Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι το πρώτο ρωσικό ρεαλιστικό μυθιστόρημα και το μοναδικό σε στίχο μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία.
Η πολυπλοκότητα της εικόνας του Ε. Ονέγκιν μπορεί να εντοπιστεί σε ολόκληρο το μυθιστόρημα. Αυτό έγκειται τουλάχιστον στο γεγονός ότι βλέπουμε πόσο διαφορετικός είναι ο Onegin στην αρχή και στο τέλος του μυθιστορήματος. Στην αρχή του μυθιστορήματος, είναι ένας νεαρός γυναικείος που πηγαίνει από μπάλα σε μπάλα. Αλλά και αυτή την περίοδο παρατηρούμε την πολυπλοκότητά του: δεν πήγε στο θέατρο για να παρακολουθήσει υπέροχες παραγωγές, για να μην δει τη λαμπρή Ιστομίνα στη σκηνή. Ο Onegin - ένας "επίτιμος πολίτης των σκηνών" - ενδιαφέρεται περισσότερο για συναντήσεις και υποθέσεις με "γοητευτικές ηθοποιούς" παρά για τη σκηνή, την τέχνη που του αρέσει να δείχνει "μια διπλή λοργκνέτ στα κουτιά άγνωστων κυριών". Ο περίπλοκος, αντιφατικός χαρακτήρας του Onegin δεν ταιριάζει στα συνηθισμένα σχήματα: ο ήρωας δεν είναι μοντέλο, δεν είναι κακός, εξαπατά συνεχώς τις προσδοκίες του αναγνώστη. Χωρίς να ανταποκριθεί στα συναισθήματα της Τατιάνα, δεν έγινε, ωστόσο, «μοιραίος σαγηνευτής», δεν ξεκίνησε ένα πλήρες παιχνίδι αγάπης και δεν εξαπάτησε την εμπιστοσύνη της. Η επίπληξή του ήταν σκληρή, αλλά δεν ήταν ούτε χυδαία ούτε άτιμη. «Σε εκείνη την τρομερή ώρα, ενήργησες ευγενικά», θα του πει η Τατιάνα. Αλλά ο ίδιος Onegin προσέβαλε απερίσκεπτα τον Lensky, δεν τόλμησε να αρνηθεί τη μονομαχία και σκότωσε τον φίλο του...
Τώρα θέλω να εκφράσω τη γνώμη μου για το τέλος του μυθιστορήματος. Νομίζω ότι το μυθιστόρημα θα μπορούσε να είχε συνέχεια. Το γεγονός είναι ότι ο Πούσκιν αντιμετώπιζε ανθρώπους σαν τον Onegin με κάποιο βαθμό περιφρόνησης. Μου φαίνεται μάλιστα ότι ο Πούσκιν μάλλον αγαπούσε κάποιο κορίτσι παρόμοιο με την Τατιάνα και αυτό το κορίτσι πιθανότατα κατακτήθηκε από κάποιο άτομο παρόμοιο με τον Ευγένι. Και με βάση όλα αυτά πιστεύω ότι το τέλος του μυθιστορήματος δεν θα μπορούσε να είναι χαρούμενο. Εξάλλου, όταν οι πρώτοι αναγνώστες του μυθιστορήματος επέπληξαν τον Πούσκιν που τελείωσε το μυθιστόρημα με αυτόν τον τρόπο, εκείνος τους απάντησε: «Συμβουλεύετε άλλους για τον Onegin...»
Η πολυπλοκότητα της εικόνας του Onegin έγκειται επίσης στο γεγονός ότι δεν ερωτεύτηκε την Τατιάνα αμέσως, αλλά μόνο αργότερα, όταν είχε ήδη παντρευτεί τον πρίγκιπα. Και γιατί συνέβη αυτό, διαβάζουμε στο μυθιστόρημα. Ναι, θυμάμαι περισσότερο από όλες αυτές τις γραμμές όταν ο Πούσκιν εξηγεί γιατί ο Ευγένιος ερωτεύτηκε την Τατιάνα:
Αλλά μια αδιάφορη πριγκίπισσα,
Μα μια απρόσιτη θεά.
Και κυρίως οι παρακάτω γραμμές:
Αυτό που σου δίνεται δεν σε ελκύει, το φίδι σίγουρα σε καλεί Στον εαυτό του, στο μυστηριώδες δέντρο: Να σου δώσει τον απαγορευμένο καρπό. Και χωρίς αυτόν, ο παράδεισος δεν είναι παράδεισος για σένα.
Νομίζω ότι ο Ευγένιος Ονέγκιν, και κανείς άλλος, είναι ο ήρωας της εποχής του. Είναι στο μυθιστόρημα ένας άνθρωπος που σκοτώθηκε από την ανατροφή του και Γεύση, που κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει.
Αυτή είναι η γνώμη μου για τον Ευγένιο Ονέγκιν, τον ήρωα της εποχής του.
(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)
Άλλα γραπτά:
- Ο Ευγένιος Ονέγκιν είναι πράγματι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος, αφού το μυθιστόρημα περιγράφει ακριβώς τη ζωή του, τις πράξεις και τις πράξεις του, τις εμπειρίες και τα συναισθήματά του. Η δράση του μυθιστορήματος χρονολογείται από το 1819-1925, γεμάτη πολιτικά γεγονότα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου Ι. Ο Πούσκιν εργάστηκε Διαβάστε περισσότερα ......
- Ας προσπαθήσουμε να συγκρίνουμε τις εικόνες των δύο λογοτεχνικοί χαρακτήρες: Onegin και Pechorin. Είναι πολύ πιο εύκολο να συγκρίνεις τους χαρακτήρες ενός έργου ή, σε ακραίες περιπτώσεις, ενός συγγραφέα. Αλλά το να μιλήσουμε για τους χαρακτήρες που δημιούργησαν ο Πούσκιν και ο Λέρμοντοφ είναι τόσο δύσκολο όσο και ενδιαφέρον. Αυτά τα λαμπρούς καλλιτέχνεςδημιούργησε εικόνες ηρώων, Διαβάστε περισσότερα ......
