Lekcija književnosti. 11. razred na temo »Junaki romana M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita".
Podolskaya Irina Aleksandrovna, učiteljica ruskega jezika in književnosti, Srednja šola KSU št. 4, Semej, regija Vzhodni Kazahstan.Komentiraj.
Vsak učitelj študira tega dela vidi drugače. In prav je tako. Povzetek lekcije je tradicionalen. Pri pouku so bili uporabljeni trije glavni moduli: kritično mišljenje, ocenjevanje, informacijska tehnologija. Za vsak lik so bili ustvarjeni ločeni predstavitveni diapozitivi. Na ta način bo bolj priročno modelirati lekcijo; samostojno učenje(z učenci si izmenjamo zvezke). Takšna konstrukcija diapozitivov vam bo omogočila, da kadar koli zaključite lekcijo ali se zadržite na težkih, spornih trenutkih pri preučevanju vloge določenega junaka. Vsi diapozitivi so ustvarjeni po isti shemi: kdo je ta junak, mitološke informacije - asociativna serija - njegovi dvojniki - njegova vloga v romanu - njegova "dejanja" - zaključki. Vse ilustracije niso podpisane s povezavami, temveč z imenom umetnika. Pred uporabo predstavitve si oglejte, kateri diapozitivi imajo animirana dejanja. Želim vam zanimivo preučevanje romana in ogled gradiva za lekcijo.
Namen in cilji lekcije:
Pokažite vlogo Yershalaimovih poglavij v strukturi romana: "večne" težave v romanu M.A. Bulgakov;
razširiti ideje o likih, ki jih je narisal avtor;
razvijajo sposobnosti za samostojno analizo epizode v delu;
skozi podrobna študija roman "Mojster in Margarita" za razvoj zanimanja za delo M. Bulgakova;
gojiti moralna čustva: nestrpnost do strahopetnosti in izdaje, gojiti prijaznost in spodobnost.
Pripravljalna dela.
Skupinska metoda dela pri pripravi na učno uro: poskusite odgovoriti na osrednje vprašanje učne ure z izpolnjevanjem naslednjih nalog.
1. Preberite roman M. Bulgakova "Mojster in Margarita."
- Poiščite »dvojne« like v dveh časovnih plasteh pripovedi.
- Analizirajte geografsko in časovno ujemanje med epizodami Yerslaima in Moskve v romanu.
- Bodite pozorni posebna pozornost do konca romana: usoda Mojstra in Margarite, beg Volonda in njegovega spremstva, epilog.
2. Izbor ilustracij za delo.
3. Izrazno branje posameznih epizod.
4. Besedoslovno delo (vsak učenec dela samostojno, ustvarja svoj slovar besed za roman).
5. Razred za interesne skupine. Vaja: pripravi opis lika junaka. Ustvarite predstavitev/plakat/grozd za govor. Čas izvedbe je 4-5 minut.
1. skupina - "Poncij Pilat"
2. skupina – “Yeshua Ha-Nozri”
Skupina 3 - "Woland"
Skupina 4 - "Margarita"
Skupina 5 - "Mojster"
Pisarniška dekoracija.
Začenši od levega kota pod stropom do sredine omare (osrednje okno omare) naredimo "sonce" z žarki iz svetlo rdeče in rumene svile. Z bucikami jih pritrdimo na zavese in prišijemo na zavese.
V desni kot mreže postavimo citate o romanu in likih. Skozi rešetke podajamo rdečo tkanino - simbol krvave reke. Za to smo porabili 5 ur, a je bilo vredno!
Bolje je, da temo lekcije zabeležite na kredo ali magnetno tablo (imam to možnost), interaktivno tablo pa pustite za prikaz diapozitivov.
Stol ali fotelj, po možnosti nenavaden. Tehnika "Vprašaj junaka".
Na mizi so naslednji predmeti: velik globus, rokavice, kristal, kozarec vina - bolje je, da natočite granatno jabolko ali češnjev sok, če se odločijo poskusiti - sveče, kozarec smetane, ogledalo, baretka s črko M, očala iz enega kosa stekla, palica.
Stojalo z ilustracijami k Svetemu pismu;
Portreti pisatelja.
Tabela "Večne težave v Bulgakovovem romanu."
Citati za lekcijo natisnjeni na formatu A4:
-Ste pisatelj? Jaz sem mojster. M. Bulgakov.
- Ena snov. B. Gašparov.
-Dobro in zlo, veličastno in nepomembno, patos in posmeh se izkažejo za neločljive drug od drugega. B. Gašparov.
-Teoretično je to zanimivo... No, ampak praktično kaj?
-Roman o strahu in neustrašnosti. V. Akimov.
Tehnična podpora.
Multimedijska oprema: projektor, računalnik, interaktivna tabla, prezentacija.
Igrani film "Poncij Pilat. Režija: Irving Rapper, 1962.
Igrani film "Kristusov pasijon". Režija Mel Gibson. Scenarij: Benedict Fitzgerald, Mel Gibson. DWD
Igrani film po romanu M. Bulgakova "Mojster in Margarita".
V.A. Mozart "Requiem".
M.A. Bulgakov “Mojster in Margarita”, M. založba: Olimp; LLC "Podjetje "Založba AST", 2000.–592 str. (Klasična šola).
Izročki: naloge za skupine, bolniški dopust, avtobiografija – tipografski listi, knjižice
Detajli: rdeča halja, črna baretka, črtasta srajca, črn plašč z belo podlogo.
NAPREDEK POUKA
1. Organizacijski trenutek. Postavljanje ciljev. Uvodne besede učitelji.
Pozitiven odnos do dela.
Kunstkamera. Pazljivo poglejte in recite: "Kdo bi lahko pozabil te predmete?"
- Ogledalo, črna baretka, globus, kristal, palica, očala z eno lečo, rokavice, globus, kozarec rdečega vina, škatla za smetano, sveče.
Delo na temo lekcije.
1. Delo na epigrafu za portret.
2. Beseda učitelja. Logičen prehod na temo lekcije.
V prvi lekciji smo govorili o edinstveni sestavi romana M. A. Bulgakova: roman v romanu, knjiga v knjigi, škatla v škatli ali dvojni roman. Spomnimo se prizora iz romana in odgovorimo na Wolandovo vprašanje Mojstru:
-O čem govori roman? Citiraj, kaj je slišal Woland?
- Kakšen zaključek je mogoče potegniti iz tega dialoga?
(Do določene točke je bil za avtorja glavni lik judejski prokurator).
Zakaj?
- Pri analizi romana se je pojavil problem: "Ali je zlo vsemogočno?" To težavo bomo obravnavali ob študiju romana.
- Kaj misliš? glavna ideja roman?
(»Vsaka oblast je nasilje nad ljudmi; prišel bo čas, ko ne bo moči ne cesarja ne katerekoli druge oblasti«).
- Kdo je poosebljenje moči?
(Poosebljenje oblasti, osrednja figura je Poncij Pilat, prokurator Judeje).
- Kako M. Bulgakov prikazuje Poncija Pilata?
I. Značilnosti junakov romana. Skupinsko delo.
Izdelava grozda, plakat "Pontius Pilate".
Sporočilna značilnost Poncija Pilata.
Nastop 1. skupine – "Poncij Pilat"
Vprašanja za kontrolo zavedanja preučevanega umetniškega dela.
-Česa se je bal Poncij Pilat?
- Do česa je privedla notranja nesvoboda prokurista?
- Ali se je Poncij Pilat spremenil po usmrtitvi Ješue Ha-Nozrija?
- Kakšen je rezultat dogodkov, ki so se zgodili? Je prokurist spoznal svojo napako?
- Kako se konča roman o prokuristu?
Delo z literarnim besedilom. Citiranje.
Zadnji Mojstrov stavek, s katerim je »izpustil« Poncija Pilata: »Svoboden! Zastonj!" 32. poglavje ne ustreza tistemu, s katerim je Mojster hotel končati roman. Te besede, ki si jih je zamislil Mojster, bo M.A. sam dokončal dvakrat (32. poglavje in epilog). Bulgakov.
Sklepi in posplošitve.
Rezultat je maščevanje: nesmrtnost in priznanje samega sebe kot strahopetca.
Učiteljeva beseda.
Slišimo avtorjev glas: "Strahopetnost je najstrašnejša slabost!"
Prokurist je postavljen pred izbiro: rešiti nedolžnega tavajočega filozofa in izgubiti svojo moč, morda tudi življenje, ali ohraniti svoj položaj z usmrtitvijo nedolžnega človeka in ravnanjem proti njegovi vesti. Ker se ne more odločiti, Ješuo potisne v kompromis. Toda za Ješuo je kompromis nemogoč. Resnica se izkaže zanj vrednejši od življenja.
Možno je prikazati posnetke iz celovečernega filma "Mojster in Margarita.
- Zakaj avtor v epilogu omenja le rdečo podlago? Je to po naključju ali je to posledica junakovih notranjih sprememb?
Učiteljeva beseda.
Drugi epigraf k romanu o revoluciji " Bela garda»M. Bulgakov je vzel naslednje besede: »In mrtvi so bili sojeni po tem, kar je bilo zapisano v knjigah, v skladu z njihovimi dejanji« (Biblija. Razodetja Janeza Teologa). Kako se vam zdi:
- Ali bodo te besede primerne pri analizi dela, ki se preučuje? Kdaj bi jih rekli? Drugo poglavje romana »Mojster in Margarita« zavzema pomembno mesto v delu je ona tista, ki razkrije pravi podobi Poncija Pilata in Ješue. Epizoda temelji na dialogu med Pilatom in Ješuo, iz katerega izvemo značaje in razmišljanja likov. Poleg tega se epizoda dotika večne težave dobro in zlo.
- Kakšna oseba se nam zdi Ješua? (Ješua se pojavi pred nami kot človek dobre volje.)
- Kaj je bistvo njegove filozofije? (Njegova filozofija je šokirala Poncija Pilata.)
Nastop skupine 2 - "Ješua Ha-Nozri".
Učenci zapišejo kratke zaključke in posplošitve v delovne zvezke.
Vprašanja za ugotavljanje zavedanja prebranega dela.
- Zakaj želi Pilat rešiti Ješuo?
- Zakaj ga prokurist usmrti?
-Kaj je resnica za potujočega filozofa? Poiščite prizorišče zasliševanja (2. poglavje).
- Pilat postavi vprašanje, ki se ga med zaslišanjem ne bi smelo postavljati. Kakšno vprašanje je to?
(»Resnica je najprej ta, da te boli glava in tako boli, da strahopetno razmišljaš o smrti./…./ In zdaj sem nehote tvoj krvnik, kar me žalosti./…/ Ampak tvoja zdaj bo konec muk, glavobol bo izginil.”
- Kaj je bistvo Ješuove filozofije?
* Na svetu ni hudobnih ljudi.
*Ne morete nadzorovati življenja nekoga drugega.
* Nad ljudmi ne bo nikogaršnje oblasti.
* Poncija Pilata prepričuje o osamljenosti in pomanjkanju vere v ljudi.
- Kako se bo v epilogu končala zgodba o Pilatu in Ješui? (Ivanuškine sanje, I.N. Ponyreva).
Ogled kratkega kadra iz celovečernega filma Mojster in Margarita
Kako se Ješua in Woland povezujeta v romanu?
Delo 3. skupine – "Woland"
-Kdo je Woland?
Ustvarjanje Wolandovega plakata. 3-4 minute. Zbrano gradivo vpisujemo v zvezek.
* "duh zla in gospodar senc"
* Satanovo desno oko - "z zlato iskro na dnu"
* levo - "prazno in črno ... kot vhod v vodnjak brez dna vseh tem in senc"
* »Zlata iskra« očesa je povezana z sončna svetloba: v prizoru na kamniti terasi je Wolandovo oko gorelo kot sonce v oknih hiš, "čeprav je bil Woland s hrbtom obrnjen proti sončnemu zahodu."
