Το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι μια ιστορία για το «πόσο καιρό και δύσκολα η ανθρώπινη ψυχή αμφέβαλλε, δίσταζε, πάλευε και στριμώχτηκε μεταξύ συνείδησης και λογικής, καλού και κακού. Ήταν ένας επίμονος, εξαντλητικός αγώνας και στο τέλος του έρχεται η αναγνώριση της συνείδησης, της αλήθειας, της κάθαρσης και της ανανέωσης του ανθρώπου».
Rodion Romanovich Raskolnikov - κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα. Είναι ένας «πρώην φοιτητής», που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του λόγω έλλειψης χρημάτων, ζώντας στη φτωχότερη συνοικία της Αγίας Πετρούπολης σε μια ντουλάπα που μοιάζει περισσότερο με ντουλάπα. Είναι όμως ένα έξυπνο άτομο, ένα άτομο ικανό να αξιολογήσει την πραγματικότητα γύρω του. Ήταν σε ένα τέτοιο περιβάλλον όπου ο ήρωας αναγκάστηκε να ζήσει ότι η απάνθρωπη θεωρία του θα μπορούσε να είχε προκύψει.
Έχοντας αποφασίσει να ελέγξει σε ποια κατηγορία ανήκει ο ίδιος και επίσης να βοηθήσει τη μητέρα του, την αδερφή του και τους Μαρμελάντοφ, ο Ρασκόλνικοφ σκοτώνει τον παλιό τοκογλύφο, αντικαθιστώντας έτσι την αιτία με το αποτέλεσμα, γιατί σύμφωνα με τη θεωρία του: αν ένα άτομο είναι εξαιρετικό, τότε μπορεί να αντέξει ένα έγκλημα. Και ο Ρασκόλνικοφ ενεργεί με βάση την αρχή: αν σκοτώσω, τότε είμαι εξαιρετικός. Και δοκιμάζει την αποκλειστικότητά του όχι στον εαυτό του, αλλά στους άλλους, χρησιμοποιώντας απάνθρωπα μέσα του τρόπου ζωής που αντιτάχθηκε.
Ανθρώπινη φύσηδεν αποδέχεται αυτή την αποξένωση από τους ανθρώπους. Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωρίς να επικοινωνεί με ανθρώπους, ακόμα και με έναν τόσο περήφανο όσο ο Ρασκόλνικοφ. Επομένως, ο ψυχικός αγώνας του ήρωα γίνεται πιο έντονος και μπερδεμένος, πηγαίνει σε πολλές κατευθύνσεις και ο καθένας τον οδηγεί σε αδιέξοδο. Ο Ρασκόλνικοφ εξακολουθεί να πιστεύει στο αλάθητο της ιδέας του και περιφρονεί τον εαυτό του για την αδυναμία και τη μετριότητά του. Κάθε τόσο αυτοαποκαλεί τον εαυτό του κάθαρμα. Ταυτόχρονα, όμως, υποφέρει από την αδυναμία να επικοινωνήσει με τη μητέρα και την αδερφή του, το να τους σκέφτεται είναι τόσο οδυνηρό για εκείνον όσο το να σκέφτεται τη δολοφονία της Lizaveta. Και προσπαθεί να μην σκέφτεται, γιατί αν αρχίσει να σκέφτεται, σίγουρα θα πρέπει να αποφασίσει πού θα τα κατατάξει σύμφωνα με τη θεωρία του - σε ποια κατηγορία ανθρώπων. Σύμφωνα με τη λογική της θεωρίας του, θα πρέπει να ταξινομηθούν ως «κατώτερη» κατηγορία και, ως εκ τούτου, το τσεκούρι ενός άλλου Ρασκόλνικοφ μπορεί να πέσει στα κεφάλια τους και στα κεφάλια της Sonya, της Poly, της Katerina Ivanovna. Ο Ρασκόλνικοφ πρέπει, σύμφωνα με τη θεωρία του, να εγκαταλείψει αυτούς για τους οποίους υποφέρει. Πρέπει να περιφρονεί, να μισεί, να σκοτώνει αυτούς που αγαπά και δεν μπορεί να επιβιώσει από αυτό. Δεν αντέχει τη σκέψη ότι η θεωρία του είναι παρόμοια με τις θεωρίες του Luzhin και του Svidrigailov, μισεί αυτές τις θεωρίες, αλλά δεν έχει δικαίωμα σε αυτό το μίσος. «Μάνα, αδερφή, πόσο τους αγαπώ! Γιατί τους μισώ τώρα; Η ανθρώπινη φύση του Ρασκόλνικοφ συγκρούστηκε πιο έντονα με την απάνθρωπη θεωρία του εδώ. Αλλά η θεωρία κέρδισε. Και επομένως ο Ντοστογιέφσκι, σαν να λέγαμε, έρχεται να βοηθήσει τον ήρωά του. Αμέσως μετά από αυτόν τον μονόλογο, περιγράφει το τρίτο όνειρο του Ρασκόλνικοφ: σκοτώνει ξανά τη γριά και εκείνη γελάει μαζί του. Ένα όνειρο στο οποίο ο συγγραφέας φέρνει το έγκλημα του Ρασκόλνικοφ στο λαϊκό δικαστήριο. Αυτή η σκηνή αποκαλύπτει την πλήρη φρίκη της πράξης του Ρασκόλνικοφ.
Ο Γερμανός φιλόσοφος Friedrich Nietzsche δημιούργησε τη θεωρία " ξανθά θηρία"Οι άνθρωποι χωρίζονται σε αφέντες και σκλάβους, οι κύριοι είναι ισχυρές προσωπικότητες, υπεράνθρωποι - όλα επιτρέπονται!" και προβλήματα σε όλη την ανθρωπότητα.