- Κάθε κύριος καλλιτεχνική λέξη, αντικατοπτρίζοντας τη σύγχρονη πραγματικότητα, δείχνει το όραμά του για την κοινωνία: τις κακίες, τις ασθένειες των εκπροσώπων της, τρόπους επίλυσης πιεστικών προβλημάτων και τρόπους περαιτέρω ανάπτυξη. Οι κριτικοί αποκαλούν το μυθιστόρημα σε στίχο «Eugene Onegin» του Πούσκιν το πρώτο ρωσικό ρεαλιστικό μυθιστόρημα. Δηλαδή τα γεγονότα στο Read More......
- Πιστεύω ότι ο ρόλος του Πούσκιν στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" δεν είναι λιγότερος από τον ρόλο της πλοκής. Ήδη στην αφιέρωση του μυθιστορήματος, ο Πούσκιν γράφει ότι το έργο του δεν είναι μόνο «μια συλλογή από ετερόκλητα κεφάλαια», αλλά και μια συλλογή ετερόκλητων νοητικές καταστάσειςο ίδιος ο ποιητής. Και Διαβάστε περισσότερα......
- Το μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Eugene Onegin" είναι ένα ασυνήθιστο έργο. Υπάρχουν λίγα γεγονότα σε αυτό, πολλές αποκλίσεις από πλοκή, η ιστορία φαίνεται να έχει κοπεί στα μισά. Αυτό πιθανότατα προκαλείται από το γεγονός ότι ο Πούσκιν στο μυθιστόρημά του θέτει κάτι θεμελιωδώς νέο για τη ρωσική λογοτεχνία Διαβάστε περισσότερα ......
- Ο "Ευγένιος Ονέγκιν" θεωρείται δικαίως κεντρικό έργοΑ. Σ. Πούσκιν. Οι εργασίες σε αυτό διήρκεσαν περίπου οκτώμισι χρόνια. Κατά την πρώτη αναφορά του έργου για τον Ευγένιο Ονέγκιν, ο Πούσκιν είπε: «Δεν γράφω ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα σε στίχο - μια διαβολική διαφορά». Διαβάστε περισσότερα......
- Είναι δύσκολο να μην παρατηρήσετε τις ομοιότητες μεταξύ του Onegin και του Pechorin, όπως είναι αδύνατο να αγνοήσετε τις διαφορές στους χαρακτήρες τους. Και οι δύο είναι «περιττοί άνθρωποι» της εποχής τους. Ακόμη και ο V. G. Belinsky, συγκρίνοντας αυτές τις δύο εικόνες, σημείωσε: «Η ανομοιότητά τους μεταξύ τους είναι πολύ λιγότερη Διαβάστε περισσότερα ......
- Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" είναι ένα μυθιστόρημα για την αγάπη. Επί μονοπάτι ζωήςΚάθε ένας από τους ήρωες συναντά αυτό το υπέροχο συναίσθημα. Κανένας από τους χαρακτήρες όμως δεν καταφέρνει να συνδεθεί με το πρόσωπο που αγαπά. Η νταντά της Tatyana Larina λέει ότι στην εποχή της «δεν άκουγαν καν Διαβάστε περισσότερα......
Ήδη στο πρώτο κεφάλαιο, ο Πούσκιν μερικές φορές μιλά ειρωνικά για τον ήρωά του, τον αποκαλεί «φλογερό τσουγκράνα» και «φιλόσοφο στα δεκαοχτώ του» και δείχνει την εσωτερική του κενή και επιπολαιότητα. Αλλά απέχει ακόμα πολύ από την ιδέα να απομυθοποιήσει τον ήρωά του και τον αντιμετωπίζει με εμφανή συμπάθεια. Ωστόσο, ήδη στο πρώτο κεφάλαιο, εμφανίζονται ξεκάθαρα οι κύριες αδυναμίες του Onegin ως κοινωνικού τύπου και υποδεικνύεται η κύρια πηγή αυτών των ελλείψεων. Αυτή η πηγή βρίσκεται στην έλλειψη σωστής ανατροφής και ενδελεχούς εκπαίδευσης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Πούσκιν μένει με τόση λεπτομέρεια στην ανατροφή του Onegin, η οποία είναι πολύ χαρακτηριστική για τις εύπορες ευγενείς οικογένειες εκείνης της εποχής. Από την παιδική ηλικία, ο Onegin δεν γνώριζε το πραγματικό οικογενειακή ζωή: δεν είχε μητέρα, ο πατέρας του δεν τον νοιαζόταν. αφήνοντάς το σε μισθωτούς δασκάλους και γκουβερνάντες.
Οι σπουδές του δεν ελήφθησαν σοβαρά υπόψη, δεν ήταν συνηθισμένος στη συστηματική εργασία. Γι' αυτό ο Onegin βγήκε με ένα μικρό απόθεμα γνώσεων και χωρίς τη συνήθεια της σοβαρής δουλειάς. Η ανατροφή του του έδωσε μόνο μια εξωτερική στιλπνότητα, άψογη γνώση γαλλική γλώσσακαι την ικανότητα να συμπεριφέρονται στην κοινωνία.
Τότε ο Onegin, σε πλήρη ελευθερία, επιδόθηκε σε όλες τις απολαύσεις της κοινωνικής ζωής, περνώντας το χρόνο του σε μπάλες και σε σαλόνια μόδας, επισκεπτόμενος το εστιατόριο και το μπαλέτο, εμφανιζόμενος παντού ντυμένος με την τελευταία λέξη της μόδας, αλλά κυρίως ασχολούμενος με την «επιστήμη του τρυφερού πάθους», την οποία κατανόησε στην εντέλεια. Ο Πούσκιν μένει με κάποια λεπτομέρεια στην περιγραφή της διάσπαρτης ζωής του Ονέγκιν στην Αγία Πετρούπολη και σε αυτή την περιγραφή υπάρχουν αναμφίβολα κάποια αυτοβιογραφικά χαρακτηριστικά. Ωστόσο, ο Onegin δεν μπορούσε να είναι απόλυτα ικανοποιημένος με αυτόν τον τρόπο ζωής. Όπως ο Τσάιλντ Χάρολντ του Μπάιρον, είχε βαρεθεί νωρίς τις απολαύσεις της ζωής και τις εγκατέλειψε. Επιπλέον, η μόρφωση που έλαβε, παρά την επιπολαιότητά της, τον μύησε ωστόσο στα ανώτερα ενδιαφέροντα της ψυχικής ζωής και έτσι τον ανύψωσε πάνω από το επίπεδο των ενδιαφερόντων της γύρω κοινωνίας. Αλλά την ίδια στιγμή, η εκπαίδευσή του ήταν πολύ ανεπαρκής: ο Onegin πήρε μόνο κάποιες γνώσεις, για παράδειγμα, διάβασε τον Adam Smith, ο οποίος ήταν στη μόδα αυτή την εποχή. αλλά δεν υπήρχε καμία σύνδεση ή σύστημα εν γνώσει του.
