Χαρακτηριστικά του Ilya Ilyich Oblomovπολύ διφορούμενη. Ο Γκοντσάροφ το δημιούργησε περίπλοκο και μυστηριώδες. Ο Ομπλόμοφ χωρίζει τον εαυτό του από έξω κόσμος, αποκλείεται από αυτόν. Ακόμη και το σπίτι του μοιάζει ελάχιστα με την κατοικία.
ΜΕ παιδική ηλικίαείδε ένα παρόμοιο παράδειγμα στους συγγενείς του, οι οποίοι επίσης περιφράχτηκαν από τον έξω κόσμο και τον προστάτευαν. Δεν συνηθιζόταν να δουλεύει στο σπίτι του. Όταν, ως παιδί, έπαιζε χιονόμπαλες με χωριάτικα παιδιά, τότε τον ζέσταναν για αρκετές μέρες. Στην Oblomovka ήταν επιφυλακτικοί με οτιδήποτε καινούργιο - ακόμη και ένα γράμμα που ήρθε από έναν γείτονα, στο οποίο ζητούσε συνταγή για μπύρα, φοβόταν να ανοίξει για τρεις ημέρες.
Αλλά ο Ilya Ilyich θυμάται τα παιδικά του χρόνια με χαρά. Λατρεύει τη φύση της Oblomovka, αν και αυτό είναι ένα συνηθισμένο χωριό, όχι ιδιαίτερα αξιόλογο. Έχει μεγαλώσει αγροτική φύση. Αυτή η φύση του ενστάλαξε την ποίηση και την αγάπη για την ομορφιά.
Ο Ilya Ilyich δεν κάνει τίποτα, απλώς παραπονιέται για κάτι όλη την ώρα και ασχολείται με βερμπαλισμούς. Είναι τεμπέλης, δεν κάνει τίποτα ο ίδιος και δεν περιμένει τίποτα από τους άλλους. Αποδέχεται τη ζωή όπως είναι και δεν προσπαθεί να αλλάξει τίποτα σε αυτήν.
Όταν οι άνθρωποι έρχονται κοντά του και του λένε για τη ζωή τους, νιώθει ότι στη φασαρία της ζωής ξεχνούν ότι σπαταλούν τη ζωή τους μάταια... Και δεν χρειάζεται να φασαριάζει, να ενεργεί, να μην χρειάζεται να αποδείξει τίποτα. ο καθενας. Ο Ilya Ilyich απλά ζει και απολαμβάνει τη ζωή.
Είναι δύσκολο να τον φανταστείς σε κίνηση, φαίνεται αστείος. Σε ηρεμία, ξαπλωμένος στον καναπέ, είναι φυσικό. Κοιτάζει άνετα - αυτό είναι το στοιχείο του, η φύση του.
Ας συνοψίσουμε όσα διαβάσαμε:
- Εμφάνιση του Ilya Oblomov. Ο Ilya Ilyich είναι ένας νεαρός άνδρας, 33 ετών, εμφανίσιμος, μέτριου ύψους, παχουλός. Η απαλότητα της έκφρασης του προσώπου του τον έδειχνε ότι ήταν ένα αδύναμο και τεμπέλικο άτομο.
- Οικογενειακή κατάσταση. Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Oblomov δεν είναι παντρεμένος, ζει με τον υπηρέτη του Zakhar. Στο τέλος του μυθιστορήματος παντρεύεται και παντρεύεται ευτυχώς.
- Περιγραφή του σπιτιού. Ο Ilya ζει στην Αγία Πετρούπολη σε ένα διαμέρισμα στην οδό Gorokhovaya. Το διαμέρισμα είναι παραμελημένο. Μια ιδιαίτερη θέση στο διαμέρισμα καταλαμβάνει ένας καναπές, στον οποίο ο Oblomov βρίσκεται όλο το εικοσιτετράωρο.
- Συμπεριφορά και πράξεις του ήρωα. Ο Ilya Ilyich δύσκολα μπορεί να ονομαστεί ενεργό άτομο. Μόνο ο φίλος του Stolz καταφέρνει να βγάλει τον Oblomov από τον λήθαργο. Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ξαπλωμένος στον καναπέ και ονειρεύεται ότι σύντομα θα σηκωθεί από αυτόν και θα ασχοληθεί με τις δουλειές. Δεν μπορεί να λύσει ούτε πιεστικά προβλήματα. Το κτήμα του έχει ερειπωθεί και δεν φέρνει χρήματα, οπότε ο Oblomov δεν έχει χρήματα ούτε για να πληρώσει το ενοίκιο.
- Η στάση του συγγραφέα απέναντι στον ήρωα. Ο Goncharov έχει συμπάθεια για τον Oblomov, τον θεωρεί ευγενικό, ειλικρινές άτομο. Ταυτόχρονα, τον συμπάσχει: είναι κρίμα που ένας νέος, ικανός, όχι ανόητος άντρας έχει χάσει κάθε ενδιαφέρον για τη ζωή.