* v finalu so vajeti Satanovega konja lunarne verige, jezdečeve ostroge so zvezde, sam konj pa je blok teme.
* Volondov "oddelek" vključuje svetlobo in temo, sam se ne nagiba k nobenemu.
Pogovor
- Kakšna je Wolandova misija v Moskvi in njegova vloga v romanu?
- Ali se je Moskva po izginotju junaka spremenila?
- Kakšna je zapletna vloga žoge in kakšen je bil njen pomen?
- Woland govori o usmiljenju, komentirajte njegove besede (24. poglavje).
Sklepi in posplošitve.
Učiteljeva beseda.
Primer sledenja moralne čistosti in ljubezni je eden od glavnih likov v romanu, Margarita. "Ljubezen je skočila pred naju, kot morilec skoči iz zemlje v uličici, in naju udarila oba hkrati." "Če ti nekdo ni všeč, ... ga moraš imeti rad, ljubiti ga, kraljica." To je nasvet, ki ga Koroviev daje Margariti na Volondovem plesu. Kdo je ona, Margarita?
Delo 4. skupine – "Margarita".
Margarita je simbol tiste večne ženstvenosti, o kateri poje Mistični zbor v finalu Goethejevega »Fausta«: Vse minljivo -
Simbol, primerjava.
Cilj je neskončen
Tukaj v dosežku.
Tukaj je zapoved
Vsa resnica.
K njej nas vleče večna ženstvenost.
(Prevod B. Pasternak)
V besedilu poiščite potrditev in razlago Margaritinih dejanj.
Delo z besedilom. Branje in analiziranje prizorov. Ogledate si lahko video posnetek "Satan's Ball"
Wolandov prizor z žogo - 23. poglavje.
Prizor Fridinega odpuščanja - 24. poglavje.
Sklep in posplošitve.
Pisatelj trdi, da je uspešen izid velika skrivnost življenja kljub vsem pomanjkljivostim človeštva. Usmiljenje in ljubezen do ljudi je ena glavnih tem romana.
Učiteljeva beseda.
27 hudomušnih poglavij romana vsebuje tudi stroga, ki jih določa ritmični začetek drugega poglavja, ki opisuje zgodovino Poncija Pilata in Ješue Ha-Nozrija. Fragmenti te zgodbe so v besedilo uvedeni na različne načine: včasih kot Wolandova zgodba, včasih kot sanje Ivana Bezdomnega, včasih kot deli romana, ki ga je ustvaril Mojster. Razmislimo zelo pomembno vprašanje: “Usoda Mojstra v romanu.”
Delo 5. skupine – "Mojster".
Vprašanja za zavestno dojemanje romana M. Bulgakova.
- Kako je roman vplival na Mojstrovo usodo?
- Kako so roman sprejeli družba in uredniki?
- Ali se je učiteljev odnos do kritike spremenil?
- Kakšna je vloga glagolov v prizoru sežiga rokopisa?
- Mojster je našel »mir« in ne »luč«, kdaj se je to zgodilo in zakaj?
- Kaj pravi Levi Matvey o "miru" in "svetlobi"?
- Ali bo »mir«, dan Mojstru, nagrada?
- Potegnite vzporednice med zgodbo o Mojstru in Bulgakovu.
Sklepi in posplošitve.
Drugi svet romana "Mojster in Margarita".
To gradivo lahko pustite za neodvisno študijo.
- S kom je Woland prišel na zemljo?
- S kakšnim namenom so Woland in njegovo spremstvo končali v Moskvi?
- Kdo je sestavljal Wolandovo spremstvo?
- Katero težavo načenja avtor drug svet?
Woland ne izda, ne laže, ne seje zla. Odkriva, manifestira, razkriva gnusobe v življenju, da bi vse to kaznoval. Na prsih je znak skarabeja. Ima močno magična moč, učenost, dar prerokovanja.
Kakšna je njihova realnost v Moskvi?
Zaključek: boj med svetlobo in temo se bo končal z zmago svetlobe.
Kontrola znanja.
Skupinsko delo.
1. Zdravstvena anamneza.
- Danes ste zdravniki. Glavni junaki dela so prišli na vaš sprejem.
telovadba. Zanje izpolnite zdravstveni karton.
Izpolnjevanje bolnišnične kartice traja 5 minut.
Skupine prejmejo karton, ki je natančna kopija kartona, ki ga hranijo zdravniki v bolnišnicah. Govorci vzamejo kartonček, na katerega je »prilepljena« fotografija bolnika. Ko ugotovijo, kateremu od likov pripada fotografija, začnejo izpolnjevati.
Torej, zbiramo posvetovanje. Izrazite rezultate.
Skupine so morale izpolniti: polno ime, letnico rojstva, kraj bivanja, zakonski stan, kraj dela, izobrazba... diagnoza.
Skupine poslušajo odgovore. Sami delajo svoje dodatke in popravke.
2. Sprejem "Vprašajte junaka"
- Vabim 1 predstavnika iz skupine. (Nihče ne ve, zakaj pridejo ven.) Hvala.
telovadba enako za skupine.
A. Na listu papirja A4 po posvetu zastavite eno vprašanje skupine naslednjim likom: Woland, Mojster, Margarita, Ješua Ha-Nozri, M.A. Bulgakov. Vprašanja so lahko vezana na besedilo umetniškega dela ali zunaj njega.
5 minut za razpravo in snemanje vprašanj.
B. Naloga za predstavnike skupin.
- Prosim, pridite do mize s podrobnostmi.
Določite, kdo bi radi postali danes, čigavo življenje bi radi živeli za nekaj trenutkov. "Preobražamo se."
B. Junakom postavljamo vprašanja.
D. Ocena. Ocenite, kateri od likov se vam je zdel bolj iskren, se vam je uspelo vživeti v vlogo in pravilno, v jedrnati obliki, odgovoril na zastavljeno vprašanje.
Razlaga.
Ker je bilo v razredu 5 skupin, bo moral vsak lik odgovoriti na pet zastavljenih vprašanj. Ne morem pomagati. To je njihovo življenje, njihova usoda.
Skupine lahko postavljajo vprašanja same ali pa učitelj, ki je zbral liste z napisanimi vprašanji, vpraša »junake« romana.
Bolje je postavljati vprašanja eno za drugim. Da se malo oddahnejo naši “junaki”.
Vsi udeleženci skupine pozorno poslušajo odgovore. Z odgovori se lahko strinjajo ali pa ne. Odgovor ne bo sprejet, če je bila v odgovoru narejena stvarna napaka: datumi, kraj ali pa je bila kršena avtorjeva ideja.
Sklepi in posplošitve.
Refleksija lekcije.
Prosimo, ocenite svojo učinkovitost v lekciji. Vsak od vas ima figure raznobarvnih hudičev. Ocenjujemo po petstopenjski lestvici.
Rdeči hudič - vse je super! toliko informacij! delo v skupini nas je zbližalo!
Modri hudič - veliko koristne informacije, se je pojavila želja, da bi se znova obrnil na strani romana.
Zeleni hudiček - Všeč so mi bile nove tehnike, med lekcijo je postalo mogoče odgovarjati in govoriti z vsemi.
Lila mali hudiček - slabo poznavanje zgodovine, malo prispevka k skupinskemu delu, še vedno imam vprašanja za avtorja.
Črni hudič - lekcija mi ni bila všeč, bila je dolga, dolgočasna.
Udeleženci skupine »vrednotenje« prilepijo na vnaprej pripravljen razmislek, nato govorec razmisleke nalepi na tablo.
Razlaga.
Morda vaši otroci ne bodo mogli dati dokončnega odgovora. Zakaj? Ker se 4 vprašanja dopolnjujejo. Pametna pamet. Naredite figuro barvito tako, da izberete več barve, ki se ujema z njegovim odsevom.
"Zadnje vprašanje":
- Na začetku lekcije smo rekli: "Roman ima kompozicijsko strukturo" škatla v škatli. "Zakaj je M. Bulgakov potreboval umetniška tehnika vzporedna pripoved?
Sklepi in posplošitve.
Ocene lekcije.
Domača naloga in navodila, kako jo narediti.
Napišite esej: "Umiram s tabo."
Ustvarite Vennov diagram (ustvarjanje diagrama, karakterizacija in izbira znakov po učenčevi izbiri).
Poglejte, če je mogoče igrani film"Mojster in Margarita"
Naučite se svojega najljubšega odlomka iz romana, ki ga preučujete - 200-250 besed.
Za dijake skupin A, B:
John Lestvenichek je zapisal: »Na vsakem koraku je bodisi demon, pripravljen ponuditi nogo, bodisi angel, pripravljen ponuditi roko.« Naloga: Zgradite verigo človekovega gibanja proti Bogu in človekovega padca v pekel.« Na primer: sočutje, usmiljenje, žrtvovanje, ljubezen, prezir, izdaja, grabljenje denarja, »stanovanjsko vprašanje«.
Poiščite in zapišite iz del M.A. Bulgakov floskule in izrazi, ki pripadajo samo avtorju.
Začnite se pripravljati na intelektualna igra"Strokovnjak za M. Bulgakova in njegova dela."
hvala vsem Čakam na tekmi.
Cilji: pokazati humanistično usmeritev romana, prepoznati idejo pisanja dela.
Naloge:
- Pokažite odnos med tremi junaki romana: Ješua, Poncij Pilat, Woland.
- Razkrijte meje moči in dejavnosti teh likov.
- Prepoznajte idejo o ustvarjanju teh znakov.
- Pokažite razmerje med moralnimi merili (prijaznost, resnica, pravičnost, usmiljenje, človečnost) in močjo, močjo.
- Razkrivanje političnih, družbenih in moralnih vidikov življenja ljudi v povezavi z liki romana
- Pripeljati do razumevanja glavnega konflikta romana: osebnost in moč.
- Prispevajte k razvoju moralne osebnosti.
- Zasledite pisateljevo afirmacijo človeških vrednot.
Metodološki cilj.
Prikaz uporabe tehnologije za razvijanje kritičnega mišljenja z uporabo diferenciranih raziskovalnih dejavnosti med praktičnimi nalogami.
Oprema:
- video film "Mojster in Margarita";
- glasbene skladbe iz filma;
- multimedijski diapozitivi;
- izročki;
- roman "Mojster in Margarita";
- razlagalni slovar, slovar figurativnih izrazov.
Predhodna domača naloga:
- ogled videoposnetkov na podlagi romana "Mojster in Margarita", ki ga je ustvaril program Bibigon;
- zapomni si odlomek iz romana, ki opisuje enega od likov;
- individualne naloge: ustvarite diapozitiv - "informacije o junaku".
Napredek lekcije
1. Organizacijska stopnja.
Zagotavljanje psihološko udobnega okolja za delo v razredu. Predvaja se glasba iz filma Mojster in Margarita.
*na tabli je portret M. Bulgakova, na mizi knjiga "Mojster in Margarita." Na interaktivni tabli prosojnica št. 1 (naslov romana)
2. Določanje ciljev lekcije.
Ob glasbi učitelj prebere besedilo na pamet:»Zgodaj zjutraj štirinajstega dne pomladnega meseca nisana, oblečen v bel plašč z okrvavljeno podlogo in drsečo konjenico, je prokurator Judeje Poncij Pilat prišel ven v pokrito stebrišče med obema kriloma palača Heroda Velikega."
(Takrat se na interaktivni tabli pojavi portret Pilata.)
1 učenec prebere besedilo na pamet:»Opisani ni šepal na nobeno nogo in ni bil ne majhen ne ogromen, ampak preprosto visok. Kar zadeva zobe, je imel na levi strani platinaste krone, na desni pa zlate. Oblečen je bil v drago sivo obleko in čevlje tuje izdelave, ki so se ujemali z barvo obleke. Svojo sivo baretko je živahno nagnil čez uho, pod pazduho pa nosil palico s črnim gumbom v obliki glave pudlja. Videti je, da je star več kot štirideset let. Usta so nekako ukrivljena. Čisto obrit. Rjavolaska. Desno oko je črno, levo je iz neznanega razloga zeleno. Obrvi sta črni, vendar je ena višja od druge. Z eno besedo – tujec.«
(Med branjem se pojavi portret Wolanda.)