Η εκπαίδευση δεν ανέπτυξε στον Onegin την ικανότητα για σωστή και συστηματική εργασία. Δεν ξέρει καν πώς να το ξεκινήσει: βαρεμένος από τις απολαύσεις της κοινωνικής ζωής, παίρνει το στυλό - «αλλά ήταν άρρωστος από επίμονη δουλειά: τίποτα δεν βγήκε από την πένα του». Είναι ανίκανος ακόμη και για σοβαρό, πρακτικό διάβασμα, γιατί δεν θέλει να ξεκινήσει με τα βασικά, και επίσης δεν έχει επαρκή προετοιμασία. Το διάβασμα σύντομα του γίνεται βαρετό και αποφασίζει επί τόπου:
Υπάρχει πλήξη, υπάρχει εξαπάτηση ή παραλήρημα.
Και οι παλιοί παραληρούν τη νέα.
Δεν υπάρχει συνείδηση σε αυτό, δεν υπάρχει νόημα σε αυτό.
Σαν γυναίκες, άφησε βιβλία,
Ο καθένας φοράει διαφορετικές αλυσίδες.
Και ένα ράφι με τη σκονισμένη οικογένειά τους,
Και το παλιό είναι ξεπερασμένο.
Το σκέπασε με πένθιμο ταφτά.
Έτσι, ο Onegin δεν ξέρει τι να ασχοληθεί, με τι να προσκολληθεί. Η κοινωνική ζωή δεν τον ικανοποιεί: έπεσε πίσω από κάποιους, και δεν κόλλησε σε άλλους, και ως εκ τούτου μόνο η μελαγχολία και η απάθεια μένουν στην τύχη του, που ο ίδιος παίρνει για απογοήτευση. Η ημιεκπαίδευση συνήθως συνδέεται με την υψηλή γνώμη για τον εαυτό του. Ως εκ τούτου, ο Onegin θεωρεί ότι δικαιούται να αντιμετωπίζει τους άλλους με περιφρόνηση, αν και σε πολλές περιπτώσεις ο ίδιος δεν είναι σε θέση να υπερβεί τις προκαταλήψεις του περιβάλλοντός του. για παράδειγμα, περιφρονώντας κοινή γνώμη, εκείνος, την ίδια στιγμή, τον φοβάται και πηγαίνει σε μονομαχία με τον Λένσκι, φοβούμενος τα κουτσομπολιά των άλλων. Συνειδητοποιώντας τον εαυτό του λάθος, ο Onegin όχι μόνο αποδέχεται την πρόκληση του Lensky, αλλά σκοτώνει και τον φίλο του λόγω μικροκουτσομπολιού και κενού υπερηφάνειας. Ο Onegin δείχνει την ίδια αλαζονεία για την Τατιάνα.
Απορρίπτει τον έρωτά της επειδή θεωρεί ότι είναι πάνω από τέτοια συναισθήματα όπως η επιθυμία για οικογενειακή ευτυχία, που του φαίνεται ασήμαντο και χυδαίο. παραμελεί, από το ύψος του βάθρου του, την αγάπη της «κυρίας του χωριού» και της διαβάζει στεγνό ήθος, επιδεικνύοντας την απογοήτευση και την ψυχρότητά του. Όταν όμως συναντά την Τατιάνα ως μια λαμπρή κυρία της κοινωνίας, που περιβάλλεται από λαμπρότητα και σεβασμό, η στάση του απέναντί της αλλάζει και ο ίδιος αρχίζει να την κυνηγάει με την αγάπη του. Ωστόσο, τώρα οι ρόλοι έχουν αλλάξει και η Τατιάνα του διαβάζει ήδη ηθική, ως απάντηση στην ομολογία του. Του δείχνει ότι η πηγή του έρωτά του είναι ριζωμένη σε μια ασήμαντη αίσθηση ματαιοδοξίας, στην επιθυμία να κερδίσει την καρδιά μιας λαμπρής και σεβαστής γυναίκας της κοινωνίας.
Έτσι, η πηγή της αγάπης του Onegin για την Τατιάνα είναι η εγωιστική ματαιοδοξία, που δείχνει το εσωτερικό κενό της φύσης του. Ωστόσο, έχοντας προκύψει από ασήμαντα κίνητρα, το συναίσθημά του μετατρέπεται σε πραγματικό πάθος και βασανίζεται από τη σκέψη της χαμένης ευτυχίας, η οποία "ήταν τόσο δυνατή, τόσο κοντά!" Αυτή η καθυστερημένη αφύπνιση ενός πραγματικού, ζωντανού ανθρώπινου συναισθήματος, που γίνεται πηγή οδύνης για τον Onegin, είναι γι' αυτόν μια τιμωρία για τη μακροχρόνια προσποίηση του, για την προσποιητή ψυχρότητα και απογοήτευσή του, για τη διαρκή επιθυμία του να επιδεικνύει κάποιο είδος μάσκας. Η Τατιάνα μάντεψε σωστά αυτό το χαρακτηριστικό σε αυτόν όταν, στη βιβλιοθήκη του Onegin, γνώρισε πιο στενά τα αγαπημένα του βιβλία και τις οικείες σημειώσεις που έκανε σε αυτά.
Αυτές οι λέξεις περιέχουν τον ορισμό του τι είναι ο Onegin: είναι ένας «Μοσχοβίτης με τον μανδύα του Χάρολντ», ένας άντρας που επιδεικνύει μια μοντέρνα μάσκα, προσπαθώντας να φανεί διαφορετικός από αυτό που πραγματικά είναι, για να δώσει στον εαυτό του μεγαλύτερη σημασία.
