Заавар

Шинжилгээ хийж буй хэсгийн хил хязгаарыг тодорхойл. Заримдаа энэ нь ажлын бүтцээр аль хэдийн тодорхойлогддог (жишээлбэл, нэг бүлэг зохиол бүтээл, үзэгдэл - драматик байдлаар). Гэхдээ ихэнхдээ тухайн үйл явдал болсон газар, цаг хугацаа, бүтээл дэх дүрүүдийн оролцооны талаархи мэдээллийг ашиглан ангиудыг тусгаарлах шаардлагатай байдаг. Ангийн гарчиг.

Тус ангид оролцож буй бүтээлийн баатруудыг нэрлэнэ үү. Тэдгээр нь хэн бэ, зургийн системд ямар байр суурь эзэлдэг болохыг тайлбарла (үндсэн, гарчиг, нэмэлт хэсэг). Баатруудын хөрөг зураг, ярианы онцлогтой холбоотой ишлэлийн материалыг хэсэг дотроос олж, баатрууд болон тэдний үйлдлийг зохиогчийн үнэлэмжийг илэрхийлнэ. Баатруудтай хувийн харилцааныхаа талаар яриач.

Тухайн хэсэгт зохиогчийн тавьсан асуудлыг томъёол. Үүнийг хийхийн тулд эхлээд фрагментийн сэдвийг (юуны тухай?), дараа нь зөрчилдөөнийг (дүрүүдийн хоорондын, нэг дүрийн дотоод зөрчил) тодорхойлно. Энэхүү мөргөлдөөнд оролцогчдын хоорондын харилцаа хэрхэн хөгжиж, ямар зорилго тавьж, түүнд хэрхэн хүрэхийг ажигла. Энэ анги нь тэдний үйлдлийн үр дүнг харуулж байгаа эсэх, энэ нь юу болохыг анхаарч үзээрэй.

Хэсгийн найрлагын бүтцийг авч үзье: эхлэл, үйл ажиллагааны хөгжил, төгсгөл. Энэ анги нь дараагийн тексттэй хэрхэн холбогдож байгааг тодорхойл. Энэ анги дахь дүрүүдийн хоорондын хурцадмал байдал нэмэгдэж байгаа эсэх, эсвэл сэтгэл хөдлөлийн дэвсгэр жигд, өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа эсэхийг олж мэдээрэй.

Туслах үүргийг тодорхойл уран сайхны техник: уянгын хазайлт, байгалийн дүрслэл, дүрслэлийн параллелизм гэх мэт.

Тухайн хэсгийн үйл явдал, дүрслэл, үзэл суртлын бусад үзэгдлүүдтэй уялдаа холбоотой дүн шинжилгээ хийж, түүний ажлын нөхцөл дэх байр суурийг тодорхойлох.

Шинжилгээ ажилладаг- үйл явц нь синтетик юм. Мэдрэмжийг тэмдэглэж, үүнтэй зэрэгцэн тэдний танилцуулгыг хатуу логикт захируулах шаардлагатай. Нэмж дурдахад та шүлэг эсвэл түүхийг бүхэлд нь ойлгохоо болихгүйгээр түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваах хэрэгтэй болно. Шинжилгээний төлөвлөгөө нь эдгээр ажлыг даван туулахад тусална. ажилладаг.

Заавар

Аливаа уран бүтээлд дүн шинжилгээ хийж эхлэхэд ажилладаг, түүнийг бий болгох цаг хугацаа, нөхцлийн талаархи мэдээллийг цуглуулах. Энэ нь тухайн үеийн нийгэм, улс төрийн үйл явдал, ерөнхийдөө хөгжлийн үе шатанд ч хамаатай. Тухайн үеийн уншигчид болон шүүмжлэгчид уг номыг хэрхэн хүлээж авсныг дурдъя.

Төрөлөөс үл хамааран ажилладагтүүний сэдвийг тодорхойлох шаардлагатай. Энэ бол түүхийн сэдэв юм. Мөн зохиогчийн авч үзэж буй гол асуудлыг - тодорхой шийдэлгүй асуулт эсвэл нөхцөл байдлыг томъёол. Нэг сэдвийн хүрээнд хэд хэдэн асуудлыг нэг бүтээлд авч үзэж болно.

Номын агуулга, хэлбэрт дүн шинжилгээ хийх. Хэрэв таны өмнө яруу найргийн ажил, уянгын баатрын дүр дээр зогс. Энэ нь хэрхэн бүтээгдэж, дүрслэгдсэн, ямар бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлж байгааг бидэнд хэлээрэй. Энэ нь жинхэнэ, намтар зохиолчоос хэр хол байгааг тааварлаарай ажилладаг. Зохиогч ямар хэмнэлээр бичигдсэн, ямар шүлэг, хэмнэлээр, ямар зорилгоор ашигласан болохыг тодорхойл. Текстээс олдсон троп болон дүрсүүдийг тайлбарлаж, тус бүрийг нэрлэнэ үү.

Хэрэв та баатарлаг бүтээлд дүн шинжилгээ хийж байгаа бол сэдэв, асуудлыг тодорхойлсны дараа бүгдийг нь нэрлээрэй өгүүллэгүүдномонд байгаа. Дараа нь тус бүрийг нь бич хуйвалдааны тойм(үзэсгэлэн, өрнөл, үйл ажиллагааны хөгжил, оргил үе, шүүмжлэл).

Найрлагын талаар ярихдаа бүх хэсгүүдийг хэрхэн зохион байгуулж байгааг анхаарч үзээрэй ажилладагТэдгээрийг зохиогчийн үндэслэл (уянгын ухралт), нэмэлт зураг, зураг, нэмэлт өгүүллэгийн оруулга ("түүх") дагалдаж байгаа эсэх.

Гол дүрүүдийн дүр төрхийг тайлбарла ажилладаг, тэд хэрхэн харилцаж, зөрчилдөөн хэрхэн хөгжиж байгааг хараарай.

Дараа нь тухайн ном ямар уран зохиолын чиглэл, төрөл жанрыг тодорхойлох хэрэгтэй ажилладаг. Үүнийг илтгэх тэмдгүүдийг нэрлэ. Хэрэв зохиогч "хууль"-ыг бага зэрэг зөрчсөн бол яаж, яагаад үүнийг хийснийг бидэнд хэлээрэй.

Уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх чадвар нь унших соёлын үзүүлэлт юм. Энэ тохиолдолд академик шинжилгээ, уншигчдын шинжилгээ хоёрыг ялгах шаардлагатай. Бүтээлийг боловсролын үйл явцын форматаар бус ойлгохын тулд та үзэл суртлын болон уран сайхны өвөрмөц байдалд биш харин дүрүүдийн үйл ажиллагааны сэдэлд анхаарлаа хандуулахыг хичээх хэрэгтэй.

Заавар

Уншиж байхдаа урлагийн бүтээлгол дүрүүдийг тодорхойлох, дүрийг тодорхойлох шаардлагатай жижиг дүрүүдмөн гол дүрүүдийн хувь заяанд ямар үүрэг гүйцэтгэхийг уриалж байгааг ойлгохыг хичээ. Зохиогчийн дүрүүдийн талаархи байр суурь, юу болж байгааг тодруулах шаардлагатай - энэ нь тийм ч хэцүү биш юм. Зохиогчийн хандлагыг тодорхой сэтгэл хөдлөлийн өнгөөр ​​илэрхийлж болно, заримдаа зохиолч бүрэн дүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Зохиолчийн оролцооны сонгодог жишээ бол "Евгений Онегин" юм.

Бүтээлийн баатруудын үйлдлийг үнэлэхдээ энэ бол урлагийн бүтээл гэсэн санаанаас эхэлж, тухайн баатрын үйлдлийг бодит хүний ​​хувьд шинжилж үзэх хэрэгтэй. "Печорины дүр төрхийг" судалж байхдаа охин өөрөөсөө асуулт асууж болно: хэрэв ийм боломж гарч ирвэл тэр түүнтэй гэрлэх үү? Энэ асуултын хариулт нь баатрын зан чанарын эерэг ба сөрөг талыг илчлэх болно. Баатрын зан чанарыг үнэлэх ийм аргын тусламжтайгаар уг бүтээлийн уламжлалт утга зохиолын тайлбартай зөрчилдөж болох боловч энэ нь сэтгэлзүйн анализ хийх чадварыг бодит байдалд хэрэгжүүлэх бодит боломж юм.

Үйл явдалд дүн шинжилгээ хийхдээ баатруудын тайзан дээр гарахаас өмнөх амьдралыг төсөөлж, төсөөлөх нь сонирхолтой байдаг. Александр Андреич Чацкийг "Алдарт нийгэмлэг" ойлгодоггүй эерэг баатар гэж үздэг уламжлалтай. Гэхдээ хэрэв гарсан ангиудыг сэргээвэл түүний "эерэг" эсэх нь эргэлзээтэй болно. Баатар Фамусовын гэр бүлд өссөн, Софиятай найзууд байсан бөгөөд дараа нь хэдэн жилийн турш үл мэдэгдэх газар алга болжээ. Түүний эргэн ирэлтээр “Сэтгэлээс халаг” жүжиг эхэлдэг бөгөөд уншигчид юу харж байна вэ? Ухаалаг хүнертөнцийг үзэх үзэл бодлоо тулгаж, Фамусын нийгмийн гол байр суурийг нэн даруй эргэн харахыг шаардаж, хамгийн чухал нь Софиягаас өмнөх хайрыг шаардаж, хариулт аваагүйдээ өөрийгөө чин сэтгэлээсээ гомдоосон гэж үздэг. Чацкийн үл ойлгогдох байдал нь Софиягийн хайрыг хөнөөсөн байж болох уу?

Урлагийн бүтээлийн талаарх ойлголтын түвшин зөвхөн түүний шинжилгээгээр хязгаарлагдахгүй. Хэрэв уншигч өөрийгөө уг бүтээлийн дүрүүдтэй адилтгаж чадвал бид бүрэн ойлголтын тухай ярьж болно, энэ нь призмээр дамжуулан гэсэн үг юм. өөрийн туршлага, нөхцөл байдлыг загварчлах, асуудлын шийдлийг олох. Ажлаа үргэлжлүүлэхийг оролдох нь сонирхолтой байх болно. Энэ нь яаж эргэхэв цаашдын хувь заяабаатрууд? Хэрэв ийм зүйл болоогүй бол дүрүүдэд юу тохиолдох байсан бол, зохиолч аа? Шинжилгээний явцад тодорхойлсон шинж чанарууд дээр үндэслэн баатрууд хэрхэн биеэ авч явах вэ? Хэрэв Карандышев Ларисаг алаагүй, харин түүнийг шархдуулсан бол юу болох байсан бэ? Ийм асуултын хариулт нь ажлын талаархи ойлголтыг өргөжүүлэхээс гадна нэмэлт эх сурвалжийг судлахад чиглэгддэг. Энд бид унших соёлын хувь хүний ​​ерөнхий соёлд үзүүлэх нөлөөллийн талаар аль хэдийн ярьж болно.

Сэдвийн талаархи видео

Ажлын дүн шинжилгээ хийх бүрэн төлөвлөгөө

1. Бүтээлийн түүх (бичих цаг; зохиолч уг бүтээл дээр хэрхэн ажилласан).

2. Чиглэл, хүйс, төрөл.

3. Сэдвүүд ба асуудал (үндсэн сэдэв, асуудал).

4. Санаа ба эмгэг (үзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ).

5. Гол дүрүүд (дүрслэлийн систем дэх тэдний байр суурь). Уянгын шүлэгт: уянгын баатрын дүр.

6. Зохиол ба зохиол.

7. Уран сайхны өвөрмөц байдал:

хөрөг;

- байгаль орчин;

- уран сайхны дэлгэрэнгүй мэдээлэл;

- яруу найргийн илэрхийллийн хэрэгсэл (троп);

- бүтээлийн хэлний онцлог;

- яруу найргийн синтаксийн онцлог;

- авианы зохион байгуулалтын онцлог (дууны бичлэг).

8. Уянгын шүлгийн хувьд:

- яруу найргийн тоолуур;

- шүлгийн онцлог;

- бадаг.

9. Ажлын утга:

- ажлын байр Взохиолчийн бүтээл;

- үнэ цэнэ утга зохиолын амьдралэрин үе;

- дараагийн эрин үеийн ач холбогдол;

- ижил зохиолч болон бусад зохиолчдын бүтээлүүдтэй харилцах харилцаа.

Энэхүү төлөвлөгөөний дагуу бүтээлүүд дээр ажиллахдаа эссэ бичих материал бэлтгэхэд чухал ач холбогдолтой асуултуудад (C5 даалгавар), мөн В, С1-С4 хэсгүүдийн даалгаварт хариулахад онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Энэ үүднээс авч үзвэл зөвхөн тухайн бүтээлийг бүтээсэн чиглэл, түүний жанрыг тэмдэглэх нь чухал биш, найруулгын онцлог, хуйвалдааны хөгжлийн гол мөчүүдийг тодруулж, гол дүрүүдийн товч тайлбарыг өгөх, үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн агуулга, дүрсэлсэн зүйлд зохиогчийн үнэлгээ өгөх асуудлыг авч үзэх, гэхдээ бусад зохиолчдын бүтээлүүдтэй янз бүрийн чиглэлээр харилцах жишээг өгөх. Үнэн хэрэгтээ C2 ба C4 даалгавруудад уран зохиолын контекстийн талаархи асуултыг заавал оруулах ёстой. Шалгалтын нөхцөлд эдгээр төрлийн асуултын хариултыг хурдан олох боломжгүй байдаг - тэдэнд урьдчилан бэлдэх нь дээр. Бидний төлөвлөгөөний дагуу үүнийг ажлын утга санааг авч үзсэн 9-р зүйлд хийж болно.Жишээлбэл, Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романы тухай ярихад энэ нь "Евгений Онегин" роман дээр Пушкины эхлүүлсэн "цаг үеийн баатар" гэсэн сэдвийг үргэлжлүүлээд зогсохгүй, "Манай үеийн баатар" романы тухай өгүүлэх ёстой. Хоёрдугаар зууны зохиолчдод энэ сэдвийг хөгжүүлэх. 19-р зууны хагасзуун. Үүний зэрэгцээ хандах хандлагыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй зан чанарын төрөл"Энэ нь 19-р зууны уран зохиолд хамаарах тул" тухайн үеийн баатар " олох асуудал 20-р зууны уран зохиолд, жишээлбэл, Пастернакийн "Доктор Живаго" романд хамааралтай хэвээр байна. Үүнээс гадна эдгээрийг анхаарч үзэх нь чухал юм урлагийн ололт амжилтЛермонтов Оросын уран зохиолд үргэлжлэлийг олсон. Юуны өмнө 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын реалист нийгэм-сэтгэл зүйн романы жанрын хэлбэр үүссэн тухай энд дурдах хэрэгтэй. Лермонтовын нээлтүүд нь Толстойн "сэтгэлийн диалектик" сэтгэлзүйн аргыг бий болгоход онцгой ач холбогдолтой болсон.

