Τα ονόματα έχουν επίσης σημασία: Bazhai, Bazhan. Από αυτά τα ονόματα προέκυψαν τα επώνυμα: Bazhanov, Bazhenov, Bazhutin.

Bazhena είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Bazhen.

Beloslav - Από BEL - λευκό, γίνε άσπρο και ΣΛΑΒ - για να δοξάσεις.

Συντομευμένα ονόματα: Belyay, Belyan. Από αυτά τα ονόματα προέκυψαν τα επώνυμα: Belov, Belyshev, Belyaev.

Η Μπελοσλάβα είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά της από τον Μπελοσλάβ.

Μικρό όνομα: Μπελιάνα

Berimir - νοιάζεται για τον κόσμο.

Ο Μπέρισλαβ είναι αυτός που παίρνει τη δόξα, που νοιάζεται για τη δόξα.

Η Berislava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά της από τον Berislav.

Blagoslav - δοξαστική καλοσύνη.

Blagoslava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Blagoslav.

Συντομευμένα ονόματα: Blaga, Blagana, Blagina.

Πορνεία - διαλυμένη, άτυχη.

Ένα από τα «αρνητικά» ονόματα. Από αυτό το όνομα προέκυψε το επώνυμο: Bludov. Ιστορική προσωπικότητα: Blud - κυβερνήτης του Yaropolk Svyatoslavich.

Ο Μπογκντάν είναι ένα παιδί που δόθηκε από τον Θεό.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Bozhko. Από αυτά τα ονόματα προέκυψαν τα επώνυμα: Bogdanin, Bogdanov, Bogdashkin, Bozhkov.

Bogdana είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Bogdan.

Μικρό όνομα: Bozena.

Θεολάτρης - θεόφιλος.

Από αυτό το όνομα προέκυψε το επώνυμο: Bogolyubov.

Bogomil - αγαπητός στον Θεό.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Bogumil.

Bozhidar - που δόθηκε από τον Θεό.

Το Bozhidar είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Bozhidar.

Ο Μπόλεσλαβ είναι διάσημος.

Ιστορική προσωπικότητα: Boleslaw I - Πολωνός βασιλιάς.

Το Boleslava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά του από τον Boleslav.

Ο Μπόριμιρ είναι μαχητής της ειρήνης, ειρηνοποιός.

Ο Μπόρισλαβ είναι ένας μαχητής για τη δόξα.

Συντομευμένα ονόματα: Boris, Borya. Από αυτά τα ονόματα προέκυψαν τα επώνυμα: Borin, Boriskin, Borisov, Borisikhin, Borichev, Borischev. Ιστορική προσωπικότητα: Boris Vseslavich of Polotsk - Πρίγκιπας του Polotsk, πρόγονος των πριγκίπων Drutsk.

Το Borislava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά του από τον Borislav.

Το Borsch είναι ένα από τα προσωποποιημένα ονόματα του φυτικού κόσμου.

Σε κυριολεκτική μετάφραση: Το Borscht είναι φυτικές κορυφές. Το επώνυμο Borshchev προήλθε από αυτό το όνομα.

Ο Boyan είναι αφηγητής.

Το όνομα σχηματίστηκε από το ρήμα: bayat - να μιλήσει, να πει, να τραγουδήσει. Τα ονόματα έχουν επίσης σημασία: Baian, Bayan. Από αυτά τα ονόματα προήλθε το επώνυμο: Bayanov. Θρυλική προσωπικότητα: τραγουδοποιός - Boyan.

Το Boyana είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Boyan.

Μπρατισλάβ - Από ΑΔΕΡΦΟ - να πολεμάς και ΣΛΑΒ - να δοξάζεις.

Μπρατισλάβα είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Μπρατισλάβα.

Ο Bronislav είναι υπερασπιστής της δόξας, προστατεύοντας τη δόξα.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Μπράνισλαβ. Μικρό όνομα: Armor.

Το Bronislava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά του από τον Bronislav.

Bryachislav - από BRYACHA - να κροταλίζει και ΣΛΑΒΑ - να δοξάζει

Ιστορική προσωπικότητα: Bryachislav Izyaslavich - Πρίγκιπας του Polotsk.

Ο Budimir είναι ειρηνοποιός.

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Budilov, Budishchev.

Ο Βελιμίρ είναι ένας μεγάλος κόσμος.

Velimir είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Velimir.

Velimudr - γνώστης.

Velislav - μεγάλη δόξα, πιο ένδοξη.

Velislava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Velislav.

Συντομευμένα ονόματα: Vela, Velika, Wieliczka.

Wenceslaus - αφιερωμένο στη δόξα, στεφανωμένο με δόξα.

Wenceslaus είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Wenceslaus.

Πίστη - πίστη, αλήθεια.

Veselin - χαρούμενος, χαρούμενος.

Veselin είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Veselin.

Το όνομα έχει επίσης μια σημασία: Vesela.

Ο Βλαντιμίρ είναι ο κυρίαρχος του κόσμου.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Volodymer. Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Vladimirov, Vladimirsky, Volodimerov, Volodin, Volodichev. Ιστορική προσωπικότητα: Βλαντιμίρ Α' Σβιατοσλάβιτς ο Κόκκινος Ήλιος - Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ, Μέγας Δούκας του Κιέβου.

Vladimir - γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά του από τον Βλαντιμίρ.

Ο Βλάντισλαβ είναι ο ιδιοκτήτης της δόξας.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Volodislav. Μικρό όνομα: Vlad. Ιστορική προσωπικότητα: Ο Βολοντισλάβ είναι γιος του Ιγκόρ Ρουρικόβιτς.

Vladislava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Vladislav.

Μικρό όνομα: Vlada.

Ο Βόισλαβ είναι ένας ένδοξος πολεμιστής.

Συντομευμένα ονόματα: Voilo, Warrior. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Voeikov, Voinikov, Voinov. Ιστορική φιγούρα: Voin Vasilievich - από την οικογένεια των πριγκίπων του Yaroslavl.

Το Voislava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά του από τον Voislav.

Ο Λύκος είναι ένα από τα προσωποποιημένα ονόματα του ζωικού κόσμου.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Volkov.

Το Raven είναι ένα από τα προσωποποιημένα ονόματα του ζωικού κόσμου.

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Voronikhin, Voronov.

Vorotislav - επιστρέφοντας τη δόξα.

Ο Vsevolod είναι ο κυρίαρχος του λαού, που κατέχει τα πάντα.

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Vsevolodov, Vsevolozhsky. Ιστορική προσωπικότητα: Vsevolod I Yaroslavich - Πρίγκιπας του Pereyaslavl, Chernigov, Μέγας Δούκας του Κιέβου.

Vsemil - το αγαπημένο όλων.

Το Βσεμίλ είναι η γυναικεία μορφή του Βσεμίλ.

Vseslav - δοξαστικός, διάσημος.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Seslav. Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Seslavin.

Ιστορική προσωπικότητα: Vseslav Bryachislavich του Polotsk - Πρίγκιπας του Polotsk, Μέγας Δούκας του Κιέβου.

Vseslava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Vseslav.

Ο Vtorak είναι ο δεύτερος γιος της οικογένειας.

Τα ονόματα έχουν επίσης σημασία: Δεύτερος, Δεύτερος. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Vtorov, Vtorushin.

Ο Βιάτσεσλαβ είναι ο πιο ένδοξος, ο πιο ένδοξος.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Vatslav, Vysheslav. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Vysheslavtsev, Vyacheslavlev, Vyacheslavov. Ιστορική προσωπικότητα: Βιάτσεσλαβ Βλαντιμίροβιτς - Πρίγκιπας του Σμολένσκ, Τούροφ, Περεγιασλάβ, Βίσγκοροντ, Μέγας Δούκας του Κιέβου.

Ο Vyachko είναι μια θρυλική προσωπικότητα: ο Vyachko είναι ο πρόγονος των Vyatichi.

Godoslav - Το όνομα έχει επίσης σημασία: Godlav. Ιστορική προσωπικότητα: Ο Godoslav είναι ο πρίγκιπας των Bodriči-Rarrogs.

Το μπλε είναι πράο.

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Golubin, Golubushkin

Gorazd - επιδέξιος, ικανός.

Το επώνυμο Gorazdov προήλθε από αυτό το όνομα.

Ο Γκόρισλαβ είναι φλογερός, φλέγεται στη δόξα.

Gorislava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Gorislav.

Gorynya - σαν βουνό, τεράστιο, άφθαρτο.

Θρυλική προσωπικότητα: ήρωας - Gorynya.

Gostemil - αγαπητό σε άλλον (επισκέπτη).

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Gostemilov.

Gostomysl - σκέφτεται έναν άλλο (επισκέπτη).

Ιστορική προσωπικότητα: Gostomysl - Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ.

Gradimir - φύλακας της ειρήνης.

Gradislav - φύλακας της δόξας.

Gradislava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Gradislav.

Granislav - βελτιωτής της φήμης.

Η Granislava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά της από τον Granislav.

Gremislav - διάσημος.

Ο Gudislav είναι ένας διάσημος μουσικός, που σαλπίζει τη δόξα.

Μικρό όνομα: Γκουντίμ. Από αυτά τα ονόματα προήλθε το επώνυμο: Gudimov.

Ντάρεν - προικισμένος.

Darena είναι η θηλυκή μορφή του ονόματος Daren.

Σημασία έχουν και τα ονόματα: Darina, Dara.

Ο Nine είναι ο ένατος γιος της οικογένειας.

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Devyatkin, Devyatkov, Devyatov.

Dobrogneva

Ο Dobrolyub είναι ευγενικός και στοργικός.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Dobrolyubov.

Το Dobromil είναι ευγενικό και γλυκό.

Το Dobromil είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Dobromil.

Ο Dobromir είναι ευγενικός και ειρηνικός.

Συντομευμένα ονόματα: Dobrynya, Dobrysha. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Dobrynin, Dobryshin. Θρυλική προσωπικότητα: ήρωας - Dobrynya.

Dobromir είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Dobromir.

Το Dobromysl είναι ευγενικό και λογικό.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Dobromyslov.

Dobroslav - δοξαστική καλοσύνη.

Η Dobroslava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά της από τον Dobroslav.

Dobrozhir

Domazhir

Domaslav - δοξάζοντας συγγενείς.

Μικρό όνομα: Domash - το δικό μας, αγαπητέ. Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Domashov.

Ο Ντράγκομιρ είναι πιο πολύτιμος από τον κόσμο.

Dragomir είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Dragomir.

Dubynya - σαν μια βελανιδιά, άφθαρτη.

Θρυλική προσωπικότητα: ήρωας - Dubynya.

Η ομάδα είναι σύντροφος.

Έχει επίσης σημασία κοινό ουσιαστικό: Φίλε. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Druzhinin, Drugov, Drunin.

Το Ruff είναι ένα από τα προσωποποιημένα ονόματα του ζωικού κόσμου.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Ershov.

Το Lark είναι ένα από τα προσωποποιημένα ονόματα του ζωικού κόσμου.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Zhavoronkov.

Ο Zhdan είναι ένα πολυαναμενόμενο παιδί.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Zhdanov.

Το Zhdana είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Zhdan.

Zhiznomir - που ζει στον κόσμο.

Ζίροβιτ

Ζίροσλαβ

Ο Λαγός είναι ένα από τα προσωποποιημένα ονόματα του ζωικού κόσμου.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Zaitsev.

Ζβενισλάβα - εκφωνητής της δόξας.

Ο χειμώνας είναι σκληρός, ανελέητος.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Zimin. Θρυλική προσωπικότητα: Ataman Winter από τον στρατό του Razin.

Ο Ζλατόμιρ είναι ένας χρυσός κόσμος.

Χρυσόανθος - χρυσοάνθος.

Μικρό όνομα: Ζλάτα.

Η κακία είναι ένα από τα «αρνητικά» ονόματα.

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Zlobin, Zlovidov, Zlydnev.

Izbygnev

Izyaslav - αυτός που πήρε τη δόξα.

Ιστορική προσωπικότητα: Izyaslav Vladimirovich - Πρίγκιπας του Polotsk, πρόγονος των πρίγκιπες Polotsk.

Ειλικρινής - ειλικρινής.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Iskra.

Iskra είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Iskren.

Istislav - δοξάζοντας την αλήθεια.

Εξαντλημένος (πιθανόν λόγω δύσκολου τοκετού).

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Istomin, Istomov.

Casimir - δείχνει στον κόσμο.

Kazimir - γυναικεία μορφή του ονόματος Kazimir.

Ο Koschey είναι αδύνατος και αποστεωμένος.

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Koshcheev, Kashchenko.

Krasimir - όμορφο και γαλήνιο

Το Krasimir είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά του από το Krasimir.

Μικρό όνομα: Κράσα.

Το Kriv είναι ένα από τα «αρνητικά» ονόματα.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Krivov.

Lada - αγαπημένη, αγαπητή.

Το όνομα της σλαβικής θεάς της αγάπης, της ομορφιάς και του γάμου.

Ladimir - αυτός που τα πάει καλά με τον κόσμο.

Ladislav - δοξάζοντας Lada (αγάπη).

Το Swan είναι ένα προσωποποιημένο όνομα για τον κόσμο των ζώων.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Lybid. Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο Lebedev. Θρυλική προσωπικότητα: Η Lybid είναι η αδερφή των ιδρυτών της πόλης του Κιέβου.

Λούντισλαβ

Luchezar - μια φωτεινή ακτίνα.

Αγαπάμε - αγαπημένοι.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Lyubimov.

Η αγάπη είναι αγαπημένη.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Lyubava. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Lyubavin, Lyubimtsev, Lyubavin, Lyubin, Lyubushin, Lyubimin.

Lyubomila - αγαπημένη, αγαπητή.

Ο Lubomir είναι ένας αγαπητός κόσμος.

Το Lyubomir είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Lyubomir.

Περίεργος - κάποιος που του αρέσει να σκέφτεται.

Lyuboslav - λάτρης της δόξας.

Ο Λιουντμίλ είναι αγαπητός στους ανθρώπους.

Η Lyudmila είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Lyudmil.

Ιστορική προσωπικότητα: Λιουντμίλα - Τσέχικη πριγκίπισσα.

Μικρό - μικρό, junior.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Μικρό, Μλάντεν. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Maleev, Malenkov, Maltsov, Malyshev. Ιστορική προσωπικότητα: Μαλ - ο πρίγκιπας Ντρέβλυ.

Malusha είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Mal.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Mlada. Από αυτά τα ονόματα προήλθε το επώνυμο: Malushin. Ιστορική προσωπικότητα: Η Malusha είναι η σύζυγος του Syatoslav Igorevich, μητέρα του Vladimir Svyatoslavich.

Mieczyslaw - δοξαστικό ξίφος.

Το Μιλάνο είναι χαριτωμένο.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Milen. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Milanov, Milenov.

Milana είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Milan.

Σημασία έχουν και τα ονόματα: Milava, Milada, Milena, Militsa, Umila. Από αυτά τα ονόματα προήλθε το επώνυμο: Milavin. Ιστορική προσωπικότητα: Umila - κόρη του Gostomysl.

Milovan - στοργικός, στοργικός.

Ο Μίλοραντ είναι γλυκός και χαρούμενος.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Miloradovich.

Miloslav - γλυκά επαινώντας.

Μικρό όνομα: Miloneg.

Miloslava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Miloslav.

Ειρηνόφιλος - ειρηνόφιλος.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Mirolyubov.

Miroslav - δοξάζοντας τον κόσμο.

Η Miroslava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά της από τον Miroslav.

Molchan - λιγομίλητος, σιωπηλός.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Μολτσάνοφ.

Mstislav - δοξαστική εκδίκηση.

Ιστορική προσωπικότητα: Mstislav Vladimirovich - Πρίγκιπας Tmutorakansky, Μέγας Δούκας του Κιέβου.

Mstislava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Mstislav.

Η ελπίδα είναι ελπίδα.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Nadezhda.

Το Nevzor είναι ένα από τα «αρνητικά» ονόματα.

