Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν ξυπνήσει, καταλαβαίνουν τι συμβαίνει στον κόσμο, έχουν ξυπνήσει και έχουν δει την αλήθεια. Ερευνούν τα πάντα και χρησιμοποιούν τις γνώσεις τους για να βοηθήσουν τους άλλους.
Οι αναζητητές της αλήθειας προσπαθούν να αφυπνίσουν άλλους, κάποιοι έχουν αφιερώσει ολόκληρη τη ζωή τους σε αυτήν την επιδίωξη, ενώ άλλοι κάνουν ό,τι μπορούν για να διαδώσουν περαιτέρω το μήνυμα.
Προσπαθούν να μιλήσουν στους ανθρώπους γι' αυτό, αλλά αντιμετωπίζουν βαθιά ριζωμένη αντίσταση, έτσι δοκιμάζουν άλλες μεθόδους που λειτουργούν για αυτούς. Αυτοί είναι γενναίοι και θαρραλέοι άνθρωποι.
Πολλοί άνθρωποι ξυπνούν καθημερινά και ενώνονται μαζί τους.
2. Χάθηκε
Υπάρχουν άνθρωποι που κοιμούνται ακόμα, δεν πιστεύουν ότι υπάρχει κάτι κακό στον κόσμο και ως ένα βαθμό εμπιστεύονται την κυβέρνησή τους.
Βλέπουν τρομερά πράγματα να συμβαίνουν στον κόσμο, αλλά τείνουν να πιστεύουν αυτό που τους λένε τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης.
Είναι τόσο απασχολημένοι να επιβιώνουν, να μεγαλώνουν παιδιά, να δουλεύουν... Είναι πολύ κουρασμένοι για να προσπαθήσουν να σκάψουν βαθύτερα και σπάνια έχουν ελεύθερο χρόνο.
Εμβολιάζουν τα παιδιά τους, τα ταΐζουν με ΓΤΟ, πίνουν και το πιστεύουν χημικάαυτό είναι φυσιολογικό και το 5G είναι υπέροχο.
Απλώς δεν μπορούν να δουν τι συμβαίνει γύρω τους. Εμπιστεύονται το σύστημα, μπορεί να έχει ελαττώματα, αλλά κατά κάποιο τρόπο εξακολουθούν να πιστεύουν σε αυτό.
Μερικές φορές μπορούν να δουν την αλήθεια σε μια κατάσταση, αλλά δεν μπορούν να «συνδέσουν τις τελείες» και να δουν την πλήρη εικόνα.
Αυτοί οι άνθρωποι χρειάζονται τη βοήθεια και την υποστήριξή μας, μια μέρα μπορεί να ξυπνήσουν.
Όλοι κάποτε ήμασταν έτσι.
3. Αυτοί που έχουν υποστεί πλύση εγκεφάλου
Υπάρχουν άνθρωποι που υποστηρίζουν τη σκοτεινή πλευρά, αλλά δεν έχουν καμία απολύτως ιδέα για το τι κάνουν. Εντάσσονται στους Ελευθεροτέκτονες νομίζοντας ότι βοηθούν τους ανθρώπους όταν καταλήγουν να υποστηρίζουν τη σκοτεινή πλευρά.
Υπάρχουν άνθρωποι στο ιατρικό ίδρυμα που πιστεύουν ότι μας βοηθούν δίνοντάς μας ένα εμβόλιο από αλουμίνιο, υδράργυρο και υλικό που έχει αποβληθεί. Συνταγογραφούν επίσης φάρμακα που δεν έχουν ελεγχθεί σωστά.
Υπάρχουν άνθρωποι σε θέσεις εξουσίας που πιστεύουν πραγματικά σε αυτό που κάνουν, αλλά αυτό απέχει πολύ από την αλήθεια. Κάπως χειραγωγήθηκαν χωρίς καν να το καταλάβουν.
Το σύστημα έχει κάνει πλύση εγκεφάλου σε αυτούς τους ανθρώπους, δεν έχουν κακία, πιστεύουν πραγματικά σε αυτό που κάνουν.
Χρειάζονται επίσης τη βοήθειά μας.
4. Αυτοί που πούλησαν την ψυχή τους
Αυτό απλοί άνθρωποι, που παρασύρθηκαν από το σκοτάδι, με κάποιο τρόπο πέρασαν στη σκοτεινή πλευρά. Μερικοί από αυτούς εκβιάστηκαν, άλλοι έλαβαν φήμη και περιουσία και άλλοι έλαβαν μεγάλη δύναμη.
Πούλησαν την ψυχή τους σκοτεινή πλευρά. Ακολουθούν τα βήματα σατανάς.
Πηγαίνουν σε πάρτι όπου τα παιδιά χρησιμοποιούνται για σεξ, έχουν τις δικές τους μικρές σεξουαλικές σκλάβες στα σπίτια τους, έχουν χάσει την ανθρωπιά τους, την ενσυναίσθηση τους.
Κατά κάποιο τρόπο, επιδεικνύουν μια ευχάριστη, κανονικός άνθρωποςδημόσια, αλλά μέσα το κακό κυριαρχεί στο καλό.
Η ανταμοιβή τους είναι η φήμη και η περιουσία. αγαπιούνται από πολλούς, αν η αλήθεια ήταν γνωστή, αυτό θα άλλαζε αμέσως.
Επέλεξαν τη φήμη και την περιουσία από την αγάπη για τους συνανθρώπους τους.
