Prenesite predstavitev romana Oblomov v zrcalu kritike. Roman "Oblomov". Socialna in moralna vprašanja. Osnovne oblike in metode pouka

Predmet. I. A. Gončarov. Roman "Oblomov" v ruski kritiki. »Kaj je oblomovstvo? »

Cilj: naučiti študente analizirati nedoslednost ocen literarnih kritikov romana "Oblomov",

primerjajte kritikove ocene s svojim dojemanjem romana, sestavite odgovor na vprašanje o umetniško delo temelji na teoretičnih in literarnih spoznanjih; izboljšati sposobnost sklepanja in posploševanja na podlagi dela z enim ali več viri informacij;

estetsko in moralno vzgajati, oblikovati aktiv življenjski položajštudenti.

Oprema: izročki, besedila kritičnih člankov, ilustrativno gradivo.

Vrsta lekcije: osvajanje novih znanj ter razvijanje spretnosti in spretnosti.

Predvideni rezultati: učenci analizirajo nasprotujoče si ocene literarnih kritikov o romanu Oblomov; primerjati ocene kritikov z njihovim dojemanjem romana; na podlagi teoretičnih in literarnih spoznanj oblikovati odgovor na vprašanje o umetniškem delu; sklepati in posploševati na podlagi dela z enim ali več viri informacij; sodelovati v pogovoru.

NAPREDEK POUKA

1.Organizacijska stopnja

2.Posodobitev temeljnega znanja

Poslušanje več ustvarjalnih del

(domača naloga prejšnje lekcije)

3.Motivacija izobraževalne dejavnosti. Sporočanje teme in namena lekcije

Beseda učitelja: Roman "Oblomov", ki ga je avtor pisal več kot deset let, globoko
in v celoti pokriva socialne in moralne težave tistega časa. Tako tema, ideja kot glavni konflikt tega dela sta povezana s podobo glavnega junaka, čigar priimek je dal naslov romanu. V ruski revijalni kritiki je bil roman I. A. Gončarova "Oblomov" interpretiran na različne načine. Najprej se je ta ocena nanašala na podobo glavnega junaka. Maja 1859 se je po romanu I. A. Gončarova »Oblomov« v Sovremenniku pojavil članek N. A. Dobrolyubova »Kaj je oblomovstvo?«, decembra pa je bil objavljen članek A. V. Družinina »Oblomov«. Roman I. A. Goncharova.« Naslovi člankov so značilni. Naslov članka druzhina preprosto ponavlja naslov knjige. To je na splošno značilno za kritika Družinina. Svojim člankom nikoli in nikjer ne daje naslovov, vsi le izrazito objektivno sledijo imenu predmeta analize: "Pisma o Španiji" V. P. Botkina, "Dela" V. G. Belinskega itd. naslove svojih člankov razkriva njihovo glavno vsebino, daje ideološki vzgib, usmerja bralčevo misel: » Temno kraljestvo«, »Kaj je oblomovizem?«

Če pa se zdi, da Družinin že v naslovu sledi romanu Goncharova, potem Dobrolyubov v bistvu počne enako, razkriva nekaj, kar je neločljivo povezano s samim romanom in mu ni vsiljeno od zunaj: kot veste, beseda "oblomovizem" je ustvaril Goncharov in ga uporabil šestnajstkrat! Poleg tega je Gončarov sam okleval pri izbiri imena: "Oblomov" ali "Oblomovščina". Druzhinin v bistvu piše članek "Kaj je Oblomov?", Dobrolyubov - "Kaj je oblomovstvo?" In oba sta posneta po romanu.

4.Delo na temo lekcije

1.1.Razlaga učitelja

Zanimivo je, da se oba kritika sprva lotita opredelitve umetniški slog pisatelja, oba pa jo vidita v izjemno objektivni podobi, v bistvu pa ponavljata Belinskega, ki je več kot dvajset let prej videl umetnost kot posebnost Gončarov - pisatelj.

"Avtor Oblomova," je zapisal Družinin, "je čist in neodvisen umetnik, umetnik po poklicu in po celovitosti tega, kar je naredil." Prav tako je Dobroljubov videl skrivnost uspeha romana »neposredno v moči avtorjevega umetniškega talenta«, ki ne daje in očitno noče dajati nobenih zaključkov. "Življenje, ki ga prikazuje, mu ne služi kot sredstvo za abstraktno filozofijo, ampak kot neposredni cilj sam po sebi." »Gončarov se nam zdi najprej kot umetnik ... njegove objektivne ustvarjalnosti ne zmedejo nobeni predsodki in dane ideje, ne podleže nobenim izjemnim simpatijam. Je miren, trezen, nepristranski,« piše Dobrolyubov.

