ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ - ο βαθμός ανάπτυξης των ουσιαστικών δυνάμεων του κοινωνικού. αντικείμενο, που επιτεύχθηκε ως αποτέλεσμα αυτού πολιτισμικές δραστηριότητες. Αυτή η έννοια δεν ισχύει μόνο για το άτομο, αλλά και για την ομάδα, την τάξη, την κοινωνία συνολικά. ΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ. κοινωνικός το θέμα αντικατοπτρίζει τον βαθμό εξοικείωσης με τις παγκόσμιες πνευματικές αξίες, τον βαθμό κυριαρχίας της γνώσης, των δεξιοτήτων, των ιδεών που συσσώρευσε η ανθρωπότητα σε ολόκληρη την περίοδο της ιστορίας της. Παράγοντες που αυξάνουν το Η.Β. είναι , εκπαίδευση. Η έννοια του Η.Β. εδραιώθηκε σταθερά στον κατηγορηματικό μηχανισμό της κοινωνιολογίας. Επιστήμες. Δείκτες U.k. είναι: ένα σύνολο δεικτών του επιπέδου πολιτιστικού και τεχνικού (βλ.), που χαρακτηρίζει το μορφωτικό, επίπεδο προσόντων του πληθυσμού και τον βαθμό εφαρμογής του επιστημονικού και τεχνικού. βελτιώσεις, επιστημονικές ανακαλύψεις σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας· ένα σύνολο δεικτών ενός γενικού πολιτιστικού επιπέδου που χαρακτηρίζει τον βαθμό ενεργητικής στάσης απέναντι στον πνευματικό πολιτισμό, πιθανές «πραγματικές πολιτιστικές», προσανατολιστικές και πραγματικές δαπάνες υλικού και χρόνου στον τομέα του πολιτισμού, κίνητρα πολιτιστικής δραστηριότητας, επιλεκτικότητα στον τομέα ακόμη πολιτισμός, που καθορίζεται από το περιεχόμενο, την κατεύθυνση της πολιτιστικής δραστηριότητας, τις αισθητικές προτιμήσεις του ατόμου, κ.λπ. των μελών της κοινωνίας - συμβάλλοντας στην αποτελεσματική ανάπτυξή της είναι και οικονομικά ωφέλιμη.τα τελευταία χρόνια
- χαμηλή παραγωγή, φιλικό προς το περιβάλλον. καταστροφές, καταστροφικά ατυχήματα - δεν μπορούν να περιοριστούν στους λανθασμένους υπολογισμούς μεμονωμένων καλλιτεχνών. Αυτή είναι μια ερώτηση από το Η.Β. κοινωνία στο σύνολό της: γενική κουλτούρα, οικονομική, πολιτική, νομική, καθημερινή κ.λπ. Επομένως, οποιαδήποτε «επένδυση» για την αύξηση του βιοτικού επιπέδου θα πρέπει να θεωρείται δικαιολογημένη. πρόσωπο, γιατί είναι μια επένδυση στο μέλλον. Λιτ.: Κατηγορίες φιλοσοφίας και κατηγορίες πολιτισμού. Κίεβο, 1983; Sokolov V.M. Κοινωνιολογία της ηθικής ανάπτυξης της προσωπικότητας. Μ., 1986; Προσωπική κουλτούρα ζωής: προβλήματα θεωρίας και μεθοδολογίας της κοινωνικο-ψυχολογικής έρευνας. Κίεβο, 1988. Ι.Β. Ορλόβα.Ρωσική κοινωνιολογική εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: NORMA-INFRA-M
.
G.V. Οσιπόφ.- , vnya, m. Το στάδιο ανάπτυξης που επιτυγχάνεται από ένα άτομο σε ποια ηλικία. περιφέρειες· βαθμός ποιότητας κάτι *Ιδεολογικό επίπεδο. * Πολιτικό επίπεδο. * Πολιτιστικό επίπεδο. ◘ Συνεχής ανάπτυξη του ιδεολογικού επιπέδου μελών και υποψηφίων του κόμματος. SPA, 23.…… Λεξικόγλώσσα του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων
Πολιτισμικό σοκ - Πολιτισμικό σοκσυναισθηματική ή σωματική δυσφορία, αποπροσανατολισμός ενός ατόμου που προκαλείται από την είσοδο σε ένα διαφορετικό πολιτισμικό περιβάλλον, τη συνάντηση με έναν άλλο πολιτισμό, ένα άγνωστο μέρος. Η εξοικείωση σε ένα νέο περιβάλλον μπορεί να είναι συναρπαστική,... ... Wikipedia
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ- πολιτιστικό, πολιτιστικό, πολιτιστικό· πολιτιστικό, πολιτιστικό, πολιτιστικό. 1. μόνο γεμάτο. μορφές. επίθ. στον πολιτισμό. πολιτιστικό επίπεδο. πολιτιστικές δεξιότητες. || στον τομέα του πολιτισμού, που συνδέεται με τον τομέα του πολιτισμού. «Πολιτιστική προσέγγιση με τη Γαλλία... ... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ
ΕΠΙΠΕΔΟ- ΕΠΙΠΕΔΟ, επίπεδο, σύζυγος. 1. Οριζόντιο επίπεδο που παριστάνει το όριο του ύψους κάτι. Κατά τη διάρκεια μιας πλημμύρας, η στάθμη του νερού ανεβαίνει πολύ. Στάθμη της θάλασσας (υπό όρους σημείο εκκίνησης για τον προσδιορισμό των υψών στο η επιφάνεια της γης).… … Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ
G.V. Οσιπόφ.- ΕΠΙΠΕΔΟ, vnya, σύζυγος. 1. Οριζόντιο επίπεδο, επιφάνεια ως όριο, από την οποία μετράται το ύψος. U. νερό στο ποτάμι. 2. Ο βαθμός μεγέθους, ανάπτυξης, σημασίας κάτι. Πολιτιστικό u. U. life (ο βαθμός ικανοποίησης του πληθυσμού με υλικά και... Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov
Αποτελείται από δύο στοιχεία: 1) πολιτιστικό και τεχνικό. το δυναμικό του πληθυσμού, που χαρακτηρίζεται από το επίπεδο της εκπαίδευσης και των προσόντων του· 2) η παρουσία και ο βαθμός εφαρμογής επιστημονικών και τεχνικών τεχνολογιών. επιτεύγματα, επιστημονικά ανακαλύψεις στην κοινωνία. παραγωγή, σε όλα...... Ρωσική Κοινωνιολογική Εγκυκλοπαίδεια
πολιτιστικός- Ώχ Ώχ; ρεν, ρνα, ρνο. 1. μόνο γεμάτο. προς Πολιτισμός (2 3,5 ψηφία). Κ. επίπεδο πληθυσμού. Τιμές K y. Κατασκευή. Κ. στρώμα γης (αρχαιολ.· σχηματίστηκε από οργανικά και κατασκευαστικά κατάλοιπα σε θέσεις ανθρώπινων οικισμών). 2.…… εγκυκλοπαιδικό λεξικό
πολιτιστικός- Ώχ Ώχ; ρεν, ρνα, ρνο. δείτε επίσης πολιτισμικά, καλλιεργημένος 1) μόνο πλήρης. στον πολιτισμό 2), 3), 5) Πολιτιστικό επίπεδο του πληθυσμού. Τι αξίες... Λεξικό πολλών εκφράσεων
Donbass (ιστορική και πολιτιστική περιοχή)- Το Donbass στον χάρτη της Ουκρανίας Το Donbass είναι μια ιστορικά διαμορφωμένη περιοχή που περιλαμβάνει τις περιοχές Donetsk και Lugansk της Ουκρανίας. Στη δεκαετία του 1720, ανακαλύφθηκε η λεκάνη άνθρακα του Ντόνετσκ. Η βιομηχανική της ανάπτυξη ξεκίνησε με τέλη XIXαιώνας. Περιοχή... ... Βικιπαίδεια
Γερμανικό Πολιτιστικό Κέντρο που πήρε το όνομά του από τον Γκαίτε- Ινστιτούτο Γκαίτε Κουάλα Λουμπούρ Ινστιτούτο Γκαίτε Πράγα Ινστιτούτο Γκαίτε Όσλο Ινστιτούτο Γκαίτε (γερμανικά Πολιτισμικό κέντροτους. Γκαίτε, Γερμανικά ... Βικιπαίδεια
Βιβλία
- Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία. Βιβλιογραφία. Βαθμός 11. Σχολικό βιβλίο. Σε 2 μέρη. Μέρος 2. Δευτεροβάθμια γενική εκπαίδευση (βασικό επίπεδο). Grif Υπουργείο Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Sukhikh Igor Nikolaevich. Το εγχειρίδιο πληροί τις απαιτήσεις του ομοσπονδιακού κρατικού εκπαιδευτικού προτύπου. Περιλαμβάνει τη συμπληρωμένη γραμμή 171 Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία 10-11, που αναπτύχθηκε από τον διδάκτωρ Φιλολογίας, τον καθηγητή T. M.... Αγορά για 931 ρούβλια.
- Εκπαίδευση οικογένειας και οικογένειας: διαπολιτισμική ανάλυση βασισμένη στο υλικό της Ρωσίας και των ΗΠΑ. Ρωσοαμερικανικό έργο, Zhukov V.I.. Αυτή η μονογραφία είναι το αποτέλεσμα ενός κοινού έργου επιστημόνων από το Ρωσικό Κρατικό Κοινωνικό Πανεπιστήμιο και το Πανεπιστήμιο της Παράκτιας Καρολίνας (ΗΠΑ).
Σε μια μονογραφία βασισμένη στο υλικό δύο... Αποκορύφωμα .
1. τρία επίπεδα πολιτισμού Ελίτ πολιτισμός
2. δημιουργείται από ένα προνομιούχο μέρος της κοινωνίας, ή κατόπιν αιτήματός του - από επαγγελματίες δημιουργούς. Αυτό είναι «υψηλή λογοτεχνία», «ο κινηματογράφος δεν είναι για όλους» κ.λπ. Απευθύνεται σε ένα προετοιμασμένο κοινό - ένα μέρος της κοινωνίας με υψηλή μόρφωση: κριτικούς λογοτεχνίας, ειδικούς κινηματογράφου, τακτικά μουσεία και εκθέσεις, συγγραφείς, καλλιτέχνες. Όταν αυξάνεται το μορφωτικό επίπεδο του πληθυσμού, διευρύνεται ο κύκλος των καταναλωτών υψηλής κουλτούρας. Λαϊκός πολιτισμός που δημιουργήθηκε από ανώνυμους δημιουργούς που δεν έχουν επαγγελματική κατάρτιση. Αυτά είναι παραμύθια, θρύλοι,παραδοσιακά τραγούδια και χορός, λαϊκές χειροτεχνίες, τοστ, ανέκδοτα κ.λπ. Λειτουργίαλαϊκό πολιτισμό αναπόσπαστο από τη δουλειά και τη ζωή των ανθρώπων. Συχνά λειτουργείπαραδοσιακή τέχνη
3. υπάρχουν και μεταβιβάζονται προφορικά από γενιά σε γενιά. Αυτό το επίπεδο πολιτισμού απευθύνεται σε μεγάλα στρώματα του πληθυσμού. Μαζική κουλτούρα δημιουργήθηκε από επαγγελματίες συγγραφείς και διανέμεται μέσωμέσα μαζικής ενημέρωσης . Πρόκειται για τηλεοπτικές σειρές, βιβλία δημοφιλών συγγραφέων, τσίρκο, υπερπαραγωγές, κωμωδίες κ.λπ. Αυτό το επίπεδο πολιτισμού απευθύνεται σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Η κατανάλωση προϊόντων μαζικής καλλιέργειας δεν απαιτεί ειδική προετοιμασία. Συνήθως,Μαζική κουλτούρα έχει λιγότερακαλλιτεχνική αξία
παρά ελιτίστικο ή λαϊκό. Εκτός από τα επίπεδα πολιτισμού, υπάρχουν και .
