā baznīcā”, viņi jūtas atviegloti, pārstājuši kļūdīties.
Uz citām teritorijā izplatītām straumēm Krievijas Federācija, ietver septītās dienas adventistus, baptistus, minonītus, luterāņus, evaņģēliskos kristiešus, metodistus un daudzus citus.
kalvinisti
Racionālākie protestanti ir kalvinisti. Šis virziens izveidojās sešpadsmitā gadsimta vidū Šveicē. Jaunais franču sludinātājs un teologs Džons Kalvins nolēma turpināt un padziļināt Mārtiņa Lutera reformu idejas.
Viņš paziņoja, ka no baznīcām ir jāizņem ne tikai lietas, kas ir pretrunā ar Svētajiem Rakstiem, bet arī tās lietas, kas Bībelē pat nav minētas. Tas ir, saskaņā ar kalvinismu, lūgšanu namā jāietver tikai tas, kas ir noteikts svētajā grāmatā.
Tādējādi protestantu un pareizticīgo kristiešu doktrīnās ir dažas atšķirības. Pirmie uzskata, ka cilvēku pulcēšanās Kunga vārdā ir baznīca, viņi noliedz lielāko daļu svēto, kristīgos simbolus un Dieva Māti.
Turklāt viņi uzskata, ka cilvēks pieņem ticību personīgi un ar prātīgu spriedumu. Tāpēc kristības rituāls notiek tikai pieaugušā vecumā.
Pareizticīgie augstākminētajos punktos ir pilnīgs pretstats protestantiem. Turklāt viņi pieturas pie pārliecības, ka Bībeli var interpretēt tikai īpaši apmācīta persona. Protestanti uzskata, ka katrs to dara atbilstoši savām spējām un garīgajai attīstībai.
luterāņi
Patiesībā luterāņi ir Mārtiņa Lutera patieso centienu turpinātāji. Tieši pēc viņu uzstāšanās Speijeras pilsētā kustību sāka saukt par “protestantu baznīcu”.
Termins "luterāņi" parādījās sešpadsmitajā gadsimtā katoļu teologu un priesteru polemikas laikā ar Luteru. Tā viņi nievājoši sauca Reformācijas tēva sekotājus. Luterāņi sevi dēvē par “evaņģēliskajiem kristiešiem”.
Tādējādi katoļi, protestanti un pareizticīgie kristieši cenšas panākt savas dvēseles pestīšanu, taču katram ir atšķirīgas metodes. Atšķirības principā ir balstītas tikai uz Svēto Rakstu interpretāciju.
Ar savām deviņdesmit piecām tēzēm Mārtiņš Luters pierādīja visas priesteru institūcijas un daudzu katoļu piekopto tradīciju nekonsekvenci. Viņaprāt, šie jauninājumi vairāk attiecas uz materiālo un laicīgo dzīves sfēru, nevis uz garīgo. Tas nozīmē, ka tie ir jāatsakās.
Turklāt luterānisms balstās uz pārliecību, ka Jēzus Kristus ar savu nāvi Golgātā izpirka visus cilvēces grēkus, arī sākotnējos grēkus. Viss, kas jums nepieciešams laimīga dzīve, ir ticēt šīm labajām ziņām.
Arī luterāņi uzskata, ka jebkurš priesteris ir tāds pats lajs, bet sludināšanas ziņā profesionālāks. Tāpēc kauss tiek izmantots, lai sniegtu kopību visiem cilvēkiem.
Mūsdienās vairāk nekā astoņdesmit pieci miljoni cilvēku ir luterāņi. Bet tie nepārstāv vienotību. Ir atsevišķas asociācijas un konfesijas, kuru pamatā ir vēsturiski un ģeogrāfiski principi.
Krievijas Federācijā vispopulārākā šajā vidē ir Luterāņu stundas kalpošanas biedrība.
Baptisti
Bieži jokojot tiek teikts, ka baptisti ir angļu protestanti. Taču šajā apgalvojumā ir arī kāds patiesības grauds. Galu galā šī kustība radās tieši no Lielbritānijas puritāniem.
Faktiski baptistisms ir nākamais attīstības posms (kā daži uzskata) vai vienkārši kalvinisma atvase. Pats termins cēlies no sengrieķu vārda, kas apzīmē kristību. Šī virziena galvenā ideja ir izteikta nosaukumā.
Baptisti uzskata, ka par patiesu ticīgo var uzskatīt tikai cilvēku, kurš pieaugušā vecumā nāca pie domas atteikties no grēcīgām darbībām un sirsnīgi pieņēma ticību savā sirdī.
Līdzīgām domām piekrīt arī daudzi protestanti Krievijā. Neskatoties uz to, ka lielākā daļa ir vasarsvētki, par ko mēs runāsim vēlāk, daži viņu uzskati pilnībā sakrīt.
Lai īsi izteiktu baznīcas dzīves prakses pamatus, protestantu baptisti ir pārliecināti par Bībeles autoritātes nekļūdīgumu visās situācijās. Viņi pieturas pie universālas priesterības un draudzes idejām, proti, katra kopiena ir neatkarīga un neatkarīga.
Presbiteram nav īstas varas, viņš vienkārši lasa sprediķus un mācības. Visi jautājumi tiek risināti plkst kopsapulces un baznīcu padomes. Dievkalpojumā ietilpst sprediķis, himnu dziedāšana pavadībā instrumentālā mūzika, kā arī improvizētas lūgšanas.
Mūsdienās Krievijā baptisti, tāpat kā adventisti, sevi dēvē par evaņģēliskajiem kristiešiem, bet viņu baznīcas – par lūgšanu namiem.
Vasarsvētki
Visvairāk protestantu Krievijā ir vasarsvētki. Šī straume mūsu valstī ienāca no Rietumeiropas caur Somiju divdesmitā gadsimta sākumā.
Pirmais vasarsvētnieks jeb, kā viņu toreiz sauca, “vienotība” bija Tomass Barats. Viņš ieradās 1911. gadā no Norvēģijas uz Sanktpēterburgu. Šeit sludinātājs pasludināja sevi par evaņģēlisko kristiešu sekotāju apustuliskā garā un sāka visus pārkristīt.
Vasarsvētku ticības un prakses pamats ir kristības ar Svēto Garu. Viņi arī atpazīst pārejas rituālu ar ūdens palīdzību. Bet pārdzīvojumus, ko cilvēks piedzīvo, Garam nolaižoties pār viņu, šī protestantu kustība uzskata par vispareizāko. Viņi saka, ka stāvoklis, ko piedzīvo kristītais, ir līdzvērtīgs to apustuļu jūtām, kuri piecdesmitajā dienā pēc augšāmcelšanās saņēma iesvētību no paša Jēzus Kristus.
Tāpēc viņi savu baznīcu nosauc par godu Svētā Gara nolaišanās dienai jeb Trīsvienībai (Vasarsvētkiem). Sekotāji uzskata, ka iesvētītais šādā veidā saņem vienu no Dievišķajām dāvanām. Viņš iegūst gudrības vārdu, dziedināšanu, brīnumus, pravietojumus, spēju runāt svešvalodas vai atšķirt garus.
