Το «Πόλεμος και Ειρήνη» αντικατοπτρίζει όλες τις πτυχές της ρωσικής πραγματικότητας εκείνης της εποχής, όλα τα θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά. Και η πραγματική ηθική δοκιμασία για τους ήρωες είναι η δοκιμασία του πολέμου. Είναι αλήθεια όταν αντιμετωπίζουμε μια μεγάλης κλίμακας, περιεκτική τραγωδία πνευματικές ιδιότητεςκαι αποκαλύπτεται η ανθρώπινη ουσία. Κάτω από αυτές τις συνθήκες γίνεται σαφές ποιος είναι πραγματικός πατριώτης και για ποιους ο πατριωτισμός ήταν απλώς μια μάσκα.
Σε όλο το μυθιστόρημα, το κορυφαίο είναι «η σκέψη των ανθρώπων». Με τον κόσμο ο συγγραφέας συνδέει κάθε τι θετικό και αληθινό. Επειδή ο λαός δείχνει γνήσιο ενδιαφέρον για το μέλλον της χώρας του, χωρίς προσποιητές καυχήσεις, υπερασπίζεται αποφασιστικά την Πατρίδα, επιδιώκοντας έναν ευγενή στόχο: έστω και με κόστος την ίδια τη ζωήνα υπερασπιστεί τη Ρωσία, να μην τη χάσει από τον εχθρό. Ο κόσμος κατάλαβε ότι κρίνεται η μοίρα της πατρίδας και θεώρησαν την επερχόμενη μάχη κοινή υπόθεση. Σε αυτόν τον ενωμένο λαϊκό στρατό, που αγκαλιάζεται από μια κοινή ιδέα, ο συγγραφέας σχεδιάζει εικόνες μεμονωμένων ηρώων. Βλέπουμε τον Vasily Denisov, έναν μαχητικό αξιωματικό ουσάρ, γενναίο, θαρραλέο, έτοιμο για τολμηρές ενέργειες και αποφασιστικές ενέργειες. Βλέπουμε τον Tikhon Shcherbaty, έναν αγρότη οπλισμένο με μια τούρνα, ένα τσεκούρι και ένα γκάφος, που ξέρει πώς να «ξεσηκώνει» τον εχθρό, να παίρνει γλώσσες και να «μπαίνει στη μέση των Γάλλων». Αυτός είναι ο πιο γενναίος άνδρας στο κόμμα του Ντενίσοφ, κέρδισε τον εχθρό περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον και η εφευρετικότητα, η επιδεξιότητα και η ευφυΐα του τον βοηθούν σε αυτό.
«Η κρυμμένη ζεστασιά του πατριωτισμού» εκδηλώνεται στην οικογένεια Ροστόφ, και στην οικογένεια Μπολκόνσκι, και στις απόψεις του Πιέρ Μπεζούχοφ, ακόμη και στην Κατίσα, που λέει: «Ό,τι κι αν είμαι, δεν μπορώ να ζήσω υπό την κυριαρχία του Βοναπάρτη».
Στο έργο του, ο Τολστόι «σκίζει αποφασιστικά τις μάσκες». Δείχνει μια φανταστική ζωή υψηλή κοινωνία, αποκαλύπτει επίσης πόσο αφύσικος και προσποιημένος είναι στην πραγματικότητα ο πατριωτισμός τους. Λοιπόν, ο Μπεργκ, που δεν είχε τίποτα ιερό, ποιος στο πολύ Τις δυσκολες στιγμεςθα μπορούσε να σκεφτεί να αγοράσει μια «υπέροχη ντουλάπα», αναφώνησε με προσποιητή πάθος: «Ο στρατός καίγεται από το πνεύμα του ηρωισμού... τόσο ηρωικό πνεύμα, αληθινά αρχαίο θάρρος Ρωσικά στρατεύματα, που έδειξαν σε αυτή τη μάχη... δεν υπάρχουν λόγια που να τους περιγράψουν...» Ρίψη όμορφες λέξεις, οι επισκέπτες σε αριστοκρατικά σαλόνια αποκαλύπτουν την ίδια αδιαφορία για τα πάντα εκτός από τα εγωιστικά τους ενδιαφέροντα. Τα «πατριωτικά» αισθήματα της ευγενούς Μόσχας ήταν επίσης εμποτισμένα με ταξικά συμφέροντα. Ιδέα λαϊκή πολιτοφυλακήτους προκαλεί να φοβούνται ότι οι αγρότες θα γίνουν ελεύθεροι. «Είναι καλύτερα να έχεις άλλο σετ... αλλιώς ούτε στρατιώτης ούτε άντρας θα επιστρέψει σε σένα, απλώς ξεφτίλισμα», είπε ένας από τους ευγενείς που συγκεντρώθηκαν στο παλάτι Slobodsky. Για έναν άλλον ομιλητή, έναν «κακό χαρτοπαίκτη», ο «πατριωτισμός» εκδηλώνεται με μια ξέφρενη κραυγή: «Θα δείξουμε στην Ευρώπη πώς η Ρωσία υψώνεται για τη Ρωσία». Δεν υπάρχει πνεύμα ενότητας μεταξύ του βασιλιά και του λαού στη σκηνή συνάντησης στο Κρεμλίνο. Στην απεικόνιση του Αλέξανδρου από τον Τολστόι, εμφανίζονται ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά της πόζας, της διπροσωπίας και της στοργής.