1. είδη πολιτισμού Κυρίαρχη κουλτούρα - είναι ένα σύνολο αξιών, πεποιθήσεων, παραδόσεων, εθίμων που καθοδηγούν την πλειοψηφία των μελών της κοινωνίας. Για παράδειγμα, στους περισσότερους Ρώσους αρέσει να επισκέπτονται και να δέχονται επισκέπτες και προσπαθούν να δώσουν στα παιδιά τουςανώτερη εκπαίδευση
2. , ευγενικός και φιλικός. Υποκουλτούρα - Μέρος, ένα σύστημα αξιών, παραδόσεων και εθίμων που ενυπάρχουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Για παράδειγμα, εθνικό, νεανικό, θρησκευτικό.
3. Αντικουλτούρα - ένα είδος υποκουλτούρας που αντιτίθεται στην κυρίαρχη, για παράδειγμα: χίπις, emo, εγκληματικός κόσμος.
Μία από τις μορφές πολιτισμού που συνδέεται με την ανθρώπινη δημιουργική δραστηριότητα στη δημιουργία ενός φανταστικού κόσμου είναι η τέχνη.
Βασικές κατευθύνσεις τέχνης:
· ΜΟΥΣΙΚΗ;
· ζωγραφική, γλυπτική.
· αρχιτεκτονική
· λογοτεχνία και λαογραφία.
· θέατρο και κινηματογράφος.
· αθλήματα και παιχνίδια.
Οι ιδιαιτερότητες της τέχνης δημιουργική δραστηριότηταείναι ότι η τέχνη είναι παραστατική και εικαστική και αντικατοπτρίζει τη ζωή των ανθρώπων σε καλλιτεχνικές εικόνες. Η καλλιτεχνική συνείδηση χαρακτηρίζεται επίσης από συγκεκριμένες μεθόδους αναπαραγωγής περιβάλλουσα πραγματικότητα, καθώς και τα μέσα με τα οποία επέρχεται η δημιουργία καλλιτεχνικές εικόνες. Στη λογοτεχνία τέτοιο μέσο είναι η λέξη, στη ζωγραφική - χρώμα, στη μουσική - ήχος, στη γλυπτική - ογκομετρικές-χωρικές μορφές.
Ένα από τα είδη πολιτισμού είναι επίσης μέσα μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ).
Τα ΜΜΕ είναι περιοδικά έντυπη έκδοση, ραδιόφωνο, τηλεόραση, τηλεοπτικό πρόγραμμα, ειδησεογραφικό βίντεο κ.λπ. Η θέση των ΜΜΕ στο κράτος χαρακτηρίζει τον βαθμό εκδημοκρατισμού της κοινωνίας. Στη χώρα μας, η διάταξη για την ελευθερία των μέσων ενημέρωσης κατοχυρώνεται στο Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αλλά ο νόμος επιβάλλει ορισμένες απαγορεύσεις σε αυτή την ελευθερία.
Απαγορευμένος:
1) η χρήση κρυφών ενθέτων σε προγράμματα που επηρεάζουν το υποσυνείδητο των ανθρώπων.
2) προπαγάνδα πορνογραφίας, βίας και σκληρότητας, εθνικού μίσους.
3) διάδοση πληροφοριών σχετικά με τις μεθόδους ανάπτυξης και τους τόπους αγοράς ναρκωτικών και ψυχοτρόπων φαρμάκων.
4) χρήση των μέσων ενημέρωσης για τη διάπραξη ποινικών αδικημάτων.
5) αποκάλυψη πληροφοριών που περιέχουν κρατικά μυστικά.
Υπάρχουν πολλοί ορισμοί του πολιτισμού, όπως σημειώθηκε. Συμφωνήσαμε να το κατανοήσουμε ως τρόπο ενεργητικής ύπαρξης ενός ανθρώπου, ως τρόπο αυτοπραγμάτωσης του. Δεύτερη φάση συστηματική προσέγγισηείναι μια ανάλυση στοιχείων και δομής. Σε αυτό το στάδιο, γίνεται διάκριση μεταξύ κοινωνιολογικών και φιλοσοφικών προσεγγίσεων της ανάλυσης. Στην πρώτη περίπτωση, διακρίνονται τουλάχιστον «δύο πολιτισμοί» στον καθένα εθνικό πολιτισμό, για το οποίο έγραψε κάποτε ο V.I. Λένιν 7, διακρίνουν προοδευτικές και οπισθοδρομικές παραδόσεις, διάφορες υποκουλτούρες, εθνικά και περιφερειακά χαρακτηριστικά στον πολιτισμό κ.λπ. Στη δεύτερη περίπτωση, όταν η βάση είναι η φιλοσοφική ανάλυση, η δομή του πολιτισμού θεωρείται ως μια ορισμένη ακεραιότητα, που αντιπροσωπεύει πολλές υποκουλτούρες και διαθέτει τις λειτουργίες που αναφέρονται παραπάνω.
Στο προηγούμενο θέμα, έχουμε ήδη ξεκινήσει μια τέτοια ανάλυση, όταν μιλήσαμε για τους τύπους, τις μορφές, τις λειτουργίες και τη σημασία τους στον πολιτισμό. Τώρα θα επισημάνουμε επίπεδα, πολιτιστικούς προσανατολισμούς, κανόνες, ήθη, έθιμα και αξίες.
