Tołstoj, L.N. Tołstoj pełna biografia. Krótka biografia Tołstoja Lwa Nikołajewicza - dzieciństwo i dorastanie, poszukiwanie swojego miejsca w życiu

20.04.2019

Urodził się w szlacheckiej rodzinie Marii Nikołajewnej z domu księżnej Wołkońskiej i hrabiego Mikołaja Iljicza Tołstoja w majątku Jasnej Polanie w powiecie Krapivenskim w obwodzie tulskim, był czwartym dzieckiem. Szczęśliwe małżeństwo Jego rodzice stali się prototypami bohaterów powieści „Wojna i pokój” – księżniczki Maryi i Mikołaja Rostowa. Rodzice zmarli wcześnie. Przyszłą pisarkę kształciła dalsza krewna Tatiana Aleksandrowna Ergolska, a kształcili ją nauczyciele: Niemiec Reselman i Francuz Saint-Thomas, którzy stali się bohaterami opowiadań i powieści pisarki. W wieku 13 lat przyszły pisarz wraz z rodziną przeprowadził się do gościnnego domu siostry ojca P.I. Juszczkowej w Kazaniu.

W 1844 r. Lew Tołstoj wstąpił na Cesarski Uniwersytet Kazański na Wydziale Literatury Orientalnej Wydziału Filozoficznego. Po pierwszym roku nie zdał egzaminu przejściowego i przeniósł się na Wydział Prawa, gdzie studiował przez dwa lata, pogrążając się w świeckiej rozrywce. Lew Tołstoj, z natury nieśmiały i brzydki, zyskał w świeckim społeczeństwie reputację dzięki „myśleniu” o szczęściu śmierci, wieczności i miłości, choć sam chciał błyszczeć. A w 1847 roku opuścił uniwersytet i udał się do Jasnej Polany z zamiarem kontynuowania nauki i „osiągnięcia najwyższy stopień doskonałość w muzyce i malarstwie.”

W 1849 r. w jego majątku otwarto pierwszą szkołę dla dzieci chłopskich, w której uczył jego poddany i były muzyk Foka Demidowicz. Uczący się tam Yermil Bazykin opowiadał: „Było nas około 20 chłopców, nauczycielką była Foka Demidovich, pracownik ogrodu. Pod ojcem L.N. Tołstoj pełnił funkcję muzyka. Stary był dobry. Uczył nas alfabetu, liczenia i historii świętej. Przyjechał do nas także Lew Nikołajewicz, również u nas studiował, pokazał nam swój dyplom. Chodziłem co drugi dzień, co drugi dzień, a nawet codziennie. Zawsze nakazywał nauczycielowi, żeby nas nie obrażał...”

W 1851 roku Lew pod wpływem starszego brata Mikołaja wyjechał na Kaukaz, zaczynając już pisać „Dzieciństwo”, a jesienią został kadetem w 4. baterii 20. brygady artylerii, stacjonującej w Wieś kozacka Starogladowska nad rzeką Terek. Tam ukończył pierwszą część „Dzieciństwa” i wysłał ją do magazynu „Sovremennik” do jego redaktora N.A. Niekrasowa. 18 września 1852 roku rękopis został opublikowany z wielkim sukcesem.

Lew Tołstoj służył przez trzy lata na Kaukazie i mając prawo do najznakomitszego Krzyża Św. Jerzego za odwagę, „oddał” go innemu żołnierzowi, jako dający dożywotnią emeryturę. Na początku wojny krymskiej 1853–1856. przeniesiony do Armii Dunajskiej, brał udział w bitwach pod Ołtenicą, oblężeniu Silistrii i obronie Sewastopola. Następnie napisano historię „Sewastopol w grudniu 1854 r.”. odczytał cesarz Aleksander II, który nakazał zaopiekować się utalentowanym oficerem.

W listopadzie 1856 roku uznano już i znany pisarz liście służba wojskowa i wyrusza w podróż po Europie.

W 1862 roku Lew Tołstoj poślubił siedemnastoletnią Sofię Andriejewną Bers. W ich małżeństwie urodziło się 13 dzieci, pięcioro zmarło wczesne dzieciństwo powstały powieści „Wojna i pokój” (1863–1869) i „Anna Karenina” (1873–1877), uznane za wielkie dzieła.

W latach 80. XIX wieku. Lew Tołstoj przeżył potężny kryzys, który doprowadził do zaprzeczenia oficjalnej władzy państwowej i jej instytucji, świadomości nieuchronności śmierci, wiary w Boga i powstania Jego nauczania – Tołstoja. Stracił zainteresowanie zwykłym życiem pańskim, zaczął mieć myśli samobójcze i potrzebę prawidłowego życia, zostać wegetarianinem, zająć się edukacją i pracą fizyczną - orał, szył buty, uczył dzieci w szkole. W 1891 roku publicznie zrzekł się praw autorskich do swoich dzieł literackich napisanych po 1880 roku.

W latach 1889-1899 Lew Tołstoj napisał powieść „Zmartwychwstanie”, której fabuła opiera się na prawdziwej sprawie sądowej i zjadliwych artykułach na temat ustroju władzy - na tej podstawie Święty Synod ekskomunikował hrabiego Lwa Tołstoja z Cerkwi prawosławnej i wyklinał go w 1901 r.

28 października (10 listopada) 1910 roku Lew Tołstoj potajemnie opuścił Jasną Polanę, wyruszając w podróż bez określonego planu ze względu na swoje poglądy moralne i religijne ostatnich lat w towarzystwie doktora D.P. Makowicki. Po drodze przeziębił się, zachorował na płatowe zapalenie płuc i zmuszony był wysiąść z pociągu na stacji Astapowo (obecnie stacja Lwa Tołstoja w obwodzie lipieckim). Lew Tołstoj zmarł 7 (20) listopada 1910 r. w domu szefa stacji I.I. Ozolina i został pochowany w Jasnej Polanie.

Lew Nikołajewicz Tołstoj. Urodzony 28 sierpnia (9 września) 1828 r. w Jasnej Polanie w prowincji Tula, Imperium Rosyjskie- zmarł 7 (20) listopada 1910 r. na stacji Astapovo w prowincji Ryazan. Jeden z najbardziej znanych rosyjskich pisarzy i myślicieli, szanowany jako jeden z najwięksi pisarze pokój. Uczestnik obrony Sewastopola. Pedagog, publicysta, myśliciel religijny, jego autorytatywna opinia spowodowała powstanie nowego ruchu religijno-moralnego – Tołstoja. Członek korespondent Akademia Cesarska Nauki (1873), honorowy akademik w kategorii literatury pięknej (1900).

Pisarz, który za życia został uznany za szefa literatury rosyjskiej. Zaznaczono twórczość Lwa Tołstoja nowy etap w realizmie rosyjskim i światowym, pełniąc funkcję pomostu pomiędzy klasyką powieść XIX wieku i literatury XX wieku. Lew Tołstoj wywarł silny wpływ na ewolucję europejskiego humanizmu, a także na rozwój tradycji realistycznych w literaturze światowej. Twórczość Lwa Tołstoja była wielokrotnie filmowana i wystawiana w ZSRR i za granicą; jego sztuki wystawiane były na scenach całego świata.

Najbardziej znane dzieła Tołstoja to powieści „Wojna i pokój”, „Anna Karenina”, „Zmartwychwstanie”, autobiograficzna trylogia „Dzieciństwo”, „Dorastanie”, „Młodzież”, opowiadania „Kozacy”, „Śmierć Iwana Iljicza”, sonata „Kreutzerowa”, „Hadji Murat”, cykl esejów „Opowieści sewastopolskie”, dramaty „Żywy trup” i „Siła ciemności”, autobiograficzne dzieła religijno-filozoficzne „Spowiedź” i „Jaki jest mój wiara?" itp..

Przyszedł z rodzina szlachecka Tołstoj, znany od 1351 r. Cechy dziadka Ilji Andriejewicza zostały podane w „Wojnie i pokoju” dobrodusznemu, niepraktycznemu staremu hrabiemu Rostowowi. Syn Ilji Andriejewicza, Mikołaj Iljicz Tołstoj (1794–1837), był ojcem Lwa Nikołajewicza. Pod pewnymi cechami charakteru i faktami biograficznym był podobny do ojca Nikolenki z „Dzieciństwa” i „Dorastania”, a częściowo do Nikołaja Rostowa z „Wojny i pokoju”. Jednak w prawdziwe życie Nikołaj Iljicz różnił się od Mikołaja Rostowa nie tylko dobre wykształcenie, ale także z przekonaniami, które nie pozwoliły mu służyć za Mikołaja I.

Uczestnik wyjazd zagraniczny Armii rosyjskiej przeciwstawiała się, m.in. brała udział w „Bitwie Narodów” pod Lipskiem i została schwytana przez Francuzów, jednak zdołała uciec, a po zawarciu pokoju przeszedł na emeryturę w stopniu podpułkownika Pułku Huzarów Pawłogradzkich. Wkrótce po rezygnacji został zmuszony do podjęcia służby biurokratycznej, aby nie trafić do więzienia dłużnika za długi ojca, gubernatora kazańskiego, który zginął w śledztwie dotyczącym nadużyć służbowych. Negatywny przykład ojca pomógł Mikołajowi Iljiczowi rozwinąć własny życie idealne- prywatny niezależne życie z rodzinnymi radościami. Aby uporządkować swoje zdenerwowane sprawy, Nikołaj Iljicz (podobnie jak Nikołaj Rostow) poślubił w 1822 r. Niezbyt młodą księżniczkę Marię Nikołajewną z rodziny Wołkońskich, małżeństwo było szczęśliwe. Mieli pięcioro dzieci: Mikołaja (1823–1860), Siergieja (1826–1904), Dmitrija (1827–1856), Lwa, Marię (1830–1912).

Dziadek Tołstoja ze strony matki, generał Katarzyny, Nikołaj Siergiejewicz Wołkoński, był w pewnym stopniu podobny do surowego, rygorystycznego starego księcia Bołkońskiego z Wojny i pokoju. Matka Lwa Nikołajewicza, podobna pod pewnymi względami do księżniczki Marii z „Wojny i pokoju”, miała niezwykły talent gawędziarza.

Oprócz Wołkońskich L.N. Tołstoj był blisko spokrewniony z kilkoma innymi rodzinami arystokratycznymi: książętami Gorczakowami, Trubetskojami i innymi.

Lew Tołstoj urodził się 28 sierpnia 1828 r. w dzielnicy Krapivensky w prowincji Tula, w dziedzicznej posiadłości swojej matki - Jasnej Polanie. Był czwartym dzieckiem w rodzinie. Matka zmarła w 1830 r., sześć miesięcy po urodzeniu córki, na „gorączkę porodową”, jak wówczas mówiono, gdy Leon nie miał jeszcze 2 lat.

Dalsza krewna T. A. Ergolska podjęła się wychowania osieroconych dzieci. W 1837 r. Rodzina przeniosła się do Moskwy i osiedliła się w Plyushchikha, ponieważ najstarszy syn musiał przygotowywać się do wstąpienia na uniwersytet. Wkrótce ojciec Nikołaj Iljicz nagle zmarł, pozostawiając sprawy (w tym niektóre spory dotyczące majątku rodzinnego) w stanie niedokończonym, a trójka najmłodszych dzieci ponownie osiedliła się w Jasnej Polanie pod okiem Ergolskiej i ich ciotki ze strony ojca, hrabiny A. M. Osten-Sacken, mianowany opiekunem dzieci. Tutaj Lew Nikołajewicz pozostał do 1840 r., Kiedy zmarła hrabina Osten-Sacken, a dzieci przeprowadziły się do Kazania, do nowego opiekuna - siostry ojca P. I. Juszkowej.