Δεν γεννήθηκαν έτσι, διάλεξαν αυτόν τον τρόπο ζωής. Αν είσαι ένας από αυτούς τους ανθρώπους, σκέψου τη θέση σου, ξυπνάμε σωρηδόν, μαθαίνουμε για σένα κάθε μέρα. Σε βλέπουμε όπως πραγματικά είσαι, όχι όπως θα ήθελες να σε δούμε.
Αφήστε το σκοτάδι και επιστρέψτε στο φως. Ενώστε την ανθρωπότητα στον αγώνα μας ενάντια στο κακό.
Όποιος γνωρίζει για όλα αυτά και δεν έχει υποκύψει, ας βγει να αποκαλύψει την αλήθεια. Βοηθήστε τους γείτονές σας αυτή την ώρα ανάγκης.
5. Πεινασμένος για εξουσία
Οι άνθρωποι που έχουν καταλάβει τον κόσμο μας, εργάζονται για να πάρουν τον πλήρη έλεγχο ολόκληρης της ζωής τους, όπως και οι πρόγονοί τους. Στόχος γενική εξουσίαπάνω από την ανθρωπότητα έχει περάσει από γενιά σε γενιά. Μας θεωρούν άχρηστους τρώγοντες.
«Η γη παρέχει αρκετά για να ικανοποιήσει τις ανάγκες κάθε ανθρώπου, αλλά όχι την απληστία κάθε ανθρώπου».
Δυστυχώς, προσπαθούν να μας ωθήσουν σε ένα πιο διαχειρίσιμο επίπεδο, όποιο κι αν είναι αυτό. Γεννήθηκαν σε αυτόν τον τρόπο ζωής. Πιστεύουν στην ανθρωποθυσία, την παιδεραστία και τον κανιβαλισμό, ακολουθούν τον σατανικό δρόμο. Μεγάλωσαν σε αυτό.
Δεν έχουν ενσυναίσθηση ή συμπόνια.
Ζουν εντελώς διαφορετικά από τους άλλους. Πιστεύουν ότι μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν, και το κάνουν.
Συγκέντρωσαν πλούτο πέρα από κάθε κατανόηση και τον χρησιμοποίησαν για να προωθήσουν τα σατανικά τους σχέδια.
Αυτοί που πεινούν για εξουσία θέλουν να υποφέρει η ανθρωπότητα, θέλουν να είμαστε συνεχώς σε απόλυτο φόβο και άγχος, αφού σε αυτή την κατάσταση είμαστε πιο εύκολο να ελέγξουμε.
Είναι τόσο κακοί που προσελκύουν αρνητικές υπερδιάστατες οντότητες στον κόσμο μας, προκαλώντας περισσότερο πόνο και ταλαιπωρία.
Μέχρι αυτή τη στιγμή, κατά κανόνα, τα σχέδιά τους περνούσαν απαρατήρητα. Σχεδόν τα κατάφεραν μέχρι που αρχίσαμε να ξυπνάμε.
Μερικοί άνθρωποι που γεννήθηκαν σε αυτόν τον τρόπο ζωής μπόρεσαν να δουν την αλήθεια και τα άφησαν όλα πίσω.
Σύναψη
Οι αναζητητές της αλήθειας πρέπει να διαδώσουν την αλήθεια με κάθε δυνατό τρόπο. Προσπαθήστε να διαδώσετε αγάπη, ειρήνη και αρμονία σε όλο τον κόσμο. Μπορούμε να το ξεπεράσουμε αυτό.
Οι παραπληροφορημένοι χρειάζονται τη βοήθεια και την κατανόησή μας.
Όσοι έχουν υποστεί πλύση εγκεφάλου χρειάζονται επίσης τη βοήθειά μας για να δουν την αλήθεια.
Όσοι πούλησαν την ψυχή τους να ξέρουν ότι τώρα μπορούμε να δούμε τι κάνουν και τι έκαναν...
Οι πεινασμένοι για την εξουσία πρέπει να παραδεχτούν ότι έχουν χάσει τη δύναμή τους, πάρα πολλοί από εμάς έχουμε ξυπνήσει και δεν θέλουμε πια να ζούμε με αυτόν τον τρόπο, η ώρα τους ήρθε και πέρασε.
Το μόνο για το οποίο μπορούμε να είμαστε σίγουροι σε αυτή τη ζωή είναι ότι όλα αλλάζουν, τίποτα δεν μένει ίδιο.
Όλα έχουν αλλάξει, τώρα είναι η ώρα μας.
(Επισκέφθηκε 157 φορές, 1 επισκέψεις σήμερα)
Αυτές οι έξι συνειδήσεις, που δεν υπάρχουν από τη φύση και την ουσία τους, προκύπτουν με βάση τέσσερις προϋποθέσεις. Πρώτον, όντας εξαρτημένοι από συνθήκες αντικειμένων, δηλαδή έξι αντικείμενα από τα οποία εξαρτώνται, οι συνειδήσεις που εξαρτώνται από αυτές γίνονται επίσης έξι. Τι είναι αυτά [αντικείμενα]; Αυτό είναι αυτό που αναφέρεται [στις στροφές] - «μορφή-εικόνα, κ.λπ.», δηλαδή: [μορφές-εικόνες], ήχοι, μυρωδιές, γεύσεις, απτά και ντάρμα-φαινόμενα - μόνο έξι τύποι αντικειμένων.