Oba kritika, ki sta pokazala veliko umetniško žilico, sta natančno opredelila umetniško bistvo in nadarjenost Gončarova na splošno in zlasti njegovega romana. Toda, ko sta začela z na videz enako oceno, sta se oba v marsičem razhajala. In tukaj je prišlo do izraza javni položaj kritiki, ki prisilili njihov ne pisati toliko na različne načine, ampak o različnih stvareh.

Dobroljubov je preučil družbene korenine oblomovizma, tj. tlačanstvo, in opozoril na tip Oblomov in oblomovstvo kot novo besedo družbenega razvoja, »znamenje časa«. Seveda je sam mojster Oblomov prejel precej ostro oceno od njega. Čeprav ne bi smeli misliti, da se pomen članka Dobrolyubov zmanjša na razumevanje gospostva Oblomova. Ni čudno, da piše: »To je naš avtohtoni, ljudski tip.« In na drugem mestu: "Oblomov ni neumna, apatična narava, brez teženj in čustev."

Druzhinin je obravnaval oblomovizem kot pojav, »katerih korenine je romanopisec trdno povezal s tlemi ljudsko življenje in poezijo." »Oblomov in oblomovstvo: te besede se niso zaman razširile po vsej Rusiji in postale besede za vedno zakoreninjene v našem govoru. Razložili so nam celo vrsto pojavov; v naši sodobni družbi so nam predstavili cel svet idej, podob in podrobnosti, ki se nam do nedavnega niso povsem zavedali in se nam pojavljajo kot v megli,« piše Druzhinin. Kritik piše o veliki spretnosti Gončarova, ki je tako celovito in tako globoko preučil "oblomovizem" ne le v njegovih negativnih lastnostih, ampak tudi v njegovih žalostnih, smešnih in sladkih. »Zdaj se lahko smejite oblomovstvu, a ta smeh je poln čista ljubezen in poštene solze; Lahko obžaluje njegove žrtve, a takšno obžalovanje bo poetično in svetlo, za nikogar ne ponižujoče, za mnoge pa visoko in modro obžalovanje,«

Primerjalna analiza kritične ocene roman "Oblomov"

I. A. Gončarova "Kritiki o romanu "Oblomov" in delu I. A. Gončarova"

(delo v parih z izročki)

telovadba

Kako literarni kritiki ugotavljajo specifike problematike romana?

Kako se v člankih razlaga podoba Oblomova?

V čem je bistvo nesoglasja med N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev in A. V. Družhinin pri oceni romana "Oblomov"?

Se strinjate z Dobroljubovom v oceni romana?

Kartica št. 1

Ilya Ilyich Oblomov, junak romana, pooseblja tisto duševno apatijo, ki ji je gospod Gončarov dal ime Oblomovstvo. Beseda oblomovstvo

ne bo umrl v naši literaturi: sestavljen je tako uspešno, tako oprijemljivo označuje eno pomembnih slabosti našega ruskega življenja, da bo po vsej verjetnosti prodrl iz literature v jezik in prišel v splošno rabo. Poglejmo, iz česa je sestavljen ta Oblomovizem.
Ilya Ilyich stoji na meji dveh medsebojno nasprotnih smeri:vzgojen je bil pod vplivom ozračja starega ruskega življenja, navajen gospostva, nedelovanja in popolnega zadovoljevanja svojih fizičnih potreb in celo muh; svoje otroštvo je preživel pod ljubečim, a nepremišljenim nadzorom povsem nerazvitih staršev, ki so več desetletij uživali v popolnem duševnem spanju ... Je razvajen in razvajen, oslabljen telesno in moralno ... (B.

I. Pisarev “Ilya Ilyich Oblomov. Oblomovščina")

Zaspano, rutinirano vzdušje podeželskega, provincialnega življenja je dopolnjevalo tisto, česar trud staršev in varušk ni uspel ...Podla navada, da svoje želje ne izpolnjuje iz lastnih navad, ampak od drugih, je v njem razvila apatično negibnost in ga pahnila v usmiljenja vredno stanje moralnega suženjstva. To suženjstvo je tako prepleteno z gospostvom Oblomova, tako da drug drugega prodirajo in eden določa drugega, da se zdi, da ni niti najmanjše možnosti, da bi med njima potegnili kakršnokoli mejo.?»).