Ένας στόχος που απαιτεί λάθος μέσα δεν είναι σωστός στόχος.
Η θεωρητική βάση της ιδέας του Ρασκόλνικοφ
Δεν είναι τυχαίο ότι ο Fyodor Mikhailovich Dostoevsky αφιερώνει τέτοια προσοχή στην περιγραφή της θεωρίας του Raskolnikov στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία": μεγάλη προσοχή. Δεν είναι αποκύημα της φαντασίας ενός μεγάλου συγγραφέα. Μεταξύ των συγχρόνων του Ντοστογιέφσκι υπήρχαν πολλοί νέοι, μορφωμένοι άνθρωποι που αγαπούσαν τις ιδέες του Νίτσε. Ήταν η διδασκαλία του που γέννησε παρόμοιες πεποιθήσεις, δημοφιλείς μεταξύ των νέων που προσπαθούσαν να βρουν μια διέξοδο από μια ταπεινωτική κατάσταση επαιτείας. Το έργο ενός ταλαντούχου συγγραφέα ανυψώθηκε τρέχοντα προβλήματα σύγχρονη κοινωνία. Το έγκλημα, η μέθη, η πορνεία - κακίες που δημιουργούνται από την κοινωνική ανισότητα, έχουν κατακλύσει τη Ρωσία. Προσπαθώντας να ξεφύγουν από την τρομερή πραγματικότητα, οι άνθρωποι παρασύρθηκαν από τις ιδέες του ατομικισμού και ξέχασαν τις αιώνιες ηθικές αξίες και εντολές της χριστιανικής θρησκείας.
Η γέννηση μιας ιδέας
Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του F. M. Dostoevsky, έχοντας εξαιρετικές ικανότητες, ονειρεύεται ένα μεγάλο μέλλον, αναγκάζεται να υπομείνει τη φτώχεια και την ταπείνωση. Αυτό είχε επιζήμια επίδραση στο ψυχολογική κατάστασηήρωας. Αφήνει τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο, κλείνεται στην βουλωμένη ντουλάπα του και σκέφτεται ένα σχέδιο για ένα τρομερό έγκλημα. Μια συνομιλία που ακούστηκε τυχαία φαίνεται σαν παράξενος οιωνός για τον Ρασκόλνικοφ. Μεμονωμένες σκέψεις και φράσεις επανέλαβαν τις θέσεις του άρθρου «On Crime», που έγραψε για την εφημερίδα. Συνεπαρμένος από την ιδέα, ο νεαρός αποφασίζει να ζωντανέψει τη θεωρία.
Το δικαίωμα μιας ισχυρής προσωπικότητας να διαπράξει ένα έγκλημα
Ποια ήταν η περίφημη θεωρία του Ρασκόλνικοφ; Οι άνθρωποι, σύμφωνα με τη μαθήτρια, από τη γέννησή τους χωρίζονται σε δύο κατηγορίες. Κάποια σχετίζονται με ανώτερη τάξηοι εκλεκτοί «που έχουν το χάρισμα ή το ταλέντο να πουν μια νέα λέξη μεταξύ τους». Είναι προορισμένοι ασυνήθιστη μοίρα. Κάνουν μεγάλες ανακαλύψεις, γράφουν ιστορία και προοδεύουν. Ένα άτομο σαν τον Ναπολέοντα μπορεί, για χάρη ενός ανώτερου στόχου, να διαπράττει εγκλήματα, να εκθέτει τους άλλους θανάσιμο κίνδυνο, περάστε πάνω από το αίμα. Δεν φοβούνται τους νόμους. Δεν υπάρχει για αυτούς ηθικές αρχές. Τέτοια άτομα της ανθρώπινης φυλής μπορεί να μην σκέφτονται τις συνέπειες της συμπεριφοράς τους και να προσπαθούν να επιτύχουν το στόχο τους ανεξάρτητα από το τι. Έχουν «δικαίωμα». Η υπόλοιπη μάζα των ανθρώπων είναι υλικό «που εξυπηρετεί αποκλειστικά τη γενιά του είδους τους».
Δοκιμάζοντας τη θεωρία με τη ζωή
Διαθέτοντας υπερβολική υπερηφάνεια, ο Ρασκόλνικοφ θεωρούσε τον εαυτό του έναν από τους εκλεκτούς. Ο φόνος μιας άπληστης ηλικιωμένης γυναίκας που διαπράχθηκε από έναν νεαρό άνδρα είναι μια δοκιμασία της θεωρίας για τον εαυτό του. Ο «Εκλεκτός» ξεπερνά εύκολα το αίμα για να ωφελήσει αργότερα όλη την ανθρωπότητα. Τα αισθήματα τύψεων και τύψεων είναι άγνωστα σε ένα τέτοιο άτομο. Αυτό πιστεύει ο κεντρικός ήρωας του μυθιστορήματος. Η ζωή βάζει τα πάντα στη θέση τους. Ο Rodion Raskolnikov, έχοντας δεσμευτεί τρομερό έγκλημα, βρίσκεται σε οδυνηρή απομόνωση. Αυτός, που έχει περάσει τα ηθικά όρια, είναι δυστυχισμένος, χωρισμένος από την επικοινωνία με την οικογένειά του και καταδικασμένος στη μοναξιά. «Δεν σκότωσα τη γριά, αυτοκτόνησα», αναφωνεί ο Ρασκόλνικοφ. Ο φόνος τοποθετεί έναν νεαρό άνδρα, ευγενικό και ευγενικό από τη φύση του, στο ίδιο επίπεδο με τέτοιες μοχθηρές προσωπικότητες όπως ο Svidrigailov και ο Luzhin. Άλλωστε και αυτοί αγνόησαν τους ηθικούς νόμους και ζούσαν, σκεπτόμενοι μόνο τη δική τους ευημερία. «Είμαστε πουλιά του φτερού», λέει ο Svidrigailov στον ήρωα. Οι εμπειρίες του πρωταγωνιστή είναι η πιο τρομερή τιμωρία και η απόδειξη των αυταπατών του. Μόνο μετανοώντας για τις πράξεις του και στρεφόμενος στον Θεό, ο Ρασκόλνικοφ μαζεύει την «θρυμματισμένη» ψυχή του και βρίσκει ειρήνη και ευτυχία. Η αφοσίωση και η αγάπη της Sonya Marmeladova την κάνουν να ξεχάσει τις αυταπάτες της και να ξαναγεννηθεί για μια νέα ζωή.