Θεωρώντας τα γενικά, από τη θέση των πέντε ψυχοφυσικών συστάδων iphung po, skandha), τα αντικείμενα και τα αισθητήρια όργανα ανήκουν στη σκάντα της μορφής, [που χωρίζεται σε] τέσσερις αιτιακές μορφές (rgyu'i gzugs)– αυτά είναι τα στοιχεία της γης, του νερού, της φωτιάς και του ανέμου, τα τέσσερα μεγάλα στοιχεία ("byung ba chenpo bzhi")και έντεκα προκύπτουσες μορφές ( "bras bu'i gzugs),που αποτελείται από τέσσερα στοιχεία, δηλαδή πέντε αισθήσεις και πέντε αντικείμενα, δέκα συνολικά, και το ενδέκατο - μια μορφή απρόσιτη στην αντίληψη (rnampar rig byedmaympa’i gzugs, avijfiāpti-rupa).
Υπάρχουν οκτώ είδη ήχων,
Υπάρχουν τέσσερις τύποι μυρωδιών και έξι τύποι γεύσεων.
Απτός – έντεκα τύποι.
[Μορφή] που είναι αποτέλεσμα απόσπασης της προσοχής και απώλειας των αισθήσεων,
Και επίσης [είναι το αποτέλεσμα] των ενάρετων και των μη ενάρετων,
Παρά το γεγονός ότι τα μεγάλα στοιχεία είναι η αιτία του, -
Αυτή είναι ακριβώς η [μορφή] που δεν είναι προσιτή στην αντίληψη.
Τα φαινόμενα Ντάρμα χωρίζονται σε δύο ομάδες: σύνθετα (ρυθμισμένα) ( "δίπλα, samskrta) και μη σύνθετο (χωρίς όρους) ( "dus ma byas,ασάμσκρτα). Το καθένα χωρίζεται σε οκτώ. Σύμφωνα με ένα άλλο σύστημα, υπάρχουν τρία φαινόμενα χωρίς όρους. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να μελετήσουν αυτά τα συστήματα ταξινόμησης από άλλες πηγές.
Λάρβες, ινκούμπι, λάμια, δαίμονες... Και αυτή δεν είναι ολόκληρη η λίστα με τα ενεργειακά βαμπίρ.
Ξέρεις το συναίσθημα όταν μιλάς σε ένα άτομο και μετά το συναίσθημα στο κεφάλι σου σαν να σε πέταξε ένα τανκ; Ή μαλώνετε με τον άντρα σας και περπατάτε σαν στυμμένο λεμόνι όλη μέρα. Γιατί συμβαίνει μια τέτοια μείωση της ενέργειας και πώς να καθαρίσετε την ψυχή και το σώμα από τις αρνητικές επιρροές;
Καθάρισμα ψυχής
Από εσωτερική άποψη, ένα άτομο είναι ένα αναπόσπαστο σύστημα που, μαζί με το φαγητό, μπορεί να απορροφήσει ενέργεια από έξω κόσμο, από άλλους ανθρώπους, φυτά, ζώα, τη Γη και το Διάστημα συνολικά.
Σας προσκαλούμε να εξοικειωθείτε με την πλήρη ταξινόμηση των αλλόκοτων πλασμάτων που ζουν δίπλα σας και ρουφάνε τη δύναμή σας από μέσα. Διαβάστε προσεκτικά και ίσως μπορέσετε να αναγνωρίσετε τους βρικόλακες και να τους ξεφορτωθείτε.
Αυτά περιλαμβάνουν διάφορα ενεργειακά βαμπίρ που προσπαθούν ηθελημένα ή άθελά τους να ξυπνήσουν χαμηλότερα συναισθήματα σε ένα άτομο - φόβο, θυμό, οίκτο. Αυτές οι οντότητες είναι οι πιο ασφαλείς. Για να αντιμετωπίσετε τις επιπτώσεις τους, είναι πολύ σημαντικό να πετάξετε έξω τα συναισθήματα μόλις προκύψουν και να μην τα συγκεντρώνετε μέσα σας.
Βρίσκεται κοντά ή μέσα στην αύρα ενός ατόμου. Είναι σε θέση να ενισχύσουν τη σεξουαλική επιθυμία και να αναγκάσουν ένα άτομο να την εκφράσει με τη μορφή αυτοϊκανοποίησης. Στη συνέχεια απορροφούν αυτή την ενέργεια, απελευθερώνονται άσκοπα και αποκοιμούνται.
Incubi, succubi, lamias (αρπακτικά)
Είναι πολύ πιο δυνατοί από τις προνύμφες γιατί έχουν συνείδηση. Η κύρια πηγή διατροφής τους δεν είναι μόνο η ενέργεια της αυτοϊκανοποίησης. Ξυπνούν την επιθυμία μέσω του ύπνου, σχεδιάζουν σεξουαλικές εικόνες στα όνειρα στα οποία μετενσαρκώνονται και απαιτούν από ένα άτομο να έρθει σε σεξουαλική επαφή μαζί του (η εικόνα) και να δώσει δύναμη. Η Λαμία μπορεί να «στεγνώσει» άνθρωπο σε ένα μήνα!
Κοχύλια των νεκρών (κατηγορία σαρκοφάγων)
Αυτά τα πλάσματα φάντασμα μπορούν να προσκολληθούν σε οποιοδήποτε άτομο σε ένα νεκροταφείο ή ένα μέρος με αρνητική ενέργεια. Δεν διεγείρουν τη διέγερση, αλλά επιτίθενται κατά τη διάρκεια του ύπνου. Με τη μορφή σύννεφου ή κουκούλι, αυτό το αρπακτικό πετάει μέχρι το άτομο που κοιμάται και ξυπνά ευχάριστα όνειρα. Στη συνέχεια αντλεί ενέργεια μέσω ενός ειδικού καναλιού.