Mūsdienās Krievijas Federācijā trīs no vasarsvētkiem tiek uzskatītas par ietekmīgākajām protestantu apvienībām. Viņi ir daļa no Dieva Asamblejas.
Menonīti
Menonītisms ir viena no interesantākajām protestantisma nozarēm. Šie protestantu kristieši bija pirmie, kas pasludināja pacifismu kā daļu no savas ticības apliecības.
Denominācija radās sešpadsmitā gadsimta trīsdesmitajos gados Nīderlandē.
Menno Simons tiek uzskatīts par dibinātāju. Sākotnēji viņš atteicās no katolicisma un pieņēma anabaptisma principus. Bet pēc kāda laika viņš ievērojami padziļināja atsevišķas šīs doktrīnas iezīmes.
Tātad, menonīti tic, ka Dieva valstība uz zemes nāks tikai ar visu cilvēku palīdzību, kad viņi nodibinās kopīgu patiesu draudzi. Bībele ir neapšaubāma autoritāte, un Trīsvienība ir vienīgā, kam ir svētums. Tikai pieaugušie var tikt kristīti pēc tam, kad viņi ir pieņēmuši stingru un patiesu lēmumu.
Bet pats svarīgākais atšķirīga iezīme Menonīti tiek uzskatīti par atteikumu militārais dienests, armijas zvērests un tiesvedība. Tādā veidā šīs kustības atbalstītāji ienes cilvēcē tieksmi pēc miera un nevardarbības.
Protestantu konfesija Krievijas impērijā nonāca Katrīnas Lielās valdīšanas laikā. Tad viņa aicināja daļu sabiedrības pārcelties no Baltijas valstīm uz Novorosiju, Volgas reģionu un Kaukāzu. Šāds notikumu pavērsiens bija vienkārši dāvana menonītiem, jo Rietumeiropā viņi tika vajāti. Tāpēc bija divi piespiedu migrācijas viļņi uz austrumiem.
Šodien Krievijas Federācijā šī kustība faktiski ir apvienojusies ar baptistiem.
Adventisti
Tāpat kā ikviens dievbijīgs kristietis, protestants tic Mesijas otrajai atnākšanai. Tieši uz šo notikumu sākotnēji tika uzcelta adventistu filozofija (no latīņu vārda “advent”).
1831. gadā bijušais kapteinis Amerikas Savienoto Valstu armija Millers kļuva par baptistu un vēlāk publicēja grāmatu par Jēzus Kristus atnākšanu 1843. gada 21. martā. Taču izrādījās, ka neviens neieradās. Tad tika veiktas korekcijas tulkojuma neprecizitātes dēļ, un Mesija tika gaidīta 1844. gada pavasarī. Kad otrā reize nepiepildījās, ticīgo vidū sākās depresijas periods, ko historiogrāfijā sauc par “Lielo vilšanos”.
Pēc tam Millerite kustība sadalās vairākās atsevišķās konfesijās. Septītās dienas adventisti tiek uzskatīti par organizētākajiem un populārākajiem. Tās ir centralizēti pārvaldītas un stratēģiski attīstītas vairākās valstīs.
IN Krievijas impērijašī kustība parādījās caur menonītiem. Pirmās kopienas tika izveidotas Krimas pussalā un Volgas reģionā.
Tā kā viņi atteicās ņemt rokās ieročus un dot zvērestu, viņi tika vajāti Padomju Savienībā. Bet divdesmitā gadsimta septiņdesmito gadu beigās notika kustības atjaunošana. Un 1990. gadā pirmajā adventistu kongresā tika pieņemta Krievu savienība.
Protestanti vai sektanti
Mūsdienās nav šaubu, ka protestanti ir viena no vienlīdzīgām kristietības nozarēm ar savu ticības apliecību, principiem, uzvedības un pielūgsmes principiem.
Tomēr ir dažas baznīcas, kas pēc organizācijas ir ļoti līdzīgas protestantiem, bet patiesībā tādas nav. Pēdējie, piemēram, ietver Jehovas lieciniekus.
Bet, ņemot vērā viņu mācīšanas apjukumu un nenoteiktību, kā arī agrīno apgalvojumu pretrunu ar vēlākiem, šo kustību nevar viennozīmīgi attiecināt uz kādu virzienu.
Jehovas liecinieki neuztver Kristu, Trīsvienību, krustu vai ikonas. Viņi uzskata par galveno un vienīgo Dievu, kuru sauc par Jehovu, līdzīgi kā viduslaiku mistiķi. Daži to noteikumi sasaucas ar protestantiem. Taču šāda sakritība viņus nepadara par šīs kristīgās kustības atbalstītājiem.
Tādējādi šajā rakstā mēs esam noskaidrojuši, kas ir protestanti, kā arī runājām par dažādu atzaru situāciju Krievijā.
Veiksmi jums, dārgie lasītāji!
vairāku neatkarīgu un daudzveidīgu kristiešu baznīcu un sektu kopums, kas radās 16. gadsimtā Rietumeiropā saistībā ar reformāciju - antikatoļu kustību. Galvenās protestantisma formas: luterānisms, anabaptisms, kalvinisms, Anglijas baznīca (sk.).
Lieliska definīcija
Nepilnīga definīcija ↓
PROTESTANTISMS
no lat. protestanti - publiski pierāda) ir viens no trim galvenajiem kristietības virzieniem.
Atdalījās no katolicisma reformācijas laikā 16. gadsimtā. Apvieno daudzas neatkarīgas kustības, baznīcas un sektas (luterānisms, kalvinisms, anglikāņu baznīca, metodisti, baptisti, adventisti, kopā vairāk nekā 200 kustības un sektas).
Protestantismu aizsāka mūks Mārtiņš Luters, kurš pasniedza teoloģiju Vācijas pilsētas Vitenbergas universitātē. 1517. gadā pie nelielas vietējās pils baznīcas durvīm viņš pienagloja loksnes ar 95 tēzēm, kuras vēlāk kļuva pasaulslavenas. Tajos Luters asi iestājās pret Romas katoļu baznīcas fundamentālajām dogmām. Viņš nosodīja praksi tirgoties ar indulgencēm – rakstveida grēku piedošanas apliecībām, noliedza mācību par dvēseles pestīšanu caur svēto aizlūgumu, par šķīstītavu, kā arī pauda šaubas par garīdzniecības īpašajām tiesībām. Drīz vien Luters pārtrauca attiecības ar Romu, kad 1520. gadā viņš publiski sadedzināja pāvesta vēstuli, kurā viņš tika ekskomunikēts.
