Pesem N. V. Gogolja "Mrtve duše" je bila prvič objavljena leta 1842, skoraj dvajset let pred odpravo tlačanstva v Rusiji, v letih, ko so se v državi začeli pojavljati prvi poganjki nove, kapitalistične tvorbe.
Glavna tema v pesmi je podoba posestnice Rusije. Glavni junaki so posestniki, prvo posestvo Ruska država, podlagi temeljev avtokracije, ljudje, na katerih gospodarska in socialni status države.
Osrednje mesto v prvem zvezku zavzema pet »portretnih« poglavij (od drugega do šestega). Ta poglavja, zgrajena po istem načrtu, kažejo, kako so na podlagi podložništva različne vrste podložnikov in kako tlačanstvo v 20-30-ih letih 19. stoletja je zaradi rasti kapitalističnih sil pripeljal sloj veleposestnikov v gospodarski propad.
Zaplet pesmi "Mrtve duše", ki ga je predlagal A.S. Puškin, je zelo preprost. Gogol je v svojem delu pripovedoval o dogodivščinah nekega pustolovca, ki se je domislil edinstvenega načrta za obogatitev: od veleposestnikov je kupoval mrtve kmete, da bi jih kot žive zastavil Svetu varuhov.
In tako se Pavel Ivanovič Čičikov, človek »temnega in skromnega izvora«, prevarant in zvit, odpravi na veleposestniške posesti v iskanju mrtvih duš. Na svoji poti glavni junak naleti na zelo različne predstavnike posestniški svet.
Galerija portretov posestnikov se odpre s podobo Manilova. »Bil je ugleden človek; poteze njegovega obraza niso bile brez prijetnosti, vendar se je zdelo, da je imela ta prijaznost preveč sladkorja; v njegovih manirah in obratih je bilo nekaj prisrčne naklonjenosti in poznanstva. Nasmehnil se je mamljivo, bil je svetlolas, z modro barvo. oči." Ker je živel na posestvu, "včasih pride v mesto ... pogledat najbolj izobražene ljudi." V primerjavi s prebivalci mesta in posestev se zdi »zelo vljuden in vljuden posestnik«, ki nosi nekaj odtisa »polprosvetljenega« okolja. In svojim majhnim otrokom je celo dal imena starogrških filozofov - Themistoklus in Alcides.
Ko se je približal lastnikovi hiši, je Čičikov ugotovil, da bi vas Manilovka, ki se nahaja na mestu, »odprtem za vse vetrove«, »lahko le malo privabila s svojo lego«. Toda Čičikovljev pogled je pritegnil paviljon pod dvema zakrnelima brezama z zgovornim napisom "Tempel samotnega razmišljanja" in ponovno je bil prepričan, da se bo srečal z zelo prefinjenim gospodom.
Gostoljubni lastnik posestva je gosta pričakal na verandi svoje hiše. Prizor, v katerem so liki epizode vstopili v hišo, ne more privabiti nasmeha. "Naredite mi uslugo, ne skrbite toliko zame, kasneje bom opustil," je rekel Čičikov. "Ne, Pavel Ivanovič, ne, ti si gost," je rekel Manilov in mu z roko pokazal vrata ... Končno sta oba prijatelja postrani stopila na vrata in se nekoliko stisnila." Na enak način sta vstopila v jedilnico, kjer so stregli kosilo.
Pri večerji so »gostja posedli med gostitelja in gostiteljico«, potekal je prijeten pogovor, gostiteljica je gostu pogosto sladkobno očitala zmernost v hrani, na kar je zagotovo odgovoril, da je »... prijeten pogovor boljši kot katera koli jed."
N. V. Gogol je to sobo opisal »ne brez prijetnosti« v nekaj potezah: knjiga z zaznamkom, več napisanih papirjev in tobak »v različne vrste: v kapah in tobačni škatli ... Na obeh oknih so bili tudi iz pipe izbiti kupi pepela, razvrščeni, ne brez truda, v zelo lepe vrste. Opaziti je bilo, da se je lastniku to včasih dobro zabavalo.«
Zanimiva je reakcija Manilova na predlog Čičikova o pridobitvi "mrtvih" kmetov, ki pa bi bili po reviziji navedeni kot živi. Niti ni takoj dojel bistva tega predloga; podvomil je v zakonitost posla. Ko pa je prejel Čičikova zagotovila, da ne bo le vse v skladu z zakonom, ampak "bo zakladnica celo prejela ugodnosti", se je zlahka strinjal, da bo kmete brezplačno dal gostu.
Epizoda sprejema Manilova Pavla Ivanoviča služi za razkrivanje podobe tega posestnika, njegovega značaja, daje idejo o njegovem odnosu do gospodarstva in njegovem načinu življenja. Gogol pokaže popolno praznost in ničvrednost tega »obstoječega«.
Po naravi je Manilov prijazen, vljuden, vljuden, vendar je vse to z njim dobilo smešne, grde oblike. Hkrati pisatelj poudarja Manilovsko lenobo in pocukrano, nesmiselno sanjarjenje. Lepa duša je najsvetlejša značilnost Manilova. V bistvu ta posestnik ni imel nobenih življenjskih interesov. Gospodinjskih opravil ni opravljal, zaupal jih je uradniku. Sploh ni vedel, ali so njegovi kmetje pomrli od zadnje revizije. Namesto senčnega vrta, ki je običajno obdajal graščakovo hišo, ima Manilov »samo pet ali šest brez ...« s tankimi vrhovi.
