Оршил
“Дайн ба энх” роман дахь эх оронч үзлийн сэдэв нь гол сэдвүүдийн нэг юм. Алдарт туульсын бараг хоёр боть түүнд зориулагдсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм.
Ажилдаа хүмүүсийн эх оронч үзэл
Толстойн хэлснээр эх оронч үзэл гэж юу вэ? Энэ бол хүнийг "ерөнхий гай зовлонг ухамсарлан" өөрийнхөө тухай бодохгүй байх сэтгэлийн байгалийн хөдөлгөөн юм. Хүн бүрт нөлөөлсөн 1812 оны дайн оросууд эх орондоо ямар их хайртайг харуулсан. Ажлын текстийг уншихад бид үүний олон жишээг олдог.
Тиймээс Смоленскийн оршин суугчид францчуудыг авахгүйн тулд байшин, талх шатаадаг. Худалдаачин Ферапонтов бүх бараагаа цэргүүдэд өгч, өөрийн гараар эд хөрөнгөө галдан шатаадаг. "Бүх зүйлийг аваарай, залуусаа! Чамайг чөтгөр бүү ав!" - тэр хашгирав.
Москвагийн оршин суугчид ч эх оронч сэтгэлгээтэй. Үзүүлэлт бол Наполеоны үе юм Поклонная толгодхотын түлхүүртэй депутатыг хүлээж байна. Гэвч ихэнх оршин суугчид Москваг орхисон. Гар урчууд, худалдаачид явсан. Язгууртнууд мөн хотыг орхисон бөгөөд дайсан Оросын нутаг дэвсгэрт ирэхээс өмнө Францгэр бүл байсан.
Роман дахь эх оронч үзэл заримдаа хүлээхэд хэцүү хүмүүст ч сэрдэг. Ийнхүү Василийтэй хамт Гүн Безуховын хүсэл зоригийн төлөөх ажилд оролцож буй гүнж Катиш Пьерт: "Би ямар ч байсан Бонапартын захиргаанд амьдарч чадахгүй" гэж хэлэв. Хөөрхөн хов живчин Жюли Карагина хүртэл "Би Жоан Дь Арк биш, Амазон биш" гэсэн үгсийг үлдээж, Москвачууд төрөлх хотоо орхин явав, учир нь Оросын ард түмний хувьд энэ нь сайн эсвэл муу байх эсэх талаар ямар ч эргэлзээгүй юм. Москва дахь францчуудын засаглал. Францын эрхшээлд байх боломжгүй байсан.”
Дайны үеэр Наташа, Пьер нар
Зохиолчийн дуртай баатрууд ерөнхий золгүй байдлаас хол байж чадахгүй. Пьер буудахаар нийслэлд үлдэхээр шийдэв Францын эзэн хаан"Бүх Европыг сүйрүүлэх эсвэл гай зовлонг арилгахын тулд." Тэрээр шатаж буй цэцэрлэгээс үл таних охиныг аварч, эмэгтэйн зүүлтийг салгах гэж байсан Франц цэрэг рүү дайрчээ. Пьер өөрийгөө тулалдааны талбарт олзлогдож байхдаа францчуудад бараг буудуулж, Оросын партизанууд аварсан. Энэ бол Пьерийг өөрийгөө болон бусдыг өөр нүдээр харж, энгийн хүмүүстэй ойр дотно байдгийг мэдрүүлдэг дайн юм.
Ерөнхий золгүй явдлын үеэр "золиослол, зовлон зүдгүүрийн хэрэгцээ" гэсэн мэдрэмж нь Наташа Ростовыг шархадсан хүмүүст тэрэг өгөхийг хүсдэггүй ээж рүүгээ хашгирахад хүргэдэг. Тэр үед Наташа өөрийгөө орон гэргүй болно гэж бодохгүй байна. Тэрээр шархадсан хүмүүсийг францчуудад үлдээж болохгүй гэж л боддог.
Дайны талбарт жинхэнэ эх орончид
Дайн ба энх тайван дахь эх оронч үзлийн сэдвийн талаар ярихдаа тулалдаанд шууд оролцогчид, генералууд, жирийн цэргүүдийг дурдахгүй байхын аргагүй юм.
Юуны өмнө Кутузовын дүр төрх уншигчдын анхаарлыг татдаг. Толстойн олон дуртай баатруудын нэгэн адил Кутузов нь "асар том зузаан биетэй урт дээлтэй", "нуруугаараа бөхийсөн", "хавдсан нүүрэн дээр гоожсон цагаан нүдтэй" царай муутай байдаг - зохиолч ингэж дүрсэлсэн байдаг. Бородиногийн тулалдааны өмнөх агуу командлагч. Толстой энэ хүн бие махбодийн сул дорой байдал, оюун санааны хүчийг хослуулсан гэж онцлон тэмдэглэв. Энэ бол тэр, энэ дотоод хүч, түүнд таагүй шийдвэр гаргах боломжийг олгосон - армиа аврахын тулд Москваг орхих. Түүний ачаар тэрээр эх орноо францчуудаас чөлөөлөх хүчийг олж авсан юм.
Бусад баатруудын дүр төрх бидний өмнө гарч ирдэг. Эдгээр нь жинхэнэ түүхэн хүмүүс юм: генерал Раевский, Ермолов Дохтуров, Багратион. Хунтайж Андрей, Тимохин, Николай Ростов болон бусад олон нэр нь тодорхойгүй байгаа зохиомол зоригт эрчүүд.
Зохиолч, партизаны дайнд оролцогчид эх орныхоо жинхэнэ эх орончдыг харуулдаг. Тэд агуу тулалдаанд оролцоогүй боловч дайсныг өөрт байгаа боломжит арга замаар устгасан. Тихон Щербаты, ахмад Василиса, Денис Давыдов. Партизан отрядад элссэн залуу Петя Ростовыг баярлуулж байгаа нь тэдний эр зориг юм.
Роман дахь хуурамч эх орончид
Толстой жинхэнэ эх орончдыг нийтлэг гай зовлонг үл тоомсорлож, түүнээс өөрсдөдөө ашиг тусаа өгөхийг оролддог хуурамч эх орончидтой харьцуулдаг.
Тэгэхээр, энгийн амьдрал Scherer салоны зочдыг шууд дамжуулж байна. Тэр ч байтугай Бородиногийн тулалдааны өдөр хүлээн авалт зохион байгуулдаг. Гэрийн эзэгтэйн эх оронч үзэл загварын салонФранцын театрт зочилсон хүмүүсийг зөөлөн доромжилж байгаагаараа л илэрдэг.
Мөн штабын офицеруудын дунд “хуурамч эх орончид” бий. Тэдний дунд Борис Друбецкой ч ухаалаг байдлынхаа ачаар "үндсэн байрандаа үлдэж чадсан" юм. Гүн Ростов руу өрөвдмөөр үг хэлж, дараа нь түүнтэй "хувцас солих өрөө", "Англи нууцаар" бие засах газар авахаар наймаалцаж эхэлсэн Берг. Мэдээжийн хэрэг, дуудлага, хоосон үйлдлээрээ олон мянган хүнийг үхэлд хүргэсэн Гүн Ростопчин, дараа нь худалдаачны хүү Верещагины ууртай олон түмэнд урагдсаны дараа Москвагаас зугтав.
Дүгнэлт
"Дайн ба энх" роман дахь эх оронч үзлийн сэдвээр бичсэн эссэгийн төгсгөлд Толстой эх орныхоо жинхэнэ эх оронч хүн аюул заналхийлж буй энэ үед хэрхэн биеэ авч явах ёстойг уншигчдад харуулж чадсан гэж хэлэх ёстой.
Ажлын тест
Эх оронч үзэл бол хариуцлага, эх орноо хайрлах явдал юм. Эх оронч байна гэдэг ямар ч нөхцөлд эх орноо авч явах чадвартай байх ёстой гэсэн үг. Энэ чанарыг өөртөө төлөвшүүлэхэд хэцүү ч үүнгүйгээр хүнийг хоёр нүүртэй, хувиа хичээсэн гэж үздэг. Нэгэн цагт Лев Николаевич Толстой жинхэнэ ба хуурамч эх оронч үзлийн ижил төстэй асуудлын талаар нухацтай бодохоор шийджээ. Тэрээр "Дайн ба энх" хэмээх агуу туульс романдаа өөрийн бүх гайхалтай бодлыг дүрсэлсэн байдаг жүжигчний баатрууд, дээрх асуудлын талаар үндэслэл гаргахад зайлшгүй шаардлагатай хүмүүс нь зөвхөн тодорхой албан тушаалтай хүмүүс төдийгүй жирийн хүмүүс юм.