Στο πρόσωπο του Onegin, ο Πούσκιν απομυθοποίησε την καθημερινή ρωσική εκδήλωση του Βυρωνισμού. Ο συγγραφέας έδειξε το εσωτερικό του κενό και ασυνέπεια. Στην αρχή του μυθιστορήματος, τον έβλεπε μόνο ως «φλογερό τσουγκράνα», βαριεστημένο από τον κορεσμό. αλλά μετά έδειξε πώς αυτή η «τσουγκράνα», από μικρή ματαιοδοξία και περηφάνια, είναι ικανή να ραγίσει την καρδιά ενός κοριτσιού και να χύσει το αίμα του φίλου του. Έτσι, μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, η στάση του Πούσκιν προς τον ήρωά του έχει αλλάξει σημαντικά: συλλήφθηκε ως κωμικό ποίημα στο στυλ του «Beppo», το μυθιστόρημα έρχεται σε μια ζοφερή τραγική κατάληξη και η φιγούρα του Onegin αποκτά μια πολύ πιο σοβαρή που σημαίνει παρά ένα πορτρέτο ενός βαριεστημένου κοσμικού δανδή.
Δύο λόγοι συνέβαλαν στο να ενδιαφερθεί ο Πούσκιν για τον Onegin: πρώτον, είδε σε αυτόν έναν αρκετά κοινό κοινωνικό τύπο που προέκυψε με βάση την επικρατούσα ημιεκπαίδευση και μίμηση. κατά δεύτερο θετικό άτομο«[Στάση στην ποίηση, ανάγνωση Άνταμ Σμιθ, συνομιλίες με τον Λένσκι]. δεν είναι ξένος ούτε στις καλές φιλοδοξίες: για παράδειγμα, έχοντας φτάσει στο χωριό, «αντικατέστησε το παλιό κορβέ με ένα ελαφρύ τέρμα για το παλιό κορβέ», αλλά μετά δεν νοιάζεται ελάχιστα για το αγρόκτημά του και την ευημερία των χωρικών του , έχοντας μάλλον αφήσει όλη τη διαχείριση στον διευθυντή και στον υπάλληλο. Αλλά η κύρια διαφορά μεταξύ αυτού και των γύρω του είναι το αίσθημα της εσωτερικής δυσαρέσκειας που τον στοιχειώνει παντού: μια άδεια, αποσπασμένη ζωή δεν τον ελκύει και είναι ανίκανος για ορθολογική δραστηριότητα.
Είναι νέος, έχει πολλή δύναμη που δεν ξοδεύεται, αλλά δεν ξέρει πώς να την εφαρμόσει στη δουλειά. γι' αυτό και ο ίδιος μαραζώνει με το κενό της ζωής του, η ανία τον κυνηγάει και σε μια κρίση απόγνωσης αναφωνεί: «Είμαι νέος, η ζωή είναι δυνατή μέσα μου! Τι να περιμένω; λαχτάρα! λαχτάρα!" Αν ο Onegin είναι τυπικός εκπρόσωπος της ρωσικής ημιεκπαίδευσης εκείνης της εποχής, τότε είναι ταυτόχρονα και θύμα της. Η δυσαρέσκεια και η εσωτερική του ταλαιπωρία τον ανεβάζουν πάνω από το επίπεδο της κοινωνίας. Αυτή η ανωτερότητα του Onegin είναι ο λόγος για τη μυστική συμπάθεια του Πούσκιν για αυτόν στο τέλος του μυθιστορήματος, τον παίρνει υπό την προστασία του από τις επιθέσεις των ανθρώπων του χρυσού μέσου.
Μπορείτε να αποκαλέσετε τον Ευγένιο Ονέγκιν ήρωα της εποχής του;
Ο Πούσκιν είναι ένας μεγάλος Ρώσος ποιητής, ο ιδρυτής του ρωσικού ρεαλισμού, ο δημιουργός του ρωσικού λογοτεχνική γλώσσα. Ένα δικό του σπουδαιότερα έργαείναι το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν».
Ο Ονέγκιν είναι ένας κοσμικός νεαρός της Αγίας Πετρούπολης, μητροπολίτης αριστοκράτης.
Περιγράφοντας τον ήρωά του, ο Πούσκιν μιλάει λεπτομερώς για την ανατροφή και την εκπαίδευσή του. Ο Onegin έλαβε μια εκπαίδευση στο σπίτι τυπική της αριστοκρατικής νεολαίας εκείνης της εποχής και την ανατροφή ενός Γάλλου δασκάλου:
Monsieur I «Abe, καημένος Γάλλος
Για να μην κουράζεται το παιδί
Του τα έμαθα όλα χαριτολογώντας,
Δεν σε ενόχλησα με αυστηρά ήθη,
Επίπληξε ελαφρά για φάρσες
Και με πήγε μια βόλτα στον καλοκαιρινό κήπο.
Έχοντας γίνει νεαρός άνδρας, ο Onegin οδηγεί μια ζωή τυπική για τους νέους εκείνης της εποχής: μπάλες, εστιατόρια, επισκέψεις σε θέατρα. Αλλά ο Evgeny Onegin, από τη φύση του, ξεχωρίζει από τη γενική μάζα των νέων. Ο Πούσκιν σημειώνει την «ακούσια αφοσίωσή του στα όνειρα, την απαράμιλλη παραξενιά και το κοφτερό, παγωμένο μυαλό του», μια αίσθηση τιμής, την αρχοντιά της ψυχής. Αυτό δεν μπορούσε παρά να οδηγήσει τον Onegin σε απογοήτευση από τη ζωή και τα συμφέροντα της κοσμικής κοινωνίας.
Όταν ο Evgeniy ξεπερνιέται από τα μπλουζ, προσπαθεί να κάνει κάτι χρήσιμη δραστηριότητα. Δεν προέκυψε τίποτα από την προσπάθειά του να γράψει!
Ο Onegin κλειδώθηκε στο σπίτι.
Χασμουρητό, πήρε το στυλό.
Ήθελα να γράψω, αλλά είναι σκληρή δουλειά
Ένιωθε άρρωστος. Τίποτα
Δεν βγήκε από την πένα του.