- Η στάση μου απέναντι στον Ilya Oblomov. Κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ τεμπέλης και αδύναμος, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να προκαλέσει σεβασμό. Μερικές φορές απλώς με εξοργίζει, θέλω να ανέβω και να τον ταρακουνήσω. Δεν μου αρέσουν οι άνθρωποι που ζουν τη ζωή τους τόσο μέτρια. Ίσως αντιδρώ τόσο έντονα σε αυτόν τον ήρωα γιατί νιώθω τις ίδιες ελλείψεις στον εαυτό μου.
Το μυθιστόρημα «Oblomov» είναι ένα από τα λαμπρότερα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα, που ακόμη και σήμερα ενθουσιάζει τους αναγνώστες με τη σοβαρότητα των ερωτημάτων που θέτει ο συγγραφέας. Το βιβλίο έχει ενδιαφέρον, πρώτα απ' όλα, γιατί τα προβλήματα του μυθιστορήματος αποκαλύπτονται με τη μέθοδο της αντίθεσης. Η αντίθεση μεταξύ των κύριων χαρακτήρων του Oblomov καθιστά δυνατή την έμφαση στη σύγκρουση μεταξύ διαφορετικών κοσμοθεωριών και χαρακτήρων, καθώς και την καλύτερη αποκάλυψη εσωτερικός κόσμοςκάθε χαρακτήρα.
Η δράση του έργου εκτυλίσσεται γύρω από το πεπρωμένο των τεσσάρων βασικών χαρακτήρων του βιβλίου: Ilya Ilyich Oblomov, Andrei Ivanovich Stolts, Olga Ilyinskaya και Agafya Pshenitsina (ορισμένοι ερευνητές συμπληρώνουν αυτόν τον κατάλογο με τον Zakhar, αλλά από άποψη σημασίας στην αφήγηση είναι εξακολουθεί να θεωρείται δευτερεύον εν ενεργεία πρόσωπα). Μέσω των ανδρών και γυναικείοι χαρακτήρεςΣτο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας αναλύει διάφορες πτυχές της κοινωνικής και προσωπικής ζωής ενός ατόμου και αποκαλύπτει πολλά «αιώνια» θέματα.
Χαρακτηριστικά ανδρικών χαρακτήρων
Ίλια ΟμπλόμοφΚαι Αντρέι Στολτς – κύριοι χαρακτήρες του "Oblomov"Γκοντσάροβα. Σύμφωνα με την πλοκή του μυθιστορήματος, οι άνδρες συναντήθηκαν ξανά μέσα ΣΧΟΛΙΚΑ χρονιακαι, έχοντας γίνει φίλοι, συνέχισαν να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον ακόμη και μετά από δεκαετίες. Ο Oblomov και ο Stolz είναι ένα παράδειγμα μιας πραγματικά ισχυρής, αξιόπιστης και γόνιμης φιλίας και για τους δύο άνδρες. Ο Ilya Ilyich είδε στον Αντρέι Ιβάνοβιτς ένα άτομο που είναι πάντα έτοιμο και, το πιο σημαντικό, ξέρει πώς να λύνει τα προβλήματά του με τους άλλους, με τα έξοδα και τα έσοδα της περιουσίας. Για τον Stolz, ο Oblomov ήταν ένας ευχάριστος συνομιλητής, του οποίου η παρέα είχε μια κατευναστική επίδραση στον Andrei Ivanovich και τον βοήθησε να επιστρέψει στην ψυχική ηρεμία, την οποία συχνά έχανε στην αναζήτηση νέων επιτευγμάτων.
Στο «Oblomov» οι χαρακτήρες παρουσιάζονται ως αντίποδες - εντελώς διαφορετικοί και σχεδόν σε τίποτα παρόμοιους ήρωες. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στην απεικόνιση των πεπρωμένων του Oblomov και του Stolz. Ο Ilya Ilyich μεγάλωσε ως ένα παιδί «θερμοκήπιο», «δωμάτιο», το οποίο από νεαρή ηλικία διδάχτηκε έναν άρχοντα τρόπο ζωής, τεμπελιά και μια στάση απέναντι στη νέα γνώση ως κάτι προαιρετικό και περιττό. Έχοντας αποφοιτήσει από το σχολείο και το πανεπιστήμιο "για επίδειξη", ο Ilya Ilyich εισέρχεται στην υπηρεσία, όπου τον περιμένει μια από τις πρώτες απογοητεύσεις στη ζωή - στη δουλειά πρέπει να παλεύει για τη θέση του, να εργάζεται συνεχώς και να είναι καλύτερος από τους άλλους. Ωστόσο, το πιο δυσάρεστο πράγμα για τον Ilya Ilyich είναι ότι οι συνάδελφοί του παραμένουν άγνωστοι άνθρωποι και δεν γίνονται για τον άντρα νέα οικογένεια. Μη συνηθισμένος στις απογοητεύσεις και τα χτυπήματα, ο Oblomov, μετά την πρώτη αποτυχία στη δουλειά, εγκαταλείπει και κλείνεται από την κοινωνία, δημιουργώντας τον δικό του ιδιαίτερο κόσμο της απατηλής Oblomovka.