Με βάση την κατανόησή μας για τον πολιτισμό, μπορούμε να πούμε ότι το επίπεδό του καθορίζεται από τη δυνατότητα αυτοπραγμάτωσης ενός ατόμου ως ατόμου, δηλαδή την ελευθερία του στην κοινωνία. Οπως νόμιζα Φ. Ένγκελς(1820–1895), «Κάθε βήμα προς τα εμπρός στο μονοπάτι του πολιτισμού ήταν ένα βήμα προς την ελευθερία». Αν ο ίδιος ο πολιτισμός είναι ποιοτικός ανθρώπινη ύπαρξη, τότε το επίπεδό του μπορεί να εκφραστεί ποσοτικά και να περιλαμβάνει ένα σύνολο δεικτών: τη φύση και την οργάνωση της παραγωγής, τις μορφές ιδιοκτησίας, τη φύση της εξουσίας, την κοινωνική δομή.
Πολιτιστικό επίπεδο– ένας δείκτης κουλτούρας ή ο βαθμός κυριαρχίας από ένα άτομο, ομάδα ή κοινωνία ορισμένοι τύποιδραστηριότητες ή συμπεριφορά, πολιτιστικές αξίες προηγούμενων γενεών.
Αλλά ποιοι τύποι δραστηριοτήτων και ποιες αξίες εξαρτώνται από το ίδιο το επίπεδο πολιτισμού στην κοινωνία. Μπορούμε να καταλήξουμε στο εξής συμπέρασμα: ποια μέτρα χρησιμοποιεί ένα άτομο ή μια κοινωνία για να καθορίσει τη δική του κουλτούρα χαρακτηρίζει τόσο τον πολιτισμό όσο και το επίπεδό του.
Για παράδειγμα, στη σοβιετική κοινωνία, οι δείκτες του πολιτισμού περιελάμβαναν τον αριθμό των κινηματογραφικών εγκαταστάσεων, τις βιβλιοθήκες ή τον αριθμό των συνδρομητών σε εφημερίδες και περιοδικά. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όλα αυτά είναι σημαντικοί δείκτες πολιτισμού. Αλλά κάθε άλλο παρά εξαντλούν την έννοια του «πολιτιστικού επιπέδου». Το πολιτιστικό επίπεδο δεν συμπίπτει με το επίπεδο αλφαβητισμού ή εκπαίδευσης. Ο πολιτισμός δεν απονέμεται μαζί με δίπλωμα, αφού υπάρχει και ως προσωπική πτυχή. Η εκπαίδευση και η γνώση μπορεί να μην έχουν προσωπική διάσταση, και αν υποβιβάσουμε την κουλτούρα σε αυτές, τότε αντί για αυτήν εμφανίζεται μια σειρά από κλισέ στη σκέψη, η κυριαρχία των γενικά αποδεκτών γούστων, των μοδάτων βιβλίων ή τραγουδιών και των ερμηνευτών τους. Η μόδα είναι επίσης δείκτης πολιτισμού, αλλά μπορεί και να της αντισταθεί, αποτελώντας τον αντίποδά της.
Το επίπεδο πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένου του ηθικού, καθορίζεται από το ποιες βασικές ανάγκες κυριαρχούν στη ζωή αυτό το άτομο, αυτή η ομάδα ανθρώπων. Κάθε πολιτισμός στην ανάπτυξή του παράγει ορισμένα ηθικές αξίες, αναπτύσσοντας νόρμες και μορφές σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων (παραδοσιακές, τελετουργικές, εθιμοτυπίες κ.λπ.) στις οποίες πραγματοποιείται το καλό. Η πλήρωση αυτών των πολιτισμικών μορφών συμβαίνει σε διαφορετικές καταστάσεις ζωής, στο ζωντανό πεδίο του πολιτισμού.
Το χαμηλότερο επίπεδο πολιτισμού, κάτω από το οποίο μια ανεπτυγμένη κοινωνία δεν επιτρέπει να πέσει ούτε ένα άτομο ούτε μια ομάδα, καθορίζεται από το γεγονός ότι τα κύρια πράγματα στη ζωή είναι οι ανάγκες και οι αξίες της υλικής ύπαρξης και της άνεσης κάποιου. Ένα άτομο αυτού του επιπέδου γνωρίζει τη διαφορά μεταξύ καλού και κακού, ξέρει ότι το καλό είναι σημαντικό, τουλάχιστον καλό σε σχέση με τον εαυτό του. Μπορεί να συμπεριφέρεται σύμφωνα με γνωστά ηθικά πρότυπα, κάνοντας επιλογές σε καταστάσεις ζωής υπέρ του καλού, γιατί αυτό είναι αποδεκτό στην κοινωνία. Τα κίνητρα των πράξεών του καθορίζονται όχι τόσο από την επιθυμία να κάνει καλό επειδή είναι καλός ή από την αίσθηση του καθήκοντος, αλλά από τον εξωτερικό κανόνα συμπεριφοράς σε σχέση με αυτόν, που λειτουργεί σε μια δεδομένη κοινωνία και είναι οικείος σε αυτόν. Ένα άτομο σε αυτό το επίπεδο δεσμεύεται καλή πράξηγιατί πιστεύει ότι θα «μετρήσει» ή μέσα πραγματική ζωή, ή σε μεταθανάτια ύπαρξη. Άλλωστε η κοινωνία προσπαθεί να μπλοκάρει εκδηλώσεις κακού, η ανηθικότητα καταδικάζεται και αν κάποιος καταδικάζεται εκεί που ζει και δρα, τότε η ζωή του είναι πιο δύσκολη. Και γι' αυτόν είναι πολύ σημαντικές οι συνθήκες της υλικής και υλικής του ασφάλειας, η ομαλότητα των σχέσεων, η ψυχική του ηρεμία και η γαλήνη των ανθρώπων που συνδέονται άμεσα μαζί του: των στενών συγγενών και των φίλων του. Καλό και σε σχέση με αυτά πραγματοποιείται κυρίως στη σφαίρα των υλικών και υλικών σχέσεων. Το να κάνεις καλό σημαίνει να παρέχεις, να ντύνεσαι, να φοράς παπούτσια, να ταΐζεις και να υποστηρίζεις οικονομικά.
