Drodzy towarzysze. Pozwólcie, że przedstawię naukowe interpretacje Tematu Tajemnicy Dogmatu - „Świętej Trójcy” ...... lub w interpretacjach narodu etniczno-rosyjskiego jest to kultura działania trzech trójjedynych zespołów procesów - to to Reguła, Rzeczywistość, Nav...... lub w bardziej starożytnej kulturze istnieją trzy trójjedyne zbiory procesów - są to Yasun, Mirdgard, Dasun.........w interpretacjach opartych na technologii rosyjskiej filozofii kultura – Trójca od idealistycznego początku? Najczęściej stosowana chronologia pochodzi z „Stworzenia świata w Gwiezdnej Świątyni” – traktatu pokojowego pomiędzy Asurem, księciem słowiańsko-aryjskim, a Arimem, księciem Wielkiego Imperium Smoków (Chiny) z roku 5527 p.n.e. mi. (stan na 2019 rok według współczesnego kalendarza) po zwycięstwie nad Chinami. Za jeden z pomników tamtej epoki uważany jest Wielki Mur Chiński i symboliczny wizerunek jeźdźca zabijającego smoka. Materiały przesyłam w jednym celu - aby się zapoznać i dowiedzieć kiedy i jak ta technologia odrodzi się w Rosji oraz jakie działania z mojej strony należy według Was podjąć??? Teoria organizacji, pracy i ZMIANY duchowości pokoleń narodu etniczno-rosyjskiego. (oparta na technologii Trójcy od początków idealistycznych) Dlaczego technologię dialektyki materialistycznej, którą na Świętą Ruś sprowadziła religia żydowsko-chrześcijańsko-komunistyczna, nazywacie FILOZOFIĄ duchowości prawosławia? idealistyczny; trzy trójjedyne technologie to trójca od początków materialistycznych (jest to technologia buddyzmu), to jest trójca od początków egzystencjalnych (jest to technologia islamu), to jest trójca od początków idealistycznych (lub to jest technologia chrześcijaństwa). Wybaczcie mi hojnie, ALE po przeczytaniu Waszych materiałów stwierdzam, że jest to po prostu rozpieszczanie DZIECI, ponieważ żyjecie, rozumiecie i odzwierciedlacie poprzez WIEDZĘ tylko świat materialny. I TYLKO w interpretacjach wykorzystujących dialektykę materialistyczną. Jeśli chcesz mieć NAUKĘ od LUDZI etniczno-rosyjskich? 2. Naukowe interpretacje duchowości starożytnej Rusi. (w oparciu o rosyjską technologię kulturę filozoficzną– trójca od idealistycznego początku). Duchowość narodu etniczno-rosyjskiego lub w interpretacjach religii żydowsko-chrześcijańsko-komunistycznej to pogaństwo. Chłopcy z kościoła kapłańskiego przenieśli strój ortodoksji etniczno-rosyjskiej na żydowskie ramiona, w wyniku czego powstało prawosławie chrześcijańskie. Ta religijna ODZIEŻ została przywieziona przez chrześcijaństwo na Ruś i po prostu włożona w CIAŁO dzieła kulturalnego duchowości narodu etniczno-rosyjskiego. Obecnie, podobnie jak wiele lat temu, odżywa pamięć historyczna Narodu, tradycje, zwyczaje, moralność, legendy itp., Powracając zarówno w duchowości zwykłych ludzi, jak i w empirii, czy też jest to doświadczenie przodków, która jest przekazywana w pamięci historycznej i do nauki. Duchowość narodu etniczno-rosyjskiego budzi się jako pamięć historyczna trzy trójjedyne zestawy procesów - zarówno DZIEDZICTWO materialne, jak i społeczne (jest to ekonomia, polityka, prawo) i duchowe (lub jest to zwykła świadomość i WIEDZA, empiryczna, naukowa). W świętych miejscach odżywają symbole duchowości. Na świątyniach umieszczane są wizerunki bogów wyrzeźbione z drewna, a przed nimi płonie święty ogień. Znów słychać słowa starożytnych legend, inicjowane są nowe pokolenia Kapłanów i Magów. Odnowiony ruch pogański stopniowo zyskuje na sile. Chrześcijaństwo, wywodzące się z daleka od plemion słowiańskich, jako duchowość upokorzonych i ich panów, postrzegało pogaństwo słowiańskie jako religię obcą. Ponieważ technologią chrześcijaństwa jest materialistyczna dialektyka. Ale technologia pracy duchowości etniczno-rosyjskiej jest trójcą od początków idealistycznych lub od duchowych, intelektualnych, NAUKOWYCH. Ale obiektywna konieczność wejścia narodu etniczno-rosyjskiego w światowy proces gospodarczy wniosła do rosyjskiej duchowości boskie, religijne, dogmatyczne, chrześcijańskie technologie, terminologię, rytuały i cześć. No cóż, albo chrześcijaństwo to po prostu UBRANIE nałożone na CIAŁO duchowości etniczno-rosyjskiej. Co więcej, na swojej historycznej ścieżce rozwoju chrześcijaństwo samo przeszło przez trzy potrójne etapy komplikacji – protestantyzm, katolicyzm, prawosławie. Istota etapów rozwoju polega na tym, że nastąpiła zmiana trzech trójjedynych zbiorów procesów - jest to zmiana przedmiotu religii, technologii jej działania, tendencji relacji ilościowo-jakościowych (relacje to trzy trójjedyne zbiory procesów - interakcje, relacje, wzajemne refleksje). Ale proces rozwoju duchowości każdego człowieka przebiega w technologii TRZECH trójjedynych procesów - jest to ewolucja, rewolucja i skoki. Tak więc zmiana IMIENIA WIARY ROSYJSKIEJ stała się prawosławiem w chrześcijańskich interpretacjach i nazwach. Ale w interpretacjach rosyjskiej kultury filozoficznej pozostają technologiczne zasady trójcy, jedności, harmonii różnorodności całości pokoleń. Ze względu na obiektywność duchowości każdego narodu chrześcijaństwo po prostu zmieniło swoją nazwę na rosyjską WIARĘ. Co więcej, każdy z trzech trójjedynych zestawów religii świata działa w technologii trójcy. 3. Czym jest trójca? Jest to jednoczesne wspólne działanie TRZECH trójjedynych zestawów procesów – materialnego, społecznego, duchowego. Istota trójcy polega na tym, że w każdym konkretnym procesie życia, jakiejkolwiek osoby majątkowej, wszystkie trzy działają jednocześnie, ALE jeden z procesów dominuje, drugi jest z nim sprzeczny, a trzeci harmonizuje pracę procesu jako całość. A duchowość ludzi to po prostu ludzka interpretacja ZASAD, działanie tych procesów poprzez zdolności dostępne każdemu ludowi w działaniu trzech trójjedynych zbiorów zasad – materii, przestrzeni, czasu. Jednak podstawa duchowości każdego narodu po prostu staje się bardziej skomplikowana, jednak NIE zmienia się w stosunku do pierwotnej, która jest ułożona w tych trójjedynych zbiorach procesów. Prawosławie na Rusi zostało wszczepione wbrew pierwotnym rosyjskim interpretacjom, gdyż w miejsce trójcy WIARY wszczepiono dialektykę, czyli sprzeczność między ludem a władzą. I dlatego rosyjska duchowość została brutalnie zniszczona od góry. Ludzie opierali się temu przez kilka stuleci i na różne sposoby wprowadzali pogaństwo do chrześcijaństwa (poprzez alegorię, kodowanie, aluzję, zmianę nazw zgodnie ze współbrzmieniem lub wewnętrzną podobną istotą itp.), w końcu światopogląd ludowy (pierwotnie pogański), etykę, rozpuścił się w chrześcijaństwie, tworząc unikalny stop. Nawiasem mówiąc, rosyjskie prawosławie, jako duchowość i pogańska nazwa, wywodzi się z trzech trójjedynych procesów duchowych: Prav, Yav, Nav, cóż, czyli trzech trójjedynych procesów w życiu pokoleń - przodków, współczesnych, potomków. Dlatego nazwa pochodzi od imienia Doświadczenia Przodków – od Reguły. A w bardziej starożytnej interpretacji tej trójcy całość osób posiadających własność jest podana w następujących imionach - są to Yasun, Mirdgard, Dasun. Samo pojęcie kultury rozwinęło się historycznie w języku rosyjskim jako procesy budowane na bazie PRACY ludzi, choć historycznie różne interpretacje, które stają się bardziej złożone w zależności od złożoności zasad samej praktyki życia ludzi. Jedna z interpretacji kultury wywodzi się od słowa „kult” – wiary, zwyczajów i tradycji przodków, stworzonych przez PRACĘ ludzi w toku rozwoju społeczno-historycznego. Co więcej, sama praca składa się z trzech trójjedynych typów - fizycznego, kierowniczego i umysłowego. I dlatego istnieją trzy trójjedyne procesy towarowe - jest to produkcja materialna, jest to produkcja społeczna (lub są to konstytucje, prawa, cła, PIENIĄDZE itp.), to jest produkcja duchowa. A w miarę jak praktykowanie życia staje się coraz bardziej złożone, zmieniają się zdolności ludzi do kultywowania procesu życia i zmieniają się interpretacje tych zasad życia. Tym samym zmienia się także duchowość, jako towarowa produkcja duchowej sfery procesów gospodarczych. Pojęcie ducha panującego (i pokrewnych: władcy, czyli duch miejsca, duch miejsca, geniusz miejsca) pasuje tu doskonale – termin powszechnie używany w religiach prymitywnych, a także nowoczesny folklor , który stał się synonimem bóstwa we wszystkich wyższych religiach. Zatem Duch Nadrzędny jest dziełem procesów idealistycznych (duchowych, intelektualnych, naukowych itp.). I działają w trzech trójjedynych zestawach procesów - materialnym, społecznym (ekonomia, polityka, prawo), intelektualnym. 4. Duch Nadrzędny. Duch Nadrzędny, jako zbiór ZASAD działania dowolnego konkretnego procesu, działa w trzech trójjedynych zbiorach procesów: - pierwszy zbiór to trzy trójjedyne zbiory obiektów - materia, przestrzeń, czas. Materia to trzy potrójne zbiory obiektów - są to procesy fizyczne, chemiczne i biologiczne. Przestrzeń jest medium rozmieszczenia tych obiektów, które działają w trzech trójjedynych zbiorach uczestnictwa w organizacji procesu – dominującym, sprzecznym, harmonizującym (dotyczy to wszystkich trzech trójjedynych zbiorów procesów). Czas to po prostu proces działania okresowości w każdym ze składników – drugi zbiór procesów to ZASADY technologii – są one monistyczne, dialektyczne, trójjedyne. Technologie monistyczne to proces, w którym główną zasadą jest dominacja jednego ze składników nad pozostałymi i organizacja procesów w oparciu o zasady jego działania. Technologie dialektyczne to organizacja procesu jako podstawa, w której działa zasada sprzeczności dwóch lub więcej przeciwieństw. Trójca pracy procesowej ma miejsce wtedy, gdy w każdym elemencie działają wszystkie trzy komponenty, ALE jeden z nich zajmuje pozycję dominującą, drugi stanowi z nią sprzeczność, a trzeci harmonizuje pracę procesu jako całości - trzeci zestaw procesy to ZASADY pracy, tendencja do relacji ilościowo-jakościowych podczas działania procesów – są to procesy ewolucyjne, rewolucyjne, SKOK lub przejście do nowej jakości bytu. 5. Subiektywność pracy informacyjnej. Jakie symbole, obrazy, zwyczaje itp. NU, czyli wizualne, werbalne, wirtualne odzwierciedlenie ZASAD pracy kultury etniczno-rosyjskiej w praktyce życia ludzi. Należy tu wspomnieć o dziele Trójcy, którego początki miały charakter idealistyczny. Według tej technologii istnieją trzy potrójne poziomy złożoności OSÓB MAJĄCYCH w procesie życia ludzi - są to indywidualne procesy istnienia osób posiadających własność, są to indywidualne, są wspólne. No cóż, mniej więcej, w praktyce życia ludzi działają jednocześnie trzy trójjedyne pokolenia – jest to rodzina, naród, MIĘDZYnarodowa osoba posiadająca własność. Co więcej, trójca duchowości rodzinnej to trzy trójjedyne zbiory osób własności - jest to duchowość męska, żeńska, dziecięca. Podobnie osoby narodowe mają trzy trójjedyne zestawy składników - przeszłość, teraźniejszość, przyszłość lub ciągłość pokoleń, lub są to trzy trójjedyne zestawy pokoleń - przodkowie, współcześni, potomkowie. A osoba MIĘDZYNARODOWA tworzy trzy trójjedyne religie świata - jest to buddyzm lub dominacja duchowości materialnej; Islam czyli sprzeczność materialna i duchowa, chrześcijaństwo jest harmonią różnorodności trzech trójjedynych zestawów procesów - materialnego, społecznego, duchowego. Co więcej, chrześcijaństwo to trzy trójjedyne ETAPY komplikacji technologii religijnych, czy też jest to protestantyzm, katolicyzm, prawosławie. Zatem w praktyce życia ludzi, zgodnie z istnieniem duchowości narodu etniczno-rosyjskiego, istnieją trzy trójjedyne poziomy złożoności procesów duchowych: - czy jest to ogólna podmiotowość procesu, czy też jest to duchowość uniwersalna. - to jest Pośrednik pomiędzy duchowością uniwersalną a ziemską lub odrębną - to jest Duch-Simargl. - I dopiero wtedy dziełem duchowości ziemskiej jest Duch-Kin, jest to dzieło duchowości w Duszach ludzi lub pojedynczy lub trzy trójjedyne zestawy procesów lub duchowości w komunikacji ludzi - są to Duchy Matki Ziemi , które ludzie rozumieją; są to Duchy-Dzieci-Ludzie; To są Duchowi Ojcowie Umysłu. Z poważaniem, prosty rosyjski naukowiec Chefonov V.M.
