Gogol revizor popoln. Generalni inšpektor (zbirka) - Gogol Nikolai. Pomen epigrafa in "Tihe scene"

Opombe za gospode igralce

Bobčinski. Spomnim se, pri bogu, spomnim se. Ne moti me, naj ti povem, ne moti me! Povejte mi, gospodje, prosim, ne dovolite, da se Pjotr ​​Ivanovič vmešava.

župan. Ja, povej mi, za božjo voljo, kaj je? Moje srce ni na pravem mestu. Sedite, gospodje! Vzemite stole! Pjotr ​​Ivanovič, tukaj je stol za vas.

Vsi odidejo.

Prizor VI

Anna Andreevna in Marya Antonovna stečeta na oder.

Trenutna stran: 1 (knjiga ima skupaj 8 strani)

Pisava:

100% +

Nikolaj Vasiljevič Gogolj
Revizor

© Založba otroške književnosti. Oblikovanje serije, 2003

© V. A. Voropaev. Uvodni članek, 2003

© I. A. Vinogradov, V. A. Voropaev. Komentarji, 2003

© V. Britvin. Ilustracije, 2003

* * *

Čemu se je smejal Gogol? O duhovnem pomenu komedije "Generalni inšpektor"

Bodite uresničevalci besede in ne samo poslušalci, ki varajo sami sebe. Kajti kdor posluša besedo in je ne izpolnjuje, je podoben človeku, ki gleda naravne poteze svojega obraza v ogledalu. Pogledal se je, odšel in takoj pozabil, kakšen je.

Jacob 1, 22-24

Srce me boli, ko vidim, kako se ljudje motijo. Govorijo o krepostih, o Bogu, pa ne storijo ničesar.

Iz Gogoljevega pisma materi. 1833

"Generalni inšpektor" je najboljša ruska komedija. Tako v branju kot v odrskem nastopu je vedno zanimiva. Zato je na splošno težko govoriti o kakršnem koli spodrsljaju generalnega inšpektorja. Toda po drugi strani je težko ustvariti pravo Gogoljevo predstavo, nasmejati sedeče v dvorani z grenkim gogoljevskim smehom. Igralcu oziroma gledalcu se praviloma izmika nekaj temeljnega, globokega, na čemer temelji celoten pomen predstave.

Premiera komedije je bila 19. aprila 1836 Aleksandrinsko gledališče v Sankt Peterburgu po mnenju sodobnikov imel kolosalen uspeh. Župana je igral Ivan Sosnitski, Khlestakov Nikolaj Dur - najboljši igralci tisti čas. »Splošna pozornost občinstva, aplavz, prisrčen in soglasen smeh, avtorjev izziv<…>"," se je spominjal knez Pjotr ​​Andrejevič Vjazemski, "ničesar ni manjkalo."

Toda ta uspeh se je skoraj takoj začel zdeti nekako čuden. Nerazumljivi občutki so prevzeli tako umetnike kot občinstvo. Značilna je izpoved igralca Pjotra Grigorjeva, ki je igral vlogo sodnika Ljapkin-Tjapkina: »... ta igra je za vse nas še vedno kot nekakšna skrivnost. Na prvi predstavi so se glasno in veliko smejali, močno so nas podpirali - počakati bo treba, da vidimo, kako bodo vsi to cenili čez čas, a za našega brata, igralca, je tako novo delo, da morda še ne biti sposoben ceniti samo enkrat ali dvakrat "

Celo najbolj vneti oboževalci Gogolja niso popolnoma razumeli smisla in pomena komedije; večina javnosti dojela kot farso. Memoirist Pavel Vasiljevič Annenkov je opazil nenavaden odziv občinstva: »Že po prvem dejanju je bila na vseh obrazih (publika izbrana v polnem pomenu besede) zapisana začudenost, kot da nihče ne bi znal razmišljati o sliki. ki je bil pravkar predstavljen. Ta zmedenost je nato rasla z vsakim dejanjem. Kot da bi se tolažila zgolj domneva, da gre za farso, se je večina občinstva, ki je izpadlo iz vseh gledaliških pričakovanj in navad, z neomajno odločnostjo odločila za to domnevo. Vendar so bile v tej farsi značilnosti in pojavi, polni tega življenjska resnica tokrat dva<…>je bil splošen smeh. Nekaj ​​čisto drugega se je zgodilo v četrtem dejanju: smeh je še vedno letel od časa do časa z enega konca dvorane na drugega, a bil je to nekako plah smeh, ki je takoj izginil; aplavza skoraj ni bilo; a intenzivna pozornost, krčevito, intenzivno spremljanje vseh odtenkov igre, včasih mrtva tišina je pokazalo, da je dogajanje na odru strastno prevzelo srca občinstva.«

Predstava je bila v javnosti različna. Mnogi so jo videli kot karikaturo ruske birokracije, njenega avtorja pa kot upornika. Po mnenju Sergeja Timofejeviča Aksakova so bili ljudje, ki so sovražili Gogolja že od samega videza generalnega inšpektorja. Tako je grof Fjodor Ivanovič Tolstoj (z vzdevkom Američan) na množičnem shodu dejal, da je Gogolj »sovražnik Rusije in da bi ga morali vklenjenega poslati v Sibirijo«. Cenzor Aleksander Vasiljevič Nikitenko je 28. aprila 1836 v svoj dnevnik zapisal: »Gogoljeva komedija »Generalni inšpektor« je povzročila veliko hrupa. Dajejo ga neprestano – skoraj vsak dan.<…>Mnogi verjamejo, da vlada zaman odobrava to predstavo, v kateri je tako kruto obsojena.«

Medtem pa je zanesljivo znano, da so komedijo dovolili uprizoriti (in torej objaviti) zaradi najvišjo ločljivost. Cesar Nikolaj Pavlovič je prebral komedijo v rokopisu in jo odobril; po drugi različici so "generalnega inšpektorja" prebrali kralju v palači. 29. aprila 1836 je Gogol pisal Mihailu Semenoviču Ščepkinu: "Če ne bi bilo visokega posredovanja suverena, moje igre nikoli ne bi bilo na odru in že so bili ljudje, ki so jo poskušali prepovedati." Cesar se ni le sam udeležil premiere, temveč je naročil tudi ministrom, naj si ogledajo Generalnega inšpektorja. Med nastopom je veliko ploskal in se smejal, ob odhodu iz lože pa rekel: »No, igra! Vsi so ga dobili in jaz sem ga dobil bolj kot vsi ostali!«

Gogol je upal, da bo naletel na podporo carja in se ni zmotil. Kmalu po uprizoritvi komedije je v »Gledališkem popotovanju« odgovoril svojim slabovoljcem: »Velikodušna vlada je videla luč globlje od vas. visoka inteligenca namen pisca."

V osupljivem kontrastu z navidez nedvomnim uspehom predstave zveni Gogoljevo trpko priznanje: »Glavni inšpektor« je bil odigran - in moja duša je tako nejasna, tako čudna ... Pričakoval sem, vedel sem vnaprej, kako se bodo stvari odvijale, in ob vsem tem je občutek žalosten in zoprn - breme me je objelo. Moje ustvarjanje se mi je zdelo gnusno, divje in kot da sploh ni moje« (»Odlomek iz pisma, ki ga je avtor napisal kmalu po prvi predstavitvi »Glavnega inšpektorja« nekemu piscu«).

