Η όπερα ξεκινά με τον κόσμο να καλεί τον Μπόρις Γκοντούνοφ να ανέβει στο θρόνο. Δεν θέλει να βασιλέψει, γιατί κατανοεί την πολυπλοκότητα της πολιτικής κατάστασης. Τον κυριεύουν βαριές σκέψεις και αίσθημα επικείμενης καταστροφής.
Ο Γκοντούνοφ δεν έχει τύχη ούτε σε πολιτικές υποθέσεις ούτε σε οικογενειακές υποθέσεις. όλα αυτά είναι τιμωρία για τον φόνο του πρίγκιπα. Ο Shuisky αναφέρει ότι ένας απατεώνας, ο Ντμίτρι, εμφανίστηκε στο λιθουανικό κράτος. Ωστόσο, ο Μπόρις, κυριευμένος από σοβαρούς πόνους συνείδησης, αρχίζει να τον ρωτά για τον θάνατο του πρίγκιπα. Ανησυχεί τόσο πολύ που αρχίζει να βλέπει το φάντασμα του νεκρού.
Στη συνέχεια μεταφερόμαστε στο Κάστρο Sandomierz, όπου οι τραγουδιστές διασκεδάζουν τη Marina Mniszech. Η γυναίκα είναι αποφασισμένη και θέλει να ανέβει στο θρόνο ερωτευόμενος τον Πρετεντέρ. Ο Ιησουίτης Ρανγκόνι την υποστηρίζει σε αυτό και θέλει οι «Μοσχοβίτες» να προσηλυτίσουν στην Καθολική πίστη.
Ο κόσμος συζητά φήμες για την προσέγγιση του στρατού του Πρετεντέρ και ανυπομονεί για την επικείμενη απελευθέρωση από την καταπίεση του Μπόρις.
Boyar Duma στο Κρεμλίνο. Ο Shuisky μιλάει για το πνευματικό μαρτύριο του κυρίαρχου. Μπαίνει ο Γκοντούνοφ. Ο χρονικογράφος λέει πώς ένας τυφλός είδε την όρασή του αφού προσευχήθηκε στον τάφο του πρίγκιπα. Ο Αυτοκράτορας δεν αντέχει και χάνει τις αισθήσεις του. Έχοντας συνέλθει, τηλεφωνεί στον Φιοντόρ, του δίνει οδηγίες και πεθαίνει.
Σε έναν δασικό δρόμο, όχι μακριά από τα λιθουανικά σύνορα, οι άνθρωποι, παρακινημένοι από τον Μισαήλ και τον Βαρλαάμ, κοροϊδεύουν τον Χρουστσόφ και τους Ιησουίτες που ήρθαν στο χέρι. Εμφανίζεται ο στρατός του Πρετεντέρ. Ο λαός επαινεί τον αρχηγό του.
Ο άγιος ανόητος προβλέπει νέα δεινά για τους ανθρώπους.
Η τραγωδία του «Μπορίς Γκοντούνοφ» υποδηλώνει ότι η εξουσία στη Ρωσία δεν πρέπει να εμπλέκεται στο αίμα. Διαφορετικά θα υποφέρουν όλοι. Οι άνθρωποι είναι κινητήρια δύναμηιστορία, και παραμένει ο χαμένος. Και ένας ηγεμόνας που έχει χάσει τη στήριξη, την αγάπη και την εμπιστοσύνη του λαού είναι καταδικασμένος.
Εικόνα ή σχέδιο της Όπερας Boris Godunov
Άλλες αναπαραστάσεις και κριτικές για το ημερολόγιο του αναγνώστη
- Σύνοψη του Ταχύτερα, πιο γρήγορα Golyavkin
Οι μαθητές της έκτης τάξης καθοδηγούν τους μαθητές της πρώτης τάξης. Οι ευθύνες τους περιλαμβάνουν να βοηθήσουν τα παιδιά να ντυθούν μετά το μάθημα. Το σχολείο διοργανώνει διαγωνισμούς μεταξύ σεφ. Η τάξη που θα ντυθεί πιο γρήγορα θα κερδίσει.
- Περίληψη της Senka Nekrasova
Ο Σένκα παρακολουθούσε από τη ρωγμή καθώς τα εχθρικά αεροπλάνα βουτούσαν από όλες τις πλευρές. Ο καπνός τελείωσε και το σώμα έτρεμε από φρίκη. Ένας πολυβολητής πέρασε με ένα πληγωμένο χέρι. Αμέσως κάποιος βαρύς έπεσε πάνω στον Σένκα, αποδείχθηκε ότι ήταν νεκρός στρατιώτης.
- Περίληψη Karamzin Poor Lisa
Η ιστορία του Καραμζίν" Καημένη Λίζα«Ξεκινά με την ιστορία του συγγραφέα για τις βόλτες του στην περιοχή της Μόσχας. Περιγράφει όμορφη φύση, θαυμάζοντας τη θέα. Περπατώντας μέσα Αλλη μια φορά, έρχεται στα ερείπια του μοναστηριού.
- Σύνοψη του Belov Starlings
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι το αγόρι Pavlunya, το οποίο έχει ήδη πολύς καιρόςήταν βαριά άρρωστος. Η ιστορία ξεκινά με τη μητέρα να καθαρίζει και να τρίβει προσεκτικά το σαμοβάρι με άμμο. Το αγόρι δεν έχει άλλη επιλογή μόλις
- Περίληψη του Μολιέρου Ταρτούφ
Στο σπίτι του κυρίου Όργκον όλα πάνε στραβά, τουλάχιστον για τα μέλη του νοικοκυριού, που ήταν απλά δυσαρεστημένα που ο πατέρας τους και ο σύζυγος της κυρίας Οργκόν συμπεριφερόταν έτσι.
Το περισσότερο διάσημες όπερεςειρήνη. Πρωτότυπος τίτλος, συγγραφέας και σύντομη περιγραφή.
Boris Godunov, M. P. Mussorgsky.
Όπερα σε τέσσερις πράξεις με πρόλογο; λιμπρέτο του Mussorgsky βασισμένο στην ομώνυμη τραγωδία του A. S. Pushkin και «History of the Russian State» του N. M. Karamzin.
Πρώτη παραγωγή: Αγία Πετρούπολη, Όπερα Mariinskii, 27 Ιανουαρίου 1874.
Χαρακτήρες: Boris Godunov (βαρύτονος ή μπάσο), Fyodor and Ksenia (μέτζο-σοπράνο και σοπράνο), μητέρα της Ksenia (μέτζο-σοπράνο), πρίγκιπας Vasily Shuisky (τενόρος), Andrei Shchelkalov (βαρύτονος), Pimen (μπάσο), Impostor με το όνομα Gregory (τενόρος), Marina Mnishek (μέτζο-σοπράνο), Rangoni (μπάσο), Varlaam and Misail (μπάσο και τενόρος), ταβερνιάρης (μέτζο-σοπράνο), ιερός ανόητος (τενόρος), Nikitich, δικαστικός επιμελητής (μπάσο), στενός μπογιάρ (τενόρος) , μπογιάρ Χρουστσόφ (τενόρος), Ιησουΐτες Λαβίτσκι (μπάσο) και Τσερνικόφσκι (μπάσο), βογιάροι, τοξότες, καμπάνες, δικαστικοί επιμελητές, άρχοντες και κυρίες, κορίτσια Σαντομιέζ, περιπατητές, οι άνθρωποι της Μόσχας.
Η δράση διαδραματίζεται στη Μόσχα τα έτη 1598-1605.
Πρόλογος. Σκηνή πρώτη.
Οι άνθρωποι στριμώχνονταν στην αυλή του μοναστηριού Novodevichy για να παρακαλέσουν τον Boris Godunov γονατισμένος να στεφθεί βασιλιάς. Η σκυτάλη του δικαστικού επιμελητή «εμπνέει» τον κόσμο «να μη γλιτώσει μια γουλιά». Ο υπάλληλος της Δούμας Andrei Shchelkalov κάνει έκκληση στον Θεό να στείλει «παρηγοριά στη θλιμμένη Ρωσία». Η μέρα φτάνει στο τέλος της. Από μακριά ακούγεται το τραγούδι των Καλικών των περαστικών. Ο «λαός του Θεού» κατευθύνεται προς το μοναστήρι, μοιράζοντας θυμίαμα στον κόσμο. Και συνηγορούν υπέρ της εκλογής του Μπόρις.
Σκηνή δεύτερη.
Ο κόσμος συγκεντρώθηκε στο Κρεμλίνο μπροστά στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου υμνεί τον Μπόρις. Και ο Μπόρις κατακλύζεται από δυσοίωνα προαισθήματα. Αλλά αυτό είναι: κανείς δεν πρέπει να προσέξει τις αμφιβολίες του βασιλιά - υπάρχουν εχθροί τριγύρω. Και ο τσάρος διατάζει να καλέσουν τους ανθρώπους σε μια γιορτή - «όλοι, από τους αγόρους μέχρι τον τυφλό ζητιάνο». Ο έπαινος συγχωνεύεται με το χτύπημα των καμπάνων.
Πράξη πρώτη. Σκηνή πρώτη.
Νύχτα. Κελλί στο μοναστήρι Chudov. Μάρτυρας πολλών γεγονότων, ο Γέροντας Πίμεν γράφει ένα χρονικό. Ο νεαρός μοναχός Γρηγόριος κοιμάται. Ακούγεται το τραγούδι της προσευχής. Ο Γρηγόρης ξυπνά. Τον ενοχλεί ο ύπνος, «ένα επίμονο, καταραμένο όνειρο». Ζητά από τον Pimen να το ερμηνεύσει. Το όνειρο του νεαρού μοναχού ξυπνά στον Πίμεν μνήμες προηγούμενων χρόνων. Ο Γκριγκόρι ζηλεύει τη γεμάτη περιπέτεια νιότη του Πίμεν. Ιστορίες για βασιλιάδες που αντάλλαξαν «το βασιλικό ραβδί τους και το πορφυρό και το πολυτελές στέμμα τους με την ταπεινή κουκούλα των μοναχών» δεν καθησυχάζουν τον νεαρό αρχάριο. Με κομμένη την ανάσα ακούει τον γέροντα καθώς διηγείται τη δολοφονία του Τσάρεβιτς Δημήτρη. Μια περιστασιακή παρατήρηση ότι ο Γκριγκόρι και ο πρίγκιπας έχουν την ίδια ηλικία γεννά ένα φιλόδοξο σχέδιο στο κεφάλι του.
Σκηνή δεύτερη.
Ο Γρηγόρης έρχεται σε μια ταβέρνα στα σύνορα της Λιθουανίας μαζί με δύο αλήτες, τους φυγάδες μοναχούς Misail και Varlaam - παίρνει το δρόμο για τη Λιθουανία. Η σκέψη της απάτης απασχολεί εντελώς τον Γρηγόριο, και δεν παίρνει μέρος στο μικρό γλέντι που κανόνισαν οι μεγάλοι. Και οι δύο είναι ήδη πολύ άκαμπτοι, ο Βαρλαάμ αρχίζει να τραγουδάει. Στο μεταξύ, ο Γκριγκόρι ρωτά την οικοδέσποινα για το δρόμο. Από συνομιλία μαζί της μαθαίνει ότι έχουν στηθεί φυλάκια: ψάχνουν κάποιον. Αλλά η ευγενική οικοδέσποινα λέει στον Γρηγόρη για το μονοπάτι του «κυκλικού κόμβου». Ξαφνικά ακούγεται ένα χτύπημα. Ο δικαστικός επιμελητής εμφανίζεται ανάλαφρος. Με την ελπίδα του κέρδους - οι γέροντες μαζεύουν ελεημοσύνη - ο δικαστικός επιμελητής με «προκατάληψη» ανακρίνει τον Βαρλαάμ - ποιοι είναι και από πού προέρχονται. Το διάταγμα για τον αιρετικό Grishka Otrepiev ανακτάται. Ο δικαστικός επιμελητής θέλει να εκφοβίσει τον Βαρλαάμ - μήπως είναι ο αιρετικός που έφυγε από τη Μόσχα; Ο Γρηγόριος καλείται να διαβάσει το διάταγμα. Έχοντας φτάσει στα σημάδια του δραπέτη, βγαίνει γρήγορα από την κατάσταση, δείχνοντας τα σημάδια του συντρόφου του. Οι δικαστικοί επιμελητές ορμούν στο Βαρλαάμ. Βλέποντας ότι τα πράγματα παίρνουν άσχημη τροπή, ο γέροντας απαιτεί να του επιτραπεί να διαβάσει ο ίδιος το διάταγμα. Αργά, σκόπιμα, προφέρει την πρόταση στον Γρηγόρι, αλλά ο Γκριγκόρι είναι προετοιμασμένος για αυτό - πηδήξτε από το παράθυρο και θυμηθείτε το όνομά του...
