Οι κύριοι χαρακτήρες των έργων του A.S. Πούσκιν και Α.Σ. Ο Griboyedov έχει πολλά κοινά σημεία, παρά τις φαινομενικές αντιφάσεις μεταξύ τους. Τόσο ο Πούσκιν όσο και ο Γκριμπογιέντοφ ανέπτυξαν έναν νέο λογοτεχνικό τύπο και επέστησαν την προσοχή των συγχρόνων τους στο πρόβλημα του « επιπλέον άτομο" Ο Onegin και ο Chatsky είναι νέοι, μορφωμένοι, έξυπνοι, αλλά δεν μπορούν να βρουν μια θέση για τον εαυτό τους κοσμική κοινωνία, βρες την αγάπη και την ευτυχία.
Στην κωμωδία του Griboyedov, ο Chatsky ζει με το σύνθημα: «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, αλλά είναι βαρετό να σε σερβίρουν». Είναι πάντα ειλικρινής, δεν συνηθίζει να ταπεινώνει τον εαυτό του, να φοράει μάσκα ή να εξαρτάται από κάποιον. Δεν αγωνίζεται για εξουσία, τάξη ή χρήματα, όπως ο Skalozub, αναζητά «άξιους γιους» της πατρίδας που μπορούν να θεωρηθούν πρότυπα. Ο ήρωας είχε το θάρρος να μιλήσει εναντίον κοινωνία Famusov.
Ο Τσάτσκι αγωνίζεται για γνώση, αναζητά έναν υψηλό, ευγενή στόχο. Αγαπά τη Σοφία με όλη του την καρδιά και είναι έτοιμος να κάνει οποιαδήποτε θυσία για εκείνη. Λέει με τόλμη την αλήθεια στην κοσμική κοινωνία και θέλει να ανοίξει τα μάτια όλων.
Ο Chatsky περιφρονεί την κολακεία, την κακία του «περασμένου αιώνα», τη φιλοσοφία του σκλάβου, τους κυνηγούς της άσεμνης συμπεριφοράς. σκληρά ήθη. Ανήκει στην προοδευτική νεολαία εκείνης της εποχής.
Ο Τσάτσκι είναι μαξιμαλιστής. Είναι ολόψυχα αφοσιωμένος στα ιδανικά της τιμής και της καλοσύνης, θέλει να ωφελήσει τους ανθρώπους, να υπηρετήσει ψηλά ηθικές αρχές.
Ο Τσάτσκι αγαπάει πραγματικά την πατρίδα του. Δουλειά, αδικία δημόσιες σχέσειςτον προκαλεί να διαμαρτυρηθεί. Υπερασπίζεται τις ευγενείς ιδέες του διαφωτισμού και πιστεύει ειλικρινά στη δύναμη της λογικής και στη δύναμη των λέξεων. Ως εκ τούτου, κάνει πύρινους καταγγελτικούς λόγους. Παραμένει όμως παρεξηγημένο. Ο Onegin και ο Chatsky τους ενώνει η μοναξιά. Δεν έχουν ομοϊδεάτες. Οι παρορμήσεις τους παραμένουν άκαρπες και η ζωή τους άχρηστη. Κάποτε, ο A.S. Pushkin κατηγόρησε τον Chatsky ότι ενήργησε παράλογα, «έριχνε μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους». Εξυπνοι άνθρωποιδεν το κάνουν αυτό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το κάλεσμα του Chatsky παρέμεινε αναπάντητο.
Ο Onegin είναι επίσης μοναχικός στην κοσμική κοινωνία. Στην αρχή έλαμπε σε μπάλες και δεξιώσεις, κέρδισε εύκολα τις καρδιές των γυναικών και ήταν ικανοποιημένος με τη ζωή του. Αλλά σύντομα μια τέτοια ύπαρξη του έγινε βάρος. Τα ατελείωτα δείπνα, η διασκέδαση, η πολυτέλεια δεν έφεραν ευτυχία στον ήρωα, γρήγορα έγιναν βαρετά.
Ο Onegin κυριεύτηκε από τα «ρωσικά μπλουζ», την πλήξη και έχασε το ενδιαφέρον του για τα πάντα. Η διαμαρτυρία του Τσάτσκι ήταν ξεκάθαρη και ανοιχτή. Στο Onegin εκδηλώθηκε με μια κρυφή μορφή. Η ψυχρότητα, ο σκεπτικισμός και η απάθεια έγιναν καθοριστικά χαρακτηριστικά του. κανενα απο τα δυο αγροτική φύση, ούτε η αγάπη της Τατιάνας θα μπορούσε να ξυπνήσει τον ήρωα στη ζωή. Επιπλέον, διαπράττει ένα έγκλημα - σκοτώνει τον Lensky σε μια μονομαχία. Ποιος είναι ο λόγος της μοναξιάς και της ταλαιπωρίας του ήρωα;
Ο λόγος έγκειται στον εγωισμό του, στην ανατροφή του και στην επιρροή της κοινωνίας. Σε όλες τις ενέργειές του, ο Onegin καθοδηγήθηκε μόνο από το δικό του εγώ και δεν έλαβε υπόψη τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. Μοιραία ρόλοςΗ θεωρία της ισχυρής προσωπικότητας του Ναπολέοντα, που κυριαρχούσε εκείνη την εποχή, έπαιξε ρόλο στην τύχη του Ευγένιου Ονέγκιν. Πιστεύεται ότι στους μεγάλους ανθρώπους επιτρέπονταν τα πάντα. Μπορούν να είναι ίσοι με τον Θεό.
Ο Onegin συνήθισε νωρίς να φοράει μάσκα, να προσαρμόζεται, να είναι υποκριτής. Καταπίεσε τις φυσικές ανθρώπινες παρορμήσεις και συναισθήματα. Ο ήρωας έχει συνηθίσει να ζει με λογική, εμπιστευόμενος μόνο τον εαυτό του. Κοίταξε από ψηλά τους γύρω του. Ως εκ τούτου, συχνά έφερνε μόνο βάσανα στους ανθρώπους, αλλά ταυτόχρονα υπέφερε και ο ίδιος. Οι περιπλανήσεις του, οι προσπάθειες να βρει τον εαυτό του, να βρει την ευτυχία έμειναν άχρηστες:
Έχοντας σκοτώσει έναν φίλο σε μια μονομαχία,
Έχοντας ζήσει χωρίς στόχο, χωρίς δουλειά
Μέχρι τα είκοσι έξι,
Που μαραζώνει στην αδράνεια αναψυχή,
Χωρίς δουλειά, χωρίς γυναίκα, χωρίς δουλειά,
Δεν ήξερα πώς να κάνω τίποτα.
