Эртний гар бичмэлүүд нотолж байна: Орос бол цус сорогчдын өлгий нутаг юм. Эхлээд бид тэднийг шүтэж, дараа нь зүгээр л хүндэлж эхэлсэн.

1992 онд Брам Стокерын зохиолоос сэдэвлэсэн Фрэнсис Форд Копполагийн "Дракула" кино дэлгэцэнд гарсны дараа нийгэмд цус сорогчдын талаарх эрүүл бус сонирхол сэрж эхэлсэн. Тэд тэдний тухай ном бичиж, нэвтэрхий толь хэвлүүлж, улам олон кино хийж эхлэв. Өнөөдрийг хүртэл сэтгэлийн хөөрөл үргэлжилсээр байна. Дэлхий дээрх охин, цус сорогчийн хайрын тухай "Бүрэнхий" үлгэрийг үзээрэй. "Цус сорогчийн өдрийн тэмдэглэл" цувралд гэрийн эзэгтэй нар уйлж байгаа нь хоёр ах дүүгийн жирийн нэг сургуулийн охиныг хайрлах хайрын тухай өгүүлдэг. Цус сорогчид бидний цаг үеийн жинхэнэ баатрууд болсон ч тэд хэзээ ирсэн нь тодорхойгүй байна. Эмч гэнэтийн дүгнэлтэд хүрчээ филологийн шинжлэх ухаан, ОХУ-ын Хүмүүнлэгийн их сургуулийн профессор Михаил Одесский "цус сорогч" гэсэн ойлголтын үндэсийг олж мэдэхээр шийдсэн үед. Эрдэмтэд нотолсон эдгээр хагас домогт амьтдын тухай анхны дурдлагууд нь Славян соёлд яг таарсан байдаг. Энэ нь цус сорогчид орос үндэстэй гэсэн үг үү?

Сүнсээс цус сорогч хүртэл

Сүнсний тухай анхны дурдлагыг Оросын эртний гар бичмэлүүдээс олдог. Москвагийн бичиг хэргийн ажилтан Федор Курицын бичсэн "" нь вампиризмыг бараг дэлхий даяар алдаршуулсан.

Цус сорогчтой төстэй амьтны тухай дэлхийн соёлд хамгийн анх дурдсан нь эртний Оросын бичгийн дурсгал болох "Бошиглогчийн номнуудын тайлбар" -ын "Дараах үг" -ээс олдсон байх. Энэ нь 15-р зууны гар бичмэлүүдэд хадгалагдан үлдсэн боловч эх бичвэрээс үзэхэд эх хувь нь 11-р зуунд бичигдсэн байдаг. Текстийг судалсан профессор Михаил Одесскийн тэмдэглэснээр хамгийн сонирхолтой нь хуулбарлагчийн нэр бол "Аз поп Оупир Лихий" юм. Орчин үеийн орос хэл рүү орчуулах - Dashing Ghoul. Энэ нэр нь тодорхой нууцлагдмал бөгөөд тухайн үед хуулийн багш байсан сүмийн сайд нарт тохирохгүй нь ойлгомжтой. Мэдээжийн хэрэг, лам Гөл Дашинг цус сорогч байсан гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Гэхдээ ийм хачирхалтай нэр хаанаас ирсэн бэ? "Лам хүний ​​нэр нь нэлээд хэвийн бөгөөд эрт дээр үед хоч нэр өргөн хэрэглэгддэг байсан" гэж Михаил Одесский тайлбарлав. - Тэд ихэвчлэн хүний ​​сайн чанараас биш, харин сөрөг эсвэл инээдтэй шинж чанартай байдаг.

Тийм учраас ламыг аймхай хүн гэж тодорхойлсон Дашинг Гил гэж нэрлэсэн байж магадгүй юм." Үнэн, тэр үеийн "харгис" гэдэг үг нь янз бүрийн бузар муугийн хэлбэрийг илэрхийлж байсан тул Сатанд өөрт нь ийм цол олгосон нь үнэн.

Шведийн славист Андерс Шоберг чөтгөрийн үзлийг бүрмөсөн хаяхыг санал болгож, Дашинг Хоул бол Шведийн вангийн охин Ингегердийн дагалдагч болох Упир Офег хэмээх Шведийн руне таслагч байсан гэж маргажээ. Мэргэн Ярославын эхнэр. Тэгээд галиглахдаа Гөл гэдэг нь Эпирийн руна таслагчийн нэр, Дашинг нь түүний хочны орчуулга юм...

"Гул" гэдэг үг нь доромжилсон утгатай байсан гэсэн хувилбар байдаг. Иван Грозныйын "Кирилло-Белозерскийн хийдэд илгээсэн захидал" хадгалагдан үлджээ. "Нарийхан" хошин шогийн мэдрэмжээрээ алдартай, албатууддаа заль мэх тоглох дуртай тэрээр энэ удаад сүм хийдэд тангараг өргөж, сүм хийдэд очсон хөвгүүдийн ёс суртахууны доройтлын талаар гомдолложээ. яаж амьдрахаа биш, хувцас хунараа мэддэг. Эсвэл Жон Шереметевын хүүгийн чөтгөр үү? Эсвэл Хабаров тэнэг, зөрүүд хүн үү?" Энд байгаа тамын нөхцөл байдал нь сонирхолтой юм. "Чөтгөрийн хүү"-ийн хажууд "Упир" гарч ирнэ. Тодорхой нөхцөлд эртний хүмүүсутга зохиолын дурсгалууд Энэ нь үнэхээр "хүнс" гэдэг үгийн өөр ертөнцийн утгыг илэрхийлж магадгүй юм. Энэ нь сүнснүүдийг бурхан мэт шүтэж байсан гэсэн таамаглалыг төрүүлдэг. Дараа нь бичээчийн хоч болох Гөл Дашинг нь зөвхөн түүний сонгосон, ойр дотно байсны шинж тэмдэг юм.. Жишээлбэл, "Гэгээн Грегорийн үг" -д (15-р зууны хоёрдугаар хагас - 16-р зууны эхэн үеийн жагсаалт) славян паганизмын түүхийн тухай оруулга байдаг. Тодруулбал, "Тэдний бурхан Перуны өмнө, түүнээс өмнө тэд upirs and beregins шаардлагуудыг тавьсан." Дахин хэлэхэд эдгээр "упири" нь эртний бичээсээс харахад харь шашны үйлчлэлийн үеэр тахил өргөдөг сүнснүүд юм. Уг бичвэрт сүнснүүд болон бэрегинүүд хэн бэ, тэдэнд ямар тахил өргөсөн тухай шууд хэлээгүй байна. "Эрэг", "анхаарах", "хамгаалах" гэсэн үгс нь урьд өмнө болон өнөө үед зөвхөн эерэг холбоог төрүүлдэг тул өгөгч нар эерэг, эелдэг бурхад эсвэл амьтан байж болно гэж үздэг. Тэднээс ялгаатай нь сүнснүүд муу амьтад байсан гэж таамаглаж болно. Нэг энгийн шалтгаанаар тэдэнд тахил өргөсөн - ийм байдлаар хүмүүс тэднийг тайвшруулахыг оролдсон. Гэсэн хэдий ч өөр нэг хувилбар байдаг - сүнс нь өвөг дээдсийн сүнс байж болох юм, өөрөөр хэлбэл тэд муу эсвэл сайн сайхныг илэрхийлдэггүй.

"Логик бол: сүнс бол үхсэн хүн, үхсэн хүн бол өвөг дээдэс, өөрөөр хэлбэл бид нас барсан өвөг дээдсийг шүтэх тухай ярьж байна" гэж Михаил Одесский тайлбарлав. 19-р зуунд алдарт славян филологич Измайл Срезневский бусад бүх бурхдын өвөг дээдэс болох цорын ганц дээд бурханы тухай паганизм дахь анхны догмагийн тухай асуудлыг авч үзсэн. Судлаач Оросын паганизмын гурван үеийг дурджээ: Перуныг шүтэн биширч байсан үе бол сүүлчийнх, түүний өмнөх "овог ба хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүд" -ийг шүтэн бишрэх үе, хамгийн эртний нь - сүнс, бэрегинүүдийг шүтэх үе юм. . "Срезневский славянчуудын ардын домогт сүнснүүдийн тухай дурдсан олон тохиолдлыг иш татсан" гэж Михаил Одесский хэлэв. - Энэ үг гарч ирнэ янз бүрийн хэлбэрүүд: В эрэгтэйлэг(упир, упюр, впир, цус сорогч), эмэгтэйлэг (упирина, вампера) болон бараг хаа сайгүй хоёр утгаараа: сарьсан багваахай, эсвэл сүнс, хүн чоно, хүмүүсийн цусыг сордог муу ёрын сүнс. Энэ хоёр дахь утгаараа цус сорогчид дэлхий даяар алдартай болсон.

Мөн энэ асуудалд манай ард түмний оролцоо дахин байсан.