Gogoljevo nezadovoljstvo s premiero in govoricami okoli nje (»vsi so proti meni«) je bilo tako veliko, da je kljub vztrajnim prošnjam Puškina in Ščepkina zavrnil nameravano sodelovanje pri produkciji predstave v Moskvi in ​​kmalu odšel v tujino. Mnogo let pozneje je Gogolj pisal Vasiliju Andrejeviču Žukovskemu: »Predstava Generalnega inšpektorja je name naredila boleč vtis. Bil sem jezen tako na občinstvo, ki me ni razumelo, kot nase, ki je bilo krivo, da me nisem razumel. Hotel sem pobegniti od vsega."

Strip v "Generalnem inšpektorju"

Gogolj je bil, kot kaže, edini, ki je prvo uprizoritev Vladnega inšpektorja dojemal kot neuspeh. Kaj je tukaj, kar avtorja ni zadovoljilo? Deloma tudi neskladje med starimi vodviljskimi prijemi v zasnovi uprizoritve in povsem novim duhom predstave, ki ni sodila v okvir običajne komedije. Gogolj vztrajno opozarja: »Nadvse je treba paziti, da ne zapadete v karikaturo. Nič ne sme biti pretirano ali trivialno, tudi v zadnje vloge” (“Opozorilo za tiste, ki bi radi igrali “Glavnega inšpektorja” pravilno).

Pri ustvarjanju podob Bobčinskega in Dobčinskega si ju je Gogol predstavljal »v koži« (kot se je izrazil) Ščepkina in Vasilija Rjazanceva, slavnih komičnih igralcev tiste dobe. V predstavi je bila po njegovih besedah ​​»le karikatura«. »Že pred začetkom predstave,« deli svoje vtise, »ko sem ju videl v kostumu, sem zazijal. Ta dva možička, v bistvu čisto urejena, debelušna, s spodobno zglajenimi lasmi, sta se znašla v nekih nerodnih, visokih sivih lasuljah, razmršena, razmršena, razmršena, z ogromnimi prednjicami izvlečenimi; ampak na odru so se izkazali za takšne norčije, da je bilo preprosto nevzdržno.”

Medtem je Gogoljev glavni cilj popolna naravnost likov in verodostojnost dogajanja na odru. »Manj ko igralec razmišlja o tem, da bi nasmejal ljudi in bil zabaven, bolj smešna bo njegova vloga. Smešno se bo razkrilo samo po sebi prav v resnosti, s katero je vsak od upodobljenih oseb v komediji zaposlen s svojim delom.”

Primer takega »naravnega« načina nastopanja je branje »Generalnega inšpektorja« samega Gogolja. Ivan Sergejevič Turgenjev, ki je bil nekoč navzoč pri takem branju, pravi: »Gogol ... me je prevzel s svojo skrajno preprostostjo in zadržanostjo, z neko pomembno in hkrati naivno iskrenostjo, za katero se je zdelo, da ji ni vseeno, ali obstaja poslušalci tukaj in kaj so mislili. Zdelo se je, da je Gogolja skrbelo samo to, kako se poglobiti v zanj novo temo in kako natančneje prenesti svoj vtis. Učinek je bil izjemen – predvsem na komičnih, šaljivih mestih; nemogoče se je bilo ne smejati — dober, zdrav smeh; in tvorec vse te zabave se je še naprej, ne sramujoč vsesplošne veselosti in kot da bi se ji v sebi čudil, čedalje bolj poglabljal v samo zadevo – in le občasno se je na ustnicah in okoli oči pojavila mojstrova zvijača. nasmeh je rahlo trepetal. S kakšno začudenjem, s kakšnim začudenjem je rekel Gogol slavni stavekžupan o dveh podganah (na samem začetku predstave): »Prišla sta, povohala in odšla!« Celo počasi se je ozrl naokoli, kot da bi prosil za razlago za tako osupljiv dogodek. Šele takrat sem spoznal, kako povsem nekorektno, površno in s kakšno željo le po hitrem nasmejanju se na odru običajno igra »Inšpektor«.

Med delom na predstavi je Gogol iz nje neusmiljeno izločil vse elemente zunanje komedije. Po Gogolju se smešno skriva povsod, tudi v najbolj običajnih podrobnostih vsakdanjega življenja. Gogoljev smeh je kontrast med tem, kar junak pove, in tem, kako to pove. V prvem dejanju se Bobchinsky in Dobchinsky prepirata, kateri od njiju naj začne pripovedovati novico.

« Bobčinski (prekinjajoč). S Petrom Ivanovičem pridemo v hotel ...

Dobčinski (prekinjajoč). Eh, dovolite mi, Pjotr ​​Ivanovič, vam bom povedal.

Bobčinski. Eh, ne, pusti me ... pusti me, pusti me ... sploh nimaš takega zloga ...

Dobčinski. Zmedli se boste in se ne boste spomnili vsega.

Bobčinski. Spomnim se, pri bogu, spomnim se. Ne moti me, naj ti povem, ne moti me! Povejte mi, gospodje, prosim, ne dovolite, da se Pjotr ​​Ivanovič vmeša."

Ta komični prizor vas ne sme samo nasmejati. Za junake je zelo pomembno, kateri od njih bo povedal zgodbo. Njihovo celotno življenje je sestavljeno iz širjenja vseh vrst tračev in govoric. In nenadoma sta prejela isto novico. To je tragedija. Prepirata se zaradi neke zadeve. Bobčinskemu je treba povedati vse, nič ne sme zamuditi. V nasprotnem primeru bo Dobchinsky dopolnil.

« Bobčinski. Oprostite, oprostite: vzel bom vse po vrsti ... Torej, kot vidite, sem tekel h Korobkinu. In ko ni našel Korobkina doma, se je obrnil k Rastakovskemu, in ko ni našel Rastakovskega, je šel k Ivanu Kuzmiču, da bi mu povedal novico, ki si jo prejel, in od tam se je srečal s Petrom Ivanovičem ...

Dobčinski (prekinjajoč). V bližini stojnice, kjer prodajajo pite.”

To je zelo pomembna podrobnost. In Bobchinsky se strinja: "V bližini stojnice, kjer prodajajo pite."

Zakaj, se še enkrat vprašamo, Gogolj ni bil zadovoljen s premiero? glavni razlog niti ni bilo v farsični naravi predstave - želji po nasmejanju občinstva - ampak v tem, da so sedeči v dvorani s karikiranim načinom igranja dojemali dogajanje na odru, ne da bi ga aplicirali nase, saj liki so bili pretirano smešni. Medtem pa je bil Gogoljev načrt zasnovan za ravno nasprotno dojemanje: gledalca vključiti v predstavo, mu dati občutek, da mesto, prikazano v komediji, ne obstaja nekje, ampak v takšni ali drugačni meri kjer koli v Rusiji, in strasti in razvade uradnikov obstajajo v duši vsakega od nas. Gogol nagovarja vsakogar. To je ogromen družbeni pomen generalnega inšpektorja. To je pomen znamenite županove opazke: »Zakaj se smejiš? Smejiš se sam sebi!" – obrnjena proti dvorani (prav proti dvorani, saj se v tem času na odru nihče ne smeji). To nakazuje tudi epigraf: "Nima smisla kriviti ogledala, če je tvoj obraz ukrivljen." V nekakšnem gledališkem komentarju k predstavi - "Gledališko potovanje" in "Razplet generalnega inšpektorja" - kjer občinstvo in igralci razpravljajo o komediji, se zdi, da Gogol poskuša uničiti zid, ki ločuje oder in avditorij.