Dom Juszkowa uchodził za jeden z najfajniejszych w Kazaniu; Wszyscy członkowie rodziny wysoko cenili połysk zewnętrzny. " Moja dobra ciocia,– mówi Tołstoj, – najczystsza istota, zawsze mówiła, że nie pragnie dla mnie niczego bardziej niż tego, żebym miał związek z zamężną kobietą».

Lew Nikołajewicz chciał zabłysnąć w społeczeństwie, ale jego naturalna nieśmiałość i brak atrakcyjność zewnętrzna. Najbardziej różnorodne, jak je definiuje sam Tołstoj, „filozofie” dotyczące najważniejszych kwestii naszego istnienia - szczęścia, śmierci, Boga, miłości, wieczności - odcisnęły piętno na jego charakterze w tamtej epoce życia. To, co powiedział w „Dorastaniu” i „Młodzieży”, w powieści „Zmartwychwstanie” o dążeniach Irteniewa i Niechlyudowa do samodoskonalenia, Tołstoj zaczerpnął z historii własnych ascetycznych prób tego czasu. Wszystko to, napisał krytyk S. A. Vengerov, doprowadziło do tego, że Tołstoj stworzył, według słów swojego opowiadania „Adolescencja”, „nawyk ciągłej analizy moralnej, który niszczył świeżość uczuć i jasność rozumu”.

Jego edukacją zajmował się początkowo francuski nauczyciel Saint-Thomas (prototyp św. Jérôme’a w opowiadaniu „Boyhood”), który zastąpił dobrodusznego Niemca Reselmana, którego Tołstoj sportretował w opowiadaniu „Dzieciństwo” pod pseudonimem Karola Iwanowicza.

W 1843 r. P.I. Juszczkowa, wcielając się w rolę opiekuna swoich małoletnich siostrzeńców (tylko najstarszy, Mikołaj, był dorosłym) i siostrzenicy, sprowadziła ich do Kazania. Idąc za braćmi Nikołajem, Dmitrijem i Siergiejem, Lew zdecydował się wstąpić na Cesarski Uniwersytet w Kazaniu, gdzie Łobaczewski pracował na Wydziale Matematyki, a Kowalewski na Wydziale Wschodnim. 3 października 1844 roku Lew Tołstoj został zapisany jako student kategorii literatury wschodniej (arabsko-tureckiej) jako student samofinansujący się - opłacający swoje studia. Zwłaszcza na egzaminach wstępnych wykazał się doskonałymi wynikami z obowiązkowego „języka turecko-tatarskiego” przy przyjęciu. Według wyników roku miał słabe wyniki w odpowiednich przedmiotach, nie zdał egzaminu przejściowego i musiał ponownie przystąpić do programu pierwszego roku.

Aby uniknąć całkowitego powtarzania przedmiotu, przeniósł się na studia prawnicze, gdzie nadal miał problemy z ocenami z niektórych przedmiotów. Egzaminy przejściowe z maja 1846 r. zdały zadowalająco (otrzymała jedną A, trzy B i cztery C, średni wynik to trzy), a Lew Nikołajewicz został przeniesiony na drugi rok. Lew Tołstoj spędził na Wydziale Prawa niecałe dwa lata: „Każda edukacja narzucona przez innych była dla niego zawsze trudna, a wszystkiego, czego się w życiu nauczył, uczył się sam, nagle, szybko, wytężoną pracą”.– pisze S. A. Tołstaja w „Materiałach do biografii L. N. Tołstoja”.

W 1904 roku wspominał: „Przez pierwszy rok… nic nie zrobiłem. Na drugim roku zacząłem studia… był profesor Meyer, który… dał mi pracę – porównującą „Porządek” Katarzyny z Esprit des lois („Duch praw”). ...ta praca mnie zafascynowała, pojechałem na wieś, zacząłem czytać Monteskiusza, ta lektura otworzyła mi nieskończone horyzonty; Zacząłem czytać i opuściłem uniwersytet właśnie dlatego, że chciałem studiować..

Od 11 marca 1847 r. Tołstoj przebywał w szpitalu w Kazaniu, 17 marca zaczął prowadzić pamiętnik, w którym naśladując wyznaczał cele i zadania samodoskonalenia, odnotowywał sukcesy i niepowodzenia w realizacji tych zadań, analizował swoje niedociągnięcia; i tok myśli, motywy jego działań. Dziennik ten prowadził z krótkimi przerwami przez całe życie.

Po zakończeniu leczenia, wiosną 1847 r. Tołstoj porzucił studia na uniwersytecie i udał się do Jasnej Połyany, którą odziedziczył w ramach podziału.; jego działalność została częściowo opisana w dziele „Poranek właściciela ziemskiego”: Tołstoj próbował nawiązać nowe stosunki z chłopami. Próba złagodzenia w jakiś sposób poczucia winy młody właściciel ziemski zanim ludzie sięgają tego samego roku, w którym ukazał się „Anton Nędzny” D.V. Grigorowicza i początek „Notatek myśliwego”.

W swoim dzienniku Tołstoj sformułował sam siebie duża liczbażyciowych zasad i celów, ale udało mu się zrealizować tylko niewielką część z nich. Wśród tych, którym się udało, znalazły się poważne studia z języka angielskiego, muzyki i prawa. Ponadto ani jego pamiętnik, ani listy nie odzwierciedlały początków zaangażowania Tołstoja w pedagogikę i działalność charytatywną, choć w 1849 roku po raz pierwszy otworzył szkołę dla dzieci chłopskich. Głównym nauczycielem był chłop pańszczyźniany Foka Demidowicz, ale sam Lew Nikołajewicz często prowadził zajęcia.

W połowie października 1848 roku Tołstoj wyjechał do Moskwy, osiedlając się tam, gdzie mieszkało wielu jego krewnych i znajomych – w rejonie Arbatu. Zatrzymał się w domu Iwanowej przy ulicy Nikolopeskovsky Lane. W Moskwie miał rozpocząć przygotowania do egzaminów kandydackich, ale zajęć nigdy nie rozpoczęto. Zamiast tego pociągała go zupełnie inna strona życia – życie towarzyskie. Oprócz hobby życie społeczne, w Moskwie Lew Nikołajewicz po raz pierwszy rozwinął swoje hobby zimą 1848–1849 gra karciana . Ponieważ jednak grał bardzo lekkomyślnie i nie zawsze przemyślał swoje ruchy, często przegrywał.

Po wyjeździe do Petersburga w lutym 1849 r. spędzał czas na biesiadach z K. A. Islavinem- wujek swojej przyszłej żony ( „Moja miłość do Islavina zrujnowała całe 8 miesięcy mojego życia w Petersburgu”). Wiosną Tołstoj zaczął przystępować do egzaminu na kandydata praw; Zdał pomyślnie dwa egzaminy, z prawa karnego i postępowania karnego, trzeciego jednak nie zdał i wyjechał na wieś.

Później przyjechał do Moskwy, gdzie często spędzał czas grając, co często miało negatywny wpływ na jego sytuację finansową. W tym okresie życia Tołstoj szczególnie pasjonował się muzyką (sam całkiem dobrze grał na pianinie i bardzo cenił swoje ulubione utwory w wykonaniu innych). Jego pasja do muzyki skłoniła go później do napisania Sonaty Kreutzera.

Ulubionymi kompozytorami Tołstoja byli Bach, Handel i. Do rozwoju miłości Tołstoja do muzyki przyczynił się także fakt, że podczas podróży do Petersburga w 1848 roku spotkał się w bardzo nieodpowiedniej atmosferze zajęć tanecznych z utalentowanym, ale zagubionym muzykiem niemieckim, którego opisał później w opowiadaniu „Albert .” W 1849 roku Lew Nikołajewicz osiadł w Jasnej Polanie muzyka Rudolfa, z którym grał na fortepianie na cztery ręce. Zainteresowany już wówczas muzyką, przez kilka godzin dziennie grał dzieła Schumanna, Chopina i Mendelssohna. Pod koniec lat czterdziestych XIX wieku Tołstoj we współpracy ze swoim przyjacielem Zybinem skomponował walca, który na początku XX wieku został wykonany pod kierunkiem kompozytora S.I. Tanejewa, który sporządził zapis muzyczny tego dzieła muzycznego (jedynego skomponowanego przez Tołstoja). Dużo czasu spędzano także na hulankach, grach i polowaniach.

Zimą 1850-1851. zaczął pisać „Dzieciństwo”. W marcu 1851 roku napisał „Historię dnia wczorajszego”. Cztery lata po opuszczeniu uniwersytetu brat Lwa Nikołajewicza, Nikołaj, który służył na Kaukazie, przybył do Jasnej Połyany i zaprosił swojego młodszego brata do służby wojskowej na Kaukazie. Lew nie zgodził się od razu, dopóki poważna strata w Moskwie nie przyspieszyła podjęcia ostatecznej decyzji.

Biografowie pisarza zauważają znaczący i pozytywny wpływ brata Mikołaja na młodego i niedoświadczonego Lwa w codziennych sprawach. Pod nieobecność rodziców jego przyjacielem i mentorem był jego starszy brat. Aby spłacić długi, konieczne było ograniczenie wydatków do minimum - i wiosną 1851 roku Tołstoj pośpiesznie opuścił Moskwę na Kaukaz bez określonego celu. Wkrótce zdecydował się wstąpić do służby wojskowej, ale do tego mu brakowało, pozostawiony w Moskwie, w oczekiwaniu na który Tołstoj mieszkał przez około pięć miesięcy w Piatigorsku, w prostej chacie. Znaczną część czasu spędził na polowaniu, w towarzystwie kozackiej Episzki, pierwowzoru jednego z bohaterów opowieści „Kozacy”, występującego tam pod pseudonimem Eroszka.

Jesienią 1851 r. Tołstoj, po zdaniu egzaminu w Tyflisie, wstąpił jako kadet do 4. baterii 20. brygady artylerii, stacjonującej we wsi Kozackiej Starogladowska nad brzegiem rzeki Terek koło Kizlyaru. Z pewnymi zmianami w szczegółach jest przedstawiona w opowiadaniu „Kozacy”. Historia odtwarza obraz życia wewnętrznego młodego dżentelmena, który uciekł z życia w Moskwie. We wsi kozackiej Tołstoj zaczął ponownie pisać i w lipcu 1852 roku wysłał do redakcji najpopularniejszego wówczas pisma „Sovremennik” pierwszą część przyszłej trylogii autobiograficznej – „Dzieciństwo”, podpisaną jedynie inicjałami. „L. NT.”. Wysyłając rękopis do czasopisma, Lew Tołstoj załączył list, w którym napisano: „...Czekam z niecierpliwością na twój werdykt. Albo zachęci mnie do kontynuowania moich ulubionych zajęć, albo zmusi mnie do spalenia wszystkiego, co zacząłem”..

Po otrzymaniu rękopisu „Dzieciństwa” redaktor „Sovremennika” natychmiast rozpoznał jego wartość literacką i napisał do autora życzliwy list, co wywarło na niego bardzo zachęcające wrażenie. W liście do I. S. Turgieniewa Niekrasow zauważył: „Ten talent jest nowy i wydaje się niezawodny”. We wrześniu tego samego roku ukazał się rękopis nieznanego jeszcze autora. Tymczasem nowicjusz i natchniony autor zaczął kontynuować tetralogię „Cztery epoki rozwoju”, której ostatnia część – „Młodość” – nigdy nie miała miejsca. Zastanawiał się nad fabułą „Poranku ziemianina” (ukończoną opowieść stanowił jedynie fragment „Rzymianina rosyjskiego ziemianina”), „Najazdu” i „Kozaków”. Opublikowane w Sovremenniku 18 września 1852 r. „Dzieciństwo” odniosło ogromny sukces; po publikacji autor natychmiast zaczął być zaliczany do luminarzy młodych szkoła literacka wraz z I. S. Turgieniewem, D. V. Grigorowiczem, Ostrowskim, który cieszył się już wielką sławą literacką. Krytycy Apollo Grigoriew, Annenkov, Druzhinin docenili głębię analizy psychologicznej, powagę intencji autora i jasną wyrazistość realizmu.