Στα δύο τελευταία μέρη του μυθιστορήματος, ο Τολστόι αναπαράγει μια ευρεία και μεγαλειώδη εικόνα της λαϊκής αντίστασης στη γαλλική εισβολή. Η έκβαση του πολέμου αποφασίστηκε από «την υποκίνηση του μίσους του εχθρού στον ρωσικό λαό», που είχε ως αποτέλεσμα το αντάρτικο κίνημα. Και παρόλο που ο Ναπολέων παραπονέθηκε στον Κουτούζοφ και τον αυτοκράτορα για την παραβίαση των συνηθισμένων κανόνων των στρατιωτικών επιχειρήσεων, οι παρτιζάνοι έκαναν το ευγενές τους έργο. «Κατέστρεψαν τον μεγάλο στρατό κομμάτι-κομμάτι... γίνονταν γλέντια... μικρά, μικτά, πεζοί και έφιπποι, χωρικοί και γαιοκτήμονες, άγνωστοι σε κανέναν. Ο επικεφαλής του κόμματος ήταν ένας εξάγωνος που έπαιρνε αρκετές εκατοντάδες αιχμαλώτους το μήνα. Εκεί ήταν η πρεσβυτέρα Βασιλίσα, που σκότωσε εκατό Γάλλους». Εδώ εκφράστηκε η πλήρης ισχύς του λαού, ο οποίος με πιρούνια και τσεκούρια κατέστρεψε, σύμφωνα με τα λόγια του Tikhon Shcherbaty, «sharomyzhniki» και «ειρηνοποιούς». Στον αγώνα κατά του εχθρού, τα αποσπάσματα των Dolokhov και Denisov έδειξαν γνήσιο ενθουσιασμό και μανία. Ήταν, όπως εύστοχα το έθεσε ο συγγραφέας, μια πραγματική «λέσχη του λαϊκού πολέμου».
Πατριωτισμός είναι ευθύνη, αγάπη για την πατρίδα. Το να είσαι πατριώτης σημαίνει ότι σε οποιαδήποτε κατάσταση χρειάζεται να μπορείς να φροντίζεις τη χώρα σου. Αυτή η ιδιότητα είναι δύσκολο να καλλιεργηθεί στον εαυτό του, αλλά χωρίς αυτήν ένας άνθρωπος θεωρείται υποκριτικός και εγωιστής. Κάποτε, ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι αποφάσισε να σκεφτεί σοβαρά ένα παρόμοιο πρόβλημα αληθινού και ψεύτικος πατριωτισμός. Περιέγραψε όλες τις λαμπρές του σκέψεις στο μεγάλο επικό μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη, όπου δύο ηθοποιοί ήρωες, τα οποία είναι απαραίτητα όταν συλλογιστούμε το παραπάνω πρόβλημα, δεν είναι μόνο άτομα με συγκεκριμένη θέση, αλλά και απλοί άνθρωποι.
Αξίζει να ξεκινήσετε κοιτάζοντας τον ψεύτικο πατριωτισμό. Η προσωποποίηση αυτού είναι ο Anatol Kuragin. Αυτό είναι ένα ψεύτικο άτομο του οποίου τα λόγια δεν ταιριάζουν με τις πράξεις του. Με τις βασικές του επιθυμίες, δεν πετυχαίνει τίποτα, δεν έχει πραγματικά αξία στη ζωή του. Ο συγγραφέας δείχνει επίσης ανθρώπους αυτού του τύπου, όπως ο Boris Drubetsky, που ονειρεύονται μόνο να μην κάνουν τίποτα και να λάβουν ανταμοιβές για τη δική τους αδράνεια.