Učenec 2 prebere besedilo na pamet:»Ta človek je bil oblečen v star in strgan modri hiton. Glavo je imel pokrito z belim povojem s trakom okoli čela, roke pa je imel zvezane na hrbtu. Moški je imel veliko modrico pod levim očesom in odrgnino s posušeno krvjo v kotu ust.”
(Med branjem se na interaktivni tabli pojavi Ješuov portret.)
Učiteljica: Torej Poncij Pilat, Woland, Ješua. 3 osebnosti, 3 kreatorji usod, 3 ljudje s svojo resnico, filozofijo, življenjem.
(Na interaktivni tabli se prikažejo portreti treh junakov.)
Katera je fikcija in katera resničnost?
(Prikaže se diapozitiv - tri imena, povezana med seboj.)
Kako sta povezana?
Kakšne so meje njihove moči na straneh romana?
Kaj je v središču tega trikotnika?
In zakaj je Bulgakov izbral takšne junake, ki ne pripadajo času njegovega življenja?
To so vprašanja, na katera moramo odgovoriti in ustvariti grozd, ki združuje te junake.
3. Izziv. Aktualizacija subjektivne izkušnje. Preverjanje domače naloge.
Učiteljica: Poskusimo najprej odgovoriti na vprašanje: Katera od njih je zgodovinska osebnost in katera fikcija? In čigava je to fikcija?
Torej, Poncij Pilat.
(Učenec pokaže diapozitive z zgodovinskimi podatki o Pilatu.)
To pomeni, da lahko rečemo, da je Pilat zgodovinska oseba.
Zapišimo ga v gručo ZGODOVINA (pod imenom Pilat).
Naslednji junak je Ješua. Povedati je treba, da so tako Izraelci imenovali Jezusa.
(Učenec pokaže diapozitive z informacijami o Jezusu.)
Ali je Jezusovo ime omenjeno v zgodovinskih enciklopedijah?
Ali je Jezus izmišljena oseba?
V gručo napišimo SVETO PISMO (pod imenom Jezus).
Dejansko je po izročilu Nove zaveze Poncij Pilat poslal človeka na usmrtitev. Izkoristili so usmrtitev tavajočega filozofa mnogo let kasneje in ga povzdignili v svetnika, njegove nauke pa v vero.
Poglejte, kako zanimivo se je izkazalo: Poncij Pilat je resnična zgodovinska osebnost. Živel je in resnično vladal Judeji. In človeka je celo poslal na usmrtitev. Jezusa v zgodovinskih virih ni, o njem izvemo iz Svetega pisma. Toda kljub temu ves svet pozna Jezusa in ga dojema kot dejstvo, verjame, da je res živel, Pilata pa poznajo le redki.
Kje je meja med zgodovino in svetim pismom? (Težko je odgovoriti na to vprašanje.)
Kdo je Woland?
(Učenec pokaže diapozitive z informacijami o junaku.)
Torej, Woland je izmišljena oseba, lik iz mitov in literature.
Zapišimo ga v gručo MIT, KNJIŽEVNOST (pod imenom Woland).
4. Faza refleksije.
Kaj torej naredi Bulgakov, ko izriše te osrednje like romana? (Ustvari junaka, ki je res obstajal, ki je verjetno obstajal in ki kot oseba sploh ni obstajal.)
5. Razumevanje.
Ugotovili smo izvor Bulgakovovih junakov. Zdaj pa poskusimo ugotoviti, kako so med seboj povezani. Obrnimo se k romanu.
Kateri lik se najprej pojavi na straneh knjige? (Woland.)
Kaj reče Woland, ko se pogovarja z Bezdomnyjem in Berliozom? (Jezus je obstajal.)
Vendar začne govoriti o Pilatu in pozneje pripeljejo Ješuo.
Oglejmo si to epizodo.
(Filmski okvirji iz 1. epizode filma "M. in M." - Ješuo pripeljejo k Pilatu.)
Kakšen vtis naredi Pilat? (Neizprosen, surov, zloben, neusmiljen, grozovit vladar, samozavesten, miren na videz; nima prijateljev, je bolan in osamljen.)
In v teh trenutkih osamljenosti se k njemu pripelje Ješua.
Kakšen vtis naredi Jezus? (Modrec, prijazen, ne sprejema krutosti, je strpen do vseh, human, mirne duše.)
Katere moralne vidike je Bulgakov trčil v podobah Poncija Pilata in Ješue? (Dobro in zlo.)
Res je, vendar je to le zunanja lupina konflikta. Poskusimo priti temu do dna.
Kaj je bistvo Ješuove »dobrote«? (Zlobnih ljudi ni, vsaka moč je nasilje.)
Poiščite vrstice, ki to podpirajo.
Kaj je po Jezusovem mnenju moralo obstajati na svetu? (Dobrota in pravičnost.)
V gručo zapišimo tole: RESNICA O DOBROTI IN PRAVIČNOSTI (pod imenom Jezus).
6. Branje z zapiski.
Obrnimo se k besedilu (2. poglavje) in nalogo rešimo v skupinah.
1 skupina. Zapiši Ješuetovo in Pilatovo sodbo o moči in resnici ter ju primerjaj.
2. skupina.Česa se bojita Ješua in Pilat?
3. skupina. Kateri so simboli v tej epizodi in kaj povedo?
Sklepi.
1. skupina:
Ješua nasprotuje vsakemu zatiranju posameznika. Osvobojen je predsodkov in stališč, iz okvirov državnega sistema.
2. skupina:
Pilat se boji, da bo izgubil oblast, Ješua pa, da bo izgubil življenje.
Kako je Poncij Pilat dosegel oblast in svoj položaj? (Zaslužil, tudi v bitkah, tj. s krutostjo.)
Kaj je bistvo Ješuove avtoritete? (Ima v lasti um in srca ljudi.)
Kako Ješua to doseže? (Z močjo prepričevanja.)
To pomeni, da je njihov koncept moči drugačen. Kaj za Pilata pomeni moč? (Fizično.)
Za Ješuo? (Moč besed, čustev, duše, tj. morale.)
Skupina 3:
- "Sovražno mesto", "pomel sem si roke, kot bi si jih umival."
- Epizoda s pojavom lastovke.
Katera frazeološka enota spominja na besedno zvezo "drgnil roke, kot da bi jih umil"? (Frazeološka enota - "umij si roke.")
Poglejmo pomen tega izraza v frazeološkem slovarju. (Umij si roke, umij si roke - distanciraj se, izogni se sodelovanju v kateri koli zadevi; razbremeni se odgovornosti za nekaj.)
Kaj pomeni ta stavek v Pilatovih ustih? (Ne bo se boril za Ješuovo življenje, ker razume, da je Tiberijeva moč močnejša od njega. Če bo Pilat nasprotoval sistemu moči, ga bo ta sistem zdrobil.)
Kako vidimo Pilata v tej epizodi? Kaj si bo pozneje očital? (Strahopetnost, ni se mogel premagati - postal je strahopetec.)
Kakšna strahopetnost je to? (Moralno, duhovno.)
Zakaj je bila uvedena epizoda z lastovko? (V krščanstvu lastovka simbolizira vstajenje in predstavlja upanje. Vsak izmed junakov je upal: Ješua - na osvoboditev, Pilat - da bo Kajfa prepričal, naj se Ješua usmili.)
***Poncij Pilat kot moški sočustvuje z Ješuo. Cezarja sovraži, vendar ga je prisiljen hvaliti. Ko pošlje tavajočega filozofa na usmrtitev, Pilat strašno trpi in trpi zaradi nemoči, zaradi nezmožnosti, da naredi, kar hoče. Da, ne deli misli tavajočega filozofa: ali lahko izdajalca Juda in roparja Dismasa in Gesta imenujemo »dobri ljudje«? Po Pilatu nikoli »ne bo prišlo kraljestvo resnice«, vendar sočustvuje s pridigarjem teh utopičnih idej. Osebno je pripravljen nadaljevati spor z njim, vendar ga položaj tožilca zavezuje k delitvi pravice.
Ali je Pilat neiskren, ko se pogovarja z Ješuo? (Ne, on je pošten in neposreden.)
To pomeni, da Pilat brani svojo resnico – RESNICO ZAKONA IN MOČI.
Zapišimo to frazo v gručo (pod imenom Pilat).
Kaj pa Woland? V katerih poglavjih nastopa? (Moskva in drugod.)
Zakaj ga ni v jeršalaimskih poglavjih? (On je nasprotje Ješue.)
Obrnimo se na moskovska poglavja. Kdaj se dogaja roman? (Rusija 30-ih let 20. stoletja.)
Katere družbene, politične in moralne vidike opisuje Bulgakov? (Politično – totalitarni režim. Socialno – vsi so enaki, ne smeš izstopati. Moralno – pomanjkanje duhovnosti, pomanjkanje vere v Boga.)
To pomeni, da se mitski lik Woland pojavi v Moskvi v tridesetih letih 20. stoletja, da...
In s kakšnim namenom se pojavi Woland? (Razkrinkati moskovsko družbo? Pomagati Mojstru in Margariti? Nekoga kaznovati?...)
Kaj počne Woland v Moskvi? (Osebno nič.)
In Woland je simbol česa? (Zlo.)
Se pravi, izkaže se, da zlo pride na Zemljo, da ljudem pokaže, da se motijo, da nekomu pomaga, tj. narediti dobro? Paradoks?
Obrnimo se k pogl. 12, epizoda "Woland na odru v Variety Showu" in dokončajte nalogo.
1 skupina. Analizirajte epizodo in mi povejte, do kakšnih zaključkov pride Woland? (Ljudje se skozi stoletja niso spremenili.)
2. in 3. skupina. Primerjajte besede o usmiljenju, dobroti in resnici ter Wolandova dejanja v epizodah iz poglavja. 12 in pogl. 24.
Zaključek. Woland govori resnico in dela dobre stvari.
Kaj je želelo spremstvo Princa teme doseči v Variteju? (Razkrijte zlo družbe.)
Ampak res, kdo si je to želel? Čigave besede, dejanja, pogledi na življenje stojijo za Wolandom? (Bulgakov.)
Kaj je želel Bulgakov doseči s tem, ko je govoril o tem? (Avtor je hotel doseči človeška srca. Woland je le simbol. Bulgakov je želel pokazati pravi obraz države 30. in 20. stoletja. Razkrijte človeško bistvo in motive za njihova dejanja.)
Kaj bomo zapisali v grozd? (RESNICA DOBRODELNOSTI, POŠTENOST pod imenom Woland.)
Woland ni prišel na Zemljo, da bi usmrtil in se usmilil, ampak povedal resnico, da moramo živeti in ceniti usmiljenje in medsebojno pomoč.
Faza refleksije.
*** Pravzaprav je Woland obdarjen z avtorjevo vsevednostjo. Ne vsebuje odmevov Mefista, ampak odmeve filozofije samega Bulgakova. Zato najdemo v njem toliko ljubezni do dobrih ljudi in toliko sovraštva do prevarantov, lažnivcev in druge »hudobije«. V podobi Wolanda so utelešeni humanističnih idealov Bulgakov sam.
7. Razmislek.
Vrnimo se k ciljem lekcije.
Kaj združuje Pilata, Ješuo, Wolanda? (Ješua je dobrota in pravičnost, Pilat je zakon, Woland je poštenost življenja in skupaj - HUMANIZEM, RESNICA ŽIVLJENJA.)
Zapišimo to v grozd (ideja dela je zapisana v središču grozda).
Kaj pomeni beseda HUMANIZEM, poglejte v razlagalni slovar Ožegova. (Človečnost v družabne dejavnosti in v odnosu do ljudi.)
To pomeni, da Bulgakov na straneh romana postavlja vprašanja: kaj sta prijaznost in pravičnost? Kaj naj bi bila moč in moč in v kakšnem okviru naj bi delovala? Komu naj ljudje izkažejo usmiljenje in človečnost?