Το επώνυμο Nevzorov προέρχεται από αυτό το όνομα.

Το Nekras είναι ένα από τα «αρνητικά» ονόματα.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Nekrasov.

Nekrasa είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Nekras.

Ο Αετός είναι ένα από τα προσωποποιημένα ονόματα του ζωικού κόσμου.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Orlov.

Ο Osmoy είναι το όγδοο παιδί της οικογένειας.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Osmusha. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Osmanov, Osmerkin, Osmov.

Ostromir

Peredslava - Το όνομα Predslava έχει επίσης σημασία. Ιστορική φιγούρα: Predslava - σύζυγος του Svyatoslav Igorevich, μητέρα του Yaropolk Svyatoslavich.

Peresvet - πολύ ελαφρύ.

Ιστορική προσωπικότητα: Peresvet - πολεμιστής της μάχης του Kulikovo.

Putimir - λογικό και ειρηνικό

Putislav - δοξάζοντας σοφά.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Putyata. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Putilov, Putilin, Putin, Putyatin. Ιστορική προσωπικότητα: Putyata - Κυβερνήτης Κιέβου.

Radiohost - νοιάζεται για έναν άλλο (επισκέπτη).

Radimir - που νοιάζεται για τον κόσμο.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Radomir. Μικρό όνομα: Radim. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Radilov, Radimov, Radishchev. Θρυλική προσωπικότητα: Radim - ο γενάρχης των Radimichi.

Radimir είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Radimir.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Radomira.

Ράντισλαβ - νοιάζεται για τη φήμη.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Radoslav.

Radislava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Radislav.

Η Ραντμίλα είναι περιποιητική και γλυκιά.

Radosveta - αγιαστική χαρά.

Χαρά - χαρά, ευτυχία.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Ράντα.

Λογικό - λογικό, λογικό.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Razin. Ιστορική προσωπικότητα: Razumnik - μαθητής του Κυρίλλου και του Μεθοδίου.

Ο Ratibor είναι προστάτης.

Ο Ρατμίρ είναι ο υπερασπιστής της ειρήνης.

Rodislav - δοξάζοντας οικογένεια, Rostislav - αυξανόμενη δόξα.

Ιστορική προσωπικότητα: Rostislav Vladimirovich - Πρίγκιπας του Rostov, Vladimir-Volynsky; Tmutarakansky; Ο πρόγονος των πριγκίπων της Γαλικίας και του Βολίν.

Το Rostislava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά του από τον Rostislav.

Sbyslava

Το Svetislav είναι ένα δοξαστικό φως Το όνομα έχει επίσης μια σημασία: Svetoslav.

Η Svetislava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Svetislav είναι φωτεινή, καθαρή στην ψυχή.

Η Σβετλάνα είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Σβετλάνα είναι το φως που βλέπει, το διορατικό.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Svetovid. Το όνομα του δυτικού σλαβικού θεού.

Svetozar - φωτίζει με φως., Svetozar - γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά του από Svetozar.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Σβετλοζάρα.

Svyatogor - άφθαρτη αγιότητα.

Θρυλική προσωπικότητα: Ο Svyatogor είναι ένας επικός ήρωας.

Ο Svyatopolk είναι ο αρχηγός του ιερού στρατού.

Ιστορική προσωπικότητα: Svyatopolk I Yaropolkovich - Μέγας Δούκας του Κιέβου.

Svyatoslav - ιερή δόξα.

Μικρό όνομα: Άγιος. Ιστορική προσωπικότητα: Svyatoslav I Igorevich - Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ και Μέγας Δούκας του Κιέβου.

Το Svyatoslav είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά του από τον Svyatoslav.

Το Slawomir είναι ένα που δοξάζει την ειρήνη.

Nightingale είναι το προσωποποιημένο όνομα του ζωικού κόσμου.

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Solovey, Soloviev. Θρυλική προσωπικότητα: Nightingale Budimirovich - ένας ήρωας από τα έπη.

Som είναι το προσωποποιημένο όνομα του ζωικού κόσμου.

Η Snezhana είναι ασπρομάλλη και ψυχρή.

Stanimir - θεμελιωτής της ειρήνης.

Stanimira είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Stanimir.

Stanislav - θεμελιωτής της δόξας.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Stanishchev. Ιστορική προσωπικότητα: Stanislav Vladimirovich - Πρίγκιπας του Σμολένσκ.

Η Stanislava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά της από τον Stanislav.

Στογιάν - δυνατός, ακλόνητος.

Σουντιμίρ

Σούντισλαβ

Tverdimir - από το TVERD - στερεό και MIR - ειρηνικό, ειρήνη.

Tverdislav - από TVERD - συμπαγής και ΣΛΑΒΙΚΟΣ - να δοξάζει.

Από αυτό το όνομα προήλθαν τα επώνυμα: Tverdilov, Tverdislavov, Tverdislavlev.

Ο Tvorimir είναι ο δημιουργός του κόσμου.

Tihomir - ήσυχο και γαλήνιο.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Tikhomirov.

Το Tikhomira είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Tihomir.

Το Tur είναι το προσωποποιημένο όνομα του ζωικού κόσμου.

Θρυλική προσωπικότητα: Tur - ιδρυτής της πόλης Turov.

Γενναίος - γενναίος.

Προσευχή για δόξα.

Chaslava είναι η γυναικεία μορφή του ονόματος Chaslav.

Το όνομα έχει επίσης σημασία: Cheslava.

Chernava - μελαχρινός, μελαχρινός

Αυτό το μέρος έχει επίσης ένα όνομα: Chernavka. Από αυτά τα ονόματα προήλθαν τα επώνυμα: Chernavin, Chernavkin.

Το Pike είναι το προσωποποιημένο όνομα του ζωικού κόσμου.

Το Yarilo είναι ο ήλιος.

Yarilo - Θεός των φρούτων με τη μορφή του ήλιου. Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Yarilin.

Ο Jaromir είναι ένας ηλιόλουστος κόσμος.

Ο Yaropolk είναι ο ηγέτης του ηλιακού στρατού.

Ιστορική προσωπικότητα: Yaropolk I Svyatoslavich - Μέγας Δούκας του Κιέβου.

Yaroslav - δοξάζοντας Yarila.

Από αυτό το όνομα προήλθε το επώνυμο: Yaroslavov. Ιστορική προσωπικότητα: Yaroslav I Vladimirovich - Πρίγκιπας του Ροστόφ, Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ, Μέγας Δούκας του Κιέβου.

Η Yaroslava είναι μια γυναικεία μορφή που πήρε το όνομά της από τον Yaroslav.

Boromir Borowczak (Πολωνία)

ΜΑυτό το άρθρο αφορά τα εξαφανιζόμενα παλαιοεκκλησιαστικά σλαβικά ονόματα δύο τμημάτων. Γιατί παλιά σλαβική; Επειδή οι επιστήμονες στην Πολωνία, για παράδειγμα ο καθηγητής Malec από το Ινστιτούτο Πολωνικής Γλώσσας της Πολωνικής Ακαδημίας Επιστημών στην Κρακοβία, και στη Γιουγκοσλαβία, για παράδειγμα ο καθηγητής Cirkovic από το Πανεπιστήμιο του Novi Sad, συμφωνούν ότι είναι τα διωνυμικά ονόματα που είναι τα το πιο αρχαϊκό, το πιο χαρακτηριστικό και το πιο σχετικό με την αρχαία σλαβική κοινότητα και τις ελίτ της.

Τα ονόματα που αποτελούνταν από δύο λέξεις είχαν τη δική τους βαθιά σημασία και προφορά. Δυστυχώς, σήμερα οι Σλάβοι δεν καταλαβαίνουν πλέον την έννοια των ονομάτων τους. Το χειρότερο όμως είναι ότι αυτά τα ονόματα γίνονται όλο και λιγότερα. (Στην Πολωνία, μόνο περίπου το 10% όλων των ονομάτων).

Ως εκ τούτου, με την περίληψη μου θέλω να ζητήσω τη σωτηρία των «παλαιών σλαβικών διωνυμικών ονομάτων». Πρέπει να σωθούν πάση θυσία, γιατί (για να χρησιμοποιήσω ένα απόσπασμα) «Τα ονόματα δημιουργούν ένα σύστημα που, ξεχωρίζοντας από ολόκληρη τη γλώσσα από ορισμένα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, είναι ταυτόχρονα μέρος της παράδοσης του νόμου και των εθίμων κάθε κοινωνίας». (Tadeusz Milewski, 1969). Αυτή η υπέροχη παράδοση του νόμου και των εθίμων υπάρχει εξίσου σε όλους Σλαβικές χώρεςλόγω κοινής καταγωγής και κοινής εθνότητας. Το σλαβικό σύστημα ονομάτων θα πρέπει να διακηρυχθεί και να διαδοθεί για να μην εξαφανιστεί και γίνει πιο δημοφιλές και μάλιστα υποχρεωτικό σε όλες τις σλαβικές χώρες.

Απειλές

Ο λόγος για την εξαφάνιση των σλαβικών ονομάτων είναι η διαδικασία της καλλιέργειας. Θα εξετάσω αυτό το πρόβλημα από τη σκοπιά της Πολωνίας και του Πόλου. Το πιο επικίνδυνο πράγμα αυτή τη στιγμή είναι η μάστιγα που λέγεται αμερικανοποίηση. Κυριολεκτικά χάνω την ψυχραιμία μου όταν είμαι στο τρένο και ακούω παραθεριστές να καλούν τα παιδιά τους να παραγγείλουν. Υπάρχουν ονόματα όπως Angelica, Linda, Larry, Mark, Denis, Rob, Marks, Andy, Valentine... Αυτό, φυσικά, είναι το αποτέλεσμα της εισροής χαμηλής ποιότητας αμερικανικής ή γερμανικής ποπ κουλτούρας, ειδικά ταινιών χωρίς νόημα και τηλεοπτικά προγράμματα. Μέχρι το 1989 δεν υπήρχαν καθόλου τέτοια ονόματα στην Πολωνία, χάρη στις ξεκάθαρες ενέργειες των λογοκριτών και του Υπουργείου Πολιτισμού και Τέχνης. Με τα ονόματα στην Πολωνία μπορεί κανείς να παρατηρήσει εύκολα την επιρροή Γερμανικός πολιτισμόςκαι το αιώνιο «Drang nach Osten». Έχουμε ήδη εκατομμύρια Roberts, Conrads, Carols και Henriks. Στην πραγματικότητα, ο Χριστιανισμός ήρθε στην Πολωνία από τη Γερμανία, και μαζί του η Βίβλος και πολλά εβραϊκά ονόματα. Παρά τη στίλβωσή τους, ένας σημαντικός αριθμός ονομάτων της Μέσης Ανατολής υποδηλώνει το επίπεδο παρακμής της παράδοσης του σλαβικού πολιτισμού και εθίμων. Τώρα αποδεικνύεται ότι τα «τυπικά πολωνικά» ονόματα είναι Mateusz, Lukasz, Piotr, Rafal, Jozef. Λόγω του γεγονότος ότι ο Πάπας είναι πολωνικής καταγωγής, η δημοτικότητα των εβραϊκών ονομάτων Jan και Pavel έχει ξεπεράσει τα σύνορα του παραλογισμού. Προτρέπω τουλάχιστον στον κύκλο μας - τον κύκλο των ανθρώπων που αναγνωρίζουν τους εαυτούς τους ΣΛΑΒΟΥΣ - να εγκαταλείψουν αυτά τα αμερικανικά, γερμανικά ή εβραϊκά ονόματα.

Ονόματα, μύηση και σλαβικός πολιτισμός

Πριν και αμέσως μετά την κατάρρευση της Σλαβικής Κοινότητας, δηλαδή πριν οι σλαβικές φυλές εισέλθουν στην τροχιά επιρροής των ξένων πολιτισμών, η παγανιστική παράδοση και τα έθιμα δεν επέτρεπαν στα μέλη της φυλετικής κοινότητας, και ιδιαίτερα στην άρχουσα ελίτ, να αποκλίνουν από την κανόνας του δυαδικού ονόματος (600 - 1000 μ.Χ.) . Ένα παιδί έγινε μέλος της κοινωνίας (zadrug, opole, φυλή, κράτος) όταν τέθηκε υπό ανδρική κηδεμονία σε ηλικία 7 ετών. Κατά τη διάρκεια της ιεροτελεστίας της μύησης, επιλέχθηκε ένα νέο όνομα και το παλιό όνομα, που δόθηκε ανεξάρτητα από το φύλο, υπό την επίδραση των συναισθημάτων και των παρορμήσεων της μητέρας, λήθη. Το νέο ουσιαστικό όνομα έπρεπε να αντιστοιχεί στον χαρακτήρα του παιδιού ή στις ιδιότητες που θα ήθελαν να δουν οι γονείς σε αυτό εάν το παιδί είχε αδύναμο χαρακτήρα, για παράδειγμα:

Bohumil - ας είναι αγαπητός στον Θεό,
Gosterad - αφήστε το να διακρίνεται από τη φιλοξενία,
Mstislav - μακάρι να είναι διάσημος για την εκδίκησή του στους εχθρούς του.

Προφανώς, σύμφωνα με τις σλαβικές πεποιθήσεις, το όνομα ήταν ένα ξόρκι και ένα μαγικό σημάδι που σχετιζόταν με το άτομο που το φορούσε.

Χάρη στα λεξικά στοιχεία των διωνυμικών ονομάτων, που διατηρούνται από τα έθιμα και την παράδοση, μαθαίνουμε πολλά για τον πολιτισμό και το σύστημα αξιών των προγόνων μας. Ακολουθούν παραδείγματα από διάφορους τομείς της ζωής:

Ζωή (επιθήματα -byt, -zhir) - Vlastibyt, Zhiroslav, Domazhir.
Θετικές αξίες (καλό-, lyubo-, milo-, χαρά-) - Dobrogost, Lubomir, Radomir, Milostry.
Αρνητικές τιμές (μη-) - Niklot, Nemir, Nerad.
Η έννοια της γνώσης (σκέψεις-, -σκέψη, -άποψη) - Myslibor, Gostevid, Bolemysl.
Κοινωνική δομή (derzhi-, gradi-, vladi-) - Derzhikrai, Gradislav, Vladimir.
Φιλοξενία (-gost) - Lyubogost, Dobrogost, Radogost.
Στρατιωτική οργάνωση (-σύνταγμα, ουρλιαχτό-) - Svyatopolk, Voislav.
Μάχης ετοιμότητας (budi-, kresi-) - Budivoy, Kresislav.
Αγώνας (bori-, rati-) - Borignev, Ratibor.
Οι αρετές ενός πολεμιστή (ιερός, ένθερμος, Πάκο) - Svyatomir, Yaroslav, Pakoslav.
Τιμή, δόξα (τιμή, -σλάβος) - Chtibor, Tomislav, Boleslav.
Οικογένεια (αδελφός-, -stroy, αδελφή-) - Bratomil, Zhelistry, Sestromil.
Ακίνητο (ημι-) - Sememysl, Semavit.
Πίστη (θεός-, -θεός) - Μπογουσλάβος, Έπαινος, Μολίμπογ, Μπογκούχβαλ.

Αυτά είναι παραδείγματα παρουσίας αξιών, συναισθημάτων, πεποιθήσεων, ενός κοινοτικού τρόπου ζωής και οργάνωσης της ζωής σε συνθήκες πολέμου. Πρέπει να τονιστεί ότι στο σύστημα των σλαβικών ονομάτων δεν υπάρχουν ονόματα ζώων (!), όπλα και πραγματικότητες που συνδέονται με τις ασχολίες του πληθυσμού που εμφανίζονται στο σύστημα ονομάτων άλλων ινδοευρωπαϊκών γλωσσών. Τα σλαβικά ονόματα είναι επίσης πιο αφηρημένα από άλλα ινδοευρωπαϊκά ονόματα.

Τύποι σλαβικών ονομάτων στην Πολωνία

Στην Πολωνία, όπως και σε άλλες σλαβικές χώρες, υπάρχουν τρία διαφορετικά μορφολογικά είδη ονομάτων.