Μαθήματα από ένα λαμπρό μυθιστόρημα
Τρομερές συνέπειες
Η απάνθρωπη θεωρία του Ρασκόλνικοφ, που βασίζεται στην ιδέα του εγωισμού και του ατομικισμού, είναι απάνθρωπη. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να ελέγχει τις ζωές άλλων ανθρώπων. Διαπράττοντας τέτοιες ενέργειες, ένα άτομο παραβιάζει τους νόμους της ηθικής και τις εντολές του Χριστιανισμού. «Δεν θα σκοτώσεις», λέει η Βίβλος. Δεν είναι τυχαίο ότι ο έξυπνος Porfiry Petrovich, προσπαθώντας να κατανοήσει τα συμπεράσματα του Rodion Raskolnikov, ενδιαφέρεται για το πώς μπορεί κανείς να διακρίνει ένα ασυνήθιστο άτομο. Άλλωστε, αν όλοι φανταστούν τον εαυτό τους ξεχωριστό και αρχίσουν να παραβιάζουν το νόμο, θα αρχίσει το χάος! Ο συγγραφέας της θεωρίας δεν έχει σαφή απάντηση σε αυτό το ερώτημα.
Ποιος φταίει
Ποιος φταίει που έξυπνοι, ευγενικοί, ευγενείς άνθρωποι παρασύρθηκαν από τέτοιες ιδέες, σακάτησαν τη ζωή τους, κατέστρεψαν τις ψυχές τους. Σε αυτό το ερώτημα προσπαθεί να απαντήσει ο Ντοστογιέφσκι με το μυθιστόρημά του. Κοινωνική ανισότητα, η άθλια θέση της πλειονότητας των εργαζομένων, των «ταπεινωμένων και προσβεβλημένων» ώθησε τους ανθρώπους σε αυτόν τον εγκληματικό και ανήθικο δρόμο.
Το καλό είναι η βάση της ζωής
Στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία, η θεωρία του Ρασκόλνικοφ αποτυγχάνει. Αυτό βοηθά να κατανοήσουμε ότι ένα άτομο δεν είναι ένα «τρέμουλο πλάσμα», αλλά ένα άτομο που έχει δικαίωμα στη ζωή. «Δεν μπορείς να χτίσεις την ευτυχία πάνω στην ατυχία κάποιου άλλου», λέει λαϊκή σοφία. Οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων πρέπει να βασίζονται στην καλοσύνη, το έλεος και την πίστη στον Θεό, όπως μας πείθει το μυθιστόρημα του μεγάλου συγγραφέα.
Μια περιγραφή της θεωρίας του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος και η απόδειξη της ασυνέπειάς του θα είναι χρήσιμη για τους μαθητές της 10ης δημοτικού όταν γράφουν το δοκίμιο "Η Θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία".
Δοκιμή εργασίας
Η θεωρία του «υπερανθρώπου» Στο μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και τιμωρία»
Τα έργα του εξέχοντος Ρώσου συγγραφέα F. M. Dostoevsky χαρακτηρίζονται από φιλοσοφικές και ψυχολογικές σκέψεις, προσοχή στα πιο περίπλοκα και αμφιλεγόμενα ζητήματα της εποχής του. Το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» θέτει έντονα το ηθικό ερώτημα της ευθύνης ενός ατόμου για ένα έγκλημα - και όχι μόνο ενώπιον του νόμου, αλλά και, πρώτα απ 'όλα, ενώπιον του εαυτού του, ενώπιον της συνείδησής του. Κεντρικός χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, ο φορέας της θεωρίας του «υπερανθρώπου», που είναι ικανός για όλα, στον οποίο επιτρέπονται τα πάντα.
Ο Ρασκόλνικοφ χωρίζει όλους τους ανθρώπους σε δύο τύπους: σε «υλικούς» και σε «ασυνήθιστους» ανθρώπους που είναι σε θέση να πουν μια νέα λέξη στην ιστορία. Σημειώνει ότι υπάρχουν πολύ λίγοι «ασυνήθιστοι» άνθρωποι και έχουν το δικαίωμα της εξουσίας πάνω σε άλλους. Ασυνήθιστοι άνθρωποι, σύμφωνα με τον Rodion, μπορούν ακόμη και να παραβιάσουν το νόμο, όπως, για παράδειγμα, ο Ναπολέων, ο Μωάμεθ, ο Λυκούργος. Τέτοιοι άνθρωποι δεν θα σταματήσουν ούτε σε ένα μικρό έγκλημα ούτε στο να χύνουν αίμα για να πραγματοποιήσουν τις προθέσεις τους. Ο ήρωας είναι πεπεισμένος ότι οι «supermans» έχουν το δικαίωμα να διαπράξουν ένα έγκλημα, να αρνηθούν οποιουσδήποτε νόμους.
