Dolgo časa. Letos praznujemo 1150-letnico! Se spomnimo, kako je bilo?

»Naša dežela je krščena, a nimamo učitelja, ki bi nas poučeval in učil ter razlagal svete knjige. Navsezadnje ne znamo grško. Niti latinsko. In pošlji nam učitelje, ki bi nam lahko povedali o knjižnih besedah ​​in njihovem pomenu.« Tako so se slovanski knezi obrnili na bizantinskega bazileja Mihaela.

Te vrstice najdemo v "Zgodbi preteklih let" - glavnem dokumentu starodavna ruska zgodovina. Nato je Mihael poklical dva učena brata - Konstantina, ki je ob tonzuri prevzel ime Ciril, in Metoda - in ju poslal v slovanske dežele. V Bolgariji sta brata izboljšala slovansko abecedo. To se je zgodilo leta 863. S pomočjo brata Metoda in njegovih učencev je Konstantin prevedel glavne liturgične knjige iz grščine v bolgarščino. Od tod izvira slovanska pisava. V melodiji slovanskega jezika je Kirill uspel ujeti glavne zvoke in najti vsakega od njih črkovne oznake. Ciril in Metod sta v kratkem času prevedla Sveto pismo in druge bogoslužne knjige v slovanščino. V pravoslavju so »slovenski učitelji« čaščeni kot svetniki, ravnoapostolni.

Med teologi obstaja mnenje, da je hvalnico Bogu mogoče dati le v treh jezikih, v katerih je bil narejen napis na Gospodovem križu: hebrejščini, grščini in latinščini. Zato sta bila Konstantin in Metod dojeta kot heretika in ju poklicali v Rim. Tam so upali, da bodo našli podporo v boju proti nemški duhovščini, ki se ni hotela odreči svojim položajem v južnoslovanskih deželah in je zavirala širjenje slovanske pisave.
Vendar je bil napaden napačen. Konstantin je papežu Adrijanu II. izročil relikvije svetega Klementa, ki jih je našel na potovanju v Hersonesu, odobril bogoslužje v slovanskem jeziku in ukazal, da se prevedene knjige postavijo v rimske cerkve. Opažam, da M. Luther, prevajalec Svetega pisma v nemški, se je še v 16. stoletju boril za bogoslužje v jeziku ljudi, ki jim pridigajo. Pri nas se bogoslužje in posledično tudi izobraževanje izvaja v domačem jeziku že od sprejetja krščanstva.

Upoštevajte - ves svet oživi v imenih ciriličnih črk. Ne kot X, Y, Z - oglati latinski kartezijanski svet.

Vedi - indijske Vede, vedat, čarovniki, magi (Volhovi), reka Volhov - središče in začetek ruske demokracije.

Glagol je "zažgati srca ljudi z glagolom." Niti odšteti niti dodati.

Svetu bi moralo vladati dobro, ne zlo.

Obstaja - vse, kar obstaja - je - obstaja, dobro pa je tudi jesti ... zmerno.
Če živite, bodite rodovitni, množite se.

Zemlja je hkrati planet in prst. In na njem so Ljudje.

Misli - misli - po možnosti ne za tri, čeprav tudi to ni vedno slabo.

Mir – spati moramo vsak dan, a sanjamo le o večnem miru.
Beseda – »V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog.«

Trdno - stojimo na tleh in za tla.

Dick - tukaj je prisoten celo falični simbol plodnosti.

Na podlagi cirilice so nastale abecede osmih slovanskih jezikov - beloruske, bolgarske, makedonske, rusinske, ruske, srbske, ukrajinske, črnogorske; in številni neslovanski - dunganski, moldavski, nivški, tadžiški, ciganski, čukči, šugnanski, jagnobski. Poleg tega 20 kavkaških, 4 mongolski, 9 tungus-mandžujskih, 27 turških, 12 uralskih jezikov uporablja cirilico.

O pomenu pisanja ni treba govoriti – to revijo beremo v cirilici. S pomočjo pisave je postalo mogoče zapisovati in kopičiti znanje ter ga vertikalno prenašati iz roda v rod. Knjige, zdaj pa še internet, omogočajo izjemno pospešitev horizontalnega prenosa informacij, vendar spet na podlagi pisanja.

Od leta 1863 Rusija praznuje spomin na svetnika Cirila in Metoda 11. maja (24. maja po novem slogu). Zdaj je dan slovanske književnosti in kulture.

Ocene

Dnevno občinstvo portala Proza.ru je približno 100 tisoč obiskovalcev, ki si skupaj ogledajo več kot pol milijona strani glede na števec prometa, ki se nahaja desno od tega besedila. Vsak stolpec vsebuje dve številki: število ogledov in število obiskovalcev.

Če sledite splošno sprejeti različici, je pisanje vzhodni Slovani pojavil šele v 9.-10.

Domnevno v Kijevski Rusiji do 9.-10. stoletja ni bilo pisave in je tudi ne bi moglo biti. Toda ta napačna in slepa ugotovitev je bila večkrat ovržena.

Če preučujemo zgodovino drugih držav, bomo videli, da je vsak državni sistem, čeprav se je pojavil, vedno imel svoj pisni jezik. Če obstaja država, ni pa pisnega jezika, potem to seveda zaplete vse procese, ki se v njej odvijajo. Kako lahko potekajo kakršni koli procesi v stanju brez pisanja? Se vam ne zdi to čudno? Zato je mnenje, da sta Ciril in Metod začetnika naše pisave, zmotno, za to obstajajo dokazi.

V 9.-10.st Kijevska Rusijaže bila država. V tem času se je oblikovalo veliko velikih, za tiste čase, mest, ogromnih trgovinskih središč, tudi z mnogimi drugimi državami. V teh mestih je živelo veliko število različnih obrtnikov (kovači, rezbarji, lončarji, draguljarji), ki so izdelovali izdelke iz kovine, gline, lesa in plemenitih kovin po zelo visokih cenah. visoki ravni, ki bi se lahko dobro kosala z izdelki mojstrov iz drugih držav. V velikih mestih je bil predstavljen širok izbor vseh vrst blaga iz drugih držav. In to pomeni zunanjo trgovino je bil na visoki ravni. Kako so se sklepale pogodbe ob razviti trgovini? Vse to dokazuje, da se je pisava v Rusiji pojavila še pred pojavom Cirila in Metoda.
Tu se velja spomniti tudi na Lomonosova, ki je zapisal, da so imeli Slovani pisavo že dolgo pred novo vero. V svojih dokazih se je skliceval na starodavne vire, vključno z Nestorjem kronistom.

Obstajajo pisni viri, kjer je Katarina Velika trdila, da so stari Slovani že pred krščanstvom imeli svojo pisavo in da so se brati in pisanja učili v mestih in manjših naseljih. In za tisti čas je imela odlično izobrazbo.

Ciril in Metod sta ustvarila slovansko pisavo

Zgodovina ustvarjanja slovanskega pisanja Cirila in Metoda je pridobila veliko število lažna dejstva, in zdaj je težko ugotoviti, kje je resnica. Kdo sta bila brata Ciril in Metod? Rodili so se v plemiški družini v mestu Saluni (Grčija, Solun). Kasneje sta oba postala meniha pravoslavne cerkve. Zdaj bi jih imenovali misijonarji, ki so množicam prinesli novo vero. Samostani so bili središča izobraževanja, menihi so bili zelo izobraženi ljudje, zato ni presenetljivo, da so ustvarili slovansko abecedo, ki jo poznamo kot cirilico.