Ο Τολστόι καταγγέλλει ξεκάθαρα ήρωες που θεωρούνται ψεύτικοι. Αυτό καθιστά σαφές ότι είναι δύσκολο να περιμένουμε συγκεκριμένες ενέργειες από τέτοιους χαρακτήρες με στόχο την προστασία της πατρίδας τους. Το λυπηρό είναι ότι οι άνθρωποι, με την αδιαφορία τους για τη χώρα, δεν παίρνουν αποφάσεις ούτε ενδιαφέρονται για αυτήν. Δυστυχώς, ο ψεύτικος πατριωτισμός δεν θεραπεύεται. Γνήσιος στρατιώτης της πατρίδας θεωρείται αυτός που έχει επίγνωση της ευθύνης του απέναντι της. Πατριώτης μπορεί να είναι αυτός που δεν τρέφει σκοτεινά παράπονα, εγωιστικά σχέδια ή σοβαρές αντιξοότητες στην ψυχή του. Όχι, οι άνθρωποι που δείχνουν αγάπη για την Πατρίδα δεν ενδιαφέρονται για τους υλικούς πόρους, τις τάξεις ή τη θέση. Δεν εξαρτώνται από αυτό, γιατί καταλαβαίνουν ότι στα δύσκολα η πατρίδα χρειάζεται τους σωτήρες της.
Ένας πατριώτης μπορεί να μην είναι απλώς κάποιος που είναι αφοσιωμένος στη χώρα, που ανησυχεί για το μέλλον της. Το μυθιστόρημα του Τολστόι απεικονίζει εικόνες απλών ανθρώπων που με την απλότητά τους τραβούν την προσοχή, επειδή η ψυχή τους είναι αγνή και γεμάτη ζεστά συναισθήματα για την πατρίδα τους. Αυτός είναι ο Tushin, και ο Mikhail Kutuzov, και ο Andrei Bolkonsky και άλλοι Ο πραγματικός εκφραστής του πατριωτισμού, φυσικά, είναι ο Kutuzov, ο ρόλος του είναι σημαντικός, αφού χωρίς να σκέφτεται τον εαυτό του, φροντίζει τους άλλους: για τους στρατιώτες του, τους οποίους, όπως. Ο Ναπολέων, θα μπορούσε να τα παρατήσει και να ξεχάσει εκεί, αλλά ο ήρωας δεν είναι τόσο εγωιστής και ματαιόδοξος. Αυτό είναι το αξιοσημείωτο με τους χαρακτήρες που είναι η προσωποποίηση του αληθινού πατριωτισμού: συνειδητοποιούν ότι «όταν η Ρωσία είναι άρρωστη, χρειάζεται έναν άνθρωπο». Το να ζεις με τα συναισθήματα, τις διαθέσεις και τα ενδιαφέροντα των στρατιωτών και των ανθρώπων είναι αυτό που λείπει από όσους είναι γεμάτοι με πίστη στην εύκολη ζωή.
Ο πατριωτισμός εκδηλώνεται στον πόλεμο και αυτό το πράγμα είναι τρομερό, σκληρό, ανελέητο, γιατί παίρνει μαζί του πολλές αθώες ζωές. Το να φροντίζεις την πατρίδα σε δύσκολες περιόδους της Πατρίδας είναι απίστευτη ευθύνη. Αυτός που μπορεί να το συνειδητοποιήσει είναι ανίκητος, είναι δυνατός στο πνεύμα, είναι δυνατός σωματικά. Αυτό δεν τον ενδιαφέρει!
Έτσι, ο Τολστόι, με τις σκέψεις του, ενθαρρύνει τους αναγνώστες να προβληματιστούν σχετικά με μια έννοια όπως ο «πατριωτισμός», επειδή η γνώση προέρχεται από αυτό. Είναι σημαντικό αυτό το συναίσθημα να καλλιεργείται στην ψυχή του καθενός, για να μην υπάρχουν προδοσίες προς την πατρίδα, ώστε στις δύσκολες στιγμές να μην υπάρχουν πολλές απώλειες. Το κύριο πράγμα είναι ότι η ευτυχία δεν προέρχεται από τα χρήματα. Αν περάσετε όλη σας τη ζωή προσπαθώντας για υλικά μέσα, παραμερίζοντας τη συνείδηση και τις προσωπικές ιδιότητες, τότε ως αποτέλεσμα μπορεί να μείνετε χωρίς τίποτα μέσα ολομόναχος. Και τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο τρομερό από αυτό. Επομένως, αξίζει να καταλάβετε ότι πρέπει να είστε προσεκτικοί στη χώρα, να ανταποκρίνεστε, "πρέπει να αγαπάς, πρέπει να ζεις, πρέπει να πιστεύεις..."
