Οι κοινωνικοί κανόνες είναι υποχρεωτικοί κανόνες συμπεριφοράς. Τι είναι συμπεριφορά: έννοια, τύποι. Κανόνες συμπεριφοράς. Κανόνες ανθρώπινης συμπεριφοράς στην κοινωνία. Ψυχολογία συμπεριφοράς

29.09.2019

Αυτοί εγκατάσταση δειγμάτωνσύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Οι κοινωνικοί κανόνες υποδεικνύουν ποιες πρέπει ή μπορούν να είναι οι ανθρώπινες ενέργειες.

2. Οι κοινωνικοί κανόνες είναι γενικοί κανόνες συμπεριφοράς

Αυτό σημαίνει ότι οι απαιτήσεις των κοινωνικών κανόνων δεν έχουν σχεδιαστεί για ένα μεμονωμένο άτομο, όπως οι ατομικοί κανόνες, αλλά για όλους τους ανθρώπους που ζουν στην κοινωνία.

Επιπλέον, ισχύουν οι κανόνες συνεχώς, συνέχεια,σε σχέση όλες οι περιπτώσεις,που προβλέπονται από τον κανόνα.

Εν ολίγοις, οι κοινωνικοί κανόνες θεσπίζουν ένα σταθερό, γενικό κριτήριο βάσει του οποίου πρέπει να μετράται η συμπεριφορά των ανθρώπων.

3. Οι κοινωνικοί κανόνες είναι υποχρεωτικοί κανόνες συμπεριφοράς

Εφόσον οι κανόνες έχουν σχεδιαστεί για τον εξορθολογισμό των κοινωνικών σχέσεων και την εναρμόνιση των συμφερόντων των ανθρώπων, οι απαιτήσεις των κανόνων προστατεύονται από τη δύναμη της κοινής γνώμης και, εάν είναι ιδιαίτερα απαραίτητο, από τον κρατικό καταναγκασμό.

Ετσι, κοινωνικούς κανόνες - Αυτό γενικοί κανόνεςσυμπεριφορά που λειτουργεί συνεχώς διαχρονικά σε σχέση με απροσδιόριστο αριθμό ατόμων και απεριόριστο αριθμό περιπτώσεων.

Τύποι κοινωνικών κανόνων

Όλα τα υπάρχοντα κοινωνικά πρότυπα μπορούν να ταξινομηθούν σύμφωνα με τρεις βάσεις:

1. Από πλευράς ρύθμισης δημόσιες σχέσειςΤα κοινωνικά πρότυπα χωρίζονται σε:

- κανόνες δικαίου- γενικά δεσμευτικούς κανόνες ανθρώπινης συμπεριφοράς που θεσπίζονται και προστατεύονται από το κράτος.

- ηθικά πρότυπα- κανόνες συμπεριφοράς που θεσπίζονται στην κοινωνία σύμφωνα με τις ηθικές ιδέες των ανθρώπων για το καλό και το κακό, τη δικαιοσύνη και την αδικία, το καθήκον, την τιμή και την αξιοπρέπεια. Προστατεύονται από τη δύναμη της κοινής γνώμης και (ή) τις εσωτερικές πεποιθήσεις ενός ατόμου.

- κανόνες εθίμων- αυτοί είναι κανόνες συμπεριφοράς που έχουν αναπτυχθεί ως αποτέλεσμα της μακροπρόθεσμης επανάληψης ορισμένων ενεργειών από ανθρώπους, που έχουν παγιωθεί ως σταθεροί κανόνες.

Ένας ιδιαίτερος ρόλος στην πρωτόγονη κοινωνία ανήκε σε μια τέτοια ποικιλία εθίμων όπως τελετουργίες. Ένα τελετουργικό είναι ένας κανόνας συμπεριφοράς στον οποίο το πιο σημαντικό πράγμα είναι η αυστηρά προκαθορισμένη μορφή της εκτέλεσής του. Το περιεχόμενο του ίδιου του τελετουργικού δεν είναι τόσο σημαντικό - είναι η μορφή του που έχει μεγαλύτερη σημασία. Τα τελετουργικά συνόδευαν πολλά γεγονότα στη ζωή των πρωτόγονων ανθρώπων. Γνωρίζουμε για την ύπαρξη τελετουργιών για την απομάκρυνση των ομοφυλόφιλων σε κυνήγι, την ανάληψη των καθηκόντων του αρχηγού, την επίδοση δώρων στους ηγέτες κ.λπ.

Λίγο αργότερα, σε τελετουργικές ενέργειες άρχισαν να διακρίνονται τελετουργίες. Τα τελετουργικά ήταν κανόνες συμπεριφοράς που συνίστατο στην εκτέλεση ορισμένων συμβολικών ενεργειών. Σε αντίθεση με τα τελετουργικά, επιδίωκαν ορισμένους ιδεολογικούς (εκπαιδευτικούς) στόχους και είχαν πιο σοβαρό αντίκτυπο στον ανθρώπινο ψυχισμό.

- κανόνες παραδόσεων- αυτοί είναι ιστορικά εδραιωμένοι και μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά γενικευμένοι κανόνες που σχετίζονται με τη διατήρηση οικογενειακών, εθνικών και άλλων ιδρυμάτων.

- πολιτικά πρότυπα- αυτοί είναι γενικοί κανόνες συμπεριφοράς που ρυθμίζουν τις σχέσεις μεταξύ τάξεων και κοινωνικών ομάδων που σχετίζονται με την εφαρμογή κρατική εξουσία, τον τρόπο οργάνωσης και λειτουργίας του κράτους.

- οικονομικοί κανόνες- αντιπροσωπεύουν κανόνες συμπεριφοράς που ρυθμίζουν τις κοινωνικές σχέσεις που σχετίζονται με την παραγωγή, διανομή και κατανάλωση υλικών αγαθών.

- πρότυπα των δημόσιων οργανισμών(εταιρικά πρότυπα) είναι κανόνες συμπεριφοράς που ρυθμίζουν τις κοινωνικές σχέσεις μέσα σε διάφορους δημόσιους οργανισμούς μεταξύ των μελών τους. Αυτά τα πρότυπα ορίζονται από εμάς δημόσιους οργανισμούςκαι προστατεύονται με μέτρα που προβλέπονται από τα καταστατικά των οργανισμών αυτών.

- θρησκευτικά πρότυπαως είδος κοινωνικών κανόνων προκύπτουν στην πρωτόγονη εποχή. Πρωτόγονος, έχοντας επίγνωση της αδυναμίας του μπροστά στις δυνάμεις της φύσης, απέδωσε θεϊκή δύναμη στις τελευταίες. Αρχικά, το αντικείμενο της θρησκευτικής λατρείας ήταν ένα πραγματικά υπαρκτό αντικείμενο - ένα φετίχ. Τότε ο άνθρωπος άρχισε να λατρεύει κάποιο ζώο ή φυτό - ένα τοτέμ, βλέποντας σε αυτό τον πρόγονο και προστάτη του. Τότε ο τοτεμισμός έδωσε τη θέση του στον ανιμισμό (από λατ. "anima" - ψυχή), δηλαδή πίστη στα πνεύματα, την ψυχή ή την καθολική πνευματικότητα της φύσης. Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι ήταν ο ανιμισμός που έγινε η βάση για την εμφάνιση των σύγχρονων θρησκειών: με την πάροδο του χρόνου, μεταξύ υπερφυσικά πλάσματαοι άνθρωποι έχουν εντοπίσει αρκετούς ειδικούς - θεούς. Έτσι εμφανίστηκαν οι πρώτες πολυθεϊστικές (ειδωλολατρικές) και μετά μονοθεϊστικές θρησκείες.

2. Με μέθοδο εκπαίδευσηςτα κοινωνικά πρότυπα χωρίζονται σε σχηματίζεται αυθόρμητα(κανόνες τελετουργιών, παραδόσεων, ηθών) και κανόνες, που σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της συνειδητής ανθρώπινης δραστηριότητας(κανόνες δικαίου).

3. Σύμφωνα με τη μέθοδο στερέωσης κοινωνικούς κανόνεςοι συμπεριφορές χωρίζονται σε γραπτή και προφορική. Κανόνες ηθικής, έθιμα, παραδόσεις, κατά κανόνα προφορικάμεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά. Αντίθετα, οι νομικοί κανόνες αποκτούν υποχρεωτικό χαρακτήρα και κρατική προστασία μόνο αφού έχουν γραπτή επιβεβαίωση και δημοσίευσησε ειδικές πράξεις (νόμους, κανονισμούς, διατάγματα κ.λπ.).

Στη σύγχρονη κοινωνία υπάρχουν δύο κύριοι τύποι κοινωνικών κανόνων (κανόνες συμπεριφοράς): κοινωνικοτεχνικόΚαι ουσιαστικά κοινωνικό. Οι κανόνες χρησιμοποιούνται για τη ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς στις σχέσεις του με τη φύση, την τεχνολογία ή στη σφαίρα των δημοσίων σχέσεων. Η ποικιλία των ανθρώπινων δραστηριοτήτων στην κοινωνία οδηγεί σε ποικίλους κανόνες συμπεριφοράς, το σύνολο των οποίων διασφαλίζει τη ρύθμιση των σχέσεων.

Κοινωνικοί κανόνεςμπορεί να αναπτυχθεί αυθόρμητα ή να δημιουργηθεί. ενοποιούνται και εκφράζονται προφορικά ή γραπτά.

Η σχέση μεταξύ νόμου και ηθικής περιλαμβάνει τέσσερα στοιχεία: 1) ενότητα, 2) διαφορά, 3) αλληλεπίδραση, 4) αντίφαση.

1. Η ενότητα δικαίου και ηθικής εκφράζεται στα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

Ποικιλίες κοινωνικών κανόνων, δηλαδή έχουν την ίδια κανονιστική βάση.

Επιδιώκουν τους ίδιους στόχους και στόχους: κοινωνικοποίηση της κοινωνίας.

Έχουν το ίδιο αντικείμενο ρύθμισης - κοινωνικές σχέσεις. οι απαιτήσεις του νόμου και της ηθικής για τις κοινωνικές σχέσεις συμπίπτουν. Ωστόσο, ο νόμος και η ηθική ρυθμίζουν τις κοινωνικές σχέσεις σε διάφορους βαθμούς.

Προσδιορίστε τα όρια των σωστών και πιθανών ενεργειών των υποκειμένων των κοινωνικών σχέσεων.

Αντιπροσωπεύουν υπερδομικά φαινόμενα, γεγονός που τα καθιστά κοινωνικά παρόμοια σε μια δεδομένη κοινωνία.

Τόσο ο νόμος όσο και η ηθική λειτουργούν ως θεμελιώδεις ιστορικές αξίες, δείκτες κοινωνικής και πολιτιστικής προόδου της κοινωνίας. Γενικά, ο νόμος είναι ηθική που αναβαθμίζεται σε νόμο.

2. Η διαφορά μεταξύ νόμου και ηθικής αποτελείται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

Διάφοροι τρόποι καθιέρωσης, διαμόρφωσης. Οι νομικοί κανόνες δημιουργούνται ή επικυρώνονται, καταργούνται, τροποποιούνται ή συμπληρώνονται μόνο από το κράτος, αφού ο νόμος εκφράζει την κρατική βούληση της κοινωνίας. Οι ηθικοί κανόνες, με τη σειρά τους, προκύπτουν και αναπτύσσονται αυθόρμητα, στη διαδικασία πρακτικές δραστηριότητεςτων ανθρώπων. Ταυτόχρονα, η ηθική είναι ανεπίσημη (μη κρατική) φύση.

Ο νόμος και η ηθική έχουν διαφορετικές μεθόδους διασφάλισής τους. Πίσω από τους νομικούς κανόνες υπάρχει ένας μηχανισμός κρατικού καταναγκασμού, δυνητικός και δυνατός. Ταυτόχρονα, οι νομικοί κανόνες που κατοχυρώνονται στους νόμους είναι γενικά δεσμευτικοί. Η ηθική βασίζεται στη δύναμη της κοινής γνώμης. Η παραβίαση των ηθικών κανόνων δεν συνεπάγεται τιμωρητική παρέμβαση κυβερνητικές υπηρεσίες;

Διάφορες μορφές εξωτερικής έκφρασης, καθήλωση. Οι νομικοί κανόνες κατοχυρώνονται σε νομικές πράξεις του κράτους, ομαδοποιούνται και συστηματοποιούνται. Οι ηθικοί κανόνες, με τη σειρά τους, δεν έχουν τόσο σαφείς μορφές έκφρασης, δεν λαμβάνονται υπόψη, δεν επεξεργάζονται, αλλά προκύπτουν και υπάρχουν στο μυαλό των ανθρώπων.