Manilov svoje življenje preživlja v brezdelju. Upokojil se je od vseh del, niti ne bere ničesar: že dve leti v njegovi pisarni stoji knjiga, še vedno na isti štirinajsti strani. Manilov si brezdelje popestri z neutemeljenimi sanjami in nesmiselnimi »projekti«, kot je gradbeništvo podzemni prehod hiše, kamniti most čez ribnik.
Namesto resničnega občutka ima Manilov "prijeten nasmeh", namesto misli - nekaj neskladnega, neumnega razmišljanja, namesto dejavnosti - prazne sanje. Je pa edini posestnik v delu, ki je dal in ne prodal, Čičikov je mrtev duše.
Kaj se iz te epizode naučimo o Manilovljevem gostu, gospodu Čičikovu? Bil je prijazen, ko je govoril o mestu in njegovih prebivalcih, zelo rahločuten v ocenah, občudoval je lastnikove projekte. Toda, ko je rešil svojo "zelo potrebno zadevo", je izgubil vse zanimanje za nadaljnji pogovor in brez obotavljanja pohitel na odhod. Izid posla se je zanj izkazal za veliko ugodnejšega, kot si je lahko predstavljal, zato je Manilovko zapustil z zadovoljnim nasmeškom na obrazu.
Ko je razložil koncept "Mrtvih duš", je Gogol zapisal, da so podobe pesmi
"Sploh niso portreti nepomembnih ljudi; nasprotno, vsebujejo poteze tistih, ki se imajo za boljše od drugih." Manilov, prvi veleposestnik, ki ga je srečal Čičikov, je morda najbolj neškodljiv tip ruskega gospoda, ki nikomur ne koristi, a tudi ne dela veliko škode. Beseda "manilovstvo" je postala domača beseda, ki označuje ljudi, ki gledajo na svet skozi " rožnata očala", ki nadomešča resničnost s prazno domišljijo. Takšni ljudje so bili v prejšnjem stoletju, živijo še danes, toda v našem času je vse težje biti Manilov. Si želite?
Težave in testi na temo "ČIČIKOV PRI MANILOVU. VLOGA EPIZODE"
- Vloga mehkih in trdih znakov - Črkovanje samoglasnikov in soglasnikov v pomembnih delih besede, 4. razred
Lekcije: 1 Naloge: 9 Testi: 1
N. V. Gogol je v svoji pesmi "Mrtve duše" briljantno prikazal čas in značaje, ki so obstajali v posestniško-hlapčevski Rusiji v 30. letih 19. stoletja, ko je stara patriarhalna struktura začela pokati po šivih in se umaknila novim, kapitalističnim odnosom.
V podobi Čičikova je Gogol razkril značaj nove vrste človeka - pridobitniškega poslovneža, goljufa, pripravljenega na vse, da bi pridobil kapital. Zasnoval je veličastno prevaro z "mrtvimi dušami" - mrtvimi kmeti, ki so bili po reviziji navedeni kot živi, ki jih je Čičikov nameraval prodati kot žive in zanje dobiti spodoben znesek. V ta namen Čičikov potuje po veleposestnikih, katerih podobe pisatelj ustvarja z iskrivim smislom za humor in globoko ironijo.
Manilov je prvi, ki obišče Čičikova. To je navzven prijetna oseba, "toda v tej prijetnosti se je zdelo, da je bilo prenesenega preveč sladkorja", zato ob natančnejšem poznanstvu vzbuja občutek napihnjenosti, sladke obsedenosti. O svojem lastniku lahko veliko pove graščina, ki je »stala na samem na juri, to je na vzpetini, odprti vsem vetrovom, ki so mogli pihati; pobočje gore, na kateri je stal, je bilo prekrito s postriženo rušo. Na njem so bile v angleščini raztresene dve ali tri gredice z lilami in rumenimi akacijevimi grmi ... viden je bil paviljon z ravno zeleno kupolo, lesenimi modrimi stebri in napisom: »Temple of Solitary Reflection«.
Izvemo, da je Manilov glavni poklic razmišljanje in razmišljanje, vendar so njegove sanje brezplodne in nesmiselne. Misel na gradnjo podzemnega prehoda ali kamnitega mostu čez ribnik se zdi za tega posestnika veliko bolj zanimiva, pomembna in vzvišena kot urejanje lastnega gospodinjstva, kjer je vse prepuščeno naključju. Prav tako ne ve, kaj delajo kmetje, niti koliko jih je umrlo.
N. V. Gogol na vse možne načine poudarja zahteve Manilova o kulturi in izobraževanju, vendar se hitro prepričamo o nasprotnem. Imena Manilovljevih sinov (Themistoklus in Alcides) zvenijo smešno in pompozno, "knjiga, označena z zaznamkom na štirinajsti strani, ki jo nenehno bere dve leti", vzbudi ironičen nasmeh.
Govor Manilova je enak njemu samemu, bolestno sladek, cvetoč, povzroča občutek lepljivosti.