Επιλογή 2
Αυτό το μυθιστόρημα είναι ένας ιστορικός μάρτυρας που αντικατοπτρίζει το θάρρος και την ανδρεία του ρωσικού λαού στον πόλεμο του 1812. Ο κύριος χαρακτήρας του συγγραφέα είναι ο λαός. Στο μυθιστόρημα, ο Τολστόι περιγράφει πολύχρωμα τις δολοφονίες, την αιματοχυσία και σκιαγραφεί τον ανθρώπινο πόνο που φέρνει κάθε πόλεμος. Δείχνει επίσης στον αναγνώστη πώς πέρασε η πείνα εκείνη τη στιγμή, μας κάνει να φανταζόμαστε την αίσθηση ότι είμαστε μέσα ανθρώπινα μάτιαφόβος. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο πόλεμος που περιγράφει ο συγγραφέας προκάλεσε τόσο υλικές όσο και άλλες απώλειες στη Ρωσία και επίσης κατέστρεψε πόλεις.
Μεγάλη σημασία στη διάρκεια του πολέμου έχει η διάθεση και το ηθικό των στρατιωτών, των παρτιζάνων και άλλων ανθρώπων που στάθηκαν όρθιοι για να υπερασπιστούν την πατρίδα τους, χωρίς να φείδονται δυνάμεις. Η έναρξη του πολέμου, για δύο χρόνια, δεν έγινε στην επικράτεια σύγχρονη Ρωσία. Ως εκ τούτου, ήταν ξένο στους ανθρώπους. Και όταν ο γαλλικός στρατός πέρασε τα ρωσικά σύνορα, ολόκληρος ο λαός, από παιδιά μέχρι ηλικιωμένους, έγινε ένα πυκνό και ισχυρό τείχος για να προστατεύσει την πατρίδα του.
Ο Τολστόι στο μυθιστόρημά του χωρίζει τους ανθρώπους σε ομάδες σε σχέση με το καθήκον της υπεράσπισης της πατρίδας και σύμφωνα με τις αρχές της ηθικής. Ο συγγραφέας στο κείμενο χωρίζει επίσης τις πράξεις κάθε ανθρώπου σε δύο ομάδες, που συνδέονται με τον αληθινό και τον ψεύτικο πατριωτισμό. Ο αληθινός πατριωτισμός βρίσκεται στις πράξεις των ανθρώπων, οι οποίες έχουν στόχο να αυξήσουν το επίπεδο δόξας της πατρίδας τους και να επιτρέψουν μελλοντική μοίρατου λαού του. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο λαός της Ρωσίας είναι ο πιο πατριωτικός από ολόκληρο τον κόσμο. Αυτό επιβεβαιώθηκε από τις γραμμές του μυθιστορήματος. Για παράδειγμα, όταν οι Γάλλοι μπόρεσαν τελικά να καταλάβουν την πόλη του Σμολένσκ, οι αγρότες άρχισαν να καταστρέφουν γρήγορα ό,τι μπορούσε να πέσει στα χέρια του εχθρού. Τέτοιες ενέργειες κάθε αγρότη έδειχναν θυμό και μίσος προς τον εχθρό. Δεν πρέπει να ξεχνάμε να δίνουμε τον δέοντα έπαινο στους κατοίκους της καρδιάς της Ρωσίας, αφού όλοι άφησαν τα σπίτια τους για να μην μαντέψουν το είδος της δύναμης που θα έφερναν οι Γάλλοι.
Ο πατριωτισμός εκδηλώνεται και στο μέτωπο του πολέμου όταν οι στρατιώτες δείχνουν πατριωτικές ενέργειες. Και στο κείμενο υπάρχει επιβεβαίωση αυτού από σκηνές αιματηρών μαχών. Ακόμα και ο έμπορος, για να μην του πάρουν οι Γάλλοι, κατέστρεψε το μαγαζί του.
Ο συγγραφέας δείχνει επίσης τη στάση των στρατιωτών απέναντι στα όπλα και στο να πίνουν βότκα, καθώς προετοιμάζονται για μια δύσκολη μάχη. Θα ήθελα επίσης να σημειώσω ότι από όλες τις μάχες των στρατιωτών βγαίνουν ορισμένα συμπεράσματα για την αγάπη τους για την πατρίδα.
Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Ανάλυση της ιστορίας του Shukshin Κριτικές
Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται πλήρως την πραγματικότητα με διαφορετικούς τρόπους, μια τέτοια αντίληψη εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ανατροφή, τις συνθήκες στις οποίες μεγαλώνει ένα άτομο. Στις ιστορίες του, ο Shukshin συχνά αντιπαραβάλλει την αντίληψη και την κοσμοθεωρία των ανθρώπων της πόλης και του χωριού
- Δοκίμιο Δάσκαλος στη ζωή μου
Δεν φέρονται όλοι καλά στους δασκάλους. Ρωτούν εργασία για το σπίτι, δώστε κακούς βαθμούς, καλέστε τους γονείς στο σχολείο. Ναι, υπάρχουν πολλά άλλα πράγματα που δεν μας αρέσουν. Αλλά οι δάσκαλοι είναι οι ίδιοι άνθρωποι και είναι διαφορετικοί.
