Μουσικά όργανα των λαών του Καυκάσου. Ντόμπρα. Η Ντόμπρα είναι εθνικό όργανο του Καζακστάν Γιατί η ντόμπρα ονομάζεται τουρκικό όργανο;

Ιστορία των μουσικών οργάνων του Καζακστάν.

«Άγγιξα τη ντόμπρα με τον μακρύ λαιμό - και ιδού
Δυο χορδές κουδουνίζουν, η ντόμπρα τραγουδά.
Διασκεδάστε, παίξτε, νέοι φίλοι, -
Απαρατήρητο, αλλά η πτήση των ημερών μας είναι γρήγορη!».

Ibray Sandybaev. Το τραγούδι "Balkurai".

Επίσκεψη πολιτιστικών εκδηλώσεων στο Καζακστάν.

Ντόμπρα- το πιο κοινό λαϊκό όργανο του Καζακστάν. Dombra μπορούσε να βρεθεί σε κάθε γιουρτ. ήταν ένα από τα πιο απαραίτητα και υποχρεωτικά αντικείμενα στη ζωή των Καζάκων. Ένα πολύ διάσημο καζακικό όργανο. Σκαλισμένο από μασίφ ξύλο. Η πιο κοινή ντόμπρα είναι δίχορδη, αλλά υπάρχει και τρίχορδη. Ένας καλός domplayer μπορεί να παίξει σαν μια ολόκληρη ορχήστρα σε δύο έγχορδα.
Η ιστορία αυτού του οργάνου χρονολογείται από αιώνες. Κατά τις ανασκαφές αρχαία πόληΟι αρχαιολόγοι του Khorezm βρήκαν ειδώλια από τερακότα μουσικών που έπαιζαν δίχορδα μαδημένα όργανα. Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι οι δίχορδες του Khorezm υπήρχαν τουλάχιστον πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, ήταν ένα από τα μουσικά όργανα των νομαδικών φυλών των Σάκα.
Αυτά τα αρχαία δίχορδα μοιάζουν πολύ με Καζακική ντόμπρακαι αποτελούν το πρωτότυπο της. Έτσι, με τη βοήθεια της αρχαιολογίας αποδείχθηκε αρχαία προέλευσηντόμπρα Υπάρχουν δύο τύποι ντόμπρα - οι δυτικές και οι ανατολικές. Διαφορετικά σχήματαοι ντόμπρες καθορίστηκαν από τα χαρακτηριστικά δύο παραδόσεων παραστάσεων. Για να εκτελέσετε γρήγορα, βιρτουόζοι tokpe-kuys ήταν απαραίτητο αυτό αριστερόχειραςμπορούσε να κινηθεί ελεύθερα και να γλιστρήσει κατά μήκος της ράβδου.
Ως εκ τούτου, ο λαιμός των δυτικών ντόμπρα ήταν λεπτός και επιμήκης. Αυτά τα τεχνικήήταν ανεφάρμοστα κατά την εκτέλεση σε ανατολικές ντόμπρες με φαρδύ κοντό λαιμό. Οι διαστάσεις των οργάνων και το σχήμα των σωμάτων επηρέασαν την ηχητική ισχύ: πώς μεγαλύτερα μεγέθη, όσο πιο δυνατά η ντόμπρα.
Η φύση του ήχου επηρεάστηκε επίσης από την τεχνολογία δεξί χέρι: στο tokpe-kuys, ο ήχος παρήχθη και στις δύο χορδές με δυνατές πινελιές στον καρπό και στη shertpa χρησιμοποιήθηκε απαλό μάδημα των χορδών με μεμονωμένα δάχτυλα. Έτσι, υπήρχε στενή σύνδεση μεταξύ της δομής των ντόμπρα και των kyui που εκτελούνται πάνω τους. Η ντόμπρα θα μπορούσε να είναι όχι μόνο δίχορδη, αλλά και τρίχορδη.
Στο παρελθόν, τρίχορδοι ντόμπρες βρέθηκαν σε διάφορες περιοχές του Καζακστάν, αλλά προς το παρόν διατηρούνται μόνο στην περιοχή Σεμιπαλατίνσκ. Shanak - το σώμα της ντόμπιρα, λειτουργεί ως ενισχυτής ήχου. Το Kakpak είναι το soundboard του dobyra. η αντίληψη των ήχων των χορδών μέσω της δόνησης, τους ενισχύει και δίνει ένα ορισμένο χρώμα στον ήχο του οργάνου - ηχοχρώματος.
Το ελατήριο είναι μια δοκός στο κατάστρωμα με μέσα, στα γερμανικά λέγεται “der bassbalken”. Προηγουμένως δεν υπήρχαν πηγές στην καζακική ντόμπυρα. Το μήκος του ελατηρίου του βιολιού αναμένεται να κυμαίνεται από 250 έως 270 mm - 295 mm. Προκειμένου να βελτιωθεί ο ήχος της ντόμπυρας, ένα παρόμοιο ελατήριο (μήκους 250 - 300 mm) προσαρμόζεται τώρα στο πάνω μέρος του κελύφους και κοντά στο σταντ.
Κατά κανόνα, είναι κατασκευασμένο από έλατο που έχει παλαιώσει για αρκετές δεκαετίες χωρίς σημάδια σήψης. Τα κοχύλια είναι κατασκευασμένα από σφενδάμι. Τα κενά πρέπει να έχουν τέτοιο πάχος ώστε κατά το φινίρισμα των κελυφών, ανάλογα με την πυκνότητα του σφενδάμου, το πάχος τους να είναι 1 - 1,2 mm. Σταθείτε - πολύ υπεύθυνο λειτουργικό στοιχείοντόμπιρα.
Μεταδίδοντας τους κραδασμούς των χορδών στο ηχείο και δημιουργώντας το πρώτο κύκλωμα συντονισμού κατά μήκος της διαδρομής των κραδασμών από τις χορδές στο σώμα, η γέφυρα είναι το αληθινό κλειδί για τον ήχο της ντόμπρα. Η δύναμη, η ομοιομορφία και η χροιά του ήχου του οργάνου εξαρτώνται από τις ποιότητες, το σχήμα, το βάρος και το κούρδισμα του οργάνου. Η χορδή είναι η πηγή των ηχητικών δονήσεων του ντόμπυρα. Η ντόμπυρα χρησιμοποιούσε παραδοσιακά χορδές εντέρου από έντερα αρνιού ή κατσικιού.
Πιστευόταν ότι καλύτερες ιδιότητεςέχουν κορδόνια από τα έντερα ενός προβάτου δύο ετών. Τέτοιες χορδές δίνουν χαμηλό ήχο και, κατά συνέπεια, χαμηλό τόνο, χαρακτηριστικό παραδοσιακή μουσική. Ζ-γ, Α-δ, Β-ες, Η-ε. Μεταξύ των προβάτων από διάφορες περιοχές του Καζακστάν, προτιμάται τα πρόβατα από τις περιοχές Atyrau και Mangystau. Προφανώς, η αλατότητα των βοσκοτόπων των κτηνοτροφικών βοσκοτόπων σε αυτά τα μέρη έχει ευεργετική επίδραση στην ποιότητα των χορδών από έντερα προβάτου.
Για ορχηστρικά έργα παγκόσμιων κλασικών, η χαμηλή διάθεση αποδείχθηκε άβολη. Ως εκ τούτου, στη δεκαετία του '30, σε σχέση με τη δημιουργία ορχήστρων λαϊκά όργανα, η ρύθμιση έχει επιλεγεί d-g χορδές. Ωστόσο, οι χορδές της φλέβας δεν το άντεξαν και γρήγορα έσκασαν. Ο Akhmed Zhubanov προσπάθησε να χρησιμοποιήσει catgut, μετάξι, νάιλον κ.λπ. ως υλικό, αλλά η συνηθισμένη πετονιά αποδείχθηκε ότι ήταν η πιο κατάλληλη στον ήχο.
Ως αποτέλεσμα, σήμερα έχουμε τον μοναδικό, ευρέως διαδεδομένο τύπο ντομβύρας μεταξύ των Καζάκων τυποποιημένη μορφήμε χορδές από πετονιά, που έχει χάσει τη μοναδική ηχητική χροιά της. Θρύλος του ντόμπραλέει ότι εφευρέθηκε για να πει στον Χαν τον θάνατο του μονάκριβου γιου του. Ο Χαν δεν ήθελε να ακούσει για το θάνατο του γιου του και διέταξε να γεμίσουν με μόλυβδο όποιον τολμούσε να του το πει.
Ο μουσικός, που δεν είπε λέξη, μπόρεσε να μεταφέρει τα θλιβερά νέα στον Χαν παίζοντας ντόμπρα. Ο καυτός μόλυβδος έκαψε το ξύλο, και μια τρύπα δημιουργήθηκε στη ντόμπρα. Πολλοί αιώνες αργότερα, το 1925, ο Καζακστάν τραγουδιστής Amre Kashaubayev καθήλωσε το απαιτητικό κοινό στην Παγκόσμια Έκθεση διακοσμητικές τέχνεςστο Παρίσι με το τραγούδι και το βιρτουόζο παίξιμο της ντόμπρα.
Παράλληλα, η φωνή του ηχογραφήθηκε από το Paris Voice Museum. Διάσημος συνθέτηςκαι ο μουσικολόγος Αχμέτ Ζουμπάνοφ το 1933 δημιούργησαν ένα σύνολο ντόμπρα στο Μουσικό και Δραματικό Κολλέγιο Άλμα-Άτα. Από το 1938, για πρώτη φορά στην ιστορία της μουσικής του Καζακστάν, η ορχήστρα άρχισε να εκτελεί έργα από παρτιτούρες και στη σύνθεσή της εισήχθησαν ανακατασκευασμένα kobyz και dombra. Το 1944 ονομάστηκε η ορχήστρα λαϊκός τραγουδιστής Kurmangazy.

Κούι Ντόμπρα.