Tajemnicza rosyjska dusza (narodowy charakter Rosjan i osobliwości komunikacji)
Rosjanami można się zafascynować i rozczarować, zawsze można się po nich spodziewać niespodzianek, są niezwykle zdolni do inspirowania silna miłość i intensywną nienawiść.”
N. Bierdiajew
Narodowe cechy charakteru
Jeśli mówią o Anglii „Dobra Stara Anglia”, co oznacza zachowanie i przestrzeganie tradycji, o Francji - „Piękna Francja!”, Co oznacza piękno i wspaniałość kraju, z którego zawsze słynęła we wszystkich swoich przejawach, to o O Rosji mówią: „Święta Ruś”, sugerując, że Rosja to kraj historycznie zorientowany na życie duchowe, kraj wyznający tradycyjny sposób życia, kraj oparty na wartościach prawosławnych.
Przemiany historyczne i polityczne nie mają zbyt pozytywnego wpływu na charakter i mentalność narodu rosyjskiego.
Niejasne, niestandardowe, nietradycyjne wartości wprowadzone do rosyjskiego społeczeństwa - filozofia konsumpcji, indywidualizm, zachłanność - są jednym z głównych powodów kształtowania się nowoczesnego charakteru narodowego.
Najpierw musisz zdecydować, co jest uważane za narodowość rosyjską. Przez długi czas za Rosjanina uważano osobę, która przyjęła rosyjski system wartości, tradycji, estetyki itp. Historycznie rzecz biorąc, za Rosjanina uważano osobę, która przyjęła prawosławie. Tak więc jedną trzecią rosyjskiej szlachty przed rewolucją październikową reprezentowali Tatarzy. A.S. Puszkin, jego przodkowie byli na ogół ciemnoskórzy! I to pomimo tego, że poeta uważany jest za najważniejszego rosyjskiego (!) poetę, który wchłonął i opisał rosyjskie życie, zwyczaje i tradycje tamtego okresu w życiu Rosji!
A ci białowłosi i niebieskoocy Rosjanie, których wciąż można spotkać w Wołogdzie i Ugliczu, stanowią pierwotną słowiańską gałąź wszystkich Rosjan.
Cechy narodowe Rosjan
Aby zrozumieć „tajemniczą rosyjską duszę”, trzeba trochę zapoznać się z początkami kształtowania się rosyjskiego charakteru narodowego.
Na tej podstawie ukształtował się charakter Rosjan uwarunkowania historyczne, położenie geograficzne kraju, przestrzeń, klimat i religia.
Wśród cech narodowych jest słynna szerokość rosyjskiej duszy. W związku z tym pomimo wszelkiego rodzaju zasad i przepisów nakazujących umiar w dawania, partnerzy, współpracownicy płci przeciwnej i pracownicy „pionowi” otrzymują prezenty o nieproporcjonalnej wartości. Naprawdę na rosyjską skalę. Nie bez powodu branża prezentów pełna jest drogich i pretensjonalnych prezentów, które są wyprzedane z okazji każdego święta.
Główne cechy charakterystyczne narodu rosyjskiego są również następujące:
Współczucie, miłosierdzie. Dziś modne jest miłosierdzie i dobroczynność (to bardzo rosyjskie – pomagać nie tylko ze względu na wizerunek, ale po prostu dlatego, że ktoś jest w potrzebie i cierpi...): wiele osób i firm aktywnie pomaga tym, którzy mają z tym trudności, przekazując środki na pomoc osobom starszym, dzieciom, a nawet zwierzętom. Na własny koszt dojeżdżają do miejsc katastrof i aktywnie pomagają ofiarom.
O tej cesze rosyjskiego charakteru pisał żołnierz Wehrmachtu, gdy podczas II wojny światowej znalazł się na rosyjskiej wsi: „Kiedy się obudziłem, zobaczyłem klęczącą przede mną Rosjankę, która karmiła mnie gorącym mlekiem z dodatkiem miód z łyżeczki. Powiedziałam jej: „Mogłam zabić twojego męża, a ty się o mnie martwisz”. Kiedy przejeżdżaliśmy przez inne rosyjskie wsie, stało się dla mnie jeszcze bardziej jasne, że słuszne będzie jak najszybsze zawarcie pokoju z Rosjanami. ...Rosjanie nie zwracali uwagi na mój mundur wojskowy i traktowali mnie raczej przyjacielsko!”
Do numeru najlepsze cechy Naród rosyjski kieruje się interesami swojej rodziny, szacunkiem dla rodziców, szczęściem i dobrem dzieci.
Ale wiąże się to też z tzw. nepotyzmem, kiedy menadżer zatrudnia swojego krewnego, któremu wiele się wybacza, w przeciwieństwie do zwykłego pracownika, co niezbyt dobrze wpływa na wykonywanie obowiązków zawodowych
Rosjan charakteryzuje niesamowita cecha poniżania się i samozaparcia, umniejszania swoich zasług. Być może ma to związek ze słowami, które obcokrajowcy słyszą będąc w Rosji, że są guru, gwiazdami itp., ale Rosjanie wydają się nie mieć z tym nic wspólnego. Cudzoziemcy nie mogą zrozumieć, jak naród o tak bogatej kulturze i literatury, kolosalne terytorium pełne bogactw potrafi sobie w ten sposób zaprzeczyć. Ale to spowodowane Reguła prawosławna: upokorzenie bardziej niż duma.” Według wierzeń chrześcijańskich pycha jest uważana za główny grzech śmiertelny, który zabija nieśmiertelną duszę.
Do cech narodowych zalicza się także:
Religijność i pobożność istnieją w duszy nawet rosyjskiego ateisty.
Umiejętność życia z umiarem. Nie pogoń za bogactwem (dlatego rosyjskie społeczeństwo jest zdezorientowane – ludzie nie wiedzą, jak żyć wyłącznie bogactwem). Jednocześnie wielu „głodnych” „importu” w okresie sowieckim ma tendencję do popisywania się i rzucania w nich pieniędzmi, co stało się już synonimem i jest dobrze znane w Courchevel. Ta część rosyjskiej natury jest zwykle kojarzona z „azjatyzmem” i pieniędzmi zdobytymi łatwo lub niesprawiedliwie.
Życzliwość i gościnność, wrażliwość, wrażliwość, współczucie, przebaczanie, litość, chęć pomocy.
otwartość, bezpośredniość;
naturalna swoboda, prostota zachowania (a nawet spora doza prostoty);
nieostrożność; humor, hojność; niezdolność do nienawiści przez długi czas i związana z tym ugodowość; łatwość relacji międzyludzkich; responsywność, szerokość charakteru, zakres decyzji.
Wspaniały potencjał twórczy (dlatego tak pięknie zaprojektowano igrzyska olimpijskie, przy pomocy innowacyjnych technologii). Nie bez powodu w kulturze rosyjskiej istnieje postać o imieniu Lefty, która łapie pchłę. Wiadomo, że Lefty jest osobą prawopółkulową, czyli osobą o kreatywnym myśleniu.
Rosjanie są niezwykle cierpliwi i tolerancyjni. (patrz powyższy przykład z żołnierzem Wehrmachtu).
Wytrzymują do ostatniej chwili, a potem mogą eksplodować. Powtarzanie frazy A.S. Puszkina: „Nie daj Boże, abyśmy widzieli rosyjskie powstanie - bezsensowne i bezlitosne!”, a czasami błędnie je interpretując (dlatego w internetowym słowniku aforyzmów można przeczytać: „Rosyjska rewolta jest STRASZNA - bezsensowna i bezlitosna”) wyrywając to z kontekstu, niektórzy zapominają, że uwaga ta ma bardzo pouczającą kontynuację: „Ci, którzy planują wśród nas niemożliwe zamachy stanu, są albo młodzi i nie znają naszego narodu, albo są to ludzie o twardym sercu, dla których cudze głowa to pół kawałka, a ich szyja to grosz”.
Oczywiście można również zauważyć cechy negatywne. To nieostrożność, lenistwo i marzenie Obłomowa. I, niestety, pijaństwo. W pewnym stopniu jest to spowodowane klimatem. Kiedy przez pół roku nie ma słońca, chcesz się ogrzać i nie masz ochoty na nic. Rosjanie w pewnych warunkach potrafią się zebrać, skoncentrować i w imię idei zignorować klimat. Wiele wyczynów zbrojnych jest potwierdzeniem. Nieostrożność wiąże się z poddaństwem, które prawie każdy Rosjanin będzie musiał pokonać. Rosjanin stawia na „być może” z dwóch powodów: nadziei na pana, cara-ojca oraz „strefy ryzykownego rolnictwa”, czyli niepewności i nierównomierności warunków klimatycznych.
Rosjan cechuje pewna ponurość. A na ulicach rzadko widuje się ludzi o wesołych twarzach. Wynika to ze spuścizny po socjalistycznej przeszłości, która miała swoje trudności, z obecnym stanem rzeczy i, trzeba założyć, z surowym klimatem, gdzie przez prawie pół roku nie ma słońca. Ale w biurze sytuacja się zmienia: Rosjanie chętnie komunikują się z osobami, które znają.