Η απροσδόκητα αφυπνισμένη αγάπη για τη νέα Τατιάνα δίνει ελπίδα για την πνευματική αναβίωση του Onegin. Μόνο τώρα άρχισε να ζει πλήρως και σταμάτησε να κρύβει την ουσία του. Η Τατιάνα αποκάλυψε αιώνιες αναμνήσεις στον ήρωα ηθικές αξίες. Ο Onegin είχε μια μοναδική ευκαιρία να αλλάξει τη ζωή του. Αλλά περαιτέρω μοίραο ήρωας είναι κρυμμένος από εμάς. Ο συγγραφέας αφήνει ανοιχτό το τέλος του μυθιστορήματός του.
Έτσι, ο Onegin και ο Chatsky ενώνονται από τη σύγκρουση με περιβάλλον, πνευματική μοναξιά. Και οι δύο ήρωες δεν μπορούσαν να βρουν διέξοδο από αυτό και ήταν οι πρώτοι «περιττοί» άνθρωποι στη ρωσική λογοτεχνία.
Δείγμα δοκιμιακού κειμένου
ΣΕ κριτική μελέτη«Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια» έγραψε ο I. A. Goncharov: «Είναι αδύνατο να τοποθετηθεί ο Chatsky δίπλα στον Onegin: η αυστηρή αντικειμενικότητα της δραματικής φόρμας δεν επιτρέπει το εύρος και την πληρότητα του πινέλου ως έπος από το Wit» Ο Chatsky χαρακτηρίζεται μόνο από τη δική του ομιλία και τα λόγια άλλων χαρακτήρων Και η εικόνα του Onegin στο μυθιστόρημα του Πούσκιν λαμβάνει πιο πλήρη και λεπτομερή κάλυψη από τον ίδιο τον συγγραφέα. λυρικές παρεκβάσειςεκφράζει τη στάση του απέναντι στον ήρωα. Επιπλέον, μιλά για τα παιδικά του χρόνια, την ανατροφή, τη μόρφωση, μεταφέρει τη δράση από την Πετρούπολη στις επαρχίες και μας μυεί στο εύρος των ψυχικών του ενδιαφερόντων. Και ο Τσάτσκι ζει στην κωμωδία μόνο μια μέρα.
Δεν είναι επίσης εύκολο για μένα να συγκρίνω τον Chatsky και τον Onegin, αλλά θα προσπαθήσω να το κάνω, επειδή το θέμα του δοκιμίου το απαιτεί. Παραδόξως, θα ήθελα να ξεκινήσω με το γεγονός ότι αυτοί οι ήρωες έχουν πολλά κοινά. Πρώτον, έζησαν την ίδια εποχή που το πιο προοδευτικό τμήμα της αριστοκρατίας, συνειδητοποιώντας το τρομερό χάσμα μεταξύ της ηθικής δύναμης του ρωσικού λαού και της ανίσχυρης θέσης του, άρχισε να διαμαρτύρεται ενάντια στη δουλοπαροικία και απόλυτη μοναρχίακαι άρχισαν να ενώνονται κρυφά πολιτικές κοινωνίες. Και οι δύο ανήκουν στην τάξη των ευγενών, και οι δύο χαρακτηρίζονται από «περιπλάνηση». Είναι άτυχοι στην αγάπη, δεν έχουν καλές σχέσεις με την κοινωνία. Αλλά μάλλον εκεί τελειώνουν οι ομοιότητες.
Ο Τσάτσκι είναι μια φλογερή φύση, ένας μαχητής. Εμφανίζεται στο έργο ως εκθέτης κάθε τι που έχει ξεπεραστεί και εμποδίζει την ανάπτυξη του νέου, προοδευτικού. Ο ήρωας λαχταρά κάτι χρήσιμο για τη Ρωσία. για αυτό έχει εξυπνάδα, πολυμάθεια, ταλέντο, ενέργεια και ειλικρίνεια. Αλλά διακόπτει τους δεσμούς με τους υπουργούς, αφού «είναι άρρωστος να τον εξυπηρετούν» και πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να υπηρετούμε «την υπόθεση, όχι μεμονωμένα άτομα».
Ο Onegin είναι εγωιστής και σκεπτικιστής, του οποίου οι σκέψεις διακατέχονται από κάτι εντελώς διαφορετικό, αν και διάβασε τον Adam Smith, τον Herder, τον Rousseau και άλλους διάσημους δυτικοευρωπαίους επιστήμονες και φιλοσόφους. Ο Onegin είναι συνεχώς σε κατάσταση πλήξης, μελαγχολίας, δεν είναι συνηθισμένος να δουλεύει, οπότε όλες οι προσπάθειες να κάνει κάτι χρήσιμο γίνονται γρήγορα βαρετές γι 'αυτόν.
Ο Chatsky δεν φοβάται να εκφράσει τις σκέψεις του σε ένα εχθρικό περιβάλλον. Για αυτό τον μισούν άγρια, ακόμα και στο μπαλάκι του Famusov τον δηλώνουν τρελό. Σχετικά με τον Onegin, «ο κόσμος αποφάσισε ότι ήταν έξυπνος και πολύ καλός». Ο Chatsky παραμελεί τη γνώμη της κοινωνίας των Famus, καθώς συνειδητοποιεί ότι έχει δίκιο και προσπαθεί να την υπερασπιστεί. Δεν νομίζω ότι «πέρασε τουλάχιστον τρεις ώρες μπροστά σε καθρέφτες», όπως έκανε ο Onegin, «από φόβο ζηλότυπης καταδίκης».
Ο Τσάτσκι όχι μόνο είδε τα κακά της κοινωνίας και επιβαρύνθηκε από αυτά, αλλά πολέμησε επίσης ενάντια στην «εξωγήινη δύναμη της μόδας», την ασυδοσία και την ασυδοσία και τη σκληρή στάση των κυρίων προς τους δουλοπάροικους τους.