Αργότερα, έχοντας φύγει για το κτήμα που έλαβε από τον θείο του, ο Onegin προσπαθεί να αρχίσει να οργανώνει τους αγρότες:
Είναι ο ζυγός του αρχαίου κορβέ
Το αντικατέστησα με ένα ελαφρύ τέρμα...
Όλες όμως οι δραστηριότητές του ως γαιοκτήμονας περιορίζονταν σε αυτή τη μεταρρύθμιση.
Ακόμη και τέτοια έντονα συναισθήματα όπως η αγάπη και η φιλία δεν μπορούσαν να σώσουν τον Ευγένιο Ονέγκιν από το πνευματικό κενό. Απέρριψε την αγάπη της Τατιάνα, αφού εκτιμούσε την «ελευθερία και την ειρήνη» πάνω από όλα.
Ο Onegin σκότωσε τον φίλο του Lensky, καθώς οι κοσμικές προκαταλήψεις επικράτησαν στους δισταγμούς που βίωσε μετά από μια πρόκληση σε μονομαχία.
Μου φαίνεται ότι ο Πούσκιν καταδικάζει τον ήρωά του: συμπεριφέρθηκε εγωιστικά στους ανθρώπους γύρω του, αν και ο Onegin αργότερα το συνειδητοποίησε. Μπορεί να ονομαστεί ήρωας της εποχής του, επειδή ο Ευγένιος, ακριβώς όπως ο ήρωας του έργου του Λέρμοντοφ Pechorin, ήταν πάνω από την κοινωνία στην οποία βρισκόταν. Πολύ λίγοι μπορούσαν να τον καταλάβουν. Νομίζω ότι αυτός είναι ο λόγος που ο Ευγένιος Ονέγκιν ήταν έτσι όπως είναι.
Νέος ευγενής διανοούμενος αρχές XIXαιώνα, ο Ευγένιος Ονέγκιν είναι έξυπνος, ευγενής, ικανός να αισθάνεται βαθιά και δυνατά. Μπόρεσε να εκτιμήσει αμέσως την Τατιάνα με τη διακριτική της εξωτερική ομορφιάκαι πλούσιος εσωτερικός κόσμος. Ο Onegin είναι διακριτικός στις σχέσεις του με τον Lensky:
Είναι μια δροσερή λέξη
Προσπάθησα να το κρατήσω στο στόμα μου
Και σκέφτηκα: είναι ανόητο να με ενοχλείς
Η στιγμιαία ευδαιμονία του.
Η μετάνοια του Onegin, ο οποίος σκότωσε έναν φίλο σε μια μονομαχία, είναι βαθιά και ειλικρινής: «Θα μπορούσε να είχε ανακαλύψει τα συναισθήματά του και να μην είχε τριχώσει σαν ζώο, θα έπρεπε να είχε αφοπλίσει τη νεαρή καρδιά...»
Η ευφυΐα του Onegin φάνηκε επίσης στο γεγονός ότι νωρίς συνειδητοποίησε την αναξιότητα της κοσμικής κοινωνίας και ένιωθε ξένος και επιπλέον άτομοσε σαλόνια υψηλής κοινωνίας. Ήταν δύσκολο για αυτόν και
Είναι ανυπόφορο να βλέπεις μπροστά σου
Υπάρχει μια μεγάλη σειρά από δείπνα μόνο,
Δείτε τη ζωή ως τελετουργικό
Και ακολουθήστε το όμορφο πλήθος,
Χωρίς να μοιράζομαι μαζί της
Χωρίς κοινές απόψεις, χωρίς πάθη.
Αλλά οι υπέροχες κλίσεις του Onegin καταστέλλονται από τις κοινωνικές συνθήκες, το περιβάλλον στο οποίο μεγάλωσε και έζησε. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Πούσκιν τοποθετεί στο πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος Σύντομη περιγραφήζωή του κύριου ήρωα. Από αυτή την περιγραφή μαθαίνουμε ποιος μεγάλωσε τον Ευγένιο και πώς, τι διδάχτηκε, πώς πέρασε το χρόνο του όταν ήρθε η ώρα για την «επαναστατική νιότη» του.
Η ανατροφή του Onegin, όπως έδειξε ο Πούσκιν, ο αναγνωστικός του κύκλος, η σφαίρα των συμφερόντων του - όλα αυτά στερούνται εθνικών θεμελίων. Δεν είναι τυχαίο ότι το ξενόγλωσσο λεξιλόγιο κυριαρχεί στη βιογραφία του ήρωα, μεταφέροντας την ιδιαιτερότητα της κουλτούρας της υψηλής κοινωνίας, μακριά από τις εθνικές ρωσικές καταβολές.
Η κυρίαρχη κατάσταση του Onegin είναι η πλήξη. Τίποτα δεν μπορούσε να διώξει τη μελαγχολική του τεμπελιά. Η δίψα για μονότονες απολαύσεις απουσία μιας πραγματικής, ζωντανής ύλης έχει ριζώσει στην ψυχολογία του Onegin και δεν είναι σε θέση να το ξεπεράσει. «Είχε βαρεθεί την επίμονη δουλειά», σημειώνει ο Πούσκιν. Και δεδομένου ότι, σύμφωνα με τον συγγραφέα, μόνο στην εργασία μπορούσαν να εκδηλωθούν οι δημιουργικές δυνάμεις του ατόμου, το αποτέλεσμα της ζωής του Onegin είναι ζοφερό:
Έχοντας ζήσει χωρίς στόχο, χωρίς δουλειά
Μέχρι τα είκοσι έξι,
Που μαραζώνει στην αδράνεια αναψυχή,
Χωρίς δουλειά, χωρίς γυναίκα, χωρίς δουλειά,
Δεν ήξερα πώς να κάνω τίποτα.