Gogolj je v Generalnem inšpektorju nasmejal svoje sodobnike temu, česar so bili navajeni in česar niso več opazili (poudarek moj. – V.V.). Najpomembneje pa je, da so navajeni malomarnosti v duhovnem življenju. Občinstvo se smeji junakom, ki duhovno umirajo. Obrnemo se na primere iz igre, ki prikazujejo takšno smrt.

Župan iskreno verjame, da »ni človeka, ki ne bi imel za seboj nekaj grehov. To je že uredil sam Bog in voltairci zaman govorijo proti temu.« Na kar Ammos Fedorovič Lyapkin-Tyapkin ugovarja: »Kaj mislite, Anton Antonovič, so grehi? Grehi in pregrehe so različni. Vsakemu odkrito povem, da jemljem podkupnine, ampak s kakšnimi? Hrtji mladički. To je povsem druga zadeva."

Sodnik je prepričan, da podkupnine s hrtjimi mladiči ne morejo veljati za podkupnino, »če pa na primer nekdo krznen plašč stane petsto rubljev, šal njegove žene ...«. Tu župan, razumevši namig, odvrne: »Vi pa ne verujete v Boga; nikoli ne greš v cerkev; vendar sem vsaj trdna v veri in grem vsako nedeljo v cerkev. Ti pa ... Oh, saj te poznam: če začneš govoriti o stvarjenju sveta, ti gredo lasje pokonci.« Na kar Ammos Fedorovič odgovori: "Ampak tja sem prišel sam, z lastnim umom."

Gogol je najboljši komentator njegovih del. V »Opozorilu ...« o sodniku ugotavlja: »Sploh ni lovec na laži, ima pa veliko strast do lova s ​​psi ... Zaposlen je sam s seboj in s svojim umom in je ateist. samo zato, ker je na tem področju prostor, da se dokaže.”

Župan verjame, da je trden v svoji veri. Bolj ko to iskreno izraža, bolj smešno je. Ko gre k Hlestakovu, svojim podrejenim daje ukaze: »Da, če vprašajo, zakaj cerkev ni bila zgrajena v dobrodelni ustanovi, za katero je bil znesek dodeljen pred petimi leti, potem ne pozabite povedati, da se je začela graditi , vendar je zgorelo. O tem sem oddal poročilo. Sicer bo morda kdo, ki je pozabil nase, nespametno rekel, da se ni nikoli začelo.”

Ko razlaga podobo župana, Gogol pravi: »Čuti se, da je grešen; hodi v cerkev, celo misli, da je trden v svoji veri, razmišlja celo o tem, da bi se kdaj pozneje pokesal. Toda skušnjava vsega, kar lebdi v roke, je velika in blagoslovi življenja so vabljivi, in zgrabiti vse, ne da bi kaj zamudil, mu je postalo tako rekoč le navada.«

In tako gre župan k namišljenemu revizorju toži: »Grešnik sem, grešnik v marsičem ... Samo daj, bog, da se čimprej rešim, potem pa bom postavil. sveča, kot je še nihče ni postavil: na vsako zver bom položil roko trgovca.« dostavi tri funte voska.« Vidimo, da je župan tako rekoč padel v začaran krog svoje grešnosti: v njegovih skesanih mislih se neopazno porajajo kalčki novih grehov (svečo bodo plačali trgovci, ne on).

Tako kot župan ne čuti grešnosti svojega početja, saj vse počne po stari navadi, tako tudi drugi junaki Inšpektorja. Na primer, poštni upravitelj Ivan Kuzmič Špekin odpira pisma drugih ljudi izključno iz radovednosti: »... do smrti rad vem, kaj je novega na svetu. Naj vam povem, da je to zelo zanimivo branje. Z veseljem boste prebrali še eno pismo - tako so opisani različni odlomki ... in kakšna poučnost ... bolje kot v Moskovskie Vedomosti!

Sodnik mu pripomni: "Glej, za to boš nekoč dobil." Shpekin z otroško naivnostjo vzklikne: "O, očetje!" Niti na misel mu ne pride, da počne nekaj nezakonitega. Gogol pojasnjuje: »Poštni upravitelj je do naivnosti preprost in na življenje gleda kot na srečanje. zanimive zgodbe krajšati čas, kar bere v tiskanih črkah. Igralcu ne preostane drugega, kot da je čim bolj preprost.”

Nedolžnost, radovednost, običajno početje neresnice, svobodomiselnost uradnikov z videzom Hlestakova, torej po njihovih konceptih revizorja, nenadoma za trenutek zamenja napad strahu, ki je lasten kriminalcem, ki pričakujejo hude maščevanje. Isti zagrizeni svobodomislec Amos Fedorovič, ki stoji pred Hlestakovom, si reče: »Gospod Bog! Ne vem, kje sedim. Kot vroče oglje pod vami.” In župan v istem položaju prosi za milost: »Ne uničuj! Žena, majhni otroci ... ne delajo človeka nesrečnega.” In dalje: »Zaradi neizkušenosti, pri bogu, zaradi neizkušenosti. Nezadostno premoženje ... Presodite sami: državna plača ne zadošča niti za čaj in sladkor.«

Gogol je bil še posebej nezadovoljen z načinom igranja Hlestakova. " glavno vlogo izginil,« piše, »to sem mislil.« Dur niti malo ni razumel, kaj je Hlestakov. Khlestakov ni le sanjač. Sam ne ve, kaj govori in kaj bo rekel v naslednjem trenutku. Kot da nekdo, ki sedi v njem, govori namesto njega in skozenj mami vse like v predstavi. Ali ni ta sam oče laži, torej hudič?« Zdi se, da je imel Gogolj v mislih prav to. Junaki predstave se kot odgovor na te skušnjave, ne da bi sami tega opazili, razkrijejo v vsej svoji grešnosti.

Zdelo se je, da je sam Khlestakov, ki ga je skušal hudobni, pridobil lastnosti demona. 16. maja (novi slog) 1844 je Gogol pisal S. T. Aksakovu: »Vsa ta vaša vznemirjenost in duševni boj ni nič drugega kot delo našega skupnega prijatelja, ki ga vsi poznajo, namreč hudiča. Vendar ne pozabite na dejstvo, da je kliker in da je napihnjen.<…>Udarite to zver v obraz in naj vam ne bo nerodno ničesar. Je kot mali uradnik, ki je vstopil v mesto kot na preiskavo. Na vse bo metalo prah, ga trosilo in kričalo. Vse, kar mora storiti, je, da postane malo strahopeten in se premakne nazaj – takrat bo začel kazati pogum. In takoj, ko stopite nanj, bo stisnil rep med noge. Sami delamo velikana iz njega ... Pregovor ni nikoli zaman, a pregovor pravi: Hudič se je hvalil, da je zavzel ves svet, a Bog mu ni dal oblasti niti nad prašičem.«1
Ta pregovor se nanaša na evangeljsko epizodo, ko je Gospod dovolil demonom, ki so zapustili gadarensko demonijo, vstopiti v čredo prašičev (glej: Mk 5,1-13).