Μου αρέσει να παρακολουθώ ηθοποιούς κατά τη διάρκεια μιας παράστασης. Μου αρέσει που οι ηθοποιοί μεταφέρουν συναισθήματα και αρχίζεις να ανησυχείς περισσότερο για τους χαρακτήρες, να τους συμπονάς ή να χαίρεσαι γι' αυτούς. Δεν μπορείς να ζήσεις τέτοιες αισθήσεις σε έναν κινηματογράφο.
Το αγαπημένο μου πράγμα είναι η φύση. Δηλαδή, αγαπώ όλη τη φύση, και είναι τόσο διαφορετική! Όχι μόνο στον κόσμο, αλλά ακόμα και σε μια χώρα, σε μια πόλη υπάρχει μια πολύ διαφορετική φύση
Ο καιρός επηρεάζει πολύ τη διάθεσή μας. Θέλω να είναι πάντα καλή. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως ο κακός καιρός, είναι σημαντικό να επιλέξετε τη σωστή δραστηριότητα.
Ο Πόλεμος και η Ειρήνη ονομάζεται έπος γιατί καλύπτει ιστορικά γεγονότα, που εμφανίστηκε από το 1805 έως το 1821. Έτσι, το μυθιστόρημα διαδραματίζεται σε μεγάλο χρονικό διάστημα. Επιπλέον, διαθέτει περισσότερους από 200 χαρακτήρες, συμπεριλαμβανομένων παγκοσμίου φήμης στρατιωτικούς ηγέτες. Ο συγγραφέας απεικονίζει τον Ναπολέοντα, τον Kutuzov, τον Bagration, τον Raevsky, ακόμη και τον Τσάρο Αλέξανδρο Α' με φόντο τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Εδώ εμπλέκονται όλα τα κοινωνικά στρώματα της Ρωσίας: αγρότες, ευγενείς, συνεργάτες του τσάρου, επαρχιώτες, έμποροι. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτό το μυθιστόρημα έκανε ανεξίτηλη εντύπωση στην παγκόσμια κοινότητα.
Το κύριο θέμα επικό έργοΟ Τολστόι έγινε το θέμα του ηρωισμού του ρωσικού λαού κατά τη διάρκεια του πολέμου με τον Ναπολέοντα. Ανεξάρτητα κοινωνική θέση, οι άνθρωποι σηκώθηκαν για να υπερασπιστούν τη χώρα τους και πολέμησαν ενωμένοι ενάντια στην εχθρική εισβολή. Ένας από τους πιο άξιους διοικητές, τον οποίο ο συγγραφέας δείχνει σε όλο του το μεγαλείο, ήταν φυσικά ο Κουτούζοφ. Αλλά τί απλοί άνθρωποι? Πώς συμπεριφέρθηκαν σε δύσκολες στιγμές για ολόκληρο το έθνος; Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» βλέπουμε ότι ο κοινωνικός διχασμός συμβαίνει όχι με ταξικά όρια, αλλά σύμφωνα με το επίπεδο ανθρωπιάς και ηθικής.
Το θέμα του πατριωτισμού στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
Στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη», ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι αποκαλύπτει με μαεστρία το θέμα του «Πατριωτισμού στις ρωσικές τάξεις». Κανείς δεν χρειαζόταν τον πόλεμο του 1812, αλλά οι συνθήκες εξελίχθηκαν έτσι και είχε τη θέση του στην παγκόσμια ιστορία. Ο ρωσικός πατριωτισμός αποκαλύπτεται ξεκάθαρα στο πεδίο του Μποροντίνο. Η μάχη του Borodino έλαβε χώρα στις 26 Αυγούστου 1812. Αυτός είναι ένας Πατριωτικός Πόλεμος, ολόκληρος ο πληθυσμός της χώρας σηκώθηκε για να υπερασπιστεί την Πατρίδα, την περιοχή, τα χωριά τους και, τέλος, κάθε εκατοστό της ρωσικής γης. Με εντολή του Αλέξανδρου 1, πολιτοφυλακή συγκεντρώθηκε σε όλη τη χώρα. Και οι άνθρωποι που έμπαιναν εκεί ήταν απλοί αγρότες, απλοί άνθρωποι. Το πατριωτικό πνεύμα του ρωσικού λαού είναι πολύ καθαρά αισθητό στο πεδίο του Μποροντίνο. Η μάχη του Μποροντίνο είναι μια ηθική νίκη για τους Ρώσους στρατιώτες. Το αίσθημα του πατριωτισμού είναι ένα πραγματικά