Η αγάπη πέρασε επίσης, επειδή τα συναισθήματα του ήρωα έγιναν φτωχά - κατέστειλε τον ακούσιο ενθουσιασμό που βιώθηκε στη θέα της Τατιάνα και μόλις έλαβε το γράμμα της. Μόνο αργότερα, συγκλονισμένος από τη δολοφονία του Λένσκι και συναντώντας ξανά την Τατιάνα, ο Onegin απέκτησε την ικανότητα για μεγάλα και δυνατά συναισθήματα. Στα πρώτα κιόλας κεφάλαια, ο Onegin στερείται την ίδια την ικανότητα να αγαπά. Η στάση του απέναντι στην αγάπη είναι εντελώς λογική και προσποιητή. Είναι στο πνεύμα των επίκτητων κοσμικών «αληθειών», ο κύριος στόχος των οποίων είναι να μαγέψει και να αποπλανήσει, να φανεί ερωτευμένος και όχι στην πραγματικότητα:
Πόσο νωρίς θα μπορούσε να είναι υποκριτής;
Να τρέφεις ελπίδα, να ζηλεύεις,
Να αποθαρρύνει, να κάνει να πιστέψει,
Φαίνεσαι σκυθρωπός, μαραζωμένος...
Αυτή η «επιστήμη τρυφερού πάθους» είναι απαραίτητο αξεσουάρ για κοσμικά σαλόνια και σαλόνια.
Και τελικά, η φιλία του Onegin με τον Lensky έληξε τραγικά. Στα κίνητρα για τη συμπεριφορά του Ονέγκιν, ο Πούσκιν στρέφει συνεχώς τις παρορμήσεις της ψυχής του με τους συνήθεις κανόνες συμπεριφοράς που ενσταλάσσονται στο κοσμικό περιβάλλον... Ανεξάρτητα από το πόσο διαμαρτυρόταν το ευγενές μυαλό του Onegin για τη μονομαχία, οι κοινωνικές συμβάσεις που διαμορφώθηκαν από τον κόσμο εξακολουθούσαν να επικρατούν. Τηρώντας τον άρρητο νόμο της τιμής που καθιέρωσε η κοσμική κοινωνία, ο Εβγκένι σκοτώνει τον Λένσκι σε μια μονομαχία.
Στο μυθιστόρημα, ο Πούσκιν παρακολουθεί το κοινωνικο-ψυχολογικό περιεχόμενο της εικόνας του Onegin. Ο χαρακτήρας του Onegin διαμορφώθηκε σε ορισμένες κοινωνικές συνθήκες, σε ορισμένες ιστορική εποχή. Κατά συνέπεια, ο Onegin παρουσιάζεται στο μυθιστόρημα ως ένας εθνικο-ιστορικός τύπος ρωσικής ζωής, που τελικά δημιουργήθηκε από το αυταρχικό-δουλοκτητικό σύστημα. Ο σκεπτικισμός και η απογοήτευσή του είναι μια αντανάκλαση της γενικής «ασθένειας των σύγχρονων Ρώσων», που έπιασε σημαντικό μέρος της ευγενούς διανόησης στις αρχές του αιώνα. Ο Πούσκιν καταδικάζει όχι τόσο τον ήρωα όσο το κοσμικό περιβάλλον που τον διαμόρφωσε ως άτομο. Οι Onegin είναι καταδικασμένοι σε αδράνεια. Δεν είναι πλέον ικανοί ανιδιοτελής αγάπη, ούτε για φιλία. Εδώ γεννιέται η ιδέα ενός δημόσιου δικαστηρίου και η ευθύνη δεν πέφτει στον ήρωα, αλλά στον κοινωνικο-ιστορικό τρόπο της ρωσικής ζωής.
Ο Πούσκιν είναι ένας μεγάλος Ρώσος ποιητής, ο ιδρυτής του ρωσικού ρεαλισμού, ο δημιουργός της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. Ένα από τα σπουδαιότερα έργα του είναι το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν».
Ο Ονέγκιν είναι ένας κοσμικός νεαρός της Αγίας Πετρούπολης, μητροπολίτης αριστοκράτης.
Περιγράφοντας τον ήρωά του, ο Πούσκιν μιλάει λεπτομερώς για την ανατροφή και την εκπαίδευσή του. Ο Onegin έλαβε την κατ' οίκον εκπαίδευση και ανατροφή ενός Γάλλου δάσκαλου, χαρακτηριστικό της αριστοκρατικής νεολαίας εκείνης της εποχής:
Monsieur I «Abe, καημένος Γάλλος
Για να μην κουράζεται το παιδί
Του τα έμαθα όλα χαριτολογώντας,
Δεν σε ενόχλησα με αυστηρά ήθη,
Επίπληξε ελαφρά για φάρσες
Και με πήγε μια βόλτα στον καλοκαιρινό κήπο.
Έχοντας γίνει νεαρός άνδρας, ο Onegin οδηγεί μια ζωή τυπική για τους νέους εκείνης της εποχής: μπάλες, εστιατόρια, επισκέψεις σε θέατρα. Αλλά ο Evgeny Onegin, από τη φύση του, ξεχωρίζει από τη γενική μάζα των νέων. Ο Πούσκιν σημειώνει την «ακούσια αφοσίωσή του στα όνειρα, την απαράμιλλη παραξενιά και το κοφτερό, παγωμένο μυαλό του», μια αίσθηση τιμής, την αρχοντιά της ψυχής. Αυτό δεν μπορούσε παρά να οδηγήσει τον Onegin σε απογοήτευση από τη ζωή και τα συμφέροντα της κοσμικής κοινωνίας.
Όταν ο Evgeniy ξεπερνιέται από τα μπλουζ, προσπαθεί να ασχοληθεί με κάποια χρήσιμη δραστηριότητα. Δεν προέκυψε τίποτα από την προσπάθειά του να γράψει!
Ο Onegin κλειδώθηκε στο σπίτι.
Χασμουρητό, πήρε το στυλό.
Ήθελα να γράψω, αλλά είναι σκληρή δουλειά
Ένιωθε άρρωστος. Τίποτα
Δεν βγήκε από την πένα του.
Αργότερα, έχοντας φύγει για το κτήμα που έλαβε από τον θείο του, ο Onegin προσπαθεί να αρχίσει να οργανώνει τους αγρότες:
Είναι ο ζυγός του αρχαίου κορβέ
Το αντικατέστησα με ένα ελαφρύ τέρμα...
Όλες όμως οι δραστηριότητές του ως γαιοκτήμονας περιορίζονταν σε αυτή τη μεταρρύθμιση.