Эртний гар бичмэлүүдэд, өөрөөр хэлбэл 15-р зууны жагсаалтад "хүн" гэдэг үг анх гарч ирэх тэр үед Румынийг одоо алдартай Влад III Тепес (Дракула) захирч байсан бөгөөд хожим нь хамгийн алдартай хүмүүсийн үлгэр жишээ болсон. уран зохиол, киноны цус сорогч. Тэрээр ардаа захидлын арвин өв үлдээжээ. Тэр үед румын хэл байгаагүй бөгөөд Дракула латин, сүмийн славян хэлээр бичдэг байв. Гэхдээ Тепесийн тухай хамгийн найдвартай, сонирхолтой, мэдээлэл сайтай зохиолуудын нэг болох "Вовод Дракулагийн үлгэр" -ийг Унгарын хааны ордонд ажиллаж байсан Москвагийн элчин сайдын яамны ажилтан Федор Курицын бичсэн байж магадгүй юм. . Тэрээр Балканы хойгт удаан хугацаагаар байсан бөгөөд эх орондоо буцаж ирэхдээ тэрс үзэлтэн гэдгээрээ алдартай болсон. Орос улсад цус сорогчийн тухай ойлголт шулам эсвэл илбэчинтэй холбоотой болж, тэр нь эргээд тэрс үзэлтэй холбоотой байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь сүмд чухал гэж үздэг сургаалаас салах явдал гэж тодорхойлсон. Оросын ард түмний итгэл үнэмшил нь хүн нас барсны дараа сүмээс хөөгдөж байх үед амар амгаланг олохгүй гэсэн итгэл үнэмшилд тулгуурладаг. Түүнийг ёс суртахуунгүй зан авир эсвэл тэрс үзэлтний улмаас хөөж болох байсан. Тиймээс тэрс үзэлтэн нас барсны дараа цус сорогч болж магадгүй юм. Энэ баримт харуулж байна домогт хүнФедор Курицын бөгөөд түүний Славян ардын домогт гардаг тэрс үзэл санааны нөлөөн дор тодорхой бичсэн "Вовод Дракулагийн үлгэр"-ийг онцгой байдлаар харах боломжийг танд олгоно. Сонирхолтой нь тэрээр хэзээ ч Влад Дөрвийг жинхэнэ нэрээр нь дууддаггүй. Домог дараах үгсээр эхэлдэг: "Мунтянскийн нутагт нэгэн захирагч байсан, Грекийн шашинтай Христэд итгэгч, Валахиан хэлээр түүний нэр Дракула, харин манайд чөтгөр байв." Дракула хоч (захирагч өөрөө Драгкуля гэж бичсэн) бичиг хэргийн ажилтан Курицын бичсэнээр яг орчуулагдаагүй байна. Румын хэлээр "чөтгөр" нь "дракул", "дракулеа" нь "чөтгөрийн хүү" юм. Гэсэн хэдий ч Владын аав Воевод Влад II нь муу ёрын сүнснүүдтэй холбоотой байсан тул энэ хочийг огт аваагүй юм. Тэрээр хаан ширээнд сууж амжаагүй байхдаа Унгарын вангийн үүсгэн байгуулсан Люксембургийн Сигизмунд I-ийн ордонд үл итгэгчид, голдуу туркуудтай тулалдах зорилгоор Луксембургийн баатар цолтон Луугийн одонт элсэв. Захирагч болсныхоо дараа тэрээр зоосон дээр луу дүрслэхийг тушаажээ. "Дракула" гэдэг нь үндсэндээ "луу" гэсэн утгатай. Гэвч үлгэрийн зохиогч бүх зүйлийг өөр замаар өөрчилсөн. Ямар ч байсан түүний гар бичмэл нь Дракулаг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй харгис хэрцгий, бузар муугийн дүр төрхтэй хүн гэж үзэх үндэс суурийг тавьсан юм. Орчин үеийн уран зохиолд яг ийм байдлаар илэрхийлэгддэг.

Орчин үеийн цус сорогчийг шүтэх гол шалтгаануудын нэг нь славян үндэстэнд оршдог гэдэгт судлаачид эргэлздэггүй. "Брам Стокерын цус сорогчийн хамгийн муу зүйл юу вэ? гэж Михаил Одесский асуув. -Тэр үнэхээр Трансильван дахь шилтгээндээ биш, харин Лондон руу довтлохдоо үнэхээр айдаг. XIX сүүлОлон зууны туршид соёл иргэншил цэцэглэн хөгжиж, Зүүн Европоос гэнэт ямар нэгэн аймшигтай, харанхуй зүйл гарч ирэв. Энэ бол үл мэдэгдэх амьтан, өөр соёл, өөр нийгмийн аймшиг юм - алс холын, ойлгомжгүй."

Гэхдээ цус сорогчийн сүнс ямар үзэгдэл вэ? Яагаад славян домогт элбэг дэлбэг байсан бүх домогт амьтдын дотроос зөвхөн тэд л өнөөг хүртэл амьд үлдсэн бэ? Перун эсвэл Берегин нарыг яагаад хэн ч санахгүй байна вэ? Түүхийн нэгэн цагт цус сорогч сүнснүүд “тэнгэрээс газарт бууж ирсэн” гэдэгт хариулт байгаа байх. Хүмүүс тэднийг шүтэхээ больсон, харин тэдэнтэй тайван амьдрахыг хичээсэн.

Үзэл бодол

Александр Колесниченко, филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Москвагийн тогтмол хэвлэлийн тэнхимийн дэд профессор улсын их сургуульИван Федоровын нэрэмжит тамга:

"Цус сорогч" гэдэг үгийн орос гаралтай тухай таамаглал нь нэлээд үндэслэлтэй юм. Өөр нэг зүйл бол бид эртний тухай маш бага мэддэг бөгөөд сүнсний тухай эх сурвалжид цөөхөн удаа дурдсан байдаг. Эдгээр тохиолдол бүрт үгийн утга өөр байж магадгүй юм. Арван зууны туршид энэ үг нь утгыг огт өөр утгаар өөрчилж чаддаг байв. Энэ нь хэл дээр ихэвчлэн тохиолддог. Гэхдээ геополитикийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзвэл Эртний Орос, анхны цус сорогчид орж ирэх магадлал бий орчин үеийн утгаЭнэ үг бидний дунд гарч ирсэн бөгөөд энэ амьтан мөн гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна Славян гаралтай. Тэр үед хүмүүс байгалийн үзэгдэл, шүтээнүүдийг адилхан шүтэж байсан тул тэднийг бурхад гэж хүндэлдэг байсан байх.

Леонид Колосс, утга зохиолын түүхч, филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч:

"Ghoul" гэдэг үг нь орос гаралтай байж болох ч вампиризм нь үзэгдлийн хувьд бидний үндэстэй гэсэн нотолгоо байхгүй байна. Дэлхийн олон ард түмэн ижил төстэй домогтой байсан. Тийм ээ, манай соёл цус сорогчдыг шүтэх орчин үеийн хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан боловч түүний өвөг дээдэс болж чадаагүй юм. Оросын уран зохиолын жишээн дээр бид домогт сүнсийг тодорхой "амьд" цус сорогч болгон хувиргах үйл явцыг ажиглаж байна. Жишээлбэл, Гоголын бүтээлийг авч үзье. Вияд ийм байна домогт амьтад, мөн түүний дараагийн бүтээлүүдэд мөн адил " Үхсэн сүнснүүд", тэр аль хэдийн дэлхий дээрх дүрүүдийг ижил төстэй өнгөөр ​​дүрсэлсэн. Тиймээс амьд хүмүүст шинж чанарууд заяагдсан байдаг ардын аман зохиолын баатрууд. Цус сорогчдын тухай домгийг шинэ эрч хүчээр дэлгэрүүлж буй кино урлаг яг үүнийг одоо тод харуулж байна. Цус сорогчдын алдар нэрийг энгийнээр тайлбарлаж болно: тэд хүмүүсийг айлгахад тохиромжтой, хүмүүс айхыг хүсдэг.

Зохиогчийн эрхийн сэтгүүл "Итоги"

Германд тэд 18-р зуунд бичигдсэн гар бичмэлийг тайлж чадсан бөгөөд нэгэн цагт илбэчдэд гарын авлага болж байв. Касселийн их сургуулийн номын сангийн ажилтнууд гар бичмэлийн агуулгыг олж чадсан нь анхаарал татаж байна. Энэ газарт олон улсын ач холбогдол бүхий арав гаруй мянган эртний баримт бичиг хадгалагддаг нь мэдэгдэж байна.

Эхэндээ ажилчид эд баялаг, хайр дурлалыг олж авах нууцыг агуулсан бичвэрийг бичсэн байхаар шийджээ Араб, гар бичмэлд дүрслэгдсэн тэмдэг, тэмдэглэгээг дорно дахины аргаар хийсэн тул. Гэвч дараа нь уг баримт бичигт бичигдсэн гэсэн таамаглал дэвшүүлсэн Герман. Үүнээс гадна, шифрлэлтийн схем нь тийм ч төвөгтэй биш байсан - цагаан толгойн үсэг бүр өөрийн гэсэн тэмдэгтэй байв. Ийнхүү долоо хоногийн дотор 90 хуудас гар бичмэлийг тайлах боломжтой болжээ.