Πράξη δεύτερη.
Πύργος του Τσάρου. Η πριγκίπισσα Ξένια κλαίει πάνω από το πορτρέτο του αποθανόντος γαμπρού της. Ο Tsarevich Theodore είναι απασχολημένος με το «βιβλίο ενός μεγάλου σχεδίου». Η μαμά κάνει κεντήματα. Με αστεία, αστεία και απλά λόγια καρδιάς, προσπαθεί να αποσπάσει την πριγκίπισσα από πικρές σκέψεις. Ο Tsarevich Theodore απαντά στο παραμύθι της μητέρας του με ένα παραμύθι. Η μαμά τραγουδάει μαζί του. Χτυπούν τα χέρια τους και παίζουν ένα παραμύθι. Ο Τσάρος ηρεμεί με στοργή την πριγκίπισσα και ρωτά τον Θόδωρο για τις δραστηριότητές του. Η άποψη του μοσχοβιτικού βασιλείου στο σχέδιο κάνει τον Μπόρις να έχει μια βαριά σκέψη. Σε όλα - τόσο στις καταστροφές του κράτους όσο και στην κακοτυχία της κόρης του - βλέπει εκδίκηση για το έγκλημα που διαπράχθηκε - τη δολοφονία του Τσάρεβιτς Ντιμίτρι. Έχοντας μάθει από τον Shuisky, έναν πονηρό αυλικό, για την εμφάνιση του Pretender στη Λιθουανία, ο Boris απαιτεί από τον Shuisky την επιβεβαίωση του θανάτου του πρίγκιπα. Ο Shuisky περιγράφει ύπουλα τις λεπτομέρειες του εγκλήματος. Ο Μπόρις δεν αντέχει τα βασανιστήρια: στις ταλαντευόμενες σκιές βλέπει το φάντασμα του δολοφονημένου αγοριού.
Πράξη τρίτη. Σκηνή πρώτη.
Στο Κάστρο Sandomierz, η Μαρίνα βρίσκεται πίσω από την τουαλέτα. Τα κορίτσια τη διασκεδάζουν με ένα κολακευτικό τραγούδι. Η Panna Mnishek είναι δυσαρεστημένη: θέλει να ακούσει για τις ένδοξες νίκες της Πολωνίας, η φιλόδοξη Μαρίνα ονειρεύεται τον θρόνο των Τσάρων της Μόσχας. Εμφανίζεται ο Ιησουίτης Ρανγκόνι. Με τη δύναμη της εκκλησίας, καλεί τη Μαρίνα να μπλέξει τη Μαρίνα στα δίκτυα αγάπης του Πρετεντέρ.
Σκηνή δεύτερη.
Φεγγαρόφωτη νύχταστον κήπο, δίπλα στο σιντριβάνι, ονειρεύεται η Μαρίνα η Προσποιητής. Ο Ρανγκόνι τον πλησιάζει κρυφά. Με γλυκές ομιλίες για την ομορφιά της Μαρίνας, ο Ιησουίτης παρασύρει τον Πρετεντέρ να ομολογήσει την παθιασμένη αγάπη του για την περήφανη κυρία. Ένα θορυβώδες πλήθος περνάει μέσα από τον κήπο χαρούμενοι καλεσμένοι- ανυπομονούν για τη νίκη του πολωνικού στρατού επί του στρατού του Μπορίσοφ. Ο απατεώνας κρύβεται πίσω από τα δέντρα. Εμφανίζεται η Μαρίνα. Με χάδια, ιδιοτροπίες και χλευασμούς πυροδοτεί τη φιλοδοξία του Προσποιητή.
Πράξη τέταρτη. Σκηνή πρώτη.
Μπροστά από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, ο κόσμος συζητά με ζωντάνια φήμες για την προσέγγιση του στρατού του Pretender, τη λειτουργία στην εκκλησία, τον αναθεματισμό του Grishka Otrepiev και αιώνια μνήμηπου τραγούδησαν στον Τσάρεβιτς Δημήτρη. Ο απλός κόσμος είναι σίγουρος ότι ο Πρετεντέρης είναι ο πραγματικός Tsarevich Dimitri και είναι εξοργισμένοι με τη βλασφημία να τραγουδά την αιώνια μνήμη ενός ζωντανού ανθρώπου! Ο Άγιος Ανόητος τρέχει μέσα, ακολουθούμενος από ένα κοπάδι από αγόρια που τσακίζουν. Ο άγιος ανόητος κάθεται σε μια πέτρα, επισκευάζει τα παπούτσια του και τραγουδά. Τα αγόρια τον περικυκλώνουν και του αφαιρούν τη δεκάρα για την οποία μόλις είχε καυχηθεί. Ο άγιος ανόητος κλαίει. Οι μπόγιαρ βγαίνουν από τον καθεδρικό ναό και δίνουν ελεημοσύνη. Αρχίζει η βασιλική πομπή. Γονατισμένοι, με τα χέρια απλωμένα στον βασιλιά, οι πεινασμένοι, οι κουρελιασμένοι -όλος ο κόσμος μαζεμένος στην πλατεία- ζητιανεύουν για ψωμί. Ο Μπόρις, βλέποντας τον θλιμμένο ανόητο, σταματά και ρωτά πώς τον προσέβαλαν. Ο άγιος ανόητος ζητά αφελώς και αυθάδεια από τον βασιλιά να σκοτώσει τα αγόρια που προσβάλλουν, όπως σκότωσε και τον μικρό πρίγκιπα. Ο Μπόρις σταματά τους φρουρούς που όρμησαν στον Άγιο Ανόητο και ζητά από τον ευλογημένο να προσευχηθεί γι' αυτόν. Αλλά δεν μπορείτε να προσευχηθείτε για τον βασιλιά Ηρώδη - «Η Μητέρα του Θεού δεν διατάζει». Αυτή είναι η ετυμηγορία του λαού.
Σκηνή δεύτερη.
Συνεδρίαση της Μπογιάρ Δούμας πραγματοποιείται στην Πολυπρόσωπη Αίθουσα του Κρεμλίνου της Μόσχας. Η τύχη του Pretender κρίνεται. Οι βραδυκίνητοι μπόγιαροι λυπούνται που χωρίς τον Shuisky «η γνώμη βγήκε λανθασμένη». Και εδώ είναι ο πρίγκιπας Βασίλι. Η ιστορία του για την κατάσχεση του Μπόρις προκαλεί τη δυσπιστία των αγοριών, αλλά με το επιφώνημα «Εκκλησία, παιδί μου!» εμφανίζεται ο ίδιος ο βασιλιάς. Έχοντας συνέλθει, ο Γκοντούνοφ κάθεται στο βασιλικό κάθισμα και απευθύνεται στους αγόρια. Ο Σούισκι τον διακόπτει με μια πρόταση να ακούσει έναν ταπεινό γέρο που θέλει να πει ένα μεγάλο μυστικό. Αυτός είναι ο Pimen. Η ιστορία του για το θαύμα της διορατικότητας που σχετίζεται με το όνομα του δολοφονημένου πρίγκιπα στερεί από τον Μπόρις τη δύναμη. Νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, καλεί τον Tsarevich Theodore κοντά του και δίνει στον γιο του αυστηρές εντολές να κυβερνήσει δίκαια τη Ρωσία, να τιμήσει τους αγίους του Θεού, να φροντίσει την αδελφή του και προσεύχεται στον ουρανό για έλεος στα παιδιά του. Η νεκρική καμπάνα ακούγεται και η νεκρική κραυγή πλησιάζει - το σχήμα, «ο βασιλιάς γίνεται μοναχός» (οι βασιλιάδες ήταν μοναχοί πριν από το θάνατό τους). Ο Μπόρις πεθαίνει.
Σκηνή τρίτη.
Το ξέφωτο του δάσους κοντά στο Kromy είναι γεμάτο με πλήθος αλητών. Χλευάζουν τον κυβερνήτη του Γκοντούνοφ, τον Μπογιάρ Χρουστσόφ. Ο Βαρλαάμ και ο Μισαήλ είναι ακριβώς εκεί, ξεσηκώνοντας τον κόσμο με ιστορίες για εκτελέσεις και σφαγές στη Ρωσία. Ο λαός έχει μόνο μια πρόταση για αυτό: «Θάνατος, θάνατος στον Μπόρις!» Οι Ιησουίτες πέφτουν κάτω από το καυτό χέρι. Εμφανίζεται ο Απατεώνας, ο κόσμος τον χαιρετίζει. Και παρόλο που οι Ιησουίτες και ο κυβερνήτης ελευθερώνονται από τον Πρετεντέρ, όλοι τον ακολουθούν στη Μόσχα. Μόνο ο Άγιος Ανόητος κάθεται μόνος στην πέτρα. Το πένθιμο τραγούδι του προβλέπει προβλήματα, πικρά δάκρυα, σκοτεινό, αδιαπέραστο σκοτάδι.
Υπάρχουν μισή ντουζίνα εκδοχές του "Boris Godunov".
Ο ίδιος ο Mussorgsky άφησε δύο. Ο φίλος του N.A. Rimsky-Korsakov έκανε άλλες δύο εκδοχές της ενορχήστρωσης της όπερας προτάθηκε από τον D. D. Shostakovich και δύο ακόμη εκδοχές έγιναν από τον John Gutman και τον Karol Rathaus στα μέσα αυτού του αιώνα για τη Metropolitan Opera της Νέας Υόρκης. Καθεμία από αυτές τις επιλογές παρέχει τη δική της λύση στο πρόβλημα ποιες σκηνές γραμμένες από τον Mussorgsky πρέπει να συμπεριληφθούν στο πλαίσιο της όπερας και ποιες πρέπει να εξαιρεθούν, και επίσης προσφέρει τη δική της σειρά σκηνών. Οι δύο τελευταίες εκδοχές, εξάλλου, απορρίπτουν την ενορχήστρωση του Rimsky-Korsakov και επαναφέρουν το πρωτότυπο του Mussorgsky. Στην πραγματικότητα, όσον αφορά την αναδιήγηση του περιεχομένου της όπερας, δεν έχει μεγάλης σημασίαςποια έκδοση να ακολουθήσει? Είναι σημαντικό μόνο να δώσουμε μια ιδέα για όλες τις σκηνές και τα επεισόδια που έγραψε ο συγγραφέας. Αυτό το δράμα κατασκευάζεται από τον Μουσόργκσκι μάλλον σύμφωνα με τους νόμους του χρονικού, όπως τα χρονικά του Σαίξπηρ για τους βασιλιάδες Ριχάρδο και Ερρίκο, παρά μια τραγωδία στην οποία ένα γεγονός ακολουθεί με μοιραία ανάγκη από ένα άλλο.