Zakaj Bulgakov postavlja ta vprašanja?
Pisatelj je živel v totalitarna država, kjer so bile vse te vrline poteptane. In hotel je doseči ljudska srca. Mojster in Margarita je mitski roman. Toda to je bil za pisca edini način, da umetniško nasprotuje poganskemu barbarstvu in krščanskemu humanizmu.
8. Domača naloga.
Ustvarili smo grozd, usmerjen v idejo romana, iskali smo odnos med tremi liki romana. Toda ti junaki so z drugimi liki v knjigi povezani z nič manj pomembnimi težavami. Katere? O tem morate razmišljati doma in na podlagi svojih odgovorov ustvariti gručo.
Uporabljena literatura:
- Bulgakov M. A. Mojster in Margarita: roman. – Nižni Novgorod: "Ruski trgovec", 1993.
- Petelin V.V., Mihail Bulgakov. življenje. Osebnost. Ustvarjanje. – M.: Moskva. delavec, 1989.
- besedni zvezek ruski jezik.
- Razlagalni slovar ruskega jezika.
Margarita Emelkina
Povzetek lekcije književnosti v 11. razredu na podlagi romana M. Bulgakova "Mojster in Margarita" z uporabo metod kritičnega mišljenja
Odpri lekcijo o romanu M. Bulgakov« Mojster in Margarita» .Pogovor.
Lekcije o ustvarjalnosti M. A. Bulgakov
(Z uporabo metod kritičnega mišljenja)
Usoda in osebnost Mihaila Afanasjeviča Bulgakov vse bolj pritegnejo pozornost raziskovalcev, režiserjev in bralcev. Izšle so knjige o Bulgakov, uprizarjali so filme in predstave. Toda množični bralec in gledalec ne razume vedno edinstvenih idej in junakov Bulgakov, slog njegovih del. V šoli roman« Mojster in Margarita» študij pri 11 razred, vendar ga šolarji ne berejo radi. To je običajno razloženo na naslednji način: način: "ni jasno", "težko brati, dolgočasno", "Všeč mi je bil samo opis Satanove žoge", "Prebral sem nekaj epizod in obupal", »Nisem je bral, ker mi je bilo dolgčas, pogledal sem vsebino v knjigi »Vse deluje povzetek» , "Nisem prebral, samo gledal sem film" itd.
Kako lahko učitelj preseže takšno držo? Kako prebuditi zanimanje in željo premišljenega, kritično branje?
V predlaganem razvoju lekcije poudarek je na tehnikah, ki bodo v posamezniku vzbudile zanimanje Bulgakov in roman« Mojster in Margarita» , bo pomagal pri premagovanju bralnih težav, bodo razložili mnogi "temno" mesta, ki vas bodo čustveno pripravila na vsrkavanje kompleksnih filozofskih implikacij.
Pisateljeva osebnost. Zgodovina nastanka roman« Mojster in Margarita»
Vsak ima svojo muzo, treba ji je slediti.
Iz pisma M.A. Bulgakov svojemu bratu.
Cilji:
1. Učencem približati edinstvenost pisateljeve osebnosti, njegovo subtilnost duhovni svet, njegova globoka ustvarjalna spoznanja;
2. prispevati k razvoju občutka za lepoto, spretnosti odražati;
3. spodbujati razvoj ustnega monološkega govora in domišljije.
Vidnost: portreti Bulgakov, ogledalo, pisalni stroj, risbe s podobami Margarite, Mojstri, Woland, mačka, ilustracije k delom, svetilka, stol z odejo, svetilka na vhodu Razred.
TSO: računalnik
Napredek lekcije:
Skozi sito.
Tako nepovratno
a spet nekdo živi s slutnjo,
štetje dni
ki letijo mimo
čeprav jih pozna iz prve roke.
On razume:
tam, onstran sob,
za to nezdravo tišino
tam je ženska
ki ga čaka in si zapomni.
Koliko ji je dolžan sam!
od stvarjenja sveta,
Moskovska umazanija se nanjo spomladi ne oprime.
In nekje je "slabo stanovanje"
in kavalkada hiti v višave.
Žoga grmi.
Strauss igra valčke.
In nekdo poda Fridi robec.
Toda samo njej se je na tistem balu zdelo,
da sta se življenje in smrt zlila v en tok.
Nepopolnost starodavnega svetega pisma.
Oddaljena nevihta.
Za zločin bo kazen -
Dostojevski nam ga je natančno napovedal.
Pot kavalkade
zaznamovan z večnostjo,
roman o življenju izšla brez olepševanja.
"Ni še večer."
In nas prepriča.
Ni še večer:
nekdo popravlja Primus;
še ni večer:
zakaj se truditi
Samo nesmrtnost ima zelo grenak okus.
Ti in jaz tega ne bova dočakala. .
Velika skrivnost ljubezni, bivanja
Prikazano Mojster besede.
Božja stvaritev sta samo on in ona,
In njihova pot je res dolga.
Tako težko je hoditi skozi ogenj praznovanja
Nevednost, sram, prevara,
Povsod so mreže laži.
Kam in kako lahko ljudje pobegnejo?
*Kako čuden obrat usode -
V državi, ki je izdala Boga,
Sprejem organizira en
Koga bi izgnali iz vrat?
Človeški grehi so šteti
Pod oboki zakona.
Tisti, ki so zvesti ljubezni, so svobodni
Vsak letni čas.
Študentska beseda (kot Bulgakov. Sedi na stolu, nato vstane):
Ali verjameš v pravo, zvesto, večno ljubezen? Kdo ti je rekel, da ni pravega, resničnega, večna ljubezen? Naj se odreže lažnivčev podli jezik! Sledi mi, moj bralec in samo meni, in pokazal ti bom takšno ljubezen! - Nagovarjam vas, ljudi 21. stoletja, Mihail Afanasjevič Bulgakov. Vsakemu bo dano po njegovi veri. Maloverni bodo poginili, neverni bodo šli v pozabo, močni in močni v duhu pa bodo rešeni, vera jim osvetljuje pot v temi. Verjamem, verjamem, ponavljam za njimi.
Učiteljeva beseda:
In verjamemo. Verjamemo vate, naš genij Mojster. Sledimo v svet, ki ste ga ustvarili vi, v svet, kjer so se vaše ideje rodile, živele in odšle v večnost ...
Bulgakov ustvaril nenavadno delo - "besedilo v besedilu", « roman v romanu» . Dogajanje se odvija vzporedno z zgodbo o dogodkih v Moskvi, v katerih se je pojavil satan, hudič. Mojstrov roman o časih evangelija. Bralec mora nenehno preklapljati z enega besedila na drugega in to preklapljanje nosi glavni pomen. Takšna dvonivojska sestava roman Raziskovalci ga primerjajo z ljudsko različico – jasličnim gledališčem. Jaslice so ljudska različica misterijske igre, katere junaki so bili istočasno figure božanske in satanske narave, ki prikazujejo boj med svetlimi in temnimi načeli. Seveda je podobnost z jaslicami bolj zunanja.
Da, na Sadovi je bil 302 bis zanimiva zgodba. Poslušajmo zgodbe samih likov roman(na steni so prikazani diapozitivi, ki prikazujejo junake).
Študentska beseda (kot Woland):
Jaz sem Woland, princ teme, Satan, "duh zla in gospodar senc» . Woland je eno od imen hudiča v nemški. Moja podoba je obsežna literarni rodovnik: kača, ki mami Evo, duh puščave, Mefisto v "Fauste" Goethe, "Demon" Lermontov, "Zaljubljeni hudič" Jacques Cazotte, prekleto "Bratje Karamazovi" Dostojevski, Vrubeljev demon. IN roman Ni mi dana mamljiva funkcija, ne delam zla, ampak povsod razkrivam zlo, uničujem, kar je podvrženo uničenju. Za nepoštene goljufe sem kazen, za višjo duhovnost in resnico sem blagoslov.
Študentska beseda (kot Mojstri) :
Sem zgodovinar, ki je postal pisatelj. V veliki meri sem avtobiografski junak. Moja starost v času dejanja roman- to je točno ta starost Bulgakov maja 1929. Po izobrazbi sem zgodovinar, delal sem v enem od moskovskih muzejev. Bil sem poročen, vendar se ne spomnim imena svoje žene, živel sem "osamljen, brez sorodnikov in skoraj nobenih znancev v Moskvi". Zapustil sem ženo, sobo, kupil knjige, najel klet na starem Arbatu in pisal roman o Ponciju Pilatu in Jezusu Kristusu. Roman prinesel mi je veliko žalosti in trpljenja, dal pa mi je tudi pravo ljubezen.
Študentska beseda (kot Margarite) :
moje ime Margarita - ljubezen. Spominjam te na Goetheja Margarita, a moj prototip je bila tudi pisateljeva žena Elena Sergejevna Šilovskaja. Bogatega, premožnega moža zapuščam zaradi ljubezni Mojstru, ki je napisal sijajen roman o Ponciju Pilatu. Ker sem prodal dušo hudiču, rešim Mojstri, in najdemo večni mir.
Študentska beseda (kot Poncij Pilat):
Sem peti prokurist (podkralj) Judje v poznih 20-30-ih. n. e., med katerim je bil Jezus Kristus usmrčen. Sin kralja astrologa in lepe Jigsaw. Neustrašen bojevnik in pameten politik. Ljudje me imajo za kruto, v Yershalaimu vsi šepetajo o meni, da sem divja pošast. Srečanje s potujočim filozofom Ješuo v meni prebudi pravo človečnost.
Študentska beseda (kot Ješua):
Ne spomnim se svojih staršev; moj oče je bil, kot kaže, Sirec. Delujem kot nosilec najvišje resnice – resnice dobre volje, po katerem »lahko človek dela dobro, mimo in kljub kakršnim koli sebičnim pomislekom, zavoljo same ideje dobrega, iz samega spoštovanja dolžnosti ali moralnega zakona«. To trdim zlobni ljudje ne na svetu. In vsaka oblast je nasilje nad ljudmi in prišel bo čas, ko moči ne bo.
(preverjanje vsebine) Testno delo po vsebini roman M. A. Bulgakov« Mojster in Margarita»
1. Koliko si bil star? Mojster in koliko Margarita?
2. Kje se nahaja? Mojster ko ga srečamo na straneh roman?
3. Kateri od junakov je nosil "bel plašč z okrvavljeno podlogo"?
4. Ugotovi iz portreta značaj:
»Obrit, temnolas moški z ostrim nosom, zaskrbljenimi očmi in čopom las, ki mu visi na čelu. star približno 38 let».
5. »...moški, star okoli 27 let... Glava je bila pokrita z belim povojem s trakom okoli čela. Moški je imel pod levim očesom veliko modrico in odrgnino s posušeno krvjo v kotu ust. Moški, ki so ga pripeljali, je pogledal z zaskrbljujočo radovednostjo ...«
6. Kako je bilo ime Ješuovemu učencu?
7. Seznam, ki je bil del Wolandovega spremstva?
8. Katero človeško slabost poimenuje Ješua pred smrtjo?
9. Kdo je to? "Njegovi brki so kot kurje perje, njegove oči so majhne, ironične in napol pijane, njegove hlače so kariraste."
10." Majhne rasti, ognjeno rdeč, s zublji, v kvalitetni črtasti obleki ... Kravata je bila svetla ... iz žepa ... je štrlela oglodana kurja kost.«
11. "Na vratu ... je bila bela kravata na fraku s pentljo, na prsih pa je bil damski daljnogled v biserni barvi na traku ... brki so bili pozlačeni."
12. Notranje podrobnosti identificirati lastnika hiše. "Knjige, štedilnik, dva kavča, čudovita nočna svetilka, majhna miza, umivalnik z vodo v sprednji sobi, lila, lipa in javor zunaj okna."