Lutera aizsākto kustību sauca par reformāciju. Un katoļu baznīcas atbilde ir kontrreformācija. Reliģisko karu un ķeceru vajāšanas laikā (dedzināšanu uz sārta praktizēja gan katoļi, gan protestanti) gāja bojā ceturtā daļa Eiropas iedzīvotāju. Dažas valstis ir zaudējušas vairāk nekā pusi iedzīvotāju.
Protestantisms, pēc daudzu pētnieku domām (M. Vēbers, V. Sombarts u.c.), spēlēja izšķirošā loma kapitālisma veidošanā, kas izplatījās Nīderlandē, Anglijā, daļā Vācijas zemju, Skandināvijā un vēlāk Ziemeļamerikā. Protestantisms radās laikmetā, kad arvien spēcīgākās buržuāziskās šķiras ekonomiskajām un politiskajām interesēm bija nepieciešama noteikta ideoloģiska sankcija, kas šajos apstākļos nevarēja izpausties citādi kā vien reliģiskas doktrīnas formā.
Protestanti noraida visus rituālus, izņemot divus – kristības un komūniju. Un pat tie tiek sūtīti tikai kā simboliska “atmiņa” par Pestītāja kristībām Jordānijā un Pēdējo vakariņu, un tie netiek nēsāti svēta nozīme, kā pareizticīgo un katoļu kristību un Euharistijas laikā. Ja pēdējie atpazīst 2 Dievišķās Atklāsmes avotus - Svētos Rakstus, tas ir, Vecos un Jaunā Derība(Bībele) un Svētā tradīcija (kristīgās baznīcas dzīvā vēsture, kas izteikta patristikā - tās svēto tēvu darbos, septiņu ekumēnisko koncilu dekrētās un svēto dzīvēs), tad protestanti noliedz pēdējo un aicina tikai Bībele, kuru patiesībā veidoja Baznīca, svētie tēvi un tā tālāk, tas ir, tie, kurus protestanti noraida.
Luters un viņa sekotāji bija pārliecināti, ka ne tikai priesterim, bet arī ikvienam kristietim ir tiesības atbrīvot sevi no saviem grēkiem. Katram ticīgajam, pēc viņa domām, ir tiesības lasīt un patstāvīgi interpretēt Bībeli. Tāpēc sakarā ar dažādas interpretācijas un parādījās liela summa Protestantu sektas, katra ar savu redzējumu par Svētajiem Rakstiem.
Protestantu doktrīnas pamatā ir princips “attaisnošana ticībā”. Nekādu citu darbu - ne lūgšanu par mirušajiem, ne svēto un Dievmātes pielūgšanu, ne labdarības palīdzība tiem, kam tā nepieciešama, ne citiem labie darbi nespēj glābt cilvēku un sagatavot viņu Debesu Valstībai. Galvenais pestīšanas nosacījums visiem absolūti visu konfesiju, baznīcu un kustību protestantiem (tādu pasaulē ir vismaz 200) ir Kunga Jēzus Kristus atzīšana par personīgo Glābēju. Tiek liegta Baznīcas, kopienas, padomes glābjošā loma.
Protestantismam raksturīgs vienkāršots kults, klosterisma neesamība un celibāts. Gandrīz visās protestantu konfesijās ir plaši izplatīts universālās priesterības princips, kad teorētiski jebkurš draudzes loceklis vai kopienas loceklis var kļūt par vecāko vai sludinātāju. Faktiski tas izrādījās fakts, ka viņi, kā likums, kļuva par viscienījamākajiem pilsoņiem savas bagātības dēļ, un visas lietas šajā draudzē tika veiktas tikai par labu kopienas bagātajai elitei. Nav pārsteidzoši, ka jaunā, reformētā ticības apliecība bija buržuāzijai pievilcīga, jo tā ideālā gadījumā pamatoja viņu pretenzijas uz ekonomisko un politisko dominējošo stāvokli.
gadā protestantisms kļuva par lielo buržuāzisko revolūciju karogu Ziemeļeiropa- Nīderlandē 16. gadsimtā, Anglijā 17. gadsimtā. Viņš noteica arī bijušo angļu koloniju likteni Ziemeļamerikā, kas 18. gs. gadā pasludināja neatkarību no Britu impērijas un izveidoja ASV.
Luterānisms dominē Ziemeļeiropā un Vācijā. Pasludinājusi pārtraukumu ar katolicismu, tā tomēr saglabāja ar to dažas kopīgas iezīmes. Tas izpaužas gan teoloģijā, gan liturģiskajā praksē. Evaņģēliski luterāņiem ir bīskapa amats un ordinācija. Lai gan viņu baznīcās nav ikonu, ir krucifikss, altāris, un priesteri ģērbjas īpašā tērpā. Dievkalpojumos tiek izmantota kordziedāšana un ērģeļmūzika.
Ar iniciatīvu izplatījās anglikānisms Lielbritānijā valdošās aprindas. Parlaments ar 1534. gada likumu pasludināja karali Henriju VIII par no pāvesta troņa neatkarīgas baznīcas galvu. Visi klosteri valstī tika slēgti, un to īpašums tika konfiscēts par labu valsts kasei. Mācībās Anglijas baznīca Luterānisms, kalvinisms un katolicisms ir apvienoti. Tā saglabājusi baznīcas hierarhiju un krāšņo kultu – Kenterberijas arhibīskaps tiek uzskatīts par anglikāņu primātu. Anglikāņiem ir savas diecēzes Skotijā, Īrijā, ASV, Kanādā un Jaunzēlandē. No 19. gadsimta vidus. Tiekas Lambetas konference, visu anglikāņu baznīcu padomdevēja institūcija.
Kalvinismā, atšķirībā no luterānisma, nav Ticības apliecības formulas, lai gan teoloģiskā sistēma ir sakārtota. Tajā dominē doktrīna par predestināciju, ko iedvesmojusi Vecā Derība. Saskaņā ar to Kungs vienus izredzējis mūžīgai svētlaimei debesīs, citus iznīcībai ellē. Bet tam, kurš ir nolemts paradīzei, šis liktenis ir jāattaisno ar savu zemes dzīvi un jāizrāda iniciatīva. Pestīšanas liktenis izpaužas tīri materiālās lietās - biznesa panākumos un bagātībā. Lai sasniegtu dzīves mērķus, ticīgajam ir jāatsakās no ekstravagances un pasaulīgiem kārdinājumiem.
Ženēvā, kur priesteris Džons Kalvins (1509–1564) aizbēga no Francijas, kur sākās reformatoru vajāšanas, viņam izdevās maksimāli iemiesot sociālo ideālu. Protestantu baznīca. Tā tika pilnībā izņemta no pilsētas varas iestāžu jurisdikcijas un saņēma pašpārvaldes tiesības. To vadīja vecākie un sludinātāji, kurus parasti ievēlēja no bagātākajiem Ženēvas pilsoņiem.
