Шинжлэх ухааны газарзүйн мэдлэгийн эхлэл нь анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцоог орлож, илүү их шинж чанартай байсан боолын тогтолцооны үед үүссэн. өндөр түвшинүйлдвэрлэх хүч. Нийгмийн анхны анги хуваагдал үүсч, анхны боолчлолын улсууд бий болсон: Хятад, Энэтхэг, Финик, Вавилон, Ассири, Египет. Энэ хугацаанд хүмүүс металл багаж хэрэгсэл ашиглаж, газар тариалангийн усалгааг ашиглаж эхэлсэн; мал аж ахуй өргөн цар хүрээтэй хөгжиж, гар урлал бий болж, бараа бүтээгдэхүүн солилцох болжээ янз бүрийн ард түмэн. Энэ бүхэн тухайн газар нутгийн талаар сайн мэдлэг шаарддаг. Хүмүүсийн мэдлэг олон янз болж байна. Энэ хугацаанд бичиг үсэг гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хуримтлагдсан мэдлэгийг бүртгэх, системчлэх боломжийг олгосон юм.
Хятад бичгийн хамгийн эртний дурсгалууд (Шанхайжин, Югун, Диличи) гарч ирэв VII- IIIолон зуун МЭӨ д. Тэд аль хэдийн газарзүйн зарим мэдээллийг агуулдаг.
"Шанхайжин" нь домог, домог, аяллын тайлбарын цуглуулгатай. "Югун"-д уул ус, гол мөрөн, нуур, хөрс, ургамал, аж ахуйн бүтээгдэхүүн, газар ашиглалт, татварын тогтолцоо, тээвэр (Хятад болон бусад ард түмэн амьдардаг газар нутаг. "Диличхи" номын нэг бүлэг - "Хан улсын түүх" Гүрэн” нь Хятад болон хөрш зэргэлдээ орнуудын байгаль, хүн ам, эдийн засаг, засаг захиргааны бүс нутгийн тухай мэдээлэл өгдөг. Хятадын эрдэмтэд газарзүйн хэд хэдэн судалгаа хийжээ. Жишээ нь,Жан Ронг усны урсгалын хурд ба урсацын хоорондын хамаарлыг илрүүлсэн бөгөөд үүний үндсэн дээр голын усыг зохицуулах арга хэмжээг боловсруулжээ.Шар мөрөн. Эрдэмтэн Гуан Зихөрс, гүний ус болон бусад газарзүйн хүчин зүйлээс ургамлын хамаарлыг тодорхойлсон. Пэй Шүэмхэтгэх зургаан зарчмыг нэвтрүүлсэн
газарзүйн газрын зураг , масштаб ашиглах, өөрийгөө чиглүүлэх, өндрийг харуулах гэх мэт.Үүнээс гадна хятадууд эрт дээр үед луужин зохион бүтээж, салхины чиглэл, хур тунадасны хэмжээг тодорхойлох багажтай байжээ. МЭӨ мянган жил МЭӨ шашны дууллуудаас гадна Энэтхэгт амьдарч байсан ард түмэн, эдгээр газар нутгийн мөн чанарын тухай мэдээллийг агуулдаг. Ведүүд Афганистаны (Кабул) голуудыг дурдаж, голыг дүрсэлсэн байдаг. Индус, Р. Ганга, Гималайн уулс. Хиндучууд Цейлон, Индонезийг мэддэг байсан. IN I
В. n. д. Хинду шашинтнууд Гималайн нуруу, Каракорамаар дамжин Төв Азийн өмнөд бүс нутагт нэвтэрсэн. Тэд Гималайн хойд энгэрээс эх авсан голын сав газрын дээд хэсэг болох Инд, Сутлеж, Брахмапутра зэргийг олж илрүүлж, Төвд, Цайдам зэрэг өндөр цөлийг гатлав. Бенгалаас тэд Зүүн Бирм рүү шилжсэн. Эртний Хиндучууд ийм байсансайн хуанли . -тай холбоотой одон орон судлалын тухай өгүүлэлд VI
В. n. д., Дэлхий тэнхлэгээ тойрон эргэдэг, Сар нарнаас гэрлээ авдаг гэдгийг аль хэдийн зааж өгсөн. Тигр, Евфрат голын доод хэсэгт IV III Тэгээд
МЭӨ мянган жил h. Шумерчууд газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэг байсан бөгөөд хөрш зэргэлдээ ард түмэнтэй худалдаа хийдэг байв. Тэд Крит, Кипртэй худалдаа хийж, Персийн булангийн (Иран) эрэгт байрладаг Элам улс, мөн Энэтхэг рүү хөлөг онгоцоор явсан бололтой. VII Шумерын соёлыг эртний Вавилончууд өвлөн авсан бөгөөд тэд өөрсдийн улсыг байгуулсан бөгөөд энэ нь тэдний дагуу оршин байсан.
В. МЭӨ д., Тигр ба Евфрат голын дунд хэсэгт. III Вавилончууд Бага Ази руу нэвтэрч, Хар тэнгисийн эрэгт хүрсэн байж магадгүй юм. Зарим нутаг дэвсгэрийн хувьд Вавилончууд энгийн газрын зургийг эмхэтгэсэн. Тигр ба Евфрат мөрний төгсгөлөөс дээд хэсэгтМЭӨ мянган жил VII д.
мөн эцэс хүртэл В. МЭӨ д. Ассирийн улс байсан бөгөөд дараа нь бүх Месопотамийг байлдан дагуулж, Египет, Сири, Закавказ, Иранд цэргийн кампанит ажил хийсэн.Зоригтой далайчид . -тай холбоотой одон орон судлалын тухай өгүүлэлд- эртний ертөнцГазар дундын тэнгисийн зүүн эрэгт Финикчүүд амьдардаг байжээ. Тэдний гол ажил бол Газар дундын тэнгисийг бүхэлд нь хамарсан далайн худалдаа байсан бөгөөд Европын баруун (Атлантын) эргийг эзэлсэн. Газар дундын тэнгисийн эрэг дээр Финикчүүд олон хотыг байгуулжээ . -тай холбоотой одон орон судлалын тухай өгүүлэлд В эртний ертөнц олон зуун МЭӨ д. Карфаген ялангуяа хөгжсөн. Төгсгөлд нь
Финикчүүд Египетийн фараон Нечогийн тушаалаар Африкийг тойрон гайхалтай аялал хийсэн. Энэ аяллыг хожим Грекийн эрдэмтэн дүрсэлсэн байдаг Геродот.Тайлбарын нарийвчилсан мэдээлэл нь гурван настайдаа дууссан аялалын үнэн зөвийг баталж байна. Жил бүрийн намар далайчид эрэг дээр бууж, үр тариа тарьж, ургац хурааж, далайд хөвдөг байв. Аяллын үеэр тэд нар зөвхөн тэндээс л харсан баруун тал. Финикчүүд өмнөд зүгээс Африкийг тойрч, зүүнээс баруун тийш нүүж байсан тул хойд зүгт, өөрөөр хэлбэл үд дунд баруун талд нарыг харж чаддаг байв. Геродотын түүхэн дэх энэхүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь Африкийг тойрон аялж байсныг нотолж байна.
Эртний египетчүүд Төв Африкийг мэддэг байсан бөгөөд Улаан тэнгисийг гатлан Пунт улс (орчин үеийн Массагаас Сомалийн хойг хүртэлх Африкийн эрэг) хүртэл усан онгоцоор явж, Өмнөд Арабт очиж байжээ. Зүүн талаараа тэд Финикчүүд, Вавилончуудтай харилцаатай байсан бөгөөд баруун зүгт Ливийн хэд хэдэн овог аймгийг эрхшээлдээ оруулав. Үүнээс гадна Египетчүүд Криттэй худалдаа хийдэг байв.
Эртний Грек, Ромчууд бүх шинжлэх ухаан, тэр дундаа газарзүйн шинжлэх ухааныг хөгжүүлэхийн тулд маш их зүйлийг хийсэн. Грекийн Баруун Азиас Газар дундын тэнгисийн өмнөд болон баруун зүг рүү чиглэсэн маршрутын талаархи байр суурь нь түүнийг худалдааны харилцаа, улмаар газарзүйн мэдлэг хуримтлуулахад маш таатай нөхцөл болгосон.
Грекчүүдийн хамгийн эртний бичмэл баримт бичгүүдтэй холбоотой байдаг Гомер"Илиада", "Одиссей" туульсууд, бичлэг нь тэр үеэс эхэлдэг VIII- VIIолон зуун МЭӨ д., гэхдээ тэдгээрт дурдсан үйл явдлууд ойролцоогоор онд болсон XVI- XIIолон зуун МЭӨ д. Эдгээр шүлгээс тухайн үеийн газарзүйн мэдлэгийн талаархи ойлголтыг олж авах боломжтой. Грекчүүд дэлхийг гүдгэр бамбай хэлбэртэй арал гэж төсөөлдөг байв. Тэд Эгийн тэнгистэй зэргэлдээх орнуудыг сайн мэддэг байсан ч илүү алслагдсан бүс нутгийн талаар тодорхойгүй төсөөлөлтэй байсан. Гэсэн хэдий ч тэд мэдэж байсан том голуудГазар дундын тэнгис-Хар тэнгисийн сав газар: Рион (Фаз), Дунай (Истер), По (Падуа) гэх мэт; Мөн тэд Африкийн тухай болон Грекийн хойд хэсэгт амьдарч байсан нүүдэлчин ард түмний талаар тодорхой мэдээлэлтэй байсан.
