Στην ατμόσφαιρα του «σκοτεινού βασιλείου», κάτω από τον ζυγό της δυνάμεως του τυράννου, τα ζωντανά ανθρώπινα αισθήματα ξεθωριάζουν και μαραίνονται, η θέληση εξασθενεί, ο νους ξεθωριάζει. Εάν ένα άτομο είναι προικισμένο με ενέργεια και δίψα για ζωή, τότε, προσαρμοζόμενος στις περιστάσεις, αρχίζει να λέει ψέματα, να εξαπατά και να αποφεύγει.
Υπό την πίεση αυτού σκοτεινή δύναμηΑναπτύσσονται οι χαρακτήρες του Τίχωνα και της Βαρβάρας. Και αυτή η δύναμη τους παραμορφώνει – ο καθένας με τον δικό του τρόπο.
Ο Tikhon είναι καταθλιπτικός, αξιολύπητος, απρόσωπος. Αλλά ακόμη και η καταπίεση του Kabanikha δεν σκότωσε εντελώς τα ζωντανά συναισθήματα μέσα του. Κάπου στα βάθη της συνεσταλμένης ψυχής του αναβοσβήνει μια φλόγα - αγάπη για τη γυναίκα του. Δεν τολμά να δείξει αυτή την αγάπη, δεν κατανοεί τη σύνθετη πνευματική ζωή της Κατερίνας και χαίρεται που την εγκαταλείπει, μόνο και μόνο για να ξεφύγει από την κόλαση του σπιτιού του. Όμως η φωτιά στην ψυχή του δεν σβήνει. Ταραγμένος και καταθλιπτικός, ο Tikhon δείχνει αγάπη και οίκτο για τη γυναίκα του που τον απάτησε. «Και την αγαπώ, λυπάμαι που της έβαλα το δάχτυλο...» εξομολογείται στον Kuligin.
Η θέλησή του έχει παραλύσει, και δεν τολμά ούτε να βοηθήσει την άτυχη Κάτια του. Ωστόσο, σε τελευταία σκηνήΗ αγάπη για τη γυναίκα του ξεπερνά το φόβο για τη μητέρα του και ένας άντρας ξυπνά στον Τίχον. Πάνω από το πτώμα της Κατερίνας, για πρώτη φορά στη ζωή του, στρέφεται στη μητέρα του με κατηγορίες. Εδώ μπροστά μας είναι ένας άνθρωπος στον οποίο, υπό την επήρεια τρομερής ατυχίας, η θέληση έχει ξυπνήσει. Οι κατάρες ακούγονται ακόμη πιο απειλητικές γιατί προέρχονται από τους πιο καταπιεσμένους, τους πιο συνεσταλμένους και αδύναμο άτομο. Αυτό σημαίνει ότι τα θεμέλια του «σκοτεινού βασιλείου» καταρρέουν πραγματικά και η δύναμη του Kabanikha κλονίζεται, αν ακόμη και ο Tikhon μίλησε έτσι.
Στην εικόνα της Βαρβάρας ενσωματώνονται χαρακτηριστικά διαφορετικά από εκείνα του Τίχωνα. Δεν θέλει να αντέξει τη δύναμη της δυνάμεως τυράννου, δεν θέλει να ζήσει σε αιχμαλωσία. Διαλέγει όμως τον δρόμο της εξαπάτησης, της πονηριάς, της αποφυγής και αυτό της γίνεται συνηθισμένο - το κάνει εύκολα, χαρούμενα, χωρίς να νιώθει τύψεις. Η Βαρβάρα ισχυρίζεται ότι είναι αδύνατο να ζήσει κανείς χωρίς ψέματα: ολόκληρο το σπίτι τους στηρίζεται στην εξαπάτηση. «Και δεν ήμουν ψεύτης, αλλά έμαθα όταν ήταν απαραίτητο». Η καθημερινή της φιλοσοφία είναι πολύ απλή: «Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να είναι ασφαλές και καλυμμένο». Ωστόσο, η Βαρβάρα ήταν πονηρή όσο μπορούσε και όταν άρχισαν να την κλειδώνουν, έφυγε τρέχοντας από το σπίτι. Και πάλι τα ιδανικά της Παλαιάς Διαθήκης του Kabanikha καταρρέουν. Η κόρη «ξεφτίλισε» το σπίτι της και απελευθερώθηκε από την εξουσία της.
Ο πιο αδύναμος και πιο αξιολύπητος από όλους είναι ο ανιψιός του Ντίκι, Μπόρις Γκριγκόριεβιτς. Μιλάει για τον εαυτό του: «Περπατώ τελείως νεκρός... Οδηγημένος, χτυπημένος...» Αυτό είναι ένα είδος, καλλιεργημένο άτομοπου ξεχωρίζει από το βάθος εμπορικό περιβάλλον. Ωστόσο, δεν είναι σε θέση να προστατεύσει ούτε τον εαυτό του ούτε τη γυναίκα που αγαπά στην ατυχία.
Στη σκηνή του τελευταίου του ραντεβού με την Κατερίνα, ο Μπόρις μας προκαλεί περιφρόνηση. Όπως ο Kudryash, φοβάται να ξεφύγει με τη γυναίκα που αγαπά. Φοβάται να μιλήσει καν με την Κατερίνα («Δεν θα μας έβρισκαν εδώ»). Αυτό ακριβώς είναι, σύμφωνα με την παροιμία, από την αδυναμία στην κακία υπάρχει μόνο ένα βήμα. Οι ανίσχυρες κατάρες του Μπόρις ακούγονται υποτακτικά και δειλά: «Αχ, να ήξεραν πώς είναι για μένα να σε αποχαιρετήσω, ο Θεός να τους δώσει μια μέρα να νιώθουν τόσο γλυκά, Κάτια! Είστε κακοί!
Δεν έχει αυτή τη δύναμη... Ωστόσο, στη γενική χορωδία των διαμαρτυρόμενων φωνών, ακόμη και αυτή η ανίσχυρη διαμαρτυρία είναι σημαντική.
Μεταξύ των χαρακτήρων του έργου, σε αντίθεση με το Wild και την Kabanikha, κρίνει πιο ξεκάθαρα και λογικά " σκοτεινό βασίλειο"Kuligin. Αυτός ο αυτοδίδακτος μηχανικός έχει φωτεινό μυαλό και πλατιά ψυχή, όπως πολλοί ταλαντούχοι άνθρωποι από τον κόσμο. Δεν είναι τυχαίο ότι το ίδιο το όνομα του Kuligin μοιάζει με το όνομα του αξιοσημείωτου αυτοδίδακτου εφευρέτη από το Nizhny Novgorod Kulibin.
Ο Kuligin καταδικάζει τα κτητικά ένστικτα των εμπόρων, τη σκληρότητα προς τους ανθρώπους, την άγνοια και την αδιαφορία για κάθε τι πραγματικά όμορφο. Η αντίθεση του Kuligin στο «σκοτεινό βασίλειο» είναι ιδιαίτερα εκφραστική στη σκηνή της αντιπαράθεσής του με τον Dikiy.
Όταν ζητά χρήματα για ένα ηλιακό ρολόι, ο Kuligin δεν ενδιαφέρεται για τον εαυτό του, ενδιαφέρεται για «τα οφέλη για όλους τους απλούς ανθρώπους γενικά». Αλλά ο Dikoy δεν θα καταλάβει καν για τι πράγμα μιλάμε, η ίδια η έννοια του δημόσιου συμφέροντος είναι τόσο ξένη γι 'αυτόν. Οι συνομιλητές φαίνεται να μιλούν διαφορετικές γλώσσες. Ο Dikoy συχνά απλά δεν καταλαβαίνει τα λόγια του Kuligin, ειδικά όταν παραθέτει τους αγαπημένους του ποιητές του 18ου αιώνα. Ο Dikoy αντιδρά στα σεβαστικά σχόλια του Kuligin, διακοσμημένα με αποσπάσματα, με έναν πολύ μοναδικό τρόπο: "Μην τολμήσεις να είσαι αγενής μαζί μου!" - και τρομάζει τον Kuligin με τον δήμαρχο.
Ο Kuligin είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος. Αλλά δεν ήταν αυτός που ονομάστηκε από τον Dobrolyubov «μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο». Γιατί; Ναι, γιατί ο Kuligin είναι ανίσχυρος, αδύναμος στη διαμαρτυρία του. Ακριβώς όπως ο Tikhon, όπως ο Boris, ο Kuligin φοβάται την τυραννική εξουσία και υποκλίνεται μπροστά της. «Δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε, πρέπει να υποταχθούμε!» - λέει ταπεινά. Ο Kuligin διδάσκει τους άλλους να είναι υπάκουοι. Έτσι, συμβουλεύει τον Kudryash: «Είναι καλύτερα να το αντέχεις». Το ίδιο συνιστά στον Μπόρις: «Τι πρέπει να κάνουμε, κύριε, πρέπει να προσπαθήσουμε να ευχαριστήσουμε με κάποιο τρόπο».
Μόλις στην πέμπτη πράξη, συγκλονισμένος από τον θάνατο της Κατερίνας, ο Κουλιγίν σηκώνεται σε ανοιχτή διαμαρτυρία. Μια σκληρή κατηγορία ακούγεται στα δικά του τελευταία λόγια: «Εδώ είναι η Κατερίνα σου, κάνε ό,τι θέλεις μαζί της, πάρ' το, αλλά η ψυχή της τώρα δεν είναι δική σου. Με αυτά τα λόγια, ο Kuligin όχι μόνο δικαιολογεί την αυτοκτονία της Κατερίνας, που την απελευθέρωσε από την καταπίεση, αλλά κατηγορεί και τους ανελέητους δικαστές για τον θάνατό της, οι οποίοι σκότωσαν το θύμα τους.
1. Σενάριο ιστορίαςδράμα «Η καταιγίδα».
2. Εκπρόσωποι του «σκοτεινού βασιλείου» - Kabanikha και Dikoy.
3. Διαμαρτυρία ενάντια στα θεμέλια της ιεροπρεπούς ηθικής.