Ο πρώτος τύπος είναι τα διωνυμικά ονόματα

Βασικό, αρχαίο και πιο σωστό. Αποτελούνται από δύο λέξεις που συνδέονται μεταξύ τους σε μια ορισμένη συντακτική και σημασιολογική σχέση. Τα χαρακτηριστικά αυτών των ονομάτων παρουσιάστηκαν παραπάνω. Στην Πολωνία κατά τον Μεσαίωνα χρησιμοποιήθηκαν περίπου εξακόσια ονόματα αυτού του τύπου. Ωστόσο, από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, σταδιακά αντικαταστάθηκαν από ιουδαιοχριστιανικά ονόματα που προέρχονταν από τη Δύση και τελικά αντικαταστάθηκαν σχεδόν πλήρως στο γύρισμα του 15ου-16ου αιώνα. Εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα ήταν τα σλαβικά ονόματα δύο όρων που έφεραν οι άγιοι της Εκκλησίας, για παράδειγμα, Czeslaw, Casimir, Stanislav, Wenceslas, Wladyslaw, Wojciech. Επίσης, τα διωνυμικά ονόματα παρέμειναν σε χρήση περισσότερο σε ευγενείς οικογένειες, γεγονός που αποτελεί απόδειξη της χρήσης διωνυμικών ονομάτων από τις σλαβικές ελίτ. Απόδειξη αυτού είναι και τα ονόματα των βασιλικών και πριγκιπικών δυναστειών σε ολόκληρο τον σλαβικό κόσμο. Στην Πολωνία, ακόμη και ηγεμόνες από δυναστείες που δεν είχαν τίποτα κοινό εθνοτικά με τους Σλάβους έφεραν σλαβικά διωνυμικά ονόματα: Jagiellons (για παράδειγμα, Wladyslaw IV Vasa).

Στο XVI και XVII αιώνεςσυναντάμε επίσης τους Bronislav, Dadzibog, Dobrogost, Derzhislav, Yaroslav, Miroslav, Mstislav, Przemyslav, Przeclaw, Vladimir, Zbigniew. Τον 18ο αιώνα στην Πολωνία, η χρήση των σλαβικών διωνυμικών ονομάτων συνέχισε να μειώνεται. Η κατάσταση άλλαξε τον 19ο αιώνα λόγω του ενδιαφέροντος για το παρελθόν της Πολωνίας. Αρχίζουν να εμφανίζονται ημερολόγια σλαβικών ονομάτων (για παράδειγμα, ο T. Voevudsky στο Warsaw Courier για το 1827), αν και μαζί τους αρχίζουν να εμφανίζονται λανθασμένες, παραμορφωμένες μορφές σλαβικών ονομάτων (για παράδειγμα, αντί για Zbygnev, εμφανίστηκε ο Zbigniew και αντί για Semovit, Zemovit εμφανίστηκε) και υβριδικές μορφές - ελήφθησαν από χριστιανικά ονόματα με την προσθήκη ενός δεύτερου σλαβικού μέλους, για παράδειγμα: Jan - Janislav, Julian - Yulislav. Η ανάσταση ορισμένων παλαιών σλαβικών ονομάτων διευκολύνθηκε επίσης από τη ρομαντική λογοτεχνία, γεμάτη από παλιά πολωνικά μοτίβα με γνήσια παλαιοσλαβικά ονόματα.

Κατά τη διάρκεια του Μεσοπολέμου, η δημοτικότητα των σλαβικών διωνυμικών ονομάτων συνέχισε να αυξάνεται, χάρη στις δραστηριότητες νεοπαγανιστικών ομάδων που στράφηκαν στη σλαβική μυθολογία και τα αρχαία συστήματα πεποιθήσεων. Τα σλαβικά διωνυμικά ονόματα διαδόθηκαν επίσης μέσω της δημοσίευσης ημερολογίων και βιβλίων (για παράδειγμα, Vladislav Kolodzei «Σλαβικό Ημερολόγιο») και τη συνήθεια να υιοθετούν ψευδώνυμα με τη μορφή σλαβικού ονόματος. Για παράδειγμα, το περιοδικό "Zadruga" δεν δημοσίευσε το πλήρες όνομα του συγγραφέα του άρθρου - μόνο τα αρχικά αν το όνομα του συγγραφέα δεν ήταν σλαβικό.

Τώρα στην Πολωνία υπάρχουν οργανώσεις που δείχνουν ενδιαφέρον για τους Σλάβους και απαιτούν από τα μέλη τους να έχουν ένα δυαδικό σλαβικό όνομα, το οποίο μου φαίνεται πολύ θετικό φαινόμενο (για παράδειγμα, κάποιες ομάδες προσκόπων στην Κρακοβία, το παράρτημα Κρακοβίας της κοινωνίας "Niklot" , "Krak", "Lubusz").

Ποια είναι η τρέχουσα κλίμακα χρήσης των σλαβικών ονομάτων στην Πολωνία; Stanislavov - 800 χιλιάδες, Kazimirov - 300 χιλιάδες, Voitsekhov, Vladislavov, Cheslavov και Vladimirov - 200 χιλιάδες ο καθένας, Bogdanov - 130 χιλιάδες. Αρκετά μεγάλο αριθμόεπίσης Bogumilov, Boguslavov, Bogukhvalov, Svyatoslavov. Αυτά τα ονόματα είναι δημοφιλή λόγω της σύνδεσής τους με τον Χριστιανισμό. Από τα ονόματα που έχουν ελάχιστα κοινά με τον Χριστιανισμό, τα δημοφιλή είναι τα Zbigniew (400 χιλιάδες), Yaroslav, Miroslav, Wieslaw, Zdislav (200 χιλιάδες το καθένα), Przemyslaw (130 χιλιάδες το καθένα), Boleslav, Bronislav, Radoslav (80 χιλιάδες το καθένα). ).

Από ανδρικά ονόματα σχηματίζονται γυναικείες μορφές και η μεγάλη τους ομοιότητα υποδηλώνει την ισότητα των γυναικών, για παράδειγμα: Stanislav (300 χιλιάδες), Casimir (145 χιλιάδες), Vladislav (140 χιλιάδες), Czeslav (100 χιλιάδες). Επίσης δημοφιλείς: Vaclava, Bronislava, Lyudmila, Dobroslava, Slavomir, Zbigniew, Zdislava.

Ο δεύτερος τύπος είναι μορφές ονομάτων που προέρχονται από διωνυμικά ονόματα

Παράγωγες μορφές, σπασμένες ή συντομευμένες, εξοπλισμένες με διάφορα επιθήματα, συχνά υποκοριστικά), για παράδειγμα: Ratiborek - από Ratibor, Lut - Lutognev, Pelka - από Svyatopolk, Wojtek - από Wojciech, Gniewko - από Gnievomir, Milos - από Miroslav, Bronish - από Bronislaw, Lech - από Lechoslaw, Mieszko - από Mieczyslaw, Boris - από Borislaw.

Προσωπικά, πιστεύω ότι οι Σλάβοι πρέπει να απαλλαγούν από ονόματα αυτού του τύπου ως εσφαλμένες μορφές, αν και από εθνοτικής άποψης είναι πολύ πιο σωστά από ονόματα που προέρχονται από τον χριστιανισμό και τη δυτική ποπ κουλτούρα.

Ο τρίτος τύπος - απλά ονόματα - δημοφιλή ονόματασε συνάρτηση με τα κατάλληλα προσωπικά ονόματα

Ένα καλό παράδειγμα ενός ονόματος αυτού του τύπου είναι το δημοφιλές όνομα Vuk στη Σερβία, που πιθανότατα προέρχεται από το όνομα Vilchan, γνωστό στο Μεσαίωνα - ο κυβερνήτης του Viletov με την έννοια "ας είναι σαν λύκος, πολεμικός, αρπακτικός, επιδέξιος πολεμιστής». Άλλες ονομασίες αυτού του τύπου: Kvyatek ("ας είναι σαν ένα ανθισμένο φυτό, όμορφο και εύπορο"), Odolan (από το ρήμα "να ξεπεράσω"), Shiban (από το "να χτυπήσω", δηλ. να νικήσω), Kokhan, Milavan , Λασότα.

Προσωπικά πιστεύω ότι αυτά τα ονόματα, αν και είναι σλαβικά, σωστά και ενδιαφέροντα, δεν πρέπει να διαδίδονται λόγω της μοναχικότητάς τους, που δεν τους προσδίδει σλαβικό χαρακτήρα.

Νομικά ζητήματα

Οι γονείς μου είναι Καθολικοί, και ως εκ τούτου μου έδωσαν το όνομα του Αρχαγγέλου Ραφαήλ - Ραφάλ στον πολωνικό ήχο. Όταν ήδη συνειδητοποίησα ότι ήμουν πραγματικός Σλάβος, αποφάσισα να αλλάξω το όνομά μου σε Παλαιά Σλαβική μέσω της ιεροτελεστίας της μύησης. Διάλεξα το όνομα Boromir, που σημαίνει «ας πολεμήσει τον εχθρό για τον κόσμο του». Ταιριάζει με το επίθετό μου και ταιριάζει με τον χαρακτήρα μου. Πριν ξεκινήσω να χρησιμοποιώ αυτό το όνομα, έγινε το παρατσούκλι μου λόγω της ομοιότητας με το επώνυμό μου και τον χαρακτήρα από τον «Άρχοντα των Δαχτυλιδιών» του Τόλκιν, ο οποίος τότε από την Αγγλία κατέκτησε τα μυαλά των νέων στην Πολωνία. Μετά από μερικά χρόνια, ήθελα να καταχωρήσω επίσημα το νέο μου όνομα ως μεσαίο μου όνομα. Φανταστείτε την έκπληξή μου όταν η αίτησή μου απορρίφθηκε! Σύμφωνα με το νόμο της δεκαετίας του '50, περισσότερα από δώδεκα σλαβικά ονόματα που παρέθεσα νωρίτερα, καθώς και ένας μεγάλος αριθμός ερβρικών, γερμανικών και λατινικών ονομάτων, αναγνωρίστηκαν ως πολωνικά. Έτσι, αποδείχτηκε ότι έχοντας ένα εβραϊκό όνομα, δεν μπορούσα να το αντικαταστήσω με ένα σλαβικό, αφού ο υπάλληλος είπε ότι το είχα φτιάξει. Αλλά αυτό το όνομα υπάρχει στον κατάλογο των σερβικών εθνικών ονομάτων (Milica Cirkovic "Recnik licnich imena kod Srba"). Αυτό σημαίνει ότι αυτό το όνομα είναι καθαρά σλαβικό, ειδικά επειδή μπορεί να εξηγηθεί λογικά και γραμματικά. Ο προαναφερόμενος νόμος επιτρέπει την ταυτόχρονη αλλαγή του επωνύμου, έτσι ώστε χάρη στη φιλογερμανική πολιτική του πολωνικού κράτους, το επώνυμο Wilk (Σερβικό Vuk) να μπορεί να αντικατασταθεί με το πιο «κανονικό» Wolf. Αυτό είναι ένα νομικό πρόβλημα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε εμείς οι Πολωνοί, αλλά αναρωτιέμαι πώς μοιάζει το νομικό ζήτημα της αλλαγής ονόματος σε άλλα σλαβικά κράτη. Αποδείχτηκε ανακούφιση για μένα να γράψω μια διατριβή για αυτό το θέμα και αρκετά άρθρα σε ειδικά περιοδικά, αλλά αυτό είναι περισσότερο ένα νομικό τέχνασμα παρά μια αρχή που θα έπρεπε να είναι δεσμευτική.

Τρόποι για τη διάσωση διωνυμικών ονομάτων

Προκειμένου να διατηρηθεί η ύπαρξη διωνυμικών σλαβικών ονομάτων ως ένα εθνοπολιτισμικό λάβαρο που μας διακρίνει από εκπροσώπους άλλων γλωσσικών ομάδων, είναι απαραίτητη μια δράση για τη διάδοση αυτών των ονομάτων στον πολιτισμό. Για συντομία, θα αναφέρω μόνο αυτές τις μεθόδους:

Μια επιλογή από λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά ψευδώνυμα με τη μορφή διωνυμικών σλαβικών ονομάτων, για παράδειγμα: συγγραφείς Ludovit Stuhr, Zbigniew Nienacki, Barnim Rogalica.

Εισαγωγή υποχρεωτικής σλαβικής ονομασίας σε οργανισμούς εθνικού και σλαβικού προσανατολισμού.

Ονομασία εταιρειών, καταστημάτων, ενώσεων, δρόμων με τέτοια ονόματα (για παράδειγμα, η διάσημη εταιρεία αλλαντικών "Dobroslava" στην Πολωνία).

Προπαγάνδα του πρώιμου Μεσαίωνα μέσω αρχαιολογικών αποστολών και ιστορικών συναντήσεων, επειδή όλοι οι ηγεμόνες κατά την περίοδο αυτή είχαν σλαβικά ονόματα.

Δίνοντας σε ήρωες βιβλίων, ποιημάτων, ταινιών διμερή σλαβικά ονόματα.

Δημοσίευση ημερολογίων με κατάλογο σλαβικών ονομάτων, και αποκλειστικά σωστών.

Με μια λέξη, μιλάμε για την εισαγωγή σλαβικών ονομάτων σε κάθε τομέα της δραστηριότητάς μας: σε επίπεδο πολιτικής, οικονομίας, πολιτισμού, επιστήμης. Πρέπει να θυμόμαστε τα παιδιά μας που σύντομα θα γεννηθούν. Ας σκεφτούμε τα σλαβικά ονόματα για αυτούς σήμερα! Δυστυχώς, σήμερα, λόγω νομικών απαιτήσεων, δεν έχουμε την πολυτέλεια να δώσουμε όνομα σε ένα παιδί στην ηλικία των 7 ετών. Πρέπει να αναζητήσουμε αυτά τα ονόματα σε λίστες με σλαβικά ονόματα, ιστορικές πηγές, λογοτεχνία, καθώς και σε ονόματα τοποθεσιών γύρω μας, για παράδειγμα: Vladimir στη Ρωσία, Μπρατισλάβα στη Σλοβακία, Litomysl στην Τσεχία, Zlatibor στη Σερβία και σε Πολωνία: Vodislav, Ratibuzh, Mysliborz, Przemysl, Jaroslaw, Derzyslaw, Wroclaw. Μπορούν επίσης να βρεθούν σε ονόματα στη Βουλγαρία: Borimirov από το όνομα Boromir και στην Πολωνία: Lutoslavsky από το όνομα Lutoslav.

Ελπίζω ότι στα επόμενα πανσλαβικά συνέδρια θα δημιουργηθεί μια ειδική επιτροπή για τη συλλογή και καταγραφή δυαδικών ονομάτων που βρίσκονται σε όλες τις χώρες του σλαβικού κόσμου, προκειμένου να δημιουργηθεί μια ανοιχτή τράπεζα αυτών των ονομάτων, διαθέσιμη για δημιουργία Σλαβικά ημερολόγιακαι δημοσιεύσεις σε διάφορες χώρες.

Μετάφραση από τα πολωνικά .

A. V. Trekhlebov

ΣΛΑΒΙΚΟ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ

Perm 2002

Alexey Vasilievich Trekhlebov

ΣΛΑΒΙΚΟ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ

Υπεγράφη προς δημοσίευση στις 28 Ιουλίου 2002.

Κεραία. όφσετ. Μορφή 60x84 1/16. Times γραμματοσειρά.

Εκτύπωση όφσετ. Υποθετικός φούρνος μεγάλο. 4,93. Ακαδημαϊκό - επιμ. μεγάλο. 2,95.

Κυκλοφορία 500 αντίτυπα.