Stosunkowo późny początek kariery jest bardzo charakterystyczny dla Tołstoja: nigdy nie uważał się za pisarza zawodowego, rozumiejącego profesjonalizm nie w sensie zawodu zapewniającego środki do życia, ale w sensie przewagi zainteresowań literackich. Nie brał sobie do serca zainteresowań partii literackich, niechętnie rozmawiał o literaturze, woląc rozmawiać o kwestiach wiary, moralności i stosunków społecznych.

Jako kadet Lew Nikołajewicz przez dwa lata przebywał na Kaukazie, gdzie brał udział w wielu potyczkach z góralami dowodzonymi przez Szamila i był narażony na niebezpieczeństwa wojskowego życia Kaukazu. Miał prawo do Krzyża Św. Jerzego, jednak zgodnie ze swoimi przekonaniami „oddał” go koledze żołnierzowi, uznając, że znaczna poprawa warunków służby kolegi jest czymś więcej niż osobistą próżnością.

Wraz z początkiem wojny krymskiej Tołstoj został przeniesiony do Armii Dunajskiej, brał udział w bitwie pod Oltenicą i oblężeniu Silistrii, a od listopada 1854 r. do końca sierpnia 1855 r. przebywał w Sewastopolu.

Przez długi czas mieszkał na 4. bastionie, który był często atakowany, dowodził baterią w bitwie pod Czerną i brał udział w bombardowaniu podczas szturmu na Małachow Kurgan. Tołstoj, pomimo wszystkich codziennych trudów i okropności oblężenia, napisał w tym czasie opowiadanie „Wycinanie lasu”, które odzwierciedlało wrażenia kaukaskie, oraz pierwszą z trzech „ Historie Sewastopola„ – „Sewastopol w grudniu 1854 r.”. Wysłał tę historię do Sovremennika. Została szybko opublikowana i przeczytana z zainteresowaniem w całej Rosji, robiąc oszałamiające wrażenie obrazem okropności, jakie spotkały obrońców Sewastopola. Ta historia została zauważona Cesarz Rosyjski; polecił zaopiekować się utalentowanym funkcjonariuszem.

Już za życia cesarza Mikołaja I Tołstoj zamierzał wydawać wraz z oficerami artylerii „tani i popularny” magazyn „Ulotka Wojskowa”, ale projektu magazynu nie udało mu się zrealizować: „W ramach tego projektu mój Suwerenny Cesarz łaskawie zezwolił na publikację naszych artykułów w czasopiśmie Invalid”., – Tołstoj gorzko ironizował na ten temat.

Za obronę Sewastopola Tołstoj został odznaczony Orderem św. Anny IV stopnia z napisem „Za odwagę”, medalami „Za obronę Sewastopola 1854–1855” i „Pamięci wojny 1853–1856”.

Tołstoj, cieszący się opinią dzielnego oficera i otoczony blaskiem sławy, miał wszelkie szanse na karierę. Jednak jego karierę zepsuło napisanie kilku piosenek satyrycznych, stylizowanych na pieśni żołnierskie. Jedna z tych pieśni była poświęcona porażce podczas bitwy pod rzeką Czernają 4 (16) sierpnia 1855 r., kiedy generał Read, nie rozumiejąc rozkazu naczelnego wodza, zaatakował Wzgórza Fiediukhina. Piosenka pt „Podobnie jak czwartego, góry niosły nas ciężko do zabrania”, który dotknął wielu ważnych generałów, był ogromnym sukcesem. Dla niej Lew Nikołajewicz musiał odpowiedzieć zastępcy szefa sztabu A. A. Jakimacha.

Zaraz po ataku 27 sierpnia (8 września) Tołstoj został wysłany kurierem do Petersburga, gdzie ukończył „Sewastopol w maju 1855 roku”. i napisał „Sewastopol w sierpniu 1855 r.”, opublikowany w pierwszym numerze „Sovremennika” za 1856 r. z pełnym podpisem autora. „Opowieści sewastopolskie” ostatecznie ugruntowały jego reputację przedstawiciela nowego pokolenia literackiego, a w listopadzie 1856 roku pisarz na zawsze opuścił służbę wojskową.

W Petersburgu młody pisarz ciepło witany na salonach wyższych sfer i w kręgi literackie. Najbliżej zaprzyjaźnił się z I. S. Turgieniewem, z którym przez pewien czas mieszkali w tym samym mieszkaniu. Turgieniew wprowadził go do kręgu Sovremennika, po czym Tołstoj nawiązał przyjazne stosunki z tak znanymi pisarzami jak N. A. Niekrasow, I. S. Goncharow, I. I. Panaev, D. V. Grigorowicz, A. V. Druzhinin, V. A. Sollogub.

W tym czasie napisano „Zamieć”, „Dwóch huzarów”, „Sewastopol w sierpniu” i „Młodzież” zostały ukończone, a pisanie przyszłych „Kozaków” było kontynuowane.

Jednak wesołe i pełne wydarzeń życie pozostawiło gorzki posmak w duszy Tołstoja, a jednocześnie zaczął mieć silną niezgodę z bliskim mu kręgiem pisarzy. W rezultacie „ludzie zniesmaczyli go, a on zniesmaczył się sobą” - i na początku 1857 roku Tołstoj bez żalu opuścił Petersburg i wyjechał za granicę.

Podczas swojej pierwszej podróży zagranicznej odwiedził Paryż, gdzie przeraził go kult Napoleona I („Idolizacja złoczyńcy, okropność”), jednocześnie uczęszczając na bale, do muzeów i podziwiając „poczucie wspólnoty wolność." Jednak jego obecność przy gilotynie wywarła tak poważne wrażenie, że Tołstoj opuścił Paryż i udał się do miejsc związanych z francuskim pisarzem i myślicielem J.-J. Rousseau – do Jeziora Genewskiego. Wiosną 1857 roku I. S. Turgieniew tak opisał swoje spotkania z Lwem Tołstojem w Paryżu po jego nagłym wyjeździe z Petersburga: „Rzeczywiście Paryż wcale nie jest w harmonii ze swoim systemem duchowym; To dziwny człowiek, nigdy nie spotkałem kogoś takiego jak on i nie do końca go rozumiem. Mieszanka poety, kalwinisty, fanatyka, baricha – coś przypominającego Rousseau, ale bardziej uczciwego od Rousseau – istota wysoce moralna, a jednocześnie niesympatyczna”..

Wycieczki po okolicy Europa Zachodnia- Niemcy, Francja, Anglia, Szwajcaria, Włochy (w latach 1857 i 1860-1861) wywarły na nim raczej negatywne wrażenie. Twoje rozczarowanie Europejski wizerunek wyraził swoje życie w opowiadaniu „Lucerna”. Rozczarowanie Tołstoja spowodowane było głębokim kontrastem między bogactwem a biedą, który był w stanie dostrzec przez wspaniałą zewnętrzną fasadę kultury europejskiej.

Lew Nikołajewicz pisze historię „Albert”. Jednocześnie jego przyjaciele nigdy nie przestają być zdumieni jego dziwactwami: w swoim liście do I. S. Turgieniewa z jesieni 1857 r. P. V. Annenkov opowiedział Tołstojowi projekt sadzenia lasów w całej Rosji, a w swoim liście do wicep. Botkina – jak relacjonuje Lew Tołstoj jak bardzo był szczęśliwy, że wbrew radom Turgieniewa nie został jedynie pisarzem. Jednak w przerwie między pierwszą a drugą podróżą pisarz kontynuował pracę nad „Kozakami”, napisał opowiadanie „Trzy zgony” i powieść „Szczęście rodzinne”.

Ostatnia powieść została przez niego opublikowana w „Biuletynie Rosyjskim” Michaiła Katkowa. Współpraca Tołstoja z czasopismem Sovremennik, która trwała od 1852 r., zakończyła się w 1859 r. W tym samym roku Tołstoj wziął udział w organizowaniu Funduszu Literackiego. Ale jego życie nie ograniczało się do zainteresowań literackich: 22 grudnia 1858 roku omal nie zginął podczas polowania na niedźwiedzia.

Mniej więcej w tym samym czasie nawiązał romans z wieśniaczką Aksinyą Bazykiną i zaczęły powstawać plany małżeństwa.

Podczas kolejnej podróży interesował się głównie edukacją publiczną i instytucjami mającymi na celu podniesienie poziomu wykształcenia ludności pracującej. Wnikliwie studiował problematykę oświaty publicznej w Niemczech i Francji, zarówno teoretycznie, jak i praktycznie – w rozmowach ze specjalistami. Spośród wybitnych ludzi w Niemczech zainteresował się nim najbardziej jako autor „Opowieści szwarcwaldzkich” poświęconych życiu ludowemu i jako wydawca kalendarzy ludowych. Tołstoj złożył mu wizytę i próbował się do niego zbliżyć. Ponadto spotkał się także z nauczycielem języka niemieckiego Disterweg. Podczas pobytu w Brukseli Tołstoj spotkał Proudhona i Lelewella. Odwiedziłem Londyn i uczestniczyłem w wykładzie.

Poważny nastrój Tołstoja podczas jego drugiej podróży na południe Francji ułatwiał także fakt, że jego ukochany brat Mikołaj zmarł na gruźlicę niemal na rękach. Śmierć brata wywarła na Tołstoju ogromne wrażenie.

Stopniowo krytyka wobec Lwa Tołstoja ochładzała się przez 10-12 lat, aż do pojawienia się „Wojny i pokoju”, a on sam nie zabiegał o zbliżenie z pisarzami, robiąc wyjątek tylko dla. Jedną z przyczyn tej alienacji była kłótnia Lwa Tołstoja z Turgieniewem, do której doszło podczas wizyty obu prozaików w Fecie w majątku Stepanowka w maju 1861 roku. Kłótnia prawie zakończyła się pojedynkiem i zrujnowała relacje między pisarzami na 17 długich lat.

W maju 1862 roku cierpiący na depresję Lew Nikołajewicz za namową lekarzy udał się do folwarku baszkirskiego w Karałyku w prowincji Samara, aby leczyć się nową, modną wówczas metodą leczenia kumisu. Początkowo zamierzał przebywać w klinice kumisu Postnikowa pod Samarą, ale dowiedziawszy się, że w tym samym czasie ma przybyć wielu wysokich rangą urzędników (świeckie społeczeństwo, czego młody hrabia nie mógł tolerować), udał się do Baszkiru obóz koczowniczy w Karałyku nad rzeką Karałyk, 200 km od Samary. Tam Tołstoj mieszkał w baszkirskim namiocie (jurcie), jadł jagnięcinę, opalał się, pił kumiss, herbatę, a także bawił się z Baszkirami grającymi w warcaby. Po raz pierwszy przebywał tam przez półtora miesiąca. W 1871 r., kiedy już napisał Wojnę i pokój, ze względu na pogarszający się stan zdrowia powrócił tam ponownie. O swoich wrażeniach napisał tak: „Melancholia i obojętność minęły, czuję, że wracam do państwa scytyjskiego i wszystko jest ciekawe i nowe… Wiele jest nowych i ciekawych: Baszkirowie, którzy pachną Herodotem, i rosyjscy chłopi, i wsie, szczególnie urokliwe w prostota i życzliwość ludzi”..

Zafascynowany Karałykiem Tołstoj kupił w tych miejscowościach majątek i spędził w nim już lato następnego roku, 1872, z całą rodziną.