«Παίξε το kui σου, ντόμπρα, παίξε,
Ρίξτε μια υπέροχη μελωδία,
Μουρμουρίζω σαν ορεινά ρυάκια,
Αφήστε την καρδιά σας να τραγουδήσει με χαρά.
Για να εξαφανιστεί όλη η ομίχλη στα βουνά,
Για να καθαρίσουν όλα τα σύννεφα από τον ουρανό,
Για να σε ακούν όλοι, -
Λατρεύω τις μελωδίες σου,
Ακόμα πιο δυνατό, ντόμπρα, παίξε!
Τρία μανταλάκια και δύο χορδές,
Ναι, εννέα κόμβοι - ντόμπρα.
Ναι, δέκα δάχτυλα που είναι ελεύθερα
Άνεμος για οποιαδήποτε αιτία.
Οδηγήστε τα δάχτυλά σας σαν άλογο,
Στο πιο όμορφο από όλα τα κυνηγητά,
Παίξτε ακόμα πιο δυνατά, ντόμπρα!
Ακούστε, εργαζόμενοι,
Τι γλυκά τραγουδάει η ντόμπρα
Στα χέρια του κουίσι του λαού.
Και η απόσταση των στεπών και το πάθος της ψυχής -
Όλα γίνονται παιχνίδι!
Παίξτε ακόμα πιο δυνατά, ντόμπρα!
Γεια σου, ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙτραγουδιστής,
Άρχοντας των χορδών, γνώστης της καρδιάς,
Ενθουσιάστε με με τη διασκέδαση.
Θα θυμάμαι για πάντα το σύνθημά σου
Για μια νέα ζωή, νέος.
Εσύ, ο σοφός χρονικογράφος μας.
Παίξτε ακόμα πιο δυνατά, ντόμπρα!»

Η Ντόμπρα στον πολιτισμό του Καζακστάν

Ένας από τους μεγαλύτερους παίκτες ντόμπρα είναι ο Καζακστάν λαϊκός μουσικός και συνθέτης Kurmangazy, ο οποίος είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη του Καζακστάν μουσική κουλτούρα, συμπεριλαμβανομένης της μουσικής ντόμπρα: η μουσική του σύνθεση "Adai" είναι δημοφιλής στο Καζακστάν και στο εξωτερικό.

Ντόμπρα δεν έχουν μόνο οι Καζάκοι. Αυτό το όργανο έχει τα ανάλογα του σε πολλούς λαούς. Στη ρωσική κουλτούρα υπάρχει ένα παρόμοιο διαμορφωμένο όργανο domra, στην κουλτούρα του Τατζικιστάν - Dumrak, στην κουλτούρα του Ουζμπεκιστάν - Dumbyra, Dumbrak, παρόμοια σε σχήμα Dutar, στην Κιργιζική κουλτούρα - Komuz, στην Τουρκμενική κουλτούρα - Dutar, Bash, Dumbyra, στην κουλτούρα Μπασκίρ - Dumbyra , στον πολιτισμό Nogai της περιοχής Azov - Dombyra, στον τουρκικό πολιτισμό - Saz. Αυτά τα όργανα μερικές φορές διαφέρουν στον αριθμό των χορδών (έως 3 χορδές), καθώς και στο υλικό των χορδών (νάιλον, μέταλλο).

Ιστορία του οργάνου

Επίσης, κάποτε, κατά τις ανασκαφές του αρχαίου Khorezm, βρέθηκαν ειδώλια από τερακότα μουσικών που έπαιζαν μαδημένα όργανα. Οι επιστήμονες σημειώνουν ότι οι δίχορδες Khorezm, που υπήρχαν τουλάχιστον πριν από 2000 χρόνια, έχουν τυπολογική ομοιότητα με την καζακική ντόμπρα και ήταν ένα από τα κοινά όργανα μεταξύ των πρώτων νομάδων που ζούσαν στο Καζακστάν.

Με γραπτά μνημείατην ευρασιατική ήπειρο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η ντόμπρα και η συναφών μέσωνάλλοι λαοί στην ηπειρωτική χώρα ήταν πολύ γνωστοί από την αρχαιότητα. Σε μνημεία διαφορετικών περιόδων στον ευρασιατικό χώρο, μαθαίνουμε για την παρουσία αυτού του μαδημένου οργάνου, ιδίως από μνημεία Σάκα και Ουννικής προέλευσης. Αυτό το όργανο συναντάται επίσης μεταξύ των Κιμάνων (Κουμάνων). Οι Κιπτσάκ είναι απόγονοι των Κουμάνων. Έφτασαν μέχρι εμάς τα μουσικά έργα (kuis) εκείνων των χρόνων: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - κύματα των Irtysh), Mundy Kyz (mundy kyz - θλιμμένο κορίτσι), Tepen kok (tepen kok - lynx), Aksak kaz (aqsaq qaz - lame χήνα) , Bozingen (bozingen - ελαφριά καμήλα), Zhelmaya (zhelmaja - μονόποδη καμήλα), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - ποδοπάτημα του kulan), Kokeikesti (kokeikesti - βαθιά εμπειρία) κ.λπ.

Dombyra - όργανο kyu

Για τους Καζάκους, το kuy είναι κάτι περισσότερο από ένα έργο, είναι μια ηχηρή σελίδα στην ιστορία του λαού τους, των εθίμων και του πολιτισμού τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Καζάκοι εκτιμούσαν τόσο πολύ τους ερμηνευτές kuy - το kyuishi, μεταξύ των οποίων οι παίκτες dombyra αποτελούσαν τη συντριπτική πλειοψηφία (τα Kyui δεν εκτελούνται μόνο στο dobyra). Ο λαός του Καζακστάν λέει: ένας πραγματικός Καζάκος δεν είναι ο ίδιος Καζάκος, ένας πραγματικός Καζάκος είναι ντόμπρα. Ταυτόχρονα, πρέπει να καταλάβουμε ότι οι Καζακστάν δεν μπορούν να φανταστούν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον τους χωρίς το αγαπημένο τους όργανο - τη ντόμπρα. Είναι επίσης απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι η λέξη Καζακστάν σημαίνει ελεύθερος πολεμιστής, ανεξάρτητο άτομο που, αν υπάρχει σε ομάδα, το κάνει μόνο με τη δική του βούληση, ενώ εντάσσεται στην κοινότητα των άξιων και την υπηρετεί, προστατεύοντάς την, δίνοντας κόπο, ζωή, υγεία και δεξιότητες χωρίς επιφύλαξη, σαν ατρόμητος άνθρωπος - πολεμιστής και τροφός.

Η δομή του ντόμπρα

Στο πέρασμα των αιώνων, η ντόμπρα διατήρησε τη βασική της δομή και εμφάνιση. Οι λαϊκοί καλλιτέχνες προσπαθούν συνεχώς να διευρύνουν τις ηχητικές του δυνατότητες και τη μελωδία του, αντί να διαφοροποιήσουν τη φόρμα του. Για παράδειγμα, η ντόμπρα του Κεντρικού Καζακστάν έχει επίπεδο σώμα και δύο χορδές εντέρου. Η τυπική, πιο κοινή ντόμπρα με οβάλ σώμα φαίνεται στη φωτογραφία. Παρακάτω είναι τα ονόματα των συστατικών της dobyra.

Shanak- το σώμα του ντόμπρα λειτουργεί ως ενισχυτής ήχου.

Κακπάκ- ηχείο ντόμπρα. η αντίληψη των ήχων των χορδών μέσω της δόνησης, τους ενισχύει και δίνει ένα ορισμένο χρώμα στον ήχο του οργάνου - ηχοχρώματος.

Ανοιξη- αυτό είναι ένα δοκάρι στο κατάστρωμα από μέσα, στα γερμανικά ονομάζεται "der Bassbalken". Προηγουμένως δεν υπήρχαν πηγές στην καζακική ντόμπρα. Το μήκος του ελατηρίου του βιολιού αναμένεται να κυμαίνεται από 250 έως 270 mm - 295 mm. Προκειμένου να βελτιωθεί ο ήχος της ντόμπρα, ένα παρόμοιο ελατήριο (μήκους 250-300 mm) προσαρμόζεται τώρα στο πάνω μέρος του κελύφους και κοντά στη βάση. Κατά κανόνα, είναι κατασκευασμένο από έλατο που έχει παλαιώσει για αρκετές δεκαετίες χωρίς σημάδια σήψης.

Κοχύλιαείναι κατασκευασμένα από σφενδάμι. Τα κενά πρέπει να έχουν τέτοιο πάχος ώστε κατά το φινίρισμα των κελυφών, ανάλογα με την πυκνότητα του σφενδάμου, το πάχος τους να είναι 1-1,2 mm.

Στάση- ένα πολύ σημαντικό λειτουργικό στοιχείο της ντόμπρα. Μεταδίδοντας τους κραδασμούς των χορδών στο ηχείο και δημιουργώντας το πρώτο κύκλωμα συντονισμού κατά μήκος της διαδρομής των δονήσεων από τις χορδές στο σώμα, η γέφυρα είναι το αληθινό κλειδί για τον ήχο της ντόμπρα. Η δύναμη, η ομοιομορφία και η χροιά του ήχου του οργάνου εξαρτώνται από τις ποιότητες, το σχήμα, το βάρος και το κούρδισμα του οργάνου.

Σειρά- πηγή ηχητικών δονήσεων του ντόμπρα. Η Dombra χρησιμοποιούσε παραδοσιακά κορδόνια από έντερο φτιαγμένα από έντερα αρνιού ή κατσικιού. Πιστεύεται ότι οι χορδές από τα έντερα ενός προβάτου δύο ετών είχαν τις καλύτερες ιδιότητες. Τέτοιες χορδές παράγουν χαμηλό ήχο και, κατά συνέπεια, χαμηλό τόνο, χαρακτηριστικό της δημοτικής μουσικής. Ζ-γ, Α-δ, Β-ες, Η-ε. Μεταξύ των προβάτων από διάφορες περιοχές του Καζακστάν, προτιμάται τα πρόβατα από τις περιοχές Atyrau και Mangystau. Προφανώς η αλατότητα των κτηνοτροφικών βοσκοτόπων στις περιοχές αυτές επιδρά ευεργετικά στην ποιότητα των χορδών. Για ορχηστρικά έργα παγκόσμιων κλασικών, η χαμηλή διάθεση αποδείχθηκε άβολη. Ως εκ τούτου, τη δεκαετία του '30, σε σχέση με τη δημιουργία ορχήστρων λαϊκών οργάνων, επιλέχθηκε το κούρδισμα εγχόρδων d-g. Ωστόσο, οι χορδές των φλεβών δεν άντεξαν και έσκασαν γρήγορα. Ο Akhmed Zhubanov προσπάθησε να χρησιμοποιήσει catgut, μετάξι, νάιλον κ.λπ. ως υλικό, αλλά η συνηθισμένη πετονιά αποδείχθηκε ότι ήταν η πιο κατάλληλη στον ήχο. Ως αποτέλεσμα, σήμερα έχουμε τον μόνο διαδεδομένο τύπο ντόμπρα σε τυπική μορφή με χορδές πετονιάς, που έχει χάσει τη μοναδική ηχητική χροιά του.