Σε σύγκριση με τον δραστήριο, αγωνιζόμενο επιθετικό Stolz, ο Ilya Ilyich μοιάζει με ένα τεμπέλικο, απαθές εξόγκωμα που απλά δεν θέλει να κάνει τίποτα ο ίδιος. Τα παιδικά και νεανικά χρόνια του Αντρέι Ιβάνοβιτς ήταν γεμάτα με νέες εντυπώσεις. Χωρίς να υποφέρει από υπερβολική γονική μέριμνα, ο Stolz μπορούσε να φύγει από το σπίτι για αρκετές ημέρες, διάλεξε τον δικό του δρόμο προς τα εμπρός, διάβαζε πολύ και ενδιαφερόταν σχεδόν για τα πάντα. Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς έμαθε την αγάπη του για τη γνώση από τη μητέρα του, ενώ την πρακτική του προσέγγιση σε όλα, την επιμονή και την ικανότητα εργασίας - από τον Γερμανό πατέρα του. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Stolz εγκαταλείπει την πατρίδα του, χτίζοντας το δικό του πεπρωμένο, κερδίζοντας υλικό πλούτο και γνωρίζοντας τους κατάλληλους ανθρώπους.
Αλληλεξάρτηση ανδρικών εικόνων
Οι αρσενικές εικόνες των ηρώων στο μυθιστόρημα "Oblomov" είναι δύο τρόποι συνειδητοποίησης ενός ατόμου στην κοινωνία, δύο βασικές αρχές που δεν βρίσκουν αρμονικό συνδυασμό σε κανέναν από τους χαρακτήρες. Από την άλλη, ο Stolz και ο Oblomov αλληλοσυμπληρώνονται τέλεια, βοηθώντας ο ένας τον άλλον να βρουν τα πιο σημαντικά πράγματα για να επιτύχουν την αληθινή, όχι απατηλή, ευτυχία. Άλλωστε, ο Oblomov, στα όνειρά του για την ανοικοδόμηση του Oblomovka, φαινόταν να είναι ένας άνθρωπος όχι λιγότερο δραστήριος και κοινωνικός από τον φίλο του, ενώ ο Stolz σε όλο το μυθιστόρημα συνεχίζει να αναζητά την ηρεμία που βρήκε στον Oblomov. Ως αποτέλεσμα, εν αγνοία του, ο Αντρέι Ιβάνοβιτς δημιουργεί ένα είδος Oblomovka στο δικό του κτήμα μετά το γάμο του με την Όλγα, μετατρέποντας σταδιακά σε ένα άτομο που συνδέεται με Σπίτικαι εκτιμώντας το μονότονο, ήρεμο πέρασμα του χρόνου.
Παρά το γεγονός ότι ο χαρακτηρισμός των ηρώων του "Oblomov" βασίζεται σε μια αντίθεση, ούτε ο Oblomov ούτε ο Stolz είναι τα ιδανικά του Goncharov, αλλά μάλλον παρουσιάζονται ως ακραία εκδήλωση των χαρακτηριστικών του "Oblomov" και "προοδευτικών" σε ένα άτομο. Ο συγγραφέας έδειξε ότι χωρίς την αρμονία αυτών των δύο αρχών, ένα άτομο δεν θα αισθάνεται ολοκληρωμένο και ευτυχισμένο και δεν θα μπορεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του τόσο κοινωνικά όσο και πνευματικά.
Χαρακτηριστικά γυναικείων εικόνων
Οι κύριες ηρωίδες του μυθιστορήματος "Oblomov" είναι επίσης αντίθετες μεταξύ τους. Η Olga Ilyinskaya είναι μια νεαρή κοπέλα από μια πλούσια οικογένεια, από την παιδική της ηλικία σπούδασε αλφαβητισμό, επιστήμη και τέχνη του τραγουδιού, μια δραστήρια και σκόπιμη κοπέλα που της αρέσει να επιλέγει τη μοίρα της, χωρίς να προσαρμοστεί στον σύζυγό της ή στους αγαπημένους της. Η Όλγα δεν μοιάζει καθόλου με την πράο, σπιτική Agafya, έτοιμη να κάνει τα πάντα για χάρη του αγαπημένου της, ικανή να προσαρμοστεί σε κάθε τρόπο ζωής, αρκεί ο Oblomov να είναι ευτυχισμένος. Η Ilyinskaya δεν ήταν έτοιμη να ακολουθήσει τις επιθυμίες του Ilya Ilyich, να γίνει η ιδανική του γυναίκα "Oblomov", της οποίας ο κύριος τομέας δραστηριότητας θα ήταν νοικοκυριό- δηλαδή το πλαίσιο που ορίζει ο Domostroy.