No saviem atbalstītājiem Kalvins prasīja ārkārtīgu mērenību ikdienas dzīvē. Viņš bija pārliecināts: cilvēkam nauda jāpelna nevis tāpēc, lai to tērētu nepārdomāti. Tāpēc Ženēvā tika samazināts brīvo dienu skaits, atceltas izklaides un brīvdienas. Kalvins ieviesa visstingrāko cenzūru – tieši viņš ierosināja nāvessodu 1553. gadā spāņu brīvdomātāja zinātniekam Migelam Servetam uz sārta.
Tieši kalvinisms formulēja reliģisko pamatojumu angļu puritāņu ekspansijai Ziemeļamerikā, kas lika pamatus topošajai valstij – ASV.
Kalvinistu puritāņi uzskatīja, ka viņu migrācija uz Jauna pasaule- dievišķās misijas iemiesojums. Emigrantu apziņā pārvietošana uz Ameriku tika uztverta kā ebreju izceļošana no Ēģiptes, kas tika sankcionēta no augšas. Vietējie iedzīvotāji, kā arī nabagi, lūzeri un citi, kas nav “Dieva žēlastības” zīmīgi, kalvinistos izraisa pretīgu nicinājumu.
Katoļu spāņu un protestantu angļu koloniju iedzīvotāju liktenis bija atšķirīgs. Spāņi saglabāja indiāņus, kristīja tos un sajaucās ar tiem. Protestanti tos uzskatīja par dzīvniekiem un vienkārši iznīcināja miljoniem. Priekšstats par pārākumu, kalvinistiskā tās misijas un kā Dieva instrumenta lomas interpretācija ir izteikta 1845. gadā Dž.O'Salivana formulētajā doktrīnā par “iepriekš nolemto likteni”, saskaņā ar kuru amerikāņi ir Dieva izredzētā tauta, kurai vajadzētu kļūt par pasaules šķīrējtiesnesi brīvības, demokrātijas un cilvēktiesību jautājumos. Tieši tas kļuva par atlantiskā globālisma un “jaunās pasaules kārtības” ideoloģisko pamatu.
Mūsdienu amerikāņu vēsturnieks T. Beilins raksta: “Pārliecība, ka mēs esam Dieva izredzētie cilvēki un mums bija dievišķs mandāts izplatīt mūsu cildenās demokrātiskās institūcijas visā pārējā tumšajā pasaulē,” raksta mūsdienu amerikāņu vēsturnieks T. Beilins, “mudināja mūs nest nastu. baltais cilvēks. Mēs, amerikāņi, turpinām ticēt, ka esam varena nācija nevis galvenokārt tāpēc, ka bijām apveltīti ar brīnumainiem dabas resursi, bet gan tāpēc, ka mūsu gēnos bija kaut kas iedzimts, kas deva mums iespēju kļūt lieliskiem.
Mūsdienu kalvinismu pārstāv presbiteriešu, reformātu un kongregāciju un metodistu baznīcas, kuru draudzes locekļi dzīvo ASV, Šveicē, Holandē, Skotijā, Vācijā un Anglijā. Rietumukrainas teritorijā ir neliels skaits reformistu.
Citu protestantu konfesiju vidū visvairāk ir metodisti (starp citu, viņiem pieder Bušu ģimene), kas 1791. gadā atdalījās no Anglikāņu baznīcas, menonīti (sektas dibinātājs bija holandiešu sludinātājs Menno Simonss) un baptisti. Tieši no menonītiem pēdējie aizņēmās pieaugušo kristības likumu.
Baptistisma parādīšanās aizsākās 17. gadsimta sākumā, bet tikai līdz 19. gadsimta beigas V. tas ir izplatījies visā pasaulē. Šobrīd tā ir visizplatītākā protestantu konfesija, kurai Krievijā ir daudz sekotāju.
Citas protestantu kustības ir adventisti un vasarsvētki. Īpašu vietu ieņem Jehovas liecinieki un mormoņi, kuri sevi dēvē par kristiešiem, bet kuru uzskati nebūt nesakrīt ar kristīgās ticības pamatiem.
19.–20.gs. Vairāku protestantisma virzienu pārstāvji parasti centās racionāli interpretēt Bībeli un sludināja “reliģiju bez Dieva” (tas ir, tikai kā morāles mācību).
Spēlē protestantu baznīcas galvenā loma ekumeniskajā kustībā. Mūsdienās protestantisms ir izplatīts galvenokārt ASV, Lielbritānijā, Vācijā, Skandināvijas valstīs, Nīderlandē, Šveicē, Austrālijā, Kanādā, Latvijā, Igaunijā.
Kopējais protestantisma piekritēju skaits ir aptuveni 325 miljoni cilvēku.
Lieliska definīcija
Nepilnīga definīcija ↓
Tā radās plašas reliģiskās un politiskās kustības rezultātā, kas aizsākās Vācijā, izplatījās visā Rietumeiropā un kuras mērķis bija pārveidot kristīgo baznīcu.
Termins "protestantisms" cēlies no Vācijas prinču un vairāku impērijas pilsētu protesta pret agrākā sprieduma atcelšanu par vietējo valdnieku tiesībām izvēlēties ticību sev un saviem pavalstniekiem. Taču plašākā nozīmē protestantisms ir saistīts ar augošās, bet joprojām bezspēcīgās trešās varas sociālpolitisko un morālo protestu pret novecojušajiem viduslaiku ordeņiem un tiem, kas tos sargā.
Skatīt arī: , .Protestantu ticības apliecība
Atšķirība starp protestantismu un pareizticību un katolicismu
Protestantiem ir kopīgas kristiešu idejas par Dieva kā pasaules Radītāja esamību, par viņa trīsvienību, par cilvēka grēcīgumu, par dvēseles nemirstību un pestīšanu, par debesīm un elli, noraidot katoļu mācību par šķīstītavu, par dievišķo. atklāsme un daži citi. Tajā pašā laikā protestantismam ir vairākas būtiskas dogmatiskas, organizatoriskas un kulta atšķirības no pareizticības un katolicisma. Pirmkārt, tā ir visu ticīgo priesterības atzīšana. Protestanti uzskata, ka katrs cilvēks ir tieši saistīts ar Dievu. Tas noved pie tā, ka tiek noraidīts cilvēku dalījums garīdzniekos un lajos un tiek apstiprināta visu ticīgo vienlīdzība ticības jautājumos. Katrs ticīgais, labi pārzinot Svētos Rakstus, var būt priesteris sev un citiem cilvēkiem. Tādējādi garīdzniecībai nedrīkst būt nekādas priekšrocības, un tās pastāvēšana kļūst nevajadzīga. Saistībā ar šīm idejām reliģiskais kults protestantismā tika ievērojami samazināts un vienkāršots. Sakramentu skaits ir samazināts līdz diviem: kristības un komūnija; visa pielūgsme tiek reducēta uz sprediķu lasīšanu, kopīgām lūgšanām un himnu un psalmu dziedāšanu. Šajā gadījumā dievkalpojums notiek ticīgo dzimtajā valodā.