Θρύλοι για την προέλευση της ντόμπρα

Υπάρχουν θρύλοι για το ντόμπρα και την προέλευσή του:

• Ο θρύλος της προέλευσης της ντόμπραλέει ότι στην αρχαιότητα ζούσαν δύο γιγάντια αδέρφια στο Αλτάι. Ο μικρότερος αδελφός είχε μια ντόμπρα, την οποία του άρεσε να παίζει. Μόλις αρχίζει να παίζει, ξεχνάει τα πάντα στον κόσμο. Ο μεγαλύτερος αδελφός ήταν περήφανος και ματαιόδοξος. Μια μέρα ήθελε να γίνει διάσημος, για το οποίο αποφάσισε να χτίσει μια γέφυρα σε ένα φουρτουνιασμένο και κρύο ποτάμι. Άρχισε να μαζεύει πέτρες και άρχισε να χτίζει μια γέφυρα. Και ο μικρότερος αδερφός συνεχίζει να παίζει και να παίζει.

Πέρασε λοιπόν άλλη μια μέρα, και τρίτη. Ο μικρότερος αδερφός δεν βιάζεται να βοηθήσει τον μεγαλύτερο, το μόνο που ξέρει είναι ότι παίζει το αγαπημένο του όργανο. Ο μεγάλος αδερφός θύμωσε, άρπαξε τη ντόμπρα από τον μικρότερο και με όλη του τη δύναμη την χτύπησε στον βράχο. Το υπέροχο όργανο έσπασε, η μελωδία σώπασε, αλλά ένα αποτύπωμα έμεινε στην πέτρα.

Πολλά χρόνια αργότερα. Οι άνθρωποι βρήκαν αυτό το αποτύπωμα, άρχισαν να φτιάχνουν νέες ντόμπρες με βάση αυτό και η μουσική άρχισε να ακούγεται ξανά στα χωριά που είχαν σιωπήσει για πολύ καιρό.

• Ο θρύλος της εύρεσης της ντόμπρα μοντέρνα εμφάνιση λέει ότι προηγουμένως η ντόμπρα είχε πέντε χορδές και καμία τρύπα στη μέση. Ένα τέτοιο όργανο είχε ο διάσημος ιππέας Kezhendyk, γνωστός σε όλη την περιοχή. Κάποτε ερωτεύτηκε την κόρη ενός ντόπιου Χαν. Ο Khan κάλεσε τον Kezhendyk στο yurt του και τον διέταξε να αποδείξει την αγάπη του για την κόρη του. Ο Dzhigit άρχισε να παίζει πολύ και όμορφα. Τραγούδησε ένα τραγούδι για τον ίδιο τον Χαν, για την απληστία και την απληστία του. Ο Χαν θύμωσε και διέταξε να καταστραφεί το όργανο ρίχνοντας καυτό μόλυβδο στη μέση της ντόμπρα. Στη συνέχεια κάηκε μια τρύπα στη μέση και έμειναν μόνο δύο χορδές.

• Ένας άλλος θρύλος για την προέλευση της ντόμπραπαρόμοια με την προηγούμενη. Ο γιος ενός ντόπιου Χαν πέθανε από τους χαυλιόδοντες ενός κάπρου ενώ κυνηγούσε, και οι υπηρέτες, φοβούμενοι την οργή του Χαν (απείλησε να ρίξει βραστό μόλυβδο στο λαιμό όποιου του έλεγε ότι κάτι κακό είχε συμβεί στον γιο του) πήγαν στο παλιό κύριε Ali για συμβουλές. Έφτιαξε ένα μουσικό όργανο, που το ονόμασε ντόμπρα, ήρθε στο χαν και το έπαιζε. Οι χορδές βόγκησαν και έκλαιγαν, σαν ο παραπονεμένος θόρυβος του δάσους να σάρωνε κάτω από τη μεταξωτή σκηνή της σκηνής του Χαν. Το κοφτό σφύριγμα του ανέμου ανακατεύτηκε με το ουρλιαχτό ενός άγριου ζώου. Οι χορδές φώναξαν δυνατά, σαν ανθρώπινη φωνή, ζητώντας βοήθεια, και η ντόμπρα είπε στον χά για το θάνατο του γιου του. Δίπλα του με θυμό, ο Χαν διέταξε να ρίξουν καυτό μόλυβδο στη στρογγυλή τρύπα της ντόμπρα.

Βιβλιογραφία

Αυτή η βιβλιογραφία βρίσκεται στο Καζακστάν, στην Αστάνα, Εθνική ΒιβλιοθήκηΔημοκρατία του Καζακστάν…

1. Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Μόσχα, 1978.
2. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Χαρακτηριστικά της μουσικής δομής της καζακικής ντόμπρα.//Καζακικός πολιτισμός: έρευνα και αναζήτηση. Συλλογή επιστημονικά άρθρα, Αλμάτι, 2000.
3. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Χαρακτηριστικά της Kaja dombra.// Εμείς και το σύμπαν. 2001.№ 1(6), p52-54.
4. Amanov B. Συνθετική ορολογία του dombra kyuis. Alma-Ata, 1982
5. Aravin. Αστερισμοί P.V. - Άλμα-Άτα, 1979.
6. Aravin. P.V. Great kuishi Dauletkerey.-Alma-Ata, 1964.
7. Asafiev B.V. Σχετικά με τη λαϊκή μουσική του Καζακστάν.//Μουσική κουλτούρα του Καζακστάν.-Alma-Ata, 1955.
8. Barmankulov M. Turkic Universe.-Almaty, 1996.
9. Βίζγκο Τ. Μουσικά όργαναΚεντρική Ασία.-Μόσχα, 1980.
10. Gizatov B. Κοινωνικές και αισθητικές βάσεις της λαϊκής ορχηστρικής μουσικής του Καζακστάν - Alma-Ata, 1989.
11. Zhubanov A.K folk instrument-dombra.//Musicology.-Alma-Ata, 1976. σελ.8-10.
12. Stakhov V. Δημιουργικότητα του βιολιτζή. - Λένινγκραντ, 1988.
13. Ναζμεντένοφ Ζουμάγκαλι. Ακουστικά χαρακτηριστικά του Καζακστάν ντόμπρα. Aktobe, 2003
14. Παράδοση Utegalieva S.I. Mangystau dombra. Αλμάτι, 1997

Σημειώσεις

δείτε επίσης

Συνδέσεις

• Ιστότοπος της Κρατικής Εθνικής Βιβλιοθήκης του Καζακστάν
• Ιστοσελίδα του έργου Asyl Mura

Ίδρυμα Wikimedia.

Συνώνυμα

Σχέδιο:

• 1 Εισαγωγή
• 2 Dombyra στον πολιτισμό του Καζακστάν
• 3 Ιστορία του οργάνου
• 4 Dombyra - όργανο kyu
• 5 Ετυμολογία της λέξης δόμπυρα
• 6 Η δομή της ντομβύρας
Θρύλοι για την προέλευση των dobyra
Σημειώσεις

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

ΝτόμπραΔεν πρέπει να συγχέεται με το Domra. (Καζακικά dobyra) είναι ένα μουσικό μαδημένο όργανο που υπάρχει στον πολιτισμόΤουρκικοί λαοί

. Θεωρείται λαϊκό όργανο μεταξύ των Καζάκων.

Ντόμπρα 1. Dombyra στην καζακική κουλτούρα

(Καζακικά dombyra) είναι ένα λαϊκό Καζακστάν δίχορδο μαδημένο μουσικό όργανο. Χρησιμοποιείται ως συνοδευτικό και σόλο όργανο, καθώς και ως κύριο όργανο στη λαϊκή μουσική του Καζακστάν. Χρησιμοποιείται από σύγχρονους καλλιτέχνες.

Το σώμα είναι σε σχήμα αχλαδιού και έχει μακρύ λαιμό, χωρισμένο με τάστα. Οι χορδές συνήθως κουρδίζονται σε τέταρτα ή πέμπτα.

Ένας από τους μεγαλύτερους παίκτες ντόμπρα είναι ο Καζακστάν λαϊκός μουσικός και συνθέτης Kurmangazy, ο οποίος είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη της καζακικής μουσικής κουλτούρας, συμπεριλαμβανομένης της μουσικής ντόμπρα: η μουσική του σύνθεση "Adai" είναι δημοφιλής στο Καζακστάν και στο εξωτερικό.

Ντόμπυρα δεν έχουν μόνο οι Καζάκοι. Παραδοσιακά στα ρωσικά ονομάζεται dombra, αλλά στην έκδοση του Καζακστάν είναι πιο σωστό από το dobyra. Αυτό το όργανο έχει τα ανάλογα του σε πολλά έθνη. Στη ρωσική κουλτούρα υπάρχει ένα όργανο παρόμοιο σε σχήμα, Dumra, στην κουλτούρα του Τατζικιστάν - Dumrak, στην κουλτούρα του Ουζμπεκιστάν - Dumbyra, Dumbrak, παρόμοια σε σχήμα Dutar, στην Κιργιζική κουλτούρα - Komuz, στην Τουρκμενική κουλτούρα - Dutar, Bash, Dumbyra, σεΜπασκίρ πολιτισμός

- Dumbyra, στον πολιτισμό Nogai της περιοχής Azov - Dombira, στην τουρκική κουλτούρα - Saz. Αυτά τα όργανα μερικές φορές διαφέρουν στον αριθμό των χορδών (έως 3 χορδές), καθώς και στο υλικό των χορδών (νάιλον, μέταλλο).