ΛΕΞΙΚΟ ΤΟΥ SLASHER ..................................................... 4

Βασικές έννοιες ονομάτων................................................ ...... 5

ΣΛΑΒΙΚΟ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ............................................ 27

Πρόλογος................................................. ....................................... 27

Παραμόρφωση του σκοπού του ονόματος σε σύγχρονους δανεισμούς 30

Σλαβικά ονόματα που αντικατοπτρίζουν τις ιδιότητες της Γνώσης.......... 34

Ο τρόπος της σλαβικής κοινωνίας και η σύνδεσή της με το όνομα ενός ατόμου 42

Σλαβικά ονόματα ................................................ ........ ................. 45

Ονόματα των smerds................................................ .......................... 45

Ονόματα των χωριών................................................ .......................... 50

Ονόματα των ιπποτών................................................ ...................... 58

Ονόματα μαγισσών...................................................... ............. 68

Λεξικό βλάσφημου

Ω, ρωσική λέξη, άγια!

Για καλύτερους μελλοντικούς χρόνους

Ρήμα Εσύ, Ζωή και Διαφώτιση.

F. I. Tyutchev

Ο κύριος στόχος αυτού του λεξικού είναι να καθαρίσει τη ρωσική γλώσσα από παραμορφωμένες ερμηνείες μητρικών ρωσικών λέξεων, ονομάτων και εννοιών. Σήμερα, μια εντελώς αντίθετη σημασία αποδίδεται σε πολλές λέξεις του βεδικού πολιτισμού των Σλάβων, για παράδειγμα: βλασφημία, μάγισσα, δίκαιος άνθρωπος, πολιτισμός κ.λπ. Από την αρχαιότητα στη Ρωσία, οι βλάσφημοι-παραμυθάδες ήταν οι φορείς και οι φύλακες του κληρονομιά των προγόνων τους. Οι εχθροί του ρωσικού πολιτισμού δήλωναν ψευδώς τη βλασφημία (μετάδοση της εμπειρίας των προγόνων) ως ιεροσυλία και άρχισαν να ισχυρίζονται ότι η ιστορία της Ρωσίας ξεκίνησε μόνο με το βάπτισμά της. Αλλά η λέξη "ιστορία" σημαίνει "πάρθηκε από την Τορά" - την εβραϊκή γραφή, που μεταφράζεται ως Παλαιά Διαθήκη. Αποδεικνύεται ότι ο «ιστορικός» είναι οπαδός της παράδοσης της Παλαιάς Διαθήκης. Τώρα οι ιστορικοί σιωπούν προσεκτικά για το γεγονός ότι πολλές χιλιάδες χρόνια πριν από το αναγκαστικό βάπτισμα της Ρωσίας, όλοι οι Σλάβοι ήταν εγγράμματοι. Είναι σιωπηλό ότι η σλαβική ρούνικα και η γραφή με κόμπους αποτέλεσαν τη βάση της γραφής των Πελασγών, Ετρούσκων, Ελλήνων, Αιγυπτίων, Κινέζων κ.λπ. Οι ιστορικοί δεν λένε ότι η σανσκριτική προήλθε από τη ρωσική γραφή με κόμπους και βασίζεται στους ορθογραφικούς κανόνες του η σλαβική ρούνικα.

Για πολλούς αιώνες, η εμπειρία της ανθρωπότητας συνίσταται στην πάλη μεταξύ φωτεινών και σκοτεινών αρχών - θεϊκών και δαιμονικών, οπαδών του πολιτισμού και του πολιτισμού. Και από αμνημονεύτων χρόνων, η Ρωσία ήταν το προπύργιο των δυνάμεων του φωτός σε αυτόν τον αγώνα. Το όνομα της μεγάλης δύναμης εμφανίστηκε πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια, η σημασία του είναι η εξής: "μεγάλωσε" - ανάπτυξη, αύξηση. "siya" - λάμψη, φως. δηλ. η Ρωσία είναι μια δύναμη που αυξάνει τη διαφώτιση. Γι' αυτό είναι η μόνη χώρα που φέρει το όνομα «αγία» - Αγία Ρωσία, Φωτεινή Ρωσία.

Για την αναβίωση του βεδικού πολιτισμού της Ρωσίας και το μεγαλείο του κράτους, είναι πλέον εξαιρετικά σημαντικό να επιστρέψουμε το αληθινό νόημα των ρωσικών λέξεων. Για να κατανοήσετε σωστά την έννοια των ρωσικών ονομάτων, δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς αυτό το λεξικό.

Βασικές έννοιες ενός βιβλίου ονομάτων

Και ο Βέλες είπε:

Άνοιξε το κουτί με τα τραγούδια!

Χαλαρώστε την μπάλα!

Γιατί ο καιρός της σιωπής τελείωσε

Και ήρθε η ώρα για λόγια!

Τραγούδια του πουλιού Gamayun

ARYAN, ARYAN, στη δυτικοευρωπαϊκή ορολογία - ARIAN - οπαδός του βεδικού πολιτισμού. Το σανσκριτικό όνομα "Aryan" προέρχεται από την παλαιά ρωσική λέξη "aprian" - ένα ειρηνικό, μη στρατιωτικό άτομο ("a" - κατά, "prya" - διαμάχη· ως εκ τούτου - "διαμάχη").

Το ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ είναι το δεύτερο λεπτό υλικό ένδυμα του ζωντανού όντος. Δημιουργείται από συναισθήματα, επιθυμίες και πάθη. Με μια αλλαγή στα συναισθήματα, το χρώμα και το περίγραμμα του αστρικού σώματος αλλάζουν.

Η ΑΥΡΑ είναι ένα σύνολο ενεργειακών ακτινοβολιών ενός ατόμου που προέρχονται από τις λεπτές δομές και τα σώματά του, αντανακλώντας τόσο το γενικό πνευματικό επίπεδο όσο και τη στιγμιαία ψυχική του κατάσταση, τη συναισθηματική του διάθεση.

Το ACHARATE PILLAR είναι ένα ενεργειακό κανάλι που συνδέει ένα άτομο με τη νοόσφαιρα (σφαίρα του μυαλού), δηλ. πληροφοριακό και ενεργειακό πεδίο της Γης. Αποτελείται από δύο κορδόνια φωτός. Το ένα κορδόνι προέρχεται από την κορυφή του κεφαλιού ενός ατόμου, όπου τα μαλλιά αποκλίνουν σε μια σπείρα και τα συνδέουν με τον πνευματικό εκκολαπτόμενο. Το δεύτερο προέρχεται από το fontanel που βρίσκεται στο στέμμα του κεφαλιού και συνδέεται με το γενικό egregor. Όταν ένα άτομο αρχίζει να χρησιμοποιεί εντατικά και τα δύο κανάλια επικοινωνίας, αυτά συγχωνεύονται σε μια ενιαία στήλη φωτός. Επομένως, ένα άτομο με τέτοιες ικανότητες ονομάζεται "φως".

BASTARD - μια διασταύρωση μεταξύ δύο διαφορετικών ειδών ζώων ή ενός ανθρώπου από γονείς με διαφορετικά χρώματαδέρμα (διαφορετικά - εκφυλισμένο, κάθαρμα, mezheumok). Τέτοιοι σταυροί είναι είτε άγονοι είτε έχουν αποκλίσεις στην πνευματική και σωματική ανάπτυξη. Η μοίρα ενός παιδιού από τέτοια πορνεία είναι, κατά κανόνα, ελαττωματική και δική του εσωτερική ζωήβρίσκεται σε διαρκή σύγκρουση με την ψυχή του και κοινή γνώμη. Διότι η πορνεία, η οποία συνεπάγεται κακή κληρονομικότητα, ενσαρκώνει ένα άτομο που δεν είναι σε θέση να καθορίσει το όριο μεταξύ καλού και κακού.

Το BLOGY είναι ένα γενναιόδωρο άτομο (“b” – big, “la” – soul, “goy” – man).

Ο ΘΕΟΣ είναι «πλούσιος», δηλ. ιδιοκτήτης πλούτου: παράλληλος κόσμος, οποιοδήποτε στοιχείο κ.λπ. πατρονάροντας ένα έθνος, μια πόλη, μια τέχνη ή διάφορες εκδηλώσεις της Φύσης. Υπάρχουν δύο τύποι θεών: όσοι έχουν καλλιεργήσει ένα δεκανικό (πνευματικό) σώμα, το οποίο έχει ανθρωποειδές σχήμα, ζουν στον κόσμο της Δόξας. όσοι έχουν πλήρως κατανοήσει το Καλό και το Κακό και έχουν καλλιεργήσει ένα σατβικό (ελαφρύ) σώμα ζουν στον κόσμο του Κανόνα.

ΘΕΟΣ ΡΑ - σλαβικός θεόςΉλιος, Dazhbog (εξ ου και: "ουράνιο τόξο" - το τόξο του θεού Ρα, "χαρά" - αυτό που δίνει ο Ρα).

ΓΕΝΙΕΙΑ - τρίχες στο πρόσωπο ενός άνδρα. Χρησιμεύει στη συσσώρευση ζωτικής και μυστικιστικής δύναμης.

BOYARIN – δύο φορές γεννημένος, δηλαδή γεννημένος στο σώμα και στο πνεύμα (δεβακωνικό σώμα). ενσαρκωμένος ημίθεος? φωτισμένος ("bo" - μεγάλος, πλούσιος, "yarin" - φωτεινός, δυνατός). Οι υψηλότεροι βογιάροι είναι αριστοκράτες («Άριοι εκατό φορές υψηλότεροι») ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξής τους, την αρχοντιά της φυλής.

BRAHMOZHGETI - το Ανώτατο, Αρχέγονο Φως, που αποτελείται από zhivatmas ("καίματα" - φωτιά, φως).

ΒΟΥΔΙΚΟ ΣΩΜΑ – το σώμα της νόησης. Καλλιεργείται μέσα από συμπεράσματα που βγάζει ο νους από τις πληροφορίες και τις πληροφορίες που λαμβάνει. Έχει το σχήμα μιας σφαίρας φωτός που εκτείνεται πέρα ​​από το ανθρώπινο κρανίο και γίνεται αντιληπτό ως ένα φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλι των ελαφρών.

Το BHAGAVAD GITA είναι μέρος του έκτου βιβλίου του Mahabharata. Λέει για τη συνομιλία μεταξύ του Κρίσνα και του ανιδιοτελούς φίλου Του Αρτζούνα. Αποκαλύπτει την ουσία της ανιδιοτελούς υπηρεσίας στον Παντοδύναμο ως τον κύριο τρόπο για την επίτευξη πνευματικής τελειότητας ("bhaga" - πλούτος, "vad" - κάτοχος, Θεός, "gita" - τραγούδι, δηλ. "Song of God").

ΒΑΡΝΑ-ΑΣΡΑΜΑ-ΝΤΑΡΜΑ - Βεδική δομή ζωής της κοινωνίας, που αποτελείται από τέσσερα κοινωνικά επίπεδα - βάρνα («βάρνα» - χρώμα, χρώμα του αιθερικού σώματος): ιερείς, ιππότες, vesi, smerda - και τέσσερα άσραμ (στάδια πνευματικής ζωής) : μαθητής, νοικοκύρης, ερημίτης, περιπλανώμενος που έχει απαρνηθεί τον κόσμο. Μαζί με το Ντάρμα (η βάση, ο νόμος), μια τέτοια ρύθμιση ζωής εξασφαλίζει την ευημερία της κοινωνίας και του κάθε ατόμου.

ΒΕΔΙΚΕΣ ΓΡΑΦΕΣ - Γραφές, αρχαίες και σύγχρονες, που περιέχουν τον κόκκο (την ουσία) των αρχικών Βέδων.

Από την αρχαιότητα, οι Ρώσοι γνώριζαν τη μοιραία σημασία του ονόματος. Μαρτυρεί τον σκοπό του παιδιού, την υπεροχή του (ευγένεια), τον χαρακτήρα, τις ικανότητες και το επίπεδο πνευματικής του ανάπτυξης.

Ονομα:Σλαβικό βιβλίο ονομάτων
A.V. Τρέχλεμποφ
Εκδότης:Μόσχα
Έτος δημοσίευσης: 2003
Σελίδες: 128
Γλώσσα:ρωσικός
Σχήμα και διάταξις βιβλίου: DOC, RTF
Μέγεθος: 1,4 MB
Περιγραφή:

Σλαβικό βιβλίο ονομάτων

Πρόλογος

«Ο Σβάρογκ είναι ο Θεός μας, και όχι άλλοι θεοί, και χωρίς τον Σβάρογκ δεν έχουμε τίποτα άλλο παρά θάνατο.

...Και οι Έλληνες θέλουν να μας βαφτίσουν για να ξεχάσουμε τους θεούς μας και έτσι να στραφούμε σε αυτούς για να εισπράξουν φόρο από εμάς, όπως οι βοσκοί που συρρέουν στη Σκυθία.

Μην αφήσετε τους λύκους να κλέψουν τα αρνιά, που είναι τα παιδιά του Ήλιου!

...Οι Έλληνες δεν ξέρουν για τους θεούς μας και λένε άσχημα για εμάς από άγνοια. Αλλά έχουμε όνομα δόξας.

... Έχοντας το όμορφο στέμμα της πίστης μας, δεν πρέπει να δεχόμαστε κάποιου άλλου».

το βιβλίο του Veles*

Από την αρχαιότητα, οι Ρώσοι γνώριζαν τη μοιραία σημασία του ονόματος. Μαρτυρεί τον σκοπό του παιδιού, την υπεροχή του (ευγένεια), τον χαρακτήρα, τις ικανότητες και το επίπεδο πνευματικής του ανάπτυξης. Οι γνώστες γονείς, θέλοντας να αποκτήσουν ένα παιδί με ορισμένες ιδιότητες, προσπαθούν να προσελκύσουν μια ζωή με την ανάλογη μοίρα και μοίρα να ενσαρκωθεί μέσα του. Αυτό το πετυχαίνουν όχι μόνο μέσω ειδικών τελετουργιών, αλλά και επιλέγοντας ένα κατάλληλο όνομα για το παιδί. Ο ήχος κάθε ονόματος περιέχει μια ορισμένη συχνότητα ηχητικής δόνησης, επομένως μόνο αυτή η ζωή που έχει παρόμοια δόνηση ενσωματώνεται στο παιδί. Η Ζιβάτμα, γνωρίζοντας τη μοίρα της, ξέρει ποιο όνομα θα την αποκαλούν μετά την ενσάρκωσή της. Έτσι, δεν είναι το όνομα που επηρεάζει τη μοίρα ενός ατόμου, αλλά με τη βοήθεια του ονόματος, η ζωή έλκεται από την ενσάρκωση με την αντίστοιχη μοίρα και μοίρα.

Οι πρόγονοι του ρωσικού λαού ήταν Σλάβοι. Αυτοαποκαλούνταν έτσι όχι μόνο επειδή ήταν μια ένδοξη οικογένεια, αλλά περισσότερο επειδή, ζώντας σύμφωνα με τους Νόμους του Προγόνου, δεν Του ζήτησαν ποτέ τίποτα, παρά μόνο Τον δόξασαν. Εξ ου και το «slav-yang-in» και το «krest-yang-in»: εδώ το «Yan» είναι θετική πλευράη έλξη του Παντοδύναμου, δηλαδή η πνευματική ζωή. "Γιν" - αρνητική πλευρά, δηλ. κοσμική, αυτοαγαπημένη ζωή, από την οποία πρέπει να ξεκινήσει κανείς για τη γνώση του καλού και του κακού για χάρη της απόκτησης της σοφίας του Τριαδικού Θεού (Svarog, Dazhbog, Perun - Φως, Συνείδηση, Θέληση). Το να ζητάμε οτιδήποτε από τον Πρόγονο σημαίνει να Τον υποπτευόμαστε για αμέλεια, ώστε να μην κάνει κάτι προς όφελός μας. Ένας αληθινός πιστός εμπιστεύεται πλήρως τον Επουράνιο Πατέρα του και επομένως, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, λέει: «Γενηθήτω το θέλημά σου, αλλά όχι το δικό μου». Γιατί ο Παντοδύναμος γνωρίζει καλύτερα τι χρειάζεται πραγματικά ένας άνθρωπος - αυτό ακριβώς του στέλνει από την αμέτρητη αγάπη Του. Οι Σλάβοι το συνειδητοποιούσαν πάντα πραγματική Πίστηδεν θα προσπαθήσει να εμπλέξει τον Παντοδύναμο στη ματαιοδοξία των ανθρώπινων υποθέσεων. Το Βιβλίο του Veles (1.1; 1.5; 6.1; 1.6) λέει αυτό:

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

«Δόξα στους πατέρες και τις μητέρες μας! Γιατί μας έμαθαν να τιμούμε τους θεούς μας και μας οδήγησαν από το χέρι στο σωστό μονοπάτι.