Tako se v tem opisu vidi Ivan Aleksandrovič Hlestakov.

Osebe v predstavi vedno bolj čutijo strah, kar dokazujejo replike in avtorjeve pripombe. (iztegnjen in tresoč se po celem telesu). Zdi se, da se ta strah širi v dvorano. Navsezadnje so v dvorani sedeli tisti, ki so se bali revizorjev, a le pravih - vladarjevih. Medtem je Gogol, vedoč tega, pozval njih, nasploh kristjane, k strahu božjemu, k očiščenju svoje vesti, česar se ne bi bal noben revizor, niti poslednja sodba. Uradniki, kot da bi bili zaslepljeni od strahu, ne vidijo Hlestakovega pravega obraza. Vedno gledajo v noge in ne v nebo. V »Pravilu življenja v svetu« je Gogol pojasnil razlog za tak strah: »... vse je v naših očeh pretirano in nas straši. Ker gledamo navzdol in jih nočemo dvigniti. Kajti če bi bili dvignjeni za nekaj minut, bi videli predvsem samo Boga in luč, ki izhaja iz njega in razsvetljuje vse v njegovi sedanji obliki, potem pa bi se sami smejali lastni slepoti.«

Pomen epigrafa in "Tihe scene"

Glede epigrafa, ki se je pojavil pozneje, v izdaji iz leta 1842, povejmo, da je ta ljudski pregovor Z ogledalom misli na evangelij, kot so mu duhovno pripadali Gogoljevi sodobniki pravoslavna cerkev, zelo dobro poznal in bi lahko celo okrepil razumevanje tega pregovora, na primer s Krilovovo slavno basno »Ogledalo in opica«. Tukaj opica, ki se gleda v ogledalo, nagovarja medveda:

»Glej,« pravi, »ljubi moj boter!
Kakšen obraz je to tam?
Kakšne norčije in skoke ima!
Od dolgčasa bi se obesil
Ko bi le bila vsaj malo podobna njej.
Ampak, priznajte, obstaja
Od mojih čenč je pet ali šest takih lopova;
Celo na prste jih lahko preštejem.” -
"Zakaj bi čenč razmišljal o delu,
Ali ni bolje, da se obrneš proti sebi, boter?« -
Miška ji je odgovorila.
Toda Mišenkin nasvet je bil zaman.

Škof Varnava (Beljajev) v svojem glavnem delu "Osnove umetnosti svetosti" (1920) povezuje pomen te bajke z napadi na evangelij in prav to je (med drugim) pomen, ki ga je imel Krylov. Duhovna ideja evangelija kot zrcala že dolgo in trdno obstaja v pravoslavni zavesti. Tako na primer sveti Tihon Zadonski, eden izmed Gogoljevih najljubših pisateljev, čigar dela je večkrat prebral, pravi: »Kristjani! Kakor je ogledalo sinovom tega veka, tako naj bosta evangelij in Kristusovo brezmadežno življenje za nas. Pogledajo se v ogledalo in popravijo svoje telo ter očistijo madeže na obrazu.<…>Ponudimo torej to čisto ogledalo pred svoje duhovne oči in poglejmo vanj: ali je naše življenje skladno s Kristusovim življenjem?«

Sveti pravični Janez Kronštatski v svojih dnevnikih, objavljenih pod naslovom »Moje življenje v Kristusu«, pripomni »tistim, ki ne berejo evangelija«: »Ali ste čisti, sveti in popolni, ne da bi brali evangelij, in se ti ni treba pogledati v to ogledalo? Ali pa ste mentalno zelo grdi in se bojite svoje grdote?..«

V Gogoljevih odlomkih od svetih očetov in učiteljev Cerkve najdemo naslednji zapis: »Tisti, ki hočejo očistiti in pobeliti svoj obraz, se običajno pogledajo v ogledalo. kristjan! Vaše ogledalo so Gospodove zapovedi; če jih postaviš predse in pogledaš od blizu, ti razkrijejo vse lise, vso črnino, vso grdoto tvoje duše.”

Omeniti velja, da je Gogol v svojih pismih obravnaval tudi to podobo. Tako je 20. decembra (novi slog) 1844 pisal Mihailu Petroviču Pogodinu iz Frankfurta: "... vedno imejte na mizi knjigo, ki bi vam služila kot duhovno ogledalo"; in teden dni kasneje - Aleksandri Osipovni Smirnovi: »Poglej tudi sebe. Za to imejte na svoji mizi duhovno ogledalo, to je kakšno knjigo, v katero se lahko zazre vaša duša ...«

Kot veste, bo kristjan sojen po evangeljskem zakonu. V »Razpletu generalnega inšpektorja« Gogol prvemu komičnemu igralcu položi v usta misel, da je na dan Zadnja sodba vsi se bomo znašli »krivih obrazov«: »... poglejmo se vsaj nekoliko skozi oči Tistega, ki bo vse ljudi poklical na spopad, pred katerim ne pozabijo niti najboljši med nami. to, bodo od sramu spustili oči v tla in poglejmo, ali bo kdo od nas imel pogum vprašati: "Ali je moj obraz ukrivljen?" 2
Tu Gogol zlasti odgovarja pisatelju M. N. Zagoskinu (njegovo zgodovinski roman Khlestakov predstavlja "Jurij Miloslavski, ali Rusi leta 1612" kot svoje delo), ki je bil še posebej ogorčen nad epigrafom, rekoč: "Kje pa je moj skrivljen obraz?"

Znano je, da se Gogol nikoli ni ločil od evangelija. "Ne morete izumiti ničesar višjega od tega, kar je že v evangeliju," je dejal. "Kolikokrat se je človeštvo umaknilo pred njim in kolikokrat se je obrnilo nazaj?"

Seveda je nemogoče ustvariti kakšno drugo "ogledalo", podobno evangeliju. Toda tako kot je vsak kristjan dolžan živeti po evangeljskih zapovedih, posnemati Kristusa (po svojih človeških močeh), tako dramatik Gogol po svojem talentu uredi svoje ogledalo na odru. Vsak od gledalcev bi se lahko izkazal za Krylovovo opico. Izkazalo pa se je, da je ta gledalec videl "pet ali šest tračev", ne pa sebe. Gogol je kasneje govoril o isti stvari v svojem nagovoru bralcem v " Mrtve duše«: »Čičikovu se boste celo od srca nasmejali, morda celo pohvalili avtorja ... In dodali: »Moram se pa strinjati, da so v nekaterih provincah čudni in smešni ljudje, in to kar nekaj lopova!« In kdo od vas, poln krščanske ponižnosti ... bo to težko vprašanje poglobil v lastno dušo: »Ali ni tudi v meni delček Čičikova?« Da, ne glede na to, kako je!"

Odgovor župana: »Zakaj se smejite? Smejiš se sam sebi!" - ki se je, tako kot epigraf, pojavil leta 1842, ima svojo vzporednico tudi v "Mrtvih dušah". V desetem poglavju, ko razmišlja o napakah in zablodah vsega človeštva, avtor ugotavlja: »Sedanja generacija zdaj vidi vse jasno, čudi se napakam, smeji se neumnostim svojih prednikov, ne zaman, da ... prodoren prst je od vsepovsod usmerjen vanjo, v sedanjo generacijo; sedanja generacija pa se smeje in arogantno, ponosno začne nizati nove napake, ki se jim bodo pozneje smejali tudi potomci.«

Glavna ideja "generalnega inšpektorja" je ideja o neizogibnem duhovnem maščevanju, ki bi ga moral pričakovati vsak človek. Gogol, nezadovoljen z načinom, kako je bil "Generalni inšpektor" uprizorjen in kako ga je občinstvo dojemalo, je to idejo poskušal razkriti v "Razpletu generalnega inšpektorja".