Μέθοδοι προστασίας
Υπάρχουν λίγοι τρόποι για να προστατευτείτε από αυτά τα πλάσματα. Οι συντάκτες μας δεν συνιστούν ανεπιφύλακτα να επικοινωνήσετε με κάθε είδους μάγισσες, θεραπευτές και μάγους σε οποιαδήποτε γενιά. Αυτοί οι άνθρωποι μέσα το καλύτερο σενάριοΘα σου πάρουν όλα τα λεφτά και σε αντάλλαγμα θα σου πουν ψέματα. Οποιαδήποτε παρέμβαση ξένοςστο ενεργειακό σας πεδίο είναι γεμάτο με την εμφάνιση ανισορροπίας και επιδείνωσης της γενικής σας κατάστασης.
Μερικές φορές τα πλάσματα έρχονται σε ένα όνειρο και βγάζουν ένα άτομο από τη συναισθηματική ισορροπία. Ως αποτέλεσμα, αγχώνεται και παθαίνει υστερία ή κατάθλιψη. Το αστρικό σώμα εξαντλείται και απομακρύνεται από το φυσικό. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι νευρικός κλονισμός και ακόμη και εγκεφαλικό.
Είναι δυνατό να προστατευτείτε από ενεργειακά αρπακτικά. Αλλά αυτό είναι πολλή δουλειά στον εαυτό σας, που θα σας μάθει να ελέγχετε τα συναισθήματά σας. Εάν μπορείτε να διορθώσετε την κατάσταση, διορθώστε την αν δεν μπορείτε, αφήστε την να φύγει και αφήστε τα πάντα να πάρουν τον δρόμο τους.
Φροντίστε να ασχοληθείτε με τη διαλογιστική πρακτική, να παρακολουθείτε τα αρνητικά συναισθήματα στην πηγή, χωρίς να τα αφήνετε να έρθουν στο προσκήνιο. Ο υπερβολικός φόβος προσελκύει αόρατες απειλές.
Εάν ένα διανοητικό αρπακτικό μανδαλώσει μια φορά, μένει για μια ζωή. Αλλά μπορείτε πάντα να προστατεύσετε τον εαυτό σας από επιθέσεις για αυτό πρέπει να ακολουθείτε τους κανόνες για τον καθαρισμό της ψυχής και του σώματός σας.
Ακολουθήστε αυτούς τους κανόνες!
1. Ελέγξτε την ομιλία σας και μιλήστε προσεκτικά.
2. Αποφύγετε τα κουτσομπολιά και μην συμμετέχετε σε αυτά.
3. Παρακολουθήστε τις χειρονομίες σας και εξαλείψτε το συνεχές χτύπημα, το κούνημα των ποδιών σας και το χτύπημα των δακτύλων σας από την καθημερινή ζωή.
4. Μην ασχολείστε με βερμπαλισμούς - αποφύγετε την κενή συζήτηση για οτιδήποτε.
5. Εκτελέστε τη μετάνοια της σιωπής όσο πιο συχνά γίνεται. Ξεκινήστε με τη σιωπή για 30 λεπτά την ημέρα και συνεχίστε μέχρι μια μέρα την εβδομάδα. Ταυτόχρονα, προσπαθήστε να συγκεντρώσετε τις σκέψεις σας στον εσωτερικό σας κόσμο.
6. Κάνε γιόγκα, όλες οι ασάνες έχουν ευεργετική επίδραση στα κανάλια ενέργειας του ανθρώπου.
Υπάρχει όμως καθολικός τρόπος να απαλλαγούμε από τις δυνάμεις του άλλου κόσμου; Φάω! Και αυτοί δεν είναι μέντιουμ και μάγοι. Μόνο εσωτερική εργασίαπάνω από τον εαυτό σας και ειδικές πρακτικές διαλογισμού θα σας βοηθήσουν να καθαρίσετε το μυαλό σας.
Εάν το άρθρο σας ήταν χρήσιμο, δείξτε το στους φίλους σας στα κοινωνικά δίκτυα.
Υπήρχαν χοροί παντού - chaconne, morisca, sarabande, tacona, pipirronda. Οι στολές των χορευτών ήταν απίστευτα πλούσιες και οι ίδιοι οι χοροί ήταν εξαιρετικά δωρεάν.
Πολύ αγαπητό από το πλήθος τσιγγάνικο χορόΚαι ακροβατικό χορόμε ξίφη.
Στη σκηνή παίχτηκαν παντομίμες και μίνι μπαλέτα.
Οργάνωση της παράστασης
Αν θυμάστε ότι οι επαγγελματικοί θίασοι έκαναν πρόβες του έργου σε δημόσιο θέατρο για 5-6 ημέρες, μπορείτε να εκτιμήσετε την κλίμακα προετοιμασίας για το αυτοκίνητο. Οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν με σύμβαση μεταξύ των αρχών και θιάσων ηθοποιών, εργαστηρίων μηχανικών και καλλιτεχνών. Έναν ολόκληρο μήνα πριν τις Γιορτές τα μαντρί ήταν κλειστά. Είκοσι ημέρες πριν από τις διακοπές, οι αρχές έκαναν προεπισκόπηση. Οι θίασοι έλαβαν εκατό φορές ή περισσότερο για τη συμμετοχή στο φεστιβάλ Corpus Christi παρά για την εμφάνιση σε μαντρί (θυμηθείτε ότι οι ηθοποιοί έραβαν κοστούμια πέντε φορές περισσότερο από ένα καινούργιο φόρεμα καμπαγιέρο και συντηρούσαν νοσοκομεία).