Ustvarjanje slovanske pisave, cirilice, ni bilo potrebno, da bi pisavo prinesli v Kijevsko Rusijo (naši predniki so jo že imeli), ampak zato, da:

1. Prevedite vse duhovne spise (evangelij, psalter, besedilo liturgije) v jezik, ki je razumljiv Slovanom. Zaradi česar so postali dostopni ogromnemu številu ljudi. Prevajanje iz grščine v cirilico je bilo veliko lažje. V Evropi so duhovne knjige pisali v latinščini, zato je to med širokimi množicami povzročalo določene težave in nerazumevanje.
2. Po uvedbi nove pisave so cerkvene službe v pravoslavni cerkvi potekale v slovanskem jeziku. Kar je dalo zagon hitremu uvajanju nove vere v množice.

Začetek pisave starodavne Rusije v 10. stoletju, cirilica, je pripomogla k širjenju nove vere med Slovani, nato pa je postala pisni jezik za državo in cerkev. To je seveda po uradni različici. No, pravzaprav je bila uvedba krščanstva izjemno težka. Slovani so bili zelo neradi opustili poganstvo. Zato je verjetno, da Stare ruske knjige v stari ruščini so jih preprosto sežgali. To so uničili, da bi Slovane Kijevske Rusije hitro pokristjanili.

Slovanska pisava pred cirilico

Zdaj vse kaže na to, da je pisava v Rusiji obstajala že pred Cirilom in Metodom; prezreti je ni več mogoče. Domnevno je bila staroruska pisava glagolica. Dokazi o njegovem prejšnjem pojavu:

1. Na pergamentnih rokopisih (posebej strojeno usnje), ki so prišli do nas, lahko vidimo, da je bilo prvotno besedilo postrgano in na vrh položeno drugo. V tistih časih so se pogosto zatekali k tej tehniki, saj obdelava usnja ni bila lahka naloga. Besedilo, ki je bilo postrgano, je napisano v glagolici. Besedilo na vrhu je bilo v cirilici. In do danes ni bilo najdenega niti enega pergamenta, kjer bi bila namesto cirilice zapisana glagolica.
2. Najstarejše slovansko besedilo, ki je prišlo do nas, je napisano v glagolici.
3. Obstaja veliko subvencioniranih dokazov različna stoletja, in pravijo, da so imeli Slovani pisavo in štetje že v poganskih časih.

Obstaja več mnenj o tem, kdaj se je pojavila glagolica. Najbolj znano mnenje je, da je bil tvorec glagolice Ciril, cirilico pa je kasneje, po Cirilovi smrti, ustvaril njegov učenec. Mnenja so različna tudi o tem, kdo od njegovih učencev je točno tukaj.

Toda če analiziramo celotno zgodovino starodavne Rusije, se zdi verjetnejše mnenje, da je glagolica veliko starejša in je nastala že pred Cirilom in Metodom. No, kar se tiče natančnejšega časa nastanka, je vse zelo zmedeno. Po nekaterih neuradnih podatkih je to približno 3-5 stoletij, nekateri pa poskušajo trditi, da je glagolica nastala veliko prej.

Prav tako ni jasno, kateri jezikovni skupini pripada glagolica. Kako je nastala staroruska pisava? Vedno več starodavnih jezikov je v svojem izvoru temeljilo na še starodavnih, zato je vsak jezik vključen v neko jezikovno skupino. Glagolica ni podobna nobeni pisavi in ​​je ne uvrščamo v nobeno jezikovno skupino. Njegov izvor še vedno ni jasen.

A v zgodovinskih krogih obstaja tudi drugačno mnenje. Predkrščanska Rusija je imela svoj pisni jezik, ki pa ni bil glagolica ali cirilica. Slovani imamo pisavo že od pradavnine, morda celo več tisoč let. In res je bilo videti kot rune. Včasih med izkopavanji najdemo čudne pisave-simbole. A to se zgodi izjemno redko. Zakaj imamo veliko pisnih dokazov o krščanski dobi in izjemno redko predkrščanska doba? Da, ker so za izkoreninjenje starodavne ruske pisave sežigali knjige, kronike in pisma iz brezovega lubja. Tako kot so izkoreninili poganstvo.

Pisanje in pismenost v starodavni Rusiji

Že iz šolskih učbenikov so nas učili, da se je po sprejetju krščanske vere začel kulturni vzpon v Rusiji. Knez Vladimir je odprl številne šole, kjer so poučevali pismenost, kamor so pripeljali veliko število otrok. Pri samostanih so odprli številne šole, v katerih so menihi poučevali pismenost. Sami knezi so bili visoko izobraženi ljudje svojega časa, tekoče so govorili 4-5 jezikov, pa tudi številne druge vede (knez Vladimir, Jaroslav Modri). V Kijevu so v enem od samostanov odprli dekliško šolo, kjer so dekleta učili pismenosti in drugih ved.

Toda že dolgo pred krščanstvom so bili ljudje v Rusiji pismeni. Pred sprejetjem krščanstva v Kijevski Rusiji je bil velik pomen posvečen pismenosti. Obstajale so šole, kjer so se otroci učili pisanja in računanja. V velikih mestih in majhnih naseljih so se ljudje učili brati in pisati. In to niti ni odvisno od izvora: plemeniti in bogati Slovani ali navadni obrtniki. Tudi ženske so bile večinoma pismene. Kijevska Rusija je bila močna in razvita država, Slovani so se učili brati in pisati.

In to je potrditev v obliki številnih črk iz brezovega lubja, ki so bile subvencionirane že dolgo pred sprejetjem krščanske vere; obstajajo celo zelo starodavne. Pisali so jih tako plemeniti Slovani kot navadni obrtniki. Obstajajo pisma, ki so jih napisale ženske o pravilih gospodinjstva. Toda, kar je najbolj zanimivo, obstaja pismo brezovega lubja, ki ga je napisal šestletni otrok. To pomeni, da so otroci v tistih časih, tako mladi, znali brati in pisati. Ali to ne dokazuje, da naši predniki v starodavni Rusiji nikoli niso bili temni in nepismeni?

Rezultati

Zgodovina nastanka slovanskega pisanja se je dolga stoletja prisilno spreminjala. Stara Rusija je bila prikazana kot država, ki dolgo ni imela lastne pisave, večina Slovanov pa je bila nepismena in zatirana. Veljalo je prepričanje, da so ženske na splošno nepismene in temne, ne glede na to, kateri družbeni ravni pripadajo. In pismenost naj bi bila lastna samo višjemu sloju: knezom in plemenitim Slovanom. A že vidimo, da temu še zdaleč ni tako. Rusija nikoli ni bila barbarska država brez svojega pisnega jezika.
Kdaj se je pisava pojavila v Rusiji, zdaj ni zagotovo znano. Morda nam bodo nekoč zgodovinarji in jezikoslovci razkrili to skrivnost. Toda pojavila se je veliko pred Cirilom in Metodom. In to je dejstvo. Niso nam mogli dati tistega, kar so imeli naši predniki dolgo pred njimi. Navsezadnje je bila Kijevska Rusija v 9.-10. stoletju že uveljavljena in precej vplivna država.
In povsem mogoče je, da je staroruska pisava v resnici zelo starodavna. Morda bomo kdaj izvedeli resnico o tem.