»Pozorno si oglejte to mesto, ki je prikazano v predstavi! - pravi Gogolj skozi usta Prvega komičnega igralca. – Vsi se strinjajo, da v vsej Rusiji ni takega mesta ...<…>No, kaj pa, če je to naše duhovno mesto in sedi z vsakim od nas?<…>Karkoli že pravite, inšpektor, ki nas čaka pred vrati krste, je grozen. Kot da ne veste, kdo je ta revizor? Zakaj se pretvarjati? Ta revizor je naša prebujena vest, ki nas bo prisilila, da se nenadoma in takoj zazremo z vsemi očmi. Temu inšpektorju se ne more nič skriti, ker ga je poslalo imenovano vrhovno poveljstvo in se bo oglasil, ko ne bo več mogoče stopiti koraka nazaj. Nenadoma se ti bo v tebi razkrila taka pošast, da ti bodo šli lasje pokonci od groze. Bolje je, da revidiramo vse, kar je v nas, na začetku življenja in ne na koncu.”

Tukaj govorimo o poslednji sodbi. In zdaj postane jasno končni prizor"Inšpektor". Je simbolična slika poslednje sodbe. Pojav žandarja, ki napove prihod iz Sankt Peterburga "po osebnem ukazu" trenutnega inšpektorja, osupljivo vpliva na junake predstave. Gogoljeva pripomba: »Izgovorjene besede vsakogar udarijo kot grom. Zvok začudenja soglasno izvira iz ust dam; celotna skupina, ki nenadoma spremeni položaj, ostane okamenela" ( poševno moje. – V.V.).

Gogol je temu "nememu prizoru" pripisal izjemen pomen. Njegovo trajanje opredeljuje kot minuto in pol, v »Odlomku iz pisma ...« pa govori celo o dveh ali treh minutah »okamenelosti« junakov. Zdi se, da vsak od likov s celotno postavo kaže, da v svoji usodi ne more več ničesar spremeniti, niti migniti s prstom - je pred Sodnikom. Po Gogolovem načrtu naj bi v tem trenutku v dvorani splošnega razmišljanja vladala tišina.

Gogolj v »Razpletu« ni ponudil nove interpretacije »generalnega inšpektorja«, kot se včasih misli, ampak ga je le izpostavil. glavna ideja. 2. novembra (NS) 1846 je pisal Ivanu Sosnitskemu iz Nice: »Bodite pozorni na zadnji prizor Generalnega inšpektorja.« Premisli, premisli še enkrat. Iz zadnje predstave, »Razplet generalnega inšpektorja«, boste razumeli, zakaj sem tako zaskrbljen zaradi tega zadnjega prizora in zakaj je zame tako pomembno, da ima polni učinek. Prepričan sem, da boste na generalnega inšpektorja gledali z drugimi očmi po tem sklepu, ki mi ga takrat iz več razlogov ni bilo mogoče dati in je mogoč šele zdaj.«

Iz teh besed sledi, da »Dénouement« »nememu prizoru« ni dal novega pomena, ampak le razjasnil njegov pomen. Dejansko se v času nastanka »generalnega inšpektorja« v »peterburških zapiskih iz leta 1836« pojavijo Gogoljeve vrstice, ki so neposredno pred »razpletom«: »mirno in grozeče postni čas. Zdi se, da se sliši glas: »Ustavi se, Christian; poglej nazaj na svoje življenje."

Vendar pa interpretacija, ki jo daje Gogol okrajno mesto kot »duhovno mesto«, njegovi uradniki pa kot utelešenje v njem divjajočih strasti, narejeno v duhu patrističnega izročila, je za sodobnike presenetilo in povzročilo zavračanje. Ščepkin, ki mu je bila namenjena vloga Prvega komičnega igralca, je bral nova igra, ni hotel igrati v njem. 22. maja 1847 je pisal Gogolju: »... do zdaj sem preučeval vse junake Generalnega inšpektorja kot žive ljudi ... Ne namigujte mi, da to niso uradniki, ampak naše strasti; ne, nočem takšne predelave: to so ljudje, resnično živi ljudje, med katerimi sem odraščal in se skoraj postaral.<…>Več ljudi s celega sveta ste zbrali v eno zbirališče, v eno skupino, s temi ljudmi sem se pri desetih letih čisto sorodil in mi jih želite vzeti.”

Medtem Gogoljev namen sploh ni pomenil cilja narediti "žive ljudi" - polnokrvne umetniške podobe- nekakšna alegorija. Avtor je le razkril glavno idejo komedije, brez katere je videti kot preprosta odpoved morale. »Generalni inšpektor« je »generalni inšpektor,« je Gogolj odgovoril Ščepkinu okoli 10. julija (novi slog) 1847, »in nanašanje nase je nepogrešljiva stvar, ki jo mora vsak gledalec narediti od vsega, tudi ne od »generalnega inšpektorja«, kar pa bi bilo zanj primerneje storiti glede »generalnega inšpektorja«.

V drugi izdaji konca "Dénouement" Gogol razjasni svojo misel. Tu Prvi komični igralec (Michal Mihalcz) v odgovoru na dvome enega od likov, da njegova predlagana interpretacija igre ustreza avtorjevemu namenu, pravi: »Avtor, tudi če bi imel to misel, bi igral slabo. če bi to jasno razkril . Komedija bi se nato spremenila v alegorijo in iz nje bi lahko nastala kakšna bleda moralizatorska pridiga. Ne, njegova naloga je bila preprosto upodabljati grozo materialnih nemirov, ne idealno mesto, ampak v tistem na zemlji ...<…>Njegova naloga je prikazati to temo tako močno, da vsak začuti, da se je treba boriti z njo, tako da gledalec zatrepeta - in groza nemirov vanj prodre skozi in skozi. To bi moral storiti. In to je naša naloga, da dajemo moralno lekcijo. Mi, hvala bogu, nismo otroci. Razmišljal sem, kakšno moralno lekcijo bi lahko dobil zase, in napadel sem tisto, ki sem vam jo zdaj povedal.«

In dalje, na vprašanja okolice, zakaj je bil edini, ki je iznesel tako oddaljen moralni nauk, po njihovih pojmih, Michal Mihalch odgovarja: »Najprej, zakaj veš, da sem bil edini kdo je izdal ta moralni nauk? In drugič, zakaj se vam zdi oddaljeno? Mislim, da nam je ravno nasprotno lastna duša najbližja. Takrat sem imel v mislih svojo dušo, razmišljal sem o sebi in zato sem prišel do tega moralnega nauka. Če bi drugi imeli to v mislih pred seboj, bi verjetno narisali enak moralni nauk, kot sem ga narisal jaz. Toda ali se vsak od nas približa pisateljevemu delu kot čebela cvetu, da bi iz njega izluščil tisto, kar potrebuje? Ne, v vsem iščemo moralni nauk. drugi, in ne zase. Pripravljeni smo zagovarjati in varovati celotno družbo, skrbno ceniti moralo drugih in pozabljati na svojo. Navsezadnje se radi smejimo drugim, ne sebi ...«

Nemogoče je ne opaziti, da so ti odsevi glavnega igralec»Poimenovanja« ne samo, da niso v nasprotju z vsebino »Generalnega inšpektorja«, temveč ji popolnoma ustrezajo. Poleg tega so tukaj izražene misli organske za celotno Gogoljevo delo.