13. Kdo je izdal Ješuo?
14. V rokah je držala rumene rože. kdo je ona
»Oprosti mi in me čimprej pozabi. Za vedno te zapuščam. Ne išči me, zaman je. Čarovnica sem postala zaradi žalosti in nesreč, ki so me zadele. Moram iti. Adijo".
odgovori:
1. Mojster ima 38 let, Margarita je stara 30 let. 11. Cat Behemoth
2. V norišnici. 12. Stanovanje Mojstri
3. Poncij Pilat 13. Juda
4. Mojster 14. Margarita
5. Ješua Ha-Nozri 15. Margarita svojemu možu
6. Levi Matvey
7. Azazello, Korovjev (Fagot, Behemot, Gella
8. Strahopetnost
9. Korovjev
10. Azazello
Fantje! Danes predmet naša razprava je roman M. A. Bulgakov« Mojster in Margarita» - eno najbolj kontroverznih del v ruščini literature. (diapozitiv št. 2)
O njem se razpravlja že od dneva objave. roman, po predvajanju nadaljevanke je na televizijskih kanalih potekala odprta razprava, v člankih so podane različne ocene dela učiteljev, pisateljev, literarni kritiki , cerkveni ministranti. (preberi diapozitiv)
Pogledi na problematiko romani so različni, včasih ravno obratno. Zaključujemo študij roman, imeli pa smo tudi svoje stališče, svoje argumente in svoje odgovore vprašanje:
Kar sem hotel povedati svojim roman največji filozofski pisec 20. stoletja?
WHO glavni lik roman Bulgakova?
Mojster, ki je ustvaril roman- razodetje o Ponciju Pilatu, prokuratorju Judeje, ki je sodil Ješui in odobril smrtno obsodbo. Woland je princ teme, zlo, ki se je pojavilo na svetu, ko je zapustilo vero in ljubezen, da bi ljudi spomnil na dobroto, usmiljenje in Boga.
Mojster, ki je ugibal s svojim roman da je največji zločin na svetu strahopetnost in izdaja...
Margarita, njegova draga, ki se je zavoljo ljubezni odrekla družini in blaginji ...
(Beseda mladi bralec- esej)
Beseda "esej" je v ruščino prišla iz francoščine in zgodovinsko izvira iz latinske besede exagium (tehtanje). Francoski ézai lahko dobesedno prevedemo z besedami izkušnja, poskus, poskus, skica, esej.
Esej je prozni sestavek majhnega obsega in proste kompozicije, ki izraža individualne vtise in razmišljanja o določeni priložnosti ali vprašanju in očitno ne trdi, da je dokončna ali izčrpna razlaga predmeta.
IN " Razlagalni slovar tuje besede" esej L.P. Krysina je opredeljen kot "esej, ki ne obravnava nekaterih problemov na sistematičen način. znanstvena oblika, vendar v prosti obliki."
"Veliko enciklopedični slovar" daje to definicija: "Esej je filozofska zvrst, literarnokritičen , zgodovinsko-biografska, publicistična proza, ki združuje poudarjeno individualno avtorjevo pozicijo s sproščenim, pogosto paradoksalnim podajanjem, osredotočenim na pogovorni govor.«
"Na kratko literarna enciklopedija " pojasnjuje: »Esej je prozno delo majhnega obsega in proste kompozicije, ki obravnava določeno temo in predstavlja poskus podajanja posameznih vtisov in razmišljanj, tako ali drugače povezanih z njo.«
Danes bomo z vami odražati, razmišljati logično, brati med vrsticami, prepoznati bistvo ideje roman, z analizo besedila sami potegnite zaključke in jih utemeljite.
Preden začnemo analizo, se spomnimo, kakšna je zgodovina nastanka tega edinstvenega dela?
Študij:
Bulgakov je na romanu delal 12 let(od 1928 do 1940). Sprva je želel napisati delo o Moskvi v 20. in 30. letih, da bi razgalil vse slabosti tistega časa. Hkrati je delal na roman o Jezusu Kristusu. Bil je zaskrbljen vprašanje: Zakaj so ljudje našli Kristusa do smrti pred več kot 2 tisoč leti?
Na neki točki se je odločil združiti ta dela. Tako je začelo nastajati roman« Mojster in Margarita» Čeprav so bila njegova prva imena to so: "Inženir s kopitom", "Črni čarovnik".
Delo je bilo težko in intenzivno. Bulgakov večkrat prepisal roman, ga je poskušal zažgati, a je njegovi ženi Eleni Sergejevni uspelo iztrgati zvezek iz peči. Prav ta ženska je postala prototip glavnega junaka roman - Margarita. to roman je bil smisel celotnega življenja Mihaila Afanasjeviča. Bil je bolan, skoraj slep, in to samo zahvaljujoč trudu svoje žene roman je izšla in ugledala luč sveta.
Kaj je na tem tako nenavadnega? roman glede sestave? (diapozitiv št. 5) učenec bo bral.
Spomnimo se, kje in kako se začne roman(film)
Torej, prvi junak je Woland (diapozitiv številka 6)
Woland je nenavaden hudič. Kaznuje zlo in krivico, pomaga resnici in dobroti zmagati.
Kaj pravi Woland o sebi?
Študij:
"Sem del tiste sile, ki vedno hoče zlo in vedno dela dobro"
Woland je središče, povezovalni člen roman. V središču je tako v moskovskih kapiteljih kot v drugem svetu, kjer je gospodar. On je glavni vzrok vseh moskovskih dogodkov; po srečanju z njim se ponovno rodi proletarski pesnik Ivan Bezdomni. Z njim se začne veriga razkritij povprečnih pesnikov, kritiki, podkupljivci, lažnivci ...
Študij:
Woland je hudič in zdi se, da bi moral zlobni duh le uničevati in kaznovati, vendar tudi nagrajuje.
učiteljica:
In to je ena od skrivnosti roman. Sama misel je strašna, da dobro ni mogoče brez zla, vedno so v bližini. Ampak v roman Po zaslugi Wolanda sta resnica in poštenost oživljeni. Njegova pravičnost je včasih zelo kruta, a brez tega se ljudem nikoli ne bi odprle oči za resnico.
Ali lahko Wolanda imenujemo junak? roman?
Študij: Lahko. Je nosilec zla, a zla, ki nosi pravično kazen (koga kaznuje)
Zaključek: Woland prikazuje svet, ki je zatopljen v laži in izdajo. Ni absolutno zlo, ampak zlo, ki ne le kaznuje strahopetnost in izdajo, ampak tudi nagrajuje. (v zvezku).
Kdo je Ješua?
Študij:
Ješua je tavajoči filozof iz mesta Gamala, za Pilata je zločinec, ker pridiga nore ideje. Nevaren je s svojimi utopičnimi idejami o kraljestvu resnice in pravice, kjer ne bo ne oblasti, ne cezarjev, nobene oblasti. (diapozitiv številka 8)
Nevaren je, ker verjame v prevlado dobrote v vsaki osebi.
Študij:
Ješua je navaden smrtnik, naiven, moder, preprost, fizično šibek, a duhovno močan, niti strah niti kazen ga ne moreta prisiliti, da bi spremenil idejo o dobroti in usmiljenju. (preberi diapozitiv učitelju).
učiteljica: Kaj je bistvo prijaznosti?
(zapiši v zvezek)
Dober človek ni tisti, ki ne dela zla, ampak tisti, ki dela dobro. Prijaznost je lepota duše.
učiteljica:
Dobrota poraja usmiljenje in pravičnost.
Kdo je notri roman kdo se je odpovedal pravici, kdo je ravnal proti svoji vesti?
Poncij Pilat
(Slide št. 10)
Študij:
Poncij Pilat je peti prokurator Judeje, sin kraljevega astrologa, zelo bogat in obdarjen z ogromno močjo, a podrejen cesarju.
Prokurist je bil ganjen nad iskrenostjo in prijaznostjo tega mladenič. Pilat je popolnoma razumel, da Ješua ni storil ničesar, zaradi česar bi ga bilo treba usmrtiti. Vendar prokurist za svoje ni imel posluha "notranji" glasovi, glasovi vesti, vendar je sledil vodstvu množice in usmrtil Ješuo. Poncij Pilat se je bal in je bil zaradi tega kaznovan z nesmrtnostjo. Ni imel miru ne podnevi ne ponoči. To pravi o Ponciju Pilatu Woland: »Tako pravi, da tudi pod luno nima miru in da ima slab položaj. To vedno govori, ko ne spi, in ko spi, vidi isto stvar - lunarno cesto in želi iti po njej ter se pogovarjati z ujetnikom Ga-Notsijem, ker, kot trdi, ni reči nekaj takrat, davno tega na štirinajsti dan pomladnega meseca nisana. Ampak, žal, iz neznanega razloga ne uspe iti po tej poti in nihče ne pride k njemu. Potem pa kaj moreš, sam s seboj se mora pogovarjati. In Poncij Pilat trpi dvanajst tisoč lun za eno luno, za tisti trenutek, ko je postal strahopeten.
učiteljica:
Pilat je torej strahopetec, žene ga strah in čeprav je obdarjen z močjo, je odvisen od države. Zakaj trpi prokurist? Zakaj sanja, da tavajočega filozofa ni poslal na usmrtitev in zdravilec, kot bi hodila skupaj po lunini poti in se mirno pogovarjala, on, kruti prokurator Judeje, pa se je smejal od veselja in jokal v spanju. Pilata muči vest. Nikoli ne bo imel miru - razume, da ima Ješua prav. Pilat se je odločil. In največ velik problem je, da so njegova dejanja vodili drobni strahovi.
Zdaj pa poglejmo slike junakov, po katerih so poimenovana imena roman:
Mojster(diapozitiv številka 11)
Kdo je Mojster in zakaj se tako imenuje?
Študij:
Po izobrazbi zgodovinar, prejel 100 tisočakov obveznic, pustil službo v muzeju in začel pisati roman o Ponciju Pilatu.
Kako je prišlo do srečanja Mojster in Margarita?
(ljubezenska zgodba Mojster in Margarita)
Študij:
Margarita hodila po Arbatu in jo nosila v rokah rumene rože… (diapozitiv številka 12)
Študij:
»Njen mož je bil mlad, čeden, prijazen, pošten in je svojo ženo oboževal. Margarita Nikolaevna z
z možem sta zasedla celoten vrh čudovitega dvorca na vrtu v eni od uličic blizu Arbata...
Margarita Nikolaevna ni potrebovala denarja. Margarita Nikolajevna je lahko kupila, kar ji je bilo všeč ...
Z eno besedo, je bila srečna?
Niti za minuto. Bogovi, moji bogovi! Kaj je rabila ta ženska, v očeh katere je vedno gorela neka nerazumljiva luč, kaj je rabila ta čarovnica, rahlo mežikajoča na eno oko ... rabila je njega, Mojster…»
"Love Jumped Out" pred njimi, "kot morilec skoči iz zemlje v uličici in udari ... oba hkrati!"
Lahko bi pričakovali, da bo takšna ljubezen strastna, burna, goreča ... A izkazalo se je, da ima miren, domač značaj. Margarita prišel v kletno stanovanje Mojstri, »... si nadel predpasnik ... zakuril petrolejko in pripravil zajtrk ... Ko so prišle majske nevihte ... sta zaljubljenca zakurila štedilnik in v njem pekla krompir ... V kleti se je slišal smeh. ..” (preberi)
Tako je skrbno in mirno pripovedovana zgodba te ljubezni.
Margarita ni mogel ločiti od Mojster za minuto, tudi ko ga ni bilo in je moral razmišljati, ga sploh ne bo več.
Kaj se je zgodilo z junaki?
Študij:
Mojster in Margarita sta postala eno, sta bila vesela, a Mojsterjev roman ni bil objavljen, hotel ga je zažgati, nato je končal v bolnišnici za duševne bolnike, da bi mu pomagal in se maščeval sovražnikom Margarita pripravljeni na vsak zločin.
Pripravljena je prodati svojo dušo hudiču in postane čarovnica, kraljica velikega, Satanovega plesa.