Obstaja veliko dokazov, da se je v Rusiji pisalo že dolgo pred Cirilom in Metodom. Poleg tega je bila pisava naših prednikov bolj kompleksno organizirana in razvita kot je danes. Pomembno je tudi dejstvo, da je bil Rus popolnoma pismen – vsi so znali brati, računati in pisati – od kmeta do kneza.

Tukaj je nekaj dejstev, ki podpirajo to trditev:

- "Slovani so imeli pisma že dolgo pred Kristusovim rojstvom," - Katarina II.

- »Saj so Slovani že dolgo pred Kristusom in Slovani-Rusi dejansko imeli pismo pred Vladimirjem, kot nam pričajo mnogi stari pisci ...« - Vasilij Nikitič Tatiščev.

– V stari Rusiji je bil skoraj vsak kmet pismen! In novgorodske črke brezovega lubja, ki so pravzaprav črke navadni ljudje, to je dokaz! In v srednjeveški Evropi številni kralji in predstavniki plemstva sploh niso znali brati in pisati ...

– V ZDA so našli kamen Roseau z rusko pisavo, ki je star več kot 200.000 let.

– Sanskrt je starodavni ruski jezik, zamrznjen v času, ki so ga naši predniki prenesli hindujcem pred več kot 4000 leti. Profesor iz Indije, ki je prišel v Vologdo in ni znal rusko, je čez teden dni zavrnil prevajalca. »Sam precej dobro razumem prebivalce Vologde,« je rekel, »saj govorijo pokvarjen sanskrt ...« (»Severna zibelka človeštva« Svetlana Zharnikova)

– Zlate plošče z runsko pisavo Slovanov-Arijcev so bile najdene leta 1875 v Romuniji! Imajo smiselno obliko dialoga in so bile narejene pred več tisoč leti!

– ukrajinski je narečje ruskega jezika. Pojavila se je v 19. stoletju, ko je T. Ševčenko zapisal malorusko narečje ruskega jezika v predrevolucionarni ruski abecedi. Ne boste našli niti enega dokumenta v ukrajinščini pred 19. stoletjem!

Pri direktorju Volgogradskega inštituta likovna vzgoja Nikolaj Taranov ima številne nazive: kaligraf, doktor pedagoških znanosti, kandidat umetnostne zgodovine, profesor, član Zveze umetnikov Rusije. Malo ljudi pa ve, da še vedno preučuje simbole. In pri tem je šel na "detektivsko sled" in prišel do neverjetnega odkritja. Kdo je izumil slovansko abecedo?

Zdi se, da to vedo vsi: Ciril in Metod, ki ju pravoslavna cerkev zaradi te zasluge imenuje enaka apostolom. Toda kakšno abecedo si je izmislil Kiril - cirilico ali glagolico? (Metod je, to je znano in dokazano, podpiral svojega brata v vsem, vendar je bil menih Kiril tisti, ki je bil »možgani operacije« in izobražen človek, ki je poznal veliko jezikov). O tem v znanstveni svetŠe vedno obstajajo spori. Nekateri slovanski raziskovalci pravijo: »Cirilica! Imenuje se po svojem ustvarjalcu.« Drugi ugovarjajo: »Glagolica! Prva črka te abecede je videti kot križ. Kiril je menih. To je znak." Trdi se tudi, da pred Cirilovim delom v Rusiji ni bilo pisnega jezika. Profesor Nikolaj Taranov se s tem kategorično ne strinja.

Trditev, da v Rusiji pred Cirilom in Metodom ni bilo pisnega jezika, temelji na enem samem dokumentu - »Zgodbi o pisanju« meniha Khrabra, najdenem v Bolgariji, pravi Nikolaj Taranov. — Iz tega zvitka je 73 izvodov in v različnih izvodih, zaradi napak v prevodu ali pisarskih napak, za nas popolnoma različne različice ključne fraze. V eni različici: »Slovani pred Cirilom niso imeli knjig«, v drugi »črke«, vendar avtor navaja: »pisali so s črtami in rezi«. Zanimivo je, da so arabski popotniki, ki so obiskali Rusijo že v 8. stoletju, torej že pred Rurikom in še bolj pred Cirilom, opisali pogreb nekega ruskega kneza: »Po pogrebu so njegovi vojaki nekaj napisali na belo drevo. (breza) v čast princu, nato pa so zajahali svoje konje in odšli.” In v "Cirilovem življenju", ki ga pozna Ruska pravoslavna cerkev, beremo: "V mestu Korsun je Ciril srečal Rusina (Rusa), ki je imel s seboj knjige, napisane z ruskimi črkami." Kirill (njegova mati je bila Slovanka) je vzel nekaj njegovih pisem in z njihovo pomočjo začel brati iste rusinske knjige. Poleg tega to niso bile tanke knjige. To sta bila, kot je navedeno v istem »Cirilovem življenju«, »Psalter« in »Evangelij« prevedena v ruščino. Obstaja veliko dokazov, da je imela Rusija svojo abecedo veliko pred Cirilom. In Lomonosov je govoril o istem. Kot dokaz je navedel pričevanje papeža VIII., Cirilovega sodobnika, ki pravi, da si Ciril teh spisov ni izmislil, ampak jih je na novo odkril.

Postavlja se vprašanje: zakaj je Kirill ustvaril rusko abecedo, če je že obstajala? Dejstvo je, da je menih Ciril dobil nalogo moravskega kneza - ustvariti za Slovane abecedo, primerno za prevajanje cerkvenih knjig. Kar je tudi storil. In črke, s katerimi so danes napisane cerkvene knjige (in v spremenjeni obliki naše današnje tiskane stvaritve), so Cirilovo delo, torej cirilica.

Je bila glagolica namenoma uničena?

22 točk dokazuje, da je bila glagolica starejša od cirilice, pravi Taranov. Arheologi in filologi imajo tak koncept - palimpsest. Tako se imenuje napis, narejen na drugem uničenem, največkrat z nožem izstrganem napisu. V srednjem veku je bil pergament iz kože mladega jagnjeta precej drag in zaradi prihranka so pisarji pogosto uničili »nepotrebne« zapise in dokumente ter na postrgan list napisali kaj novega. Torej: povsod v ruskih palimpsestih je glagolica izbrisana, na njej pa so napisi v cirilici. Pri tem pravilu ni izjem.

Na svetu je le pet spomenikov, pisanih v glagolici. Ostali so bili uničeni. Še več, po mojem mnenju so bili zapisi v glagolici namerno uničeni,« pravi profesor Nikolaj Taranov. — Ker glagolica ni bila primerna za zapisovanje cerkvenih knjig. Številčni pomen črk (in takrat je bila vera v numerologijo zelo močna) v njem je bil drugačen od tistega, kar se zahteva v krščanstvu. Iz spoštovanja do glagolice je Kiril v svoji abecedi pustil enaka imena črk, kot so bila. In so zelo, zelo zapletene za abecedo, ki se je "rodila" v 9. stoletju, kot je navedeno. Že takrat so vsi jeziki težili k poenostavitvi; črke v vseh abecedah tistega časa so označevale samo zvoke. In samo v slovanski abecedi so imena črk: "Dobro", "Ljudje", "Misli", "Zemlja" itd. In vse zato, ker je glagolica zelo starodavna. Ima številne značilnosti piktografskega pisanja.