Хуурамч эх оронч үзлийг харахаас эхлэх нь зүйтэй. Үүний дүр бол Анатол Курагин юм. Энэ бол үг нь үйлдэлтэй нь таарахгүй хуурамч хүн юм. Түүний үндсэн хүслээр тэрээр юунд ч хүрдэггүй; Зохиолч мөн Борис Друбецкий шиг ийм төрлийн хүмүүсийг зөвхөн юу ч хийхгүй байхыг мөрөөддөг, өөрсдийнхөө үйлдлээс шагнал хүртдэг хүмүүсийг харуулсан.
Толстой худал гэж үздэг баатруудыг илт зэмлэдэг. Энэ мэт дүрүүдээс эх орноо хамгаалах зорилготой бодитой үйлдлийг хүлээхэд бэрх гэдэг нь тодорхой харагдаж байна. Хамгийн харамсалтай нь ард түмэн улс орныхоо төлөө хайхрамжгүй хандсанаараа ямар ч шийдвэр гаргадаггүй, тоодоггүй. Харамсалтай нь хуурамч эх оронч үзлийг эмчилж чадахгүй. Эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа ухамсарласан хүнийг жинхэнэ цэрэг гэж үздэг. Эх оронч хүн бол сэтгэлдээ хар бараан гомдол, хувиа хичээсэн төлөвлөгөө, ноцтой бэрхшээлийг агуулдаггүй хүн байж болно. Үгүй ээ, эх орноо хайрладаг хүмүүст материаллаг баялаг, зэрэг дэв, албан тушаал хамаагүй. Хүнд хэцүү үед эх орондоо аврагчид хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог учраас тэд үүнээс хамаарахгүй.
Эх оронч хүн бол эх орныхоо төлөө үнэнч, ирээдүйнхээ төлөө санаа зовдог хэн ч байж чадахгүй. Толстойн романд дүр төрхийг зурсан байдаг жирийн хүмүүс, энэ нь энгийн байдлаараа олны анхаарлыг татдаг, учир нь тэдний сэтгэл цэвэр, эх орноо гэсэн халуун дулаан мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Энэ бол Тушин, Михаил Кутузов, Андрей Болконский болон бусад хүмүүс бол эх оронч үзлийн жинхэнэ төлөөлөгч бол мэдээж Кутузов бөгөөд түүний үүрэг чухал, учир нь тэрээр өөрийнхөө тухай бодохгүйгээр бусдад санаа тавьдаг: дуртай цэргүүдийнхээ тухай. Наполеон ажлаа орхиж, мартаж чаддаг байсан ч баатар тийм ч хувиа хичээсэн, дэмий хоосон биш юм. Жинхэнэ эх оронч үзлийн илэрхийлэл болсон баатруудын гайхалтай зүйл бол "Орос өвчтэй байх үед түүнд хүн хэрэгтэй" гэдгийг ойлгодог. Цэргүүд, ард түмнийхээ сэтгэл, сэтгэл, эрх ашигт нийцүүлэн амьдрах нь амар амгалан амьдралын итгэлээр дүүрсэн хүмүүст дутагдаж байна.
Эх оронч үзэл нь дайнд илэрдэг бөгөөд энэ нь олон гэм зэмгүй амь насыг авч явдаг учраас аймшигтай, хатуу ширүүн, өршөөлгүй юм. Эх орныхоо хүнд хэцүү үед эх орноо халамжлах нь гайхалтай үүрэг хариуцлага юм. Үүнийг ухаарч чадсан хүн ялагдашгүй, оюун санаа нь хүчтэй, бие бялдрын хувьд хүчтэй. Энэ нь түүнд хамаагүй!
Тиймээс Толстой өөрийн бодлоор уншигчдыг "эх оронч үзэл" гэх мэт ойлголтыг эргэцүүлэн бодохыг уриалж байна, учир нь мэдлэг нь үүнээс үүдэлтэй юм. Хүн бүрийн сэтгэлд энэ мэдрэмжийг төлөвшүүлэх нь чухал бөгөөд ингэснээр эх орноосоо урвах явдал гарахгүй байх, хүнд хэцүү мөчүүдэд олон хохирол амсахгүй байх явдал юм. Гол нь аз жаргал мөнгөнөөс ирдэггүй. Хэрэв та бүхэл бүтэн амьдралаа хичээж өнгөрөөвөл материаллаг хэрэгсэл, ухамсрын болон хувийн шинж чанаруудыг хойш нь түлхэж, дараа нь үр дүнд нь та юу ч үлдэх болно ганцаараа. Үүнээс илүү аймшигтай зүйл байж чадахгүй. Тиймээс эх орондоо анхаарал тавьж, хариу үйлдэл үзүүлж, "хайрлах ёстой, амьдрах ёстой, итгэх хэрэгтэй ..." гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
Сонголт 2
Энэхүү роман нь 1812 оны дайнд Оросын ард түмний эр зориг, эр зоригийг харуулсан түүхэн гэрч бөгөөд зохиолчийн гол дүр бол ард түмэн юм. Романдаа Толстой хүн амины хэрэг, цус урсгах явдлыг маш өнгөлөг дүрсэлж, аливаа дайнд хүргэдэг хүний зовлонг тоймлон харуулсан. Тэр мөн тухайн үед өлсгөлөн хэрхэн өнгөрснийг уншигчдад харуулж, өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг бидэнд төсөөлж өгдөг. хүний нүдайдас. Зохиолчийн дүрсэлсэн дайн Орост материаллаг болон бусад хохирол учруулж, хотуудыг сүйтгэж байсныг мартаж болохгүй.
Дайны үед хүч чадлаа харамлахгүйгээр эх орноо хамгаалахын тулд боссон цэргүүд, партизанууд болон бусад хүмүүсийн сэтгэл санаа, сэтгэл санааны байдал маш чухал юм. Дайны эхлэл, хоёр жилийн турш нутаг дэвсгэр дээр тулалдаагүй орчин үеийн Орос. Тиймээс энэ нь хүмүүст харь байсан. Мөн Францын арми Оросын хилийг давахад хүүхэд хөгшид хүртэл бүх ард түмэн эх орноо хамгаалах шигүү, бат бөх хэрэм болсон юм.
Толстой зохиолдоо хүмүүсийг эх орноо хамгаалах үүрэг, ёс суртахууны зарчмуудын дагуу бүлэг болгон хуваадаг. Зохиолч зохиолдоо мөн л хүн бүрийн үйлдлийг үнэн ба худал эх оронч үзэлтэй холбоотой хоёр бүлэгт хуваасан. Жинхэнэ эх оронч үзэл бол эх орныхоо алдар нэрийг өсгөхөд чиглэсэн ард түмний үйл ажиллагаанд оршдог. ирээдүйн хувь заяатүүний ард түмний. Зохиолчийн хэлснээр Оросын ард түмэн бол дэлхийн хамгийн эх оронч хүмүүс юм. Үүнийг романы мөрүүд баталжээ. Жишээлбэл, францчууд эцэст нь Смоленск хотыг эзлэхэд тариачид дайсны гарт орж болох бүх зүйлийг хурдан устгаж эхлэв. Тариачин бүрийн ийм үйлдэл нь дайсанд уур хилэн, үзэн ядалтыг харуулсан. Францчууд ямар хүчийг авчрахыг тааварлахгүйн тулд тэд бүгд гэр орноо орхин явсан тул Оросын зүрх сэтгэлийн оршин суугчдад зохих ёсоор магтаал өгөхөө мартаж болохгүй.
Дайны фронтод цэргүүд эх оронч үйл ажиллагаа явуулахад эх оронч үзэл ч илэрдэг. Текстэд үүнийг цуст тулалдааны дүр зураг нотолж байна. Худалдаачин хүртэл францчууд бараагаа авахгүйн тулд дэлгүүрийг нь сүйтгэжээ.
Зохиолч мөн дайчид хүнд хэцүү тулалдаанд бэлтгэж байх үед зэвсэгт хандах, архи ууж байгааг харуулсан. Цэргүүдийн бүх тулаанаас эх орноо хайрлах хайрын талаар тодорхой дүгнэлт хийж болдгийг бас хэлмээр байна.
Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ
- Шукшиний "Шүүмжлэгч" өгүүллэгийн дүн шинжилгээ
Хүмүүс бодит байдлыг бүрэн ойлгодог янз бүрийн аргаар, ийм ойлголт нь хүмүүжил, тухайн хүний өсч буй нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. Шукшин түүхүүддээ хот, тосгоны хүмүүсийн ойлголт, ертөнцийг үзэх үзлийг ихэвчлэн харьцуулдаг байв.
- Миний амьдрал дахь эссэ багш
Хүн болгон багш нарт сайн ханддаггүй. Тэд асуудаг гэрийн даалгавар, муу дүн тавих, эцэг эхийг сургуульд дуудах. Тийм ээ, бидний дургүй байдаг өөр олон зүйл бий. Гэхдээ багш нар адилхан хүмүүс, тэд өөр.
Би тоглолтын үеэр жүжигчдийг үзэх дуртай. Жүжигчид сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлж байгаа нь надад таалагддаг бөгөөд та дүрүүдийн талаар илүү их санаа зовж, тэднийг өрөвдөж, тэдэнд баярлаж эхэлдэг. Та кино театрт ийм мэдрэмжийг мэдрэх боломжгүй.
Миний хамгийн дуртай зүйл бол байгаль. Энэ нь би бүх байгалийг хайрладаг бөгөөд энэ нь маш өөр юм! Зөвхөн дэлхийн бөмбөрцөгт төдийгүй нэг улсад, нэг хотод ч тэс өөр байгаль байдаг
Цаг агаар бидний сэтгэл санаанд ихээхэн нөлөөлдөг. Би түүнийг үргэлж сайн байгаасай гэж хүсч байна. Бодит байдал дээр цаг агаар муу гэж байдаггүй, зөв үйл ажиллагааг сонгох нь чухал юм.
"Ардын дайны клуб хаа сайгүй босч ирэв
сүр жавхлантай, сүр жавхлантай хүч чадлаараа биш
хэний ч амт, дүрэм журмыг тэнэгээр асуух
энгийн, гэхдээ ашигтайгаар нэгээс олон удаа
Юу ч авалгүй тэр босож, францчуудыг хадаж орхив
Цузов бүх зүйл үхэх хүртэл
жагсаал.”
"Дайн ба энх" роман бол 1812 оны дайны ялагч Оросын ард түмний эр зориг, эр зоригийн түүхэн туульс юм. Гол дүрРомана - Оросын ард түмэн. Шиг " Севастополь түүхүүд"Тиймээс энэ романдаа Толстой дайныг "цус, зовлон, үхлээр" бодитоор дүрсэлсэн байдаг. Толстой дайны хүнд байдал, түүний аймшигт байдал, уй гашуу (хүн ам Смоленск, Москвагаас явах, өлсгөлөн), үхэл (Андрей Болконский шархадсаны дараа нас барсан, Петя Ростов нас барсан) тухай өгүүлдэг. Дайн бол хүн бүрээс ёс суртахууны болон биеийн хүчний хамгийн их хүчин чармайлтыг шаарддаг. Эх орны дайны үеэр Орос улс түрэмгийлэгчдийн үйлдсэн дээрэм, хүчирхийлэл, харгислалын үед асар их материаллаг золиослолыг амссан. Энэ бол хотуудын шаталт, сүйрэл юм.
Их ач холбогдолЦэргийн үйл явдлын үеэр цэргүүд, партизанууд болон бусад эх орноо хамгаалагчдын ерөнхий сэтгэлийн байдал. 1805-1807 оны дайн Оросоос гадуур явагдсан бөгөөд Оросын ард түмэнд харь байсан. Францчууд Оросын нутаг дэвсгэрт довтлоход бүх Оросын ард түмэн хөгшин залуугүй Эх орноо хамгаалахаар боссон.
Толстой "Дайн ба энх" романдаа хүмүүсийг хуваадаг ёс суртахууны зарчим, ялангуяа эх оронч үүргээ биелүүлэх хандлагыг онцлон тэмдэглэв. Зохиолч жинхэнэ эх оронч үзэл, худал эх оронч үзлийг эх оронч гэж нэрлэхийн аргагүй дүрсэлсэн байдаг. Жинхэнэ эх оронч үзэл бол юуны түрүүнд үүрэг хариуцлага, эх орныхоо нэрийн өмнөөс үйл ажиллагаа явуулах, эх орныхоо төлөөх шийдвэрлэх мөчид хувь хүнийхээ дээгүүр гарах, ард түмний хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх чадвар юм. . Толстойн хэлснээр Оросын ард түмэн гүн гүнзгий эх оронч үзэлтэй. Францчууд Смоленскийг эзлэхэд тариачид өвсөө дайснууддаа зарахгүйн тулд шатаажээ. Дэлхийн жинхэнэ эздийн үзэн ядалтыг мэдрэхийн тулд хүн бүр дайсныг гомдоохыг хичээсэн. Худалдаачин Ферапонтов францчуудын гарт унахгүйн тулд өөрийн дэлгүүрээ шатаажээ. Москвагийн оршин суугчдыг орхиж явсан жинхэнэ эх орончид гэж харуулдаг төрөлх хотХууран мэхлэгчдийн захиргаанд үлдэх боломжгүй гэж үзэж байгаа тул гэр орноо орхин явна.
Оросын цэргүүд жинхэнэ эх орончид юм. Энэхүү роман нь Оросын ард түмний эх оронч үзлийн олон янзын илрэлийг харуулсан олон ангит хэсгүүдээр дүүрэн байдаг. Шэнграбен, Аустерлиц, Смоленск, Бородины ойролцоох сонгодог үзэгдлүүдийн дүрслэлээс бид ард түмний жинхэнэ эх оронч үзэл, баатарлаг байдлыг хардаг. Мэдээжийн хэрэг, эх орноо хайрлах, түүнийхээ төлөө амиа золиослоход бэлэн байх нь дайсантай шууд сөргөлдөхөд тулалдааны талбарт хамгийн тод илэрдэг. Бородиногийн тулалдаанд Оросын цэргүүдийн ер бусын хүч чадал, эр зоригийг онцгой харуулсан. Бородиногийн тулалдааны өмнөх шөнийг дүрслэн хэлэхэд Толстой тулалдаанд бэлтгэхийн тулд зэвсгээ цэвэрлэж байгаа цэргүүдийн ноцтой байдал, төвлөрөлд анхаарлаа хандуулдаг. Тэд хүчтэй дайсантай ухамсартайгаар тулалдаанд ороход бэлэн байдаг тул архинаас татгалздаг. Тэдний эх орноо хайрлах мэдрэмж нь бодлогогүй согтуу зоригийг зөвшөөрдөггүй. Энэ тулалдаан нь тэдний хувьд сүүлчийнх байж болохыг ойлгосон цэргүүд цэвэрхэн цамц өмсөж, үхэлд бэлтгэж байсан ч ухрахаар биш байв. Дайсантай зоригтой тулалдаж байхдаа Оросын цэргүүд баатар шиг харагдахыг хичээдэггүй. Паначе, поз нь тэдэнд харь байдаг; Бородиногийн тулалдааны үеэр "нэг их бууны сум Пьерээс хоёр алхмын зайд газар дэлбэлэхэд" өргөн, улаан царайтай цэрэг түүнд айдсаа гэм зэмгүй хүлээв. "Тэр өршөөл үзүүлэхгүй байх болно. Та айж чадахгүй байна" гэж тэр инээж, "Гэхдээ зоригтой байх гэж оролдсонгүй олон арван мянган хүмүүсийн нэгэн адил харилцан яриа өрнүүлсэн боловч бууж өгөөгүй, ухарсан.
Бородиногийн тулаан бол Оросын цэргүүдийн ёс суртахууны ялалт юм. Эх оронч мэдрэмж бол үнэхээр түгээмэл мэдрэмж юм. Энэ нь үл хамаарах бүх цэргүүдийг хамардаг. Цэргүүд чанга үг хэлэлгүйгээр тайван, энгийн, итгэлтэйгээр ажлаа хийдэг.
Гаднах нь үл мэдэгдэх хүмүүс Толстойн баатрууд, жинхэнэ эх орончид болдог. Энэ бол дарга нарынхаа өмнө гуталгүй, ичиж зовсон, бүдэрч унасан, тэр үед хамгийн эгзэгтэй мөчид яг хэрэгтэй зүйлээ хийж байгаа хошин байр суурьтай байгаа ахмад Тушин юм.