Ωστόσο, προκειμένου να εξηγηθούν οι λόγοι που προκάλεσαν την εμφάνιση τέτοιων μεγάλη ποσότηταεκδόσεις της όπερας, παρουσιάζουμε εδώ τον πρόλογο του N. A. Rimsky-Korsakov στην έκδοσή του του 1896 του «Boris Godunov» (δηλαδή στην πρώτη του έκδοση):
«Η όπερα, ή λαϊκό μουσικό δράμα, «Boris Godunov», που γράφτηκε πριν από 25 χρόνια, με την πρώτη της εμφάνιση στη σκηνή και σε έντυπη μορφή, προκάλεσε δύο αντίθετες απόψεις στο κοινό. Υψηλό ταλέντο του συγγραφέα, διείσδυση λαϊκό πνεύμακαι πνεύμα ιστορική εποχή, η ζωντάνια των σκηνών και τα περιγράμματα των χαρακτήρων, η αλήθεια της ζωής τόσο στο δράμα όσο και στην κωμωδία και ζωντανά αποτυπωμένη πλευρά του νοικοκυριούΜε την πρωτοτυπία των μουσικών ιδεών και τεχνικών, προκάλεσαν τον θαυμασμό και την έκπληξη ενός μέρους. μη πρακτικές δυσκολίες, αποσπασματικές μελωδικές φράσεις, ταλαιπωρία φωνητικών μερών, ακαμψία αρμονίας και διαμορφώσεων, λάθη στη φωνητική καθοδήγηση, αδύναμα όργανα και γενικά αδύναμη τεχνική πλευρά του έργου, αντίθετα, προκάλεσαν θύελλα χλευασμού και μομφής - από την άλλη πλευρά . Οι αναφερόμενες τεχνικές ελλείψεις συσκότισαν για κάποιους όχι μόνο τα υψηλά πλεονεκτήματα του έργου, αλλά και το ίδιο το ταλέντο του συγγραφέα. και αντιστρόφως, αυτές ακριβώς οι ελλείψεις αυξήθηκαν από κάποιους σχεδόν σε αξία και αξία.
Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε. η όπερα δεν δόθηκε στη σκηνή ή δόθηκε εξαιρετικά σπάνια, το κοινό δεν ήταν σε θέση να επαληθεύσει τις καθιερωμένες αντίθετες απόψεις.
Αυτή η έκδοση δεν καταστρέφει την πρώτη πρωτότυπη έκδοση, και ως εκ τούτου το έργο του Mussorgsky συνεχίζει να διατηρείται ανέπαφο στην αρχική του μορφή».
Για να διευκολυνθεί η πλοήγηση στις διαφορές μεταξύ των εκδόσεων της όπερας από τον συγγραφέα, αλλά και για να κατανοήσουμε καλύτερα την ουσία των αποφάσεων του σκηνοθέτη στις σύγχρονες παραγωγές της όπερας, παρουσιάζουμε εδώ ένα σχηματικό σχέδιο και των δύο εκδόσεων του Mussorgsky.
Πρώτη έκδοση (1870)
ΠΡΑΞΗ Ι
Εικόνα 1.αυλή της Μονής Novodevichyev? ο λαός ζητά από τον Μπορίς Γκοντούνοφ να δεχτεί το βασίλειο.
Εικόνα 2.
ΠΡΑΞΗ II
Εικόνα 3.
Εικόνα 4.
ΠΡΑΞΗ III
Εικόνα 5.Ο Πύργος του Τσάρου στο Κρεμλίνο. Μπόρις με παιδιά? Ο Boyar Shuisky μιλάει για τον Προσποιητή. Ο Μπόρις βιώνει βασανιστήρια και τύψεις.
ΠΡΑΞΗ IV
Εικόνα 6.Πλατεία κοντά στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Ο άγιος ανόητος αποκαλεί τον Μπόρις βασιλιά Ηρώδη.
Εικόνα 7.Συνάντηση της Boyar Duma. θάνατος του Μπόρις.
Δεύτερη έκδοση (1872)
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Εικόνα 1.αυλή της μονής Novodevichy. ο λαός ζητά από τον Μπορίς Γκοντούνοφ να δεχτεί το βασίλειο.
Εικόνα 2.Μόσχα Κρεμλίνο; Η στέψη του βασιλείου από τον Μπόρις.
ΠΡΑΞΗ Ι
Εικόνα 1.Κελλί της Μονής Chudov; σκηνή του Pimen και του Grigory Otrepyev.
Εικόνα 2.Ταβέρνα στα σύνορα της Λιθουανίας. ο φυγάς μοναχός Γρηγόριος κρύβεται στη Λιθουανία για να φτάσει στη συνέχεια στην Πολωνία.
ΠΡΑΞΗ II
(Δεν χωρίζεται σε πίνακες)
Μια σειρά από σκηνές στο βασιλικό παλάτι στο Κρεμλίνο.
ΠΡΑΞΗ III (ΠΟΛΩΝΙΚΑ)
Εικόνα 1.Το καμαρίνι της Marina Mniszek στο Κάστρο Sandomierz.
Εικόνα 2.Σκηνή της Marina Mnishek και του Pretender στον κήπο δίπλα στο σιντριβάνι.
ΠΡΑΞΗ IV Εικόνα 1.Συνάντηση της Boyar Duma. θάνατος του Μπόρις.
Εικόνα 2.Λαϊκή εξέγερση κοντά στο Kromy (με το επεισόδιο με τον Holy Fool, δανεισμένο - εν μέρει - από την πρώτη έκδοση).
Μπόρις Γκοντούνοφ. Δον Κάρλος. Ιστορία της δημιουργίας.
Η ιδέα της συγγραφής μιας όπερας βασισμένης στην πλοκή της ιστορικής τραγωδίας του Πούσκιν "Boris Godunov" (1825) δόθηκε στον Μουσόργκσκι από τον φίλο του, τον εξέχοντα ιστορικό καθηγητή V.V. Ο Μουσόργκσκι γοητεύτηκε εξαιρετικά από την ευκαιρία να μεταφράσει το θέμα της σχέσης μεταξύ του τσάρου και του λαού, το οποίο ήταν πολύ σημαντικό για την εποχή του, και να φέρει τους ανθρώπους στο ρόλο του κύριου χαρακτήρα της όπερας. «Κατανοώ τους ανθρώπους ως μια μεγάλη προσωπικότητα, που εμψυχώνεται από μια ιδέα», έγραψε «Αυτό είναι το καθήκον μου. Προσπάθησα να το λύσω στην όπερα».
Το έργο, που ξεκίνησε τον Οκτώβριο του 1868, προχώρησε με μεγάλο δημιουργικό ενθουσιασμό. Ενάμιση μήνα αργότερα, η πρώτη πράξη ήταν έτοιμη. Ο ίδιος ο συνθέτης έγραψε το λιμπρέτο της όπερας, αντλώντας υλικά από την «Ιστορία του ρωσικού κράτους» του N. M. Karamzin και άλλα ιστορικά έγγραφα. Καθώς η σύνθεση προχωρούσε, μεμονωμένες σκηνές παίζονταν σε έναν κύκλο «κουτσκιστών», οι οποίοι συγκεντρώθηκαν είτε στον A. S. Dargomyzhsky είτε στην αδερφή του Glinka L. I. Shestakova. «Η χαρά, ο θαυμασμός, ο θαυμασμός ήταν καθολικοί», θυμάται ο V.V.
Στα τέλη του 1869 ολοκληρώθηκε η όπερα «Μπορίς Γκοντούνοφ» και παρουσιάστηκε στην επιτροπή θεάτρου. Όμως τα μέλη της, αποθαρρυμένα από την ιδεολογική και καλλιτεχνική καινοτομία της όπερας, απέρριψαν το έργο με το πρόσχημα της έλλειψης νίκης γυναικείο ρόλο. Ο συνθέτης έκανε μια σειρά από αλλαγές, προσθέτοντας μια πολωνική πράξη και μια σκηνή κοντά στο Kromy. Ωστόσο, η δεύτερη έκδοση του Boris, που ολοκληρώθηκε την άνοιξη του 1872, δεν έγινε δεκτή από τη διεύθυνση των αυτοκρατορικών θεάτρων.
Το "Boris" ανέβηκε μόνο χάρη στην ενεργητική υποστήριξη προηγμένων καλλιτεχνικών δυνάμεων, ιδιαίτερα της τραγουδίστριας F. Platonova, η οποία επέλεξε την όπερα για την ευεργετική της παράσταση. Η πρεμιέρα έγινε στις 27 Ιανουαρίου (8 Φεβρουαρίου) 1874 στο θέατρο Μαριίνσκι. Το δημοκρατικό κοινό χαιρέτισε τον "Μπορίς" με ενθουσιασμό. Η αντιδραστική κριτική και η κοινωνία των ευγενών-γαιοκτημόνων αντέδρασαν έντονα αρνητικά στην όπερα. Σύντομα η όπερα άρχισε να παίζεται με αυθαίρετες συντομογραφίες και το 1882 αφαιρέθηκε εντελώς από το ρεπερτόριο. «Υπήρχαν φήμες», έγραψε ο N. A. Rimsky-Korsakov για αυτό, «ότι δεν του άρεσε η όπερα βασιλική οικογένεια; κουβέντιασαν ότι η πλοκή του ήταν δυσάρεστη για τους λογοκριτές».
Παρά τις σποραδικές αναβιώσεις του Μπόρις, η πραγματική του ανακάλυψη και η διεθνής αναγνώρισή του ήρθε μετά το 1896, και ιδιαίτερα το 1908 στο Παρίσι, όταν ο Φιοντόρ Σαλιάπιν τραγούδησε σε μια όπερα που επιμελήθηκε ο Ρίμσκι-Κόρσακοφ.
ΜΟΥΣΙΚΗ.
"Boris Godunov" - λαϊκό μουσικό δράμα,μια πολύπλευρη εικόνα της εποχής, εντυπωσιακή με το σαιξπηρικό εύρος και την τόλμη των αντιθέσεων. Οι χαρακτήρες απεικονίζονται με εξαιρετικό βάθος και ψυχολογική διορατικότητα. Η μουσική αποκαλύπτει με εκπληκτική δύναμη την τραγωδία της μοναξιάς και της καταστροφής του τσάρου και ενσαρκώνει καινοτόμα το επαναστατικό, εξεγερτικό πνεύμα του ρωσικού λαού.
Ο πρόλογος αποτελείται από δύο σκηνές.Η ορχηστρική εισαγωγή στο πρώτο εκφράζει θλίψη και τραγική απελπισία. Η χορωδία «Σε ποιον μας αφήνεις» μοιάζει με θρηνητικούς λαϊκούς θρήνους. Έκκληση από τον υπάλληλο Shchelkalov «Ορθόδοξοι! Ο μπογιάρ είναι αμείλικτος!». εμποτισμένο με μεγαλειώδη επισημότητα και συγκρατημένη θλίψη.
Δεύτερη σκηνή του προλόγου- μια μνημειακή χορωδιακή σκηνή της οποίας προηγήθηκε το χτύπημα των καμπάνων. Το επίσημο αφιέρωμα στον Boris "Like the sun is red in the sky" βασίζεται σε μια γνήσια λαϊκή μελωδία. Στο κέντρο της εικόνας βρίσκεται ο μονόλογος του Boris «The Soul Grieves», του οποίου η μουσική συνδυάζει το βασιλικό μεγαλείο με την τραγική καταστροφή.
Πρώτη σκηνή της πρώτης πράξηςανοίγει με μια σύντομη ορχηστρική εισαγωγή. η μουσική μεταφέρει το μονότονο τρίξιμο της πένας του χρονικογράφου στη σιωπή ενός απομονωμένου κελιού. Ο μετρημένος και αυστηρά ήρεμος λόγος του Πίμεν (μονόλογος «Ένας άλλος, τελευταίος μύθος») σκιαγραφεί την αυστηρή και μεγαλειώδη εμφάνιση του γέρου. Αυταρχικός, δυνατός χαρακτήραςγίνεται αισθητή στην ιστορία του για τους βασιλιάδες της Μόσχας. Ο Γρηγόριος απεικονίζεται ως ένας ανισόρροπος, ένθερμος νεαρός άνδρας.
Δεύτερη σκηνή της πρώτης πράξηςπεριέχει ζουμερό καθημερινές σκηνές. Ανάμεσά τους είναι τα τραγούδια του shinkarka «I caught a gray drake» και του Varlaam «How it was in the city in Kazan» (στο λαϊκές λέξεις) το τελευταίο είναι γεμάτο στοιχειώδη δύναμη και τόλμη.
Δεύτερη πράξησκιαγραφεί σε γενικές γραμμές την εικόνα του Μπόρις Γκοντούνοφ. Μεγάλος μονόλογος «Έχω πετύχει ανώτατη αρχή«Είναι γεμάτο με ένα ανήσυχο, πένθιμο συναίσθημα και ανησυχητικές αντιθέσεις. Η ψυχική διχόνοια του Μπόρις επιδεινώνεται σε μια συνομιλία με τον Σούισκι, οι ομιλίες του οποίου ακούγονται υπονοητικές και υποκριτικές, και φτάνει σε ακραία ένταση. τελική σκηνήπαραισθήσεις («σκηνή με κουδούνια»).