Ας θυμηθούμε τον αρχηγό θίασοςγια παν ενδεχόμενο: Pedro de la Rosa και Diego Osorio, ο Adrian Lopez είναι ο ηθοποιός για τους πρώτους ρόλους. Η Elena Osorio Velazquez είναι η κόρη του Diego, η ερωμένη του Lope de Vega.
Ρύθμιση σκηνής.
Το θέατρο επιστρέφει στον μεσαιωνικό συγχρονισμό της σκηνής. Να συνδυάζει το φαινομενικό και το ουσιαστικό, το σύγχρονο και το αιώνιο, το εσωτερικό και το εξωτερικό στον σκηνικό χώρο. «Όλα γίνονται κάτω από τον θόλο του παγκόσμιου δέντρου, στο κέντρο του οποίου βρίσκεται ο σταυρός του Γολγοθά.
Τα κάρα του «εργοστασίου των θαυμάτων» ανέβηκαν στην κεντρική σκηνή (την εξέδρα στην πλατεία), παρουσιάζοντας μεταμορφώσεις, πτήσεις, εικόνες μαγικών κήπων, θαλάσσιες εκτάσεις, φρούρια και κάστρα που πέφτουν στο έδαφος.
Στην αρχή υπήρχαν δύο τέτοια κάρα (το ένα θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει τον παράδεισο, το άλλο την κόλαση), από τα μέσα του 17ου αιώνα ήταν τέσσερα (και όλα μπορούσαν να συμβούν πάνω τους)
Το «σπίτι» καταλάμβανε το πίσω μέρος της πλατφόρμας με ρόδες και βρισκόταν δίπλα στην «κεντρική σκηνή». Μέρος της μπροστινής πλατφόρμας θα μπορούσε να καταλαμβάνεται από μια κατασκευή - ένα βουνό, ένα παλάτι, μια αψίδα.
Κάτω από τη σκηνή υπήρχε κάτι σαν υπόγειο 1-1,5 μέτρων και το κοινό μπορούσε να δει πώς ο ένας ή ο άλλος χαρακτήρας έπεσε στον κάτω κόσμο.
Πάνω από τον πρώτο όροφο του «σπιτιού» υπήρχε ένας εικονικά σχεδιασμένος δεύτερος όροφος, τις περισσότερες φορές ήταν παράδεισος, παράδεισος.
Θεατρική παράσταση στις περισσότερες περιπτώσεις αποτελούνταν από τέσσερα μέρη. Πριν από το αυτοκίνητο, πραγματοποιήθηκαν εισαγωγές - ένα loa και ένα φαρσικό ιντερμέδιο, μετά - ένα mohiganga (τραγούδι και χορός).
Οι λόες χρησίμευαν κυρίως για να καταλαγιάσουν τον θόρυβο που βασίλευε στην πλατεία. Ωστόσο, δεν είναι ασυνήθιστο ένα loa, με τον αλληγορισμό του, να προμηνύει την προβληματική και την αισθητική των αυτοκινήτων που εκτελούνται μετά από αυτά. Το Calderon Loa απασχολεί έως και 14 άτομα, προηγουμένως υπήρχαν το πολύ τρία άτομα.
Θρησκευτικά έργα του Λόπεπροσπαθούν για την αρμονία του ουράνιου και του γήινου, πνευματικού και σωματικού. Στο αυτόματο «Όνομα Ιησού» ο Χριστός και η Ψυχή θαυμάζουν ο ένας τη σωματική ομορφιά του άλλου, μαθαίνουμε πόσο όμορφα είναι τα μάτια, η σιλουέτα και το στήθος της Ψυχής! Στο αυτόγραφο «Song of Songs», ο Χριστός-Σύζυγος, τυλιγμένος με μανδύα, σαν κύριος από κωμωδία, απαιτεί ανυπόμονα από την Ψυχή να ανοίξει γρήγορα την πόρτα ενώ εκείνη, γυμνή, ντύνεται στην κρεβατοκάμαρα. Σε αυτό το αυτοκίνητο, τραγούδια και χοροί παίζονται όλη την ώρα και ο μόνος «ζοφερός και σοβαρός» χαρακτήρας σε αυτό αποδεικνύεται ότι είναι ο Διάβολος.
Σε δράσεις περί κοινωνίας Tirso de Malinaόλα είναι εξαιρετικά συγκεκριμένα και υπόκεινται στη λογική των αναγνωρίσιμων καθημερινών σχέσεων και όλα είναι γεμάτα αλληγορικό νόημα.
«Δεν θα ήθελα να είμαι στα παπούτσια του»: ένας γέρος αγρότης μεγαλώνει τους γιους του ιδιοκτήτη του. Ο ένας από αυτούς είναι εργατικός και συνετός, ο δεύτερος είναι αλαζόνας και τεμπέλης. Ο γέρος λέγεται Μετάνοια, αγόρασε το κτήμα της Καλής Συμβουλής από εμπόρους με το όνομα Απογοήτευση. Ο πατέρας των αδελφών είναι ο Λόγος. γέννησε έναν μεγαλύτερο γιο που ονομάστηκε Good Harmony νόμιμη σύζυγοςΕμπειρία και βαφτισμένη Σοφία. κατώτερος βαθμός - Τιμή - από την ερωμένη του Σλάβα. Και τα λοιπά...