(N. A. Dobrolyubov "Kaj je oblomovizem

Kartica št. 2Oblomov je edina oseba v romanu, edini, čigar eksistenca ni omejena na vlogo, ki jo je prevzel. Pri prihajajoči poroki ga najbolj straši, da se bo on, Oblomov, spremenil v »ženina« in pridobil določen, določen status ... Gladki, »marmorni« Oblomov se nima v čem ujeti z drugimi. Svoje osebnosti ne zna razcepiti na vlogo moža, posestnika, uradnika. On je samo moški

(P. Weil, A. Genis “Oblomov in “Drugi””).

Kartica 3
Ali bi lahko bilo drugače, s čisto, otroško ljubečo rusko dušo, iz katere je tudi njena lenoba z mamljivimi mislimi odganjala pokvarjenost. Ilya Ilyich je spregovoril povsem skozi svojo ljubezen in Olga, bistrovidno dekle, ni ostala slepa za zaklade, ki so se odprli pred njo ...(A. V. Družinin "Oblomov." Roman I. A. Goncharova»)

"Oblomov" je najpomembnejša stvar, takšna, ki se že dolgo, dolgo ni zgodila ... Ampak kaj
kar je bolj prijetno ... je, da je "Oblomov" uspeh ne naključen, ne mizeren, ampak zdrav, temeljit in nezačasen v pravi javnosti(L.N. Tolstoj. Iz pisma A.V. Družininu 16. aprila 1859).

Kartica 4

Ta roman rešuje obsežen univerzalni psihološki problem; ta naloga je rešena v čisto ruskih, nacionalnih pojavih, ki so mogoči le z našim načinom življenja, s tistimi zgodovinskimi okoliščinami, ki so oblikovale ljudski značaj, v razmerah, pod vplivom katerih se je razvijala in se deloma še razvija naša mlajša generacija. Ta roman se dotika tudi življenjskih, sodobnih vprašanj do te mere, da so ta vprašanja univerzalnega človeškega interesa; razkriva tudi pomanjkljivosti družbe, vendar niso izpostavljene iz polemičnih namenov, temveč zaradi zvestobe in popolnosti slike, za umetniška podobaživljenje, kakršno je, in človek s svojimi občutki, mislimi in strastmi

(D.I. Pisarev. “Roman I.A. Gončarova “Oblomov””).

Timsko delo za sestavljanje zbirne tabele

"Oblomovizem kot vodilna tema romana" (napišite na tablo in v zvezke)

Oblomovstvo kot vodilna tema romana

Zaključek . Krivda Ilje Iljiča je, da je ugasnil božansko iskro, ki mu je bila dana od zgoraj. Ilya Ilyich ni mogel spoznati tistega dobrega, svetlega začetka, ki je ležal "kot zlato" v globinah njegovega občutljivega in prijazna duša. Oblomov ni razumel samega sebe, ni se prepustil luči, za katero je verjel, da je zaprta v njem. Gončarov junak je ostal delček tistega nepopolnega sveta, ki ga je poskušal podrediti. Toda ali je za to kriv samo Oblomov? »Naše ime je legija,« bo junak rekel Stoltzu in imel bo prav. Koliko ljudi ni moglo odvreči obleke oblomovizma, utopiti svojo voljo, moč duha zaradi miru, lastnega počutja?

"Wise Men and Wits": postavitev in rešitev
"literarne uganke"

a) D. I. Pisarev je dejal, da je vsebino in zaplet romana "Oblomov" mogoče povedati v dveh ali treh vrsticah. V nekaj stavkih prenesite zaplet romana.

b) Nekateri kritiki menijo, da sta v romanu dva zapleta: Oblomov - Olga, Stolz - Olga. Drugi so govorili o enem samem zapletu - preobrazbi Oblomova v "živo truplo". Kakšno je vaše stališče?

c) Kaj ima Oblomov skupnega z " dodatni ljudje"(Onjegin, Pečorin)?

d) M. E. Saltykov-Shchedrin je zapisal: »Bral sem Oblomova in, če sem iskren, razbil vse o njem mentalne sposobnosti. Koliko mace je dal notri! Grozljivo se je sploh spomniti, da je to samo en dan in da lahko na ta način spiš 365 dni ...«

Kakšni so vaši vtisi ob branju prvega dne Oblomovega življenja.

Kako razložiti tako razvlečeno pripoved o junakovem prvem dnevu?

Odsev. Povzetek lekcije

1. Splošni pogovor

• V čem vidite zgodovinski in filozofski pomen romana?
• Kako so težave, zastavljene v Oblomovu, rešene v Obryvu?
• Kako so nam blizu misli in skrbi pisatelja Gončarova?