Σε αντίθεση με την αμόρφωτη, απλή, ήσυχη - το αληθινό πρωτότυπο της Ρωσίδας - Agafya, η Όλγα είναι ένας εντελώς νέος τύπος χειραφετημένης γυναίκας για τη ρωσική κοινωνία, που δεν συμφωνεί να περιοριστεί σε τέσσερις τοίχους και να μαγειρεύει, αλλά βλέπει το πεπρωμένο της συνεχώς. ανάπτυξη, αυτομόρφωση και προσπάθεια προς τα εμπρός. Ωστόσο, η τραγωδία της μοίρας της Ilyinskaya έγκειται στο γεγονός ότι ακόμη και μετά τον γάμο του ενεργού, ενεργού Stolz, το κορίτσι εξακολουθεί να αναλαμβάνει τον κλασικό ρόλο της συζύγου και της μητέρας για τη ρωσική κοινωνία, ο οποίος δεν διαφέρει πολύ από τον ρόλο που περιγράφεται στο Domostroy. Η ασυμφωνία μεταξύ των επιθυμιών και του πραγματικού μέλλοντος οδηγεί στη συνεχή θλίψη της Όλγας, στην αίσθηση ότι δεν έχει ζήσει τη ζωή που ονειρευόταν.
συμπέρασμα
Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος "Oblomov" είναι ενδιαφέρουσες, ελκυστικές προσωπικότητες, των οποίων οι ιστορίες και τα πεπρωμένα μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε καλύτερα ιδεολογική σημασίαέργα. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των ανδρικών χαρακτήρων, ο συγγραφέας αναλύει τα θέματα της ανθρώπινης ανάπτυξης, τη διαμόρφωση στην κοινωνία, την ικανότητα να θέτει στόχους και να τους επιτυγχάνει, και χρησιμοποιώντας το παράδειγμα γυναικείων χαρακτήρων, αποκαλύπτει το θέμα της αγάπης, της αφοσίωσης και της ικανότητας αποδεχτείτε ένα άτομο όπως είναι.
Ο Oblomov και ο Stolz δεν είναι μόνο αντίθετοι χαρακτήρες, αλλά και συμπληρωματικοί, όπως και η Olga και η Agafya. Αποδεχόμενοι ή αναπτύσσοντας από μόνοι τους τα χαρακτηριστικά και τις ιδιότητες της αντιπόδιας εικόνας, οι ήρωες θα μπορούσαν να γίνουν απόλυτα ευτυχισμένοι και αρμονικοί, επειδή η τραγωδία των χαρακτήρων του Oblomov βρίσκεται στην έλλειψη κατανόησης του δρόμου προς την αληθινή ευτυχία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα χαρακτηριστικά τους στο μυθιστόρημα του Goncharov δεν έχουν αποκλειστικά αρνητική ή θετική χροιά - ο συγγραφέας δεν οδηγεί τον αναγνώστη σε έτοιμα συμπεράσματα, καλώντας τον να επιλέξει ο ίδιος τον σωστό δρόμο.
Δοκιμή εργασίας
Στην Αγία Πετρούπολη, στην οδό Gorokhovaya, το ίδιο πρωί όπως πάντα, ο Ilya Ilyich Oblomov είναι ξαπλωμένος στο κρεβάτι - ένας νεαρός άνδρας περίπου τριάντα δύο ετών, χωρίς να επιβαρύνει τον εαυτό του με ιδιαίτερες δραστηριότητες. Το ξάπλωμά του είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος ζωής, ένα είδος διαμαρτυρίας ενάντια στις καθιερωμένες συμβάσεις, γι' αυτό ο Ilya Ilyich αντιτίθεται τόσο ένθερμα, φιλοσοφικά και ουσιαστικά σε όλες τις προσπάθειες να τον βγάλουν από τον καναπέ. Ο υπηρέτης του, Ζαχάρ, είναι ο ίδιος, δεν δείχνει ούτε έκπληξη ούτε δυσαρέσκεια - έχει συνηθίσει να ζει όπως ο κύριός του: πώς ζει...
Σήμερα το πρωί, οι επισκέπτες έρχονται στο Oblomov ο ένας μετά τον άλλο: την πρώτη Μαΐου, ολόκληρη η κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης συγκεντρώνεται στο Yekateringhof, έτσι οι φίλοι προσπαθούν να απωθήσουν τον Ilya Ilyich, να τον ξεσηκώσουν, αναγκάζοντάς τον να συμμετάσχει στο κοινωνικές γιορτές. Αλλά ούτε ο Βολκόφ, ούτε ο Σουντμπίνσκι, ούτε ο Πένκιν τα καταφέρνουν. Με καθένα από αυτά, ο Oblomov προσπαθεί να συζητήσει τις ανησυχίες του - ένα γράμμα από τον αρχηγό από την Oblomovka και την απειλητική μετακόμιση σε άλλο διαμέρισμα. αλλά κανείς δεν νοιάζεται για τις ανησυχίες του Ίλια Ίλιτς.