Номын агуулга нь эд баялаг олж авах, хайрлах, өвчин эмгэгийг эмчлэхэд тусалдаг сүнсийг дуудах шившлэгүүдийн тайлбараас бүрдсэн байв. Гар бичмэлд мөн зан үйл бүрийг гүйцэтгэх журмыг нарийвчлан тодорхойлсон бөгөөд ингэснээр амжилтанд хүрдэг хүссэн үр дүн. Тиймээс нэг шившлэгийг шөнө дундаас хойш яг гурван цагийн дараа хийвэл л үйлчилнэ гэж баримт бичигт заасан байдаг. Өөр нэг шившлэг нь үр дүнд хүрэхийн тулд чулууг тойрог хэлбэрээр байрлуулж, дараа нь сүнсийг дуудах шаардлагатай гэж заасан.

Нэмж дурдахад эртний бичвэрт Христийн шашны бэлгэдэл маш их байдаг. Ялангуяа тэнгэр элчүүдийн тухай дурдахаас гадна Христийн нэр ч тэнд байдаг. Энэ нь Латин, Герман, Грек гэсэн хэд хэдэн хэл дээр бичигдсэн нь анхаарал татаж байна. Номын сангийн ажилтнууд үүнийг тайлбарлахад хэцүү байсан тул ингэж хэлэв энэ асуултшашны түүхчдийн чадамжид багтдаг.

Эртний гар бичмэлд тодорхой зохиолчийн нэр байдаггүй. Энэ нь нэгэн нууц нийгэмлэгийн гишүүн байсантай холбоотой бололтой.

Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар 18-р зууны сүүлчээр ид шид, алхими, эрдэнэсийг хамгийн их сонирхдог байсан нь Freemasons болон Rosicrucians юм. Гэсэн хэдий ч гар бичмэлийн агуулгаас зохиогч аль нь байсан болохыг тодорхойлоход хэцүү байдаг.

Дэлхийн хамгийн алдартай бичвэр бол Войнич хэмээх гар бичмэл гэдгийг санацгаая. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн алдартай криптологичид үүнийг тайлах гэж оролдоод бүтэлгүйтэж байна. Баримт бичиг нь 1912 онд олж авсан эртний эдлэлийн наймаачны хүндэтгэлд нэрээ авсан.

Гар бичмэл нь үл мэдэгдэх хэлээр бичигдсэн зургийн кодлогч юм. Баримт бичгийн зарим хуудсуудад радиокарбон шинжилгээ хийсэн бөгөөд үүний үр дүнд 1404-1438 оны хооронд бичигдсэн болохыг тогтоожээ.

2003 онд Войничийн гар бичмэлтэй ижил төстэй бичвэр үүсгэх боломжтой системийг боловсруулсан. Дараа нь эрдэмтэд эртний гар бичмэл бол ямар ч утгагүй санамсаргүй тэмдэгтүүдийн багц юм гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Гэсэн хэдий ч арван жилийн дараа физикч Марсело Монтемурро, Дамиана Занетт нар нэмэлт судалгаа хийж, эцэст нь текст нь семантик загвартай, тиймээс шифрлэгдсэн мессеж болохыг нотолсон.

Төслийг дэмжих сайн дурын уншигчдын хувь нэмэр

ЭСВЭЛ RNB. F.p. I.5. Остромир Сайн мэдээ 1056–1057 L. 66 боть. Зооморф элементтэй анхдагч.

ЭСВЭЛ RNB. F.p. I.5. Остромир Сайн мэдээ 1056–1057 L. 87 боть. Евангелист Лукийг дүрсэлсэн бяцхан зураг.

10-р зууны төгсгөлд. Орос улс, нэгэн зэрэг Христийн шашин үүссэнтэй зэрэгцэн төрийн шашин, кирилл бичгийг баталсан бөгөөд тэр үед өмнөд Славуудын дунд аль хэдийн өргөн тархсан байв.

Оросын үндэсний номын сангийн хуучин орос гар бичмэлийн цуглуулга бүрэн хэмжээгээр 11-р зууны Остромирын сайн мэдээнээс Оросын гараар бичсэн номын уламжлалын түүхийг тусгасан болно. 20-р зууны эхэн үеийн хуучин итгэгчдийн сүүлчийн гар бичмэлүүдэд.

Материалын сэдэв нь ер бусын өргөн юм. Энд баялаг чимэглэсэн литургийн номууд байдаг бөгөөд хамгийн чухал нь түүхэн дурсгалт газрууд- шастир, он цагийн ном, "сүнслэг" унших номууд практик хэрэглээ- эмийн ургамал судлаачид, анагаах ухааны ном, цэргийн хэргийн талаархи товхимолууд, дундад зууны үеийн мэдлэгийн янз бүрийн чиглэлүүд, тэр ч байтугай загалмайгаар бичсэн бичвэрүүдийг унших сурах бичиг. Түүний янз бүрийн жанрын бүтээлүүдийг багтаасан цуглуулгууд нь онцгой анхаарал татаж байна: теологийн сургаал, уран илтгэлийн дурсгалууд, гагиографийн бүтээлүүд, хуйвалдааны түүхүүд, сүмийн полемик бүтээлүүд, Оросын сэтгүүлзүйн дурсгалууд, шүлгүүд.

ЭСВЭЛ RNB. Эрм. 20. Изборник. 1076

ЭСВЭЛ RNB. F.p. I. 36
"Minea Dubrovsky" (7-р сарын Minea үйлчилгээ).

Оросын үндэсний номын сангийн эртний Оросын цуглуулгын онцгой үнэ цэнийг "хамгийн эртний" гэсэн утгаараа "анхны" гэсэн тодорхойлолтыг зөв хэрэглэж болох хөшөө дурсгалууд энд хадгалагдаж байгаагаараа онцлон тэмдэглэв. өнөөдрийг хүртэл"). Юуны өмнө, энэ бол 1056-1057 оны алдарт Остромирын сайн мэдээ бөгөөд Оросын гараар бичсэн хамгийн эртний ном юм. Соёлын өсөлт, цэцэглэлтийн эрин үед бүтээгдсэн гар бичмэл эртний Оросын улсОросын баруун хойд хэсгийн гол сүм болох Оросын соёлын мянган жилийн хөгжлийн гэрч болсон Великий Новгородын Гэгээн Софийн сүмийг ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн ой санамжийн бүртгэлд оруулсан болно.

ЭСВЭЛ RNB. Соф. 1.
Пантелеймоны сайн мэдээ (Апракос бүрэн). Кон. XII - эхлэл XIII зуун (?). Новгород эсвэл Новгородын газар нутаг. Зохиолч Максим Тошинич

Хэрэв Остромирын сайн мэдээ бол литургийн ном бол Оросын үндэсний номын санд хадгалагдаж байсан 1076 оны Изборник бол өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Оросын гараар бичсэн хамгийн эртний ном, өөрөөр хэлбэл уран зохиолын агуулгын ном юм. Энэ нь эртний Оросын нийгмийн шашингүй хэсэг, юуны түрүүнд ноёдын элитэд чиглэсэн ёс суртахууны болон христийн шинж чанартай олон нийтлэлийг агуулдаг. Эдгээр нь Константинополийн Геннадий Стословец, Есүсийн хүү Сираховын мэргэн ухаан, Афанасиусын хариулт гэх мэт. Цуглуулга нь Болгарын эх хуулбар болох 1073 оны Изборникийн загварын дагуу Орос хэл дээр эмхэтгэсэн.

Оросын бүх түүх бичлэгийн гол эх сурвалж нь 1811 оноос хойш номын санд хадгалагдаж буй 1377 оны Лаурентийн шастир бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Оросын хамгийн эртний үнэн зөв он цагийн түүх юм. Laurentian Chronicle бол он сар өдрийг тэмдэглэсэн дурсгал юм Оросын төр засаг- ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн санах ойн бүртгэлд орсон.

ЭСВЭЛ RNB. OLDP. F.6.
Киев Псалтер. 1397

Эртний Оросын сан хөмрөгт манайд хүрч ирсэн хамгийн эртний нарийн он сар өдөртэй орос гар бичмэл ном хадгалагдаж байна. Энэ бол 1397 оны алдарт Киевийн дуулал юм. Гар бичмэлд текстийг дүрсэлсэн эсвэл бэлгэдлийн утгаар тайлбарласан 300 гаруй бяцхан зураг багтсан байна. Киевийн Псалтерын өмнө Хуучин Оросын гар бичмэлүүдТэд зөвхөн зохиолын зохиогч (сайн мэдээг тунхаглагчид, Давид хаан гэх мэт), ноёдын гэр бүлийн гишүүд, гар бичмэлийг захиалсан хүний ​​ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн "урд" бяцхан зургуудтай байв.