Διαφορετική φύση και τρόπος επιρροής τους στη συνείδηση και τη συμπεριφορά των ανθρώπων. Το δίκαιο ρυθμίζει τις σχέσεις μεταξύ των υποκειμένων όσον αφορά τα νόμιμα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους και η ηθική προσεγγίζει τις ανθρώπινες πράξεις από τη σκοπιά των ηθικών αξιών.

Διαφορετική φύση και σειρά ευθύνης για παραβίαση νομικών και ηθικών κανόνων, αντίστοιχα. Οι παράνομες ενέργειες συνεπάγονται νομική ευθύνη, η οποία είναι διαδικαστικής φύσεως. Τα μέτρα ευθύνης με τη μορφή κοινωνικής επιρροής εφαρμόζονται στον παραβάτη των ηθικών κανόνων.

Έννοια και είδη έννομων σχέσεων.

ΜΕ– γενικές σχέσεις, ρυθμιζόμενες κανόνες δικαίου*,συμμετέχοντες γατ. έχουν υποκειμενικά δικαιώματα και νόμιμα δικαιώματα. ευθύνες. Το λογισμικό σάς επιτρέπει να «μεταφράζετε» αφηρημένα νομικά πρόσωπα. νόρμες στο επίπεδο των εξατομικευμένων συνδέσεων, δηλ. σε επίπεδο υποκειμενικών δικαιωμάτων και νομικών αρμοδιότητες αυτών των φορέων.

* προέρχεται από το κράτος καιπροστατεύεται από αυτόνμια γενικά δεσμευτική επίσημα καθορισμένη οδηγία, που εκφράζεται με τη μορφή ενός κανόνα συμπεριφοράς ή μιας αρχικής εγκατάστασης και αντιπροσωπεύειμιόντας κρατικός ρυθμιστής των γενικών σχέσεων

Το λογισμικό έχει πολύπλοκη σύνθεση δομή:

1) θέμα Οι ΔΠ είναι συμμετέχοντες σε έννομες σχέσεις που έχουν αντίστοιχα υποκειμενικά δικαιώματα και νομικές υποχρεώσεις. Το χαρακτηριστικό είναι η νομική προσωπικότητα (νομικά εξασφαλισμένη ευκαιρία να αποκτήσει κανείς τους P. και O., να τους εφαρμόσει ανεξάρτητα και να είναι επίσης υπεύθυνος για τα αποτελέσματα της συμπεριφοράς κάποιου). Νομική προσωπικότητα = δικαιοπρακτική ικανότητα + ικανότητα.

2) αντικείμενο PO – 2 απόψεις: 1) σε αυτό στοχεύουν τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις των υποκειμένων ΔΠ, για τα οποία συνάπτουν νομικό πρόσωπο. συνδέσεις (τα ίδια τα οφέλη). 2) αυτό στο οποίο στοχεύει αυτό το λογισμικό είναι η συμπεριφορά των υποκειμένων αυτού του λογισμικού, με στόχο διάφορα είδη υλικών και άυλων οφελών (και όχι τα ίδια τα οφέλη).

3) νομικό περιεχόμενο Το λογισμικό είναι υποκειμενικό δίκαιο και νόμιμο. καθήκον. (+ υπάρχει η άποψη ότι το περιεχόμενο του λογισμικού είναι πραγματική συμπεριφορά που αποσκοπεί στην πραγματοποίηση δευτερευόντων δικαιωμάτων και υποχρεώσεων).

Νομικός καθήκον- νομικό μέτρο σωστή συμπεριφορά που καθιερώθηκε για να ικανοποιήσει τα συμφέροντα ενός εξουσιοδοτημένου ατόμου (+ (VN) την ανάγκη να εκτελέσει ορισμένες ενέργειες ή να μην τις εκτελέσει· την ανάγκη ενός νομικά υποχρεωμένου προσώπου να ανταποκριθεί σε αιτήματα υπέρ της εξουσίας που του απευθύνονται· απροθυμία να φέρει ευθύνη για μη εκπλήρωση απαίτησης) .

Υποκειμενικό δίκαιο (Konopch) -

Σύνθεση και περιεχόμενο έννομων σχέσεων.

Νομικός καθήκον- νομικό μέτρο σωστή συμπεριφορά που έχει δημιουργηθεί για την ικανοποίηση των συμφερόντων ενός εξουσιοδοτημένου ατόμου (+ (VN) η ανάγκη εκτέλεσης ορισμένων ενεργειών ή η αποχή από την εκτέλεσή τους· η ανάγκη ενός νομικά υποχρεωμένου προσώπου να ανταποκριθεί στις νόμιμες απαιτήσεις που του απευθύνονται· απροθυμία να φέρει ευθύνη για μη -εκπλήρωση απαίτησης) .

Υποκειμενικό δίκαιο (Konopch)- αυτό είναι ένα είδος και μέτρο πιθανής συμπεριφοράς εξουσιοδοτημένου προσώπου που εγγυάται ο νόμος. νομικός κανόνας, ο οποίος αποτελείται από 3 εξουσίες (- το δικαίωμα στις δικές του ενέργειες (αδράνεια) / - το δικαίωμα να απαιτήσει τη διάπραξη μιας ενέργειας (αδράνειας) από άλλο άτομο / - το δικαίωμα στην προστασία - την ευκαιρία να καταφύγει στο κράτος. εξαναγκασμός) και προκύπτει από το αντικειμενικό δίκαιο.

Υλικό περιεχόμενο(πραγματικό) (ορισμός πράξεων στις οποίες πραγματοποιούνται τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις των μερών).

+ ??Εκούσιο περιεχόμενο(κρατική βούληση, που ενσωματώνεται στον νομικό κανόνα και προκύπτει από έννομες σχέσεις, καθώς και βουλητικές πράξεις των μελών της).

Η έννοια και τα είδη των υποκειμένων των έννομων σχέσεων.

μαθήματα- πρόκειται για συμμετέχοντες σε έννομες σχέσεις που έχουν αντίστοιχα υποκειμενικά δικαιώματα και νομικές υποχρεώσεις. Το χαρακτηριστικό είναι η νομική προσωπικότητα (νομικά εξασφαλισμένη ευκαιρία να αποκτήσει κανείς τους P. και O., να τους εφαρμόσει ανεξάρτητα και να είναι επίσης υπεύθυνος για τα αποτελέσματα της συμπεριφοράς κάποιου). Νομική προσωπικότητα = δικαιοπρακτική ικανότητα + ικανότητα.

Διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι υποκειμένων έννομων σχέσεων: ατομική και συλλογική.

1 ΠΡΟΣ άτομο μαθήματα(άτομα) περιλαμβάνουν: 1) πολίτες· 2) άτομα με διπλή υπηκοότητα· 3) απάτριδες· 4) αλλοδαποί.

Οι ανιθαγενείς και οι αλλοδαποί μπορούν να συνάψουν τις ίδιες νομικές σχέσεις στο έδαφος της Ρωσίας με τους πολίτες της Ρωσικής Ομοσπονδίας, με την επιφύλαξη ορισμένων περιορισμών που καθορίζονται από το νόμο: δεν μπορούν να εκλέξουν και να εκλεγούν σε αντιπροσωπευτικά όργανα εξουσίας στη Ρωσία ή να κατέχουν ορισμένα θέσεις στην κυβέρνηση. μηχανημάτων, υπηρετούν στις Ένοπλες Δυνάμεις κ.λπ.

2)Κ συλλογικός μαθήματα σχετίζομαι: 1) το κράτος στο σύνολό του (όταν, για παράδειγμα, συνάπτει διεθνείς έννομες σχέσεις με άλλα κράτη, συνταγματικές και νομικές σχέσεις με υποκείμενα της ομοσπονδίας, αστικές νομικές σχέσεις όσον αφορά την ομοσπονδιακή κρατική περιουσία κ.λπ.) 2) κυβερνητικοί οργανισμοί. 3) μη κρατικοί οργανισμοί (ιδιωτικές εταιρείες, εμπορικές τράπεζες, δημόσιοι σύλλογοικαι τα λοιπά.).

Τα συλλογικά υποκείμενα έχουν τις ιδιότητες του νομικού προσώπου στις ιδιωτικές έννομες σχέσεις. Σύμφωνα με το Μέρος 1 του Άρθ. 48 του Αστικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας «μια νομική οντότητα αναγνωρίζεται ως οργανισμός που έχει χωριστή ιδιοκτησία σε ιδιοκτησία, οικονομική διαχείριση ή επιχειρησιακή διαχείριση και είναι υπεύθυνος για τις υποχρεώσεις του με αυτήν την περιουσία, μπορεί να αποκτήσει και να ασκήσει περιουσία και προσωπική μη περιουσία δικαιώματα στο όνομά της, φέρει ευθύνες, είναι ενάγων και εναγόμενος στο δικαστήριο»

Η έννοια της νομικής προσωπικότητας.

Αντικείμενο νόμου -Αυτός είναι ένας συμμετέχων λογισμικού που έχει το αντίστοιχο υποκειμενικά δικαιώματα και νομικά ευθύνες.

Νομική προσωπικότητα – νομικός την εκχωρημένη ικανότητα ενός ατόμου να έχει δικαιώματα και ευθύνες, να τα εφαρμόζει ανεξάρτητα στο πλαίσιο συγκεκριμένου λογισμικού και επίσης να είναι υπεύθυνο για τα αποτελέσματα της συμπεριφοράς του. Νομικό αντικείμενο = δικαιοπρακτική ικανότητα + δικαιοπρακτική ικανότητα.

Η νομική προσωπικότητα περιλαμβάνει:

1)Νομική ικανότητα– αυτό είναι ένα δυναμικό ικανότηταπρόσωπα ενεργούν ως φορείς υποκειμενικών δικαιωμάτων και υποχρεώσεων.

Σε υποκείμενα-άτομα: προκύπτει από τη γέννηση και τελειώνει με θάνατο. μπαίνει αμέσως σε πλήρη; ο περιορισμός δεν επιτρέπεται.

Για συλλογικούς φορείς: αρχίζει από τη στιγμή της επίσημης αναγνώρισής τους (εγγραφή).

-γενικός- αυτή είναι η ικανότητα οποιουδήποτε προσώπου ή οργανισμού να είναι υποκείμενο δικαίου ως τέτοιο, γενικά.

-βιομηχανία– νομικό την ικανότητα μιας νομικής οντότητας ή οργανισμού να αποτελεί αντικείμενο συγκεκριμένου κλάδου δικαίου. Σε κάθε κλάδο, ο χρόνος εμφάνισής του μπορεί να είναι δεν είναι το ίδιο (Marchenko).

-ειδικό -η δυνατότητα συμμετοχής σε λογισμικό που προκύπτει σε σχέση με την κατάληψη μιας συγκεκριμένης θέσης (πρόεδρος, δικαστής, βουλευτής) ή η συμμετοχή του ατόμου σε ορισμένες κατηγορίες νομικών προσώπων (υπάλληλοι πολλών Οχημα, επιβολή του νόμου όργανα, κλπ.).

2)Χωρητικότητα– η πραγματική ικανότητα ενός ατόμου, μέσω των συνειδητών βουλητικών πράξεών του, να αποκτά και να ασκεί δικαιώματα, να δημιουργεί ευθύνες για τον εαυτό του και να τα εκπληρώνει (+ στο Romashov: ..και να φέρει και ευθύνη).

Η ικανότητα συνδέεται με τις ψυχικές και ηλικιακές ιδιότητες ενός ατόμου και εξαρτάται από αυτές.

*Τύποι ατομικής δικαιοπρακτικής ικανότητας ανά πεδίο εφαρμογής:

1) πλήρης από την ηλικία των 18 ετών (από την ηλικία των 16 ετών - γάμος, χειραφέτηση στην κοινωνία των πολιτών) - μπορεί να ασκήσει βασικά δικαιώματα και υποχρεώσεις.

2) ελλιπής:

Μερική (από 14 έως 18 ετών) - ανεξάρτητα μπορούν να πραγματοποιήσουν μόνο μέρος των δυνατοτήτων τους P. και O. Αυτό οφείλεται σε αντικειμενικές συνθήκες.

Περιορισμένη – σχετίζεται με τον αναγκαστικό περιορισμό ενός προηγουμένως πλήρως ικανού ατόμου (είτε μέτρο ευθύνης (Ν: στέρηση άδειας οδήγησης), είτε μέτρο προληπτικής ή νομικής επιβολής (Ν: περιορισμός στην ιδιότητα του αλκοολικού)

*Τύποι ατομικής χωρητικότητας από τη φύση τους:

Γενικά (εφαρμογή βασικών P. και O.)

Ειδικό (λόγω ειδικού νομικού καθεστώτος και εξαρτάται από πολλούς παράγοντες (επάγγελμα, υπηκοότητα..)

Η δικαιοπρακτική ικανότητα των συλλογικών οντοτήτων προκύπτει ταυτόχρονα με το νόμο κατά τη στιγμή της εγγραφής. Είδη: γενικό, ειδικό.