Эртний Грекд тухайн үед мэдэгдэж байсан нутаг дэвсгэрийн газарзүйн газрын зургийг гаргах оролдлого хийсэн. Грекчүүд мөн байгалийн янз бүрийн үзэгдлийг байгалийн шинжлэх ухааны онолын үүднээс тайлбарлахыг оролдсон. Грекийн сэтгэгч Парменид(эртний ертөнцВ. МЭӨ МЭӨ) дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэрийн тухай санааг дэвшүүлсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр ийм дүгнэлтэд туршилтын өгөгдлөөр биш, харин төгс хэлбэрийн тухай философидоо тулгуурласан байдаг.Парменид ТэгээдДэлхийн бөмбөрцгийг таван тойрог буюу бүсэд хуваадаг: Арктик, зун, экватор, өвөл, Антарктик.
Грекийн хамгийн агуу эрдэмтний бүтээлүүд газарзүйн хөгжилд чухал ач холбогдолтой байв Геродот(484-425 gg.МЭӨ д.). Эдгээр бүтээлийн үнэ цэнэ нь түүний хувийн аялал, ажиглалтын үндсэн дээр эмхэтгэсэнд оршино. Геродот Египет, Ливи, Финикс, Палестин, Араб, Вавилон, Перс, Энэтхэгийн хамгийн ойрын хэсэг, Медиа, Каспийн болон Хар тэнгисийн эрэг, Скиф (өмнөд хэсэг) зэрэгт очиж, дүрсэлсэн байдаг.Европын нутаг дэвсгэр
ЗХУ) болон Грек (Зураг 1).
Геродотын хэлснээр дэлхийг Европ, Ази, Ливи (Африк) гэсэн гурван хэсэгт хуваажээ.
Хойд талаараа Газар дундын тэнгис нь Пон Юксин (Хар тэнгис), Маэотик нуур (Азовын тэнгис) руу урсдаг. Гэсэн хэдий ч Геродотын тайлбарт олон алдаатай санаанууд байдаг.Газарзүйн талаар хэд хэдэн бүтээлийг материалист философич бичсэн
Демокрит, Тэрээр маш их аялж, газарзүйн зураглалыг эмхэтгэсэн бөгөөд үүнийг хожмын газрын зургийг эмхэтгэсэн. Демокрит газарзүйн хэд хэдэн асуудлыг тавьсан бөгөөд үүнийг олон эрдэмтэд дараа нь авч үзсэн: тухайн үед мэдэгдэж байсан хуурай газрын массыг хэмжих, дараа нь дэлхийг бүхэлд нь хэмжих, органик амьдралын уур амьсгалаас хамаарах хамаарал гэх мэт.Эртний Грекийн газарзүйн хөгжилд явган аялал чухал байв. Их АлександрТэгээд далайн аялалГазар дундын тэнгисээс цааш.
Сүүлийнхүүдийн дунд усанд сэлэх нь хамгийн их сонирхол татдаг
Питей Массилиа (Марсель). Гибралтарыг дайран өнгөрч буй Питейхоолой нь баруун хойд Европын эрэг дагуу явж, Норвегид хүрсэн байх магадлалтай. Питейсийн тэмдэглэлд өтгөн манан, мөс, шөнө дундын нарны тухай дурдсан байдаг нь түүний хүрсэн өндөр өргөргийг илтгэнэ. Питеас Их Британийг тойрч, Исландыг харсан гэж таамаглаж болно.
Цаг үед Аристотель(МЭӨ 384-322) Дэлхийг бөмбөг гэсэн санааг аль хэдийн нийтээр хүлээн зөвшөөрч эхэлжээ. Тэрээр хиртэлтийн үед саран дээр ажиглагдаж болох дэлхийн сүүдрийн дугуй хэлбэрийг бөмбөрцөг хэлбэртэй байдгийн баталгаа гэж үзжээ. Грек, Александрын эрдэмтдийн шийдсэн дараагийн, маш чухал асуулт бол дэлхийн хэмжээний тухай асуудал байв. Түүхэнд мэдэгдэж байсан анхны дэлхийн хэмжээг тодорхойлох нь Аристотелийн шавь нарын оролдлого гэж үзэх ёстой(МЭӨ 276-196). Eratosthenes-ийн ашигласан арга нь орчин үеийн хэмжилтийн зарчимд маш ойрхон байдаг. Багажны нарийвчлал бага, алдаа гаргасан хэдий ч Эратосфенийн тодорхойлсон дэлхийн тойргийн урт нь бодит байдалд маш ойрхон байв.
Эратосфенийн хоёр дахь маш чухал гавьяа бол газарзүйн талаархи анхны системчилсэн бүтээлүүдийн нэгийг бүтээсэн явдал юм. Энэхүү ажлын эхний хэсэгт газарзүйн түүхийг судалж, хоёрдугаарт - дэлхийн хэлбэр, хэмжээ, далай, газар, цаг уурын бүс, гурав дахь хэсэгт улс орнуудын тодорхойлолтыг өгсөн. Уг номыг "Газар зүй" гэж нэрлэсэн. Энэ үгийг Эратосфен анх хэрэглэж байсан бөгөөд тэр цагаас хойш дэлхийг бүхэлд нь буюу түүний гадаргуугийн аль нэг хэсгийг дүрслэхийг газар зүй гэж нэрлэдэг. Грек хэлнээс шууд орчуулсан газар зүй гэдэг үг нь газрын тодорхойлолт гэсэн утгатай.
Эратосфенийн дараа бид бас Александрын одон орон судлаачийг тэмдэглэх хэрэгтэй Гиппарх,бөмбөрцгийн тойргийг 360°-д хуваах үндсэн дээр градусын сүлжээг анхлан нэвтрүүлж, газрын зургийг үнэн зөв гаргах зарчмуудыг зааж өгсөн.
Ром Грек, Александрийн соёлын байлдан дагуулалтын өв залгамжлагч болжээ. Ромчуудын томоохон газарзүйчид, аялагчдын талаар бид маш бага мэддэг гэдгийг хэлэх ёстой. Ромчуудын кампанит ажил, дайн нь газарзүйн хувьд маш их материалаар хангасан боловч энэ материалыг боловсруулах ажлыг голчлон Грекийн эрдэмтэд хийсэн. Тэдний хамгийн том нь Парменид Страбон
Птолемей.
Грекийн эрдэмтэн Страбон МЭӨ 63 онд төрсөн. д. Страбогийн бүтээлүүдийн дотроос 17 номоос бүрдсэн "Газар зүй"-ийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнээс хоёр ном нь математикийн газарзүй, найм нь Европ, зургаа нь Ази, нэг ном нь Африкт зориулагдсан байв. Страбон бол Геродот шиг гайхалтай аялагч байсан. , масштаб ашиглах, өөрийгөө чиглүүлэх, өндрийг харуулах гэх мэт.Үүнээс гадна хятадууд эрт дээр үед луужин зохион бүтээж, салхины чиглэл, хур тунадасны хэмжээг тодорхойлох багажтай байжээ. "Газар зүй" зохиол бичихээсээ өмнө тэрээр Баруун Европ, Грек, Египт болон тухайн үед мэдэгдэж байсан Азийн хэсэгт очиж байжээ.
Птолемейд Страбоноос илүү газарзүйн материал байсан. Түүний бүтээлүүдээс бид Каспийн тэнгис, голын тухай мэдээллийг олж авдаг. Волга (Ra) ба r. Каме (Зүүн Ра). Африкийг дүрслэхдээ тэрээр Нил мөрний эх сурвалжийн талаар дэлгэрэнгүй өгүүлсэн бөгөөд түүний тайлбар нь сүүлийн үеийн судалгаатай олон талаараа төстэй юм.
Страбон, Птолемей нарын бүтээлүүд нь эртний ертөнцийн газарзүйн бүх мэдлэгийг нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь нэлээд том байв. Өмнө нь Баруун Европын хамгийн өндөр хөгжилтэй орнуудын газарзүйчид XV В. Грек, Ромчуудын өмнө нь байсан газарзүйн мэдлэгт бараг юу ч нэмээгүй III В. Эртний газарзүйн хамгийн чухал бүтээлүүдийн өгөгдсөн жишээнүүдээс харахад газарзүйн хөгжлийн хоёр замыг хангалттай тодорхой зааж өгсөн болно. Эхний арга бол бие даасан улс орнуудын тодорхойлолт юм (Геродот, Страбон). Хоёрдахь арга бол дэлхийг бүхэлд нь бүхэлд нь дүрслэх явдал юм (Эратосфен, Птолемей). Газарзүйн эдгээр хоёр үндсэн зам өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ийнхүү боолын тогтолцооны эрин үед газарзүйн ихээхэн мэдлэг хуримтлуулсан. Энэ үеийн гол ололт нь дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэрийг тогтоож, түүний хэмжээг анх удаа хэмжсэн, газарзүйн анхны томоохон бүтээлүүдийг бичиж, газарзүйн зураглалыг эмхэтгэсэн, эцэст нь шинжлэх ухааны үндэслэлийг гаргах анхны оролдлогууд байв. Дэлхий дээр болж буй физик үзэгдлийн тайлбар.