ЭСВЭЛ RNB. F. p. I. 2. Дуулал. XIV зуун

Загварын боловсронгуй байдал чимэглэл, бяцхан зураг, эхний үсэг нь эртний Оросын бичгийн олон дурсгалт зүйлсийг хувиргадаг анхны бүтээлүүдурлаг. Энэ бол 14-р зууны үеийн Фроловын дуулал бөгөөд бүх урлаг судлаачдын мэддэг, тератологийн хэв маягийн толгойн үс, толгойн үсгээр чимэглэгдсэн, хүний ​​​​дүрсүүдийн олон тооны оруулга бүхий анхны үсгийн чимэглэлээр сонирхолтой юм.

Улс орнуудаас ялгаатай Баруун ЕвропОрос улсад соёл нь хот, их дээд сургуулиудад хөгжсөн, номын соёлын хамгийн чухал төвүүд нь сүм хийдүүд байсан бөгөөд тэдгээрт ном бичих цехүүд ажилладаг байв. уран зохиолын бүтээлүүд, баялаг номын сангууд бий болсон. Оросын хамгийн эртний номын сангуудын цуглуулгууд энд байрладаг нь Үндэсний номын сангийн эртний Оросын цуглуулгад онцгой ач холбогдолтой юм. Юуны өмнө, энэ бол Оросын зүүн хойд нутгийн янз бүрийн номын төвд бүтээсэн гар бичмэлүүдийг агуулсан Новгородын Гэгээн София сүмийн номын сан бөгөөд дурсгалт газруудын өвөрмөц жагсаалтыг агуулдаг. эртний Оросын уран зохиол, жишээлбэл, алдарт хагиографч Пачомиус Логотетесийн Радонежийн Гэгээн Сергиусын амьдралын зохиогчийн жагсаалт. Эртний Пантелеймон сайн мэдээ, Гэгээн Петрийн ховор дүрст бяцхан зурагтай. Пантелеймон ба Сент. Кэтрин, Дөрөвдүгээр метрополитан Макариусын агуу хүмүүсийн София иж бүрдэл болон бусад олон ховор зүйлс. ОХУ-ын Үндэсний номын сангийн гар бичмэлийн хэлтэст Оросын томоохон сүм хийдүүдийн номын сангууд: Кирилло-Белозерский Успенский, Соловецкий Спасо-Преображенский нар үндсэн массивынхаа бүрэн бүтэн байдалд хадгалагдаж байна. Эдгээр цуглуулгууд нь Оросын дундад зууны үеийн сүм хийдийн номын соёлын хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгалууд болох Гэгээн Кириллийн үүрэн номын сангийн гар бичмэлүүд эсвэл 15-р зууны лам Евфросинусын нэвтэрхий толь бичгийн цуглуулгуудыг өнөөг хүртэл авчирсан юм.

ЭСВЭЛ RNB. Q догол I. 32.
Благовещенск Кондакар. Кон. XII - эхлэл XIII зуун

ЭСВЭЛ RNB. OSRC. F.IV.233
Нүүрний түүх. 16-р зууны хоёрдугаар хагас. Лаптевскийн хэмжээ.

Хуучин Оросын сүмийн дуулах урлагийг салбарын санд өргөнөөр төлөөлдөг. Эдгээр нь 12-20-р зууны 1000 гаруй дууны кодууд юм. (Хуучин итгэгчийг оруулаад): ирмологи, октоэхо, өдөр тутмын амьдрал, стичирари, триодион, амралт; түүнчлэн Знаменный дуулахыг практик хөгжүүлэхэд зориулагдсан дуулах цагаан толгой. Дэлхийн алдартай таван гар бичмэлийн нэг нь хөгжмийн тэмдэглэгээний тусгай системээр ялгагдана - 12-13-р зууны үеийн Контакарийн зарлал.

ЭСВЭЛ RNB. F. XIV. 62.
Кирша Даниловын цуглуулга. Сүүлийн 18-р зууны дөрөвний нэг

Эртний Оросын дуулах урлагийн уламжлал нь Хуучин итгэгчдийн орчинд хадгалагдан үлджээ. Хуучин итгэгчдийн нийгэмлэгүүд олон тооны, хуваагдмал байсан тул бараг тус бүрт литурги дуулах нь өөрийн гэсэн орон нутгийн шинж чанартай байв. Тус салбарын сан хөмрөгт 18-20-р зууны үеийн гар бичмэлүүд хадгалагдаж байгаа бөгөөд эдгээр нь эртний итгэгчдийн янз бүрийн төвүүдийн дуулах урлагийг төлөөлдөг бөгөөд зөвхөн агуулгын хувьд төдийгүй уран сайхны дизайны хувьд ялгаатай байдаг.

Гар бичмэлийн тусдаа бүлэг нь 17-19-р зууны шашны болон шашны бүтээлүүдийг тэмдэглэсэн буруу шугаман кодуудаас бүрддэг. Тэдгээр нь панегирик дуунууд болон сүнслэг дууны жанруудыг агуулдаг. Эдгээр гар бичмэлүүдэд нэргүй бичвэрүүд нь Симеон Полоцкий, В.К.Тредиаковский, А.П.Сумароков, М.В. Энэ бүлэгт мөн хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгал багтдаг ардын яруу найраг– Кирша Даниловын түүвэр бол Оросын ардын аман зохиол дахь Оросын туульс, түүхэн дууны анхны түүвэр бөгөөд ноттой хамт өгөгдсөн.

ЭСВЭЛ RNB. OSRC. F.IV.482
Н.П.Резановын Камчаткаас Япон руу аялсан тухай сэтгүүл. 1804–1805

Хуучин Оросын сангийн салбар нь хуучин Оросын уламжлалтай холбоогүй 18-19-р зууны гар бичмэл ном болон бусад гараар бичсэн материалыг хадгалдаг. Эдгээр нь шинжлэх ухаан, түүх, утга зохиолын агуулгын гар бичмэлүүд, цэргийн хэрэг, хууль зүйн болон бусад мэдлэгийн салбарын бүтээлүүд юм. хувийн өдрийн тэмдэглэл, газрын зураг, төлөвлөгөө, аялал жуулчлалын цомог гэх мэт Эрмитаж нь 18-р зуунд хийгдсэн хуулбар материалуудын үнэ цэнэтэй багцыг агуулдаг. Хатан хаан Екатерина II-д зориулж, эртний Орос хэл дээрх бичиг хэргийн ажилтан гараар бичсэн номуудболон баримт бичиг.

Эдгээр номууд хэдэн мянган жилийн настай. Тэд соёл, түүхийн хувьд ч, жирийн уншигч бидний хувьд ч үнэлж баршгүй үнэт зүйл.

Гилгамешийн үлгэр

Ихэнх бүрэн хувилбарГилгамешийн тухай шүлэг олдсон 19-р сарын дунд үеЭртний Ниневе дэх Ассирийн хаан Ашурбанипалын номын сангийн малтлагын үеэр. Малтлагыг Английн археологич Остин Хенри Лайард хийсэн. Энэхүү туульсыг аккад хэлээр 12 шавар зургаан баганатай хавтан дээр дөрвөлжин бичгээр бичсэн бөгөөд 3000 орчим шүлгийг багтаажээ. Эрдэмтэд туульсыг МЭӨ VIII - VII зууны үе гэж үздэг. д. Туульсын бичвэр бүхий шахмалуудыг Британийн музейд хадгалдаг бөгөөд 1852 онд археологич Ормузд Расамд шилжүүлжээ.
Домогт ачаар бид эртний хүмүүсийн шашин шүтлэг, гүн ухааны талаар ойлголттой болсон. Туульсын гол дүрүүд нь Урукийн хаан Гилгамеш, шавар хүн Энкиду нар байв. Орчин үеийн уншигчдын дунд туульс ихээхэн алдаршсан нь түүнд багтсан Үерийн түүхээр тайлбарлагддаг.

Үхэгсдийн ном

Эртний Египетийн бичвэрүүдийн энэхүү ид шидийн цуглуулгад нас барсан хүний ​​​​хойд нас барсан хувь заяаг хөнгөвчлөх ёстой залбирал, дуулал, шившлэгүүд багтсан болно.

"Үхэгсдийн ном" гэдэг нэрийг египет судлаач Карл Лепсиус зохиосон боловч уг цуглуулгад "Өдрийн гэрэлд гарах үеийн бүлгүүд" гэсэн илүү үнэн зөв нэртэй байдаг.
Энэ нь МЭӨ 6-аас 1-р зууны үед бий болсон. д. Ихэнх бичвэрүүд нь Тебес хотын оршуулгын газраас олдсон бөгөөд тэдгээр нь папирус дээр бичигдсэн бөгөөд нас барагсдын оршуулга, үхэгсдийн хойд насыг шүүлтийн дүр зургийг харуулсан гайхалтай зургуудаар чимэглэгдсэн байв.
Хамгийн чухал папирус Британийн музейд хадгалагддаг.

Codex Sinaiticus

Бидний мэддэг форматтай хамгийн эртний ном болох Codex Sinaiticus нь МЭ 4-р зуунаас эхтэй. д. Кодексын эхний 43 хуудсыг Германы эрдэмтэн Константин Тишендорф 1844 онд Синайн хойгийн Гэгээн Елена хийдийн номын сангаас олжээ.