Z močjo tvoje ljubezni Margarita reši Mojstra. (zapiši)
In čaka jih večni mir.
zakaj Mojster in Margarita umreta?
Študij:
Mojster umetnik, stvarnik, vendar je nemočen, nezmožen podlosti, spletkarjenja in nezmožen obstoja v materialnem svetu.
(zapiši)
Mojster je pokvarjen, želi mir, neha se kregati.
Mojster ni zdržal boja tleh, zato je v svojo večni mir, do zadnjega zatočišča.
»Glej, pred nami je tvoj večni dom, ki ti je bil dan za nagrado ... Vem, da bodo zvečer k tebi prišli tisti, ki jih imaš rad ... in ki te ne bodo motili ... z njimi boš zaspal. nasmeh na ustnicah. Spanec vas bo okrepil, začeli boste modro sklepati. In ne boš me mogel odgnati. Jaz bom poskrbel za tvoj spanec.
Tako je rekla Margarita hoja z Mojster proti njihovemu večnemu domu ...«
Bottom line: Fantje!
Danes smo govorili o junakih roman: o Wolandu, Ješui, Ponciju Pilatu, Mojster, Margarita ... kdo so?? Kakšno vlogo ima vsak od njih roman?
Študij:
Woland je predstavnik zla, vendar kaznuje nepravičnost
Ješua je predstavnik dobrote in čistosti
Poncij Pilat je predstavnik moči, a strahopetec.
Mojster - pisatelj, ki ne more obstajati v materialnem svetu.
Margarita - ljubeča ženska sposobna žrtvovati sebe za ljubezen.
Vsi ti junaki nosijo svojo moralo, svojo resnico, svojo življenjsko filozofijo. Vsak od njih ima po svoje prav in tega jim ne moremo zameriti. Imajo pa tudi skupno lastnost - vsi so junaki, junaki z veliko začetnico G. roman« Mojster in Margarita
Razumejmo čarovnijo Bulgakov in njegov roman...
Učiteljeva beseda:
Danes imamo nenavadno lekcija. Vabimo vas v naš ustvarjalni čarovniški atelje, kjer se bomo naučili razumeti pomen magije predmete, razločite glasove junakov, preberite čarobne zapise ... Danes ste čarovniki-čarovniki, čarovniki-arhivarji, ki nam bodo razkrivali skrivnosti. Bulgakov roman.
Čarovniki, odprite dragocene karte. Naj besede poletijo v svetlobo Bulgakov in njegov junak
1 kartica: Nikoli ne govori s tujci ...
Naslov poglavja odseva neizrečen bonton človeškega vedenja v času Stalina, ki je dvignil vohunsko manijo in idejo, da je življenje prepredeno z najrazličnejšimi škodljivci, do neslutenih višin.
2 kartica: No, daj, daj, daj ... apricot dal ...
Pun. Žongliranje z besedami.
3 kartica: Opeka ne bo padla brez razloga ...
Aplikacija za filozofsko vprašanje o naključnosti in vzorcih.
4 karto: srečanje ob 22. uri.
Značilnost dobe - nočna bdenja sovjetskih institucij so bila povezana s Stalinovimi navadami. Značilno je, da so ljudi aretirali ponoči.
5 karto: 14. pomladnega meseca nisana...
Nissan je po babilonskem koledarju pomladni mesec, ki ustreza marcu in aprilu.
6 karto: Moški, star okoli sedemindvajset... Ješua Ha-Nozri.
Tradicionalno velja, da je Kristusova starost 33 let. Ješua je fonetični prenos iz aramejščine.
7 kartica: Kaj je resnica?
Po tradiciji Nove zaveze je to vprašanje Kristusu postavil Pilat. Pilatovo vprašanje je ostalo brez odgovora. Jezus je ostal tiho. Toda v evangeliju so besede Kristus: Jaz sem resnica in pot in življenje ...
8 kartica: Mač ogromno kot prašič...
Videz hudiča v obliki črne mačke je tradicionalen za demonologijo.
8 kartica: Woland, gospod ...
Messire je bilo ime za fevdalce.
9 kartica: Človek v kapici ...
Agent tajne agencije spremlja stanovanje.
10 kartica: Nikoli ničesar ne zahtevaj!
Ena od zapovedi roman, pomembna za avtorja, ki jo je pretrpel v odnosih z veljaki.
11 kartica: Pilat prebrati: Ni smrti ...
Posnetek je med usmrtitvijo naredil Levi Matvius.
12 kartica: besedna igra o svetlobi in temi ...
Še vedno ostaja nerešeno. Gre za mejo med dobrim in zlim.
13 kartica: besede Azazello: mir s tabo...
Zamenjava igre. Primerno najstarejši želji na Vzhodu - mir tej hiši in parodija pozdrava Kristus: mir s teboj.
Učiteljeva beseda: Vseh jezikovnih skrivnosti seveda ne moremo razvozlati v tako kratkem času. Lahko pa nadaljujete z raziskovanjem sami.
Prav tako bi radi vedeli o skrivnostnih magičnih imenih in predmetih, ki polnijo pripoved. Raziskovalci ugotavljajo, da skupna igra z kulturne dediščine- eden bistvenih bo sprejel kreativna metoda Bulgakov. Bulgakov velikodušno potrese novi elementi magije. Katere točno? Ugotovimo ...
Arhivisti, razkrijte skrivnosti svojega arhiva.
1. Ogledala in odsevne površine.
Sam princip pripovedovanja se zrcali, prvič, in drugič,
ogledalo je vrata v drug svet.
Ogledalo deluje kot nepristranska priča dogodkov in kot
»popravljalec transformacij«, ki se dogajajo v naši realnosti,
in kot orodje, s katerim te spremembe
se izvajajo.
2. Krema Azazello - čarobno mazilo-krema. Transformativno mazilo
preoblikovanje človeka, ki mu daje možnost letenja. Po
pridobivanje mazila Margarita sklene pakt s hudičem.
(misticizem okoli roman)
Mojster
Sto zlobnih jezikov te bo na polno obrekovalo
In zabodle vas bodo v samo srce ...
Tukaj je zelo pusto - samo jaz in luna
Gledata drug drugega skozi okno...
Z gibi peresa ustvarjam svetove
In jočem od sreče v tišini.
To je najlepše težko obdobje v življenju!
Tukaj so sanje za utrujeno dušo.
Kako naj ti povem, oh, kako naj ti povem,
Kako se počutim ob tej uri!
Tukaj sem! živim! Pripravljen sem na zmago!
jaz - Mojster, ustvarjanje za vas!
Moja duša je v knjigi ... Pripravljen sem pisati
Leta, ne, stoletja zapored!
In še vedno se nisem naveličal ponavljati,
Da rokopisi NE GOREJO
Človek se ne more nadzorovati -
To je nevarna igra ...
Zapomnite si, ljudje, in veste za vedno -
Brez Zla ni Dobrega.
Prepleteni zobki, svetloba in tema v živo -
Umrli bodo drug brez drugega ...
Vsi cenijo pomlad, a obstaja tudi zima -
Mrzli, dolgočasni dnevi.
Razumeti - ni težko razumeti,
Če res pomisliš na to bistvo:
Bolečina te nauči smejati se, delo pa te nauči počivati;
Velik cilj je dolgo potovanje.
Več kot imaš moči, slabša so tvoja ramena -
Breme bo na njih.
Včasih boš moral ponoči ostati buden,
Težave bomo morali rešiti.
Svet je nepravičen - včasih celo do mene,
Celo hudiče uči živeti.
Tišina lune, veter, zvezde v oknu -
Za vse to moraš plačati.
Z roko ne dosežeš sreče.
Za vedno nimam miru.
Kaj je bolj pomembno – dan ali noč?
Kaj je prav – Tema ali Svetloba?
Kdo sem torej jaz? Kaj prinašam Zemlji?
Pero je odgovorilo več kot enkrat:
»Del sile, ki večno sanja o Zlu,
Ampak vedno delati dobro.”
Ogromno ljudi je očaralo roman "Mojster in Margarita". Zakaj imamo radi težke in celo slabe junake, kršitelje pravil in meja? V čem je skrivnost čara zla? Kaj se mu lahko upre? Odgovori na vprašanja so v izkušnji branja romana "Mojster in Margarita" M. A. Bulgakova.
Po branju ostaja nekaj vprašanj: literarna mojstrovina je medij, toda kaj je na njem tako velikega? Zakaj so bili v nekem času pri nas tako navdušeni nad tem, predvsem mladi? In tukaj je koncept kot čar zla . Kot primer lahko vzamemo resnično situacijo: dveletni deklici je mama pripovedovala pravljico o porednem ježku, v kateri ježek ni ubogal njene mame, naredil vse narobe in povzročil nekaj težav:
»Toda nekega dne se je ježek naveličal ubogati svojo mamo in se je odločil, da bo postal poreden.
»Sin, pojdi nabirat gobe,« je prosila mama.
"Ne grem," je osorno odgovoril sin.
Mama je šla in nabrala lepe in velike gobe ter jih posušila za zimo.
»Sin, pojdi nabrat nekaj jabolk. "Spekla ti bom pito," je spet vprašala mama.
"Nočem in ne bom tipkal," je spet glasno odgovoril moj sin.
Odlomek iz pravljice o nagajivem ježku
Seveda se je vse dobro končalo – vsi so se vrnili domov. Toda od takrat ta deklica že leto in pol vsak dan prosi, naj ji pove pravljico o porednem ježku in da bo zelo poreden.
Otroci, kot je Carlson (glej sliko 2), ki je sam po sebi precej nesramen tip, ki krši vsa pravila spodobnosti. Navdušeni so nad risanko "Maša in medved", ki tudi glavni lik Je tudi težko dekle. Zakaj imajo otroci radi slabe junake?
riž. 2. B. Iljuhin. Znamka Rusije (1992) ()
Razlog je v tem, da naše življenje v družbi pomeni določene omejitve. Od otroštva nas učijo teh omejitev: tega ne storiti, to ni dobro, to je nespodobno, to je nemogoče. In seveda se kopiči občutek nesvobode. In to vodi do dejstva, da ko se osebi pokaže oseba ali neko bitje, ki ima svobodo, nekaj krši, potem podoba te osebe ali bitja postane privlačna.
Zanimivo je, da so pogosto kriminalci ljudje, ki so se nehali razvijati in se obnašajo na ravni 13-15 letnih otrok. Tako se tudi imenujejo – »fantje«. Kot da namerno poudarjajo svojo nerazvitost na določenih področjih. In ti fantje so nasprotniki odličnjakov in »učiteljev«, kjer so lahko recimo odličnjaki poslovneži, »učitelji« pa organi pregona. Bistvo je enako kot v otroštvu.
Človeštvo je nabralo mehanizme za boj proti takim napetostim, ki se pojavljajo v družbi. Na primer, karnevali so sredstvo za boj proti utrujenosti zaradi toge hierarhije: plemiči, navadni ljudje, podložniki itd. To je karnevalsko mesto evropska kultura. Na neki točki se vse obrne na glavo: tisti, ki so bili nič, postanejo vse. O tem je bilo veliko napisanega, če želite, preučite sami.
Drug mehanizem se imenuje "grešni kozel".
grešni kozel (sicer imenovan "Azazel")- v judovstvu posebna žival, ki so jo, potem ko so nanjo simbolično položili grehe celotnega ljudstva, spustili v puščavo. Obred so izvajali na praznik Yom Kippur v času jeruzalemskega templja (10. stoletje pr. n. št. - 1. stoletje n. št.). Ritual je opisan v Stari zavezi.
Takšen mehanizem iščemo v umetnosti. Eden od starodavnih raziskovalcev umetnosti je rekel, da v gledališču človek doživi tisto, kar je v običajno življenje nima sposobnosti narediti. Na primer, vidi, kako nekdo ogorčeno tepe soseda, se odvija neka drama in doživi katarzo, očiščenje.
Katarza - vživljanje v najvišjo harmonijo v tragediji, ki ima vzgojni pomen.