Хүч ардын сүнстөрөх болно шилдэг командлагчид. Михаил Кутузов гэх мэт. Уг роман дахь Кутузов бол эх оронч үзлийн үзэл санааг илэрхийлэгч бөгөөд түүнийг хаан болон хааны ордны хүслийн эсрэг командлагчаар томилсон. Үүнийг Андрей Пьерт ингэж тайлбарлаж байна: “Орос эрүүл байхад Барклай де Толли сайн байсан... Орос өвдсөн үед түүнд өөрийн хүн хэрэгтэй.”
Тэр зөвхөн цэргүүдийн мэдрэмж, бодол, ашиг сонирхлоор амьдардаг, тэдний сэтгэл санааг төгс ойлгож, аав шигээ халамжилдаг. Тэрээр тулалдааны үр дүнг “армийн сүнс хэмээх баригдашгүй хүч” тодорхойлдог гэдэгт бат итгэж, армид эх оронч үзлийн энэ далд халуун сэтгэлийг бүхий л чадлаараа дэмжихийн төлөө зүтгэж байна.
Фили дэх хэсэг нь чухал юм. Кутузов хамгийн хүнд үүрэг хариуцлага хүлээж, ухрах тушаал өгчээ. Энэхүү тушаал нь Кутузовын жинхэнэ эх оронч үзлийг агуулдаг. Москвагаас ухарч, Кутузов Наполеоныхтой харьцуулах боломжгүй армийг хэвээр үлдээв. Москваг хамгаална гэдэг армиа алдах бөгөөд энэ нь Москва, Орос хоёрыг алдахад хүргэнэ.
Наполеон Оросын хилийн гадна шахагдсаны дараа Кутузов Оросоос гадуур тулалдахаас татгалзав. Тэрээр Оросын ард түмэн эзлэн түрэмгийлэгчийг хөөн гаргаж, даалгавраа биелүүлсэн тул олон хүний цусыг урсгах шаардлагагүй гэж үзэж байна.
Оросын ард түмний эх оронч үзэл зөвхөн тулалдаанд илэрдэггүй. Эцсийн эцэст цэрэгт дайчлагдсан хүмүүсийн нэг хэсэг нь түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэлд оролцсонгүй.
"Карпс ба Влас" францчуудад сайн мөнгөөр өвс зарсангүй, харин шатааж, улмаар дайсны армийг сүйрүүлэв. Жижиг худалдаачин Ферапонтов Францчууд Смоленск руу орохоос өмнө цэргүүдээс бараагаа үнэ төлбөргүй авахыг хүсэв, учир нь "Расея шийдсэн" бол тэр өөрөө бүх зүйлийг шатаах болно. Москва, Смоленскийн оршин суугчид ч мөн адил үйлдэж, дайсанд унахгүйн тулд байшингаа шатаажээ. Ростовчууд Москваг орхин явахдаа шархадсан хүмүүсийг тээвэрлэхийн тулд бүх тэргээ өгч, сүйрлийг нь дуусгав. Пьер Безухов дайсны армийн толгойг таслахын тулд Наполеоныг ална гэж найдаж Москвад үлдэж байхдаа өөрийн дэмжлэгийн төлөө авсан дэглэмийг бүрдүүлэхэд асар их мөнгө зарцуулдаг.
Толстой эх оронч сэтгэл нь янз бүрийн хүмүүсийг хамардаг гэдгийг харуулж байна улс төрийн үзэл бодол: дэвшилтэт сэхээтнүүд (Пьер, Андрей), сөргөлдөөнтэй хөгшин хунтайж Болконский, консерватив Николай Ростов, даруухан гүнж Мария. Эх оронч сэтгэл нь дайнаас хол байгаа мэт хүмүүсийн зүрх сэтгэлд ч нэвтэрдэг - Петя, Наташа Ростов. Гэхдээ зүгээр л тийм юм шиг санагдсан. Толстойн хэлснээр жинхэнэ хүн эх орныхоо эх оронч байхаас өөр аргагүй юм. Эдгээр бүх хүмүүсийг Оросын хүн бүрийн сэтгэлд байдаг мэдрэмж нэгтгэдэг. (Ростовын гэр бүл хотыг орхиж, шархадсан хүмүүст бүх тэргээ өгч, улмаар эд хөрөнгөө алджээ. Мария Болконская эцгийгээ нас барсны дараа дайснуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэрт амьдрахыг хүсээгүй үл хөдлөх хөрөнгөө орхив. Пьер Безухов энэ тухай бодож байна. Энэ нь хэрхэн дуусахыг сайн мэдэж байсан Наполеоныг хөнөөсөн.)
Зохиолч партизаны хөдөлгөөнд ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Толстой түүний аяндаа өсөн нэмэгдэж буйг ингэж дүрсэлжээ: “Манай засгийн газар партизаны дайныг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө дайсны армийн олон мянган хүмүүсийг - хоцрогдсон дээрэмчид, идэш тэжээлчид - казакууд, тариачид устгаж, эдгээр хүмүүсийг нохой шиг ухаангүй зодож байсан. галзуу нохойг ал” гэж хэлсэн. Толстой партизаны "дүрэм журмын дагуу бус дайн" аяндаа үүссэн гэж тодорхойлж, түүнийг багтай зүйрлэж, "бүх аймшигт, сүр жавхлантай хүч чадлаараа босч, хэний ч амт, дүрмээс асуулгүй ... францчуудыг хадаж ... тэр чигтээ ... довтолгоо устгагдсан." Наполеоны армид захирагдахгүйн тулд гэр орноо орхин, хотыг орхин явсан Москвагийн оршин суугчид, мөн бүгдийг шатааж байсан эрчүүдийн мэдэрсэн “доромжлол, өс хонзонгийн мэдрэмж”, францчуудыг хувийн үзэн ядалтаас үүдэлтэй. Францчууд үүнийг олж авахгүйн тулд тэдний өвс хадсан тул энэ дайны тухай санаа аажмаар нийгмийн бүх түвшинд тархав. Сэрсэн үндэсний өвөрмөц байдал , Наполеонд ялагдах дургүй байсан нь Оросын эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэлд янз бүрийн ангиудыг нэгтгэсэн. Тийм ч учраас партизаны дайн нь илрэлээрээ маш олон янз, партизаны отрядууд бие биенээсээ эрс ялгаатай: “Явган цэрэг, их буу, штабтай армийн бүх техникийг эзэмшсэн намууд байсан; тэнд зөвхөн казакууд байсан... тариачид, газрын эзэд байсан." Наполеоны Их армийг хэсэг хэсгээр нь устгаж, олон мянган францчуудыг партизанууд болон тэдний олон тооны "жижиг, угсармал, хөл, морин" отрядууд устгасан. Энэ дайны баатрууд бол нийтлэг зүйл багатай боловч эх орноо хамгаалах нийтлэг зорилгод нэгдсэн янз бүрийн ангийн төлөөлөгчид юм. Энэ бол "сард хэдэн зуун хоригдол авч байсан секстон", партизаны дайныг хууль ёсны болгоход "эхний алхам хийсэн" гусар Денис Давыдов, "олон зуун францчуудыг зодсон" ахмад Василиса, мэдээжийн хэрэг Тихон Щербаты. Энэхүү партизаны дүрд Толстой Платон Каратаев шиг даруу, даруухан биш, ер бусын зоригтой, сэтгэлдээ сайн, ёс суртахууны зарчимгүй, олон талаараа зөн совингоор ажилладаг Оросын тариачны тодорхой хэлбэрийг дүрсэлсэн байдаг. Тийм ч учраас тэр францчуудыг амархан алж, "тэдэнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй, гэхдээ тэр хорин хэдэн дээрэмчдийг зоддог". "Намын хамгийн хэрэгтэй, хэрэгтэй, зоригтой хүмүүсийн нэг" Тихон Щербаты нь авхаалж самбаа, авхаалж самбаагаараа ялгардаг: "Хэн ч дайралтын хэргийг илрүүлээгүй, өөр хэн ч түүнийг барьж, францчуудыг зодсонгүй." Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хэл яриагүй, олзлогддоггүй, харин дайснуудаа үзэн ядалт, хорон санаагаар бус харин хөгжлөөрөө бусниулдаг байсан Тихоны увайгүй харгислал нь Толстойн хүмүүнлэгийн итгэл үнэмшилтэй зөрчилддөг. Энэ баатар, түүнчлэн жижиг намыг тушааж, хамгийн аюултай дайралтуудад айдасгүйгээр явсан Долохов нь партизаны дайны өвөрмөц үзэл сурталтай холбоотой бөгөөд хунтайж Андрей: "Францчууд миний гэрийг сүйтгэсэн, тэд миний дайснууд, тэд бүгд гэмт хэрэгтэн. Тэднийг цаазлах ёстой” гэж хэлсэн. Долохов "өлсөж үхэх юм уу өөр намд зодуулах" францчуудыг амьд үлдээхийг "тэнэг эелдэг байдал", "эрлэг зан" гэж үзсэн. Гэсэн хэдий ч хоригдлуудыг "хүлээн авахдаа" сулласан Денисов, "ухамсарт нь ганц ч хүн байгаагүй", "цэргийн нэр төрийг гутаахыг хүсээгүй", мөн Петя Ростов зэрэг баатар "хүлээн авсан" гэж мэдэрсэн. "Бүх хүмүүсийг хайрлах" номонд олзлогдсон залуу бөмбөрчин Винсент Боссыг өрөвдөж, Толстойн хүмүүнлэг, энэрэнгүй сэтгэл, хүмүүсийг хайрлах үзэл санааг шингээсэн. Зохиогчийн хэлснээр энх тайвны хуулиуд дайныг ялах нь гарцаагүй, учир нь дайсанд дайсагнал, үзэн ядалт нь өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлээр солигддог.