*Τέχνη. 27 Αστικού Κώδικα (χειραφέτηση): Ανήλικος που έχει συμπληρώσει την ηλικία των δεκαέξι ετών μπορεί να κηρυχθεί πλήρως ικανός εάν εργάζεται με σύμβαση εργασίας, συμπεριλαμβανομένης σύμβασης, ή με τη συγκατάθεση των γονέων, των θετών γονέων ή του διαχειριστή επιχειρηματική δραστηριότητα.

Αντικείμενο έννομης σχέσης: έννοια και είδη.

Αντικείμενο λογισμικού- σε αυτό στοχεύουν τα δικαιώματα και οι ευθύνες των υποκειμένων λογισμικού, για τα οποία συνάπτουν νομική οντότητα. διαβιβάσεις.

Οι άνθρωποι συμμετέχουν πάντα σε λογισμικό για να ικανοποιήσουν τα ενδιαφέροντά τους. Ο στόχος αυτός επιτυγχάνεται μέσω δικαιωμάτων και υποχρεώσεων που διασφαλίζουν τη λήψη ορισμένων παροχών ( αυτό που παρέχει πλούτο, ικανοποιεί τις ανάγκες)

Υπάρχουν 2 προσεγγίσεις για την κατανόηση αυτής της κατηγορίας:

1) τη συμπεριφορά των υποκειμένων αυτού του λογισμικού, που στοχεύει σε διάφορα είδη υλικών και άυλων οφελών (και όχι τα ίδια τα οφέλη).

2) σύμφωνα με τη δεύτερη προσέγγιση, τα αντικείμενα μπορούν:

α) υλικά αγαθά, αντικείμενα του υλικού κόσμου - πράγματα.

β) αποτελέσματα πνευματικών, πνευματικών. δημιουργικότητα (τέχνη ή ντοκιμαντέρ, επιστημονικά και καλλιτεχνικά βιβλία κ.λπ.)

γ) η συμπεριφορά των ανθρώπων - ορισμένες ενέργειες ή αδράνειές τους, καθώς και οι συνέπειες, τα αποτελέσματα αυτής ή αυτής της συμπεριφοράς.

δ) προσωπικοί άποροι. και άλλα κοινωνικά καλή τύχη, γάτα. εξυπηρετούν στην κάλυψη των αναγκών των συμμετεχόντων στο λογισμικό και σχετικά με το θέμα, τα μέρη έχουν νομικά ζητήματα. υποχρεώσεις και υποκειμενικά δικαιώματα. (τιμή, αξιοπρέπεια)

Κεντρική Τράπεζα και έγγραφα (χρήματα, μετοχές, διπλώματα, πιστοποιητικά).

Έννοια και ταξινόμηση νομικών γεγονότων.

Πραγματική σύνθεση. YurFakt Πραγματική σύνθεση.– συγκεκριμένες περιστάσεις ζωής με τις οποίες ο νόμος συνδέει την εμφάνιση, την αλλαγή και τη λήξη έννομων σχέσεων.

- αυτές είναι συγκεκριμένες συνθήκες ζωής, με μια γάτα. ο νόμος δεσμεύει την έναρξη διαφόρων νομικών προσώπων. συνέπειες.

Αυτοί Επί νομικής το γεγονός υποδηλώνεται από την υπόθεση του κράτους δικαίου.σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Οι κοινωνικοί κανόνες υποδεικνύουν ποιες πρέπει ή μπορούν να είναι οι ανθρώπινες ενέργειες.

Οι κοινωνικοί κανόνες είναι κανόνες συμπεριφοράς γενικός

Οι κοινωνικοί κανόνες είναι υποχρεωτικοί κανόνες συμπεριφοράς

Ετσι, κοινωνικούς κανόνες - Πρόκειται για γενικούς κανόνες συμπεριφοράς που ισχύουν συνεχώς διαχρονικά σε σχέση με αόριστο αριθμό ατόμων και απεριόριστο αριθμό περιπτώσεων.

Η δομή του νομικού κανόνα. Είδη νομικών κανόνων.

Τύποι κοινωνικών κανόνων

Όλα τα υπάρχοντα κοινωνικά πρότυπα μπορούν να ταξινομηθούν σύμφωνα με τρεις βάσεις:

1. Από πλευράς ρύθμισηςκοινωνικές σχέσεις Οι κοινωνικοί κανόνες χωρίζονται σε:

- κανόνες δικαίου- γενικά δεσμευτικούς κανόνες ανθρώπινης συμπεριφοράς που θεσπίζονται και προστατεύονται από το κράτος.
- ηθικά πρότυπα- κανόνες συμπεριφοράς που θεσπίζονται στην κοινωνία σύμφωνα με τις ηθικές ιδέες των ανθρώπων για το καλό και το κακό, τη δικαιοσύνη και την αδικία, το καθήκον, την τιμή, την αξιοπρέπεια.
- κανόνες των εθίμων- αυτοί είναι κανόνες συμπεριφοράς που έχουν αναπτυχθεί ως αποτέλεσμα της μακροπρόθεσμης επανάληψης ορισμένων ενεργειών από ανθρώπους, που έχουν παγιωθεί ως σταθεροί κανόνες.
- κανόνες παράδοσης- αυτοί είναι ιστορικά εδραιωμένοι και μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά γενικευμένοι κανόνες που σχετίζονται με τη διατήρηση οικογενειακών, εθνικών και άλλων ιδρυμάτων.
- πολιτικούς κανόνες- αυτοί είναι γενικοί κανόνες συμπεριφοράς που ρυθμίζουν τις σχέσεις μεταξύ τάξεων και κοινωνικών ομάδων που σχετίζονται με την άσκηση της κρατικής εξουσίας, τη μέθοδο οργάνωσης και δραστηριότητας του κράτους.
- οικονομικούς κανόνες- αντιπροσωπεύουν κανόνες συμπεριφοράς που ρυθμίζουν τις κοινωνικές σχέσεις που σχετίζονται με την παραγωγή, διανομή και κατανάλωση υλικών αγαθών.
- πρότυπα των δημόσιων οργανισμών(εταιρικά πρότυπα) είναι κανόνες συμπεριφοράς που ρυθμίζουν τις κοινωνικές σχέσεις μέσα σε διάφορους δημόσιους οργανισμούς μεταξύ των μελών τους. Αυτοί οι κανόνες θεσπίζονται από τους ίδιους τους δημόσιους οργανισμούς και προστατεύονται με μέτρα που προβλέπονται από τα καταστατικά αυτών των οργανισμών.
- θρησκευτικά πρότυπαως είδος κοινωνικών κανόνων προκύπτουν στην πρωτόγονη εποχή. Ο πρωτόγονος άνθρωπος, έχοντας επίγνωση της αδυναμίας του απέναντι στις δυνάμεις της φύσης, απέδωσε θεϊκή δύναμη σε αυτές. Αρχικά, το αντικείμενο της θρησκευτικής λατρείας ήταν ένα πραγματικά υπαρκτό αντικείμενο - ένα φετίχ. Τότε ο άνθρωπος άρχισε να λατρεύει κάποιο ζώο ή φυτό - ένα τοτέμ, βλέποντας στο τελευταίο τον πρόγονο και προστάτη του. Τότε ο τοτεμισμός έδωσε τη θέση του στον ανιμισμό (από λατ. «anima» - ψυχή), δηλαδή πίστη στα πνεύματα, την ψυχή ή την καθολική πνευματικότητα της φύσης. Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι ήταν ο ανιμισμός που έγινε η βάση για την εμφάνιση των σύγχρονων θρησκειών: με την πάροδο του χρόνου, μεταξύ των υπερφυσικών όντων, οι άνθρωποι εντόπισαν αρκετούς ειδικούς - θεούς. Έτσι εμφανίστηκαν οι πρώτες πολυθεϊστικές (ειδωλολατρικές) και μετά μονοθεϊστικές θρησκείες.

3. Σύμφωνα με τη μέθοδο στερέωσηςκοινωνικοί κανόνες συμπεριφοράς χωρίζονται σε γραπτή και προφορική.Κανόνες ηθικής, έθιμα, παραδόσεις, κατά κανόνα προφορικάμεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά. Αντίθετα, οι νομικοί κανόνες αποκτούν υποχρεωτικό χαρακτήρα και κρατική προστασία μόνο αφού έχουν γραπτή επιβεβαίωση και δημοσίευσησε ειδικές πράξεις (νόμους, κανονισμούς, διατάγματα κ.λπ.).

9. Έννοια, περιεχόμενο, προβλήματα νομοθέτησης.

Νομοθέτηση- τις δραστηριότητες υποκειμένων που διαθέτουν αρμοδιότητα θέσπισης κανόνων για τη δημιουργία νομικών κανόνων.

Νομοθετικά εξώφυλλα άμεσες δραστηριότητεςεξουσιοδοτημένοι κρατικοί φορείς να αναπτύσσουν, εγκρίνουν, τροποποιούν, συμπληρώνουν ή καταργούν κανονιστικές νομικές πράξεις.

Στάδια νομοθέτησης:

1. συζήτηση του σχεδίου νομικού κανόνα.

2. υιοθέτηση νομικού κανόνα.

3. ένταξη σε νομικό πρόσωπο. δύναμη.

Υπογραμμίζουν επίσης την εφαρμογή του δικαιώματος νομοθετικής πρωτοβουλίας

Αρχές νομοθέτησης- θεμελιώδεις αρχές.

1. νομιμότητα.

2. συστηματικότητα - κάθε νέος κανόνας δικαίου που υιοθετείται πρέπει να συνάδει με το σύνολο των ήδη υπαρχόντων νομικών κανόνων.

3. η αρχή της επιστημονικής εγκυρότητας.

4. Η αρχή της δημοκρατίας λαμβάνει υπόψη την κοινή γνώμη κατά την προετοιμασία των νομικών πράξεων.

5. αρχή του επαγγελματισμού.

6. αρχή της διαδικαστικής ασφάλειας.

Η συμμόρφωση με τις αρχές της νομοθεσίας βοηθά τον νομοθέτη να αποφεύγει νομοθετικά λάθη, μειώνει την πιθανότητα δημιουργίας αναποτελεσματικών νομικών κανόνων και συμβάλλει στην ανάπτυξη της νομικής κουλτούρας του πληθυσμού και των νομικών προσώπων. Ετσι, αρχές της νομοθεσίας- αυτές είναι οι κύριες αρχές της νομοθετικής δραστηριότητας.

1. Δημοκρατία.Αυτή η αρχή εκδηλώνεται με τη θέσπιση και τη σταθερή εφαρμογή μιας ελεύθερης, πραγματικά δημοκρατικής διαδικασίας για την προετοιμασία και έγκριση κανονιστικών πράξεων, και πρώτα απ' όλα νόμων, η οποία διασφαλίζει την ενεργό και αποτελεσματική συμμετοχή των βουλευτών και του ευρύτερου κοινού στη νομοθετική διαδικασία, τη μέγιστη δυνατή προσοχή. στις νέες κανονιστικές αποφάσεις της κοινής γνώμης, τις ανάγκες κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης της χώρας και τα συμφέροντα διαφόρων στρωμάτων του πληθυσμού.

2. Νομιμότητα.Οι κανονιστικές πράξεις πρέπει να εκδίδονται αυστηρά εντός της αρμοδιότητας του αρμόδιου νομοθετικού οργάνου και να συμμορφώνονται με το σύνταγμα της χώρας, τους νόμους της και άλλες πράξεις ανώτερης νομικής ισχύος. Η αρχή της νομιμότητας σημαίνει επίσης αυστηρή τήρηση της καθιερωμένης διαδικασίας προετοιμασίας, έκδοσης και δημοσίευσης των κανονιστικών αποφάσεων, των νομοθετικών διαδικασιών και της μορφής των εγκριθέντων πράξεων.

3. Ανθρωπισμός.Η αρχή αυτή προϋποθέτει την εστίαση μιας νομοθετικής πράξης στη διασφάλιση και προστασία των δικαιωμάτων και ελευθεριών του ατόμου, στην όσο το δυνατόν πληρέστερη ικανοποίηση των πνευματικών και υλικών αναγκών του. Το άτομο και τα συμφέροντά του πρέπει να βρίσκονται στο επίκεντρο της νομοθετικής δραστηριότητας.

4. Επιστημονικός χαρακτήρας. Η νομοθέτηση καλείται να συμμορφώνεται όσο το δυνατόν πληρέστερα με τις επείγουσες ανάγκες της κοινωνικής ανάπτυξης, τους αντικειμενικούς νόμους της, να είναι επιστημονικά τεκμηριωμένη, να λαμβάνει υπόψη και να χρησιμοποιεί τα επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας και να βασίζεται σε θεωρητικές εξελίξεις προβλημάτων που απαιτείται νέα κανονιστική λύση. Στην προετοιμασία των έργων θα πρέπει να συμμετέχουν επιστημονικά ιδρύματα και μεμονωμένοι εκπρόσωποι των σχετικών κλάδων της επιστήμης, καθώς και νομικοί επιστήμονες.