Woland je neverjetno očarljiv lik, čeprav je hudič. Zlo ne bi bilo zlo, če ne bi bilo očarljivo. Konec koncev, drugače bi bilo nagnusno, nihče ne bi hotel niti biti pozoren na to, ljudje bi znali ločiti greh. Zato je naloga zla zapeljati in pritegniti. Woland zapeljuje s svojo močjo, hočeš se nasloniti nanj. Dela, kar hoče, na primer dovoli slabi osebi, da mu obrne glavo:
»Mimogrede, tega,« je tu Fagot pokazal na Bengalskega, »sem se naveličal. Ves čas tišči z glavo, kamor ga ne vprašajo, pokvari sejo z lažnimi opazkami! Kaj naj storimo z njim?
- Odtrgajte mu glavo! - je nekdo ostro rekel v galeriji.
- Kako praviš? rit? - Peder se je takoj odzval na ta grdi predlog, - odtrgati glavo? To je ideja! Povodni konj! - je zavpil mački, - stori to! Ein, bloom, drey!
In zgodilo se je nekaj brez primere. Črnemu mačku se je naježil kožuh in srce parajoče je mijavkal. Nato se je zvil v klobčič in kot panter zamahnil naravnost v prsi Bengalskega in od tam skočil na njegovo glavo. Maček je godrnjajoč zgrabil zabavljačevo redko dlako s svojimi debelimi šapami in mu, divje tuleč, v dveh obratih odtrgal glavo z debelušnega vratu.«
Ali je mogoče razlikovati med dobrim in zlim? Nekega dne boste zagotovo naleteli na Goethejevo delo "Faust" (glej sliko 3). Tam so besede, ki so postale epigraf "Mojstra in Margarite":
»...Kdo si torej končno?
- Sem del te sile,
Ki vedno želi zlo.
In vedno naredi dobro.”
Goethe. "Faust"
riž. 3. Ovitek za knjigo I.V. Goethe "Faust" ()
Morda je bilo hudiču sprva dovoljeno delati zlo, ki se je izkazalo za dobro. Navsezadnje Woland ne kaznuje veliko dobri ljudje: vsi, ki jih kaznuje, so na nek način grešniki. To je čar. Morda je prav v tem čar revolucije, ker novoprišla oblast kaznuje nadležne aristokrate in buržoazijo, za vsa nakopičena vprašanja pa je na videz hitra rešitev.
Obstaja veliko različnih definicij zla. Verniki včasih sledijo sv. Avguštinu (glej sliko 4) in pravijo, da ni zla, manjka dobro:
»Na tej podlagi je bil Avguštin pripravljen odgovoriti na ključno vprašanje? »Kje je zlo in kje in kako se je prikradlo sem? Kaj je njegova korenina in kaj seme? Ali pa ga sploh ni?" Na to je Avguštin odgovoril: »Zlo ni nobeno bistvo; izguba dobrega pa se imenuje zlo."
Grega Koukle. (prevedel P. Novochekhov)
riž. 4. S. Botticelli "Avguštin v Clausuri" (1495) ()
Res je lahko tako misliti, reči, da ni žarkov teme, le manjka svetlobe, in Gospod je vsemogočen in vsedober, vendar te dobrote ni vedno dovolj. In lahko opazite takšen trend - zaplet narave same, ne samo na fizični ravni, ampak tudi na kulturni ravni. Ko študirate zgodovino, razumete, da družba postaja vse bolj zapletena, zakoni postajajo vse bolj zapleteni. Sistem zavor in ravnovesij, različne veje oblasti – vse to so zapleti družbe. To je splošno povečanje dobrote - kompleksnost. In zlo je odpor proti temu evolucijskemu procesu – poenostavljanje.
Lahka je misliti, da so za vse krivi uradniki, buržoazija, Judje in še kdo, nasploh pa je naš narod največji, vsi ostali pa nekje spodaj (rezultat tega smo morali žal opazovati sredi dvajsetega stoletja). Težko pa je misliti, da so vse živali pomembne, da ni škodljivih ali slabih, da so vse kulture pomembne, ker so različni načini življenja, reševanja nekih družbenih vprašanj. Potem pride razumevanje, da je zlo vsiljena poenostavitev, preprostost teorije.
Nekatere knjige, na primer Mojster in Margarita, zahtevajo razumevanje avtorja. Bulgakov (glej sliko 5) je sam rekel, da je mistični pisatelj:
»... črne in mistične barve (sem mistični pisatelj), ki prikazujejo nešteto deformacij našega življenja, strup, s katerim je prepojen moj jezik, globoko skepso do revolucionarnega procesa, ki poteka v moji zaostali deželi, in kontrast do tega z mojim ljubljenim in Velika evolucija... vztrajno prikazovanje ruske inteligence kot najboljšega sloja v naši državi ...«
M.A. Bulgakov. Odlomek iz pisma vladi ZSSR,
riž. 5. Mihail Afanasjevič Bulgakov ()
Včasih besedo pripisujejo Bulgakovu okultist. V romanu avtor takoj navede, da Matvey Levi piše nepravilno in zmedeno:
"- Te dobri ljudje«, - je spregovoril ujetnik in naglo dodal:»hegemon«je nadaljeval:»ničesar se niso naučili in vsi so zamešali, kar sem rekel.« Na splošno se začenjam bati, da bo ta zmeda trajala še zelo dolgo. In vse zato, ker me narobe zapiše.
Bila je tišina. Zdaj sta obe bolni očesi težko pogledali jetnika.
- Ponavljam vam, ampak zadnjič»Ne delaj se norca, ropar,« je tiho in monotono rekel Pilat, »pojdi za teboj.«
Ni veliko zapisanega, je pa dovolj, da te obesijo.
»Ne, ne, hegemon,« je govoril in se napenjal v želji, da bi prepričal.
aretiran - hodi in hodi sam s kozjim pergamentom in neprekinjeno
piše. Toda nekega dne sem pogledal v ta pergament in bil zgrožen. Nisem rekel čisto nič od tega, kar je tam napisano. Rotil sem ga: zažgite ga
za božjo voljo, vaš pergament! Toda on mi ga je iztrgal iz rok in pobegnil.”
M.A. Bulgakov. "Mojster in Margarita"
Samoumevno je, da bralca potegne v črno gmoto. To delo lahko imenujemo dober učbenik, kako razlikovati mojstrovino v umetniškem smislu od tega, kar nam sporoča.
»V istem trenutku je nekaj zabliskalo v Azazellovih rokah, nekaj nežno je tlesknilo po njegovih rokah, baron je začel padati nazaj, škrlatna kri mu je brizgnila iz prsi in se vlila na naškrobljeno srajco in telovnik. Korovjev je skledo postavil pod utripajoč curek in napolnjeno skledo izročil Wolandu. V tem času je bilo baronovo brez življenja že na tleh.
"Pijem vaše zdravje, gospodje," je tiho rekel Woland in dvignil skodelico ter se je dotaknil z ustnicami.
Nato se je zgodila metamorfoza. Pokrpane srajce in ponošenih čevljev ni bilo več. Woland se je znašel v nekakšni črni halji z jeklenim mečem na boku. Hitro je pristopil k Margariti, ji prinesel skodelico in ukazovalno rekel:
- Pij!
Margariti se je zavrtelo, omahnila je, toda skodelica je bila že pri njenih ustnicah in nečiji glasovi, pri čemer ni mogla razbrati, čigavi, so šepetali na obe ušesi:
- Ne boj se, kraljica ... Ne boj se, kraljica, kri je že dolgo šla v zemljo. In kjer se je razlilo, že raste grozdje.”
M.A. Bulgakov. "Mojster in Margarita"
Bralec odpušča grešnikom, ljudje, ki so se preprosto spotaknili ali česa niso razumeli, pa so strogo kaznovani. Da bi razločili, kam nas popelje pisatelj s svojim delom, moramo brati in razmišljati.
Umetnika se ne da meriti po tem, kaj bi moral in česa ne bi smel. Spomnimo se Puškina:
Pesnik navdahnjene lire
Zarožljal je z odsotno roko.
Pel je – a hladno in arogantno
Okoli so nepoučeni ljudje
Nesmiselno sem ga poslušal.
In neumna drhal je tolmačila:
»Zakaj poje tako glasno?
Zaman udaril v uho,
H kateremu cilju nas vodi?
O čem tarna? kaj nas uči?
Zakaj srca skrbijo, mučijo,
Kot svojeglavi čarovnik?
Kot veter je njegova pesem svobodna,
Toda kot veter in neploden:
Kaj nam to koristi?"A.S. Puškin. "Pesnik in množica"
To pomeni, da avtor vedno naredi tisto, kar se mu zdi potrebno. In bralec mora delo uporabiti kot orodje. Njegova naloga je razumeti, kako to storiti, kaj sta dobro in zlo, zakaj je zlo očarljivo.
In rešitev problema, da imajo otroci in odrasli pogosto radi kršilce pravil, je v tem, da je treba človeka pravočasno vzgojiti, da bo kršil v smeri, ki se ji reče napredek. Če bi Lenin končal tehnično univerzo, bi morda imeli še enega Lobačevskega. In tako, ko bereš njegovo »Državo in revolucijo«, pomisliš, kako žalostno je vse to, vse je izginilo, zdaj nima nobene zveze z nami. Revolucijo izvajajo znanstveniki, tehnologi, inženirji, revolucionarji pa samo ustavijo gibanje.
Tehnologije: izdelava predstavitve v programu Microsoft Power Point s programom Gimp.
Cilji lekcije:
2. Bodite pozorni na simboliko števila "tri" v romanu M. Bulgakova "Mojster in Margarita".
Oprema za pouk: multimedijska instalacija, CD s posnetkom elektronske učne ure, program GIMP.
Načrt lekcije
učiteljica: Pozdravljeni, dragi fantje, pozdravljeni, dragi gostje! 11 "A" razred srednja šola 20 po imenu Vasley Mitta s poglobljenim študijem posameznih predmetov predstavlja avtorjev program za lekcijo »Trije svetovi v romanu M. Bulgakova »Mojster in Margarita«.
Danes bomo nadaljevali naše potovanje po neverjetnem svetu, ki ga je ustvaril M. Bulgakov. Cilji naše lekcije so naslednji:
1. Pokažite značilnosti žanrske in kompozicijske strukture romana M. Bulgakova "Mojster in Margarita".
2. Bodite pozorni na simboliko številke tri v romanu M. Bulgakova "Mojster in Margarita".
3. Razumeti pisateljev namen, opaziti in doumeti odmeve romanesknih vrstic.
4. Razumeti moralne lekcije M. Bulgakov, glavne vrednote, o katerih govori pisatelj.
5. Prispevati k razvoju zanimanja za osebnost in ustvarjalnost pisatelja.
Imamo tri skupine, ki bodo predstavljale tri svetove romana:
Jeršalaimski mir;
moskovska realnost;
Fantastičen svet.
Sporočila usposobljenih študentov (filozofija P. Florenskega o trojnosti bivanja)
Skupinsko delo.
Starodavni Yershalaim svet
vprašanja:
Kako njegov portret razkriva Pilatov značaj?
Kako se Pilat obnaša na začetku srečanja z Ješuo in na koncu?
Kaj je Ješuovo temeljno prepričanje?
Odgovori študentov.
učiteljica: Če »moskovska poglavja« puščajo občutek lahkomiselnosti in neresničnosti, so že prve besede romana o Ješui tehtne, natančne in ritmične. V "evangelijskih" poglavjih ni igre. Tukaj vse diha pristnost. Nikjer nismo prisotni v njegovih mislih, ne vstopamo v njegov notranji svet – ni dano. A le vidimo in slišimo, kako deluje, kako znana stvarnost in povezava pojmov poka in se širi. Ješua-Kristus daje od daleč odličen primer vsem ljudem.
Ideja dela: vsaka oblast je nasilje nad ljudmi; prišel bo čas, ko ne bo več ne Cezarjeve ne katere koli druge moči.