Толстой партизаны дайнд хоёрдмол хандлагатай байдаг. Ардын дайнгэж зохиолчийг баярлуулдаг хамгийн дээд илрэлэх оронч үзэл, бүх ангиудын хүмүүсийн эх орноо хайрлах, Оросыг дайсныг эзлэхээс урьдчилан сэргийлэх нийтлэг хүсэл эрмэлзэлийн нэгдэл юм. Зөвхөн партизаны дайн, өөрөөр хэлбэл, "тоглоом", "зэлмэг хүмүүсийн зугаа цэнгэл" биш, харин өөрийн эрх чөлөө, бүхэл бүтэн улс орны эрх чөлөөг хамгаалах зорилготой, сүйрэл, гай зовлонгийн төлөөх өшөө авалт, чөлөөлөх дайн. Толстойн хэлснээр шударга.
Толстой Оросын ард түмний дийлэнх хэсгийн жинхэнэ эх оронч үзлийг харьцуулдаг хуурамч эх оронч үзэлхудал хуурмаг, хувиа хичээсэн, хоёр нүүртэй зангаараа зэвүүцдэг дээд язгууртны нийгэм. Эдгээр нь эх оронч үг, үйлдлүүд нь үндсэн зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл болдог хуурамч хүмүүс юм. Анатолий Курагин шиг "алтан залуучууд", Борис Друбецкий шиг карьеристууд болох Оросын алба хааж байсан герман, хагас герман генералуудаас Толстой эх оронч үзлийн маскыг хайр найргүй урж авдаг. Тулалдаанд оролцоогүй ч төв байранд ажилд орж, шагнал авахыг оролдсон ахлах офицеруудын нэг хэсгийг Толстой ууртайгаар буруутгаж байна.
Австри улсад дайн болж байна. Генерал Мак Ульмд ялагдсан. Австрийн арми бууж өгөв. Оросын армид ялагдлын аюул заналхийлж байв. Дараа нь Кутузов Багратионыг дөрвөн мянган цэрэгтэй францчуудтай уулзахаар Чехийн уулархаг уулсаар явуулахаар шийдэв. Багратион хурдан хүнд хэцүү шилжилт хийж, дөчин мянган хүнтэй Францын армийг Кутузов ирэх хүртэл хойшлуулах шаардлагатай байв. Оросын армийг аврахын тулд түүний баг агуу эр зориг хийх шаардлагатай байв. Зохиолч уншигчдыг анхны агуу тулааны дүрслэл рүү хөтөлдөг. Энэ тулалдаанд Долохов урьдын адил зоригтой, айдасгүй байв. Долоховын эр зориг нь тулалдаанд "тэр нэг франц хүнийг холын зайд алж, бууж өгөх офицерыг хамгийн түрүүнд хүзүүвчнээс нь барьжээ" гэж илэрдэг. Гэвч үүний дараа тэрээр дэглэмийн командлагч дээр очиж, "цом"-ынхоо талаар тайлагнаж: "Эрхэмсэг ноёнтон санаж байна уу!" Дараа нь алчуураа тайлж, зулгааж, хатсан цусыг үзүүлээд: - Жадны шархтай, би урд үлдэв. Эрхэмсэг ноёнтон санаж байгаарай." Тэр хаа сайгүй, үргэлж, юуны түрүүнд өөрийнхөө тухай, зөвхөн өөрийнхөө тухай, хийдэг бүх зүйлээ өөрийнхөө төлөө хийдэг гэдгийг санадаг. Жерковын зан авирыг бид гайхсангүй. Тулалдааны ид оргил үед Багратион түүнийг зүүн жигүүрийн жанжин руу чухал тушаалаар илгээхэд тэрээр буун дуу сонсогдох газар урагш явсангүй, харин "тулааны тал дахь генералыг хайж эхлэв. . Үнэнч бус тушаалын улмаас францчууд Оросын хусаруудыг тасалж, олон хүн нас барж, шархаджээ. Ийм офицерууд олон бий. Тэд хулчгар биш ч нийтийн зорилгын төлөө өөрийгөө, ажил мэргэжил, хувийн ашиг сонирхлоо мартахаа мэддэггүй.
Хүн бүр эх орноо хамгаалах ёстой, тэднээс өөр үүнийг хийх хүн байхгүй гэдгийг ухаарах хүртэл хуурамч эх орончид олон байх болно. Энэ бол Лев Николаевич Толстойн эсрэг, үнэн ба үнэнийг эсэргүүцэх замаар дамжуулахыг хүссэн зүйл юм. хуурамч эх орончид. Гэхдээ Толстой зохиолын хуурамч эх оронч өнгө аяс руу автдаггүй, харин үйл явдлыг реалист зохиолч шиг хатуу, бодитойгоор хардаг. Энэ нь түүнд хуурамч эх оронч үзлийн асуудлын ач холбогдлыг илүү үнэн зөвөөр ойлгуулахад тусалдаг.
Анна Павловна Шерер, Хелен Безухова болон Санкт-Петербургийн бусад салонуудад хуурамч эх оронч уур амьсгал ноёрхож байна: “... тайван, тансаг, зөвхөн сүнсэнд санаа зовдог, амьдралын тусгал, Санкт-Петербургийн амьдрал өмнөх шигээ үргэлжилсэн; мөн энэ амьдралын явцын улмаас Оросын ард түмэн ямар аюул, хүнд байдалд орсныг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай байв. Тэнд адилхан гарц, бөмбөг, ижил Францын театр, ижил шүүхийн ашиг сонирхол, ижил ашиг сонирхол, үйлчлэлийн сонирхол байсан. Зөвхөн хамгийн дээд хүрээлэлд л өнөөгийн нөхцөл байдлын хүндрэлийг эргэн санах гэж оролдсон." Үнэхээр ч энэ хүмүүсийн хүрээлэл бүх Оросын асуудлыг ойлгохоос, энэ дайны үеийн хүмүүсийн асар их золгүй явдал, хэрэгцээг ойлгохоос хол байсан. Дэлхий нийт өөрсдийн ашиг сонирхлоор амьдарсаар, бүр үндэсний гамшигт нэрвэгдсэн агшинд ч шунахайрал, албан тушаал ахих, үйлчлэлийн үзэл ноёрхож байв.
Гүн Растопчин мөн хуурамч эх оронч үзлийг харуулж, Москвагийн эргэн тойронд тэнэг "зурагт хуудас" байрлуулж, хотын оршин суугчдыг нийслэлээс гарахгүй байхыг уриалж, улмаар ард түмний уур хилэнгээс зугтаж, худалдаачин Верещагины гэм зэмгүй хүүг зориудаар үхэлд хүргэжээ. Муухай байдал, урвасан байдал нь бардам зан, зэвүүцэлтэй хослуулсан байдаг: "Түүнд тэрээр Москвагийн оршин суугчдын гадаад үйлдлийг удирдаж байгаа мэт санагдсан төдийгүй, тэр элэгтэй хэлээр бичсэн тунхаглал, зурагт хуудсаараа дамжуулан тэдний сэтгэл санааг удирдаж байсан юм шиг санагдав. Түүний дунд ард түмнийг үл тоомсорлодог бөгөөд дээрээс нь сонсоход тэр үүнийг ойлгодоггүй."