Piktografska pisava je vrsta pisave, katere znaki (piktogrami) označujejo predmet, ki ga prikazujejo. Zadnje najdbe arheologov govorijo v prid tej različici. Tako so bile najdene tablice s slovansko pisavo, katerih starost sega v leto 5000 pr.

"Glagoljico je ustvaril genij"

Vse sodobne abecede v Evropi izvirajo iz feničanske abecede. V njem črka A, kot so nam povedali, predstavlja glavo bika, ki se je nato obrnil z rogovi navzdol.

In starogrški zgodovinar Diodorus Siculus je zapisal: "Te črke se imenujejo feničanske, čeprav bi bilo pravilneje, da bi jih imenovali pelazgične, saj so jih uporabljali Pelazgi," pravi Nikolaj Taranov. - Ali veste, kdo so Pelazgi? To so predniki Slovanov, veliki slovanska plemena. Feničani so med okoliškimi temnopoltimi, črnolasimi plemeni kmetov, Egipčanov in Sumercev izstopali s svojo svetlo kožo in rdečimi lasmi. Še več, njihova strast do potovanja: bili so odlični jadralci.

V 12. stoletju pred našim štetjem so se Pelazgi le udeležili velikega preseljevanja ljudstev in posamezne skupine obupanih osvajalcev novih dežel so se potepale zelo daleč. Kar daje volgogradskemu profesorju različico: Feničani so poznali Slovane in so si izposodili njihovo abecedo. Sicer pa, zakaj se je poleg egipčanskih hieroglifov in sumerskega klinopisa nenadoma pojavila črkovna abeceda?

Pravijo: »Glagolica je bila preveč dekorativna in zapletena, zato jo je postopoma nadomestila bolj racionalna cirilica.« A glagolica ni tako slaba, je prepričan profesor Taranov. — Študiral sem najzgodnejše različice: prva črka glagolice sploh ne pomeni križa, ampak osebo. Zato se imenuje "Az" - I. Oseba zase je izhodišče. In vsi pomeni črk v glagolici so skozi prizmo človeškega dojemanja. Prvo črko te abecede sem narisal na prozorno folijo. Poglejte, če jo prekrijete z drugimi črkami glagolice, dobite piktogram! Verjamem: ne bo se vsak oblikovalec domislil tako, da bi vsak grafem padel v mrežo. Presenečen sem nad umetniško celovitostjo te abecede. Mislim, da je bil neznani avtor glagolice genij! V nobeni drugi abecedi na svetu ni tako jasne povezave med simbolom in njegovim digitalnim in svetim pomenom!



Glagolica in numerologija

Vsak znak v glagolici ima sakralni pomen in označuje določeno število.

Znak "Az" je oseba, številka 1.
Znak "Vem" je številka 2, znak je videti kot oči in nos: "Vidim, to pomeni, da vem."
Znak »Živi« je številka 7, življenje in resničnost tega sveta.
Znamenje »Zelo« je številka 8, resničnost čudeža in nekaj nadnaravnega: »preveč«, »zelo« ali »zelo«.
Znamenje »dobrega« je število 5, edino število, ki rodi svojo vrsto ali dekado: »Dobro rodi dobro«.
Znak "Ljudje" je številka 50, po numerologiji - svet, od koder k nam prihajajo človeške duše.
Znak "Naš" - številka 70, simbolizira povezavo med nebeškim in zemeljskim, to je naš svet, ki nam je dan v občutkih.
Znamenje Omega je številka 700, določen božanski svet, »sedma nebesa«.
Znak "Zemlja" - po Taranovu pomeni sliko: Zemlja in Luna v isti orbiti.

Sveta Evseeva-Fedorova

Uvod

Slovanska pisava prosvetitelj star

Od otroštva se navadimo na črke naše ruske abecede in le redko pomislimo, kdaj in kako je nastala naša pisava. Nastanek slovanske abecede je poseben mejnik v zgodovini vsakega naroda, v zgodovini njegove kulture. V globinah tisočletij in stoletij so se imena ustvarjalcev pisave posameznega ljudstva oz. jezikovna družina. Toda slovanska abeceda ima naravnost neverjeten izvor. Zahvaljujoč vrsti zgodovinskih dokazov vemo o začetku slovanske abecede in o njenih ustvarjalcih - svetih Cirilu in Metodu.

Jezik in pisava sta morda najpomembnejša dejavnika oblikovanja kulture. Če je ljudem odvzeta pravica ali možnost, da govorijo svoj materni jezik, bo to najhujši udarec za njihovo domačo kulturo. Če človeku odvzamejo knjige v maternem jeziku, bo izgubil najpomembnejše zaklade svoje kulture. Odrasel človek, na primer, ki se znajde v tujini, verjetno ne bo pozabil svojega maternega jezika. Toda njegovi otroci in vnuki bodo imeli velike težave z obvladovanjem jezika svojih staršev in svojega naroda. Ruska emigracija 20. stoletja je na podlagi svojih napornih izkušenj odgovorila na vprašanje »Kakšno mesto imata domači jezik in domače slovstvo v nacionalni kulturi? daje zelo jasen odgovor: "Primarni!"

Nastanek slovanske abecede

Sodobniki in učenci prvih učiteljev Slovanov so svoja življenja sestavljali v cerkveni slovanščini. Ti življenjepisi so bili stoletja preizkušeni glede verodostojnosti in jih slavisti vseh držav do danes priznavajo kot najpomembnejše vire o zgodovini slovanskega pisanja in kulture. Najboljša izdaja starodavni seznamiŽivljenjepis Cirila in Metoda, ki so ga skupaj pripravili ruski in bolgarski znanstveniki, je izšel leta 1986. Tukaj so seznami življenj in pohvalnih besed za Cirila in Metoda iz 12. do 15. stoletja. Poseben pomen ji daje faksimilna izdaja v tej knjigi najstarejših življenj slovanskih razsvetljencev. Faksimile - "natančno reproducirano" (iz latinske fac simile "naredi kot"). Z branjem rokopisnih žitij in pohvalnih besed Cirilu in Metodu prodremo stoletja nazaj in se približamo izvorom slovanske abecede in kulture.

Poleg hagiografske literature so ohranjeni najzanimivejši dokazi o starobolgarskem piscu poznega 9. in zgodnjega 10. stoletja, menihu Khrabru, ki je napisal prvi esej o zgodovini nastanka slovanskega pisanja.

Če vprašate slovanske literate takole:

Kdo ti je pisal pisma ali prevajal knjige,

Vsi to vedo in ob odgovoru pravijo:

Sveti Konstantin Filozof, imenovan Ciril,

Ustvarjal nam je pisma in prevajal knjige.