5. Επαγγελματικότητα,δηλαδή συμμετοχή στην ανάπτυξη νέων νομοθετικών αποφάσεων από ειδικευμένους ειδικούς από σχετικούς κλάδους δημόσια ζωήμε επαγγελματική κατάρτιση, μεγάλη εργασιακή εμπειρία και επαρκείς γνώσεις.

6. Ενδελεχότητα και σχολαστικότητα στην προετοιμασία των έργων. Στις δραστηριότητες νομικής προετοιμασίας, είναι σημαντικό να γίνεται η μέγιστη χρήση της ξένης και εγχώριας εμπειρίας, των αποτελεσμάτων κοινωνιολογικών και άλλων μελετών, διαφόρων ειδών πιστοποιητικών, υπομνημάτων και άλλου υλικού. Θα πρέπει να αποφεύγετε τη βιασύνη στη δουλειά και τη λήψη βιαστικών, άστοχων αποφάσεων.

7. Τεχνική αρτιότητα εγκριθέντων πράξεωνπεριλαμβάνει την ευρεία χρήση μεθόδων και τεχνικών που αναπτύχθηκαν από τη νομική επιστήμη και δοκιμάστηκαν από τη νομοθετική πρακτική για την προετοιμασία και την εκτέλεση κανονιστικών κειμένων, κανόνων νομοθετικής τεχνικής, που θα πρέπει να είναι υποχρεωτικοί κανονισμοί για τον νομοθέτη.

Η διαδικασία δημιουργίας μιας κανονιστικής πράξης αποτελείται από ξεχωριστά στάδια προετοιμασίας, εξέτασης, έγκρισης και δημοσίευσής της (ανακοίνωση).

Προκαταρκτική συγκρότηση της κρατικής βούλησης (προετοιμασία του έργου).Αυτό είναι το πρώτο στάδιο της νομοθετικής διαδικασίας. Ξεκινά με λήψη απόφασης για την προετοιμασία του έργου. Μια τέτοια απόφαση μπορεί να προέλθει από το ανώτατο νομοθετικό όργανο της χώρας με τη μορφή εντολής προς τις μόνιμες επιτροπές του, την Κυβέρνηση ή οποιοδήποτε άλλο όργανο ή συνδυασμό αυτών να εκπονήσουν σχέδιο συγκεκριμένης πράξης. Ένα νομοσχέδιο μπορεί επίσης να προετοιμαστεί με πρωτοβουλία του Προέδρου ή της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Κατά την προετοιμασία των έργων, εφαρμόζεται συνήθως μια τμηματική, τομεακή αρχή, σύμφωνα με την οποία τα αρχικά έργα καταρτίζονται από εκείνους τους φορείς και οργανισμούς των οποίων το προφίλ δραστηριότητας αντιστοιχούν.

Το επόμενο στάδιο της νομοθετικής διαδικασίας είναι προκαταρκτικές εργασίες πριν από τη σύνταξη του κειμένου του έργου. Πριν από την προετοιμασία ενός έργου, είναι σημαντικό να προσδιοριστεί η ανάγκη του κοινού για ρυθμιστική ρύθμιση της σχετικής σφαίρας των κοινωνικών σχέσεων. Σε αυτό το στάδιο είναι πολύ σημαντικό να αποκτήσετε λεπτομερείς πληροφορίεςσχετικά με την ισχύουσα νομοθεσία για το θέμα που τέθηκε, αναλύστε την κατάστασή της, την πρακτική εφαρμογής της. Η ανάλυση της κατάστασης της νομοθεσίας για ζητήματα που σχετίζονται με το θέμα του έργου βοηθά επίσης να απαντηθεί το ερώτημα εάν είναι δυνατόν να περιοριστούμε στην εισαγωγή τροποποιήσεων και προσθηκών σε πράξεις που εγκρίθηκαν προηγουμένως ή εάν είναι πραγματικά απαραίτητο να προετοιμαστεί μια νέα πράξη. Οι πιθανές συνέπειες της πράξης πρέπει να καθοριστούν εκ των προτέρων: οικονομικές, κοινωνικές, νομικές, περιβαλλοντικές και άλλες, και πρέπει να υπολογιστεί το πιθανό κόστος των υλικών, οικονομικών και άλλων πόρων που απαιτούνται για την επίλυση του ζητήματος, τα αντίστοιχα έσοδα, δαπάνες κ.λπ. .

Το επόμενο στάδιο είναι προετοιμασία του αρχικού σχεδίου κειμένου . Για την ανάπτυξη σημαντικών και πολύπλοκων έργων, συνήθως σχηματίζονται επιτροπές, συμπεριλαμβανομένων εκπροσώπων των κύριων ενδιαφερόμενων φορέων, δημόσιων οργανισμών, νομικών μελετητών και άλλων ειδικών.

Αφού αναπτυχθεί το αρχικό σχέδιο, ξεκινά το επόμενο στάδιο της νομοθετικής διαδικασίας - προκαταρκτική συζήτηση του έργου . Συνήθως πραγματοποιείται με τη βοήθεια του μεγάλος κύκλοςενδιαφερόμενους φορείς οργανισμών, το κοινό.

Αφού ληφθούν υπόψη τα σχόλια και οι προτάσεις Το έργο ολοκληρώνεται και επιμελείται. Κατά κανόνα, αυτό γίνεται από την επιτροπή εργασίας που συνέταξε το αρχικό κείμενο του έργου.

Στη συνέχεια ξεκινά ένα νέο στάδιο της νομοθετικής διαδικασίας, όταν οι εργασίες για το έργο μπαίνουν στην επίσημη φάση και πραγματοποιούνται από το ίδιο το νομοθετικό όργανο. Αυτό το στάδιο ξεκινά με υποβολή του έργου επίσημα στο αρμόδιο νομοθετικό όργανο για λογαριασμό του φορέα ή της οργάνωσης που την προετοίμασε.

Το επόμενο στάδιο της νομοθετικής διαδικασίας, χαρακτηριστικό ενός συλλογικού νομοθετικού οργάνου, - συμπερίληψη της εξέτασης του έργου στην ημερήσια διάταξη της συνεδρίασης. Μετά ακολουθεί συζήτηση και επίσημη έγκριση του έργου.

Γίνεται εξέταση των λογαριασμών σε τρεις αναγνώσεις, εκτός εάν το νομοθετικό όργανο λάβει διαφορετική απόφαση σε σχέση με συγκεκριμένο έργο.

Κατά την πρώτη ανάγνωση του νομοσχεδίου, ακούγεται έκθεση του εισηγητή του νομοσχεδίου και συνέκθεση από την αρμόδια επιτροπή. Στη συνέχεια οι βουλευτές συζητούν τις βασικές διατάξεις του νομοσχεδίου και διατυπώνουν προτάσεις και σχόλια υπό μορφή τροπολογιών, εξετάζουν προτάσεις για δημοσίευση του νομοσχεδίου προς συζήτηση, εάν χρειαστεί. Με βάση τα αποτελέσματα της συζήτησης, ο νομοθέτης εγκρίνει τις κύριες διατάξεις του νομοσχεδίου ή το απορρίπτει.

Κατά τη δεύτερη ανάγνωση, ο πρόεδρος της επιτροπής που ηγείται αυτού του νομοσχεδίου ή ο επικεφαλής του οργάνου που οριστικοποιεί το προσχέδιο κάνει έκθεση. Η συζήτηση γίνεται άρθρο προς άρθρο, ανά ενότητα ή συνολικά.

Ως αποτέλεσμα της δεύτερης ανάγνωσης, ο νομοθέτης είτε εγκρίνει το νόμο, είτε τον απορρίπτει είτε τον επιστρέφει για αναθεώρηση. Κάθε άρθρο ή ενότητα ή κεφάλαιο του έργου τίθεται σε ψηφοφορία χωριστά. Λαμβάνεται ως βάση το άρθρο, η ενότητα, το κεφάλαιο και, στη συνέχεια, όλες οι τροπολογίες που λαμβάνονται γραπτώς τίθενται σε ψηφοφορία.

Κατά την τρίτη ανάγνωση του νομοσχεδίου, δεν επιτρέπεται η εισαγωγή τροπολογιών σε αυτό και η επιστροφή στη συζήτηση του στο σύνολό του ή σε επιμέρους άρθρα, κεφάλαια ή ενότητες. Τα συλλογικά νομοθετικά όργανα (Κυβέρνηση, κρατικές επιτροπές κ.λπ.) εκδίδουν κανονιστικές πράξεις με απλή πλειοψηφία ψήφων. Ο Πρόεδρος του κράτους, οι υπουργοί και άλλα όργανα αποκλειστικής ηγεσίας εγκρίνουν τις πράξεις τους (διατάγματα, διαταγές, οδηγίες κ.λπ.) σε προσωπική βάση.

Επίσημη ανακοίνωση της εγκριθείσας κανονιστικής πράξης. Το τελικό στάδιο της νομοθετικής διαδικασίας είναι η επίσημη δημοσίευση της εγκριθείσας κανονιστικής πράξης σε ειδικές έντυπες εκδόσεις που προβλέπει ο νόμος (ειδικές εκδόσεις, εφημερίδες), καθώς και η επίσημη ανακοίνωσή της σε άλλη μορφή (ραδιόφωνο, τηλεόραση, τηλέγραφο, με αποστολή επίσημων κειμένων σε ενδιαφερόμενους φορείς και οργανισμούς) . Οι νομοθετικές πράξεις που εκδίδονται από υπουργεία, κρατικές επιτροπές και άλλους φορείς δημοσιεύονται σε δελτία που εκδίδονται από αυτούς τους φορείς (εάν υπάρχουν) και αποστέλλονται επίσης επίσημα σε υφιστάμενους φορείς, ιδρύματα και οργανισμούς.

Ο κόσμος γύρω μας αλλάζει συνεχώς: ολόκληρες εποχές περνούν στο παρελθόν, η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος αναπτύσσεται, νέα επαγγέλματα εμφανίζονται και οι ίδιοι οι άνθρωποι γίνονται διαφορετικοί. Αυτό σημαίνει ότι οι κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία επίσης δεν μένουν ακίνητοι. Σήμερα δεν μπορείτε πλέον να βρείτε κουρτίνες και φιόγκους που ήταν σχετικά τους αιώνες πριν από τον 21ο αιώνα. Πώς πρέπει λοιπόν να συμπεριφέρεσαι σύγχρονη κοινωνία? Μάθετε για αυτό αμέσως!

Τι είναι γενικά οι «κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία»;

Συχνά ένα άτομο δεν σκέφτεται καν το γεγονός ότι αυτή η ευρεία έννοια έχει επίσης μια πιο συμπαγή έκδοση, η οποία χρησιμοποιείται κυρίως στα σχολικά μαθήματα κοινωνικών σπουδών ή από κοινωνιολόγους - αυτά είναι "κοινωνικοί κανόνες". Με επιστημονικούς όρους, η έννοια αυτού του όρου έγκειται στην ύπαρξη γενικών καθιερωμένων προτύπων ατομικής συμπεριφοράς που έχουν αναπτυχθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα κατά τη διάρκεια των πρακτικών δραστηριοτήτων της κοινωνίας. Αυτή η δραστηριότητα είναι που αναπτύσσει τυπικά μοντέλα σωστής, αναμενόμενης και κοινωνικά εγκεκριμένης συμπεριφοράς. Αυτό περιλαμβάνει πολλά διάφορες κατηγορίες: ήθη και έθιμα, αισθητικά, νομικά, θρησκευτικά, εταιρικά, πολιτικά και μια σειρά από άλλα πρότυπα και, φυσικά, κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία. Το τελευταίο μπορεί να διαφέρει ανάλογα με τη χώρα, την ηλικία και ακόμη και το φύλο ενός συγκεκριμένου ατόμου. Κι όμως, γενικά, υπάρχουν καθολικοί κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, ακολουθώντας τους οποίους, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η επιτυχία στην επικοινωνία και την αλληλεπίδραση είναι εγγυημένη!

Πρώτη συνάντηση και εισαγωγή

Οι κανόνες συμπεριφοράς που έχει θεσπίσει η κοινωνία αναφέρουν ότι σε περίπτωση γνωριμίας θα πρέπει να παρουσιάσει:

Άνδρας Γυναίκα;
νεότερος σε ηλικία και θέση - μεγαλύτερος στις ίδιες κατηγορίες.
όσοι ήρθαν αργότερα είναι ήδη παρόντες.