Posestnik je tako daleč od realnosti okoli sebe, da ne more niti prodreti v bistvo stvari, o kateri govori Čičikov. Nenavaden predlog za prodajo "mrtvih duš" ga je sprva zmedel, ne zaradi svojega bistva, ampak zaradi zunanje nenavadnosti. Čičikov je takoj ugotovil, kaj točno Manilova bega, takoj je upošteval njegovo naivnost in ljubezen do pompoznih formulacij ter svoj predlog preoblikoval v briljantno diplomatsko obliko in na koncu dodal: »Navajen sem, da ne odstopam od civilnih zakonov v karkoli, čeprav je to tisto, kar sem trpel v službi, ampak oprostite: dolžnost je zame sveta stvar, zakon - pred zakonom sem neumen. In Čičikovljev zgovoren govor je imel učinek. Pisatelj z ironijo govori o izrazu Manilovega obraza, »ki ga morda še nikoli nismo videli na človeški obraz, razen če od kakšnega prepametnega ministra, in to v trenutku najbolj zagonetnega.” Material s strani
Manilov nam postaja še bolj gnusen od spoznanja, da ga njegova lahkovernost in ljubezen do lepih fraz delata za igračo v rokah goljufa in prevaranta, pa vendarle govorimo o človeških duš! In ne le lahkomiselno, brez razmišljanja, sklene dogovor, ampak je nato pripravljen občudovati svojega novega prijatelja. Z lastnimi rokami kopira mrtve kmete in seznam celo poveže z rožnatim trakom. Ta kombinacija nadležne prijaznosti in gnusne nečlovečnosti se zdi preprosto nenaravna.
V osebi Manilova Gogol obsoja veleposestnike, ki zaradi svoje naivne lahkovernosti ne vedo, kaj počnejo, vendar jim ta breznačajnost pomaga zatiskati oči pred resnico, spodbuja zlo, seje naokoli ne samo slabo upravljanje in neumnost, pa tudi revščina, kraja, pijančevanje in nečlovečnost.
Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje
Na tej strani je gradivo o naslednjih temah:
- analiza epizode obiska Čičikova pri Manilovu
- Glavne dejavnosti Manilova mrtve duše
- mrtve duše čičikova in manilova mp3 na kratko
- Manilova analiza
- Manilov govori o citatu Čičikova
Nikolaj Vasiljevič Gogol je priznan klasik ruske literature. In največja imena v njej so tako ali drugače povezana z inovativnostjo. V tem smislu Nikolaj Vasiljevič ni izjema. Na primer, delo "Mrtve duše" je imenoval pesem, čeprav je bilo napisano v prozi in ne v poeziji. S tem je poudaril poseben pomen svojega ustvarjanja. Pesem je, spomnimo, obsežno lirsko-epsko delo, ki se odlikuje po širokem obsegu predstavljenega dogajanja in vsebinski globini. Vendar pa Gogoljeva inovativnost ni omejena na to.
Gogoljev kritični realizem
V ruski literaturi s prihodom satirična dela, ki ga je ustvaril ta avtor, se je takrat v realistični literaturi okrepila kritična smer. Gogoljev realizem je poln bičujoče, obtožujoče sile - to je njegova glavna razlika od njegovih sodobnikov in predhodnikov. Umetniška metoda pisatelj dobil ustrezno ime. Imenuje se kritični realizem. Novo pri Gogolju je izostritev glavnih značajskih potez likov. Hiperbola postane njegova najljubša tehnika. To je pretirana upodobitev glavnih značilnosti, ki povečuje vtis.
Poglavje o Manilovu med drugimi poglavji o veleposestnikih
Preden razmislimo o odnosu Čičikova do Manilova, na kratko opišemo strukturo dela in vlogo teh dveh likov v njem. Poglavja o posestnikih so pomemben del pesmi. Njim je namenjena več kot polovica obsega prvega zvezka. Gogol jih je razporedil po strogo premišljenem vrstnem redu: najprej - Manilov, zapravljiv sanjač, ki ga nadomesti varčna gospodinja Korobočka; Slednjemu nasproti stoji Nozdrjov, lopov, propadli veleposestnik; po tem spet sledi obrat k posestniku-kulaku - gospodarskemu Sobakeviču. Galerijo zaključi Pljuškin, skopuh, ki uteleša skrajno stopnjo degeneracije tega razreda.
Video na temo
Tehnike, ki jih uporablja avtor
Ob branju dela opazimo, da avtor ponavlja tehnike pri upodobitvi vsakega izmed posestnikov. Najprej je opis vasi, hiše, videz tega ali onega junaka. Sledi zgodba o tem, kako se je odzval na predlog Čičikova. Sledi upodobitev odnosa tega junaka do vsakega od posestnikov in na koncu prizor kupoprodaje. In to ni naključje. Sklenjen krog tehnik je avtor ustvaril, da bi prikazal zaostalost, konservativnost provincialnega življenja, omejenost in izoliranost veleposestnikov. Poudarja umiranje in stagnacijo.
Značilnosti Čičikova, njegov odnos do Manilova
Čičikov ostaja bralcu tujec skoraj do zadnjega poglavja dela. Glavni junak V knjigi ne pove ničesar o sebi. Dejavnosti te osebe se vrtijo samo okoli nakupovanje mrtev tuš. Človek dobi občutek, da se tudi sam lahko prišteva mednje. Tudi drugi liki se pridružijo tej vrsti. Vsak od njih izkrivlja človeško naravo na svoj način, kar se odraža v pesmi "Mrtve duše".