Эрдэмтэн тэднийг устгахаар бэлтгэсэн овоолсон хаягдал цааснаас олжээ. Зорилтот хайлтын үр дүнд тэрээр өөр 86 хуудас олсон. Тишендорф тэднийг Европ руу аваачиж, олон нийтэд зарлав. Үлдсэнийг нь гаргахаар хийд рүүгээ буцахыг хүссэн боловч лам нар түүнийг хуудаснаас нь ч харахыг ч зөвшөөрөөгүй.

Нөхцөл байдлыг аварсан Оросын эзэн хаанАлександр II, 9 мянган рубль төлсний дараа Тишендорф Орос руу хуудсуудыг авав. Хамгийн нимгэн цагаан илгэн дээр ГрекХуучин Гэрээний бүрэн бус эх бичвэр, Шинэ Гэрээний бүрэн эх бичвэр, эртний Христийн шашны зохиолчдын "Барнабын захидал", Хермасийн "Хоньчин" гэсэн хоёр бүтээлийг бичсэн. 1933 он хүртэл Codex Sinaiticus нь Оросын эзэн хааны үндэсний номын санд хадгалагдаж байсан ч большевикууд түүнээс ангижрахаар шийдэж, Британийн музейд "өгөгдсөн".
Энэхүү номын 347 хуудас нь үндэсний гэсэн дөрвөн эзэнтэй Оросын номын сан, Британийн музей, Лейпцигийн их сургууль, Гэгээн Елена хийд.

Гаримагийн сайн мэдээ

Гаримагийн хоёр сайн мэдээг Этиоп улсад, Адуа хотын ойролцоо байрладаг Гэгээн Гарима хийдэд хадгалдаг. 330-650 хооронд бүтээгдсэн. Домогт өгүүлснээр, Гэгээн Гарима нэг өдрийн дотор тангаргийнхаа дагуу тэдгээрийг хуулбарласан. Сайн мэдээг эртний Абиссини улсын ариун бичгийн хэл болох Геэз хэлээр бичсэн байдаг.
Сайн мэдээг 1950 онд Британийн урлаг судлаач Беатрис Плане олсон. Гэвч эдгээр номууд 15-р зууны үеийн хуудаснуудыг аль нэгэнд нь нэхсэн зэрлэг уяачын гарт оржээ. Эрдэмтэд 2006 онд л уг номнуудыг анхны байдалд нь оруулж, огноог нь тогтоож чадсан юм. Харамсалтай нь номуудыг сэргээн засварлах боломжгүй болж, хийдэд үлджээ.
Сайн мэдээг ижил аргаар бичсэн боловч өөр өөр гараар бичдэг. Эхний ном нь 348 хуудас, 11 зурагтай, хавтас нь алтадмал зэсээр бүрсэн хавтангаар хийгдсэн. Хоёрдахь ном нь 322 хуудас, 17 бяцхан зураг, түүний дотор дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагчийн хөргийг багтаасан болно. Холболт нь мөнгөөр ​​хийгдсэн байдаг. Эрдэмтэд зураач, хуулбарлагч хоёр нэгэн зэрэг ажиллаж, чимэглэлийг Африкийн зураачид хийсэн болохыг тогтоожээ.

Алмазан судар

Буддын шашны үндсэн эх бичвэрийг агуулсан дэлхийн хоёр дахь хэвлэмэл ном болох "Очир эрдэнийн судар"-ыг модон блокоор хэвлэх аргыг ашиглан хэвлэв. Энэхүү ном нь Буддаг дүрсэлсэн зургаан хуудас бичвэр, нэг сийлбэрээс бүрдсэн гүйлгээ юм.
Бараг таван метрийн урттай хуйвалдааныг 1900 онд баруун Хятадын Данхуан хотын ойролцоох Магао агуйгаас археологич Марк Стейн олсон байна. Тэрээр уг номыг Таоист лам Ван Юанлугаас худалдаж аваад Их Британи руу авч явсан байна. Уг номыг Ван Жи гэдэг хүн эцэг эхийнхээ нэрийн өмнөөс Шяньтун жилийн 4-р сарны 15-ны өдөр буюу 868 оны 5-р сарын 11-ний өдөр хэвлэжээ. Британийн номын санд хадгалагдаж байна.

Тора

2013 онд хамгийн их эртний гар бичмэлТора. Энэ нь нэхий зөөлөн нэхийгээр хийсэн 36 метрийн гүйлгээ юм.
1889 онд гарсан номын насыг тодорхойлоход алдаа гарсны улмаас номын талаар юу ч мэдэгдээгүй. Дараа нь номын санч энэ номыг 17-р зууны үетэй холбосон.
Алдааг их сургуулийн багш Мауро Перани илрүүлжээ. Тэрээр гар бичмэлийг судалж үзээд өгүүлэх хэв маяг нь уламжлалд хамаарах болохыг олж мэдэв эртний Вавилон, энэ нь илгэн цаас хуучин байж магадгүй гэсэн үг юм. Нэмж дурдахад, уг бичвэрт 12-р зуунаас хойш хуулбарлахыг хориглосон нарийн ширийн зүйлийг агуулсан байв. Торагийн насыг Итали болон АНУ-д хоёр удаа радио нүүрстөрөгчийн шинжилгээгээр тодорхойлсон. Тора 850 гаруй жилийн өмнө бичигдсэн нь тодорхой болсон.

Остромир сайн мэдээ

Оросын хамгийн эртний үнэн зөв огноотой ном. Оросын үндэсний номын санд (Санкт-Петербург) хадгалагдаж байна. 1056-1057 онд Дикон Григорий хунтайж Изяслав Ярославовичийн хамаатан Новгород хотын дарга Остромирт зориулж бичсэн. Энэхүү ном нь каноник бичвэрийн дараа дикон түүнийг үйлдвэрлэх нөхцөл байдлын талаар дэлгэрэнгүй бичиж, дэлхий үүссэн огноог зааж өгсөнөөрөө онцлог юм.
Сайн мэдээг 1701 онд Верхоспаскийн сүмийн Амилалтын сүмийн өмчөөс олжээ. Петр I-ийн тушаалаар түүнийг Санкт-Петербургт илгээв. Хатан хаан Кэтринийг нас барсны дараа түүний танхимд дахин олдож, Александр I-д бэлэглэв. Эзэн хаан Сайн мэдээг Эзэн хааны нийтийн номын санд шилжүүлэв.
Энэ нь Остромирын сайн мэдээний ачаар юм орчин үеийн толь бичгүүдХуучин сүмийн славян хэлний дүрэм.

Эрика Орлофф

Эртний гар бичмэлийн нууц

Хүүхдүүддээ. Та бүгдэд Ном шиг утга учиртай зүйл байх болтугай.

Би өөр зүүд харсан ...

Цонхон дээрх хэн нэгний хийсвэр амьсгалын ул мөр шиг бичээс нь олон зууны турш бидэнд өөрийн захиасыг чимээгүйхэн шивнэж байна.

Номонд хүртэл нууц байдаг. Алив, бидэнд өөр зүйл хэлээч гэж авга ах Харри хэлээд гар бичмэл рүү эргэв. Тэр түүнийг ярихыг хүссэн бололтой. Хагарч унасан хуудсуудыг тонгойлгож, тэрээр эртний жинхэнэ эрдэмтэн шиг гар бичмэлийг анхааралтай судалжээ.

Нууцууд? - гэж асуухад миний асуулт дуудлага худалдааны төвийн цэлгэр танхимд цуурайтав. Гантиг шалтай, өндөр таазтай энэ барилгад бага зэрэг чимээ шуугиан хүртэл модны навчис хэмжигдэх чимээ болон хувирав.

Калли, объект бүр хүн шиг өөрийн гэсэн нууцтай байдаг. Номууд орно. Миний даалгавар бол тэднийг татах явдал юм.

Тэр хэт ягаан туяаг гар бичмэлийн хуудсанд ойртуулж, гэнэт чангаар амьсгалав.

Тэнд юу байна? - Би түүний мөрөн дээгүүр харан шивнэв. Нуруугаар минь чичрэх нь мэдрэгдэв.

Тэр хуруугаараа зааж:

Талбайг хар!

Дэнлүүний хөхөвтөр гэрэлд би үл ойлгогдох, ер бусын мэт үгсээс бүрдсэн нимгэн торыг арай ядан олж харав.

Энэ бичээсийн дээр гар бичмэлийн мөрүүд аль хэдийн бичигдсэн байх шиг байна” гэж би чимээгүйхэн хэлээд олдворыг сайн харахын тулд нүдээ цавчив.

Би Хааны ордонд ажилладаг Харри авга ахыг мэддэг байсан дуудлага худалдааны байшинМанхэттэн дундад зууны үеийн гэрэлт гар бичмэлийн шинжээчийн хувьд лам нарын эдгээр эртний бүтээлүүдээр амьдарч байжээ. Эртний домог тэдний хуудаснаас чимээ шуугиантай сонсогддог байв. Тэр өглөөний цай, оройн хоолны үеэр тэдний тухай эцэс төгсгөлгүй ярьж чадна. Тэр тэдний тухай уншсан. Тэр тэднийг судалжээ. Хажуугаар нь юу ч бичсэн байсан хамаагүй энэ бол миний авга ахын мөрөөдлийн биелэл байсан юм.