Ο Onegin είναι ένα παθητικό άτομο. Δεν αναζητά λόγους για συγκρούσεις με τους άλλους, εκφράζοντας κενή τη δυσαρέσκειά του, μια ζωή χωρίς νόημαελαφρύ μόνο με τη ζοφερή και αγέρωχη εμφάνισή του. Διαφορετικά, βαριεστημένος και εκνευρισμένος, ο Evgeniy ζει υπάκουα σύμφωνα με τη ρουτίνα, μεταβαίνοντας ανάμεσα σε θέατρα, εστιατόρια και μπάλες. Θεωρεί δεδομένη την ξένη μόδα, τη γαλλική γλώσσα, ευρωπαϊκή λογοτεχνία. Ο Τσάτσκι δεν αδιαφορεί για την τυφλή λατρεία του προς τους ξένους. Είναι πικραμένος που στο ρωσικό έδαφος «εξακολουθεί να κυριαρχεί ένα μείγμα γλωσσών: γαλλικά και Νίζνι Νόβγκοροντ».
Οι ήρωες έχουν επίσης διαφορετική στάση απέναντι στην αγάπη. Ο Τσάτσκι, που μεγάλωσε με τη Σοφία, την ερωτεύτηκε. Αυτό το συναίσθημα ήταν πάντα μαζί του. Τρία χρόνια ταξίδια δεν τον κατέστρεψαν, αλλά τον ενίσχυσαν ακόμη περισσότερο. Ο Τσάτσκι έρχεται στη Μόσχα, γεμάτος αγάπη και ελπίδα. Άλλωστε, δεν μπαίνει, αλλά τρέχει στη σκηνή, προσπαθώντας να δει τη Σοφία το συντομότερο δυνατό. Συγκινητική και συγκινημένη η ομιλία του που απευθύνεται σε αυτήν. Ο Onegin δεν είναι σε θέση να βιώσει τέτοια συναισθήματα.
Πόσο νωρίς θα μπορούσε να είναι υποκριτής;
Να τρέφεις ελπίδα, να ζηλεύεις,
Να αποθαρρύνει, να κάνει να πιστέψει,
Φαίνεσαι σκυθρωπός, μαραζωμένος...
Ωστόσο, έχοντας λάβει το συγκινητικό μήνυμα της Τατιάνας, ο Onegin ενήργησε ευγενικά. Απέρριψε τον έρωτά της, κατέστειλε τα αφυπνιστικά συναισθήματά της, κάνοντας τόσο εκείνη όσο και τον εαυτό του δυστυχισμένους για τη ζωή. Ο Τσάτσκι πάσχει από το γεγονός ότι επιλέχθηκε ένας κακός, ασήμαντος άνθρωπος πάνω του. Ο ίδιος ο Onegin κατέστρεψε τη μοίρα του. Σύμφωνα με τον Belinsky, ο Onegin θα μπορούσε αργότερα να έρθει στον Decembrism. Βίωσε φρίκη, μετάνοια και αγάπη. Και ο Chatsky εμφανίζεται μπροστά μας ως μια καθιερωμένη προσωπικότητα, ως εκφραστής νέων, προοδευτικών ιδεών.
Μου αρέσει περισσότερο ο Τσάτσκι. Είναι αυτός που αντιλαμβάνομαι ως ήρωας της εποχής του και τον Onegin μόνο ως τυπικό εκπρόσωπο. Γνωρίζουμε τον Τσάτσκι μόνο μια μέρα και τον Ονέγκιν αρκετά χρόνια. Αλλά για να γίνει ο Onegin σαν τον Chatsky, θα χρειαστούν χρόνια, αν είναι δυνατόν. Νομίζω: δεν υπάρχει τίποτα καλό στο γεγονός ότι ένας άνθρωπος χάνει το ενδιαφέρον του για τη ζωή ακόμη και στη νεολαία του. Είναι καλύτερα αν είναι γεμάτος ενέργεια και φιλοδοξίες. Ο Τσάτσκι είναι έτοιμος, όπως ο Πούσκιν, «να αφιερώσει τις υπέροχες παρορμήσεις της ψυχής του στην πατρίδα», Ως εκ τούτου, οι συμπάθειές μου είναι με το μέρος του.
Βιβλιογραφία
Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας, χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.kostyor.ru/
Και άνθρωποι, ζήστε τίμια, σύμφωνα με τη συνείδησή σας. Αυτά τα ανθρώπινες ιδιότητεςοι ήρωες των A. Griboyedov, A. Pushktin, M. Lermontov είναι αιώνιοι, που σημαίνει ότι είναι αιώνιοι και πάντα θα ενθουσιάζουν τον αναγνώστη. ΑΝΑΦΟΡΑ Στην αφηρημένη "Chatsky, Onegin, Pechorin" έβαλα στόχο να αναλύσω τους ήρωες των Griboyedov, Pushkin, Lermontov ως τυπικούς εκπροσώπους του καλύτερου μέρους της ευγενούς νεολαίας της εποχής τους, να βρω κοινά χαρακτηριστικά και...
Η απουσία μυαλού" έχει ήδη "γυρίσει μακριά και χασμουρήθηκε." Γιατί είναι αυτό; Γιατί ο Πούσκιν μπορεί να χαρεί με αυτό που βαριέται και αηδιάζει ο Onegin; Θα έρθουμε στην απάντηση σε αυτήν την ερώτηση. Τώρα ο Evgeniy και εγώ επιστρέψαμε από το θέατρο και μπήκε στο γραφείο του ο Μπελίνσκι αποκάλεσε το μυθιστόρημα του Πούσκιν «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής και υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣ λαϊκό έργο«Τι είναι εγκυκλοπαίδεια; Έχουμε συνηθίσει να φανταζόμαστε...
Η απουσία μυαλού" έχει ήδη "γυρίσει μακριά και χασμουρήθηκε." Γιατί είναι αυτό; Γιατί ο Πούσκιν μπορεί να χαρεί με αυτό που βαριέται και αηδιάζει ο Onegin; Θα έρθουμε στην απάντηση σε αυτήν την ερώτηση. Τώρα ο Evgeniy και εγώ επιστρέψαμε από στο θέατρο και μπήκε στο γραφείο του ο Μπελίνσκι «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής και ένα κατεξοχήν λαϊκό έργο».