Ταυτόχρονα, το άτομο στο οποίο συστήνεται αναφέρεται πρώτο στη διεύθυνση, για παράδειγμα: "Μαρία, γνώρισε τον Ιβάν!" ή "Alexander Sergeevich, αυτός είναι ο Artyom!"

Όταν συστήνετε τους ανθρώπους μεταξύ τους, συνιστάται να τους χαρακτηρίσετε εν συντομία για να ξεκινήσετε μια συνομιλία και να προσδιορίσετε ποιος είναι ο "διοργανωτής" της γνωριμίας με αυτό το άτομο: "Έλενα, αυτός είναι ο αδερφός μου ο Κωνσταντίνος, είναι γεωλόγος." Στη συνέχεια, το κορίτσι θα έχει την ευκαιρία να συνεχίσει τη συνομιλία, για παράδειγμα, ρωτώντας τον Κωνσταντίνο για τις ιδιαιτερότητες του επαγγέλματός του, ρωτώντας λεπτομερέστερα για οικογενειακές υποθέσεις κ.λπ.

Χαιρετίσματα

Οι κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία ρυθμίζουν επίσης τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι χαιρετούν ο ένας τον άλλον. Έτσι, οι άνδρες είναι οι πρώτοι που χαιρετούν τις γυναίκες και οι νεότεροι σε θέση ή/και ηλικία είναι οι πρώτοι που απευθύνονται στους μεγαλύτερους.

Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι, ανεξαρτήτως κοινωνικής θέσης και ηλικίας, το άτομο που μπαίνει στην αίθουσα πρέπει πάντα να λέει ένα γεια πρώτα.

Όταν συναντιούνται δύο παντρεμένα ζευγάρια, τα κορίτσια/γυναίκες χαιρετούν πρώτα η μία την άλλη, μετά τις χαιρετίζουν οι άντρες και μόνο μετά από αυτό οι κύριοι ανταλλάσσουν χαιρετισμούς μεταξύ τους.

Κατά τη χειραψία, εκείνος στον οποίο παρουσιάστηκε ο άγνωστος είναι ο πρώτος που κάνει χειραψία, αλλά σε αυτή την περίπτωση είναι πάντα η κυρία με τον άντρα, ο μεγαλύτερος στον νεότερο, ο αρχηγός στον υφιστάμενο, ακόμα κι αν ο υπάλληλος είναι γυναίκα. Οι κανόνες συμπεριφοράς που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία υποδεικνύουν: αν προσφερθεί ένα χέρι σε έναν καθιστή για να κουνήσει, πρέπει να σηκωθεί. Ένας άντρας πρέπει να βγάλει το γάντι του για τις κυρίες αυτή η κατάσταση δεν είναι απαραίτητη.

Εάν, κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης, κάποιος από το ζευγάρι ή την παρέα χαιρέτησε το άτομο που γνώρισε, τότε συνιστάται στους υπόλοιπους να τον χαιρετήσουν επίσης.

Ευγένεια και τακτ

Οι κανόνες συμπεριφοράς στη σύγχρονη κοινωνία απαιτούν επίσης από ένα άτομο να μπορεί να είναι διακριτικό και χαλαρό στην επικοινωνία, κάτι που θα του επιτρέψει να μην θεωρείται δυσάρεστο και ανήθικο σε ορισμένους κύκλους.

Επομένως, δεν συνιστάται ιδιαίτερα να δείχνετε το δάχτυλό σας σε ένα άτομο. Δεν πρέπει να ανακατεύεστε στη συζήτηση αγνώστων όταν συζητούν προσωπικά θέματα και δεν έχετε διάθεση να δεχτείτε άλλον συνομιλητή. Οι προσεκτικοί και έξυπνοι άνθρωποι δεν υποτιμούν την αξιοπρέπεια των άλλων στην επικοινωνία, δεν διακόπτουν τον συνομιλητή που μιλάει ή θέτουν λανθασμένα και ακατάλληλα θέματα στη συνομιλία (για παράδειγμα, πολιτικές απόψεις, θρησκεία, οδυνηρές στιγμές της ζωής κ.λπ.). Όταν επικοινωνείτε με έναν ξένο, συνιστάται ιδιαίτερα να μένετε σε ουδέτερα θέματα, όπως αθλήματα, ενδιαφέροντα και χόμπι, γαστρονομικές προτιμήσεις, ταξίδια, στάση για τον κινηματογράφο και τη μουσική και άλλα - τότε όλοι οι συμμετέχοντες στη συζήτηση θα έχουν θετική εντύπωση την επικοινωνία.

Δεν πρέπει να μειώνουμε τη σημασία του υπάρχοντος λεγόμενου μαγικές λέξεις, δηλαδή «συγγνώμη», «παρακαλώ», «ευχαριστώ», «αντίο». Η γνωστή διεύθυνση "εσύ" δεν συνιστάται ακόμη και για επιτυχημένους ανθρώπους που έχουν συνειδητοποιήσει με επιτυχία τον εαυτό τους στη ζωή, επειδή αυτό είναι σημάδι έλλειψης στοιχειώδους πολιτισμού και ανατροφής. Οι κανόνες συμπεριφοράς των ανθρώπων στην κοινωνία είναι βέλτιστα πρότυπα που καθιερώνονται για όλους, ανεξάρτητα από την οικονομική κατάσταση, την κοινωνική θέση, το βιοτικό επίπεδο κ.λπ.

Σωστά εκφωνηθείσα ομιλία

Οι κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία απαιτούν από ένα άτομο να μπορεί να εκφράζει σωστά τις σκέψεις του, γιατί, όπως γνωρίζετε, όποιος σκέφτεται καλά μιλάει ακριβώς με τον ίδιο τρόπο.

Θα πρέπει να μιλάτε με μέτριο ρυθμό, ήρεμα και όχι πολύ δυνατά, γιατί το να προσελκύετε περιττή προσοχή στον εαυτό σας ανεβάζοντας τον τόνο σας είναι η λάθος προσέγγιση στα επαγγελματικά. Ο συνομιλητής θα πρέπει να αιχμαλωτίζεται από τη δική του πολυμάθεια, το εύρος των απόψεων και τη γνώση ορισμένων τομέων της ζωής του.

Το να παραπονιέσαι άσκοπα για τα προβλήματά σου ή να «σπρώχνεις» τον συνομιλητή σου σε μια ειλικρινή συζήτηση όταν δείχνει ξεκάθαρη απροθυμία να μοιραστεί τα μυστικά του θεωρείται κακή συμπεριφορά.

Διάθεση

Επιπλέον, οι κανόνες και οι κανόνες συμπεριφοράς των ανθρώπων στην κοινωνία απαιτούν, για την περίοδο της αλληλεπίδρασης και της συνομιλίας, να παραμεριστούν οι υπάρχουσες δυσκολίες ζωής, η κακή διάθεση, η απαισιοδοξία και η αρνητική στάση απέναντι σε κάτι. Μόνο κάτι τέτοιο είναι δυνατό να πούμε σε ένα αγαπημένο πρόσωπο. Διαφορετικά, υπάρχει κίνδυνος να παραμείνετε παρεξηγημένοι από τον συνομιλητή και να αφήσετε μια δυσάρεστη επίγευση από τη συζήτηση. Επίσης, δεν συνιστάται να μιλάτε για άσχημα νέα, διαφορετικά υπάρχει μεγάλη πιθανότητα, σε υποσυνείδητο επίπεδο, να «συνδέσετε» στο άτομό σας μια συσχέτιση με οτιδήποτε κακό, άχαρο και δυσάρεστο.

Τι τόνο πρέπει να βάλετε;

Φυσικά, είναι καλύτερο να δίνετε σε μια συζήτηση σε μια ομάδα έναν ανάλαφρο, μισοαστείο, μισό σοβαρό τόνο. Δεν πρέπει να κάνετε κλόουν πολύ με την ελπίδα να κερδίσετε την προσοχή των άλλων, διαφορετικά μπορείτε να κερδίσετε για πάντα τη φήμη ενός λάτρη με στενή σκέψη και άποψη για τα πράγματα, από τα οποία θα είναι δύσκολο να απαλλαγείτε αργότερα.

Πώς να συμπεριφερθείτε σε έναν πολιτιστικό χώρο, σε μια εκδήλωση ή ως καλεσμένος;

Θεωρείται προσβλητικό να γελάτε δυνατά, να συζητάτε ανοιχτά για άλλους ή να κοιτάτε επίμονα κάποιον σε δημόσιο χώρο όπου οι άνθρωποι έρχονται για να ξεκουραστούν και να χαλαρώσουν.

Συνιστάται να απενεργοποιείτε το κινητό σας σε ήσυχα μέρη, όπως κινηματογράφους, θέατρα, μουσεία, παραστάσεις και διαλέξεις κ.λπ., εκ των προτέρων.

Όταν μετακινείστε ανάμεσα σε σειρές καθισμένων ατόμων, πρέπει να περπατάτε προς το μέρος τους και όχι το αντίστροφο. Σε αυτή την περίπτωση περνάει πρώτος ο άντρας, τον ακολουθεί η γυναίκα.

Είναι καλύτερα να αποφύγετε να δείξετε συναισθήματα, όπως το φιλί ή το αγκάλιασμα, και να μην τα δείξετε μπροστά στο κοινό, γιατί για κάποιους, μια τέτοια ανοιχτή τρυφερότητα μπορεί να είναι δυσάρεστη.

Στις εκθέσεις, δεν πρέπει να τραβάτε φωτογραφίες όπου απαγορεύεται ή να αγγίζετε τα εκθέματα.

Εάν ένα άτομο προσκληθεί να επισκεφθεί, πρέπει να φροντίσει να φτάσει όσο το δυνατόν ακριβέστερα την καθορισμένη ώρα. Το να αργήσεις ή να φτάσεις πολύ νωρίς σημαίνει ασέβεια και ασέβεια προς τον ιδιοκτήτη του σπιτιού.

Το βέλτιστο χρονικό πλαίσιο για την πραγματοποίηση μιας επίσκεψης, το οποίο δεν πρέπει να είναι ασυνήθιστο για τον παραλήπτη, θεωρείται ότι είναι από τις 12 το μεσημέρι έως τις 8 το βράδυ. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να μείνεις ξύπνιος μέχρι αργά όταν δεν σου ζητηθεί, γιατί με αυτόν τον τρόπο μπορείς απλά να διαταράξεις τα σχέδια ενός άλλου ατόμου και το χρονοδιάγραμμά του. Μια επίσκεψη με άδεια χέρια, με ένα άλλο απρόσκλητο άτομο, σε κατάσταση μέθης - όλα αυτά μπορούν να γίνουν ο λόγος που στο μέλλον ο ιδιοκτήτης, πιθανότατα, δεν θα θέλει πλέον να φιλοξενεί ένα τόσο ανήθικο άτομο.

Όπως μπορείτε να δείτε, δεν είναι δύσκολο να ακολουθήσετε τους απλούστερους κοινωνικούς κανόνες συμπεριφοράς, το κύριο πράγμα είναι να ξεκινήσετε και στη συνέχεια θα γίνουν συνήθεια και, ως αποτέλεσμα, θα φέρουν πολλά οφέλη!

Δυστυχώς, δεν μας διδάσκουν πάντα αυτό στο σχολείο. Αλλά πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για τους κανόνες συμπεριφοράς μεταξύ φίλων και για την παρέα άγνωστων ανθρώπων. Πώς να κάνετε μια κουλτούρα εθιμοτυπίας μέρος της ζωής σας και να γίνετε ευπρόσδεκτο μέλος οποιασδήποτε εταιρείας;

Οι κανόνες και οι κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία ισχύουν για όλες τις μορφές ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο. Η καλή συμπεριφορά υποδηλώνει ότι ένα άτομο αντιδρά σωστά σε οποιαδήποτε γεγονότα και δεν ανταποκρίνεται με εκρήξεις θυμού στην αρνητικότητα.

Η διαμόρφωση της προσωπικότητας ξεκινά από την παιδική ηλικία, επομένως το μεγαλύτερο μέρος της ευθύνης για την ανατροφή ανήκει στους γονείς. Οι ενήλικες είναι αυτοί που πρέπει να εμφυσήσουν στο παιδί την αγάπη για τα αγαπημένα του πρόσωπα, το σεβασμό για τους άλλους και, φυσικά, τους κανόνες καλών τρόπων. Και πρέπει να το κάνετε αυτό όχι μόνο με λόγια, αλλά και με το δικό σας παράδειγμα.