Энэ юу болохыг та мэдэх үү? Энэ бол палимпсест!

Палимп... юу?

Хариуд нь тэр өргөн инээмсэглэж, хацар дээр нь тэр даруй хонхорхой гарч, номин нүд нь аз жаргалаар гэрэлтэв. Харри авга ах зургаан тохой өндөр хүн байсан бөгөөд түүний шар үсэнд анхны мөнгөн судал аль хэдийн тодорч эхэлжээ. Тэр бол тэр ухаантай хүнМиний таньдаг хүн бүрээс. Тэрээр гэрэл зургийн гайхалтай ой санамжтай, түүхийн нэвтэрхий толь бичгийн мэдлэгтэй. Гэхдээ би түүнээс хэзээ ч уйддаггүй: түүний аманд түүх амилдаг бололтой.

Палимпсест! Мянган жилийн өмнө цаас ховор хэвээр байв. Хүмүүс илгэн цаас эсвэл илгэн цаас, өөрөөр хэлбэл амьтны арьсан дээр бичдэг байв. Ном өөрөө эсвэл түүний хэсэг нь шаардлагагүй болсон үед тэд бичээсийг сүүнд дэвтээсэн овъёос хивэгний хольцоор угааж эсвэл уушгин чулуугаар арчиж хаяв. Мөн бичээсүүд алга болсон тул хуудсыг дахин ашиглаж болно. Хүмүүс үүнийг ул мөргүй гэдэгт итгэдэг байв.

Би чийдэнгийн гэрэлд бараг анзаарагдахгүй, үзэгний цохилттой төстэй муруйлтыг сайтар шалгаж эхлэв.

Тэгэхээр би мянган жилийн настай бичээсийг харж байна уу? Хэн нэгэн үүнийг нуухыг хүссэн үү? Магадгүй энэ нууц мессеж юм болов уу? - Би авга ахаасаа асуув.

Тэр толгой дохив.

Заримдаа аз бидэнд инээмсэглэдэг. Одууд зэрэгцэн, хувь заяа бидэнд ийм гайхамшгийн хэлбэрээр бэлэг өгдөг. Энэ нь үнэлж баршгүй юм. Ихэвчлэн цаг хугацаа, байгаль бүх ул мөрийг устгадаг.

Би гар бичмэлийг дахин харлаа. Хар зураасыг чадварлаг гараар зурсан бөгөөд тэдгээр нь бүр урлагийн бүтээл юм. Нэг ч үсэг эмх цэгцгүй, нэг ч толбо байхгүй - төгс төгөлдөр байдал. Хуудасны дээд талд цаг хугацаа өнгөрч байсан алтан бяцхан зураг байв. Рыцарь, хатагтай хоёрыг тогос шувууны өд шиг тод хар хөх, ногоон өнгийн сүүдэрт будсан байв.

Ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ! - Би хэлсэн.

Гэхдээ энэ зүйлийг онцгой болгодог зүйл бол үсэг юм. Бүх нууц гарч байна, Калли. Энэ үнэн. Мянган жилийн дараа ч гэсэн ул мөр үргэлж үлддэг.

Энэ гар бичмэлийг дуудлага худалдаанд оруулсан хүн палимпсест гэдгийг мэдэх үү?

Авга ах Харри толгой сэгсэрлээ.

Сугалааны эзэн ааваасаа ховор ном, гар бичмэлийн цуглуулга өвлөн авсан байна. Харин миний хүү мөнгө л сонирхдог. - Авга ах эртний мөрүүдийг атаархсан харцаар дахин харснаа: - Тэр эдгээр хуудсанд ямар нууц нуугдаж байгааг төсөөлж ч чадахгүй байна. Үнэ нь хэдэн зуун мянга, магадгүй хэдэн сая долларт хүрнэ. Би номын хувь заяаны талаар илүү ихийг мэдсэнийхээ дараа номыг илүү нарийвчлалтай үнэлэх боломжтой болно.

Тэр чимээгүй болж, толгойгоо дахин сэгсрэв:

Харамсалтай байна, тийм үү?

Зарим хүмүүс амьдралынхаа туршид ном, эртний эдлэлийн цуглуулга бүтээхэд зарцуулдаг. Энэ нь хүмүүсийн дурсамжинд үлдэхэд тусална гэж тэд боддог. Дараа нь эцэг эхийнхээ хичээл зүтгэлийг үл тоомсорлодог хүүхдүүд нь ирж, бүх зүйлийг зарж борлуулдаг. Хобби хийх хүсэл тэмүүллийг төрүүлж болохгүй бололтой.

Магадгүй таны зөв байх. Гэхдээ нөгөө талаараа... бид энд байна” гэж би “мөн энд захын үгс байна” гэж хэлэв. Мөн та санаа тавьдаг.

Би одоо хүртэл итгэж чадахгүй байна. Мөн олдвордоо баярлах өөр нэг хүнийг би мэднэ. Би Петр Соколов руу залгах хэрэгтэй байна.

Энэ хэн бэ?

Дэлхийд нэр хүндтэй мэргэжилтэн ховор номуудболон дундад зууны үеийн гар бичмэлүүд.

Танаас ч илүү онцгой юу? Би эргэлзэж байна.

Тэр миний удирдагч байсан. Тийм ээ, тэр надаас илүү ихийг мэддэг. Галзуу нагац ахыг чинь л ойлгож, эртний бичиг баримтад хайртайгаа хуваалцдаг хүн л тэр. - Харри авга ах миний толгой дээр үнсээд: - Энэ зун мартагдашгүй болно гэж би хэлсэн.

Би нүдээ эргэлдүүлэв.

Гайхалтай. Та хуучин гар бичмэл оллоо. Бас үнэхээр эртний. Илгэн цаас эсвэл илгэн цааснаас. Мөн түүний нууцтай хамт. Гэхдээ энэ нь зун амжилттай болж чадахгүй гэж би бодохгүй байна - ядаж миний хувьд тийм биш. Аав намайг орхиж, дараагийн шаргал үст хүсэл тэмүүллээр Европ руу явсан. Тэд үнэхээр залуужиж, шаргал өнгөтэй болж байна уу, эсвэл зөвхөн би үү?

Чи ганцаараа тэгж боддоггүй. Би ч гэсэн аавыг чинь хэзээ ч ойлгож чадахгүй. Яг л миний эгч яагаад түүнтэй гэрлэснийг ойлгоогүй шиг. - Харри авга ах хөмсгөө зангидлаа. - Хэдийгээр би чамд үүнийг хэлэх ёсгүй байсан юм.

Яагаад? Энэ үнэн. Зөвхөн хуучин тоостой гар бичмэлийн нууцыг энэ нууцтай харьцуулж болно.

Би түүнд энэ зун романтик танил болно гэж найдаж байгаагаа яаж хэлэх вэ дээ. Эсвэл бүр адал явдал.

Тэвчээртэй бай, Калли" гэж авга ах над руу нүдээ ирмэв. -Нууцын талаар миний хэлснийг санаарай.

Энэ нь юу гэсэн үг вэ?

Нууц таныг хааш нь хөтлөхийг хэзээ ч мэдэхгүй. Энэ нь олон зууны турш нуугдаж тоглосон мэт. "Тэр эдгээр үгсийг нууцлаг, хөгжилтэй муухай хоолойгоор хэлсэн. - Би залгах хэрэгтэй байна. Та одоо энд үлдэж, гар бичмэлийг судалж болно. Гэхдээ гараараа бүү хүр!

Тэр ажлын өрөө рүүгээ чиглэн эргэж харалгүй араас нь дуудав:

Мөн түүн дээр амьсгалах хэрэггүй!

Би ширээн дээгүүр тонгойж, бараг харагдахгүй жижигхэн муруйлтыг шалгаж эхлэв. Гэсэн хэдий ч би үгийг нь ялгаж чадсангүй.

Тэгээд би түүнийг харсан. Доод талд нь гарын үсэг байсан.

...

Би өөр зүүд харсан: харагтун, нар, сар, арван нэгэн од намайг шүтэж байна ...

Одод хүр. Тэдний тухай мөрөөд.

Ээж минь миний хувьд үргэлж гөлөг байсан. Тэр намайг зургаан настай байхад нас барсан бөгөөд би насан туршдаа түүнээс нууц захиасуудыг хайж, тэр захидлын тэмдэглэлүүд Харри ахад хэлсэнтэй адилаар дамжуулна гэж найдаж байлаа. Энэ бол намайг хэзээ ч орхиж байгаагүй хүсэл тэмүүлэл юм. Хааяа нэг найзыгаа ээжийгээ тэврээд байхыг хараад би тийм мэдрэмж төрдөг хурц өвдөлтзүрхэнд. Тэр шөнө би дахиад л Харригийн байранд өрөөндөө ганцаараа суугаад хөлийг минь наан ээжийнхээ хуучин зургуудыг харлаа.