Αιτήματα από φίλους να «συνεχίσει την ξεχασμένη ιστορία», αναφερόμενος στις φωνές φίλων ότι «είναι παράξενο, ακόμη και αγενές να διακόπτεις το μυθιστόρημα χωρίς να τελειώνεις», επρόκειτο να επιστρέψει στην πολυετή δουλειά του. Όμως τόσο φέτος όσο και το 1835 το έργο δεν ξεπέρασε τα σκίτσα.<…>Αποσπάσματα από το ταξίδι του Onegin Ο Πούσκιν υποδεικνύει τα κίνητρα για τα οποία ο Onegin αποφάσισε να ταξιδέψει. Ο ήρωας του μυθιστορήματος "ήθελε από καιρό να είναι κάτι". Αυτός " ...
Ομοιότητες και διαφορές μεταξύ Chatsky και Onegin
Η κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» του A. S. Griboyedov γράφτηκε το 1824 και ο A. S. Pushkin δημιούργησε το μυθιστόρημά του σε στίχους κατά τη διάρκεια οκτώ ετών, από το 1823 έως το 1831. Ο Griboyedov ήταν μεγαλύτερος από τον Πούσκιν, οι συγγραφείς γνώριζαν ο ένας τον άλλον και εκτιμούσαν ιδιαίτερα το έργο του άλλου. Τα έργα αντικατοπτρίζουν την ίδια εποχή - την παραμονή της εξέγερσης των Δεκεμβριστών. Και οι δύο συμπαθούσαν ειλικρινά το κίνημα των Δεκεμβριστών και διατηρούσαν φιλικές σχέσεις με πολλά από τα μέλη μυστικών εταιρειών. Οι ήρωες των έργων είναι προχωρημένοι εκπρόσωποι της ρωσικής αριστοκρατίας που αντιλαμβάνονται κριτικά την πραγματικότητα.
Αλλά το μεγαλύτερο μέρος του Eugene Onegin γράφτηκε μετά την τραγική ήττα στο Πλατεία Γερουσίας, που δεν θα μπορούσε να μην επηρεάσει το συναισθηματικό υπόβαθρο του έργου. Τα γεγονότα που απεικονίζονται και στα δύο έργα αναφέρονται στην περίοδο της κατάρρευσης των δημοκρατικών ψευδαισθήσεων του ρωσικού λαού μετά από μια άνευ προηγουμένου άνοδο στα χρόνια Πατριωτικός Πόλεμος. Έχοντας κερδίσει μια ηρωική νίκη επί του ναπολεόντειου στρατού, ο λαός λαχταρούσε την απελευθέρωση από την δουλοπαροικία, οι προηγμένοι εκπρόσωποι των ευγενών περίμεναν κοινωνικοοικονομικές μεταρρυθμίσεις από το τσαρικό καθεστώς. Ωστόσο, οι μεταρρυθμίσεις δεν ακολούθησαν και άρχισε η διαστρωμάτωση μεταξύ των προοδευτικών ευγενών: το πιο ενεργό, ενεργό μέρος δημιούργησε μυστικές εταιρείες με στόχο τη βίαιη ανατροπή του καθεστώτος. ο άλλος, κοινωνικά παθητικός, εξέφρασε τη διαμαρτυρία του με επιδεικτική άρνηση να συνεργαστεί με το καθεστώς σε όλα τα επίπεδα.
Ο Chatsky και ο Onegin είναι συνομήλικοι και προέρχονται από τον ίδιο κοινωνικό κύκλο. Είναι αλήθεια ότι ο Onegin μεγάλωσε σε μια μητροπολιτική αριστοκρατική οικογένεια και ο Chatsky μεγάλωσε στο σπίτι του πλοιάρχου της Μόσχας Famusov. Ο Onegin πέρασε οκτώ χρόνια στην υψηλή κοινωνία στην Αγία Πετρούπολη. Βόλτες κατά μήκος του Nevsky Prospekt, εξαιρετικές τουαλέτες, μπάλες, θέατρα, «η επιστήμη του τρυφερού πάθους» - όλα αυτά τα χαρακτηριστικά της αδράνειας, χαρακτηριστικά της «χρυσής νεολαίας», είναι επίσης εγγενή στον Evgeniy. Τον εκτιμούσαν στην κοινωνία, η οποία όμως έθεσε έναν αρκετά χαμηλό πήχη: εκτός από ευγενής καταγωγήςτο μόνο που χρειαζόταν ήταν να μιλάς άψογα γαλλικά, να χορεύεις αξιοπρεπώς και να «υποκλίνεσαι άνετα». Ο Ευγένιος κατέκτησε αυτό το απλό σύνολο αρετών στην τελειότητα και «ο κόσμος αποφάσισε ότι ήταν έξυπνος και πολύ ωραίος». Ο Onegin απολάμβανε τη ζωή ξέγνοιαστα, χωρίς να επιβαρύνει τον εαυτό του με σκέψεις:
Αλλά, κουρασμένος από τον θόρυβο της μπάλας.
Και το πρωί γίνεται μεσάνυχτα,
Κοιμάται ήσυχος στην ευλογημένη σκιά
Παιδί διασκέδασης και πολυτέλειας.
Ξύπνα το μεσημέρι και ξανά
Μέχρι το πρωί η ζωή του είναι έτοιμη,
Μονότονη και πολύχρωμη.