Өөр нэг жишээ бол дууны үгнээс: Пушкиний "Бошиглогч" шүлгийн тухай ярихдаа бид М.В. Ломоносов ба Г.Р.

Державина. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энд Пушкин Оросын уран зохиолд анх удаа яруу найрагчийг зөнчийн түвшинд гаргаж, улмаар Оросын уран зохиолын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэгийг тодорхойлсон гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Пушкины дараа эш үзүүллэгтэй төстэй үйлчлэлд дуудагдсан яруу найрагчдын нийгэмд онцгой үүрэг гүйцэтгэх тухай санаа бий болсон юм. Пушкиныг дагаж Лермонтов 1841 онд нас барахынхаа өмнөхөн бичсэн "Зөнч" номондоо энэ сэдвийг үргэлжлүүлэв. Дараа нь 19-р зууны хоёрдугаар хагасын зохиолчид болох Достоевский, Толстой болон бусад олон зохиолчид түүж авсан нь 20-р зууны Оросын яруу найрагч Е.Евтушенкогийн бичсэн зохиолчийн онцгой зорилгыг дэлхий даяар илэрхийлсэн юм. "Орос дахь яруу найрагч бол яруу найрагчаас илүү" гэсэн үгээр тодорхойлогддог.Эцэст нь, шалгалтын текстийн материалыг бэлтгэхтэй холбоотой өөр нэг чухал асуудалд хандъя. тухай юм дууны үг,ба XX зуун.Дүрмээр бол, 3-р хэсгийн эссений сэдвүүдэд зөвхөн тодорхой зохиолчийн тодорхой нэг шүлгийг биш (энэ нь ажлын хоёрдугаар хэсэгт багтсан болно), харин бүхэл бүтэн үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн давхаргыг авч үзэх ёстой. Жишээлбэл, үзүүлэнгийн хувилбарт гурав дахь сэдэв (С5.3) иймэрхүү сонсогддог: “С.А. Есенин?

Энэ хэсгийн асуултуудын ижил шинж чанар нь өнгөрсөн жилүүдийн уран зохиолын улсын нэгдсэн шалгалтын KIM-ийн шинж чанартай байсан, жишээлбэл 2008 онд: “А.А. Фет Л.Н. Толстой яруу найрагчийн "уянгийн зоригийг хэн тэмдэглэв?" Мэдээжийн хэрэг, энэ онцлог нь уран зохиолын улсын нэгдсэн шалгалтын KIM-д үлдэх бөгөөд үүнд та шалгалт өгөх ёстой. Энэ нь кодлогчдод үзүүлсэн яруу найрагч бүрийн бүтээл дээр үндэслэсэн шүлгийн жагсаалтыг урьдчилан авч үзэх шаардлагатай болж байна.тодорхой аргаар бүлэглэхтэдний бүтээлүүд.

Жишээлбэл, Пушкиний бүтээлүүдийн хэсгийг харцгаая: кодлогч нь 25 шүлгийн жагсаалтыг агуулдаг. Шалгалтанд бэлдэхдээ тэдгээрийг зохион байгуулах хамгийн сайн арга юу вэ?

1. Мэдээжийн хэрэг, та уламжлалт замыг сонгож болно - он цагийн дарааллаар. Сургуульд яруу найрагчийн бүтээлийг түүх, он дарааллын дагуу судлах нь бүрэн үндэслэлтэй бөгөөд энэ нь зохиолчийн бүтээлч замнал, түүний хувьслыг судлах боломжийг олгодог. Гэхдээ дууны үгийн талаархи эссэ бэлтгэхийн тулд өөр зарчим руу шилжих нь дээр. сэдэвчилсэн.Ингэснээр та эссэ бичихдээ анхаарлаа төвлөрүүлэх шүлгүүдийн хүрээг урьдчилан тодорхойлох боломжтой болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ тойргийг кодлогчид оруулаагүй бүтээлүүдийг багтаахаар өргөжүүлж болох боловч эссений сэдэвтэй тохирч буй бүтээлүүдийг анхаарч үзэх нь зүйтэй.

2. Пушкиний бүтээлээс сэдэвлэсэн шүлгийн жагсаалтад үндэслэн дараахь сэдэвчилсэн бүлгүүдийг ялгаж салгаж болно: эрх чөлөөг хайрладаг, иргэний-эх оронч, гүн ухаант, ландшафтын дууны үг, яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв, хайр ба нөхөрлөлийн дууны үг. Эдгээр сэдвүүдийн дагуу бид шүлгийн бүлгүүдийг тодорхойлох болно (ийм бүлгүүдэд та он цагийн зарчмыг ашиглаж болно):

3. Философийн дууны үг: “Эрх чөлөөний цөл тариалагч...”, “Анчар”, “Коран судрын дуураймал” (IX. “Тэгээд ядарсан аялагч бурханд ярвайв...”), “Чөтгөрүүд”, “Элеги” (“ Галзуу хөгжилтэй он жилүүд .."), "Үүл", "Би дахин зочилсон ...".

4. Ландшафтын дууны үг: “Өдрийн гэрэл унтарлаа...”, “Далайд”, “ өвлийн зам", "Анчар", "Өвлийн өглөө", "Чөтгөрүүд", "Үүл", "Дахин зочиллоо ...".

5. Яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв: “Номын худалдаачин, яруу найрагч хоёрын яриа”, “Зөнч”, “Яруу найрагч”, “Би өөртөө гараар бүтээгээгүй хөшөө босгосон...”.

6. Хайр ба нөхөрлөлийн сэдэв: “Чадаевд”, “Өдрийн гэрэл унтарлаа...”, “Октябрийн 19” (“Ой час улаан хувцсаа хаяж байна...”), “К***” (“Би санаж байна гайхалтай мөч..."), "Эмээ", "Сибирийн хүдрийн гүнд...", "Гүржийн толгод дээр шөнийн харанхуй оршино...", "Би чамд хайртай байсан...".

Пушкин ихэвчлэн нэг шүлэгт хэд хэдэн сэдэвтэй байдаг тул янз бүрийн сэдэвчилсэн бүлгүүдийн шүлгийг давтаж болно гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Жишээлбэл, "Аравдугаар сарын 19" шүлгийг ("Ой час улаан хувцсаа тайлж байна ...") найрагчийн лицей найзуудын тухай өгүүлж, найрамдал үүсгэн байгуулагдсан өдөр зориулагдсан тул найрамдлын үгтэй холбож болно. Царское Село лицей; Пушкиний бүтээл дэх эрх чөлөөний сэдвийн хувьсалтай холбоотой гэж үзэж болно; Энэ шүлэг нь яруу найрагчийн гүн ухааны эргэцүүлэл, цаг хугацааны үл тэвчих байдал, агшин ба мөнхийн холбоо, ой санамж ба мартагдах, хувь заяаны үүрэг ролийг илэрхийлдэг.Тиймээс бид уран зохиолын улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх, түүний агуулгын талаархи маш чухал асуудлыг авч үзэж дуусгалаа. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв та бүтээлийн үзэл санаа, уран сайхны агуулгыг сайн мэддэг, онолын болон уран зохиолын үзэл баримтлалыг шинжлэхдээ хэрхэн ашиглах, түүх, утга зохиолын харилцаа холбоог мэддэг, мэддэг бол уран зохиолын улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэх ихэнх хэсэг нь аль хэдийн дууссан гэж үзэж болно. Гэхдээ өөр нэг байна

хамгийн чухал тал

Энэ ажил: Та энэ бүх мэдлэг дээр үндэслэн асуултанд дэлгэрэнгүй бичгээр хариулж, эссэ бичиж сурах хэрэгтэй. Гарын авлагын дараагийн бүлгийг үүнд зориулах болно. Гэхдээ үүнд орохоосоо өмнө мэдлэгээ шалгаарай.

Уран зохиолын дүн шинжилгээ нь зохиолч өөрийн гол санааг хэрхэн илэрхийлж байгааг ойлгохын тулд уран зохиолын бүтээлийг маш анхааралтай уншдаг. Текст дээр тэмдэглэл хийж, ажлыг хамгийн их төвлөрөлтэйгээр уншаад дараа нь аргументаа боловсруулж, төлөвлөгөө гарга. Төлөвлөсөн байдлаар дүн шинжилгээгээ бичиж, эцсийн хуулбарыг илгээхийн тулд ажлаа засна уу.

Текстийг уншиж байхдаа санаагаа бич.Текстийг анх уншихдаа гол зөрчилдөөн, дүрийн сэдэл, өнгө аяс, нөхцөл байдал зэрэг өөрт тань онцгой анхаарал хандуулдаг талуудын талаар тэмдэглэ.

• Сонирхолтой эсвэл анхаарал татахуйц мэт санагдсан текстийн хэсгүүдийг тодруул. Догол мөрүүдийн аль нэгэнд зохиогч чухал мэдэгдэл хийсэн үү? Текст гэнэт гүн ухааны шинжтэй болсон уу? Ийм хэсгүүдийг тодруулж эсвэл тэмдэглэ.
• Жишээлбэл, Жорж Орвелийн романы гол ишлэлүүдийн нэг 1984 , энэ нь ихэвчлэн давтагддаг: "Дайн бол энх тайван. Эрх чөлөө бол боолчлол юм. Мунхаг байдал бол хүч юм." Энэ бол Намын (төрийн цорын ганц улс төрийн нам) уриа учраас энэ зохиол нь өрнөлдөө чухал ач холбогдолтой болох нь бидэнд тодорхой болж байна. Та энэ текстийг дурдах бүрт өнгөт тэмдэглэгээг ашиглаж болно. Энэ нь Орвелл эдгээр мөрүүдийг хэзээ, хаана, яагаад давтсанд дүн шинжилгээ хийх мэдэгдлийг олоход хялбар болгоно.

1. Уран зохиолын төхөөрөмжүүдийг анхаарч үзээрэй.Зохиолч аливаа зүйлийг нотлох эсвэл түүхийг өгүүлэхийн тулд уран зохиолын хэрэгслийг ашигладаг. Утга зохиолын бүтээлд аллитерац, уран сайхны дүрслэл, зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэл, давталт, эргэн харах, янз бүрийн шинж тэмдэг болон бусад аргуудыг ашигладаг.

   • Жишээлбэл, уран сайхны дүр төрх нь зохиолчийн амьд хэл бөгөөд оюун санааны дүр төрхийг бий болгоход тусалдаг. Тэд бүх текстийн аяыг тохируулах боломжтой. Роман дээрх жишээг авч үзье 1984 Дөрөв дэх догол мөрөнд гарсан Жорж Орвелл:
     • “Хаалттай цонхны цаанаас гадна ертөнц хүйтэн амьсгалав. Салхи тоос шороо, цаасны үлдэгдлийг эргүүлэв; Нар гийж, тэнгэр эрс цэнхэр байсан ч хаа сайгүй наасан зурагт хуудаснаас бусад нь хотын бүх зүйл өнгөгүй харагдаж байв.
   • Энэхүү богино хэсэг нь маш хүйтэн, өнгөгүй хатуу ширүүн ертөнцийг төсөөлөх боломжийг бидэнд олгодог.

2. Гол сэдвүүд дээр анхаарлаа төвлөрүүл.Сэдвүүд нь зохиогчийн текстийн туршид давтдаг гол санаанууд юм. Сэдэв нь шашин, засгийн газар, сайн муугийн тэмцэл, эрх мэдэл, нийгмийн тогтолцоо, өсөх, дайн, боловсрол, хүний ​​эрх гэх мэт. Текстийг уншиж байхдаа ийм сэдвүүдийн жишээг бичихэд хялбар болгохын тулд сэдвүүдийг аль болох эрт тодорхойл.

   • Зохиолын гол сэдвүүдийн дунд 1984 дайн, эрх мэдэл, нийгмийн тогтолцоо гэж нэрлэж болно.

3. Ажлын хэлбэрт анхаарлаа хандуулаарай.Маягт нь текстийн бүтэц юм. Тиймээс, том хэмжээний бүтээлд энэ хэлбэр нь текстийг хуваах онцлог шинж чанарууд, түүнчлэн эхний эсвэл гуравдагч этгээдийн өгүүлбэрийг агуулдаг. Шүлэгт мөрийн завсарлага, хос үгийн дарааллыг анхаарч үзээрэй. гадаад төрхтэр ч байтугай сөрөг орон зайг хамарсан. Зохиогч яагаад энэ хэлбэрийг сонгосон бэ, энэ нь гол санааг илүү сайн харуулахад хэрхэн тусалдаг вэ?

   • Маягт ба агуулга хэрхэн хамааралтай болохыг шинжлэх. Тэд зөрчилдөж байна уу?
   • Жишээлбэл, шүлэг нь романаас бага мэдээлэл агуулдаг тул зохиогч далд эсвэл хариултгүй асуултуудад анхаарлаа хандуулахын тулд маягтыг ашиглаж болно.

4. Түүхэн нөхцөл байдлыг авч үзье.Бүтээлийг хоосон орон зайд бүтээдэггүй тул зохиолчийн ажиллаж байсан цаг хугацаа, газар нь тухайн бүтээлд үргэлж нөлөөлдөг. Зохиолч романаа бичихдээ хаана амьдарч байсан, тэр үед дэлхий дээр юу болж байсныг олж мэдээрэй.

5. Зохиогчийн зорилгыг тодорхойлох.Бүтээлийг бүтээхдээ зохиолч өөртөө хэд хэдэн зорилго тавьж болно. Таны даалгавар бол дүн шинжилгээ бичихийн тулд дор хаяж нэгийг нь тодорхойлох явдал юм. Хэрэв та өөрийн санаагаа текстээс нотлох баримтаар баталж чадвал ямар ч зорилгыг өөрийн үзэмжээр сонгож болно.

   • Зохиогчийн зорилгыг тодорхойлохын тулд номын түүхэн нөхцөл байдал, зохиогчийн чухал сэдвүүдэд дүн шинжилгээ хийнэ үү. Та зохиогчтой хийсэн ярилцлага зэрэг бусад дүн шинжилгээ, тоймыг уншиж болно.
   • Тухайлбал, роман дээр ажиллахдаа Орвелийн гол зорилгын нэг 1984 Ард түмний алхам, бодол санааг хянадаг тоталитар дэглэм буюу засгийн газрынхаа ажлыг хянахгүй бол иргэдийг юу хүлээж байгааг харуулах явдал байв.
6. • Ийнхүү “Дайн бол энх тайван. Эрх чөлөө бол боолчлол юм. Мунхаг байдал бол хүч юм" гэсэн нь зохиогчийн зорилгын танилцуулга болж хувирдаг. Энэ нь уншигчдад дараа нь юу болохыг төсөөлөх боломжийг олгодог: ийм нийгмийн гишүүд засгийн газрын зөрчилтэй мэдэгдлийг чимээгүйхэн залгихаас өөр аргагүй болдог. Роман дээр энэ ойлголтыг "давхар сэтгэх" гэж нэрлэдэг.