Миний "өрөө" - энд би хашилт хийх ёстой - Манхэттэний риэлторууд хоёр дахь унтлагын өрөө гэж нэрлэдэг байсан ч үнэн хэрэгтээ энэ нь хананд өөр хананд наалдсан үүр шиг байсан юм. Гэхдээ надад хангалттай зай байсан, ялангуяа авга ах Харри ээжийнхээ зургийг энд, энд хадгалдаг байсан тул би түүнээс нууц мессеж олно гэж найдаж байлаа. Тэр түүний дүү байсан тул би түүнээс түүний талаар байнга асуулт асуудаг. Би үргэлж түүн шиг харагдаж байна уу гэж боддог байсан... Би аавтайгаа адилхан биш гэдгээ мэднэ.

Аав бид хоёр бүх насаараа бие биенээсээ зайлсхийх гэж оролдсон - зарим талаараа тэр гэртээ бараг байдаггүй нь үнэхээр азтай юм. Суралцаж байх хугацаандаа би түүнийг Бостоны зах дахь манай гэрт байхыг тэвчсэн. Азаар тэр маш их аялдаг байсан тул би найз Софиягийнхаа гэр бүлд цагийнхаа талыг өнгөрөөсөн. Эсвэл би манай байрны эсрэг талд амьдардаг хөршийн асрамжинд үлдсэн. Гэхдээ би жилийн хамгийн дуртай цаг бол зун, учир нь би авга ах Харри, түүний найз Гэйб, Нью-Йоркт зориулж үргэлж хадгалдаг. Бид ихэвчлэн тоглоом тоглож, далайн эрэг рүү явж цагийг өнгөрөөдөг байсан бөгөөд нэг өдөр бүр Торонто руу явсан.

Тэгээд энэ жил? Өө, би ялангуяа гэрээс гарахдаа баяртай байсан. Аав маань хамгийн шинэхэн, хамгийн шаргал үст найз бүсгүй Шэрондоо алмаазан бөгж хайж байсан болохоор би "Хойд ээжтэйгээ уулзах нь" хэмээх зуны кодтой тулгарсан. Удахгүй болох баяраа бодоод л өвдөж байлаа.

Спортын баазад зуныг өнгөрөөсөн Софиятай зураг үзэж, фэйсбүүкээр чатлаж байгаад зурагтаа унтраалгүй унтчихсан.

Би сэрээд тааз ширтээд хананд өлгөөтэй плазмын дэлгэц рүү харлаа. Өглөөний мэдээний хөтлөгч өглөөний зургаан цаг болсныг ихэд өхөөрдөмтгий зарлаж, үсээ төгс засч янзалсан.

Ммммрмр! гэж би Харри ахын муур руу гуйв. Түүнийг Агамемнон гэдэг үгийн товчлол Агги гэдэг. Тэрээр үүлдрийн мөнгөн Перс бөгөөд нэг нүд нь ногоон, нөгөө нүд нь шар өнгөтэй. Өөрийн үүлдэр угсаагтаа тааруулж үсээ хаа сайгүй үлдээдэг. -Одоо зун болж байна, би эцэст нь унтаж чадна. Дэлхий дээр би яагаад сэрүүн байна вэ?

Хариуд нь би Аггигийн гэдсийг минь хэвттэл нь гишгэж, машины мотор шиг орилох чимээ сонсогдов. Алсын удирдлага руу гараа сунган сувгаа сольлоо. Би босохоос залхуутай байсан ч аль хэдийн сэрүүн байсан тул одоо унтаж чадахгүй нь гарцаагүй.

Хорин минутын дараа авга ах Харри хаалгыг тогшив.

Чи боссон уу? - тэр над руу залгасан.

Харамсалтай нь тийм.

Тэр хаалгаар толгойгоо цухуйлгав.

Та өнөөдөр ажилдаа юу өмсөх вэ?

Би шүүгээгээ харвал хаалга нь онгорхой, хувцаснууд шалан дээр хэвтэж байв.

Ммм... би мэдэхгүй. Ноосон цамцтай өмд: танай оффис маш хүйтэн байна. Чи хэзээнээс миний сонирхлыг татаад байгаа юм гадаад төрх? Би чамд кофе авчирч байна. Ерөнхийдөө би хараахан шийдээгүй байна. Юу ч шийдэхэд эрт байна.

Энэ талаар юу хэлэх вэ? -Тэгээд тэр Барнигийн дэлгүүрээс брендийн боодолтой юмыг миний орон дээр шидэв.

Би орон дээрээ суугаад гараа буржгар үсээ гүйлгэж байлаа. Гэйбийг шүршүүрт орохдоо "Guys and Dolls" мюзиклийн өөр нэг хит дууг дуулж байхыг би сонссон бөгөөд тэрээр сүсэгтэн мэтгэлцэгч Скай Мастерсоны дүрд тоглосон. Нагац ах маань энэ шоунд хорин удаа очиж дандаа голд байрлах лангууны эхний эгнээнд суудаг байсан. Тооцоолж байгаа бол тэр үүнд багахан хэмжээний хөрөнгө зарцуулж, тоглолт болгоныхоо дараа театрын үүдэнд гартаа шар, хар хөтөлбөр барьсаар Габегийн гарын үсгийг авдаг байжээ. Энэ бол "Бид хэрхэн танилцсан бэ" цувралын сэтгэл хөдлөм түүх байсан. Үлдсэн хэсэг нь тэдний хэлснээр түүх юм.

Авга ахынхаа хайр дурлалын амьдрал чамд хэзээ ч тохиолдохгүй сайхан байх нь гунигтай. Би Смарт клубын хүндэт гишүүн болсон нь миний хувийн амьдралд ямар нэгэн гайхалтай зүйл дутагдаж байна гэсэн үг. Мэдээжийн хэрэг, авга ах Харри зүгээр л "зөв" охинтой уулзаагүй гэдэгт эмээ маань итгэдэг. Гэхдээ наад зах нь тэр одоо бүх загварлаг шинэ зүйлсийн чиг хандлагад байгаа нь гарцаагүй.

Би уутнаас хайрцгийг гаргаж ирээд бэлгийн боодлыг урж аваад Харри ахыг харлаа.

Та тоглож байна уу?

Би хайрцагнаас боодлыг гаргаж ирээд задлав. Би гартаа жижигхэн нэгийг оллоо хар даашинз. Энэ үнэхээр гайхалтай байсан. Би үнийн шошгыг харлаа.

Гурван зуун тавин доллар уу? Чи галзуурсан уу?

Үгүй ээ, би тэгээгүй. Би үргэлж Тиффани дахь өглөөний цайнаас Одри Хепбернээс санаа авсан даашинз худалдаж авахыг хүсдэг байсан. Гэхдээ надад өгөх хүн байгаагүй. Чамайг гарч ирэх хүртэл. Алив, чамд таалагдахгүй байна уу?

Би гайхан толгой дохив. Энэ нь магадгүй миний хувцасны шүүгээн дэх хамгийн гоёмсог зүйл юм.

Энэ бол гайхалтай! Зөвхөн чиний тоостой гар бичмэлүүд л намайг харах нь харамсалтай.

Та илгэн цаастай ажиллахад хэзээ ч хэтэрхий сайхан харагдаж чадахгүй.

Би инээв.

Баярлалаа, надад үнэхээр таалагдаж байна.

Шүршүүрт орсны дараа би үсээ шулуун болгохгүй, буржгар үсээ орхихоор шийдсэн. Цаг агаарын урьдчилсан мэдээ нь өндөр чийгшил амласан бөгөөд энэ нь миний үсний жинхэнэ шинж чанартай тэмцэх нь утгагүй гэсэн үг юм. Тэд ямар ч байсан орооцолдох бөгөөд үр дүн нь спаржа бут, ган ноосны хооронд ямар нэгэн зүйл болно.

Уруул өнгөлөгч, сормуус түрхсэний дараа би хар өнгийн өмд өмссөн - Би ч гэсэн гурван хөлтэй байхын төлөө тэмцэхгүй гэж шийдсэн. Гэхдээ үнэхээр би өөрийгөө шоолж байна, учир нь би таван фут хоёр инч өндөр, дээр нь миний толгой дээр бага зэрэг үстэй. Би байгалиасаа цайвар арьстай, сэвх толботой, түүнийгээ нуугаад ч зовдоггүй, нүд минь тод саарал өнгөтэй. Би авга ахын ээжийн хар цагаан гэрэл зургийг жаазалсан номын тавиур руу харлаа. Тэр камерын линз рүү эгцлэн харж, үсийг нь салхинд хийсгэн инээж байна. Зурган дээр тэр яг л 80-аад оны Мадонна шиг хувцасласан бөгөөд энэ нь ээжид нь ямар нэгэн гайхалтай байдлаар тохирсон байна.