Αλλά ο Mikhei Andreevich Tarantiev, ο συμπατριώτης του Oblomov, «ένας άνθρωπος με γρήγορο και πονηρό μυαλό», είναι έτοιμος να αντιμετωπίσει τα προβλήματα του τεμπέλης αφέντη. Γνωρίζοντας ότι μετά τον θάνατο των γονιών του, ο Oblomov παρέμεινε ο μοναδικός κληρονόμος τριακόσιων πενήντα ψυχών, ο Tarantiev δεν είναι καθόλου αντίθετος στο να εγκατασταθεί με μια πολύ νόστιμη μπουκιά, ειδικά επειδή πολύ σωστά υποψιάζεται ότι ο πρεσβύτερος Oblomov κλέβει και λέει πολλά ψέματα περισσότερο από αυτό που απαιτείται εντός λογικών ορίων. Και ο Ομπλόμοφ περιμένει τον παιδικό του φίλο, Αντρέι Στολτς, ο οποίος, κατά τη γνώμη του, είναι ο μόνος που μπορεί να τον βοηθήσει να καταλάβει τις οικονομικές του δυσκολίες.
Στην αρχή, όταν έφτασε στην Αγία Πετρούπολη, ο Ομπλόμοφ προσπάθησε με κάποιο τρόπο να ενσωματωθεί στη ζωή της πρωτεύουσας, αλλά σταδιακά συνειδητοποίησε τη ματαιότητα των προσπαθειών του: κανείς δεν τον χρειαζόταν και κανείς δεν ήταν κοντά του. Ο Ίλια Ίλιτς ξάπλωσε λοιπόν στον καναπέ του... Και έτσι ο ασυνήθιστα αφοσιωμένος υπηρέτης του Ζαχάρ, που σε καμία περίπτωση δεν υστερούσε από τον κύριό του, ξάπλωσε στον καναπέ του. Αισθάνεται διαισθητικά ποιος μπορεί πραγματικά να βοηθήσει τον κύριό του και ποιος, όπως ο Μικέι Αντρέεβιτς, προσποιείται μόνο ότι είναι φίλος του Ομπλόμοφ. Αλλά από μια λεπτομερή αναμέτρηση με αμοιβαία παράπονα, μόνο ένα όνειρο στο οποίο βυθίζεται ο κύριος, ενώ ο Ζαχάρ πάει να κουτσομπολέψει και να ανακουφίσει την ψυχή του με τους γειτονικούς υπηρέτες, μπορεί να τον σώσει.
Ο Ομπλόμοφ βλέπει σε ένα γλυκό όνειρο την περασμένη, μακροχρόνια ζωή του στην πατρίδα του Ομπλόμοβκα, όπου δεν υπάρχει τίποτα άγριο, μεγαλειώδες, όπου όλα αναπνέουν ήρεμο και γαλήνιο ύπνο. Εδώ τρώνε μόνο, κοιμούνται, συζητούν τα νέα που έρχονται σε αυτήν την περιοχή πολύ αργά. η ζωή κυλά ομαλά, κυλά από το φθινόπωρο στο χειμώνα, από την άνοιξη στο καλοκαίρι, για να ολοκληρώσει ξανά τους αιώνιους κύκλους της. Εδώ τα παραμύθια σχεδόν δεν διακρίνονται πραγματική ζωή, και τα όνειρα είναι συνέχεια της πραγματικότητας. Όλα είναι ειρηνικά, ήσυχα, ήρεμα σε αυτή την ευλογημένη γη - κανένα πάθος, καμία ανησυχία δεν ενοχλεί τους κατοίκους της νυσταγμένης Oblomovka, μεταξύ των οποίων ο Ilya Ilyich πέρασε την παιδική του ηλικία. Αυτό το όνειρο θα μπορούσε να κρατήσει, φαίνεται, μια αιωνιότητα, αν δεν είχε διακοπεί από την εμφάνιση του πολυαναμενόμενου φίλου του Ομπλόμοφ, Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς, την άφιξη του οποίου ο Ζαχάρ ανακοινώνει με χαρά στον αφέντη του...
Μέρος δεύτερο
Ο Αντρέι Στολτς μεγάλωσε στο χωριό Verkhlevo, το οποίο κάποτε ήταν μέρος της Oblomovka. εδώ τώρα ο πατέρας του υπηρετεί ως διευθυντής. Ο Stolz εξελίχθηκε σε μια προσωπικότητα, από πολλές απόψεις ασυνήθιστη, χάρη στη διπλή ανατροφή που έλαβε από έναν ισχυρό, ισχυρό, ψυχρόαιμο Γερμανό πατέρα και μια Ρωσίδα μητέρα, μια ευαίσθητη γυναίκα που έχασε τον εαυτό της στις καταιγίδες της ζωής στο πιάνο. Στην ίδια ηλικία με τον Oblomov, είναι το εντελώς αντίθετο από τον φίλο του: «είναι συνεχώς σε κίνηση: αν η κοινωνία χρειάζεται να στείλει έναν πράκτορα στο Βέλγιο ή στην Αγγλία, τον στέλνουν. πρέπει να γράψετε κάποιο έργο ή να προσαρμοστείτε νέα ιδέαστο σημείο - τον επιλέγουν. Εν τω μεταξύ, βγαίνει στον κόσμο και διαβάζει. όταν τα καταφέρει, ο Θεός ξέρει».
Το πρώτο πράγμα με το οποίο ξεκινά ο Stolz είναι να τραβήξει τον Oblomov από το κρεβάτι και να τον πάει να επισκεφτεί διαφορετικά σπίτια. Έτσι ξεκινάει νέα ζωήΊλια Ίλιτς.