Φανταστείτε ότι αυτή η ίδια αναρχική κοινωνία ήταν χωρισμένη σε δύο μέρη: το ένα επιφύλασσε το δικαίωμα να είναι άτακτο και να μην γνωρίζει κανένα νόμο και το άλλο αναγκαζόταν να αναγνωρίσει ως νόμο κάθε αξίωση του πρώτου και να υπομένει με πραότητα όλες τις ιδιοτροπίες και τις αγανακτήσεις του.
N. A. Dobrolyubov Ο μεγάλος Ρώσος θεατρικός συγγραφέας A. N. Ostrovsky, συγγραφέας υπέροχων θεατρικών έργων, θεωρείται «τραγουδιστής εμπορική ζωή" Εικόνα του κόσμου της Μόσχας και οι επαρχιακοί έμποροι δεύτερη μισό του 19ου αιώνααιώνα, που ο N. A. Dobrolyubov ονόμασε «σκοτεινό βασίλειο» και είναι το κύριο θέμα του έργου του A. N. Ostrovsky.
Το θεατρικό έργο «Η καταιγίδα» εκδόθηκε το 1860. Η πλοκή του είναι απλή. Ο κύριος χαρακτήρας Katerina Kabanova, μη βρίσκοντας ανταπόκριση στα γυναικεία συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε ένα άλλο άτομο. Μη θέλοντας να πει ψέματα, βασανισμένη από τύψεις, ομολογεί το έγκλημά της δημόσια, στην εκκλησία. Μετά από αυτό, η ύπαρξή της γίνεται τόσο αφόρητη που ρίχνεται στον Βόλγα και πεθαίνει. Ο συγγραφέας μας αποκαλύπτει μια ολόκληρη γκαλερί τύπων. Εδώ είναι τύραννοι έμποροι (Dikoy), και φύλακες των τοπικών ηθών (Kabanikha), και προσκυνητές που λένε παραμύθια, εκμεταλλευόμενοι την έλλειψη εκπαίδευσης του λαού (Feklusha), και εγχώριοι επιστήμονες (Kuligin). Αλλά με όλη την ποικιλία των τύπων, δεν είναι δύσκολο να δει κανείς ότι όλοι αποκλίνουν κατά μήκος δύο πλευρών, που θα μπορούσαν να ονομαστούν: «το σκοτεινό βασίλειο» και «θύματα του σκοτεινού βασιλείου».
Το «Σκοτεινό Βασίλειο» αντιπροσωπεύεται από ανθρώπους στα χέρια των οποίων βρίσκεται η δύναμη. Αυτοί είναι που επηρεάζουν κοινή γνώμηστην πόλη Καλίνοφ. Η Marfa Ignatievna Kabanova έρχεται στο προσκήνιο. Την σέβονται στην πόλη, η γνώμη της λαμβάνεται υπόψη. Η Kabanova διδάσκει συνεχώς σε όλους πώς «το έκαναν παλιά», είτε πρόκειται για προξενιό, για αποχώρηση και αναμονή για έναν σύζυγο είτε για εκκλησιασμό. Ο Kabanikha είναι ο εχθρός κάθε νέου. Τον βλέπει ως απειλή για την καθιερωμένη πορεία των πραγμάτων. Καταδικάζει τους νέους επειδή δεν τρέφουν τον «δέοντα σεβασμό» για τους μεγαλύτερους. Δεν καλωσορίζει τη φώτιση, γιατί πιστεύει ότι η μάθηση μόνο διαφθείρει τα μυαλά. Η Kabanova λέει ότι ένα άτομο πρέπει να ζει με φόβο για τον Θεό και μια γυναίκα πρέπει επίσης να ζει με φόβο για τον άντρα της. Το σπίτι των Kabanov είναι γεμάτο με μαντίλες και προσκυνητές, που τρέφονται καλά εδώ και λαμβάνουν άλλες «χάρες», και σε αντάλλαγμα λένε αυτό που θέλουν να ακούσουν από αυτούς - ιστορίες για χώρες όπου ζουν άνθρωποι με κεφάλια σκύλου, για « τρελοί» άνθρωποι στις μεγάλες πόλεις που εφευρίσκουν κάθε είδους καινοτομίες όπως η ατμομηχανή και έτσι φέρνουν το τέλος του κόσμου πιο κοντά. Ο Kuligin λέει για την Kabanikha: «Σύνοια. Δίνει χρήματα στους φτωχούς, αλλά τρώει εντελώς την οικογένειά του...» Πράγματι, η συμπεριφορά της Marfa Ignatievna στο κοινό διαφέρει από τη συμπεριφορά της στο σπίτι. Όλη η οικογένεια τη φοβάται. Ο Tikhon, απόλυτα καταπιεσμένος από την κυρίαρχη μητέρα του, ζει με μια απλή επιθυμία - να βγει, έστω και για λίγο, από το σπίτι για να διασκεδάσει. Είναι τόσο καταπιεσμένος από την κατάσταση στο σπίτι του που ούτε τα αιτήματα της γυναίκας του, την οποία αγαπά, ούτε η δουλειά του μπορούν να τον σταματήσουν, αν του δοθεί έστω και η παραμικρή ευκαιρία να φύγει κάπου. Η αδερφή του Τίχων, Βαρβάρα, βιώνει επίσης όλες τις κακουχίες οικογενειακή ζωή. Αλλά αυτή, σε σύγκριση με τον Tikhon, έχει περισσότερα δυνατός χαρακτήρας. Έχει το θάρρος, έστω και κρυφά, να παρακούει την σκληρή ιδιοσυγκρασία της μητέρας της.
Ο αρχηγός μιας άλλης οικογένειας που εμφανίζεται στο έργο είναι ο Dikoy Savel Prokofievich. Αυτός, σε αντίθεση με την Kabanikha, που καλύπτει την τυραννία της με υποκριτικό σκεπτικό, δεν κρύβει την άγρια διάθεσή του. Ο Ντίκοϊ μαλώνει τους πάντες: γείτονες, εργάτες, μέλη της οικογένειας. Τα παρατάει και δεν πληρώνει τους εργάτες: «Ξέρω ότι πρέπει να πληρώσω, αλλά ακόμα δεν μπορώ…». Ο Ντίκοϊ δεν ντρέπεται γι' αυτό, αντίθετα, λέει ότι λείπει μια δεκάρα στον καθένα, αλλά «για μένα αυτό κάνει χιλιάδες». Γνωρίζουμε ότι ο Dikoy είναι ο κηδεμόνας του Boris και της αδερφής του, οι οποίοι, σύμφωνα με τη θέληση των γονιών τους, θα πρέπει να λάβουν την κληρονομιά τους από τον Dikoy «αν τον σέβονται». Όλοι στην πόλη, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Μπόρις, καταλαβαίνουν ότι αυτός και η αδελφή του δεν θα λάβουν κληρονομιά. Άλλωστε, τίποτα και κανείς δεν θα σταματήσει τον Άγριο από το να του δηλώσει ότι του έδειξαν ασέβεια. Ο Dikoy λέει ευθέως ότι δεν πρόκειται να αποχωριστεί τα χρήματα, αφού «έχει τα δικά του παιδιά».
Τύραννοι κυβερνούν την πόλη στα παρασκήνια. Αλλά για αυτό δεν φταίνε μόνο οι εκπρόσωποι του ίδιου του «σκοτεινού βασιλείου», αλλά και τα «θύματα» του. Κανείς τους δεν τολμάει να διαμαρτυρηθεί ανοιχτά. Ο Tikhon προσπαθεί να δραπετεύσει από το σπίτι. Η αδερφή του Tikhon, Varvara, τολμά να διαμαρτυρηθεί, αλλά η φιλοσοφία της ζωής της δεν διαφέρει πολύ από τις απόψεις των εκπροσώπων του «σκοτεινού βασιλείου». Κάντε ό,τι θέλετε, «αρκεί να είναι όλα ραμμένα και καλυμμένα». Βγαίνει κρυφά ραντεβού και δελεάζει και την Κατερίνα. Η Βαρβάρα τρέχει μακριά από το σπίτι με τον Kudryash, αλλά η απόδρασή της είναι απλώς μια προσπάθεια να ξεφύγει από την πραγματικότητα, όπως η επιθυμία του Tikhon να ξεφύγει από το σπίτι και να τρέξει στην «ταβέρνα». Ακόμη και ο Kuligin, ένας εντελώς ανεξάρτητος άνθρωπος, προτιμά να μην μπλέξει με τον Dikiy. Τα όνειρά του για τεχνολογική πρόοδο, ω καλύτερη ζωήάγονο και ουτοπικό. Ονειρεύεται μόνο τι θα έκανε αν είχε ένα εκατομμύριο. Αν και δεν κάνει τίποτα για να κερδίσει αυτά τα χρήματα, στρέφεται στο Dikiy για χρήματα για να πραγματοποιήσει τα «έργα» του. Φυσικά ο Ντίκοϊ δεν δίνει λεφτά και διώχνει τον Κουλίγκιν.
Και μέσα σε αυτή την αποπνικτική ατμόσφαιρα επινοητικότητας, ψέματος και αγένειας, αναδύεται η αγάπη. Μάλλον δεν είναι καν αγάπη, αλλά ψευδαίσθηση. Ναι, η Κατερίνα ερωτεύτηκε. Ερωτεύτηκα όπως μόνο οι δυνατές, ελεύθερες φύσεις μπορούν να αγαπήσουν. Όμως βρέθηκε μέσα ολομόναχος. Δεν ξέρει πώς να λέει ψέματα και δεν θέλει, και δεν αντέχει να ζει σε έναν τέτοιο εφιάλτη. Κανείς δεν την προστατεύει: ούτε ο σύζυγός της, ούτε ο αγαπημένος της, ούτε οι κάτοικοι της πόλης που τη συμπονούν (Κούλιγιν). Η Κατερίνα κατηγορεί μόνο τον εαυτό της για την αμαρτία της, δεν κατηγορεί τον Μπόρις, ο οποίος δεν κάνει τίποτα για να τη βοηθήσει.