Эртний Дорнодын газарзүйн санаанууд
Шинжлэх ухааны газарзүйн мэдлэг, эс тэгвээс түүний үндэс суурь гарч ирэв боолын тогтолцооны үед. Нийгэм ангиудад хуваагдаж, анхны боолын улсууд - Финикия, Хятад, Энэтхэг, Ассири, Египет бий болжээ. Энэ үед хүмүүс төмөр багаж хэрэглэж, газар тариаланд усалгааг ашиглаж, мал аж ахуйг хөгжүүлж эхэлжээ. Дараа нь гар урлал бий болж, янз бүрийн ард түмний бараа солилцоо өргөжиж байв. Гэхдээ тухайн бүс нутгийн талаар сайн мэдлэггүйгээр эдгээр бүх үйлдлүүд боломжгүй болно.
Газарзүйн зарим мэдээлэл эртний дурсгалт газруудад байдаг Хятад бичиг, МЭӨ $VII-III$ зуунд гарч ирсэн. Тиймээс, жишээ нь, онд "Югонг"уулс, гол мөрөн, ургамлыг дүрсэлсэн, татварын систем, тээвэр гэх мэт.
Хятадын эрдэмтэд газарзүйн хэд хэдэн судалгааг явуулсан - Жан Ронг усны урсгалын хурд ба урсацын хоорондын хамаарлыг илчилсэн. Үүний үндсэн дээр дараа нь голын урсгалыг зохицуулах арга хэмжээг боловсруулсан. Шар мөрөн. Хятадууд салхины чиглэл, хур тунадасыг тодорхойлох багажтай байсан.
Зөвхөн Хятад ч биш Энэтхэгхамгийн эртний соёлын төв юм. "Вед"- Эртний Хиндучуудын бичмэл дурсгалууд нь шашны дууллуудаас гадна Энэтхэгийн ард түмэн, түүний бүс нутгийн мөн чанарын тухай мэдээллийг агуулдаг. Ведэд Инд, Ганга, Гималайн уулс зэрэг объектуудыг дурддаг. Хиндучууд Цейлон, Индонезийг мэддэг байсан бөгөөд Түвдийн өндөр цөлөөр дамжин өнгөрөх замыг мэддэг байв. Тэд сайн хуанлитай байсан бөгөөд манай гараг тэнхлэгээ тойрон эргэдэг, сар нарны тусгалаар гэрэлтдэг гэсэн мэдээлэл байсан.
ВавилончуудТигр, Евфрат мөрний дунд хэсэгт амьдарч байсан , Бага Азийн төв хэсэгт нэвтэрч, шинжээчдийн үзэж байгаагаар Хар тэнгисийн эрэгт хүрч чадна.
Газар дундын тэнгисийн зүүн эрэгт амьдардаг байв Финикчүүд, эртний ертөнцийн эрэлхэг далайчид. Тэдний гол ажил бол далайн худалдаа байсан бөгөөд тэд Газар дундын тэнгис, Европын баруун эрэг даяар явж байв. Тэд Египетийн фараон Нечогийн тушаалаар Африкийг тойрон гайхалтай аялал хийсэн хүмүүс юм.
ЕгипетчүүдЖилийн уртыг тодорхойлж, нарны хуанли нэвтрүүлж, нарны цагийг мэддэг байсан. Гэсэн хэдий ч бодит практик туршлагатай бол онолын хувьд эртний Дорнодын ард түмэн домгийн шинж чанарыг хадгалсаар ирсэн. Жишээлбэл, эртний египетчүүд дэлхийг бүх талаараа уулсаар хүрээлэгдсэн хавтгай, сунасан тэгш өнцөгт хэлбэрээр төсөөлдөг байв.
Тайлбар 1
Энэ бүхнийг харгалзан үзвэл газар зүй нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд энэ нь хүмүүсийн практик үйл ажиллагаа - ан агнуур, загас агнуур, анхдагч газар тариалантай холбоотой байсан гэж хэлж болно. Эхний боол муж улсуудтомоохон гол мөрөн, байгалийн хил хязгаар - уулс, цөлийн дагуу үүссэн. Эртний Дорнодын ард түмний газарзүйн мэдлэгийг харуулсан анхны бичмэл баримтууд гарч ирэв, энэ нь тухайн үед мэдэгдэж байсан дэлхийн хэсгийг дүрсэлсэн байдаг.
Эртний эрдэмтдийн газарзүйн санаанууд
Үзсэн тоо эртний эрдэмтэдэртний ертөнцийн газарзүйн санаануудын дунд, байна онцгой утга. Эртний газарзүй дээд цэгтээ хүрсэн Эртний Грекболон 12-р зуунаас Ром. МЭӨ – МЭӨ 146 доллар Энэ нь юуны түрүүнд Баруун Азиас өмнөд болон баруун тийш чиглэсэн замуудын газарзүйн маш таатай байрлалтай холбоотой юм. Барууны орнуудГазар дундын тэнгис.
Грекчүүдийн хамгийн эртний бичиг баримт бол туульс юм "Илиада"Тэгээд "Одиссей", үүнээс хүн энэ эрин үеийн газарзүйн мэдлэгийн талаар ойлголт авах боломжтой. Жишээлбэл, Грекчүүд дэлхийг гүдгэр бамбай хэлбэртэй арал гэж төсөөлдөг байв. Тэд Эгийн тэнгисийн зэргэлдээх орнууд, Африкийн тухай зарим мэдээлэл, Грекийн хойд хэсэгт амьдарч байсан нүүдэлчин ард түмний тухай мэддэг байсан.
Эртний Грекчүүд өөрсдийн мэддэг нутаг дэвсгэрийн газарзүйн газрын зургийг гаргахыг оролдсон.Грекийн сэтгэгч Парменид дэлхий бөмбөрцөг хэлбэртэй гэсэн санааг дэвшүүлсэн боловч тэрээр туршилтаар биш, харин өөрийн философийн үндсэн дээр ийм дүгнэлтэд хүрсэн байна.
Газарзүйн агуулгын олон бүтээл туурвисан Аристотель. Нэг зохиол нь "Цаг уур" гэсэн нэртэй байсан нь оргил нь байсан юм газарзүйн шинжлэх ухаанЭртний үе. Усны эргэлт, үүл үүсэх, хур тунадас орох зэрэг асуудлыг авч үзвэл гол мөрөн нь ууршсан усны хэмжээтэй тэнцэх хэмжээгээр далайд усаа хүргэдэг тул далайн түвшин тогтвортой байна гэж тэрээр дүгнэжээ. Тэрээр мөн газар хөдлөлт, аянга, аянга цахилгааны тухай бичиж, тэдгээрийн үүсэх шалтгааныг тогтоохыг оролдсон. Эрдэмтнийг зөвхөн байгалийн үзэгдлүүд сонирхсонгүй. Тэрээр хүн болон түүний зан төлөвт үзүүлэх байгалийн хүчин зүйлийн нөлөөг холбохыг хичээдэг. Үүний үр дүнд Аристотель хүйтэн уур амьсгалтай бүс нутагт амьдардаг хүмүүс эрэгтэй хүний шинж чанартай боловч оюун ухаан, урлагийн сонирхол сул хөгжсөн байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Тэд төрийн амьдралын чадваргүй, эрх чөлөөгөө удаан хадгалж, хөршүүдээ захирч чадахгүй.
Ази тивд оршин суудаг ард түмэн байдаг урлагийн амтбас маш ухаалаг. Тэдний сул тал нь эр зориг дутмаг учраас боолчлолд амьдардаг.
Грекийн хоёр дахь том эрдэмтний нэр Геродот. Түүний бүтээлүүд газарзүйн хувьд маш чухал ач холбогдолтой байсан бөгөөд түүний үнэ цэнэ нь түүний хувийн аялал, ажиглалтаас үүдэлтэй юм. Геродот зөвхөн очиж үзээд зогсохгүй Египт, Ливи, Палестин, Персийг дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр Энэтхэгийн хамгийн ойрын хэсэг болох Скиф, Каспийн болон Хар тэнгисийн эрэг орчмын талаар дүрсэлсэн байдаг.
гэсэн нэртэй Геродотын бүтээл "Есөн номонд бичигдсэн түүх"эрдэмтэн нас барсны дараа үүнийг есөн хэсэгт хуваасан - музагийн тоогоор, хэсэг бүрийг тэдний нэрээр нэрлэжээ. Геродотын "Түүх" нь нэг талаасаа түүх, газарзүйн ерөнхий бүтээл бөгөөд нөгөө талаар аялал, нээлтийн хамгийн чухал дурсгал юм. Геродотын аялал нь шинэ газар нутгийг нээхэд хувь нэмрээ оруулаагүй боловч дэлхийн талаар илүү бүрэн, найдвартай мэдээлэл цуглуулахад тусалсан.