Ο Stolz φαίνεται να χύνει λίγη από την εκρηκτική του ενέργεια στον Oblomov, τώρα ο Oblomov σηκώνεται το πρωί και αρχίζει να γράφει, να διαβάζει, να ενδιαφέρεται για το τι συμβαίνει γύρω του και οι γνωστοί του δεν μπορούν να εκπλαγούν: «Φανταστείτε, ο Oblomov έχει μετακομίσει! ” Αλλά ο Oblomov δεν κουνήθηκε απλώς - ολόκληρη η ψυχή του κλονίστηκε μέχρι τον πυρήνα: ο Ilya Ilyich ερωτεύτηκε. Ο Stolz τον έφερε στο σπίτι του Ilyinsky και στον Oblomov ένας άνδρας, προικισμένος από τη φύση με ασυνήθιστα έντονα συναισθήματα, ξυπνά - ακούγοντας την Όλγα να τραγουδά, ο Ilya Ilyich βιώνει ένα πραγματικό σοκ, τελικά ξύπνησε. Αλλά για την Όλγα και τον Στολτς, που έχουν σχεδιάσει ένα είδος πειράματος στον αιώνια κοιμισμένο Ίλια Ίλιτς, αυτό δεν αρκεί - είναι απαραίτητο να τον αφυπνίσουμε σε ορθολογική δραστηριότητα.
Εν τω μεταξύ, ο Zakhar βρήκε την ευτυχία του - έχοντας παντρευτεί την Anisya, μια απλή και ευγενική γυναίκα, ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι η σκόνη, η βρωμιά και οι κατσαρίδες πρέπει να καταπολεμηθούν και να μην ανεχτούν. Πίσω για λίγοΗ Anisya βάζει σε τάξη το σπίτι του Ilya Ilyich, επεκτείνοντας τη δύναμή της όχι μόνο στην κουζίνα, όπως αρχικά αναμενόταν, αλλά σε ολόκληρο το σπίτι.
Αλλά αυτή η γενική αφύπνιση δεν κράτησε πολύ: το πρώτο εμπόδιο, μεταβαίνοντας από τη ντάτσα στην πόλη, μετατράπηκε σταδιακά σε εκείνο το βάλτο που αργά αλλά σταθερά απομυζά τον Ilya Ilyich Oblomov, ο οποίος δεν είναι προσαρμοσμένος στη λήψη αποφάσεων, να πάρει την πρωτοβουλία. Μακροζωίασε ένα όνειρο δεν μπορεί να τελειώσει αμέσως…
Η Όλγα, νιώθοντας τη δύναμή της πάνω στον Ομπλόμοφ, δεν μπορεί να καταλάβει πάρα πολλά γι' αυτόν.
Μέρος τρίτο
Έχοντας υποκύψει στις ίντριγκες του Tarantiev τη στιγμή που ο Stolz έφυγε ξανά από την Αγία Πετρούπολη, ο Oblomov μετακόμισε σε ένα διαμέρισμα που του είχε νοικιάσει ο Mikhei Andreevich, στην πλευρά του Vyborg.
Ανίκανος να αντιμετωπίσει τη ζωή, ανίκανος να απαλλαγεί από τα χρέη, ανίκανος να διαχειριστεί την περιουσία του και να εκθέσει τους απατεώνες γύρω του, ο Oblomov καταλήγει στο σπίτι της Agafya Matveevna Pshenitsina, της οποίας ο αδελφός, Ivan Matveevich Mukhoyarov, είναι φίλος με τον Mikhei Andreevich, όχι κατώτερος του, αλλά μάλλον ανώτερος του τελευταίου με πονηριά και πονηριά. Στο σπίτι του Agafya Matveevna, μπροστά στον Oblomov, στην αρχή ανεπαίσθητα, και μετά όλο και πιο καθαρά, ξεδιπλώνεται η ατμόσφαιρα της πατρίδας του Oblomovka, αυτό που ο Ilya Ilyich θησαυρίζει περισσότερο στην ψυχή του.
Σταδιακά, ολόκληρο το νοικοκυριό του Oblomov περνά στα χέρια του Pshenitsina. Μια απλή, έξυπνη γυναίκα, αρχίζει να διαχειρίζεται το σπίτι του Oblomov, μαγειρεύοντας για αυτόν νόστιμα πιάτα, εγκαθιδρύοντας τη ζωή, και πάλι η ψυχή του Ilya Ilyich βυθίζεται σε έναν γλυκό ύπνο. Αν και περιστασιακά η γαλήνη και η γαλήνη αυτού του ονείρου εκρήγνυται με συναντήσεις με την Όλγα Ιλίνσκαγια, η οποία σταδιακά απογοητεύεται από την εκλεκτή της. Οι φήμες για τον γάμο του Oblomov και της Olga Ilyinskaya τρέχουν ήδη ανάμεσα στους υπηρέτες των δύο σπιτιών - έχοντας μάθει γι 'αυτό, ο Ilya Ilyich είναι τρομοκρατημένος: τίποτα δεν έχει αποφασιστεί ακόμα, κατά τη γνώμη του, και οι άνθρωποι ήδη μετακινούνται από σπίτι σε σπίτι συνομιλίες για το πιο πιθανό, αυτό δεν θα συμβεί. «Αυτό είναι όλο ο Αντρέι: ενστάλαξε αγάπη, σαν ευλογιά, και στους δυο μας. Και τι είδους ζωή είναι αυτή, όλος ο ενθουσιασμός και το άγχος! Πότε θα υπάρξει ειρηνική ευτυχία, ειρήνη;» - Ο Ομπλόμοφ σκέφτεται, συνειδητοποιώντας ότι όλα όσα του συμβαίνουν δεν είναι τίποτα άλλο από τους τελευταίους σπασμούς μιας ζωντανής ψυχής, έτοιμη για τον τελικό, ήδη συνεχή ύπνο.