Domovina bratov Konstantina (tako se je imenoval sv. Ciril, preden je postal menih) in Metoda je bila makedonska regija Bizanca, tj. glavno mesto regija - Thessaloniki ali po slovansko Thessaloniki. Oče bodočih razsvetljencev slovanskih narodov je pripadal najvišjemu sloju bizantinske družbe. Metod je bil najstarejši, Konstantin pa najmlajši izmed njegovih sedmih sinov. Natančno leto rojstva vsakega brata ni znano. Letnico Metodovega rojstva raziskovalci postavljajo v drugo desetletje 9. stoletja. Konstantin se je zelo zgodaj naučil brati in vse presenetil s svojo sposobnostjo obvladovanja drugih jezikov. Vsestransko se je izobraževal na cesarskem dvoru v Carigradu pod vodstvom najboljših mentorjev v Bizancu, med katerimi je izstopal bodoči carigrajski patriarh Fotij, strokovnjak starodavna kultura, ustvarjalec edinstvene bibliografske zbirke, znane kot »Miriobiblion« - in Lev Gramatik - mož, ki je s svojo globoko izobraženostjo presenečal rojake in tujce, strokovnjak za matematiko, astronomijo in mehaniko.

Konstantinovo življenje poroča o njegovi izobrazbi: »V treh mesecih je preučil vso slovnico in se lotil drugih ved. Študiral je Homerja, geometrijo, od Leva in Fotija pa dialektiko in druge filozofske nauke, poleg retorike, aritmetike, astronomije, glasbe in drugih helenskih ved. In tako je študiral vse to, kot nihče drug ni študiral teh znanosti. Antično dediščino in vso sodobno posvetno znanost so Konstantinovi učitelji imeli za nujno predhodno stopnjo do spoznanja najvišje modrosti – teologije.

To je bilo tudi skladno s starocerkvenim krščanskim znanstvenim izročilom: znamenita cerkvena očeta 4. stoletja, Bazilij Veliki in Gregor Teolog, sta se pred vstopom v cerkveno službo izobraževala na najboljših izobraževalne ustanove Konstantinopel in Atene. Bazilij Veliki je celo napisal posebno navodilo: »Mladeničem, kako naj koristijo poganski spisi.« »Slovanska abeceda, ki jo je učil sveti Ciril, je prispevala ne le k razvoju edinstvene slovanske kulture, ampak je bila tudi pomemben dejavnik pri razvoju mladih slovanskih narodov, njihovem preporodu in osvoboditvi izpod duhovnega skrbništva, ki se spremeni v zatiranje tujcev. sosedje. To, kar sta storila sveta Ciril in Metod, je služilo kot temelj, na katerem je bila zgrajena čudovita zgradba sedanje slovanske kulture, ki je zavzela svoje častno mesto v svetovni kulturi človeštva.« Metropolit Nikodim (Rotov). Iz govora »Enakoapostolski« ob 1100. obletnici smrti sv. Cirila. Hagiografska literatura, ki nam je ohranila dragocene podatke o življenju in znanstvena dejavnost Solunski bratje, ki so Konstantinu dodelili ime Filosov (tj. »ljubitelj modrosti«). V zvezi s tem je še posebej zanimiva epizoda iz otroštva bodočega učitelja Slovanov. Konstantin je kot sedemletni deček imel sanje, ki jih je povedal očetu in materi. Strateg (vodja regije), ko je zbral vsa solunska dekleta, mu je rekel: "Izberi izmed njih, katero hočeš za svojo ženo, da pomaga (tebi) in tvojemu vrstniku." »Jaz,« je rekel Konstantin, »ko sem jih vse pregledal in pregledal, sem videl eno lepšo od vseh, s sijočim obrazom, okrašeno z zlatimi ogrlicami in biseri in vso lepoto, ime ji je bilo Sofija, to je Modrost, in ji ( sem) izbral." Po končanem študiju znanosti je vzel oddelek za filozofijo na visoki šoli Magnavra v Carigradu, kjer je prej študiral tudi sam, Konstantin Filozof je služil tudi kot patriarhalni knjižničar. In v »knjigah marljivosti« se je vse bolj dvigal od knjižne modrosti do najvišje Modrosti in se pripravljal na veliko poslanstvo - razsvetljenje slovanskih narodov.

Konstantinovo poslanstvo na Moravsko leta 863 je bilo epohalnega pomena za ves slovanski svet. Moravski knez Rostislav je prosil bizantinskega cesarja Mihaela III., naj pošlje k ​​njemu pridigarje, ki so govorili slovanski jezik: »Naša dežela je krščena, vendar nimamo učitelja, ki bi nas poučeval in učil ter razlagal svete knjige. Saj ne znamo ne grško ne latinsko; Nekateri nas učijo tako, drugi pa drugače, tako da ne poznamo ne oblike črk ne njihovega pomena. In pošlji nam učitelje, ki bi nam lahko povedali o knjižnih besedah ​​in njihovem pomenu.«

»Učiti brez abecede in brez knjig je kakor pisati pogovor na vodi,« je odgovoril Konstantin Filozof cesarju Mihaelu, ko ga je ta povabil na prosvetno misijo k moravskim kristjanom. Konstantin Filozof je za Slovane sestavil abecedo in skupaj z bratom prevedel prva besedila iz evangelija in psalterja. Tako je leto 863 v zgodovini slovanske kulture označeno kot leto nastanka slovanske abecede, ki je pomenila začetek slovanskega razsvetljenstva. Janezov evangelij med vsemi svetopisemskimi knjigami izstopa po obilici verskih in filozofskih konceptov in kategorij. S cerkvenoslovanskim prevodom tega evangelija, ki sta ga naredila Ciril in Metod, so v slovanski jezik in vsakdanje življenje slovanske filozofije vstopili številni filozofski (ontološki, epistemološki, estetski, etični) in drugi izrazi: »luč«, »razsvetljenje«, »resnica« , »človek«, »milost«, »življenje« (»življenje«), »mir«, »pričevanje«, »moč«, »tema«, »polnost«, »spoznanje«, »vera«, »slava«, »večnost« in mnoge druge. Večina teh izrazov je trdno zasidranih v jeziku in literaturi slovanskih narodov.

Ustvarjanje slovanskega pisanja ni bilo le izum abecede z vsemi znaki, značilnimi za pisno izražanje govora, in ustvarjanje terminologije. Ogromno delo je bilo opravljeno tudi za ustvarjanje novega orodja za slovansko pisanje. Knjige, ki sta jih Ciril in Metod prevedla iz grščine in napisala v slovanščini, so vsebovale primere številnih literarnih zvrsti. Svetopisemska besedila so na primer vključevala zgodovinske in biografske žanre, monologe in dialoge, pa tudi primere najbolj izvrstne poezije. Liturgična slovanska besedila, ki so izšla izpod peresa prvih učiteljev, so bila večinoma namenjena petju ali celo zborovskemu izvajanju in so tako služila razvoju glasbene kulture Slovanov. Prvi prevodi patrističnih besedil (del svetih očetov) v slovanski jezik so vključevali dela filozofske narave. Prve cerkveno-kanonične slovanske zbirke so vsebovale prevode spomenikov bizantinske zakonodaje, torej so postavile temelj pravni literaturi Slovanov.

vsak literarna zvrst ima svoje značilnosti in zahteva svoje besedne oblike in vizualne umetnosti. Ustvariti popolno orodje slovanskega pisanja, ki bi po eni strani ohranilo naravno lepoto slovanskega jezika, po drugi strani pa preneslo vse literarne prednosti in tankosti grških izvirnikov, je resnično naloga za več generacij. Toda zgodovinski viri kažejo, da so to ogromno filološko delo opravili solunski bratje in njihovi neposredni učenci v osupljivo kratkem času. To je še toliko bolj presenetljivo, ker pravoslavna misijonarja Ciril in Metod, čeprav sta odlično poznala slovansko narečje, nista imela ne znanstvene slovnice, ne slovarjev, ne primerov visokoumetniškega slovanskega pisanja.