Η θεωρία του Raskolnikov για το «υψηλότερο» και το «κατώτερο» δημιουργείται από την κοινωνική αδικία, την απελπισία και τις πνευματικές περιπλανήσεις. Τα βάσανα των συγγενών του, η φτώχεια και η δύσκολη κατάσταση της αδερφής και της μητέρας του ωθούν τον ήρωα να διαπράξει ένα έγκλημα. Δεν θεωρεί όμως τον εαυτό του εγκληματία. Ο Ροντιόν άκουσε μια συνομιλία στην οποία εκφράστηκαν παρόμοιες σκέψεις, επομένως, μπορούν να εφαρμοστούν με ασφάλεια.
Ο ήρωας του Ντοστογιέφσκι είναι τόσο σίγουρος για την εγκυρότητα της θεωρίας του που αποφασίζει να ελέγξει σε ποιον τύπο ανθρώπων ανήκει ο ίδιος. Για να το κάνει αυτό, αποφασίζει να σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή, από τον οποίο, κατά τη γνώμη του, οι άνθρωποι βλέπουν το κακό. Και τα χρήματά της μπορούν να βοηθήσουν την οικογένειά του. Φαίνεται ότι ο Rodion Raskolnikov καθοδηγείται από ευγενή κίνητρα, αλλά ο ερευνητής Porfiry Petrovich, ο οποίος ηγείται της υπόθεσης του Rodion στο δικαστήριο, σημειώνει αμέσως: «... αυτός ο καταπιεσμένος, περήφανος ενθουσιασμός στους νέους είναι επικίνδυνος! \".
Γιατί είναι επικίνδυνη η θεωρία του Ρασκόλνικοφ; Ο Ροντιόν είναι μια ευγενική, ειλικρινής, ευαίσθητη φύση, ικανός να αντιληφθεί τον πόνο των άλλων και είναι έτοιμος να βοηθήσει. Αλλά η καταστροφική θεωρία τον φέρνει πιο κοντά σε τέτοιους κλέφτες όπως ο Luzhin και ο Svidrigailov, στις καρδιές των οποίων δεν υπάρχει ούτε μια σταγόνα ανθρωπιάς. Φυσικά, δεν είναι κοντά στους χαρακτήρες τους, όχι στον τρόπο ζωής τους, αλλά στις σκέψεις, τις θεωρίες, τις ιδέες τους.
Ο Λούζιν είναι ένας μέτριος επιχειρηματίας που ξαφνικά έγινε πλούσιος». ανθρωπάκι», που θέλει πολύ να γίνει «μεγάλος» άνθρωπος, να μετατραπεί από σκλάβος σε κύριο της ζωής. Οι θεωρίες του δικαιολογούν την εκμετάλλευση ανθρώπων για δικό του κέρδος.
Ο Σβιτριγκάιλοφ στερείται συνείδησης και τιμής, αποκαλύπτονται μέσα του τα βάθη της ηθικής παρακμής, πήρε τον δρόμο του εγκλήματος μέσα από την πνευματική κενότητα. Το πιο τρομερό είναι ότι ο Svidrigailov είναι μια ζωντανή ενσάρκωση αυτού που περιμένει τον ίδιο τον Rodion Raskolnikov μετά τη διάπραξη ενός εγκλήματος. Ο Ρασκόλνικοφ φοβάται και ελκύεται ταυτόχρονα από τον Σβιτριγκάιλοφ - τελικά, μπόρεσε να παραβιάσει το νόμο και να ζήσει, να απολαύσει αυτή τη ζωή. Ο Ροντιόν αναρωτιέται πώς ένας επαναλαμβανόμενος δράστης μπορεί να συνεχίσει να ζει ειρηνικά. Ή ίσως αυτό είναι επιβεβαίωση της θεωρίας του. Ο Ρασκόλνικοφ, δυστυχώς, δεν κατάλαβε το κύριο πράγμα: ο Σβιτριγκάιλοφ ήταν ένας άδειος άνθρωπος, χωρίς ηθικές αξίεςκαι συμπόνια για τους άλλους. Πνευματικός κόσμοςΟ Ρασκόλνικοφ είναι τελείως διαφορετικός.
Ο συλλογισμός του Λούζιν και τα μέσα του για την επίτευξη του στόχου του είναι απόδειξη της ευτελείας του. Και ο Svidrigailov τρομάζει τον Rodion από το γεγονός ότι δεν έχει απαγορεύσεις. Ακριβώς όπως ο Λούζιν, ο ήρωας του Ντοστογιέφσκι θεωρεί τον εαυτό του «υπεράνθρωπο». όπως και ο Svidrigailov, είναι έτοιμος να διαπράξει ένα έγκλημα.
Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει ότι οποιοδήποτε έγκλημα οδηγεί στο επόμενο έγκλημα. Αυτό συνέβη στον Rodion Raskolnikov: αναγκάστηκε να σκοτώσει τη Lizaveta, μια τυχαία μάρτυρα του πρώτου εγκλήματος. Αυτή η τυχαία δολοφονία υπογραμμίζει μόνο την ουσία αυτού που έγινε.