Πρώτη σκηνή της τρίτης πράξηςανοίγει με μια κομψά χαριτωμένη χορωδία κοριτσιών «On the Azure Vistula». Η άρια της Μαρίνας «Πόσο νωχελική και νωθρή», σε ρυθμό μαζούρκας, ζωγραφίζει ένα πορτρέτο ενός αλαζονικού αριστοκράτη.
Η ορχηστρική εισαγωγή στη δεύτερη σκηνή απεικονίζει ένα βραδινό τοπίο. Οι μελωδίες της εξομολόγησης αγάπης του Pretender είναι ρομαντικά ενθουσιασμένες. Η σκηνή του Πρετεντέρ και της Μαρίνας, χτισμένη σε έντονες αντιθέσεις και ιδιότροπες αλλαγές διάθεσης, τελειώνει με ένα ντουέτο γεμάτο πάθος, «Ω Τσαρέβιτς, σε παρακαλώ».
Πρώτη σκηνή της τέταρτης πράξης-δραματικά έντονη λαϊκή σκηνή. Από το παραπονεμένο βογγητό του τραγουδιού του Holy Fool «Ο μήνας κουνάει, το γατάκι κλαίει» μεγαλώνει το ρεφρέν του «Bread!», εκπληκτικό στην τραγική του δύναμη.
Δεύτερη σκηνή της τέταρτης πράξηςτελειώνει με την ψυχολογικά οξεία σκηνή του θανάτου του Μπόρις. Ο τελευταίος του μονόλογος, «Αντίο, γιε μου!» ζωγραφισμένα σε τραγικά φωτισμένους, ειρηνικούς τόνους.
Τρίτη σκηνή της τέταρτης πράξης- μια μνημειακή λαϊκή σκηνή εξαιρετικής έκτασης και δύναμης. Αρχικό ρεφρέν "Όχι ένα γεράκι πετά στον ουρανό" (πρωτότυπο λαϊκή μελωδίαυπέροχο τραγούδι) ακούγεται σκωπτικό και απειλητικό. Το τραγούδι των Varlaam και Misail "The sun and the moon have darkened" βασίζεται στη μελωδία λαϊκό έπος. Το αποκορύφωμα της εικόνας είναι το επαναστατικό ρεφρέν «Διασκορπισμένοι, διαλυμένοι», γεμάτο αυθόρμητο, αδάμαστο γλέντι. Το μεσαίο τμήμα του ρεφρέν, "Oh You, Strength", είναι μια σαρωτική μελωδία ενός ρωσικού στρογγυλού χορευτικού τραγουδιού, το οποίο, καθώς εξελίσσεται, οδηγεί σε απειλητικές, οργισμένες κραυγές "Death to Boris!" Η όπερα τελειώνει με την πανηγυρική είσοδο του Προσποιητή και την κραυγή του Αγίου Ανόητου.
Όπερα σε τέσσερις πράξεις (οκτώ σκηνές) με πρόλογο (δύο σκηνών)
Αφιερωμένο στον αγαπημένο ανιψιό του συνθέτη V.L.
Λιμπρέτο του M. P. Mussorgsky
Χαρακτήρες:
Μπόρις Γκοντούνοφ: βαρύτονος
Τα παιδιά του Boris: Fedor, Ksenia: μέτζο-σοπράνο σοπράνο
Η μητέρα της Ξένια χαμηλά: μέτζο-σοπράνο
Πρίγκιπας Vasily Ivanovich Shuisky: τενόρος
Andrey Shchelkalov, υπάλληλος της Δούμας: βαρύτονος
Πίμεν, ερημίτης χρονικογράφος: μπάσο
Ένας απατεώνας με το όνομα Γρηγόριος (μεγαλωμένος από τον Πίμεν): τενόρος
Marina Mnishek, κόρη του βοεβόδα Sandomierz: μέτζο-σοπράνο
Rangoni, μυστικός Ιησουίτης: μπάσο
Tramps: Misail, Varlaam: μπάσο
Σινκάρκα: μέτζο-σοπράνο
Holy Fool: τενόρος
Nikitich, δικαστικός επιμελητής: μπάσο
Mityukha, χωρικός: μπάσο
Κοντά στο Boyar: τενόρος
Μπογιαρίν Χρουστσόφ: τενόρος
Ιησουίτες: Τσερνικόφσκι, Λαβίτσκι: μπάσο
Μπογιάρες, παιδιά βογιάρων, τοξότες, καμπάνες, δικαστικοί επιμελητές, άρχοντες και κυρίες, κορίτσια Sandomierz, ταξιδιώτες Καλίκι, οι άνθρωποι της Μόσχας.
Τοποθεσία: Μόσχα, σύνορα Λιθουανίας, κάστρο στο Sandomierz, Kromy.
Χρονική περίοδος: 1598-1605.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ
Η ιδέα της συγγραφής μιας όπερας βασισμένης στην πλοκή της ιστορικής τραγωδίας του Πούσκιν "Boris Godunov" (1825) δόθηκε στον Μουσόργκσκι από τον φίλο του, τον εξέχοντα ιστορικό καθηγητή V.V. Ο Μουσόργκσκι γοητεύτηκε εξαιρετικά από την ευκαιρία να μεταφράσει το θέμα της σχέσης μεταξύ του τσάρου και του λαού, το οποίο ήταν πολύ σημαντικό για την εποχή του, και να φέρει τους ανθρώπους στο ρόλο του κύριου χαρακτήρα της όπερας. «Κατανοώ τους ανθρώπους ως μια μεγάλη προσωπικότητα, που εμψυχώνεται από μια ιδέα», έγραψε. - Αυτό είναι το καθήκον μου. Προσπάθησα να το λύσω στην όπερα».
Το έργο, που ξεκίνησε τον Οκτώβριο του 1868, προχώρησε με μεγάλο δημιουργικό ενθουσιασμό. Ενάμιση μήνα αργότερα, η πρώτη πράξη ήταν έτοιμη. Ο ίδιος ο συνθέτης έγραψε το λιμπρέτο της όπερας, αντλώντας υλικά από την «Ιστορία του ρωσικού κράτους» του N. M. Karamzin και άλλα ιστορικά έγγραφα. Καθώς η σύνθεση προχωρούσε, μεμονωμένες σκηνές παίζονταν σε έναν κύκλο «κουτσκιστών», οι οποίοι συγκεντρώθηκαν είτε στον A. S. Dargomyzhsky είτε στην αδερφή του Glinka L. I. Shestakova. «Η χαρά, ο θαυμασμός, ο θαυμασμός ήταν καθολικοί», θυμάται ο V.V.
Στα τέλη του 1869 ολοκληρώθηκε η όπερα «Μπορίς Γκοντούνοφ» και παρουσιάστηκε στην επιτροπή θεάτρου. Όμως τα μέλη της, αποθαρρυμένα από την ιδεολογική και καλλιτεχνική καινοτομία της όπερας, απέρριψαν το έργο με το πρόσχημα της έλλειψης νικηφόρου γυναικείου ρόλου. Ο συνθέτης έκανε μια σειρά από αλλαγές, προσθέτοντας μια πολωνική πράξη και μια σκηνή κοντά στο Kromy. Ωστόσο, η δεύτερη έκδοση του Boris, που ολοκληρώθηκε την άνοιξη του 1872, δεν έγινε δεκτή από τη διεύθυνση των αυτοκρατορικών θεάτρων. Το "Boris" ανέβηκε μόνο χάρη στην ενεργητική υποστήριξη προηγμένων καλλιτεχνικών δυνάμεων, ιδιαίτερα της τραγουδίστριας F. Platonova, η οποία επέλεξε την όπερα για την ευεργετική της παράσταση. Η πρεμιέρα έγινε στις 27 Ιανουαρίου (8 Φεβρουαρίου) 1874 στο θέατρο Μαριίνσκι. Το δημοκρατικό κοινό χαιρέτισε τον "Μπορίς" με ενθουσιασμό. Η αντιδραστική κριτική και η κοινωνία των ευγενών-γαιοκτημόνων αντέδρασαν έντονα αρνητικά στην όπερα.
Σύντομα η όπερα άρχισε να παίζεται με αυθαίρετες συντομογραφίες και το 1882 αφαιρέθηκε εντελώς από το ρεπερτόριο. «Υπήρχαν φήμες», έγραψε ο N. A. Rimsky-Korsakov σε αυτή την περίσταση, «ότι η βασιλική οικογένεια δεν άρεσε η όπερα. κουβέντιασαν ότι η πλοκή του ήταν δυσάρεστη για τους λογοκριτές».
Το “Boris Godunov” αναβίωσε στην Αγία Πετρούπολη πολλά χρόνια αργότερα (1896) σε ιδιωτική σκηνή, σε επιμέλεια και ενορχήστρωση από τον N. A. Rimsky-Korsakov. Από εκείνη τη στιγμή, η θριαμβευτική πομπή του «Boris» ξεκίνησε στα στάδια μουσικά θέατραειρήνη. ΣΕ ΠρόσφαταΗ ενορχήστρωση της όπερας, που έγινε από τον D. D. Shostakovich, έγινε διάσημη.
ΟΙΚΟΠΕΔΟ
Στην αυλή του μοναστηριού Novodevichy, ο δικαστικός επιμελητής απειλεί τους συγκεντρωμένους να ζητήσουν από τον Boyar Boris Godunov να δεχτεί το βασιλικό στέμμα. Ο Μπόρις αρνείται πεισματικά τον θρόνο. Ο υπάλληλος της Δούμας Shchelkalov ενημερώνει τον κόσμο σχετικά. Περνούν «άγιοι γέροντες» - περαστικοί της Καλίκης, που συνηγορούν στην εκλογή του Μπόρις. Ο δικαστικός επιμελητής ανακοινώνει το διάταγμα των βογιαρών - αύριο όλοι πρέπει να είναι στο Κρεμλίνο και να περιμένουν εκεί για εντολές.
Το επόμενο πρωί, ο κόσμος που συγκεντρώθηκε μπροστά στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επαινεί ευσυνείδητα τον Μπόρις, ο οποίος συμφώνησε να στεφθεί βασιλιάς. Αλλά ο θρίαμβος δεν ευχαριστεί τον κυρίαρχο - οδυνηρά προαισθήματα τον βασανίζουν.
Στο κελί του μοναστηριού Chudov, ο παλιός ερημίτης Pimen γράφει ένα αληθινό χρονικό για τον Boris, ο οποίος είναι ένοχος για το θάνατο του νόμιμου διαδόχου του θρόνου - Tsarevich Dimitri. Ο νεαρός μοναχός Grigory Otrepyev ενδιαφέρθηκε για τις λεπτομέρειες της δολοφονίας. Με ενθουσιασμό, μαθαίνει ότι ο πρίγκιπας ήταν στην ηλικία του και παίρνει μια τολμηρή απόφαση: να ονομαστεί Δημήτρης και να τσακωθεί με τον Μπόρις.
Ο Γρηγόρης εμφανίζεται σε μια ταβέρνα στα σύνορα της Λιθουανίας μαζί με τυχαίους συνταξιδιώτες - φυγάδες μοναχούς Βαρλαάμ και Μισάιλ. Μπαίνουν οι δικαστικοί επιμελητές: αναζητούν τον φυγόδικο αιρετικό Grishka Otrepiev. Διαβάζοντας το βασιλικό διάταγμα, ο Grishka ονομάζει τα σημάδια του Βαρλαάμ. Ο φανταστικός εγκληματίας συλλαμβάνεται, αλλά η εξαπάτηση ανακαλύπτεται και ο Προσποιητής πρέπει να τραπεί σε φυγή.