Tika izmesti gandrīz visi kulta ārējie atribūti: tempļi, ikonas, statujas, zvani, sveces, kā arī baznīcas hierarhiskā struktūra. Monasticisms un celibāts tika atcelti, un priestera amats kļuva ievēlēts. Dievkalpojumi protestantismā parasti notiek pieticīgos lūgšanu namos. Baznīcas kalpotāju tiesības uz absolūciju tika atceltas, jo to uzskatīja par Dieva prerogatīvu, tika atcelta svēto, ikonu, relikviju un lūgšanu lasīšana par mirušajiem, jo šīs darbības tika atzītas par pagānu aizspriedumiem. Baznīcas svētku skaits tiek samazināts līdz minimumam.
Otrais pamatprincips Protestantisms ir pestīšana ar personīgo ticību. Šis princips bija pretstatā katoļu attaisnošanas ar darbiem principam, saskaņā ar kuru ikvienam, kas alkst pēc pestīšanas, jādara viss, kas nepieciešams baznīcai, un galvenokārt jāveicina tās materiāla bagātināšana.
Protestantisms nenoliedz, ka nav ticības bez labiem darbiem. Labi darbi ir noderīgi un nepieciešami, taču tos nav iespējams attaisnot Dieva priekšā, vienīgi ticība ļauj cerēt uz pestīšanu. Visi protestantisma virzieni vienā vai otrā veidā pieturējās pie predestinācijas doktrīnas: katram cilvēkam jau pirms viņa dzimšanas ir sagatavots viņa liktenis; tas nav atkarīgs no lūgšanām vai aktivitātēm, cilvēkam ar savu uzvedību tiek liegta iespēja mainīt savu likteni. Taču, no otras puses, cilvēks ar savu uzvedību varēja pierādīt sev un citiem, ka Dieva Providence viņam ir lemta labam liktenim. Tas varētu attiekties ne tikai uz morālā uzvedība, bet arī par veiksmi dzīves situācijas, iespēja kļūt bagātam. Nav pārsteidzoši, ka protestantisms kļūst par primitīvās kapitāla uzkrāšanas laikmeta buržuāzijas uzņēmīgākās daļas ideoloģiju. Predestinācijas doktrīna attaisnoja laimes nevienlīdzību un sabiedrības šķirisko dalījumu. Kā parādīja vācu sociologs Makss Vēbers, tā bija protestantisma attieksme, kas veicināja uzņēmējdarbības gara pieaugumu un tā galīgo uzvaru pār feodālismu.
Trešais pamatprincips Protestantisms ir Bībeles ekskluzīvās autoritātes atzīšana. Katra kristīgā konfesija atzīst Bībeli par galveno Atklāsmes avotu. Taču Svētajos Rakstos ietvertās pretrunas noveda pie tā, ka katolicismā tiesības interpretēt Bībeli piederēja tikai priesteriem. Šim nolūkam tika uzrakstīts liels skaits baznīcas tēvu darbi, tika pieņemts liels skaits baznīcas padomju dekrētu, kolektīvi to visu sauc par svēto tradīciju. Protestantisms atņēma baznīcai monopoltiesības interpretēt Bībeli, pilnībā atsakoties no Svētās Tradīcijas kā Atklāsmes avota interpretācijas. Tā nav Bībele, kas saņem savu autentiskumu no baznīcas, bet jebkura baznīcas organizācija, ticīgo grupa vai atsevišķi ticīgie var apgalvot, ka viņu sludinātās idejas ir patiesas, ja tās ir apstiprinātas Bībelē.
Taču pats fakts par pretrunas esamību Svētajos Rakstos netika atspēkots ar šādu attieksmi. Bija nepieciešami kritēriji, lai saprastu dažādus Bībeles noteikumus. Protestantismā par kritēriju tika uzskatīts viena vai otra virziena dibinātāja viedoklis, un visi, kas tam nepiekrita, tika pasludināti par ķeceriem. Ķeceru vajāšana protestantismā nebija mazāka kā katolicismā.
Iespēja pašam interpretēt Bībeli ir novedusi protestantismu līdz tādam līmenim, ka tas neatspoguļo vienu mācību. Ir ļoti daudz garā līdzīgu, bet savā ziņā atšķirīgu virzienu un tendenču.
Protestantisma teorētiskās konstrukcijas izraisīja izmaiņas reliģiskajā praksē, kas noveda pie baznīcas un baznīcas rituāla lētākas. Bībeles taisnīgo godināšana palika nesatricināma, taču tajā nebija fetišisma elementu, kas raksturīgi katolicisma svēto kultam. Atteikšanās pielūgt redzamos attēlus bija balstīta uz Vecās Derības Pentateuhu, kas šādu pielūgsmi uzskatīja par elku pielūgšanu.
Starp dažādos virzienos Protestantismā nebija vienotības jautājumos, kas saistīti ar kultu un baznīcu ārējo vidi. Luterāņi saglabāja krucifiksu, altāri, sveces, ērģeļmūzika; Kalvinisti to visu noraidīja. Misi noraidīja visas protestantisma nozares. Dievkalpojumi visur notiek dzimtajā valodā. Tas sastāv no sludināšanas, lūgšanu himnu dziedāšanas un atsevišķu Bībeles nodaļu lasīšanas.
Protestantisms veica dažas izmaiņas Bībeles kanonā. Viņš atzina par apokrifiem tos Vecās Derības darbus, kas tika saglabāti nevis ebreju vai aramiešu oriģinālā, bet tikai Septuagintas tulkojumā grieķu valodā. Katoļu baznīca tos uzskata par deiterokanonisks.
Tika pārskatīti arī sakramenti. Luterānisms atstāja tikai divus no septiņiem sakramentiem – kristību un komūniju, bet kalvinisms – tikai kristību. Tajā pašā laikā sakramenta kā rituāla interpretācija, kuras laikā notiek brīnums, protestantismā ir klusināta. Luterānisms kopības interpretācijā saglabāja kādu brīnumaino elementu, uzskatot, ka rituāla izpildes laikā Kristus Miesa un Asinis patiesībā atrodas maizē un vīnā. Kalvinisms šādu klātbūtni uzskata par simbolisku. Dažas protestantisma jomas kristību veic tikai pieaugušā vecumā, uzskatot, ka cilvēkam apzināti jāpieiet ticības izvēlei; citi, neatsakoties no zīdaiņu kristībām, veic papildu iestiprināšanas rituālu pusaudžiem, it kā viņi piedzīvotu otro kristību.
Protestantisma pašreizējā situācija
Šobrīd visos kontinentos un gandrīz visās pasaules valstīs dzīvo līdz 600 miljoniem protestantisma sekotāju. Mūsdienu protestantisms ir milzīga neatkarīgu, praktiski nesaistītu baznīcu, sektu un konfesiju kolekcija (līdz 2 tūkstošiem). No paša rašanās sākuma protestantisms nepārstāvēja vienu organizāciju, tā sadalīšana turpinās līdz pat mūsdienām. Papildus jau apspriestajiem protestantisma galvenajiem virzieniem liela ietekme ir arī citiem, kas radušies vēlāk.