Takole piše v enem od številnih pregledov sodobnih znanstvenikov o filološkem podvigu Cirila in Metoda: »Za razliko od drugih metod zapisovanja slovanskega govora, ki so se izvajali v tistem obdobju, je bilo slovansko pismo Konstantina-Cirila poseben celovit sistem, ustvarjen s skrbnim premislekom posebne lastnosti slovanski jezik. Prevodi del, v katerih sta Konstantin in Metod skušala najti ustrezen izraz za vse značilnosti teh spomenikov, niso pomenili samo nastanka knjižnega jezika srednjeveških Slovanov, temveč njegovo sestavo takoj v tiste zrele, razvite oblike, ki so se razvile v Grško besedilo izvirnikov kot rezultat stoletnega literarnega razvoja "

Morda je nekdo pred Cirilom in Metodom delal poskuse ustvarjanja slovanske pisave, vendar o tem obstajajo samo hipoteze. In številni zgodovinski viri pričajo prav o Cirilu in Metodu kot ustvarjalcema slovanske abecede, pisave in literature. Vendar ima zgodovina ustvarjanja slovanskega pisanja eno zelo zanimiva uganka. V 9. stoletju so Slovani skoraj sočasno razvili dve pisni sistemu: ena se je imenovala glagolica, druga pa cirilica. Katero abecedo - cirilico ali glagolico - je izumil Konstantin Filozof? Mnogi znanstveniki so nagnjeni k prepričanju, da je bila prva slovanska abeceda glagolica. Drugi verjamejo, da je sveti Ciril izumil cirilico. Morda so prvi učitelji Slovanov ustvarili oba pisna sistema, kasneje pa se je najbolj razširila cirilica, ki je postala osnova sodobne ruske abecede. Toda ne glede na to, kako znanost pozneje razreši ta vprašanja, dokazi zgodovinski viri o bratih Cirilu in Metodu kot ustvarjalcih slovanske pisave in knjižne kulture ostaja nespremenjena. Tudi pravoslavno poslanstvo Cirila in Metoda je postalo odločilen dejavnik za nastanek enotnega kulturni prostor Slovanski narodi. V 19. stoletju je znameniti ruski arheograf arhimandrit Leonid Kavelin našel in objavil rokopis »Beseda našega učitelja Konstantina Filozofa« v knjižnem hramu Hilendarskega (srbskega) samostana na Sveti gori. V njem se Konstantin Filozof obrača na vse Slovanski narodi: “Tako čuj Slovence vseh ... Čuj, Slovence vse ljudstvo ... Glej, vsi mi, bratje Slovenci, zaroteni, svetlobe primerno govorimo.”

Komu je bila namenjena beseda razsvetljencev Cirila in Metoda? Vsem narodom slovanskega sveta, ki v 9. stoletju ni bil tako jezikovno razdeljen kot v naslednjih stoletjih. Od Baltsko morje na severu do Egejskega morja in Jadrana na jugu, od Labe (Elbe) in Alp na zahodu ter do Volge na vzhodu so se naselila slovanska plemena, katerih imena je posredovala naša »začetna kronika« : Moravci, Čehi, Hrvati, Srbi, Horutanci, Poljani, Drevljani, Mazovijci, Pomorci, Dregoviči, Poločani, Bužani, Volinjci, Novgorodci, Dulebi, Tiverci, Radimiči, Vjatiči. Vsi so govorili »slovenski jezik« in vsi so dobili izobrazbo in domačo literaturo pri svojih prvih učiteljih.

Konstantin Filozof, ki je tik pred smrtjo sprejel meništvo z imenom Ciril, je umrl leta 869. Metod je svojega mlajšega brata preživel za 16 let. Pred smrtjo je Kirill svojemu bratu zapustil: »Ti in jaz sva kot dva vola orala isto brazdo. Izčrpan sem, a ne razmišljaj o tem, da bi pustil učiteljsko delo in se spet umaknil na goro (v samostan).« Sveti Metod je izpolnil naročilo svojega brata in do konca svojega zemeljskega življenja delal na prevajanju Svetega pisma, liturgičnih knjig in cerkvenopravnih zbirk. Metod je umrl leta 885 in zapustil številne naslednike, ki so poznali in ljubili cerkev slovanske knjige.

»Prevajanje bizantinskega besedila v ruščino je hvaležna in vesela naloga, saj sodobnemu prevajalcu energično pomagajo njegovi davni predhodniki; Zgodovinska usoda ruskega jezika je odprla možnosti, značilne za Bizanc, za povezovanje in tkanje besed. V angleščini ali francoščini je mogoče isto besedilo samo ponoviti, pri čemer lahkomiselno žrtvujemo njegovo besedno tkivo in celo nemški prevod pravemu skladišču helenske orbite se je mogoče približati le na spoštljivo razdaljo. Tradicija ruske kulture, utelešena v jeziku, je z bizantinsko dediščino povezana v zelo trdoživo, zelo realno in konkretno povezavo. Na to ne smemo pozabiti.”

Največja zasluga Cirila in Metoda slovanskemu svetu je bila, da sta poskušala povsod pustiti svoje učence - nadaljevalce dela prosvetljevanja slovanskih narodov. Njihovi učenci so nadaljevali pravoslavno poslanstvo na Moravskem in v Panoniji, prek naslednjih naslednikov pa je cirilometodsko knjižno izročilo doseglo južno Poljsko, Slovenijo, Hrvaško in Bolgarijo.

Za cirilometodsko pravoslavno misijonsko tradicijo je bilo v nasprotju z zahodnokatoliško značilno, da je ustno oznanjevanje evangelija oz. cerkveno službo in šolanje- vse to je bilo storjeno v maternem jeziku tistih ljudstev, ki so jim privrženci Cirila in Metoda prinesli pravoslavje in pravoslavna kultura. Posebej pomembna je bila uvedba slovanskega jezika v bogoslužje, saj je bil tedaj liturgični jezik tudi jezik književnosti. S krstom Rusije so se knjige v slovanskem jeziku začele zelo hitro širiti na ruskih tleh. »V Povesti minulih let, ki je pozorna na vse dogodke ruske kulture, ni nobenih imen ali datumov, povezanih s samo rusko pisavo. In to je nedvomno zato, ker sta bila Ciril in Metod v glavah ruskih pisarjev resnična ustvarjalca enotnega pisnega sistema za vse vzhodne in južne Slovane. Ruska »Povest o prevodu knjig v slovanski jezik«, umeščena v »Povest minulih let«, se začne z besedami: »Ni enega slovenskega jezika«. Nadalje v tej »Legendi« je rečeno: »In slovenski jezik in ruski jezik sta eno«, nekoliko nižje pa se spet ponovi: »... in slovenski jezik je eno«.