Niewystarczająca umiejętność jednoczenia i samoorganizacji sugeruje, że przywódca, władca itp. jest zdecydowanie potrzebny. Jednocześnie na przywódcę często wyznacza się mężczyznę, kierując się patriarchalnymi stereotypami – najlepszym przywódcą jest mężczyzna. Sytuacja się jednak zmienia i dziś na najwyższych stanowiskach możemy zobaczyć wiele kobiet.
Być może dlatego, że w ostatnie dziesięciolecia wprowadzono wartości nietypowe dla narodów rosyjskich - zachłanność, kult Złotego Cielca, naród rosyjski, pomimo wszystkich istniejących korzyści, nowoczesne technologie, brak „żelaznej kurtyny” i możliwości, często pozostają (i przedstawiciele klasy średniej) w stanie wzmożonego niepokoju i pesymizmu. Gdziekolwiek, gdzie Rosjanie zbiorą się, przy odświętnie i bogato zastawionym stole, z pewnością znajdzie się kilka osób, które będą argumentować, że „wszystko jest źle” i „wszyscy umrzemy”.
Dowodem na to jest aktywna dyskusja na forach na temat Otwarcia Igrzysk Olimpijskich, która wypadła znakomicie. Jednocześnie wielu nie widziało tego piękna, ponieważ dyskutowali o korupcji i o tym, ile pieniędzy wydano na przygotowanie igrzysk olimpijskich.
Rosjanie nie mogą żyć bez idei i wiary. Tak więc w 1917 roku odebrano wiarę w Boga, pojawiła się wiara w KPZR, w latach 90. odebrano wiarę w KPZR i komunistyczną przyszłość, pojawili się bandyci, wyrzutki, Iwanowie-krewni-nie-pamiętający, bo Nie było jasne, w co i komu wierzyć.
Teraz sytuacja powoli, ale się stabilizuje. Pomimo odwiecznej krytyki wszystkich i wszystkiego (i Sobór i jego słudzy), ludzie zwracają się do Boga i praktykują miłosierdzie.
Dwa oblicza współczesnego społeczeństwa biznesowego
Dziś społeczność biznesowa jest podzielona z grubsza na dwie części. Części te są prezentowane w ten sposób. Dyrektorami są osoby w średnim i starszym wieku, częściej przedstawiciele regionów, byli członkowie Komsomołu i liderzy partii. Oraz młodzi menadżerowie, z wykształceniem MBA, czasem zdobytym za granicą. Te pierwsze charakteryzują się zamkniętością w komunikacji w większym stopniu, te drugie są bardziej otwarte. Ci pierwsi częściej są obdarzeni inteligencją instrumentalną i mają tendencję do postrzegania swoich podwładnych jako trybików w jednym mechanizmie. Te ostatnie są bardziej charakterystyczne intelekt emocjonalny i nadal próbują zagłębiać się w problemy swoich pracowników, oczywiście nie zawsze.
Pierwszej kategorii nie uczono negocjować. Jednocześnie w procesie komunikacji część z nich nabyła dobre umiejętności komunikacyjne i potrafiła dogadać się „z kimkolwiek potrzebowała” oraz miała świetne kontakty w swoim otoczeniu. Część przedstawicieli tej grupy natomiast komunikowała się „od góry do dołu”, w typowym dla siebie stylu autorytarnym, często z elementami agresji werbalnej.
Współcześni menedżerowie najwyższego szczebla zostali przeszkoleni w zakresie umiejętności negocjacyjnych i kontynuują je po ukończeniu kursu podstawowego. Ale jednocześnie „...rzadko obcokrajowcy, którzy zajmują najwyższe stanowiska w rosyjskich firmach, wytrzymują dłużej niż rok” (Tygodnik SmartMoney nr 30 (120) 18 sierpnia 2008).
Jaki jest powód? Faktem jest, że młodzi menedżerowie wyższego szczebla, mimo europejskiego wykształcenia, są nosicielami rodzimej mentalności.
Na spotkaniach i na uboczu można usłyszeć autorytarny styl zarządzania „wysysany mlekiem matki”; Typ ten pokazał Nikita Kozłowski w filmie „DUKHLESS”. Jego bohater ma wszystkie cechy.
Nawiasem mówiąc, zarówno pierwszy, jak i drugi są introwertykami. Ci drudzy mogą być całkowicie zanurzeni w świecie gadżetów i preferować komunikację za pośrednictwem urządzeń komunikacyjnych.
Znając te cechy, możesz wyciągnąć wnioski, jak dostosować się do komunikacji z Rosjanami.
Trzeba więc zrozumieć, że ambitnych „czerwonych dyrektorów” trzeba traktować z wielkim szacunkiem, jak dżentelmena w czasach pańszczyzny, i młodych menedżerów najwyższego szczebla też, ale jednocześnie zrozumieć, że są bardziej demokratyczni w komunikacji. A jednak będą preferować komunikację za pośrednictwem Internetu.
Rosyjska etykieta - czasem bezsensowna i bezlitosna
Pomimo całej życzliwości, hojności i tolerancji, maniery Rosjan pozostawiają wiele do życzenia, ponieważ... Rosjanie są następcami narodu radzieckiego, którego od dawna uczono, że „burżuazja” jest zła. To jest zakorzenione w mojej podświadomości. Dlatego czasami można zaobserwować przejawy niezbyt prawidłowego zachowania.
I tak na przykład podczas ceremonii zamknięcia XXII Igrzysk Olimpijskich, kiedy mistrz otrzymał medal na wstążce i trzeba go było zawiesić na szyi, sportowiec nie pomyślał o zdjęciu kapelusza, chociaż go założył podczas hymnu prawa ręka do serca. Na specjalne okazje mężczyźni muszą zdjąć kapelusze.
Kiedyś autor zaobserwował sytuację związaną również z kapeluszami w innym mieście. Po seminarium na temat etykiety biznesowej i rozmowie o tym, co należy, a czego nie należy robić, dwóch uczestników bez ostrzeżenia wstało, założyło duże czapki już na sali szkoleniowej i opuściło salę.
Zgodnie z zasadami etykiety europejskiej i rosyjskiej, w pomieszczeniach, a zwłaszcza przy stole, zdejmuje nakrycie głowy. Wyjątki: artyści, którzy domagają się określonego wizerunku oraz przedstawiciele wyznań, w których zwyczajowo zawsze nosi się turban lub turban.
Jeśli cudzoziemiec odchyli się na krześle, może to oznaczać, że spodziewa się odprężenia i/lub zakończenia rozmowy. Rosjanie mają swój sposób siedzenia, odchylając się na krześle - Stan podstawowy. Tylko sport i/lub wyedukowani ludzie w Rosji siedzą, nie opierając się o oparcie krzesła (jeśli krzesło jest tradycyjne i nie jest ergonomiczne), reszta zaś siedzi, jak im się podoba, demonstrując wiele swoich kompleksów i podstawowych postaw.
Rosjanie nie są przyzwyczajeni do eleganckiego stania, mogą próbować to zaakceptować zamknięta poza i/lub deptać na miejscu.
Pogląd Rosjanina zależy od sytuacji. Jeśli jest to przywódca, może dosłownie bez mrugnięcia okiem spojrzeć kłującym spojrzeniem w twarz swojego rozmówcy, zwłaszcza podwładnego, lub całkiem życzliwie, jeśli przed nim jest jego znajomy lub krewny. Oczywiście inteligentni i dobrze wychowani ludzie „noszą” przyjazny wyraz twarzy.
Na niepokój i napięcie wskazuje poprzeczna pionowa fałda między brwiami, która nadaje surowy, niedostępny wygląd, który może nieco zakłócać kontakt. Co ciekawe, w naszym kraju taki fałd można zaobserwować nawet u bardzo młodych dziewcząt.
Kiedy pani podchodzi do kolegi siedzącego na krześle, ten nie zawsze myśli, żeby usiąść, ale jednocześnie może eleganckim gestem zaprosić ją do wejścia do windy, co jest błędem, bo Do windy jako pierwszy wchodzi mężczyzna lub osoba stojąca najbliżej.
Cechy komunikacji w Rosji
Komunikacja w naszym kraju ma swoją specyfikę:
- niewdzięczność, złe maniery, myślenie projekcyjne (projekcja - tendencja do uważania innych za podobnych do siebie); sztywność lub luźność zamiast swobodnej komunikacji; ponury wyraz twarzy; niemożność/niechęć udzielenia odpowiedzi i informacji zwrotnej, konflikt, niemożność przeprowadzenia „małej rozmowy” i słuchania.
W komunikacji nieformalnej (a czasem formalnej) często preferowany jest niewłaściwy wybór tematu rozmowy (o polityce, problemach, chorobach, sprawach prywatnych itp.). Jednocześnie trzeba przyznać, że kobiety częściej mówią o „życiu codziennym” i swoim życiu osobistym (relacjach z rodzicami, mężami, dziećmi, mężczyźni zaś o polityce i przyszłości, i to częściej w tonie ponurym.
W Rosji różnorodność charakteru komunikacji jest szeroka – od stylu ponurego po styl pozorowany pozytywny, który powrócił w latach 90. i został „skopiowany” z modeli komunikacji w Stanach Zjednoczonych.
Wraz z innymi czynnikami, niezdolność do komunikowania się w ogóle obniża poziom osobistego wizerunku wielu rodaków Kultura korporacyjna i wizerunek firmy jako całości.
Błędy i główne nieporozumienia w komunikacji w Rosji
Do głównych błędów i nieporozumień w Rosji należy, która w niektórych przypadkach nadal istnieje, opinia przeciętnego pracownika, że gość jest mu coś winien i jest zobowiązany coś zrobić: zostawić dużo pieniędzy, kupić drogi produkt turystyczny, zamówić luksusowe dania do pokoju itp.
Opiera się to na irracjonalnej postawie psychologicznej zwanej „obowiązkiem” (człowiek wierzy, że każdy jest mu coś winien, a gdy tak się nie dzieje, jest bardzo urażony) i wpływa na komunikację w najbardziej bezpośredni sposób. Jeśli nadzieje, że kolega, partner lub klient nie mają uzasadnienia, a rozmówca zachowuje się w ten sposób, to rosyjski urzędnik może przeżyć rozczarowanie, a nawet wyrazić swoją irytację.
Powszechnym błędnym przekonaniem jest także niemiła postawa, a co za tym idzie, komunikacja z gościem, która jest nie do utrzymania z punktu widzenia pracownika.
Co wpływa na styl komunikacji. Przeszłość i nowoczesność.
Na nowoczesny styl komunikacji wpływają:
- ogromny przepływ informacji, z którym spotykają się współcześni ludzie;
— liczne kontakty, otwarte granice krajów i związana z tym chęć podróżowania, turystyka wszelkiego rodzaju;
— nowe technologie, przede wszystkim komunikacja on-line, która wyznacza określony styl komunikacji, fragmentaryczne postrzeganie świata, myślenie „klipsowe”;
— ogromne prędkości i rytmy życia;
- globalizacja i związane z nią procesy przenikania się języków, mowy i stylów komunikacji.
Powody rozwijania umiejętności komunikacyjnych w Rosji.
Przeszłość historyczna, pańszczyzna, reżim polityczny, klimat i odległości, dualizm mentalny (dwoistość) - „czarny” i „biały” w jednej osobie, granice geograficzne Rosji, paternalistyczna (czyli gdy władca jest jak ojciec) kultura zarządzania.
W rezultacie ukształtowany charakter narodowy sprzyja komunikacji, która nie jest kojarzona z uprzejmością, otwartością itp.