Podoba Čičikova spada v tip "povprečne osebe". Strast do dobička mu nadomesti vse ostalo. Lastnike zemljišč obravnava glede na njihovo obnašanje v zvezi s transakcijo. Glavna stvar zanj je pridobiti mrtve duše. S hvaležnostjo se obnaša do tistih, ki mu zlahka zagotovijo takšno priložnost. To bomo videli na primeru Manilova ("Mrtve duše"). Podoba Čičikova v skladu z Gogoljevo tradicijo hiperbolično prikazuje enega glavna značilnost. V njegovem primeru gre za strast do dobička. Ko stori zločin, mora biti Chichikov subtilen psiholog in fizionomist. Vendar pa v junakih vidi le posebnost, ki jo Gogol skuša povzdigniti v splošno, generično. To, kar posplošuje slike, je že avtorjev opis. Čičikov odnos do Manilova, pa tudi do drugih posestnikov, v celoti temelji na stopnji uspešnosti poslovnega odnosa.
Slika Manilova
O Manilovu, vljudnem in »zelo vljudnem« posestniku, izvemo iz prvega poglavja Mrtvih duš. V njem avtor prikazuje videz tega junaka in poudarja njegove oči, "sladke kot sladkor". Manilov značaj se razkrije v posebnem načinu pogovora, v uporabi najbolj občutljivih govornih vzorcev. Nevednost tega junaka do ljudi, njegova dobrodušnost se razkrijejo, ko oceni mestne oblasti kot »najbolj prijazne« in »nadvse ugledne« ljudi. To je karakterizacija Manilova.
Gogol korak za korakom neizprosno razkriva vulgarnost tega človeka. Satira nadomešča ironijo. Otroci tega veleposestnika (Temistoklus in Alkid) so poimenovani po starogrških generalih, da bi pokazali, da so bili njihovi starši izobraženi. Manilov je jokajoče samozadovoljen, brez pravih čustev in živih misli. Ta posestnik sam je mrtva duša, obsojen na uničenje kot celoten avtokratsko-podložniški sistem naše države v tistem času. Manilovi so družbeno nevarni in škodljivi. Najhujše gospodarske posledice lahko pričakujemo od njihovega upravljanja.
Dva obraza Manilova
Kakšen je Čičikov odnos do Manilova? Tega na videz prijetnega človeka spozna na guvernerjevem plesu. Glavni lik takoj prejme od njega povabilo, da obišče njegovo posestvo - Manilovka. Po tem Chichikov v vasi sreča Manilova.
Prvi vtis glavnega junaka: je prijazen fant. Pozneje pa se lastnosti lastnika zemljišča spremenijo. Gledamo ga skozi oči Gogolja, ki pravi, da ni »niti v mestu Bogdan, niti v vasi Selifan«. Za zunanjo sladkostjo te osebe se, kot vidimo, skrivata sebičnost in brezčutnost, ki ju razkriva avtorjeva karakterizacija Manilova. Lastnik zemljišča se ukvarja samo s seboj. Za gospodinjstvo sploh ne skrbi. Za zadeve skrbita hišna pomočnica in pisar; Tega lika nič posebej ne zanima. Njegov prosti čas je popolnoma zaseden z nerealnimi sanjami in praznimi mislimi. Pove zelo malo in ni jasno, kaj ima na umu. Na mizi tega posestnika je bila vedno knjiga, ki je bila položena na eno stran. Nedokončanost je vladala tudi v opremi njegovega doma. Dolga leta so bili nekateri stoli oblazinjeni v rogoznico, v nekaterih prostorih je manjkalo pohištvo. To na najboljši možni način razkrije značaj lastnika zemljišča. Manilov - raje kolektivna podoba, in ne določena oseba. Predstavlja posestnike iz Nikolajeve dobe.
Manilova pisarna
Nadaljujmo analizo epizode "Čičikov pri Manilovu". Po dolgem kosilu s številnimi pohvalami na račun obiskovalca in gostiteljev preide komunikacija v naslednjo fazo. Čičikov začne s poslovnim predlogom. Opis Manilovove pisarne kaže, kako v resnici ni naklonjen nikomur delovna dejavnost. Fotelj, štirje stoli, stene so pobarvane v sivo ali modro. Največ pa je tobaka. Nahaja se v različne kote pisarna v različne vrste. Povsod vladata opustošenje in nered.
Manilove sanje
Med pogovorom se izkaže, da ta veleposestnik nima niti pojma o številu kmetov, ki so umrli med njim. Zanj so pomembnejše stvari kot gospodinjstvo. Sanja o gradnji velikega mostu čez reko, na katerem bodo trgovci prodajali vse mogoče malenkosti za kmete. Manilov ima željo, da bi olajšal usodo podložnika, vendar skrb zanj ni uresničena v praksi. Čičikovu torej nikoli ni uspelo izvedeti, koliko mrtvih duš je imel ta človek. A to ga ne ustavi.
Kako se je Manilov odzval na predlog Čičikova?
Zanimiva je reakcija Manilova na predlog Čičikova. Ta junak je takoj spustil cev na tla in odprl usta ter ostal v tem položaju nekaj minut. Lastnik zemljišča je bil popolnoma na izgubi. Šele zagotovila o zakonitosti takšne operacije so ga nekoliko spravila k pameti. Manilov je preveč neumen, da bi Čičikova obsodil goljufije, vendar se kljub temu strinja, da bo "brez obresti" izročil mrtve duše. Ta izjava je gosta seveda zelo razveselila. Čičikov se je veliko zahvalil lastniku zemljišča, "spodbujen s hvaležnostjo." Manilov takoj pozabi na zmedo.