Η ετυμολογία της λέξης Δόμπυρα δεν έχει μελετηθεί πλήρως. Στην ταταρική γλώσσα, η Dumbra είναι μια μπαλαλάικα και η Dombura είναι μια κιθάρα, στα Καλμικά - Dombr σημαίνει το ίδιο με το dobyra, στα Τουρκικά Tambura είναι μια κιθάρα, στη μογγολική γλώσσα Dombura είναι και πάλι dombyra. Υπάρχουν πολλές υποθέσεις σχετικά με την προέλευση αυτής της λέξης, ομοφωνίαόχι ακόμα σε αυτό.

3. Ιστορία του οργάνου

Το 1989, στο Καζακστάν, στην περιοχή του Αλμάτι, ψηλά στα βουνά στο οροπέδιο (zhailau) «Maitobe», ο καθηγητής S. Akitaev, με τη βοήθεια του εθνογράφου Zhagd Babalykuly, ανακάλυψε μια ροκ ζωγραφική που απεικονίζει ένα μουσικό όργανο και τέσσερα άνθρωποι που χορεύουνσε διαφορετικές πόζες. Σύμφωνα με την έρευνα του διάσημου αρχαιολόγου K. Akishev, το σχέδιο αυτό χρονολογείται από τη νεολιθική περίοδο. Τώρα αυτό το σχέδιο βρίσκεται στο Μουσείο Λαϊκών Οργάνων που φέρει το όνομά του. Ykylas Dukenuly στο Αλμάτι του Καζακστάν. Όπως φαίνεται από την εικόνα, το όργανο που απεικονίζει ο αρχαίος καλλιτέχνης πάνω στο βράχο μοιάζει πολύ σε σχήμα με τη ντόμπυρα. Με βάση αυτό, μπορούμε να πούμε ότι το πρωτότυπο της σημερινής ντόμπυρας είναι άνω των 4.000 ετών και είναι ένα από τα πρώτα μαδημένα όργανα - ο πρόδρομος των σύγχρονων μουσικών οργάνων αυτού του τύπου.

Επίσης, κάποτε, κατά τις ανασκαφές του αρχαίου Khorezm, βρέθηκαν ειδώλια από τερακότα μουσικών που έπαιζαν μαδημένα όργανα. Οι επιστήμονες σημειώνουν ότι οι δίχορδες Khorezm, που υπήρχαν τουλάχιστον πριν από 2000 χρόνια, έχουν τυπολογική ομοιότητα με την καζακική ντόμπρα και ήταν ένα από τα κοινά όργανα μεταξύ των πρώτων νομάδων που ζούσαν στο Καζακστάν.

Με βάση τα γραπτά μνημεία της ευρασιατικής ηπείρου, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η ντόμπυρα και τα σχετικά όργανα άλλων λαών της ηπειρωτικής χώρας ήταν πολύ γνωστά από την αρχαιότητα. Σε μνημεία διαφορετικών περιόδων στον ευρασιατικό χώρο, αναγνωρίζουμε την παρουσία αυτού του μαδημένου οργάνου, ιδίως από μνημεία Σάκα και Ουννικής προέλευσης. Αυτό το όργανο συναντάται επίσης μεταξύ των Κιμάνων (Κουμάνων). Οι Κιπτσάκ είναι απόγονοι των Κουμάνων. Μουσικά έργα (kuis) εκείνων των χρόνων έχουν φτάσει σε εμάς: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - Waves of the Irtysh), Mundy Kyz (mundy kyz - θλιμμένο κορίτσι), Tepen kok (tepen kok - lynx), Aksak kaz (aqsaq qaz - lame χήνα) , Bozingen (bozingen - ελαφριά καμήλα), Zhelmaya (zhelmaja - μονόποδη καμήλα), Qulannyn tarpuy (qulannyn tarpu'y - kulan stomp), Kokeikesti (kokeikesti - βαθιά εμπειρία) κ.λπ.

Ο Μάρκο Πόλο σημείωσε στα γραπτά του ότι αυτό το όργανο ήταν παρόν μεταξύ των πολεμιστών των νομάδων Τούρκων, που εκείνη την εποχή στη Ρωσία ονομάζονταν Τάταροι. Το τραγούδησαν και το έπαιξαν πριν τον αγώνα για να πετύχουν την ανάλογη διάθεση.

Αυτό το όργανο, ωστόσο, είναι ιδιοκτησία όλων των Τούρκων λαών του κόσμου.

4. Dombyra - όργανο kyu

Για τους Καζάκους, το kuy είναι κάτι περισσότερο από ένα έργο, είναι μια ηχηρή σελίδα στην ιστορία του λαού τους, των εθίμων και του πολιτισμού τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Καζάκοι εκτιμούσαν τόσο πολύ τους ερμηνευτές του kyui-kuishi, μεταξύ των οποίων οι παίκτες ντόμπιρα αποτελούσαν τη συντριπτική πλειοψηφία (τα κουί δεν εκτελούνται μόνο στα ντόμπιρα). Ο λαός του Καζακστάν λέει: ένας πραγματικός Καζάκος δεν είναι ο ίδιος ο Καζάκος, αλλά ένας πραγματικός Καζακστάνος-ντόμπιρα. Ταυτόχρονα, πρέπει να καταλάβουμε ότι οι Καζακστάν δεν μπορούν να φανταστούν το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον τους χωρίς το αγαπημένο τους όργανο, τη ντόμπιρα. Είναι επίσης απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι η λέξη Καζακστάν σημαίνει ελεύθερος πολεμιστής, ανεξάρτητο άτομο που, αν υπάρχει σε ομάδα, το κάνει μόνο με τη δική του βούληση, ενώ εντάσσεται στην κοινότητα των άξιων και την υπηρετεί, προστατεύοντάς την, δίνοντας κόπο, ζωή, υγεία και δεξιότητες χωρίς επιφύλαξη, ως ατρόμητος άνθρωπος-πολεμιστής και τροφοδότης.

5. Δομή της ντομβύρας

Στο πέρασμα των αιώνων, η ντόμπρα διατήρησε τη βασική της δομή και εμφάνιση. Οι λαϊκοί καλλιτέχνες προσπαθούν συνεχώς να διευρύνουν τις ηχητικές του δυνατότητες και τη μελωδία του, αντί να διαφοροποιήσουν τη φόρμα του. Για παράδειγμα, η ντόμπιρα του Κεντρικού Καζακστάν έχει επίπεδο σώμα και δύο χορδές στο έντερο. Μια τυπική, πιο κοινή ντόμπυρα με οβάλ σώμα φαίνεται στη φωτογραφία. Παρακάτω είναι τα ονόματα των συστατικών της dobyra.

Shanak- το σώμα της ντόμπυρας λειτουργεί ως ενισχυτής ήχου.

Κακπάκ- κατάστρωμα dobyra. η αντίληψη των ήχων των χορδών μέσω της δόνησης, τους ενισχύει και δίνει ένα ορισμένο χρώμα στον ήχο του οργάνου - ηχοχρώματος.

Ανοιξη- αυτό είναι ένα δοκάρι στο κατάστρωμα από μέσα, στα γερμανικά ονομάζεται "der bassbalken". Προηγουμένως δεν υπήρχαν πηγές στα καζακικά ντόμπυρα. Το μήκος του ελατηρίου του βιολιού αναμένεται να κυμαίνεται από 250 έως 270 mm - 295 mm. Προκειμένου να βελτιωθεί ο ήχος της ντόμπυρας, ένα παρόμοιο ελατήριο (μήκους 250-300 mm) προσαρμόζεται τώρα στο πάνω μέρος του κελύφους και κοντά στο σταντ. Κατά κανόνα, είναι κατασκευασμένο από έλατο που έχει παλαιώσει για αρκετές δεκαετίες χωρίς σημάδια σήψης.

Κοχύλιαείναι κατασκευασμένα από σφενδάμι. Τα κενά πρέπει να έχουν τέτοιο πάχος ώστε κατά το φινίρισμα των κελυφών, ανάλογα με την πυκνότητα του σφενδάμου, το πάχος τους να είναι 1-1,2 mm.

Στάση- πολύ σημαντικό λειτουργικό στοιχείο της ντομβύρας. Μεταδίδοντας τους κραδασμούς των χορδών στο ηχείο και δημιουργώντας το πρώτο κύκλωμα συντονισμού κατά μήκος της διαδρομής των κραδασμών από τις χορδές στο σώμα, η γέφυρα είναι το αληθινό κλειδί για τον ήχο της ντόμπρα. Η δύναμη, η ομοιομορφία και η χροιά του ήχου του οργάνου εξαρτώνται από τις ποιότητες, το σχήμα, το βάρος και το κούρδισμα του οργάνου.

Σειρά- πηγή ηχητικών δονήσεων ντόμπυρα. Η ντόμπυρα χρησιμοποιούσε παραδοσιακά χορδές εντέρου από έντερα αρνιού ή κατσικιού. Πιστεύεται ότι οι χορδές από τα έντερα ενός προβάτου δύο ετών είχαν τις καλύτερες ιδιότητες. Τέτοιες χορδές παράγουν χαμηλό ήχο και, κατά συνέπεια, χαμηλό τόνο, χαρακτηριστικό της δημοτικής μουσικής. Ζ-γ, Α-δ, Β-ες, Η-ε. Μεταξύ των προβάτων από διάφορες περιοχές του Καζακστάν, προτιμάται τα πρόβατα από τις περιοχές Atyrau και Mangystau. Προφανώς, η αλατότητα των βοσκοτόπων των κτηνοτροφικών βοσκοτόπων σε αυτά τα μέρη έχει ευεργετική επίδραση στην ποιότητα των χορδών από έντερα προβάτου. Για ορχηστρικά έργα παγκόσμιων κλασικών, η χαμηλή διάθεση αποδείχθηκε άβολη. Ως εκ τούτου, τη δεκαετία του '30, σε σχέση με τη δημιουργία ορχήστρων λαϊκών οργάνων, επιλέχθηκε το κούρδισμα εγχόρδων d-g. Ωστόσο, οι χορδές της φλέβας δεν το άντεξαν και γρήγορα έσκασαν. Ο Akhmed Zhubanov προσπάθησε να χρησιμοποιήσει catgut, μετάξι, νάιλον κ.λπ. ως υλικό, αλλά η συνηθισμένη πετονιά αποδείχθηκε ότι ήταν η πιο κατάλληλη στον ήχο. Ως αποτέλεσμα, έχουμε σήμερα τον μόνο διαδεδομένο τύπο ντομβύρας μεταξύ των Καζάκων, τυπικής μορφής με χορδές από πετονιά, που έχει χάσει το μοναδικό ηχητικό του χρόσμα.