Przejawia się to na przykład wewnętrzną niechęcią do wypowiadania się przez telefon. Chociaż po szkoleniu się tego uczą.
Dlaczego w Rosji tak trudno jest wypowiedzieć Twoje imię i nazwisko przez telefon?
Przykład niewystarczający kompetencje komunikacyjne Usługą może być niewielka gotowość rodaków do podania nazwiska przez telefon. Wynika to z historycznej mentalności i zwyczajów Rosjan. A może się tak zdarzyć, ponieważ
— personel nie był wcześniej przeszkolony komunikacja biznesowa, uprzejmość itp.
- udowodniono, że im niższa status społeczny osobie, tym trudniej jest się przedstawić.
- osobie z bardziej odległych ośrodków trudniej jest przedstawić się obcej osobie po imieniu.
— Człowiek radziecki Przez wiele dziesięcioleci przyzwyczaiłem się nie demonstrować, zachować tajemnicę. Jest to powiązane z reżim polityczny, który istniał przez długi czas w ZSRR.
— Pamięć archetypowa, nieświadomość zbiorowa, „działa”.
- Niektóre idee mistyczne (np. na Rusi przedchrześcijańskiej istniały idee, że można kogoś oszukać po imieniu i dlatego na szyi zawieszano amulety - pazur niedźwiedzia itp.)
Centra i regiony
Mówiąc o współczesnym społeczeństwie rosyjskim, nie sposób nie wspomnieć o ciągłej konfrontacji miast centralnych (Moskwa, Petersburg...) z regionami, co wynika z faktu, że w czasach sowieckich Moskwa zawsze była zaopatrywana w produkty, które nie były dostępne. we wszystkich regionach Federacji Rosyjskiej. W okresie stagnacji funkcjonowały tzw. „pociągi kiełbaskowe”. Przyjeżdżali ludzie z innych miast Rosji i regionu moskiewskiego, żeby kupić rzadkie produkty, w tym kiełbasę
Ci pierwsi uważają mieszkańców prowincji za mało kulturalnych, czasem bezczelnych, że „chodzą po trupach”, nie zważając na nic.
Istnieje nawet coś takiego jak „życie poza obwodnicą Moskwy”, czyli poza Moskwą. Zaczynając od najbliższych miast i miejscowości regionalnych, życie naprawdę zdaje się zamarzać i pozostaje niezmienione przez długi czas. Innowacje przychodzą tu z pewnym opóźnieniem.
Jednocześnie regionaliści uważają Moskali z jednej strony za aroganckich i bogatych, mimo że prawdziwi rdzenni mieszkańcy stolicy w tym pokoleniu to ludzie dość spokojni i przyjaźni, z drugiej strony za „frajerów” i „błędnicy”, których można łatwo wyprzedzić w wielu kierunkach.
A jeśli Moskale potrafią patrzeć protekcjonalnie, ale tolerancyjnie na przybyszów, to mieszkańcy regionu, nawet po osiedleniu się w stolicy, nie zawsze mogą zaakceptować styl życia i mentalność Moskali, a czasem nawet mogą doświadczyć resztkowych kompleksów – mówi w rozmowie z rodowity mieszkaniec coś w stylu: „Czy to w porządku, że nie jestem Moskalą?” lub: „Oto moskwianie!” Ci ostatni muszą udowodnić „domniemanie niewinności” w nieodpowiednim systemie dystrybucji, jaki miał miejsce w latach ZSRR.
Teraz zmienia się wygląd, oblicze miasta, zmienia się także styl i moralność mieszkańców metropolii.
Bułat Okudżawa
Ch.Amirejibi
Zostałem eksmitowany z Arbatu, emigrant z Arbatu.
W Bezbożnym Zaułku mój talent obumiera.
Wokół są dziwne twarze i wrogie miejsca.
Chociaż sauna jest przeciwieństwem, fauna nie jest taka sama.
Wyrzucono mnie z Arbatu i pozbawiono przeszłości,
a moja twarz nie jest straszna nieznajomym, ale zabawna.
Zostałem wypędzony, zagubiony wśród losów innych ludzi,
i mój słodki, mój chleb emigracyjny jest dla mnie gorzki.
Bez paszportu i wizy, tylko z różą w dłoni
Wędruję wzdłuż niewidzialnej granicy zamku,
i do tych ziem, które kiedyś zamieszkiwałem,
Szukam, szukam, szukam.
Są te same chodniki, drzewa i podwórka,
ale przemówienia są pozbawione serca, a uczty są zimne.
Tam też płoną grube farby zima,
ale najeźdźcy przychodzą do mojego sklepu zoologicznego.
Mistrzowski chód, aroganckie usta...
Ach, flora tam jest wciąż taka sama, ale fauna już nie ta sama...
Jestem emigrantem z Arbatu. Żyję, dźwigając swój krzyż...
Róża zamarła i poleciała po całym ciele.
I pomimo pewnych sprzeciwów – jawnych czy tajnych – w trudnych moment historyczny Rosjanie jednoczą się i stają się zjednoczonym narodem.
Mężczyźni i kobiety
Rosjan, którzy służą w firmach, a nie na budowach, wyróżniają się waleczne zachowanie: otworzą damie drzwi, przepuszczą ją dalej i zapłacą rachunek w restauracji. Czasami nawet niezależnie od oficjalnej struktury dowodzenia. Czy warto przytrzymywać drzwi kobiecie? Czy mam jej dać płaszcz?
Do tej pory opinie ekspertów są sprzeczne, a w każdym przypadku pomaga zrozumieć chwilę i intuicję. Według amerykańskich zasad etykieta biznesowa: Pod żadnym pozorem nie należy przytrzymywać drzwi i podawać płaszcza koleżance. Ale my żyjemy w Rosji.
Kobiety w Rosji mają w sobie połączenie kobiecości i swojskości, są zadbane, rzeczowe i bardzo aktywne. W Moskwie jeździ co druga lub trzecia kobieta. Skromność w tradycyjnym znaczeniu wydaje się już przeszłością.
Jednocześnie kobiety nadal uwielbiają, gdy opiekują się nimi biurowi mężczyźni: wręczają im płaszcze itp. Zatem obcokrajowcy opowiadający się za emancypacją po przybyciu do Rosji będą musieli poczekać z ich radą.
Z jednej strony waleczność jest przyjemna, z drugiej w Rosji, jak w wielu krajach, dla kobiet istnieje szklany sufit. I wolą zatrudniać mężczyzn na stanowiska kierownicze. Zarówno mężczyźni jak i kobiety.
Tradycyjne stereotypy mówią, że kobieta nie potrafi logicznie myśleć, jest słabą przywódczynią i przeszkadza jej rodzina.
Co więcej, jeśli kobieta zajmuje stanowisko kierownicze, to jest „prawdziwą suką”, „mężczyzną w spódnicy” i chodzi po zwłokach…
W mieszanym zespole, w którym pracują zarówno mężczyźni, jak i kobiety, są biurowe romanse. Tradycyjnie społeczeństwo staje po stronie mężczyzny, dlatego w niektórych przypadkach lepiej nie podejmować ryzyka i nie wszczynać niepotrzebnego związku.
Grupy kobiece mają swoją specyfikę. Podczas gdy niektórzy pracownicy radzą sobie dobrze, inni mogą czasami czuć zazdrość. Dlatego lepiej nie ekscytować jej, ubierając się, powiedzmy, zbyt jasno lub stylowo. Co więcej, jeśli pracownika spotka nieszczęście, wszyscy jednoczą się i zaczynają zapewniać jej wszelką możliwą pomoc: finansową, organizacyjną itp.
Zgodnie z zasadami etykiety w pracy nie jest miło rozmawiać o chorobach i sprawach rodzinnych. Jednak zasada ta jest łamana, zwłaszcza w drużynie kobiet. I biada sekretarce, która w odpowiedzi na poufne opowieści szefa zaczęła dzielić się swoimi problemami. Może wrócić i mocno cię prześladować.
Mężczyźni i kobiety w Rosji wyglądają inaczej.
Ubiór, dress code
Dla chodzenia drabina kariery, niektórzy mężczyźni starają się ubierać elegancko, a nawet kupują garnitury znanych marek. Są to przeważnie top managerowie i ambitni yuppies.
Kolejna część mężczyzn jest niższa społecznie i ma niższy poziom wykształcenia. Prawdopodobnie ma to coś wspólnego ze sposobem, w jaki na co dzień noszę czarny top i dżinsy. Przez takie ubrania w metrze może być ciemno. Czarne marynarki, czarne pulowery, czasem czarne koszule (do negocjacji, do których zwyczajowo zakłada się lekkie koszule) w połączeniu z czarnym krawatem.
Co ciekawe, gdy tylko nadarzy się najmniejsza okazja, aby nie założyć dobrego, stylowego garnituru, jak Włosi czy Francuzi, Rosjanie natychmiast stawiają na „czarny styl”. Zwykle tłumaczy się to tym, że jest „niebrudzący”. Tak naprawdę chęć „ukrycia się” za kolorem czarnym wiele by powiedziała psychologom społecznym…
W Rosji panuje szczególna sytuacja demograficzna: kobiet jest znacznie więcej niż mężczyzn. A jeśli wcześniej trzeba było uważać na molestowanie skierowane w stronę kobiety, to teraz w Rosji, ze względu na naturalną konkurencję, trwa „polowanie” na utalentowanych mężczyzn. Dlatego kobiety uciekają się do różnych trików, żeby zdobyć udanego męża: dekolt, mini, sztuczne paznokcie, co nie odpowiada korporacyjnym standardom, ale jednocześnie „promuje” damę na lokalnym „rynku małżeńskim”. Nie jest to zaskoczeniem.
Obie łamią dress code, który jednocześnie stał się dziś łagodniejszy i bardziej demokratyczny. A pracodawcy nie wymagają od kobiet noszenia surowego „pochwy”, co wcześniej było konieczne.
Negocjacje i przyjmowanie delegacji
O zasadach postępowania negocjacje biznesowe Na łamach naszego magazynu napisano już wiele.
Rosyjscy negocjatorzy: postrzegają rozmówcę jako przeciwnika, traktują go podejrzliwie i z pewną wrogością, uważają za konieczne ukrycie pewnych danych (nieprzezroczystość pozwala na wiele rzeczy).
Lokalne „książęta” mają ambicje. Rosyjscy negocjatorzy uważają, że ich miasto lub region jest najlepszy. I co gorsza, podczas negocjacji starają się „wybić” dla siebie wszelkie preferencje, które najczęściej idą nie na rozwój terytoriów, ale na własne kieszenie. Jednocześnie na poziomie lokalnym władze federalne często stanowią najpoważniejszą przeszkodę innowacyjny rozwój terytoria.
Jednocześnie istnieją bardzo pozytywne przykłady rozwoju terytorialnego. Tak więc Aleksander Wasiljewicz Filipenko, były szef administracji Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego, uważany jest za dumę Syberii, która wychwalała region innowacjami i niesamowitymi projektami mającymi na celu ulepszenie i rozwój Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego. Międzynarodowe Centrum Biathlonu zostało nazwane na jego cześć.
Specyfika negocjacji
Głośne mówienie bez uwzględnienia manier drugiej strony może również wykoleić negocjacje.
Sztywność, tj. twardość, bierność, nieprzystosowanie w negocjacjach. Żadnych ustępstw.
Manipulacja jawna, gdy próbują „wbić rozmówcę w kąt”
Niewystarczający wygląd(albo dżinsy z czarnym swetrem, albo bardzo elegancki garnitur.