7. Аргументуудаа шийдэхийн тулд сэдэв дээр анхаарлаа төвлөрүүл.Сонгосон бүтээлийн гол зорилгыг илэрхийлэх нэг хэсэг дээр анхаарлаа төвлөрүүл. Энэ сэдвийн талаар яг юу таны сэтгэлд хүрсэн бэ? Тэр яагаад чухал юм шиг санагдаж байна вэ?

   • Жишээлбэл, та уран сайхны дүрслэл нь романы өнгө аясыг хэрхэн тодорхойлдог талаар анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна 1984 . Энэ яагаад чухал вэ? Ийм дүр зураг байгаагүй бол роман өөрөөр ойлгогдох байсан бөгөөд Орвелл уншигчдад үнэмшилтэй ертөнцийг толилуулахад хүндрэлтэй байх байсан.

8. Таны нотлох баримт таны үндсэн санааг хэрхэн дэмжиж байгаад дүн шинжилгээ хий.Энэ үед таны мэдэгдэл яагаад үнэхээр чухал вэ гэдэгт хариулах хэрэгтэй. Таны нотлох баримт нэхэмжлэлд хамааралтай болохыг уншигчдад харуул.

   • Жишээлбэл, догол мөрийг дараах эшлэлээр төгсгө:
     • Энэ ертөнц нь оршин суугчиддаа харгис хэрцгий ханддаг, "хүйтэн" ба зовлон бэрхшээлийг урьдчилан таамаглаж, өдөр тутмын амьдрал баяр хөөртэй өдрүүдээр солигддоггүй. Гэрэлт нартай өдөр ч гэсэн уйтгар гуниг, цөхрөлийг мартахад тусалдаггүй. Орвелл ийм дүрслэлээр дамжуулан романы ертөнц нь бидний ирээдүй, уран зөгнөл, зугаа цэнгэлээс баяр баясгаланг олж авах боломжгүй хатуу ширүүн бодит байдал байж болохыг харуулж байна.

Аливаа бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь уншигч, сонсогч, үзэгч гэсэн ойлголтоос эхэлдэг. Хэрэв авч үзвэл уран зохиолын эссэ, тэгвэл энэ нь бусад урлагаас илүү өөр үзэл суртлын эсрэг байдаг. Энэ үг нь зөвхөн уран зохиолын төдийгүй хүн төрөлхтний хэл ярианы хэрэгсэл юм. Тиймээс аналитик гол ачаалал нь уран сайхны шалгуурыг тодорхойлоход унадаг. Бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь юуны түрүүнд уран зохиол, уран зохиол эсвэл бусад урлагийн бүтээлүүд ба хүний ​​​​үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн хоорондын хил хязгаарыг тогтоох явдал юм.

Төлөвлөгөө гаргаж байна

Урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь түүний хэлбэр, үзэл суртлын агуулгыг ялгахыг шаарддаг. Үзэл суртлын агуулга нь юуны түрүүнд сэдэвчилсэн, асуудалтай байдаг. Дараа нь - pathos, өөрөөр хэлбэл сэтгэл хөдлөлийн хандлагазураач дүрсэлсэн: эмгэнэлт явдал, баатарлаг байдал, жүжиг, хошигнол ба хошигнол, сентиментализм эсвэл романтик.

Урлагийн урлаг нь тухайн субьектийн дүрслэлийн нарийн ширийн зүйл, цаг хугацаа, орон зайд дүрслэгдсэн дотоод болон гадаад үйл ажиллагааны дараалал, харилцан үйлчлэлд оршдог. Мөн урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь найруулгын хөгжлийг онцлон харуулах нарийвчлалыг шаарддаг. Үүнд өгүүллийн дараалал, арга барил, сэдэл, дүрсэлсэн зүйлийн дүрслэл, хэв маягийн дэлгэрэнгүй байдлаар хөгжлийг ажиглах зэрэг орно.

Шинжилгээнд зориулсан хэлхээнүүд

Юуны өмнө энэ бүтээлийг бүтээсэн түүхийг судалж, түүний сэдэв, асуудал, үзэл суртлын чиглэл, сэтгэл хөдлөлийн эмгэгийг зааж өгсөн болно. Дараа нь уг төрөл нь уламжлалт байдал, өвөрмөц байдал, түүнчлэн эдгээр уран сайхны дүр төрхийг бүх дотоод холболтоор нь судалдаг. Бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь хэлэлцүүлгийг урагшлуулж, бүх гол дүрүүдийг тодорхойлдог бөгөөд нэгэн зэрэг зөрчилдөөнийг бий болгох онцлог шинж чанаруудын үйл явдлын шугамыг тодруулдаг.

Дараа нь ландшафт ба хөрөг зураг, монолог ба харилцан яриа, үйл ажиллагааны дотоод байдал, нөхцөл байдлыг тодорхойлдог. Энэ тохиолдолд та аман бүтцэд анхаарлаа хандуулах ёстой: дүн шинжилгээ хийх уран зохиолын ажилЗохиогчийн тайлбар, өгүүлэмж, ухралт, үндэслэлийг авч үзэхийг шаарддаг. Өөрөөр хэлбэл яриа нь судалгааны сэдэв болдог.

Дэлгэрэнгүй мэдээлэл

Шинжилгээний явцад ажлын бүтэц, бие даасан зургийн шинж чанар, мөн ерөнхий архитектурыг заавал хүлээн зөвшөөрдөг. Эцэст нь энэ бүтээлийн уран бүтээлчийн бүтээлд эзлэх байр суурь, дотоодын болон дэлхийн урлагийн сан хөмрөг дэх ач холбогдлыг харуулсан болно. Лермонтов, Пушкин болон бусад сонгодог бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийх тохиолдолд энэ нь ялангуяа чухал юм.

Тухайн үеийн гол асуудлуудын талаар мэдээлэл хүргэж, бүтээгчийн тэдэнд хандах хандлагыг тодруулах шаардлагатай байна. Зохиогчийн бүтээл дэх уламжлалт болон шинэлэг элементүүдийг цэг тус бүрээр нь тодорхойл: ямар санаа, сэдэв, асуудал, бүтээлч арга, хэв маяг, төрөл зүйл юу вэ. Энэ бүтээлд тэргүүлэх шүүмжлэгчдийн хандлагыг судлах нь маш хэрэгтэй юм. Тиймээс Белинский Пушкиний бүтээлүүдэд бараг бүрэн дүн шинжилгээ хийсэн.

Зан чанарын төлөвлөгөө

Танилцуулгад энэ бүтээлийн зургийн ерөнхий систем дэх дүрийн байр суурийг тодорхойлох шаардлагатай. Үндсэн хэсэг нь юуны түрүүнд түүний шинж чанар, нийгмийн төрөл, санхүүгийн болон нийгмийн байдлын үзүүлэлтийг агуулдаг. Түүний гадаад үзэмжийг нарийвчлан судалж, түүний ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл, сонирхол, зуршил, хандлага зэргийг нарийвчлан судалж үздэг.

Дүрийн үйл ажиллагаа, гол хүсэл эрмэлзлийн мөн чанарыг судлах нь зан чанарыг бүрэн хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Түүний бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд үзүүлэх нөлөөг мөн авч үздэг - бүх төрлийн нөлөөлөл.

Дараагийн шат бол мэдрэмжийн талбарт бүтээлийн баатрын дүн шинжилгээ юм. Энэ нь тэр бусадтай хэрхэн харьцаж байгаа, түүний дотоод туршлага юм. Зохиогчийн энэ дүрд хандах хандлагыг мөн шинжилдэг. Бүтээлд зан чанар хэрхэн илэрдэг вэ? Дүрслэлийг зохиолч өөрөө шууд өгсөн үү, эсвэл хөрөг зураг, арын түүх, бусад дүрээр дамжуулан, субьектийн үйлдлээр дамжуулан хийсэн үү? ярианы онцлог, хүрээлэн буй орчин эсвэл хөршүүдийг ашиглан. Бүтээлийн дүн шинжилгээ нь зураачийг яг ийм дүр төрхийг бий болгоход хүргэсэн нийгэм дэх асуудлыг тодорхойлох замаар төгсдөг. Текстээр аялах нь сонирхолтой байвал дүртэй танилцах нь нэлээд ойр дотно, мэдээлэл сайтай байх болно.

Уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх

Та бичсэн огнооноос эхэлж, дараа нь намтарт тайлбар өгөх хэрэгтэй. Төрөл төрлийг тодорхойлж, түүний өвөрмөц байдлыг тэмдэглэ. Дараа нь үзэл суртлын агуулгыг аль болох нарийвчлан авч үзэхийг зөвлөж байна: тэргүүлэх сэдвийг тодорхойлж, ажлын гол санааг дамжуулах.

Шүлэгт илэрхийлсэн мэдрэмж, түүний сэтгэл хөдлөлийн өнгө, динамик эсвэл статик давамгайлж байгаа эсэх - энэ бүхэн нь уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх хамгийн чухал хэсэг юм.

Шүлгийн сэтгэгдэлд анхаарлаа хандуулж, дотоод урвалд дүн шинжилгээ хийх нь чухал юм. Бүтээлд нийтийн болон хувийн аялгуу давамгайлж байгааг анхаар.

Мэргэжлийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл

Цаашилбал, уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь мэргэжлийн нарийн ширийн зүйлд ордог: аман зургийн бүтэц, тэдгээрийн харьцуулалт, дараа нь тэдний хөгжлийг тусгайлан авч үздэг. Зохиогч харьцуулах, хөгжүүлэхийн тулд ямар замыг сонгосон бэ?

Дэлгэрэнгүй хэлэлцсэн дүрслэх урлаг: метоними, зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэл, гипербол, тэмдэг, ёжлол, перифраз гэх мэт. Ялангуяа анафор, антитез, эпитет, урвуу үг, риторик асуулт, уриалга, дуудлагууд гэх мэт аялгуу-синтаксийн дүр төрхийг тодорхойлох шаардлагатай.

Лермонтов, Пушкин болон бусад яруу найрагчийн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийх нь хэмнэлийн үндсэн шинж чанарыг тодорхойлохгүйгээр боломжгүй юм. Юуны өмнө зохиогч яг юу ашигласан болохыг зааж өгөх шаардлагатай: тоник, syllabic, syllabic-tonic, dolnik эсвэл чөлөөт шүлэг. Дараа нь хэмжээг тодорхойлно: iambic, trochee, peon, dactyl, anapest, amphibrachium, pyrrhicham эсвэл spondee. Урагшлах, бадаг бичих аргыг авч үзнэ.

Уран зурагт дүн шинжилгээ хийх схем

Нэгдүгээрт, зургийн зохиогч, гарчиг, түүнийг бүтээсэн газар, цаг хугацаа, санааны түүх, биелэл зэргийг зааж өгсөн болно. Загвар сонгох болсон шалтгааныг авч үзсэн болно. Энэ ажлын хэв маяг, чиглэлийг зааж өгсөн болно. Уран зургийн төрлийг тодорхойлно: easel эсвэл монументал, фреска, даруу эсвэл мозайк.

Материалын сонголтыг тайлбарлав: тос, усан будаг, бэх, гуаш, пастел - энэ нь зураачийн онцлог шинж чанар эсэх. Урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь хөрөг, ландшафт, түүхэн зураг, натюрморт, панорама эсвэл диорама, далайн эрэг, дүрсний зураг, дүрсний төрлийг тодорхойлох явдал юм. өдөр тутмын төрөлэсвэл домог. Зураачийн хувьд түүний онцлог шинж чанарыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв байгаа бол зураглал эсвэл бэлгэдлийн агуулгыг дамжуулах.

Шинжилгээний схем: уран баримал

Уран зургийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь уран баримлын хувьд эхлээд зохиогч, нэр, бүтээгдсэн цаг хугацаа, газар, санааны түүх, түүний хэрэгжилтийг зааж өгдөг. Загвар, чиглэлийг зааж өгсөн болно.

Одоо баримлын төрлийг тодорхойлох шаардлагатай байна: дугуй, монументаль эсвэл жижиг баримал, рельеф эсвэл түүний сортууд (базны рельеф эсвэл өндөр рельеф), герм эсвэл баримлын хөрөг гэх мэт.

Загварын сонголтыг тайлбарласан болно - энэ бол хүн, бодит байдал дээр байдаг амьтан эсвэл түүний зүйрлэл юм. Эсвэл уг бүтээл нь уран барималчийн бүрэн төсөөлөл байж магадгүй юм.

Бүрэн дүн шинжилгээ хийхийн тулд уран баримал нь архитектурын элемент мөн үү, эсвэл бие даасан байна уу гэдгийг тодорхойлох шаардлагатай. Дараа нь зохиогчийн материалын сонголт, түүнийг юу тодорхойлдог талаар бодож үзээрэй. Энэ нь гантиг, боржин чулуу, хүрэл, мод эсвэл шавар юм. Бүтээлийн үндэсний онцлогийг тодорхойлж, эцэст нь хувь хүний ​​хандлага, ойлголтыг илэрхийлэх. Уран барималчийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийж дууслаа. Архитектурын объектуудыг ижил төстэй байдлаар авч үздэг.

Хөгжмийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх

Хөгжмийн урлаг нь амьдралын үзэгдлийг илчлэх тодорхой арга хэрэгсэлтэй байдаг. Хоорондын холболтууд энд байна дүрслэлийн утгахөгжим ба түүний бүтэц, түүнчлэн хөгжмийн зохиолчийн ашигласан хэрэгсэл. Илэрхийллийн эдгээр онцлог шинж чанарууд нь дүн шинжилгээ хийх зорилготой юм. хөгжмийн хэсэг. Түүнээс гадна энэ нь өөрөө хувь хүний ​​гоо зүй, ёс суртахууны чанарыг хөгжүүлэх хэрэгсэл болох ёстой.

Эхлээд та олж мэдэх хэрэгтэй хөгжмийн агуулга, ажлын санаа, үзэл баримтлал. Мөн түүнчлэн дэлхийн бүрэн дүр зургийг мэдрэхүйн мэдлэгийг төлөвшүүлэхэд түүний үүрэг. Дараа нь та ямар хэрэгслийг илэрхийлэхийг тодорхойлох хэрэгтэй хөгжмийн хэлБүтээлийн семантик агуулгыг бүрдүүлж, хөгжмийн зохиолч ямар интонацын нээлт ашигласан.

Чанарын шинжилгээг хэрхэн хийх вэ

Хөгжмийн бүтээлийн чанарын шинжилгээнд хариулах ёстой асуултуудын хэсэгчилсэн жагсаалт энд байна.