Газарзүйн шинэ чиглэл гарч ирэв Эллинист эрин(МЭӨ 330-146 доллар), хожим нь математикийн газарзүйн нэрийг авсан. Энэ чиг хандлагын хамгийн тод төлөөлөгч бол Эратосфен юм. нэртэй бүтээлдээ "Газарзүйн тэмдэглэл", тэр "газар зүй" гэсэн нэр томъёог анх удаа хэрэглэж байна. Уг номонд эрдэмтэн Экуменийн тухай тайлбар өгч, математикийн болон бусад асуултуудыг авч үздэг физик газарзүй, ингэснээр бүх гурван чиглэлийг нэг нэрийн дор нэгтгэсэн тул түүнийг газарзүйн шинжлэх ухааны жинхэнэ "эцэг" гэж үздэг. Харамсалтай нь Эратосфенийн "Газар зүй" өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.
Тайлбар 2
Жагсаалтад орсон эрдэмтдээс гадна Страбон, материалист гүн ухаантан Демокрит, Гай Плиниус Секунда Ахлагч, Тит Лукреций Карус, Клавдий Птолеми гэх мэт эртний газарзүйчдийн нэрийг нэрлэх шаардлагатай.
Энэ үеийн Ромын эрдэмтэд бий болгосон газарзүйн бүтээлүүдийг нэгтгэн дүгнэх, бүх олон янз байдлыг харуулах оролдлого хийсэн мэддэг ертөнц. Ромчуудын явуулсан кампанит ажил, дайнууд нь газарзүйн хувьд маш их материал болсон. Бүх хуримтлагдсан материалыг Грекийн эрдэмтэд Страбон, Птолемей нар голчлон боловсруулсан. Грек гаралтай Птолемей МЭ 2-р зуунд Египетэд амьдарч байжээ. Түүний газарзүйн үзэл бодлыг "Газарзүйн хөтөч" номонд оруулсан болно. Птолемейд байсан газарзүйн материалын хэмжээ Страбогийнхоос хамаагүй өргөн байв.
15-р зуун хүртэл гэж хэлэх ёстой. Дэлхийн өндөр хөгжилтэй орнуудын газарзүйчид Грек, Ромчуудын одоо байгаа газарзүйн мэдлэгт бараг юу ч нэмээгүй. Газарзүйн шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх хоёр замыг хангалттай тодорхой зааж өгсөн болно.
- Бие даасан улс орнуудын тодорхойлолт - Геродот, Страбон;
- Дэлхийг бүхэлд нь бүхэлд нь дүрсэлсэн - Эратосфен, Птолемей, эртний математикийн газарзүйн хамгийн шилдэг, сүүлчийн төлөөлөгч байсан. Түүний оюун ухаанд гол ажилГазарзүй нь газрын зураг үүсгэхээс бүрддэг байв. Эртний ертөнцийн хамгийн төгс газрын зургийг 2-р зуунд К.Птолемей эмхэтгэсэн. МЭ Дараа нь Дундад зууны үед хэд хэдэн удаа хэвлэгдсэн.
Хоёр зам хоёулаа өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Боолын тогтолцооны эрин үед газарзүйн ихээхэн мэдлэгийг хуримтлуулсан. Дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэрийг тогтоох, хэмжээг нь хэмжих, газарзүйн зураглал гаргах, газарзүйн анхны бүтээл туурвих зэрэг нь тухайн үеийн газарзүйн гол ололт байв. Дэлхий дээр болж буй физик үзэгдлийн талаар шинжлэх ухааны үндэслэлтэй тайлбар өгөхийг оролдсон.
Тайлбар 3
Эртний эрдэмтэд эртний дорно дахины ард түмний газарзүйн мэдлэгийн талаар санаа өгч, дэлхийн мэдэгдэж буй хэсгийг дүрсэлсэн анхны бичмэл баримт бичгүүдийг бүтээжээ.
Азийн өмнөд хэсэгт эртний Энэтхэг хэмээх асар том улс байсан. Энэ нь Хиндустаны хойг болон эх газрын зэргэлдээх хэсгийг эзэлдэг. Энэтхэгийн эрэг нь баруун болон зүүн талаараа Энэтхэгийн далайгаар угаадаг. Хойд зүгээс хил нь УУЛ. Арлыг бараг бүхэлд нь өндөрлөг газар эзэлдэг. Талбай ба Гималайн хооронд нам дор газар, баруун хэсгээрээ Инд, зүүн хэсгээр Ганга мөрөн урсдаг. Хоёр гол хоёулаа Гималайн нуруунаас эх авдаг бөгөөд ууланд цас хайлах үед усны түвшин нэмэгддэг. Анхны суурингууд нь Инд, Ганга мөрний хөндийд бий болсон.
Хөшөө дурсгалын эх сурвалжийн тоо маш хангалтгүй материаллаг соёл, ялангуяа бичээсүүд нь эртний Энэтхэгийн түүхийг судлахад ихээхэн хүндрэл учруулдаг. Археологийн малтлага Энэтхэгт харьцангуй саяхан эхэлсэн бөгөөд 25-15-р зууны үеийн хот, суурингийн туурь олдсон баруун хойд бүс нутгуудад л бодит үр дүнгээ өгчээ. МЭӨ д. Гэвч эдгээр газруудад эхэлсэн малтлага хараахан дуусаагүй байгаа бөгөөд эндээс олдсон иероглифийн бичээсийг тайлж амжаагүй байна.
Эртний Энэтхэгийн түүхийг судлахад эртний Хинду шашинтнуудын шашны цуглуулга буюу Ведүүд маш чухал ач холбогдолтой юм. Эртний Энэтхэгийн эдгээр ариун номууд нь МЭӨ 2-р мянганы үеэс хамааралтай. д., Ригведа, Самаведа, Яжурведа гэсэн нэртэй дөрвөн том цуглуулгад (самхита) хуваагддаг бөгөөд хамгийн сүүлийнх нь эхний гуравт нэмэгдсэн, дөрөв дэх цуглуулга Атхарваведа юм. Эдгээр цуглуулгаас хамгийн эртний нь голчлон бурхдад зориулсан шашны дууллуудаас бүрдсэн Риг Веда юм. Бусад цуглуулгад, ялангуяа Яжурведад, дуулал, дууллын зэрэгцээ шашны зан үйлд, ялангуяа Сома хэмээх согтуу ундааны бурхныг хүндэтгэх зорилгоор ашигладаг залбирал, тахилын томъёолол олон байдаг. Ведүүд нь эдийн засгийн талаар зарим тоо баримтыг бий болгох боломжийг олгодог нийгмийн захиалга 2-р мянганы дундуур баруун хойд Энэтхэг рүү довтолсон овгууд. Гэхдээ Ведүүд нь энэ үеийн шашин шүтлэг, домог зүй, хэсэгчлэн яруу найргийг судлахад онцгой баялаг материал өгдөг. Гэсэн хэдий ч Ведийг эртний Энэтхэгийн түүхийн эх сурвалж болгон зөвхөн маш том хэмжээтэй ашиглаж болно
Аажмаар улам бүр ойлгомжгүй болсон Ведүүд тайлбараар хангагдаж эхэлсэн бөгөөд тэдгээрийн дотроос хамгийн алдартай нь шашны зан үйлийн тайлбарыг агуулсан Брахманууд, янз бүрийн шашин, гүн ухааны хэлэлцүүлгийг агуулсан Араньякас, теологийн нэгэн төрөл болох Упанишадууд юм. зохиол. Эдгээр хожмын шашны номууд нь МЭӨ 1-р мянганы Энэтхэгийн агуу улсууд үүсэх үеийн эртний Энэтхэгийн шашин шүтлэг, теологи, санваартны хөгжлийг тодорхойлдог. д.
МЭӨ 1-р мянганы Энэтхэгийн түүх, соёлыг судлах чухал эх сурвалжууд. д. аман ардын олон элементийг агуулсан хоёр том туульс юм уран сайхны бүтээлч байдал, Махабхарата ба Рамаяна.
Эртний Энэтхэгийн түүхийн үнэ цэнэтэй эх сурвалжууд бол гол төлөв МЭӨ I мянганы төгсгөлд хамаарах Дармашастра хэмээх ёс заншлын хуулийн эртний цуглуулга юм. д. Шашны ид шидийн зан үйлтэй нягт холбоотой эртний хуулийн эдгээр цуглуулгууд нь хүний эрх гэхээсээ илүү үүргийг тодорхойлдог.
Хүмүүсийн домогт өвөг дээдэс Манугийн эмхэтгэлтэй холбоотой Манугийн хуулиудын цуглуулга ялангуяа өргөн тархсан байна. Манугийн хуулиудыг 3-р зуунд эмхэтгэсэн. МЭӨ д. эцэст нь 3-р зуунд засварласан. n. д.
