Στις 6 Μαΐου, κλεμμένοι πίνακες της Βερόνας από το Μουσείο Castelvecchio ανακαλύφθηκαν στην περιοχή της Οδησσού. Οι Ουκρανοί συνοριοφύλακες, μετά από πληροφορία της ιταλικής αστυνομίας, βρήκαν και τους 17 πίνακες που στάλθηκαν με κούριερ και κρύφτηκαν κατά τη σύλληψη μιας συμμορίας ληστών στο Κισινάου.
Οι ειδικοί θα μας πουν για την κατάσταση των πινάκων και λαμβάνονται μέτρα για την επιστροφή τους στη Βερόνα. Η Βερόνα ετοιμάζεται για μια γιορτή στην πόλη προς τιμήν της επιστροφής των έργων της στο Μουσείο Castelvecchio.
Η αρχή του 2016 διακρίνεται από μια πλούσια αλίευση όχι μόνο οι πίνακες της Βερόνας είδαν την Ουκρανία. Τον Μάρτιο του 2016, ανακαλύφθηκαν 4 πίνακες, από τους 24 που είχαν κλαπεί από το Ολλανδικό Μουσείο Hoorn τον Ιανουάριο του 2005. Το πρώτο από αυτά, A Play in the Kitchen, του Floris Van Schouten του 17ου αιώνα, μεταφέρθηκε από τρεις Ουκρανούς στο Βερολίνο, όπου και κρατήθηκαν. Η ιστορία είναι σκοτεινή, οι Ολλανδοί κατηγόρησαν Ουκρανούς πολιτικούς ότι έκλεψαν πίνακες και υπήρξαν απαιτήσεις για λύτρα. Μόνο 4 πίνακες είναι έτοιμοι να επιστρέψουν στο Μουσείο της Ολλανδίας. Η τύχη άλλων 20 πινάκων και 70 ασημένιων αντικειμένων που είχαν κλαπεί πριν από περισσότερα από 10 χρόνια είναι ακόμα άγνωστη.
Kitchen Play, 17ος αιώνας, Floris van Schouten - επέστρεψε στο Μουσείο Χορν
Το Μουσείο Τέχνης της Οδησσού ληστεύτηκε επανειλημμένα.
2005
Ένας κλέφτης έκλεψε τον πίνακα του Αϊβαζόφσκι θέα στη θάλασσα 1865.Ένα Σαββατοκύριακο τον Ιούνιο του 2005, ένας επιτιθέμενος έσπασε ένα παράθυρο, σκαρφάλωσε στην αίθουσα του δεύτερου ορόφου και έκλεψε έναν πίνακα, ο οποίος είναι μικρού μεγέθους: Ένα χρόνο αργότερα, ανακαλύφθηκε το έργο ενός ναυτικού ζωγράφου την κατοχή ενός 37χρονου κατοίκου Αλεξάνδρειας της περιφέρειας Kirovograd, ο οποίος ασχολούνταν με κλοπές αντίκες.
Άγιος Λουκάς, 17ος αιώνας, Frans Halsem, Μουσείο της Οδησσού, Ουκρανία
Θαλασσογραφία ΑϊβαζόφσκιΤο 1865 επέστρεψε στο Μουσείο, αλλά δεν εκτέθηκε για άγνωστους λόγους. Ο πίνακας έχει επιγραφή του καλλιτέχνη στα ιταλικά, οι φωτογραφίες δεν έχουν δημοσιευτεί.
1965
Στις αποθήκες του Μουσείου Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης στην Οδησσό φυλασσόταν για πολύ καιρό ένας πίνακας ανώνυμου Ρώσου καλλιτέχνη. Στη δεκαετία του '50 του περασμένου αιώνα καθορίστηκε ότι ο καμβάς Άγιος Λουκάς που γράφτηκε τον 17ο αιώνα από έναν Φλαμανδό Φράνσεμ Χάλσεμ. Σε μια έκθεση στη Μόσχα το 1965, ο πίνακας του Αγίου Λουκά κλάπηκε από έναν συντηρητή, ένα χρόνο αργότερα, βρέθηκε και επέστρεψε στην Οδησσό. Ο κλέφτης καταδικάστηκε σε 10 χρόνια φυλάκιση. Γυρίστηκε με βάση αυτό το έγκλημα διάσημη ταινίαΕπιστροφή του Αγίου Λουκά.
2008
Ένα έργο του Καραβάτζιο εκλάπη από το Μουσείο της Οδησσού - μόνο δουλειάκαλλιτέχνης σε συλλογές της Ουκρανίας. Στις 31 Ιουλίου 2008, ένας μοναχικός κλέφτης μπήκε στο μουσείο από ένα παράθυρο, έκοψε έναν πίνακα από το σκελετό του και διέφυγε από την οροφή. Το έγκλημα ήταν επιτυχές επειδή το μουσείο δεν διέθετε σχεδόν κανένα σύστημα ασφαλείας. Εν τω μεταξύ, το κλεμμένο αριστούργημα εκτιμήθηκε ότι αξίζει έως και 100 εκατομμύρια δολάρια.
Φιλί του Ιούδα, Καραβάτζιο, 1598-1602;, Μουσείο Οδησσού, Ουκρανία
Ο καμβάς στο Μουσείο της Οδησσού είναι μια από τις εκδοχές του πίνακα και χρονολογείται περίπου από το 1598 - 1602. Το κόστος του είναι περίπου 60 εκατομμύρια ευρώ, αλλά η συγγραφική του ιδιότητα συζητείται και αμφισβητείται συνεχώς. Περισσότερο γνωστή έκδοση Παίρνοντας τον Χριστό υπό κράτηση χρονολογείται από το 1602 και βρίσκεται στην Ιρλανδική Εθνική Πινακοθήκη στο Δουβλίνο. Πρώιμη έκδοσηαγοράστηκε στο Παρίσι από τον Ρώσο πρεσβευτή στη Γαλλία και το παρουσίασε στον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς. Μετά την επανάσταση, ο πίνακας μεταφέρθηκε στην Οδησσό σχολή τέχνης, από όπου κατέληξε στο Μουσείο Δυτικής και Ανατολικής Τέχνης.
Οι κλέφτες προσπάθησαν πρόσφατα να πουλήσουν τον πίνακα, που είχε κλαπεί το 2008 στην Οδησσό, στο Βερολίνο, όπου και συνελήφθησαν. 4 συλλήψεις στη Γερμανία, 20 στην Ουκρανία και ο πίνακας επέστρεψε στη θέση του - στο Μουσείο της Οδησσού.