W lipcu 1866 roku Tołstoj stanął przed sądem wojskowym jako obrońca Wasyla Szabunina, urzędnika kompanii stacjonującego pod Jasnej Polanie z Moskiewskiego Pułku Piechoty. Shabunin uderzył funkcjonariusza, który za to, że był pijany, nakazał mu ukarać laską. Tołstoj argumentował, że Szabunin jest szalony, ale sąd uznał go za winnego i skazał na karę kara śmierci. Shabunin został zastrzelony. Ten epizod wywarł wielkie wrażenie na Tołstoju, ponieważ w tym strasznym zjawisku dostrzegł bezlitosną siłę reprezentowaną przez państwo oparte na przemocy. Z tej okazji napisał do swojego przyjaciela, publicysty P.I. Biryukova: „To wydarzenie wywarło o wiele większy wpływ na całe moje życie niż wszystkie pozornie ważniejsze wydarzenia w życiu: utrata lub wyzdrowienie z choroby, sukces lub porażka w literaturze, a nawet utrata bliskich”..

Przez pierwsze 12 lat po ślubie stworzył Wojnę i pokój oraz Annę Kareninę. Na przełomie tej drugiej ery literackiego życia Tołstoja stoją „Kozacy”, wymyśleni w 1852 r. i ukończeni w latach 1861–1862, pierwsze z dzieł, w których najlepiej zrealizował się talent dojrzałego Tołstoja.

Główne zainteresowanie twórczością Tołstoja przejawiało się „w „historii” postaci, w ich ciągłym i złożonym ruchu i rozwoju”. Jego celem było pokazanie zdolności jednostki do moralnego wzrostu, doskonalenia i stawiania oporu środowisku, opierając się na sile własnej duszy.

Wydanie Wojny i pokoju poprzedziły prace nad powieścią Dekabryści (1860-1861), do której autor wracał kilkakrotnie, ale która pozostała niedokończona. A „Wojna i pokój” odniosły bezprecedensowy sukces. Fragment powieści pt. „1805” ukazał się w Rosyjskim Posłańcu z 1865 r.; w 1868 r. ukazały się trzy jego części, wkrótce potem dwie pozostałe. Pierwsze cztery tomy Wojny i pokoju szybko się wyprzedały i potrzebne było drugie wydanie, które ukazało się w październiku 1868 roku. Piąty i szósty tom powieści ukazał się w jednym wydaniu, wydrukowany w już zwiększonym wydaniu.

„Wojna i pokój” stało się wyjątkowym zjawiskiem zarówno w języku rosyjskim, jak i literatura zagraniczna. Ta praca pochłonęła całą głębię i intymność powieść psychologiczna z rozmachem i wielofigurowym charakterem epickiego fresku. Według V. Ya Lakshina pisarz osiągnął „szczególny stan”. świadomość narodowa w bohaterskim czasie 1812 roku, kiedy ludzie z różnych warstw społeczeństwa zjednoczyli się w oporze wobec obcej inwazji”, co z kolei „stworzyło podstawę epopei”.

Autor ukazywał narodowe cechy Rosji w „ukrytym cieple patriotyzmu”, w niechęci do ostentacyjnego bohaterstwa, w spokojnej wierze w sprawiedliwość, w skromną godność i odwagę zwykłych żołnierzy. Wojnę Rosji z wojskami napoleońskimi przedstawił jako wojnę ogólnonarodową. Epicki styl dzieła wyraża się poprzez kompletność i plastyczność obrazu, rozgałęzienie i skrzyżowanie losów oraz niezrównane obrazy rosyjskiej natury.

W powieści Tołstoja szeroko reprezentowane są najróżniejsze warstwy społeczne, od cesarzy i królów po żołnierzy, w każdym wieku i o każdym temperamencie przez cały okres panowania Aleksandra I.

Tołstoj był zadowolony z własnej twórczości, ale już w styczniu 1871 roku wysłał list do A. A. Feta: „Jakże się cieszę... że już nigdy nie napiszę tak rozwlekłych bzdur jak „Wojna””. Jednak Tołstoj nie docenił znaczenia swoich poprzednich dzieł. Na pytanie Tokutomi Rocka w 1906 roku, które ze swoich dzieł Tołstoj kochał najbardziej, pisarz odpowiedział: „Powieść „Wojna i pokój””.

W marcu 1879 roku w Moskwie Lew Tołstoj spotkał Wasilija Pietrowicza Szczegolenka i w tym samym roku na jego zaproszenie przybył do Jasnej Połyany, gdzie przebywał przez około półtora miesiąca. Szczegolenok opowiedział Tołstojowi wiele ludowych opowieści, eposów i legend, z których ponad dwadzieścia spisał Tołstoj, a Tołstoj, jeśli nie spisał ich na papierze, zapamiętał fabułę niektórych z nich: sześć dzieł Tołstoja mają swoje źródło w opowieściach Szczegolenoka (1881 - „Jak żyją ludzie”, 1885 - „Dwóch starców” i „Trzej starsi”, 1905 - „Korney Wasiliew” i „Modlitwa”, 1907 - „Stary człowiek w kościele ”). Ponadto Tołstoj pilnie spisał wiele powiedzeń, przysłów, indywidualnych wyrażeń i słów wypowiedzianych przez szczygła.

Nowy światopogląd Tołstoja najpełniej wyraził się w jego dziełach „Spowiedź” (1879–1880, wyd. 1884) i „Jaka jest moja wiara?” (1882-1884). Tołstoj poświęcił opowiadania „Sonata Kreutzera” (1887–1889, opublikowana w 1891 r.) i „Diabeł” (1889–1890, opublikowana w 1911 r.) tematowi chrześcijańskiej zasady miłości, pozbawionej wszelkiego egoizmu i rosnącej ponad miłość zmysłową w walce z ciałem. W latach 90. XIX w., próbując teoretycznie uzasadnić swoje poglądy na sztukę, napisał traktat „Czym jest sztuka?” (1897-1898). Ale najważniejsze praca artystyczna Te lata stały się jego powieścią „Zmartwychwstanie” (1889-1899), której fabuła oparta została na prawdziwej sprawie sądowej. Ostra krytyka obrzędów kościelnych w tę pracę stał się jedną z przyczyn ekskomuniki Tołstoja przez Święty Synod z Cerkwi Prawosławnej w 1901 roku.

Największymi osiągnięciami początku XX wieku były opowiadanie „Hadji Murat” i dramat „Żywe zwłoki”. W „Hadżi Muradzie” w równym stopniu ukazany jest despotyzm Szamila i Mikołaja I. W opowiadaniu Tołstoj wychwalał odwagę walki, siłę oporu i miłość do życia. Spektakl „Żywe zwłoki” stał się dowodem nowych poszukiwań artystycznych Tołstoja, obiektywnie bliskich dramatowi Czechowa.

Na początku swego panowania Tołstoj pisał do cesarza z prośbą o ułaskawienie królobójców w duchu przebaczenia ewangelicznego. Od września 1882 r. prowadzono nad nim tajny nadzór w celu wyjaśnienia stosunków z sekciarzami; we wrześniu 1883 r. odmówił pełnienia funkcji ławnika, powołując się na niezgodność z jego światopoglądem religijnym. Jednocześnie otrzymał zakaz wystąpień publicznych w związku ze śmiercią Turgieniewa. Stopniowo idee Tołstoja zaczynają przenikać do społeczeństwa. Na początku 1885 roku w Rosji powstał precedens w sprawie odmowy służby wojskowej ze względu na przekonania religijne Tołstoja. Znaczna część poglądów Tołstoja nie mogła znaleźć w Rosji otwartego wyrazu i została przedstawiona w całości jedynie w zagranicznych wydaniach jego traktatów religijno-społecznych. Odnośnie do dzieła sztuki

Tołstoja, napisane w tym okresie, nie było jednomyślności. W ten sposób w długiej serii opowiadań i legend przeznaczonych przede wszystkim do powszechnej lektury („Jak żyją ludzie” itp.) Tołstoj, zdaniem swoich bezwarunkowych wielbicieli, osiągnął szczyt potęgi artystycznej. Jednocześnie, zdaniem osób zarzucających Tołstojowi przemianę z artysty w kaznodzieję, te artystyczne nauki, pisane w konkretnym celu, miały rażąco tendencyjny charakter. Wysokie i straszna prawda Zdaniem fanów „Śmierć Iwana Iljicza”, która według innych stawia to dzieło na równi z głównymi dziełami geniuszu Tołstoja, jest celowo surowa, ostro podkreśla bezduszność społeczeństwu, aby pokazać moralną wyższość prostego „kuchnika” Gerasima. „Sonata Kreutzerowska” (napisana w latach 1887-1889, wydana w 1890 r.) wzbudziła także przeciwne recenzje – analiza relacji małżeńskich pozwoliła zapomnieć o niesamowitym świetle i pasji, z jaką pisano tę historię. Utwór został zakazany przez cenzurę, ale został opublikowany dzięki staraniom S. A. Tołstoja, któremu udało się spotkać z Aleksandrem III. W rezultacie opowiadanie zostało opublikowane w formie ocenzurowanej w Dziełach zebranych Tołstoja za osobistą zgodą cara. Aleksander III był zadowolony z tej historii, ale królowa była zszokowana. Ale dramat ludowy „Siła ciemności”, zdaniem wielbicieli Tołstoja, stał się wielką manifestacją jego artystycznej siły: w ciasnych ramach etnograficznej reprodukcji rosyjskiego życia chłopskiego Tołstojowi udało się zmieścić tak wiele uniwersalnych cech ludzkich, że dramat z ogromnym sukcesem objechał wszystkie etapy świata.

Podczas głodu w latach 1891-1892. Tołstoj zorganizował instytucje pomagające głodnym i potrzebującym w prowincji Ryazan. Otworzył 187 stołówek, w których nakarmiono 10 tys. osób, a także kilka stołówek dla dzieci, rozdawał drewno na opał, dostarczał nasiona i ziemniaki do siewu, skupował i rozdawał rolnikom konie (w roku głodu prawie wszystkie gospodarstwa utraciły konie) oraz podarował Prawie Zebrano 150 000 rubli.

Traktat „Królestwo Boże jest w was…” Tołstoj pisał z krótkimi przerwami przez prawie 3 lata: od lipca 1890 r. do maja 1893 r. Traktat wzbudził podziw krytyka W.W. Stasowa („pierwsza książka XIX w.”) i I. E. Repina („to coś o przerażającej mocy”) ze względu na cenzurę nie mogło zostać wydane w Rosji i ukazało się za granicą. Książka zaczęła być nielegalnie rozpowszechniana w ogromna liczba egzemplarzy w Rosji. W samej Rosji pierwsza legalna publikacja ukazała się w lipcu 1906 roku, ale nawet potem została wycofana ze sprzedaży. Traktat został włączony do dzieł zebranych Tołstoja, wydanych w 1911 roku, już po jego śmierci.

W swoim ostatnim ważnym dziele, powieści „Zmartwychwstanie”, opublikowanej w 1899 r., Tołstoj potępił praktykę sądową i życie w wyższych sferach, przedstawił duchowieństwo i kult jako zsekularyzowane i zjednoczone z władzą świecką.

Punktem zwrotnym dla niego w nauce Cerkwi prawosławnej była druga połowa 1879 roku. W latach 80. XIX w. zajął stanowisko jednoznacznie krytyczne wobec doktryny kościelnej, duchowieństwa i oficjalnego życia kościelnego. Publikacja niektórych dzieł Tołstoja była zakazana zarówno przez cenzurę duchową, jak i świecką. W 1899 r. ukazała się powieść Tołstoja „Zmartwychwstanie”, w której autor ukazał życie różnych warstw społecznych we współczesnej Rosji; duchownych przedstawiano mechanicznie i pospiesznie odprawiających rytuały, a niektórzy wzięli zimnego i cynicznego Toporowa za karykaturę Naczelnego Prokuratora Świętego Synodu.