Η κοινωνία απαιτεί εκδηλώσεις εντιμότητας και δικαιοσύνης από κάθε άνθρωπο. Ένα άτομο κατώτερου επιπέδου κουλτούρας θα είναι περιορισμένα ειλικρινές, αξιοπρεπές, δίκαιο, αλλά μόνο στο βαθμό που του είναι χρήσιμο. Άλλωστε, αν τον πιάσουν, ας πούμε, σε εξαπάτηση, θα του φερθούν άσχημα και τότε απειλείται η υλική και πνευματική του άνεση. Ένα άτομο αυτού του επιπέδου μπορεί να χαρακτηρίζεται από αισθήματα οίκτου και παρορμήσεις ελέους. Αλλά ο οίκτος και το έλεος και άλλες ηθικές κινήσεις της ψυχής μεταξύ αυτών των ανθρώπων είναι ασταθείς και συχνά εκδηλώνονται με αγενή μορφή, μερικές φορές ακόμη και προσβλητική. Γιατί η λεπτότητα και το τακτ είναι πολύ λεπτές γι' αυτούς. Ένα άτομο είναι βέβαιο ότι αν λυπήθηκε ή έδειξε έλεος (με οποιαδήποτε μορφή μπορεί να εκφραστεί), αυτός που τον λυπήθηκε πρέπει να είναι ευγνώμων. Γενικά σε αυτό το επίπεδο αναπτύσσεται η αίσθηση του καθήκοντος των άλλων απέναντι στον εαυτό του. Όμως η αίσθηση του καθήκοντος είναι περιορισμένη. Πρώτον, σε σχέση με ποιον, σε τι ακριβώς έχει ένα άτομο χρέος. Συνήθως μιλάμε για αγαπημένα πρόσωπα: το καθήκον του πατέρα, το καθήκον της μητέρας, το υιικό, το καθήκον της κόρης. Δεύτερον, το χρέος κάποιου περιορίζεται από το όριο πέρα από το οποίο αρχίζει να έρχεται σε αντίθεση με το όφελος, το όφελος και το συμφέρον. Όταν ένα άτομο κατώτερου επιπέδου κουλτούρας έχει μια σύγκρουση μεταξύ του καθήκοντός του και του οφέλους του, το καθήκον δεν μπορεί να επιβιώσει.
Η ντροπή και η συνείδηση, ως εσωτερικοί ρυθμιστές των σχέσεων και της συμπεριφοράς, μπορούν να εμφανιστούν σε αυτό το επίπεδο κουλτούρας, αλλά σε εξασθενημένη μορφή, και ξεπερνιούνται σχετικά εύκολα. Προσπαθούν να απαλλαγούν από το μαρτύριο της συνείδησης με τον ένα ή τον άλλο τρόπο δικαιολογώντας τον εαυτό τους, αναζητώντας άλλους να κατηγορήσουν ή ακόμα και αμφισβητώντας την αξία της ίδιας της συνείδησης.
Οι άνθρωποι αυτού του επιπέδου πολιτισμού δεν είναι απαλλαγμένοι από τη δική τους ηθική υποκρισία. Εκδηλώνεται με τις μορφές υπερβολικής ανησυχίας για την ηθική των άλλων ανθρώπων και την εμφατική τήρηση από το ίδιο το άτομο όλων των κανόνων ευπρέπειας και των απλούστερων ηθικών κανόνων. Στην πραγματικότητα, μόνο μια ελάχιστη ηθική είναι πραγματική γι 'αυτόν. Τηρεί τους κανόνες της ευπρέπειας, καλούς τρόπους, δεν είναι υπερβολικά σκληρό, ή, αν είναι σκληρό, υποτίθεται ότι είναι δίκαιο και δικαιολογημένο. Είναι ευγενικός ακόμη και με μέτρο. Και ακόμα κι αν παραβιάζει κάποια ηθικά πρότυπα, δεν είναι καταστροφικό για την κοινωνία του. Και φυσικά υπάρχουν παραβιάσεις Αυτό μπορεί να μην εκδηλώνεται γενικά, αλλά σε συγκεκριμένους τομείς και στιγμές των ανθρώπινων σχέσεων, για παράδειγμα, στις σεξουαλικές σχέσεις. Οι παραβιάσεις της ηθικής συνήθως προσπαθούν να κρύψουν, να κρύψουν, γιατί, κατά κανόνα, η κοινωνία καταδικάζει τέτοιες εκδηλώσεις. Αν δεν μιλάμε για απλούς ανθρώπους, αλλά για τον εγκληματικό κόσμο, τότε έχει τις δικές του ιδέες για το καλό και το κακό, την τιμή, την ευπρέπεια, τους δικούς του κανόνες ηθική συμπεριφορά. Οι εγκληματίες, οι ομάδες και τα στρώματά τους, με μοναδικό τρόπο, συνειδητοποιούν επίσης ένα ελάχιστο ήθος στις σχέσεις, όντας στο χαμηλότερο επίπεδο κουλτούρας, που συνορεύει με την παντελή απουσία του. Και κυρίαρχο στις ζωτικές τους ανάγκες είναι και το πρακτικό τους συμφέρον, το δικό τους όφελος (με εξαίρεση τις παθολογικές περιπτώσεις).
Γενικά, στο χαμηλότερο επίπεδο κουλτούρας, η ηθική πολιτισμοποίηση της ζωής εμφανίζεται ως μια ορισμένη «τυποποίηση», «επεξεργασία» και ομαλοποίηση των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων από την άποψη της ηθικής. Αυτή η τυπικότητα δεν είναι εντελώς σταθερή, είναι κατά κύριο λόγο εξωτερική, πάντα με ένα ελάχιστο αληθινά ηθικό περιεχόμενο.