Οι μέρες περνούν με μέρες και τώρα η Όλγα, μη μπορώντας να το αντέξει, έρχεται στον Ίλια Ίλιτς από την πλευρά του Βίμποργκ. Έρχεται για να βεβαιωθεί ότι τίποτα δεν θα ξυπνήσει τον Oblomov από την αργή του κατάβαση στον τελικό ύπνο. Εν τω μεταξύ, ο Ivan Matveyevich Mukhoyarov αναλαμβάνει τις υποθέσεις της περιουσίας του Oblomov, μπλέκοντας τον Ilya Ilyich τόσο βαθιά και βαθιά στις έξυπνες μηχανορραφίες του που ο ιδιοκτήτης της ευλογημένης Oblomovka είναι απίθανο να μπορέσει να ξεφύγει από αυτές. Και αυτή τη στιγμή η Agafya Matveevna επισκευάζει επίσης τη ρόμπα του Oblomov, την οποία, όπως φάνηκε, κανείς δεν μπορούσε να διορθώσει. Αυτό γίνεται το τελευταίο ποτήρι στη δίνη της αντίστασης του Ilya Ilyich - αρρωσταίνει από πυρετό.
Μέρος τέταρτο
Ένα χρόνο μετά την ασθένεια του Oblomov, η ζωή κύλησε στη μετρημένη πορεία της: οι εποχές άλλαξαν, η Agafya Matveevna ετοίμασε νόστιμα πιάτα για τις διακοπές, έψηνε πίτες για τον Oblomov, του έφτιαξε καφέ με τα χέρια της, γιόρτασε την Ημέρα του Ηλία με ενθουσιασμό... Και ξαφνικά Η Agafya Matveevna συνειδητοποίησε ότι είχε ερωτευτεί αφέντη Αφοσιώθηκε τόσο πολύ σε αυτόν που τη στιγμή που ο Αντρέι Στολτς, που ήρθε στην Αγία Πετρούπολη από την πλευρά του Βίμποργκ, αποκάλυψε τις σκοτεινές πράξεις του Μουχογιάροφ, η Ψενίτσινα απαρνήθηκε τον αδελφό της, τον οποίο τόσο σεβόταν και μάλιστα φοβόταν μέχρι πρόσφατα.
Έχοντας βιώσει την απογοήτευση στον πρώτο της έρωτα, η Όλγα Ιλιίνσκαγια σταδιακά συνηθίζει τον Στολτς, συνειδητοποιώντας ότι η σχέση της μαζί του είναι πολύ περισσότερο από απλή φιλία. Και η Όλγα συμφωνεί με την πρόταση του Stolz...
Και λίγα χρόνια αργότερα, ο Stolz εμφανίζεται ξανά Πλευρά Βίμποργκ. Βρίσκει τον Ilya Ilyich, ο οποίος έχει γίνει «μια πλήρης και φυσική αντανάκλαση και έκφραση «…» ειρήνης, ικανοποίησης και γαλήνιας σιωπής. Κοιτάζοντας και αναλογιζόμενος τη ζωή του και γινόταν όλο και πιο άνετος σε αυτήν, τελικά αποφάσισε ότι δεν είχε πού αλλού να πάει, τίποτα να ψάξει...» Ο Oblomov βρήκε την ήσυχη ευτυχία του με την Agafya Matveevna, η οποία του γέννησε έναν γιο, τον Andryusha. Η άφιξη του Stolz δεν ενοχλεί τον Oblomov: ζητά από τον παλιό του φίλο να μην αφήσει την Andryusha...
Και πέντε χρόνια αργότερα, όταν ο Oblomov δεν ήταν πια στη ζωή, το σπίτι της Agafya Matveevna ερήμωσε και η σύζυγος του χρεοκοπημένου Mukhoyarov, Irina Panteleevna, άρχισε να παίζει τον πρώτο ρόλο σε αυτό. Η Andryusha κλήθηκε να μεγαλώσει από τους Stoltsy. Ζώντας στη μνήμη του αείμνηστου Oblomov, η Agafya Matveevna εστίασε όλα της τα συναισθήματα στον γιο της: «συνειδητοποίησε ότι είχε χάσει και η ζωή της έλαμψε, ότι ο Θεός έβαλε την ψυχή του στη ζωή της και την έβγαλε ξανά. ότι ο ήλιος έλαμψε μέσα της και σκοτείνιασε για πάντα...» Και η υψηλή μνήμη τη συνέδεσε για πάντα με τον Αντρέι και την Όλγα Στολτς - «η μνήμη της ψυχής του νεκρού, καθαρή σαν κρύσταλλο».