Περπατήσαμε λοιπόν, και δεν ήμασταν παράσιτα, αλλά ήμασταν Ρώσοι - Σλάβοι που τραγουδούν δόξα στους θεούς, άρα είναι Σλάβοι.

...Γιατί ήρθαμε από το Dazhbog και γίναμε διάσημοι, δοξάζοντας τους θεούς μας, και ποτέ δεν τους ζητήσαμε ή τους παρακαλέσαμε για το καλό μας.

...Και όταν προσευχήθηκαν, έπλυναν τα σώματά μας και έλεγαν δόξα, και ήπιαν και ποτό σουριά προς δόξα των θεών. Πέντε φορές την ημέρα άναβαν φωτιά στα ιερά - καιγόταν βελανιδιά. Και επίσης μεγάλωσαν τον Sheaf (Veno) και Τον επαίνεσαν, γιατί είμαστε τα εγγόνια του Dazhbog και δεν τολμήσαμε να αντισταθούμε στη δόξα μας.

…Και έτσι παραμένουμε ένδοξοι, γιατί δοξάζουμε τους θεούς μας και προσευχόμαστε με τα σώματά μας πλυμένα με καθαρό νερό».

Για να πειστούμε ότι οι Σλάβοι πήραν το όνομά τους από τη δόξα, αρκεί να αναφέρουμε κάποια σλαβικά τα κατάλληλα ονόματα, που περιλάμβανε τη ρίζα «δόξα» ως θεμελιώδη έννοια. Για παράδειγμα: Bogu-slav, Budi-slav, Bole-slav, Breti-slav, Buri-slav, Bryachi-slav, Verkhu-slav, Voloslav, Vyshe-slav, Vladi-slav, Vito-slav, Enter-slav, All -σλάβος, Vyacheslav, Gremi-slav, Gori-slav, Gorodi-slav, Dobro-slav, Dobe-slav, Dan-slav, Dedo-slav, Domo-slav, Zhizne-slav, Zhili-slav, Wait- σλάβος, Zhe -σλάβος, Zveni-slav, Zde-slav, Izya-slav, Lyubo-slav, Miroslav, Milo-slav, Na-slav, Pero-slav, Pereya-slav, Predi-slav, Rado-slav, Rati-slav, Sby -σλάβος, σβετοσλάβος, Στάνισλαβ, Σούντι-σλάβος, Τβέρντι-σλάβος, Τσουροσλάβος, Γιαροσλάβ, κ.λπ. από τα 130 σλαβικά ονόματα, τα 103 πέφτουν στην ίδια ρίζα. Για παράδειγμα: Slavomir, Slavyata, Slavomil, Slaventa, Slavetin, Slavibor, Slavich, Slavish, Slavnik, Slavin, Slavo, Slavoboy, Slavolub κ.λπ.

Αυτή η ρίζα βρίσκεται στα ονόματα πολλών σλαβικών πόλεων, περιοχών και άλλων τόπων: Pereyaslavl (τώρα Rosslau), Zaslavl, Brislavl, Yaroslavl, Slavensk, Slavyano-Serbsk, Slavenskoye Lake, Slavenskie Klyuchi, Slavitino (ένα χωριό στην περιοχή Novgorod), Slavyansk-on- Kuban, Slavenka (οδός στο Νόβγκοροντ) κ.λπ.

Δεν υπάρχει καν σκιά αμφιβολίας ότι όλα αυτά τα ονόματα και οι τίτλοι προήλθαν από τη ρίζα «σλάβος». Είναι δυνατόν να πούμε ότι τουλάχιστον ένα από αυτά προήλθε από τη «λέξη», όπως κάνουν οι αδαείς; Στην πρώτη περίπτωση, κάθε όνομα και τίτλος εκφράζει την ιδιαίτερη στάση των Σλάβων στον κόσμο γύρω τους και στη δεύτερη, όλοι τους θα σήμαιναν ανοησίες.

Και για να επιβεβαιωθεί ότι τα σλαβικά ονόματα περιέχουν όχι μόνο ένα βαθύ νόημα, αλλά και ένα χαρακτηριστικό ενός μορφωμένου λαού, ο οποίος εξέφρασε ξεκάθαρα την αγάπη του για την ειρήνη, την ειρήνη και την αρμονία με μια σειρά από προσωπικά ονόματα που περιέχουν βαθύ ιδεολογικό περιεχόμενο, μεγαλείο, σθένος , ευφωνία, χαϊδευτική ακοή και τέρψη της ψυχής, μπορούν να δοθούν αρκετά ακόμη παραδείγματα.

Ονόματα που μαρτυρούν την ειρήνη των Σλάβων: Bogumir, Budimir, Dobromir, Dragomir, Zhdimir, Zhiznemir, Zvonimir, Zdimir ("να δημιουργήσω" - να χτίσω, να δημιουργήσω), Krepimir, Ladimir, Lyubomir, Miran, Mirbud, Mirogray, Mirodar, Miromir, Mironeg, Mirota, Mirya, Miroslava, Mirava, Mircea, Radomir, Ratmir, Svetomir, Stanimir, Tvorimir, Tihomir, Khvalimir, Khotimir, Jaromir, κ.λπ.

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

Οι πνευματικές ιδιότητες εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τους Σλάβους, όπως αποδεικνύεται από τα ονόματα: Vladdukh, Vsemil, Dobrovlad, Dobrogov, Dobrozhen, Dobrozhizn, Dobromil, Dukhovlad, Dushevlad, Lyubomysl, Miloduh, Radovlad, Radomysl κ.λπ.

Ονόματα που μαρτυρούν τη φιλοξενία των Σλάβων: Budigost, Gostevid, Dobrogost, Lyubogost, Radgost.

Ονόματα που μαρτυρούν ηρωισμό, ταχύτητα και ικανότητα άσκησης εξουσίας: Vladimir, Vlastimir, Vsevolod, Vladislav, Chestimir, Gromoboy, Yaropolk.

Οι Σλάβοι αποκαλούν τις γυναίκες τους ονόματα που είναι ευχάριστα στο αυτί, χαρακτηρίζοντάς τες ως πηγή χαράς, αγάπης, τρυφερότητας, ειρήνης, καλοσύνης και αρμονίας: Bogumila, Bozhena, Beliana, Bratomila, Vesela, Veselina, Vesnyana, Vsemila, Vsenezha, Golub. , Dobrodeya, Dobromila, Dobronega , Zhdana, Zhelana, Fun, Krasnomira, Lepava, Leposlava, Lyubava, Lyubomudra, Lyudmila, Milasha, Milena, Milolika, Miloslava, Milonezha, Mironega, Mirava, Miromira, Milovzora, Preslava, Nezhana , Prigoda, Rada, Radmila , Sineoka, Smeyana, Smirena, Slavomila, Umila, Ulada, Uslada, Yasynya.

Μόνο οι Σλάβοι έχουν τα ονόματα των Faith, Nadezhda, Love, Osmomysl (σκέφτομαι για οκτώ ή έχοντας οκτώ σκέψεις για κάθε θέμα), Vsemysl (σκέφτομαι τα πάντα), Premysl (ξανασκέφτομαι τα πάντα), Goreslav (δοξάζοντας στη θλίψη). Μαζί με άλλα ονόματα, μαρτυρούν ότι από την αρχαιότητα οι Σλάβοι συζητούσαν βαθιά για όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής, για όλες τις ανάγκες της ψυχής και της καρδιάς. ότι είναι φιλόξενοι και φιλειρηνικοί, αλλά γενναίοι και θαρραλέοι, αγαπούν τη δόξα και το καύχημα, μπορούν να ασκούν δύναμη, να τιμούν τις πνευματικές αρετές και να είναι αφοσιωμένοι στην αληθινή Πίστη. Όλα αυτά φαίνονται από τα σλαβικά ονόματα, που αναπνέουν υψηλή, πνευματική ζωή, από την οποία πηγάζει το σθένος και η δύναμη ενός σοφού λαού, γεμάτου φωτεινές φιλοδοξίες.

Παραμόρφωση του σκοπού του ονόματος

σε σύγχρονους δανεισμούς

Στη βεδική κουλτούρα των Σλάβων, το όνομα ενός ατόμου σχετίζεται άμεσα με τη μοίρα και το εξελικτικό επίπεδο ανάπτυξής του. Αν η βάρνα* (αιθερικό σώμα) ενός γεννημένου παιδιού αντιστοιχεί σε ιερέα, τότε το όνομά του έχει δύο ρίζες. Και μια από τις ρίζες είναι συνήθως «σλαβική» - δηλαδή δοξαστική, ή «lyubo» - αγαπητική. Για παράδειγμα: "Boguslav" - δοξάζοντας τον Θεό, "Dobroslav" - δοξάζοντας την καλοσύνη, "Lyubomir" - αγαπώντας τον κόσμο, "Lyubomysl" - λατρεύω να σκέφτομαι κ.λπ. Ένα όνομα με δύο ρίζες δείχνει ότι ένα άτομο έχει γεννηθεί δύο φορές (δηλ. γεννημένος στο σώμα και το πνεύμα). Εάν η Βάρνα αντιστοιχεί σε έναν ιππότη, τότε στο παιδί δίνεται ένα όνομα με δύο ρίζες, με τις ρίζες "mir", "vlad", κ.λπ. Για παράδειγμα: "Branimir" - παλεύει για τον κόσμο, "Tvorimir" - δημιουργεί τον κόσμο , "Vladimir" - κατέχοντας τον κόσμο. Εάν η varna αντιστοιχεί στο vesya, τότε το όνομα έχει μία ρίζα και αν smerdu, δίνεται ένα απλό ψευδώνυμο ή ψευδώνυμο. Οι Χριστιανοί που ήρθαν στη Ρωσία απαγόρευσαν να αποκαλούν τα παιδιά της Ρωσίας με ρωσικά ονόματα για να κρύψουν το πραγματικό επίπεδο ανθρώπινης ανάπτυξης. Από τα 150 ονόματα που επιτρέπονται από την επίσημη Χριστιανική Εκκλησία (η Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία, που άδικα ονομάζεται τώρα Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, δηλαδή η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία), μόνο τα 14 είναι ρωσικά: Boris, Vadim, Vladimir, Vladislav, Vsevolod, Vyacheslav, Gleb, Rostislav, Vera, Zlata , Love, Lyudmila, Nadezhda, Svetlana. Τα υπόλοιπα ονόματα είναι εβραϊκοί, ελληνικοί ή άλλοι λαοί.

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

Τα εβραϊκά ονόματα που επιβλήθηκαν από τους ιερείς κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος προφέρονταν από τους Ρώσους με τον δικό τους τρόπο. Έτσι το όνομα Johanaan μετατράπηκε σε John, μετά σε Ivan. Τα περισσότερα από τα ονόματα που χρησιμοποιούνται σήμερα δεν είναι σλαβικά. Αυτό είναι ένα παράξενο μείγμα από ελληνικά, λατινικά και εβραϊκά ψευδώνυμα, ψευδώνυμα, ονόματα και ολόκληρες προτάσεις. Για παράδειγμα, ο Μπέντζαμιν είναι «γιος του δεξιόστροφος», Μαρία - «άθλια», κλπ. Μαζί με το επώνυμο και το πατρώνυμο, το αποτέλεσμα είναι εντελώς παράξενοι συνδυασμοί. Για παράδειγμα, ο Yakov Moiseevich Ivanov μεταφράζεται ως «Η φτέρνα που βγήκε από το νερό από τον Ιεχωβά» και η Liya Trofimovna Efremova ως «Η καλοφαγωμένη εύφορη δαμαλίδα».

Για σύγκριση με τη σλαβική παράδοση της ονομασίας, η οποία λαμβάνει υπόψη το επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης ενός ατόμου και έχει βαθύ νόημα, μπορούμε να αναφέρουμε τις έννοιες των σύγχρονων κοινών ονομάτων, που εμφυτεύονται επιμελώς από την επίσημη εκκλησία και συχνά χρησιμεύουν απλώς ως ψευδώνυμα.

Ονόματα φερμένα από το Ισραήλ

Αρσενικό: Avdei (υπηρέτης), Αδάμ (χώμα, πηλός), Αζάριος (βοήθεια του Ιεχωβά), Ακίμ (ο Ιεχωβά έθεσε), Ανανίας (δώρο του Ιεχωβά), Βαρθολομαίος (γιος του γενειοφόρου), Βενιαμίν (γιος του δεξιού χεριού), Γαβριήλ (άνθρωπος του Θεού) , Γκούρυ (λιοντάρι), Δαυίδ (αγαπημένος), Δανιήλ (κριτής του Θεού), Ελίζαρ (η βοήθεια των θεών), Ελισαιέ (σώθηκε από τους θεούς), Εφραίμ (καρποφόρος), Ιβάν (ο Ιεχωβά έδωσε ), Ισμαήλ (οι θεοί ακούνε), Ηλίας (η δύναμη του Θεού), Ιωσήφ (αυξήθηκε), Ισαάκ (γέλασε), Ησαΐας (η σωτηρία του Θεού), Λάζαρος (βοηθός θεός), Μιχαήλ (που είναι σαν θεός), Σαββατί (Σάββατο), Σεραφείμ (φλογερός), Σαβέλι (επιθυμητό), Σαμψών (ηλιόλουστος), Θωμάς (δίδυμος), Τζέικομπ (τακούνι).

Γυναίκα: Άντα (χαρούμενη), Άννα (χάρις), Εύα (ζωτική), Ελισάβετ (που λατρεύει τον Θεό), Λία (δαμάλια), Μαριάννα (άθλια χάρη), Μαρία (μίζερη), Σουζάνα (νούφαρο).

Ονόματα φερμένα από το Βυζάντιο

Άντρας: Αγάθων (ευγενικός), Ανατόλι (κάτοικος Ανατολίας), Αντρέι (θαρραλέος), Αντρόνικ (νικητής συζύγων), Ανισίμ (βοηθητικός), Αντίπ (επίμονος), Αρκάδι (βοσκός), Αρτιόμ (κάτοχος άψογης υγείας), Arkhip (ανώτερος γαμπρός) ), Αθανάσιος (αθάνατος), Βασίλειος (βασιλικός), Βησσαρίωνας (δάσος), Γαλακτίων (γάλα), Γεννάδιος (ευγενής), Γεώργιος (σεβάσμιος), Γρηγόριος (αγρυπνός), Ντέμιντ (συμβούλιο των θεών), Ντενίς (Διόνυσος, θεός του κρασιού και της διασκέδασης), ο Ντμίτρι (αφιερωμένος στη Δήμητρα, θεά της γεωργίας), ο Δορμιδόντος (φορούμενος με δόρατα), ο Δωρόθεος (δώρο του Θεού), ο Ευγένιος (ευγενής), ο Εύγραφ (καλογραμμένος), ο Ευδοκίμ (επιφανής) , Εύλαμπιος (καλά φωτεινός), Εύση (ευσεβής), Ευστάθιος (σταθερός), Ευστίγνεϊ (μακάριος), Επιφάνης (κηρυγμένος), Ερμολάι (έμπορος), Ερωφέι (αγιασμένος από τον Θεό), Εφίμ (ευσπλαχνικός), Ζηνόβι (ζώντας ως Ο Θεός ευαρεστείται), Ζωσιμά (ζωτικό), Ιλαρίωνας (εύθυμος), Ιππόλυτος (αποχλεύτης αλόγων), Κυπρίνος (καρπός), Κύρος (κύριος), Μάκαρ (μακάριος), Ματθαίος (θείο δώρο), Μεθόδιος (σκόπιμος), Μητροφάνης (έχοντας μια ένδοξη μητέρα), Νέστωρ (γύρισε σπίτι), Νικάνωρ (βλέποντας νίκες), Νικήτα (νικητής), Νίκων (νικητής), Νήφοντ (νηφάλιος), Πάνφιλ (αγαπημένος σε όλους), Παρφύων (παρθένος), Πέτρος (πέτρα), Πλάτων (πλατύς), Πολύκαρπος (πολλαπλός), Σάββα (σκλάβος), Σόφρων (λογικός) ), Στέπαν (δαχτυλίδι), Τροφίμ (κατοικίδιο), Τρύφωνας (χαϊδεμένος), Φέδορ (δώρο από τον Θεό), Φεντό (δόθηκε από τον Θεό), Φίλιππος (αγαπώντας άλογα), Φωκά (φώκια), Χριστόφορο (Χριστόφορος), Έρασμος (αγαπημένος).