Το επόμενο στάδιο ανάπτυξης της προσωπικότητας είναι η αυτοεκπαίδευση. Η επίμονη και σκόπιμη κίνηση σε αυτό το μονοπάτι σχηματίζει χαρακτήρα, σας επιτρέπει να αναπτύξετε συνειδητά το πιο πολύτιμο ανθρώπινες ιδιότητεςκαι να μάθουν τους κανόνες συμπεριφοράς που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία. Εδώ δεν πρέπει να υπάρχουν δικαιολογίες, γιατί σήμερα υπάρχουν όλοι οι απαραίτητοι πόροι για αυτοεκπαίδευση - ένα ευρύ δίκτυο βιβλιοθηκών, θεάτρων, τηλεόρασης, Διαδικτύου. Το κύριο πράγμα δεν είναι να απορροφήσετε ολόκληρη τη ροή των πληροφοριών, αλλά να μάθετε να επιλέγετε τους πιο πολύτιμους κόκκους αλήθειας.

Για να αναπτύξετε μια κουλτούρα συμπεριφοράς, εστιάστε στην αισθητική αυτοεκπαίδευση. Αναπτύσσει την αίσθηση της ομορφιάς, σας διδάσκει να κατανοείτε και να αντιλαμβάνεστε σωστά την ομορφιά της φύσης και της τέχνης και να απολαμβάνετε την επικοινωνία με θετικό τρόπο. Αξίζει όμως να κάνετε μια κράτηση: δεν αρκεί απλώς να γνωρίζουμε και να εφαρμόζουμε τους κανόνες συμπεριφοράς που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία μας. Τα ψέματα και η προσποίηση είναι απαράδεκτα εδώ - στην καρδιά ενός πραγματικά μορφωμένου ανθρώπου υπάρχει μόνο θέση για φυσική ευγένεια, ευαισθησία και διακριτικότητα.

Άκου πρώτα και μετά μίλα. Μην διακόπτετε τον συνομιλητή σας - θα έχετε χρόνο να εκφράσετε την άποψή σας αργότερα.

Βασικοί κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία

Η καλοσύνη και η εκτίμηση για τους άλλους είναι τα περισσότερα σημαντικούς κανόνεςκοινωνική συμπεριφορά. Αλλά ο κατάλογος των καλών τρόπων είναι αρκετά εκτενής. Ας εξετάσουμε τα κυριότερα:

Μην σκέφτεστε τον εαυτό σας, αλλά τους άλλους. Οι άνθρωποι γύρω μας δίνουν προτεραιότητα στην ευαισθησία έναντι του εγωισμού.
Δείξτε φιλοξενία και φιλικότητα. Εάν προσκαλείτε καλεσμένους, να τους αντιμετωπίζετε ως τους πιο κοντινούς σας ανθρώπους.
Να είστε ευγενικοί στις αλληλεπιδράσεις σας. Να λέτε πάντα χαιρετισμούς και αποχαιρετισμούς, ευχαριστώ για τα δώρα και τις υπηρεσίες που παρέχονται όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις. Μια επιστολή ευγνωμοσύνης, αν και φαίνεται σαν λείψανο του παρελθόντος, θα είναι κατάλληλη και ευχάριστη για τον παραλήπτη.
Αποφύγετε την καυχησιολογία. Αφήστε τους άλλους να σας κρίνουν από τις πράξεις σας.
Άκου πρώτα και μετά μίλα. Μην διακόπτετε τον συνομιλητή σας - θα έχετε χρόνο να εκφράσετε την άποψή σας αργότερα.
Μην κουνάτε το δάχτυλό σας σε ανθρώπους και μην κοιτάζετε με διαπεραστικά μάτια. Αυτό τους μπερδεύει, ειδικά τα άτομα με ειδικές ανάγκες.
Μην παραβιάζετε τον προσωπικό χώρο κάποιου άλλου - για παράδειγμα, μην πλησιάζετε πολύ με άτομα που δεν γνωρίζετε και μην φοράτε αποπνικτικό άρωμα. Μην καπνίζετε ποτέ δημόσια χωρίς να ζητήσετε άδεια από τους συνομιλητές σας, ειδικά με την παρουσία μη καπνιστών - σε κανέναν δεν αρέσει.
Αποφύγετε την κριτική και τα παράπονα. Ένα άτομο με καλούς τρόπους προσπαθεί να μην προσβάλλει τους ανθρώπους με αρνητικές δηλώσεις και δεν παραπονιέται για τη μοίρα.
Μείνετε ήρεμοι σε όλες τις καταστάσεις. Ο θυμός όχι μόνο οδηγεί σε περιττές συγκρούσεις με τους άλλους, αλλά φέρνει και ασυμφωνία στον δικό σας εσωτερικό κόσμο. Ελέγξτε την ομιλία σας για να μην υψώσετε τη φωνή σας, ακόμα κι αν αρχίσετε να νευριάζετε.
Να είσαι ακριβής. Το να καθυστερείς δείχνει ότι δεν ξέρεις πώς να προγραμματίσεις την ημέρα σου και δεν εκτιμάς τον χρόνο των άλλων.
Κράτα τον λόγο σου. Μια ανεκπλήρωτη υπόσχεση μπορεί να οδηγήσει σε πραγματική τραγωδία στη ζωή του ατόμου που ελπίζετε.
Εξοφλήστε έγκαιρα τα χρέη σας. Η μη συμμόρφωση με αυτόν τον κανόνα συχνά γίνεται αιτία όχι μόνο διακοπής φιλίας και καλών σχέσεων, αλλά και σοβαρής έχθρας.

Στις επιχειρήσεις δεν αρκεί μόνο να είσαι καλός άνθρωπος, αλλά ακολουθώντας τους κανόνες δεοντολογία επιχείρησης, θα πετύχετε πολύ πιο γρήγορα.

Σωστή συμπεριφορά στην παρέα επιχειρηματιών

Σε επιχειρηματικό περιβάλλον, καθώς και σε κοινωνική ζωή, υπάρχει μια ορισμένη εθιμοτυπία. Επαναλαμβάνει σε μεγάλο βαθμό τους βασικούς κανόνες συμπεριφοράς των ανθρώπων στην κοινωνία, αλλά έχει και τις δικές του αποχρώσεις. Γνωρίζοντας τους κανόνες της επιχειρηματικής εθιμοτυπίας, θα λάβετε αναγνώριση στον κόσμο των επιτυχημένων ανθρώπων, θα είστε σε θέση να χτίσετε γρήγορα μια καριέρα ή να προωθήσετε τη δική σας εταιρεία σε ηγετική θέση στην αγορά. Φυσικά, στα επαγγελματικά δεν αρκεί να είσαι απλώς ένα άτομο με καλούς τρόπους, αλλά ακολουθώντας τους κανόνες της επιχειρηματικής εθιμοτυπίας, θα πετύχεις πολύ πιο γρήγορα την επιτυχία.

Ακρίβεια. Μία από τις θεμελιώδεις αρχές του επιχειρηματικού κόσμου είναι «ο χρόνος είναι χρήμα». Μπορείτε να διαπραγματευτείτε έξοχα, να παρουσιάσετε παρουσιάσεις χαρισματικά, να διαχειριστείτε το προσωπικό επαγγελματικά, αλλά... το να «κλέβετε» το χρόνο κάποιου άλλου καθυστερώντας συνεχώς, αναιρεί την όλη επίδραση του θετικές ιδιότητες. Ένα μη ακριβές άτομο δεν εμπνέει εμπιστοσύνη και σεβασμό και είναι απίθανο να βρει μόνιμους συνεργάτες μεταξύ επιτυχημένων μεγάλων εταιρειών. Σωστή συμπεριφορά στην κοινωνία επιχειρηματίεςαπαιτεί σαφή προγραμματισμό της εργάσιμης ημέρας και πλήρη έλεγχο της εξέλιξης των γεγονότων.
Ενδυματολογικός κώδικας. Η εμφάνιση είναι η επαγγελματική κάρτα ενός ατόμου, που λέει για τον χαρακτήρα του και εσωτερικός κόσμοςπερισσότερο από κάθε λέξη. Μια προκλητική εμφάνιση δείχνει διαμαρτυρία ενάντια στους νόμους και τις αρχές της κοινωνίας και αυτό δεν είναι αποδεκτό στον επιχειρηματικό κόσμο. Αλλά ένα αυστηρό επαγγελματικό κοστούμι, τακτοποιημένο χτένισμα και αρμονικά επιλεγμένα αξεσουάρ δείχνουν ότι ένα άτομο είναι έτοιμο να υπακούσει καθολικούς κανόνεςκαι να εργαστείτε ως ομάδα.
Γραμματικά ορθός λόγος. Το να μουρμουρίζεις κάτω από την ανάσα σου ή να χρησιμοποιείς αργκό θα καταστρέψει ακόμα και το πιο σωστό εμφάνιση. Εάν δεν έχετε το έμφυτο χάρισμα να εκφράζετε τις σκέψεις σας καθαρά, εργαστείτε προς αυτή την κατεύθυνση. Ομιλία στο σημείο, χωρίς περιττά λυρικές παρεκβάσειςθα σε βοηθήσει να βρεις αμοιβαία γλώσσαμε συναδέλφους και πελάτες και θα γίνει καλή βοήθειαγια την άνοδο της σταδιοδρομίας.
Διατήρηση εμπορικών μυστικών. Στη ζωή δεν τους αρέσουν οι συνομιλητές και τα κουτσομπολιά, και στον επιχειρηματικό κόσμο δεν τους αρέσουν οι άπιστοι υπάλληλοι. Η αποκάλυψη εταιρικών μυστικών μπορεί όχι μόνο να προκαλέσει απόλυση, αλλά και να προκαλέσει δυσκολίες με την επακόλουθη απασχόληση - ο κατάσκοπος καταλήγει αμέσως στη μυστική «μαύρη λίστα» των αναξιόπιστων υπαλλήλων.

Σεβασμός. Ένας επαγγελματίας πρέπει να δείχνει ευγένεια στους συνεργάτες, τους πελάτες και τους συναδέλφους του. Η ικανότητα να ακούς τα επιχειρήματα των άλλων χωρίς επιχειρήματα ή κριτική και να συζητάς διαφωνίες με εποικοδομητικό και θετικό τρόπο είναι ένα ανεκτίμητο προσόν ενός επιχειρηματία.
Αμοιβαία βοήθεια. Πρέπει να βοηθάτε τους συναδέλφους σας με λόγια και με πράξεις, ειδικά αυτούς που συνεργάστηκαν πρόσφατα μαζί σας. Στις περισσότερες περιπτώσεις, το καλό μας επιστρέφει εκατονταπλάσιο.
Ευθύνη. Όλοι γνωρίζουν ότι στη δουλειά πρέπει να δουλεύεις. Ωστόσο, πολλοί εργαζόμενοι ξοδεύουν ώρα εργασίαςγια φλυαρίες και προσωπικά θέματα. Αυτό είναι άμεση ανευθυνότητα σε σχέση με την κοινή υπόθεση. Δεν είναι τόσο κακό αν επηρεάζει μόνο τους ίδιους τους αδρανείς. Όμως η αποτυχία ενός σημαντικού έργου μπορεί να αφήσει την εταιρεία χωρίς κέρδη και τους εργαζόμενους χωρίς μισθούς.
Τηλεφωνική εθιμοτυπία. Επαγγελματική συνάντησημέσω τηλεφώνου απαιτούν ειδική προσέγγιση, γιατί από απόσταση είναι αδύνατο να δημιουργηθεί οπτική και συναισθηματική επαφή με τον συνομιλητή. Για να αφήσετε μια θετική γνώμη για τον εαυτό σας, μην διακόπτετε τον συνομιλητή σας, μιλήστε καθαρά και καθαρά, κάντε ερωτήσεις μόνο επί της ουσίας. Αν μιλάμε για εθιμοτυπία τηλεφώνου εντός της εταιρείας, τότε προσπαθήστε να αποφύγετε τις προσωπικές κλήσεις κατά τις εργάσιμες ώρες - αποσπούν την προσοχή των άλλων υπαλλήλων και σας τοποθετούν ως επιπόλαιο ομιλητικό άτομο.

Είναι ίσως αδύνατο να απαριθμήσουμε όλους τους κανόνες και τα πρότυπα της ανθρώπινης συμπεριφοράς στην κοινωνία και στην εργασία. Για να θεωρείστε ένα άτομο με καλούς τρόπους, μην ξεχνάτε τα βασικά της εθιμοτυπίας και δείξτε στους ανθρώπους την ίδια στάση που θέλετε για τον εαυτό σας.

Αναλυτική λύση Παράγραφος § 14 στις κοινωνικές σπουδές για μαθητές της 11ης τάξης, συγγραφείς Λ.Ν. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ιβάνοβα 2014

Ερώτηση 1. Είναι αλήθεια ότι οι δραστηριότητες κάθε ανθρώπου ελέγχονται από την κοινωνία; Είναι καλό ή κακό; Υπάρχουν κανόνες συμπεριφοράς για όλους; Τι είδους άτομο μπορεί να γίνει εγκληματίας; Ποιοι είναι οι κίνδυνοι του αλκοόλ και των ναρκωτικών;

Ναι, αυτό είναι καλό γιατί η κοινωνία βοηθάει έναν άνθρωπο να μην παραστρατήσει ο σωστός δρόμος, μην κάνετε λάθη.