Na splošno ga ne zanima več, zakaj gost potrebuje mrtve duše. Vesel je, da je naredil uslugo prijetni osebi. To je posestnik Manilov. V zaključku prizora obiska Gogolj piše, da sta se prijatelja dolgo rokovala in gledala v oči, polne solz. Zanimiva podrobnost, ki jasno zaznamuje oba. Odnos Čičikova do Manilova v tem končni prizor popolnoma odpre. Dogovor je bil zanj zelo enostaven.
Ko je začel delati na pesmi "Mrtve duše", si je Gogol zadal cilj "prikazati vsaj eno plat celotne Rusije". Pesem temelji na zapletu o dogodivščinah Čičikova, uradnika, ki kupuje "mrtve duše". Ta sestava je avtorju omogočila, da govori o različnih posestnikih in njihovih vaseh, ki jih Čičikov obišče, da bi dokončal svoj posel. Po Gogolju nam sledijo junaki, »eden bolj vulgaren od drugega«. Vsakega izmed posestnikov spoznamo le v času (običajno ne več kot en dan), ki ga Čičikov preživi z njim. Toda Gogol izbere ta način upodabljanja, ki temelji na kombinaciji značilne lastnosti z posamezne značilnosti, ki vam omogoča, da dobite idejo ne le o enem od likov, ampak tudi o celotnem sloju ruskih posestnikov, ki jih uteleša ta junak.
Čičikovu je dodeljena zelo pomembna vloga. Da bi dosegel svoj cilj - nakup "mrtvih duš" - se pustolovec-prevarant ne more omejiti na površen pogled na ljudi: poznati mora vse tankosti psihološkega videza lastnika zemljišča, s katerim namerava skleniti zelo čuden posel. . Navsezadnje lahko lastnik zemljišča to privoli le, če ga Chichikov uspe prepričati s pritiskom na potrebne vzvode. V vsakem primeru bodo drugačni, saj so ljudje, s katerimi ima Čičikov opravka, različni. In v vsakem poglavju se sam Čičikov nekoliko spremeni in poskuša na nek način biti podoben danemu posestniku: v svojem vedenju, govoru in izraženih idejah. To je zanesljiv način, da pridobite osebo, jo prisilite, da pristane ne samo na čuden, ampak v resnici kriminalni posel in s tem postane sostorilec zločina. Zato se Čičikov tako močno trudi prikriti svoje resnične motive, tako da vsakemu od lastnikov zemljišč kot razlago razlogov za njegovo zanimanje za "mrtve duše" ponudi tisto, kar lahko ta oseba najbolj jasno razume.
Tako Čičikov v pesmi ni le prevarant, njegova vloga je pomembnejša: avtor ga potrebuje kot močno orodje, da preizkusi druge like, pokaže njihovo bistvo, skrito pred radovednimi očmi, in razkrije njihove glavne značilnosti. Prav to vidimo v 2. poglavju, posvečenem obisku Čičikova v vasi Manilov. Podoba vseh lastnikov zemljišč temelji na istem mikroplotu. Njegova "pomlad" so dejanja Čičikova, kupca "mrtvih duš". Nepogrešljiva udeleženca v vsakem od petih takih mikrozapletov sta dva lika: Čičikov in posestnik, h kateremu pride v tem primeru to sta Čičikov in Manilov.
V vsakem od petih poglavij, posvečenih posestnikom, avtor gradi zgodbo kot zaporedno menjavanje epizod: vstop na posestvo, srečanje, osvežitev, Čičikova ponudba, da mu proda "mrtve duše", odhod. To niso običajne epizode zapletov: avtorja ne zanimajo dogodki sami, temveč priložnost, da pokaže, da objektivni svet, ki obdaja lastnike zemljišč, v katerih se najbolj odraža osebnost vsakega od njih; ne le zagotoviti informacij o vsebini pogovora med Chichikovom in posestnikom, temveč pokazati v načinu komuniciranja vsakega od likov, kaj nosi tako tipične kot individualne lastnosti.
Prizor kupoprodaje »mrtvih duš«, ki ga bom analiziral, zavzema osrednje mesto v poglavjih o vsakem izmed veleposestnikov. Pred tem lahko bralec skupaj s Čičikovom že oblikuje določeno predstavo o posestniku, s katerim se goljuf pogovarja. Na podlagi tega vtisa Čičikov gradi pogovor o " mrtve duše" Zato je njegov uspeh v celoti odvisen od tega, kako zvesto in popolno je on in s tem bralci uspel to razumeti človeški tip z njegovimi individualnimi lastnostmi.
Kaj se lahko naučimo o Manilovu, preden Čičikov začne najpomembnejšo stvar zanj - pogovor o "mrtvih dušah"?
Poglavje o Manilovu se začne z opisom njegove posesti. Pokrajina je zasnovana v sivo-modrih tonih in vse, tudi sivi dan, ko Čičikov obišče Manilova, nas pripravi na srečanje z zelo dolgočasnim - "sivim" - človekom: "vas Manilov bi lahko premamila le malo." Gogol piše o samem Manilovu: »Bil je tako in tako oseba, ne to ne ono; niti v mestu Bogdan niti v vasi Selifan.” Uporabljeno tukaj cela serija frazeološke enote, kot da so nanizane druga na drugo, kar skupaj omogoča sklepanje o tem, kako prazen je notranji svet Manilov, prikrajšan, kot pravi avtor, neke vrste notranjega "navdušenja".