Ο Πύργος του Τσάρου στο Κρεμλίνο. Ο Μπόρις παρηγορεί την κόρη του Κσένια, η οποία θρηνεί για τον αποθανόντα αρραβωνιαστικό της. Ο βασιλιάς δεν έχει τύχη τόσο στην οικογένειά του όσο και στις κυβερνητικές υποθέσεις. Οι προσπάθειές του να κερδίσει την αγάπη του κόσμου είναι μάταιες, οι αναμνήσεις του διέπραξε έγκλημα. Ο πρίγκιπας Vasily Shuisky, ένας πανούργος και δόλιος αυλικός, φέρνει νέα για την εμφάνιση στη Λιθουανία ενός Pretender που αποκαλούσε τον εαυτό του με το όνομα Dimitri, ο οποίος υποστηρίζεται από τον βασιλιά και τους άρχοντες. Ο Μπόρις είναι μπερδεμένος. Ανακρίνει αυστηρά τον Shuisky, μάρτυρα του θανάτου του Dimitri, πέθανε πράγματι ο πρίγκιπας; Ωστόσο, ο Μπόρις δεν μπορεί να ακούσει το τέλος της ιστορίας: βλέπει το φάντασμα ενός δολοφονημένου μωρού.
Τα κορίτσια διασκεδάζουν με τραγούδια τη Μαρίνα Μνίσεκ, που βαριέται στο Κάστρο Σαντομιέζ. Μια φιλόδοξη Πολωνή, που ονειρεύεται να πάρει τον θρόνο των Τσάρων της Μόσχας, θέλει να αιχμαλωτίσει τον Πρετεντέρ. Για τα συμφέροντα της Καθολικής Εκκλησίας, ο Ιησουίτης Ρανγκόνι το απαιτεί επίσης από αυτήν.
Μαζί με ένα πλήθος χαρούμενων κυρίων, η Μαρίνα αφήνει το κάστρο στον κήπο. Εδώ την περιμένει ο Απατεώνας. Με πονηριά και στοργή, η Μαρίνα πυροδοτεί τον έρωτά του. Θα του ανήκει όταν, επικεφαλής του πολωνικού στρατού, ο Πρετεντέρας πάρει τον έλεγχο της Μόσχας και γίνει ηγεμόνας της Ρωσίας.
Πλατεία μπροστά από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Ο κόσμος πιάνει με ανυπομονησία φήμες για την προσέγγιση του Pretender. Πιστεύει ότι ο Δημήτρης είναι ζωντανός και θα τον σώσει από την τυραννία του Μπόρις. Αρχίζει η βασιλική πομπή. Οι πεινασμένοι απλώνουν τα χέρια τους με μια απελπισμένη παράκληση: «Ψωμί!» Ο ελεεινός άγιος ανόητος ρίχνει μια βαριά κατηγορία στο πρόσωπο του αυταρχικού: ζητά από τον Μπόρις να σκοτώσει τα αγόρια που τον προσέβαλαν, όπως ακριβώς μαχαίρωσε τον μικρό πρίγκιπα.
Η Μπογιάρ Δούμα συναντήθηκε στην Πολύπλευρη Αίθουσα του Κρεμλίνου. Όλοι είναι ενθουσιασμένοι με τα νέα του Απατεώνα. Ο καθυστερημένος Shuisky μιλάει για τα κρυφά βάσανα του Boris. Ξαφνικά, ο ίδιος ο Τσάρος εμφανίζεται μπροστά στα μάτια των αγοριών, διώχνοντας φοβισμένο το φάντασμα ενός παιδιού. Το μαρτύριο του Μπόρις φτάνει στα όριά του όταν ο χρονικογράφος Πίμεν, που έφερε σκόπιμα ο Σούισκι, αφηγείται θαυματουργή θεραπείαένας τυφλός που προσευχόταν πάνω από τον τάφο του Δημητρίου. Ο βασιλιάς δεν αντέχει και πέφτει αναίσθητος. Αφού ξύπνησε, τηλεφωνεί στον γιο του Φιοντόρ και, μόλις προλάβαινε να πει τελευταίες λέξειςαποχωρίζομαι λόγια, πεθαίνει.
Η εξέγερση των αγροτών φουντώνει με λαμπερή φλόγα. Σε ένα ξέφωτο δάσους, κοντά στο χωριό Kromy, οι άνθρωποι κοροϊδεύουν τον κυβερνήτη του Μπορίσοφ και αντιμετωπίζουν τους Ιησουίτες που έρχονται στο χέρι. Ο Βαρλαάμ και ο Μισαήλ υποκινούν τον επαναστατημένο λαό, μιλώντας για βασανιστήρια και εκτελέσεις στη Ρωσία. Εμφανίζεται ο Απατεώνας, ο κόσμος τον χαιρετίζει χαρούμενος. Αλλά ο Άγιος Ανόητος προβλέπει νέες αντιξοότητες για τους ανθρώπους. «Αλίμονο, θλίψη της Ρωσίας, κλάμα, Ρώσοι, πεινασμένοι», τραγουδάει.
ΜΟΥΣΙΚΗ
Το «Boris Godunov» είναι ένα λαϊκό μουσικό δράμα, μια πολύπλευρη εικόνα της εποχής, εντυπωσιακή στο σαιξπηρικό εύρος και την τόλμη των αντιθέσεων. Οι χαρακτήρες απεικονίζονται με εξαιρετικό βάθος και ψυχολογική διορατικότητα. Η μουσική αποκαλύπτει με εκπληκτική δύναμη την τραγωδία της μοναξιάς και της καταστροφής του τσάρου και ενσαρκώνει καινοτόμα το επαναστατικό, εξεγερτικό πνεύμα του ρωσικού λαού.
Ο πρόλογος αποτελείται από δύο σκηνές. Η ορχηστρική εισαγωγή στο πρώτο εκφράζει θλίψη και τραγική απελπισία. Η χορωδία «Σε ποιον μας αφήνεις» μοιάζει με θρηνητικούς λαϊκούς θρήνους. Έκκληση από τον υπάλληλο Shchelkalov «Ορθόδοξοι! Ο μπογιάρ είναι αμείλικτος!». εμποτισμένο με μεγαλειώδη επισημότητα και συγκρατημένη θλίψη.
Η δεύτερη σκηνή του προλόγου είναι μια μνημειώδης χορωδιακή σκηνή, της οποίας προηγείται το χτύπημα των καμπάνων. Το επίσημο εγκώμιο προς τον Μπόρις «Κόκκινο σαν τον ήλιο στον ουρανό» βασίζεται σε μια γνήσια λαϊκή μελωδία. Στο κέντρο της εικόνας βρίσκεται ο μονόλογος του Boris «The Soul Grieves», του οποίου η μουσική συνδυάζει το βασιλικό μεγαλείο με την τραγική καταστροφή.
Η πρώτη σκηνή της πρώτης πράξης ξεκινά με μια σύντομη ορχηστρική εισαγωγή. η μουσική μεταφέρει το μονότονο τρίξιμο της πένας του χρονικογράφου στη σιωπή ενός απομονωμένου κελιού. Ο μετρημένος και αυστηρά ήρεμος λόγος του Πίμεν (μονόλογος «Ένας άλλος, τελευταίος μύθος») σκιαγραφεί την αυστηρή και μεγαλειώδη εμφάνιση του γέρου. Ένας επιβλητικός, δυνατός χαρακτήρας γίνεται αισθητός στην ιστορία του για τους βασιλιάδες της Μόσχας. Ο Γρηγόριος απεικονίζεται ως ένας ανισόρροπος, ένθερμος νεαρός άνδρας.
Η δεύτερη σκηνή της πρώτης πράξης περιέχει πλούσιες καθημερινές σκηνές. Ανάμεσά τους είναι τα τραγούδια του shinkarka «I caught a gray drake» και του Varlaam «How it was in the city in Kazan» (για λαϊκά λόγια). το τελευταίο είναι γεμάτο στοιχειώδη δύναμη και τόλμη.
Η δεύτερη πράξη σκιαγραφεί σε γενικές γραμμές την εικόνα του Μπόρις Γκοντούνοφ. Ο μακρύς μονόλογος «Έφτασα στην υψηλότερη δύναμη» είναι γεμάτος με ένα ανήσυχο, πένθιμο συναίσθημα και ανησυχητικές αντιθέσεις. Η ψυχική διχόνοια του Μπόρις επιδεινώνεται σε μια συνομιλία με τον Σούισκι, οι ομιλίες του οποίου ακούγονται υπονοούμενες και υποκριτικές, και φτάνει σε ακραία ένταση στην τελευταία σκηνή των παραισθήσεων (η «σκηνή με τα κουδούνια»).
Η πρώτη σκηνή της τρίτης πράξης ανοίγει με μια κομψά χαριτωμένη χορωδία κοριτσιών «On the Azure Vistula». Η άρια της Μαρίνας «Πόσο νωχελική και νωθρή», σε ρυθμό μαζούρκας, ζωγραφίζει ένα πορτρέτο ενός αλαζονικού αριστοκράτη.
Η ορχηστρική εισαγωγή στη δεύτερη σκηνή απεικονίζει ένα βραδινό τοπίο. Οι μελωδίες της εξομολόγησης αγάπης του Pretender είναι ρομαντικά ενθουσιασμένες. Η σκηνή του Πρετεντέρ και της Μαρίνας, χτισμένη σε έντονες αντιθέσεις και ιδιότροπες αλλαγές διάθεσης, τελειώνει με ένα ντουέτο γεμάτο πάθος, «Ω Τσαρέβιτς, σε παρακαλώ».
Η πρώτη σκηνή της τέταρτης πράξης είναι μια δραματικά τεταμένη λαϊκή σκηνή. Από το παραπονεμένο βογγητό του τραγουδιού του Holy Fool «Ο μήνας κουνάει, το γατάκι κλαίει» μεγαλώνει το ρεφρέν του «Bread!», εκπληκτικό στην τραγική του δύναμη. Η δεύτερη σκηνή της τέταρτης πράξης τελειώνει με την ψυχολογικά οξεία σκηνή του θανάτου του Μπόρις. Ο τελευταίος του μονόλογος, «Αντίο, γιε μου!» ζωγραφισμένα σε τραγικά φωτισμένους, ειρηνικούς τόνους.
Η τρίτη σκηνή της τέταρτης πράξης είναι μια μνημειώδης λαϊκή σκηνή εξαιρετικής έκτασης και δύναμης. Το εναρκτήριο ρεφρέν «Όχι ένα γεράκι πετάει στον ουρανό» (στην αυθεντική λαϊκή μελωδία ενός μεγαλειώδους τραγουδιού) ακούγεται σκωπτικό και απειλητικό. Το τραγούδι των Βαρλαάμ και Μισαήλ «Ο ήλιος και το φεγγάρι έχουν σκοτεινιάσει» βασίζεται στη μελωδία ενός λαϊκού έπους. Το αποκορύφωμα της εικόνας είναι το επαναστατικό ρεφρέν «Walked up, walk around», γεμάτο αυθόρμητο, αδάμαστο γλέντι. Το μεσαίο τμήμα του ρεφρέν, «Ω, εσύ, δύναμη», είναι μια σαρωτική μελωδία ενός ρωσικού στρογγυλού χορευτικού τραγουδιού, το οποίο, καθώς εξελίσσεται, οδηγεί σε απειλητικές, οργισμένες κραυγές «Θάνατος στον Μπόρις!». Η όπερα τελειώνει με την πανηγυρική είσοδο του Προσποιητή και την κραυγή του Αγίου Ανόητου.
ΜΠΟΡΙΣ ΓΚΟΝΤΟΥΝΟΦ
Λαϊκό μουσικό δράμα σε τέσσερις πράξεις με πρόλογο (δέκα σκηνές)
Λιμπρέτο από ομώνυμη τραγωδίαΟ Α.Σ. Πούσκιν γράφτηκε από τον ίδιο τον συνθέτη.
Ανέβηκε για πρώτη φορά στις 8 Φεβρουαρίου 1874 στην Αγία Πετρούπολη, στο θέατρο Μαριίνσκι.