Ideja o poslednji sodbi bi morala biti razvita v "Mrtvih dušah", saj resnično izhaja iz vsebine pesmi. Ena od grobih skic (očitno za tretji zvezek) neposredno slika zadnjo sodbo: »Zakaj se nisi spomnil name, da te gledam, da sem tvoj? Zakaj ste pričakovali nagrade in pozornost ter spodbudo od ljudi, ne pa od Mene? Kaj bi potem pomenilo zate, da bi bil pozoren na to, kako bo zemeljski posestnik porabil tvoj denar, ko imaš nebeškega? Kdo ve, kaj bi se končalo, če bi prišel do konca brez strahu? Presenetil bi z veličino svojega značaja, končno bi zmagal in izsilil začudenje; bi pustili ime kot večni spomenik hrabrost, in prelili bi potoke solz, potoke solz zate in kakor vihar bi razpršil plamen dobrote v srcih.« Upravitelj je osramočen sklonil glavo in ni vedel, kam bi šel. In mnogi uradniki in plemiči so mu sledili, čudoviti ljudje tisti, ki so začeli služiti in nato zapustili polje, so žalostno povesili glave.” Upoštevajte, da tema poslednje sodbe prežema celotno Gogoljevo delo. 3
Spomnimo se na primer, da je v zgodbi »Noč pred božičem« demon gojil zamero do kovača Vakule, ker je upodobil svetega Petra v cerkvi na dan poslednje sodbe, kako izganja hudobnega duha iz pekla.

In to je ustrezalo njegovemu duhovnemu življenju, njegovi želji po redovništvu. In menih je oseba, ki je zapustila svet in se pripravlja na odgovor na Kristusovo sodbo. Gogolj je ostal pisatelj in tako rekoč menih v svetu. V svojih spisih pokaže, da ni človek slab, ampak greh, ki deluje v njem. Pravoslavno meništvo je vedno trdilo isto. Gogol je verjel v moč umetniška beseda, ki lahko pokaže pot k moralnemu preporodu. S to vero je ustvaril Generalnega inšpektorja.

Obstoj podkupljivosti in hinavščine do visokih uradnikov je že dolgo znan vsem. Tako je bilo pred mnogimi leti, kar dokazuje literarni viri. Še več, prej je to imelo celo manj skrite oblike in nekateri so menili, da je dajanje podkupnine obvezno. Vendar pa obstajajo druge lastnosti v značaju ruske osebe, ki prav tako vzbujajo mešane občutke. N. V. Gogol je te lastnosti dobro pokazal v komediji "Generalni inšpektor", ki je postala vrhunec njegovega dramatičnega dela.

Predstava govori o malem uradniku Hlestakovu, ki ne izstopa po ničemer posebnem. S svojim služabnikom potuje iz Sankt Peterburga, ustavi se v nekem provincialnem mestu, kjer se je govorilo, da bo mesto kmalu obiskal revizor. Hlestakova po naključju in človeški nerazsodnosti zamenjajo za revizorja, ki se je odločil ostati inkognito. Od tistega trenutka naprej vsi mestni uradniki iščejo priložnost, da ostanejo v dobrem stanju, da mu dajo podkupnino, da se ne zgodi kaj hudega.

Omeniti velja, da je v predstavi vsak lik odsev negativne lastnosti značaj. Pozitivni junaki ne obstaja. Pisatelj uporablja primer enega in več mest svetli liki odraža vse človeška narava na splošno način življenja celotne Rusije. Dotaknil se je problematike podkupovanja, poneverb, želje po ugajanju uradnikom, malenkosti in praznine človeške duše. To je satira, ki na trenutke povzroči ne samo nasmeh, ampak tudi smeh, čez nekaj časa pa ugotoviš, da je preveč resnična, da bi bila smešna. Zato je to delo še vedno priljubljeno dolga leta, ker je aktualna še danes.

Na naši spletni strani lahko brezplačno in brez registracije prenesete knjigo "Generalni inšpektor" Gogolj Nikolaj Vasiljevič v formatu epub, fb2, pdf, txt, preberete knjigo na spletu ali kupite knjigo v spletni trgovini.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

Nima smisla kriviti ogledala, če je vaš obraz ukrivljen.

Ljudski pregovor

Komedija v petih dejanjih

Znaki

Anton Antonovič Skvoznik-Dmuhanovski, župan.

Anna Andreevna, njegova žena.

Marija Antonovna, njegova hči.

Luka Lukič Klopov, nadzornik šol.

žena njegov.

Ammos Fedorovič Ljapkin-Tjapkin, sodnik.

Artemij Filippovič Jagoda, skrbnik dobrodelnih ustanov.

Ivan Kuzmič Špekin, poštni upravitelj.

Petr Ivanovič Dobčinski, mestni posestnik.

Petr Ivanovič Bobčinski, mestni posestnik.

Ivan Aleksandrovič Hlestakov, uradnik iz St.

Osip, njegov služabnik.

Kristijan Ivanovič Gibner, okrožni zdravnik.

Fedor Ivanovič Ljuljukov

Ivan Lazarevič Rastakovski, uradnik v pokoju, častna oseba v mest.

Stepan Ivanovič Korobkin, uradnik v pokoju, častna oseba v mest.

Stepan Iljič Ukhovertov, zasebni sodni izvršitelj.

Svistunov, policist

Pugovitsyn, policist

Derzhimorda, policist

Abdulin, trgovec.

Fevronya Petrovna Poshlepkina, ključavničar.

Podoficirjeva žena.

medved, služabnik župana.

Gostilniški sluga.

Gostje in gostje, trgovci, meščani, prosilci.

Liki in kostumi

Opombe za gospode igralce

župan, že postaran v službi in po svoje zelo inteligenten človek. Čeprav je podkupljiv, se obnaša zelo spoštljivo; precej resno; nekaj jih je celo odmevnih; ne govori ne glasno ne tiho, ne več ne manj. Vsaka njegova beseda je pomembna. Njegove obrazne poteze so grobe in trde, kot pri vseh, ki so službo začeli v nižjih vrstah. Prehod od strahu do veselja, od nevljudnosti do arogantnosti je precej hiter, kot pri osebi z grobo razvitimi nagnjenji duše. Oblečen je, kot običajno, v svojo uniformo z gumbnicami in škornje z ostrogami. Njegovi lasje so postriženi in sivi.

Anna Andreevna, njegova žena, provincialna koketa, še ne prav stara, vzgojena napol na romanih in albumih, napol na opravilih v shrambi in dekliški sobi. Je zelo radovedna in občasno pokaže nečimrnost. Včasih prevzame oblast nad možem samo zato, ker ji ne zna odgovoriti; toda ta moč sega le do malenkosti in sestoji samo iz očitkov in posmeha. V igri se štirikrat preobleče v različne obleke.