Маурья гүрний Чандрагупта хааны сайд нарын нэг Каутилягийн нэрээр бичигдсэн улс төр, эдийн засгийн “Артхашастра” зохиол нь эртний Энэтхэгийн түүхийн үнэт сурвалжийн хувьд маш чухал ач холбогдолтой юм. Төрийн удирдлагын нарийвчилсан тогтолцоог агуулсан энэхүү зохиолд хаан, түшмэдийн үйл ажиллагаа, төрт ёсны үндэс суурь, засаг захиргааны удирдлага, шүүх эрх мэдлийн үйл ажиллагаа, гадаад бодлогоэцэст нь тухайн үеийн цэргийн урлагийг заадаг.
Буддын шашны эхэн үетэй холбоотой бичээсүүд илүү явцуу шинж чанартай байдаг. Ашока хааны үеэс олон бичээсүүд хадгалагдан үлджээ.
МЭӨ I мянганы хоёрдугаар хагаст. д. Хойд Энэтхэгийн мужууд Иран, Грек, Македонтой янз бүрийн харилцаанд ордог. Тиймээс энэ үеийг судлахад гадаадын эх сурвалж, Энэтхэгийн талаарх гадаадын иргэдийн гэрчлэл чухал ач холбогдолтой болж байна.
Газарзүйн шинж чанартай хэд хэдэн үнэ цэнэтэй мэдээлэл, түүнчлэн эртний Энэтхэгийн байгалийн баялаг, хүн ам, хотуудын зан заншил, Страбогийн түүх, газарзүйн өргөн хүрээний бүтээлд (МЭӨ 1-р зуун - МЭ 1-р зуун) хадгалагдан үлдсэн байдаг. Страбогийн бүтээл нь түүний өмнөх үеийн Мегастен, Неарх, Эратосфен гэх мэт олон тооны тусгай бүтээлүүд дээр үндэслэсэн тул онцгой үнэ цэнэтэй юм.
Эртний Энэтхэгийн тухай бичсэн Грекийн зохиолчдын бүтээлүүдийн дунд Аррианы өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн "Анабасис" ном чухал ач холбогдолтой юм. дэлгэрэнгүй тайлбарМакедонский Александрын кампанит ажил, ялангуяа Энэтхэгт хийсэн кампанит ажил.
Эцэст нь хэлэхэд, Хятадын түүхч, зохиолчдын бүтээлүүд эртний Энэтхэгийн түүх, тухайлбал он тоолол тогтооход чухал ач холбогдолтой Сыма Цяны үнэт бүтээл, мөн 2-р зуунд амьдарч байсан Хятадын зохиолчдын бүтээлүүдийг судлахад сонирхолтой байх нь дамжиггүй. МЭӨ д. Буддын шашин дэлгэрч, Энэтхэг, Хятадын харилцаа улам ойртож эхэлсэн эртний Энэтхэгийн түүхийг Хятадын эх сурвалжууд арвин их материалаар хангадаг.
Түүхэн уламжлалДундад зууны турш Энэтхэгийн түүх судлалд хадгалагдан үлдсэн. Олон тооны будлиантай, эмх замбараагүй домог, тухайлбал, Кашмирын шастир (МЭ XIII зуун) -д хадгалагдан үлдсэн байдаг. 4-р зуунд хамаарах Дипавамза зэрэг Өмнөд Энэтхэг, Цейлоны зарим шастируудад. n. e., Маурья гүрний хаанчлалын үеийн сонирхолтой домог хадгалагдан үлдсэн. Гэсэн хэдий ч шашны болон сургамжтай үзэл санааг шингээсэн эдгээр бүх бүтээлүүд нь хатуу шүүмжлэлтэй судлахыг шаарддаг.
Дундад зууны туршид Энэтхэгийн тухай харьцангуй бага мэдээлэл Европт хүрчээ.
Эртний Энэтхэгийн эпиграфийн дурсгалыг судлах ажил 19-р зууны 30-аад оноос эхэлсэн. Ашока хааны бичээсийг тайлсан Принсеп. Гэсэн хэдий ч Энэтхэгийн археологийн судалгаанд хандах хандлага 19-р зууны хоёрдугаар хагаст л эхэлсэн.
Индологийн хөгжлийг 19-р зууны хоёрдугаар хагаст реакц түүхч, философич, публицистууд ашигласан. Энэтхэг дэх колоничлолын дарангуйллын харгис дэглэмийг зөвтгөх, зөвтгөх зорилгоор. Ямар нэгэн "ер бусын цэвэр" цустай, бусад бүх хүмүүсээс тэс өөр соёл, төрт улсыг бий болгосон гэгддэг Хойд Энэтхэгийн Ари үндэстний байлдан дагуулагчдын гайхалтай "уралдааны" анхны давуу байдлын тухай псевдошинжлэх ухааны "онолууд" гарч ирэв. Эдгээр "онолын" дагуу эртний Энэтхэг-Арьян, гол төлөв "сүнслэг" соёл иргэншил нь Төв Ази эсвэл Зүүн Ираны өндөрлөг газар, Гималайн, Памирын цаст оргилуудын дунд үүссэн бөгөөд эртний домогт өгүүлснээр. Аричууд аа, тэнд хүн төрөлхтний өлгий байсан. Эртний домогт дүрслэгдсэн энэхүү "эртний Арийн соёл" нь бусад бүх ард түмний нийгэм-эдийн засгийн формацийн дэвшилтэт хөгжлөөс бүрэн тусгаарлагдаж, олон мянган жилийн туршид бүрэн онцгой замаар хөгжиж ирсэн. Эдгээр хандлагатай "онолууд" нь Энэтхэгийг империалист мөлжлөгийн бодлогыг зөвтгөж, Хиндустаны янз бүрийн овог аймгуудын хооронд үндэсний үзэн ядалт, ялангуяа лалын шашинтнууд болон Хинду шашинтнуудын хооронд шашны үзэн ядалтыг өдөөх ёстой байв. Англи, Америкийн колоничлогчид "Энэтхэгийн онцгой сүнслэг хувь тавилангийн" худал "онолыг" өөрсдийн зорилгоор ашиглаж, өөрсдийгөө үнэн гэж үздэг ноёдын гэр бүл (Ражас) ба дээд санваартны (Брахман) язгууртны давхаргад найдаж байв. Аричуудын байлдан дагуулагчдын үр удам. Английн хөрөнгөтний түүхч Смит 7-р зуунд Аричуудын байлдан дагуулагчид гэж маргажээ. МЭӨ д. Пунжабын бүс нутаг болон Ганга мөрний сав газрыг эзлэн авав, учир нь эдгээр нь "Энэтхэгийн уугуул арьстнуудаас маргаангүй давуу" байсан "хүчтэй арьстнууд" юм. Чухамдаа Эртний Энэтхэгийн сонгодог уран зохиолд ч Энэтхэгийн эртний уугуул ард түмний өндөр соёлын тухай дурсамж Аричуудын өмнөх үед ч хадгалагдан үлдсэн байдаг. Археологийн мэдээлэл одоо баруун хойд Энэтхэгийн эртний хотуудын балгасыг МЭӨ 3-р мянганы үетэй холбох боломжтой болсон. д., МЭӨ III, II мянганы үед Инд, Ганга мөрний хөндийд эртний улсууд оршин тогтнож байсан гэж үзэх. д. 15-10-р зууны хооронд болсон Арийн довтолгоо гэгдэх хүртэл байсан энэ соёлын өндөр цэцэглэлтийг тогтоох. МЭӨ д. Нөгөөтэйгүүр, эртний Энэтхэгийн бичмэл сурвалжид, ялангуяа Вед сударт Арийн байлдан дагуулагчдын соёлын хоцрогдсон бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овог аймгуудын нүүдэлчин амьдралыг тод томруунаар дүрсэлсэн байдаг. Эртний Энэтхэгийн түүхийн талбарт гарсан эдгээр бүх урвалын онолуудыг Энэтхэг дэх империалистуудын хүчийг бэхжүүлэхэд ашигласан.
20-р зууны эхэн үед. Х.С.Чемберлэйн "үзэл суртлын" хувьд нотолсон дэлхийн ноёрхлын "Арийн зарчим"-ын хамгийн реакц, хамгийн хуурамч империалист "онол" бий болсон. 1935 онд реакц түүхч В.Дюрант “Дорнын өв залгамжлал” номондоо Аричууд, Ромчуудын дараагаар Британичууд дэлхийг байлдан дагуулагч болон түүхийн тавцанд гарсан гэж үзсэн. Одоогийн байдлаар Америкийн реакционист түүхчид АНУ-ын империалистуудын дэлхийг ноёрхох тухай мэдэгдлийг нотлохын тулд мисантропик "аралдааны онолыг" ашиглахыг оролдож байна. Энэ өнцгөөс Америкийн түүхчид эртний Энэтхэгийн түүхийг түүхэн баримтуудыг илт худалчлахдаа зогсолгүйгээр туйлын хандлагатай дүрсэлсэн байдаг.
Энэтхэгийн олон түүхчид XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үед харийн дарангуйлагчдын эсрэг үзэл суртлын тэмцэл өрнүүлсэн нь эртний сонгодог уран зохиол, бичээс, археологийн дурсгалыг гүнзгий ашиглахад үндэслэсэн эртний Энэтхэгийн түүхийг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.