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

Γυναίκα: Agatha (είδος), Angelina (μεταφέροντας ειδήσεις), Anisya (ομοιόμορφη διανομή), Anfisa (ανθισμένη), Vassa (δασώδες φαράγγι), Veronica (φέρνει τη νίκη), Glafira (επιδέξια), Glyceria (γλυκιά), Dora (δώρο). ) , Δωροθέα (δώρο Θεού), Ευγενία (ευγενή), Ευδοκία (εύνοια), Αικατερίνη (παρθένα), Έλενα (φάδα), Ευφροσύνη (χαρούμενη), Ζηναϊδα (γεννημένη του Δία), Ζηνοβία (δύναμη του Δία), Ζωία ( ζωή), Iraida (κόρη της Ήρας), Iya (βιολέτα), Kira (ερωμένη), Κλεοπάτρα (ένδοξη από πατέρα), Ξένια (ξένη), Λυδία (κάτοικος Λυδίας), Μαύρα (μαύρη), Μελάνια (μαύρη), Μούσα (θεά των επιστημών και των τεχνών) , Ολυμπιάδα (Ολυμπιακή), Πελαγία (θάλασσα), Πρασκόβια (Παρασκευή), Ράισα (φως), Σοφία (σοφία), Στεπανίδα (διοργανώτρια), Τερέζα (κυνήγι), Φάινα (λάμπει).

Ονόματα δανεισμένα από τους Ρωμαίους

Αρσενικό: Augustus (ιερό), Anton (ρωμαϊκό οικογενειακό όνομα, στα ελληνικά - μπαίνει στη μάχη), Valentin (ισχυρός άνδρας), Valery (ισχυρός άνδρας), Venedict (ευλογημένος), Vincent (νικητής), Victor (νικητής), Vitaly ( ζωτικής σημασίας), Dementius (αφιερωμένος στη θεά Damia), Donatus (δώρο), Ignatus (άγνωστος), Innocent (αθώος), Hypatius (ύπατος πρόξενος), Capito (γυρίνος), Claudius (κουτσός), Clement (επιεικής), Κωνσταντίνος (μόνιμος), Κορνίλ (κέρατο), Λάυρος (δέντρο), Λαυρέντιος (στεφανωμένος με δάφνινο στεφάνι), Λεονίντ (λιοντάρι), Λεόντυ (λιοντάρι), Μαξίμ (μεγαλύτερος), Μάρκος (αδύναμος), Μάρτυν (γεννήθηκε τον Μάρτιο ), Modest (σεμνό), Mokey (mockingbird), Pavel (δάχτυλο), Prov (δοκιμή), Prokofy (ακμαίος), Roman (Roman), Sergei (Ρωμαϊκή επωνυμία), Sylvester (δάσος), Felix (τυχερός), Frol (ανθισμένος), Καίσαρας (βασιλικός) , Γιουβενάλ (νεανικός), Ιούλιος (ανησυχητικός, σγουρός), Ιανουάριος (θυροφύλακας).

Γυναίκα: Aglaya (λαμπρότητα), Agnessa (αρνί), Akulina (αετός), Alevtina (ισχυρή γυναίκα), Alina (θετός αδερφός), Albina (λευκή), Beatrice (τυχερή), Victoria (θεά της νίκης), Virginia (παρθένα). ), Νταϊάνα (θεά του κυνηγιού), Καλέρια (σαγηνευτική), Καπιτωλίνα (που πήρε το όνομά του από έναν από τους επτά λόφους της Ρώμης), Κλαούντια (κουτσό πόδι), Κλημεντίνη (επιεικής), Μαργαρίτα (μαργαριτάρι), Μαρίνα (θάλασσα), Ναταλία (nee), Regina (βασίλισσα), Renata (ανανεωμένη), Ruth (κόκκινο), Silva (δάσος).

Ονόματα δανεισμένα από άλλους λαούς

Αρσενικό: Arthur (Celtic) – μεγάλη αρκούδα. Βαρλαάμ (Χαλδαίος) – γιος του λαού. Karl (Γερμανός) - γενναίος; Κύριλλος (pers.) – ήλιος; Rudolf (Γερμανικά) – κόκκινος λύκος. Τιμούρ (Μογγολικά) - σίδηρος; Edward (Γερμανικά) - φροντίδα της περιουσίας.

Γυναίκα: Αδελαΐδα (Γερμανικά) – αστραφτερά από αρχοντιά. Lucia (Ιταλικά) – φωτεινή; Μάρθα (Συριακή) – ερωμένη, ερωμένη. Nonna (αιγυπτιακό) – αφιερωμένο στον Θεό. Stella (Ιταλική) – αστέρι; Tamara (Γεωργιανό, από το Ισραηλινό Tamar) – φοίνικας, συκιά. Emma (Γερμανικά) – στοργική.

Σλαβικά ονόματα,

αντικατοπτρίζοντας ιδιότητες Γνώση

Από την αρχαιότητα, οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν την κρυφή δύναμη των ονομάτων. Κάθε όνομα είναι χαρακτηριστικό μιας συγκεκριμένης ποιότητας και ιδιότητας. Για παράδειγμα, στους ρωσικούς θρύλους μιλούν για το Φίδι Γιούσα, που έχει πολλά κεφάλια και προσωποποιεί τη δύναμη (ενέργεια) του Προγονέα - όσοι τύποι ενεργειών υπάρχουν, ο Γιούσα έχει τόσα κεφάλια. Μια μέρα ο Γιούσα αποφάσισε να προφέρει όλα τα ονόματα του Παντοδύναμου Θεού, καθένα από τα οποία σημαίνει μερικές από τις ιδιότητες ή τις ιδιότητές Του: Ο Θεός είναι πλούσιος. Ο Κύριος είναι κυρίαρχος. Ο Δημιουργός είναι ο δημιουργός. Δημιουργός – δημιουργός; Κύριος - ιδιοκτήτης? Progenitor – πρωτότυπο, γέννημα; Γένος – γέννα. Βούδας - ξυπνημένος. Dazhbog - ευγενικό, δίνοντας? Yarilo - ένθερμος, ισχυρός. Sventovit – νικητήριο φως; Ο Svarog είναι ο δημιουργός των κόσμων του σύμπαντος κλπ. Εκφωνώντας παρόμοια ονόματα με όλα του τα κεφάλια ταυτόχρονα, ο Yusha συνεχίζει να τα απαριθμεί, χωρίς να επαναλαμβάνεται, μέχρι σήμερα.

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

Οι Σλάβοι έχουν ονόματα που αντιστοιχούν σε 21 ιδιότητες Γνώσης, δηλαδή ανθρώπινη σοφία. Αυτές οι ιδιότητες οδηγούν τους ανθρώπους στο πνευματικό επίπεδο, ανεβάζοντάς τους στην υψηλότερη κατάσταση της ανθρώπινης ύπαρξης. Αυτή η Γνώση είναι το κλειδί για την πνευματική ζωή ενός ατόμου και του καλλιεργεί ακλόνητη πίστη στον Παντοδύναμο και στους πνευματικούς δασκάλους, χωρίς το έλεος των οποίων είναι αδύνατο να βρεθεί η αλήθεια.

Οι Βέδες («Bhagavad-gita», 13.8-12) λένε ότι: σεμνότητα. ταπεινότητα; μη βία· ανοχή; απλότητα; πλησιάζοντας έναν καλόπιστο πνευματικό δάσκαλο. καθαρότητα; αντοχή; αυτοπειθαρχία? αποκήρυξη αντικειμένων ικανοποίησης αισθήσεων. απουσία ψευδούς εγωισμού. συνειδητοποίηση ότι η γέννηση, ο θάνατος, τα γηρατειά και η ασθένεια είναι κακά. έλλειψη συνημμένων? ανεξαρτησία από την υποδούλωση στη γυναίκα, στο σπίτι, στα παιδιά, στις δουλειές του σπιτιού και στην εργασία. ηρεμία απέναντι σε ευχάριστα και δυσάρεστα γεγονότα. συνεχής και καθαρή αφοσίωση στον Πρόγονο. Ένα φωτισμένο μυαλό που οδηγεί μακριά από την αδράνεια επικοινωνία και τα πλήθη ανθρώπων στη μοναξιά. αυτάρκεια; αναγνώριση της σημασίας της επίτευξης αριστείας· Συνέχεια της βαθιάς γνώσης του Πνεύματος, του Φωτός και του αληθινού «εγώ». η σοφή αναζήτηση της τέλειας Αλήθειας - όλα αυτά διακηρύσσονται Γνώση, και ό,τι υπάρχει εκτός από αυτό είναι άγνοια.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε καθεμία από αυτές τις ιδιότητες.

Σεμνότητα και ταπεινοφροσύνη σημαίνουν ότι ένα άτομο δεν πρέπει να προσπαθεί να τον σεβαστούν. Κι ας έφτασε υψηλό επίπεδοπνευματικότητα, ή μάλλον, ακριβώς λόγω αυτού του επιτεύγματος, η αυτοεκτίμησή του θα πρέπει πάντα να συγκρατείται αντικειμενικά. Για πολλούς ανθρώπους, η ματαιοδοξία έχει γίνει ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο στην πνευματική ανάπτυξη, που μερικές φορές οδηγεί στην κατάρρευση των καλύτερων φιλοδοξιών τους.

Η ποιότητα της σεμνότητας αντανακλάται στα ονόματα: Lepko, Lyudmil, Mal, Molchan, Svetolik, Taislav, Tihomir. Bozhemila, Velizhana, Vsemila, Lyuba, Lyudmila, Malusha, Milovzora, Beloved, Prelesta, Prigoda, Umila.

Ποιότητα ταπεινότητας: Blagomir, Bogumir, Bozhimir, Bratimir, Vadimir, Velimir, Vitomir, Gostimir, Dobrolyub, Dobromil, Dragomir, Miran, Mirko, Mironeg, Mirya, Zhiznomir, Svetomir, Smirya, Spitimir, Tvorimir; Bozena, Mira, Mirava, Nadiya, Smirena, Slawomir.

ΜΗ ΒΙΑ σημαίνει ότι σε καμία περίπτωση κανένα άτομο δεν πρέπει να είναι η αιτία του πόνου για άλλα όντα. Αυτό περιλαμβάνει επίσης το απαράδεκτο της απόκρυψης πληροφοριών που οδηγούν στην απελευθέρωση από τα βάσανα.

Αυτές οι ιδιότητες αντικατοπτρίζονται στα ονόματα: Blaginya, Blagoslav, Blagoyar, Borimir, Vsemir, Dobr, Dobrovit, Dobrodey, Dobroslav, Dobrokhod, Dobrynya, Kazimir, Ladimir, Lyubomir, Ludomir, Mirobog, Mirogost, Mirogray, Mironeg, Miroly, Mirota, Nekrut, Putimir, Radimir, Ratimir, Stanimir, Stoymir, Sudibor, Tverdimir; Dobrava, Dobrina, Dobrogora, Dragomira, Zvenimir, Milonega, Mirina, Miroslava, Radomir.

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

Ανεκτικότητα σημαίνει ότι ένα άτομο πρέπει να αντιστέκεται στις απαιτήσεις των συναισθημάτων του, να υπομένει σταθερά όλες τις εξωτερικές ανησυχίες και δοκιμασίες που προκαλούνται από δυσμενείς φυσικά φαινόμενακαι εχθρικά πλάσματα.

Αυτή η ιδιότητα αντανακλάται στα ονόματα: Blazhko, Vsemil, Dobrovlad, Krepimir, Milad, Miley, Milen, Milovan, Milodar, Milomir, Miloslav, Miloneg, Mirognev, Mirodar, Miromir, Terpimir, Khotomir. Vseslava, Dobromila, Dobromira, Ladomila, Lyubusha, Nadezha, Ulada, Shchedra.

ΑΠΛΟΤΗΤΑ σημαίνει ότι, έχοντας συνειδητοποιήσει το νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος (τον νόμο του Κάρμα), ένα άτομο γίνεται τόσο απλόμυαλο που δεν κρύβει την αλήθεια, όποια κι αν είναι, ακόμη και από τους κακούς του.

Αυτή η ποιότητα αντανακλάται στα ονόματα: Lipok, Lyudobozh, Milorad, Milyuta, Milyai, Umil, Chesn. Veselina, Domoslava, Mila, Milava, Milena, Nezhana, Rada, Radmila, Ruta, Sineoka, Tsvetana.

Όσο για την ΕΚΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΔΑΣΚΑΛΟ, αυτό το θέμα πρέπει να εξεταστεί λεπτομερέστερα.

Οι Βεδικές γραφές μιλούν συνεχώς για τα ανεκτίμητα οφέλη της πνευματικής καθοδήγησης. Υποστηρίζεται ότι χίλιες ζωές που ζήσατε χωρίς να επικοινωνήσετε με έναν πνευματικό άνθρωπο δεν αξίζουν ούτε ένα λεπτό που αφιερώνετε μαζί του. Ο Παντοδύναμος είναι η Αγάπη, και μόνο εκείνοι που τον έχουν γνωρίσει ως Αγάπη μπορούν να διδάξουν τους άλλους για τον Πρόγονο και τους νόμους Του. «Γίνε εσύ τέλειος και μετά διδάξε τους άλλους», συμβουλεύουν γνώστες. Ταυτόχρονα, το κύριο, βαθύ καθήκον του δασκάλου δεν είναι απλώς να ενθαρρύνει ή να διεγείρει τις νοητικές ή οποιεσδήποτε άλλες ικανότητες που υπάρχουν στον μαθητή, αλλά να μεταφέρει πνευματική δύναμη στον μαθητή: για να αναβιώσει το πνεύμα, η παρόρμηση πρέπει να προέρχονται από άλλη ψυχή και από πουθενά αλλού. Αυτή η πνευματοποιητική παρόρμηση δεν μπορεί να εξαχθεί από βιβλία, καθώς η μελέτη τους μπορεί μόνο να κάνει ένα άτομο έξυπνο, να τον διδάξει να εκφράζει σκέψεις έξυπνα και με συνέπεια, συμπεριλαμβανομένης της πνευματικότητας. Όταν όμως έρθει η ώρα καθημερινή ζωή, το να είναι καλά διαβασμένο και ενημερωμένο βοηθά ελάχιστα και το άτομο αποδεικνύεται εντελώς ανίκανο στις πράξεις του και στη στάση του απέναντι σε αυτό που συμβαίνει. Ένας αληθινός δάσκαλος διακρίνεται από τη γνώση του ίδιου του πνεύματος των Αγίων Γραφών και όχι από τη μελέτη τους με τη βοήθεια της γραμματικής, της ετυμολογίας και της φιλοσοφίας. ένας δάσκαλος που αφήνει το μυαλό του να παρασυρθεί από τέτοια έρευνα χάνει το πνεύμα της Διδασκαλίας. Η ψυχή από την οποία εκπορεύεται μια υψηλή πνευματική παρόρμηση - το άτομο που μεταφέρει άμεσα τη ζωογόνο δύναμη της Αγάπης σε άλλον - είναι ο Αληθινός Δάσκαλος (σοφός). Καθήκον του είναι να καθορίσει τα μέσα με τα οποία ο μαθητής μπορεί να προσηλώσει το μυαλό του στον Υπέρτατο.