O tem priča tudi portret posestnika. Manilov se sprva zdi zelo prijetna oseba: prijazen, gostoljuben in zmerno nesebičen. "Mamljivo se je nasmehnil, bil je blond, z modrimi očmi." Vendar ni zaman, da avtor ugotavlja, da je bilo v Manilovi »prijetnosti« »dano preveč sladkorja; v njegovih tehnikah in obratih je bilo nekaj hvaležne naklonjenosti in poznanstva.« Takšna sladkost zdrsne v njegovo družinski odnosi z ženo in otroki. Ni zaman, da občutljivi Čičikov, ki se takoj uglasi na valovno dolžino Manilova, začne občudovati svojo lepo ženo in povsem običajne otroke, katerih »delno grška« imena jasno izdajo očetovo pretencioznost in njegovo nenehno željo, da bi »delal za gledalca. ”
Enako velja za vse ostalo. Tako se Manilovljeva zahteva po eleganci in razsvetljenstvu ter njen popolni neuspeh prikazujeta skozi detajle notranjosti njegove sobe. Tukaj je lepo pohištvo - in desno sta dva nedokončana fotelja, prekrita z rogoznico; kicoški svečnik - in poleg njega "nekakšen samo bakren invalid, hrom, zvit na eno stran in pokrit z mastjo." Vsi bralci Mrtvih duš se seveda spomnijo tudi knjige v Manilovi pisarni, »zaznamka na štirinajsti strani, ki jo je bral dve leti«.
Tudi znamenita vljudnost Manilova se izkaže le za prazno formo brez vsebine: navsezadnje se ta lastnost, ki naj bi olajšala in naredila komunikacijo ljudi prijetnejšo, pri Manilovu razvije v svoje nasprotje. Poglejte si le prizor, ko je Čičikov prisiljen nekaj minut stati pred vrati dnevne sobe, ker se trudi, da bi v vljudnem ravnanju prekosil lastnika, ga spustil naprej, posledično sta oba »vstopila v vrata postrani in se med seboj nekoliko stisnejo.” Tako se v konkretnem primeru uresniči avtorjeva pripomba, da je v prvi minuti o Manilovu mogoče reči le: »Kako prijetno in prijazna oseba!«, potem »ne boš rekel nič, tretjič pa boš rekel: »Hudič ve, kaj je!« - in se odmakniti; Če ne odidete, boste občutili smrtni dolgčas.
Toda sam Manilov se ima za kulturno, izobraženo in dobro vzgojeno osebo. Tako se mu zdi ne le Čičikov, ki očitno z vso močjo poskuša ugoditi okusu lastnika, ampak tudi vsem ljudem okoli njega. To je zelo jasno iz pogovora s Chichikovom o mestnih uradnikih. Oba sta kar tekmovala v hvaljenju in vse imenovala čudovite, »prijazne«, »ljubeče« ljudi, ne da bi se sploh zmenila, ali to ustreza resnici. Za Čičikova je to zvita poteza, ki pomaga pridobiti Manilova (v poglavju o Sobakeviču bo istim uradnikom dal zelo nelaskave lastnosti in ugodil okusu lastnika). Manilov na splošno predstavlja odnose med ljudmi v duhu idiličnih pastoral. Navsezadnje je življenje v njegovem dojemanju popolna, popolna harmonija. Na to želi "igrati" Čičikov, ki namerava skleniti svoj nenavaden dogovor z Manilovom.
Toda v njegovem špilu so še drugi aduti, s katerimi je lepo "premagati" lepo lastnico. Manilov ne živi le v iluzornem svetu: sam proces fantazije mu daje pravi užitek. Od tod njegova ljubezen do lep stavek in na splošno na kakršno koli poziranje - točno tako, kot je prikazano v prizoru nakupa in prodaje "mrtvih duš", se odzove na Čičikov predlog. Najpomembneje pa je, da Manilov preprosto ne more početi nič drugega kot prazne sanje - navsezadnje ni mogoče domnevati, da je izbijanje cevi in nizanje kupov pepela v "lepe vrste" vreden poklic za razsvetljenega posestnik. Je sentimentalen sanjač, popolnoma nezmožen akcije. Ni zaman, da je njegov priimek postal pogost samostalnik, ki izraža ustrezen koncept - "manilovstvo".
Brezdelje in brezdelje sta vstopila v meso in kri tega junaka in postala sestavni del njegove narave. Sentimentalne in idilične predstave o svetu, sanje, v katere je potopljen večino časa, privedejo do tega, da gre njegovo gospodarstvo »nekako samo od sebe«, brez njegovega večjega sodelovanja, in postopoma razpada. Vse na posestvu vodi prevarantski uradnik, lastnik pa niti ne ve, koliko kmetov je umrlo od zadnjega popisa. Da bi odgovoril na to vprašanje Čičikova, se mora lastnik posestva obrniti na uradnika, vendar se izkaže, da je mrtvih veliko, a "nihče jih ni preštel." In šele na Čičikovo nujno zahtevo uradnik dobi ukaz, da jih prešteje in sestavi "podroben register".