Και μόνο έχοντας βαρεθεί, ο Onegin δεν κατάλαβε καν, αλλά μάλλον ένιωσε την ατελή ύπαρξή του - και "τα ρωσικά μπλουζ τον κατέλαβαν σιγά σιγά". Άνθρωπος μορφωμένος, κριτικός στοχαστής, κατάφερε να ξεπεράσει την εξοντωτική επιρροή του περιβάλλοντός του, να κοιτάξει αφηρημένα το τέλμα της άκαρπης ματαιοδοξίας. Βιώνοντας ψυχική δυσφορία, έχοντας επίγνωση του επιβλαβούς ψυχολογικός αντίκτυποςμονότονη ύπαρξη, προσπαθώντας να βρει χρήση για τις δυνάμεις του, ο Onegin προσπάθησε να βάλει τις σκέψεις του στο χαρτί, «αλλά ήταν άρρωστος από επίμονη δουλειά». Ελπίζοντας να βρει το νόημα της ζωής στη σοφία κάποιου άλλου, ο Onegin άρχισε να διαβάζει, αλλά η αδυναμία του να μάθει συστηματικά («ο φτωχός Γάλλος, για να μην βασανίζεται το παιδί, του δίδαξε τα πάντα αστειευόμενος») δεν του επέτρεψε να μαζέψει Οι σπόροι των αποκαλύψεων βιβλίων και ένα «κοφτερό, παγωμένο μυαλό» που βρίσκονται σε αυτά είναι μόνο ελαττώματα. Απογοητευμένος και πικραμένος, ο Onegin αντιλαμβάνεται οδυνηρά την ατέλεια της κοινωνικής δομής, αλλά δεν καταλαβαίνει πώς να την αλλάξει. Ο εγωκεντρισμός και η απομόνωση μπορούν μόνο να επικρίνουν, αλλά αυτός ο δρόμος, κατά κανόνα, είναι μάταιος. Ο Onegin μπορεί να επικοινωνήσει μόνο με εκείνους σαν τον εαυτό του, αφού μόνο αυτοί μπορούν να συσχετιστούν ήρεμα «με το καυστικό επιχείρημά του και με ένα αστείο με τη χολή στη μέση και τον θυμό των ζοφερών επιγραμμάτων». Ούτε ένα ταξίδι στο κτήμα ούτε τα ξένα ταξίδια μπορούν να διαλύσουν την απαισιοδοξία και την πνευματική μοναξιά του Ευγένιου ούτε να τον ενθαρρύνουν σε γόνιμη δουλειά. Το αποκορύφωμα της κοινωνικής του δράσης είναι η σιωπηλή διαμαρτυρία και η εκδηλωτική απομάκρυνση από τους θεσμούς της εξουσίας.
Ο Chatsky είναι ένα άτομο με εντελώς διαφορετική συναισθηματική σύνθεση. Είναι περίεργος, δραστήριος, ζωτικός. Το οξυδερκές μυαλό του ασχολείται με το κοινό καλό και τη σημασία ανθρώπινη προσωπικότητακαθορίζει όχι από τις αξίες και τις τιμητικές διακρίσεις, όχι από την επιτυχία στα κοινωνικά σαλόνια, αλλά από την κοινωνική δραστηριότητα και τον προοδευτικό τρόπο σκέψης. Σε αντίθεση με τον Onegin, ο Chatsky δεν υποκύπτει στους πειρασμούς των απρόσεκτων κοινωνική ζωή, δεν περιορίζεται σε ειλικρινή και, προφανώς, στην αρχή αμοιβαία
Onegin και Chatsky - διαφορετικοί άνθρωποιίδια εποχή
Δείγμα δοκιμιακού κειμένου
Τι συνέβη στη Ρωσία στις αρχές της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα; Ως απάντηση στην ενισχυμένη κυβερνητική αντίδραση, άρχισαν να εμφανίζονται στη χώρα μυστικές πολιτικές εταιρείες, με στόχο να μεταμορφώσουν ριζικά τη ζωή σε ανθρώπινη και δίκαιη βάση. Η σύγκρουση μεταξύ ενός ανθρώπου με ντεκεμβριστικές απόψεις και αντιδραστικών ευγενών αντικατοπτρίζεται στα έργα συγγραφέων τους οποίους οι Δεκεμβριστές θεωρούσαν συμμάχους και συμπολεμιστές τους.
Ο Τσάτσκι είναι ο ήρωας της κωμωδίας του A. S. Griboedov "Woe from Wit" και ο Onegin είναι ο ήρωας του μυθιστορήματος του A. S. Pushkin "Eugene Onegin". Οι συγγραφείς έχουν απεικονίσει διαφορετικούς, αντίθετους χαρακτήρες στα έργα τους. Ο Onegin είναι ένας μορφωμένος άνθρωπος, αλλά «περιττός» για την κοινωνία, και ο Chatsky είναι προχωρημένος άνθρωποςτης εποχής του.
Σε αυτούς τους ήρωες θα βρούμε όχι μόνο διαφορές χαρακτήρα, αλλά και ομοιότητες καταγωγής, ανατροφής και μόρφωσης. Τόσο ο Chatsky όσο και ο Onegin σπούδασαν και ανατράφηκαν υπό την καθοδήγηση ξένων δασκάλων. Για τον Τσάτσκι μαθαίνουμε ότι είναι ένας μορφωμένος άνθρωπος που ασχολήθηκε με τη λογοτεχνική δουλειά, ήταν στην υπηρεσία των υπουργών και έζησε στο εξωτερικό. Όμως η παραμονή του εκεί απλώς διεύρυνε τους ψυχικούς του ορίζοντες, και δεν τον έκανε λάτρη κάθε τι ξένου.
Ο Onegin, σε σύγκριση με τον ήρωα του Griboyedov, έλαβε μια επιφανειακή εκπαίδευση.
Καημένος Γάλλος
Για να μην κουράζεται το παιδί,
Του τα έμαθα όλα χαριτολογώντας...
Στη συνέχεια, ο Onegin επέκτεινε σημαντικά τις γνώσεις του. Το κατέκτησε τέλεια γαλλική γλώσσα, «χόρεψε τη μαζούρκα εύκολα και υποκλίθηκε άνετα». Αυτές οι γνώσεις και οι δεξιότητες ήταν αρκετά για να κερδίσουν την εύνοια του κόσμου, ο οποίος «αποφάσισε ότι ήταν έξυπνος και πολύ καλός».