Χαρακτήρες
Μπόρις Γκοντούνοφ βαρύτονος ή μπάσο
Feodor Children of Boris mezzo-soprano
Ksenia Children of Boris σοπράνο
Η μητέρα της Ksenia χαμηλή μετζοσοπράνο
Πρίγκιπας Βασίλι Ιβάνοβιτς Σούισκι τενόρος
Andrey Shchelkalov, βαρύτονος υπάλληλος της Δούμας
Πίμεν, χρονικογράφος, ερημίτης μπάσος
Ένας απατεώνας με το όνομα Gregory tenor
Marina Mnishek, κόρη του βοεβόδα Sandomierz mezzo-soprano ή δραματική σοπράνο
Rangoni, μυστικό μπάσο Ιησουίτη
Βαρλαάμ αλήτης μπάσο
Misail tramps τενόρο
Ταβερνιάρης μετζοσοπράνο
Ανόητος τενόρος
Νικίτιτς, μπάσος δικαστικός επιμελητής
Τενόρος μεσαίου βογιάρ
Μπογιαρίν Χρουστσόφ τενόρος
Ιησουίτης Λαβίτσκι
Chernikovsky Jesuit 6ac
Mityukha μπάσο
Μπογιάρες, βογιάρ παιδιά, τοξότες, καμπάνες, δικαστικοί επιμελητές, κύριοι, κυρίες, κορίτσια Σάντο-Μιρ, περαστικοί Καλίκι, Μόσχα.
Η δράση διαδραματίζεται στη Ρωσία και την Πολωνία τα έτη 1598-1605.
Πρόλογος. Εικόνα πρώτη.Οι άνθρωποι στριμώχνονταν στην αυλή του μοναστηριού Novodevichy για να παρακαλέσουν τον Boris Godunov γονατισμένος να στεφθεί βασιλιάς. Σκυτάλη δικαστικού επιμελητή
«εμπνέει» τον λαό «να μη γλιτώσει μια γουλιά». Ο υπάλληλος της Δούμας Andrei Shchelkalov κάνει έκκληση στον Θεό να στείλει «παρηγοριά στη θλιμμένη Ρωσία». Έρχεται η μέρα
τέλος. Από μακριά ακούγεται το τραγούδι των Καλικών των περαστικών. Ο «λαός του Θεού» κατευθύνεται προς το μοναστήρι, μοιράζοντας θυμίαμα στον κόσμο. Και συνηγορούν υπέρ της εκλογής του Μπόρις.
Εικόνα δύο.Ο κόσμος συγκεντρώθηκε στο Κρεμλίνο μπροστά στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου υμνεί τον Μπόρις. Και ο Μπόρις κατακλύζεται από δυσοίωνα προαισθήματα. Αλλά αυτό είναι: κανείς δεν πρέπει να προσέξει τις αμφιβολίες του βασιλιά - υπάρχουν εχθροί τριγύρω. Και ο τσάρος διατάζει να καλέσουν τους ανθρώπους σε μια γιορτή - «όλοι, από τους αγόρους μέχρι τον τυφλό ζητιάνο». Η δοξολογία συγχωνεύεται με
κουδούνι.
Πράξη πρώτη. Σκηνή πρώτη. Νύχτα. Κελλί στο μοναστήρι Chudov. Μάρτυρας πολλών γεγονότων, ο Γέροντας Πίμεν γράφει ένα χρονικό. Νεαρός μοναχός
Ο Γρηγόρης κοιμάται. Ακούγεται το τραγούδι της προσευχής. Ο Γρηγόρης ξυπνά. Τον ενοχλεί ο ύπνος, «ένα επίμονο, καταραμένο όνειρο». Ζητά από τον Pimen να το ερμηνεύσει.
Το όνειρο του νεαρού μοναχού ξυπνά στον Πίμεν μνήμες προηγούμενων χρόνων. Ο Γκριγκόρι ζηλεύει τη γεμάτη περιπέτεια νιότη του Πίμεν. Ιστορίες για
Οι βασιλιάδες που αντάλλαξαν «το βασιλικό ραβδί τους και το πορφυρό και το πολυτελές στέμμα τους με την ταπεινή κουκούλα των μοναχών», δεν καθησυχάζουν τον νεαρό αρχάριο. ΜΕ
Με κομμένη την ανάσα ακούει τον γέροντα καθώς διηγείται την ιστορία της δολοφονίας του Τσάρεβιτς Ντιμίτρι. Μια περιστασιακή παρατήρηση ότι ο Γρηγόρης και ο πρίγκιπας -
συνομήλικους, γεννά ένα φιλόδοξο σχέδιο στο κεφάλι του.
Σκηνή δεύτερηΟ Γρηγόρης έρχεται σε μια ταβέρνα στα σύνορα της Λιθουανίας μαζί με δύο αλήτες, τους φυγάδες μοναχούς Misail και Varlaam - αυτός
παίρνει το δρόμο για τη Λιθουανία. Η σκέψη της απάτης απασχολεί εντελώς τον Γρηγόριο, και δεν παίρνει μέρος στο μικρό γλέντι που κανόνισαν οι μεγάλοι.
Και οι δύο είναι ήδη πολύ άκαμπτοι, ο Βαρλαάμ αρχίζει να τραγουδάει. Στο μεταξύ, ο Γκριγκόρι ρωτά την οικοδέσποινα για το δρόμο. Από μια συζήτηση μαζί της μαθαίνει
ότι έχουν στηθεί φυλάκια: ψάχνουν κάποιον. Αλλά η ευγενική οικοδέσποινα λέει στον Γρηγόρη για το μονοπάτι του «κυκλικού κόμβου». Ξαφνικά ακούγεται ένα χτύπημα. Εύκολο στη θέα
Εμφανίζονται οι δικαστικοί επιμελητές. Με την ελπίδα του κέρδους - οι γέροντες μαζεύουν ελεημοσύνη - ο δικαστικός επιμελητής με «προκατάληψη» ανακρίνει τον Βαρλαάμ - ποιοι είναι και από πού προέρχονται.
Το διάταγμα για τον αιρετικό Grishka Otrepiev ανακτάται. Ο δικαστικός επιμελητής θέλει να εκφοβίσει τον Βαρλαάμ - μήπως είναι ο αιρετικός που έφυγε από τη Μόσχα; Διαβάστε το διάταγμα
Γρηγόριος λέγεται. Έχοντας φτάσει στα σημάδια του δραπέτη, βγαίνει γρήγορα από την κατάσταση, δείχνοντας τα σημάδια του συντρόφου του. Οι δικαστικοί επιμελητές ορμούν στο Βαρλαάμ. Βλέποντας ότι τα πράγματα παίρνουν άσχημη τροπή, ο γέροντας απαιτεί να του επιτραπεί να διαβάσει ο ίδιος το διάταγμα. Αργά, σκόπιμα, προφέρει την πρόταση στον Γρηγόρι, αλλά ο Γκριγκόρι είναι προετοιμασμένος για αυτό - πηδήξτε από το παράθυρο και θυμηθείτε το όνομά του...
Πράξη δεύτερη.Πύργος του Τσάρου. Η πριγκίπισσα Ξένια κλαίει πάνω από το πορτρέτο του αποθανόντος γαμπρού της. Ο Tsarevich Theodore είναι απασχολημένος με το «βιβλίο ενός μεγάλου σχεδίου». Η μαμά κάνει κεντήματα. Με αστεία, αστεία και απλά λόγια καρδιάς, προσπαθεί να αποσπάσει την πριγκίπισσα από πικρές σκέψεις. Ο Tsarevich Theodore απαντά στο παραμύθι της μητέρας του με ένα παραμύθι. Η μαμά τραγουδάει μαζί του. Χτυπούν τα χέρια τους και παίζουν ένα παραμύθι. Ο Τσάρος ηρεμεί με στοργή την πριγκίπισσα και ρωτά τον Θόδωρο για τις δραστηριότητές του. Η άποψη του μοσχοβιτικού βασιλείου στο σχέδιο κάνει τον Μπόρις να έχει μια βαριά σκέψη. Σε όλα - τόσο στις καταστροφές του κράτους όσο και στην κακοτυχία της κόρης του - βλέπει εκδίκηση για το έγκλημα που διαπράχθηκε - τη δολοφονία του Τσάρεβιτς Ντιμίτρι. Έχοντας μάθει από τον Shuisky, τον πονηρό
ο αυλικός, σχετικά με την εμφάνιση του Pretender στη Λιθουανία, ο Boris απαιτεί από τον Shuisky την επιβεβαίωση του θανάτου του πρίγκιπα. Ο Shuisky περιγράφει με πονηριά τις λεπτομέρειες
φαυλότητα. Ο Μπόρις δεν αντέχει τα βασανιστήρια: στις ταλαντευόμενες σκιές βλέπει το φάντασμα του δολοφονημένου αγοριού.
Πράξη τρίτη. Εικόνα πρώτη.Στο Κάστρο Sandomierz, η Μαρίνα βρίσκεται πίσω από την τουαλέτα. Τα κορίτσια τη διασκεδάζουν με ένα κολακευτικό τραγούδι. Η Panna Mnishek είναι δυσαρεστημένη: θέλει να ακούσει για τις ένδοξες νίκες της Πολωνίας, η φιλόδοξη Μαρίνα ονειρεύεται τον θρόνο των Τσάρων της Μόσχας. Εμφανίζεται ο Ιησουίτης Ρανγκόνι. Με τη δύναμη της εκκλησίας
καλεί τη Μαρίνα να την μπλέξει στα δίχτυα αγάπης του Πρετεντέρ.
Σκηνή δεύτερη. Σε μια φεγγαρόλουστη νύχτα στον κήπο, δίπλα στο σιντριβάνι, ο Πρετεντέρ ονειρεύεται τη Μαρίνα. Ο Ρανγκόνι τον πλησιάζει κρυφά. Με γλυκές ομιλίες για την ομορφιά της Μαρίνας, ο Ιησουίτης παρασύρει τον Πρετεντέρ να ομολογήσει την παθιασμένη αγάπη του για την περήφανη κυρία. Ένα θορυβώδες πλήθος χαρούμενων καλεσμένων περνάει από τον κήπο - προσδοκούν τη νίκη του πολωνικού στρατού επί του στρατού του Μπορίσοφ. Ο απατεώνας κρύβεται πίσω από τα δέντρα. Εμφανίζεται η Μαρίνα. Με χάδια, ιδιοτροπίες και χλευασμούς πυροδοτεί τη φιλοδοξία του Προσποιητή.
Πράξη τέταρτη. Εικόνα πρώτη.Μπροστά από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, ο κόσμος συζητά με ζωντάνια φήμες για την προσέγγιση του στρατού του Pretender, την υπηρεσία
στην εκκλησία, ανάθεμα στον Grishka Otrepyev και αιώνια μνήμη που τραγουδήθηκε στον Tsarevich Dimitri. Ο απλός κόσμος είναι σίγουρος ότι ο Απατεώνας είναι
ο πραγματικός Tsarevich Dimitri, και εξοργίζεται με τη βλασφημία - να τραγουδήσει αιώνια μνήμη στους ζωντανούς! Ο Άγιος Ανόητος τρέχει μέσα, ακολουθούμενος από ένα κοπάδι από αγόρια που τσακίζουν.
Ο άγιος ανόητος κάθεται σε μια πέτρα, επισκευάζει τα παπούτσια του και τραγουδά. Τα αγόρια τον περικυκλώνουν και του αφαιρούν τη δεκάρα για την οποία μόλις είχε καυχηθεί. Ο άγιος ανόητος κλαίει. Από
Οι μπόγιαρ βγαίνουν από τον καθεδρικό ναό και δίνουν ελεημοσύνη. Αρχίζει η βασιλική πομπή. Γονατισμένοι, με τα χέρια απλωμένα στον βασιλιά, οι πεινασμένοι, οι κουρελιασμένοι -όλος ο κόσμος μαζεμένος στην πλατεία- ζητιανεύουν για ψωμί. Ο Μπόρις, βλέποντας τον θλιμμένο ανόητο, σταματά και ρωτά πώς τον προσέβαλαν. Ο άγιος ανόητος ζητά αφελώς και αυθάδεια από τον βασιλιά να σκοτώσει τα αγόρια που προσβάλλουν, όπως σκότωσε και τον μικρό πρίγκιπα. Ο Μπόρις σταματά τους φρουρούς να σπεύδουν
Άγιος ανόητος, και παρακαλεί τον μακάριο να προσευχηθεί γι' αυτόν. Αλλά δεν μπορείτε να προσευχηθείτε για τον βασιλιά Ηρώδη - «Η Μητέρα του Θεού δεν διατάζει». Αυτή είναι η ετυμηγορία του λαού.