Niechęć do wzięcia odpowiedzialności, próby uniknięcia poważnej rozmowy.
Niewiedza i brak silnej chęci poznania cechy narodowe przedstawiciele drugiej strony i zasady dobre maniery(mogą zdjąć marynarkę w niewłaściwym momencie, na początku negocjacji lub poklepać po ramieniu)
Listę uzupełniają niespełnione obietnice i zaniedbania w formalnościach.
Nieprzyjemne aluzje do łapówek (w przypadku rodaków), tzw. łapówki.
Przyjemne trendy. Niektórzy rosyjscy lokalni przywódcy są za fundusze własne budować drogi i szpitale. Czy to nie jest rosyjskie?.. Przecież hojność i dobroczynność zawsze były na rosyjskiej ziemi.
Kiedy w organizacji lub firmie spodziewana jest delegacja, każdy stara się przygotować do niej jak najlepiej.
Gościnność.
Ale jeśli we współczesnych firmach młodzi menedżerowie, przy całej swojej demokracji, mogą w ogóle osiągnąć punkt zażyłości w komunikacji (wyraża się to nieostrożnością w adresowaniu, skróconym imieniem „Tatyan” zamiast „Tatyana”, ignorowaniem starszego-junior stanowiska, niektórzy nawet nieostrożność w komunikacji, dziwne Wizytówki), wówczas w organizacjach o tradycyjnej kulturze bardziej honorowana jest ceremoniał, spokój i przestrzeganie zasad zachowania przyjętych podczas przyjmowania delegacji. Istnieje wydział protokołu, który organizuje przyjęcia, delegacje, spotkania i imprezy.
Święto
W Rosji towarzyszy temu obfite jedzenie i picie wina. Tylko w kręgach dyplomatycznych na śniadanie lub lunch można podawać tylko dwie przekąski. Jeśli na imprezie firmowej nie podasz zbyt wielu smakołyków, może to zostać odebrane ze zdziwieniem, jeśli nie obrazą. Rosjanie na imprezach firmowych obficie jedzą, dużo piją i czasami tańczą, ale częściej wolą podzielić się na grupy i porozmawiać od serca.
Etykieta nie zawsze jest przestrzegana, bo po co ją przestrzegać, skoro w tym momencie wszyscy stali się przyjaciółmi i prawie krewnymi?..
Bardzo ważne jest, aby w takich momentach panować nad sobą, bo romanse biurowe, które zaczynają się od imprez, szybko mijają, a słowa wypowiadane o przywódcy pod wpływem mocnych trunków brzmią: „To nie wróbel. Jeśli wyleci, nie złapiesz go.
Pozdrawiam, adres
Po Rewolucji Październikowej zatarły się granice komunikacji między płciami, a w życiu codziennym pojawiły się zwroty „towarzysz” i „towarzysz”, adresowane zarówno do mężczyzn, jak i kobiet.
Po pierestrojce, kiedy kapitalizm zaczął wkraczać do Rosji, eksperci w dziedzinie języka rosyjskiego próbowali wprowadzić do mowy adresy „pan”, „pani”, „pan”, „pani”. Czasami na pretensjonalnych imprezach firmowych można usłyszeć „pana Iwanowa”, „panią Petrową”, ale częściej w momencie, gdy mówi się o nich w trzeciej osobie.
Kontaktując się bezpośrednio, trzeba znaleźć opcję akceptowalną i wygodną dla obu stron. Tak więc w Rosji do starszej osoby zwraca się po imieniu i oczywiście patronimicznym „ty”; do młodszej osoby zwraca się po imieniu. Jednocześnie praktyką stało się zwracanie się po imieniu nawet do starszych osób (w zależności od stylu korporacyjnego). Ten styl pochodzi z USA.
Szczególnie istotna jest dziś kwestia przejścia na „Ty”. Pomysłodawca takiego apelu Może Mówić może tylko osoba przełożona, tylko klient, tylko osoba starsza, a z równymi sobie tylko kobieta. Wszystko inne jest naruszeniem zasad etykiety.
Jednocześnie w Rosji „ty” słychać dość często, szczególnie na autostradach, gdzie wydaje się, że kierowcy całkowicie zapominają o istnieniu zaimka „ty”.
Obecnie jako zwrot początkowy można usłyszeć słowo „szanowany” w stosunku do mężczyzny lub „pani” skierowane do kobiety. Lub bezosobowe: „Proszę?”, „Czy możesz mi powiedzieć?”
Uśmiech.
Należy zauważyć, że tradycyjny pozbawiony uśmiechu i ponury wyraz twarzy, po którym Rosjanie są rozpoznawani na całym świecie, wiąże się ze szczerą chęcią wyglądania poważnie.
Rosjanie uśmiechają się chętnie. Ale tylko podczas spotkań z przyjaciółmi. Dlatego obcokrajowcy mogliby filozofować, że na ulicach spotkają wielu ludzi, którzy idą z najbardziej negatywnym wyrazem twarzy, ze zmarszczonymi brwiami. Oczywiście klimat miał wpływ na ten styl. Wynika to również z faktu, że Rosjan charakteryzuje pewna zamknięcia, mimo że istnieje przysłowie „Śmierć jest na świecie sprawiedliwa!” Niektórzy aktorzy są w życiu bardzo powściągliwi. Ale Rosjanie będą uśmiechać się szeroko i szczerze do swoich znajomych i przyjaciół. Po prostu w świadomości Rosjanina uśmiech i śmiech mają bliskie znaczenie, a „Śmiech bez powodu jest oznaką głupca”.
Goście mogą przyjechać nie tylko z zagranicy, ale także z innych regionów
Przezorny jest przezorny. Aby dobrze przygotować się do kontaktu z przedstawicielami odrębnej kultury narodowej, w tym przypadku współczesnymi Rosjanami, ważne jest poznanie ich zwyczajów i tradycji, cech charakterystycznych i ewentualnych różnic. Jeśli wiesz, z czym kojarzą się określone tradycje, umożliwi to dostosowanie się do partnerów i gości, ustalenie odpowiedniego stylu i intonacji w komunikacji z nimi, co ostatecznie pozwoli na nawiązanie długotrwałych relacji biznesowych. Znajomość moralności, cech charakterystycznych, tradycji ostatecznie da podejście tolerancyjne, co z kolei da zrozumienie i stworzy duchowy komfort oraz lojalność wobec, w tym przypadku, narodu rosyjskiego i jego tajemniczej duszy.
___________________________-
- Paternalizm ( łac. paternus – ojcowski, ojcowski) – system relacji oparty na mecenacie,opieka i kontrola przez seniorów juniorów (podopiecznych), a także podporządkowanie juniorów seniorom.
___________________________________
Irina Denisova, członkini Rady, koordynatorka klubu „Marketing osobisty”, warsztat „Komunikacja” Gildii Marketerów
Artykuł ukazał się w papierowej publikacji branżowej „Katalog Sekretarza i Kierownika Biura”, nr 4 2014. Prosimy o przestrzeganie praw autorskich i przy ponownym druku powoływanie się na autora i publikację. Opublikowano w wydaniu autorskim. - ID.
Rosjanie to na ogół ludzie o szerokich horyzontach...
szeroka jak ich ziemia,
i niezwykle podatny
do fantastycznego, do nieuporządkowanego;
ale problem polega na tym, że jest szeroki
bez większego geniuszu.
FM Dostojewski
O rosyjskim charakterze i jego cechach można mówić bez końca... W Rosjaninie jest tyle rzeczy pomieszanych, że nie da się ich policzyć na palcach.
Co to znaczy być Rosjaninem? Jaka jest osobliwość rosyjskiego charakteru? Jak często siwowłosi naukowcy zadają to pytanie w debatach naukowych, bystrzy dziennikarze w różnych programach, a zwykli obywatele w dyskusjach przy stole? Pytają i odpowiadają. Odpowiadają różnie, ale wszyscy zauważają naszą rosyjską „specjalność” i są z niej dumni. Nie możesz zwabić Rosjanina rolką - Rosjanie tak bardzo chcą zachować swoją, kochanie, że są dumni z najbardziej obrzydliwych aspektów swojej tożsamości: pijaństwa, brudu, biedy. Rosjanie wymyślają dowcipy o tym, że nikt ich nie przewyższy, chętnie pokazując swoje brudy obcokrajowcom.
„Tajemnicza rosyjska dusza”… Jakie epitety nadajemy naszym Rosyjska mentalność. Czy jest tak tajemnicza, rosyjska dusza, czy naprawdę jest tak nieprzewidywalna? Może wszystko jest dużo prostsze? My, Rosjanie, jesteśmy zdolni do poświęceń w imię naszej ojczyzny, ale nie jesteśmy w stanie bronić naszych interesów jako obywatele tego kraju. Pokornie akceptujemy wszystkie uchwały i decyzje naszego kierownictwa: dusimy się w kolejkach po wymianę prawa jazdy; w oczekiwaniu na nowy paszport tracimy przytomność w służbie paszportowo-wizowej; Pukamy do progu urzędu skarbowego, żeby dowiedzieć się pod jakim numerem żyjesz teraz na tym świecie. I tę listę można ciągnąć w nieskończoność. Nieograniczona cierpliwość jest tym, co wyróżnia Rosjanina. Jak tu nie zgodzić się z obcokrajowcami, którzy uosabiają nas za pomocą niedźwiedzia – wielkiego, groźnego, ale takiego niezdarnego? Prawdopodobnie jesteśmy bardziej surowi, w wielu przypadkach z pewnością trudniejsi. Rosjan charakteryzuje cynizm, ograniczenia emocjonalne i brak kultury. Panuje fanatyzm, brak skrupułów i okrucieństwo. Ale mimo to głównie Rosjanie dążą do dobra.
Dla Rosjanina jest to najstraszniejsze oskarżenie – oskarżenie o chciwość. Cały rosyjski folklor opiera się na fakcie, że bycie chciwym jest złe, a chciwość podlega karze. Haczyk najwyraźniej polega na tym, że ten sam zakres może być tylko biegunowy: z jednej strony pijaństwo, niezdrowy hazard, życie za darmo. Z drugiej jednak strony czystość wiary niesiona i zachowywana przez wieki. Powtórzę raz jeszcze: Rosjanin nie może wierzyć cicho i skromnie. Nigdy się nie ukrywa, ale idzie na egzekucję za swoją wiarę, idąc z podniesioną głową, uderzając swoich wrogów.
Bardzo dokładnie odnotowuje się cechy charakteru Rosjanina ludowe opowieści i eposy. W nich Rosjanin marzy o lepszej przyszłości, ale jest zbyt leniwy, aby spełnić swoje marzenia. Ciągle ma nadzieję, że uda mu się złowić gadającego szczupaka lub złotą rybkę, która spełni jego życzenia. To pierwotne rosyjskie lenistwo i umiłowanie marzeń o nadejściu lepszych czasów zawsze uniemożliwiało naszemu narodowi życie jak istoty ludzkie. I skłonność do zachłanności, znowu zmieszana z wielkim lenistwem! Rosjanin jest zbyt leniwy, aby wyhodować lub zrobić coś, co ma jego sąsiad - znacznie łatwiej jest mu to ukraść, a nawet wtedy nie siebie, ale poprosić o to kogoś innego. Typowym tego przykładem jest przypadek króla i odmładzających jabłek. Oczywiście w baśniach i opowiadaniach satyrycznych wiele elementów jest mocno przerysowanych i czasami dochodzi do absurdu, ale nic nie pojawia się znikąd - nie ma dymu bez ognia. Taka cecha rosyjskiego charakteru, jak cierpliwość, często wykracza poza granice rozumu. Od niepamiętnych czasów naród rosyjski z rezygnacją znosił upokorzenie i ucisk. Po części winne jest tu wspomniane już lenistwo i ślepa wiara w lepszą przyszłość. Rosjanie wolą przetrwać, niż walczyć o swoje prawa. Ale niezależnie od tego, jak wielka jest cierpliwość ludzi, nadal nie jest ona nieograniczona. Nadchodzi dzień i pokora przemienia się w niepohamowaną wściekłość. Biada więc każdemu, kto stanie na drodze. Nie bez powodu Rosjan porównuje się do niedźwiedzia.