Učiteljeve zadnje besede

Torej, roman "Oblomov" je bil vrhunec ustvarjalnosti I. A. Goncharova!
Z velikim umetniška moč Pisatelj je obsojal tlačanstvo, ki je po njegovem mnenju šlo proti propadu. Obsojal inercijo in konservativnost zemljiško plemstvo in prikazal »oblomovstvo« kot zlo in nadlogo ruskega življenja!
Gradivo za roman je bilo rusko življenje, ki ga je pisatelj opazoval od otroštva.

domača naloga

Napišite esej-razpravo (miniaturo) na eno od tem: »Sanjarjenje in dejavnost v razumevanju I. A. Gončarova (na podlagi romana »Oblomov««);

"Oblomov in Stolz: primerjava ali nasprotje?";

»Kaj je tragedija življenja Ilje Oblomova? "

Vodenje ustvarjalna naloga(2-3 učenci)

Pripravi" Literarne vizitke": "Življenje in delo A. N. Ostrovskega", "To je zanimivo!" (o gledališču A. N. Ostrovskega).

Nikolaj Aleksandrovič Dobroljubov ruski literarni kritik, publicist, revolucionarni demokrat. Od leta 1857 je bil stalni sodelavec revije Sovremennik. Članek Dobrolyubova "Kaj je oblomovizem?" na že mnogo let postalo prevladujoče stališče pri ocenjevanju romana Gončarova. Članek Dobroljubova »Kaj je oblomovstvo« (1859) je bil neusmiljeno sojenje glavnemu junaku, »popolnoma inertnemu« in »apatičnemu« gospodu, simbolu inertnosti fevdalne Rusije.

Članek Aleksandra Vasiljeviča Družinina o romanu se je imenoval "Oblomov". Roman I. A. Goncharova »Estetska kritika je, nasprotno, v junaku videla »neodvisno in čisto«, »nežno in ljubečo naravo«, daleč od modnih trendov in ostala zvesta glavnim vrednotam obstoja. Ruski pisatelj in literarni kritik, zagovornik estetske šole, obravnavan na večna vprašanja in zvest »absolutnim zakonom umetnosti.

Recenzije kritikov o romanu "Toda podla navada, da svoje želje ne izpolnjuje iz lastnih prizadevanj, ampak od drugih, je v njem razvila apatično nepremičnost in ga pahnila v usmiljeno stanje moralnega suženjstva." N. A. Dobrolyubov "Kaj je oblomovizem?"

Sodnik obravnava primer posestnika Ilje Iljiča Oblomova. Obtoženi na sojenje ni prišel, ker ne zapušča svojega stanovanja. Tako bo obtožnica vložena v nenavzočnosti. G. Oblomov je obtožen, da živi svoje življenje zaman, da nikomur ne koristi in da ni izpolnil idealov svoje mladosti. Na sojenju je prisotna tožilka, ki bo podala obtožnico. Obtožencu je zagotovljen zagovornik, ta zagovarja obdolženca. Gospodje porotniki bodo morali izdati sodbo na koncu našega sojenja. Prosim priče v zadevi, da se oglasijo.

Govor tožilca. Oblomov se je bal sprememb. Zaradi pomanjkanja volje in šibkosti je postal žrtev prevare in pravice do upravljanja posestva prenesel v roke prevarantov. Vsa Stolzova prizadevanja, da bi pomagal Oblomovu, so bila neuspešna. Ta način življenja je privedel do tega, da je Oblomov umrl zaradi možganske kapi na vrhuncu svojega življenja. Oblomov je vse življenje živel v nesmiselnem in nekoristnem obstoju. Oblomov se je nekako naučil. Njegovo učenje je bilo ločeno in njegovo življenje ločeno. Ob vstopu v službo je prvič naletel na težave. Ker jih ni mogel prenesti, je takoj odstopil od službe.

Govor odvetnika. Na Ilijo Iljiča je močno vplivalo njegovo odraščanje v Oblomovki. Vzgojen je bil kot gospodar, vsa dela so namesto njega opravljali podložniki, zato mu ni bilo treba delati. V hiši svojih staršev je Oblomov prejel dragoceno človeške lastnosti: prijaznost in ljubezen do sveta, do življenja. In Zakhar, in Anisya, in Stolz, in Olga - vse privlači čar te čiste in celovite narave. Drag nam je kot človek svojega kraja in svojega časa, sposoben narediti prava ljubezen in usmiljenje. »In končno nam je drag v tem, da je mirno končal svoje življenje, ne da bi enega samega človeka užalil, ne da bi enega samega človeka prevaral in ne da bi enega samega človeka naučil česa slabega.«
Kaj je oblomovizem? Sodobno branje roman. Oblomovizem - zavračanje modnih trendov, zvestoba glavnim vrednotam življenja, zvestoba tradiciji, izvirnost, zavračanje nesmiselne nečimrnosti. Oblomovizem - nedejavnost, posvetna nesposobnost, lenoba, apatija, pomanjkanje volje do življenja.