Trenutno v Ruska kultura Cerkvena slovanščina se najpogosteje dojema kot jezik molitve in pravoslavnega bogoslužja. A njegov pomen se tu ne konča. »Na splošno je pomen cerkvenoslovanskega jezika za ruščino v tem, da predstavlja vso zgodovino ruskega jezika postavljeno na eno ravnino, kajti v cerkveno slovanščini hkrati obstajajo spomeniki, ki segajo v delovanje prvih slovanov. učitelji - sv. Nestor, metropolit Hilarion, Ciril Turovski, sv. Maksim Grk in še do danes." O usodnem pomenu cerkvenoslovanskega jezika in cerkvenoslovanske pisave za nacionalne kulture je v svojem "Predgovoru o koristih cerkvenih knjig v ruskem jeziku" zapisal M.V. Lomonosov: " ruski jezik v polni moči, lepoti in bogastvu, nepodvržena spremembam in padcem, bo vzpostavljena, dokler bo ruska Cerkev krasila božjo hvalnico v slovenskem jeziku.«

ruski pravoslavna cerkev do danes sveto ohranja cerkvenoslovanski jezik kot jezik svojega bogoslužja. Posledično ruskemu jeziku kljub vsem preizkušnjam ne grozi zaton. Visok kulturni standard, ki ga ohranja cerkvenoslovanski jezik, bo pomagal ohraniti lepoto, bogastvo in moč ruskega jezika in domače književnosti.

Nastanek slovanska pisava dopolni 1155 let. Leta 863 sta po uradni različici brata Ciril (v svetu Konstantin Filozof, rojen 826-827) in Metod (svetovno ime neznano, domnevno Mihael, rojen pred 820) ustvarila osnovo sodobne cirilice.
Pridobivanje pisave slovanskih narodov je imelo enak zgodovinski in geopolitični pomen kot odkritje Amerike.
Sredi 1. tisočletja n. e. Slovani so poselili obsežna ozemlja v osrednji, južni in Vzhodna Evropa. Njihove sosede na jugu so bile Grčija, Italija, Bizanc - nekakšni kulturni standardi človeške civilizacije.
Mladoslovanski »barbari« so nenehno kršili meje svojih južnih sosedov. Da bi jih zajezila, sta Rim in Bizanc začela poskušati spreobrniti "barbare" v krščansko vero in podrediti svoje hčerinske cerkve glavni - latinski v Rimu, grški v Konstantinoplu. K »barbarom« so začeli pošiljati misijonarje. Med glasniki cerkve je bilo nedvomno veliko takšnih, ki so iskreno in samozavestno izpolnjevali svojo duhovno dolžnost, in sami Slovani, ki so živeli v tesnem stiku z evropskim srednjeveškim svetom, so se vedno bolj nagibali k potrebi po vstopu v krilo krščanskega sveta. cerkev. V začetku 9. stoletja so Slovani začeli aktivno sprejemati krščanstvo.
In potem sem vstal nova naloga. Kako spreobrnjencem narediti dostopno ogromno bogastvo sveta krščanska kultura- sveto pismo, molitve, pisma apostolov, dela cerkvenih očetov? Slovanski jezik, ki se razlikuje po narečjih, je dolgo ostal enoten: vsi so se odlično razumeli. Vendar pa Slovani še niso imeli pisave. »Prej Slovani, ko so bili pogani, niso imeli pisem,« pravi Legenda o menihu Hrabrem »O pismih«, »vendar so [šteli] in vedeževali s pomočjo potez in rezov.« Toda med trgovinskimi transakcijami, pri obračunu gospodarstva ali ko je bilo treba natančno prenesti kakšno sporočilo, je malo verjetno, da so bili "pekli in rezi" dovolj. Treba je bilo ustvariti slovansko pisavo.
»Ko so bili [Slovani] krščeni,« je rekel menih Khrabr, »so poskušali brez reda zapisati slovanski govor z rimskimi [latinskimi] in grškimi črkami.« Ti poskusi so se delno ohranili do danes: glavne molitve, ki so zvenele v slovanščini, a so bile v 10. stoletju napisane z latinskimi črkami, so bile običajne med zahodni Slovani. Ali pa še en zanimiv spomenik - dokumenti, v katerih so bolgarska besedila napisana z grškimi črkami, iz tistih časov, ko so Bolgari še govorili turški jezik (pozneje bodo Bolgari govorili slovansko).
In vendar niti latinska niti grška abeceda nista ustrezali zvočni paleti slovanskega jezika. Besede, katerih zvoka ni mogoče pravilno prenesti z grškimi ali latinskimi črkami, je navajal že menih Hrabri: trebuh, cerkvi, težnja, mladost, jezik in druge. A pokazala se je tudi druga stran problema - politična. Latinski misijonarji si sploh niso prizadevali, da bi bila nova vera razumljiva vernikom. V rimski Cerkvi je bilo razširjeno prepričanje, da obstajajo »samo trije jeziki, v katerih je primerno slaviti Boga s pomočjo (posebne) pisave: hebrejščina, grščina in latinščina«. Poleg tega se je Rim trdno držal stališča, da mora "skrivnost" krščanskega nauka poznati le duhovščina in da je za običajne kristjane dovolj zelo malo posebej obdelanih besedil - samih začetkov krščanskega znanja.
V Bizancu so na vse to očitno gledali nekoliko drugače; tukaj so začeli razmišljati o ustvarjanju slovanskih črk. »Moj dedek, moj oče in mnogi drugi so jih iskali in jih niso našli,« bo bodočemu ustvarjalcu slovanske abecede Konstantinu Filozofu rekel cesar Mihael III. Konstantina je poklical, ko je v zgodnjih 860. letih v Carigrad prišlo veleposlaništvo iz Moravske (del ozemlja sodobne Češke). Vrh moravske družbe je pred tremi desetletji sprejel krščanstvo, vendar je med njimi delovala nemška cerkev. Očitno je moravski knez Rostislav v želji po popolni neodvisnosti prosil »učitelja, naj nam razloži pravo vero v našem jeziku ...«.
»Tega ne more doseči nihče, samo ti,« je car opominjal Konstantina Filozofa. To težko, častno poslanstvo je hkrati padlo na ramena njegovega brata, opata (obata) pravoslavnega samostana Metoda. »Vi ste Tesalončani, Solunjani pa vsi govorijo čisto slovansko,« je bil še en cesarjev argument.
Ciril in Metod - dva brata, sta res izhajala iz grško mesto Solun (njegovo moderno ime je Thessaloniki) v severni Grčiji. V sosedstvu so živeli južni Slovani, za prebivalce Soluna pa je slovanski jezik očitno postal drugi sporazumevalni jezik.
Konstantin in Metod sta se rodila v veliki bogati družini s sedmimi otroki. Pripadala je plemiški grški družini: glava družine po imenu Leo je bila cenjena kot pomembna oseba v mestu. Konstantin je odraščal kot najmlajši. Kot sedemletni otrok (kot pripoveduje njegovo življenje) je videl »preroške sanje«: med vsemi dekleti v mestu je moral izbrati svojo ženo. In pokazal je na najlepšo: "Ime ji je bilo Sofija, to je Modrost." Dečkov fenomenalen spomin in odlične sposobnosti - v učenju je presegel vse - so presenetile okolico.
Ni presenetljivo, da jih je vladar carja, ko je slišal za poseben talent otrok solunskega plemiča, poklical v Carigrad. Tu so dobili odlično izobrazbo. S svojim znanjem in modrostjo si je Konstantin prislužil čast, spoštovanje in vzdevek Filozof. Zaslovel je s svojimi številnimi besednimi zmagami: v razpravah z nosilci krivoverstev, na razpravi v Hazariji, kjer je branil krščansko vero, znanju mnogih jezikov in branju starih napisov. V Hersonesu je v poplavljeni cerkvi Konstantin odkril relikvije svetega Klementa in z njegovim prizadevanjem so jih prenesli v Rim.
Brat Metod je pogosto spremljal Filozofa in mu pomagal pri poslih. Toda bratje so si pridobili svetovno slavo in hvaležnost svojih potomcev z ustvarjanjem slovanske abecede in prevodom svetih knjig v slovanski jezik. Delo je ogromno, ki je imelo epohalno vlogo pri oblikovanju slovanskih narodov.
Vendar pa mnogi raziskovalci upravičeno verjamejo, da se je delo na ustvarjanju slovanske pisave v Bizancu začelo očitno že dolgo pred prihodom moravskega veleposlaništva. In zakaj: tako ustvarjanje abecede, ki natančno odraža zvočno sestavo slovanskega jezika, kot prevod evangelija v slovanski jezik - zapleteno, večplastno, notranje ritmično literarno delo, ki zahteva skrbno in ustrezno izbiro besed - je kolosalno delo. Da bi jo dokončal, bi celo Konstantin Filozof in njegov brat Metod »s svojimi privrženci« potrebovali več kot eno leto. Zato je naravno domnevati, da so prav to delo bratje opravljali že v 50. letih 9. stoletja v samostanu na Olimpu (v Mali Aziji na obali Marmarskega morja), kjer je kot Konstantinovo življenje poroča, da so nenehno molili k Bogu in »delali samo knjige«.
In leta 864 sta bila Konstantin Filozof in Metod že sprejeta z velikimi častmi na Moravskem. Sem so prinesli slovansko abecedo in v slovanski jezik preveden evangelij. Toda tukaj je bilo treba delo šele nadaljevati. Učenci so bili dodeljeni, da pomagajo bratom in jih poučujejo. "In kmalu je (Konstantin) prevedel celoten cerkveni obred in jih naučil jutrenja, ur, maše in večernice, molitve in skrivne molitve."
Brata sta ostala na Moravskem več kot tri leta. Filozof, ki je že trpel za hudo boleznijo, si je 50 dni pred smrtjo »nadel sveto samostansko podobo in ... si dal ime Ciril ...«. Ko je leta 869 umrl, je bil star 42 let. Kiril je umrl in bil pokopan v Rimu.
Najstarejši izmed bratov, Metod, je nadaljeval začeto delo. Kot poroča Metodijevo življenje, »... je izmed svojih dveh duhovnikov določil pisce kurzivov in hitro in v celoti prevedel vse knjige (svetopisemske), razen Makabejcev, iz grščine v slovanščino.« Čas, posvečen temu delu, naj bi bil neverjeten - šest ali osem mesecev. Metod je umrl leta 885.