Ale nie wszystko w naszej Ojczyźnie jest takie złe i ponure. My, Rosjanie, mamy ich wielu pozytywne cechy postać. Rosjanie są głęboko stronniczy i posiadają wysoka wytrzymałość ducha, są w stanie bronić swojej ziemi do ostatniej kropli krwi. Od czasów starożytnych zarówno młodzi, jak i starsi powstali, aby walczyć z najeźdźcami.
Wyjątkowa rozmowa o charakterze Rosjanek. Rosjanka ma nieugięty hart ducha, jest gotowa poświęcić wszystko dla dobra kochany i podążajcie za nim aż na krańce ziemi. Co więcej, nie jest to ślepe podążanie za współmałżonkiem, jak orientalne kobiety, ale całkowicie świadomą i niezależną decyzją. Tak postępowały żony dekabrystów, wyruszając za nimi na odległą Syberię i skazując się na życie pełne trudów. Od tego czasu nic się nie zmieniło: nawet teraz Rosjanka w imię miłości jest gotowa spędzić całe życie wędrując po najodleglejszych zakątkach świata.
Mówiąc o osobliwościach rosyjskiego charakteru, nie można nie wspomnieć o pogodnym usposobieniu - Rosjanin śpiewa i tańczy nawet w najtrudniejszych okresach swojego życia, a tym bardziej z radości! Jest hojny i uwielbia wychodzić na wielką skalę - o szerokości rosyjskiej duszy stało się już głośno w całym mieście. Tylko Rosjanin może oddać wszystko, co ma, dla jednej szczęśliwej chwili i nie żałować później. Pamiętajmy o biednym artyście, który sprzedał wszystko, co miał i obsypał ukochaną kwiatami. To bajka, ale nie jest tak odległa od życia - Rosjanie są nieprzewidywalni i można się po nim spodziewać wszystkiego.
Rosjanie mają wrodzoną aspirację do czegoś nieskończonego. Rosjanie zawsze mają pragnienie innego życia, innego świata, zawsze są niezadowoleni z tego, co mają. Ze względu na większą emocjonalność Rosjan cechuje otwartość i szczerość w komunikacji. Jeśli w Europie ludzie są dość wyalienowani w życiu osobistym i chronią swój indywidualizm, to Rosjanin jest otwarty na zainteresowanie nim, okazanie mu zainteresowania, zaopiekowanie się nim, tak samo jak on sam jest skłonny interesować się jego życiem otaczających go ludzi: zarówno jego dusza szeroko otwarta, jak i ciekawa - co kryje się za duszą drugiego.
W naszej literaturze są dziesiątki obrazów, z których każdy nosi niezatarte piętno rosyjskiego charakteru: Natasza Rostowa i Matryona Timofeevna, Platon Karataev i Dmitrij Karamazow, Raskolnikow i Melechow, Oniegin i Pieczorin, Wasilij Terkin i Andriej Sokołow. Nie sposób ich wszystkich wymienić. Czy naprawdę nie ma takich ludzi w życiu? Pilot ratuje miasto kosztem życia, nie opuszczając utkniętego samolotu aż do ostatniej chwili; kierowca traktora ginie w płonącym traktorze, wywożąc go z pola zbożowego; dziewięcioosobowa rodzina przyjmuje jeszcze troje osieroconych dzieci; mistrz latami tworzy unikalne, bezcenne arcydzieło, a potem je rozdaje sierociniec... Możesz kontynuować w nieskończoność. Za tym wszystkim kryje się także charakter rosyjski. Ale czy inni ludzie nie są do tego zdolni? Gdzie jest granica, która pomoże odróżnić Rosjanina od reszty? Ma też drugą stronę: zdolność do nieokiełznanych hulanek i pijaństwa, bezduszności i egoizmu, obojętności i okrucieństwa. Świat patrzy na niego i widzi w nim tajemnicę. Dla nas rosyjski charakter jest stopem najlepszych cech, które zawsze będą przeważać nad brudem i wulgarnością, a być może najważniejszą z nich jest bezinteresowna i oddana miłość do własnej ziemi. Delikatnie głaszcząc brzozę i rozmawiając z nią, zachłannie wdychając upojny aromat ziemi uprawnej, z szacunkiem trzymając w dłoni wylany kłos kukurydzy, ze łzami w oczach oglądając klin żurawia - może to zrobić tylko Rosjanin i niech tak pozostanie na wieki wieków.
Rosyjski charakter jest złożony i wieloaspektowy, ale to właśnie czyni go pięknym. Jest piękny w swojej szerokości i otwartości, pogodnym usposobieniu i miłości do ojczyzny, dziecięcej niewinności i duchu walki, pomysłowości i spokoju, gościnności i miłosierdziu. A całą tę paletę najlepszych cech zawdzięczamy naszej ojczyźnie - Rosji, bajecznemu i wspaniałemu krajowi, ciepłemu i czułemu jak ręce matki.
Z tego wszystkiego, co zostało powiedziane, należy stwierdzić, że jedyną niezaprzeczalną cechą rosyjskiego charakteru jest niekonsekwencja, złożoność i umiejętność łączenia przeciwieństw. I czy na ziemi takiej jak Rosja można nie być wyjątkowym? Przecież ta cecha nie pojawiła się dzisiaj, ale kształtowała się z dnia na dzień, z roku na rok, ze stulecia na stulecie, z tysiąclecia na tysiąclecie...
A Leskov próbował stworzyć w swoich pracach właśnie takiego Rosjanina...
Rosji nie da się zrozumieć umysłem, nie da się jej zmierzyć zwykłą miarą: stała się czymś wyjątkowym – w Rosję można tylko wierzyć. Fedor Tyutczew.
Jeśli święta armia krzyknie:
„Wyrzuć Rusa, żyj w raju!”
Powiem: „Nie potrzeba nieba,
Daj mi moją ojczyznę.”
Siergiej Jesienin.
Kim są ci dziwni Rosjanie i jakimi dziwnymi prawami żyją?
Co jest takiego specjalnego w rosyjskim charakterze i dlaczego nigdzie na świecie nie ma podobnej mentalności?
Dlaczego zachowanie Rosjanina za granicą jest tak rozpoznawalne i z jakiego powodu jesteśmy albo uwielbiani, albo nienawidzeni, ale nigdy po prostu obojętni?
Wszelkie próby rządu zbudowania w naszym państwie państwa, które żyje ściśle według prawa i świadomie je przestrzega, zakończyły się niepowodzeniem z ogłuszającym trzaskiem. Wszelkie narzucone wartości w stylu zachodnim są przez nasz naród odrzucane jak ciało obce.
Jaki jest powód? Przecież cała Europa Zachodnia i Ameryka od wielu lat opierają się na tych zasadach i prosperują.
Jednocześnie rewolucyjne idee Lenina, które nie mają nigdzie na świecie odpowiednika i nie są wspierane przez żadne inne kraje, zostały przyjęte z hukiem i w ciągu zaledwie dwóch dekad zrewolucjonizowały system polityczny, tworząc społeczeństwo zasadniczo odmienne w mechanizmach istnienia.
Co to było? Utopijna idea, która zakorzeniła się w nietypowo myślącym społeczeństwie?
Rosji rozumem nie zrozumiesz,
Ogólnego arshina nie można zmierzyć:
Ona stanie się wyjątkowa -
Wierzyć można tylko w Rosję.
Fedor Tyutczew.
Wiara zawsze zajmowała szczególne miejsce w życiu Rosjan, ale jednocześnie zawsze byliśmy tolerancyjni wobec ludzi innych wyznań. W Rosji zawsze współistniało wiele narodowości, a każda miała swoją własną religię.
Rosyjski charakter zawsze był tajemnicą dla każdego obcokrajowca. Całkowicie nielogiczne działania – ta dziwna skłonność do brawurowej lekkomyślności, ostentacyjnej, niewytłumaczalnej hojności, dochodzącej do marnotrawstwa, zamiłowania do luksusowych, drogich rzeczy, choćby na jeden dzień, nawet bez grosza w kieszeni, jakby to był jego ostatni dzień i potem weź to i rozdaj wszystko każdemu, nawet pierwszej osobie, którą spotkasz - nie, nie da się tego zrozumieć.
Straszna, brutalna przestępczość, totalna korupcja i złodziejskie prawo, którego przestrzeganie jest lepsze od kodeksu karnego – czy to też cecha charakteru narodowego, czy ślepa uliczka, w którą wpadł cały kraj?
Czy nasi ludzie za granicą mogą poczuć się tak „jak w domu”, że poczują się szczęśliwi?
Co decyduje o rosyjskim charakterze - dziedziczność, klimat, System społeczny czy warunki krajobrazowe?
Czytaj dalej, aby uzyskać najbardziej wszechstronne i najbardziej nieoczekiwane odpowiedzi...
Charakter narodowy. Gorąca krew zimne stepy
Rosyjski charakter jest obraz psychologiczny cały naród, mentalność państwa, a nawet nie tylko Rosja. Częściowo jest ono obecne w każdym Rosjaninie; to są cechy, które nas łączą, upodabniają, tworzą podstawę, na której rozumiemy się trochę lepiej niż ludzie o innej mentalności.
Kształtowanie charakteru narodowego trwało wiele stuleci, podstawą tego była szczególna geopolityka jednego z wielkich przywódców przeszłości – Czyngis-chana.
Unikalna kombinacja niekończących się stepów i nieprzeniknionych lasów stworzyła warunki wstępne do pojawienia się mentalności cewkowo-mięśniowej, która stanowi podstawę rosyjskiego charakteru.
Specyficzną rolą przedstawiciela wektora cewki moczowej jest przywódca, głowa plemienia, jego zadaniem jest zachowanie żywej materii stada, wyprzedzenie go w przyszłość lub zagospodarowanie nowych ziem.
Nieprzewidywalne myślenie strategiczne, całkowity brak strachu i duża wytrzymałość to cechy zapewniające realizację swojej gatunkowej roli.
Najwyższa ranga, pierwsze prawo do gryzienia, dane przez naturę, nie może być kwestionowane ani kwestionowane. Każdy, kto naruszy jego prymat, natychmiast zrozumie, czym jest lwi gniew cewkowy. W stadzie może być tylko jeden przywódca; gdy pojawia się drugi, o wszystkim decyduje śmiertelna walka, której wynikiem jest albo śmierć jednego z nich, albo wygnanie. Pokonany w najlepszym razie odchodzi szukać swojej watahy.
On sam nie jest nikomu posłuszny i nie uznaje żadnych ograniczeń, mając wrodzone poczucie miłosierdzia i sprawiedliwości. Bezlitosny wobec obcych i najbardziej tolerancyjny wobec swoich, wybacza wszystko z wyjątkiem zbrodni przeciwko watasze, za które natychmiast karze – okrutnie i bezlitośnie.