Ο θάνατος της Κατερίνας στο τέλος του έργου είναι φυσικός - δεν έχει άλλη επιλογή. Δεν ενώνεται με αυτούς που κηρύττουν τις αρχές του «σκοτεινού βασιλείου», αλλά δεν μπορεί να συμβιβαστεί με την κατάστασή της. Η ενοχή της Κατερίνας είναι μόνο μια ενοχή απέναντι στον εαυτό της, στην ψυχή της, γιατί τη σκοτείνιασε με απάτη. Συνειδητοποιώντας αυτό, η Κατερίνα δεν κατηγορεί κανέναν, αλλά καταλαβαίνει ότι είναι αδύνατο να ζεις με αγνή ψυχή στο «σκοτεινό βασίλειο». Δεν χρειάζεται μια τέτοια ζωή και αποφασίζει να την αποχωριστεί. Ο Kuligin μιλάει για αυτό όταν όλοι στέκονταν πάνω από το άψυχο σώμα της Κατερίνας: «Το σώμα της είναι εδώ, αλλά η ψυχή της τώρα δεν είναι δική σου, τώρα βρίσκεται ενώπιον ενός δικαστή που είναι πιο ελεήμων από σένα!»
Η διαμαρτυρία της Κατερίνας είναι μια διαμαρτυρία ενάντια στα ψέματα και τη χυδαιότητα των ανθρώπινων σχέσεων. Ενάντια στην υποκρισία και την αγιαστική ηθική. Η φωνή της Κατερίνας ήταν μοναχική, και κανείς δεν μπορούσε να τη στηρίξει και να την καταλάβει. Η διαμαρτυρία αποδείχθηκε αυτοκαταστροφική, αλλά ήταν η ελεύθερη επιλογή μιας γυναίκας που δεν ήθελε να υπακούσει στους σκληρούς νόμους που της επέβαλε μια υποκριτική και αδαής κοινωνία.
Και τι δάκρυα κυλούν πίσω από αυτές τις δυσκοιλιότητες,
αόρατο και αόρατο.
Α. Ν. Οστρόφσκι
Η τυραννία και ο δεσποτισμός, καταστέλλοντας το όνειρο της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας στους γύρω τους, αναπόφευκτα γεννούν εκφοβισμένους και καταπιεσμένους ανθρώπους που δεν τολμούν να ζήσουν με τη δική τους θέληση Τέτοια θύματα του «σκοτεινού βασιλείου» περιλαμβάνουν τον Tikhon και τον Boris «Η καταιγίδα».
Από την παιδική ηλικία, ο Tikhon έχει συνηθίσει να υπακούει τη μητέρα του σε όλα, τόσο συνηθισμένος που στην ενήλικη ζωή φοβάται να ενεργήσει ενάντια στη θέλησή της. Υπομένει όλο τον εκφοβισμό του Kabanikha με πραότητα, μην τολμώντας να διαμαρτυρηθεί. «Πώς μπορώ, μαμά, να σε παρακούω!» - λέει και μετά προσθέτει: «Ναι, μαμά, δεν θέλω να ζήσω με τη θέλησή μου. Πού να ζήσω με τη θέλησή μου!».
Η μόνη αγαπημένη επιθυμία του Tikhon είναι να δραπετεύσει, έστω για λίγο, από τη φροντίδα της μητέρας του, να πιει, να κάνει ξεφάντωμα, να πάει σε ξεφάντωμα για να μείνει μακριά για έναν ολόκληρο χρόνο. Στην αποχαιρετιστήρια σκηνή, ο δεσποτισμός της Kabanikha φτάνει στα άκρα και αποκαλύπτεται η πλήρης αδυναμία του Tikhon όχι μόνο να προστατεύσει, αλλά και να κατανοήσει την Κατερίνα. Η Kabanikha τον έφερε στο σημείο της πλήρους εξάντλησης με τις οδηγίες της και εκείνος, διατηρώντας έναν σεβαστικό τόνο, περιμένει με ανυπομονησία να τελειώσει αυτό το μαρτύριο.
Ο Tikhon καταλαβαίνει ότι εκπληρώνοντας το θέλημα της μητέρας του, ταπεινώνει τη γυναίκα του. Την ντρέπεται και τη λυπάται, αλλά δεν μπορεί να παρακούσει τη μητέρα του. Και έτσι, υπό την υπαγόρευση της μητέρας του, διδάσκει την Κατερίνα, προσπαθώντας ταυτόχρονα να απαλύνει την αγένεια των λόγων του και τη σκληρότητα των επιτονισμών της μητέρας του. Ανίσχυρος να προστατεύσει τη γυναίκα του, αναγκασμένος να παίξει τον αξιοθρήνητο ρόλο του εργαλείου στα χέρια της Kabanikha, ο πνευματικός κόσμος της Κατερίνας είναι ακατανόητος γι 'αυτόν, ένα άτομο που δεν είναι μόνο αδύναμο, αλλά και στενόμυαλο. και απλοϊκή. «Δεν μπορώ να σε καταλάβω, Κάτια! Δεν θα πάρεις λέξη από σένα, πολύ λιγότερο στοργή. «Διαφορετικά ανεβαίνεις μόνος σου», της λέει. Δεν καταλάβαινε επίσης το δράμα που δημιουργούσε η ψυχή της γυναίκας του. Ο Τίχον γίνεται άθελά της ένας από τους υπαίτιους του θανάτου της, αφού αρνήθηκε να στηρίξει την Κατερίνα και την απώθησε την πιο κρίσιμη στιγμή.
Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, ο Tikhon είναι "ένα ζωντανό πτώμα - όχι ένα, όχι μια εξαίρεση, αλλά μια ολόκληρη μάζα ανθρώπων που υπόκεινται στη διαφθορική επιρροή του Wild και των Kabanovs!"
Ο Boris, ο ανιψιός του Dikiy, όσον αφορά το επίπεδο ανάπτυξής του είναι σημαντικά υψηλότερο από το περιβάλλον του. Έλαβε εμπορική εκπαίδευση και δεν στερείται "έναν βαθμό ευγένειας" (Dobrolyubov). Κατανοεί την αγριότητα και τη σκληρότητα των ηθών των Καλινοβιτών. Αλλά είναι ανίσχυρος, αναποφάσιστος: η υλική εξάρτηση τον πιέζει και τον μετατρέπει σε θύμα του τυράννου θείου του. «Η εκπαίδευση του αφαίρεσε τη δύναμη να κάνει βρώμικα κόλπα... αλλά δεν του έδωσε τη δύναμη να αντισταθεί στα βρώμικα κόλπα που κάνουν οι άλλοι», σημειώνει ο Dobrolyubov.
Ο Μπόρις αγαπά ειλικρινά την Κατερίνα, είναι έτοιμος να υποφέρει για εκείνη, να απαλύνει το μαρτύριο της: «Κάνε μαζί μου ό,τι θέλεις, απλά μην τη βασανίσεις!» Είναι ο μόνος από όλους που καταλαβαίνει την Κατερίνα, αλλά δεν μπορεί να τη βοηθήσει. Ο Μπόρις είναι ένας ευγενικός, ευγενικός άνθρωπος. Αλλά ο Dobrolyubov είχε δίκιο, ο οποίος πίστευε ότι η Κατερίνα τον ερωτεύτηκε "περισσότερο στη μοναξιά", απουσία ενός πιο άξιου ανθρώπου. Υλικό από τον ιστότοπο
Και οι δύο, ο Tikhon και ο Boris, δεν κατάφεραν να προστατέψουν και να σώσουν την Κατερίνα. Και οι δύο ήταν καταδικασμένοι από το «σκοτεινό βασίλειο», που τους μετέτρεψε σε ανθρώπους με αδύναμη θέληση, καταπιεσμένους, να «ζήσουν και να υποφέρουν». Αλλά ακόμη και άνθρωποι τόσο αδύναμοι, αδύναμοι, παραιτημένοι στη ζωή και οδηγημένοι στα άκρα όπως οι κάτοικοι του Καλίνοφ είναι ικανοί να καταδικάσουν τον δεσποτισμό των τυράννων. Ο θάνατος της Κατερίνας ώθησε τον Kudryash και τη Varvara να αναζητήσουν μια διαφορετική ζωή και ανάγκασε τον Kuligin να στραφεί στους τυράννους για πρώτη φορά με μια πικρή μομφή. Ακόμα και ο άτυχος Τίχων αφήνει την άνευ όρων υποταγή της μητέρας του και λυπάται που δεν πέθανε με τη γυναίκα του: «Μπράβο σου, Κάτια! Γιατί έμεινα στον κόσμο και υπέφερα!». Φυσικά, η διαμαρτυρία των Βαρβάρα, Κουντριάς, Κουλιγίν, Τίχον έχει διαφορετικό χαρακτήρα από αυτόν της Κατερίνας. Αλλά ο Ostrovsky έδειξε ότι το «σκοτεινό βασίλειο» είχε αρχίσει να χαλαρώνει και ο Dikoy και ο Kabanikha έδειχναν σημάδια φόβου για ακατανόητα νέα φαινόμενα στη ζωή γύρω τους.
ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΣ ΚΑΙ
ΘΥΜΑΤΑ ΤΟΥ «ΣΚΟΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ»
Δράση
το δράμα «The Thunderstorm» διαδραματίζεται σε μια επαρχιακή
την πόλη Καλίνοφ, που βρίσκεται στην ακτή
Βόλγας. Οι κάτοικοι του Kalinov ζουν σε αυτό το κλειστό
και μια ζωή ξένη προς τα δημόσια συμφέροντα,
αυτό που χαρακτηρίζει τη ζωή των κωφών
επαρχιακές πόλεις έως παλιές,
προ της μεταρρύθμισης (το έργο γράφτηκε το 1859
ΣΟΛ.). Ζουν σε πλήρη άγνοια για το τι
λαμβάνει χώρα σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά πίσω από την επιφάνεια
η γαλήνη της ζωής κρύβει τους σκληρούς,
ζοφερά ήθη. Τα κεντρικά πρόσωπα αυτού
«σκοτεινό βασίλειο» της άγνοιας και της αυθαιρεσίας
εμφανίζονται στο δράμα Dikoy και Kabanikha.
Άγρια -
έμπορος τύραννος. Έχει συνηθίσει να μην αμφισβητείται
υπακοή στους άλλους που κάνουν κάθε προσπάθεια
οτιδήποτε, μόνο για να μην τον θυμώσει. Ειδικά
είναι δύσκολο για την οικογένεια που
ξεφεύγει από την οργή του όλη μέρα
κρύβεται σε σοφίτες και ντουλάπες. Τελικά
Ο Ντίκοϊ κυνηγούσε τον ανιψιό του, Μπόρις,
γνωρίζοντας ότι τον ελέγχει πλήρως
υλική εξάρτηση. Χάρις σε
λεφτά που κρατά στα χέρια του όλα
απαξιωμένη μάζα απλών ανθρώπων και κοροϊδίες
από πάνω τους.