Michelangelo Merisi από το Caravaggio (1571 — 1610)
Το φιλί του Ιούδα ή η κράτηση του Χριστού , 1602, λάδι σε καμβά, 133,5 επί 169,5 εκ.
Ιρλανδική Εθνική Πινακοθήκη, Δουβλίνο
Kiss of Judas, Caravaggio, 1602, Γκαλερί Δουβλίνου, Ιρλανδία
Ο πίνακας παραγγέλθηκε από τον Ciriaco Maffei στον καλλιτέχνη Καραβάτζιοστη Ρώμη. Ο αδερφός του πελάτη, ο καρδινάλιος Girolamo Maffei, πρότεινε στον καλλιτέχνη το θέμα και την εικονογραφία για τον μελλοντικό πίνακα. Στις 2 Ιανουαρίου 1603, ο Καραβάτζιο έλαβε 125 κορώνες για το ολοκληρωμένο έργο.
Η σύνθεση στον καμβά παρουσιάζεται οριζόντια. Στο κέντρο υπάρχουν δύο κύριοι χαρακτήρες - Ο Ιησούς και ο Ιούδας. Αιχμάλωτος ο Ιησούς στα νύχια του προδότη Ιούδα, ακολουθούμενος από τον φυγά Άγιο Ιωάννη, του οποίου το πρόσωπο παραμορφώνεται από μια κραυγή. Προβλέπει τα βάσανα του Ιησού που θα ακολουθήσουν αναπόφευκτα τη σύλληψή του. Στα δεξιά, ένας νεαρός χαρακτήρας με μια λάμπα που φωτίζει τη σκηνή δράσης προσελκύει την προσοχή. Πολλοί ειδικοί είναι βέβαιοι ότι αυτό είναι το πρόσωπο του ίδιου του καλλιτέχνη - η αυτοπροσωπογραφία του ανάμεσα στους χαρακτήρες στην παρουσιαζόμενη σκηνή - με τη μορφή του Διογένη. Το φανάρι στο χέρι του είναι μια αλληγορία της αναζήτησης της αλήθειας της πίστης. Ο δυναμισμός της σκηνής ενισχύεται από την αντανάκλαση του φωτός στην αλυσιδωτή αλληλογραφία των φρουρών.
Μόνο το 1990, μετά από ενδελεχή αποκατάσταση του καμβά Φιλί του Ιούδα ο επιμελητής της γκαλερί του Δουβλίνου πρότεινε ότι αυτός ήταν ένας πίνακας του Καραβάτζιο. Μετά τον καθαρισμό και την αποκατάσταση, αναδύθηκε ένα αληθινό αριστούργημα του δεξιοτέχνη της ζωγραφικής και οι ακούραστες αναζητήσεις στα αρχεία της οικογένειας Maffei στο Recanati ανακάλυψαν μια καταχώρηση σε ένα παλιό ημερολόγιο εξόδων σχετικά με την πληρωμή χρημάτων στον καλλιτέχνη Caravaggio για τον πίνακα. Όλες οι αμφιβολίες για τη συγγραφή έχουν εξαφανιστεί.
Υπάρχουν 12 γνωστοί πίνακες με παρόμοια πλοκή. Για πολύ καιρό, ο πίνακας στο Μουσείο Τέχνης της Οδησσού θεωρούνταν ο πρωτότυπος και ο πίνακας του Δουβλίνου ως αντίγραφο. Είναι δύσκολο να πούμε τι ζωγράφισε ο καλλιτέχνης νωρίτερα και τι αργότερα, γιατί σε τέτοιες περιπτώσεις μιλάμε για ένα ή δύο χρόνια διαφοράς μεταξύ των πινάκων. Αυτό μπορεί να προσδιοριστεί μόνο με τη βοήθεια αρχείων οι εξετάσεις είναι απίθανο να βοηθήσουν. Για το αριστούργημα του Andrea Mantegna Αγία οικογένεια, που ανακαλύφθηκε στην περιοχή της Οδησσού, διαβάστε το άρθρο
Η δεξιοτεχνία του να λειτουργεί με το φως και να εφαρμόζει τις σκιές, καθώς και ο μέγιστος ρεαλισμός σε συνδυασμό με την τραγική έκφραση των χαρακτήρων, φέρνουν τον κύριο στο προσκήνιο. Ο Καραβάτζιο έλαβε αναγνώριση κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο δημοφιλής καλλιτέχνης προσκλήθηκε να ζωγραφίσει καμβάδες από τις πλούσιες και ισχυρές οικογένειες της Ιταλίας. Είχε τους δικούς του μαθητές και οπαδούς που προσπαθούσαν να ζωγραφίσουν με τον ίδιο τρόπο. Τους λένε «καραβαγιστές». Αυτή η κληρονομιά προκάλεσε μεγάλο αριθμόυποτιθέμενα «αντίγραφα του συγγραφέα». Και ο πίνακας "Το φιλί του Ιούδα" δεν αποτελεί εξαίρεση. Συνέβη σε έναν από αυτούς ενδιαφέρουσα ιστορίαστην Οδησσό. Διαβάστε για αυτό, καθώς και για τον αρχικό πίνακα, σε αυτό το άρθρο.
Θέμα της σύλληψης του Χριστού
Στο Μεσαίωνα, οι τοιχογραφίες και οι εκκλησιαστικές τοιχογραφίες ήταν η «Βίβλος για τους αναλφάβητους». Αλλά οι αφηγήσεις των Ευαγγελίων διαφέρουν σχετικά με τις τελευταίες ημέρες του Χριστού. Ο Ιωάννης ισχυρίζεται ότι ο ίδιος ο Ιησούς βγήκε να συναντήσει το ένοπλο απόσπασμα και ρώτησε: «Ποιον ψάχνετε;» Και όταν αναγνώρισε τον εαυτό του, όσοι ήρθαν να Τον συλλάβουν «έπεσαν στο έδαφος» (Ιωάννης 18:6). Οι άλλοι τρεις ευαγγελιστές λένε μια πολύ διαφορετική ιστορία. Ένα απόσπασμα στρατιωτών μεταφέρθηκε στον Ιούδα. Δεν υπήρχαν έγγραφα με φωτογραφίες εκείνη την εποχή, και ο Χριστός έμοιαζε στην εμφάνιση με τον Ιάκωβο του Νεότερου (στα Ευαγγέλια αποκαλείται επίσης αδελφός του Ιησού). Επομένως, η συμφωνία ήταν η εξής: όποιον φιλάει ο Ιούδας πρέπει να συλλαμβάνεται. Πολλοί καλλιτέχνες έχουν ασχοληθεί με αυτό το θέμα της προδοσίας, ξεκινώντας από τον Τζιότο. Η τοιχογραφία αυτού του δασκάλου στην Πάντοβα έγινε χριστιανικό παράδειγμα. Έτσι προέκυψε η παράδοση να απεικονίζεται ο Ιούδας πάντα σε προφίλ και με μαύρο φωτοστέφανο. Αλλά ο πίνακας του Καραβάτζιο μας κάνει να ρίξουμε μια διαφορετική ματιά στα γεγονότα που συνέβησαν πριν από δύο χιλιάδες χρόνια.