6. Θρύλοι για την προέλευση των ντόμπυρων

Η αρχαιολογική έρευνα έχει αποδείξει ότι οι νομαδικές φυλές των Σάκα χρησιμοποιούσαν δίχορδα μουσικά όργανα, τα οποία μοιάζουν με την καζακική ντόμπρα και μπορεί να είναι το πρωτότυπό της, πριν από περισσότερα από 2 χιλιάδες χρόνια.

Υπάρχουν θρύλοι για το ντόμπρα και την προέλευσή του:

• Ο θρύλος της προέλευσης της ντόμπραλέει ότι στην αρχαιότητα ζούσαν δύο γιγάντια αδέρφια στο Αλτάι. Ο μικρότερος αδελφός είχε μια ντόμπρα, την οποία του άρεσε να παίζει. Μόλις αρχίζει να παίζει, ξεχνάει τα πάντα στον κόσμο. Ο μεγαλύτερος αδελφός ήταν περήφανος και ματαιόδοξος. Μια μέρα ήθελε να γίνει διάσημος, για το οποίο αποφάσισε να χτίσει μια γέφυρα σε ένα φουρτουνιασμένο και κρύο ποτάμι. Άρχισε να μαζεύει πέτρες και άρχισε να χτίζει μια γέφυρα. Και ο μικρότερος αδερφός συνεχίζει να παίζει και να παίζει.

Πέρασε λοιπόν άλλη μια μέρα, και τρίτη. Ο μικρότερος αδερφός δεν βιάζεται να βοηθήσει τον μεγαλύτερο, το μόνο που ξέρει είναι ότι παίζει το αγαπημένο του όργανο. Ο μεγάλος αδερφός θύμωσε, άρπαξε τη ντόμπρα από τον μικρότερο και με όλη του τη δύναμη την χτύπησε στον βράχο. Το υπέροχο όργανο έσπασε, η μελωδία σώπασε, αλλά ένα αποτύπωμα έμεινε στην πέτρα.

Πολλά χρόνια αργότερα. Οι άνθρωποι βρήκαν αυτό το αποτύπωμα, άρχισαν να φτιάχνουν νέες ντόμπρες με βάση αυτό και η μουσική άρχισε να ακούγεται ξανά στα χωριά που είχαν σιωπήσει για πολύ καιρό.

• Ο μύθος για το πώς η ντόμπρα απέκτησε τη μοντέρνα της εμφάνισηλέει ότι προηγουμένως η ντόμπρα είχε πέντε χορδές και καμία τρύπα στη μέση. Ένα τέτοιο όργανο είχε ο διάσημος ιππέας Kezhendyk, γνωστός σε όλη την περιοχή. Κάποτε ερωτεύτηκε την κόρη ενός ντόπιου Χαν. Ο Khan κάλεσε τον Kezhendyk στο yurt του και τον διέταξε να αποδείξει την αγάπη του για την κόρη του. Ο Dzhigit άρχισε να παίζει πολύ και όμορφα. Τραγούδησε ένα τραγούδι για τον ίδιο τον Χαν, για την απληστία και την απληστία του. Ο Χαν θύμωσε και διέταξε να καταστραφεί το όργανο ρίχνοντας καυτό μόλυβδο στη μέση της ντόμπρα. Στη συνέχεια κάηκε μια τρύπα στη μέση και έμειναν μόνο δύο χορδές.

Βιβλιογραφία

Αυτή η βιβλιογραφία βρίσκεται στο Καζακστάν, Αλμάτι, Εθνική Βιβλιοθήκη της Δημοκρατίας του Καζακστάν...

1. Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Μόσχα, 1978.
2. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Χαρακτηριστικά της μουσικής δομής της καζακικής ντόμπρα.//Καζακικός πολιτισμός: έρευνα και αναζήτηση. Συλλογή επιστημονικών άρθρων, Αλμάτι, 2000.
3. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Χαρακτηριστικά της Kaja dombra.// Εμείς και το σύμπαν. 2001.№ 1(6), p52-54.
4. Amanov B. Συνθετική ορολογία του dombra kyuis. Alma-Ata, 1982
5. Aravin. Αστερισμοί P.V. - Άλμα-Άτα, 1979.
6. Aravin. P.V. Great kuishi Dauletkerey.-Alma-Ata, 1964.
7. Asafiev B.V. Σχετικά με τη λαϊκή μουσική του Καζακστάν.//Μουσική κουλτούρα του Καζακστάν.-Alma-Ata, 1955.
8. Barmankulov M. Turkic Universe.-Almaty, 1996.
9. Vyzgo T. Μουσικά όργανα της Κεντρικής Ασίας.-Μόσχα, 1980.
10. Gizatov B. Κοινωνικές και αισθητικές βάσεις της λαϊκής ορχηστρικής μουσικής του Καζακστάν - Alma-Ata, 1989.
11. Zhubanov A.K folk instrument-dombra.//Musicology.-Alma-Ata, 1976. σελ.8-10.
    , Χορδόφωνα, Καζακικά μουσικά όργανα.
    Το κείμενο είναι διαθέσιμο με άδεια Creative Commons Attribution-ShareAlike.

— Αξιοσημείωτο είναι ότι στη δημοκρατία αποφάσισαν να ορίσουν μια ολόκληρη μέρα του χρόνου ως ημέρα μουσικού οργάνου και η ντόμπρα έγινε αυτό το όργανο. Η Ντόμπρα είναι σύμβολο του μουσικού πολιτισμού από τους νομάδες της αρχαιότητας έως σήμερα«», ξεκινά την ιστορία του ο Γιούρι Πέτροβιτς.

Όργανα που μοιάζουν με ντόμπρα υπάρχουν από αμνημονεύτων χρόνων. Αν πιστεύετε τις πέτρες με σκαλίσματα βράχου χορευτικών ανθρώπων, που εκτίθενται στο Μουσείο Λαϊκών Μουσικών Οργάνων Υκύλας, οι πρόγονοί μας τις έπαιζαν πριν από περισσότερα από 4 χιλιάδες χρόνια. Ωστόσο, οι πρώτες αξιόπιστες πληροφορίες για τη ντόμπρα εμφανίζονται μόλις τον 16ο-17ο αιώνα.

Ο πρόγονος της ντόμπρα είναι το αρχαίο τουρκικό μουσικό όργανο sherter. Έχει σχήμα ντόμπρα, αλλά έχει σώμα ανοιχτό, τρεις χορδές και κοντό λαιμό χωρίς τάστα. Το σερτέρ ήταν φτιαγμένο από ένα μόνο κομμάτι ξύλο και ένα δερμάτινο κατάστρωμα ήταν τεντωμένο πάνω από το σώμα.

Το σέρτερ παιζόταν είτε με το μάδημα ή το χτύπημα των χορδών, είτε με φιόγκο. Το Kobyz και η dombra προέρχονται από το sherter.

Παραδοσιακά, οι τεχνίτες κούφωσαν την ντόμπρα από ένα μόνο κομμάτι ξύλο. Οποιοδήποτε είδος δέντρου φύτρωνε στην περιοχή χρησιμοποιήθηκε ως υλικό. Με την πάροδο του χρόνου, για να βελτιωθούν οι ακουστικές ιδιότητες του οργάνου, άλλαξε η μέθοδος κατασκευής του. Το Dombra άρχισε να κατασκευάζεται από μεμονωμένα κολλημένα μέρη και τα σκληρά ξύλα άρχισαν να επιλέγονται ως πρώτες ύλες - πεύκο, λάρυξ, έλατο.

Μία από τις κύριες διαφορές μεταξύ της σύγχρονης ντόμπρα και των οργάνων που παίζονταν KurmangazyΚαι Dauletkerey, - χορδές. Σήμερα φτιάχνονται από πετονιά, αλλά μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, οι χορδές του εντέρου χρησιμοποιούνταν στη ντόμπρα, φτιαγμένες μέσω μιας πολύπλοκης διαδικασίας ντυσίματος εντέρων αρνιού ή κατσικιού.

— Η πετονιά ακούγεται πολύ φωτεινή και δυνατή, αλλά οι χορδές του εντέρου δίνουν μια ιδιαίτερη γεύση, πολύ βαθιά και απαλός ήχος. Τα τάστα - στα Καζακικά ονομάζονται "perne" - κατασκευάζονταν επίσης από φλέβες. Χάρη σε αυτό, ο ήχος της παραδοσιακής ντόμπρα είναι πλούσιος σε τόνους και τόνους.

Πλούσιος και βαθύς ήχος

Σύμφωνα με τον Yuri Petrovich Aravin, παρά τον απλό σχεδιασμό του, η ντόμπρα, όπως και άλλα μουσικά όργανα του Καζακστάν, έχει δυνατό και πλούσιο ήχο.

— Μπορείτε να καταλάβετε καλά πώς ακούγονται τα μουσικά όργανα του Καζακστάν χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του kobyz. Όταν ένας κομβίζας παίζει το kyl-kobyz, δεν πιέζει τις χορδές στην ταστιέρα, αλλά τις αγγίζει ελαφρά. Χάρη σε αυτό, δημιουργείται μια μάζα από τόνους. Οι χορδές Kobyz είναι κατασκευασμένες από τρίχες αλόγου. Όταν παίζεται αυτό το όργανο, στην πραγματικότητα ακούγεται σαν μια χορωδία 46 μεμονωμένων τριχών. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον πλούτο του ήχου της ντόμπρα.