Interesy stada są dla niego najważniejsze, interesy osobiste są zawsze drugorzędne. Czerpie przyjemność z dawania i realizacji swojego zwierzęcego altruizmu. Dlatego komunistyczne idee budowy idealnego społeczeństwa, w którym każdy pracuje dla dobra kraju, otrzymując tyle, ile potrzeba do życia, okazały się tak bliskie sercom narodu rosyjskiego.
Najbardziej hojny i bezinteresowny, odda ostatnią koszulę temu, który najbardziej jej potrzebuje. W ten sposób zaspokaja swoją potrzebę obdarzania i czerpie przyjemność. Futro z ramienia mistrza, drogie prezenty i bajeczne napiwki - wszystko to jest przejawem hojności cewki moczowej, rodzajem dowodu jego najwyższej rangi, statusu.
Stąd zamiłowanie do sławy i luksusu – przywódca musi mieć wszystko, co najdroższe, luksusowe i niepowtarzalne, ale jednocześnie nie ma zamiaru tego wszystkiego zatrzymywać, oszczędzać ani gromadzić. To drobiazgi, choć królewskie, ale w porównaniu z jego celami i wartościami to wszystko są drobiazgi, które może dać każdemu, kogo spotka, kiedy tylko zechce.
Ryzyko to szlachetna sprawa!
To wyrażenie jest typowe tylko dla Rosjan. Lider nie może się bać. Zawsze pierwszy rzuca się do bitwy, pierwszy atakuje, zdobywa nowe, niezbadane horyzonty i dokonuje czynów, do których nikt inny nie jest zdolny. Po to się urodził, cała trzoda za nim podąża, nie ma i nie może mieć inaczej. Tylko za flagi, tylko do przodu, wbrew zdrowemu rozsądkowi, logice i doświadczeniu. Ograniczenia, zasady, prawa są dla innych, on ma swój cel i nic innego się nie liczy. A tym celem jest zachowanie trzody, nawet za cenę własnego życia, cel jest jeszcze ważniejszy.
Tylko przedstawiciel wektora cewki moczowej jest w stanie podjąć decyzję o staranowaniu lub rzuceniu się do strzelnicy, jak to zrobili Bohaterowie Wielkiej Wojna Ojczyźniana, broniąc Ojczyzny, swojego narodu, nawet za cenę własnego życia.
Rosjanin jest prostym człowiekiem
Nieprzenikniona tajga i inne obszary leśne Rosji są najbliższym i najdroższym miejscem przedstawicieli wektora mięśni: tylko oni potrafią dokładnie nawigować i czuć się całkiem komfortowo wśród gęstych lasów.
Właściwości wektora mięśni są podstawowe dla wszystkich żywych istot, więc po prostu rozpuszczają się w pragnieniach innych wektorów, wzmacniając je.
Charakterystyczne dla wektora mięśni postrzeganie siebie jako jedynie nieodłącznej części wspólnego zbiorowego „my” i ostrożne podejście do obcych uderzająco miesza się z cewkową hojnością, tolerancją i gościnnością, przekształcając się odwrotnie w tzw. ksenofobię. Przejawiało się to w naszej niewytłumaczalnej miłości do obcokrajowców, dla których zawsze nakrywaliśmy wystawny stół, organizowaliśmy święta, dawali prezenty i dawali za żony najpiękniejsze dziewczyny.
To dzięki tej właściwości w naszym rozległym kraju pokojowo współistniały różnorodne narodowości, posiadające własną kulturę, tradycje i religie.
Umięśniony człowiek nigdy nie weźmie więcej, niż potrzebuje do życia, po prostu nie ma takiej potrzeby i takiego pragnienia, a w połączeniu z altruizmem cewkowym woli dać to, co swoje, niż brać to, co niepotrzebne. , to byli muskularni ludzie, którzy przez całe życie byli gotowi pracować dla dobra Ojczyzny praktycznie za darmo.
Zawsze tak żyliśmy – na wezwanie naszych dusz
Istnieją oczywiste powody, dla których słuszna idea Lenina i Trockiego, forsowana przez komisarzy ds. cewki moczowej i znajdująca odzew w wewnętrzny świat za to każdy Rosjanin Krótki czas przyniosła tak znaczące rezultaty i radykalnie zmieniła oblicze kraju.
Bliskie mentalności cewki moczowej takie wartości wektora odbytu, jak uczciwość, przyzwoitość, przyjaźń, szacunek dla starszych, dla tradycji z przeszłości, stały się powszechne i powszechnie akceptowane, zwłaszcza w analnej fazie rozwoju człowieka, która zakończyła się koniec Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.
Wraz z przejściem do narodu rosyjskiego, który do niedawna uważał się za sowiecki, znalazł się w sprzecznej sytuacji.
Z jednej strony mentalność cewkowa była i pozostaje, ale jednocześnie nowymi wartościami nowoczesne społeczeństwo ostro sprzeciwiają się tej mentalności.
Podstawą wszystkich właściwości wektora skóry są ograniczenia, których absolutnie nie można dostrzec w mentalności cewki moczowej. Wszelkie prawa, zasady, regulacje, które są obowiązkowymi mechanizmami regulującymi społeczeństwo skóry, są odrzucane przez rosyjski charakter, który opiera się na nieograniczonej mentalności cewki moczowej.
Skórna faza rozwoju człowieka, jak każda inna, jest nieunikniona dla wszystkich, w tym dla Rosjan. Ocenianie jej jako dobrej lub złej byłoby niewłaściwe. Trwa to nadal, a Rosja także żyje w świecie konsumpcji, wysokich technologii i prawa. Gdzieś jest nieporadnie, gdzieś inaczej, ale uczymy się dostosowywać krajobraz w tak dziwnych dla nas warunkach. To rozwój, pójście do przodu, swego rodzaju ewolucja, pokonywanie przeszkód.
Nie da się odgrodzić niekończącego się stepu, jest to po prostu niemożliwe. Jeszcze bardziej niemożliwe jest zmuszenie lidera do posłuszeństwa. Wolałby zginąć w śmiertelnej walce, ale nie skłoniłby głowy, zwłaszcza przed jakimś robotnikiem skórzanym, który z natury ma rangę znacznie niższą od przywódcy. Takie zachowanie jest sprzeczne z całą naturą cewki moczowej. Nie przejmował się żadnymi prawami skóry. Prawo jest jego słowem! Tak to natura ustala, tak on się czuje i po prostu nie może żyć inaczej.
Jego prawa cewki moczowej są jak najbardziej poprawne, ponieważ opierają się na prawdziwym miłosierdziu i sprawiedliwości bez cienia osobistych korzyści, tylko dla dobra stada, z tego samego powodu całkowicie zaprzeczają logicznym i racjonalnym wartościom skóry i nie można ich zrozumieć .
Przedstawiciele wektora cewki moczowej, którzy nie uzyskali wystarczającego rozwoju swoich właściwości przed zakończeniem okresu dojrzewania, a wręcz przeciwnie, często są bici w domu i wpędzani do szkół, uciekają z domu w poszukiwaniu stada, które znajdują na ulicy, wśród dzieci ulicy. Postrzegając świat jako wrogi, jakim był przez całe dzieciństwo, uczą się przed nim bronić i chronić swoją watahę, żyjąc według własnych praw i stając się szefem mafii.
Prawa złodziei, pomimo całego ich okrucieństwa, są sprawiedliwe, ale są sprawiedliwe prymitywne społeczeństwo, jak na stado zwierząt i w rzeczywistości są przejawem archetypowego programu wektora cewki moczowej.
W którym wychowuje się poczucie miłosierdzia, sprawiedliwości i odpowiedzialności za innych, postrzega całe społeczeństwo jako swoją trzodę i jak nikt inny potrafi wnosić do niego społecznie użyteczne korzyści.
Przedstawiciele zachodniej mentalności skóry, będąc obok Rosjan, podświadomie odczuwają swoją niższą rangę ze względu na naszą mentalność cewkową. Przejawia się to w każdym razie, nawet jeśli mówimy o osobie z wektorem skóry, która, jak się wydaje, ma wszelkie szanse harmonijnie wpasować się w rozwinięte społeczeństwo konsumpcyjne. Mieszkaniec Zachodu odczuwa ogromny stres ze względu na sposób, w jaki Rosjanie wydają pieniądze, ponieważ dla niego oszczędzanie jest sprawą priorytetową, racjonalną logiczne myślenie we wszystkim, co nie pasuje do nawyków cewkowych. Wiele zachodnich kobiet urzeka namiętna, hojna rosyjska natura, ale jednocześnie niepokoją je niewytłumaczalne zachowania i nielogiczne decyzje życiowe, a mężczyzn upokarza pozycja niższej rangi obok przywódcy, nawet jeśli wszystkie te punkty nie przejawiają się wyraźnie w zachowaniu.
Niezrozumienie zachowania Rosjan za granicą wynika ze specyfiki charakteru narodowego, którego po prostu nie można zrozumieć w społeczeństwie skórnym ze względu na znaczne oddalenie wrodzonych właściwości. Tylko świadomość własnej natury i cech drugiej osoby umożliwia harmonijną komunikację z przedstawicielem dowolnego wektora lub mentalności, ponieważ nie ma złych i dobrych wektorów, wszystko zależy od poziomu rozwoju i stopnia realizacji właściwości każdej indywidualnej osoby.
W społeczeństwie o mentalności cewkowej rozpocznie się kolejna faza rozwoju człowieka, oparta na duchowym altruizmie. Przeczytaj, co nas czeka w następnym artykule.
Artykuł powstał na podstawie materiałów szkoleniowych „ Psychologia wektorów systemowych»Wszystkie te momenty ukształtowały specyficzny rosyjski charakter narodowy, którego nie da się jednoznacznie ocenić.
Wśród pozytywne cechy zwykle nazywana życzliwością i jej przejawami w stosunku do ludzi - życzliwość, serdeczność, szczerość, wrażliwość, serdeczność, miłosierdzie, hojność, współczucie i empatia. Zwracają także uwagę na prostotę, otwartość, uczciwość i tolerancję. Ale ta lista nie obejmuje dumy i pewności siebie - cech odzwierciedlających stosunek człowieka do siebie, co wskazuje na charakterystyczną postawę Rosjan wobec „innych”, ich kolektywizm.
Rosyjska postawa pracować w bardzo wyjątkowy sposób. Rosjanie są pracowici, wydajni i odporni, ale znacznie częściej są leniwi, nieostrożni, nieostrożni i nieodpowiedzialni, cechuje ich lekceważenie i niechlujstwo. Ciężka praca Rosjan przejawia się w uczciwym i odpowiedzialnym wykonywaniu obowiązków służbowych, ale nie oznacza inicjatywy, samodzielności ani chęci wyróżnienia się na tle zespołu. Niechlujstwo i nieostrożność kojarzą się z rozległymi obszarami ziemi rosyjskiej, niewyczerpaniem jej bogactw, które wystarczą nie tylko nam, ale także naszym potomkom. A skoro mamy wszystkiego pod dostatkiem, to nie żałujemy niczego.
„Wiara w dobrego cara” to cecha mentalna Rosjan, odzwierciedlająca wieloletnią postawę narodu rosyjskiego, który nie chciał mieć do czynienia z urzędnikami i właścicielami ziemskimi, ale wolał pisać petycje do cara (sekretarza generalnego, prezydenta), szczerze wierząc, że źli urzędnicy oszukują dobrego cara, ale wystarczy, że powiesz mu prawdę, a wszystko od razu będzie dobrze. Emocje wokół wyborów prezydenckich w ciągu ostatnich 20 lat pokazują, że wciąż żywe jest przekonanie, że jeśli wybierze się dobrego prezydenta, Rosja natychmiast stanie się zamożnym państwem.