Συγκρατείται
εκφράζει τον χαρακτήρα του μόνο μπροστά σε αυτούς στους οποίους βλέπει
Είμαι ο ίσος μου, συμπεριλαμβανομένου του Kabanikha.
Δεσποτισμός, αχαλίνωτη αυθαιρεσία,
άγνοια, αγένεια - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά του «σκληρού
ήθη» που χαρακτηρίζουν την εικόνα
ο τύραννος Dikiy, τυπικός εκπρόσωπος του «σκότους
βασίλεια».
Kabanikha
πρώτα απ' όλα υποκριτής. Αυτή καλύπτει και
δικαιολογεί όλες τις πράξεις του με ιδανικά
πατριαρχική, εκκλησία, domostroevskaya
αρχαιότητα. Θέλει να αναγκάσει τους πάντες να ζουν με τον παλιό τρόπο.
και δεν ανέχεται κανέναν γύρω του
εκδηλώσεις της «θέλησης κάποιου». Ο δεσποτισμός της
Η ζωή στο σπίτι είναι ακόμη πιο δύσκολη από τον δεσποτισμό
Αγριος. Ο κάπρος βασανίζει, την καταδιώκει
θύματα μέρα με τη μέρα, βασανίζοντάς τα
εν ψυχρώ, βαρύτατα. Φέρνει την οικογένειά της
μέχρι την πλήρη κατάρρευση. Με πήγε στον τάφο
Κατερίνα, λόγω της Βαρβάρας της έφυγε από το σπίτι, και
Ο Tikhon, ουσιαστικά ευγενικός, αν και αδύναμος,
ένας άνθρωπος που έχει χάσει κάθε ικανότητα σκέψης
και να ζήσουν ανεξάρτητα.
Kabanikha,
μαζί με το Wild, είναι σκληρό
φύλακας των θεμελίων του «σκοτεινού βασιλείου».
Κεντρικός
στο δράμα «Η καταιγίδα» είναι η εικόνα της Κατερίνας.
Ποιητική και ονειρική φύση,
εντυπωσιακός, με χαρακτήρα
κατεξοχήν «αγαπημένος, ιδανικός», σύμφωνα με
σύμφωνα με τον Dobrolyubov, η Κατερίνα έχει
συγχρόνως φλογερός και παθιασμένη ψυχή. Αυτή
παλεύει ανάμεσα σε δύο συναισθήματα: την αγάπη για
Μπόρις και η επίγνωση της «παρανομίας» αυτού
αγάπη. Η Κατερίνα είναι ικανή όχι μόνο
τολμηρές ενέργειες, αλλά και πλήρης ρήξη με
αηδιασμένη με το περιβάλλον και τη ζωή της. Μετά
γονεϊκός παράδεισος Κατερίνα
βρίσκεται σε ένα περιβάλλον που φυσάει
νεκρωτικό κρύο και άψυχο. Προσπάθειες
Η Κατερίνα βρίσκει ανταπόκριση στην καρδιά του συζύγου της
διασπώνται σε δουλική ταπείνωση και
κοντά στον Τύχωνα. Έγινε αγάπη για τον Μπόρις
ο μόνος λόγος ύπαρξης της.
Η Κατερίνα είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για τον αγαπημένο της
πρόσωπο, ξεπερνώντας ακόμη και αυτές τις έννοιες του
την αμαρτία και την αρετή
που της ήταν ιερά. Εσωτερικός
η αγνότητα και η αλήθεια δεν της επιτρέπουν να λέει ψέματα
ερωτευμένος, για να εξαπατήσει. Η Κατερίνα δεν θέλει και δεν θέλει
μπορεί να κρύβει την «αμαρτία» του. Είναι δημόσια
στη λεωφόρο της πόλης, μετανοεί στον άντρα της και
αυτοκτονεί ρίχνοντας τον εαυτό του μέσα
νερό. Με αυτό όμως έδειξε την απελπισμένη της
και ανίσχυρη διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτάδι
βασίλεια». Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, σε αυτήν
τραγικό τέλος «δόθηκε μια τρομερή πρόκληση
δύναμη της τυραννίας...»
Φως
μπορεί να ονομαστεί ακτίνα στο «σκοτεινό βασίλειο»
Κουλιγίνα. Αυτός είναι ένας φτωχός ωρολογοποιός, ένας αυτοδίδακτος μηχανικός,
ονειρεύεται να βρει την αιώνια
μηχανή. Ο Kuligin δεν σκέφτεται τα προσωπικά του
όφελος, αλλά για τη βελτίωση της πατρίδας του,
για την κατάσταση των φτωχών, κλπ. Kuligin, ποιητής,
ρομαντικός, μόνος στην πόλη με τον δικό του
ενθουσιώδης στάση απέναντι στη φύση. Kuligin
και η Κατερίνα, η καθεμία με τον τρόπο της, φωτίζουν
βαρύ σκοτάδι πάνω από το νεκρό «σκοτεινό βασίλειο».
Στα θύματα του «σκότους»
βασίλεια» στο έργο περιλαμβάνουν τον Tikhon και τον Boris.
Από την παιδική ηλικία, ο Tikhon έχει συνηθίσει να υπακούει σε όλα
στη μητέρα του. Το μόνο λατρεμένο
Η επιθυμία του Tikhon είναι να δραπετεύσει, τουλάχιστον
για λίγο, από τη φροντίδα της, για να ξεφαντώσουμε,
να κάνει ένα διάλειμμα για όλο το χρόνο. Ο Τίχων με τον δικό του τρόπο
αγαπά τη γυναίκα του. Τη λυπάται με όλη του την καρδιά και
θέλει να απαλύνει τα δεινά της. Αλλά
Δεν είναι μόνο άτομο με αδύναμη θέληση, αλλά και
περιορισμένη, ρουστίκ. Ψυχικός κόσμος
Η Κατερίνα είναι πολύ ψηλή και ακατανόητη για εκείνον.
Με την άρνησή της να τη στηρίξει στο πιο κρίσιμο
στιγμή της ζωής της, γίνεται άθελά του
ένας από τους ένοχους του θανάτου της.
Μπόρις
ειλικρινά, αγαπά πραγματικά την Κατερίνα,
έτοιμος να υποφέρει για εκείνη, να απαλύνει το μαρτύριο της.
Είναι πραγματικά ο μόνος μεταξύ όλων
καταλαβαίνει την Κατερίνα, αλλά του λείπει
αποφασιστικότητα να υπερασπιστεί την αγάπη του, δεν είναι μέσα
ικανός να τη βοηθήσει. Έτσι το «σκοτεινό βασίλειο»
μετατρέποντάς τους σε ανθρώπους με αδύναμη θέληση, καταπιεσμένους,
ανίκανοι να παλέψουν για την ευτυχία τους,
καταδικασμένος
τόσο για να «ζήσεις και να υποφέρεις».
Στο δικό του
Ο Οστρόφσκι ανέβασε το έργο, ένα από
τα πιο σημαντικά ζητήματα εκείνης της εποχής -
απελευθέρωση των γυναικών από την οικογενειακή σκλαβιά,
τη χειραφέτησή της.
Θύματα του «σκοτεινού βασιλείου»
Το έργο του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" γράφτηκε το 1859. Την ίδια χρονιά ανέβηκε σε θέατρα της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης και εδώ και πολλά χρόνια δεν έχει εγκαταλείψει τις σκηνές όλων των θεάτρων σε όλο τον κόσμο. Σε αυτό το διάστημα, το έργο δέχτηκε πολλές ερμηνείες, που μερικές φορές ήταν εντυπωσιακά διαφορετικές μεταξύ τους. Αυτό, μου φαίνεται, εξηγείται από το βάθος και τον συμβολισμό του έργου.
Η πλοκή του έργου επικεντρώνεται στη σύγκρουση μεταξύ των συναισθημάτων της Κατερίνας, του κεντρικού ήρωα, και του τρόπου ζωής της πόλης του Καλίνοφ. Αλλά ο Dobrolyubov επεσήμανε επίσης ότι οι αναγνώστες σκέφτονται «όχι για μια ερωτική σχέση, αλλά για ολόκληρη τη ζωή τους». Αυτό σημαίνει ότι οι καταγγελτικές σημειώσεις έθιγαν ποικίλες πτυχές της ρωσικής ζωής. Το δράμα εκφέρει μια ετυμηγορία για το «σκοτεινό βασίλειο» και, κατά συνέπεια, για το κοινωνικοπολιτικό σύστημα που υποστήριζε.
Το δράμα διαδραματίζεται στην επαρχιακή πόλη Καλίνοφ, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Βόλγα. Σε αυτό το μέρος όλα είναι τόσο μονότονα και σταθερά που ούτε ειδήσεις από άλλες πόλεις και από την πρωτεύουσα δεν φτάνουν εδώ. Οι κάτοικοι της πόλης είναι κλειστοί, δύσπιστοι, μισούν κάθε τι καινούργιο και ακολουθούν τυφλά τον τρόπο ζωής του Ντομοστρογέφσκι, ο οποίος έχει από καιρό ξεπεραστεί. Ο Οστρόφσκι αποκαλεί τους οπαδούς του παλιού τρόπου ζωής το «σκοτεινό βασίλειο», στο οποίο ανήκουν ο Ντίκοϊ και η Καμπανικά. Μια άλλη ομάδα χαρακτήρων περιλαμβάνει την Κατερίνα, τον Kuligin, τον Tikhon, τον Boris, τον Kudryash και τον Varvara. Αυτά είναι θύματα του «σκοτεινού βασιλείου», καταπιεσμένα, νιώθοντας εξίσου την επιρροή του Wild και του Kabanikha, αλλά εκφράζουν τη διαμαρτυρία τους εναντίον τους με διαφορετικούς τρόπους.