Ακόμη και τέτοια έντονα συναισθήματα όπως η αγάπη και η φιλία δεν μπορούσαν να σώσουν τον Ευγένιο Ονέγκιν από το πνευματικό κενό. Απέρριψε την αγάπη της Τατιάνα, αφού εκτιμούσε την «ελευθερία και την ειρήνη» πάνω από όλα.
Ο Onegin σκότωσε τον φίλο του Lensky, καθώς οι κοσμικές προκαταλήψεις επικράτησαν στους δισταγμούς που βίωσε μετά από μια πρόκληση σε μονομαχία.
Μου φαίνεται ότι ο Πούσκιν καταδικάζει τον ήρωά του: συμπεριφέρθηκε εγωιστικά στους ανθρώπους γύρω του, αν και ο Onegin αργότερα το συνειδητοποίησε. Μπορεί να ονομαστεί ήρωας της εποχής του, επειδή ο Ευγένιος, ακριβώς όπως ο ήρωας του έργου του Λέρμοντοφ Pechorin, ήταν πάνω από την κοινωνία στην οποία βρισκόταν. Πολύ λίγοι μπορούσαν να τον καταλάβουν. Νομίζω ότι αυτός είναι ο λόγος που ο Ευγένιος Ονέγκιν ήταν έτσι όπως είναι.
Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι το πρώτο ρωσικό ρεαλιστικό μυθιστόρημα και το μοναδικό σε στίχο μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία.
Η πολυπλοκότητα της εικόνας του Ε. Ονέγκιν μπορεί να εντοπιστεί σε ολόκληρο το μυθιστόρημα. Αυτό έγκειται τουλάχιστον στο γεγονός ότι βλέπουμε πόσο διαφορετικός είναι ο Onegin στην αρχή και στο τέλος του μυθιστορήματος. Στην αρχή του μυθιστορήματος, είναι ένας νεαρός γυναικείος που πηγαίνει από μπάλα σε μπάλα. Αλλά και αυτή την περίοδο παρατηρούμε την πολυπλοκότητά του: δεν πήγε στο θέατρο για να παρακολουθήσει υπέροχες παραγωγές, για να μην δει τη λαμπρή Ιστομίνα στη σκηνή. Ο Onegin - "ένας επίτιμος πολίτης των σκηνών" - ενδιαφέρεται περισσότερο για συναντήσεις και υποθέσεις με "γοητευτικές ηθοποιούς" παρά για τη σκηνή, την τέχνη, του αρέσει να δείχνει "μια διπλή λοργνέτ στα κουτιά των άγνωστων κυριών". Ο περίπλοκος, αντιφατικός χαρακτήρας του Onegin δεν ταιριάζει στα συνηθισμένα μοτίβα: ο ήρωας δεν είναι μοντέλο, δεν είναι κακός, εξαπατά συνεχώς τις προσδοκίες του αναγνώστη. Χωρίς να ανταποκριθεί στα συναισθήματα της Τατιάνα, δεν έγινε, ωστόσο, «μοιραίος σαγηνευτής», δεν ξεκίνησε ένα πλήρες παιχνίδι αγάπης και δεν εξαπάτησε την εμπιστοσύνη της. Η επίπληξή του ήταν σκληρή, αλλά δεν ήταν ούτε χυδαία ούτε άτιμη. «Σε εκείνη την τρομερή ώρα, ενήργησες ευγενικά», θα του πει η Τατιάνα. Αλλά ο ίδιος Onegin προσέβαλε απερίσκεπτα τον Lensky, δεν τόλμησε να αρνηθεί τη μονομαχία και σκότωσε τον φίλο του...
Τώρα θέλω να εκφράσω τη γνώμη μου για το τέλος του μυθιστορήματος. Νομίζω ότι το μυθιστόρημα θα μπορούσε να είχε συνέχεια. Το γεγονός είναι ότι ο Πούσκιν αντιμετώπιζε ανθρώπους σαν τον Onegin με κάποιο βαθμό περιφρόνησης. Μου φαίνεται μάλιστα ότι ο Πούσκιν μάλλον αγαπούσε κάποιο κορίτσι παρόμοιο με την Τατιάνα και αυτό το κορίτσι πιθανότατα κατακτήθηκε από κάποιο άτομο παρόμοιο με τον Ευγένι. Και με βάση όλα αυτά πιστεύω ότι το τέλος του μυθιστορήματος δεν θα μπορούσε να είναι χαρούμενο. Εξάλλου, όταν οι πρώτοι αναγνώστες του μυθιστορήματος επέπληξαν τον Πούσκιν που τελείωσε το μυθιστόρημα με αυτόν τον τρόπο, εκείνος τους απάντησε: «Συμβουλεύετε άλλους για τον Onegin...»
Η πολυπλοκότητα της εικόνας του Onegin έγκειται επίσης στο γεγονός ότι δεν ερωτεύτηκε την Τατιάνα αμέσως, αλλά μόνο αργότερα, όταν είχε ήδη παντρευτεί τον πρίγκιπα. Και γιατί συνέβη αυτό, διαβάζουμε στο μυθιστόρημα. Ναι, θυμάμαι περισσότερο από όλες αυτές τις γραμμές όταν ο Πούσκιν εξηγεί γιατί ο Ευγένιος ερωτεύτηκε την Τατιάνα:
Μα μια αδιάφορη πριγκίπισσα, μα μια απρόσιτη θεά.
Και κυρίως οι παρακάτω γραμμές:
Αυτό που σου δίνεται δεν σε ελκύει, το φίδι σίγουρα σε καλεί Στον εαυτό του, στο μυστηριώδες δέντρο: Να σου δώσει τον απαγορευμένο καρπό. Και χωρίς αυτόν, ο παράδεισος δεν είναι παράδεισος για σένα.
Νομίζω ότι ο Ευγένιος Ονέγκιν, και κανείς άλλος, είναι ο ήρωας της εποχής του. Είναι στο μυθιστόρημα ένας άνθρωπος που σκοτώθηκε από την ανατροφή και την κοινωνική ζωή, τον οποίο κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει.
Αυτή είναι η γνώμη μου για τον Ευγένιο Ονέγκιν, τον ήρωα της εποχής του.
Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» δημιουργήθηκε από τον Πούσκιν ως το πρώτο βιβλίο στη Ρωσία που περιγράφει ρεαλιστικά τη ζωή των ευγενών. Σε αυτό το μυθιστόρημα δημιουργείται σε στίχο μια περίπλοκη εικόνα του κοσμικού δανδή Ευγένιου Ονέγκιν.