• Энэ хөгжим юуны тухай вэ?
• Та ямар нэр өгч чадах вэ? (Хэрэв эссэ нь програмчлагдсан биш бол.)
• Бүтээлд баатрууд бий юу? Тэд юу вэ?
• Энэ хөгжим нь үйлдэлтэй юу? Мөргөлдөөн хаана үүсдэг вэ?
• Оргил цэгүүд хэрхэн илэрдэг вэ? Тэд оргилоос оргил хүртэл ургадаг уу?
• Энэ бүхнийг хөгжмийн зохиолч бидэнд хэрхэн тайлбарласан бэ? (Тембр, хэмнэл, динамик гэх мэт. Энэ нь ажлын мөн чанар, энэ дүрийг бүтээх арга хэрэгсэл юм.)
• Энэ хөгжим ямар сэтгэгдэл төрүүлж, ямар сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж байна вэ?
• Сонсогч ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ?

Урлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх

Төлөвлөгөө

1. Уран зохиол бол уран зохиолын уран сайхны чанар.

2. Бүтээлд амжилттай дүн шинжилгээ хийх урьдчилсан нөхцөл.

3. Уран зохиолын бүтээлийн агуулга, хэлбэрийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг.

4. Уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх зарчим, төрөл, арга, арга техник.

5. Туульс, уянгын бүтээлийн шинжилгээний схем, дээж.

Уран зохиолын нэр томъёо: агуулга, хэлбэр, уран сайхны бүтээлийн сэдэв, санаа, үйл явдал, өрнөл, өгүүллэг, өгүүлэмж, троп, тэдгээрийн төрөл.

Уран бүтээлийн төгс төгөлдөр байдлын хэмжүүр бол уран сайхны түвшин юм. Урлагийн бүтээлд бид агуулга, хэлбэрийг ялгадаг. Бидний мэдэж байгаагаар материаллаг ба албан ёсны найрлагын хоорондох хил хязгаар нь хэтэрхий дур зоргоороо бөгөөд тодорхой бус байдаг. Гэсэн хэдий ч ажлыг үр дүнтэй ойлгохын тулд ийм хуваагдал шаардлагатай. Үүний гол зүйл бол агуулгын бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Агуулгын ач холбогдол нь түүнд судлагдсан амьдралын үзэгдлүүдийн ач холбогдол, түүнд илчлэгдсэн санаа бодлын хүний ​​​​утгаас урьдчилан тодорхойлогддог. Харин чухал утга санаа нь илчлэгдэж, төгс, зохимжтой хэлбэрээр биелэгдэж байж л уншигчдад зөв ойлгогдоно. Тиймээс уран сайхны ур чадвар нь чухал агуулга, түүнд тохирсон төгс хэлбэрийн зохицолд оршдог бүтээлийн уран сайхны чанар юм. Зөвхөн түүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хооронд бүрэн нийцэж байгаа ажил нь эв найрамдал, зохион байгуулалттай байдаг үзэл суртлын агуулга, өндөр урлагтай гэж хэлж болно.

Уран зохиол нь уран зохиолын гол цөм болох түүнийг судлах замыг шууд тодорхойлдог, өөрөөр хэлбэл. шинжилгээ. Текстийн дүн шинжилгээ гэдэг нь түүнийг ойлгох, бүрдүүлэгч элементүүдийг харгалзан үзэх, сэдэв, санаа, сэдэл, тэдгээрийг дүрслэх аргыг тодорхойлох, түүнчлэн дүрс бүтээх арга хэрэгслийг судлах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол зохиолын уран сайхны илчлэг юм.

Бүтээлийг амжилттай шинжлэх урьдчилсан нөхцөл нь: шинжилгээний онолын үндэслэлийг сайн мэддэг байх; агуулга, хэлбэрийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тусгаарлах, судлах ур чадварыг эзэмшсэн байх; тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн хэв маягийг ойлгох; үгийн гоо зүйн мөн чанарыг мэдрэх; дүн шинжилгээ хийж буй хүнд филологийн чадвар байгаа эсэх; текстийн талаар сайн мэдлэгтэй. Зөвхөн ийм нөхцөлд л шаргуу аналитик ажил нь нээлтийн баяр баясгалан, гоо үзэсгэлэнтэй танилцах нь авчрах гоо зүйн таашаалаар шагнагдах болно.

Уран зохиолын бүтээл бол уран зохиолын үндсэн нэгж юм. Уншиж, бүтээлээ мэдэхгүй бол уран зохиолын мэдлэг байхгүй. Уран зохиолын бүтээлийг ойлгох, тайлбарлахдаа уншигчдын нэлээд хэсэг нь хоёр алдаатай байдаг. Эхнийх нь зохиолчийн бүтээсэн баатруудыг үнэхээр амьдарч байсан, яг ийм хувь тавилантай хүмүүс гэж ойлгодог. Дараа нь уран зохиолыг "дүрс дэх түүх" гэж үздэг бөгөөд энэ нь сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн танин мэдэхүйн арга юм. Уран зохиол ийм чадвартай боловч зорилгоо шавхдаггүй, учир нь урлагийн бүтээлд авъяаслаг зохиолчийн эзэмшдэг үгийн нууцлаг ид шид, уран зөгнөлийн бүтээлч хүч илэрдэг. Бодит бүтээлд баатрууд, тэдний туршлага, бодол санаа, үйл хөдлөл, тухайн баатруудын үйлдэж буй нөхцөл байдал, уур амьсгал зэрэг нь бодит амьдрал дээрхтэй яг адилхан байдаг.бодит байдлын сэтгэгдэл дээр. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн зохиолчийн уран сэтгэмж, уран бүтээлээр бүтээгдсэн энэ бүхэн онцгой байдлын ард “амьдарч” байна.гоо зүйн хуулиуд. Бүтээл бүр нь ямар ч эзлэхүүн, төрөл зүйлээс үл хамааран (шүлэг, шүлэг, өгүүллэг эсвэл роман, водевил эсвэл жүжиг) нийгэм, сэтгэлзүйн, цаг хугацаа-орон зайн өөрийн гэсэн хууль тогтоомж, хэв маягтай уран сайхны бүхэл бүтэн ертөнц юм. Эдгээр нь бодит амьдралын хуулиас эрс ялгаатай, учир нь зохиолч үүнийг гэрэл зургаар хуулбарладаггүй, харин материалыг сонгож, гоо зүйн хувьд эзэмшдэг. уран сайхны зорилго. Үнэн бол магадлалын хэмжүүр төрөл бүрийн бүтээлүүдадилхан биш ч энэ нь тэдний уран сайхны түвшинд шууд нөлөөлөхгүй. Уран зөгнөл бодит байдлаас хол байна гэж бодъё, гэхдээ энэ нь түүнийг урлагийн хил хязгаараас хэтрүүлж чадахгүй байна. Уран зохиолын бүтээлд тусгагдсаныг тодорхойлох боломжгүй бодит амьдрал. Бүтээлийн үнэн бодит байдлын тухай ярихад энэ нь зохиолчийн олж мэдсэн ертөнц, хүн, өөрийнхөө тухай үнэнийг илэрхийлэх өвөрмөц хэлбэр гэж ойлгодог. Уншигчдын бүтээлийн талаархи хоёр дахь дутагдал нь зохиолч, дүрүүдийн бодол санаа, туршлагыг өөрсдийнхөөрөө солих явдал юм. Энэ алдаа нь эхнийхтэй адил объектив шалтгаантай. Бүтээлд дүрслэгдсэн зүйл нь зөвхөн уншигчийн төсөөлөл, түүний туршлагыг зохиолд тэмдэглэсэн зохиолчийн туршлагатай хослуулсны ачаар л "амьдрах болно". Тиймээс өөр өөр уншигчдын төсөөлөлд нэг бүтээлд өөр өөр дүр, зураг гарч ирдэг. Энэ алдааг үнэмлэхүй болгох нь зохиолчийн дүрсэлсэн зүйлийг деформацид хүргэдэг.

Уншигч (ялангуяа багш шавь) уран зохиолд гэнэн, бодитой ханддагаа больж, түүнийг үгийн урлаг мэтээр хүлээн авч байж тодорхой дутагдлыг арилгах боломжтой. Шинжилгээ нь зохиолыг зохих ёсоор, өөрөөр хэлбэл зохиолчийн зорилгод хамгийн ойртуулах арга замуудын нэг юм.

Амжилттай хэрэгжүүлэхийн тулд уран зохиолын дүн шинжилгээ, та тохирох хэрэгслийг нарийн эзэмшсэн байх, түүнийг хэрэгжүүлэх арга, хэрэгслийг мэддэг байх хэрэгтэй. Юуны өмнө бид ажлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлох, тэдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлох ойлголт, нэр томъёоны системийг тодорхойлох ёстой. Эрт дээр үеэс тогтсон уламжлалын дагуу аливаа бүтээлийг агуулга, хэлбэр гэж ялгадаг. Тэд маш нягт нийлдэг тул ялгах шаардлагатай ч гэсэн салгах нь бараг боломжгүй юм. Шинжилгээний явцад агуулга, хэлбэрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг сонгох нь зөвхөн төсөөллийн хэлбэрээр явагддаг.

Утга зохиолын шинжлэх ухаан нь ойлголт, нэр томьёоны эв нэгдэлтэй, салаалсан системийг боловсруулсан бөгөөд үүний ачаар агуулга, хэлбэрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нарийвчлан тодорхойлох боломжтой болсон. Туршлагаас харахад: судлаач, манай тохиолдолд багш энэ системийг илүү сайн мэддэг байх тусам түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын хамаарал, харилцан үйлчлэлийг илүү гүнзгий ойлгох тусам дүн шинжилгээг илүү амжилттай хийх бөгөөд ингэснээр тэр илүү нарийвчлалтай байх болно. бүтээлийг хүний ​​оюун санааны үзэгдэл гэж ойлгох.

Ажлын агуулга - Энэ бол зохиолчийн гоо зүйн хувьд эзэмшсэн амин чухал материал бөгөөд энэ материалын үндсэн дээр тавьсан асуудлууд юм. Хамтдаа авч үзвэл энэ нь эссений сэдэв, мөн зохиогчийн дэвшүүлсэн санааг бүрдүүлдэг. Тиймээс сэдэв, санаа нь агуулгын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг илэрхийлдэг хоёр ойлголт юм.

Сэдэв , В эргээд үүнд:

у амин чухал материалыг бүрхсэн:үйл явдал, баатруудын үйлдэл эсвэл тэдний бодол санаа, туршлага, сэтгэлийн байдал, хүсэл эрмэлзэл, түүнийг задлах явцад хүний ​​мөн чанарыг илчлэх; хүний ​​хүч чадал, энергийн хэрэглээний хүрээ (гэр бүл, дотно эсвэл нийгмийн амьдрал, өдөр тутмын амьдрал, үйлдвэрлэл гэх мэт); ажилд тэмдэглэгдсэн цаг хугацаа: нэг талаас орчин үеийн, өнгөрсөн эсвэл ирээдүй, нөгөө талаас - богино эсвэл урт; үйл явдал, дүрүүдийн тойрог (нарийн эсвэл өргөн);

у Амьдралын тусгагдсан материалд үндэслэн бүтээлд тавигдсан асуудлууд: бүх нийтийн, нийгэм, гүн ухаан, ёс суртахуун, шашин шүтлэг гэх мэт.

Ажлын санаа тодорхойлж болно:

у дүрслэх үе шатуудын ард: зохиогчийн үзэл суртлын төлөвлөгөө, дүрсэлсэн эсвэл гоо зүйн үнэлгээ. зохиогчийн хандлагадүрсэлсэн зүйл, уншигч, судлаачийн дүгнэлт;

у By Асуудлын параметрүүд:бүх нийтийн, нийгэм, гүн ухаан, ёс суртахуун, шашны гэх мэт;

у биелэл хэлбэрийн дагуу:уран сайхны байдлаар илэрхийлсэн (уран зураг, зураг, зөрчилдөөн, сэдвийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл), шууд илэрхийлсэн (уянгын эсвэл сэтгүүл зүйн хэрэгслээр).

Бүтээлийн хэлбэрийг хамгийн ерөнхий хэлбэрээр нь тодорхойлж болно урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлбүтээлийн агуулга, өөрөөр хэлбэл сэдэв, санааг тусгах арга техник, түүнчлэн түүний дотоод болон гадаад зохион байгуулалтын арга.

Уран зохиолын бүтээлийн хэлбэр нь өөрийн гэсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй байдаг.

БА. Зохиолын хэлбэр, үүнд:

О өрнөл, дэд хэсгийн элементүүд (эпиграф, зохиогчийн ухралт - уянгын, гүн ухааны гэх мэт, оруулсан анги, хүрээ, давталт), дүрүүдийн бүлэглэл (мөргөлдөөнд оролцсон, нас, үзэл бодол гэх мэт), байгаа (эсвэл байхгүй) өгүүлэгч ба түүний бүтээлийн бүтцэд гүйцэтгэх үүрэг.

II. Тайлбарын хэлбэрийг дараахь байдлаар авч үзнэ.

О схемийн элементүүд: оршил, илтгэл, өрнөл, үйл ажиллагааны хөгжил (зөрчилдөөн - гадаад эсвэл дотоод), оргил үе, хоцрогдол, үгүйсгэл, эпилог;

О талбай ба талбайн хамаарал, тэдгээрийн төрлүүд : ажил, бодит байдалд дүрсэлсэн зүйлтэй холбоотой - анхдагч ба хоёрдогч талбай; үйл явдлыг хуулбарлах он дарааллын дагуу - он цагийн шугаман зураглал ба ретроспектив (шугаман-ретроспектив, ассоциатив-ретроспектив, төвлөрсөн-ретроспектив); үйл явдлын хэмнэлийн ард - удаан, динамик, адал явдалт, мөрдөгч түүхүүд; бодит байдалтай холбогдохын тулд - бодит, зүйрлэл, гайхалтай; баатрын мөн чанарыг илэрхийлэх аргын дагуу - үйл явдалд суурилсан, сэтгэл зүйн.

III. Дүрслэлийн хэлбэр (баатруудын дүрс, нөхцөл байдал). Ангиллын янз бүрийн зарчмуудыг харгалзан дараахь төрлийн зургуудыг ялгаж салгаж болно: бодит, домог, уран зөгнөлт, үлгэр, романтик, гротеск-сатирик, зүйрлэл, бэлгэдлийн, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх. зураг-интерьер.

IV. Бүтэц, функциональ үүргийн үүднээс авч үздэг Викладиан хэлбэр:

О түүхэн болон утга зохиолын тал:өгүүлэмж, зохиолчийн түүх, дотоод яриа (дотоод монолог, баатрын бодлыг зохиолчоор дамжуулах, сэтгэцийн харилцан яриа, зэрэгцээ харилцан яриа - бүрэн ба бүрэн бус, ухамсрын урсгал);

О төлөө яриаг зохион байгуулах арга замууд:гунигтай яруу найргийн, зохиол, хэмнэлтэй зохиол, монолог гэх мэт.