Ο Dikoy είναι ένας εξέχων εκπρόσωπος της πρώτης ομάδας, ο Ostrovsky εφαρμόζει τον ορισμό του «τύραννου». Η συμπεριφορά του Άγριου καθοδηγείται από την αχαλίνωτη αυθαιρεσία και το ηλίθιο πείσμα. Απαιτεί την αδιαμφισβήτητη υπακοή των γύρω του, που θα κάνουν τα πάντα για να μην τον θυμώσουν. Το πιο σημαντικό πράγμα για τον Dikiy είναι τα χρήματα. Για χάρη τους, είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα - και εξαπάτηση και απάτη: «Έχω πολύ κόσμο κάθε χρόνο... Δεν θα τους πληρώσω ούτε μια δεκάρα επιπλέον ανά άτομο, αλλά βγάζω χιλιάδες από αυτό, οπότε είναι για μένα.» Ο Ντίκοϊ υποχωρεί μόνο σε όσους είναι σε θέση να αντεπιτεθούν. Κατά τη μεταφορά του στον Βόλγα, δεν τόλμησε να επικοινωνήσει με τον διερχόμενο ουσάρ, αλλά μετά από αυτό έβγαλε ξανά το θυμό του στο σπίτι, σκορπίζοντας τους πάντες σε σοφίτες και ντουλάπες. Οι ιδιότητες του χαρακτήρα του φαίνονται και στον λόγο του. Ο Dikoy χρησιμοποιεί αγενείς και προσβλητικές εκφράσεις: ληστής, σκουλήκι, παράσιτο, ανόητος κ.λπ. Ο δεσποτισμός, η άγνοια, η αγένεια είναι τα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν την εικόνα αυτού του ήρωα, ενός τυπικού εκπροσώπου του «σκοτεινού βασιλείου». Αλλά ο Ντίκοϊ συγκρατεί την ψυχραιμία του μπροστά στον Καμπανίκα, τον νονό του.
Η Marfa Ignatievna Kabanova είναι ένας άλλος υποστηρικτής του "σκοτεινού βασιλείου", είναι ακόμη χειρότερη από τον σύζυγό της. Ο Kuligin την περιγράφει ως εξής: «Περήφανη, κύριε! Δίνει χρήματα στους φτωχούς, αλλά τρώει εντελώς την οικογένειά του». Η Kabanikha καλύπτει επιδέξια τις ανήθικες πράξεις της με τα ιδανικά της πατριαρχικής αρχαιότητας. Τηρεί όλα τα έθιμα και τις εντολές που θέτει η οικοδόμηση. Η νέα παραγγελία της φαίνεται παράλογη και μάλιστα αστεία. Θέλει να αναγκάσει τους πάντες να ζουν με τον παλιό τρόπο και δεν ανέχεται εκδηλώσεις της θέλησης ή της πρωτοβουλίας της σε κανέναν γύρω της. Η Kabanikha προσπαθεί να δώσει την εντύπωση μιας ευσεβούς και προληπτικής γυναίκας. Αλλά είναι σκληρή και σκληρή με την οικογένειά της. Μια γυναίκα καταστρέφει την οικογένειά της: Η Κατερίνα πεθαίνει οικειοθελώς. Η Βαρβάρα φεύγει από το σπίτι. Ο Tikhon, ένας ευγενικός και ευγενικός άνθρωπος, χάνει την ικανότητα να σκέφτεται και να ζει ανεξάρτητα. Εχθρός κάθε τι καινούργιου, η Kabanikha έχει ωστόσο την αίσθηση ότι οι παλιές εποχές τελειώνουν, ότι έρχονται δύσκολες στιγμές για εκείνη. Η ομιλία της Kabanova περιέχει παροιμίες και φράσεις λαϊκός λόγος. Όλα αυτά κάνουν τη γλώσσα της ιδιόμορφη, αλλά δεν κρύβουν την ουσία της «σκοτεινής» ψυχής της.
Η τυραννία και ο δεσποτισμός, που καταστέλλουν την ελευθερία και την ανεξαρτησία στους γύρω τους, αναπόφευκτα γεννούν καιροσκόπους που φοβούνται να ζήσουν με το μυαλό τους και επομένως υποτάσσονται στους καταπιεστές. Τέτοια θύματα του «σκοτεινού βασιλείου» στο έργο περιλαμβάνουν τον Tikhon, τη Varvara και τον Boris. Από την παιδική ηλικία, ο Tikhon έχει συνηθίσει να υπακούει τη μητέρα του σε όλα και στην ενήλικη ζωή φοβάται να ενεργήσει ενάντια στη θέλησή της. Υπομένει όλο τον εκφοβισμό της Kabanikha με πραότητα, χωρίς να τολμά να διαμαρτυρηθεί: «Πώς μπορώ, μαμά, να σε παρακούω! Ναι, μαμά, δεν θέλω να ζήσω με τη θέλησή μου».
Ο Boris Grigorievich, ανιψιός του Dikiy, όσον αφορά το επίπεδο ανάπτυξής του είναι σημαντικά υψηλότερο από το περιβάλλον του. Η εκπαίδευση που έλαβε στη Μόσχα δεν του επιτρέπει να τα πάει καλά ανάμεσα σε άγρια ζώα και αγριογούρουνα. Αλλά δεν έχει αρκετό χαρακτήρα για να ξεσπάσει κάτω από την εξουσία τους. Και οι δύο - ο Tikhon και ο Boris - δεν κατάφεραν να προστατέψουν και να σώσουν την Κατερίνα. Και οι δύο ήταν καταδικασμένοι να «ζουν στον κόσμο και να υποφέρουν».
Κεντρικός χαρακτήραςΣτο έργο «μια αχτίδα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο» είναι η Κατερίνα. Ξεχωρίζει έντονα από το περιβάλλον στο οποίο γεννήθηκε. Ονειρική, εντυπωσιακή, ευγενική φύση, η Κατερίνα είχε ταυτόχρονα μια φλογερή και παθιασμένη ψυχή: «Γεννήθηκα τόσο καυτή!» λέει για τον εαυτό της. Το κορίτσι διακρίθηκε όχι μόνο από τον παθιασμένο, αλλά και από τον δυνατό χαρακτήρα της. Είναι ικανή για μια πλήρη ρήξη με το περιβάλλον που την έχει βαρεθεί. Η σύγκρουση ανάμεσα στο «σκοτεινό βασίλειο» και τον φωτεινό πνευματικό κόσμο της Κατερίνας έληξε τραγικά. Χωρίς να λάβει υποστήριξη από τον Μπόρις, το κορίτσι αυτοκτονεί κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας!
Έχοντας αντιπαραβάλει το «σκοτεινό βασίλειο» και την «ακτίνα φωτός» ο ένας εναντίον του άλλου, ο Οστρόφσκι εξέφρασε τη διαμαρτυρία του για οτιδήποτε παλιό. «Καλύτερα να μη ζεις παρά να ζεις έτσι!» - αυτό σήμαινε η αυτοκτονία της Κατερίνας. Πριν από την Καταιγίδα, η ρωσική λογοτεχνία δεν γνώριζε ακόμη μια ετυμηγορία για την κοινωνία εκφρασμένη με τόσο τραγική μορφή. Ναι, το φως δεν νίκησε το σκοτάδι, αλλά όπου υπάρχει μια ακτίνα, ο ήλιος θα εμφανιστεί σύντομα και θα επισκιάσει το σκοτάδι.
Και τι δάκρυα κυλούν πίσω από αυτές τις δυσκοιλιότητες,
αόρατο και αόρατο.
Α. Ν. Οστρόφσκι
Η τυραννία και ο δεσποτισμός, καταστέλλοντας το όνειρο της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας στους γύρω τους, αναπόφευκτα γεννούν εκφοβισμένους και καταπιεσμένους ανθρώπους που δεν τολμούν να ζήσουν με τη δική τους θέληση Τέτοια θύματα του «σκοτεινού βασιλείου» περιλαμβάνουν τον Tikhon και τον Boris «Η καταιγίδα».
Από την παιδική ηλικία, ο Tikhon έχει συνηθίσει να υπακούει τη μητέρα του σε όλα, τόσο συνηθισμένος που στην ενήλικη ζωή φοβάται να ενεργήσει ενάντια στη θέλησή της. Υπομένει όλο τον εκφοβισμό του Kabanikha με πραότητα, μην τολμώντας να διαμαρτυρηθεί. «Πώς μπορώ, μαμά, να σε παρακούω!» - λέει και μετά προσθέτει: «Ναι, μαμά, δεν θέλω να ζήσω με τη θέλησή μου. Πού να ζήσω με τη θέλησή μου!».
Η μόνη αγαπημένη επιθυμία του Tikhon είναι να δραπετεύσει, έστω για λίγο, από τη φροντίδα της μητέρας του, να πιει, να κάνει ξεφάντωμα, να πάει σε ξεφάντωμα για να μείνει μακριά για έναν ολόκληρο χρόνο. Στην αποχαιρετιστήρια σκηνή, ο δεσποτισμός της Kabanikha φτάνει στα άκρα και αποκαλύπτεται η πλήρης αδυναμία του Tikhon όχι μόνο να προστατεύσει, αλλά και να κατανοήσει την Κατερίνα. Η Kabanikha τον έφερε στο σημείο της πλήρους εξάντλησης με τις οδηγίες της και εκείνος, διατηρώντας έναν σεβαστικό τόνο, περιμένει με ανυπομονησία να τελειώσει αυτό το μαρτύριο.
Ο Tikhon καταλαβαίνει ότι εκπληρώνοντας το θέλημα της μητέρας του, ταπεινώνει τη γυναίκα του. Την ντρέπεται και τη λυπάται, αλλά δεν μπορεί να παρακούσει τη μητέρα του. Και έτσι, υπό την υπαγόρευση της μητέρας του, διδάσκει την Κατερίνα, προσπαθώντας ταυτόχρονα να απαλύνει την αγένεια των λόγων του και τη σκληρότητα των επιτονισμών της μητέρας του. Ανίσχυρος να προστατεύσει τη γυναίκα του, αναγκασμένος να παίξει τον αξιοθρήνητο ρόλο του εργαλείου στα χέρια της Kabanikha, ο πνευματικός κόσμος της Κατερίνας είναι ακατανόητος γι 'αυτόν, ένα άτομο που δεν είναι μόνο αδύναμο, αλλά και στενόμυαλο. και απλοϊκή. «Δεν μπορώ να σε καταλάβω, Κάτια! Δεν θα πάρεις λέξη από σένα, πολύ λιγότερο στοργή. «Διαφορετικά ανεβαίνεις μόνος σου», της λέει. Δεν καταλάβαινε επίσης το δράμα που δημιουργούσε η ψυχή της γυναίκας του. Ο Τίχον γίνεται άθελά της ένας από τους υπαίτιους του θανάτου της, αφού αρνήθηκε να στηρίξει την Κατερίνα και την απώθησε την πιο κρίσιμη στιγμή.
Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, ο Tikhon είναι "ένα ζωντανό πτώμα - όχι ένα, όχι μια εξαίρεση, αλλά μια ολόκληρη μάζα ανθρώπων που υπόκεινται στη διαφθορική επιρροή του Wild και των Kabanovs!"
Ο Boris, ο ανιψιός του Dikiy, όσον αφορά το επίπεδο ανάπτυξής του είναι σημαντικά υψηλότερο από το περιβάλλον του. Έλαβε εμπορική εκπαίδευση και δεν στερείται "έναν βαθμό ευγένειας" (Dobrolyubov). Κατανοεί την αγριότητα και τη σκληρότητα των ηθών των Καλινοβιτών. Αλλά είναι ανίσχυρος, αναποφάσιστος: η υλική εξάρτηση τον πιέζει και τον μετατρέπει σε θύμα του τυράννου θείου του. «Η εκπαίδευση του αφαίρεσε τη δύναμη να κάνει βρώμικα κόλπα... αλλά δεν του έδωσε τη δύναμη να αντισταθεί στα βρώμικα κόλπα που κάνουν οι άλλοι», σημειώνει ο Dobrolyubov.
Ο Μπόρις αγαπά ειλικρινά την Κατερίνα, είναι έτοιμος να υποφέρει για εκείνη, να απαλύνει το μαρτύριο της: «Κάνε μαζί μου ό,τι θέλεις, απλά μην τη βασανίσεις!» Είναι ο μόνος από όλους που καταλαβαίνει την Κατερίνα, αλλά δεν μπορεί να τη βοηθήσει. Ο Μπόρις είναι ένας ευγενικός, ευγενικός άνθρωπος. Αλλά ο Dobrolyubov είχε δίκιο, ο οποίος πίστευε ότι η Κατερίνα τον ερωτεύτηκε "περισσότερο στη μοναξιά", απουσία ενός πιο άξιου ανθρώπου. Υλικό από τον ιστότοπο
Και οι δύο, ο Tikhon και ο Boris, δεν κατάφεραν να προστατέψουν και να σώσουν την Κατερίνα. Και οι δύο ήταν καταδικασμένοι από το «σκοτεινό βασίλειο», που τους μετέτρεψε σε ανθρώπους με αδύναμη θέληση, καταπιεσμένους, να «ζήσουν και να υποφέρουν». Αλλά ακόμη και άνθρωποι τόσο αδύναμοι, αδύναμοι, παραιτημένοι στη ζωή και οδηγημένοι στα άκρα όπως οι κάτοικοι του Καλίνοφ είναι ικανοί να καταδικάσουν τον δεσποτισμό των τυράννων. Ο θάνατος της Κατερίνας ώθησε τον Kudryash και τη Varvara να αναζητήσουν μια διαφορετική ζωή και ανάγκασε τον Kuligin να στραφεί στους τυράννους για πρώτη φορά με μια πικρή μομφή. Ακόμα και ο άτυχος Τίχων αφήνει την άνευ όρων υποταγή της μητέρας του και λυπάται που δεν πέθανε με τη γυναίκα του: «Μπράβο σου, Κάτια! Γιατί έμεινα στον κόσμο και υπέφερα!». Φυσικά, η διαμαρτυρία των Βαρβάρα, Κουντριάς, Κουλιγίν, Τίχον έχει διαφορετικό χαρακτήρα από αυτόν της Κατερίνας. Αλλά ο Ostrovsky έδειξε ότι το «σκοτεινό βασίλειο» είχε αρχίσει να χαλαρώνει και ο Dikoy και ο Kabanikha έδειχναν σημάδια φόβου για ακατανόητα νέα φαινόμενα στη ζωή γύρω τους.
Σε πολλά από τα δράματά του, ο Οστρόφσκι απεικόνισε κοινωνική αδικία, ανθρώπινες κακίες και αρνητικές πτυχές. Φτώχεια, απληστία, ανεξέλεγκτη επιθυμία να είσαι στην εξουσία - αυτά και πολλά άλλα θέματα μπορούν να εντοπιστούν στα έργα «Θα μετρήσουμε τους δικούς μας ανθρώπους», «Η φτώχεια δεν είναι κακό» και «Προίκα». Το «The Thunderstorm» θα πρέπει επίσης να εξεταστεί στο πλαίσιο των παραπάνω έργων. Ο κόσμος που περιγράφει ο θεατρικός συγγραφέας στο κείμενο ονομάστηκε «σκοτεινό βασίλειο» από τους κριτικούς. Μοιάζει σαν ένα είδος βάλτου από το οποίο είναι αδύνατο να βρει κανείς διέξοδο, που ρουφάει έναν άνθρωπο όλο και περισσότερο, σκοτώνοντας την ανθρωπιά του. Με την πρώτη ματιά, υπάρχουν πολύ λίγα τέτοια θύματα στο «The Thunderstorm».
Πρώτο θύμα" σκοτεινό βασίλειο" - Κατερίνα Καμπάνοβα. Η Κάτια είναι ένα συχνό και ειλικρινές κορίτσι. Παντρεύτηκε νωρίς, αλλά δεν κατάφερε ποτέ να ερωτευτεί τον άντρα της. Παρόλα αυτά, εξακολουθεί να προσπαθεί να βρει θετικές πτυχές σε αυτόν για να διατηρήσει μια εδραιωμένη σχέση και τον ίδιο τον γάμο. Η Katya τρομοκρατείται από την Kabanikha, έναν από τους λαμπρότερους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου». Η Μάρφα Ιγνάτιεβνα προσβάλλει τη νύφη της, προσπαθώντας με όλη της τη δύναμη να τη σπάσει.
Ωστόσο, δεν είναι μόνο η αντιπαράθεση χαρακτήρων που κάνει την Κατερίνα θύμα. Αυτές βέβαια είναι οι συνθήκες. Στο "σκοτεινό βασίλειο" έντιμη ζωή a priori αδύνατο. Όλα εδώ είναι χτισμένα πάνω σε ψέματα, προσποίηση και κολακεία. Αυτός που έχει λεφτά είναι δυνατός. Η εξουσία στο Καλίνοφ ανήκει στους πλούσιους και στους εμπόρους, για παράδειγμα, στον Dikiy, του οποίου το ηθικό επίπεδο είναι πολύ χαμηλό. Οι έμποροι εξαπατούν ο ένας τον άλλον, κλέβουν τους απλούς κατοίκους, επιδιώκοντας να πλουτίσουν και να αυξήσουν την επιρροή τους. Το κίνητρο του ψέματος εντοπίζεται συχνά όταν περιγράφεται η καθημερινή ζωή. Η Βαρβάρα λέει στην Κάτια ότι μόνο τα ψέματα συγκρατούν την οικογένεια Καμπάνοφ και ο Μπόρις εκπλήσσεται από την επιθυμία της Κάτια να πει στον Τίχον και στη Μάρφα Ιγνάτιεβνα τη μυστική τους σχέση. Η Κατερίνα συχνά συγκρίνει τον εαυτό της με ένα πουλί: το κορίτσι θέλει να δραπετεύσει από αυτό το μέρος, αλλά δεν υπάρχει τρόπος. Το "" θα βρει την Κάτια οπουδήποτε, γιατί δεν περιορίζεται στα όρια μιας φανταστικής πόλης. Δεν υπάρχει διέξοδος. Η Κάτια παίρνει μια απελπισμένη και οριστική απόφαση: είτε ζήσε με ειλικρίνεια είτε καθόλου. «Ζω, υποφέρω, δεν βλέπω φως για τον εαυτό μου. Και δεν θα το δω, ξέρεις!» Η πρώτη επιλογή, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, είναι αδύνατη, επομένως η Katya επιλέγει τη δεύτερη. Το κορίτσι αυτοκτονεί όχι τόσο επειδή ο Μπόρις αρνείται να την πάει στη Σιβηρία, αλλά επειδή καταλαβαίνει: ο Μπόρις αποδείχθηκε ότι ήταν ο ίδιος με τους άλλους και μια ζωή γεμάτη μομφές και ντροπή δεν μπορεί να συνεχιστεί. «Εδώ είναι η Κατερίνα σου. Το σώμα της είναι εδώ, πάρε το. αλλά η ψυχή τώρα δεν είναι δική σου: τώρα βρίσκεται ενώπιον ενός δικαστή που είναι πιο ελεήμων από σένα!». – με αυτά τα λόγια, ο Kuligin δίνει το σώμα του κοριτσιού στην οικογένεια Kabanov. Σε αυτή την παρατήρηση είναι σημαντική η σύγκριση με τον ανώτατο δικαστή. Κάνει τον αναγνώστη και τον θεατή να σκεφτεί πόσο σάπιος είναι ο κόσμος του «σκοτεινού βασιλείου», που ακόμη και Τελευταία κρίσηαποδεικνύεται πιο ελεήμων από το δικαστήριο των «τυραννών».