Kdo je poosebljenje moči?
Kako Bulgakov upodablja Pilata?
Študenti: Pilat je surov, imenujejo ga divja pošast. Samo s tem vzdevkom se ponaša, saj svetu vlada zakon sile. Za Pilatom veliko življenje bojevnik, poln boja, stiske, smrtne nevarnosti. V njem zmagajo le močni, ki ne poznajo strahu in dvoma, usmiljenja in sočutja. Pilat ve, da je zmagovalec vedno sam, ne more imeti prijateljev, le sovražnike in zavistneže. Prezira mafijo. Nekatere ravnodušno pošlje na usmrtitev, druge pa pomilosti.
Ni mu para, ni osebe, s katero bi se želel samo pogovarjati. Pilat je prepričan: svet temelji na nasilju in moči.
Ustvarjanje grozda.
učiteljica: Poiščite prizor zasliševanja (2. poglavje).
Pilat postavi vprašanje, ki se ga med zaslišanjem ne bi smelo postavljati. Kakšno vprašanje je to?
Učenci preberejo odlomek iz romana. ("Kaj je resnica?")
učiteljica: Pilatovo življenje je že dolgo v slepi ulici. Moč in veličina ga nista osrečili. V duši je mrtev. In potem je prišel človek, ki je življenje osvetlil z novim smislom. Junak je postavljen pred izbiro: rešiti nedolžnega tavajočega filozofa in izgubiti svojo moč, morda tudi življenje, ali ohraniti svoj položaj z usmrtitvijo nedolžnega človeka in ravnanjem proti njegovi vesti. V bistvu gre za izbiro med telesno in duhovno smrtjo. Ker se ne more odločiti, Ješuo potisne h kompromisu. Toda za Ješuo je kompromis nemogoč. Izkaže se, da je resnica zanj več vredna od življenja. Pilat se odloči Ješuo rešiti pred usmrtitvijo. Toda Kaifa je neomajna: Sanhedrin ne spremeni svoje odločitve.
Zakaj Pilat odobri smrtno obsodbo?
Zakaj je bil Pilat kaznovan?
Študenti: »Strahopetnost je najhujša razvada,« ponavlja Woland (32. poglavje, prizor nočnega leta). Pilat pravi, da »bolj kot vse na svetu sovraži svojo nesmrtnost in nezaslišano slavo.« In nato vstopi Mojster: »Svoboden! brezplačno! Čaka te! Pilatu je odpuščeno.
Sodobni moskovski svet
Nikoli ne govori s tujci
Študenti: Mojster o njem govori kot o načitani in zelo zviti osebi. Berliozu je bilo dano veliko in namerno se prilagaja ravni delavskih pesnikov, ki jih prezira. Zanj ni ne boga, ne hudiča, sploh ničesar. Poleg vsakdanje realnosti. Kjer vse ve vnaprej in ima, če ne neomejeno, pa zelo realno moč. Nihče od podrejenih se ne ukvarja z literaturo: zanima jih le delitev materialnega bogastva in privilegijev.
učiteljica: Zakaj je bil Berlioz tako strašno kaznovan? Ker je ateist? Ker se prilagaja novi vladi? Za zapeljevanje Ivanuške Bezdomnega z nevero? Woland se razjezi: "Kaj imaš, ne glede na to, kaj ti manjka, ni nič!" Berlioz dobi »nič«, neobstoj. Prejema po svoji veri.
Vsakemu bo dano po njegovi veri (23. poglavje) Z vztrajanjem, da Jezus Kristus ni obstajal, Berlioz s tem zanika njegovo pridiganje dobrote in usmiljenja, resnice in pravičnosti, idejo dobre volje. Predsednik MASSOLIT-a, urednik debelih revij, ki živi v primežu dogem, ki temeljijo na racionalnosti, smotrnosti, brez moralni temelji ki zanika vero v obstoj metafizičnih principov, te dogme vceplja v človeški um, kar je še posebej nevarno za mlado, krhko zavest, zato »umor« Berlioza s strani komsomolca dobi globoko simboličen pomen. Ker ne verjame v drug obstoj, gre v pozabo.
Kakšni so predmeti in tehnike Bulgakovove satire? Delajte na besedilu.
Stjopa Lihodejev (7. poglavje)
Varenuha (pogl. 10, 14)
Nikanor Ivanovič Bosoj (9. poglavje)
Natakar (pogl. 18)
Annuška (pogl. 24, 27)
Alojzij Mogarič (24. poglavje)
Kazen je v ljudeh samih.
učiteljica: Tudi kritika Latunski in Lavrovič sta človeka z močjo, a brez morale. Brezbrižni so do vsega, razen do kariere. Obdarjeni so z inteligenco, znanjem in erudicijo. In vse to je načrtno postavljeno v službo hudobne moči. Zgodovina takšne ljudi pošilja v pozabo.
Meščani so se navzven zelo spremenili ... veliko pomembnejše vprašanje je: ali so se ti meščani spremenili navznoter? Kot odgovor na to vprašanje, zli duhovi se vključi, izvaja en eksperiment za drugim, organizira množično hipnozo, čisto znanstvene izkušnje. In ljudje pokažejo svojo pravo barvo. Seja razkritja je bila uspešna.
Čudeži, ki jih prikazuje Wolandovo spremstvo, so zadovoljitev skritih želja ljudi. Pri ljudeh izgine spodobnost in pojavijo se večne človeške razvade: pohlep, okrutnost, pohlep, prevare, hinavščina ...
Woland povzema: »No, ljudje so kot ljudje ... Radi imajo denar, a tako je bilo vedno ... Navadni ljudje so na splošno podobni starim, stanovanjsko vprašanje jih je le pokvarilo ...«
Iz česa se hudobni duh norčuje in zasmehuje? S kakšnimi sredstvi avtor prikazuje navadne ljudi?
Študenti: Moskovsko filisterstvo je prikazano s pomočjo karikatur in grotesk. Fikcija je sredstvo satire.
Mojster in Margarita
Kdo ti je rekel, da prave, zveste, večne ljubezni ni na svetu?
Naj se odreže lažnivčev podli jezik!
učiteljica: Margarita je zemeljska, grešna ženska. Zna preklinjati, flirtati, je ženska brez predsodkov. Kako si je Margarita zaslužila posebno naklonjenost višjih sil, ki nadzorujejo vesolje? Margarita, verjetno ena od tistih sto dvaindvajset Margarit, o katerih je govoril Korovjev, ve, kaj je ljubezen.
Ljubezen je druga pot v nadresničnost, tako kot je ustvarjalnost tisto, kar se lahko upre večno obstoječemu zlu. Pojmi dobrote, odpuščanja, odgovornosti, resnice in harmonije so povezani tudi z ljubeznijo in ustvarjalnostjo. V imenu ljubezni Margarita opravi podvig, premaga strah in šibkost, premaga okoliščine, ne da bi karkoli zahtevala zase. Margarita je nosilka ogromne poetične in navdahnjene ljubezni. Sposobna je ne le brezmejne polnosti čustev, ampak tudi predanosti (kot Matthew Levi) in podviga zvestobe. Margarita se je sposobna boriti za svojega Gospoda. Ve, kako se boriti, braniti svojo ljubezen in vero. Ni Mojster, ampak Margarita sama, ki je zdaj povezana s hudičem in vstopi v svet črne magije. Bulgakova junakinja se tega tveganja in podviga odloči v imenu velike ljubezni.
Poiščite dokaze za to v besedilu. (Prizor Wolandovega plesa (23. poglavje), prizor Fridinega odpuščanja (24. poglavje).
Margarita ceni roman bolj kot Mojstra. Z močjo svoje ljubezni reši Učitelja, najde mir. Tema ustvarjalnosti in tema Margarite sta povezani s pravimi vrednotami, ki jih je avtor romana potrdil: osebna svoboda, usmiljenje, poštenost, resnica, vera, ljubezen.
Kakšno je torej vprašanje vožnje, ki je izpostavljeno v dejanskem pripovednem načrtu?
Študenti: Odnos med ustvarjalcem umetnikom in družbo.
učiteljica: Kako je Mojster podoben Ješui?
Študenti: Združujejo jih resnicoljubnost, nepokvarjenost, predanost svoji veri, neodvisnost in sposobnost sočustvovanja z žalostjo drugih. Toda mojster ni pokazal potrebne trdnosti in ni branil svojega dostojanstva. Svoje dolžnosti ni izpolnil in znašel se je polomljen. Zato svoj roman sežge.
Onstranstvo
učiteljica: S kom je Woland prišel na zemljo?
Študenti: Woland ni prišel na zemljo sam. Spremljala so ga bitja, ki v romanu na splošno igrajo vlogo norcev, ki uprizarjajo najrazličnejše predstave, odvratne in sovražne do ogorčenega moskovskega prebivalstva. Človeške slabosti in slabosti so preprosto obrnili navzven.
učiteljica: S kakšnim namenom sta se Woland in njegovo spremstvo znašla v Moskvi?
Študenti: Njihova naloga je bila, da za Wolanda opravijo vse umazane posle, mu strežejo, pripravijo Margarito na Veliki ples in na njeno in Mojstrovo potovanje v svet miru.
učiteljica: Kdo je sestavljal Wolandovo spremstvo?
Študenti: Wolandovo spremstvo so sestavljali trije »glavni norčki: Behemoth the Cat, Koroviev-Fagot, Azazello in tudi vampirka Gella.
učiteljica: Kakšno težavo avtor izpostavi v drugem svetu?
Študenti: Problem smisla življenja. Wolandova tolpa, ki v Moskvi izvaja umore, zlorabe in prevare, je grda in pošastna. Woland ne izda, ne laže, ne seje zla. Odkriva, manifestira, razkriva gnusobe v življenju, da bi vse to kaznoval. Na prsih je znak skarabeja. Ima močne magične moči, učenje in dar prerokovanja.
učiteljica: Kakšna je realnost v Moskvi?
Študenti: Resnična, katastrofalno razvijajoča se resničnost. Izkazalo se je, da je svet obdan z grabežljivci, podkupljivci, ulizniki, goljufi, oportunisti in koristoljubci. In tako Bulgakovljeva satira zori, raste in pada na njihove glave, katerih dirigenti so tujci iz sveta teme.
Kazen ima različne oblike, vendar je vedno pravična, izvedena v imenu dobrega in globoko poučna.
učiteljica: Kako sta si Yershalaim in Moskva podobna?
Študenti: Yershalaim in Moskva sta si podobni po pokrajini, hierarhiji življenja in morali. Tiranija, nepoštena sojenja, obtožbe, usmrtitve in sovražnost so pogosti.
Individualno delo:
Risanje grozdov (podobe Ješue, Poncija Pilata, Mojstra, Margarite, Wolanda itd.);
Risanje simbolnih slik na računalnik (program GIMP);
Predstavitev študentskega dela.
Preverjanje izpolnjevanja nalog.
Povzetek lekcije, zaključki.
Vse načrte knjige združuje problem dobrega in zla;
Teme: iskanje resnice, tema ustvarjalnosti;
Vse te plasti in prostorsko-časovne sfere se na koncu knjige združijo
Žanr je sintetičen:
In satirični roman
In komični ep
In utopija z elementi fantazije
In zgodovinska pripoved
Glavni sklep: Resnica, katere nosilec je bil Ješua, se je izkazala za zgodovinsko neuresničeno, hkrati pa je ostala absolutno lepa. To je tragično človeški obstoj. Woland naredi razočaranje o nespremenljivosti človeške narave, vendar te iste besede izražajo idejo o neuničljivosti usmiljenja v človeških srcih.
domača naloga: ustvarite test ali križanko »Trije svetovi v romanu M. Bulgakova »Mojster in Margarita« z uporabo sodobnih računalniških tehnologij.
Tatjana Svetopolskaya, učiteljica ruskega jezika in književnosti na gimnaziji št. 6 v mestu Novocheboksarsk, Čuvaška republika
Ilustracija: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/