Οι έμπειροι μουσικοί, που ερμηνεύουν το kuy, μπορούν να αντικατοπτρίζουν στη μουσική τους το μεγαλείο των ατελείωτων εκτάσεων της στέπας, τον κρότο εκατοντάδων οπλών ή το βρυχηθμό ενός στρατού που πλησιάζει. Μιλώντας για τη δύναμη του ήχου ντόμπρα, ο Γιούρι Πέτροβιτς θυμήθηκε ένα απόσπασμα από τον διάσημο ερευνητή της λαϊκής μουσικής του Καζακστάν Αλεξάντερ Ζατάεβιτς:

— Ο Ζατάεβιτς, ο οποίος διείσδυσε τέλεια στις ιδιαιτερότητες της καζακικής μουσικής, είπε ότι η ντόμπρα δίνει την εντύπωση όχι για κάτι μικρό από κοντά, αλλά για κάτι μεγάλο και ακόμη μεγαλειώδες, αλλά σαν από μακριά, σαν το κουδούνισμα ενός καλού επιτραπέζιου ρολογιού. Μια πολύ εύστοχη σύγκριση, γιατί τα επιτραπέζια ρολόγια μπορεί να ακούγονται σαν τεράστια κουδούνια. Το Dombra δίνει το ίδιο εκπληκτικό αποτέλεσμα. Κάθεσαι κοντά, ακούς και κάτι τεράστιο ακούγεται εκεί, από μακριά. Για να το νιώσετε αυτό, απλώς ακούστε το kuy "Aksak Kulan".

Σύμφωνα με τον μουσικολόγο, το φαινόμενο της ντόμπρας έγκειται στο βάθος και την ποικιλομορφία του. Μπορεί να ακούγεται σαν μια ολόκληρη ορχήστρα, μεταφέροντας μια ευρεία παλέτα ήχου. Μια τέτοια μουσική αντηχεί στις ψυχές των ακροατών και αντηχεί στον ανθρώπινο ψυχισμό. Μακρύς λαιμός, στρογγυλεμένο σχήμα, μαλακά υλικά και χορδές στο έντερο - ένας τόσο απλός σχεδιασμός δημιουργεί ιδανική ακουστική.

Τι είδους ντόμπρα υπάρχει;

Όταν φαντάζονται μια ντόμπρα, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν κατά νου ένα όργανο αυστηρά καθορισμένου σχήματος. Ένα στρογγυλό σώμα σε σχήμα δάκρυ, ένας μακρύς λαιμός, δύο χορδές - έτσι απεικονίζεται η ντόμπρα παντού, από το εξώφυλλο των σχολικών βιβλίων μέχρι τα ιστορικά ντοκιμαντέρ. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλές ποικιλίες αυτού του οργάνου, που κατασκευάστηκαν σε διάφορες περιοχές του Καζακστάν. Οι ντόμπρες Arkin, Semipalatinsk και Zhetysu είναι γνωστές. Παραδοσιακά, οι ερευνητές διακρίνουν δύο βασικούς τύπους ντόμπρα και σχολές παιξίματος - το Δυτικό Καζακστάν και το Ανατολικό Καζακστάν.

Η ντόμπρα του Ανατολικού Καζακστάν έχει επίπεδη πλάτη, σώμα σε σχήμα σέσουλας, κοντό παχύ λαιμό (λαιμό) με 8 τάστα.

— Η Ντόμπρα στις κεντρικές και ανατολικές περιοχές ανήκε στη σχολή Άρκιν. Χρησιμοποιήθηκε ως συνοδευτικό όργανο για να συνοδεύσει το τραγούδι. Αυτές οι περιοχές είχαν πολύ πλούσιες φωνητικές παραδόσεις. Ήταν πιο βολικό για τους τραγουδιστές να πιέζουν την επίπεδη ντόμπρα στο σώμα τους. Δεν ακούγεται τόσο δυνατά και δεν διακόπτει τη φωνή.

Δυτικό Καζακστάν dombra in μοντέρνοι καιροίέλαβε την πιο διαδεδομένη χρήση. Πρόκειται για μια κλασική ντόμπρα σε σχήμα δάκρυ, με μακρύ λεπτό λαιμό και 15-16 τάστα πάνω του. Αυτή η ντόμπρα δίνει μεγαλύτερη ακουστική εμβέλεια.

— Παίχτηκαν ισχυρά δυναμικά kuis στη ντόμπρα του Δυτικού Καζακστάν. Χάρη στις ηχητικές του ιδιότητες, έχει κερδίσει δημοτικότητα μεταξύ των επαγγελματιών μουσικών.

Η συλλογή του Μουσείου Υκύλα περιλαμβάνει μοναδικές ντόμπρες που ανήκαν σε διάσημους ακύνους, κουίσι, συνθέτες και ποιητές. Ανάμεσά τους μπορείτε επίσης να βρείτε πολλά ενδιαφέροντα είδη αυτού του μουσικού οργάνου. Για παράδειγμα, στο μπροστινό κατάστρωμα μιας ντόμπρα 160 ετών Makhambet UtemisovaΑντί για μία κόπηκαν τρεις μικρές τρύπες. Αξιοσημείωτο είναι και ένα αντίγραφο της περίφημης ντόμπρα Abaya. Σε σχήμα είναι μια τυπική ντόμπρα του Ανατολικού Καζακστάν, αλλά έχει τρεις χορδές.

— Η τρίχορδη ντόμπρα του Abai δεν πρέπει να σας μπερδεύει. Γεγονός είναι ότι οι Καζάκοι σε αυτήν την περιοχή ήρθαν σε στενή πολιτιστική επαφή με τον ρωσικό πληθυσμό. Η ντόμπρα του Αμπάεφ υιοθέτησε τρεις χορδές από την μπαλαλάικα. Ο Abai σεβάστηκε τη ρωσική κουλτούρα και παρήγγειλε ακριβώς ένα τέτοιο όργανο για τον εαυτό του.

Στα μέσα της δεκαετίας του '30, η ντόμπρα, μαζί με άλλα λαϊκά όργανα του Καζακστάν, απέκτησε ορχηστρικό ήχο. Αχμέτ ΖουμπάνοφΜε βάση την τεχνική σχολή μουσικής και θεάτρου, δημιούργησε την πρώτη ορχήστρα λαϊκών οργάνων στη δημοκρατία. Ένα πειραματικό εργαστήριο άνοιξε στην τεχνική σχολή για τη βελτίωση και την ενοποίηση της ντόμπρα και του kobyz για το ορχηστρικό φάσμα. Για να δημιουργήσει νέες εκδόσεις dombra, ο Zhubanov προσέλκυσε ταλαντούχους τεχνίτες - αδέρφια ΜπόριςΚαι Εμμανουίλα Ρομανένκο, Καμπάρα Κασίμοβα, Makhambet Bukeikhanova. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν τα ντόμπρα-πρίμα, ντόμπρα-άλτο, ντόμπρα-τενόρο, ντόμπρα-μπάσο και άλλα όργανα, που έγιναν αναπόσπαστο κομμάτι των εθνικών ορχήστρων.

— Οι αδερφοί Romanenko είχαν εμπειρία να δουλεύουν με ρωσικά μουσικά όργανα. Η διάσημη ρωσική ορχήστρα του V.V Andreev ελήφθη ως πρότυπο για την ορχήστρα λαϊκών οργάνων. Ακριβώς όπως κάποτε η μπαλαλάικα ξαναφτιάχτηκε για να ταιριάζει στον ορχηστρικό ήχο, η ντόμπρα μεταμορφώθηκε. Για παράδειγμα, ένα τεράστιο κοντραμπάσο ντόμπρα ακούγεται εντελώς διαφορετικό σε σύγκριση με ένα τυπικό ντόμπρα. Τα όργανα που κατασκευάζονται από τον Romanenko, τον Kasymov και τους οπαδούς τους εξακολουθούν να εκτιμώνται μεταξύ των μουσικολόγων.

Ικανότητα Kuishi

Η λαϊκή μουσική του Καζακστάν, η οποία συντέθηκε και εκτελέστηκε στη ντόμπρα, είναι μια σύνθετη, ζωντανή και αφηρημένη τέχνη. Η ποίηση σε αυτό είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη μουσική. Έργα διάσημων zhyrau, sal και akyn μέσα από τη μουσική και προφορική δημιουργικότητακατανοήσει αιώνια φιλοσοφικά ερωτήματα.

— Η δημιουργικότητα των kuishi και akyns αγγίζει βαθιά θέματα. Δεν μπορεί να ληφθεί κυριολεκτικά. Εάν, ενώ παίζετε το kyui, φαίνεται να ακούτε τον κρότο των οπλών των αλόγων, τότε πρέπει να καταλάβετε ότι ο συγγραφέας δεν ήθελε να μεταφέρει το τρέξιμο του αλόγου, αλλά την εντύπωση αυτού του τρεξίματος στην ψυχή του. Καζακική τέχνηπολύ ουσιαστικό και φιλοσοφικό, φέρει πολλά νοήματα.

Επαγγελματική σχολή προφορικών και μουσική δημιουργικότηταέφτασε στο απόγειό της στη στέπα του Καζακστάν τον 19ο αιώνα. Οι ταλαντούχοι ακίν και οι κουίσι μπορούσαν να αφιερώσουν όλο τον χρόνο τους στη σύνθεση και την εκτέλεση μουσικής, χωρίς να ανησυχούν για άλλα θέματα. Συχνά έφτιαχναν το κατάλληλο όργανο για τον εαυτό τους. Στα χωριά, οι καλλιτέχνες έδιναν στέγη και φαγητό, ρούχα και άλογα. Οι νικητές των aitys θα μπορούσαν να υπολογίζουν σε ένα καλό έπαθλο και ακριβά δώρα.

— Σε έναν καλό ερμηνευτήΤα kuevs και τα τραγούδια σε dombra ήταν ευπρόσδεκτα σε κάθε σπίτι και γιουρτ. Η παράδοση της προστασίας των τεχνών ήταν πολύ ανεπτυγμένη. Στον νικητή των αιών θα μπορούσε να δοθεί ως αμοιβή μια ράβδος από χρυσό ή ασήμι. Υπάρχει μια γνωστή περιγραφή του πώς η μητέρα του Abai έδωσε μια χρυσή οπλή Μπιρζάν-σαλού, θαυμάζοντας τις παραστατικές του τέχνες.

Στην εποχή μας, υπάρχει ακόμη συζήτηση για το ποιος ήταν ο πιο επιδέξιος συνθέτης του kyuis για dombra. ΣΕ Σοβιετική εποχήΗ λατρεία του Kurmangazy Sagyrbauly καθιερώθηκε, αλλά ο Yuri Petrovich πιστεύει ότι ο μεγάλος kuishi είχε πολλούς εξίσου ταλαντούχους σύγχρονους και οπαδούς.