Στον χαρακτήρα του Τσάτσκι μπορεί κανείς να παρατηρήσει αυθάδεια και ασυμβίβαστο προς αδιάφορους ή συντηρητικούς ανθρώπους. Αγαπά την πατρίδα του και μιλάει για αυτήν με ζεστασιά: «Όταν ταξιδεύεις, επιστρέφεις σπίτι, και ο καπνός της Πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς!» Ο Chatsky είναι ένας έξυπνος, καυτερός άντρας, αλλά κάτω από τη μάσκα της ειρωνείας έχει μια ευαίσθητη καρδιά που ανταποκρίνεται. Μπορεί, όπως όλοι οι άνθρωποι, να γελάει και να λυπάται, μπορεί να είναι θυμωμένος και σκληρός, αλλά θα είναι ένας πιστός και αξιόπιστος φίλος. Καυτός και φλογερός, μοιάζει εκπληκτικά με τον νεαρό Πούσκιν. «Ο Όστερ, έξυπνος, εύγλωττος, ιδιαίτερα χαρούμενος με τους φίλους του», λέει η Λίζα γι 'αυτόν. Είναι λίγο αφελής και άπειρος στις καθημερινές υποθέσεις. Και ο Onegin... Ποιος είναι αυτός; «Ένας λυπημένος και επικίνδυνος εκκεντρικός, ένα πλάσμα της κόλασης ή του παραδείσου, αυτός ο άγγελος, αυτός ο αλαζονικός δαίμονας»; Όχι, ούτε άγγελος, ούτε δαίμονας. Onegin - συλλογική εικόνα, «στον οποίο αντικατοπτρίζεται ο αιώνας και ο σύγχρονος άνθρωπος απεικονίζεται πολύ σωστά με την ανήθικη ψυχή του, εγωιστής και στεγνός, αφοσιωμένος στα όνειρα, με το πικραμένο μυαλό του να βράζει σε άδεια δράση». Δεν έχει αγάπη και στοργή στη ζωή του. Με πλήξη, δυσαρέσκεια και εκνευρισμό, ο Ευγένιος πηγαίνει στον ετοιμοθάνατο θείο του. Για αυτόν, το κύριο πράγμα είναι η κληρονομιά. Ο Onegin αδιαφορεί για την ασθένεια του συγγενή του και τρομοκρατείται από την ανάγκη να απεικονίσει έναν θλιμμένο ανιψιό. Ζει μια ζωή τυπική της «χρυσής» νεολαίας: μπάλες, βόλτες κατά μήκος της Nevsky Prospect, επισκέψεις σε θέατρα. Όμως είχε προ πολλού κουραστεί από όλα αυτά. Βαριόταν τα άτομα με τα οποία αναγκαζόταν να επικοινωνήσει. Η ζωή που έκανε δεν του ταίριαζε, αλλά η αλλαγή της κατάστασης δεν μπορούσε να επηρεάσει τον Onegin. Και στο χωριό τον κυρίευσε η ίδια ανία.
Ο Chatsky, μου φαίνεται, είναι πιο ψηλός και πιο έξυπνος από τον Onegin. Αυτός είναι ένας άνθρωπος με προοδευτικές απόψεις. Είναι γεμάτος λαμπρές ιδέες για τον μετασχηματισμό της κοινωνίας και με θυμό καταγγέλλει τις κακίες της παλιάς Μόσχας. Το βαθύ του μυαλό του δίνει πίστη στη ζωή και υψηλά ιδανικά. Ο Τσάτσκι εξοργίζεται με τη δουλοπαροικία, από το γεγονός ότι ένας γαιοκτήμονας μπορεί να ανταλλάξει τους πιστούς του υπηρέτες, οι οποίοι «περισσότερο από μία φορά έσωσαν τη ζωή και την τιμή του», με τρία λαγωνικά. Θέλει να υπηρετήσει «την υπόθεση, όχι τα πρόσωπα». «Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, αλλά είναι βαρετό να σε σερβίρουν», απαντά στις επικρίσεις και στην ηθικολογία του Famusov.
Ο Onegin ταλαιπωρήθηκε, πνιγόταν στο περιβάλλον του και δεν ήξερε τι ήθελε. Ο Ευγένιος διάβασε πολύ, προσπάθησε να ασχοληθεί με λογοτεχνικά έργα, αλλά «είχε βαρεθεί την επίμονη δουλειά του». Δεν ήξερε τι να κάνει με το μυαλό του ο Τσάτσκι ετοιμαζόταν σοβαρά για δραστηριότητες προς όφελος της πατρίδας. Ακόμη και ο ιδεολογικός του αντίπαλος Famusov αποτίει φόρο τιμής στις ικανότητές του, λέγοντας: «Γράφει και μεταφράζει καλά». Όλοι μιλούν για τη μεγάλη του ευφυΐα.
Ο Onegin είναι επικριτικός για τον τρόπο ζωής της ευγενούς κοινωνίας, αλλά δεν κάνει μια σοβαρή προσπάθεια να αλλάξει κάτι.
Ο Chatsky υπερασπίζεται ενεργά την ελευθερία των σκέψεων και των απόψεων, αναγνωρίζει ότι κάθε άτομο έχει τις δικές του απόψεις και πεποιθήσεις και τις εκφράζει ανοιχτά. Πρεσβεύει την ανάπτυξη του εθνικού πολιτισμού, την ενότητα της διανόησης με τον λαό. Είναι εξοργισμένος από τον θαυμασμό των Ρώσων ευγενών για τη γαλλική μόδα, τη γλώσσα και την απομόνωσή τους από τις εθνικές τους ρίζες.
Θα αναστηθούμε ποτέ από την εξωγήινη δύναμη της μόδας;
Έτσι ώστε οι έξυπνοι, χαρούμενοι άνθρωποι μας
Αν και, με βάση τη γλώσσα μας, δεν μας θεωρούσε Γερμανούς.
Ο Chatsky έχει υψηλή γνώμη για τους ανθρώπους του, αλλά ο Onegin είναι απείρως μακριά από αυτούς.
Πώς εμφανίζονται οι ήρωές μας στη φιλία και την αγάπη; Στην κοινωνία των Famus, ο Chatsky δεν έχει φίλους. Τον μισούν εδώ, τον δηλώνουν ακόμη και τρελό, γιατί δεν αναγνωρίζουν τις απόψεις του για τη ζωή, τα πιστεύω του. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Chatsky χρησιμοποιεί συνεχώς την αντωνυμία "εμείς", καθώς θεωρεί τον εαυτό του όχι μόνο στην επιθυμία για αλλαγή. Οι φίλοι του είναι εκείνοι που αντιπροσωπεύουν τον «παρόντα αιώνα», αλλά ο Griboedov αναφέρει μόνο αυτούς τους ανθρώπους, εισάγοντας μη σκηνικούς χαρακτήρες στο έργο.