λαϊκό συναίσθημα. Καλύπτει όλους ανεξαιρέτως τους στρατιώτες. Οι στρατιώτες ήρεμα, απλά, με σιγουριά κάνουν τη δουλειά τους, χωρίς να λένε δυνατά λόγια. Πολλοί από τους υψηλότερους βαθμούς κατάλαβαν ότι ήταν από κοινοί άνθρωποι, η ζωή και η ευημερία ολόκληρης της χώρας εξαρτάται από τους στρατιώτες. Υπάρχει όμως και ηρωισμός σε αυτές τις ίδιες ανώτερες βαθμίδες. Ο Κουτούζοφ είναι ο Ρώσος αρχιστράτηγος, ένας από τους εξέχοντες στρατηγούς της Ρωσίας. Στην καρδιά του ανησυχούσε για την πατρίδα του, αλλά δεν μπορούσε να δείξει δημόσια αυτή τη συγκίνηση, αφού ήταν το «πρόσωπο του στρατού» η διάθεσή του μεταδόθηκε σε όλο το προσωπικό. Ζει μόνο από τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τα ενδιαφέροντα των στρατιωτών, κατανοεί τέλεια τη διάθεσή τους και τους φροντίζει σαν πατέρας. Φέρει το βαρύ φορτίο του με τιμή, και το πνεύμα των Ρώσων στρατιωτών δεν έσπασε. Και επίσης ένα από τα σημαντικά επεισόδια είναι το συμβούλιο στη Φυλή, όπου ο Κουτούζοφ αποφασίζει να φύγει από τη Μόσχα. Αυτή είναι η απόφαση ενός ατόμου με πολύ ισχυρή θέληση. Η υπεράσπιση της Μόσχας θα σήμαινε απώλεια του στρατού και αυτό θα οδηγούσε στην απώλεια τόσο της Μόσχας όσο και της Ρωσίας. Ο Raevsky και ο Bagration είναι επίσης πατριώτες της πατρίδας. "Raevsky's Battery", "BAgrationovsky flushes" - τα πιο καυτά μέρη στη μάχη του Borodino, είχαν εντολή αληθινοί πατριώτες– Ραέφσκι και Μπαγκράτιον. Και ο Τολστόι δείχνει επίσης όχι πατριώτες, αυτοί είναι ξένοι στρατηγοί, ο Μπεργκ, ο Κουράγκιν είναι εκείνοι οι άνθρωποι που υπηρετούν μόνο για να λάβουν βραβεία, προαγωγή και μεγάλο όνομα. ΣΕ Πατριωτικός Πόλεμοςεμφανίζεται ένας όρος όπως «κομματικό κίνημα». Αυτό ήταν μια καινοτομία στη διεξαγωγή του πολέμου. Ο ίδιος ο Τολστόι θαύμαζε τους παρτιζάνους: «Πριν ο κομματικός πόλεμος γίνει επίσημα αποδεκτός από την κυβέρνησή μας, χιλιάδες άνθρωποι στον εχθρικό στρατό είχαν ήδη εξοντωθεί από τους Κοζάκους και τους απλούς άνδρες». Ο Denis Davydov μπορεί να θεωρηθεί ο ιδρυτής του κομματικού κινήματος ήταν αυτός που πρότεινε για πρώτη φορά τη δημιουργία ενός κομματικού αποσπάσματος. Το κομματικό κίνημα ήταν αυθόρμητο και μαζικό. Τα αποσπάσματα των παρτιζάνων έκαψαν τρόφιμα και κατέστρεψαν πυρομαχικά και όπλα του εχθρού. Και τελικά οι ίδιοι πολέμησαν με τα λίγα γαλλικά στρατεύματα. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι ένα απόσπασμα με επικεφαλής τον Ντενίσοφ, το οποίο μπόρεσε να επιτεθεί και να συλλάβει ένα γαλλικό απόσπασμα πολλές φορές μεγαλύτερο από αυτά. Ένας απαραίτητος μαχητής στο απόσπασμα είναι ο Tikhon Shcherbaty - η προσωποποίηση της λαϊκής λέσχης, η οποία ανέβηκε και τρομερή δύναμηκάρφωσε τους Γάλλους μέχρι που καταστράφηκε ολόκληρη η εισβολή τους. Ο Τολστόι του αποδίδει πραγματικά ηρωικές ιδιότητες. Έτσι, στο πρόσωπο θανάσιμο κίνδυνο, που απείλησε τη Ρωσία, η πλειοψηφία του ρωσικού λαού έδειξε αληθινό ηρωισμό και πατριωτισμό, εγκαταλείποντας κάθε εκτίμηση προσωπικού κέρδους, εγωισμό, θυσίαση περιουσίας και ζωών, διέπραξαν ηρωικές πράξεις που παρέμειναν για μεγάλο χρονικό διάστημα στην ιστορία του κράτους μας.