Οι βεδικές γραφές απαριθμούν έξι σημάδια ενός Δασκάλου: ένα λογικό άτομο που δεν ενοχλείται από τις απαιτήσεις του νου, η επιθυμία να μιλήσει, εκρήξεις θυμού, που δεν υποχωρεί στις απαιτήσεις της γλώσσας, του στομάχου και των γεννητικών οργάνων - αξίζει διδασκαλίας ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Παρά τη φαινομενική απλότητα της παρατήρησης αυτών των συνθηκών, η απόκτηση αυτών των ιδιοτήτων - όχι μέσω ηθελημένης προσπάθειας, αλλά μέσω της βαθιάς πνευματικοποίησης ολόκληρης της φύσης - είναι ένα πολύ δύσκολο έργο. Ένα άτομο που έχει εκπληρώσει αυτές τις προϋποθέσεις δεν μπορεί πλέον να παρασυρθεί από παροδικές εγκόσμιες χαρές. βίωσε μια ανώτερη, πνευματική κατάσταση - το χειρότερο αντικαταστάθηκε από το καλύτερο.

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

Στις γραφές, ένα άτομο, του οποίου οι διανοητικές δυνάμεις και οι λειτουργίες του σώματος βρίσκονται εξ ολοκλήρου κάτω από τη φτέρνα ακατανίκητων παθών, παρομοιάζεται με ένα σωρό υγρά καυσόξυλα, που αντιστέκονται στην πνευματική φωτιά και αρνούνται πεισματικά να καούν. Επομένως, είναι απαραίτητο να φέρετε "ξηρά καυσόξυλα" από το πλάι και να τα ανάψετε: ενώ καίγονται, θα στεγνώσουν σταδιακά το υγρό ξύλο, το οποίο αργά ή γρήγορα θα αναφλεγεί μαζί τους. «Ξηρά καυσόξυλα» για ανάφλεξη μπορεί να τα πάρει κανείς μόνο από αυτόν που τα έχει, δηλαδή από τον μάγο.

Στις χαοτικές, δύσκολες στιγμές μας, έχουν εμφανιστεί πολλοί άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται «δάσκαλοι». Τέτοιοι απατεώνες έχουν παρουσιαστεί στο παγκόσμιο κοινό περισσότερες από μία φορές από τα μέσα ενημέρωσης. Τέτοιοι ψεύτικοι δάσκαλοι το καλύτερο σενάριοείναι ικανοί να δίνουν πληροφορίες στο επίπεδο του μυαλού, ή στη χειρότερη - παραπλανητικές.

Οι βεδικές γραφές λένε ότι οι ανόητοι, που ζουν στο σκοτάδι, θεωρούν τον εαυτό τους σοφό, καυχιούνται για τις άχρηστες γνώσεις τους, περπατούν σαν τυφλοί που οδηγούνται από τυφλούς. Δυστυχώς, ο κόσμος είναι γεμάτος από τέτοιους ανθρώπους: κάθε ζητιάνος θα ήθελε να δώσει εκατομμύρια, και κάθε αδαής θα ήθελε να γίνει δάσκαλος. Αλλά όσο εκατομμυριούχος είναι ένας ζητιάνος, τόσο δάσκαλος είναι ο αδαής. Στις μέρες μας πολλοί άνθρωποι δεν αποδέχονται το ορθό δόγμα και επιλέγουν δασκάλους που ικανοποιούν τις επιθυμίες τους.

Η επιλογή ενός πνευματικού δασκάλου μπορεί να είναι καθοριστική στη ζωή σας. Προσοχή λοιπόν! Να θυμάστε ότι ένας αληθινός Δάσκαλος πρέπει να έχει όλες τις ιδιότητες της Γνώσης.

Η ποιότητα της αποδοχής ενός αληθινού πνευματικού δασκάλου αντανακλάται στα ονόματα: Vedoslav, Vedogost, Rodislav, Slaver, Khvalibud. Λαδοσλάβα, Ουσλάντα.

Η ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την πρόοδο πνευματικό μονοπάτι. Μπορεί να είναι εξωτερικό και εσωτερικό. Η εξωτερική καθαριότητα περιλαμβάνει συνεχές πλύσιμο του σώματος με κάθε είδους καθαρισμό ολόκληρου του σώματος και του περιβάλλοντος διαβίωσης. Η εσωτερική αγνότητα επιτυγχάνεται με την προσευχή, τη συγκέντρωση της συνείδησης στον Παντοδύναμο και άλλα μέσα.

Αυτές οι ιδιότητες αντικατοπτρίζονται στα ονόματα: Belun, Lebedyan, Luchezar, Peresvet, Rodosvet, Rodoslav, Svetlan, Chestimir. Beloslava, Vidana, Golub, Krasa, Kupava, Lazorya, Lyubava, Lyubomila, Milolika, Miloslava, Beautiful, Rosana, Rusava, Svetana, Svetla, Svetlena, Svetolika, Siyana, Yasynya.

Η ΕΠΙΜΟΝΗ, η ΑΥΤΟΠΕΙΘΑΡΧΙΑ και η ΑΡΝΗΣΗ σημαίνουν ότι ένα άτομο πρέπει να έχει μεγάλη αποφασιστικότητα να βελτιωθεί στην πνευματική ζωή, αποδεχόμενο ό,τι είναι ευνοϊκό για αυτό και απορρίπτοντας ό,τι εμποδίζει την πρόοδο στο μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξης. Η ματαιοδοξία αυτού του κόσμου δεν πρέπει να αφορά όσους αγωνίζονται για την τελειότητα.

Η ποιότητα της επιμονής αντανακλάται στα ονόματα: Blyud, Velikosan, Vitoslav, Moguta, Nadya, Prokuy, Stanil, Stoyan, Tverdolik, Tverdyata, Yarobor, Yarun. Borislava, Bronislava, Verna, Vladelina, Vlastelina, Stanislava, Stoyan, Jan.

Ποιότητα αυτοπειθαρχίας: Boris, Boyan, Vazhin, Vecheslav, Vlad, Voislav, Mezislav, Ozar, Svetozar, Svetopolk, Stoislav, Tvorilad, Cheslav, Chest; Velena, Vlad, Voyslav, Vysheslav, Vyacheslav, Dobrodey, Zhdislav, Krasnoslav, Prebran, Chesta, Jaromil.

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

Η ποιότητα της απάρνησης αντικατοπτρίζεται στα ονόματα: Bedoslav, Goremysl, Niskinya, Ostrovets, Uprav, Yaroslav. Γκορισλάβα.

ΑΠΟΥΣΙΑ ΨΕΥΤΙΚΟΥ ΕΓΩ σημαίνει να μην ταυτίζεσαι με το σώμα σου. Εξάλλου, το αληθινό μας «εγώ» δεν είναι τίποτα άλλο από το zhivatma - ένα ατομικό, αυτόφωτο σωματίδιο του Παντοδύναμου, ίσο με Αυτόν σε ποιότητα, αλλά όχι σε δύναμη. Το Zhivatma, όπως γράφεται στις Βεδικές γραφές, έχει μέγεθος το ένα δέκατο χιλιοστό του πάχους μιας τρίχας και βρίσκεται στο ανθρώπινο σώμα στο επίπεδο της καρδιάς, διαπερνώντας τη συνείδηση ​​και δημιουργώντας ολόκληρο το σώμα. Έτσι, είναι η αιτία της ζωής, γιατί όταν η ζωή φεύγει από το ανθρώπινο σώμα, το τελευταίο γίνεται μη βιώσιμο και, λόγω του νόμου της συνεχούς αύξησης της εντροπίας, καταστρέφεται. Δηλαδή, όταν η κύρια ζωή για κάποιο λόγο παύει να υποστηρίζει τον χώρο που οργανώνεται από αυτήν (σε σε αυτή την περίπτωση– το ανθρώπινο σώμα), στη συνέχεια αποσυντίθεται στο επίπεδο των ικανοτήτων των δευτερευόντων έμβιων όντων να δημιουργήσουν τον χώρο που έχουν στη διάθεσή τους. Οι Βεδικές γραφές (Bhagavad-gita, 2.18-20) λένε: «Η ζωή είναι άφθαρτη, άμετρη και αιώνια. μόνο το σώμα στο οποίο ενσαρκώνεται υπόκειται σε θάνατο... Για το zhivatma δεν υπάρχει ούτε γέννηση ούτε θάνατος, ποτέ δεν αναδύθηκε, δεν εγείρεται και δεν θα προκύψει. Είναι αγέννητη, αιώνια, πρωτότυπη. δεν καταστρέφεται όταν το σώμα πεθαίνει».

Αν καταφύγουμε σε σύγχρονες έννοιες, τότε μπορούμε να πούμε ότι το zhivatma είναι πέρα ​​από την επιρροή των χωροχρονικών διαστάσεων. Γι' αυτό θεωρείται πνευματικό και όχι υλικό. Αυτό είναι το αληθινό μας «εγώ».

Η απουσία ενός ψευδούς εγώ αντικατοπτρίζεται στα ονόματα: Vedenya, Vedoman, Vedomysl, Vseved, Vsevid, Dukhoslav, Ogneved, Svetoslav, Solntslav, Stolposvet, Yarosvet. Bogdana, Bozhedan, Bozhedara, Vedana, Dolyana.

ΓΕΝΝΗΣΗ, ΘΑΝΑΤΟΣ, ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ φέρνουν στον άνθρωπο ταλαιπωρία, την οποία αρχίζει να συνειδητοποιεί όσο είναι ακόμα στη μήτρα. Ο μόνος τρόπος για να απαλλαγείτε από τα βάσανα είναι να πνευματοποιήσετε τη συνείδησή σας.

Η επίγνωση αυτού αντικατοπτρίζεται στα ονόματα: Goremysl, Maribor, Milodukh, Michura, Navolod, Provided, Prozor, Yavolod, Jaromir. Velmira, Veslava, Goreslava.

Η ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΑΠΟ την υποδούλωση από τη γυναίκα και τα παιδιά σας δεν σημαίνει καθόλου ότι πρέπει να απαλλαγείτε από όλα τα συναισθήματα προς τα αγαπημένα σας πρόσωπα: η αγάπη για αυτούς είναι μια φυσική εκδήλωση των ανθρώπινων σχέσεων. Αλλά όταν η παρεξηγημένη αγάπη γίνεται εμπόδιο στην πνευματική βελτίωση, θα πρέπει κανείς να εγκαταλείψει μια τέτοια προσκόλληση.

Η έλλειψη προσκόλλησης αντανακλάται στα ονόματα: Lyutomir, Lyutomysl, Mezhdamir, Sivoyar, Trimir.

Η ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΑΠΟ την υποδούλωση στις εγκόσμιες δραστηριότητες δεν σημαίνει τη διακοπή της δραστηριότητας καθαυτή. Αντίθετα, πρέπει κανείς να εργάζεται σκληρά, αλλά δεν πρέπει να προσκολλάται στους καρπούς του κόπου του και να επιθυμεί ανταμοιβή, γιατί η εργασία για ανταμοιβή είναι σκλαβιά. Η ελεύθερη δραστηριότητα είναι απαραίτητη για την πνευματική ανάπτυξη.

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

Η ελεύθερη δραστηριότητα αντικατοπτρίζεται στα ονόματα: Bozhan, Bozhedom, Volelub, Volemir, Stozhar.

Η ΗΡΕΜΙΑ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΔΥΣΑΡΧΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της πνευματικοποίησης της συνείδησης.

Η ποιότητα της ηρεμίας αντανακλάται στα ονόματα: Bedoslav, Vseslav, Likhovid, Likhoslav, Nerev, Slavomir, Khvalimir, Brave, Yar. Bogolepa, Boleslav, Vladislav, Lyuborad, Lyuboslav, Svatava.

Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΚΑΙ ΑΓΝΗ ΑΦΟΣΙΩΣΗ ΣΤΟΝ ΥΨΗΛΟ είναι η φυσική ανάγκη κάθε όντος, αφού είναι αναπόσπαστο μέρος του Υπέρτατου. Υπηρετώντας Τον, οποιοδήποτε ον φέρνει όφελος στο Κοινό Όλο, άρα και στον εαυτό του: ένα άτομο δεν έχει άλλο τρόπο να επιτύχει προσωπικό όφελος.

Η αφοσίωση στον Παντοδύναμο αντανακλάται στα ονόματα: Beloslav, Bogdavlad, Bogolyub, Bogorod, Bogumil, Bozheslav, Lyubislav, Lubodar, Svetoslav, Slavata, Slavy, Tvorislav, Khvalibog. Boguslav, Vysheslav, Zvenislav, Rodoslav, Slavomil, Yaroslav.

Η ΤΑΣΗ ΓΙΑ ΜΟΝΑΞΙΑ είναι ευνοϊκή για την πνευματική ζωή. Η μοναξιά καθιστά δυνατή την αποφυγή της επικοινωνίας με άδικους ανθρώπους και τη διατήρηση του περιβάλλοντος διαβίωσης με φυσική αγνότητα.

Αυτή η απαραίτητη προϋπόθεση για τη φώτιση του νου αντανακλάται στα ονόματα: Bogodey, Boguslav, Bogukhval, Vedomysl, Molibog, Trevzor.

Η ΑΠΟΣΠΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΤΑΓΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΟΥΣ είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη διατήρηση και ανάπτυξη της ατομικότητας, που αποτελεί τη βάση της προσωπικότητας, χωρίς την οποία η πνευματική βελτίωση είναι αδύνατη. Οι αρχαίοι Έλληνες επιστήμονες υποστήριξαν ότι τα χειρότερα είναι πάντα στην πλειοψηφία, γιατί το πλήθος αναπόφευκτα μετράει το άτομο και δεν του επιτρέπει να ξεπεράσει τα όρια των φιλισταϊκών αντιλήψεων, παρεμποδίζοντας την πνευματική του εξέλιξη. Η απομάκρυνση από τις επιταγές του πλήθους υποδηλώνει αυτάρκεια και επιθυμία για αυτοβελτίωση.

Η αυτάρκεια αντανακλάται στα ονόματα: Bogolep, Bozhidar, Bozhko, Velizar, Vsevlad, Dovol, Lyubozar, Radovlad, Samovlad, Sobeslav, Tverdislav, Troyan, Jan, Yarovit, Jaromil, Yarun.

Η αναγνώριση της σημασίας της αυτοβελτίωσης αντανακλάται στα ονόματα: Beloyar, Bylyata, Virilad, Gayan, Gremislav, Dushevlad, Zoryan, Rostislav, Svetislav, Svetobor, Svetogor, Svetozar, Svetoyar, Tvorilo, Khotibor, Chestimysl. Breslava, Guya, Gradislava, Dobroslava, Zorina, Irina, Matryona, Svetogora, Svetozar, Slavina, Sobin, Cheslava, Yanina, Yarina.

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΒΑΘΙΑΣ ΓΝΩΣΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΥ «ΕΓΩ» εξασφαλίζει αδιάκοπη εξελικτική ανάπτυξη.

Αυτή η ποιότητα αντανακλάται στα ονόματα: Budislav, Veznich, Velesvezd, Verkhuslav, Zhizneslav, Istislav, Lyubomysl, Ogneslav, Yanislav, Yarosvet, Yaroslav. Agnia, Boyana, Veroslava, Gala, Zarya, Zarina, Lara, Radosveta, Svetoslava, Yara.

ΜΙΑ ΣΥΝΕΙΔΗΤΗ, ΣΟΦΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΤΕΛΕΙΑΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ οδηγεί τον άνθρωπο στην εσωτερική τελειότητα, η οποία συνίσταται στη συνειδητή υπηρεσία στον Παντοδύναμο.