Ο Onegin ήταν αχώριστος από τον Lensky. Παρά το γεγονός ότι οι φίλοι ήταν σαν «πάγος και φωτιά», είχαν πολλά κοινά. Ο Λένσκι μοιράστηκε τις απόψεις και τις προσωπικές του εμπειρίες με τον Onegin, τον εμπιστεύτηκε. Αλλά η αυθόρμητη πράξη του Onegin προκάλεσε στον Lensky ένα αίσθημα ζήλιας, πικρής δυσαρέσκειας και απογοήτευσης για την αγάπη και τη φιλία. Ο Onegin δέχεται ήρεμα την πρόκληση και σκοτώνει τον μοναδικό του φίλο σε μια μονομαχία, χωρίς να νιώσει την παραμικρή εχθρότητα προς τον Lensky. Σκέφτεται μόνο πώς θα αξιολογήσει τη συμπεριφορά του η τοπική κοινωνία, την οποία δεν σέβεται καθόλου.
Η βάση της αγάπης του Onegin για την Τατιάνα βρίσκεται επίσης στον εγωισμό και τον εγωισμό. Στην πρώτη του εξήγηση μαζί της, παραδέχεται ειλικρινά ότι του είναι ξένα τα δυνατά, βαθιά συναισθήματα. Ο Τσάτσκι αγαπούσε τη Σοφία σοβαρά, βλέποντας σε αυτήν τη μελλοντική σύζυγό του. Η αγάπη γι 'αυτόν δεν είναι «η επιστήμη του τρυφερού πάθους», όπως για τον Onegin. Λόγω της αγάπης του για ένα κορίτσι, ο Chatsky επιστρέφει σε μια κοινωνία που τον αηδιάζει. Έπρεπε να πιει το φλιτζάνι της ταλαιπωρίας μέχρι τον πάτο.
Ο Τσάτσκι παλεύει με τόλμη και θάρρος για οτιδήποτε νέο, προηγμένο, για μια νέα Ρωσία, αλλά δεν μπορεί να του δοθούν συγχαρητήρια για τη νίκη του. Φεύγει από τη Μόσχα για να «ψάξει τον κόσμο όπου υπάρχει μια γωνιά για προσβεβλημένα συναισθήματα». Είμαστε όμως σίγουροι ότι θα παραμείνει ένας αγωνιστής που θα συνεχίσει τη δράση του για χάρη της ελευθερίας της Πατρίδας. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο Onegin βιώνει επίσης την κατάρρευση των ελπίδων του για ευτυχία, αλλά σε αντίθεση με τον Chatsky, τον σπάει αυτή η θλίψη. Αν ο ήρωας του Γκριμπογιέντοφ, εκτός από αγάπη, είχε κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες προς όφελος της πατρίδας του, τότε ο Ονέγκιν δεν έχει τέτοια δραστηριότητα.
Ο Griboyedov και ο Pushkin δημιούργησαν στα έργα τους φωτεινές ρεαλιστικές εικόνες που απορρόφησαν τα τυπικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων της εποχής της δεκαετίας του 20 του 19ου αιώνα. Συνεχίζουν να επηρεάζουν την πνευματική διαμόρφωση των νέων γενεών.
Βιβλιογραφία
Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας, χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.kostyor.ru/
Παρόμοιες εργασίες:
- Δοκίμιο >>
OneginΚαι Τσάτσκι - διαφορετικός Ανθρωποι ένας εποχήΤο κατά προσέγγιση κείμενο του δοκιμίου V. A. Goncharov έγραψε: «Τοποθετήστε δίπλα Onegin Τσάτσκιαδύνατο: αυστηρή αντικειμενικότητα δραματικής μορφής... . Δεν είναι εύκολο ούτε για μένα να συγκρίνω ΤσάτσκιΚαι Onegin, αλλά θα προσπαθήσω να το κάνω...
- Περίληψη >>
... Ανθρωποιδιαφορετικάαντιλαμβάνονται τον Πούσκιν και Onegin...Αυτό εποχήκαι απλώς διάβασε «Ευγένιος Onegin"- ... να γνωρίσω περισσότερα ένας Τσάτσκι Oneginακριβώς με Τσάτσκι? Προφανώς, ...
- Περίληψη >>
... Ανθρωποι, ξέρει να βαριέται, να μαραζώνει... Το ρομπότ είναι σαν διαφορετικάαντιλαμβάνονται τον Πούσκιν και Onegin...Αυτό εποχήκαι απλώς διάβασε «Ευγένιος Onegin"- ... να γνωρίσω περισσότερα έναςσαν νεαρός Ρώσος... - σαν Τσάτσκι? Γιατί υπήρχε ανάγκη σύγκρισης; Oneginακριβώς με Τσάτσκι? Προφανώς, ...
- Άρθρο >>
Σπουδαίος των ανθρώπωνκαι αντικατάσταση της επιχείρησης με συζήτηση. OneginΚαι Τσάτσκι... στην κοσμοθεωρία του Πούσκιν εποχήαγώνας και αλλαγή των κοινωνικών... 1929) και S. P. Shesterikova " Εναςαπό αυτά που τραγούδησε ο Πούσκιν» («Πούσκιν», Ι, Οδησσός... 1824, ακόμη αργότερα, διαφορετικόςμέρη στους δρόμους της Οδησσού...
Chatsky και Onegin.
Το «We from Wit» του A. S. Griboyedov και το «Eugene Onegin» του A. S. Pushkin είναι έργα αφιερωμένα σε μια περίοδο της ζωής της Ρωσίας. Αυτή η εποχή ήταν σημαντική για τη χώρα. Μετά τον πόλεμο του 1812, η γνώμη της διανόησης για τους ανθρώπους που ανέβηκαν στην κορυφή της δόξας και της δύναμης, απελευθερώνοντας την Ευρώπη από την τυραννία του Ναπολέοντα, αλλά παρέμειναν ανίσχυροι και σκοτεινοί, άλλαξε βαθιά. Οι κύριοι χαρακτήρες αυτών των έργων, ο Chatsky και ο Onegin, είναι εκπρόσωποι της προηγμένης ευγενούς διανόησης. Οι συγγραφείς θεωρούν τους χαρακτήρες και το πεπρωμένο τους σε άρρηκτη σχέση με το χρόνο, με κοινωνικό κίνημα.
Οι τύχες του Chatsky και του Onegin είναι από πολλές απόψεις παρόμοιες. Ο Onegin είναι γιος ενός «σπαταλημένου» ευγενή. Ο Τσάτσκι μεγάλωσε στο σπίτι ενός πλούσιου θείου. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς τι είδους εκπαίδευση έλαβαν. Ο Τσάτσκι θυμάται με ένα χαμόγελο τον δείκτη του δασκάλου, ο οποίος ενέπνευσε τους μαθητές του ότι δεν υπάρχει ευτυχία για τους Ρώσους χωρίς Γερμανούς.