Ο Tikhon Kabanov αποδεικνύεται επίσης θύμα στο "The Thunderstorm". Η φράση με την οποία εμφανίζεται ο Tikhon στο έργο είναι πολύ αξιοσημείωτη: "Πώς μπορώ, μαμά, να σε παρακούω!" Ο δεσποτισμός της μητέρας του τον κάνει θύμα. Ο ίδιος ο Tikhon είναι ευγενικός και, σε κάποιο βαθμό, περιποιητικός. Αγαπά την Κάτια και τη λυπάται. Αλλά η εξουσία της μητέρας είναι ακλόνητη. Ο Tikhon είναι ένα αγόρι της μαμάς με αδύναμη θέληση, το οποίο η υπερβολική φροντίδα της Marfa Ignatievna τον έχει κάνει άρρωστο και χωρίς σπονδυλική στήλη. Δεν καταλαβαίνει πώς μπορεί κανείς να αντισταθεί στη θέληση του Kabanikha, να έχει τη δική του γνώμη ή οτιδήποτε άλλο. «Ναι, μαμά, δεν θέλω να ζω με τη θέλησή μου. Πού να ζήσω με τη θέλησή μου!». - έτσι απαντά ο Τίχον στη μητέρα του. Ο Kabanov συνηθίζει να πνίγει τη μελαγχολία του στο αλκοόλ (πίνει συχνά με τον Dikiy). Ο χαρακτήρας του τονίζεται από το όνομά του. Ο Tikhon δεν μπορεί να καταλάβει τη δύναμη της εσωτερικής σύγκρουσης της γυναίκας του και δεν μπορεί να τη βοηθήσει, ωστόσο, ο Tikhon έχει την επιθυμία να ξεφύγει από αυτό το κλουβί. Για παράδειγμα, χαίρεται που φεύγει για ένα μικρό 14ήμερο, γιατί όλο αυτό το διάστημα έχει την ευκαιρία να είναι ανεξάρτητος. Δεν θα υπάρχει «καταιγίδα» πάνω του με τη μορφή μιας ελεγχόμενης μητέρας. Η τελευταία φράση του Tikhon υποδηλώνει ότι ο άντρας καταλαβαίνει: είναι καλύτερο να πεθάνεις παρά να ζήσει μια τέτοια ζωή, αλλά ο Tikhon δεν μπορεί να αποφασίσει να αυτοκτονήσει.
Ο Kuligin παρουσιάζεται ως ένας ονειροπόλος εφευρέτης που υποστηρίζει το δημόσιο καλό. Σκέφτεται συνεχώς πώς να βελτιώσει τη ζωή της πόλης, αν και καταλαβαίνει απόλυτα ότι κανένας από τους κατοίκους του Καλίνοφ δεν χρειάζεται αυτό. Καταλαβαίνει την ομορφιά της φύσης, αναφέρει ο Derzhavin. Ο Kuligin είναι πιο μορφωμένος και ανώτερος από τους απλούς ανθρώπους, ωστόσο, είναι φτωχός και μοναχικός στις προσπάθειές του. Ο Dikoy του γελάει μόνο όταν ο εφευρέτης μιλά για τα οφέλη ενός αλεξικέραυνου. Ο Savl Prokofievich δεν πιστεύει ότι τα χρήματα μπορούν να κερδηθούν με ειλικρίνεια, γι 'αυτό χλευάζει ανοιχτά και απειλεί τον Kuligin. Ίσως ο Kuligin κατάλαβε τα αληθινά κίνητρα για την αυτοκτονία της Katya. Όμως κάνει προσπάθειες να αμβλύνει τις αντιθέσεις και να βρει συμβιβασμό. Δεν έχει επιλογή ούτε με αυτόν τον τρόπο ούτε καθόλου. Ο νεαρός άνδρας δεν βλέπει ενεργό τρόπο να αντισταθεί στους «τύραννους».
Τα θύματα στο έργο «The Thunderstorm» είναι αρκετοί χαρακτήρες: η Κατερίνα, ο Kuligin και ο Tikhon. Ο Μπόρις δεν μπορεί να χαρακτηριστεί θύμα για δύο λόγους: πρώτον, ήρθε από άλλη πόλη και δεύτερον, στην πραγματικότητα, είναι εξίσου απατηλός και διπρόσωπος με τους υπόλοιπους κατοίκους του «σκοτεινού βασιλείου».
Η περιγραφή και ο κατάλογος των θυμάτων του «σκοτεινού βασιλείου» μπορούν να χρησιμοποιηθούν από μαθητές της 10ης τάξης όταν γράφουν ένα δοκίμιο με θέμα «Τα θύματα του σκοτεινού βασιλείου στο έργο «Η καταιγίδα».
Κτίριο σπιτιού για μάθημα
1. Συλλέξτε υλικό για να χαρακτηρίσετε τους Varvara, Kudryash, Boris, Tikhon, Kuligin.
2. Να είναι σε θέση να δώσει προφορική περιγραφή.
Μία από τις ιδιαίτερες εκδηλώσεις της σύγκρουσης στο έργο είναι η σύγκρουση των χαρακτήρων. Φυσικά, η αντίθεση βρίσκεται στους χαρακτήρες της Κατερίνας και της πεθεράς της, αλλά για αυτό θα μιλήσουμε λίγο αργότερα. Οι χαρακτήρες της Κατερίνας και του Τίχωνα αποδεικνύονται επίσης αντίθετοι.
Tikhon
Ασκηση
Περιγράψτε τον Tikhon.
Απάντηση
Στενόμυαλος, άσπονδος, αδύναμος, ευγενικός. καταστέλλεται από τον δεσποτισμό της μητέρας του. τραγικός θάνατοςΗ Κατερίνα προκαλεί δειλή διαμαρτυρία.
Ασκηση
Δώστε στοιχεία από το κείμενο.
Απάντηση
Ο Tikhon εμφανίζεται στο έργο με τις λέξεις: "Πώς μπορώ, μαμά, να σε παρακούω!" D.I, yavl. V. Σελίδα 231 (δώστε όλα τα λόγια του Kabanov).
Σύναψη
Κάθε τι ανθρώπινο συνθλίβεται μέσα του από τον δεσποτισμό της μητέρας του, γίνεται υποτακτικός εκτελεστής της θέλησής της, σε αυτόν βλέπουμε τη ζωντανή ενσάρκωση του στόχου προς τον οποίο αγωνίζονται οι ηγεμόνες του «σκοτεινού βασιλείου». Θα ήταν εντελώς ήρεμοι αν έκαναν όλους τους ανθρώπους το ίδιο καταπιεσμένους και αδύναμους. Χάρη στις προσπάθειες της «μαμάς», ο Tikhon είναι τόσο κορεσμένος από φόβο και ταπεινότητα που δεν τολμά καν να σκεφτεί να ζήσει με το δικό του μυαλό και τη δική του θέληση. «Ναι, μαμά, δεν θέλω να ζήσω με τη θέλησή μου!» - διαβεβαιώνει τη μητέρα του.
Την παραίτησή του τονίζει το όνομά του. Δεν είναι σε θέση να κατανοήσει αληθινά την έκταση των βασάνων και των φιλοδοξιών της συζύγου του, ανίκανος να διεισδύσει στον πνευματικό της κόσμο. Επιπλέον, δεν μπορεί να την βοηθήσει.
Ερώτηση
Ανταποκρίνεται ο χαρακτήρας του Tikhon με το επώνυμό του Kabanov;
Απάντηση
Ο Tikhon είναι από τη φύση του καλός άνθρωπος. Είναι ευγενικός, συμπονετικός, αγαπά και λυπάται ειλικρινά την Κατερίνα και είναι ξένος σε κάθε εγωιστική φιλοδοξία. Έχει και την ικανότητα για ορθή κρίση και την επιθυμία να απελευθερωθεί από τα νύχια στα οποία βρίσκεται.
Ασκηση
Δώστε στοιχεία από το κείμενο
D.V, βιβλίο Ι, σελ.275 (πήγα στη Μόσχα...)
Και μόνο στο φινάλε αυτός ο καταθλιπτικός αλλά εσωτερικά αντιφατικός άντρας υψώνεται σε ανοιχτή καταδίκη της τυραννίας της μητέρας του.
D.V, yavl. VI, σελ. 282–283, 284
Η τραγωδία της Κατερίνας αναγκάζει ακόμα και τον υποτακτικό Τίχων να υψώσει τη φωνή της διαμαρτυρίας του. Αν τα πρώτα λόγια του Tikhon στο έργο είναι: «Πώς μπορώ, μαμά, να σε παρακούω!», τότε στο τέλος του ρίχνει απεγνωσμένα μια παθιασμένη, θυμωμένη κατηγορία στο πρόσωπο της μητέρας του: «Την κατέστρεψες!»
Μπόρις
Ο Μπόρις δεν είναι λιγότερο αντίθετος με τον χαρακτήρα της επαναστατημένης Κατερίνας. Η αφόρητη ζωή κάτω από τον ζυγό της Kabanova, η λαχτάρα για ελευθερία, η επιθυμία για αγάπη και αφοσίωση - όλα αυτά, που δεν βρήκαν ανταπόκριση στον Tikhon, ήταν η αιτία για την εμφάνιση των συναισθημάτων της Κατερίνας για τον Μπόρις.
Ασκηση
Ας χαρακτηρίσουμε αυτόν τον χαρακτήρα.
Απάντηση
Ο Μπόρις δεν είναι σαν τους άλλους κατοίκους του Καλίνοφ. Είναι ψυχικά μαλθακός και λεπτός, απλός και σεμνός, και επιπλέον, χάρη στην εμφάνιση, τη μόρφωση, τους τρόπους και τον λόγο του, φαίνεται σαν άτομο από άλλο κόσμο. Όπως και η Κατερίνα, έτσι και αυτός καταπιέζεται, και αυτό δίνει στη νεαρή ελπίδα να βρει μέσα του ένα συγγενικό πνεύμα που μπορεί να ανταποκριθεί στα ένθερμα συναισθήματά της.
Ερώτηση
Αγαπάει ο Μπόρις την Κατερίνα;
Απάντηση
Αγάπες. Δ.ΙΙΙ, σκηνή Ι, σκηνή ΙΙΙ, σ.2. D.III, σκηνή II, σκηνή II, σσ.260–261.
D.III, σκηνή II, σκηνή III, σσ. 262–263 (διαβάζεται ανά ρόλο).
Ερώτηση
Πιστεύεις ότι η Κατερίνα έχει βρει πραγματικά την αδελφή ψυχή της;
Απάντηση
Η Κατερίνα εξαπατήθηκε οικτρά στον Μπόρις. Αυτός είναι ένας αδύναμος άνθρωπος που βρίσκεται σε δουλική εξάρτηση από τον θείο του.
Ερώτηση
Αναλύστε τη συμπεριφορά του αποχαιρετώντας την Κατερίνα.
Απάντηση
D.V, yavl. III, σελ. 279.