Σε ένα υψηλότερο, επόμενο επίπεδο, οι ηθικές αξίες μπορεί να είναι οι υψηλότερες αξίες της ζωής και του πολιτισμού. Ένα άτομο αυτού του επιπέδου χαρακτηρίζεται από ανεπτυγμένο ηθική συνείδηση. Τόσο η συμπεριφορά του ατόμου όσο και η συμπεριφορά άλλων ανθρώπων αξιολογούνται ηθικά. Κατά κανόνα, αυτές οι εκτιμήσεις συγκεντρώνονται σε έναν ή άλλο τύπο κηρύγματος. ηθική εικόναΖΩΗ. Ένα τέτοιο άτομο στην πραγματικότητα αγωνίζεται, πρώτα απ' όλα, να κάνει και να επιβεβαιώνει το καλό με κάθε δυνατό τρόπο, ακόμη και με αυτοθυσία. Αυτός είναι ο δρόμος του αλτρουισμού. Τα υπάρχοντα ηθικά πρότυπα για ένα άτομο αυτού του επιπέδου κουλτούρας δεν είναι εξωτερικά εάν τα αποδέχεται, τότε με όλη του την καρδιά. Αλλά ακόμα πιο σημαντικό από τους κανόνες είναι η αίσθηση του καθήκοντος σε σχέση όχι μόνο με τους αγαπημένους, τους συγγενείς, αλλά και με όλους τους ανθρώπους.
Ένα άτομο σε αυτό το επίπεδο ηθικής κουλτούρας προσπαθεί να είναι εξαιρετικά ειλικρινές προς τον εαυτό του και με τους άλλους, ασυμβίβαστα δίκαιο. Συμπάσχει πραγματικά και προσπαθεί να βοηθήσει τους άλλους, αλλά η φροντίδα του μπορεί μερικές φορές να είναι εμμονική. Ταυτόχρονα, ο ίδιος πιστεύει και στους άλλους φαίνεται ότι η υψηλότερη αξία για αυτόν είναι ένας άλλος άνθρωπος. Αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια, γιατί για αυτόν η ηθική είναι ιδανική ηθική ζωή, ηθικό καθήκονπάνω από οποιοδήποτε συγκεκριμένο πρόσωπο.
Η απολυτοποίηση της ηθικής γενικά και η ειδική ηθική ειδικότερα οδηγεί σε τραγικές συγκρούσειςσε πραγματικό κατάσταση ζωής. Ένα παράδειγμα αυτού θα μπορούσε να είναι η θέση της «μη αντίστασης στο κακό μέσω της βίας», στην οποία είναι σημαντικό να μην παρεκκλίνουμε από τα ιδανικά του καλού, ακόμα κι αν το κακό νικήσει και άλλοι άνθρωποι σε μια κατάσταση ζωής βρεθούν ανυπεράσπιστοι εναντίον του. Η απολυτοποίηση κανόνων, εντολών, απαιτήσεων, αρχών ηθικής εκδηλώνεται στον ακαταμάχητο πειρασμό να επιβληθεί σε άλλους ανθρώπους ένα συγκεκριμένο είδος ηθικής, που θεωρείται καθολικό, αλλά στην πραγματικότητα είναι χαρακτηριστικό μόνο μιας συγκεκριμένης γενιάς, κοινωνικού στρώματος ή ομάδας. Μια τέτοια επιμονή οδηγεί σε παράδοξα αποτελέσματα. Το απόλυτο καλό μπορεί, από καιρό σε καιρό, να μετατραπεί σε κακό: πνευματική βία, αυτοβία, αναισθησία, εσωτερική θραύση της προσωπικότητας.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι ακόμη και η ανεπτυγμένη ηθική συνείδηση ενός ατόμου του περιγραφόμενου επιπέδου πολιτισμού δεν εγγυάται την άψογη δράση του. Η εγγενής προκατάληψη του προς την υποχρέωση του καλού, όταν η αυτοεκτίμηση ενός ατόμου αποδεικνύεται ότι περιορίζεται, αναπόφευκτα τον οδηγεί σε βάσανα.
Στο υψηλότερο επίπεδο ηθικής κουλτούρας, η άνευ όρων και η υψηλότερη αξία για ένα άτομο είναι ένα άλλο πρόσωπο και όχι τα ιδανικά της «αλήθειας, καλοσύνης, ομορφιάς». Αυτή η επιβεβαίωση του άλλου ως κυρίαρχης αξίας δεν συμβαίνει εις βάρος της θυσιαστικής αυτοπροσφοράς, όχι εις βάρος του αλτρουισμού. Αυτό συμβαίνει γιατί για ένα άτομο υψηλού επιπέδου ηθικής κουλτούρας αυτό είναι απολύτως φυσικό. Η συμπεριφορά του στερείται αυστηρότητας και επιθυμίας να κηρύξει την αλήθεια του. Αυτό που είναι ουσιαστικό εδώ δεν είναι η πεποίθηση ότι κάποιος πρέπει να κάνει το καλό, αλλά η επιθυμία να το κάνει και η ικανότητα να το κάνει. Επιπλέον, κάντε το "όχι γενικά", αλλά σε σχέση με ένα συγκεκριμένο άλλο άτομο. Αυτό το επίπεδο ηθικής κουλτούρας χαρακτηρίζεται από μια προσεκτική και επιλεκτική στάση απέναντι στις παραβιάσεις κανόνων και κανόνων, λαμβάνοντας υπόψη τη μοναδικότητα των πραγματικών καταστάσεων. Και η ίδια στάση απέναντι στο χρέος. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την αξιολόγηση των πράξεων άλλων ανθρώπων, την επικοινωνία μαζί τους σχετικά με την ηθική ή την ανηθικότητα τους. Το κύριο πράγμα στις σχέσεις με τους ανθρώπους είναι η λεπτότητα και το διακριτικό, που δεν σας επιτρέπει να προσβάλλετε άσκοπα έναν άλλον με την υποτιθέμενη ηθική σας υπεροχή.