Оросын эрдэмтэд 19-р зууны дунд үеВ. эртний Энэтхэгийн хэл, утга зохиол, шашин шүтлэгийг үр дүнтэй судалжээ. К.Коссович, В.П.Васильев, О.Миллер нарын бүтээлүүд санскрит уран зохиол, ялангуяа эртний яруу найраг, түүнчлэн буддизмыг судлах чиглэлээр их зүйлийг өгсөн. Эртний Энэтхэгийн уран зохиол, домог зүй, буддын өмнөх шашинд зориулсан үнэ цэнэтэй бүтээлүүдийг И.П.Минаев, Д.Н.Овсяннико-Куликовский, В. Миллер өнгөрсөн зууны 70-90-ээд оны үед. 1870 онд И.П.Минаев эртний Энэтхэгийн баруунтай харилцах талаар сонирхолтой асуулт тавьжээ. Буддын шашны хойд гарал үүслийн тухай Минаевын онол нь багагүй сонирхол татдаг. 1879-1888 онд Энэтхэгт гурван удаа айлчилж байсан Минаев өөрийн өргөн мэдлэг, анхны санаагаараа тухайн үеийн Энэтхэгийн эрдэмтдийн дунд онцгойрч байв. 19-р зууны Оросын эрдэмтдийн бүтээлүүд. эртний Энэтхэг хэл (Санскрит) -ийг нухацтай судлахад үндэслэсэн. 1841 онд профессор Петров Казань хотод, дараа нь Москвад санскрит хэл заажээ. Санскрит хэлний хамгийн том толь бичгийг Бетлинг, Рот нар эмхэтгэж, 1855-1874 онд Санкт-Петербургт хэвлүүлжээ. Гэсэн хэдий ч 19-р зууны Оросын эрдэмтэд цуглуулж, анх судалсан шинжлэх ухааны томоохон материалуудыг үл харгалзан тэдний бүтээлүүд өнөөг хүртэл хэвээр байна. ердийн бүтээлүүдхөрөнгөтний түүх судлал.
Эртний Энэтхэгийн түүхийг марксист-ленинист арга зүйн үүднээс судалж буй Зөвлөлтийн түүхчид эртний Энэтхэгийн түүхийн талаар хэд хэдэн үнэ цэнэтэй бүтээл туурвижээ.
Хамгийн дэвшилтэт түүхчид ч эртний Энэтхэгийн түүхийг марксист үүднээс судалдаг. орчин үеийн ЭнэтхэгЖишээлбэл, эртний Энэтхэгт боолын нийгэм үүсч хөгжих тухай асуудалд тусгай бүтээлээ зориулж байсан С.А.Данге.
Өмнөд Азийн түүхийг дараах үеүүдэд хувааж болно.
I. Эртний соёл иргэншил(Инд) нь ойролцоогоор МЭӨ XXIII-XVIII зууны үеэс эхэлдэг. д. (анхны хотуудын үүсэл, эртний мужууд үүссэн).
II. МЭӨ 2-р мянганы хоёрдугаар хагас гэхэд. д. Энэ нь Арьян гэж нэрлэгддэг Индо-Европын овог аймгуудын дүр төрхийг илэрхийлдэг. 2-р мянганы сүүлээс 7-р зуун хүртэлх үе. МЭӨ д. "Ведик" гэж нэрлэдэг - тэр үед бий болсон Ведийн ариун уран зохиолын дагуу. Хоёр үндсэн үе шатыг ялгаж салгаж болно: эхэн үе (МЭӨ XIII-X зууны үе) нь Хойд Энэтхэгт Ари овог аймгууд суурьшсанаар тодорхойлогддог, хожуу үе нь анхны муж улсууд үүсэхэд хүргэсэн нийгэм, улс төрийн ялгаа (IX-VII зуун). МЭӨ .), гол төлөв Ганга мөрний хөндийд.
III. “Буддын шашны үе” (МЭӨ VI-III зуун) нь Буддын шашин үүсч, дэлгэрсэн үе юм. Нийгэм-эдийн засгийн үүднээс болон улс төрийн түүхЭнэ нь бүх Энэтхэгийн Мауриан мужийг байгуулах хүртэл эдийн засгийн хурдацтай хөгжил, хотууд үүсч, томоохон муж улсууд үүссэнээр тэмдэглэгдсэн байв.
IV. МЭӨ 2-р зуун e.-МЭ V зуун д. Өмнөд Азийн орнуудын эдийн засаг, соёл цэцэглэн хөгжиж, кастын тогтолцоо бүрэлдэн бий болсон “сонгодог эрин” гэж тодорхойлж болно.
Хамгийн эртний мужуудын нэг Энэтхэг нь Хиндустаны хойгт оршдог. Олон зуун, мянган жилийн туршид нүүдэлчид, тариачид, худалдаачид Энэтхэгт орж ирэв. Тиймээс бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи мэдлэгийг бий болгох, эдийн засгийн үйл ажиллагааХүмүүс, шинжлэх ухааны санааны хөгжил нь дангаар нь биш, харин бусад ард түмний нөлөөн дор үүссэн.
Олдсон археологийн малтлагабагаж хэрэгсэл, гэр ахуйн эд зүйлс, соёл, урлаг, шашин шүтлэг нь Эртний Энэтхэгийн хүн амын амьдрал, эдийн засгийн үйл ажиллагааны онцлогийг ерөнхийд нь сэргээх боломжийг олгосон.
Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар Инд мөрний хөндийг Ганга мөрний хөндийгөөс эрт хөгжүүлсэн. Хүмүүс хийж байсан хөдөө аж ахуй, төрөл бүрийн гар урлал, худалдаа. IN чөлөөт цагОршин суугчид хөгжим сонсох, дуулах, бүжиглэх, байгальд янз бүрийн тоглоом тоглох дуртай байв.
Эртний индианчуудын байгаль, эрүүл мэнд, өвчний талаархи санаа бодлыг илчилсэн эх сурвалжуудын дунд бичмэл дурсгалууд болох Ведүүд онцгой байр эзэлдэг. Ведүүд бол дуулал, залбирлын цуглуулга боловч бидний хувьд байгалийн шинжлэх ухаан, анагаах ухааны тодорхой мэдлэгийг агуулсан байдаг тул сонирхолтой байдаг. Зарим эх сурвалжийн үзэж байгаагаар Ведийг бий болгох нь МЭӨ 2-р мянганы, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар 9-6-р зууны үеэс эхэлдэг. МЭӨ д.
Ведүүдийн үзэж байгаагаар энэ өвчнийг дэлхий, ус, гал, агаар, эфир гэсэн таван элементийн дагуу хүний биеийн таван (бусад эх сурвалжийн дагуу - гурван) шүүс жигд бус хослуулсантай холбон тайлбарлав. Тэдний эв нэгдэлтэй хослол нь эрүүл мэнд байхгүй нөхцөл байдал гэж тооцогддог байв. Өвчин үүсгэх шалтгаануудын дунд хоол хүнсний алдаа, дарсанд донтох, бие махбодийн хэт ачаалал, өлсгөлөн, өмнөх өвчнүүд чухал ач холбогдолтой байв. Эрүүл мэндийн байдал нөлөөлдөг гэж үздэг цаг уурын нөхцөл, нас, өвчтөний сэтгэлийн байдал.
Халуун улиралд өндөр чийгшилтэй, өндөр температуртай Энэтхэгийн томоохон голуудын хөндийд олон тооны өвчин гарч, олон мянган хүний аминд хүрсэн.
Бие даасан өвчний шинж тэмдгүүдийн дунд хумхаа, боом, зааны өвчин, icteric-hemoglobinuric халууралт, арьс, шээс бэлэгсийн тогтолцооны өвчний шинж тэмдгүүдийг маш сайн тодорхойлсон. Холер бол хамгийн аймшигтай өвчний нэг гэж тооцогддог байв. Ведийн үеийн хүмүүс тарваган тахал нь мэрэгч амьтдын өмнөх эпизоотийн үр дагавар, хүний галзуу өвчин нь галзуу амьтанд хазуулснаас эхэлдэг, уяман өвчин нь эрүүл хүн, өвчтэй хүн удаан хугацааны туршид харьцсаны үр дагавар гэдгийг мэддэг байсан.
Анагаах ухааны мэдлэгийн тогтолцоонд оношлогоонд чухал ач холбогдол өгсөн. Эмчийг юуны түрүүнд "өвчнийг тайлж, дараа нь эмчилгээгээ үргэлжлүүлэх" үүрэг хүлээсэн.
Ведийн уран зохиолын дагуу эмчийн мэргэжлийн үнэ цэнийг түүний практик болон онолын бэлтгэлийн түвшингээр тодорхойлдог. Энэ хоёр тал бүрэн эв нэгдэлтэй байх ёстой. "Онолын мэдлэгийг үл тоомсорлодог эмч бол далавчаа зүссэн шувуутай адил юм."