Ιστορία της γραφής
Γύρω στο 1602, η αριστοκρατική ρωμαϊκή οικογένεια των Mattei προσκάλεσε έναν καλλιτέχνη που ήταν της μόδας εκείνη την εποχή. Η οικογένεια είχε ένα μικρό γκαλερί. Οι έμποροι ήθελαν πάση θυσία να πάρουν τη δημιουργία του λαϊκού κυρίου. Ο Καραβάτζιο εγκαταστάθηκε στο παλάτι Ματέι και έλαβε προκαταβολή για το έργο. Το θέμα για τον πίνακα πιθανώς παραγγέλθηκε από ένα από τα μέλη της οικογένειας - τον καρδινάλιο Girolamo. Και γράφτηκε σε αρχείο βραχυπρόθεσμα- σε τριάντα μόλις μέρες. Αλλά ο πλοίαρχος έλαβε επίσης μια άνευ προηγουμένου αμοιβή για το έργο του - εκατόν είκοσι πέντε κορώνες. Ο πίνακας του Καραβάτζιο «Το φιλί του Ιούδα» είναι από καιρό ένα στολίδι στη συλλογή της οικογένειας Ματέι. Είναι γνωστό ότι ο πλοίαρχος έκανε χειρόγραφα αντίγραφα των επιτυχημένων έργων του. Επιπλέον, οι μαθητές του σχολείου του τον απηχούσαν. Τώρα υπάρχουν δώδεκα πίνακες που αντιγράφουν τον πρωτότυπο.
Σύνθεση του πίνακα "Το φιλί του Ιούδα"
Ο πίνακας του Καραβάτζιο είναι ζωγραφισμένος σε έναν μακρόστενο καμβά. Η καινοτομία του καλλιτέχνη εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι ανθρώπινες μορφές δεν απεικονίζονται σε πλήρες ύψος, αλλά τρία τέταρτα. Ο Καραβάτζιο παραμένει πιστός στον εαυτό του στο παιχνίδι με το φως. Η κύρια λάμψη προέρχεται από μια πηγή αόρατη στον θεατή, η οποία βρίσκεται στην επάνω αριστερή γωνία. Αλλά υπάρχει και ένα μικρότερο φως - ένα φανάρι που κρατάει ο νεαρός στα δεξιά. Δύο πηγές, που απηχούν η μία την άλλη στο σκοτάδι της νύχτας, δίνουν στην όλη δράση μια ιδιαίτερη τραγωδία. Ένα από τα χέρια του Ιούδα είναι κάπως κοντό. Αυτό γίνεται αμέσως αντιληπτό, αφού οι υπόλοιπες φιγούρες είναι φτιαγμένες με εκπληκτικό ρεαλισμό. Ανεπαρκής ικανότητα καλλιτέχνη; Οι κριτικοί τέχνης πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα σκόπιμο βήμα. Έτσι ο καλλιτέχνης ήθελε να δείξει την ηθική ασχήμια ενός ανθρώπου που σήκωσε το χέρι του ενάντια στον Δάσκαλό του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το όνομα του πίνακα δεν είναι «Η κράτηση του Χριστού», αλλά «Το φιλί του Ιούδα». Ο πίνακας του Καραβάτζιο εστιάζει συγκεκριμένα στο θέμα της προδοσίας. Τελευταίες μέρεςΟ Ιησούς σβήνει στο βάθος.
Ο πίνακας του Καραβάτζιο: χάθηκε και ξαναβρέθηκε
Η οικογένεια Mattei είχε τον πίνακα για περίπου διακόσια χρόνια. Με τον καιρό, η μόδα άλλαξε, ο βάναυσος ρεαλισμός και ο ανεμοστρόβιλος των παθών του μπαρόκ έδωσαν τη θέση τους σε ιδεαλιστικές συνθέσεις που αντιγράφουν την αρχαιότητα από την εποχή του κλασικισμού. Ο πίνακας του Καραβάτζιο έχει χάσει την συγγραφή του στα έγγραφα της οικογένειας Ματέι. Όταν οι απόγονοι αυτής της οικογένειας άρχισαν να αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες, αποφάσισαν να πουλήσουν αυτόν τον πίνακα. Ο πίνακας αγοράστηκε από το μέλος του αγγλικού κοινοβουλίου Hamilton Nisbet ως έργο του Gerard van Honthorst. Το 1921, ο τελευταίος εκπρόσωπος αυτής της οικογένειας της Σκωτίας πέθανε και ο καμβάς με την ίδια συγγραφή αγοράστηκε σε δημοπρασία από τον Τζον Κεμπ. Τον μεταπώλησε στην Ιρλανδή Maria Lee-Wilson, η οποία το 1934 δώρισε τον πίνακα στο ιησουιτικό συγκρότημα στο Δουβλίνο. Δεδομένου ότι ο πίνακας χρειαζόταν αποκατάσταση, οι μοναχοί κάλεσαν τον ειδικό Sergio Benedetti από την Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας να κάνει αυτό το έργο. Αναγνώρισε τον αληθινό συγγραφέα. Τώρα ο καμβάς μπορεί να δει στο Δουβλίνο, στην Εθνική Πινακοθήκη.