Түүнийг юу ингэтлээ их инээлдгийг мэдэх юмсан. Харри авга ах үүнийг санахгүй байна. Би түүнтэй их адилхан харагдаж байна - зүгээр л өөр үсний өнгөтэй, гэхдээ ижил цайвар арьстай. Харамсалтай нь, нарны туяа намайг шууд чанасан хавч болгон хувиргадаг. Гэхдээ ижил төстэй байдал үүгээр дуусч байх шиг байна. Учир нь зураг болгонд ээж нь загвар өмсөгч, богемийн зураач, эсвэл үлгэр шиг амьдралаас гарсан дур булаам хүн шиг харагддаг.

Би өрөөнийхөө шүүгээний толинд өөрийгөө толгойноосоо хөл хүртэл дахин харлаа. Би... бараг л насанд хүрсэн хүн шиг харагдсан. Би тусгалаа хараад инээмсэглэн нарийн коридор руу гарлаа. Энэ нь авга ах Харри, Гэйб хоёрын дуртай мюзиклуудын зурагт хуудас, зурагт хуудас - Залуус ба хүүхэлдэй, 42-р гудамж, Контакт, Чикаго, Спамалотоор бүрхэгдсэн байв. Би баруун тийш эргэж гал тогооны өрөөнд орлоо. Энэ нь Манхэттэний стандартаар асар том, Бостоны стандартаар жижигхэн, гялалзсан, гялалзсан цахилгаан хэрэгсэл, агч өнгийн шүүгээ, боржин чулуугаар бүрсэн гал тогооны ширээтэй байв. Би кофе бутлуурын зүг гарав.

"Цаг хугацаа алга, хонгор минь" гэж Харри хэлэв. - Бид замдаа Старбакст зогсоно. Бид явах ёстой.

Габе над дээр ирэв.

Та кимоно өмссөн үү? - гэж би хөх ногоон торгонд хүрч асуув.

Хөөрхөн би чамаас хэзээ нэгэн цагт зээлж болох уу?

Би чиний оронд байсан бол энэ даашинзыг хэзээ ч тайлахгүй. Тийм ээ, түүний төлөө үхэх нь харамсалтай биш юм. Та гайхалтай харагдаж байна.

Баярлалаа. -Би хөлийнхөө үзүүр дээр зогсоод үнсээд үдлээ. -Өнөөдөр шүршүүрт орох дуунууд чинь таалагдсан.

Миний дуулахыг сонссон уу?

Тэмдэглэл бүр.

Харри нүдээ эргэлдүүлэв.

Ариун гэм зэмгүй байдал! Бид түүнийг сонсож чадна гэдгийг тэр маш сайн мэддэг.

Дөчин давхраас лифтээр бууж Старбакс руу хараад (Өглөө кофе уухгүй бол би үхнэ, энэ бол миний амьдралын эх сурвалж юм) авга ах бид хоёр өглөөний цугласан хүмүүсийн дунд яаран орлоо. ажиллах - гэхдээ бид дуудлага худалдааны байшин руу яваагүй.

Бид хаашаа явж байгаа юм бэ?

Доктор Соколовын гэр.

Тэр гар бичмэлийг чинь үзэхээр танай ажил дээр ирнэ гэж бодсон. Энэ гар бичмэл нь дундад зууны үеийн бүх мэргэжилтнүүдийн төлөө амьдардаг биш гэж үү?

Харри толгойгоо хойш шидээд инээв.

Энэ боломжгүй зүйл гэж би айж байна.

Тэр агорафоби өвчтэй.

Энэ ямар төрлийн фоби байсныг санах гэж оролдсон.

Харри эргэж хараад над руу хараад:

Тэр хэзээ ч гэрээсээ гардаггүй. Хэзээ ч үгүй.

Ер нь? Энэ нь ажилладаг уу?

Тийм ээ, тэр бичдэг шинжлэх ухааны нийтлэлүүд, судалгаа хийдэг. Видео холбоосоор лекц уншиж, подкаст бичдэг. Орчин үеийн технологиудтүүн шиг хүмүүстэй нөхөрлө. Хүмүүс түүний гэрт ном авчирдаг. За, эсвэл миний тохиолдолд би түүнд видеог үзүүлнэ.

Хачирхалтай... Хэзээ ч гадуур бүү гар. Тэр хоолоо хаанаас авдаг вэ?

Калли, хонгор минь. Бид Нью-Йоркт байна. Энд бүх зүйлийг гэртээ захиалж болно.

За яахав, гэхдээ тэр байрнаас гарах зүйл байх ёстой юу?

Тийм байх. Гэхдээ ийм тохиолдолд түүнд туслах байдаг.

Бид шар өнгийн таксинд суугаад арван минутын дараа хэдэн арван ослоос зайлсхийж, цонхийсон, бүрэн өвчтэй байсан тул Гринвич тосгон дахь дөрвөн давхар харшийн үүдэнд аль хэдийн хөдөлж байв. Гудамжны нөгөө талд моднууд мөчрөө тэнгэрт тултал өргөж, зам дээгүүр тарааж, бетонон саадыг даван туулахыг хичээв. Байшингийн хажууд урт өнгөлсөн хоёр лимузин зогсож байв.

"Энэ бол гайхалтай гудамж" гэж би таксинаас буув. -Хотын энэ хэсэг их нам гүм, тусгаарлагдмал юм шиг санагддаг.

Би авга ах руугаа харлаа.

Тэндхийн тэр барилга ердийн байшин өндөр цалинтай жүжигчин. Би энд Ума Турмантай хэдэн удаа уулзсанаа хэлж чадахгүй нь. Өө, эсвэл миний шүтээн Андерсон Купер. Нэг өдөр би түүнийг дугуйтайгаа хурдлан явж байхыг харсан. -Авга ах замын нөгөө талд байрлах гурван давхар чулуун харш руу толгой дохив. -Тэнд хүн амьдардаг байх алдартай зохиолч. Тэдний хэлснээр эмч Соколов алтан цустай байдаг. Энэ гудамжаар сүйх тэрэг явж байсан цагаас хойш энэ байшин түүний гэр бүлийнх байсан зуу гаруй жил болжээ. Би чамд хэлэхийг хүсч байна уу итгэмээргүй баримттүүхээс үү?

Би сайн мэдэхгүй байна.

Гэхдээ ийм тансаг байшинд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Тухайлбал, баячууд адууны өмхий үнэрээс хол, дээд давхарт л амьдрах боломжтой болсон энэ цаг үед олон давхар болсон шалтгаан нь түүхийн гүнд оршдог. Энэ нь...

Тэнд зогссон нь дээр” гэж би ёолов. Заримдаа Харри авга ахын түүхийг хайрладаг нь надад дэндүү илэрхий байсан.

Гудамжийг тойруулан хараад энд амьдрах ямар байх бол гэж бодов. Гудамжинд нам гүм, нам гүм байсан бөгөөд би хоромхон зуур цаг хугацаа руугаа ухарсан мэт санагдав. Модод нуугдаж буй шувуудын жиргээг хүртэл сонссон. Доктор Соколовын байшингийн үүдэнд ойртоход би хаалганы хонхны хажууд өлгөөтэй байхыг анзаарав. Үүнд: "Соколов ба хөвгүүд, эртний эдлэлийн мэргэжилтнүүд" гэж бичсэн байв. Авга ах маань дуудаж, бид байшингаар дүүрэн хонхны дууг сонсов.

Дөрвөн метрийн өндөртэй, гялалзтал өнгөлсөн асар том хаалга нээгдсэн ч эртний эдлэлийн агорафоби өндөр настай шинжээчийн оронд би хамгийн царайлаг залууминий харж байсан хүн. Яг тэр мөчид би улайхыг мэдэрсэн.

Өө, сайн уу, Харри гэж тэр авга ах руу минь инээмсэглэхэд түүний хацар дээр хоёр хонхорхой гарч ирэв. Дараа нь тэр над руу харахад тэр надаар дамжуулан ямар нэг зүйлийг олж харсан юм шиг санагдав. Эсвэл дотор нь. Би хойшоо ухарч авга ахтайгаа мөргөлдөв.

Каллиоп, профессор Соколовын үнэлж баршгүй туслах, бас түүний хүү Август Соколовтой уулзаарай.

Сайн уу! -Би дахин амьсгаагаа олох гэж оролдов.

Удаан завсарлага боллоо. Би наймдугаар сарыг сайн харж чадсан: тэр ногоон нүдтэй, бор үс нь цамцныхаа зах руу үл ялиг буржгар байв. Нэг чихийг цоолсон - Инь-Ян тэмдэгтэй ээмэг байв. Зүүн нүд нь тах шиг сорвитой байв. Тэр залуу над руу ширтээд нүдээ анив:

Ороорой, аав минь чамайг хүлээж байна.

Би босгыг давахад Харри авга ах намайг дагалаа. Наймдугаар сар биднийг гантиг үүдний танхимаар хөтлөв; Бид уран зураг, жинхэнэ (үнэхээр, үнэхээр) баатрын хуяг дуулганы хажуугаар өнгөрөхөд би мөрөн дээгүүрээ авга ах руугаа харав.

"Юу?" гэж Харри авга ах хамгийн гэм зэмгүй харцаар чимээгүй хэлэв.

Гэхдээ би түүнээс нүдээ салгасангүй.