Αυτή η ιδιότητα αντικατοπτρίζεται στα ονόματα: Bogoved, Borzomysl, Vedagor, Velimudr, Vseved, Dorogomysl, Osmomysl, Premysl, Radomysl, Skorodum, Yaromudr. Alla, Omniscience, Inga, Lyubomudra.

"Βιβλίο σλαβικών ονομάτων"

A. V. Trekhlebov

ΣΛΑΒΙΚΟ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ

Perm 2002

Alexey Vasilievich Trekhlebov

ΣΛΑΒΙΚΟ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ

Υπεγράφη προς δημοσίευση στις 28 Ιουλίου 2002.

Κεραία. όφσετ. Μορφή 60x84 1/16. Times γραμματοσειρά.

Εκτύπωση όφσετ. Υποθετικός φούρνος μεγάλο. 4,93. Ακαδημαϊκό - επιμ. μεγάλο. 2,95.

Κυκλοφορία 500 αντίτυπα.

ΛΕΞΙΚΟ ΤΟΥ SLASHER ..................................................... 4

Βασικές έννοιες ονομάτων................................................ ...... 5

ΣΛΑΒΙΚΟ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ............................................ 27

Πρόλογος................................................. ....................................... 27

Παραμόρφωση του σκοπού του ονόματος σε σύγχρονους δανεισμούς 30

Σλαβικά ονόματα που αντικατοπτρίζουν τις ιδιότητες της Γνώσης.......... 34

Ο τρόπος της σλαβικής κοινωνίας και η σύνδεσή της με το όνομα ενός ατόμου 42

Σλαβικά ονόματα ................................................ ........ ................. 45

Ονόματα των smerds................................................ .......................... 45

Ονόματα των χωριών................................................ .......................... 50

Ονόματα των ιπποτών................................................ ...................... 58

Ονόματα μαγισσών...................................................... ............. 68

Λεξικό βλάσφημου

Ω, ρωσική λέξη, άγια!

Για καλύτερους μελλοντικούς χρόνους

Ρήμα Εσύ, Ζωή και Διαφώτιση.

F. I. Tyutchev

Ο κύριος στόχος αυτού του λεξικού είναι να καθαρίσει τη ρωσική γλώσσα από παραμορφωμένες ερμηνείες μητρικών ρωσικών λέξεων, ονομάτων και εννοιών. Σήμερα, μια εντελώς αντίθετη σημασία αποδίδεται σε πολλές λέξεις του βεδικού πολιτισμού των Σλάβων, για παράδειγμα: βλασφημία, μάγισσα, δίκαιος άνθρωπος, πολιτισμός κ.λπ. Από την αρχαιότητα στη Ρωσία, οι βλάσφημοι-παραμυθάδες ήταν οι φορείς και οι φύλακες του κληρονομιά των προγόνων τους. Οι εχθροί του ρωσικού πολιτισμού δήλωναν ψευδώς τη βλασφημία (μετάδοση της εμπειρίας των προγόνων) ως ιεροσυλία και άρχισαν να ισχυρίζονται ότι η ιστορία της Ρωσίας ξεκίνησε μόνο με το βάπτισμά της. Αλλά η λέξη "ιστορία" σημαίνει "πάρθηκε από την Τορά" - την εβραϊκή γραφή, που μεταφράζεται ως Παλαιά Διαθήκη. Αποδεικνύεται ότι ο «ιστορικός» είναι οπαδός της παράδοσης της Παλαιάς Διαθήκης. Τώρα οι ιστορικοί σιωπούν προσεκτικά για το γεγονός ότι πολλές χιλιάδες χρόνια πριν από το αναγκαστικό βάπτισμα της Ρωσίας, όλοι οι Σλάβοι ήταν εγγράμματοι. Είναι σιωπηλό ότι η σλαβική ρούνικα και η γραφή με κόμπους αποτέλεσαν τη βάση της γραφής των Πελασγών, Ετρούσκων, Ελλήνων, Αιγυπτίων, Κινέζων κ.λπ. Οι ιστορικοί δεν λένε ότι η σανσκριτική προήλθε από τη ρωσική γραφή με κόμπους και βασίζεται στους ορθογραφικούς κανόνες του η σλαβική ρούνικα.

Για πολλούς αιώνες, η εμπειρία της ανθρωπότητας συνίσταται στην πάλη μεταξύ φωτεινών και σκοτεινών αρχών - θεϊκών και δαιμονικών, οπαδών του πολιτισμού και του πολιτισμού. Και από αμνημονεύτων χρόνων, η Ρωσία ήταν το προπύργιο των δυνάμεων του φωτός σε αυτόν τον αγώνα. Το όνομα της μεγάλης δύναμης εμφανίστηκε πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια, η σημασία του είναι η εξής: "μεγάλωσε" - ανάπτυξη, αύξηση. "siya" - λάμψη, φως. δηλ. η Ρωσία είναι μια δύναμη που αυξάνει τη διαφώτιση. Γι' αυτό είναι η μόνη χώρα που φέρει το όνομα «άγια» - Holy Rus' *, Bright Russia.

Για την αναβίωση του βεδικού πολιτισμού της Ρωσίας και το μεγαλείο του κράτους, είναι πλέον εξαιρετικά σημαντικό να επιστρέψουμε το αληθινό νόημα των ρωσικών λέξεων. Για να κατανοήσετε σωστά την έννοια των ρωσικών ονομάτων, δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς αυτό το λεξικό.

Βασικές έννοιες ενός βιβλίου ονομάτων

Και ο Βέλες είπε:

Άνοιξε το κουτί με τα τραγούδια!

Χαλαρώστε την μπάλα!

Γιατί ο καιρός της σιωπής τελείωσε

Και ήρθε η ώρα για λόγια!

Τραγούδια του πουλιού Gamayun

ARYAN, ARYAN, στη δυτικοευρωπαϊκή ορολογία - ARIAN - οπαδός του βεδικού πολιτισμού. Το σανσκριτικό όνομα "Aryan" προέρχεται από την παλαιά ρωσική λέξη "aprian" - ένα ειρηνικό, μη στρατιωτικό άτομο ("a" - κατά, "prya" - διαμάχη· ως εκ τούτου - "διαμάχη").

Το ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ είναι το δεύτερο λεπτό υλικό ένδυμα του ζωντανού όντος. Δημιουργείται από συναισθήματα, επιθυμίες και πάθη. Με μια αλλαγή στα συναισθήματα, το χρώμα και το περίγραμμα του αστρικού σώματος αλλάζουν.

Η ΑΥΡΑ είναι ένα σύνολο ενεργειακών ακτινοβολιών ενός ατόμου που προέρχονται από τις λεπτές δομές και τα σώματά του, αντανακλώντας τόσο το γενικό πνευματικό επίπεδο όσο και τη στιγμιαία ψυχική του κατάσταση, τη συναισθηματική του διάθεση.

Το ACHARATE PILLAR είναι ένα ενεργειακό κανάλι που συνδέει ένα άτομο με τη νοόσφαιρα (σφαίρα του μυαλού), δηλ. πληροφοριακό και ενεργειακό πεδίο της Γης. Αποτελείται από δύο κορδόνια φωτός. Το ένα κορδόνι προέρχεται από την κορυφή του κεφαλιού ενός ατόμου, όπου τα μαλλιά αποκλίνουν σε μια σπείρα και τα συνδέουν με τον πνευματικό εκκολαπτόμενο. Το δεύτερο προέρχεται από το fontanel που βρίσκεται στο στέμμα του κεφαλιού και συνδέεται με το γενικό egregor. Όταν ένα άτομο αρχίζει να χρησιμοποιεί εντατικά και τα δύο κανάλια επικοινωνίας, αυτά συγχωνεύονται σε μια ενιαία στήλη φωτός. Επομένως, ένα άτομο με τέτοιες ικανότητες ονομάζεται "φως".

BASTARD - μια διασταύρωση μεταξύ δύο διαφορετικών τύπων ζώων ή ενός ατόμου από γονείς με διαφορετικά χρώματα δέρματος (αλλιώς - ένας εκφυλισμένος, ένας κάθαρμα, ένας ανίκανος). Τέτοιοι σταυροί είναι είτε άγονοι* είτε έχουν αποκλίσεις στην πνευματική και σωματική ανάπτυξη. Η μοίρα ενός παιδιού από τέτοια πορνεία είναι, κατά κανόνα, ελαττωματική και η εσωτερική του ζωή βρίσκεται σε διαρκή σύγκρουση με την ψυχή του και την κοινή γνώμη. Διότι η πορνεία, η οποία συνεπάγεται κακή κληρονομικότητα, ενσαρκώνει ένα άτομο που δεν είναι σε θέση να καθορίσει το όριο μεταξύ καλού και κακού.

Το BLOGY είναι ένα γενναιόδωρο άτομο (“b” – big, “la” – soul, “goy” – man).

Ο ΘΕΟΣ είναι «πλούσιος», δηλ. κατοχή πλούτου: ένας παράλληλος κόσμος, κάποιο στοιχείο κ.λπ. πατρονάροντας ένα έθνος, μια πόλη, μια τέχνη ή διάφορες εκδηλώσεις της Φύσης. Υπάρχουν δύο τύποι θεών: όσοι έχουν καλλιεργήσει ένα δεκανικό (πνευματικό) σώμα, το οποίο έχει ανθρωποειδές σχήμα, ζουν στον κόσμο της Δόξας. όσοι έχουν πλήρως κατανοήσει το Καλό και το Κακό και έχουν καλλιεργήσει ένα σατβικό (ελαφρύ) σώμα ζουν στον κόσμο του Κανόνα.

GOD RA - ο σλαβικός θεός του Ήλιου, Dazhbog (εξ ου και: "ουράνιο τόξο" - το τόξο του θεού Ra; "χαρά" - αυτό που δίνει ο Ra).

ΓΕΝΙΕΙΑ - τρίχες στο πρόσωπο ενός άνδρα. Χρησιμεύει στη συσσώρευση ζωτικής και μυστικιστικής δύναμης.

BOYARIN – δύο φορές γεννημένος, δηλαδή γεννημένος στο σώμα και στο πνεύμα (δεβακωνικό σώμα). ενσαρκωμένος ημίθεος? φωτισμένος ("bo" - μεγάλος, πλούσιος, "yarin" - φωτεινός, δυνατός). Οι υψηλότεροι βογιάροι είναι αριστοκράτες («Άριοι εκατό φορές υψηλότεροι») ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξής τους, την αρχοντιά της φυλής.

BRAHMOZHGETI - το Ανώτατο, Αρχέγονο Φως, που αποτελείται από zhivatmas ("καίματα" - φωτιά, φως).

ΒΟΥΔΙΚΟ ΣΩΜΑ – το σώμα της νόησης. Καλλιεργείται μέσα από συμπεράσματα που βγάζει ο νους από τις πληροφορίες και τις πληροφορίες που λαμβάνει. Έχει το σχήμα μιας σφαίρας φωτός που εκτείνεται πέρα ​​από το ανθρώπινο κρανίο και γίνεται αντιληπτό ως ένα φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλι των ελαφρών.

Το BHAGAVAD GITA είναι μέρος του έκτου βιβλίου του Mahabharata. Λέει για τη συνομιλία μεταξύ του Κρίσνα και του ανιδιοτελούς φίλου Του Αρτζούνα. Αποκαλύπτει την ουσία της ανιδιοτελούς υπηρεσίας στον Παντοδύναμο ως τον κύριο τρόπο για την επίτευξη πνευματικής τελειότητας ("bhaga" - πλούτος, "vad" - κάτοχος, Θεός, "gita" - τραγούδι, δηλ. "Song of God").

ΒΑΡΝΑ-ΑΣΡΑΜΑ-ΝΤΑΡΜΑ - Βεδική δομή ζωής της κοινωνίας, που αποτελείται από τέσσερα κοινωνικά επίπεδα - βάρνα («βάρνα» - χρώμα, χρώμα του αιθερικού σώματος): ιερείς, ιππότες, vesi, smerda - και τέσσερα άσραμ (στάδια πνευματικής ζωής) : μαθητής, νοικοκύρης, ερημίτης, περιπλανώμενος που έχει απαρνηθεί τον κόσμο. Μαζί με το Ντάρμα (η βάση, ο νόμος), μια τέτοια ρύθμιση ζωής εξασφαλίζει την ευημερία της κοινωνίας και του κάθε ατόμου.

ΒΕΔΙΚΕΣ ΓΡΑΦΕΣ - Γραφές, αρχαίες και σύγχρονες, που περιέχουν τον κόκκο (την ουσία) των αρχικών Βέδων.

VEDUN - ένας γνώστης, γνώστης άνθρωπος.

VEDAS - ιερές γραφές των αρχαίων Αρίων: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Adharvaveda, Vedanta-sutra, Srimad-Bhagavatam, Mahabharata, Upanishads, Puranas, Itihasas, Kama-sutra, Ayurveda, Νόμοι του Manu. Οι Σλαβο-Άριοι Βέδες, οι οποίες διατηρήθηκαν στη Ρωσία για εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια, έχουν τώρα δημοσιευτεί.

WITCH - μια γυναίκα με γνώση της επιστήμης της δημιουργίας και της ανατροφής ενάρετων απογόνων ("ved" - ευγένεια, "ma" - μητέρα).

ΓΑΜΟΣ - συγκεντρώνοντας τη μοίρα ενός άνδρα και μιας γυναίκας για οικογενειακή ζωήστο όνομα της δημιουργίας ενάρετων απογόνων και της εκπλήρωσης των Νόμων του Προγονέα. Σε αντίθεση με τον γάμο (γάμο), όταν ο κάθε σύζυγος χρησιμοποιεί τον άλλον για ιδιοτελείς σκοπούς.

Η ΠΙΣΤΗ είναι η γνώση του Ρα. Οι Ιουδαιοχριστιανοί αντικατέστησαν την πίστη στον Ύψιστο Θεό με την πίστη στον Θεό. Η πίστη εξαρτάται από την προσωπική πνευματική εμπειρία όλων των ενσαρκώσεων ("ve" - ​​γνώση, "ra" - φως, ήλιος, δηλ. φώτιση).

ΘΡΗΣΚΕΙΑ – εκτέλεση των τελετουργιών της πίστης σύμφωνα με τις Βέδες.

ΠΙΣΤΟΣ – άτομο που δηλώνει πίστη. Οι πιστοί, όπως και οι θρησκευόμενοι, χωρίζονται σε διαχειριστές, φανατικούς και μυστικιστές. Οι διαχειριστές προσχωρούν στη θρησκεία για ιδιοτελείς σκοπούς, για να ευχαριστήσουν το εγώ και τη ματαιοδοξία τους. Οι φανατικοί ακολουθούν τυφλά τα δόγματα που επιβάλλουν οι διαχειριστές. Χάρη στην ύπαρξη αυτών των αντιθέτων, ανάμεσά τους σχηματίζεται ένα μικρό στρώμα πνευματικών θεατών - μυστικιστών, οι οποίοι είναι ικανοί να αναγνωρίσουν τον τελικό στόχο οποιασδήποτε θρησκείας μέσω της διείσδυσης στους πνευματικούς κόσμους. Όταν συναντηθούν οι διαχειριστές διαφορετικές θρησκείεςπροσπαθώντας να αποδείξουν την ορθότητα της «πίστης» τους και την απιστία των άλλων. Οι φανατικοί διαφορετικών θρησκειών που συναντώνται γενικά δεν μπορούν να παράσχουν εύλογα επιχειρήματα για την ανωτερότητα της «πίστης» τους και ως εκ τούτου προσπαθούν να καταστρέψουν ο ένας τον άλλον. Όταν οι πνευματικοί μάντεις διαφορετικών θρησκειών συναντιούνται, συνειδητοποιώντας ότι υπάρχει ένας Παντοδύναμος και δεν μπορούν να υπάρχουν δύο Παντοδύναμοι, ότι οι Νόμοι Του είναι ίδιοι για όλους, τότε δεν έχουν τίποτα να διαφωνήσουν. Μαζί, εν ειρήνη και αρμονία, προσεύχονται ο καθένας στη γλώσσα του και δοξάζουν τον Πρόγονο.