Берг бол зохиолд ийм хуурамч эх оронч юм. Зохиогчийн өгүүллэгийн эхний өгүүлбэр болох Бергийг танилцуулахдаа энэ баатрын үнэлэмжийн тогтолцоог уран яруу дүрсэлсэн байдаг: "Берг ... аль хэдийн Владимир, Анна хоёрыг хүзүүндээ хурандаа байсан бөгөөд даргын туслахын адил тайван, тааламжтай байрыг эзэлжээ. Ажилтнууд ..." Энэ дүрийн дүрслэл нь баатрын үнэт зүйлсийн шатлалд (зэрэглэл, шагнал, байр) хатуу нийцүүлэн бүтээгдсэн - Бергийг зохиолч биш, харин өөрөө төлөөлсөн мэт. "Амар амгалан", "тааламжтай" (газар) гэсэн үгс нь түүхэн дэх эмгэнэлт мөчид эх орондоо харамгүй үйлчлэх санаатай зарчмын хувьд анхаарлыг татдаг.
Бергийн хуурамч эх оронч үзлийг илчлэхийн тулд Толстой сэтгэгдлээ харьцуулах аргыг ашигладаг бөгөөд энэ нь түүний бүтээлд нэлээд түгээмэл байдаг. Орос цэргүүдийн баатарлаг байдал, эх оронч үзлийн тухай Бергийн бодлыг энд дурдвал: "Арми баатарлаг байдлын сүнсээр шатаж байна ... ийм баатарлаг сүнс, жинхэнэ эртний эр зоригийг... төсөөлөхийн аргагүй бөгөөд зохих ёсоор магтаж болохгүй ... Орос Москвад байхгүй. Энэ нь хөвгүүдийнхээ зүрх сэтгэлд байдаг!" Анхаарал татахуйц зүйл бол том үгсийн элбэг дэлбэг байдал бөгөөд Берг ашиглахдаа эргэлзэж, эргэлздэг явдал юм ("энэ нь" гэж тэр өөрөө зассан); Энэ нь маш тодорхой юм: баатар нь түүнд итгэх эсэх, түүний халуун эх оронч үг нь сонсогчдод зөв сэтгэгдэл төрүүлэх эсэх талаар санаа зовж байна. Дараа нь - зохиолчийн баатар руу нэвчиж буй харц нь идэмхий үгээр илэрхийлэв: "Тэр өөрийнх нь өмнө ярьж байсан нэг генерал өөрийгөө цохисонтой адил цээж рүү нь цохисон, учир нь тэр цохих ёстой байсан тул жаахан хожимдсон ч гэсэн. Энэ үгэнд өөрийгөө цээжиндээ авав." Оросын арми..."; энэ үг нь Бергийг бүрэн устгаж, түүний хүсэл тэмүүлэлтэй ярианы бүх увайгүй таамаглалыг илчилж байна. Берг Оросын хувьд эмгэнэлтэй мөчид түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг огт хайхрамжгүй ханддаг, тэр зөвхөн "өөрийн сайн сайхан байдлыг" л сонирхож байна. Түүний сайн сайхан байдалд юу ч аюул учруулахгүйн тулд бид өөрсдийгөө эх оронч гэж илүү олон удаа зарлах хэрэгтэй.
Баатрын хоёр дахь монолог нь энэ дүгнэлтийг баталж байна: хувцасны шүүгээний тухай ярихдаа Берг бүрэн өөрчлөгдсөн, маш үнэмшилтэй, маш сонирхолтой ярьдаг. Хувцасны шүүгээнд маш их дурласан тэрээр зүгээр л тоглох гэж байсан эх оронч дүрээ санамсаргүй мартчихаж.
Баатар өөрийгөө хүрээлүүлсэн материаллаг ертөнцийн объектуудын нэрэнд "дрожечки", "саврасенкие" гэсэн үгийн сааруулагч дагаваруудыг ашиглан сатирийн эмгэгийг дүрслэн харуулсан болно. Бергийн цэвэр цэмцгэр байдал, түүний бодлоор шашингүй хүмүүст байх ёстой амьдралаа зохицуулах өрөвдмөөр хүсэл нь Толстойн идэвхтэй зэмлэлийг өдөөдөг.
Ойлгоход зориулсан заалт зохиогчийн хандлагаюу болж байгаа, үзэгчдийн Бергийн зан байдалд үзүүлэх хариу үйлдэл нь баатрын монологуудтай шууд болон шууд холбоогүй байдаг. Шууд хариу үйлдэл нь Гүнгийн үйлдлүүдэд агуулагддаг: "Гун нүүрээ үрчийлгэж, хахаж орхив ..."; “Өө, та нар бүгд там руу, там руу, там руу яв!” гэсэн Наташа Ростовагийн хариу үйлдэл бүр ч тодорхой байна: “... энэ бол ийм жигшүүртэй, ийм жигшүүрт зүйл, би мэдэхгүй байна. Бид Германчууд мөн үү? .." Наташа Ростовын хэлсэн үг нь Петягийн эцэг эхийн тэргэнцэртэй холбоотой хэрүүлийн түүхтэй холбоотой юм. Гэхдээ Толстой Бергийн хоёр нүүртэй увайгүй байдлын эцсийн дүгнэлтийг өгөхийн тулд эдгээр үгсийг Наташагийн аманд оруулсан нь ойлгомжтой (Германчуудын тухай дурьдсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм).
Эцэст нь хэлэхэд, Друбецкой нь бусад ажилтнуудын адил шагнал, албан тушаал ахих талаар бодож, "өөрийгөө зохион байгуулахыг хүсдэг" юм. хамгийн сайн байрлал, ялангуяа адьютантын байрлал чухал хүн, энэ нь армид түүнийг онцгой татдаг юм шиг санагдсан." Бородиногийн тулалдааны өмнөхөн Пьер офицеруудын нүүрэн дээрх шунахай сэтгэлийг анзаарсан нь санамсаргүй хэрэг биш байх, тэр үүнийг "хувийн биш, харин ерөнхий асуудлуудын тухай өгүүлсэн өөр нэг сэтгэлийн хөөрөл" -тэй харьцуулдаг; амьдрал, үхлийн асуудал."
Мэдээжийн хэрэг, ард түмнээс хол байгаа эдгээр хүмүүс Оросын анхны эх оронч сэтгэлгээнд харь хүмүүс юм.
Ард түмнийхээ сэтгэл санааг ухаарсан, эх орныхоо амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтээс өөр ямар ч аз жаргал гэж байдаггүй язгууртнууд л жинхэнэ эх орончид байж чадна гэж Толстой бидэнд итгүүлдэг.
Хүмүүсийг ёс суртахууны зарчмаар нэгтгэж, түүний эх оронч сэтгэлгээний үнэнийг үнэлэх онцгой ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэснээр Толстой нийгмийн байр сууриараа эрс ялгаатай хүмүүсийг нэгтгэдэг. Тэд ард түмний эх оронч үзлийн оргилд хүрч, оюун санааны хувьд ойр дотно болж хувирдаг. Пьер Безухов амьдралынхаа хүнд хэцүү үед Бородиногийн талбайд өөрийгөө олж хараад жинхэнэ аз жаргал нь түүнтэй нийлдэг гэдэгт итгэлтэй байсан нь шалтгаан биш юм. нийтлэг хүмүүс. ("Цэрэг бол, зүгээр л цэрэг. Үүнийг оруул нийтлэг амьдралбүх оршихуйгаараа.")
Ийнхүү Толстойн жинхэнэ эх оронч үзэл нь ард түмний ёс суртахууны хүч чадал, оюун санааны хамгийн дээд илрэл юм. Ардын эх оронч үзэл бол дайснуудын эсрэг тэмцэлд дийлдэшгүй хүч юм. Ялагч нь Оросын ард түмэн. Жинхэнэ баатрууд бол "ялагдашгүй Наполеон" -ыг ялсан агуу үйлс бүтээсэн Оросын энгийн хүмүүс юм.