Lew Tołstoj odnosił swoje nauczanie przede wszystkim do własnego sposobu życia. Zaprzeczył kościelnym interpretacjom nieśmiertelności i odrzucił władzę kościelną; nie uznawał praw państwa, gdyż jest ono zbudowane (jego zdaniem) na przemocy i przymusie. Krytykował naukę Kościoła, zgodnie z którą „życie, które istnieje tu na ziemi, ze wszystkimi jego radościami, pięknościami, z całą walką umysłu z ciemnością, jest życiem wszystkich ludzi, którzy żyli przede mną, całym moim życiem z moją wewnętrzną walką i zwycięstwami umysłu.” Nie ma prawdziwego życia, ale życie upadłe, beznadziejnie zepsute; prawdziwe, bezgrzeszne życie jest w wierze, to znaczy w wyobraźni, to znaczy w szaleństwie”. Lew Tołstoj nie zgodził się z nauczaniem Kościoła, że człowiek od urodzenia jest w swej istocie niegodziwy i grzeszny, gdyż jego zdaniem takie nauczanie „podcina u podstaw wszystko, co najlepsze w naturze ludzkiej”. Widząc, jak Kościół szybko traci wpływ na lud, pisarz, zdaniem K. N. Łomunowa, doszedł do wniosku: „Wszystko, co żyje, jest niezależne od Kościoła”.

W lutym 1901 r. Synod ostatecznie podjął decyzję o publicznym potępieniu Tołstoja i ogłoszeniu go poza kościołem. Aktywną rolę odegrał w tym metropolita Antoni (Wadkowski). Jak wynika z dzienników Chamber-Fourier, 22 lutego Pobedonostsev odwiedził Mikołaja II w Pałacu Zimowym i rozmawiał z nim przez około godzinę. Niektórzy historycy uważają, że Pobiedonoscew przyszedł do cara bezpośrednio z Synodu z gotową definicją.

W listopadzie 1909 roku zapisał myśl, która wskazywała na jego szerokie rozumienie religii: „Nie chcę być chrześcijaninem, tak jak nie radziłem i nie chciałbym, aby byli bramini, buddyści, konfucjoniści, taoiści, mahometanie i inni. Wszyscy musimy odnaleźć, każdy w swojej wierze, to, co wspólne dla wszystkich i porzucając to, co wyłączne, co nasze, i trzymać się tego, co wspólne”..

Pod koniec lutego 2001 roku prawnuk hrabiego Włodzimierz Tołstoj, zarządca muzealnego majątku pisarza w Jasnej Polanie, wysłał list do patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksego II z prośbą o ponowne rozważenie definicji synodalnej. W odpowiedzi na to pismo Patriarchat Moskiewski stwierdził, że podjęta dokładnie 105 lat temu decyzja o ekskomunice Lwa Tołstoja z Cerkwi nie może zostać zrewidowana, gdyż (według sekretarza ds. relacji kościelnych Michaiła Dudko) w przypadku braku osoba, do której odnosi się orzeczenie sądu kościelnego.

W nocy z 28 października (10 listopada) 1910 r. L. N. Tołstoj, realizując swoją decyzję o życiu ostatnie lata zgodnie ze swoimi poglądami potajemnie opuścił Jasną Polanę na zawsze w towarzystwie jedynie swojego lekarza D.P. Makowickiego. Jednocześnie Tołstoj nie miał nawet określonego planu działania. Twój ostatnia podróż zaczął na stacji Szczyokino. Tego samego dnia, po przesiadce do innego pociągu na stacji Gorbaczewo, dotarłem do miasta Bielów w obwodzie tulskim, po czym tą samą drogą, ale innym pociągiem do stacji Kozielsk, wynająłem woźnicę i udałem się do Optiny Pustyna, a stamtąd następnego dnia do klasztoru Szamordińskiego, gdzie spotkał swoją siostrę, Marię Nikołajewną Tołstoj. Później do Szamordina potajemnie przybyła córka Tołstoja, Aleksandra Lwowna.

Rankiem 31 października (13 listopada) L.N. Tołstoj i jego świta wyruszyli z Szamordina do Kozielska, gdzie wsiedli do pociągu nr 12 Smoleńsk – Ranenburg, który już przybył na stację jadąc na wschód. Po wejściu na pokład nie było czasu na zakup biletów; Po dotarciu do Bielowa zakupiliśmy bilety na stację Wołowo, gdzie mieliśmy zamiar przesiąść się do jakiegoś pociągu jadącego na południe. Osoby towarzyszące Tołstojowi zeznały później również, że podróż nie miała określonego celu. Po spotkaniu postanowili udać się do jego siostrzenicy E. S. Denisenko w Nowoczerkasku, gdzie chcieli starać się o zagraniczne paszporty, a następnie udać się do Bułgarii; jeśli to się nie powiedzie, udaj się na Kaukaz. Jednak w drodze L.N. Tołstoj poczuł się gorzej – przeziębienie zamieniło się w płatowe zapalenie płuc i osoby towarzyszące zmuszone były jeszcze tego samego dnia przerwać podróż i wyprowadzić chorego Tołstoja z pociągu na pierwszej dużej stacji w pobliżu osady. Stacją tą było Astapovo (obecnie Lew Tołstoj, obwód lipiecki).

Wiadomość o chorobie Lwa Tołstoja wywołała wielkie poruszenie zarówno w wysokich kręgach, jak i wśród członków Świętego Synodu. Do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Zarządu Żandarmerii Moskiewskiej systematycznie wysyłano zaszyfrowane telegramy dotyczące jego stanu zdrowia i sytuacji. koleje. Zwołano nadzwyczajne tajne posiedzenie Synodu, na którym z inicjatywy Naczelnego Prokuratora Łukjanowa poruszono kwestię postawy Kościoła w przypadku smutnego zakończenia choroby Lwa Nikołajewicza. Ale problem nigdy nie został pozytywnie rozwiązany.

Sześciu lekarzy próbowało uratować Lwa Nikołajewicza, ale na ich ofertę pomocy odpowiedział tylko: „Bóg wszystko załatwi”. Kiedy go zapytano, czego on sam chce, odpowiedział: „Nie chcę, żeby nikt mi nie przeszkadzał”. Jego ostatnie znaczące słowa, które wypowiedział na kilka godzin przed śmiercią do najstarszego syna, których z podniecenia nie mógł zrozumieć, a które usłyszał lekarz Makowicki, brzmiały: „Seryozha… prawda… Bardzo kocham, kocham wszystkich…”.

7 (20) listopada o godzinie 6:50, po tygodniu ciężkiej i bolesnej choroby (dusił się), Lew Nikołajewicz Tołstoj zmarł w domu szefa stacji I. I. Ozolina.

Kiedy L.N. Tołstoj przybył do Optiny Pustyn przed śmiercią, starszy Barsanufiusz był opatem klasztoru i komendantem klasztoru. Tołstoj nie odważył się wejść do klasztoru i starszy poszedł za nim na stację w Astapowie, aby dać mu możliwość pojednania z Kościołem. Nie pozwolono mu jednak widywać się z pisarzem, podobnie jak nie pozwolono mu widywać się z żoną i niektórymi bliskimi spośród wyznawców prawosławia.

9 listopada 1910 r. kilka tysięcy osób zebrało się w Jasnej Polanie na pogrzebie Lwa Tołstoja. Zgromadzeni byli przyjaciele pisarza i wielbiciele jego twórczości, miejscowi chłopi i moskiewscy studenci, a także skierowani przez władze do Jasnej Polany urzędnicy państwowi i lokalna policja, którzy obawiali się, że ceremonii pożegnania Tołstoja mogą towarzyszyć antyrządowe nastroje. oświadczenia, a być może nawet zakończy się demonstracją. Ponadto był to pierwszy publiczny pogrzeb w Rosji. znana osoba, które nie miały się odbywać według obrządku prawosławnego (bez księży i modlitw, bez świec i ikon), jak chciał sam Tołstoj. Jak wynika z policyjnych raportów, ceremonia przebiegła spokojnie. Żałobnicy, zachowując całkowity porządek, towarzyszyli trumnie Tołstoja od stacji do posiadłości cichym śpiewem. Ludzie ustawili się w kolejce i po cichu weszli do pokoju, aby pożegnać się z ciałem.

Tego samego dnia w gazetach ukazała się uchwała Mikołaja II w sprawie raportu Ministra Spraw Wewnętrznych w sprawie śmierci Lwa Nikołajewicza Tołstoja: „Szczerze żałuję śmierci wielkiego pisarza, który w okresie rozkwitu swojego talentu ucieleśniał w swoich dziełach obrazy jednego ze chwalebnych okresów życia Rosjan. Niech Pan Bóg będzie jego miłosiernym sędzią.”.

10 (23) listopada 1910 roku L. N. Tołstoj został pochowany w Jasnej Polanie, na skraju leśnego wąwozu, gdzie jako dziecko wraz z bratem poszukiwał „zielonego patyka”, który skrywał „tajemnicę” jak uszczęśliwić wszystkich ludzi. Kiedy trumnę ze zmarłym opuszczono do grobu, wszyscy obecni z czcią uklękli.

Rodzina Lwa Tołstoja:

Od młodości Lew Nikołajewicz znał Ljubowa Aleksandrownę Isławinę, był żonaty z Bersem (1826–1886) i uwielbiał bawić się z jej dziećmi Lisą, Sonią i Tanią. Kiedy córki Bersowa dorastały, Lew Nikołajewicz myślał o ślubie najstarsza córka Lise długo się wahał, aż dokonał wyboru na korzyść swojej średniej córki Sophii. Sofya Andreevna zgodziła się, gdy miała 18 lat, a hrabia miał 34 lata, a 23 września 1862 roku Lew Nikołajewicz poślubił ją, przyznając się wcześniej do swoich spraw przedmałżeńskich.

Od pewnego czasu rozpoczyna się najjaśniejszy okres w jego życiu - jest naprawdę szczęśliwy, w dużej mierze dzięki praktyczności żony, dobrobytowi materialnemu, wybitnej twórczości literackiej i, co za tym idzie, ogólnorosyjskiej i światowej sławy. W swojej żonie znalazł asystenta we wszystkich sprawach praktycznych i literackich - pod nieobecność sekretarza kilkakrotnie przepisywała jego szkice. Jednak bardzo szybko szczęście zostaje przyćmione przez nieuniknione drobne nieporozumienia, przelotne kłótnie i wzajemne nieporozumienia, które z biegiem lat tylko się pogłębiają.

Dla swojej rodziny Lew Tołstoj zaproponował pewien „plan życiowy”, zgodnie z którym proponował przekazanie części swoich dochodów biednym i szkołom oraz znaczne uproszczenie trybu życia rodziny (życie, żywność, odzież), przy jednoczesnej sprzedaży i dystrybucji „ wszystko, co niepotrzebne”: fortepian, meble, powozy. Jego żona Zofia Andriejewna wyraźnie nie była zadowolona z tego planu, dlatego wybuchł ich pierwszy poważny konflikt i początek jej „niewypowiedzianej wojny” o bezpieczną przyszłość dla ich dzieci. A w 1892 r. Tołstoj podpisał odrębny akt i przekazał cały majątek swojej żonie i dzieciom, nie chcąc być właścicielem. Mimo to żyli razem w wielkiej miłości przez prawie pięćdziesiąt lat.

Ponadto jego starszy brat Siergiej Nikołajewicz Tołstoj zamierzał poślubić młodszą siostrę Zofii Andreevny, Tatianę Bers. Ale nieoficjalne małżeństwo Siergieja z cygańską piosenkarką Marią Michajłowną Szyszkiną (która miała od niego czworo dzieci) uniemożliwiło małżeństwo Siergieja i Tatiany.