Sklepi Prepričani smo, da o junaku ali delu ni enotnega in nezmotljivega mnenja. Vsaka knjiga, film, slika prikliče različni ljudje različni občutki. Eden od ciljev naše lekcije je bil razviti sposobnost videti prednosti in slabosti junaka v njihovem medsebojnem odnosu, v njihovi enotnosti, sposobnost zagovarjanja svojega stališča in dajati moralno oceno osebe.

Diapozitiv 1

ruski kritika XIX stoletja o romanu I.A. Gončarova "Oblomov"

Književno uro v 11. razredu je pripravila učiteljica ruskega jezika in Literatura MOU Srednja šola št. 46 v Belgorodu Zakharova L.N.

Diapozitiv 2

Namen lekcije

Analizirajte nedoslednost ocen romana Primerjajte ocene kritikov s svojim dojemanjem dela

Diapozitiv 3

A.V.Druzhinin N.A.Dobrolyubov D.I.Pisarev

Diapozitiv 4

Primerjalna vprašanja

Kako kritiki ocenjujejo čas nastajanja romana? Kako kritiki določajo specifično problematiko romana Gončarova? Kako se v člankih razlaga podoba Oblomova? Kakšne so razlike v interpretaciji podobe Andreja Stolza?

Diapozitiv 5

Kritiška presoja specifike problematike romana

N. A. Dobrolyubov: v romanu »Rusko življenje se odraža«, »pred nami se pojavi živ, sodoben ruski tip, skovan z neusmiljeno strogostjo in pravilnostjo«, »o našem družbenem razvoju je bila izrečena nova beseda«. A. V. Družinin: Gončarov »postavi pred naše oči celotno življenje določene sfere, določene dobe in določene družbe ... da bi ... za vedno ostala v zgodovini umetnosti in osvetlila močna svetloba trenutke resničnosti, ki jih je ujel on.” D. I. Pisarev: v romanu je "velika, univerzalna naloga ... rešena v čisto ruskih, nacionalnih pojavih."

Diapozitiv 6

Podoba Oblomova v ruski kritiki

N.A. Dobrolyubov: »Oblomov ni neumna, apatična narava, brez teženj in čustev, ampak oseba, ki tudi nekaj išče v svojem življenju, o nečem razmišlja. Toda podla navada, da svoje želje ne izpolnjuje s svojim trudom, temveč s strani drugih, je v njem razvila apatično negibnost in ga pahnila v usmiljenja vredno stanje moralnega suženjstva. Ni nenaklonjen dejavnosti – dokler ima videz duha in je daleč od resničnega izvajanja.”

Diapozitiv 7

A. V. Družinin: »Oblomov nam je vsem drag in vreden brezmejne ljubezni ... Zdaj se lahko smejite oblomovstvu, vendar je ta smeh poln čiste ljubezni in poštenih solz; lahko obžaluje njegove žrtve, vendar bo takšno obžalovanje poetično in svetlo, za nikogar ne ponižujoče, za mnoge pa visoko in modro obžalovanje.«

Diapozitiv 8

D. I. Pisarev: Oblomov »pooseblja v sebi tisto duševno apatijo, ki ji je gospod Gončarov dal ime oblomovstvo ... Celotna njegova osebnost ga privlači s svojo poštenostjo, čistostjo misli in »globino«, kot pravi avtor, nežnostjo čustev. ; toda v tej privlačni osebnosti ni moškosti in moči, ne iniciative ... Na take osebnosti je po našem mnenju treba gledati kot na pomilovanja vredne, a neizogibne pojave prehodne dobe; stojijo na meji dveh življenj: staroruskega in evropskega in ne morejo odločilno stopiti od enega do drugega.«

Diapozitiv 9

Ruska kritika o Andreju Stoltsu

A. N. Dobrolyubov: »Stolz je aktivna oseba, vedno je zaposlen z nečim, teče naokoli, pridobiva stvari, pravi, da živeti pomeni delati itd., toda kaj počne in kako mu uspe narediti nekaj dostojnega tam, kjer drugi ne more storiti ničesar - to za nas ostaja skrivnost ... on ni oseba, ki bi nam lahko v jeziku, razumljivem ruski duši, povedala to vsemogočno besedo: "naprej!"