Kolejnym jest zamiłowanie do mitów politycznych Charakterystyka Naród rosyjski, nierozerwalnie związany z ideą rosyjską, ideą szczególnej misji Rosji i narodu rosyjskiego w historii. Przekonanie, że przeznaczeniem narodu rosyjskiego jest wskazać całemu światu właściwą drogę (niezależnie od tego, jaka ta droga powinna być – prawdziwe prawosławie, idea komunistyczna czy eurazjatycka) łączono z chęcią poniesienia wszelkich poświęceń (łącznie z własną śmiercią) w nazwa osiągnięcia wyznaczonego celu. W poszukiwaniu pomysłu ludzie łatwo popadali w skrajności: wyszli do ludzi, dokonali rewolucji światowej, zbudowali komunizm, socjalizm „z ludzka twarz”, odrestaurowano zniszczone wcześniej świątynie. Mity mogą się zmieniać, ale chorobliwa fascynacja nimi pozostaje. Dlatego wśród typowych cech narodowych jest łatwowierność.
Myślenie „na chybił trafił” to kolejna rosyjska cecha. Przenika charakter narodowy, życie Rosjanina i objawia się w polityce i ekonomii. „Być może” wyraża się w tym, że bezczynność, bierność i brak woli (również wymieniane wśród cech rosyjskiego charakteru) zastępuje lekkomyślne zachowanie. Co więcej, dojdzie do tego w ostatniej chwili: „Dopóki nie uderzy grzmot, człowiek nie przeżegna się”.
Drugą stroną rosyjskiego „może” jest szerokość rosyjskiej duszy. Jak zauważył F.M. Dostojewskiego „rosyjska dusza jest zmiażdżona ogromem”, ale za jej szerokością, generowaną przez rozległe przestrzenie naszego kraju, kryją się zarówno waleczność, młodość, kupiecki rozmach, jak i brak głębokiej racjonalnej kalkulacji sytuacji codziennej lub politycznej .
Wartości kultury rosyjskiej w w dużej mierze są wartościami społeczności rosyjskiej.
Sama wspólnota, „pokój” jako podstawa i warunek istnienia każdej jednostki, jest wartością najstarszą i najważniejszą. W imię „pokoju” człowiek musi poświęcić wszystko, łącznie ze swoim życiem. Tłumaczy się to faktem, że Rosja przeżyła znaczną część swojej historii w warunkach oblężonego obozu wojskowego, kiedy dopiero podporządkowanie interesów jednostki interesom wspólnoty pozwoliło narodowi rosyjskiemu przetrwać jako niezależna grupa etniczna .
Interesy kolektywu w kulturze rosyjskiej są zawsze wyższe niż interesy jednostki, dlatego tak łatwo tłumi się osobiste plany, cele i interesy. Ale w zamian Rosjanin liczy na wsparcie „świata”, gdy musi stawić czoła codziennym przeciwnościom losu (rodzaj wzajemnej odpowiedzialności). W rezultacie Rosjanin bez niezadowolenia odkłada na bok swoje sprawy osobiste na rzecz jakiejś wspólnej sprawy, z której nie będzie czerpał korzyści, i na tym polega jego atrakcyjność. Rosjanin jest głęboko przekonany, że musi najpierw uporządkować sprawy całości społecznej, ważniejsze od jego własnych, a wtedy całość zacznie działać na jego korzyść według własnego uznania. Naród rosyjski to kolektywiści, którzy mogą istnieć tylko razem ze społeczeństwem. Pasuje mu, martwi się o niego, za co on z kolei otacza go ciepłem, uwagą i wsparciem. Aby stać się osobą, Rosjanin musi stać się osobą soborową.
Sprawiedliwość to kolejna wartość rosyjskiej kultury, ważna dla życia w zespole. Pierwotnie rozumiana była jako równość społeczna ludzi i opierała się na równości ekonomicznej (mężczyzn) w stosunku do ziemi. Wartość ta ma charakter instrumentalny, ale w społeczeństwie rosyjskim stała się wartością docelową. Członkowie społeczności mieli prawo do własnego, równego każdemu, udziału w ziemi i całym jej bogactwie, które posiadał „świat”. Taka sprawiedliwość była Prawdą, o którą żył i walczył naród rosyjski. W słynnym sporze między prawdą a prawdą a sprawiedliwością zwyciężyła sprawiedliwość. Dla Rosjanina nie jest tak ważne, jak było lub jest naprawdę; o wiele ważniejsze jest to, co powinno być. Nominalne pozycje prawd wiecznych (dla Rosji prawdami tymi były prawda i sprawiedliwość) oceniano na podstawie myśli i działań ludzi. Tylko one są ważne, w przeciwnym razie żaden wynik, żadna korzyść nie może ich usprawiedliwić. Jeśli nic nie wyjdzie z tego, co zaplanowano, nie martw się, bo cel był dobry.
O braku wolności jednostki determinował fakt, że we wspólnocie rosyjskiej, z jej równymi działkami, okresowymi redystrybucjami ziemi i paskami, indywidualizm był po prostu niemożliwy. Człowiek nie był właścicielem ziemi, nie miał prawa jej sprzedawać, nie miał nawet swobody w ustalaniu czasu siewu, zbiorów czy wyboru tego, co można uprawiać na tej ziemi. W takiej sytuacji nie można było wykazać się indywidualnymi umiejętnościami. co na Rusi w ogóle nie było cenione. To nie przypadek, że gotowi byli przyjąć Lefty'ego w Anglii, ale on zmarł w całkowitej biedzie w Rosji.
Nawykowi nadzwyczajnej masowej aktywności (cierpienia) sprzyjał ten sam brak indywidualnej wolności. Tutaj w przedziwny sposób połączono ciężką pracę i świąteczny nastrój. Być może świąteczna atmosfera była swego rodzaju środkiem kompensacyjnym, ułatwiającym noszenie ciężkich ciężarów i rezygnację z doskonałej swobody w działalności gospodarczej.
Bogactwo nie mogło stać się wartością w sytuacji, w której dominowała idea równości i sprawiedliwości. To nie przypadek, że przysłowie jest tak dobrze znane w Rosji: „Nie można budować kamiennych komnat uczciwą pracą”. Chęć pomnażania bogactwa uznawano za grzech. Tym samym w rosyjskiej północnej wsi szanowano handlarzy, którzy sztucznie spowalniali obroty handlowe.
Sama praca też nie była na Rusi wartością (w przeciwieństwie np. do krajów protestanckich). Oczywiście praca nie jest odrzucana, wszędzie uznawana jest jej użyteczność, ale nie jest uważana za środek, który automatycznie zapewnia spełnienie ziemskiego powołania człowieka i prawidłową strukturę jego duszy. Dlatego w systemie wartości rosyjskich praca zajmuje miejsce podrzędne: „Praca nie jest wilkiem, nie ucieknie do lasu”.
Życie nie zorientowane na pracę dawało Rosjaninowi wolność ducha (częściowo iluzoryczną). To zawsze pobudzało kreatywność w człowieku. Nie dawało się to wyrazić w ciągłej, żmudnej pracy mającej na celu gromadzenie bogactwa, ale łatwo przeradzało się w ekscentryczność lub pracę zaskakującą innych (wynalezienie skrzydeł, drewnianego roweru, maszyny perpetuum mobile itp.), czyli tzw. podjęto działania, które nie miały żadnego znaczenia dla gospodarki. Wręcz przeciwnie, często ekonomia okazywała się podporządkowana tej idei.
Szacunku społecznego nie można zdobyć po prostu poprzez wzbogacenie się. Ale tylko wyczyn, ofiara w imię „pokoju” mogła przynieść chwałę.
Cierpliwość i cierpienie w imię „pokoju” (ale nie osobistego bohaterstwa) to kolejna wartość kultury rosyjskiej, innymi słowy cel dokonywanego wyczynu nie może być osobisty, zawsze musi znajdować się poza osobą. Powszechnie znane jest rosyjskie przysłowie: „Bóg wytrwał i nam też nakazał”. To nie przypadek, że pierwszymi kanonizowanymi świętymi rosyjskimi byli książęta Borys i Gleb; Przyjęli męczeństwo, ale nie stawiali oporu swojemu bratu, księciu Światopełkowi, który chciał ich zabić. Śmierć za Ojczyznę, śmierć „za przyjaciół” przyniosła bohaterowi nieśmiertelną chwałę. To nie przypadek, że w carskiej Rosji na nagrodach (medalach) wybito słowa: „Nie dla nas, nie dla nas, ale dla Twojego imienia”.
Cierpliwość i cierpienie to najważniejsze fundamentalne wartości Rosjanina, obok konsekwentnej wstrzemięźliwości, powściągliwości i ciągłego poświęcania się dla dobra drugiego. Bez tego nie ma osobowości, statusu, szacunku ze strony innych. Stąd pochodzi odwieczne pragnienie cierpienia narodu rosyjskiego - jest to pragnienie samorealizacji, zdobycia wewnętrznej wolności niezbędnej do czynienia dobra w świecie, zdobycia wolności ducha. Ogólnie rzecz biorąc, świat istnieje i porusza się tylko dzięki poświęceniu, cierpliwości i powściągliwości. To jest powód wielkodusznej cierpliwości, charakterystycznej dla narodu rosyjskiego. Może wiele znieść (zwłaszcza trudności materialne), jeśli wie, dlaczego jest to konieczne.
Wartości kultury rosyjskiej nieustannie wskazują na jej dążenie do jakiegoś wyższego, transcendentalnego znaczenia. Dla Rosjanina nie ma nic bardziej ekscytującego niż poszukiwanie tego znaczenia. Można w tym celu opuścić dom, rodzinę, zostać pustelnikiem lub świętym głupcem (obaj byli na Rusi bardzo szanowani).
W dniu całej kultury rosyjskiej znaczenie to staje się ideą rosyjską, której realizacji Rosjanin podporządkowuje cały swój sposób życia. Dlatego badacze mówią o nieodłącznych cechach fundamentalizmu religijnego w świadomości narodu rosyjskiego. Idea mogła się zmieniać (Moskwa to trzeci Rzym, idea imperialna, komunistyczna, euroazjatycka itp.), ale jej miejsce w strukturze wartości pozostało niezmienione. Kryzys, jaki przeżywa dziś Rosja, wynika w dużej mierze z zaniku idei jednoczącej naród rosyjski; stała się niejasna w imię tego, co powinniśmy cierpieć i poniżać. Kluczem do wyjścia Rosji z kryzysu jest przyjęcie nowej, fundamentalnej idei.
Wymienione wartości są sprzeczne. Zatem Rosjanin mógł być jednocześnie człowiekiem odważnym na polu bitwy i tchórzem w życiu cywilnym, mógł być osobiście oddany władcy i jednocześnie okradać skarbiec królewski (jak książę Mienszykow w czasach Piotra Wielkiego), opuścić swój dom i udać się na wojnę, aby uwolnić Słowian bałkańskich. Wysoki patriotyzm i miłosierdzie objawiały się jako poświęcenie lub dobroczynność (ale równie dobrze mogły stać się „krzywdą”). To oczywiście pozwoliło wszystkim badaczom mówić o „tajemniczej rosyjskiej duszy”, o szerokości rosyjskiego charakteru i o tym, że „Rosji nie da się zrozumieć umysłem”.
Powiązana informacja.