Toda nadaljnji potek prijetnega pogovora pahne Manilova v popolno začudenje. Na povsem logično vprašanje, zakaj tujec tako zainteresiran za zadeve svojega posestva, Manilov prejme šokanten odgovor: Čičikov je pripravljen kupiti kmete, vendar "ne ravno kmete", ampak mrtve! Priznati je treba, da ne le tako nepraktično osebo, kot je Manilov, ampak tudi kogarkoli drugega, takšen predlog lahko odvrne. Vendar Čičikov, ko je obvladal svoje navdušenje, takoj pojasni:
"Predlagam pridobitev mrtvih, ki pa bi bili po reviziji navedeni kot živi."
Že to pojasnilo nam omogoča marsikaj ugibati. Sobakevič na primer sploh ni potreboval nobene razlage - takoj je dojel bistvo nezakonite transakcije. Toda Manilovu, ki ne razume ničesar o običajnih stvareh posestnika, to ne pomeni nič in njegovo začudenje presega vse meje:
"Manilov je svojo pipo in pipo takoj odvrgel na tla in, ko je odprl usta, ostal z odprtimi usti nekaj minut."
Čičikov se ustavi in začne napad. Njegov izračun je natančen: prevarant že dobro razume, s kom ima opravka, ve, da Manilov ne bo dovolil, da bi kdo mislil, da on, razsvetljeni, izobraženi posestnik, ne more dojeti bistva pogovora. Ko se prepriča, da pred njim ni norec, ampak ista "briljantno izobražena" oseba, za katero meni, da je Čičikov, lastnik hiše želi, da "ne pade z obrazom navzdol v umazanijo", kot pravijo. Toda kako se odzvati na tako resnično nor predlog?
»Manilov je bil popolnoma zgubljen. Čutil je, da mora nekaj narediti, postaviti vprašanje, in kakšno vprašanje - hudič ga ve.” Na koncu ostaja »v svojem repertoarju«: »Ali ne bi bila ta pogajanja v nasprotju s civilnimi predpisi in nadaljnjimi pogledi Rusije?« - vpraša in kaže razmetljivo zanimanje za vladne zadeve. Vendar je treba povedati, da je na splošno edini posestnik, ki se v pogovoru s Čičikovim o "mrtvih dušah" spominja zakona in interesov države. Res je, da v njegovih ustih ti argumenti dobijo absurden značaj, še posebej, ko je slišal Čičikov odgovor: "Oh! Za usmiljenje sploh ne,« se popolnoma umiri Manilov.
Toda Čičikov premeten izračun, ki temelji na subtilnem razumevanju notranjih impulzov sogovornikovih dejanj, je celo presegel vsa pričakovanja. Manilov, ki meni, da je edina oblika človeška povezanost je občutljivo, nežno prijateljstvo in srčna naklonjenost, ne more zamuditi priložnosti, da pokaže velikodušnost in nesebičnost do svojega novega prijatelja Čičikova. Pripravljen je ne prodati, ampak mu dati tako nenavaden, a iz nekega razloga potreben "predmet" svojemu prijatelju.
Ta obrat dogodkov je bil nepričakovan tudi za Čičikova in prvič v celotnem prizoru je nekoliko odprl svoj pravi obraz:
»Ne glede na to, kako umirjen in razumen je bil, tukaj je naredil skoraj celo skok po modelu koze, ki se, kot je znano, izvaja le v najbolj močni impulzi veselje."
Celo Manilov je opazil ta impulz in ga »nekoma začudeno pogledal«. Toda Čičikov, ki takoj pride k sebi, spet vzame vse v svoje roke: le pravilno mora izraziti svojo hvaležnost in hvaležnost, lastnik pa je že "ves zmeden in zardeval", v zameno pa zagotavlja, da "bi rad dokazal z nečim, kar je njegova srčna privlačnost, magnetizem duše." A tu se v dolg niz prijetnosti vdre disonantna nota: izkaže se, da so zanj »mrtve duše na nek način popolna smeti«.
Ni zaman, da Gogol, globoko in iskreno veren človek, položi to bogokletno frazo v usta Manilova. Dejansko v osebi Manilova vidimo parodijo na razsvetljenega ruskega veleposestnika, v čigar zavesti so bili pojavi kulture in univerzalne človeške vrednote. nekaj vizualna privlačnost njegov v primerjavi z drugimi posestniki je le videz, privid. V svoji duši je tako mrtev kot oni.
»Sploh ni smeti,« hitro odvrne Čičikov, ki mu ni prav nič nerodno, da se bo okoristil s smrtjo ljudi, človeškimi težavami in trpljenjem. Še več, že je pripravljen opisati svoje stiske in trpljenje, ki naj bi ga prestajal, ker »se je držal resnice, da je imel čisto vest, da je dal roko tako nemočni vdovi kot bedni siroti!« No, tu se je Čičikov očitno zanesel, skoraj kot Manilov. Bralec bo spoznal, zakaj je res doživel »preganjanje« in kako je drugim pomagal šele v zadnje poglavje, vendar se očitno ne spodobi, da on, organizator te nemoralne prevare, govori o vesti.
A vse to Manilova sploh ne moti. Ko je pospremil Čičikova, se spet prepusti svojemu najljubšemu in edinemu "poslu": razmišlja o "blagostanju prijateljskega življenja", o tem, kako "lepo bi bilo živeti s prijateljem na bregu kakšne reke." Njegove sanje ga vse bolj oddaljujejo od resničnosti, kjer se po Rusiji prosto sprehaja prevarant, ki je, izkoriščajoč lahkovernost in promiskuiteto ljudi, pomanjkanje želje in sposobnosti, da bi se ukvarjal s posli ljudi, kot je Manilov, pripravljen na zavajajo ne samo njih, ampak tudi »goljufajo« državno blagajno.