Αντίγραφο της Οδησσού
Πότε ήταν η μόδα για Μικελάντζελο Καραβάτζιο, οι πίνακες αυτού του δασκάλου αντιγράφηκαν τόσο από τον ίδιο όσο και από μαθητές και οπαδούς του. Το δείγμα, που φυλάσσεται στη συλλογή του Μουσείου Δυτικοευρωπαϊκής και Ανατολικής Τέχνης στην Οδησσό, παραγγέλθηκε από τον αδελφό του ιδιοκτήτη του πρωτότυπου, Asdrubale Mattei. Αυτό αποδεικνύεται από το λήμμα στο δικό του λογιστικά έγγραφα. Δέκα χρόνια μετά τον θάνατο του διάσημου δασκάλου, πλήρωσε για την αντιγραφή της δημιουργίας του από τον Τζιοβάνι ντι Ατίλι. Έχοντας αποκτήσει τον πίνακα από την οικογένεια Mattei, επέμεινε ότι ήταν πρωτότυπος. Μάλλον αυτός ήταν ο λόγος της κλοπής. Ο πίνακας της Οδησσού εκλάπη τον Ιούλιο του 2008. Ωστόσο, δύο χρόνια αργότερα ο πίνακας κατασχέθηκε από τα χέρια εγκληματιών στο Βερολίνο.
Τα μυστήρια του πίνακα
Είναι γεμάτο με πολλά μυστικά που δεν έχουν ακόμη αποκαλυφθεί από τους ερευνητές. Και το "The Kiss of Judas" δεν αποτελεί εξαίρεση. Πιστεύεται ότι σε έναν από τους χαρακτήρες, έναν άνδρα με ένα φανάρι στα χέρια του, ο καλλιτέχνης αιχμαλωτίστηκε. Και σε αυτή την αυτοπροσωπογραφία δεν υπάρχει τίποτα μάταιη ματαιοδοξία. Μάλλον, αντίθετα: ο καλλιτέχνης προωθεί την ιδέα ότι όλη η ανθρωπότητα, αλλά και αυτός, είναι ένοχοι για τα Πάθη του Χριστού.
5 Μαρτίου 2015Ο Michelangelo Caravaggio είναι καλλιτέχνης του μπαρόκ. Η δεξιοτεχνία του να λειτουργεί με το φως και να εφαρμόζει τις σκιές, καθώς και ο μέγιστος ρεαλισμός σε συνδυασμό με την τραγική έκφραση των χαρακτήρων, φέρνουν τον κύριο στο προσκήνιο. Ο Καραβάτζιο έλαβε αναγνώριση κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο δημοφιλής καλλιτέχνης προσκλήθηκε να ζωγραφίσει καμβάδες από τις πλούσιες και ισχυρές οικογένειες της Ιταλίας. Είχε τους δικούς του μαθητές και οπαδούς που προσπάθησαν να ζωγραφίσουν με τον ίδιο τρόπο. Τους λένε «καραβαγιστές». Αυτή η κληρονομιά προκάλεσε έναν μεγάλο αριθμό υποτιθέμενων «αντιγράφων του συγγραφέα». Και ο πίνακας "Το φιλί του Ιούδα" δεν αποτελεί εξαίρεση. Μια ενδιαφέρουσα ιστορία συνέβη σε έναν από αυτούς στην Οδησσό. Διαβάστε για αυτό, καθώς και για τον αρχικό πίνακα, σε αυτό το άρθρο.
Θέμα της σύλληψης του Χριστού
Στο Μεσαίωνα, οι τοιχογραφίες και οι εκκλησιαστικές τοιχογραφίες ήταν η «Βίβλος για τους αναλφάβητους». Αλλά οι αφηγήσεις των Ευαγγελίων διαφέρουν σχετικά με τις τελευταίες ημέρες του Χριστού. Ο Ιωάννης ισχυρίζεται ότι ο ίδιος ο Ιησούς βγήκε να συναντήσει το ένοπλο απόσπασμα και ρώτησε: «Ποιον ψάχνετε;» Και όταν αναγνώρισε τον εαυτό του, αυτοί που ήρθαν να Τον συλλάβουν «έπεσαν στο έδαφος» (Ιωάννης 18:6). Οι άλλοι τρεις ευαγγελιστές λένε μια πολύ διαφορετική ιστορία. Ένα απόσπασμα στρατιωτών οδηγήθηκε στον κήπο της Γεθσημανή από τον Ιούδα. Δεν υπήρχαν έγγραφα με φωτογραφίες εκείνη την εποχή, και ο Χριστός έμοιαζε στην εμφάνιση με τον Ιάκωβο του Νεότερου (στα Ευαγγέλια αποκαλείται επίσης αδελφός του Ιησού). Επομένως, η συμφωνία ήταν η εξής: όποιον φιλάει ο Ιούδας πρέπει να συλλαμβάνεται. Πολλοί καλλιτέχνες έχουν ασχοληθεί με αυτό το θέμα της προδοσίας, ξεκινώντας από τον Τζιότο. Η τοιχογραφία αυτού του δασκάλου στην Πάντοβα έχει γίνει χριστιανικό παράδειγμα. Έτσι προέκυψε η παράδοση να απεικονίζεται ο Ιούδας πάντα σε προφίλ και με μαύρο φωτοστέφανο. Αλλά ο πίνακας του Καραβάτζιο μας κάνει να ρίξουμε μια διαφορετική ματιά στα γεγονότα που συνέβησαν πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. 
Ιστορία της γραφής
Γύρω στο 1602, η αριστοκρατική ρωμαϊκή οικογένεια των Mattei προσκάλεσε έναν καλλιτέχνη που ήταν της μόδας εκείνη την εποχή. Η οικογένεια είχε μια μικρή γκαλερί τέχνης. Οι έμποροι ήθελαν πάση θυσία να πάρουν τη δημιουργία του λαϊκού κυρίου. Ο Καραβάτζιο εγκαταστάθηκε στο παλάτι Ματέι και έλαβε προκαταβολή για το έργο. Το θέμα για τον πίνακα πιθανώς παραγγέλθηκε από ένα από τα μέλη της οικογένειας - τον καρδινάλιο Girolamo. Και γράφτηκε σε χρόνο ρεκόρ -σε μόλις τριάντα μέρες. Αλλά ο πλοίαρχος έλαβε επίσης μια άνευ προηγουμένου αμοιβή για το έργο του - εκατόν είκοσι πέντε κορώνες. Ο πίνακας του Καραβάτζιο «Το φιλί του Ιούδα» είναι από καιρό ένα στολίδι στη συλλογή της οικογένειας Ματέι. Είναι γνωστό ότι ο πλοίαρχος έκανε χειρόγραφα αντίγραφα των επιτυχημένων έργων του. Επιπλέον, οι μαθητές του σχολείου του τον απηχούσαν. Τώρα υπάρχουν δώδεκα πίνακες που αντιγράφουν τον πρωτότυπο. 