Ponadto ojciec Sofii Andreevny, lekarz Andrei Gustav (Evstafievich) Bers, jeszcze przed ślubem z Islaviną, miał córkę Varvarę z Varvary Petrovny Turgenevy, matki Iwana Siergiejewicza Turgieniewa. Według jej matki Varya była siostra Iwan Turgieniew, a ze strony ojca – S. A. Tołstoj, w ten sposób wraz z małżeństwem Lew Tołstoj nawiązał związek z I. S. Turgieniewem.

Z małżeństwa Lwa Nikołajewicza z Sofią Andreevną urodziło się 13 dzieci, z których pięcioro zmarło w dzieciństwie. Dzieci:

1. Siergiej (1863-1947), kompozytor, muzykolog.
2. Tatiana (1864-1950). Od 1899 r. jest żoną Michaiła Siergiejewicza Sukhotina. W latach 1917-1923 była kustoszem muzealnictwa w Jasnej Polanie. W 1925 wyemigrowała z córką. Córka Tatyana Michajłowna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
3. Ilya (1866–1933), pisarz, pamiętnikarz. W 1916 opuścił Rosję i udał się do USA.
4. Leon (1869-1945), pisarz, rzeźbiarz. Na emigracji we Francji, Włoszech, następnie w Szwecji.
5. Maria (1871-1906). Od 1897 roku jest żoną Mikołaja Leonidowicza Obolenskiego (1872-1934). Zmarła na zapalenie płuc. Pochowany we wsi. Kochaki z rejonu Krapivenskiego (współczesny obwód Tula, rejon Szczekinski, wieś Kochaki).
6. Piotr (1872-1873)
7. Mikołaj (1874-1875)
8. Varwara (1875-1875)
9. Andriej (1877-1916), urzędnik zadań specjalnych pod rządami gubernatora Tuły. Uczestnik Wojna rosyjsko-japońska. Zmarł w Piotrogrodzie z powodu ogólnego zatrucia krwi.
10. Michaił (1879-1944). W 1920 wyemigrował i zamieszkał w Turcji, Jugosławii, Francji i Maroku. Zmarł 19 października 1944 w Maroku.
11. Aleksiej (1881-1886)
12. Aleksandra (1884-1979). W wieku 16 lat została asystentką ojca. Za udział w I wojnie światowej została odznaczona trzema Krzyżami św. Jerzego i otrzymała stopień pułkownika. W 1929 wyemigrowała z ZSRR, a w 1941 otrzymała obywatelstwo amerykańskie. Zmarła 26 września 1979 w Valley Cottage w stanie Nowy Jork.
13. Iwan (1888-1895).

W 2010 r. w 25 krajach na całym świecie żyło łącznie ponad 350 potomków Lwa Tołstoja (zarówno żyjących, jak i zmarłych). Większość z nich to potomkowie Lwa Lwowicza Tołstoja, który miał 10 dzieci, trzeciego syna Lwa Nikołajewicza. Od 2000 roku, raz na dwa lata, w Jasnej Polanie odbywają się spotkania potomków pisarza.

Cytaty o Lwie Tołstoju:

Francuski pisarz i członek Akademii Francuskiej Andre Mauroisa twierdził, że Lew Tołstoj jest jednym z trzech największych pisarzy w całej historii kultury (obok Szekspira i Balzaka).

Niemiecki pisarz, laureat literackiej Nagrody Nobla Tomasz Mann powiedział, że świat nie znał drugiego artysty, w którym epicka, homerycka zasada byłaby tak silna jak zasada Tołstoja i że w jego dziełach żyją elementy epickiego i niezniszczalnego realizmu.

Indyjski filozof i polityk mówił o Tołstoju jako o najuczciwszym człowieku swoich czasów, który nigdy nie próbował ukrywać prawdy ani jej upiększać, nie bojąc się ani duchowej, ani doczesnej władzy, swoje przepowiadanie popierając czynami i ponosząc wszelkie wyrzeczenia w imię dobra prawda.

Rosyjski pisarz i myśliciel powiedział w 1876 roku, że tylko Tołstoj błyszczy, ponieważ oprócz wiersza „zna z najdrobniejszą dokładnością (historyczną i aktualną) przedstawioną rzeczywistość”.

Rosyjski pisarz i krytyk Dmitrij Mereżkowski pisał o Tołstoju: „Jego oblicze jest obliczem ludzkości. Gdyby mieszkańcy innych światów zapytali nasz świat: kim jesteś? - ludzkość mogłaby odpowiedzieć, wskazując na Tołstoja: oto jestem.

Rosyjski poeta tak mówił o Tołstoju: „Tołstoj to największy i jedyny geniusz współczesnej Europy, najwyższa duma Rosji, człowiek, którego jedynym imieniem jest zapach, pisarz wielkiej czystości i świętości”.

Rosyjski pisarz w angielskim „Wykładach o literaturze rosyjskiej” napisał: „Tołstoj jest niezrównanym rosyjskim prozaikiem. Pomijając jego poprzedników Puszkina i Lermontowa, wszystkich wielkich pisarzy rosyjskich można ułożyć w następującej kolejności: pierwszy to Tołstoj, drugi to Gogol, trzeci Czechow, czwarty Turgieniew.

Rosyjski filozof i pisarz religijny V. V. Rozanov o Tołstoju: „Tołstoj jest tylko pisarzem, ale nie prorokiem, nie świętym i dlatego jego nauczanie nikogo nie inspiruje”.

Znany teolog Aleksander Men stwierdził, że Tołstoj jest nadal głosem sumienia i żywym wyrzutem dla ludzi, którzy mają pewność, że żyją zgodnie z zasadami moralnymi.

Hrabia, pisarz rosyjski, członek korespondent (1873), honorowy akademik (1900) Akademii Nauk w Petersburgu. Począwszy od trylogii autobiograficznej „Dzieciństwo” (1852), „Dorastanie” (1852–54), „Młodość” (1855–57), studium „płynności” świat wewnętrzny, moralne podstawy jednostki stały się głównym tematem dzieł Tołstoja. Bolesne poszukiwanie sensu życia, ideału moralnego, ukrytych ogólnych praw bytu, krytyka duchowa i społeczna, obnażanie „nieprawdy” stosunków klasowych przewija się przez całą jego twórczość. W opowiadaniu „Kozacy” (1863) bohater, młody szlachcic, szuka wyjścia, łącząc się z naturą, z naturalnym i integralnym życiem zwykłego człowieka. Epicka „Wojna i pokój” (1863–69) odtwarza życie różnych warstw rosyjskiego społeczeństwa podczas Wojny Ojczyźnianej 1812 r., patriotyczny impuls ludu, który zjednoczył wszystkie klasy i zadecydował o zwycięstwie w wojnie z Napoleonem. wydarzenia historyczne i zainteresowania osobiste, sposoby duchowego samostanowienia osobowości refleksyjnej i elementy języka rosyjskiego życie ludowe ze świadomością „roju” ukazane są jako równoważne składniki egzystencji przyrodniczo-historycznej. W powieści „Anna Karenina” (1873 77) o tragedii kobiety w mocy niszczycielskiej „kryminalnej” namiętności Tołstoj obnaża fałszywe fundamenty świeckiego społeczeństwa, ukazuje upadek struktury patriarchalnej, zniszczenie fundamentów rodziny. Postrzeganie świata przez indywidualistyczną i racjonalistyczną świadomość przeciwstawia wewnętrznej wartości życia jako takiego w jego nieskończoności, niekontrolowanej zmienności i materialnej konkretności („widzący ciała” D. S. Mereżkowski). Od końca lat siedemdziesiątych XIX wieku doświadcza kryzys duchowy, ujęty później przez ideę doskonalenia moralnego i „uproszczenia” (co dało początek ruchowi „tołstojizmu”), Tołstoj dochodzi do coraz bardziej nieprzejednanej krytyki struktury społecznej współczesnych instytucji biurokratycznych, państwa, kościoła (w 1901 r. został ekskomunikowany z prawosławia), cywilizacja i kultura, cały sposób życia „klas wykształconych”: powieść „Zmartwychwstanie” (1889 99), opowiadanie „Sonata Kreutzerowska” (1887 89), dramaty „Żywi Zwłoki” (1900, wyd. 1911) i „Potęga ciemności” (1887). Jednocześnie coraz częściej zwraca się uwagę na tematykę śmierci, grzechu, pokuty i odrodzenia moralnego (opowiadania „Śmierć Iwana Iljicza”, 1884 86; „Ojciec Sergiusz”, 1890 98, opublikowane w 1912 r.; „Hadji Murat” , 1896-1904, wyd. w 1912). Dzieła publicystyczne o charakterze moralizującym, m.in. „Spowiedź” (1879 82), „Jaka jest moja wiara?” (1884), gdzie Nauczanie chrześcijańskie o miłości i przebaczeniu przekształca się w głoszenie niestawiania oporu złu poprzez przemoc. chęć zharmonizowania sposobu myślenia i życia powoduje, że Tołstoj opuszcza swój dom w Jasnej Polanie; zmarł na stacji Astapovo.

Biografia

Urodzony 28 sierpnia (9 września n.s.) w majątku Jasna Polana w prowincji Tula. Z pochodzenia należał do najstarszych rodzin arystokratycznych w Rosji. Otrzymał edukację i wychowanie domowe.

Po śmierci rodziców (matka zmarła w 1830 r., ojciec w 1837 r.) przyszły pisarz wraz z trzema braćmi i siostrą przeprowadził się do Kazania, aby zamieszkać ze swoją opiekunką P. Juszkową. Jako szesnastoletni chłopiec wstąpił na Uniwersytet w Kazaniu, najpierw na Wydział Filozofii w kategorii Literatury Arabsko-Tureckiej, następnie studiował na Wydziale Prawa (1844 47). W 1847 r., nie ukończywszy kursu, opuścił uniwersytet i osiadł w Jasnej Polanie, którą otrzymał jako majątek w spadku po ojcu.

Przyszły pisarz spędził kolejne cztery lata na poszukiwaniach: próbował uporządkować życie chłopów Jasnej Polany (1847), prowadził życie towarzyskie w Moskwie (1848), zdawał egzaminy na stopień kandydata prawa w Petersburgu Uniwersytetu (wiosna 1849), zdecydowała się pełnić funkcję urzędnika na posiedzeniu parlamentarnym Towarzystwa Szlacheckiego Tula (jesień 1849).

W 1851 r. opuścił Jasną Polanę i udał się na Kaukaz, miejsce służby swojego starszego brata Mikołaja, i zgłosił się ochotniczo do udziału w działaniach wojennych przeciwko Czeczenom. Epizody wojny kaukaskiej opisał w opowiadaniach „Najazd” (1853), „Rąbanie drewna” (1855) oraz w opowiadaniu „Kozacy” (1852–63). Zdał egzamin podchorąży przygotowujący do stopnia oficerskiego. W 1854 roku jako oficer artylerii został przeniesiony do Armii Dunajskiej, która działała przeciwko Turkom.

Na Kaukazie Tołstoj zaczął poważnie studiować twórczość literacka, pisze opowiadanie „Dzieciństwo”, które zostało zatwierdzone przez Niekrasowa i opublikowane w czasopiśmie „Sovremennik”. Później ukazało się tam opowiadanie „Adolescencja” (1852-54).

Wkrótce po wybuchu wojny krymskiej Tołstoj na osobistą prośbę został przeniesiony do Sewastopola, gdzie brał udział w obronie oblężonego miasta, wykazując się rzadką nieustraszonością. Odznaczony Orderem Św. Anny z napisem „Za odwagę” i medalami „Za obronę Sewastopola”. W „Opowieściach Sewastopola” stworzył bezlitośnie rzetelny obraz wojny, który wywarł ogromne wrażenie na społeczeństwo rosyjskie. W tych samych latach napisał ostatnią część trylogii „Młodość” (1855 56), w której ogłosił się nie tylko „poetą dzieciństwa”, ale badaczem natury ludzkiej. To zainteresowanie człowiekiem i chęć zrozumienia praw życia mentalnego i duchowego będzie kontynuowane w jego przyszłej pracy.