Η ψυχαγωγία δεν είναι ο αυτοσκοπός αυτού του θεάτρου. Η ανεξάντλητη ευρηματικότητα των θεατρικών συγγραφέων είχε ως στόχο τη δημιουργία ενός ολιστικού κοσμικού πανοράματος. Το θέατρο προσπάθησε να εκφράσει την ακεραιότητα του σύμπαντος μέσα καλλιτεχνική ακεραιότηταεκτέλεση.
Το Auto έδειξε ξεκάθαρα τι ήταν χαρακτηριστικό του μπαρόκ θεάτρου στο σύνολό του: ύψωσε το κοινό πάνω από την αμαρτωλή γη, έσωσε την καθημερινή ζωή από την αιχμαλωσία και το εισήγαγε σε αιώνια ιδανικά.
Κωμωδίες του Λόπε ντε Βέγκα.
Ο Λόπε μοιραζόταν μια πίστη στα ιδανικά του ουμανισμού της Αναγέννησης. Οι κωμωδίες του εκπλήσσουν με την αναγεννησιακή φωτεινότητα των χρωμάτων, την αρμονική αρμονία των μορφών και τις ζωντανές εικόνες του αισθησιακού πλούτου της ύπαρξης.
Ο Λόπε τράβηξε την εορταστική πλευρά της ζωής.
Χωρίς εξαίρεση, όλες οι κοσμικές κωμωδίες του Λόπε είναι αγαπημένες. Η αγάπη είναι η κοσμολογία, η φιλοσοφία και η θρησκεία των κοσμικών έργων του Λόπε. Ο Λόπε καταλαβαίνει ότι η αγάπη είναι κοσμική, αλλά στα έργα του απεικονίζει την καθαρά ζωντανή αγάπη.
Για τους «αναβιωτές», η αγάπη δεν είναι τόσο μοναδική και ατομική κλίση όσο ένας παγκόσμιος νόμος της ανθρώπινης φύσης.
Η θεότητα της αγάπης σημαίνει την υπέρτατη και απόλυτη δύναμη του ανθρώπου στον άνθρωπο. Η υποταγή σε αυτή τη δύναμη αποδεικνύεται πλήρης ανεξαρτησία, ελευθερία. Η αγάπη δεν καταπιέζει, αλλά εμπνέει (Redbull). Οι εραστές στις κωμωδίες του Λόπε ζουν μια γιορτινή και εμπνευσμένη ζωή.
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της κωμωδίας του Λόπε ήταν η ικανότητα να χρησιμεύει ως το περίγραμμα μιας θορυβώδους, χαρούμενης γιορτής.
Ο Λόπε, προσπαθώντας να μετατρέψει την παράσταση σε έναν πνευματικό ύμνο αγάπης, έκανε το περίπτερο εξαιρετικά λυρικό, αλλά ο λυρισμός των παραγωγών του γεννήθηκε από το εορταστικό στοιχείο και ήταν συνυφασμένος με αυτό - δεν είναι τυχαίο ότι το παιχνίδι έχει τέτοια σημασία στις κωμωδίες του . Ο ποιητής αποκαλύπτει την εκπληκτική γοητεία του παιχνιδιού, που συμβαδίζει με την αγάπη.
Σκανταλιάρικα, τζόγος και επικίνδυνο παιχνίδισυμβάλλει στην επιτυχή επίλυση της σύγκρουσης («Σκυλί στη φάτνη», «Η χήρα της Βαλένθια»). Ενώ παίζουν, οι ήρωες απορρίπτουν τις επιταγές της μοίρας, δεν αναγνωρίζουν την αιχμαλωσία των εξωτερικών συνθηκών και μια ενιαία γραμμή συμπεριφοράς.
Ο αυτοσχεδιασμός είναι το μότο του Λόπε. Οι ήρωες δημιουργούν τη ζωή τους άνετα, επιλέγοντας την εικόνα τους σαν μάσκα που τους ταιριάζει. Παίζοντας όμως διαφορετικούς ρόλους, βρίσκουν την πραγματική τους ταυτότητα και την αληθινή τους ευτυχία.
Ο Λόπε Ντε Βέγκα δεν συμφωνεί να αναγνωρίσει την κωμωδία ως «χαμηλό» είδος και απορρίπτει τον ίδιο τον διαχωρισμό θεατρικές τέχνεςσε «χαμηλά» και «υψηλά».
Η κωμωδία για τον Λόπε Ντε Βέγκα είναι «ένα από τα είδη ποίησης» και εδώ βρίσκεται η «κοινότητά της με την τραγωδία». Κερδίζει το δικαίωμα να ασχολείται με θέματα τιμής. Η κωμωδία ήταν γνώριμη σε κάθε θεατή της ζωής. Η «Νέα Κωμωδία» έπρεπε να γίνει ένα ολοκληρωμένο δραματικό είδος.
Ενώ τροποποιούσε τη φύση των ειδών, ο Lope δεν τα κατάργησε. Στη δραματουργία του, γραμμένη με κοσμικά θέματα, τα κορυφαία είδη είναι στην πραγματικότητα δύο - το δράμα και η κωμωδία. Και οι διαφορές μεταξύ τους γίνονται ιδιαίτερα σημαντικές γιατί συνεπάγονται διαφορετική σκηνική πρακτική. Ας ξεκινήσουμε με την κωμωδία: κατά κανόνα, αυτό είναι - υψηλή κωμωδία, στερώντας από την τραγωδία το αποκλειστικό της δικαίωμα να μιλάει για αγάπη και αρχοντιά.