Αν ο ήρωας ήταν εντελώς παρόμοιος με τους διπλούς του - Luzhin και Svidrigailov - δεν θα βασανιζόταν από τη συνείδησή του. Αυτό δεν συνέβη, ο Ρασκόλνικοφ είναι στα πρόθυρα νευρικής κρίσης. Δεν είναι πια το ίδιο πρόσωπο που ήταν πριν από το έγκλημα. Μαζί με τον παλιό σκότωσε και την ίδια του την ψυχή. «Δεν σκότωσα τη γριά, αυτοκτόνησα», λέει στη Sonya Marmeladova, συνειδητοποιώντας ότι δεν υπάρχει διαφυγή από αυτό το μαρτύριο. Οι απόψεις για τον φόνο που διέπραξε θα τον στοιχειώνουν σε όλη του τη ζωή, ανοίγοντας τη συναισθηματική του πληγή.
Το τραγικό πείραμα του ήρωα δεν οδήγησε στις συνέπειες που περίμενε. Ο Ροντιόν νιώθει σαν να είχε αποκοπεί με το ψαλίδι από τους άλλους ανθρώπους, από τους αγαπημένους του. Σύμφωνα με τη θεωρία του, η Sonya, η μητέρα του, Dunya και η Katerina Ivanovna ανήκουν στην κατηγορία των «συνηθισμένων» ανθρώπων. Έτσι, μπορεί να υπάρχει ένας παρόμοιος Ρασκόλνικοφ του οποίου το χέρι θα σηκωθεί εναντίον τους.
Σήμερα θα μιλήσουμε για τη θεωρία που μας εισάγει ο Φ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία». Ποιες ιδέες ήθελε να μεταφέρει ο συγγραφέας και τι είναι λάθος με τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ;
Σχετικά με το βιβλίο
Ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι δημιούργησε ένα υπέροχο βιβλίο για την ανθρώπινη τρέλα που ονομάζεται «Έγκλημα και Τιμωρία». Γράφτηκε το 1866, αλλά παραμένει επίκαιρο μέχρι σήμερα. Ο συγγραφέας σηκώνει το πέπλο στη ζωή απλοί άνθρωποι V Ρωσία XIXαιώνας. Την εποχή αυτή εντάθηκε η πάλη μεταξύ των διαφόρων επαναστατικών κινημάτων και κοινωνικές αντιθέσειςγίνονται πιο έντονες. Στο βιβλίο του, ο Ντοστογιέφσκι δεν επεδίωξε τον στόχο της δημιουργίας ενός αρνητικού ήρωα: φέρνει στο προσκήνιο τα προβλήματα της κοινωνίας, γεγονός που δημιουργεί τους λόγους που αναγκάζουν έναν άνθρωπο να διαπράξει ένα έγκλημα. Για να το δείξει αυτό, περιγράφει λεπτομερώς τις σκέψεις, τις αμφιβολίες, τα βασανιστήρια και τους λόγους του Ροδίωνα.Κύριος χαρακτήρας
Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Rodion Raskolnikov - ένας σεμνός άνθρωπος, ένας πρώην φοιτητής που εργάζεται με μερική απασχόληση όπου μπορεί και ζει σε εκπληκτική φτώχεια. Δεν μπορεί να δει καμία φωτεινότητα στη ζωή, το καταλαβαίνει πολύ καλά. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» αποκαλύπτεται στους αναγνώστες σταδιακά για να μεταφέρει όλο το βάθος και την καταστροφή. Αξίζει να καταλάβουμε ότι ο Ροντιόν δεν είναι ο τελευταίος απατεώνας και ηλίθιος, είναι αρκετά έξυπνος, κάτι που φαίνεται ξεκάθαρα στη διαδικασία ανάγνωσης του βιβλίου. Ο τύπος δεν είναι χωρίς ακόμη και τέτοιες ιδιότητες όπως η ανταπόκριση και η ευγένεια. Αυτό δεν είναι το παράδοξο του εγκλήματος; Άλλωστε, είναι λίγοι από όλο τον κόσμο, που μπορούν να μετρηθούν στο ένα χέρι, που έχουν πραγματικά ζωώδη, ανεξήγητη ακαμψία, που δεν υπαγορεύεται από τίποτε άλλο πέρα από τη δίψα για αίμα. Υπάρχουν απίστευτα λίγοι τέτοιοι άνθρωποι και εγκλήματα γίνονται παντού. Πώς έτσι; Κάθε εγκληματίας έχει και κάτι καλό μέσα του, όσο δύσκολο κι αν είναι να το παραδεχτεί κάποιες στιγμές. Είναι εύκολο να μιλήσουμε για αυτό, στην πράξη η κατάσταση δεν είναι τόσο απλή, αλλά και πάλι η ουσία δεν αλλάζει. Καταλαβαίνουμε ότι το Rodion έχει έναν αριθμό από θετικές ιδιότητες, αλλά η φτώχεια που τον περιβάλλει πληγώνει πολύ τα συναισθήματά του. Επιπλέον, βλέπει την παντελή έλλειψη δικαιωμάτων και τον όλεθρο όσων είναι σαν τον ίδιο. Όλα αυτά φέρνουν τον ήρωα σε πλήρη πνευματική εξάντληση, υπό τις συνθήκες της οποίας γεννιέται η απάνθρωπη θεωρία του.
Η ουσία της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ
Με ποιες σκέψεις προσπάθησε να ηρεμήσει ο Ροντιόν; Τα κατάφερε; Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ότι χωρίζει τους ανθρώπους σε δύο τύπους: ανθρώπους που είναι εντελώς ανίσχυροι και εκείνους που μπορούν να παραβιάσουν το νόμο για τους δικούς τους προσωπικούς σκοπούς. Αυτή είναι η κύρια ιδέα που αναπτύσσει ο κεντρικός χαρακτήρας σε όλο το βιβλίο. Με τον καιρό αλλάζει λίγο, εμφανίζονται κάποια νέα χαρακτηριστικά δύο κατηγοριών ανθρώπων. Το αστείο είναι ότι στην αρχή ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ θεώρησε ότι η θεωρία του ήταν ένα αστείο, δεν την πήρε στα σοβαρά, αλλά τη θεώρησε απλώς ψυχαγωγία για να μην σκέφτεται τα πιεστικά ζητήματα. Όσο περισσότερο ο Ρόντιον «διασκεδάζει» με αυτόν τον τρόπο, τόσο πιο αληθινή, λογική και αληθινή του φαίνεται. δική θεωρία. Αρχίζει να φέρνει τους πάντες και τα πάντα κάτω από αυτό και να σκέφτεται τους ανθρώπους μόνο με βάση αυτή τη θέση.