Энэтхэгийн ургамал, амьтны баялаг нь тухайн үеийн эх сурвалжийн мэдээлснээр мянга гаруй эм бэлдмэлийг бий болгосон. Тэдний зарим нь хараахан судлагдаагүй байна. Малын гаралтай бүтээгдэхүүнээс сүү, өөх тос, тос, цус, булчирхай, малын цөсийг ихээр хэрэглэдэг байв. Мөнгөн ус, зэс, төмрийн нэгдлүүд, хүнцэл, сурьма нь шархлаа арилгах, нүд, арьсны өвчнийг эмчлэх, амаар хэрэглэхэд ашигладаг байв.
Мөнгөн ус ба түүний давсыг ялангуяа өргөн хэрэглэдэг байсан: "Үндэсний эдгээх шинж чанарыг мэддэг эмч бол залбирлын хүчийг мэддэг хүн - эш үзүүлэгч, мөнгөн усны нөлөөг мэддэг хүн бол бурхан юм." Мөнгөн ус нь олон өвчнийг эмчлэх эм гэж нэрлэгддэг байсан. Мөнгөн усны уур нь хортой шавжийг устгасан.
Эртний Энэтхэгт тэд мэддэг байсан эмийн шинж чанарянз бүрийн шавар нь тухайн үед мэдэгдэж байсан олон өвчнийг хэрэглэхийг зөвлөдөг байсан шавар эмчилгээний талаархи ишлэлээс харагдаж байна.
Ведийн үеэс эхэлсэн ургамал судлал, химийн салбарын мэдлэгийг аажмаар хуримтлуулах нь Энэтхэгт фармакологийн хөгжилд улам бүр хувь нэмэр оруулав.
Өвчтөнийг шалгахдаа зөвхөн түүний нас төдийгүй оршин суугаа газрын байгалийн нөхцөл, түүнчлэн өвчтөний ажил мэргэжил зэргийг харгалзан үздэг. Эртний Энэтхэгийн анагаах ухаан олон ард түмэнд танил байсан.
Түлхүүр үгс: Вед, боом, холер.
Хичээлийн хураангуй "Анагаахын газарзүй. Сэдэв: Эртний Энэтхэг, Эртний Төвд, Дундад зууны үеийн Арабын орнуудад анагаах ухаан-газарзүйн ойлголтын хөгжил (10-р анги)
Нийтэлсэн огноо: 06.04.2015
Товч тайлбар:Зорилго: Төрөл бүрийн улс орнуудад шинжлэх ухааны санааг бий болгох. Зорилго: Эртний Энэтхэг, Эртний Төвд болон Арабын орнуудын дундад зууны үеийн анагаах ухаан, газарзүйн ухагдахууны талаарх мэдлэгийг бий болгох, Төвд анагаах ухааны өвөрмөц байдлыг бий болгох
материалыг урьдчилан харах
Хичээл 4 Слайд №1
Сэдэв: Эртний Энэтхэг, Эртний Төвд, Арабын орнуудад дундад зууны үеийн анагаах ухаан, газарзүйн ухагдахууны хөгжил.
Зорилго: Төрөл бүрийн улс орнуудад шинжлэх ухааны санааг бий болгох.
Эртний Энэтхэг, Эртний Төвд, Арабын орнуудад дундад зууны үеийн анагаах ухаан, газарзүйн ухагдахууны талаарх мэдлэгийг хөгжүүлэх, Төвдийн анагаах ухааны өвөрмөц байдлыг тогтоох.
Дундад зууны үеийн анагаах ухаан, газарзүйн үзэл баримтлалын хөгжлийн талаархи мэдлэгийг хөгжүүлэх, Дундад зууны үеийн шинжлэх ухааны талаархи үзэл бодлыг өргөжүүлэх.
Оюутны хөгжлийг үргэлжлүүлэх танин мэдэхүйн сонирхол; оюутнуудын бүтээлч сэтгэлгээний үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх;
Хичээлийн төрөл: харилцан ярианы элементүүдтэй хичээл-лекц.
Хичээлийн явц:
I. Шат “Орг. мөч".
Оюутны хичээлд бэлэн байдлыг шалгах.
II. "Шинэ материал сурах" үе шат. Хүлээн авалт "Лекц". Слайдын дугаар 2
Эпиграф: "Бид эртний үеийн анагаах ухаанд хандахдаа энэ нь Анагаах ухааны Будда гэх мэт гэгээрсэн эх сурвалжаас гаралтай байсан ч бидний бардам зан нь биднийг энэ бүхэн хоцрогдсон бөгөөд орчин үеийн ертөнцөд хэрэглэх боломжгүй гэж итгэхэд хүргэдэг."
Лекцийн тойм: Слайд No3
Эртний Энэтхэгт анагаах ухаан, газарзүйн үзэл баримтлалын хөгжил. Слайд №4-7
Эртний Энэтхэгийн хүмүүс бусдаас эрт төрөл бүрийн өвчин, тэдгээрийг эмчлэх аргуудын талаар мэдлэг хуримтлуулж эхэлсэн. Уран зохиолын агуу дурсгал болох Ведүүд нь зөвхөн бурхад, мэргэдийн тухай домог, домог төдийгүй эмнэлгийн жор, зөвлөмжийг агуулдаг.
Анагаах ухааны мэдлэгийг МЭӨ 9-р зууны үед эмхэтгэсэн Яжур Ведад эмхэтгэсэн. Тэдний үзэж байгаагаар хүн өвдөж, бэртсэн тохиолдолд эдгээгч бурхдад хандах ёстой. Дараа нь бичвэрүүдийн тайлбарыг янз бүрийн эмч нар эмхэтгэсэн. Шива, Данвантари бурхадыг анагаах ухааны үндэслэгч гэж үздэг байв. "Мөн догшин далай бүх төрлийн үнэт эдлэлээс гадна анхны эрдэмт эмчийг дэлхий дээр хаяв."
Эхэндээ зөвхөн брахманчууд л эмчилж чаддаг байсан бөгөөд тэд эмчилгээний төлбөр авдаггүй байв. Аажмаар бүхэл бүтэн анги гарч ирэв - зөвхөн анагаах ухаанд ажилладаг Ведиа каст. Брахманууд хожим нь зөвхөн анагаах ухааны урлагийг зааж, өөрсдийгөө гуру гэж нэрлэдэг байв. Сургалтын үеэр оюутан хаа сайгүй дагаж байв
түүний багш, ариун ном, эм, эмчилгээ судалдаг. Зөвхөн боловсрол эзэмшсэний дараа эмч ражагаас эмчлүүлэх эрхийг авсан.
Ведиа кастыг төлөөлдөг Энэтхэгийн эмч нарын гол онцлог нь цэвэрхэн хувцаслаж, хумс, сахлаа тайрч, хүндэтгэлтэй ярьж, хүсэлтээр өвчтөнд ирэх үүрэгтэй байв. Эмч ажлынхаа хөлсийг авч, зөвхөн Брахмануудыг л үнэ төлбөргүй эмчилжээ. Эмч тэгэх албагүй
эдгэршгүй өвчтөнд туслах. Бүх эмийг өвчтөнийг сайтар шалгаж, өвчний шинж чанарыг тогтоосны дараа тогтоосон. Брахманууд ба Веди кастын төлөөлөгчдөөс гадна ардын эмч нар - эдгээгчид байв.
Эртний Энэтхэгт мэс заслын үйл ажиллагаа өргөн тархсан байсан бөгөөд мэс заслыг өөрөө шаля гэж нэрлэдэг байв. Тэр үеийн хамгийн алдартай хагалгааны зарим нь шээсний замын чулууг зайлуулах, катаракт авах, хугарал, шарханд даралтат боолт тавих, цус алдалтыг зогсоох, хуванцар мэс засал(жишээлбэл, биеийн эрүүл зэргэлдээ хэсгээс эдийг шилжүүлэн суулгах замаар хамар, чихний бүрэн бүтэн байдлыг сэргээх).
Олон тооны эмнэлгийн ажил эрүүл ахуйд зориулагдсан байв. Хоол хүнсийг шинэхэн байлгах, усанд орох, тос түрхэх, шүдээ угаахын ач тусын талаар ярилцлаа. Энэ нь мэдэгдэж байсан асар их хэмжэээмийн ургамал. Амьтны янз бүрийн хэсгүүдийг эм бэлтгэхэд ашигладаг байсан. Металл болон бусад химийн бодис, тэдгээрийн нэгдлүүдийн шинж чанарыг судалсан. Олон тооны хор, тэдэнтэй тэмцэх арга замыг нээсэн.
Эртний Төвдөд анагаах ухаан, газарзүйн үзэл баримтлалын хөгжил, Төвдийн анагаах ухааны өвөрмөц байдал. Слайд №8-10
Эртний Түвдийн анагаах ухаан бол шинжлэх ухаан, гүн ухааны мэдлэгийн хосгүй нэгдэл юм. Энэтхэгийн сургаалын үндсэн дээр анх бий болсон ч үргэлжлүүлэн хөгжиж, сайжруулсаар байв. Өнөөдрийг хүртэл дорнын анагаах ухааны зарчмууд маш их алдартай бөгөөд эртний мэргэн ухааныг үр дүнтэй хослуулсан байдаг орчин үеийн техниконошлогоо, эмчилгээ.