— Το Kui Kurmangazy είναι πολύ φωτεινό, αξέχαστο και εκκεντρικό, αλλά στην αποθήκη της καζακικής μουσικής υπάρχουν και πιο δυνατά έργα. Μετά την επανάσταση, ξεχώρισε μεταξύ άλλων λόγω της κακής καταγωγής του, υποβιβάζοντας συνθέτες όπως ο Dauletkerey στο δεύτερο πλάνο. Απλά ακούστε το τραγούδι "Zhiger"! Περιέχει τόσο βάθος και τραγική δύναμη... Είναι αδύνατο να πούμε ποιος ήταν ο πιο ταλαντούχος Καζάκος συνθέτης. Μουσικά έργαΥπάρχουν πολλά για ντόμπρα, και ο καθένας μπορεί να βρει το αγαπημένο του.

Η Ντόμπρα στην καθημερινή ζωή των Καζάκων

Η Ντόμπρα έπαιξε σημαντικό ρόλο στη ζωή όχι μόνο των επαγγελματιών ερμηνευτών και ακίνων, αλλά και των απλών νομάδων κτηνοτρόφων. Η ντόμπρα ήταν ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό σε κάθε γιουρτ και κρεμόταν σε τιμητικό σημείο στο βαρέλι. Τα παιδιά έμαθαν μουσική παίζοντας μια μινιατούρα ντόμπρα - shinkildek. Οι ενήλικες γνώριζαν τα κίνητρα των διάσημων τραγουδιών και των kues και μπορούσαν να παίξουν τα πιο απλά από αυτά.

— Οι Καζάκοι είναι από τη φύση τους πολύ μουσικός και αισθητικός λαός. Οι μακρές περιπλανήσεις στη στέπα συνέβαλαν στην ανάπτυξη της περισυλλογής και της δημιουργίας μουσικής. Δεν πρέπει επίσης να ξεχνάμε ότι η μουσική ήταν ένα μέσο επικοινωνίας. Κανείς δεν έπαιξε ποτέ ντόμπρα ακριβώς έτσι, αμέσως από το ρόπαλο. Στην αρχή είπες ποιος είσαι, από ποιον προέρχεσαι, πού πηγαίνεις και τι είδες. Η μουσική σίγουρα συνόδευε τη λέξη, βοήθησε στην αντίληψη των λέξεων. Για παράδειγμα, για να ενημερώσει τους αγαπημένους του για το θάνατο ενός συγγενή, ένα kuishi καλούνταν συχνά να παίξει estirta - ειδοποίηση θανάτου.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ μεγάλης σημασίαςΗ σημασία της ντόμπρα στη ζωή της κοινωνίας του Καζακστάν αντανακλάται επίσης σε πολλούς θρύλους και μύθους στους οποίους εμφανίζεται αυτό το μουσικό όργανο. Το πιο γνωστό από αυτά συνδέεται με την εποχή Μογγολική εισβολή:

— U Τζένγκις Χανείχε έναν γιο Ζόσι, που κυβέρνησε την επικράτεια του σύγχρονου Καζακστάν. Ο Ζόσι είχε επίσης έναν μεγαλύτερο γιο που του άρεσε πολύ το κυνήγι των κουλάνων. Μια μέρα, κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού, ο αρχηγός ενός κοπαδιού κουλάνων χτύπησε τον πρίγκιπα από τη σέλα και το κοπάδι τον πάτησε. Κανείς δεν τόλμησε να πει στον Zhoshi τα μαύρα νέα, γιατί σύμφωνα με το έθιμο, ο αγγελιοφόρος θα μπορούσε να εκτελεστεί για αυτό. Στη συνέχεια προσκάλεσαν τον Kuishi, ο οποίος έπαιζε το Khan στη dombra estirta, μια θλιβερή είδηση. Μέσα από τους ήχους της ντόμπρα, μετέφερε τον αλήτη των αλόγων, τον φόβο των κουλάνων, το θάρρος του αρχηγού τους και τη φωνή της ψυχής του νεκρού νέου. Όταν τελείωσε το παιχνίδι, ο Τζόσι κατάλαβε τα πάντα και είπε: «Μου έφερες μαύρα νέα και είσαι άξιος θανάτου». «Δεν σου το έφερα εγώ, αλλά η ντόμπρα μου», απάντησε ο κουίσι. Τότε ο Χαν διέταξε να ρίξουν καυτό μόλυβδο στη ντόμπρα. Αυτός ο μύθος λέει πολλά για τις ιδιότητες ήχου-εικόνας του ντόμπρα και τη δύναμη της επίδρασής του στους ανθρώπους.

Πολλοί ασιατικοί λαοί έχουν μαδήσει έγχορδα όργανα παρόμοια με τη ντόμπρα και παρόμοια με αυτήν εμφάνιση, τον ήχο και τον τρόπο παιχνιδιού. Οι Ουζμπέκοι και οι Τουρκμένιοι έχουν ένα δίχορδο όργανο σε σχήμα δακρύου που ονομάζεται ντουτάρ. Οι Κιργίζιοι έχουν ένα τρίχορδο όργανο, το κομούζ. Οι Μογγόλοι, οι Μπουριάτς και οι Χάκας έχουν επίσης μουσικά όργανα παρόμοια με τη ντόμπρα.

— Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η ντόμπρα είναι μοναδική και αμίμητη εφεύρεση των Καζάκων. Πολλά έθνη έχουν ανάλογα, αλλά η ντόμπρα μπορεί να ονομαστεί μια από τις εκπληκτικές επιλογές για μουσική τελειότητα. Αυτό το φαινομενικά απλό όργανο είναι ικανό να εκφράσει τα πιο βαθιά συναισθήματα. ανθρώπινη ψυχή. Στο παρελθόν ήταν στενά συνδεδεμένος με τον λαό του Καζακστάν, και ελπίζω ότι αυτό θα συνεχίσει να ισχύει και στο μέλλον.

φωτογραφίες

Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα στο κείμενο, επισημάνετε το με το ποντίκι και πατήστε Ctrl+Enter

Η Ντόμπρα είναι το πιο αγαπημένο και πιο κοινό όργανο στη μουσική ζωή των Καζάκων. Η καζακική ντόμπρα είναι ένα μαδημένο δίχορδο όργανο από μασίφ ξύλο. Χρησιμοποιείται τόσο ως συνοδευτικό όσο και ως σόλο όργανο και ως κύριο όργανο στη λαϊκή μουσική του Καζακστάν. Η Dombra δεν έχει χάσει τη σημασία της μέχρι σήμερα. Πολλά σύγχρονους μουσικούςπεριλαμβάνουν τον ήχο της ντόμπρα στις συνθέσεις τους.

Ο σχεδιασμός της καζακικής ντόμπρα διέφερε ελαφρώς ανάλογα με την περιοχή. Στα δυτικά λοιπόν, στις στέπες της Κασπίας, η ντόμπρα είχε στρογγυλεμένο σχήμα δακρύου με λεπτό μακρύ λαιμό. Τα τάστα Pernet, όπως και τα κορδόνια, κατασκευάζονταν από έντερα αρνιού ή κατσικιού. Στις κεντρικές και ανατολικές περιοχές του Καζακστάν, οι ντόμπρες κατασκευάζονταν με επίπεδο πυθμένα και κοντό, χοντρό λαιμό. Τις περισσότερες φορές, η ντόμπρα κατασκευαζόταν από συμπαγή κομμάτια ξύλου: έλατο, σφενδάμι, πλάτανος, αλλά υπάρχουν και κολλημένα δείγματα ντόμπρα. Στις ντόμπρες του Ανατολικού Καζακστάν επιβλήθηκαν 7-9 τάστα, που εξασφάλιζαν την αναπαραγωγή της συνοδείας ή την εκτέλεση μελωδιών τραγουδιών.

Τα συστατικά του καζακικού ντόμπρα είναι τα ίδια σε όλες τις περιοχές του Καζακστάν. Αυτό είναι ένα shanak - το σώμα ενός ντόμπρα, το οποίο λειτουργεί ως ενισχυτής ήχου. Το Kakpak είναι το soundboard της ντόμπρα. Αντιλαμβανόμενοι τους ήχους των χορδών μέσω της δόνησης, τις ενισχύει και δίνει ένα ορισμένο χρώμα στον ήχο του οργάνου - ηχοχρώματος. Το ελατήριο είναι μια δοκός στο κατάστρωμα από μέσα. Προηγουμένως δεν υπήρχαν πηγές στην καζακική ντόμπρα. Επί του παρόντος, για τη βελτίωση του ήχου, ένα ελατήριο μήκους 250-300 mm είναι προσαρτημένο στο πάνω μέρος του κελύφους και κοντά στη βάση. Κατά κανόνα, είναι κατασκευασμένο από έλατο που έχει παλαιώσει για αρκετές δεκαετίες χωρίς σημάδια σήψης.

Τα κοχύλια είναι κατασκευασμένα από σφενδάμι. Τα κενά πρέπει να έχουν τέτοιο πάχος ώστε κατά το φινίρισμα των κελυφών, ανάλογα με την πυκνότητα του σφενδάμου, το πάχος τους να είναι 1-1,2 mm.

Η βάση είναι ένα πολύ σημαντικό λειτουργικό στοιχείο της ντόμπρα. Μεταδίδοντας τους κραδασμούς των χορδών στο ηχείο και δημιουργώντας το πρώτο κύκλωμα συντονισμού κατά μήκος της διαδρομής των κραδασμών από τις χορδές στο σώμα, η γέφυρα είναι το αληθινό κλειδί για τον ήχο της ντόμπρα. Η δύναμη, η ομοιομορφία και η χροιά του ήχου του οργάνου εξαρτώνται από τις ποιότητες, το σχήμα, το βάρος και το κούρδισμα του οργάνου.