Βρίσκοντας τον εαυτό σου
Γνωρίζουμε ήδη ποια είναι η θεωρία του Ρασκόλνικοφ, αλλά τι θέση έχει ο ίδιος σε αυτήν; Σε όλο το βιβλίο, προσπαθεί να απαντήσει μόνος του σε αυτό το ερώτημα. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία αναφέρει ότι για την ευτυχία και την ευημερία της πλειοψηφίας είναι απαραίτητη η καταστροφή της μειοψηφίας. Μέσα από δύσκολες σκέψεις και ανάλυση του μυαλού του, ο Ροντιόν αποφασίζει ότι ανήκει στην κατηγορία των ανθρώπων που έχουν το δικαίωμα να κάνουν οποιεσδήποτε ενέργειες για την επίτευξη ενός στόχου. Για να δοκιμάσει την τύχη του και να βεβαιωθεί ότι ανήκει στην «ελίτ», ο Ροντιόν αποφασίζει να σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή. Η ουσία της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ είναι παραπλανητική, γιατί, προσπαθώντας να κάνει τον κόσμο καλύτερο, διαπράττει ένα τρομερό έγκλημα - φόνο.
Συνέπειες
Θέλοντας να βελτιώσει τον κόσμο γύρω του, ο Ρασκόλνικοφ το αντιλαμβάνεται με τον καιρό αυτό έγκλημα που διαπράχθηκεδεν ωφελεί κανέναν. Συνειδητοποιεί το ανούσιο της δράσης του. Σε αυτό το σημείο, ο Fyodor Mikhailovich Dostoevsky αρχίζει να αντικρούει την ήδη γνωστή θεωρία. Στο βιβλίο, αυτό συμβαίνει με φόντο το έντονο μαρτύριο του Rodion που βιώνει μετά τη δολοφονία. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» αποτυγχάνει και ο ίδιος ο κύριος χαρακτήρας αισθάνεται κυνηγητό, επειδή, αφενός, βασανίζεται από τη συνείδησή του, και αφετέρου, φοβάται να κάνει λάθος και παραχωρώντας τον εαυτό του.Κατανόηση
Ο κύριος χαρακτήρας διεξάγει ένα πολύ ανεπιτυχές πείραμα στον εαυτό του, το οποίο οδηγεί σε απάθεια και κατάθλιψη, επειδή τα προβλήματα παραμένουν άλυτα και επιπλέον, η συνείδησή του τον βασανίζει κάθε βράδυ. Ποια είναι η θεωρία του Ράσκολνικ μετά το έγκλημα; Για εκείνον, αυτή παρέμεινε η ίδια, αλλά έπρεπε να δεχτεί το γεγονός ότι, προφανώς, ήταν ένα ανίσχυρο πλάσμα που έτρεμε. Προσπαθεί να μείνει στις απόψεις του μέχρι το τέλος. Ο θάνατος της γριάς τον αποκόπτει από τον κόσμο γύρω του, είναι εντελώς βυθισμένος μέσα του εσωτερική ζωή. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ, τα αποσπάσματα του οποίου εκπλήσσουν ακόμη και τους ενήλικες με σκληρότητα, υποτίθεται ότι βοηθούσε νέοςνα βρει την ειρήνη, αλλά τον οδήγησε στη φοβερή ζούγκλα της συνείδησής του.
Προσπαθεί να βρει κάποιο είδος σωτηρίας, γιατί νιώθει ότι η καταπίεση των σκέψεων σύντομα θα τον καταστρέψει. Ο Ρασκόλνικοφ θέλει να βρει έναν άνθρωπο στον οποίο μπορεί να πει το τρομερό μυστικό του. Αποφασίζει να εμπιστευτεί τη Sonya Marmeladova, ένα κορίτσι που παραβίασε τους ηθικούς νόμους. Ο Ρασκόλνικοφ φωτίζει την ψυχή του. Ο νεαρός συνεχίζει να επικοινωνεί με την κοπέλα και, υπό την επιρροή της, μετανοεί για το έγκλημά του ενώπιον του νόμου. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ (περιγράφεται εν συντομία στο άρθρο) αποτυγχάνει. 
Κατάρρευση
Το να εγκαταλείψει τις απόψεις του είναι πολύ δύσκολο για τον Rodion. Επηρεάζεται πολύ από την πίστη των ανθρώπων στον Θεό και την απέραντη καλοσύνη της Sonya Marmeladova. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ (συνοψίζεται παραπάνω) αποτυγχάνει εντελώς μόνο αφού βλέπει ένα όνειρο όπου όλοι σκοτώνονται μεταξύ τους και ως αποτέλεσμα η γη καταστρέφεται. Εντελώς παράλογο. Τέλος, ο Rodion κατανοεί την πλάνη της θεωρίας του, γιατί η ουσία της είναι ότι δεν θα μείνουν άνθρωποι. Μετά τον ύπνο, ο κύριος χαρακτήρας αρχίζει σταδιακά να ανακτά την πίστη του στους ανθρώπους και την καλοσύνη. Αυτό δεν είναι εύκολο, αρνείται πεισματικά τις προηγούμενες απόψεις. Ο Ροντιόν αρχίζει να καταλαβαίνει ότι η ευτυχία πρέπει να είναι διαθέσιμη σε όλους. Θα καταλήξει επίσης σε μια βαθιά κατανόηση των χριστιανικών αξιών. Η ευτυχία και η ευημερία δεν μπορούν να χτιστούν πάνω στο έγκλημα. Είναι απαράδεκτο να σκοτώνεις έστω και ένα άτομο, γιατί οι άνθρωποι είναι απολύτως ίσοι από τη φύση τους. Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από το βιβλίο:«Η εξουσία δίνεται μόνο σε αυτούς που τολμούν να σκύψουν και να τη σηκώσουν. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα, ένα πράγμα: απλά πρέπει να το τολμήσεις!».