Βίντεο σχετικά με το θέμα
Σύνθεση του πίνακα "Το φιλί του Ιούδα"
Ο πίνακας του Καραβάτζιο είναι ζωγραφισμένος σε έναν μακρόστενο καμβά. Η καινοτομία του καλλιτέχνη εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι φιγούρες των ανθρώπων δεν απεικονίζονται σε πλήρες ύψος, αλλά στα τρία τέταρτα. Ο Καραβάτζιο παραμένει πιστός στον εαυτό του στο παιχνίδι με το φως. Η κύρια λάμψη προέρχεται από μια πηγή αόρατη στον θεατή, η οποία βρίσκεται στην επάνω αριστερή γωνία. Αλλά υπάρχει και ένα μικρότερο φως - ένα φανάρι που κρατάει ο νεαρός στα δεξιά. Δύο πηγές, που απηχούν η μία την άλλη στο σκοτάδι της νύχτας, δίνουν στην όλη δράση μια ιδιαίτερη τραγωδία. Ένα από τα χέρια του Ιούδα είναι κάπως κοντό. Αυτό γίνεται αμέσως αντιληπτό, αφού οι υπόλοιπες φιγούρες είναι φτιαγμένες με εκπληκτικό ρεαλισμό. Ανεπαρκής ικανότητα καλλιτέχνη; Οι κριτικοί τέχνης πιστεύουν ότι αυτό είναι ένα σκόπιμο βήμα. Ο καλλιτέχνης λοιπόν θέλησε να δείξει την ηθική ασχήμια ενός ανθρώπου που σήκωσε το χέρι του ενάντια στον Δάσκαλό του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το όνομα του πίνακα δεν είναι «Η κράτηση του Χριστού», αλλά «Το φιλί του Ιούδα». Ο πίνακας του Καραβάτζιο εστιάζει συγκεκριμένα στο θέμα της προδοσίας. Οι τελευταίες μέρες του Ιησού σβήνουν στο παρασκήνιο.
Ο πίνακας του Καραβάτζιο: χάθηκε και ξαναβρέθηκε
Η οικογένεια Mattei είχε τον πίνακα για περίπου διακόσια χρόνια. Με τον καιρό, η μόδα άλλαξε, ο βάναυσος ρεαλισμός και ο ανεμοστρόβιλος των παθών του μπαρόκ έδωσαν τη θέση τους σε ιδεαλιστικές συνθέσεις που αντιγράφουν την αρχαιότητα από την εποχή του κλασικισμού. Ο πίνακας του Καραβάτζιο έχει χάσει την συγγραφή του στα έγγραφα της οικογένειας Ματέι. Όταν οι απόγονοι αυτής της οικογένειας άρχισαν να αντιμετωπίζουν οικονομικές δυσκολίες, αποφάσισαν να πουλήσουν αυτόν τον πίνακα. Ο πίνακας αγοράστηκε από το μέλος του αγγλικού κοινοβουλίου Hamilton Nisbet ως έργο του Ολλανδού καλλιτέχνη Gerard van Honthorst. Το 1921, ο τελευταίος εκπρόσωπος αυτής της οικογένειας της Σκωτίας πέθανε και ο καμβάς με την ίδια συγγραφή αγοράστηκε σε δημοπρασία από τον Τζον Κεμπ. Τον μεταπώλησε στην Ιρλανδή Maria Lee-Wilson, η οποία το 1934 δώρισε τον πίνακα στο ιησουιτικό συγκρότημα στο Δουβλίνο. Δεδομένου ότι ο πίνακας χρειαζόταν αποκατάσταση, οι μοναχοί κάλεσαν τον ειδικό Sergio Benedetti από την Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας να κάνει αυτό το έργο. Αναγνώρισε τον αληθινό συγγραφέα. Τώρα ο καμβάς μπορεί να δει στο Δουβλίνο, στην Εθνική Πινακοθήκη. 
Αντίγραφο της Οδησσού
Όταν υπήρχε μόδα για τον Michelangelo Caravaggio, οι πίνακες αυτού του δασκάλου αντιγράφτηκαν τόσο από τον ίδιο όσο και από τους μαθητές και τους οπαδούς του. Το δείγμα, που φυλάσσεται στη συλλογή του Μουσείου Δυτικοευρωπαϊκής και Ανατολικής Τέχνης στην Οδησσό, παραγγέλθηκε από τον αδελφό του ιδιοκτήτη του πρωτότυπου, Asdrubale Mattei. Αυτό αποδεικνύεται από μια εγγραφή στα λογιστικά του έγγραφα. Δέκα χρόνια μετά τον θάνατο του διάσημου δασκάλου, πλήρωσε τον Ιταλό καλλιτέχνη Τζιοβάνι ντι Ατίλι για να αντιγράψει τη δημιουργία του. Το Μουσείο της Οδησσού, έχοντας αποκτήσει τον πίνακα από την οικογένεια Ματέι, επέμεινε ότι ήταν πρωτότυπος. Μάλλον αυτός ήταν ο λόγος της κλοπής. Ο πίνακας της Οδησσού εκλάπη τον Ιούλιο του 2008. Ωστόσο, δύο χρόνια αργότερα ο πίνακας κατασχέθηκε από τα χέρια εγκληματιών στο Βερολίνο.
Τα μυστήρια του πίνακα
Το έργο του Καραβάτζιο είναι γεμάτο με πολλά μυστικά που δεν έχουν ακόμη αποκαλυφθεί από τους ερευνητές. Και το "The Kiss of Judas" δεν αποτελεί εξαίρεση. Πιστεύεται ότι σε έναν από τους χαρακτήρες, έναν άνδρα με ένα φανάρι στα χέρια του, ο καλλιτέχνης αιχμαλωτίστηκε. Και σε αυτή την αυτοπροσωπογραφία δεν υπάρχει τίποτα μάταιη ματαιοδοξία. Μάλλον, αντίθετα: ο καλλιτέχνης προωθεί την ιδέα ότι όλη η ανθρωπότητα, αλλά και αυτός, είναι ένοχοι για τα Πάθη του Χριστού.