Εικόνα δύο.Συνεδρίαση της Μπογιάρ Δούμας πραγματοποιείται στην Πολυπρόσωπη Αίθουσα του Κρεμλίνου της Μόσχας. Η τύχη του Pretender κρίνεται. αργόστροφοι βογιάροι
Λυπούνται που χωρίς τον Shuisky «η γνώμη αποδείχθηκε κακή». Και εδώ είναι ο πρίγκιπας Βασίλι. Η ιστορία του για την κατάσχεση του Μπόρις προκαλεί τη δυσπιστία των αγοριών, αλλά με ένα επιφώνημα
«Ευγε, παιδί μου!» εμφανίζεται ο ίδιος ο βασιλιάς. Έχοντας συνέλθει, ο Γκοντούνοφ κάθεται στο βασιλικό κάθισμα και απευθύνεται στους αγόρια. Ο Σούισκι τον διακόπτει με μια πρόταση
ακούστε έναν ταπεινό γέρο που θέλει να πει ένα μεγάλο μυστικό. Αυτός είναι ο Pimen. Η ιστορία του για το θαύμα της διορατικότητας που σχετίζεται με το όνομα του δολοφονημένου πρίγκιπα,
στερεί τη δύναμή του από τον Μπόρις. Νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου, καλεί τον Tsarevich Theodore κοντά του και δίνει στον γιο του μια αυστηρή εντολή να κυβερνήσει δίκαια τη Ρωσία, να τιμήσει
άγιοι του Θεού, φροντίστε την αδελφή του και προσεύχεται στον ουρανό για έλεος στα παιδιά του. Η νεκρική καμπάνα ακούγεται, και η νεκρική κραυγή πλησιάζει - το σχήμα, «μέσα
μοναχοί, ο βασιλιάς έρχεται.»* Ο Μπόρις πεθαίνει.
Σκηνή τρίτη. Το ξέφωτο του δάσους κοντά στο Kromy είναι γεμάτο με πλήθος αλητών. Χλευάζουν τον κυβερνήτη του Γκοντούνοφ, τον Μπογιάρ Χρουστσόφ. Ο Βαρλαάμ είναι εκεί
και Misail, ξεσηκώνοντας τον κόσμο με ιστορίες για εκτελέσεις και σφαγές στη Ρωσία. Ο λαός έχει μόνο μια πρόταση για αυτό: «Θάνατος, θάνατος στον Μπόρις!» Κάτω από το καυτό χέρι
συναντούν Ιησουίτες. Εμφανίζεται ο Απατεώνας, ο κόσμος τον χαιρετίζει. Και παρόλο που οι Ιησουίτες και ο κυβερνήτης ελευθερώνονται από τον Πρετεντέρ, όλοι τον ακολουθούν στη Μόσχα. Μόνο ο Άγιος Ανόητος κάθεται μόνος στην πέτρα. Το πένθιμο τραγούδι του προβλέπει προβλήματα, πικρά δάκρυα, σκοτεινό, αδιαπέραστο σκοτάδι.
* Πριν από το θάνατό τους, οι βασιλείς εκλέχονταν μοναχοί.
Σε αυτό το άρθρο θα δούμε τα περισσότερα διάσημο έργο M. P. Mussorgsky - "Boris Godunov". ΠερίληψηΗ όπερα θα προγραμματιστεί με ιδιαίτερη προσοχή. Αυτό το έργο είναι προγραμματικό για τον συνθέτη.
Λίγα λόγια για την όπερα
Το έργο «Boris Godunov» (μια περίληψη της όπερας παρουσιάζεται παρακάτω) δημιουργήθηκε το 1869 και η πρώτη παραγωγή πραγματοποιήθηκε μόλις το 1874. Το έργο βασίστηκε ιστορικά γεγονότα 1598-1605, που συνέπεσε με την εμφάνιση του Ψεύτικου Ντμίτρι στη Μόσχα.
Ωστόσο, αμέσως μετά την ολοκλήρωση της όπερας αρνήθηκε να ανέβει. Χρειάστηκαν άλλες δύο εκδόσεις και η υποστήριξη σημαντικών φίλων για να ζωντανέψει το έργο στη σκηνή του θεάτρου Μαριίνσκι.
Το λιμπρέτο της όπερας «Μπορίς Γκοντούνοφ» βασίστηκε ομώνυμο έργο A. S. Pushkin και υλικά από την «Ιστορία του Ρωσικού Κράτους», γραμμένο από τον N. M. Karamzin.
Χαρακτήρες της όπερας "Boris Godunov"
- Μπόρις Γκοντούνοφ.
- Ο γιος του Φέντορ.
- Η κόρη του Ξένια.
- Η μητέρα της Ksenia (νοσοκόμα).
- Πρίγκιπας Shuisky, Vasily Ivanovich.
- Ο υπάλληλος της Δούμας Andrey Shchelkanov.
- Ερημίτης και χρονικογράφος Πίμεν.
- Ένας απατεώνας ονόματι Γρηγόριος.
- Κόρη του βοεβόδα Sandomierz Marina Mnishek.
- Μυστικός Ιησουίτης Ρανγκόνι.
- Αλήτης Βαρλαάμ.
- Tramp Misail.
- Ο ιδιοκτήτης του πανδοχείου.
- άγιος ανόητος.
- δικαστικός επιμελητής Νικήτιτς.
- Μπογιαρίν Χρουστσόφ.
- Κλείσε το βογιάρ.
- Ιησουίτης Λαβίτσκι.
- Ιησουίτης Τσερνικόφσκι.
- Μιτιούχα.
- 1ος αγρότης.
- 2ος αγρότης.
- 1η γυναίκα.
- 2η γυναίκα.
Στην παράσταση συμμετέχουν επίσης τα αγόρια και τα παιδιά τους, δικαστικοί επιμελητές, τοξότες, κύριοι, κορίτσια, Μόσχαοι και περαστικοί της Καλίκης.
Η όπερα διαδραματίζεται στη Ρωσία και την Πολωνία και διαρκεί από το 1598 έως το 1605.
Πρόλογος. Σκηνή 1
Η δράση του έργου «Boris Godunov» ξεκινά στη Μόσχα. Η περίληψη της όπερας οδηγεί το κοινό στην αυλή της μονής Novodevichy, η οποία είναι γεμάτη κόσμο. Ένας δικαστικός επιμελητής περπατά ανάμεσα στους συγκεντρωμένους και, παίζοντας διαρκώς με τη σκυτάλη του, ζητά από όλους τους συγκεντρωμένους να γονατίσουν αμέσως και να αρχίσουν να προσεύχονται στον Μπόρις Γκοντούνοφ ότι συμφώνησε να γίνει βασιλιάς. Τότε ο Shchelkanov βγαίνει στους συγκεντρωμένους και αναφέρει ότι ο βογιάρ δεν συμφωνεί, δεν θέλει να γίνει ο Τσάρος της Ρωσίας.
Μπορείτε να ακούσετε το τραγούδι των ανθρώπων που περνούν. «Ο λαός του Θεού», στηριζόμενος στις πλάτες των οδηγών τους, πλησιάζει τους τοίχους του μοναστηριού. Μοιράζουν φυλαχτό σε όσους συναντούν και τους ζητούν να προσευχηθούν ώστε ο Μπόρις να εκλεγεί για να βασιλέψει, μόνο αυτό θα σώσει τη Ρωσία.
Σκηνή 2
Τώρα η περίληψη της όπερας «Μπορίς Γκοντούνοφ» μας μεταφέρει στη μεγαλειώδη στέψη. Η δράση λαμβάνει χώρα στην πλατεία του Κρεμλίνου της Μόσχας. Οι καμπάνες χτυπούν, οι μπόγιαρ βαδίζουν πανηγυρικά κάτω από τις καμάρες του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως. Ο πρίγκιπας Shuisky στέκεται στη βεράντα και προφέρει δυνατά το επίσημο "Ζήτω ο Τσάρος Μπόρις Φεντότοβιτς!" Όλοι οι συγκεντρωμένοι επαινούν τον νέο βασιλιά.
Ο Μπόρις Γκοντούνοφ βγαίνει στη βεράντα. Τον βασανίζουν αμφιβολίες και ζοφερά προαισθήματα. Δεν ήταν χωρίς λόγο που δεν ήθελε να στεφθεί βασιλιάς. Ωστόσο, ο Τσάρος διατάζει να καλέσουν τον λαό της Μόσχας σε ένα γλέντι.
Πράξη πρώτη. Σκηνή 1
Η περίληψη της όπερας «Μπορίς Γκοντούνοφ» συνεχίζεται το βράδυ. Ο Πίμεν, ένας γέροντας που έχει δει πολλά στη ζωή του, εμφανίζεται μπροστά στον θεατή σε ένα από τα κελιά του, γράφοντας ένα χρονικό. Εκεί ακριβώς, στη γωνία, ο Γρηγόριος, ένας νεαρός μοναχός, κατέφυγε και κοιμόταν βαθιά. Το τραγούδι της προσευχής ακούγεται από μακριά.
Ξαφνικά ο Γρηγόρης ξυπνά απότομα. Ο νεαρός βλέπει ότι ο Πίμεν είναι ξύπνιος και αποφασίζει να του αποκαλύψει το όνειρο που είδε, το οποίο ανησύχησε πολύ τον μοναχό. Και ταυτόχρονα ζητά από τον γέροντα να ερμηνεύσει αυτό που είδε. Ο Γρηγόρης ξαναδιηγείται το όνειρο.
Τα όνειρα του μοναχού αναγκάζουν τον Πίμεν να θυμηθεί το παρελθόν, για εκείνους τους βασιλιάδες που αντάλλαξαν το πορφυρό και βασιλικό ραβδί τους με την «ταπεινή κουκούλα των μοναχών». Με μεγάλη περιέργεια, ο Γκριγκόρι ακούει τις ιστορίες του γέροντα για το θάνατο του μικρού Τσαρέβιτς Ντμίτρι. Ο Pimen σημειώνει επίσης ότι ο νεαρός άνδρας και ο νεκρός πρίγκιπας έχουν την ίδια ηλικία. Ένα ύπουλο σχέδιο έρχεται ξαφνικά στο μυαλό του Γκριγκόρι.
Σκηνή 2
Ο σεμνός Μουσόργκσκι έγινε διάσημος σε μεγάλο βαθμό χάρη σε αυτή την όπερα. «Ο Μπόρις Γκοντούνοφ», θα έλεγε κανείς, έγινε η κορωνίδα των δημιουργιών του. Ας επιστρέψουμε όμως στο ίδιο το έργο.
Λιθουανικά σύνορα, ταβέρνα κοντά στο δρόμο. Ο Μισαήλ και ο Βαρλαάμ, φυγάδες μοναχοί, μπαίνουν στο δωμάτιο. Μαζί τους είναι και ο Γρηγόρης. Η καλοσυνάτη οικοδέσποινα αρχίζει να περιποιείται όλους όσους μπαίνουν μέσα. Οι αλήτες χαίρονται, τραγουδούν τραγούδια και πίνουν κρασί. Ωστόσο, ο Γρηγόρης δεν συμμερίζεται την ευτυχία τους. Ο νεαρός άνδρας κατακλύζεται από τις σκέψεις του σχεδιαζόμενου σχεδίου του - να υποδυθεί τον νεκρό Ντμίτρι. Γι' αυτό ο πρώην μοναχός βιάζεται στη Λιθουανία. Δεν είναι απολύτως σίγουρος για το δρόμο και αρχίζει να ρωτά τον ιδιοκτήτη για αυτό. Ευγενική γυναίκαμιλά για φυλάκια που είναι τοποθετημένα σε όλους τους δρόμους - ψάχνουν κάποιον. Ωστόσο, αυτό δεν αποτελεί εμπόδιο, αφού υπάρχουν και άλλοι δρόμοι που παρακάμπτουν τα εμπόδια.
Ξαφνικά ακούγεται ένα χτύπημα στην πόρτα της ταβέρνας και μετά μπαίνουν οι δικαστικοί επιμελητές. Παρακολουθούν στενά τους πρώην μοναχούς καθώς γλεντάνε. Προφανώς, θεωρώντας τους ύποπτους, κυβερνητικά στελέχη τους πλησιάζουν και αρχίζουν να τους ανακρίνουν. Στη συνέχεια δείχνουν το βασιλικό διάταγμα, το οποίο λέει ότι διατάχθηκε να πιάσουν τον μοναχό Γκριγκόρι Οτρεπίεφ, ο οποίος έφυγε από τη Μονή Τσούντοφ.