Ο Λόπε το αντιλαμβάνεται νέα κωμωδίααδιανόητο χωρίς μια ριζικά νέα κατανόηση του θεατή. Ο καλλιτέχνης προσεγγίζει τη βαθιά ουσία του θεάτρου που δημιουργεί. Στο θέατρο Λόπε χρειάζεται κάτι ποιοτικά διαφορετικό - η συμμετοχή του κοινού στην παράσταση - η αλληλεπίδρασή του με την παράσταση. Το θέατρο υπολογίζει πάντα σε αυτό. Αυτό το μέτρο στο Λόπε είναι ασυνήθιστα μεγάλο.
Ο Λόπε αναπτύσσει τις παραδόσεις της μεσαιωνικής και αναγεννησιακής θεαματικής τέχνης, στην οποία ένας από τους βασικούς ρόλους ανήκε στον άτακτο ανόητο, τον γελωτοποιό και το κοριτσάκι.
Ο Λόπε συνδέεται γενετικά με τις αποκριάτικες παραδόσεις της βαφτισιάς και της γελωτοποιίας, που δίνουν μοναδική ελευθερία: ο γελωτοποιός επιτρέπεται να κάνει ό,τι δεν επιτρέπεται σε κανέναν και στις κωμωδίες του καθορίζονται οι αποκλειστικοί κανόνες του παιχνιδιού. Βασισμένος στις παραδόσεις της κοροϊδίας, του παιχνιδιού και της βλακείας, ο Λόπε αποκαλύπτει πρώτα απ' όλα αυτό που ο Μπαχτίν ονόμασε ανανεωτική και αναζωογονητική δύναμη, όχι σατιρική, αλλά επιβεβαιωτική. Και στις κωμωδίες του Λόπε, το ιδανικό δεν είναι κάτι ακατάλληλο ή εξωεδαφικό, αλλά μεταμορφώνει τον κόσμο από μέσα.
Τεράστιος αριθμόςΟι κωμωδίες που έγραψε ο Λόπε μπαίνουν στην ποιότητα. Στη συνεχή σειρά παραστάσεων στο Corrals, ούτε ένα φινάλε δεν έγινε νεκρό σημείο. Στο θέατρο κωμωδίας του Λόπε, τόσο ο ηθοποιός όσο και ο θεατής ένιωθαν ότι όλα βασίζονταν στο ακούραστο δημιουργική δραστηριότητα, στην ακατάπαυστη δημιουργική προσπάθεια. Ο θεατρικός συγγραφέας υποθέτει εξαιρετική χαλαρότητα και ευκολία στη σκηνή, αλλά διατηρεί τον ιδανικό κανόνα. Για τον Λόπε, το πρόβλημα της ελευθερίας και της υποδειγματικής συμπεριφοράς μετατράπηκε σε πρόβλημα της σχέσης ενός σταθερού κειμένου και της δημιουργικής του ερμηνείας. Ο Λόπε παραμένει κοντά στην τέχνη της commedia dell'arte, στον ανεξάντλητο αυτοσχεδιασμό της και το πνεύμα του αυτοσχεδιασμού κυριαρχεί στις παραστάσεις του.
Ωστόσο, η κωμωδία dell'arte δεν είχε κείμενο. Και δεν υπήρχε a priori, και δημιουργήθηκε εξ ολοκλήρου από τους ηθοποιούς. Ο Λόπε ήθελε ένα θαύμα γέννησης να γίνεται κάθε φορά στη σκηνή, εντυπωσιακό στην πρωτοτυπία και το απρόβλεπτο της παράστασης, και πρόσφερε στους ηθοποιούς ένα έτοιμο κείμενο.
Αυτή η διαλεκτική διαφορά είναι μία από τις κύριες: αντιπαραβάλλει τη βόρεια και τη νότια διάλεκτο της ρωσικής γλώσσας (βλ. ενότητα «Σχετικά με τη διαλεκτική διαίρεση της ρωσικής γλώσσας»). Στις νότιες ρωσικές διαλέκτους, οι μορφές των ρημάτων στο 3ο πρόσωπο είναι ενικού. και πολλά άλλα Τα μέρη I και II των συζεύξεων έχουν [t"] στο τέλος ( Τ-μαλακός). Για παράδειγμα:
| I spr Αυτός πήγαινε, γράψεκαι τα λοιπά. Αυτοί πάμε, αστειεύομαι |
II αναφορά Αυτός κάτσε, κάτσεκαι τα λοιπά Αυτοί κάτσε, κάτσεκαι τα λοιπά. |
Μαλακός -ουτυπικό για την Ουκρανία λογοτεχνική γλώσσα: στα ρήματα της δεύτερης συζυγίας υπάρχει και στον ενικό και στον πληθυντικό. η. (κλείνει το μάτι, κάτσε, βρώμα, περπάτα, κάτσε), για ρήματα συζυγίας I - μόνο στον πληθυντικό. η. (γλείψτε τη βρώμα, κουβαλήστε τη),σε 3ο ενικό πρόσωπο η. σύμφωνο [. Τ"] λείπει από το τέλος: vin lise, nese.