Εισαγωγή
Το θέμα του πατριωτισμού στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι ένα από τα κεντρικά. Δεν είναι τυχαίο που της αφιερώνονται σχεδόν δύο τόμοι του περίφημου έπους.
Πατριωτισμός των ανθρώπων στο έργο
Τι είναι ο πατριωτισμός κατά τον Τολστόι; Αυτή είναι μια φυσική κίνηση της ψυχής που κάνει ένα άτομο να μην σκέφτεται τον εαυτό του «με επίγνωση της γενικής ατυχίας». Ο πόλεμος του 1812, που επηρέασε τους πάντες, έδειξε πόσο αγαπούν οι Ρώσοι την Πατρίδα τους. Διαβάζοντας το κείμενο της εργασίας, βρίσκουμε πολλά παραδείγματα.
Έτσι, οι κάτοικοι του Σμολένσκ καίνε σπίτια και ψωμί για να μην τα πάρουν οι Γάλλοι. Ο έμπορος Ferapontov δίνει όλα τα αγαθά στους στρατιώτες και βάζει φωτιά στην περιουσία του με τα ίδια του τα χέρια. «Πάρτε τα πάντα, παιδιά! Μην σε πιάσουν οι διάβολοι!». - αυτός φωνάζει.
Οι κάτοικοι της Μόσχας είναι επίσης βαθιά πατριώτες. Ενδεικτικό επεισόδιο είναι όταν ο Ναπολέων Λόφος Poklonnayaπεριμένοντας μια αντιπροσωπεία με τα κλειδιά της πόλης. Αλλά οι περισσότεροι κάτοικοι έφυγαν από τη Μόσχα. Έφυγαν τεχνίτες και έμποροι. Έφυγαν από την πόλη και οι ευγενείς, για τους οποίους, πριν φτάσει ο εχθρός στο ρωσικό έδαφος, γαλλική γλώσσαήταν οικογένεια.
Ο πατριωτισμός στο μυθιστόρημα μερικές φορές ξυπνά ακόμη και σε εκείνους από τους οποίους θα ήταν δύσκολο να περιμένει κανείς. Έτσι, η πριγκίπισσα Κάτις, η οποία μαζί με τον Βασίλι συμμετέχει στο κυνήγι της διαθήκης του Κόμη Μπεζούχοφ, δηλώνει στον Πιέρ: «Ό,τι κι αν είμαι, δεν μπορώ να ζήσω υπό την κυριαρχία του Βοναπάρτη». Ακόμα και η χαριτωμένη κουτσομπόλη Julie Karagina φεύγει μαζί με όλους τους άλλους με τα λόγια: «Δεν είμαι η Ιωάννα της Αρκ και δεν είμαι Μοσχοβίτης». ιδιαίτερη πατρίδα, «γιατί για τον ρωσικό λαό δεν υπήρχε αμφιβολία: αν θα ήταν καλό ή κακό υπό την κυριαρχία των Γάλλων στη Μόσχα. Ήταν αδύνατο να είσαι υπό τον έλεγχο των Γάλλων».
Η Νατάσα και ο Πιέρ κατά τη διάρκεια του πολέμου
Οι αγαπημένοι ήρωες του συγγραφέα δεν μπορούν να μείνουν μακριά από τη γενική ατυχία. Ο Πιερ αποφασίζει να μείνει στην πρωτεύουσα για να πυροβολήσει Γάλλος αυτοκράτορας«για να χαθεί ή να τελειώσει η κακοτυχία όλης της Ευρώπης». Σώζει ένα άγνωστο κορίτσι από έναν φλεγόμενο κήπο και επιτίθεται σε έναν Γάλλο στρατιώτη που προσπαθεί να αφαιρέσει ένα περιδέραιο από μια γυναίκα. Ο Πιερ βρίσκεται στο πεδίο της μάχης και σε αιχμαλωσία, παραλίγο να πυροβοληθεί από τους Γάλλους και να σωθεί από Ρώσους παρτιζάνους. Είναι ο πόλεμος που κάνει τον Πιερ να κοιτάζει τον εαυτό του και τους άλλους με άλλα μάτια και να αισθάνεται την εγγύτητα του με τους απλούς ανθρώπους.
Το αίσθημα της «ανάγκης για θυσίες και βάσανα» κατά τη διάρκεια μιας γενικής ατυχίας κάνει τη Νατάσα Ροστόβα να φωνάζει στη μητέρα της, η οποία δεν θέλει να δώσει τα κάρα της στους τραυματίες. Εκείνη τη στιγμή η Νατάσα δεν σκέφτεται ότι μπορεί να καταλήξει άστεγη. Σκέφτεται μόνο ότι οι τραυματίες δεν μπορούν να αφεθούν στους Γάλλους.