Οικόπεδο
Ιστορία
Ο πίνακας δημιουργήθηκε από τον καλλιτέχνη μετά από αίτημα του τακτικού πελάτη του Chiriaco Mattei. Ο πίνακας πιστεύεται ότι εξαφανίστηκε τον 18ο αιώνα. Το 1990, το χαμένο αριστούργημα αναγνωρίστηκε από τον επικεφαλής συντηρητή της Ιρλανδικής Εθνικής Πινακοθήκης, Sergio Benedetti, σε έναν πίνακα που κρέμεται στην Κοινωνία του Ιησού στο Δουβλίνο. Η ανακάλυψη δημοσιεύτηκε το 1993. Ο Μπενεντέτι αναγνώρισε τον πίνακα και τον καθάρισε.
Ο πίνακας, που κρεμόταν στην τραπεζαρία των Ιησουιτών από τις αρχές της δεκαετίας του 1930, θεωρούνταν από καιρό αντίγραφο ενός χαμένου πρωτοτύπου του Gerard van Honthorst, ενός από τους Ολλανδούς Καραβαγκιστές. Με αυτή την απόδοση προήλθε από την κληρονομιά της οικογένειας Mattei, η οποία την πούλησε ως Honthorst το 1802 στον William Hamilton Nisbet, στο σπίτι του οποίου έμεινε στη Σκωτία μέχρι το 1921. Στη συνέχεια πουλήθηκε στην Ιρλανδή παιδίατρο Maria Leigh-Wilson, η οποία τη δώρισε στο τη δεκαετία του 1930 (πιθανότατα το 1934), προς τους Ιησουίτες του Δουβλίνου σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την υποστήριξή τους μετά τη δολοφονία του συζύγου της Λοχαγού Percival Leigh-Wilson από τον Ιρλανδικό Δημοκρατικό Στρατό το 1920.
Αυτή τη στιγμή, οι Ιησουίτες έχουν παραχωρήσει τον πίνακα στην γκαλερί με αιώνιο δανεισμό.
Επανάληψη στην Οδησσό
Ο πίνακας της Οδησσού χρειάστηκε αποκατάσταση μετά την επιστροφή του
Από τον πίνακα «Το φιλί του Ιούδα» κλάπηκε Μουσείο της ΟδησσούΔυτικοευρωπαϊκή και ανατολική τέχνη 30 Ιουλίου 2008. Για πολύ καιρό θεωρούνταν επανάληψη του συγγραφέα ή ακόμα και πρωτότυπο (με το οποίο το Μουσείο του Δουβλίνου διαφωνούσε έντονα).
Ανακαλύφθηκε στο Βερολίνο. Στις 25 Ιουλίου, η ομοσπονδιακή εγκληματική αστυνομία συνέλαβε 4 μέλη διεθνούς συμμορίας (1 Ρώσο και 3 Ουκρανούς). Περίπου 20 ακόμη πιθανοί συνεργοί της κλοπής συνελήφθησαν στην Ουκρανία. Ο καμβάς βρέθηκε όταν οι κλέφτες προσπάθησαν να μεταφέρουν την αγορά σε έναν υπόγειο συλλέκτη. Το έγκλημα εξιχνιάστηκε χάρη στην εισαγωγή ενός «εκατομμυριούχου» αγοραστή άχυρου.
Το 2012, το ουκρανικό μουσείο συμφώνησε ότι το «Φιλί του Ιούδα» δεν ήταν η επανάληψη του πίνακα του Δουβλίνου από τον συγγραφέα. Ουκρανοί ειδικοί ανακοίνωσαν ότι τώρα, μετά από έρευνα, συμφωνούν με αυτό το γεγονός, στο οποίο είχαν επιμείνει στο παρελθόν εκπρόσωποι του ιρλανδικού μουσείου. Η αναπληρώτρια διευθύντρια του Εθνικού Κέντρου Ερευνών για την Αποκατάσταση Τατιάνα Μπίτσκο, στο τμήμα της οποίας βρίσκεται τώρα ο πίνακας, είπε στους δημοσιογράφους ότι έπρεπε να πάνε στο Ερμιτάζ για να αποκαλυφθεί η αλήθεια. Το Μουσείο της Αγίας Πετρούπολης έχει το δικό του πρωτότυπο του μεγάλου Ιταλού (το περίφημο «Λαούτο»), το 1954 συμμετείχε στην αποκατάσταση του «Φιλιού του Ιούδα» στα εργαστήρια του Γκραμπάρ και επιβεβαίωσε αυτή την υπόθεση. Πιθανότατα, η εικόνα ήταν ζωγραφισμένη Ιταλός καλλιτέχνηςΟ Τζιοβάνι ντι Ατίλι 10 χρόνια μετά τον θάνατο του Καραβάτζιο. Παραγγέλθηκε από τον αδερφό του ιδιοκτήτη του αρχικού "Kiss": τα ονόματα των αδελφών είναι Chiaracco και Adsrubale Mattei (το γεγονός ότι έγινε τέτοια εργασία αποδεικνύεται από τις εγγραφές στο βιβλίο του). Οι ειδικοί της Αγίας Πετρούπολης δηλώνουν ξεκάθαρα ότι ο πίνακας δεν είναι πρωτότυπος. Ο τρόπος γραφής του διαφέρει αισθητά από τον τρόπο του Καραβάτζιο. Αυτό φάνηκε μετά από προσεκτική εξέταση των ακτινογραφιών.
Ο πίνακας απαιτούσε σημαντική αποκατάσταση.
Το καλοκαίρι του 2012 ο σκηνοθέτης Μουσείο ΠούσκινΗ Ιρίνα Αντόνοβα στα εγκαίνια της έκθεσης «Η επιστροφή του Αγίου Λουκά. Δυτικοευρωπαϊκή ζωγραφική VI-XVIII αιώνες από μουσεία της Ουκρανίας», όπου παρουσιάστηκαν 100 αριστουργήματα από ουκρανικά μουσεία (συμπεριλαμβανομένου του θέματος μιας άλλης κλοπής υψηλού προφίλ - του Αγίου Λουκά (πίνακας του Χαλς)), είπε ότι σχεδιαζόταν να συμμετάσχει το "Caravaggio" της Οδησσού στην έκθεση, αλλά αφού αναθεωρήθηκε η συγγραφή του και δεν συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των εκθεμάτων.