Οι κοινωνικοί κανόνες είναι γενικοί κανόνες και πρότυπα συμπεριφοράς που έχουν αναπτυχθεί στην κοινωνία ως αποτέλεσμα μακροπρόθεσμων πρακτικών δραστηριοτήτων των ανθρώπων, κατά τις οποίες αναπτύχθηκαν τα βέλτιστα πρότυπα και μοντέλα σωστής συμπεριφοράς.

Οι κοινωνικοί κανόνες καθορίζουν τι πρέπει να κάνει ένας άνθρωπος, πώς πρέπει να το κάνει και τέλος, πώς πρέπει να είναι.

Η προσωπικότητα ενός εγκληματία διαφέρει από την προσωπικότητα ενός νομοταγούς ατόμου στο ότι αποτελεί κοινωνικό κίνδυνο, χαρακτηρίζεται από εγκληματικές ανάγκες και κίνητρα, συναισθηματικές-βουλητικές παραμορφώσεις και αρνητικά κοινωνικά ενδιαφέροντα.

Το αλκοόλ δεν λύνει προβλήματα, αλλά αντιθέτως τα κάνει ακόμα χειρότερα. Σε κατάσταση μέθης, ένα άτομο διαπράττει ακατάλληλες ενέργειες, η κανονική λειτουργία πολλών οργάνων (συμπεριλαμβανομένου του εγκεφάλου) διαταράσσεται, γεγονός που οδηγεί στη σταδιακή υποβάθμισή του και καταστρέφονται οι σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Και αν δεν σταματήσεις εγκαίρως, αυτό τελικά οδηγεί στο θάνατο.

Ερωτήσεις και εργασίες για το έγγραφο

Ερώτηση 1. Δώστε τα δικά σας παραδείγματα καθολικών, φυλετικών, ταξικών, ομαδικών κανόνων.

Οικουμενικές: ανατροφή παιδιών, βοήθεια αρρώστων και ηλικιωμένων και βιβλικές (δεν θα σκοτώσεις, δεν θα κλέψεις, δεν θα μοιχεύσεις).

Φυλετική: ας πούμε ότι η φυλή του Καυκάσου έχει γενικές δημοκρατικές αξίες (ισότητα ενώπιον του νόμου, εκλογές αρχηγού κράτους, ελευθερία και αξία του ατόμου), ενώ η φυλή των Μογγολών έχει συνήθως μια δικτατορία του αρχηγού του κράτους ή του κυβερνών κόμμα, η αξία δεν είναι προσωπικό, αλλά συλλογικό όφελος.

Τάξη: Courchevel για τους ολιγάρχες, Türkiye και Αίγυπτος για τη μεσαία τάξη και χωριό για τους φτωχούς.

Ομάδα: για μαθητές - μελέτη και, κατά συνέπεια, ό,τι σχετίζεται με αυτό, για αθλητές - εκπαίδευση, για στρατιωτικούς - ασκήσεις ή επιχειρήσεις μάχης.

Ερώτηση 2. Σε ποιο επίπεδο κοινότητας μπορούν να αποδοθούν οι κανόνες: «μην κλέβεις», «πριν την Πρωτοχρονιά πηγαίνουμε μαζί στο λουτρό», «ξεχωριστή εκπαίδευση για μαύρους και λευκούς», «αλληλεγγύη εργαζομένων όλων των χωρών ”;

1. Universal.

2. Ενδοομαδικό.

3. Διεθνής

4. Ομάδα.

Ερώτηση 3. Τι σημαίνει υψηλότερο ή χαμηλότερο επίπεδο κανόνων; Γιατί οι συγγραφείς τοποθετούν τα φυσικά ανθρώπινα δικαιώματα στο υψηλότερο επίπεδο;

Ένα υψηλότερο επίπεδο κοινωνικών κανόνων είναι εκείνα τα πρότυπα που παίζουν τον μεγαλύτερο ρόλο στην κοινωνία και η παραβίαση των οποίων οδηγεί σε σημαντικά αρνητικές επιπτώσειςγια το άτομο και την κοινωνία συνολικά.

Χαμηλότερο επίπεδο κοινωνικής κανόνες - η παραβίαση των οποίων δεν προκαλεί μεγάλη ζημιά στην κοινωνία και ως εκ τούτου ο άτυπος κοινωνικός έλεγχος είναι αρκετά επαρκής.

Ερώτηση 4. Γιατί είναι απαραίτητη η πιο αποφασιστική κυβερνητική δράση σε περίπτωση παραβίασης κανόνων ανώτερου επιπέδου;

Διότι εάν παραβιαστούν οι νόρμες υψηλού επιπέδου, οι συνέπειες μπορεί να είναι πολύ πιο σοβαρές.

Ερώτηση 5. Πώς εκδηλώνεται ο κοινωνικός έλεγχος σε περίπτωση παραβίασης κατώτερου επιπέδου κοινωνικών κανόνων; Γιατί;

Εκφράζεται σε άτυπη πίεση από την κοινωνία στον δράστη. Δημόσια μομφή, εξοστρακισμός κ.λπ. Επειδή οι κανόνες του κατώτερου επιπέδου, αν και δεν έχουν καταγραφεί ως νόμος, η εφαρμογή αυτών των κανόνων στο σύνολό τους δικαιολογείται κοινωνικά στο περιβάλλον.

Ερώτηση 6. Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε ότι μια πιο δημοκρατική κοινωνία περιλαμβάνει μια μετατόπιση της έμφασης από τον εξωτερικό κοινωνικό έλεγχο στον εσωτερικό αυτοέλεγχο;

Ο αυτοέλεγχος είναι η επίγνωση και η εκτίμηση του υποκειμένου για τις δικές του ενέργειες. Ο αυτοέλεγχος είναι στενά συνυφασμένος με τις έννοιες της συνείδησης και της ηθικής. Ο εσωτερικός αυτοέλεγχος είναι χαρακτηριστικός των κοινωνιών με υψηλή ηθική συνιστώσα, δηλ. με συνείδηση. Μια δημοκρατική κοινωνία υποστηρίζει την αποδυνάμωση του εξωτερικού ελέγχου, βασιζόμενη στον εσωτερικό αυτοέλεγχο, που οδηγεί σε αύξηση της απόκλισης (απόκλιση από γενικά αποδεκτούς κανόνες) του κοινωνικού περιβάλλοντος.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΔΟΚΙΜΟΥ

Ερώτηση 1. Δώστε παραδείγματα για κάθε είδος κοινωνικής νόρμας.

Κύριοι τύποι κοινωνικών κανόνων:

1. Οι κανόνες δικαίου είναι γενικά δεσμευτικοί, επίσημα καθορισμένοι κανόνες συμπεριφοράς που θεσπίζονται ή επικυρώνονται και προστατεύονται επίσης από το κράτος. (Νόμοι του Ποινικού Κώδικα, ΑΚ).

2. Κανόνες ηθικής (ηθική) - κανόνες συμπεριφοράς που έχουν αναπτυχθεί στην κοινωνία, εκφράζουν τις ιδέες των ανθρώπων για το καλό και το κακό, τη δικαιοσύνη και την αδικία, το καθήκον, την τιμή, την αξιοπρέπεια. Η επίδραση αυτών των κανόνων διασφαλίζεται από την εσωτερική πεποίθηση, την κοινή γνώμη και τα μέτρα κοινωνικής επιρροής. (Πρέπει να σεβόμαστε τους μεγαλύτερους και να βοηθάμε τα άτομα με ειδικές ανάγκες).

3. Οι κανόνες εθίμων είναι κανόνες συμπεριφοράς που, έχοντας αναπτυχθεί στην κοινωνία ως αποτέλεσμα της επανειλημμένης επανάληψής τους, ακολουθούνται από τη δύναμη της συνήθειας.

4. Κανόνες δημόσιων οργανισμών (εταιρικά πρότυπα) είναι κανόνες συμπεριφοράς που θεσπίζονται ανεξάρτητα από δημόσιους οργανισμούς, κατοχυρώνονται στα καταστατικά τους (κανονισμοί κ.λπ.), λειτουργούν εντός των ορίων τους και προστατεύονται από παραβιάσεις από αυτούς μέσω ορισμένων μέτρων κοινωνικής επιρροής .

Ερώτηση 2. Τι είναι ο κοινωνικός έλεγχος;

Οι κοινωνικοί κανόνες αποτελούν ένα από τα στοιχεία του μηχανισμού ρύθμισης των σχέσεων μεταξύ ατόμου και κοινωνίας, που ονομάζεται κοινωνικός έλεγχος. Η σκόπιμη επιρροή αυτού του συστήματος στη συμπεριφορά των ανθρώπων με σκοπό την ενίσχυση της τάξης και της σταθερότητας διασφαλίζεται από τον κοινωνικό έλεγχο.

Κάθε δραστηριότητα περιλαμβάνει μια ποικιλία δράσεων και κάθε άτομο τις εκτελεί πολλές φορές, μπαίνοντας σε ενεργή αλληλεπίδραση με το κοινωνικό περιβάλλον (με την κοινωνία, τις κοινωνικές κοινότητες, τους δημόσιους φορείς και οργανισμούς, το κράτος, άλλα άτομα). Όλες αυτές οι ενέργειες, οι ατομικές ενέργειες και η ανθρώπινη συμπεριφορά βρίσκονται υπό τον έλεγχο των ανθρώπων, των ομάδων και της κοινωνίας γύρω του.

Αρκεί αυτές οι ενέργειες να μην παραβιάζουν δημόσια διαταγή, υπάρχουσες κοινωνικές νόρμες, αυτός ο έλεγχος είναι αόρατος, σαν να μην υπάρχει. Ωστόσο, αξίζει να σπάσουμε τους κανόνες, να αποκλίνουμε από τα πρότυπα συμπεριφοράς που είναι αποδεκτά στην κοινωνία και να εκδηλώνεται ο κοινωνικός έλεγχος.

Οι άνθρωποι που αντέδρασαν στην παραβίαση των κοινωνικών κανόνων αντανακλούσαν τις στάσεις της δημόσιας συνείδησης (ή της κοινής γνώμης), η οποία υποστηρίζει την τάξη που προστατεύεται από τους κανόνες. Γι' αυτό η αντίδρασή τους ήταν να καταδικάσουν αυτές τις ενέργειες. Εκφράζοντας δυσαρέσκεια, επίπληξη, επιβολή προστίμου, τιμωρία που επιβάλλεται από το δικαστήριο - όλα αυτά είναι κυρώσεις. Μαζί με τα κοινωνικά πρότυπα, αποτελούν ουσιαστικό στοιχείο του μηχανισμού του κοινωνικού ελέγχου.

Κυρώσεις σημαίνει είτε έγκριση και ενθάρρυνση είτε αποδοκιμασία και τιμωρία με στόχο τη διατήρηση των κοινωνικών κανόνων. Με άλλα λόγια, οι κυρώσεις μπορεί να είναι είτε θετικές, που στοχεύουν στην ενθάρρυνση, είτε αρνητικές, με στόχο να σταματήσουν την ανεπιθύμητη συμπεριφορά.

Η κοινωνία (μεγάλες και μικρές ομάδες, το κράτος) αξιολογεί το άτομο, αλλά το άτομο αξιολογεί επίσης την κοινωνία, το κράτος και τον εαυτό του. Αντιλαμβανόμενος αξιολογήσεις που του απευθύνονται από γύρω ανθρώπους, ομάδες, κυβερνητικούς θεσμούς, ένα άτομο τις αποδέχεται όχι μηχανικά, αλλά επιλεκτικά, τις επανεξετάζει μέσα από τη δική του εμπειρία, συνήθειες και προηγούμενα αποκτηθέντα κοινωνικά πρότυπα. Και η στάση ενός ατόμου απέναντι στις αξιολογήσεις των άλλων αποδεικνύεται καθαρά ατομική. μπορεί να είναι θετικό και έντονα αρνητικό.

Έτσι, μαζί με τον έλεγχο από την κοινωνία, μια ομάδα, το κράτος και άλλους ανθρώπους, ο εσωτερικός έλεγχος ή ο αυτοέλεγχος, που βασίζεται σε κανόνες, έθιμα και προσδοκίες ρόλου που μαθαίνει το άτομο, είναι υψίστης σημασίας.