Diapozitiv 10

A.V.Druzhinin: »to je navadna oseba in ne cilja na izredni ljudje, obraz, ki ga romanopisec sploh ne reproducira kot ideal našega časa, lik, upodobljen s pretirano skrbnostjo, ki nam še vedno ne daje prave popolnosti vtisa.«

Diapozitiv 11

D. I. Pisarev: »Razvoj prepričanj, moč volje, kritičen pogled na ljudi in življenje ter poleg tega kritičnega pogleda vera v resnico in dobroto, spoštovanje vsega lepega in vzvišenega - to so glavne lastnosti Stolza. Ne daje svobode strastem, loči jih od čustev; opazuje samega sebe in spozna, da je človek razmišljujoče bitje in da mora razum voditi njegova dejanja,« to je »tista prihodnost, ki je zdaj redka, a v katero vodi moderno gibanje ideje, ki so se tako močno manifestirale v naši družbi.«

Diapozitiv 12

domača naloga

Napišite esej o delih I.A. Gončarova. Oblomov in Stolz. Pismo Ilji Iljiču Oblomovu Vloga "Oblomovih sanj" v kompoziciji in avtorjevem razumevanju osrednja slika roman. Olga Iljinskaja in Agafja Pšenicina.

Lekcija književnosti. 10. razred.

Zadeva: Roman "Oblomov" v ruski kritiki.

Namen: seznaniti se s kritičnimi članki N.A. Dobrolyubova "Kaj je oblomovstvo?", D.I. Pisareva "Oblomov"; analizirajo svojo oceno omenjenega romana; primerjaj članke Pisareva D.I. in Dobrolyubova N.A.; razvijati sposobnosti kritičnega mišljenja; gojiti kulturo umskega dela.
Oprema za pouk:

portreti Pisareva D.I. in Dobrolyubova N.A.; besedila kritičnih člankov; izročki; kartice za skupinsko delo.

Osnovne oblike in metode pouka:

samostojna analiza člankov po skupinah študentov na podlagi vprašanj, predlaganih kot domača naloga;

sporočila;

analitični pogovor;

izrazno branje.

Vrsta lekcije: osvajanje in uporaba novega znanja.

Napredek lekcije.

jaz. Org trenutek.

II.Motivacija za učne dejavnosti.

1. Učiteljeva beseda.

Roman "Oblomov" je vrhunec ustvarjalnosti I. A. Gončarova. Postalo je epohalno v zgodovini nacionalno identiteto: razkril in izpostavil fenomene ruske stvarnosti.
Objava romana je povzročila vihar kritik. Najbolj presenetljive predstavitve so bili članki N.A. Dobrolyubova "Kaj je oblomovizem?", A.V. Družinin "Oblomov". Roman I. A. Goncharova”, D.I. Pisarev "Oblomov". Kljub nesoglasjem so govorili o tipičnosti podobe Oblomova, o takih družbeni pojav kot oblomovstvo. Ta pojav v romanu stopi v ospredje. Menimo, da je še danes aktualna, saj ima vsak od nas lastnosti Oblomova: lenobo, sanjarjenje, včasih strah pred spremembami in druge. Po branju romana smo si ustvarili predstavo o glavnem junaku. Toda ali smo vse opazili, smo kaj spregledali ali podcenjujemo junake? Zato moramo študirati kritični članki o romanu I.A. Gončarov "Oblomov". Za nas so najbolj zanimive ocene sodobnikov I.A. Gončarov - N.A. Dobrolyubov in D.I.
III. Delajte na temo lekcije.

1. Sporočila pripravljenih študentov:

O zgodovini nastanka članka N.A. Dobrolyubova "Kaj je oblomovizem?";

Oris članka N.A. Dobrolyubova "Kaj je oblomovizem?"

2. Delo v zvezkih (učenci zapišejo oris članka).

3. Delo v skupinah (po izdelanem načrtu).

1 skupina. Dobrolyubov v svojem članku razkriva značilnosti kreativna metoda Goncharov umetnik. Gončarov je po mnenju avtorja članka "Kaj je oblomovstvo?" najprej umetnik, ki zna izraziti polnost življenjskih pojavov.
2. skupina. Dobrolyubov ugotavlja, da glavni lik roman je podoben junakom drugih literarna dela, njegova podoba je značilna in naravna, vendar še nikoli ni bil upodobljen tako preprosto, kot je bil Gončarov. To vrsto je opazil A.S. Puškin, M.Yu. Lermontov, I.S. Turgenjeva in drugih, vendar se je le ta podoba skozi čas spreminjala.