Κακή ειρωνεία ακούγεται στην ερώτησή του:
Ότι τώρα, όπως και στα αρχαία χρόνια,
Τα συντάγματα είναι απασχολημένα με τη στρατολόγηση δασκάλων,
Περισσότερα σε αριθμό, φθηνότερα σε τιμή;
Ο Πούσκιν, μιλώντας για την ανατροφή του Onegin, σημειώνει σωστά:
Όλοι μάθαμε λίγο
Κάτι και κάπως.
Ο Τσάτσκι και ο Όνεγκιν φέρονται ακόμη πιο κοντά από τη στάση τους απέναντι στην κοινωνία, προς το «φως». Ο Onegin, κουρασμένος από μπάλες και κοινωνικά δείπνα, φεύγει από την πρωτεύουσα στο χωριό. Αλλά και εδώ τον περιμένει «μια αιώνια κουβέντα για τη βροχή, για το λινάρι, για τον αχυρώνα». Οι συνήθειες, η συμπεριφορά του, η «αυστηρή τεμπελιά» προκαλούν σύγχυση και δυσαρέσκεια στους γείτονές του.
Η Τσάτσκι, αγαπώντας πολύ τη Σοφία, δεν μπορούσε να μείνει στο σπίτι του πατέρα της. Όλα εκεί του φαινόταν άψυχα. Στη Μόσχα, «χθες υπήρχε μια μπάλα και αύριο θα είναι δύο». Ένα νεαρό, διερευνητικό μυαλό χρειάζεται φαγητό, χρειάζεται νέες εντυπώσεις. Ο Τσάτσκι εγκαταλείπει την πρωτεύουσα για πολύ καιρό. «Ήθελα να ταξιδέψω σε όλο τον κόσμο», λέει για τον εαυτό του. Ο Onegin, που ζούσε στο χωριό, ένιωσε επίσης την αναξιότητά του, την αχρηστία του, την αδυναμία του να είναι φίλος (σχέση με τον Λένσκι), να αγαπήσει (σχέση με την Τατιάνα). «Τον κυρίευσε η ανησυχία και η περιπλάνηση».
«Αλλάζοντας μέρη», παρατηρήσεις, σκέψεις που προκαλούνται από αυτό, δεν περνούν χωρίς ίχνος για τους ήρωες. Ο Πούσκιν αποκαλεί τον Onegin του, επιστρέφοντας από ένα ταξίδι, «πολύ παγωμένος και κορεσμένος με αυτό που είδε». Έτσι, διαμορφώνονται επιτέλους οι κοσμοθεωρίες του Τσάτσκι και του Ονέγκιν. Αυτοί δεν είναι πλέον νέοι, αλλά ενήλικες, με πλούσιους εμπειρία ζωήςπίσω από τους ώμους σου. Και τώρα οι θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ αυτών λογοτεχνικά είδη. Ο Onegin βλέπει το κενό της ζωής γύρω του, την αδρανοποίηση, τα ψέματα και το ψέμα να βασιλεύουν τριγύρω, αλλά δεν σκέφτεται καν να τα πολεμήσει ενεργά. Είναι πολύ καλοσυνάτος, πολύ ψυχρός για να κάνει καταγγελίες στα σαλόνια της Αγίας Πετρούπολης μπροστά σε ένα πλήθος βλακών που γελούν. Η διαμαρτυρία του εκφράζεται με άλλο τρόπο. Με όλη του την εμφάνιση αποκαλύπτει μια σιωπηλή μομφή. Ο Πούσκιν περιγράφει τον Onegin ως εξής:
Αλλά ποιος είναι αυτός στο επιλεγμένο πλήθος;
Στέκεται σιωπηλός και ομιχλώδης;..
Τα πρόσωπα λάμπουν μπροστά του,
Σαν μια σειρά από ενοχλητικά φαντάσματα.
Ο Τσάτσκι συμπεριφέρεται τελείως διαφορετικά. Ερεθίζεται εύκολα, το προσωπικό δράμα τον κάνει ιδιαίτερα ευάλωτο. Εμφανιζόμενος στην μπάλα του Famusov, δημιουργεί, σύμφωνα με τα λόγια του I. A. Goncharov, μια τέτοια «αναταραχή» που τον μπερδεύουν με έναν τρελό. Στις ενέργειές του δεν υπάρχει ψυχρός υπολογισμός, εγωισμός, που είναι χαρακτηριστικά του Onegin.
Το όπλο του Τσάτσκι είναι μια τιμωρητική λέξη. Απαιτεί «υπηρεσία στην υπόθεση». Βυθίζεται ανάμεσα στο άδειο, αδρανές πλήθος των «βασανιστών, απαίσιων γριών, καβγατζήδων γερόντων». Ο Τσάτσκι απαιτεί χώρο και ελευθερία για την ηλικία του. Ανακοινώνει ότι ο «περασμένος αιώνας» αντικαθίσταται από έναν νέο, φέρνοντας ένα ιδανικό « ελεύθερη ζωή».
Ο Goncharov στο άρθρο του "A Million Torments" μιλά για την τυπικότητα του Chatsky και του Onegin. Αυτοί οι τύποι θα προκύψουν πάντα σε ένα σημείο καμπής. Οι Onegin είναι «περιττοί» άνθρωποι ανάμεσά τους, η εμφάνισή τους δείχνει πάντα προβλήματα, την επικείμενη κατάρρευση της κοινωνικής τάξης. Αυτοί οι άνθρωποι είναι με το κεφάλι και τους ώμους πάνω από τους συγχρόνους τους, διακρίνονται για τη διορατικότητα και το «κοφτερό, ψύχραιμο μυαλό τους».
Οι Chatsky συνεχίζουν και αναπτύσσουν αυτό που οι «περιττοί» άνθρωποι όχι μόνο καταδικάζουν και περιφρονούν. Οι Τσάτσκι μισούν ανοιχτά, καταγγέλλουν, γελοιοποιούν.
«Ο Τσάτσκι είναι μια ειλικρινής και φλογερή φιγούρα», λέει ο I. A. Goncharov.
Φροντιστήριο
Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;
Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.