Hlestakov, mladenič okoli triindvajset let, suh, suh; nekoliko neumen in, kot pravijo, brez kralja v glavi - eden tistih ljudi, ki jim v pisarnah pravijo praznoglavci. Govori in deluje brez premisleka. Ne more ustaviti nenehne pozornosti na nobeni misli. Njegov govor je nenaden, besede pa mu letijo iz ust povsem nepričakovano. Bolj kot bo oseba, ki igra to vlogo, pokazala iskrenost in preprostost, bolj bo zmagala. Oblečen po modi.

Osip, hlapec, kakršni so običajno večletni hlapci. Govori resno, gleda nekoliko navzdol, je razumen in rad pridiga svojemu gospodarju. Njegov glas je vedno skoraj enakomeren, v pogovoru z gospodarjem pa dobi strog, nenaden in celo nekoliko nesramen izraz. Je pametnejši od svojega gospodarja in zato hitreje ugane, vendar ne mara veliko govoriti in je tiho lopov. Njegov kostum je siv ali oguljen frak.

Bobčinski in Dobčinski, oba kratka, kratka, zelo radovedna; zelo podobni drug drugemu; oba z majhnim trebuhom; Oba govorita hitro in sta izjemno uporabna s kretnjami in rokami. Dobčinski je nekoliko višji in resnejši od Bobčinskega, vendar je Bobčinski bolj predrzen in živahen od Dobčinskega.

Ljapkin-Tjapkin, sodnik, človek, ki je prebral pet ali šest knjig in je zato nekoliko svobodomiseln. Lovec veliko ugiba, zato daje težo vsaki besedi. Oseba, ki ga zastopa, mora vedno ohraniti pomemben videz na obrazu. Govori z globokim nizkim glasom s podolgovatim vlečenjem, sopenjem in požirkom - kot starodavna ura, ki najprej sikne in nato udari.

Jagode, skrbnik dobrodelnih ustanov, zelo debel, neroden in okoren človek, a pri vsem tem podlasica in lopov. Zelo koristno in sitno.

Poštar, do naivnosti preprosto misleč človek.

Druge vloge ne zahtevajo veliko razlage. Njihovi originali so skoraj vedno pred očmi.

Gospodje igralci naj bodo še posebej pozorni na zadnji prizor. Zadnja izgovorjena beseda bi morala povzročiti električni udar pri vseh naenkrat, nenadoma. Celotna skupina mora zamenjati položaj, kot bi mignil. Zvok začudenja naj uide iz vseh žensk hkrati, kot iz ene prsi. Če teh opomb ne upoštevate, lahko celoten učinek izgine.

Prvo dejanje

Soba v županovi hiši

Fenomen I

župan, skrbnik dobrodelnih ustanov, nadzornik šol, sodnik, zasebni sodni izvršitelj, zdravnik, dve četrtletni.

župan. Povabil sem vas, gospodje, da vam povem zelo neprijetno novico: k nam prihaja revizor.

Ammos Fedorovič. Kako je revizor?

Artemij Filipovič. Kako je revizor?

župan. Inšpektor iz Sankt Peterburga, inkognito. In s tajnim ukazom.

Ammos Fedorovič. Izvoli!

Artemij Filipovič. Ni bilo skrbi, zato opustite!

Luka Lukič. Gospod Bog! tudi na tajni recept!

župan. Bilo je, kot da bi slutil: danes sem celo noč sanjal o dveh izjemnih podganah. Res, česa takega še nisem videl: črn, nenaravne velikosti! Prišli so, povohali in odšli. Tukaj vam bom prebral pismo, ki sem ga prejel od Andreja Ivanoviča Čmihova, ki ga vi, Artemij Filipovič, poznate. Takole piše: »Dragi prijatelj, boter in dobrotnik (mrmra tiho, hitro beži z očmi)... in vas obvesti." A! Tukaj je: »Mimogrede vas hitim obvestiti, da je prišel uradnik z ukazom, da pregleda celotno pokrajino in še posebej naš okraj. (pomensko dvignjen palec). To sem izvedel od najbolj zanesljivih ljudi, čeprav se predstavlja kot zasebnik. Ker vem, da imaš, tako kot vsak drugi, grehe, ker si pameten človek in nerad zamudiš, kar imaš v rokah ...« (ustavljanje), no, tukaj so ljudje ... "potem ti svetujem previdnost, ker lahko pride kadar koli, razen če je že prišel in živi nekje inkognito ... Včeraj sem ..." No, potem pa družinske zadeve začelo iti: »... sestra Anna Kirillovna je prišla k nam s svojim možem; Ivan Kirilovič se je zelo zredil in še naprej igra violino ...« - in tako naprej in tako naprej. Takšna je torej okoliščina!

Ammos Fedorovič. Da, ta okoliščina je ... izjemna, preprosto izjemna. Nekaj ​​za nič.

Luka Lukič. Zakaj, Anton Antonovič, zakaj je to? Zakaj potrebujemo revizorja?

župan. Za kaj! Torej, očitno je to usoda! (Vzdihuje.) Doslej smo se, hvala Bogu, bližali drugim mestom; Zdaj smo mi na vrsti.

Ammos Fedorovič. Mislim, Anton Antonovič, da je tukaj subtilen in bolj političen razlog. To pomeni tole: Rusija ... ja ... hoče voditi vojno in ministrstvo je, vidite, poslalo uradnika, da ugotovi, ali je kakšna izdaja.

Ljudje, ki jih je Gogol upodobil v komediji "Generalni inšpektor" z neverjetno nenačelnimi pogledi in nevednostjo vsakega bralca presenetijo in se zdijo popolnoma izmišljeni. Toda v resnici to niso naključne slike. To so obrazi, značilni za rusko provinco tridesetih let XIX stoletje, ki jih najdemo celo v zgodovinskih dokumentih.

Gogolj se v svoji komediji dotika več zelo pomembna vprašanja javnosti. To je odnos funkcionarjev do svojih nalog in izvajanja zakona. Nenavadno je, da je pomen komedije pomemben tudi v sodobni realnosti.

Zgodovina pisanja "Generalni inšpektor"

Nikolaj Vasiljevič Gogol v svojih delih opisuje precej pretirane podobe ruske resničnosti tistega časa. V trenutku, ko se je pojavila ideja o novi komediji, je pisatelj aktivno delal na pesmi "Mrtve duše".

Leta 1835 se je obrnil na Puškina z idejo za komedijo in v pismu izrazil prošnjo za pomoč. Pesnik se odziva na prošnje in pripoveduje zgodbo, ko so založnika ene od revij v enem od južnih mest zamenjali za gostujočega uradnika. Podobna situacija se je, nenavadno, zgodila s samim Puškinom v času, ko je zbiral gradivo za opis upora Pugačova v Nižni Novgorod. Zamenjali so ga tudi za kapitalskega revizorja. Ideja se je Gogolu zdela zanimiva in želja po pisanju komedije ga je tako prevzela, da je delo na predstavi trajalo le 2 meseca.

Med oktobrom in novembrom 1835 je Gogol komedijo napisal v celoti in jo nekaj mesecev pozneje prebral drugim piscem. Kolegi so bili navdušeni.