3. skupina. Iz prepoznavanja vzorcev Dobroljubov izpelje koncept "oblomovstva" - brezdelje, paraziti in popolna neuporabnost v svetu, brezplodna želja po dejavnosti, zavest junakov, da bi lahko veliko iz njih, vendar ne bo nič ... ”

4. skupina. Dobrolyubov ocenjuje vse junake romana z višine svojih družbeno-političnih pogledov in ugotavlja, kdo od njih bi lahko prisilil druge ljudi, da se otresejo zaspanosti in vodijo ljudi za seboj.
IV. Nadaljevanje dela na temo lekcije.

1. Učiteljeva beseda.

Roman "Oblomov" po oceni Pisareva D.I.
Dmitrij Ivanovič Pisarev, ki razmišlja o tem, kaj je pravi pesnik, postopoma prehaja na roman I.A. Gončarov "Oblomov". Po besedah ​​Pisarjeva »pravi pesnik globoko gleda na življenje in v vsakem pojavu vidi univerzalno človeško plat, ki se bo dotaknila vsakega srca in bo razumljiva vsakemu času«. Pravi pesnik iz globočine lastnega duha prinaša resničnost in v žive podobe, ki jih ustvarja, vnaša misel, ki ga oživlja. Poudarja, da je vse, kar je povedano o pravem pesniku, značilno za avtorja romana "Oblomov", Pisarev D.I. ugotavlja značilne znake njegovega talenta: popolno objektivnost, mirno, nepristransko ustvarjalnost, odsotnost ozkih začasnih ciljev, ki profanizirajo umetnost, odsotnost liričnih vzgibov, ki kršijo jasnost in jasnost epske pripovedi.
DI. Pisarev verjame, da je roman aktualen v kateri koli dobi in zato pripada vsem stoletjem in narodom, vendar je poseben pomen za rusko družbo. »Avtor se je odločil izslediti posmrtni, uničujoči vpliv, ki ga imata na človeka duševna apatija in spanec, ki se po malem polastita vseh sil duše, zajame in oklene vse najboljše, človeške, razumske gibe in občutke. Ta apatija je univerzalni človeški pojav; izraža se v najrazličnejših oblikah in nastaja zaradi najrazličnejših vzrokov.«
Kritik daje podroben opis trem glavnim junakom in razloži, kako in zakaj so se v njih pojavile in razvile določene lastnosti.

2. Delo v skupinah. Zbirka citatnih značilnosti junakov romana na podlagi članka D.I. Pisareva "Oblomov"

1 skupina. Značilnost citata Ilja Iljič Oblomov.

2. skupina. Citiran opis Andreja Stoltsa.

3. skupina. Citiran opis Olge Ilyinskaya.

V. Utrjevanje učne snovi.

1. Analitični pogovor »Primerjava dveh pogledov na roman »Oblomov«.

Kako so kritiki ocenili Goncharov talent?

Kakšen je Oblomov po Dobroljubovu?

Kakšen je Oblomov po Pisarevu?

Kateri kritik je definiral "oblomovizem"?

Kaj kritiki pišejo o drugih glavnih likih?

2. Sestavljanje tabele »Splošne in posebnosti člankov N.A. Dobrolyubova in D.I. Pisarev"

VI. Povzetek lekcije.

»Oblomov in oblomovstvo: te besede se niso zaman razširile po vsej Rusiji in postale besede za vedno zakoreninjene v našem govoru. Razložili so nam celo vrsto pojavov naše sodobne družbe, predstavili so nam cel svet idej, podob in podrobnosti, ki se nam do nedavnega niso povsem zavedali in so se nam kazale kot v megli ...«

A.V. Družinin "Oblomov". Roman I. A. Goncharova.«

VII. Odsev.

Vam je bila lekcija všeč?

Kaj je bilo težko?

IX. domača naloga.

1. Pripravite se na pisanje testni esej po temah:

"Zdaj ali nikoli!": Oblomov in Stolz.

Vloga ženske podobe v romanu I.A. Gončarova "Oblomov"

"Kaj te je uničilo? ... Za to zlo ni imena ..." Oblomov in oblomovizem.

Diapozitiv 1

Ruska kritika 19. stoletja o romanu I. A. Gončarova "Oblomov"
Književno lekcijo v 11. razredu je pripravila učiteljica ruskega jezika in književnosti Mestne izobraževalne ustanove Srednja šola št. 46 v Belgorodu Zakharova L.N.

Diapozitiv 2

Namen lekcije
Analizirajte nedoslednost ocen romana Primerjajte ocene kritikov s svojim dojemanjem dela

Diapozitiv 3

A.V.Druzhinin
N.A.Dobrolyubov
D.I.Pisarev

Diapozitiv 4

Primerjalna vprašanja
Kako kritiki ocenjujejo čas nastajanja romana? Kako kritiki določajo specifično problematiko romana Gončarova? Kako se v člankih razlaga podoba Oblomova? Kakšne so razlike v interpretaciji podobe Andreja Stolza?