Αληθινοί πατριώτες στα πεδία των μαχών
Όταν μιλάμε για το θέμα του πατριωτισμού στον Πόλεμο και την Ειρήνη, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τους άμεσους συμμετέχοντες στις μάχες, τους στρατηγούς και τους απλούς στρατιώτες.
Πρώτα απ 'όλα, ο αναγνώστης προσελκύεται από την εικόνα του Kutuzov. Όπως πολλοί από τους αγαπημένους ήρωες του Τολστόι, ο Kutuzov έχει μια μη ελκυστική εμφάνιση "με ένα μακρύ παλτό σε ένα τεράστιο χοντρό σώμα", "με μια σκυμμένη πλάτη", "με ένα διαρρέον λευκό μάτι σε ένα πρησμένο πρόσωπο" - έτσι απεικονίζει ο συγγραφέας ο μεγάλος διοικητής πριν από τη μάχη του Μποροντίνο. Ο Τολστόι τονίζει ότι αυτός ο άνθρωπος συνδύαζε σωματική αδυναμία και πνευματική δύναμη. Είναι αυτή, αυτή εσωτερική δύναμη, του επέτρεψε να πάρει μια αντιλαϊκή απόφαση - να εγκαταλείψει τη Μόσχα για να σώσει τον στρατό. Χάρη σε αυτήν είχε τη δύναμη να απελευθερώσει την Πατρίδα από τους Γάλλους.
Μπροστά μας εμφανίζονται και εικόνες άλλων ηρώων. Αυτά είναι πραγματικά ιστορικά πρόσωπα: οι στρατηγοί Raevsky, Ermolov Dokhturov, Bagration. Και φανταστικοί γενναίοι άνδρες, συμπεριλαμβανομένων του πρίγκιπα Αντρέι, του Τιμόχιν, του Νικολάι Ροστόφ και πολλών άλλων, των οποίων τα ονόματα είναι άγνωστα.
Ο συγγραφέας και οι συμμετέχοντες στον ανταρτοπόλεμο δείχνουν αληθινούς πατριώτες της πατρίδας. Δεν συμμετείχαν σε μεγάλες μάχες, αλλά κατέστρεψαν τον εχθρό με τους τρόπους που είχαν στη διάθεσή τους. Tikhon Shcherbaty, πρεσβύτερος Vasilisa, Denis Davydov. Είναι τα κατορθώματά τους που ευχαριστούν τον νεαρό Petya Rostov, ο οποίος εντάσσεται στο απόσπασμα των παρτιζάνων.
Ψεύτικοι πατριώτες στο μυθιστόρημα
Ο Τολστόι αντιπαραβάλλει τους αληθινούς πατριώτες με τους ψεύτικους πατριώτες, που αδιαφορούν για την κοινή συμφορά και προσπαθούν να αποσπάσουν το δικό τους όφελος από αυτήν.
Ετσι, συνηθισμένη ζωήζωντανά επισκέπτες στο σαλόνι Scherer. Διοργανώνει μάλιστα δεξίωση την ημέρα της μάχης του Μποροντίνο. Πατριωτισμός της οικοδέσποινας σαλόνι μόδαςεκδηλώνεται μόνο στο γεγονός ότι επικρίνει απαλά όσους επισκέπτονται το γαλλικό θέατρο.
Υπάρχουν επίσης «ψευδείς πατριώτες» μεταξύ των αξιωματικών του επιτελείου. Ανάμεσά τους είναι ο Boris Drubetskoy, ο οποίος, χάρη στην εφευρετικότητά του, «κατάφερε να μείνει στο κεντρικό διαμέρισμα». Ο Μπεργκ, ο οποίος με αξιοθρήνητο τόνο κάνει μια φλογερή ομιλία στον κόμη Ροστόφ, και μετά αρχίζει να διαπραγματεύεται μαζί του για ένα «καμαρίνι» και μια τουαλέτα «με ένα αγγλικό μυστικό». Και, φυσικά, ο κόμης Ροστόπτσιν, ο οποίος με τις κλήσεις του και τις άδειες δραστηριότητές του καταδίκασε χιλιάδες ανθρώπους σε θάνατο, και στη συνέχεια, αφού έδωσε στον γιο του εμπόρου Βερεσσάγκιν να γίνει κομμάτια από ένα θυμωμένο πλήθος, φεύγει από τη Μόσχα.
συμπέρασμα
Ολοκληρώνοντας το δοκίμιο για το θέμα του πατριωτισμού στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη", πρέπει να ειπωθεί ότι ο Τολστόι μπόρεσε να δείξει στον αναγνώστη πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένας αληθινός πατριώτης της πατρίδας του την ώρα του κινδύνου που την απειλεί.
Δοκιμή εργασίας