Το έλεος ενός τέτοιου ατόμου, το ενδιαφέρον του για τους άλλους, δεν είναι επαχθές, δεν είναι προσβλητικό και τις περισσότερες φορές απλώς απαρατήρητο. Ταυτόχρονα, ένα άτομο είναι πιο ευαίσθητο στις αδυναμίες του, στις παραβιάσεις της ηθικής του, παρά όταν οι άλλοι το κάνουν αυτό. Σε σημαντικό βαθμό, είναι ανεκτικός στις ανθρώπινες αδυναμίες και ξέρει να συγχωρεί, γιατί δεν θεωρεί τον εαυτό του και την ηθική του τέλεια.
Ένα άτομο υψηλότερου επιπέδου κουλτούρας έχει λιγότερα εσωτερικές συγκρούσεις, δεν αντιπαραβάλλει τις ηθικές αξίες με άλλες εξίσου υψηλές αξίες. Ένα τέτοιο άτομο δεν είναι απλώς ηθικό, είναι πλήρως πολιτιστικό. Αυτό το επίπεδο δεν χαρακτηρίζεται από τη θέση της «μη αντίστασης στο κακό μέσω της βίας». Ηθική κουλτούρατο υψηλότερο πρότυπο δεν είναι απομονωμένο από άλλες σφαίρες του πολιτισμού. Αυτή η κουλτούρα είναι γεμάτη ακριβώς επειδή τα ιδανικά της «αλήθειας, καλοσύνης, ομορφιάς» σε αυτήν την περίπτωση, η ουσία των εκδηλώσεων της ανθρώπινης ανθρωπότητας. Και πρέπει να το υπερασπιστούμε!
Με δημοσίευση:
V.P. Bolshakov, έγγρ. Φιλόσοφος επιστημών, καθηγητής
Ο πολιτισμός ως μορφή ανθρωπιάς
Οδηγίες
Διευρύνετε τους ορίζοντές σας με όλα τα διαθέσιμα μέσα, απορροφήστε όσο το δυνατόν περισσότερες διαφορετικές πληροφορίες. Όσο περισσότερα γνωρίζετε, τόσο πιο ενδιαφέρον είστε ως άτομο για τους άλλους. Αλλά μην το παρακάνετε και μην εξαπλωθείτε, είναι αδύνατο να γνωρίζετε τα πάντα. Είναι πολύ καλύτερο να εστιάσετε σε μερικούς τομείς γνώσης που σας ενδιαφέρουν πραγματικά.
Βελτιώστε τις επικοινωνιακές σας δεξιότητες και θα γίνετε ο πιο επιθυμητός συνομιλητής. Η έννοια της προσωπικής κουλτούρας είναι πολύ ευρεία και περιλαμβάνει όχι μόνο τη γνώση και την ικανότητα εφαρμογής της Καθημερινή ζωή, αλλά και γενικά πώς συμπεριφέρεται ένας άνθρωπος. Και συχνά ακόμη και κάποιος που ξέρει πολλά μπορεί να χαρακτηριστεί ακαλλιέργητος μόνο επειδή δεν ξέρει πώς να επικοινωνήσει ή διαπράττει ενέργειες που είναι απαράδεκτες.
Προσπαθήστε να δημιουργήσετε τον κοινωνικό σας κύκλο από άτομα υψηλότερου επιπέδου κουλτούρας. Τότε θα έχετε πάντα ένα κίνητρο για τη δική σας αυτοβελτίωση. Η αντίστροφη κατάσταση είναι πολύ πιο επικίνδυνη, δεν θα μπορέσουν όλοι να αντισταθούν και να κρατήσουν τη θέση τους υψηλό επίπεδο.
Βελτιώστε τις γνώσεις σας για τη μητρική σας γλώσσα και προσπαθήστε να αποκλείσετε μη λογοτεχνικές εκφράσεις από την ομιλία σας. Σήμερα είναι αρκετά δύσκολο να γίνει χωρίς καλή γνώση ξένες γλώσσεςΕπομένως, μελετήστε και διευρύνετε τις γνώσεις σας για τις γλώσσες άλλων λαών και τους πολιτισμούς τους.
Τα σημερινά μέσα παρέχουν κυρίως έτοιμη γνώση που δεν χρειάζεται να βρεθεί ή να επεξεργαστεί. Στις διαλέξεις, ο δάσκαλος δίνει επίσης νέες γνώσεις, συχνά σε έτοιμη μορφή. Ξαναδιαβάστε το υλικό που λάβατε στην τάξη στο σπίτι και κάντε ερωτήσεις σχετικά με αυτό. Ακόμα κι αν δεν τα ρωτήσετε στον δάσκαλο, θα αναγκάσετε τη σκέψη σας να λειτουργήσει, και ίσως ακόμη και να σας ενδιαφέρει να την κατανοήσετε, αυτή η γνώση έχει εμφανιστεί. Μπορείτε να ρωτήσετε: «Γιατί χρειάζεται αυτή η γνώση στην πράξη; Πού ακριβώς μπορώ να τα χρησιμοποιήσω;
Για να εκπαιδεύσετε το μυαλό σας, θυμηθείτε δύσκολες, προηγουμένως άλυτες καταστάσεις που μπορούν να συζητηθούν σε πρακτικά μαθήματα σχετικά με το θέμα της προετοιμασίας. Η διάνοια κρατά άλυτα καθήκοντα στη μνήμη, αποτρέποντας την ευκαιρία να κάνουμε κάτι νέο και εξελισσόμενο. Η ανάπτυξη της νοημοσύνης φαίνεται να σταματά, «σταματώντας» σε ένα μέρος. Επομένως, όταν συναντιέστε, προσπαθήστε να θυμάστε αυτές τις καταστάσεις και να τις λύσετε μαζί.