В. Ерөнхий жанрын хэлбэр.

Уран зохиолыг төрөл, төрөлд хуваах үндэс: объект ба субьектийн хоорондын хамаарал; амьдралын материаллаг болон оюун санааны хүрээ хоорондын харилцаа.

O төрлийн дууны үг: хөгжлийн материалын дагуу - дотно, ландшафтын, иргэний, гүн ухааны, шашин-сүнслэг, дидактик гэх мэт; дууны үгийн түүхэн тогтсон жанрын нэгжүүд - дуу, дуулал, дитирамб, мессеж, аймшиг, эпиграм, уянгын хөрөг гэх мэт;

Эпик жанрууд: өгүүллэг, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссэ, ардын аман зохиол баатарлаг жанрууд(үлгэр, уламжлал, домог, бодол санаа гэх мэт);

О жүжгийн төрлүүд: бодит жүжиг, эмгэнэлт жүжиг, инээдмийн, водвилл, хажуугийн шоу гэх мэт.

VI. Бодит аман хэлбэр:

O замууд ( эпитет, харьцуулалт, зүйрлэл, метоними, гипербол, литота, оксиморон, перифраз гэх мэт);

О синтакс дүрүүд(эллипс, нам гүм, урвуу, анафора, эпифора, градация, параллелизм, эсрэг тэсрэг гэх мэт);

Оярианы зохион байгуулалт (дууны давталт - аллитерац, асонанс, ономатопея).

Шинжилгээний зарчим, төрөл, арга, техник . Агуулга, хэлбэр нь салшгүй, органик нэгдмэл байдалтай байдаг. Ийм нарийн төвөгтэй объектыг урлагийн бүтээл болгон шинжлэхэд хялбар байх үүднээс бид тэдгээрийг болон тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг зөвхөн нөхцөлт байдлаар онцлон тэмдэглэв.

Мэдээжийн хэрэг, утга зохиолын бүтээлийн агуулга, хэлбэрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлох бүх хугацааг жагсаасангүй. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь нэг талаас тэдгээрийн доторх агуулга, хэлбэрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэл, нөгөө талаас агуулгын бүрэлдэхүүн хэсэг ба бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын харилцааны нарийн төвөгтэй логикийг илүү тодорхой харж, ойлгох боломжийг олгодог. хэлбэрийн. Амьдралын чухал материал нь тухайн бүтээлийн асуудал, санаа “ургаж буй” “хөрс” төдийгүй, түүнд “цутгадаг” “магма” юм гэж бодъё. янз бүрийн төрөлуран сайхны хэлбэр: хуйвалдаан (үйл явдал), дүрслэл (намтар, дүрүүд), төрөл (материалын хэмжээ, сэдэв ба объектын хоорондын хамаарал, материалыг эзэмших зарчмаас хамааран), викладова (ярианы зохион байгуулалтын аргаас хамааран). ажилд), бодит аман (урьдчилан тодорхойлсон уран зохиолын чиглэл, зохиогчийн гоо зүйн сонголт, түүний авъяас чадварын онцлог).

Бүтээлийн үзэл санаа, уран сайхны үнэ цэнийг илчлэхийн тулд та тодорхой зарчим, төрөл, дүн шинжилгээ хийх аргыг баримтлах хэрэгтэй.

Зарчмууд шинжилгээ - эдгээр нь уран зохиолын мөн чанар, мөн чанарыг ойлгохоос үүдэлтэй хамгийн ерөнхий дүрмүүд юм; ажилтай аналитик үйл ажиллагаа явуулахад биднийг чиглүүлдэг дүрэм. Хамгийн чухал зарчим бол шинжилгээ агуулга ба хэлбэрийн харилцан үйлчлэл. Энэ бол бүтээлийн мөн чанар, түүний бие даасан хэсгүүдийг ойлгох бүх нийтийн хэрэгсэл юм. Энэ зарчмыг хэрэгжүүлэхдээ хүн удирдаж байх ёстой заавал дагаж мөрдөх дүрэм: 1) агуулгын бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс дүн шинжилгээ хийж эхлээд бид түүнийг хэрэгжүүлэх арга хэрэгсэл, өөрөөр хэлбэл хэлбэрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлоход шилждэг; 2) маягтын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг авч үзэх замаар дүн шинжилгээ хийхдээ тэдгээрийн агуулгыг илчлэх шаардлагатай; 3) дүн шинжилгээг зохиогчийн санаа зорилгыг илчлэх, өөрөөр хэлбэл бүтээлийг зохих ёсоор уншихад "явах".

СистемхандлагаБүтээлийн хувьд үүнийг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн систем гэж үзэхийг хэлнэ, өөрөөр хэлбэл. түүний доторх бүх хэсгүүдийн органик нэгдмэл байдал. Бүрэн, жинхэнэ шинжлэх ухааны шинжилгээ нь системтэй байх ёстой. Системчилсэн байдлын зарчмын талаархи энэхүү ойлголт нь объектив сэдэлтэй байдаг: нэг талаас, ажил нь өөрөө систем, нөгөө талаас түүнийг судлах хэрэгсэл нь тодорхой тогтолцоог бүрдүүлэх ёстой.

Утга зохиолын судалгаанд энэ нь ялангуяа хамааралтай болно түүхчлэлийн зарчим,Үүнд: бүтээл бичих нийгэм-түүхийн нөхцөл байдлын судалгаа; уг бүтээл өмнө нь гарч ирсэн түүх, утга зохиолын нөхцөл байдлыг судлах уншигч; зохиолчийн уран сайхны өвд тухайн бүтээлийн байр суурийг тодорхойлох; орчин үеийн үүднээс ажлын үнэлгээ (асуудлыг ойлгох, уран сайхны үнэ цэнэшинэ үеийн судлаач, уншигчдын бүтээл). Түүхчлэлийн зарчмыг хэрэгжүүлэх тодорхой цэг нь тухайн бүтээлийн бичигдсэн, хэвлэгдсэн, судалгааны түүхийг судлах явдал юм.

Шинжилгээний төрлүүд - эдгээр нь уран зохиолын чиг үүргийг ойлгох үүднээс уран бүтээлд хандах хандлага юм. Зарим эрдэмтэд төрөл зүйлээс гадна шинжилгээний аргуудыг ялгадаг. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан нь "төрөл", "арга" гэсэн ойлголтыг ялгах нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шалгуурыг боловсруулаагүй байна. Түүхийн хувьд дүн шинжилгээ хийх аргууд нь утга зохиолын шүүмжлэлийн тодорхой сургуулиудтай холбоотой байдаг.

Украины утга зохиолын шүүмжлэлд социологийн шинжилгээ түгээмэл байдаг. Популистууд, дараа нь социалистуудын үзэл суртлын нөлөөгөөр уран зохиолын нийгмийн асуудлууд голчлон гарч ирэв. Гэвч дэлхий дээр нийгмийн тэгш бус байдал байсаар байхад элементүүд социологийн шинжилгээутга зохиолын судалгаанд оролцох болно - нийгмийн асуудлын ёс суртахууны талыг онцлон тэмдэглэнэ. Социологийн хандлагыг бүдүүлэг социологизм хэлбэрээр утгагүй байдалд хүргэх нь манай уран зохиолд асар их хор хөнөөл учруулсан.

Уран зохиолын сэтгэлзүйн хандлага нь нэлээд өргөн хүрээтэй байдаг. Үүнд ажил, уран зохиол дахь сэтгэл судлалын арга хэрэгслийн дүн шинжилгээ орно; Урлагийн бүтээлийн уншигчдад үзүүлэх нөлөө, ойлголтын сэтгэл зүйг судлах; бүтээлч сэтгэл зүйг судлах.

Гоо сайхны шинжилгээ нь бүтээлийг гоо зүйн ангиллын үүднээс авч үзэхийг хэлнэ: үзэсгэлэнтэй - муухай, эмгэнэлтэй - хошин шог, өндөр - нам, түүнчлэн гоо зүйгээр тодорхойлсон үнэт зүйлсийн чиг баримжаа дахь ёс суртахууны ангилал. баатарлаг байдал, үнэнч байдал, урвалтгэх мэт.

Уран зохиолын албан ёсны дүн шинжилгээ нь бусад бүх төрлийн (арга) нэгэн адил түүхэн хувьслыг даван туулсан. Хэлбэрийг уран зохиолын өвөрмөц шинж чанар болгон авч үзэх, хэлбэрийн агуулгыг тайлбарлах нь "албан ёсны арга" -ын ололт амжилт бөгөөд өнөө үед ч ач холбогдлоо алдаагүй байна.

Бүтээлд дүн шинжилгээ хийх намтар зүйн хандлага нь зохиолчийн намтрыг бүтээлч байдлын чухал эх сурвалж гэж үзэх явдал юм. Зохиогч цаг хугацааны санааг хуримтлуулж, өөрийн гэсэн санааг бий болгодог нь дамжиггүй урлагийн ертөнц, дараа нь түүний амьдралын нөхцөл байдлыг судлах нь бүтээлч санааны үүсэл, төлөвшил, зохиолчийн тодорхой сэдэв, санаануудад анхаарлаа хандуулах үйл явцыг гүнзгий судлахад тусална. Яруу найрагчийн бүтээлд хувийн шинж чанарууд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Утга зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх харьцуулсан арга нь тэдгээрийн харьцуулсан түүхэн болон харьцуулсан типологийн шинжилгээг агуулдаг.

Шинжилгээний замууд - энэ бол ажлын тодорхой бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нарийвчлан авч үзэхийн тулд сонгох явдал юм. Зарчмууд, төрөл (арга) нь судлаачийн уран зохиолын туршлагаас "дотроос" байгаа мэт ажлыг удирдан чиглүүлдэг бол замууд нь тодорхой судалгааны үйл ажиллагааг дэмждэг. Утга зохиолын шүүмжлэлийн хөгжлийн явцад дүн шинжилгээ хийх бүхэл бүтэн цогц арга барил бий болсон. Хамгийн түгээмэл нь нэгэн зэрэг болон асуудлын дүн шинжилгээ юм. Бүтээл дэх дүрүүдийн тод дүрүүд эхний байранд байгаа тохиолдолд дүрслэлийн дүн шинжилгээ хийхийг зөвлөж байна.

Үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн шинжилгээг асуудлын шинжилгээ гэж бас нэрлэдэг. Шинжилгээний энэ замыг сонгохдоо амьдралын материалын онцлог, түүний асуудал, санаатай уялдаа холбоог харгалзан үзэх, найруулга, хуйвалдааны онцлог, дүрсийн тогтолцоонд дүн шинжилгээ хийх, хамгийн чухал уран сайхны нарийн ширийн зүйл, аман арга хэрэгслийг тодорхойлох шаардлагатай.

Нэгдмэл дүн шинжилгээУтга зохиолын бүтээлийн мөн чанарт хамгийн нийцсэн агуулга, хэлбэрийн харилцан үйлчлэлийн шинжилгээг мөн цогц дүн шинжилгээ гэж нэрлэдэг.

"Зохиогчийн ард" бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь зохиолчийн байр суурийг голчлон зохиолынхоо түвшинд тусгасан, тухайн бүтээлийн бүтэц зохион байгуулалтаар илэрхийлэгдсэн бүтээлүүдийг авч үзэхэд хамгийн их үр нөлөөг өгдөг. Ийм бүтээлд Л.Костенкогийн "Маруся Чурай" шүлгийн роман багтсан болно.

Судалгаанд болон боловсролын практикАжлын зарим нарийн талыг илчлэх боломжийг олгодог тодорхой шинжилгээний аргуудыг ашигладаг. Тиймээс "удаан унших" - сонгосон ангийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг хэлний хэв маягаар нарийвчлан судлах замаар агуулгын багтаамжийг нээж өгдөг. уран зохиолын текст. Түүх, уран зохиолын тайлбарын ачаар баримт, гарчиг, нэр, уран зохиолын дурсамжуудыг тайлбарласан бөгөөд үүнийг мэдэхгүй бол текстийг гүн гүнзгий ойлгох боломжгүй юм. Сэдвийн нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх нь уянгын бүтээл дэх уран сайхны санааны хөдөлгөөнийг тодорхой харахад тусалдаг. Яруу найрагт (мөн хэсэгчлэн зохиолд) лексик материалтай хослуулсан хэмнэл нь чухал ачааг үүрдэг.

Шинжилгээний зарчим, төрөл (арга), арга, арга техник нь ямар нарийн төвөгтэй үзэгдэл болохыг энд харуулав. уран зохиол, хялбаршуулсан арга барилд нийцдэггүй, харин уран зохиолын үгийн нууц, гоо үзэсгэлэнг илчлэхийн тулд сайтар, өргөн хүрээтэй боловсруулсан уран зохиолын хэрэгслийг шаарддаг.

Туульс ба драмын бүтээлийн шинжилгээний схем

3. Төрөл (өгүүллэг, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссэ, инээдмийн, үлгэрийн жүжиг, жүжиг гэх мэт).

4. Амьдралын үндэс (ажил хийхэд түлхэц болсон бодит баримтууд).

5. Бүтээлийн сэдэв, санаа, асуудал.

6. Бүтээлийн бүтэц, зохиолын онцлог, асуудлыг илрүүлэхэд гүйцэтгэх үүрэг.

7. Бүтээлийн элементүүдийн үүрэг (зохиогчийн тойм, тайлбар, эпиграф, зориулалт, бүтээлийн нэр гэх мэт).

8. Зургийн систем, бүтээлийн асуудлыг илчлэх үүрэг.

9. Бүтээлийн өвөрмөц байдал (үгсийн сан, троп, синтаксик дүрс, авиа зүй, хэмнэлийн түвшинд).

10. Дүгнэлт (бүтээлийн уран сайхны үнэ цэнэ, зохиогчийн бүтээл, уран зохиол дахь түүний байр суурь гэх мэт).

Уянгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх схем

2. Бүтээлийн бичсэн, хэвлэгдсэн түүх (шаардлагатай бол).

3. Бүтээлийн төрөл (ландшафт, иргэний, дотно (гэр бүл), шашны дууны үг гэх мэт).

4. Бүтээлийн тэргүүлэх сэдэл.

5. Бүтээлийн найруулга (уянгын бүтээлд өрнөл байхгүй, харин анхаарал нь тодорхой мэдрэмж дээр төвлөрдөг; мэдрэмжийн дараах найруулгын үе шатуудыг ялгадаг: а) мэдрэмжийн хөгжлийн эхний үе; б) мэдрэмжийг хөгжүүлэх; в) оргил үе (боломжтой); г) хураангуй, эсвэл зохиогчийн дүгнэлт).