W 1855 r., po przybyciu do Petersburga, Tołstoj zbliżył się do redakcji pisma „Sowremennik” i spotkał Turgieniewa, Gonczarowa, Ostrowskiego i Czernyszewskiego.

Jesienią 1856 przeszedł na emeryturę („Kariera wojskowa nie jest moja...” – pisze w swoim pamiętniku), a w 1857 odbył półroczną podróż zagraniczną do Francji, Szwajcarii, Włoch i Niemiec.

W 1859 roku otworzył szkołę dla dzieci chłopskich w Jasnej Polanie, gdzie sam prowadził zajęcia. Pomógł otworzyć ponad 20 szkół w okolicznych wioskach. Aby zbadać organizację spraw szkolnych za granicą, w latach 1860-1861 Tołstoj odbył drugą podróż do Europy, wizytując szkoły we Francji, Włoszech, Niemczech i Anglii. W Londynie poznał Hercena i uczęszczał na wykład Dickensa.

W maju 1861 roku (rok zniesienia pańszczyzny) powrócił do Jasnej Polany, objął urząd mediatora pokojowego i aktywnie bronił interesów chłopów, rozwiązując ich spory z obszarnikami o ziemię, z czego niezadowolona szlachta tulańska za swoje czyny zażądał usunięcia go ze stanowiska. W 1862 r. Senat wydał dekret o odwołaniu Tołstoja. Tajna inwigilacja go rozpoczęła się od Sekcji III. Latem żandarmi przeprowadzili rewizję pod jego nieobecność, przekonani, że odnajdą tajną drukarnię, którą pisarz rzekomo nabył po spotkaniach i długich rozmowach z Herzenem w Londynie.

W 1862 roku życie Tołstoja i jego sposób życia zostały uproszczone przez wiele lat: ożenił się z córką moskiewskiej lekarki Zofii Andriejewnej Bers i jako głowa stale powiększającej się rodziny rozpoczął w swoim majątku patriarchalne życie. Tołstojowie wychowali dziewięcioro dzieci.

Lata 1860 i 1870 upłynęły pod znakiem publikacji dwóch dzieł Tołstoja, które uwieczniły jego imię: „Wojna i pokój” (1863 69), „Anna Karenina” (1873 77).

Na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku rodzina Tołstojów przeniosła się do Moskwy, aby kształcić swoje dorastające dzieci. Od tego czasu Tołstoj spędzał zimy w Moskwie. Tutaj w 1882 roku wziął udział w spisie ludności Moskwy i dokładnie zapoznał się z życiem mieszkańców miejskich slumsów, które opisał w traktacie „Więc co powinniśmy zrobić?” (1882 86) i podsumował: „...Nie możesz tak żyć, nie możesz tak żyć, nie możesz!”

Swój nowy światopogląd Tołstoj wyraził w dziele „Wyznanie” (1879㭎), gdzie mówił o rewolucji w swoich poglądach, której sens upatrywał w zerwaniu z ideologią szlachecką i przejściu na stronę „prostych ludzi pracy”. Ten punkt zwrotny doprowadził Tołstoja do odrzucenia państwa, państwowego kościoła i majątku. Świadomość bezsensu życia w obliczu nieuchronnej śmierci doprowadziła go do wiary w Boga. Swoje nauczanie opiera na przykazaniach moralnych Nowego Testamentu: żądanie miłości do ludzi i głoszenie niestawiania oporu złu poprzez przemoc stanowią sens tzw. „Tołstoja”, który staje się popularny nie tylko w Rosji , ale także za granicą.

W tym okresie doszedł do całkowitego zaprzeczenia swojemu poprzednikowi działalność literacka, podjął pracę fizyczną, zaorał, szył buty i przeszedł na dietę wegetariańską. W 1891 roku publicznie zrzekł się praw autorskich do wszystkich swoich dzieł napisanych po 1880 roku.

Pod wpływem przyjaciół i prawdziwych wielbicieli jego talentu, a także osobistej potrzeby działalności literackiej, Tołstoj zmienił w latach 90. XIX wieku swój negatywny stosunek do sztuki. W tych latach stworzył dramat „Potęga ciemności” (1886), sztukę „Owoce oświecenia” (1886–90) i powieść „Zmartwychwstanie” (1889–99).

W latach 1891, 1893, 1898 brał udział w pomocy chłopom w głodujących prowincjach i organizował bezpłatne stołówki.

W ostatnią dekadę Jak zawsze byłem zaangażowany w intensywną pracę twórczą. Powstały opowiadanie „Hadji Murat” (1896–1904), dramat „Żywe zwłoki” (1900) i opowiadanie „Po balu” (1903).

Na początku 1900 roku napisał szereg artykułów obnażających cały system administracji publicznej. Rząd Mikołaja II wydał uchwałę, na mocy której Święty Synod (najwyższa instytucja kościelna w Rosji) ekskomunikował Tołstoja z kościoła, co wywołało falę oburzenia w społeczeństwie.

W 1901 r. Tołstoj mieszkał na Krymie, leczył się po ciężkiej chorobie i często spotykał się z Czechowem i M. Gorkim.

W ostatnich latach życia, gdy Tołstoj spisywał swój testament, znalazł się w centrum intryg i sporów pomiędzy „Tołstojami” z jednej strony a żoną, która broniła dobra swojej rodziny i dzieci z drugiej. Próbując dostosować swój styl życia do przekonań i będąc obciążonym pańskim trybem życia na osiedlu. Tołstoj potajemnie opuścił Jasną Polanę 10 listopada 1910 roku. Zdrowie 82-letniego pisarza nie wytrzymywało podróży. Zaziębił się i zachorował 20 listopada w drodze na stację kolei Ko-Ural w Astapovo Ryazans.

Został pochowany w Jasnej Polanie.

Rosyjski pisarz, hrabia Lew Nikołajewicz Tołstoj, urodził się 9 września (28 sierpnia, w starym stylu) 1828 r. w posiadłości Jasnej Polany, powiat Krapivensky, obwód Tula (obecnie rejon Szczekinski, obwód Tula).

Tołstoj był czwartym dzieckiem w dużej rodzinie szlacheckiej. Jego matka, Maria Tołstaja (1790-1830), z domu księżnej Wołkońskiej, zmarła, gdy chłopiec nie miał jeszcze dwóch lat. Ojciec, Nikołaj Tołstoj (1794-1837), uczestnik Wojna Ojczyźniana, również zmarł wcześnie. W wychowywaniu dzieci zaangażowana była dalsza krewna rodziny, Tatiana Ergolska.

Kiedy Tołstoj miał 13 lat, rodzina przeniosła się do Kazania, do domu Pelagii Juszkowej, siostry jego ojca i opiekunki dzieci.

W 1844 r. Tołstoj wstąpił na Uniwersytet Kazański na Wydziale Języków Orientalnych Wydziału Filozoficznego, a następnie przeniósł się na Wydział Prawa.

Wiosną 1847 r., po złożeniu wniosku o wydalenie z uczelni „ze względu na zły stan zdrowia i warunki domowe”, udał się do Jasnej Połyany, gdzie próbował nawiązać nowe stosunki z chłopami. Rozczarowany nieudanym doświadczeniem w zarządzaniu (próbę tę przedstawia opowiadanie „Poranek właściciela ziemskiego”, 1857), Tołstoj wkrótce wyjechał najpierw do Moskwy, a następnie do Petersburga. W tym okresie jego styl życia często się zmieniał. Nastroje religijne, sięgające aż do ascezy, przeplatały się z hulankami, kartami i wycieczkami do Cyganów. Wtedy też ukazały się jego pierwsze niedokończone szkice literackie.

W 1851 r. Tołstoj wraz ze swoim bratem Mikołajem, oficerem, wyjechał na Kaukaz wojska rosyjskie. Brał udział w działaniach wojennych (najpierw ochotniczo, potem otrzymując stanowisko wojskowe). Tołstoj wysłał napisaną tu historię „Dzieciństwo” do magazynu Sovremennik, nie ujawniając swojego imienia. Ukazało się w 1852 roku pod inicjałami L.N. i wraz z późniejszymi opowiadaniami „Adolescencja” (1852–1854) i „Młodość” (1855–1857) utworzyło trylogia autobiograficzna. Debiut literacki Tołstoja przyniósł uznanie.

Wrażenia kaukaskie znalazły odzwierciedlenie w opowiadaniu „Kozacy” (18520–1863) oraz w opowiadaniach „Najazd” (1853), „Cięcie drewna” (1855).

W 1854 r. Tołstoj udał się na front naddunajski. Wkrótce po rozpoczęciu wojny krymskiej, na osobistą prośbę, został przeniesiony do Sewastopola, gdzie pisarz miał okazję przeżyć oblężenie miasta. To doświadczenie zainspirowało go do napisania realistycznych Opowieści Sewastopolskich (1855-1856).
Wkrótce po zakończeniu działań wojennych Tołstoj opuścił służbę wojskową i przez jakiś czas mieszkał w Petersburgu, gdzie odniósł wielki sukces w kręgach literackich.

Wstąpił do koła Sovremennika, poznał Nikołaja Niekrasowa, Iwana Turgieniewa, Iwana Goncharowa, Nikołaja Czernyszewskiego i innych. Tołstoj brał udział w obiadach i odczytach, w tworzeniu Funduszu Literackiego, wdawał się w spory i konflikty między pisarzami, ale czuł się obco w tym środowisku.

Jesienią 1856 wyjechał do Jasnej Polany, a na początku 1857 wyjechał za granicę. Tołstoj odwiedził Francję, Włochy, Szwajcarię, Niemcy, jesienią wrócił do Moskwy, a następnie ponownie do Jasnej Połyany.

W 1859 roku Tołstoj otworzył we wsi szkołę dla dzieci chłopskich, a także pomógł w zorganizowaniu ponad 20 podobne placówki w okolicach Jasnej Połyany. W 1860 r. po raz drugi wyjechał za granicę, aby zapoznać się ze szkołami Europy. W Londynie często spotykałem Aleksandra Hercena, odwiedzałem Niemcy, Francję, Szwajcarię, Belgię i studiowałem systemy pedagogiczne.

W 1862 roku Tołstoj zaczął wydawać czasopismo pedagogiczne „Jasna Polana”, którego dodatkiem były książki do czytania. Później, na początku lat 70. XIX wieku, pisarz stworzył „ABC” (1871–1872) i „Nowe ABC” (1874–1875), dla których skomponował oryginalne opowiadania i adaptacje baśni i bajek, które złożyły się na cztery „rosyjskie książki do czytania.”

Logiką ideowych i twórczych poszukiwań pisarza na początku lat 60. XIX wieku była chęć przedstawienia postacie ludowe(„Polikushka”, 1861–1863), epicki ton narracji („Kozacy”), próby zwrócenia się do historii, aby zrozumieć nowoczesność (początek powieści „Dekabryści”, 1860–1861) - doprowadziły go do pomysłu epickiej powieści „Wojna i pokój” (1863-1869). Czas powstania powieści był okresem duchowego uniesienia, szczęścia rodzinnego i spokojnej, samotnej pracy. Na początku 1865 roku w Biuletynie Rosyjskim ukazała się pierwsza część dzieła.

W latach 1873-1877 powstała kolejna wielka powieść Tołstoja, Anna Karenina (wydana w latach 1876-1877). Problematyka powieści bezpośrednio doprowadziła Tołstoja do ideologicznego „punktu zwrotnego” końca lat 70. XIX wieku.