Sam Gogol je zapisal, da je hotel vse slabo, kar je v Rusiji, zbrati na en kup in se temu nasmejati. Svojo igro je videl kot očiščevalno satiro in orožje v boju proti krivicam, ki so vladale v takratni družbi. Mimogrede, predstavo po Gogoljevih delih so smeli uprizoriti šele potem, ko je Žukovski osebno zaprosil cesarja.

Analiza dela

Opis dela

Dogodki, opisani v komediji »Glavni inšpektor«, se odvijajo v prvi polovici 19. stoletja v enem od provincialnih mest, ki jih Gogol preprosto imenuje »N«.

Župan obvešča vse mestne uradnike, da je prejel novico o prihodu revizorja glavnega mesta. Uradniki se bojijo inšpekcij, ker vsi jemljejo podkupnine, delajo slabo, v institucijah, ki so jim podrejene, pa vlada kaos.

Skoraj takoj po novici se pojavi še ena. Spoznajo, da je v lokalnem hotelu bival lepo oblečen moški, ki je videti kot revizor. Pravzaprav je neznana oseba manjši uradnik Khlestakov. Mlad, poleten in neumen. Župan se je osebno oglasil v njegovem hotelu, da bi ga spoznal in mu ponudil, da se preseli v njegov dom, v veliko boljših razmerah kot hotel. Khlestakov se z veseljem strinja. Takšno gostoljubje mu je všeč. Na tej stopnji ne sumi, da so ga zamenjali za to, kar je.

Khlestakov se predstavi tudi drugim uradnikom, ki ga vsak izroči velika vsota denar, domnevno izposojen. Naredijo vse, da pregled ni tako temeljit. V tem trenutku Khlestakov razume, s kom se je zamenjal, in po prejemu okrogle vsote molči, da je to pomota.

Nato se odloči zapustiti mesto N, potem ko je pred tem zasnubil hčer samega župana. Uradnik veselo blagoslovi prihodnji zakon, se veseli takšnega odnosa in se mirno poslovi od Khlestakova, ki zapušča mesto in se vanj seveda ne bo več vrnil.

Pred tem glavna oseba napiše pismo svojemu prijatelju v Sankt Peterburgu, v katerem govori o zadregi, ki se je zgodila. Poštni upravitelj, ki na pošti odpre vsa pisma, prebere tudi Hlestakovljevo sporočilo. Prevara je razkrita in vsi, ki so podkupovali, z grozo izvejo, da jim denarja ne bodo vrnili, preverjanja pa še ni bilo. V istem trenutku pride v mesto pravi revizor. Uradniki so nad novico zgroženi.

Komedijski junaki

Ivan Aleksandrovič Hlestakov

Khlestakov je star 23 - 24 let. Dedni plemič in veleposestnik je suh, suh in neumen. Deluje brez razmišljanja o posledicah, ima oster govor.

Khlestakov dela kot registrar. V tistih časih je bil to najnižji uradnik. Redko je prisoten v službi, vse pogosteje karta za denar in se sprehaja, zato njegova kariera ne gre naprej. Hlestakov živi v Sankt Peterburgu, v skromnem stanovanju, njegovi starši, ki živijo v eni od vasi Saratovske pokrajine, pa mu redno pošiljajo denar. Khlestakov ne ve, kako prihraniti denar, porabi ga za vse vrste užitkov, ne da bi si karkoli odrekel.

Je zelo strahopeten, rad se hvali in laže. Khlestakov ni nenaklonjen udarjanju žensk, še posebej lepih, vendar le neumne provincialne dame podležejo njegovemu šarmu.

župan

Anton Antonovič Skvoznik-Dmuhanovski. Uradnik, ki se je postaral v službi, po svoje ni neumen, naredi povsem ugleden vtis.

Govori previdno in zmerno. Njegovo razpoloženje se hitro spreminja, poteze obraza so trde in grobe. Svoje naloge opravlja slabo in je prevarant z bogatimi izkušnjami. Župan služi denar kjer se le da in je na dobrem glasu med istimi podkupljivci.

Je pohlepen in nenasiten. Krade denar, tudi iz državne blagajne, in nenačelno krši vse zakone. Ne izogiba se niti izsiljevanju. Master of Promises in več večji mojster njihovega neizpolnjevanja.

Župan sanja o generalu. Kljub množici grehov tedensko obiskuje cerkev. Strasten igralec kart, ljubi svojo ženo in je zelo nežen. Ima tudi hčerko, ki na koncu komedije z njegovim blagoslovom postane nevesta radovednega Khlestakova.

Poštni upravitelj Ivan Kuzmič Špekin

Ta lik, ki je odgovoren za pošiljanje pisem, odpre Khlestakovljevo pismo in odkrije prevaro. Pisma in pakete pa redno odpira. Tega ne počne iz previdnosti, ampak izključno zaradi radovednosti in lastne zbirke zanimivih zgodb.

Včasih ne bere le pisem, ki so mu posebej všeč, Shpekin jih obdrži zase. Poleg posredovanja pisem so njegove naloge še vodenje poštnih postaj, oskrbniki, konji itd. A tega ne počne. Ne dela skoraj nič in zato lokalna pošta dela izjemno slabo.

Anna Andreevna Skvoznik-Dmukhanovskaya

Županova žena. Provincialna koketa, katere dušo navdihujejo romani. Je radovedna, nečimrna, rada se spravi nad svojega moža, a v resnici se to zgodi le v majhnih stvareh.

Apetična in privlačna dama, nepotrpežljiva, neumna in sposobna govoriti le o malenkostih in vremenu. Obenem zelo rad neprestano kramlja. Je arogantna in sanja o razkošnem življenju v Sankt Peterburgu. Mati ni pomembna, ker tekmuje s svojo hčerko in se hvali, da je Hlestakov bolj pazil nanjo kot na Marijo. Ena od razvedril za guvernerjevo ženo je vedeževanje na kartah.

Županova hči je stara 18 let. Privlačnega videza, ljubek in spogledljiv. Je zelo leteča. Ona je tista, ki na koncu komedije postane Khlestakova zapuščena nevesta.

Analiza kompozicije in zapleta

Osnova drame Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Generalni inšpektor" je vsakdanja šala, ki je bila v tistih časih precej pogosta. Vse komične slike so pretirane in hkrati verjetne. Predstava je zanimiva, ker so vsi njeni liki med seboj povezani in vsak od njih pravzaprav nastopa kot junak.

Zaplet komedije je prihod inšpektorja, ki ga pričakujejo uradniki, in njihova naglica pri sklepanju, zaradi česar je Khlestakov prepoznan kot inšpektor.

Pri kompoziciji komedije je zanimiva odsotnost ljubezenskih spletk in ljubezenska linija, kot tak. Tu se preprosto zasmehujejo razvade, ki po klasičnem literarna zvrst prejeti kazen. Deloma so to že ukazi za lahkomiselnega Hlestakova, a bralec na koncu predstave razume, da jih čaka še večja kazen, s prihodom pravega inšpektorja iz Sankt Peterburga.

Skozi preprosto komedijo s pretiranimi podobami Gogolj uči svojega bralca poštenosti, prijaznosti in odgovornosti. Dejstvo, da morate spoštovati lastne storitve in ravnati v skladu z zakoni. Skozi podobe junakov lahko vsak bralec vidi svoje pomanjkljivosti, če so med njimi neumnost, pohlep, hinavščina in sebičnost.