Protestantisma galvenie virzieni:
- Kvekeri
- Metodisti
- Menonīti
Kvekeri
Virziens radās 17. gadsimtā. Anglijā. Dibinātājs - amatnieks Dmurdžs Lapsa paziņoja, ka ticības patiesība izpaužas apgaismojuma aktā " iekšējā gaisma" Par ekstātiskajām metodēm saziņas ar Dievu panākšanai vai tāpēc, ka viņi uzsvēra nepieciešamību būt pastāvīgā bijībā pret Dievu, šī virziena sekotāji saņēma savu vārdu (no angļu valodas. zemestrīce- "krata"). Kvekeri pilnībā atteicās no ārējiem rituāliem un garīdzniekiem. Viņu pielūgsme sastāv no iekšējas sarunas ar Dievu un sludināšanas. Kvekeru morāles mācībās var izsekot askētiskus motīvus, viņi plaši praktizē labdarību. Kvekeru kopienas pastāv ASV, Anglijā, Kanādā un Austrumāfrikas valstīs.
Metodisti
Kustība radās 18. gadsimtā. kā mēģinājums palielināt masu interesi par reliģiju. Tās dibinātāji bija brāļi Veslijs – Džons un Čārlzs. 1729. gadā viņi Oksfordas universitātē nodibināja šauru loku, kura dalībnieki izcēlās ar īpašu reliģisko stingrību un metodiskumu Bībeles pētīšanā un kristīgo priekšrakstu izpildē. Līdz ar to virziena nosaukums. Īpaša uzmanība Metodisti veltīja sludināšanas darbību un tās jaunās formas: sludināšanu zem brīvdabas, darba namos, cietumos utt. Viņi izveidoja tā saukto ceļojošo sludinātāju institūtu. Šo pasākumu rezultātā šī tendence plaši izplatījās Anglijā un tās kolonijās. Atdaloties no Anglikāņu baznīcas, viņi vienkāršoja savu doktrīnu, samazinot 39 ticības apliecības pantus līdz 25. Viņi papildināja pestīšanas principu ar personīgo ticību ar doktrīnu par labie darbi. 18V1 tas tika izveidots Pasaules metodistu padome. Metodisms ir īpaši izplatīts ASV, kā arī Lielbritānijā, Austrālijā, Dienvidkorejā un citās valstīs.
Menonīti
Kustība protestantismā, kas radās uz anabaptisma pamata 16. gadsimtā. Nīderlandē. Dibinātājs - holandiešu sludinātājs Menno Simone. Doktrīnas principi ir izklāstīti "Mūsu kopējās kristīgās ticības pamatnostādņu deklarācija."Šīs kustības īpatnības ir tādas, ka tā sludina cilvēku kristīšanu pieaugušā vecumā, noliedz baznīcas hierarhiju, sludina visu kopienas locekļu vienlīdzību, nepretošanos ļaunumam caur vardarbību, līdz pat aizliedz kalpot ar ieročiem rokās. ; kopienām ir neatkarīga vadība. Ir izveidota starptautiska organizācija - Pasaules menonītu konference, kas atrodas ASV. Lielākais skaitlis viņi dzīvo ASV, Kanādā, Holandē un Vācijā.
Šodien notiek atgriešanās pie garīguma. Arvien vairāk cilvēku domā par mūsu dzīves nemateriālo sastāvdaļu. Rakstā mēs runāsim par to, kas ir protestanti. Tas ir atsevišķs kristietības virziens vai sekta, kā daži uzskata.
Pieskarsimies arī jautājumam par dažādām protestantisma tendencēm. Interesanti būs informācija par šīs kustības atbalstītāju situāciju mūsdienu Krievijā. Lasiet tālāk, un jūs uzzināsit atbildes uz šiem un daudziem citiem jautājumiem.
Sešpadsmitajā gadsimtā Rietumeiropā notika ievērojama ticīgo daļa atdalīšanās no Romas katoļu baznīcas. Šo notikumu historiogrāfijā sauc par “reformāciju”. Tādējādi protestanti ir daļa no kristiešiem, kuri nepiekrīt katoļu pielūgsmes principiem un dažiem teoloģijas jautājumiem.
Viduslaiki Rietumeiropā izrādījās periods, kad sabiedrība kļuva pilnībā atkarīga ne tik daudz no laicīgajiem valdniekiem, cik no baznīcas.
Gandrīz neviens jautājums netika atrisināts bez priestera līdzdalības, vai tās būtu kāzas vai ikdienas problēmas.
Arvien vairāk iesaistoties sabiedriskajā dzīvē, katoļu svētie tēvi uzkrāja neizsakāmas bagātības. Spilgtā greznība un dubultstandarti, ko piekopa mūki, novērsa sabiedrību no viņiem. Neapmierinātība pieauga tāpēc, ka daudzi jautājumi tika aizliegti vai atrisināti ar priesteru piespiedu iejaukšanos.
Tieši šajā situācijā Mārtiņam Luteram bija iespēja tikt uzklausītam. Šis ir vācu teologs un priesteris. Būdams Augustīniešu ordeņa pārstāvis, viņš pastāvīgi novēroja katoļu garīdzniecības samaitātību. Kādu dienu viņš teica, ka radās atziņa par ticīga kristieša patieso ceļu.
Rezultāts bija deviņdesmit piecas tēzes, kuras Luters 1517. gadā pienagloja pie Vitenbergas baznīcas durvīm, un kampaņa pret indulgenču pārdošanu.
Protestantisma pamatā ir “sola fide” (tikai caur ticību) princips. Tajā teikts, ka neviens pasaulē nevar palīdzēt cilvēkam tikt glābtam, izņemot viņu pašu. Tādējādi tiek noraidīta priesteru institūcija, indulgenču pārdošana un baznīcas kalpotāju vēlme pēc bagātināšanas un varas.
Atšķirība no katoļiem un pareizticīgajiem
Pareizticīgie, katoļi un protestanti pieder vienai reliģijai – kristietībai. Tomēr vēsturiskās un sociālās attīstības procesā notika vairākas šķelšanās. Pirmā bija 1054. gadā, kad tā atdalījās no Romas katoļu pareizticīgo baznīca. Vēlāk, sešpadsmitajā gadsimtā, reformācijas laikā, parādījās pilnīgi atsevišķa kustība - protestantisms.
Paskatīsimies, cik atšķirīgi principi ir šajās draudzēs. Un arī kāpēc bijušie protestanti biežāk pāriet pareizticībā.
Tātad, kā divas diezgan senas kustības, katoļi un pareizticīgie uzskata, ka viņu baznīca ir patiesa. Protestantiem ir dažādi uzskati. Dažas kustības pat noliedz nepieciešamību piederēt kādai reliģijai.
Pareizticīgo priesteru vidū mūkiem ir aizliegts precēties. Latīņu tradīcijas katoļu vidū visi dod celibāta zvērestu. Protestantiem ir atļauts precēties, viņi vispār neatzīst celibātu.