Η χορδή είναι η πηγή των ηχητικών δονήσεων του ντόμπρα. Η Dombra χρησιμοποιούσε παραδοσιακά κορδόνια από έντερο φτιαγμένα από έντερα αρνιού ή κατσικιού. Πιστεύεται ότι οι χορδές από τα έντερα ενός προβάτου δύο ετών είχαν τις καλύτερες ιδιότητες. Τέτοιες χορδές παράγουν χαμηλό ήχο και, κατά συνέπεια, χαμηλό τόνο, χαρακτηριστικό της δημοτικής μουσικής. Ζ-γ, Α-δ, Β-ες, Η-ε. Μεταξύ των προβάτων από διάφορες περιοχές του Καζακστάν, προτιμάται τα πρόβατα από τις περιοχές Atyrau και Mangystau. Προφανώς, η αλατότητα των βοσκοτόπων των κτηνοτροφικών βοσκοτόπων σε αυτά τα μέρη έχει ευεργετική επίδραση στην ποιότητα των χορδών από έντερα προβάτου. Για ορχηστρικά έργα παγκόσμιων κλασικών, η χαμηλή διάθεση αποδείχθηκε άβολη. Ως εκ τούτου, τη δεκαετία του '30, σε σχέση με τη δημιουργία ορχήστρων λαϊκών οργάνων, επιλέχθηκε το κούρδισμα εγχόρδων d-g. Ωστόσο, οι χορδές της φλέβας δεν το άντεξαν και γρήγορα έσκασαν. Ο Akhmed Zhubanov προσπάθησε να χρησιμοποιήσει catgut, μετάξι, νάιλον κ.λπ. ως υλικό, αλλά η συνηθισμένη πετονιά αποδείχθηκε ότι ήταν η πιο κατάλληλη στον ήχο. Ως αποτέλεσμα, έχουμε σήμερα τον μόνο διαδεδομένο τύπο ντομβύρας μεταξύ των Καζάκων, τυπικής μορφής με χορδές από πετονιά, που έχει χάσει το μοναδικό ηχητικό του χρόσμα.

Υπάρχουν δύο βασικές μέθοδοι παιξίματος της ντόμπρα - χτυπώντας τις χορδές με όλα τα δάχτυλα και μαδώντας τις χορδές.

Η συνθετική και παραστατική τέχνη των αυτοσχεδιασμών ντόμπρα έφτασε σε υψηλή καλλιτεχνική τελειότητα τον 19ο αιώνα. Abyl, Kurmangazy, Dauletkerey, Dina - στη Δύση, Tattimbet, Kazangap - στην Ανατολή, Kozheke - στο Νότο, και δεκάδες άλλα ονόματα - φωτεινά άτομα, με το δικό τους στυλ, τις δικές τους σχολές, παραδόσεις. Η Ντόμπρα ήταν επίσης πιστή σύντροφος επαγγελματιών ταξιδιωτών τραγουδιστών. Οι εικόνες των Birzhan-Sal, Ahan-Sere, Mukhit, Dzhambul, Amre και άλλων διάσημων ακίνων και τραγουδιστών συνδέονται πάντα με τη συνοδευτική ντόμπρα.

Ένας από τους μεγαλύτερους παίκτες ντόμπρα είναι ο Καζακστάν λαϊκός μουσικός και συνθέτης Kurmangazy, ο οποίος είχε μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη της καζακικής μουσικής κουλτούρας, συμπεριλαμβανομένης της μουσικής ντόμπρα: η μουσική του σύνθεση "Adai" είναι δημοφιλής στο Καζακστάν και στο εξωτερικό. Όσον αφορά την ιστορία της εμφάνισης ενός τέτοιου οργάνου όπως η ντόμπρα, υπάρχουν στοιχεία ότι το πρωτότυπο της σύγχρονης καζακικής ντόμπρα υπήρχε πριν από περισσότερα από 4000 χρόνια, όπως αποδεικνύεται από σχέδια σπηλαίωνπου βρέθηκε από αρχαιολόγους ψηλά στα βουνά της περιοχής Αλμάτι στο οροπέδιο του Μαϊτόμπε το 1989. Αυτά τα σχέδια απεικονίζουν τέσσερις χορευτές με ένα όργανο που μοιάζει με ντόμπρα σε σχήμα.

Και κατά τις ανασκαφές του αρχαίου Khorezm, βρέθηκαν ειδώλια από τερακότα μουσικών που έπαιζαν μαδημένα όργανα. Οι επιστήμονες σημειώνουν ότι οι δύο χορδές Khorezm, που υπήρχαν τουλάχιστον πριν από 2000 χρόνια, έχουν τυπολογική ομοιότητα με την καζακική ντόμπρα και ήταν ένα από τα κοινά όργανα μεταξύ των πρώτων νομάδων που ζούσαν στην επικράτεια του Καζακστάν Η μουσική sybyzg του Καζακστάν περιλαμβάνει θρύλους kui με τα ονόματα πτηνών και ζώων - "Akku" ("Κύκνος"), "Kaz" (Χήνα), "Nar" ("Camel"), kui για κουτσούς πλάσματα και δυστυχισμένο κυνήγι - "Aksak kyz" ("Κοτσό κορίτσι"), " Aksak kulan" ("Lame kulan"), kui-cries για πνιγμένα παιδιά και νεαρά ζώα - "Zhorga ayu" ("Pacer Bear"), "Zarlau" ("Crying"), "Zhetym kyz" ("Orphan Girl" "), κλπ. Όλοι τους έχουν διατηρήσει τον απόηχο των αρχαίων μορφών θρησκείας, λατρειών και τοτεμικών ιδεών του λαού και εξακολουθούν να κουβαλούν μέσα τους τη ζωντανή ιστορία σιωπηλά περασμένων χιλιετιών.

Ένα όργανο που μοιάζει με ντόμπρα σε σχήμα βρίσκεται επίσης σε μνημεία Σάκα και Ουννικής προέλευσης, καθώς και σε πολλές αρχαίες φυλές που κατοικούσαν στον ευρασιατικό χώρο στο διαφορετικές περιόδουςχρόνος.

Ο Μάρκο Πόλο σημείωσε στα γραπτά του ότι αυτό το όργανο ήταν παρόν μεταξύ των πολεμιστών των νομάδων Τούρκων, που εκείνη την εποχή στη Ρωσία ονομάζονταν Τάταροι. Το τραγούδησαν και το έπαιξαν πριν τον αγώνα για να πετύχουν την ανάλογη διάθεση.

Πολλοί όμορφοι λαϊκοί θρύλοι συνδέονται με τη ντόμπρα, με την ιστορία της καταγωγής της και την απόκτηση της σύγχρονης μορφής της.

Ο θρύλος για την προέλευση της ντόμπρα λέει ότι στην αρχαιότητα ζούσαν δύο γιγάντια αδέρφια στο Αλτάι. Ο μικρότερος αδελφός είχε μια ντόμπρα, την οποία του άρεσε να παίζει. Μόλις αρχίζει να παίζει, ξεχνάει τα πάντα στον κόσμο. Ο μεγαλύτερος αδελφός ήταν περήφανος και ματαιόδοξος. Μια μέρα ήθελε να γίνει διάσημος, για το οποίο αποφάσισε να χτίσει μια γέφυρα σε ένα φουρτουνιασμένο και κρύο ποτάμι. Άρχισε να μαζεύει πέτρες και άρχισε να χτίζει μια γέφυρα. Και ο μικρότερος αδερφός συνεχίζει να παίζει και να παίζει.

Πέρασε λοιπόν άλλη μια μέρα, και τρίτη. Ο μικρότερος αδερφός δεν βιάζεται να βοηθήσει τον μεγαλύτερο, το μόνο που ξέρει είναι ότι παίζει το αγαπημένο του όργανο. Ο μεγάλος αδερφός θύμωσε, άρπαξε τη ντόμπρα από τον μικρότερο και με όλη του τη δύναμη την χτύπησε στον βράχο. Το υπέροχο όργανο έσπασε, η μελωδία σώπασε, αλλά ένα αποτύπωμα έμεινε στην πέτρα.

Πολλά χρόνια αργότερα. Οι άνθρωποι βρήκαν αυτό το αποτύπωμα, άρχισαν να φτιάχνουν νέες ντόμπρες με βάση αυτό και η μουσική άρχισε να ακούγεται ξανά στα χωριά που είχαν σιωπήσει για πολύ καιρό.

Ο μύθος για το πώς η ντόμπρα απέκτησε τη σύγχρονη μορφή της λέει ότι προηγουμένως η ντόμπρα είχε πέντε χορδές και καμία τρύπα στη μέση. Ένα τέτοιο όργανο είχε ο διάσημος ιππέας Kezhendyk, γνωστός σε όλη την περιοχή. Κάποτε ερωτεύτηκε την κόρη ενός ντόπιου Χαν. Ο Khan κάλεσε τον Kezhendyk στο yurt του και τον διέταξε να αποδείξει την αγάπη του για την κόρη του. Ο Dzhigit άρχισε να παίζει πολύ και όμορφα. Τραγούδησε ένα τραγούδι για τον ίδιο τον Χαν, για την απληστία και την απληστία του. Ο Χαν θύμωσε και διέταξε να καταστραφεί το όργανο ρίχνοντας καυτό μόλυβδο στη μέση της ντόμπρα. Στη συνέχεια κάηκε μια τρύπα στη μέση και έμειναν μόνο δύο χορδές.

Ένας άλλος θρύλος για την προέλευση της ντόμπρα είναι παρόμοιος με τον προηγούμενο. Ο γιος ενός ντόπιου Χαν πέθανε από τους χαυλιόδοντες ενός κάπρου ενώ κυνηγούσε, και οι υπηρέτες, φοβούμενοι την οργή του Χαν (απείλησε να ρίξει βραστό μόλυβδο στο λαιμό όποιου του έλεγε ότι κάτι κακό είχε συμβεί στον γιο του) πήγαν στο παλιό κύριε Ali για συμβουλές. Κατασκεύασε ένα μουσικό όργανο, το οποίο ονόμασε ντόμπρα, ήρθε στον Χαν και τον ενημέρωσε με μουσική για τον θάνατο του γιου του. Δίπλα του με θυμό, ο Χαν διέταξε να ρίξουν καυτό μόλυβδο στη στρογγυλή τρύπα της ντόμπρα.

Η Dombra είναι ένα βιρτουόζο φιλοσοφικό όργανο του Καζακστάν, στο σε ικανά χέριαΗ ντόμπρα μπορεί να μεταφέρει όλη τη γκάμα των ανθρώπινων συναισθημάτων και εμπειριών, η ντόμπρα ενσωματώνει τον συμβολισμό της διδασκαλίας του Αλ-Ράμπι για τη μουσική ως την υψηλότερη αφαίρεση που είναι προσβάσιμη στην ανθρώπινη κατανόηση. Μπορείτε να ακούσετε ένα άλλο κομμάτι που ερμηνεύεται στη ντόμπρα εδώ.