Эртний Төвдийн анагаах ухааны үндэс нь "Дөрвөн тарнийн" бүтээл юм.
Эртний Түвдийн анагаах ухааны мэдлэгийн гол эх сурвалж нь 2-3-р зууны зааг дээр бага эмч-эрдэмтэн Вагбхатагийн бүтээсэн зохиол гэж үздэг. Үүнийг 7-р зуунд Трисонг Децена хааны зарлигаар төвд хэл рүү орчуулсан.
Эртний Түвдийн анагаах ухааны үндэс нь салиа, салхи, цөс зэрэг гурван мөн чанарын тухай сургаал юм. Хүн бие биетэйгээ харилцах замаар оршдог бөгөөд энэ харилцаа эвдэрсэн үед хордлого үүсдэг - уйтгар гуниг, уур хилэн, наалдац. Тиймээс биеийн бүх өвчин оюун ухаантай холбоотой байв. Өвчин эмгэгийг эмчлэхийн тулд суларсан, эдгэрэхэд саад учруулж болзошгүй бусад эрхтнүүдийн нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Эмчилгээний үндсэн зарчмууд нь: "Өвчнийг биш, өвчтөнийг эмчлэх", "Өвдөлт хаанаас ирж байгааг эмчлэх", "Бие махбодийг бүхэлд нь эмчлэх ёстой."
Эртний Төвдөд хэрэглэж байсан эмчилгээний гол аргууд нь хоолны дэглэм, эрүүл амьдралын хэв маяг, эм, янз бүрийн процедурыг багтаасан. Өвчтөний биеийн байдал болон бусад хүчин зүйлээс хамааран тэдгээрийг дангаар нь болон хослуулан хэрэглэсэн.
“Жүд-ши” зохиолд эм болгон хэрэглэхгүй ургамал гэж үгүй. Тэдгээрийг бэлтгэхийн тулд ямар ч хэрэгслийг ашигладаг байсан бөгөөд эмийн жор нь заримдаа хэдэн арван найрлагыг тодорхой хэмжээгээр хольсон байдаг. Хэрэв дор хаяж нэг бүрэлдэхүүн хэсэг байхгүй бол эмийг ашиггүй гэж үзнэ.
Биеийн тамирын дасгал. "Залхуу найман" техник
Багш нь цээжлэх чадварыг баталгаажуулдаг тархины бүтцийг идэвхжүүлж, анхаарлын тогтвортой байдлыг нэмэгдүүлдэг дасгал хийхийг зөвлөж байна. Слайдын дугаар 11
Дундад зууны болон Арабын орнуудад анагаах ухааны мэдлэгийн хөгжил. Слайд №12-14
"Дундад зууны үе" гэсэн ойлголт нь эртний ба Сэргэн мандалтын үеийн хоорондох хязгаарлагдмал хугацаанд бэхжсэн. "Завсрын зуунууд" - үүнийг тэд бас нэрлэдэг түүхэн үе. Түүний нэг онцлог нь асар их үргэлжлэх хугацаа юм - мянга орчим жил.
Дундад зууны үеийн онцлог нь хүн амын нягтаршил ихтэй, эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй, өвчтэй хүмүүст үзүүлэх эмнэлгийн тусламж үйлчилгээний түвшин бага байсан хотуудын өсөлт байв. Энэ бүхэн нь халдварт өвчний тархалтад нөлөөлсөн. Тодорхойлолтоос харахад эдгээр нь тахал, хижиг, цусан суулга, салхин цэцэг байв.
Энэ түүхэн хугацаанд анагаах ухаан-газарзүйн үзэл баримтлалын хөгжлийг олон оронд судлах боломжгүй юм. Анагаах ухаан ихээхэн хөгжсөн Халифатын вант улс болох лалын шашинт нэг улсад нэгдсэн Арабын орнуудыг товчхон ч дурдъя. Энэ нь анагаах ухааны шинжлэх ухааны хөгжлийг ахиулсан хими, ургамал судлалын салбарын ололт амжилт, урьд өмнө мэдэгдээгүй зүйлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. эм. Хими, ботаникийн зэрэгцээ математик, одон орон, газарзүй зэрэг салбарууд ихээхэн хөгжсөн. Халифын вант улсын эрдэмтэд Исламын шашны хоригийн улмаас анатоми, мэс засал, эх барихын чиглэлээр харьцангуй бага амжилтанд хүрсэн.
Дундад зууны хамгийн агуу эрдэмтэн, гарамгай эмч бол Абу Али Ибн Сина (Авиценна) (980-1037) юм. Тэрээр анагаах ухаан, геологи, одон орон, хими, геологийн түүхийн талаархи бүтээлүүдийг эмхэтгэсэн
Гэсэн хэдий ч Ибн Синагийн хамгийн чухал хувь нэмэр бол анагаах ухаанд оруулсан хувь нэмэр юм. Энэ чиглэлээр 20 гаруй бүтээл туурвижээ. Түүний анагаах ухааны хамгийн чухал бүтээл бол "Анагаахын шинжлэх ухааны канон" юм. Канон нь таван номноос бүрдэнэ. Тэдний эхнийх нь агуулдаг ерөнхий асуултууданагаах ухаан, анатомийн талаархи мэдээлэл, ерөнхий ойлголтуудөвчин, тэдгээрийн шалтгаан, илрэл, эрүүл мэндийг сахих, тэдгээрийг эмчлэх аргуудын талаар. Хоёрдахь ном нь эм, тэдгээрийн үйл ажиллагааны механизмын талаархи мэдээллийг өгдөг. Гурав дахь нь бие даасан өвчин, тэдгээрийг эмчлэх аргуудыг тодорхойлдог. Дөрөв дэх ном нь мэс засалд зориулагдсан бол тав дахь ном нь нарийн төвөгтэй эмийн бодис, хор, антидотуудын тайлбарыг агуулдаг.
"Канон" -д эрүүл ахуйн асуудалд том байр эзэлдэг. Эрдэмтний эрүүл мэндийн дүрэм, хоолны дэглэм нь дараагийн үеийн судлаачдын эдгээр сэдвээр хийсэн олон бүтээлийн үндэс суурь болсон.
Ибн Сина хүрээлэн буй орчин ба хүний харилцан үйлчлэл, өвчин үүсэхэд хүрээлэн буй орчны үүрэг рольд ихээхэн анхаарал хандуулж, хүний амьдарч буй нутаг дэвсгэрийн газарзүйн нөхцөл байдлаас эрүүл мэнд хамааралтай болохыг тэмдэглэжээ. Ибн Сина дараахь яруу найргийн мөрүүдийг эзэмшдэг.
Бүх дутагдалтай. Байгальд өөрийгөө эдгээх - цэцэрлэгт хүрээлэн, задгай талбайд.
III. "Нэгдүүлэх" үе шат боловсролын материал» Слайдын дугаар 16
Ярилцах асуултууд:
Эртний Энэтхэгт өвчнийг эмчлэх аргуудын талаар та юу хэлэх вэ?
Брахманууд гэж хэн бэ? Энэтхэгийн эмч нарын гол онцлог юу вэ?
Эртний Энэтхэгт ямар төрлийн эмчилгээний аргууд өргөн хэрэглэгддэг байсан бэ?
Эртний Энэтхэгийн анагаах ухааны бүтээлүүдийн ихэнх нь юунд зориулагдсан бэ?
Эртний Төвдийн анагаах ухаан яагаад өвөрмөц гэж тооцогддог вэ?
Эртний Төвдийн анагаах ухааны үндсэн зарчим юу вэ?
Дундад зууны үеийн хамгийн том, шилдэг эмчийг нэрлэнэ үү?
Ибн Сина анагаах ухаанд юуг чухалчилж байсан бэ?
Түүний шүлгийн мөрүүд юуны тухай вэ: Слайд №17
Идэвхтэй, хурдан хүн, гимнастиктай нөхөрлөж, үргэлж хөгжилтэй бай,
Тэр гоолиг биеээрээ бахархдаг бөгөөд та зуун жил, магадгүй түүнээс ч илүү наслах болно.
Сиднейд бүтэн зуун жил суусан ундаа, нунтаг - эрүүл мэндэд тустай буруу арга,
Бүх дутагдалтай. Цэцэрлэг, задгай талбайд байгальд хандах уу?
IV. "Эцсийн" шат. Дүгнэлт.
V. “Тусгал” үе шат. Слайдын дугаар 18
Тойрог дотор байгаа залуус самбар дээрх тусгал дэлгэцээс өгүүлбэрийн эхлэлийг сонгон нэг өгүүлбэрээр ярьдаг.
1. Өнөөдөр би сурсан... 7. Би сурсан...
2. Сонирхолтой байсан... 8. Би үүнийг хийсэн...
3. Хэцүү байсан... 9. Би чадсан...
4. Би даалгавруудыг гүйцэтгэсэн... 10. Би хичээх болно...
5. Одоо би чадна... 11. Надад амьдралын сургамж өгсөн
6. Би худалдаж авсан...
Хэрэв материал танд тохирохгүй бол хайлтыг ашиглана уу