Onegin - ποιος είναι;
Ο νεαρός, περιφρονώντας την κοινωνία γύρω του, ακολουθεί ωστόσο τους κανόνες που έχει θεσπίσει. Δεν προσπαθεί να αλλάξει αφρόκρεμα, κοιτάζει τα πάντα γύρω του με αδιαφορία και πλήξη. Η ανατροφή και η φυσική του ψυχραιμία δεν του επιτρέπουν να μιλήσει στα σαλόνια της Πετρούπολης με μια κατηγορία κατά της κοινωνίας.
Εκφράζει τη διαμαρτυρία του με περιφρονητική σιωπή. Ο συγγραφέας, κατά την εικόνα του Ευγένιου, δημιουργεί τον τύπο του «υποφέροντος» εγωιστή. Αυτό το άτομο έχει ένα εξαιρετικό μυαλό, το οποίο δεν του επιτρέπει να βιώσει ευχαρίστηση στη ζωή, είναι δυσαρεστημένος με τον εαυτό του και τους άλλους ανθρώπους. Ωστόσο, δεν θα τολμήσει ποτέ να μεταμορφωθεί και περιβάλλονγια να αλλάξει η κατάσταση: «Ήταν άρρωστος από σκληρή δουλειά».
Φίλοι και μετά εχθροί
Φτάνοντας στο χωριό, ο Evgeniy απολαμβάνει μια ήρεμη ζωή μόνο για μερικές μέρες και μετά έρχεται πάλι ο κορεσμός και η πλήξη. Νιώθει ότι και εδώ θα είναι άχρηστος και άχρηστος, περιττός, όπως παντού. Μόνο ένα άτομο από το περιβάλλον του χωριού γίνεται κοντά του - αυτός είναι ο νεαρός ποιητής Lensky.
Ο Onegin και ο Lensky είναι ειλικρινείς φίλοι, αφού μοιάζουν. Και οι δύο ήταν εκπρόσωποι της σκεπτόμενης διανόησης από τους ευγενείς, και οι δύο είναι υψηλότεροι σε προοπτικές και ενδιαφέροντα από τους ευγενείς από τις επαρχίες. Και οι δύο φίλοι δεν καταλαβαίνουν τι θέλουν από τη ζωή. Η φιλία του Evgeny με τον Lensky αποκαλύπτει την αληθινή ουσία του Onegin - στην πραγματικότητα δεν είναι "παρωδία", δεν είναι κάποιο είδος "μοντέρνας μόδας", αλλά έξυπνος και καλός άνθρωπος. Μαζί με τον Λένσκι συζητά θέματα φιλοσοφίας, παραμένοντας μαζί του ξένος και ακατανόητος για τους ευγενείς. Οι φίλοι είναι καταδικασμένοι στη μοναξιά, γιατί στην ανάπτυξη και τις φιλοδοξίες τους είναι πολύ καλύτεροι από τους άλλους, κατέχοντας Καλή εκπαιδευσηέχοντας βαθύ μυαλό και συναισθήματα. Η κοινωνία τους εκδικείται, που περιφρονούν τους κανόνες της, εκδικείται καταστρέφοντας αυτή τη φιλική ένωση. Οι ανόητοι νόμοι του κώδικα τιμής αναγκάζουν τον Onegin να σκοτώσει τον μοναδικό του φίλο.
Ανεκπλήρωτα συναισθήματα
Σκεφτείτε την εικόνα της Τατιάνας. Ο Onegin και η Larina είναι κοντά σε πολλές ιδιότητες - τους αρέσει να διαβάζουν, είναι έξυπνοι, ξέρουν πώς να λογίζονται, δεν τους αρέσει κοσμική κοινωνία, έχουν ακεραιότητα. Η διαφορά μεταξύ αυτών των δύο προσωπικοτήτων είναι ότι ο Evgeniy, που μεγάλωσε μακριά από το χωριό, αδιαφορεί για απλοί άνθρωποικαι τη φύση, ενώ η Τατιάνα είναι δεμένη μαζί τους με όλη της την ψυχή.
Εάν ο Onegin είχε ανταποκριθεί στα συναισθήματα της Τατιάνας, είναι άγνωστο αν θα μπορούσε να αλλάξει. Δεν είναι ικανός για αγάπη, οπότε ο εγωισμός και η επιπολαιότητα του οδήγησαν σε διάλειμμα με την Τατιάνα. Γνωρίζοντας πώς να διαβάζει καλά τις ψυχές των ανθρώπων, ο Onegin κατάφερε να αξιολογήσει την προσωπικότητα του κοριτσιού από την πρώτη στιγμή. Αλλά οι συνθήκες αποδείχθηκαν τέτοιες που ο Ευγένιος, λόγω του εγωισμού του και του φόβου του να παραβιάσει τους κανόνες του κόσμου, τους οποίους περιφρονεί, απώθησε την Τατιάνα.
Μετά για πολλά χρόνιαΗ αναζήτηση του Ευγένιου, βλέποντας ξανά τη Λάρινα, αποκτά καθυστερημένα συναισθήματα για αυτήν. Ωστόσο, καταλαβαίνει ήδη ότι ο καιρός έχει περάσει, ο ίδιος κατέστρεψε την ευτυχία του. Η Τατιάνα εξακολουθεί να αγαπά τον Onegin, αλλά η οικογένεια είναι πιο σημαντική γι 'αυτήν από την αγάπη. Ως αποτέλεσμα, ο Evgeniy αισθάνεται και πάλι περιττός και ξένος. Τα ανθρώπινα συναισθήματα αποδεικνύονται αδύναμα μπροστά στη γνώμη της κοινωνίας. Η Tatyana και ο Evgeniy διχάζονται από αυτή τη γνώμη, αν και ήταν πολύ κοντά στον εσωτερικό τους κόσμο.
Ο Πούσκιν δημιούργησε την εικόνα ενός ανθρώπου που είναι σύμβολο εκείνης της εποχής. Πρόκειται για μια προσωπικότητα που καταστράφηκε από το εκπαιδευτικό σύστημα και τη γύρω κοινωνία.