Найрлага.
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь үнэн ба худал эх оронч үзэл
Олон жилийн Сибирийн цөллөгөөс буцаж ирсэн Декабристийн тухай роман бүтээх агуу төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх явцад Л.Н. Толстой 1812 оны мартагдашгүй түүхэн үйл явдлуудад санаатайгаар хандав. Энэ бол эх оронч үзэл, үндэсний ухамсар онцгой өссөн үе байсан.
Эх оронч үзэл бол эх орон, ард түмэндээ үнэнч байх, хайрлах явдал бөгөөд энэ нь аливаа үйлсийг хийх чадвараар илэрч болно. баатарлаг үйлс, хүн бүрт харагдахуйц, эсвэл өдөр тутмын далд зориулалт, ихэнхдээ хэнд ч анзаарагдахгүй. Хувийн ашиг сонирхол, хувиа хичээсэн тооцоо, хий дэмий хоосон сэтгэлгээг орхиж, нийтийн эрх ашгийг гол зорилгоо болгосон хүн бүр жинхэнэ эх оронч болжээ. Энэ бол Толстой өөрийн бүх баатруудыг шүүдэг ёс суртахууны хэм хэмжээ байв. Толстой ойрын үеийн түүхэн үйл явдлуудад хандахдаа юуны түрүүнд тэдгээрээс ёс зүйн агуулгыг олж, тэдгээрийг тодорхойлохыг хичээдэг. ёс суртахууны утга учир. Түүний түүхийн бүх баатрууд, 1812 оны агуу түүхэн "үйлдэл"-ийн гол ба санамсаргүй, идэвхтэй, албадан оролцогчид: Берг, хуучин Ростовчууд, Наташа, Смоленскийн худалдаачин Ферапонтов, Москвагийн генерал-губернатор граф Растопчин, Николай, Пьер нар. , хунтайж Андрей, Долохов, Кутузов, хамгийн "анхан шатны" хүмүүсээс эхлээд хамгийн оюунлаг хүмүүс бүгд нэг хэмжүүрээр хэмжигддэг бөгөөд энэ хэмжүүрээр хэмжигддэг.
ёс суртахуунтай.
Эх оронч үзэл үнэн ч байж болно, худал ч байж болно. Жинхэнэ эх оронч үзэл нь юуны түрүүнд бусдын мөрөн дээр унадаггүй хариуцлагатай салшгүй холбоотой юм. Тиймээс Москваг бууж өгөх үхлийн шийдвэр гаргах шаардлагатай тулгарсан тул Кутузов өөрийн гэм буруугийн талаар бодож байна. муу алхамцэргийн ажиллагаа. Тэр жингээ авдаг түүхэн үйл явдалялалт, ялалтын мөчид биш, нэг дээд хүн олон түмний шаргуу хөдөлмөрийн үр шимийг өөртөө тохируулах нь маш амархан байдаг. Кутузов үүнийг аймшигтай, аймшигтай мөчид хийдэг.
Энэ утгаараа Москвагийн амбан захирагч генерал Растопчины дүрийг Кутузовын дэргэд маш сонирхолтой байрлуулсан байдаг. Москваг орхин явахдаа Растопчин Кутузовтой бараг ижил үгээр өөрийн гэсэн шууд эсрэг мөн чанарыг илэрхийлэх болно. Болсон үйл явдалд өөрөө бус бусад хүмүүс буруутай, зарим урвагчид энэ хэргийг сүйрүүлсэн гэж тэр бодох болно. Жинхэнэ эх оронч бүх зүйлийг өөртөө авдаг, псевдо эх оронч нь ойролцоох хэн нэгнийг буруутгадаг.
Дайсандаа үл тэвчих, дайсныг бүрэн ялах хүртэл түүнтэй буулт хийх хүсэлгүй байх нь онцлог шинж юм. жинхэнэ эх оронч. Энэ мэдрэмжийг Оросын олон ард түмэн нуун дарагдуулсан эсвэл ил тод илэрхийлж байсан: зөвхөн армид шууд тулалдаж байсан цэргүүд, эсвэл Францын идэш тэжээлчдэд талх, өвс зарахыг хүсээгүй тариачид төдийгүй эзлэн түрэмгийлэгчдийн эсрэг партизаны дайн эхлүүлсэн. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Наполеоны эрхшээлд үлдэхийг хүсээгүй, шархадсан цэргүүдэд тэргээ өгсөн Ростовчууд, ямар ч үнээр хамаагүй Москваг орхиж, өмч хөрөнгөө хувь тавилангийн өршөөлд үлдээхийг хүссэн тэр нэргүй хатагтай. Наполеоны эрхшээлд орохгүйн тулд. Эх орон байх үед эдгээр хүмүүс өөрсдийн сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийн талаар бодох боломжгүй байсан. үхлийн аюул. Удирдах хунтайж Николай Болконскийн Алпатичийн ивээл дор баяжсан Смоленскийн худалдаачин Ферапонтов олж авсан бүх эд хөрөнгөө тарааж, бүр шатаахад бэлэн байв.
дайсанд унахгүйн тулд байгаль.
Гэсэн хэдий ч шууд өөрийгөө хамгаалахтай холбоотой үл тэвчих байдал нь ялагдсан дайсандаа өршөөл гуйж, сэрэх үед түүнд үзүүлэх ёстой өршөөлтэй зөрчилддөггүй. Толстой хүн төрөлхтний онцлог шинж чанарыг Оросын ард түмний зан төлөвт нэг бус удаа тэмдэглэсэн байдаг жинхэнэ эх оронч үзэл, энэ нь хорсол, хорон санаатай ямар ч холбоогүй юм. Ийнхүү Толстой Москваг бууж өгөхийн өмнө гэм зэмгүй франц тогоочийг хядсан олны харгислалыг зориудаар өдөөн хатгаж буй Растопчин, чөлөөлөх дайны төгсгөлд ялагдсан дайсныг өршөөл үзүүлэхийг уриалж буй Кутузов хоёрыг хооронд нь харьцуулжээ. Түүнчлэн Николай Ростовын айсан цэнхэр нүдтэй франц, Пети, Денисов нарын партизанууд олзлогдсон бөмбөрчин хүүд хандах хандлага, олзлогдсон францчуудад хандсан Денисов өөрөө утгагүй харгислал үзүүлж, хоригдлуудыг авахаас татгалздаг Долоховоос ялгаатай нь бүгд Энэ бол эх орондоо үнэхээр хайртай хүмүүсийн жинхэнэ ёс суртахууны хандлага нь шоуддаггүй. Түүнчлэн ханхүү Андрей Болконский илэрхийлдэг таагүй юм
Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр Пьер Безухов хоригдлуудыг авах шаардлагагүй гэж бодож байв. Гэвч түүний гашуун сэтгэлийг эцгийгээ алдаж, гэр бүлийн үүрээ сүйтгэсэнтэй холбоотой зовлон шаналалтай холбон тайлбарлаж болно.
Жинхэнэ эх оронч үзэл нь хүн бүрийн нүдэнд харагдах баатарлаг үйлдлээр бус далд хэлбэрээр илэрдэг. Ийнхүү Николай Ростов Салтановская далан дахь тулалдааны үеэр хоёр хүүгээ гаргаж ирсэн генерал Раевскийн эр зоригийн тухай сүр дуулиантай түүхийг ичгүүртэй сонсдог. Туршлагатай офицер ийм түүхүүд нь тулалдааны бодит байдлыг тусгаагүй гэдгийг мэддэг боловч энэ түүх нь Оросын зэвсгийн алдар хүндийн төлөө үйлчилдэг гэдгийг мэддэг байсан тул зөрчилдсөнгүй. Бородиногийн тулалдаанд идэвхтэй ажиллагаанд оролцоогүй хунтайж Андрейгийн дэглэм тасралтгүй их бууны галын дор зүгээр л зогсолтгүй баатарлаг байдлыг харуулсан.