6. Гол зургуудбүтээлүүд (ихэнхдээ дууны үгэнд тодорхойлох хүчин зүйл бол уянгын баатрын дүр төрх юм - энэ бол уянгын бүтээлд бодол санаа, мэдрэмж нь илчлэгдсэн ердийн дүр юм).

7. Хэл шинжлэл гэдэг нь ажлын сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг (бид үгсийн сан, троп, дүрс, авиа зүйн тухай ярьж байна).

8. Бүтээлийн найруулга (улаг, уяаны арга, яруу найргийн хэмжүүр, бадаг төрөл), тэргүүлэх сэдлийг илчлэх үүрэг.

9. Дүгнэлт.

Туульсын дээжийн шинжилгээ: И.Франкогийн “Хашааны дор”

"Хашааны дор" өгүүллэг нь 20-р зууны эхэн үеийн Украйны сэтгэлзүйн богино зохиолын жишээнд багтдаг. И.Франко түүнийг хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг гэж үздэг намтарт зориулсан бүтээлүүд, учир нь энэ нь "бага насны үнэн бодит дүр төрхийг" өгдөг. Гэсэн хэдий ч "Бяцхан Мирон" түүврийн "Удиртгал" болон бусад өгүүллэгт тэрээр эдгээр бүтээлүүдийг намтарынхаа нэг хэсэг гэж үзэхгүй, харин "намтар түүхийн материалыг тодорхой бүлэглэл, хамрах хүрээг эрэлхийлсэн уран сайхны уралдаан" гэж үзэхийг анхааруулав. Зохиолч “Намтар бичих учир” номдоо “Харандаа”, “Аав бол хошин шогийн хүн”, “Улаан судар” гэх мэт өгүүллэгүүд нь "Хэдийгээр намтар зүйн үндэслэлтэй ч энэ нь голчлон сэтгэлзүйн болон утга зохиолын ач холбогдол» . И.Франкогийн зохиол судлаачид намтарт өгүүллэгүүд, тэр дундаа “Хашааны дор” зохиолын уран сайхны төгс байдлыг тэмдэглэжээ. Жишээлбэл, И.Денисюк Украины жижиг хөгжлийг судалж байна зохиол XIX- эхлэл XX зуун, хураангуй: “... Зохиолчдын хэн нь ч Иван Франко шиг ийм яруу найргийн ур чадварыг “залуухан, хаврын өдрүүд”-ийн эхэн үед зурж байгаагүй” . "Хашааны дор" үлгэрт- гэж P. Khropko бичжээ, - "Өнөөгийн цаг үед тулгамдсан асуудал болох хүн ба байгаль хоёрын эв найрамдалтай харилцаа зэрэг чухал асуудлыг зохиолчийн уран сайхны аргаар шийдсэн гүнд би гайхаж байна" . Утга зохиолын эрдэмтдийн ийм үнэлгээ нь энэ бүтээлийн яруу найргийн талаар илүү гүнзгий судлах оролдлогыг өдөөж байна.

1905 онд бичсэн "Хашааны дор" өгүүллэг. “Байгалийн өвөрт” болон бусад өгүүллэгийн түүвэрт орсон.” Энэ бол И.Франкогийн бүтээлч оргил үе, шинэ үймээн самуунтай эрин үеийг гүн ухааны гүнзгий ойлгох үе байсан нь мэдэгдэж байна. Хоёр зууны босгон дээр И.Франко урлагийн агуулга, түүний хэлбэрийг шинэчлэх үйл явцын мөн чанарыг тухайн үеийн хэнээс ч илүү гүн гүнзгий, нарийн ойлгосон. Тэрээр Украины уран зохиолын шинэ чиглэлийн онолч, дадлагажигч болсон бөгөөд түүний төлөөлөгчид нийгмийн үзэгдлийн сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ хийх гол ажил гэж үзсэн. Энэ чиглэлийн мөн чанарыг зохиолчийн утга зохиолын шүүмжлэлийн бүтээлүүдэд тодорхой тусгасан байдаг. Нийгмийн амьдралын баримтууд тухайн нэгжийн сүнс, ухамсарт хэрхэн тусгалаа олсон, харин эсрэгээр тухайн нэгжийн сэтгэлд нийгмийн ангиллын шинэ үйл явдлууд үүсч, өсөн нэмэгдэж байгааг харуулах даалгавар байв. Эдгээр зохиолчид оюун санааны зөрчилдөөн, сүйрлийг бүтээлийнхээ сэдэв болгон авч, "Тэд нэн даруй баатруудынхаа сэтгэлд сууж, шидэт дэнлүү шиг эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг гэгээрүүлдэг.". Бодит байдлыг дүрслэх энэхүү арга нь урлагийн илэрхийлэл, ялангуяа уран зохиолын хэрэгслийг баяжуулж, уншигчдад гоо зүйн нөлөөллийг нэмэгдүүлэх шаардлагатай байв. "Шинэ уран зохиол бол ер бусын нарийн уран зохиол бөгөөд түүний өрсөлдөөн нь хөгжимд аль болох ойртох явдал юм. Тийм ч учраас тэрээр ярианы хэлбэр, үгийн ая, хэмнэл зэрэгт онцгой анхаарал тавьдаг” гэжээ. [4, т.41, 526].

Энэ өнцгөөс харахад И.Франкогийн олон түүхүүд нь нийгмийн цогц организмын хамгийн жижиг эсийн амьдралыг хөндсөн.

"Хашааны дор" өгүүллэг нь уран зохиолын тусгай тайлбар шаарддаг. Үүний тайлбар нь хоёрдмол утгагүй байж магадгүй юм. Бүтээлийн гарчиг нь "Хөлтэй Тэрэн" эсвэл "Юра Шикманюк Черемошийг хэрхэн хөмсөг зангиддаг вэ" өгүүллэгт гардаг зүйрлэлээс илүү зохиомол бөгөөд илүү төвөгтэй байдаг. Хүүхдийн дүр төрхийг уриалсан нь зохиолчийн иргэний байр суурь, ард түмний ирээдүйн талаархи санаа зовнилоос үүдэлтэй юм. "Түүнд юу тохиолдох вэ? Тэр хүйснээс ямар өнгө үүснэ вэ?”"Бяцхан Мирон" өгүүллэгт зохиолч асуув. Тэрээр авъяаслаг хүүхдийн хувьд үл тэвчих ирээдүйг гашуунаар зөгнөжээ. "Тэр шоронгийн хана, хүмүүсийн эсрэг тарчлаан зовоож буй янз бүрийн нүх, хүчирхийлэлд зочилж, хаа нэгтээ ядуурал, ганцаардал, эзгүйрлийн дунд мансарда дотор үхэх эсвэл шоронгийн хананаас нянг гаргаж авах болно. үхлийн өвчин тусах бөгөөд энэ нь түүнийг булшинд хүргэх эсвэл ариун, өндөр үнэнд итгэх итгэлээ алдаж, тэр бүрэн галзууртал өт рүү архи асгаж эхэлнэ. Хөөрхий бяцхан Мирон! .

"Хашааны дор" өгүүллэгийн Майрон түүнийг хүрээлж буй бүх зүйлийг сонирхож байна: шатсан мод нь ялзрахгүй, аав нь шууд бусаар нүх гаргадаг, хамгийн гол нь аавынх нь мэргэн ухаан, шаргуу хөдөлмөр. хашаа шиг гайхамшгийг бүтээж чадсан. Үүнээс Миронов эргэн тойрныхоо ертөнцийг, дөрвөн талыг нь тодорхой харж чаддаг. Тэр залууг хоёр асуулт зовоож байна. Эхнийх нь эдгээр саваа шиг юм "Дэлхийн өнцөг булан бүрээс, мэргэн шивээсийн тусламжтайгаар кермовани нь тогтмол бөгөөд жигд нэг цохилт хүртэл давхцах болно"хоёрдугаарт, тэр хэзээ нэгэн цагт үүнийг хийж чадах болов уу?

Жижиг Мирон баяртай байна. Түүхийн эхний догол мөр энэ хүрээгээр эхэлж, төгсдөг. Бяцхан хүүд дэндүү ахадсан хадлан, налуу дээр насан туршдаа хөдөлмөрлөж, арван сарын бэлтгэлд тарчлаан эцэст нь ганцаараа үлдэв. Мирон ой руу явдаг. Хүүгийн байгальтай харилцах мэдрэмж нь маш нарийн бөгөөд хувь хүн байдаг тул зохиолч үүнийг "ой" гэсэн үгээр буулгаж, уншигчдад хүргэхэд хэцүү байдаг. И.Франко энэхүү баригдашгүй мэдрэмжийг ойг сүмтэй харьцуулан илэрхийлсэн нь уншигчдын сэтгэлийг хүчтэй цочроодог. Дараа нь зохиолч эдгээрийг тусгахын тулд түүхийг ийм өнцгөөс өгүүлдэг "тодорхойгүй мэдрэмж"Хүүхэд түүнд байгалийн эдгээх нөлөөг гэрэлтүүлэхийн тулд ойн сүмд мэдэрдэг. "Ой нь түүний сэтгэлийг бүрхсэн ид шид."Энгийн, бараг "муухай" үгсийн тусламжтайгаар зохиолч хүүхэд ба байгаль хоёрын харилцан ойлголцол, ойртож буй байдлыг бий болгодог: Мирон "Нимгэн мөчир дээрх улиасны навчтай хамт чичирдэг", ойлгодог "жижиг горхины шемрання", эрэг дээр өрөвддөг, аль нь "Салхитай бол хүүхэд уйлж байгаа юм шиг шажигнадаг". Байгальтай харилцах нь хүмүүний нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй, нигүүлслийн эх сурвалж юм. Мөөгтэй хүүгийн сэтгэцийн харилцан яриа нь эдгээр зан чанарын шинж чанарыг тодорхой харуулж байна. Нарийвчлалтай дүрслэлд дуртай зохиолч энд олон сайхан үгсийг ашигладаг: “Өө, миний сандрал! Чи бол амжилт, дээр доор нь цагаан! Магадгүй энэ шөнө л би дэлхийгээс буцаж ирсэн байх. Мөн нуруу нь эрүүл байна! Сайн байна. Мөн та, хөгшин өвөө! Ямар нэгэн байдлаар тэд хайрын болзоонд явах гэж байсан тул нэг харх малгайгаа дээш өргөв! Өө, муу охин! Энд хөөрөг шиг ягаан, дугуй хэлбэртэй бяцхан тагтаа байна! Чиний дотор нялцгай бие байхгүй гэж үү?". Өгүүллэг дэх ландшафтууд нь дүрслэх-текстийн үүргээ аажмаар алдаж, эргэлтэнд орж, амь орж, хүн болж хувирдаг. Энэ нь И.Франко баатраа хашлага дээр “босгоход” илт мэдрэгддэг. Хүүгийн эндээс нэг бус удаа харсан зургууд илүү илэрхий, сэтгэл татам болсон. Зохиолч өөрөө Мироныг эндээс илүү сайн харж чадна. Ойд зүгээр л сайхан сэтгэл байсан сайхан сэтгэл энд шинэ, илүү өндөр чанар болж хувирав. Үнэнийг хэлэхэд, үүнийг дотроос нь гэрэлтүүлэхийн тулд зохиолч хүүхдийн ертөнцийг үзэх үзэл, ялангуяа түүний насны онцлог шинж чанартай нарийн төвөгтэй холбоог шаарддаг. Ойн дээгүүр хаа нэгтээ аянга буухад Миронов: “Шарх! Шарх, шарх!Тэрээр сонсож, ой нь түүний удаан хугацааны өвдөлтөөс болж өвдөж байгааг ухаарсан, өөр нэг мөч - мөн ой түүний төсөөлөлд амьд амьтан мэт гарч ирсэн бөгөөд энэ нь залуус царс модны дор гал түлж, амьд биед нь нүх шатааж өвдсөн юм. ("Эцсийн эцэст тэр царс мод бага багаар үхэж байна!"), мөн тэд хавар хус модыг тахир дутуу болгож, тэдгээрээс шүүс авч байсан баримт; chamois, ямаа болон зэрлэг гахай, Мөн гацуур ойөт өвчнөөр нас барсан. Өөрийнх нь биш ойн энэ амьд өвдөлт хүүд аймшигтай, зовиуртай мэдрэмж төрүүлэв. Өвдөлт мэдрэхүйгээр дамжуулан зураг илүү төвөгтэй болдог. Миронов ойгоос айдаггүй, ойд юу ч биш, учир нь тэр энд, энд, эцэг эхийнхээ хашаан дээрх жалга, гуу жалга, суваг бүрийг мэддэг байсан тул аймшигтай болж, "Би өглөө эрт Гүн Дебра руу харсан юм шиг". Гэсэн хэдий ч баатар айж буй шалтгааныг хараахан ойлгоогүй байна. Тэр анхааралтай хардаг алдартай ландшафтуудҮүнээс үүдэн холбоо улам нарийн төвөгтэй болж, бодол илүү хурдан, хурдан ажилладаг. И.Франко Мироны мэдрэмжтэй зүйрлэл хайж, үлгэр, домог, домогоос дүрс зуржээ. Энэ бол залуугийн үргэлжлүүлэн амьдарч, түүний зэрлэг төсөөллийг өдөөсөн ертөнц байв. Энэ сайхан ертөнцЗохиолчийн төсөөлөлд байгаль нь хөлдсөнгүй. Тэрээр өөрийн дүрсэлсэн зургуудыг сайн харсан тул хамгийн энгийн үгс нь үзэгний дор шинэлэг байдлыг олж авч, уншигчдад гайхалтай хүчээр нөлөөлж, зохиолчийн хэлэхийг хүссэн бодол, мэдрэмж, төлөвийг түүнд төрүүлдэг.