Σημειώσεις
Κατηγορίες:
- Πίνακες του Καραβάτζιο
- Κλεμμένοι πίνακες
- Εικόνες με αλφαβητική σειρά
- Πίνακες ζωγραφικής του 17ου αιώνα
- Πίνακες ζωγραφικής βασισμένοι σε σκηνές από την Καινή Διαθήκη
- Ιούδας Ισκαριώτης
Ίδρυμα Wikimedia.
Δείτε τι είναι το "The Kiss of Judas (πίνακας του Caravaggio)" σε άλλα λεξικά:
Φραντς Χαλ ... Βικιπαίδεια
Ο πίνακας του Repin «Ivan the Terrible and his son Ivan 16 November 1581» το 1913 υπέστη τρεις μαχαιριές με μαχαίρι, μετά από τις οποίες τα πρόσωπα των εικονιζόμενων έπρεπε να αναδημιουργηθούν σχεδόν από την αρχή... Wikipedia
Το αίτημα για "Τα Πάθη του Χριστού" ανακατευθύνεται εδώ. δείτε επίσης άλλες έννοιες. “Carrying the Cross”, Jean Fouquet, μινιατούρα από το “The Book of Hours” του Etienne Chevalier. Στο μετάλλιο βρίσκεται η Αγία Βερόνικα με ... Wikipedia
Για την ταινία, βλέπε «The Passion of the Christ (ταινία)», «Carrying the Cross», Jean Fouquet, μινιατούρα από το «Etienne Chevalier’s Book of Hours». Στο μετάλλιο είναι η Αγία Βερόνικα με φόρεμα. Το φόντο απεικονίζει την αυτοκτονία του Ιούδα, με έναν δαίμονα να πηγάζει από αυτόν. Σε πρώτο πλάνο σφυρηλατούν... ... Wikipedia
Για την ταινία, βλέπε «The Passion of the Christ (ταινία)», «Carrying the Cross», Jean Fouquet, μινιατούρα από το «Etienne Chevalier’s Book of Hours». Στο μετάλλιο είναι η Αγία Βερόνικα με φόρεμα. Το φόντο απεικονίζει την αυτοκτονία του Ιούδα, με έναν δαίμονα να πηγάζει από αυτόν. Σε πρώτο πλάνο σφυρηλατούν... ... Wikipedia
I Ιταλία (Ιταλία) Ιταλική Δημοκρατία (La Repubblica Italiana). ΕΓΩ. Γενικές πληροφορίεςΤο Ι. είναι ένα κράτος στη νότια Ευρώπη στην κεντρική Μεσόγειο. Οι ακτές του Ι. βρέχονται από τις θάλασσες: στη Δ. Λιγουρία και την Τυρρηνική, στη Ν. ... ... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια
Υποθέσεις κλοπών έργων ζωγραφικής διάσημων καλλιτεχνών το 2007-2012.- Περιπτώσεις κλοπών ζωγραφικής διάσημους καλλιτέχνεςτο 2007 2012 2012 19 Ιουνίου άγνωστοι έκλεψαν έναν πίνακα Ισπανός καλλιτέχνηςΟ Don Juan Tenorio του Salvador Dali από μια γκαλερί στο Μανχάταν Νέα Υόρκη. Η αξία του πίνακα είναι 150 χιλιάδες δολάρια. Κάμερες...... Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
Υποθέσεις κλοπών έργων ζωγραφικής διάσημων καλλιτεχνών το 2007-2011- 2011 14 Αυγούστου από το ξενοδοχείο Ritz Carlton στη Νότια Καλιφόρνια, ένας άγνωστος έκλεψε τη δουλειά του μεγάλου Ολλανδός καλλιτέχνηςΟ Rembrandt van Rijn σχεδιάζει την κρίση με κόστος περίπου 250 χιλιάδες δολάρια. Προσχεδιασμένο...... Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
Αφού φώναξε στον κήπο της Γεθσημανή, ο Ιησούς Χριστός κατεβαίνει στο βουνό και αυτή την ώρα εμφανίζονται οι φρουροί και μαζί τους ο Ιούδας ο Ισκαριώτης. Είπε στους φρουρούς: «Όποιον φιλήσω είναι ο Ιησούς». Ο Ιούδας φίλησε τον Ιησού, προδίδοντάς τον, μετά τον οποίο ο Ιησούς Χριστός συνελήφθη. Για αυτό ο Ιούδας έλαβε 30 αργύρια.
Στη ρωσική κουλτούρα :
Προηγούμενη κατάσταση Προδοσία του Ιούδα.
Ιούδας- σύμβολο της προδοσίας ( Για παράδειγμα : Είσαι αληθινός Ιούδας, με εξαπάτησες και με πρόδωσες).
Τριάντα ασήμι– χαρακτηριστικό κατάστασης ( Γιατί αποφάσισες να περάσεις στο πλευρό των εχθρών μου; Για 30 ασήμι; Σε πλήρωσαν;).
Κρεμάστε σε μια λεύκη- μια ιδιότητα της κατάστασης (σύμφωνα με το μύθο, ο Ιούδας, μετά την προδοσία του Ιησού Χριστού, κρεμάστηκε σε μια λεύκη.
Φιλί του Ιούδα– Ο Ιούδας προδίδει τον Ιησού Χριστό στους φρουρούς, φιλώντας τον στο μάγουλο για να καταλάβουν ότι αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός.
Ο Απόστολος Πέτρος, όπως προέβλεψε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο, αρνήθηκε επίσης τον Ιησού τρεις φορές ακόμη και πριν από τον πρώτο κόκορα, λέγοντας ότι δεν τον ήξερε (Ο Α.Π. Τσέχοφ στην ιστορία «Ο Μαθητής» συγκρίνει την πράξη του ήρωα μαθητή του με τον πράξη του Πέτρου, ο οποίος μετανοεί επειδή πρόδωσε τον δάσκαλό του) (Τσέχοφ «Μαθητής»).
ΕΙΚΟΝΙΣΜΑ«Μυστικός Δείπνος, Πλύσιμο Ποδιών, Προσευχή για το Κύπελλο, Παράδοση Ιούδας«Διπλής όψης εικόνισμα-δισκίο Τέλη XV - αρχές XVI αιώνα. 24 = 19,5 εκ. Νόβγκοροντ.
Νικολάι Γκε. Συνείδηση. Ιούδας. (1891 ).