Την προσοχή των δικαστικών επιμελητών τραβάει ένας νεαρός που κάθεται χωριστά από τους άλλους. Αλλά πριν προλάβουν να τον πλησιάσουν, ο Γκριγκόρι πετάει από το παράθυρο στο δρόμο. Όλοι οι παρόντες σπεύδουν να τον πιάσουν.
Πράξη δεύτερη
Αυτό που κάνει το έργο ακόμα πιο ενδιαφέρον είναι ότι η όπερα «Boris Godunov» βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα. Η περίληψη της όπερας απεικονίζει έναν πλούσια διακοσμημένο βασιλικό πύργο στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Εδώ η πριγκίπισσα Ksenia κλαίει, στέκεται δίπλα στο πορτρέτο του πρόσφατα αποθανόντος γαμπρού της. Όχι μακριά της βρίσκεται ο Tsarevich Fyodor, ο οποίος διαβάζει ένα βιβλίο του «μεγάλου σχεδίου». Η μητέρα της Ksenia είναι απασχολημένη με τα κεντήματα. Οι παρόντες προσπαθούν να φτιάξουν τη διάθεση της πριγκίπισσας. Ως εκ τούτου, η μητέρα αρχίζει να τραγουδά αστείες ιστορίες, ο πρίγκιπας την ενώνει, χαζεύοντας.
Ξαφνικά μπαίνει ο Μπόρις. Πλησιάζει την κόρη του και αρχίζει να την ηρεμεί απαλά. Στη συνέχεια, στρέφεται στον Fedor, ρωτά για την ακαδημαϊκή του επιτυχία και τον επαινεί για τη δουλειά που έχει κάνει. Ωστόσο, αυτές οι συνομιλίες δεν μπορούν να αποσπάσουν την προσοχή του βασιλιά από τις τρομερές σκέψεις που τον βασανίζουν. Για έκτη χρονιά κάθεται στο θρόνο, αλλά ούτε αυτός ούτε ο Ρωσ είναι ευχαριστημένοι. Η χώρα στενάζει από την πείνα.
Ο Μπόρις πιστεύει ότι τόσο η πείνα στη χώρα όσο και ο θάνατος του αρραβωνιαστικού της Ξένιας είναι εκδίκηση για το τρομερό έγκλημα που διέπραξε - τη δολοφονία του Τσάρεβιτς Ντμίτρι.
Εμφανίζεται ο Μπόγιαρ Μπλίζνι. Υποκλίνεται στον Boris και λέει ότι ο πρίγκιπας Vasily Shuisky περιμένει μια συνομιλία με τον κυβερνήτη. Ο Γκοντούνοφ διατάζει τον Σούισκι να μπει μέσα. Ο πρίγκιπας λέει ότι ένας απατεώνας εμφανίστηκε στη Λιθουανία, ο οποίος φαντάζεται τον εαυτό του ως τον Τσάρεβιτς Ντμίτρι.
Ο Τσάρος απαιτεί από τον Σούισκι να πει όλα όσα ξέρει για τον θάνατο του μωρού. Ο πρίγκιπας μιλά για το έγκλημα που διαπράχθηκε με κάθε λεπτομέρεια, προσπαθώντας να μην χάσει τις λεπτομέρειες. Ο Μπόρις, ήδη βασανισμένος από τη συνείδησή του, δεν αντέχει. Ο βασιλιάς κάθεται βαριά στην καρέκλα του. Στις σκιές, συνεχώς ταλαντευόμενος, φαντάζεται το φάντασμα του δολοφονημένου Ντμίτρι.
Πράξη τρίτη. Σκηνή 1
Ο Mussorgsky ουσιαστικά δεν παρέκκλινε από την πλοκή του Πούσκιν στο έργο του. Η όπερα «Μπορίς Γκοντούνοφ» (η περίληψη το επιβεβαιώνει) ακολουθεί ξεκάθαρα την πλοκή που σκιαγραφεί ο ποιητής.
Κάστρο Sandomierz, το δωμάτιο της Marina Mniszech. Η Panna περιβάλλεται από κορίτσια που ακούραστα υμνούν την ομορφιά της. Ωστόσο, η Μαρίνα βαριέται, έχει βαρεθεί τις κολακευτικές ομιλίες. Έχει ένα άλλο όνειρο - να βρεθεί στο θρόνο της Μόσχας με τη βοήθεια του γάμου.
Τότε η Ρανγκόνι εμφανίζεται στην πόρτα του δωματίου της. Αυτός ο άντρας, κρυμμένος πίσω από τη δύναμη που του έχει δώσει η εκκλησία, ζητά από τη Μαρίνα να κάνει τον απατεώνα να την ερωτευτεί και μετά να την πείσει να αγωνιστεί για το δικαίωμα να βρίσκεται στον ρωσικό θρόνο.
Σκηνή 2
Η Πολωνία απεικονίζεται στην όπερα του Μουσόργκσκι Μπόρις Γκοντούνοφ. Φεγγαρόφωτη νύχτα, ο Πρετεντέρης στέκεται δίπλα στο σιντριβάνι στον κήπο και επιδίδεται σε ηδονικά όνειρα της Μαρίνας. Αυτή τη στιγμή ο Ρανγκόνι τον πλησιάζει. Ο Ιησουίτης αρχίζει να μιλάει για την απίστευτη ομορφιά της Μαρίας και σταδιακά δελεάζει μια δήλωση αγάπης για την κυρία από τον Προσποιητή. Ένα πλήθος χαρούμενων και θορυβωδών καλεσμένων περπατά κοντά, οι οποίοι έχουν ήδη αρχίσει να γιορτάζουν τη νίκη των πολωνικών στρατευμάτων επί των δυνάμεων του Τσάρου Μπόρις.
Ο απατεώνας τους κρύβεται πίσω από τα δέντρα. Σύντομα όλη η παρέα επιστρέφει πίσω στο κάστρο και η Μαρίνα επιστρέφει μόνη της στον κήπο. Ακούγεται ένα ντουέτο στο οποίο οι νέοι δηλώνουν την αγάπη τους και κάνουν φιλόδοξα σχέδια για το μέλλον.
Πράξη τέταρτη. Σκηνή 1
Τώρα ο Mussorgsky φέρνει τους θεατές πίσω στη Μόσχα. Η όπερα «Boris Godunov» είναι πλούσια σε σκηνές όπου ένας από τους κύριους χαρακτήρες είναι ο ρωσικός λαός. Έτσι, απεικονίζεται ένας καθεδρικός ναός στην πλατεία του οποίου συγκεντρώθηκαν οι Μόσχα. Συζητούν φήμες και νέα για τον πλησιέστερο στρατό του Ψεύτικου Ντμίτρι και ειδήσεις για το ανάθεμα που επιβλήθηκε στον Grishka Otrepiev.
Ξαφνικά εμφανίζεται ένας άγιος ανόητος αλυσοδεμένος και τον καταδιώκουν ξυπόλητα αγόρια. Πειράζουν τον άγιο ανόητο και γρήγορα τον δακρύζουν. Η μάζα τελειώνει. Η βασιλική πομπή από τον καθεδρικό ναό ξεκινά και οι συνοδοί βογιάροι μοιράζουν ελεημοσύνη στους συγκεντρωμένους. Στη συνέχεια εμφανίζεται ο Τσάρος Μπόρις, ακολουθούμενος από τον πρίγκιπα Σούισκι και τους υπόλοιπους.
Ο κόσμος γονατίζει και ζητάει από τον Πατέρα-Τσάρο ψωμί. Ο άγιος ανόητος στρέφεται αμέσως στον Μπόρις, παραπονούμενος για τα αγόρια, και ζητά από τον Τσάρο να τα σκοτώσει, όπως σκότωσε τον μικρό Ντμίτρι. Οι άνθρωποι υποχωρούν τρομαγμένοι. Οι φρουροί ορμούν στον άγιο ανόητο, αλλά ο Μπόρις τους σταματά και φεύγει, ζητώντας από τον ευλογημένο να προσευχηθεί για την αμαρτωλή ψυχή του. Ωστόσο, από τα χείλη του ιερού ανόητου ακούει κανείς μια πρόταση προς τον βασιλιά: η Μητέρα του Θεού δεν διατάζει να προσευχηθεί «για τον βασιλιά Ηρώδη».
Σκηνή 2
Η δράση διαδραματίζεται στο (Κρεμλίνο της Μόσχας). Πραγματοποιείται έκτακτη συνεδρίαση της Boyar Duma. Ο Σούισκι μπαίνει στις κάμαρες και αναφέρει ότι μόλις έτυχε να δει τον τσάρο να φωνάζει τον νεκρό Ντμίτρι και να διώχνει το φάντασμα του δολοφονημένου μωρού, ψιθυρίζοντας «μείνετε μακριά, παιδί μου». Επαναλαμβάνοντας τις ίδιες λέξεις («μείνετε μακριά, παιδί»), ο Μπόρις Γκοντούνοφ εμφανίζεται στη συνάντηση.
Σταδιακά ο βασιλιάς συνέρχεται και κάθεται στη θέση του. Ο Shuisky γυρίζει προς το μέρος του και του ζητά να ακούσει έναν συγκεκριμένο γέρο που θέλει να πει ένα μεγάλο μυστικό. Ο Μπόρις δίνει τη συγκατάθεσή του.
Μπαίνει ο Πίμεν. Ο γέροντας ξεκινά την ιστορία του, γεμάτη υπαινιγμούς για τον ύπουλο και ανέντιμο φόνο του Ντμίτρι. Ο Τσάρος ταράσσεται από αυτά τα λόγια και πέφτει, εξουθενωμένος, στην αγκαλιά των αγοριών. Ο Μπόρις αισθάνεται ότι ο θάνατός του είναι κοντά, ζητά να στείλουν αμέσως τον Φέντορ. Γιατί θέλει να ευλογήσει τον γιο του και να μεταβιβάσει το δικαίωμα της βασιλείας. Ακούγεται η καμπούρα του θανάτου. Ο Γκοντούνοφ πεθαίνει.
Σκηνή 3
Ένα μονοπάτι μέσα από το δάσος κοντά στο χωριό Kromy, που βρίσκεται σχεδόν στα λιθουανικά σύνορα. Ένα πλήθος από αλήτες περπατά κατά μήκος του δρόμου, οδηγώντας τον βογιάρ Χρουστσόφ. Ο κρατούμενος απειλείται και συκοφαντείται εναντίον του Μπόρις Γκοντούνοφ. Σε αυτό το πλήθος είναι ο άγιος ανόητος, πάλι περικυκλωμένος από κουρελιασμένα αγόρια. Και ο Βαρλαάμ και ο Μισαήλ, μιλώντας για αντίποινα και εκτελέσεις στη Ρωσία, φουντώνουν ακόμη περισσότερο τον κόσμο. Πρώην μοναχοί καλούν τους συγκεντρωμένους να υπερασπιστούν τον νόμιμο διάδοχο του θρόνου, Ντμίτρι. Ο κόσμος τους στηρίζει και εύχεται τον θάνατο του Μπόρις.
Ο Πρετεντέρ εμφανίζεται έφιππος, ακολουθούμενος από στρατό. Δηλώνει Ρώσος Τσάρεβιτς Ντμίτρι Ιβάνοβιτς και καλεί όλους να έρθουν μαζί του στη Μόσχα. Οι συγκεντρωμένοι δοξάζουν τον Απατεώνα και τον ακολουθούν.
Μόνο ο άγιος ανόητος μένει στο δρόμο. Τραγουδά ένα πένθιμο τραγούδι στο οποίο προβλέπει πικρά δάκρυα και σκοτεινή, αδιαπέραστη συμφορά.
Έτσι τελειώνει η όπερα «Μπορίς Γκοντούνοφ». Η περίληψη για παιδιά μπορεί να μην περιλαμβάνει όλες τις σκηνές. Συνιστάται να εξαιρεθούν εκείνα που περιγράφουν τις τρομερές λεπτομέρειες του θανάτου του Ντμίτρι.