Diapozitiv 5

Kritiška presoja specifike problematike romana
N. A. Dobrolyubov: v romanu »Rusko življenje se odraža«, »pred nami se pojavi živ, sodoben ruski tip, skovan z neusmiljeno strogostjo in pravilnostjo«, »o našem družbenem razvoju je bila izrečena nova beseda«. A. V. Družinin: Gončarov »postavi pred naše oči celotno življenje določene sfere, določene dobe in določene družbe ... da bi ... za vedno ostal v zgodovini umetnosti in osvetlil s svetlo svetlobo trenutke resničnosti, ki jih je ujet.” D. I. Pisarev: v romanu je "velika, univerzalna naloga ... rešena v čisto ruskih, nacionalnih pojavih."

Diapozitiv 6

N.A. Dobrolyubov: »Oblomov ni neumna, apatična narava, brez teženj in čustev, ampak oseba, ki tudi nekaj išče v svojem življenju, o nečem razmišlja. Toda podla navada, da svoje želje ne izpolnjuje s svojim trudom, temveč s strani drugih, je v njem razvila apatično negibnost in ga pahnila v usmiljenja vredno stanje moralnega suženjstva. Ni nenaklonjen dejavnosti – dokler ima videz duha in je daleč od resničnega izvajanja.”

Diapozitiv 7

Podoba Oblomova v ruski kritiki
A. V. Družinin: »Oblomov nam je vsem drag in vreden brezmejne ljubezni ... Zdaj se lahko smejite oblomovstvu, vendar je ta smeh poln čiste ljubezni in poštenih solz; lahko obžaluje njegove žrtve, vendar bo takšno obžalovanje poetično in svetlo, za nikogar ne ponižujoče, za mnoge pa visoko in modro obžalovanje.«

Diapozitiv 8

Podoba Oblomova v ruski kritiki
D. I. Pisarev: Oblomov »pooseblja v sebi tisto duševno apatijo, ki ji je gospod Gončarov dal ime oblomovstvo ... Celotna njegova osebnost ga privlači s svojo poštenostjo, čistostjo misli in »globino«, kot pravi avtor, nežnostjo čustev. ; toda v tej privlačni osebnosti ni moškosti in moči, ne iniciative ... Na take osebnosti je po našem mnenju treba gledati kot na pomilovanja vredne, a neizogibne pojave prehodne dobe; stojijo na meji dveh življenj: staroruskega in evropskega in ne morejo odločilno stopiti od enega do drugega.«

Diapozitiv 9

A. N. Dobrolyubov: »Stolz je aktivna oseba, vedno je zaposlen z nečim, teče naokoli, pridobiva stvari, pravi, da živeti pomeni delati itd., toda kaj počne in kako mu uspe narediti nekaj dostojnega tam, kjer drugi ne more storiti ničesar - to za nas ostaja skrivnost ... on ni oseba, ki bi nam lahko v jeziku, razumljivem ruski duši, povedala to vsemogočno besedo: "naprej!"

Diapozitiv 10

Ruska kritika o Andreju Stoltsu
A.V. Družinin: »to je navaden človek in ne želi biti izjemen človek, človek, ki ga romanopisec sploh ne reproducira kot ideal našega časa, lik, prikazan s pretirano skrbnostjo, ki nam še vedno ne daje ustrezna popolnost vtisa.«

Diapozitiv 11

Ruska kritika o Andreju Stoltsu
D. I. Pisarev: »Razvoj prepričanj, moč volje, kritičen pogled na ljudi in življenje ter poleg tega kritičnega pogleda vera v resnico in dobroto, spoštovanje vsega lepega in vzvišenega - to so glavne lastnosti Stolza. Ne daje svobode strastem, loči jih od čustev; opazuje samega sebe in spozna, da je človek razmišljujoče bitje in da mora razum voditi njegova dejanja,« to je »tip prihodnosti, ki je zdaj redek, a h kateremu se moderno idejno gibanje, ki se je tako močno izkazalo, v naši družbi vodi."

Diapozitiv 12

domača naloga
Napišite esej o delih I.A. Gončarova. Oblomov in Stolz. Pismo Ilji Iljiču Oblomovu Vloga "Oblomovih sanj" v kompoziciji in avtorjevo razumevanje osrednje podobe romana. Olga Iljinskaja in Agafja Pšenicina.