Celoten prizor je videti zelo komičen, vendar je "smeh skozi solze". Ni čudno, da Gogol Manilova primerja s preveč pametnim ministrom:
»...Manilov, ki je naredil nekaj giba z glavo, je zelo pomembno pogledal v obraz Čičikova, pri čemer je v vseh potezah njegovega obraza in v stisnjenih ustnicah pokazal tako globok izraz, ki ga morda še nikoli ni bilo videti pri človeku. obraz, razen če na kakšnega preveč pametnega ministra, pa še to v trenutku najbolj zagonetne zadeve.«
Tu avtorjeva ironija vdre v prepovedano sfero – v najvišje vrhove oblasti. To bi lahko pomenilo le, da je drug minister poosebitev najvišjega državna oblast- ni tako drugačen od Manilova in da je "manilovstvo" tipična lastnost tega sveta. Strašljivo je, če pod vladavino malomarnih lastnikov nekaj propade kmetijstvo, temelj ruskega gospodarstva 19. stoletja, lahko ujamejo takšni nepošteni, nemoralni poslovneži nova doba, kot "pridobitelj podleža" Čičikov. Toda še huje je, če s privoljenjem oblasti, ki jih skrbi le njihova zunanja oblika, njihov ugled, vsa oblast v državi preide na ljudi, kot je Čičikov. In to strašno opozorilo Gogolj ne naslavlja le na svoje sodobnike, ampak tudi na nas, ljudi 21. stoletja. Bodimo pozorni na pisateljevo besedo in poskušajmo, ne da bi padli v manilovizem, pravočasno opaziti in odstraniti naše današnje Čičikove stran od naših zadev.
Zakaj je Manilov namen, da zastonj izda mrtve duše, naredil tako močan vtis na Čičikova?
Toda Čičikov je preprosto rekel, da takšno podjetje ali pogajanja nikakor ne bi bilo v nasprotju s civilnimi predpisi in nadaljnjim razvojem v Rusiji, minuto kasneje pa je dodal, da bo državna blagajna celo deležna ugodnosti, saj bo prejela zakonske obveznosti.
Torej misliš?..
Verjamem, da bo dobro.
"Če pa je dobro, je to druga stvar: nimam nič proti," je rekel Manilov in se povsem umiril.
Sedaj ostane le še dogovor o ceni.
Kakšna je cena? - je spet rekel Manilov in se ustavil. "Ali res mislite, da bi vzel denar za duše, ki so na nek način končale svoj obstoj?" Če imate tako rekoč fantastično željo, vam jih z moje strani brez obresti izročim in prevzamem kupoprodajno pogodbo.
Zgodovinarju predlaganih dogodkov bi bil velik očitek, če ne bi povedal, da je gosta prevzelo veselje po takih besedah Manilova. Ne glede na to, kako umirjen in razumen je bil, je naredil skoraj celo skok kot koza, kar se, kot vemo, naredi le v najmočnejših vzgibih veselja. Na stolu se je tako obrnil, da je volnena tkanina, ki je pokrivala blazino, počila; Sam Manilov ga je nekoliko začudeno pogledal. Spodbujen s hvaležnostjo se je takoj toliko zahvalil, da se je zmedel, ves zardel, negativno pomignil z glavo in na koncu rekel, da to ni nič, da hoče res z nečim dokazati privlačnost srca, magnetizem duše, mrtve duše pa so na nek način popolne smeti.
"Sploh ni smeti," je rekel Čičikov in mu stisnil roko. Tukaj je bil narejen zelo globok vzdih. Videti je bilo, da je razpoložen za iskrene izlive; ne brez občutka in izraza je končno rekel naslednje besede: - Ko bi le vedel, kakšno uslugo dela ta navidezna smetnja človeku brez plemena in družine! In res, česa nisem trpel? kakor kakšna barka med hudimi valovi ... Kakšnih preganjanj, kakšnih preganjanj nisi doživel, kakšne žalosti nisi okusil in za kaj? za to, da je opazoval resnico, da je bil čist pri svoji vesti, da je podal roko tako onemogli vdovi kot nesrečni siroti!.. — Tu si je celo solzo, ki se je skotalila z robcem, obrisal.
Manilov je bil popolnoma ganjen. Oba prijatelja sta si dolgo stiskala roke in se dolgo nemo gledala v oči, v katerih so se videle solze. Manilov ni hotel izpustiti roke našega junaka in jo je še naprej tako močno stiskal, da ni več vedel, kako ji pomagati. Nazadnje, ko ga je počasi izvlekel, je dejal, da ne bi bilo slabo, če bi čim prej dokončal kupoprodajno pogodbo, in bi bilo lepo, če bi sam obiskal mesto. Nato je vzel klobuk in se začel poslavljati.
Pokaži celotno besedilo
Ta epizoda predstavlja dogovor med Čičikovom in Manilovom. Lastnikova želja, da bi brezplačno dal mrtve duše, je na junaka naredila velik vtis. Poskusimo ugotoviti, zakaj je ta namera tako navdušila Čičikova.
Ko je začel pogajanja z Manilovom, Čičikov ni mogel predvideti odziva lastnika zemljišča na tak posel. Lahko bi imelo celo negativne posledice za junaka. Zato skuša prepričati Manilova, da s temi pogajanji ni nič narobe.