Spomenik sv. Enak apostolom Cirilu in Metoda v Samari
Foto V. Surkov

Pojav svetih knjig v slovanskem jeziku je imel močan odmev v svetu. Vsi znani srednjeveški viri, ki so se odzvali na ta dogodek, poročajo, kako so »nekateri ljudje začeli preklinjati slovanske knjige«, češ da »nobeno ljudstvo ne bi smelo imeti svoje abecede, razen Judov, Grkov in Latincev«. V spor se je vmešal celo papež, hvaležen bratom, ki so prinesli relikvije svetega Klemena v Rim. Čeprav je bil prevod v nekanonizirani slovanski jezik v nasprotju z načeli latinske cerkve, papež kljub temu ni obsodil obrekovalcev, saj naj bi ob citiranju Svetega pisma rekel: »Vsi narodi naj hvalijo Boga.«
Ciril in Metod, ki sta ustvarila slovansko abecedo, sta v slovanščino prevedla skoraj vse najpomembnejše cerkvene knjige in molitve. Toda do danes se ni ohranila ena slovanska abeceda, ampak dve: glagolica in cirilica. Oba sta obstajala v 9.-10. V obeh so bili uvedeni posebni znaki za prenos zvokov, ki odražajo značilnosti slovanskega jezika, namesto kombinacij dveh ali treh glavnih, kot se je izvajalo v abecedah zahodnoevropskih ljudstev. Glagolica in cirilica imata skoraj enake črke. Tudi vrstni red črk je skoraj enak.
Zasluge Cirila in Metoda v zgodovini kulture so ogromne. Najprej so razvili prvo urejeno slovansko abecedo in to je pomenilo začetek širokega razvoja slovanske pisave. Drugič, veliko knjig je bilo prevedenih iz grščine, kar je bil začetek oblikovanja starocerkvenoslovanskega knjižnega jezika in slovanskega knjigovodstva. Obstajajo informacije, da je Kirill ustvaril tudi izvirna dela. Tretjič, Ciril in Metod sta dolga leta opravljala veliko izobraževalno delo med zahodnimi in južnimi Slovani in močno prispevala k širjenju pismenosti med temi narodi. Ciril in Metod sta ves čas svojega delovanja na Moravskem in v Panoniji vodila tudi nenehen, nesebičen boj proti poskusom nemške katoliške duhovščine, da bi prepovedala slovansko abecedo in knjige. Četrtič: Ciril in Metod sta bila utemeljitelja prvega knjižnega in pisnega jezika Slovanov - stare cerkvene slovanščine, ki je bila nekakšen katalizator za nastanek staroruskega knjižnega jezika, stare bolgarščine in knjižnih jezikov drugih slovanskih narodov.
Na koncu še ocenjevanje izobraževalne dejavnosti Solunski bratje, je treba upoštevati, da se niso ukvarjali s pokristjanjevanjem prebivalstva kot takim (čeprav so k temu prispevali), saj je bila Moravska ob njihovem prihodu že krščanska država. Ciril in Metod, ki sta sestavila abecedo, prevajala iz grščine, poučevala pismenost in seznanjala lokalno prebivalstvo z vsebinsko in oblikovno bogato krščansko in enciklopedično literaturo, sta bila prav učitelja slovanskih narodov.
Slovanski spomeniki 10.-11. stoletja, ki so nas dosegli. kažejo, da so Slovani od Cirila in Metoda dalje tri stoletja načeloma uporabljali en sam knjižni jezik z več lokalnimi različicami. Slovanski jezikovni svet je bil v primerjavi s sodobnim precej enoten. Tako sta Ciril in Metod ustvarila mednarodni, medslovanski jezik.