Βίντεο σχετικά με το θέμα
Σημείωση
Για να αυξήσετε το πνευματικό σας επίπεδο, είναι σημαντικό να έχετε κίνητρα, δηλ. εσωτερική ανάγκη για δραστηριότητα. Εάν χρειάζεστε πραγματικά προχωρημένη εκπαίδευση για επαγγελματική ανέλιξη, ή τα κέρδη σας εξαρτώνται από αυτό, ή εάν θέλετε να αυξήσετε την κατάστασή σας στα μάτια των συναδέλφων και των υπαλλήλων, τότε το ενδιαφέρον για τα μαθήματα αυξάνεται και η διάνοια ενεργοποιείται.
Για να αναπτυχθεί η διάνοια ενός ατόμου, είναι απαραίτητο να την "ενεργοποιήσετε" από το πρωί με τη βοήθεια οποιασδήποτε πνευματικής άσκησης: απομνημόνευση λέξεων, επίλυση επαγγελματικών σταυρόλεξων, απομνημόνευση ποίησης, πεζογραφία - αυτό που είναι πιο ευχάριστο και, ίσως, ακόμα και απαραίτητο για δουλειά. 15-20 λεπτά - και παρέχεται πνευματικό ενδιαφέρον για όλη την ημέρα, το οποίο σίγουρα θα επηρεάσει την εξέλιξή σας.
Μερικοί άνθρωποι υποφέρουν από πολύ χαμηλή αυτοεκτίμηση. Δεν έχουν εμπιστοσύνη στον εαυτό τους, θεωρούν τον εαυτό τους άχρηστο και άχρηστο για κανέναν. Τέτοια συναισθήματα παρεμβαίνουν στις κανονικές δραστηριότητες της ζωής, επομένως πρέπει να τα καταπολεμήσετε.
Μία από τις βασικές ανάγκες της πνευματικής ανάπτυξης ενός ατόμου είναι η επίγνωση της αίσθησης της αυτοεκτίμησης. Αποδεικνύεται ότι η ανάγκη ενός ατόμου να αισθάνεται απαραίτητος και σημαντικός είναι ένα επίπεδο υψηλότερο ακόμη και από την ανάγκη του για ύπνο ή φαγητό. Το αίσθημα της δικής του σημασίας μερικές φορές υπερβαίνει το ένστικτο της αυτοσυντήρησης στη δύναμή του και τότε ένα άτομο είναι έτοιμο να κάνει τα πάντα για να αποδείξει στον εαυτό του ότι δεν είναι άχρηστος.
Τι είναι η αίσθηση της αυτοεκτίμησης;
Στην πραγματικότητα, ένα άτομο προσπαθεί να αποκτήσει μια αίσθηση της δικής του σημασίας σε όλη σχεδόν την ενήλικη ζωή του. Αρχικά, μπαίνει σε ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, πιάνει δουλειά υψηλά αμειβόμενη εργασίακαι προσπαθεί να συμμετέχει ενεργά στις υποθέσεις της εταιρείας. Όλα αυτά γίνονται ένα προς ένα ο μόνος λόγος- ένα άτομο προσπαθεί να αισθάνεται απαραίτητο και σημαντικό. Προσπαθεί να συγκρίνει τον εαυτό του με άλλους ανθρώπους και να είναι πάνω από το κεφάλι και τους ώμους. Όσο περισσότερο καταφέρνει, όσο πιο χρήσιμα πράγματα καταφέρει, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η σημασία του.
Πώς οι άνθρωποι αυξάνουν τη σημασία τους
Με την προϋπόθεση ότι ένα άτομο δεν έχει τη δική του και ενδιαφέρουσα επιχείρηση, προσπαθεί να αυξήσει την αίσθηση της αυτοεκτίμησής του με κάθε δυνατό μέσο. Ένα τέτοιο άτομο δεν σταματά να ψάχνει και να αλλάζει τους σεξουαλικούς του συντρόφους, προσπαθεί να διδάσκει και να εκπαιδεύει όλους γύρω του, και επίσης προσπαθεί να τακτοποιεί τακτικά τα πράγματα με την οικογένειά του, σταθερά οικογενειακούς καυγάδεςκαι σκάνδαλα, όλα αυτά είναι μια παθολογική αντιστάθμιση για την έλλειψη αυτο-σημασίας ενός ατόμου.
Τέτοιες επιλογές για αυτοέκφραση βασίζονται αποκλειστικά σε μια καταστροφική μέθοδο, αλλά αυτό δεν επιτρέπει σε κάποιον να εκφράσει σωστά την προσωπικότητά του. Ταυτόχρονα, ένα άτομο πιστεύει ότι με το να ενταχθεί σε κάποιον άλλο, να δοθεί ολοκληρωτικά σε πολιτιστικούς, οικονομικούς και υλικούς ηγέτες ή σε οποιονδήποτε άλλο λαό, λαμβάνει αυτή την πολυπόθητη ηρεμία και αυτοπεποίθηση, ενώ έχει την ευκαιρία να εκφραστεί.
Ωστόσο, τέτοια συναισθήματα είναι λανθασμένα. Η αυτο-ανάπτυξη είναι σημαντική για να αυξήσετε την αίσθηση της αυτοεκτίμησής σας.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι όταν εργάζεστε για μια ιδέα που δεν είναι δική σας, δεν είναι στο δικό σας σύστημα και για εντελώς ξένους, δεν υπάρχει ευκαιρία να εκφραστείτε και να γίνετε αληθινά δυνατος αντρας. Και το αίσθημα αυτοπεποίθησης που αποκτάται από αυτό είναι φανταστικό.
Μια εξαιρετική επιλογή είναι να ανοίξετε μια νέα επιχείρηση που θα είναι σε ζήτηση ή να ασχοληθείτε με φιλανθρωπικό έργο. Οι άνθρωποι θα αρχίσουν να σε σέβονται και να σε εκτιμούν, τότε εσύ ο ίδιος θα καταλάβεις πόσο σημαντικός είσαι για τους άλλους.Εάν θέλετε να αυξήσετε τη σημασία σας, κάντε κάτι που θα ωφελήσει πραγματικά την κοινωνία.