Үл ойлгогдох чимээг сонсоод Мирон ямар нэгэн зүйлийг олж харав аварга толгойбүдүүн хүзүүн дээр нь гунигтай таашаалтайгаар газар хазаж, ялангуяа Мирон руу инээмсэглэв. Жаахан байхдаа сонсож байсан аварга биетүүдийн нэг нь энэ гэж хүү таамаглаж, сониуч зан нь бадарч, төсөөлөн бодох зургууд нь улам төвөгтэй болжээ. Текстэд үг хэллэгийг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь аажмаар нэмэгдэж буй хөдөлгөөний сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дараа нь тэр толгой хэрхэн хөдөлж, хамар нь муруйж, уруул нь улам өргөн, өргөн тархаж, өргөн хэл нь улам хүчтэй, хүчтэй нулимж эхэлснийг хардаг. Мирон аварга хүүтэй яриа өрнүүлж, тэр ч байтугай хүүг сонсдог. Өөр нэг мөч - аварга хүн Мироновт Бориславскийн зам дээр бүжиглэж байсан согтуу рэпникийг аль хэдийн санагдуулдаг. Залуугийн холбоод аянга хурдан байдаг. Тэнд, аль хэдийн Дрохобыч хотод тэрээр дараах зургийг харав. "Хурдны зам дээр яс хүртэл шингэн, давирхай хар намаг байх бөгөөд тэр гудамжны нэг үзүүрт, дараа нь нөгөө талд гараа даллан, толгойгоо эргүүлэн тэнүүчилж байна." . Энэ залуугийн өдөр тутмын угсаатны зүйн ажиглалтыг тусгасан эдгээр санаанууд хурдан алга болдог. Тэд үзэл суртлын төлөвлөгөөг хараахан өдөөгүй, харин зөвхөн түүнд хандах "аргууд дээр". Энэхүү төлөвлөгөө нь шуурганы дүр төрхөөр бүх бүрэн бүтэн байдал, уран сайхны хүчээр тусгагдсан байдаг. "Цаасан дээр хаях хүртэл" зураачийн ой санамжинд дөч гаруй жилийн турш анхдагч бүрэн бүтэн хэвээр үлдсэн.. Түүх дэх шуурганы зураг нь И.Франкогийн дуртай зүйрлэлүүдээр дүүрэн байдаг - аянга, бороо, цасан нуранги, үер, олон нийтийн болон дотно аймшигт аймшигт байдлыг илчлэхийн тулд яруу найраг, зохиолд олон удаа ашигласан. Утга зүйн болон сэтгэл хөдлөлийн олон янзын сүүдэртэй эдгээр зүйрлэлүүд нь И.Франкогийн бүтээлийг шууд утгаар дүүргэдэг. Тэрээр аянга, үүл, салхи, борооны дүрс бүхий ландшафтын зургийг нийгмийн хавтгайд нэгтгэж, дэлхийн хувьсгалт өөрчлөлтийн үзэл санааны үндсэн урсгалд шилжүүлэв.

Шуурганы үзэгдэл нь Миронд улам бүр нарийн төвөгтэй холбоог бий болгосон бөгөөд энэ нь үлгэрийн баатрыг сэтгэлзүйжүүлэх гол аргуудын нэг юм. Эцэг эх нь өвлийн урт үдэш үлгэр, домогт ярьж, дуу, бодолд дуулж, өөрийнхөө тухай аль хэдийн уншсан, бага насны баялаг төсөөлөл нь юу хийж чаддаг байсан - энэ бүхэн Мироны ойлголтын призмээр хугарсан. хүчтэй цочромтгой болж, уншигчдад холбогдох холбоог өдөөдөг. Майроны сэтгэн бодох, сэтгэх, төсөөлөх үйл явцыг хуулбарлахын тулд зохиолч өөр өөр төрлийн тропикийн цогц нийлэгжилтийг авдаг - метафора, дүрслэл, зэрэглэл гэх мэт.

Шуурганы өсөн нэмэгдэж буй хүчийг баатрын төсөөллийг багтаамжтай, нарийвчилсан харьцуулалтаар дүрсэлсэн болно: хоргодох байрнаас хүчтэй салхи гарч, "догшин араатан шиг", агаарт архирах чимээ гарч, "Тэнд их хэмжээний буталсан чулуу асгасан мэт", дараа нь аянга улам чангарч, "Зуун тэргэнцэр бүх төрлийн төмрийг хэмжээлшгүй өндөрөөс шилэн аяганд цутгасан мэт", аянга цахиж, "Үл үзэгдэх гарууд тэнд улайсан төмөр таягтай эргэлдэж байгаа мэт", Мироновын нүүрэн дээр борооны дуслууд унах, "Үл үзэгдэх аварга хүний ​​сумнууд түүний дээр объектив хэмжилт хийсэн юм шиг". Шуурга, аянга, аянга зэрэг нь бүгд биелэгдэн, эрч хүчээ авч, Миронтой тулалдахад нэгдэж байна. Түүний хүч чадал, чадварыг сайтар судалж, ялалтдаа итгэлтэйгээр эдгээр хүчнүүд хүнтэй тулалдах гэж оролддог. Тэмцлийн хурцадмал байдлыг зүйрлэлээр дамжуулан илэрхийлдэг. Мирон мэдэрч байна "Салхи яаж хашаанаас барьж аваад өвс татаж эхлэв ...", тэгвэл тэр аль хэдийн болсон "Хашаа эргүүлэхийн тулд хүчирхэг мөрөө хадлан, бэхлэлт рүү бөхийлгөв". Обориг ч энэ эрх мэдлээс айж байсан ба "Тэр аймшигтайгаар газраас нэг ойчсон үсэрсэн". Гэрлийн тодосгогчоор хүрээлэгдсэн зургууд хурдан өөрчлөгддөг. Энд "Үүлс нарыг унтрааж, аварга хүний ​​нил ягаан нүд мөн унтарч, тэнгэрийн зүүн, цэвэрхэн, инээмсэглэсэн тал нь алга болж, тэнгэр бүхэлдээ бараан хүнд үүлээр бүрхэв". Дараах зурган дээрх тод бөгөөд товч өгүүлбэрүүд нь өмнөх зургаас аянгын улаан урсгалаар тусгаарлагдсан илэрхийлэлтэй зүйрлэлд байр сууриа тавьж өгдөг. "Тэнгэр зузаан хөшигөөр бүрхэгдсэн бөгөөд хашааны доор бараг өтгөн харанхуй болсон". Энэхүү динамик байдлын эсрэг Мирон байгалийн аймшигт үзэгдлүүдийг хараад чичирдэг, эргэлздэг ажиглагч биш юм. Зохиолч сэтгэл зүйн параллелизмын техникийг чадварлаг ашиглан баатрын сэтгэл дэх шуургыг дахин бүтээжээ. Хүү айхгүй байгаа эсэхийг шалгахыг хичээв. Бүр тодруулбал, тэр айхгүй байхыг, өөрийгөө айхгүй байхыг итгүүлэхийг хүссэн. Гэхдээ байнга давтагддаг "аймшигтай", "аймшигтай", сөрөг утгатай сэтгэл хөдлөлийн үгсийн сан нь түүний холбоог илэрхийлдэг бөгөөд ямар нэгэн үл ойлгогдох мэдрэмж хүүхдийн сэтгэлд хэрхэн оршдогийг үнэнээр дүрсэлдэг. Үйл үгийн зэрэглэл нь үүнийг онцлон тэмдэглэж, байгальд шуурга ихсэх тусам үүнийг бэхжүүлдэг. Миронов "дотоод гацсан", “Ямар нэг том зүйл түүний сэтгэлийг дарж, хоолойд нь хүрч, түүнийг боомилж, толгой нь шаргуу ажиллаж, төсөөлөл нь тарчлаан зовоож байсан ... гэвч тэр санахгүй байна, тэр эргэсэн мэт өөрийгөө илэрхийлж байв. Амьд хүн чулуунд дарагдсан бөгөөд аймшигт байдал түүнийг хөхнөөс нь барьж авсаар байв." [4, боть. 22, 45]. Сэтгэл зүйчлэл гүнзгийрч байна. Зохиолч сэтгэцийн төлөв байдлын гадаад илэрхийлэлийн зарим цохилтыг аль хэдийн ашиглаж эхэлсэн. "Толгой дээрх үс нь хорссон, хүүхдийн духыг хүйтэн хөлс бүрхсэн". Хүүгийн сэтгэлийн зовлон аянга цахилгаанаар тасалдсан - тэр яагаад айж байгаагаа ойлгов. Майрон боловсорч гүйцсэн хөх тариа, үржсэн улаан буудай, овъёос, гэрийн хошоонгор, ургамлаар бүрхэгдсэн хадлангийн талбайг харав. Хүний хөдөлмөрийн үр жимс, хүний ​​итгэл найдвар байсан бүхнийг тэр дор нь устгаж болно. Хүүхэд үүнд гайхаж байв "Салхины хүчтэй цохилт дор бүх зүйл газар хүртэл".

Хэсэг зуур шуурга хүчээ сулруулж, бүх зүйл "налуу" болно. Хүүхдийн сэтгэл санааны түгшүүр нэмэгдсээр байна. Богинохон зуурын тайван байх хугацаанд хүү тэр бүх үр тариа сүйрлийг харсан боловч амьд үлдэх найдвар түүнийг орхисонгүй, ичимхий байв. "нум", цаашлаад шуурганы нигүүлсэлд итгэж, "залбирах"мөн эгзэгтэй мөчид "гуйж байна": "Биднийг өршөө! Биднийг өршөөгөөч!.

Дууны шилжилтүүд нь хоорондоо давхцаж, тусгах мэт санагддаг "Байгаль дахь аварга хөгжим". Аварга хүний ​​сүрдүүлэг маш чанга бөгөөд итгэлтэй байсан тул түгшүүрийн дохио өгсөн сүмийн хонхны дуу Миронов шиг сонсогдов. "Алтан ялаа шиг жингэнэх". Энэхүү зүйрлэл нь зохиолчийн хувьд энэ аймшигт хүчийг дахин гаргахад хангалттай илэрхийлэлгүй мэт санагдсан тул тэр өөр зүйл рүү хандсан бөгөөд үүний цаана шуурганы дууны цаана хонхны дуу сонсогдов. "Хүчирхэг найрал хөгжмийн эсрэг цинкання дримба хэл". Дараа нь аянгын чимээнд хонхнууд бүрэн хөлддөг. Гэхдээ Мирон бусад аймшигтай чимээг аль хэдийн сонссон. Тэд одоохондоо төсөөлөгдөж байгаа боловч нэг минутын дараа үерийн хаалга нээгдэж, үхлийн аюултай мөндөр орж магадгүй юм. Түүний төсөөлөлд нэг зураг хөвж, Мироновын толгой эргэлдэж, нүдэнд нь галын оч урсав. “...Дэлхий болон түүн дээрх бүх амьд амьтан газарт унаж, түүн дээрх бүх гоо үзэсгэлэн, баяр баясгалан нь шархадсан шувууд шиг намагт унах болно. [4, боть 22, 46].

Ой нь хүүд бүх зүйл өвддөг амьд бие мэт санагдах үед ажлын эхэнд тусгагдсан Мироны холбоо давтагдсан. Гэхдээ энд үүнийг илүү тодорхой бөгөөд товчоор илэрхийлэв. Шуурганы улмаас сүйрсэн талбай, намаг дахь шувууд гэх мэт ойлголтуудыг харьцуулах нь зохиолд бусад бүх зүйлээс илүү том, утга санаа, сэтгэл хөдлөлийн ачааллыг авчирдаг. Энэ нь насанд хүрсэн Мирон энэ олон нийтийн төлөөх тэмцэл болж хувирах олон нийтийн санаа зовнилыг тусгасан болно. хамгийн дээд илрэлтүүний өршөөл. Хүүхдүүдийн төсөөлөлд ийм харьцуулалт хийх нь эргэлзээгүй, учир нь Мирон тариачин хүүхэдХэсэг талхны төлөө өдөр тутмын хөдөлмөрийг нүдээр үзээд зогсохгүй нарлаг халуунд эсвэл нялуун бороонд өдрийн зовлонг амссан. Зохиолч уншигчдыг үзэл суртлын төлөвлөгөөгөө илчлэхэд тун ойртуулдаг. Байгальтай зохицон амьдарч, түүнээс салшгүй нэгэн бяцхан Мирон хүмүүст сайн сайхныг авчирдаг байгалийн бусад хүчний үр жимсийг хадгалахын тулд түүний хар хүчнүүдтэй өрсөлдөж эхлэв. Зохиолч үгийн бүх боломжуудыг идэвхжүүлж, Мироны үйлдэл үүнийг илэрхийлэлтэй тэмдэг болгон авчирдаг. "Чи битгий зүрхлээрэй! Би чамд хэлж байна, чи битгий зүрхлээрэй! Энэ чамд тохирох газар биш!"- гэж бяцхан Мирон нударгаараа агаарт сэгсэрнэ[4, боть. 22, 47]. Шуурга болон хүн сүүлчийн хүчээ цуглуулав. Шуурганы анги нь сүйрэх гэж буй хор хөнөөлтэй хэрэгслийн жинг уншигчдад хүргэдэг. Үг нь улам хүндэрч, холбоо үүсгэх хамгийн дээд чадварыг олж авдаг. Энэ сэтгэгдэл нь хэд хэдэн эгнээний зэрэглэлээр бэхждэг: үүл "барзгар болж, газар унжиж, хүнд болсон"тэгж санагдсан "Ачаа газар унаж, нурж, бүх амьд биет түүнийг тоос шороонд дарна.", "Үйлдвэрлэх хэрэгсэл нь аварга биетийг түлхэж, буталж, түүний жин дор бөхийж, гиншиж байна". Энэхүү хүнд сэрэмжлүүлэг нь хүчтэй дууны өдөөлтөөр эрчимждэг бөгөөд энэ нь сэтгэл хөдлөлийн сөрөг хариу үйлдэл - түгшүүр, айдас үүсгэдэг. Тэр ачааны дээгүүр хонхны дуу дахин сонсогдов. "Одоо энэ нь тод сонсогдов, гэхдээ хүчирхэг, бүхнийг байлдан дагуулагч хүч биш, харин үхэгсдийн төлөөх гашуудлын гашуудал мэт" [4, боть. 33, 47]. Эндхийн ландшафтын нарийн ширийн зүйл бүр нь эпитетүүдээр хангагдсан бөгөөд С.Шаховской бичсэнчлэн: "Үгс нь шороон чулуу шиг, бүхэл бүтэн массив шиг эефоник хүнд болдог" [ 6, 57 ] . Сүүлийн хэсэгт эпитетүүд "асар том", "аймшигтай", "илүү хүнд"бүр давтсан. Хүнд, эелдэг бус бүхэн одоо дуусч, талхыг устгана гэж Мирон мэдэрч байна. Тэр ахин нэг удаа хашааны доорх аварга биет рүү ширтэж, хүзүү, пати, том гэдэснээс нь айхаа больсон боловч "асар том хоол". Сэтгэл зүйн байдалЗохиолч баатрын дүр төрхийг илүү өргөн хүрээнд дүрсэлсэн байдаг. “...нүүр нь шатаж, нүд нь шатаж, цус дуганд алх шиг цохилж, санаа алдах нь түргэсч, цээжинд ямар нэгэн зүйл шуугиж, өөрөө асар их ачаа зөөж байгаа юм шиг эсвэл хэн нэгэнтэй ноцолдож байв. бүх хүч чадлаараа туйлын хурцадмал байдалд үл үзэгдэх". Зохиолч И.Франкогийн ур чадвар нь түүнд оршдог "Тайлбарын бүх нарийвчлалын хувьд зохиомлоор нарийвчлал байхгүй - энэ бол энгийн байдлын нарийн төвөгтэй байдал, дэлхийн урлагийн технологийн ололтыг өөрчлөх явдал юм. бүтээлч зан чанарЗохиолч, түүний зан ааш, амьд цус, мэдрэл, энэ бол аман зохиолын урлагт өөрийн гэсэн зам мөрийг хайх явдал юм" .