Эцэст нь хэлэхэд, жинхэнэ эх оронч үзэл нь хувийн ашиг сонирхол, карьерын талаархи үзэл бодолтой нийцэхгүй байна. Борис Друбецкой Бородиногийн тулалдааны өмнөхөн Кутузовын удирдсан оросуудын ялалтыг сонирхсонгүй, учир нь тэрээр ерөнхий командлагчийн эсрэг сонирхолтой байсан Беннигсений штабт алба хааж байсан юм. Ажил мэргэжлийн шатаар ахихын тулд тэрээр тулалдааны амжилттай үр дүнг золиослоход бэлэн байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийгөө олохын тулд эх оронч сэтгэлгээг ухаалгаар удирддаг давуу талтайэрх баригчдын нүдэн дээр. Тиймээс тэрээр тулалдааны өмнө цэвэрхэн цамц өмсөж, үхэлд бэлтгэж байсан цагдаа нарын талаар цаг тухайд нь зөв тайлбар хийж байна. Орос хэлний багш нарыг яаран ажиллуулж, Францын театрт очиж эх орноо хайрлах хайраа харуулахаас татгалздаг Петербургийн язгууртны хувьд эх оронч үзлийн тоглоом бас онцлог юм. Мөн шархадсан хүмүүст хүрч чадаагүй зочны өрөөнд хөвөн түүдэг бүсгүйчүүд ч итгэлгүй байдаг. Би тэднийг өмнө нь намд хамгийн орлуулашгүй хүмүүсийн нэг байсан Тихон Щербаттай зүйрлэмээр байна.
Лохова. Тэрээр борооны үеэр гал асаах, үхсэн морины арьсыг хусах, "хэл" олох зэрэг ямар ч "бохир" эсвэл аюултай ажлыг хийх чадвартай байв.
Ийнхүү Орост заналхийлж буй мөнх бус аюулын өмнө Оросын ард түмний дийлэнх нь жинхэнэ баатарлаг, эх оронч үзлийн гайхамшгийг үзүүлж, хувийн ашиг сонирхол, хувиа хичээсэн бүхнээ орхиж, эд хөрөнгө, амь насаа золиосолж, баатарлаг үйлс бүтээж, дурсамжинд үлджээ. хойч үеийнхэнд удаан хугацаагаар. “Дайн ба энх” романыг туурвисан жарны хямралын он жилүүд нийтлэг дайсантай тулалдаж, бүх ард түмэнд ялалт авчирсан эв нэгдэл, эв нэгдлийг дахин дүгнэх боломжийг олгож байна.
"Дайн ба энх" романы гол сэдэв нь Оросын ард түмний эр зоригийг дүрсэлсэн явдал юм. Эх орны дайн 1812. Зохиолч зохиолдоо эх орныхоо үнэнч хөвгүүдийн тухай ч, зөвхөн хувийн ашиг сонирхлоо боддог худал эх орончдын тухай ч өгүүлсэн байдаг. Толстой зохиолын үйл явдал, баатруудыг хоёуланг нь дүрслэн харуулахдаа эсрэг тэсрэг аргыг ашигладаг. Зохиолын үйл явдлыг дагана.
Нэгдүгээр ботид тэрээр 1805-1807 оны Наполеонтой хийсэн дайн, Орос (Австри, Пруссийн холбоотон) ялагдсан тухай өгүүлдэг. Дайн болж байна. Австрид генерал Мак Ульмын ойролцоо ялагдсан. Австрийн арми бууж өгөв. Оросын армид ялагдлын аюул заналхийлж байв. Дараа нь Кутузов Багратионыг дөрвөн мянган цэрэгтэй францчуудтай уулзахаар Чехийн уулархаг уулсаар явуулахаар шийдэв. Багратион хурдан хүнд хэцүү шилжилт хийж, дөчин мянган хүнтэй Францын армийг Кутузов ирэх хүртэл хойшлуулах шаардлагатай байв. Оросын армийг аврахын тулд түүний баг агуу эр зориг хийх шаардлагатай байв.
Ийнхүү зохиолч уншигчдыг анхны агуу тулалдааны дүр төрх рүү хөтөлдөг. Энэ тулалдаанд Долохов урьдын адил зоригтой, айдасгүй байв. Долоховын эр зориг "тэр нэг франц хүнийг хол зайд алж, бууж өгсөн офицерын хүзүүвчнээс эхлээд" тулалдаанд илэрчээ. Гэвч үүний дараа тэрээр дэглэмийн командлагч дээр очиж, "цом"-ынхоо талаар тайлагнаж: "Эрхэмсэг ноёнтон санаж байна уу!" Дараа нь тэр алчуураа тайлж, зулгааж, хатсан цусыг үзүүлэв: "Эрхэмсэг ноёнтон, би жадтай шархадсан." Тэр хаа сайгүй, үргэлж өөрийнхөө тухай, зөвхөн өөрийнхөө тухай, хийдэг бүх зүйлээ өөрийнхөө төлөө хийдэг гэдгийг санаж байдаг.
Жереховын зан авирыг бид гайхсангүй. Тулалдааны ид оргил үед Багратион түүнийг зүүн жигүүрийн жанжин руу чухал тушаалаар илгээхэд тэрээр буун дуу сонсогдох газар урагш явсангүй, харин генералыг тулаанаас хол хайж эхлэв. Шилжүүлээгүй тушаалын улмаас францчууд Оросын хусаруудыг тасалж, олон хүн нас барж, шархаджээ. Ийм офицерууд олон бий. Тэд хулчгар хүмүүс биш ч нийтийн зорилгын төлөө өөрийгөө, ажил мэргэжил, хувийн ашиг сонирхлоо мартахаа мэддэггүй. Гэхдээ Оросын арми зөвхөн ийм офицеруудаас бүрдсэнгүй.
Шенграбены тулалдааныг дүрсэлсэн бүлгүүдэд бид уулздаг жинхэнэ баатрууд. Энд тэрээр энэ тулалдааны баатар, энэ "үйлсийн" баатар, жижигхэн туранхай, халтар, гутлаа тайлж, хөл нүцгэн сууж байна. Энэ бол артиллерийн офицер Тушин юм. “Том, сэргэлэн, эелдэг нүдээр дотогш орж ирсэн дарга нар руу хараад: “Цэргүүд гутлаа тайлахаараа илүү уян хатан байдаг гэж ярьдаг” гэж шоглох гэж оролдоод, онигоо бүтсэнгүй гэж ичингүйрнэ. .”
Толстой ахмад Тушиныг бидний өмнө хамгийн баатарлаг, бүр инээдтэй дүрээр харуулахын тулд бүхнийг хийдэг. Гэхдээ энэ хөгжилтэй хүнтэр өдрийн баатар байсан. Хунтайж Андрей түүний тухай: "Бид энэ батерейны үйл ажиллагаа, ахмад Тушин ба түүний компанийн баатарлаг зоригийн ачаар энэ өдрийн амжилтын өртэй" гэж зөв хэлэх болно. Шенграбений тулалдааны хоёр дахь баатар бол Тимохин юм. Цэргүүд сандарч гүйх тэр мөчид тэр гарч ирдэг. Бүх зүйл алдагдсан мэт санагдсан. Гэтэл тэр үед манайх руу давшиж байсан францчууд гэнэт буцаж гүйж, ойд орос буучид гарч ирэв. Энэ бол Тимохины компани байв. Зөвхөн Тимохины ачаар оросууд буцаж, батальонуудыг цуглуулж чадсан.
Эр зориг нь олон янз байдаг. Тулалдаанд өөрийн эрхгүй зоригтой байдаг ч өдөр тутмын амьдралдаа төөрдөг хүмүүс олон байдаг. Толстой Тушин, Тимохин нарын дүрээр дамжуулан уншигчдад харахыг заадаг жинхнээсэээрэлхэг хүмүүс, тэдний бага гол баатарлаг байдал, тэдний асар их хүсэл, энэ нь айдсыг даван туулах, тулалдаанд ялахад тусалдаг.
1812 оны дайнд цэрэг бүр гэр орныхоо төлөө, гэр бүл, найз нөхдийнхөө төлөө, эх орныхоо төлөө тулалдаж байх үед аюулын ухамсар нь түүний хүчийг арав дахин нэмэгдүүлсэн юм. Наполеон Оросын гүн рүү урагшлах тусам Оросын армийн хүч чадал нэмэгдэх тусам Францын арми суларч, хулгайч, дээрэмчдийн бөөгнөрөл болж хувирав.
Гагцхүү ард түмний хүсэл зориг, ард түмний эх оронч үзэл, “армийн хийморь” л армийг дийлдэшгүй болгодог. Толстой “Дайн ба энх” хэмээх үхэшгүй мөнхийн туульсдаа ийм дүгнэлт хийсэн.