Arī pēdējos, atšķirībā no pirmajiem diviem virzieniem, nav absolūti nekādas monasticisma institūcijas.
Turklāt protestanti nepieskaras “filioque” jautājumam, kas ir katoļu un pareizticīgo strīda stūrakmens. Viņiem nav arī šķīstītavas, un Jaunava Marija tiek uztverta kā ideālas sievietes etalons.
No septiņiem vispārpieņemtajiem sakramentiem protestanti atzīst tikai kristību un komūniju. Nav grēksūdzes un ikonu pielūgšana netiek pieņemta.
Protestantisms Krievijā
Lai gan Krievijas Federācija ir pareizticīgo valsts, šeit ir izplatītas arī citas ticības. Jo īpaši ir katoļi un protestanti, ebreji un budisti, dažādu garīgo kustību un filozofisko pasaules uzskatu atbalstītāji.
Saskaņā ar statistiku Krievijā ir aptuveni trīs miljoni protestantu, kas apmeklē vairāk nekā desmit tūkstošus draudžu. Mazāk nekā puse no šīm kopienām ir oficiāli reģistrētas Tieslietu ministrijā.
Vasarsvētki tiek uzskatīti par lielāko kustību krievu protestantismā. Viņiem un viņu reformētajai atvasei (neovasarsvētkiem) ir vairāk nekā pusotrs miljons sekotāju.
Tomēr laika gaitā daži pāriet tradicionālajā krievu ticībā. Draugi un paziņas stāsta protestantiem par pareizticību, dažreiz viņi lasa specializētu literatūru. Spriežot pēc atsauksmēm par tiem, kuri “atgriezās savā dzimtajā baznīcā”, viņi jūtas atviegloti, pārstājuši kļūdīties.
Citas Krievijas Federācijā plaši izplatītās kustības ir septītās dienas adventisti, baptisti, minonīti, luterāņi, evaņģēliskie kristieši, metodisti un daudzas citas.
Tālāk mēs sīkāk runāsim par izplatītākajiem protestantisma virzieniem Krievijā. Pieskarsimies arī dažām konfesijām, kas pēc definīcijas atrodas uz robežas starp sektu un protestantu baznīcu.
kalvinisti
Racionālākie protestanti ir kalvinisti. Šī tendence izveidojās sešpadsmitā gadsimta vidū Šveicē. Jaunais franču sludinātājs un teologs Džons Kalvins nolēma turpināt un padziļināt Mārtiņa Lutera reformu idejas.
Viņš paziņoja, ka no baznīcām ir jāizņem ne tikai lietas, kas ir pretrunā ar Svētajiem Rakstiem, bet arī tās lietas, kas Bībelē pat nav minētas. Tas ir, saskaņā ar kalvinismu, lūgšanu namā jāietver tikai tas, kas ir noteikts svētajā grāmatā.
Tādējādi protestantu un pareizticīgo kristiešu doktrīnās ir dažas atšķirības. Pirmie uzskata, ka cilvēku pulcēšanās Kunga vārdā ir baznīca, viņi noliedz lielāko daļu svēto, kristīgos simbolus un Dieva Māti.
Turklāt viņi uzskata, ka cilvēks pieņem ticību personīgi un ar prātīgu spriedumu. Tāpēc kristības rituāls notiek tikai pieaugušā vecumā.
Pareizticīgie augstākminētajos punktos ir pilnīgs pretstats protestantiem. Turklāt viņi pieturas pie pārliecības, ka Bībeli var interpretēt tikai īpaši apmācīta persona. Protestanti uzskata, ka katrs to dara atbilstoši savām spējām un garīgajai attīstībai.
luterāņi
Patiesībā luterāņi ir Mārtiņa Lutera patieso centienu turpinātāji. Tieši pēc viņu uzstāšanās Speijeras pilsētā kustību sāka saukt par “protestantu baznīcu”.
Termins "luterāņi" parādījās sešpadsmitajā gadsimtā katoļu teologu un priesteru polemikas laikā ar Luteru. Tā viņi nievājoši sauca Reformācijas tēva sekotājus. Luterāņi sevi dēvē par “evaņģēliskajiem kristiešiem”.
Tādējādi katoļi, protestanti un pareizticīgie kristieši cenšas panākt savas dvēseles pestīšanu, taču katram ir atšķirīgas metodes. Atšķirības principā ir balstītas tikai uz Svēto Rakstu interpretāciju.
Ar savām deviņdesmit piecām tēzēm Mārtiņš Luters pierādīja visas priesteru institūcijas un daudzu katoļu piekopto tradīciju nekonsekvenci. Viņaprāt, šie jauninājumi vairāk attiecas uz materiālo un laicīgo dzīves sfēru, nevis uz garīgo. Tas nozīmē, ka tie ir jāatsakās.
Turklāt luterānisms balstās uz pārliecību, ka Jēzus Kristus ar savu nāvi Golgātā izpirka visus cilvēces grēkus, arī sākotnējos grēkus. Viss, kas jums nepieciešams, lai dzīvotu laimīgu dzīvi, ir ticēt šīm labajām ziņām.
Arī luterāņi uzskata, ka jebkurš priesteris ir tāds pats lajs, bet sludināšanas ziņā profesionālāks. Tāpēc kauss tiek izmantots, lai sniegtu kopību visiem cilvēkiem.
Mūsdienās vairāk nekā astoņdesmit pieci miljoni cilvēku ir luterāņi. Bet tie nepārstāv vienotību. Ir atsevišķas asociācijas un konfesijas, kuru pamatā ir vēsturiski un ģeogrāfiski principi.
Krievijas Federācijā vispopulārākā šajā vidē ir Luterāņu stundas kalpošanas biedrība.
Baptisti
Bieži jokojot tiek teikts, ka baptisti ir angļu protestanti. Taču šajā apgalvojumā ir arī kāds patiesības grauds. Galu galā šī kustība radās tieši no Lielbritānijas puritāniem.
Faktiski baptistisms ir nākamais attīstības posms (kā daži uzskata) vai vienkārši kalvinisma atvase. Pats termins cēlies no sengrieķu vārda, kas apzīmē kristību. Šī virziena galvenā ideja ir izteikta nosaukumā.
Baptisti uzskata, ka par patiesu ticīgo var uzskatīt tikai cilvēku, kurš pieaugušā vecumā nāca pie domas atteikties no grēcīgām darbībām un sirsnīgi pieņēma ticību savā sirdī.
Līdzīgām domām piekrīt arī daudzi protestanti Krievijā. Neskatoties uz to, ka lielākā daļa ir vasarsvētki, par ko mēs runāsim vēlāk, daži viņu uzskati pilnībā sakrīt.
Lai īsi izteiktu baznīcas dzīves prakses pamatus, protestantu baptisti ir pārliecināti par Bībeles autoritātes nekļūdīgumu visās situācijās. Viņi pieturas pie universālas priesterības un draudzes idejām, proti, katra kopiena ir neatkarīga un neatkarīga.