Ακόμα και στην τελευταία του συνάντηση με την Κατερίνα, όταν βλέπει ξεκάθαρα ότι η αγαπημένη του γυναίκα πεθαίνει, ο Μπόρις δεν μπορεί να απαλλαγεί από τη δειλή σκέψη: «Δεν θα μας έβρισκαν εδώ!» Αυτή η υπολογισμένη προσοχή αποκαλύπτει εντελώς την ασημαντότητα του Μπόρις.
Ερώτηση
Ποιος πιστεύετε ότι φαίνεται πιο ελκυστικός ψυχικά στο έργο, ο Μπόρις ή ο Τίχον;
Απάντηση
Ο Μπόρις μόνο εξωτερικά φαίνεται καλύτερος από τον Τιχόν, αλλά στην πραγματικότητα είναι χειρότερος από αυτόν. Όπως ο Tikhon, ο Boris δεν έχει τη δική του θέληση και υποτάσσεται με πραότητα σε όλες τις ιδιοτροπίες των Dikiy. Αλλά αν ο Tikhon έχει καταπιεστεί από την παιδική του ηλικία και δεν υποψιάζεται την πιθανότητα μιας άλλης ζωής, τότε ο Boris, ο οποίος έλαβε εκπαίδευση και έζησε σε πολιτιστικό περιβάλλον, υποτάσσεται εσκεμμένα σε έναν τύραννο για χάρη της αμυδρής ελπίδας να λάβει τουλάχιστον ένα ασήμαντο μερίδιο της κληρονομιάς που του αναλογεί. Ο εγωιστικός υπολογισμός αναγκάζει τον Μπόρις να υπομείνει την ταπείνωση και είναι ο λόγος της δειλίας του. Αυτός, όπως ο Tikhon, γίνεται στην πραγματικότητα συνεργός τυράννων, συνεργός στα εγκλήματά τους. αλλά για τον Μπόρις αυτό είναι πιο ασυγχώρητο, αφού καταλαβαίνει όλο το έγκλημα του δεσποτισμού.
Βαρβάρα
Ιστορία τραγική αγάπηΗ Κατερίνα εμφανίζεται δίπλα στον «περιπάτο» της Βαρβάρας, σχεδιασμένος παράλληλα.
Ερώτηση
Τι είδους χαρακτήρας είναι αυτός;
Απάντηση
Barbara σημαίνει «τραχύς» στα ελληνικά. Γενναίος και αποφασιστικός. Δεν είναι προληπτική, δεν φοβάται τις καταιγίδες, σε αντίθεση με την Κατερίνα. Δεν θεωρεί υποχρεωτική την αυστηρή τήρηση των καθιερωμένων τελωνείων.
D.I, εμφανίσεις VI–VII, σ.234, εμφάνιση. Χ, σ.239.
D.II, yavl. II, σελίδα 243
Η εξαιρετικά αληθοφανής Κατερίνα έρχεται σε αντίθεση με την ηθική ανεπιτήδευση της Βαρβάρας. Μεγαλωμένη σε μια ψεύτικη, επιδεικτική ηθική, η Βαρβάρα τηρεί τον κανόνα: «Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να είναι ασφαλές και καλυμμένο». Συμπάσχει με την Κατερίνα, περιφρονεί την ακαρδίαση του αδερφού της και αγανακτεί με την άκαρδοτητά της. Όμως οι πνευματικές παρορμήσεις της Κατερίνας της είναι ακατανόητες.
Ασκηση
Βρείτε σελίδες αφιερωμένες στην ημερομηνία μεταξύ Varvara και Kudryash. Αναλύστε τη συμπεριφορά των ερωτευμένων.
Απάντηση
D.III, iv.IV, σ.265
Η λαμπερή ποίηση, η ευλαβική υπεροχή και η συναισθηματικότητα των εμπειριών της Κατερίνας στη σκηνή του νυχτερινού ραντεβού έρχονται σε αντίθεση με την πολύ γήινη, μονότονα κουρασμένη, ωμά ερωτική, κάπως ανειλικρινή συνάντηση της Βαρβάρα με τον ορμητικό υπάλληλο της Kudryash. Φιλιούνται «ψυχρά» και χασμουρούνται επανειλημμένα.
Ερώτηση
Η Βαρβάρα ανήκει στο «σκοτεινό βασίλειο»; Ποια είναι η σχέση της με τους εκπροσώπους του;
Η Βαρβάρα προσαρμόστηκε στους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου». Λόγω της θέσης της, δεν μπορεί να μιλήσει ανοιχτά για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων της και αναγκάζεται να είναι πονηρή και να εξαπατά. Στα λόγια της Κατερίνας ότι δεν ξέρει να κρύβει τίποτα, η Βαρβάρα απαντά: «Λοιπόν, δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς αυτό να θυμάσαι που μένεις και δεν ήμουν ψεύτης! έμαθε όταν ήταν απαραίτητο».
Η απόδραση της Βαρβάρας, την οποία αναφέρει ο Τίχων (σελ. 277), αντιπαραβάλλεται με το φινάλε της μοίρας της Κατερίνας.
Κατσαρός
Ασκηση
Δώστε μια περιγραφή του Kudryash.
Απάντηση
Μεγάλωσε στο περιβάλλον του Καλίνοφ. Όπως και άλλοι Καλινοβίτες, δεν κατανοεί τον θαυμασμό του Kuligin για την ομορφιά της φύσης. Με τον δικό μου τρόπο πολιτιστικό επίπεδοδεν διαφέρει από τους κατοίκους της πόλης.
Ερώτηση
Τι πιστεύετε, είναι ο Kudryash θύμα ή ο κύριος της ζωής;
Απάντηση
Γνωρίζει καλά τα έθιμα του εμπορικού περιβάλλοντος. (σελ.227–228). Ελευθερόφιλος. Όχι μόνο καταδικάζει τον δεσποτισμό του Wild και του Kabanikha, αλλά ξέρει επίσης πώς να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Ανεξάρτητα από το πόσο τυραννικός μπορεί να είναι ο Dikoy, ο Kudryash υπερασπίστηκε μια ανεξάρτητη θέση για τον εαυτό του. «Δεν έχουμε αρκετούς τύπους σαν εμένα, αλλιώς θα του είχαμε μάθει να μην είναι άτακτος». (σελ.224). Είναι περισσότερο ο κύριος της ζωής παρά το θύμα.
Ασκηση
Δείτε τις παρατηρήσεις του Kudryash όταν μαθαίνει για τη σχέση της Κατερίνας με τον Boris.
Απάντηση
(D. III, σκηνή II, σκηνή II, σελ. 260–261)
Ερώτηση
Πώς νιώθει για τη Βαρβάρα;
Απάντηση
Ο Kudryash αγαπά με πάθος και ειλικρινά τη Varvara: «Είμαι για τη δική μου… και δεν ξέρω καν τι θα κάνω!» (Δ.ΙΙΙ, σκηνή II, σκηνή II, σελ. 259).
Και, σε αντίθεση με τον Μπόρις, δεν σταματά πριν φύγει με τη Βαρβάρα από τον Καλίνοφ και ξεκινήσει μια νέα ζωή.
Kuligin
Ερώτηση
Σε τι διαφέρει από τους κατοίκους της πόλης Kuligin;
Απάντηση
Ένας μορφωμένος άνθρωπος, ένας αυτοδίδακτος μηχανικός - το επώνυμό του μοιάζει με το επώνυμο Kulibin. Νιώθει την ομορφιά της φύσης. Αισθητικά στέκεται πάνω από άλλους ήρωες: τραγουδάει τραγούδια, λέει ο Lomonosov. Πρεσβεύει τη βελτίωση της πόλης, προσπαθεί να πείσει τον Ντίκυ να δώσει χρήματα για ένα ηλιακό ρολόι και ένα αλεξικέραυνο. Προσπαθεί να επηρεάσει τους κατοίκους, να τους εκπαιδεύσει, εξηγώντας την καταιγίδα ως φυσικό φαινόμενο. Έτσι, ο Kuligin προσωποποιεί το καλύτερο μέρος των κατοίκων της πόλης, αλλά είναι μόνος στις φιλοδοξίες του, επομένως θεωρείται εκκεντρικός. (Το αιώνιο κίνητρο της θλίψης από το μυαλό.)
Ερώτηση
Με ποιον χαρακτήρα μπορεί να συγκριθεί ο Kuligin;
Απάντηση
Με την Κατερίνα. Και οι δύο εμπλουτίζουν τη λυρική αρχή του έργου. Ο Kuligin, όπως και η Κατερίνα, προσωποποιεί «μια άλλη ζωή, με διαφορετικές αρχές» στο «σκοτεινό βασίλειο». (Ντομπρολιούμποφ).
Ερώτηση
Ποια είναι η διαφορά στις πράξεις της Κατερίνας και του Κουλίγκιν;
Απάντηση
Σε αντίθεση με την επαναστατημένη Κατερίνα, ο Kuligin είναι υποστηρικτής της άμβλυνσης των αντιθέσεων μεταξύ των αρπακτικών και των θυμάτων τους, ένας κήρυκας της υπομονής και της ταπεινότητας.
Ασκηση
Εικονογραφήστε αυτή την ιδέα με παραδείγματα από το έργο.
Απάντηση
Σε απάντηση στα αποφασιστικά μέτρα κατά του Dikiy που πρότεινε ο Kudryash, ο Kuligin αντιτίθεται: «Τι, ας τον πάρουμε ως παράδειγμα! Είναι καλύτερα να το αντέχεις». Και στο γρύλισμα του Wild αντιδρά ως εξής: "Δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις, πρέπει να υποταχθείς!" Ενεργή μέθοδοςΔεν βλέπει τον εαυτό του να στέκεται απέναντι στους απείθαρχους τυράννους.
Στην αποκάλυψη των χαρακτήρων του έργου, ο Ostrovsky εφάρμοσε την αρχή της αντίθεσης. Με αυτόν τον τρόπο κατάφερε να δείξει ξεκάθαρα την πολυπλοκότητά τους, να αναδείξει τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά τους και να συγκεντρώσει όλους τους χαρακτήρες του δράματός του.
Σχολική εργασία στο σπίτι
Γράψτε μια επιστολή για τη ζωή στην πόλη Καλίνοφ εκ μέρους του Μπόρις (στην τάξη ως δοκιμαστική εργασία, τελειώστε στο σπίτι).