«Όσο πιο πονηρός είναι ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερο υποψιάζεται ότι θα τον γκρεμίσουν με απλό τρόπο. Ο πιο πονηρός άνθρωπος πρέπει να αφαιρεθεί από τα πιο απλά πράγματα».
«...Και φτάνεις στη γραμμή που αν δεν το ξεπεράσεις, θα είσαι δυστυχισμένος, αλλά αν το ξεπεράσεις, ίσως γίνεις ακόμα πιο δυστυχισμένος...»
Έτσι, σήμερα ανακαλύψαμε ποια είναι η θεωρία του Ρασκόλνικοφ.
Δημιουργεί πρώτος, αν λάβουμε υπόψη μόνο τα ιδεολογικά του μυθιστορήματα. Στο κέντρο της εικόνας - κύριος χαρακτήρας Rodion Romanovich Raskolnikov, στον οποίο κατεβαίνουν όλα τα νήματα της ιστορίας. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» γίνεται συνδετικό και συμβολικό στοιχείο, χάρη στο οποίο το έργο αποκτά ακεραιότητα και πληρότητα.
Ένας νεαρός άνδρας που ζει σε ένα άθλιο νοικιασμένο δωμάτιο περπατά στους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης και σχεδιάζει κάποιες δουλειές. Ακόμα δεν ξέρουμε τι σκέφτεται ο Ρασκόλνικοφ, αλλά από την οδυνηρή του κατάσταση είναι ξεκάθαρο ότι πρόκειται για έγκλημα. Αποφασίζει να σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή. Ωστόσο, ο ένας φόνος οδηγεί στον άλλο. Για να εξαφανίσει τον μάρτυρα, πρέπει να σκοτώσει τη μικρότερη αδερφή της Alena Ivanovna, Lizaveta Ivanovna. Μετά το έγκλημα, η ζωή του ήρωα γίνεται αφόρητη: φαίνεται να βρίσκεται στην κόλαση των δικών του σκέψεων και παθών, φοβάται ότι θα τον ανακαλύψουν. Ως αποτέλεσμα, ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ κάνει μια ομολογία και στέλνεται σε σκληρή εργασία.
Είδος πρωτοτυπία του μυθιστορήματος
Μια σύντομη επανάληψη υποδηλώνει ότι αυτό το μυθιστόρημα μπορεί να θεωρηθεί ως αστυνομικό μυθιστόρημα. Ωστόσο, αυτό είναι ένα πολύ στενό πλαίσιο για το βαθύ έργο του Ντοστογιέφσκι. Πράγματι, εκτός από την ενδελεχή απεικόνιση του τόπου του εγκλήματος, ο συγγραφέας καταφεύγει και σε ακριβή ψυχολογικά σκίτσα. Ορισμένοι ερευνητές αποδίδουν ξεκάθαρα το έργο στο είδος ενός ιδεολογικού μυθιστορήματος, γιατί στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» φέρεται στο προσκήνιο ότι δεν γίνεται γνωστό αμέσως, μόνο μετά τη δολοφονία. Ωστόσο, από τα πρώτα κιόλας κεφάλαια είναι ξεκάθαρο ότι ο ήρωας δεν είναι απλώς μανιακός, η δράση του υποστηρίζεται από κάποιους λογικούς λόγους.
Τι ωθεί τον Ρασκόλνικοφ στον φόνο;
Πρώτον, τρομερές συνθήκες διαβίωσης. Ένας πρώην φοιτητής που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του λόγω έλλειψης χρημάτων, ο Ρασκόλνικοφ ζει σε μια στενή ντουλάπα με σκισμένη ταπετσαρία. Τα ρούχα του μοιάζουν με κάτι που οποιοσδήποτε άλλος θα ντρεπόταν να φορέσει. Την προηγούμενη μέρα, λαμβάνει ένα γράμμα από τη μητέρα του, στο οποίο αναφέρει ότι η αδερφή του Ντούνια παντρεύεται πλούσιος άνθρωπος, που είναι μεγαλύτερος από αυτήν. Φυσικά, την οδηγεί η ανάγκη. Η παλιά ενεχυροδανειστής είναι πλούσια, αλλά είναι πολύ τσιγκούνη και κακιά. Ο Ρασκόλνικοφ πιστεύει ότι τα χρήματά της θα μπορούσαν να βοηθήσουν πολλούς, όχι μόνο την οικογένειά του. Η θεωρία υποστηρίζεται από έναν δευτερεύων χαρακτήρας- ένας μαθητής που τον βλέπει ο ήρωας σε μια ταβέρνα. Αυτός ο μαθητής μιλάει με έναν αξιωματικό. Κατά τη γνώμη του, η ηλικιωμένη γυναίκα είναι ένα ποταπό πλάσμα, είναι ανάξια να ζήσει, αλλά τα χρήματά της θα μπορούσαν να μοιραστούν σε φτωχούς και άρρωστους. Όλα αυτά ενισχύουν την ιδέα του Ρασκόλνικοφ ότι πρέπει να σκοτωθεί.
Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία"
Σε ποιο κεφάλαιο μαθαίνουμε ότι ο ήρωας είχε τη δική του θεωρία; Ο Porfiry Petrovich στο πέμπτο κεφάλαιο του τρίτου μέρους μιλά για το άρθρο του Raskolnikov, το οποίο έγραψε όταν ακόμα σπούδαζε. Επικαλείται αυτό το άρθρο ως κατηγορίες. Άλλωστε, σε αυτό ο Ροδίων χώριζε τους ανθρώπους σε δύο κατηγορίες: αυτούς που έχουν το δικαίωμα και αυτούς που τρέμουν. Το πρώτο - οι ισχυροί του κόσμουΑυτό - μπορούν να αποφασίσουν πεπρωμένα, να επηρεάσουν την πορεία της ιστορίας. Τα τελευταία είναι το υλικό. Διαπράττοντας τον φόνο της ηλικιωμένης γυναίκας, ο Ρασκόλνικοφ θέλει να αποδείξει στον εαυτό του ότι ανήκει στην πρώτη κατηγορία. Ωστόσο, το μαρτύριο που του φέρνει ο φόνος λέει άλλα. Στο τέλος, εμείς, οι αναγνώστες, καταλαβαίνουμε ότι η Θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι αρχικά καταδικασμένη σε αποτυχία: είναι απάνθρωπη.
Η ιδέα της δυαδικότητας στο μυθιστόρημα
Τεράστιο ρόλο στην αποκάλυψη της θεωρίας και του χαρακτήρα του Ρασκόλνικοφ παίζουν οι λεγόμενοι διπλοί ήρωες. Υπάρχουν πολλά από αυτά στο μυθιστόρημα, αλλά τα πιο λαμπρά είναι ο Luzhin και ο Svidrigailov. Χάρη σε αυτούς τους χαρακτήρες, η θεωρία του Ρασκόλνικοφ διαψεύδεται στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Ο πίνακας δείχνει τις ομοιότητες και τις διαφορές μεταξύ των τριών χαρακτήρων.
| Κριτήριο | Λούζιν | Svidrigailov | Ρασκόλνικοφ |
| Θεωρία | Πρέπει να ζεις για τον εαυτό σου, «αγαπάς τον εαυτό σου μόνος σου» | Όλα επιτρέπονται σε έναν άνθρωπο | Μια δυνατή προσωπικότητα μπορεί να κάνει ό,τι κρίνει κατάλληλο. Τα αδύναμα (τρεμάμενα πλάσματα) είναι απλώς οικοδομικό υλικό |
| Δράσεις | Θέλει να παντρευτεί την Ντούνα για να έχει εξουσία | Παρενόχλησε την Ντούνια, οδήγησε έναν υπηρέτη στην αυτοκτονία, κακοποίησε ένα κορίτσι, άκουσε την ομολογία του Ρασκόλνικοφ | Σκοτώνει τον γέρο ενεχυροδανειστή και την αδερφή της |
Κάνει ψευδείς κατηγορίες κατά της Σόνιας | Έδωσε χρήματα στα ορφανά Marmeladov | Βοηθά τους Marmeladov, σώζει τα παιδιά από μια φωτιά |
|
Αυτοκτόνησε τη ζωή | Ομολογεί το έγκλημα |
Ο πίνακας δείχνει ότι ο πιο αμαρτωλός από τους τρεις είναι ο Λούζιν, γιατί ποτέ δεν παραδέχτηκε τις αμαρτίες του και δεν έκανε ούτε μια καλή πράξη. Ο Svidrigailov, πριν από το θάνατό του, κατάφερε να εξιλεώσει τα πάντα με μια καλή πράξη.
Ο Ρασκόλνικοφ μισεί και περιφρονεί και τους δύο γιατί βλέπει την ομοιότητά του με αυτούς. Και οι τρεις έχουν εμμονή με απάνθρωπες θεωρίες, αμαρτάνουν και οι τρεις. Η πιο στοχαστική είναι η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" (αποσπάσματα από τον ήρωα το επιβεβαιώνουν). Αποκαλεί κυνικά τη γριά «ψείρα» και λέει ότι ήθελε να γίνει Ναπολέων.
Όλα όσα συμβαίνουν στο μυθιστόρημα είναι μια ιδέα. Ακόμα και η συμπεριφορά του ίδιου του πρωταγωνιστή. Ειδικός ρόλοςΤο μυθιστόρημα παίζει επίσης ιδιαίτερα με το τελευταίο όνειρο για έναν λοιμό, χάρη στο οποίο γίνεται σαφές πόσο καταστροφική η θεωρία του Ρασκόλνικοφ σε ένα μυθιστόρημα με παρόμοιο θέμα δεν μπορεί να κάνει χωρίς να αποκρυπτογραφήσει αυτό το όνειρο. Αν όλοι πίστευαν όπως έκανε ο Ρασκόλνικοφ, ο κόσμος θα είχε καταρρεύσει εδώ και πολύ καιρό.
συμπεράσματα
Έτσι, η απάνθρωπη θεωρία του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» διαψεύδεται από τον συγγραφέα, ο οποίος καλεί τους ανθρώπους να ζουν σύμφωνα με τους νόμους του Θεού. Κανένας λογικός λόγος δεν μπορεί να δικαιολογήσει τη δολοφονία ενός ανθρώπου, ανεξάρτητα από το ποιος είναι.