Διαθεσιμότητα [t] ( Τ-σκληρό) στις καταλήξεις των ρημάτων είναι χαρακτηριστικό για τη βόρεια διάλεκτο, τις περισσότερες κεντρικές ρωσικές διαλέκτους και τη λογοτεχνική γλώσσα.
Σύγχρονη λογοτεχνική νόρμα με Τ- Δεν καθιερώθηκε σταθερά αμέσως. ΣΕ αρχές XIX V. Η χρήση του μαλακού t-milk θεωρήθηκε επίσης αποδεκτή. Ακολουθεί ένα απόσπασμα από ένα ποίημα του σατιρικού ποιητή S. N. Marin (1776 - 1813), ελάχιστα γνωστό στους σύγχρονους αναγνώστες, του οποίου η ποίηση αντανακλούσε καθομιλουμένηεποχή. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο Voronezh και από τα 14 του ο Marin ζούσε στην Αγία Πετρούπολη. Ανήκε στο πιο μορφωμένο τμήμα της αριστοκρατίας - αυτοί ήταν λογοτεχνικοί, θεατρικοί και διπλωματικοί κύκλοι:
Σε αυτό το τετράστιχο υπάρχει ομοιοκαταληξία αγάπηπεριλαμβάνει την προφορά του [t"]-μαλακού ρήματος στο 3ο πρόσωπο: υπάρχοντα[t"]. Και ο Marin έχει πολλές παρόμοιες ομοιοκαταληξίες, ορίστε ένα άλλο παράδειγμα:
Αργότερα, στο τέλη XIXκαι στον 20ο αιώνα παρόμοια προφορά για μορφωμένο που μιλάει λογοτεχνικός κανόνας, έχει γίνει αδύνατο.
Αυτό το διαλεκτικό χαρακτηριστικό είναι η προφορά Τ-μαλακό στις καταλήξεις του 3ου προσώπου ενεστώτα των ρημάτων - αντανακλάται πολύ συχνά στη λογοτεχνία συγγραφέων από τις νότιες περιοχές της Ρωσίας, που περιγράφουν τη ζωή και τη διάλεκτο των γενέθλιων τόπων τους. Ο συγγραφέας Ε. Νόσοφ, γέννημα θρέμμα της περιοχής του Κουρσκ, λέει πώς τα αγόρια του χωριού έμαθαν τη σιδηρουργία:
«Ο Μίτκα, που ήρθε τρέχοντας από το χωριό, είπε με πάθος:
- Α, τι συμβαίνει! Ο ίδιος ο Ντένις Ιβάνοβιτς σφυρηλατεί... Έβγαλε το καπιτονέ σακάκι του, φορώντας μόνο το εσώρουχό του... Μουτρώθηκε - είναι τρομερό... Ντένις Ιβάνοβιτς σιδηρουργείοκαι Πλατεία κατεβάστε το...» (Σε ανοιχτό χωράφι πίσω από χωματόδρομο).
«Η Tapericha πήγε στο Lebedyan. Για ένα προσωπικό θέμα, θα μπορούσε να πει κανείς. Και παλιότερα, όταν ήμουν μικρότερος, πήγαινα πάντα στα δημόσια, μόνο ο Θεός ξέρωόπου με πήγαν τα πόδια μου». ( S. Krutilin. Lipyagi).
«Πες στη μητέρα σου να μην χασμουριέται, να μαγειρέψει κάτι από πατάτες - και πήγαινε στα θερμαινόμενα οχήματα. Με τα χέρια ξέσπασμα γιουτ…» ( Α. Ι. Σολζενίτσιν.Το περιστατικό στο σταθμό Kochetovka).
Στην αρχή του σχολίου αναφέρθηκε ήδη για την απουσία -t(b)σε καταλήξεις γ' ενικού προσώπου. η για τα ρήματα της πρώτης σύζευξης στην ουκρανική γλώσσα (nese, lise). Ένα παρόμοιο φαινόμενο σημειώνεται στις ρωσικές διαλέκτους και -t(b)μπορεί να απουσιάζει τόσο στον ενικό όσο και στον πληθυντικό. η.: αυτός παιχνίδι ε(παίζει) ηγούμαι(οδηγεί) ho di(βόλτες) Κάτσε κάτω(συνεδρίαση); Αυτοί παιχνίδι u(παιχνίδι) χο(βόλτα) κουβαλάω(μεταφέρω) σκούξιμο(φωνάζουν). Έντυπα χωρίς -t(ъ)στο 3ο πρόσωπο είναι κοινές στις διαλέκτους του βορειοδυτικού (σε Seliger-Torzhkov, Pskov, Novgorod, Gdov, Ladoga-Tikhvin, Onega) και του νότου (στο Ryazan, Tula, Kursk).
Ρηματικοί τύποι χωρίς οριστικό -Τπου βρέθηκαν στη λαογραφία και μυθιστόρημα. Για παράδειγμα, σε έπη και θρήνους:
« εξαντληση εεδώ είναι η Dobrynya στη μεγάλη αυλή...» («Dobrynya and the Serpen» - Έπος Onega.)
(Θρήνοι.)
Η ιστορία του Nikolai Uspensky "The Old Woman" μεταφέρει τα χαρακτηριστικά της διαλέκτου Τούλα:
«Αγαπημένα μου, κύκνοι μου, φτερούγισαν και οι δύο και πέταξαν μακριά. Θεός δίνουμεΟπου. Άφησαν τη γριά μάνα να λυπηθεί...»