Ερώτηση 3. Τι σημαίνει αυτοέλεγχος;

Στη διαδικασία του αυτοελέγχου, η συνείδηση παίζει σημαντικό ρόλο, δηλαδή η αίσθηση και η γνώση του τι είναι καλό και τι είναι κακό, τι είναι δίκαιο και τι είναι άδικο, η υποκειμενική συνείδηση της συμμόρφωσης ή της μη συμμόρφωσης με τη δική του συμπεριφορά. με ηθικά πρότυπα. Σε ένα άτομο που σε κατάσταση ενθουσιασμού, κατά λάθος ή υποκύπτοντας στον πειρασμό, διαπράττει μια κακή πράξη, η συνείδηση προκαλεί αίσθημα ενοχής, ηθικές ανησυχίες, επιθυμία να διορθώσει το λάθος ή να εξιλεωθεί για την ενοχή.

Η ικανότητα να ασκεί αυτοέλεγχο είναι η πιο πολύτιμη ιδιότητα ενός ατόμου που ρυθμίζει ανεξάρτητα τη συμπεριφορά του σύμφωνα με γενικά αποδεκτούς κανόνες. Ο αυτοέλεγχος είναι ένα από τα τις πιο σημαντικές προϋποθέσειςαυτοπραγμάτωση του ατόμου, η επιτυχημένη αλληλεπίδρασή του με άλλους ανθρώπους.

Ερώτηση 4. Ποια είναι τα αίτια της αποκλίνουσας συμπεριφοράς;

Οι ερευνητές έχουν διαφορετικές απόψεις για αυτό το θέμα.

ΣΕ τέλη XIX V. προτάθηκε μια βιολογική εξήγηση για τις αποκλίσεις: η παρουσία σε ορισμένους ανθρώπους μιας έμφυτης προδιάθεσης για παραβιάσεις των κοινωνικών κανόνων, η οποία σχετίζεται με φυσικά χαρακτηριστικάατομική, εγκληματική ιδιοσυγκρασία κ.λπ.

Άλλοι επιστήμονες αναζήτησαν ψυχολογικές εξηγήσεις για τις ανωμαλίες. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι μεγάλο ρόλο παίζουν οι αξιακές κανονιστικές ιδέες του ατόμου: η κατανόηση του κόσμου γύρω του, η στάση απέναντι στους κοινωνικούς κανόνες και το πιο σημαντικό - ο γενικός προσανατολισμός των συμφερόντων του ατόμου. Οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η συμπεριφορά που παραβιάζει τους καθιερωμένους κανόνες βασίζεται σε ένα διαφορετικό σύστημα αξιών και κανόνων από αυτό που κατοχυρώνεται στη νομοθεσία.

Για παράδειγμα, η σκληρότητα μπορεί να είναι αποτέλεσμα μιας ψυχρής, αδιάφορης στάσης προς ένα παιδί από την πλευρά των γονέων, και συχνά η σκληρότητα των ενηλίκων. Μελέτες έχουν δείξει ότι η χαμηλή αυτοεκτίμηση στην εφηβεία αντισταθμίζεται στο μέλλον από αποκλίνουσα συμπεριφορά, με τη βοήθεια της οποίας είναι δυνατόν να προσελκύσει την προσοχή και να κερδίσει την έγκριση από εκείνους που θα αξιολογήσουν την παραβίαση των κανόνων ως σημάδι ισχυρής προσωπικότητας.

Η κοινωνιολογική εξήγηση της αποκλίνουσας συμπεριφοράς, τα αίτια της οποίας ο διάσημος κοινωνιολόγος E. Durkheim θεώρησε ότι εξαρτώνται από τα φαινόμενα κρίσης που συμβαίνουν στην κοινωνία, έχει λάβει ευρεία αναγνώριση. Κατά τη διάρκεια κρίσεων, ριζικών κοινωνικών αλλαγών, σε συνθήκες αποδιοργάνωσης της κοινωνικής ζωής (απροσδόκητες οικονομικές πτώσεις και ανόδους, μείωση της επιχειρηματικής δραστηριότητας, πληθωρισμός), η εμπειρία ζωής ενός ατόμου παύει να αντιστοιχεί στα ιδανικά που ενσωματώνονται στους κοινωνικούς κανόνες. Οι κοινωνικοί κανόνες καταστρέφονται, οι άνθρωποι αποπροσανατολίζονται και αυτό συμβάλλει στην εμφάνιση αποκλίνουσας συμπεριφοράς.

Ορισμένοι επιστήμονες έχουν συνδέσει την αποκλίνουσα συμπεριφορά με μια σύγκρουση μεταξύ της κυρίαρχης κουλτούρας και της κουλτούρας μιας ομάδας (υποκουλτούρας) που αρνείται τους γενικά αποδεκτούς κανόνες. Σε αυτή την περίπτωση, η εγκληματική συμπεριφορά, για παράδειγμα, μπορεί να είναι το αποτέλεσμα της πρωταρχικής επικοινωνίας ενός ατόμου με φορείς εγκληματικών κανόνων. Το εγκληματικό περιβάλλον δημιουργεί τη δική του υποκουλτούρα, τις δικές του νόρμες, αντιτιθέμενες στους κανόνες που αναγνωρίζονται στην κοινωνία. Η συχνότητα των επαφών με εκπροσώπους της εγκληματικής κοινότητας επηρεάζει την αφομοίωση από ένα άτομο (ιδιαίτερα τους νέους) των κανόνων αντικοινωνικής συμπεριφοράς.

Ερώτηση 5. Ποιος είναι ο κοινωνικός κίνδυνος του εγκλήματος;

Το οργανωμένο έγκλημα αποτελεί τον μεγαλύτερο κίνδυνο για τα άτομα, την κοινωνία και το κράτος. ΣΕ με ευρεία έννοιαη λέξη σημαίνει κάθε ομάδα ατόμων που οργανώνεται σε μόνιμη βάση για την απόκτηση κεφαλαίων με παράνομα μέσα.

Ο κίνδυνος για το άτομο έγκειται στην καταπίεση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών του με πράξεις βίας και άλλα μέσα. Αυτό εκδηλώνεται με την καταστροφή μικρών επιχειρηματιών που αρνούνται να πληρώσουν χρήματα για να λάβουν προστασία από εγκληματίες (ρακέτα). εξαναγκασμός γυναικών και εφήβων σε πορνεία· διάδοση επιρροής και ελέγχου, για παράδειγμα, στα συνδικάτα· αυξανόμενο κόστος αγαθών και υπηρεσιών· τη δυνατότητα πλήρους καταστολής των συνταγματικών δικαιωμάτων και ελευθεριών των πολιτών μέσω σωματικού και ηθικού τρόμου.

Ο κίνδυνος για την κοινωνία έγκειται στην υποκλοπή των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας και διάθεσης των υλικών περιουσιακών στοιχείων ολόκληρης της κοινωνίας από οργανωμένες εγκληματικές κοινότητες και διεφθαρμένες ομάδες αξιωματούχων (ειδικά στους τομείς του εμπορίου, της παραγωγής και της διανομής στρατηγικών πρώτων υλών, πολύτιμων μετάλλων , παραγωγή και κυκλοφορία όπλων). την ικανότητα χειραγώγησης σημαντικού κεφαλαίου, διείσδυσης σε τομείς νόμιμων επιχειρηματικών δραστηριοτήτων και καταστροφής των ανταγωνιστών τους μέσω ελέγχων τιμών· διάδοση της ιδεολογίας του εγκληματικού κόσμου, ρομαντικοποίηση του, καλλιέργεια μαφίας και διεφθαρμένων σχέσεων, βίας, σκληρότητας, επιθετικότητας, που δημιουργεί συνθήκες «κοινωνικής μόλυνσης» από εγκληματικά ήθη και έθιμα.

Ο κίνδυνος του οργανωμένου εγκλήματος για το κράτος εκδηλώνεται με τη δημιουργία σε περιφερειακό επίπεδο παράλληλων παράνομων δομών εξουσίας και παράνομων ένοπλων ομάδων. προετοιμασία, χρηματοδότηση και οργάνωση άμεσων αντισυνταγματικών ενεργειών με τη μορφή υποκίνησης εθνικού μίσους, οργάνωσης μαζικών ταραχών, συνωμοσιών για την κατάληψη της εξουσίας. προώθηση εγκλημάτων όπως η ληστεία και το λαθρεμπόριο· διείσδυση σε πολιτικά κόμματακαι κρατικός μηχανισμός διαφθοράς· επιθυμία να αποδυναμωθεί η ομοσπονδιακή εξουσία προκειμένου να διευκολυνθεί ο έλεγχος του οργανωμένου εγκλήματος σε ολόκληρες περιοχές.

Ερώτηση 6. Ποιες είναι οι συνέπειες του εθισμού στα ναρκωτικά για το άτομο, την οικογένεια και την κοινωνία;

Οι συνέπειες της τοξικομανίας για την οικογένεια είναι καταστροφικές, όπως και για το ίδιο το άτομο. Η ίδια η προσωπικότητα γίνεται εντελώς ακοινωνική με την πάροδο του χρόνου. Οι κοινωνικές συμπεριφορές διαγράφονται εντελώς - κοινωνικές θέσειςόπως, επαγγελματίας, πατέρας, γιος, σύντροφος, κλπ. Η ύπαρξη του υποκειμένου περιορίζεται μόνο στην εύρεση δόσεων και στη χρήση κατά κανόνα, με μεγαλύτερη χρήση στη ζωή ενός ατόμου, δεν υπάρχουν πλέον άλλες ανάγκες. Η οικογένεια ζει διαρκώς μέσα στο στρες, το οποίο από μόνο του ονομάζεται συνεξάρτηση, δηλαδή όλη η ζωή της οικογένειας με τον καιρό επικεντρώνεται μόνο στη ζωή του τοξικομανούς. Κατά κανόνα, η οικογένεια αρχίζει να αντιμετωπίζει σοβαρές οικονομικές δυσκολίες και πολλές σοβαρές ασθένειες καταγράφονται μεταξύ συνεξαρτώμενων συγγενών χρηστών ναρκωτικών.

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ

Ερώτηση 1. Πώς νιώθετε για τη δήλωση του Άγγλου ιστορικού G. T. Buckle (1821-1862): «Η κοινωνία προετοιμάζει ένα έγκλημα, ο εγκληματίας το διαπράττει»; Εξηγήστε το με κάποιο παράδειγμα από εφημερίδες.

Καταλαβαίνω ότι οποιοδήποτε έγκλημα τελεί υπό όρους κοινωνικούς παράγοντεςπου διαμόρφωσε την προσωπικότητα του εγκληματία ή δημιούργησε την κατάσταση που οδήγησε στη διάπραξή του. Και ο εγκληματίας, σαν να λέγαμε, παίζει το ρόλο ενός «ερμηνευτή» που επιλύει αυτήν την κατάσταση με αρνητικό τρόπο.

Ερώτηση 2. Συμφωνείτε με τη δήλωση του Γάλλου θεατρικού συγγραφέα J. Racine (1639-1699): «Τα μικρότερα εγκλήματα πάντα προηγούνται των μεγάλων εγκλημάτων. Έχει δει κανείς ποτέ τη δειλή αθωότητα να μετατρέπεται ξαφνικά σε αχαλίνωτη ξεφτίλισμα; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Συμφωνώ, ο λόγος για αυτό είναι η αιτία και το αποτέλεσμα. Πολλοί διάσημοι εγκληματίες ξεκίνησαν με μικροκλοπές και δεν μπορούσαν να σταματήσουν.

Ερώτηση 3. Προέκυψε συζήτηση για το θέμα της καταπολέμησης του εγκλήματος. Η μία πλευρά υποστήριξε: «Πρέπει να γίνουν αυστηρότερες οι ποινές. Κοιτάξτε τη Σιγκαπούρη. Αν σε έπιασαν με ναρκωτικά - θανατική ποινή, με παράνομο όπλο, ακόμα κι αν δεν το χρησιμοποιούσες - το ίδιο. Σε ορισμένες μουσουλμανικές χώρες, ο νόμος απαιτεί να κόβεται το χέρι για κλοπή. Και κανείς δεν κλέβει εκεί εδώ και πολύ καιρό». Ένας άλλος αντέτεινε: «Η σκληρότητα των τιμωριών θα κάνει το έγκλημα πιο βίαιο. Το κύριο πράγμα είναι το αναπόφευκτο της τιμωρίας. Αν όλοι γνωρίζουν ότι οποιοδήποτε έγκλημα θα εξιχνιαστεί, η εγκληματικότητα θα μειωθεί δραματικά». Τι πιστεύετε για αυτό το θέμα; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Οποιοδήποτε δικαστήριο δεν είναι απρόσβλητο από λάθη, ενώ πρέπει να λάβει αποφάσεις. Με τη θανατική ποινή, ένα αθώο άτομο μπορεί να υποφέρει και αυτό δεν μπορεί να διορθωθεί. Το αναπόφευκτο της τιμωρίας καθιστά ελάχιστη την πιθανότητα διάπραξης εγκλήματος, γιατί ο εγκληματίας συνειδητοποιεί ότι θα βρεθεί και θα τιμωρηθεί.