U szczytu swojej sławy literackiej pisarz wszedł w okres głębokich wątpliwości i poszukiwań moralnych. Pod koniec lat siedemdziesiątych i na początku osiemdziesiątych XIX wieku w jego twórczości na pierwszy plan wysunęły się filozofia i dziennikarstwo. Tołstoj potępia świat przemocy, ucisku i niesprawiedliwości, uważa, że jest on historycznie skazany na zagładę i należy go radykalnie zmienić w najbliższej przyszłości. Jego zdaniem można to osiągnąć środkami pokojowymi. Należy wykluczyć przemoc z życia społecznego; jest ona przeciwieństwem braku oporu. Brak oporu nie był jednak rozumiany jako wyłącznie bierna postawa wobec przemocy. Zaproponowano cały system środków mających zneutralizować przemoc władzy państwowej: stanowisko nieuczestniczenia w tym, co wspiera istniejący system – wojsku, sądach, podatkach, fałszywej nauce itp.

Tołstoj napisał szereg artykułów odzwierciedlających jego światopogląd: „O spisie powszechnym w Moskwie” (1882), „Co więc powinniśmy zrobić?” (1882-1886, wyd. w całości w 1906), „O głodzie” (1891, wyd. angielski w 1892 r., po rosyjsku - w 1954 r.), „Co to jest sztuka?” (1897-1898) itp.

Traktaty religijne i filozoficzne pisarza to „Studium teologii dogmatycznej” (1879–1880), „Połączenie i tłumaczenie czterech Ewangelii” (1880–1881), „Jaka jest moja wiara?” (1884), „Królestwo Boże jest w was” (1893).

W tym czasie powstały takie historie, jak „Notatki szaleńca” (praca powstała w latach 1884–1886, nie została ukończona), „Śmierć Iwana Iljicza” (1884–1886) itp.

W latach osiemdziesiątych XIX wieku Tołstoj stracił zainteresowanie twórczością artystyczną, a nawet potępił swoje poprzednie powieści i opowiadania jako pańską „zabawę”. Zainteresował się prostą pracą fizyczną, orał, szył własne buty i przeszedł na dietę wegetariańską.

Głównym dziełem artystycznym Tołstoja w latach 90. XIX wieku była powieść „Zmartwychwstanie” (1889–1899), która zawierała cały szereg problemów nurtujących pisarza.

W ramach nowego światopoglądu Tołstoj sprzeciwiał się dogmatom chrześcijańskim i krytykował zbliżenie Kościoła z państwem. W 1901 r. nastąpiła reakcja Synodu: uznany na arenie międzynarodowej pisarz i kaznodzieja został oficjalnie ekskomunikowany z Kościoła, co wywołało ogromne oburzenie społeczne. Lata zakłóceń doprowadziły także do niezgody w rodzinie.

Próbuję pogodzić swój styl życia z moimi przekonaniami i obciążeniem codziennością majątek właściciela ziemskiego Tołstoj potajemnie opuścił Jasną Polanę późną jesienią 1910 roku. Droga okazała się dla niego za długa: po drodze pisarz zachorował i zmuszony był się zatrzymać stacja kolejowa Astapowo (obecnie stacja Lwa Tołstoja, obwód lipiecki). Tutaj, w domu zawiadowcy stacji, spędził ostatnie dni swojego życia. Cała Rosja śledziła doniesienia o stanie zdrowia Tołstoja, który do tego czasu zyskał światową sławę nie tylko jako pisarz, ale także jako myśliciel religijny.

20 listopada (7 listopada, stary styl) 1910 Zmarł Lew Tołstoj. Jego pogrzeb w Jasnej Polanie stał się wydarzeniem o zasięgu ogólnopolskim.

Od grudnia 1873 pisarz był członkiem-korespondentem Cesarskiej Akademii Nauk w Petersburgu (obecnie Rosyjskiej Akademii Nauk), a od stycznia 1900 – honorowym akademikiem w kategorii literatury pięknej.

Za obronę Sewastopola Lew Tołstoj został odznaczony Orderem św. Anny IV stopnia z napisem „Za odwagę” i innymi medalami. Następnie został odznaczony także medalami „Pamięci 50. rocznicy obrony Sewastopola”: srebrnym jako uczestnik obrony Sewastopola i brązowym jako autor „Opowieści sewastopolskich”.

Żoną Lwa Tołstoja była córka lekarza Zofii Bers (1844-1919), którą poślubił we wrześniu 1862 roku. Przez długi czas Sofya Andreevna była wierną asystentką w jego sprawach: kopistą rękopisów, tłumaczką, sekretarką i wydawcą dzieł. W ich małżeństwie urodziło się 13 dzieci, z których pięcioro zmarło w dzieciństwie.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje otwarte źródła

Biografia Lwa Nikołajewicza Tołstoja

1.2 Dzieciństwo

Urodził się 28 sierpnia 1828 r. w obwodzie krapivenskim w prowincji Tula, w dziedzicznej posiadłości swojej matki - Jasnej Polanie. Było czwartym dzieckiem; jego trzej starsi bracia: Mikołaj (1823-1860), Siergiej (1826-1904) i Dmitrij (1827-1856). W 1830 roku urodziła się siostra Maria (1830-1912). Jego matka zmarła, gdy nie miał jeszcze 2 lat.

Dalsza krewna T. A. Ergolska podjęła się wychowania osieroconych dzieci. W 1837 roku rodzina przeniosła się do Moskwy i osiedliła się na Pluszczisze, gdyż najstarszy syn musiał przygotowywać się do podjęcia nauki na uniwersytecie, ale wkrótce ojciec nagle zmarł, pozostawiając sprawy (w tym niektóre spory dotyczące majątku rodzinnego) w stanie niedokończonym, a troje młodszych Dzieci ponownie osiedliły się w Jasnej Polanie pod okiem Ergolskiej i ich ciotki ze strony ojca, hrabiny A. M. Osten-Sacken, która została wyznaczona na opiekunkę dzieci. Tutaj Lew Nikołajewicz pozostał do 1840 r., Kiedy zmarła hrabina Osten-Sacken, a dzieci przeprowadziły się do Kazania, do nowego opiekuna - siostry ich ojca P. I. Juszkowej.

Dom Juszkowa był jednym z najfajniejszych w Kazaniu; Wszyscy członkowie rodziny wysoko cenili połysk zewnętrzny. „Moja dobra ciocia” – mówi Tołstoj – „istota czysta, zawsze mówiła, że nie pragnie dla mnie niczego bardziej, niż tego, żebym miał związek z zamężną kobietą” („Spowiedź”).

Chciał zabłysnąć w społeczeństwie, ale wrodzona nieśmiałość mu to uniemożliwiała. Najbardziej różnorodne, jak je definiuje sam Tołstoj, „filozofie” dotyczące najważniejszych kwestii naszego istnienia - szczęścia, śmierci, Boga, miłości, wieczności - boleśnie dręczyły go w tamtej epoce życia. To, co powiedział w „Adolescencji” i „Młodzieży” o dążeniach Irteniewa i Niechlyudowa do samodoskonalenia, Tołstoj zaczerpnął z historii własnych prób ascetycznych tamtych czasów. Wszystko to doprowadziło do tego, że Tołstoj wyrobił sobie „nawyk ciągłej analizy moralnej”, który, jak mu się wydawało, „zniszczył świeżość uczuć i jasność rozumu” („Młodzież”).

N.V. Gogol urodził się 20 marca (1 kwietnia n.s.) 1809 roku w miejscowości Sorochintsy, powiat Mirgorod, obwód połtawski. Przyszły pisarz spędził dzieciństwo w małej posiadłości swojego ojca Wasilija Afanasjewicza Gogola-Janowskiego - Wasiljewki. Imponujący...

Biografia Aleksandra Aleksandrowicza Fadejewa

Ojciec Aleksander Iwanowicz, zawodowy rewolucjonista, urodził się w biednej rodzinie chłopskiej i część życia spędził wędrując, aż trafił do więzienia w Petersburgu. Matka Antonina Władimirowna Kunz (jedna z zrusyfikowanych Niemców)...

Biografia Lwa Nikołajewicza Tołstoja

Gogol i prawosławie

Życie Mikołaja Gogola od pierwszej chwili było skierowane ku Bogu. Jego matka, Maria Iwanowna, złożyła ślub przed cudownym obrazem św. Mikołaja Dikańskiego, jeśli będzie miała syna, nada mu imię Mikołaj i poprosiła księdza, aby do tego czasu się modlił...

Miasto Moskwa w twórczości L.N. Tołstoj

3 lipca 1852 r. 24-letni podchorąży L. Tołstoj wysłał do redakcji „Sovremennika” pierwszą część swojej powieści „Historia mojego dzieciństwa”. Rękopis sygnowano dwiema literami „L N”. Nikt oprócz ciotki Tatiany Aleksandrownej i brata Mikołaja nie wiedział...

Życie Dostojewskiego w ciężkiej pracy i służbie żołnierskiej

Fiodor Michajłowicz Dostojewski urodził się 30 października (11 listopada) 1821 r. w rodzinie lekarza moskiewskiego szpitala dla biednych na Bożedomce. Rodzice mieszkali najpierw w prawym skrzydle, a dwa lata później, po urodzeniu przyszłego pisarza, zajęli lewe skrzydło…

Życie i twórczość A.P. Czechow

Życie i twórczość L.N. Tołstoj

L.N. Tołstoj miał 24 lata, kiedy opowiadanie „Dzieciństwo” ukazało się w najlepszym, wiodącym magazynie tamtych lat – Sovremennik. Na końcu drukowanego tekstu czytelnicy zobaczyli jedynie inicjały, które wówczas nic dla nich nie znaczyły: L.N...

Życie i twórczość Stephena Kinga

„Moją powierzchnią jestem ja. Świadczę, że pod nim pochowana jest młodość. Korzenie? Każdy ma korzenie…” William Carlos Williams, „Paterson” 21 września 1947 w Maine Community Hospital w Portland w stanie Maine…

Opowieść „Dzieciństwo” L.N. Tołstoj (psychologia dzieciństwo, proza autobiograficzna)

Dzieciństwo pisarza artystycznego Tołstoja Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się 28 sierpnia (9 września nowego stylu) 1828 roku w majątku Jasnej Polany w prowincji Tula, w jednej z najwybitniejszych rosyjskich rodzin szlacheckich...

Kreatywność A.S. Puszkin

A.S. Puszkin urodził się 26 maja 1799 r. w Moskwie. Ojciec poety, emerytowany major Siergiej Lwowicz, pochodził ze starej, ale zubożałej rodziny. Matka Nadieżda Osipowna była wnuczką Ibrahima Hannibala, pochodzącego z Północnej Abisynii...

Temat dzieciństwa w twórczości L. Kassila i M. Twaina

Świat dzieciństwa jest integralną częścią stylu życia i kultury poszczególnych ludzi i całej ludzkości. W historycznych, socjologicznych i etnograficznych badaniach dzieciństwa I.S.

Temat dzieciństwa w twórczości Charlesa Dickensa i F.M. Dostojewski

Dla Dickensa dzieciństwo zawsze było nie tylko wiekiem, ale także bardzo ważnym elementem pełnego człowieczeństwa. Wierzył więc, że w dobrym i wybitnym człowieku zawsze zachowuje się coś z „dzieciństwa”…

Artystyczna koncepcja dzieciństwa w twórczości A.M. Gorki

„Dzieciństwo” (1913-1914) A.M. Gorki to nie tylko wyznanie własnej duszy pisarza, ale także pierwsze wrażenia z trudnego życia, wspomnienia tych, którzy byli w pobliżu podczas kształtowania się jego postaci...

Której prawda zwyciężyła w „Braciach Karamazow” F.M. Dostojewski

Fiodor Michajłowicz Dostojewski urodził się 11 listopada 1821 roku w Moskwie. Ojcem przyszłego pisarza był emerytowany lekarz wojskowy Michaił Andriejewicz (uczestnik Wojny Ojczyźnianej w 1812 r.), A jego matka Maria Fiodorowna (z domu Nieczajewa)...