Presbiteram nav īstas varas, viņš vienkārši lasa sprediķus un mācības. Visi jautājumi tiek risināti kopsapulcēs un baznīcu padomēs. Dievkalpojumā ietilpst sprediķis, himnas instrumentālās mūzikas pavadībā un ekstemporālas lūgšanas.
Mūsdienās Krievijā baptisti, tāpat kā adventisti, sevi dēvē par evaņģēliskajiem kristiešiem, bet viņu baznīcas – par lūgšanu namiem.
Vasarsvētki
Visvairāk protestantu Krievijā ir vasarsvētki. Šī straume mūsu valstī ienāca no Rietumeiropas caur Somiju divdesmitā gadsimta sākumā.
Pirmais vasarsvētnieks jeb, kā viņu toreiz sauca, “vienotība” bija Tomass Barats. Viņš ieradās 1911. gadā no Norvēģijas uz Sanktpēterburgu. Šeit sludinātājs pasludināja sevi par evaņģēlisko kristiešu sekotāju apustuliskā garā un sāka visus pārkristīt.
Vasarsvētku ticības un prakses pamats ir kristības ar Svēto Garu. Viņi arī atpazīst pārejas rituālu ar ūdens palīdzību. Bet pārdzīvojumus, ko cilvēks piedzīvo, Garam nolaižoties pār viņu, šī protestantu kustība uzskata par vispareizāko. Viņi saka, ka stāvoklis, ko piedzīvo kristītais, ir līdzvērtīgs to apustuļu jūtām, kuri piecdesmitajā dienā pēc augšāmcelšanās saņēma iesvētību no paša Jēzus Kristus.
Tāpēc viņi savu baznīcu nosauc par godu Svētā Gara nolaišanās dienai jeb Trīsvienībai (Vasarsvētkiem). Sekotāji uzskata, ka iesvētītais šādā veidā saņem vienu no Dievišķajām dāvanām. Viņš iegūst gudrības vārdu, dziedināšanu, brīnumus, pravietojumus, spēju runāt svešvalodās vai atšķirt garus.
Mūsdienās Krievijas Federācijā trīs no vasarsvētkiem tiek uzskatītas par ietekmīgākajām protestantu apvienībām. Viņi ir daļa no Dieva Asamblejas.
Menonīti
Menonītisms ir viena no interesantākajām protestantisma nozarēm. Šie protestantu kristieši bija pirmie, kas pasludināja pacifismu kā daļu no savas ticības apliecības. Denominācija radās sešpadsmitā gadsimta trīsdesmitajos gados Nīderlandē.
Menno Simons tiek uzskatīts par dibinātāju. Sākotnēji viņš atteicās no katolicisma un pieņēma anabaptisma principus. Bet pēc kāda laika viņš ievērojami padziļināja atsevišķas šīs doktrīnas iezīmes.
Tātad, menonīti tic, ka Dieva valstība uz zemes nāks tikai ar visu cilvēku palīdzību, kad viņi nodibinās kopīgu patiesu draudzi. Bībele ir neapšaubāma autoritāte, un Trīsvienība ir vienīgā, kam ir svētums. Tikai pieaugušie var tikt kristīti pēc tam, kad viņi ir pieņēmuši stingru un patiesu lēmumu.
Bet par svarīgāko menonītu atšķirīgo iezīmi uzskata atteikšanos no militārā dienesta, armijas zvērestu un tiesvedību. Tādā veidā šīs kustības atbalstītāji ienes cilvēcē tieksmi pēc miera un nevardarbības.
Protestantu konfesija Krievijas impērijā nonāca Katrīnas Lielās valdīšanas laikā. Tad viņa aicināja daļu sabiedrības pārcelties no Baltijas valstīm uz Novorosiju, Volgas reģionu un Kaukāzu. Šāds notikumu pavērsiens bija vienkārši dāvana menonītiem, jo Rietumeiropā viņi tika vajāti. Tāpēc bija divi piespiedu migrācijas viļņi uz austrumiem.
Šodien Krievijas Federācijā šī kustība faktiski ir apvienojusies ar baptistiem.
Adventisti
Tāpat kā ikviens dievbijīgs kristietis, protestants tic Mesijas otrajai atnākšanai. Tieši uz šo notikumu sākotnēji tika uzcelta adventistu filozofija (no latīņu vārda “advent”).
Bijušais ASV armijas kapteinis Millers kļuva par baptistu 1831. gadā un vēlāk publicēja grāmatu par Jēzus Kristus atnākšanu 1843. gada 21. martā. Taču izrādījās, ka neviens neieradās. Tad tika veiktas korekcijas tulkojuma neprecizitātes dēļ, un Mesija tika gaidīta 1844. gada pavasarī. Kad otrā reize nepiepildījās, ticīgo vidū sākās depresijas periods, ko historiogrāfijā sauc par “Lielo vilšanos”.
Pēc tam Millerite kustība sadalās vairākās atsevišķās konfesijās. Septītās dienas adventisti tiek uzskatīti par organizētākajiem un populārākajiem. Tās ir centralizēti pārvaldītas un stratēģiski attīstītas vairākās valstīs.
Krievijas impērijā šī kustība parādījās caur menonītiem. Pirmās kopienas tika izveidotas Krimas pussalā un Volgas reģionā.
Tā kā viņi atteicās ņemt rokās ieročus un dot zvērestu, viņi tika vajāti Padomju Savienībā. Bet divdesmitā gadsimta septiņdesmito gadu beigās notika kustības atjaunošana. Un 1990. gadā pirmajā adventistu kongresā tika pieņemta Krievu savienība.
Protestanti vai sektanti
Mūsdienās nav šaubu, ka protestanti ir viena no vienlīdzīgām kristietības nozarēm ar savu ticības apliecību, principiem, uzvedības un pielūgsmes principiem.
Tomēr ir dažas baznīcas, kas pēc organizācijas ir ļoti līdzīgas protestantiem, bet patiesībā tādas nav. Pēdējie, piemēram, ietver Jehovas lieciniekus.
Bet, ņemot vērā viņu mācīšanas apjukumu un nenoteiktību, kā arī agrīno apgalvojumu pretrunu ar vēlākiem, šo kustību nevar viennozīmīgi attiecināt uz kādu virzienu.
Jehovas liecinieki neuztver Kristu, Trīsvienību, krustu vai ikonas. Viņi uzskata par galveno un vienīgo Dievu, kuru sauc par Jehovu, līdzīgi kā viduslaiku mistiķi. Daži to noteikumi sasaucas ar protestantiem. Taču šāda sakritība viņus nepadara par šīs kristīgās kustības atbalstītājiem.
Tādējādi šajā rakstā mēs esam noskaidrojuši, kas ir protestanti, kā arī runājām par dažādu atzaru situāciju Krievijā.
Veiksmi jums, dārgie lasītāji!