Баатрын сулрах үйл явц нь түүний шатаж буй нүд, царайтай ялгаатай мэдрэгчтэй зургуудаар дамжуулагддаг. Мирон хүйтэн мэдрэмжинд автдаг бөгөөд энэ нь аажмаар нэмэгдэж, хоолойг нь шахаж буй "хүйтэн гар" -ын тод метоним дүрс болж хувирдаг (гар, хөл нь аль хэдийн болсон). "мөс шиг хүйтэн болсон"). Бие махбодийн сул дорой байдал, хүсэл зоригийн "хэмжихгүй" хурцадмал байдал нь уг бүтээлд богино, товч бөгөөд бүрэн бус, эллипс өгүүлбэрээр илэрхийлэгддэг. "Таны талд! Таны талд! Радицев, Панчужна нарт! Чи энд битгий зүрхлээрэй!"

Жанрын синкретизм нь ийм төгс төгөлдөрт хүрдэг тул уншигч бодит ба төсөөлөл, бодит байдал ба уран зохиолыг тусгаарлах хил хязгаарыг тодорхойлж чадахгүй. Хэдийгээр дуусдаг мөндөртэй шуургатай бяцхан эрийн тэмцлийн үлгэр дууриал дүр зураг оюун санааны хямралтай, гэхдээ ялалт нь инээдмийн утга учиртай дүр төрхөөр төгсдөг. Эхлээд инээ "ухаангүй", галзуу инээд болон хувирч, үүл, бороо, аянга цахилгаанаас үүссэн шархлааны чимээтэй нийлдэг. Эдгээр зургууд нь олон талын ач холбогдолтой боловч зохиолчийн түүхэн өөдрөг үзэл, мөнхийн эв нэгдэл, байгальтай тэмцэх санаа, энэ тэмцэлд хүн төрөлхтний боломжийн ялалтын хэрэгцээг тусгасан нь эргэлзээгүй.

Уран зохиол

1. Dey O.I.И.Фрэнкийн олон нийтийн болон дотно дууны үгсийн дүрслэлийг ажигласанаас// Иван Франко - үг, уран зохиолын мастер судлаач- К., 1981.

2. Денисюк И.О.Украины богино зохиолын хөгжил XI X - эхлэл XX зуун - К., 1981.

3. Денисюк И.О.Иван Франкогийн богино өгүүллэг дэх инновацийн асуудлын талаар// Украины утга зохиолын шүүмжлэл.- Боть. 46. ​​- Львов, 1986.

4. Франко I. Я.Цуглуулсан бүтээлүүд: 50 боть.- К., 1976-1986.

5. Хропко П.Иван Франкогийн намтарт гардаг хүүхдийн ертөнц// Уран зохиол. Хүүхдүүд. Цаг хугацаа.- К., 1981.

6. Шаховской С.Иван Франкогийн ур чадвар.- К., 1956 он.

Т.Шевченкогийн "Интоорын загасны сав" уянгын бүтээлийн дээжийн шинжилгээ

1847 оны Петербургийн хавар өнгөрөв. III хэлтэс гэх газрын конторын подвалд хүйтэн байсан. Тарас Шевченког байцаалтад дуудсан байшингийн дээд давхарт ч тийм ч таатай биш байна. Удирдагчид II I Баривчлагдсан "Украин-Славян нийгэмлэг"-ийн (Кирил, Мефодий ахан дүүс) гишүүдийн дунд гол хүн нь Т.Шевченко гэдгийг тус хэлтэс сайн мэдэж байсан ч түүнийг ах дүүгийн холбоонд гишүүнээр элссэнийг шууд нотлох баримт байхгүй. Байцаалтын үеэр яруу найрагч Кирилл, Мефодиусын дагалдагчдын хэнийг ч урваагүй бөгөөд нэр төртэй байсан. Тэрээр 1847 оны 4-р сарын 17-ноос 5-р сарын 30-ны хооронд каземат дахь ганцаарчилсан өрөөнд байв. Энэ үед "Касематад" циклийг бүрдүүлсэн шүлгүүд бичигдсэн. Үүнд "Байракийн ард", "Хадасчин", "Би ганцаараа байна", "Өглөө эрт цэрэгт...", "Ээжийгээ бүү орхи! - тэд хэлсэн ..." болон бусад циклд 5-р сарын 19-өөс 30-ны хооронд бичсэн "Интоорын загас агнуурын сав" хэмээх алдартай ландшафтын бяцхан бүтээл багтсан - алс холын 5-р сарыг дурсах үзлийн үр дүнд.

Уг бүтээлийн 5 гарын үсэг хадгалагдан үлджээ: гурав нь - энэ мөчлөгийн гарын үсгийн дунд (тусдаа цаасан дээр, "Бага дэвтэр", "Том дэвтэрт"), хоёр тусдаа - нэг нь "Хаврын үдэш" (огноогүй), хоёр дахь нь "1858 оны 11-р сарын 28"-ны "5-р сарын үдэш" гэж нэрлэгддэг. Бүтээлийг анх “Орос яриа” сэтгүүлд (1859, №3) “Үдшийн” нэрээр, мөн тэр үед Л.Мэйгийн орос орчуулгаар “Ардын уншлага” сэтгүүлд (1859, №3) нийтэлсэн. 3). Энэ бүтээлийг Т.Шевченко өөрөө ихэд уншиж, найз нөхөддөө гарын үсэг зуруулж байсныг нэн даруй тэмдэглэе.

"Интоорын Колохатын загасны сав" нь Украины ландшафтын уянгын яруу найргийн шилдэг бүтээлд багтдаг. Т.Шевченкогийн бүтээлүүдийг бичих явцад гротеск, уран зөгнөлт, бэлгэдлийн хэлбэрийн зүйрлэл дүрслэлийн тоо мэдэгдэхүйц буурч байна. Үүний зэрэгцээ баривчлагдах, цөллөгт байх хугацаанд аутологийн шүлэг, яруу найргийн хэсгүүдийн тоо бие даасан бүтээлүүд- Т.Шевченкогийн улам бүр байгалийн жам руу чиглэсэн ерөнхий хувьсалд нийцсэн чиг хандлага уран сайхны дүр төрх, түүний "зохиол"

Энэ шүлэг нь Украины нэгэн тосгон дахь хаврын үдшийн дүр төрхийг дахин бүтээжээ. Энгийн, харагдахуйц, хуванцар дүр төрх нь ардын болон ёс суртахуун, ёс суртахууны санаанаас үүдэлтэй. Энэхүү бүтээлийн сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийн хүч нь зургийн байгалийн байдал, хөнгөвчлөх байдал, түүний гэрэл гэгээтэй, амьдралыг баталгаажуулсан сэтгэлийн байдалд оршдог. Яруу найрагчийн аз жаргалтай, эв найртай амьдрах хүсэл мөрөөдлийг яруу найрагт тусгасан байв.

"Интоорын цэцэгт цөөрөм" яруу найргийн хамгийн төгс дүн шинжилгээ. Франко "Яруу найргийн бүтээлч байдлын нууцаас" гоо зүйн трактад. Тэрээр Т.Шевченкогийн ажил нь хөгжлийн шинэ үе шатыг харуулж байна гэж удаа дараа тэмдэглэв уран сайхны ур чадвар Украины уран зохиол. Дээр дурдсан зохиолдоо И.Франко агуу яруу найрагчийн ур чадварын "нууц"-ыг нээж, уран сайхны үлгэр жишээ болгон харуулсан.

И.Франко “Интоорын загас агнуурын сав” яруу найргийг уран зохиолын бүтээлүүд гэж ангилдаг, өөрөөр хэлбэл зохиолчид эвлэлдэн нэгдэж, тайвшруулж, уншигчдын төсөөллийг дарж, яруу найрагчийн тайван байдалд "хөвөгч" ийм холбоог илэрхийлдэг. ямар ч хурцадмал төсөөлөлгүй төсөөлөл. Нэрлэсэн бүтээлдээ И.Франко ялангуяа: "Энэ шүлэг бүхэлдээ Украины нам гүм, хаврын үдшийн дүр төрхөөр өдөөгдсөн яруу найрагчийн сэтгэлийн агшин зуурын зураг шиг юм.

Интоорын цэцгийн тор,

Хрущев нар интоор дээр шуугиж байна,

Хагасчид анжистайгаа алхаж байна.

Охид алхаж байхдаа дуулж,

Ээжүүд оройн хоолоо хүлээж байна" .

Франко шүүмжлэгч Т.Шевченко энэ бүтээлдээ ямар ч чимэглэл ашиглаагүйг онцолж, дүрсийг бараг зохиолын үгээр дүрсэлсэн байна. Гэхдээ эдгээр үгс нь дамжуулдаг санаануудын хамгийн хөнгөн холбоо, ингэснээр бидний төсөөлөл нэг дүрсээс нөгөөд амархан хөвж, шувуу шиг, далавчаа хийлгүй гоёмсог муруйлттай, агаарт доош, доош хөвдөг. Эдгээр шүлгийн яруу найргийн мөн чанарын бүх нууц нь санааг нэгтгэх хялбар, байгалийн жам ёсны байдалд оршдог." .

Цаашид И.Франко онцлон тэмдэглэв "Жинхэнэ яруу найрагчид өөрсдийгөө хэзээ ч ... өнгөт тоглоом хийхийг зөвшөөрдөггүй". Тэр юуны түрүүнд "Интоорын цөөрөм" гэсэн үг. Хэдийгээр Т.Шевченко, И.Франкогийн өмнө дурдсанчлан, өнгөт дүрслэл, өнгөт дүрсийг нэлээд өргөн хүрээнд ашигладаг. Украины мөн чанар - "Интоорын цэцэрлэг ногоон өнгөтэй, шөнө харанхуй", "цэнхэр далай", "улаан вибурнум", "ногоон жалга", "тэнгэр цэнхэр". Шевченко найз охинтой « ягаан» , мөн хүүхэд "Өглөө шүүдэр дор цэцэг шиг улайдаг". Гэсэн хэдий ч яруу найрагч "Яруу найргийн бүтээлч байдлын нууцаас" зохиолоос уншсанчлан зөвхөн "өнгө" зурдаггүй, харин "Бидний янз бүрийн бодлыг барьж, сэтгэлд янз бүрийн сэтгэгдлийн дүр төрхийг төрүүлдэг, гэхдээ тэдгээр нь шууд нэг органик, эв нэгдэлтэй нэгдмэл байдалд нэгддэг". “Гэрийн интоорын тойрог” яруу найргийн эхний бадагт "Эхний мөр нь харааны оюун ухаанд, хоёр дахь нь - сонсгол, гурав дахь нь - хараа ба хүрэлцэх, дөрөв дэх - хараа ба сонсгол, тав дахь - дахин хараа ба хүрэлцэх; Ямар ч онцгой өнгөт өргөлт байдаггүй, гэхдээ бүхэл бүтэн Украины хаврын үдэш бидний төсөөллийн өмнө амьд мэт бүх өнгө, контур, чимээ шуугиантайгаар гарч ирдэг.".

“Гэрийн интоорын тойрог” яруу найраг нь олон төрлийн туршлагаар дүүрэн байдаг. Энд "зохиогч" нуугдаж, өөрөөр хэлбэл түүнийг тодорхой хүн гэж заагаагүй болно. Нам гүм үзэсгэлэнт байгаль, хөдөөгийн намуухан үдшийн зургууд дангаараа байдаг. Зохиогчийн (уянгын өгүүлэгчийн) харц нь бүх зүйл амьдардаг, хөдөлдөг бүрэн дүр төрхийг цус харвалтаар бүтээх хүртэл нарийн ширийн зүйлээс нарийн ширийн зүйл рүү шилждэг. Тайлбарлах өнөөгийн цаг нь ерөнхий шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл энэ нь бараг зуны үдэш бүр тохиолддог бөгөөд энэ үдэш бүр давтагддаг.

Зохиогчийн үнэлэмжийн байр суурь нь яруу найрагчийн магтан дуулдаг бүх зүйлээс шалтгаалан ажил, амралтын ээлжийн ажил амьдралын энгийн, байгалийн бүтцийг биширдэг, гэр бүлийн аз жаргалыг биширдэг, Украины ард түмний оюун санааны гоо үзэсгэлэнг биширдэг зэргээс шалтгаалан зохиогчийн үнэлгээний байр суурь тодорхой харагдаж байна. хамгийн дээд оюун санааны үнэт зүйлс. Энэхүү сэтгэл хөдлөм өнгө аяс нь яруу найргийн гол агуулга болохоос гадна түүнд ойртсон “Чингар модны доороос ус урсаж байна...”, “Өө Диброво – харанхуй төгөл” гэх мэт дүрслэлүүд байдаг.

Феодалын бодит байдлын драмын нөхцөл байдал, яруу найрагчийн уран бүтээл, түүний хувийн хувь заяаг эдгээр уран зураг, эдгээр дурсамж-мөрөөдөл дээр буулгаж, гунигтай болгодог.

Уран зохиол

1. Франко I. Цуглуулга бүтээлүүд: 50 боть.- К., 1931. - Т.31.

Уран зохиол

1. Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга. Уран зохиолын ажил: үндсэн ойлголт, нэр томъёо. -М., 1999.

2. Волынский П.Уран зохиолын онолын үндэс. - К., 1967.

3. Галич А., Назарец В., Васильев Ис. Уран зохиолын онол. Сурах бичиг. - К., 2001.

4. Эсин А.Уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх зарчим, арга техник. Сургалтын гарын авлага. - М., 1998.

5. Кузьменко В.Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг. Утга зохиолын шүүмжлэлийн сурах бичиг.- К., 1997.

6. Kutsaya A.P.Утга зохиолын шүүмжлэлийн үндэс. Сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр суралцаж буй оюутнуудад зориулсан сурах бичиг дээд байгууллагуудболовсрол. - Тернопил, 2002.

7. Лесин В.Уран зохиолын нэр томъёо. - К., 1985.

8. Уран зохиолын толь бичиг-лавлах ном ( засварласан Г.Гром "Яка, Ю. Ковалева). - К., 1997.

9. Хализов В.Уран зохиолын онол. - М., 1999.

Өөрийгөө хянах асуултууд

1. Юу вэ урлаг уран зохиолын ажил? Бүтээлийн ур чадварыг илчлэх урьдчилсан нөхцөлийг нэрлэ.

2. Боломжит шинжилгээний талуудыг тодорхойл хуйвалдааны хэлбэр урлагийн бүтээл.

3. Шинжилгээний зарчмын мөн чанарыг илчлэх харилцан үйлчлэл агуулга ба хэлбэр .

4. Энэ нь юу санал болгож байна вэ? гоо зүйн шинжилгээ уран зохиолын ажил?

5. Голыг нь нэрлэ дүн шинжилгээ хийх арга замууд уран зохиолын ажил.