Νικολάι Γκε. "Συνείδηση. Ιούδας» (1891).Ο Ιούδας εδώ δεν είναι πλέον ο ίδιος όπως στο έργο «Ο Μυστικός Δείπνος» του 1863. Αξιολύπητος, σαν ελαττωμένος, στέκεται στο δρόμο και παρακολουθεί καθώς οι φρουροί παίρνουν Εκείνον που πρόδωσε. Στην αρχή ο Ge σκέφτηκε πώς να μεταφέρει το πρόσωπο του Ιούδα και μετά αποφάσισε να του δείξει από πίσω. Ιδού τι είπε ο ίδιος ο καλλιτέχνης σχετικά: «Το πρόσωπο του Ιούδα δεν είναι σημαντικό (...) Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τον Ιούδα αν το έγκλημά του δεν βρίσκεται μπροστά μας, το νόημα του οποίου για αυτόν είναι η απομάκρυνση από το Ιδανικό. ”
Μ. Καραβάτζιο. Παίρνοντας τον Χριστό υπό κράτηση (φιλώντας τον Ιούδα)
περίπου το 1598, Δουβλίνο, Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας
Ο Χριστός σε δίκη ενώπιον του Πόντιου Πιλάτου («Ιδού ο άνθρωπος»).
Οι φρουροί συνέλαβαν τον Ιησού, τον οποίο φοβούνταν οι ιερείς της Παλαιάς Διαθήκης και ο βασιλιάς Ηρώδης της Ιουδαίας, και τον οδήγησαν σε δίκη ενώπιον του Πόντιο Πιλάτου, του Ρωμαίου εισαγγελέα (κυβερνήτη) στην Ιουδαία. Ο Πόντιος Πιλάτος μίλησε με τον Ιησού για πολλή ώρα και μετά είπε ότι ο Ιησούς δεν έφταιγε σε τίποτα και ήθελε να τον αφήσει να φύγει. Αλλά οι αρχιερείς ξεσήκωσαν τον κόσμο εναντίον του Ιησού και άρχισαν να απαιτούν να σταυρωθεί σε έναν επαίσχυντο ξύλινο σταυρό μαζί με δύο κλέφτες. είπε ο Πόντιος Πιλάτος διάσημη φράση: «Δεν είμαι ένοχος για το αίμα αυτού του δικαίου» και τον έστειλε να σταυρωθεί.
Νικολάι Γκε.«Τι είναι η αλήθεια;» Χριστός και Πιλάτος
Το έντονο ηλιακό φως φωτίζει τη φιγούρα του Ρωμαίου εισαγγελέα στον Ιούδα μιε Π Ο ntia Peel ΕΝΑτα. Ο Πιλάτος κάνει ερωτήσεις στον Ιησού. Ο Χριστός, εξουθενωμένος από τα βασανιστήρια, στέκεται με τα χέρια του δεμένα στον τοίχο - ο καλλιτέχνης θέτει το ιστορικό θέμα της έλλειψης δικαιωμάτων του λαού ενώπιον των αρχών. Το χρώμα της εικόνας βασίζεται στην αντίθεση σκοτεινών και φωτεινών σημείων. Η δυσάρεστη φιγούρα του κριτή, Πόντιος Πιλάτος, τονίζεται με έντονα χρώματα, αλλά όλες οι συμπάθειες του κοινού είναι στο πλευρό του πονεμένου, αλλά όχι του σπασμένου Ιησού. Ο καλλιτέχνης τονίζει την ανωτερότητα του απορριφθέντος ατόμου έναντι των αρχών (το θέμα του λαού και της εξουσίας, σχετικό για τα τέλη του 19ου αιώνα).
Ωστόσο, η Βίβλος λέει την ιστορία της δίκης του Ιησού Χριστού διαφορετικά. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ο Πόντιος Πιλάτος ήταν αυτός που αναγνώρισε την αθωότητα του Ιησού Χριστού στη δίκη, αποκαλώντας Τον όχι τον αυτοαποκαλούμενο βασιλιά των Ιουδαίων και όχι έναν άνθρωπο που θεωρεί τον εαυτό του Θεό, όπως τον κατηγορούσαν, αλλά απλώς ένας άντρας. Στη δίκη, ο Πόντιος Πιλάτος είπε την περίφημη φράση: Αυτός ο άνθρωπος » - « Αυτός είναι ένας άντρας" ("Εδώ είναι ένας άντρας" ), στα λατινικά - Ecce Homo.Με αυτά τα λόγια ο πρόεδρος της Ιουδαίας, Πόντιος Πιλάτος, έδειξε στον λαό της Ιερουσαλήμ τον Ιησού Χριστό, αδύναμο και χτυπημένο, ντυμένο στα κόκκινα και στεφανωμένο με αγκάθινο στεφάνι (στεφάνι του πόνου), θέλοντας να διεγείρει τη συμπόνια του πλήθους. για αυτόν.
Την ημέρα αυτή, Μεγάλη Παρασκευή, σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός.
Στην παγκόσμια τέχνη, αυτή η βιβλική ιστορία αναπτύσσεται ενεργά, όπου ήταν σημαντικό να δείξουμε τα δεινά του Ιησού Χριστού ως ανθρώπου. Προπαντός, στον πίνακα του Καραβάτζιο, που ονομάζεται «Ιδού ο άνθρωπος».
« Αυτός είναι ο άνθρωπος" Καραβάτζιο , ΟΚ. 1605, Palazzo Rosso , Γένοβα
Ο Ιησούς απεικονίζεται να υποφέρει, να φορά ένα αγκάθινο στεφάνι, να σκάβει στο δέρμα του με αγκάθια, αιμόφυρτος μετά από μαστίγωμα, στα χέρια του ένα σκήπτρο (εδώ ένα μπαστούνι), στους ώμους του ένα πορφυρό χιτώνα (βασιλικά σύμβολα). Η σκηνή παρουσιάζει τον Πόντιο Πιλάτο να δείχνει τον Ιησού Χριστό και να λέει τη φράση «Ιδού ο άνθρωπος». Τα χέρια του είναι διπλωμένα σαν σταυρός, δεμένα με σχοινί. Η έκφραση του προσώπου του Χριστού ήταν πρόβλημα για τους καλλιτέχνες - προσπαθούσαν να μεταδώσουν την προσκόλλησή του στους εχθρούς του (στην Πρώιμη Αναγέννηση μπορούσε να κλαίει). Ο Καραβάτζιο δείχνει την παραίτησή Του στη μοίρα, τη μοναξιά, τα βάσανα, αλλά και τη δύναμη της θέλησης.