Και ο πιστός Ζαχάρ είναι εκεί, στην πλευρά του Βίμποργκ, όπου ζούσε με τον κύριό του, ζητώντας τώρα ελεημοσύνη...
Agafya Pshenitsina
Η Agafya Matveevna Pshenitsina είναι χήρα ενός αξιωματούχου, της παράνομης συζύγου του Oblomov. «Ήταν περίπου 30 ετών ήταν πολύ λευκή και παχουλή. Δεν είχε σχεδόν καθόλου φρύδια... Τα μάτια της ήταν γκριζωπά απλά, όπως ολόκληρη η έκφραση του προσώπου της. τα χέρια είναι λευκά, αλλά σκληρά, με μεγάλους κόμπους από μπλε φλέβες να προεξέχουν προς τα έξω».
Πριν από τον Ομπλόμοφ, ο Π. ζούσε χωρίς να σκέφτεται τίποτα. Ήταν εντελώς αμόρφωτη, ακόμα και ανόητη. Δεν την ενδιέφερε τίποτα άλλο από το να διευθύνει το σπίτι. Αλλά σε αυτό πέτυχε την τελειότητα.
Η Π. ήταν μέσα συνεχής κίνηση, συνειδητοποιώντας ότι «πάντα υπάρχει δουλειά». Ήταν το έργο που ήταν το περιεχόμενο και το νόημα της ζωής αυτής της ηρωίδας. Από πολλές απόψεις, ήταν η δραστηριότητα του P. που αιχμαλώτισε τον Oblomov.
Σταδιακά, με την εγκατάσταση του Oblomov στο σπίτι της, σημαντικές αλλαγές συμβαίνουν στη φύση της P. Μέσα της ξυπνούν αγωνίες, αναλαμπές προβληματισμού και τελικά αγάπη. Η ηρωίδα της εκδηλώνεται με τον δικό της τρόπο, φροντίζοντας τα ρούχα και το τραπέζι του Oblomov, προσεύχεται για την υγεία του και φροντίζει τον ήρωα τη νύχτα κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του. «Ολόκληρο το νοικοκυριό της... έλαβε ένα νέο, ζωντανό νόημα: τη γαλήνη και την άνεση του Ίλια Ίλιτς... Άρχισε να ζει με τον δικό της γεμάτο και ποικίλο τρόπο». Ο Π. είναι το μόνο απολύτως ανιδιοτελές και αποφασιστικό πρόσωπο γύρω από τον Ομπλόμοφ. Για χάρη του, είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα: να ενέχυρο κοσμήματα, να δανειστεί χρήματα από τους συγγενείς του αείμνηστου συζύγου της. Όταν η Π. μαθαίνει για τις μηχανορραφίες του «αδερφού» και του νονού της εναντίον του Ομπλόμοφ, δεν διστάζει να διακόψει κάθε σχέση μαζί τους. Ο Π. και ο Ομπλόμοφ έχουν έναν γιο. Κατανοώντας τη διαφορά του από τα υπόλοιπα παιδιά του, ο Π., μετά τον θάνατο του Ομπλόμοφ, τον παραδίδει με πραότητα στον Στολτς για να τον μεγαλώσει. Έχοντας μείνει χήρα, η Π. συνειδητοποίησε ότι είχε νόημα στη ζωή, «ήξερε γιατί ζούσε και ότι δεν ζούσε μάταια». Στο τέλος του μυθιστορήματος, η ανιδιοτέλεια της P. εκδηλώνεται με ανανεωμένο σθένος: δεν χρειάζεται αναφορές από την περιουσία του Oblomov και έσοδα από αυτήν. Το φως της ζωής του Π. έσβησε μαζί με τη ζωή του Ομπλόμοφ.
Ζαχάρ
Ο Ζαχάρ είναι υπηρέτης του Ομπλόμοφ. Αυτό " γέρος, με γκρι φόρεμα, με τρύπα κάτω από το μπράτσο... με κρανίο γυμνό σαν το γόνατο και με απίστευτα φαρδιά χοντρά καφέ και γκρι φαβορίτες..."
Ο Ζ. είναι τεμπέλης και ατημέλητος. Ό,τι αγγίζει ο Ζ. σπάει και σπάει. Μπορεί να σερβίρει φαγητό στον Ομπλόμοφ σε βρώμικα ή σπασμένα πιάτα, μπορεί να σερβίρει φαγητό που μαζεύτηκε από το πάτωμα κ.λπ. Το δικαιολογεί φιλοσοφικά: ό,τι γίνεται είναι ευάρεστο στον Κύριο και δεν αξίζει να το παλέψεις. Αλλά η εξωτερική χαλαρότητα του Ζ. είναι παραπλανητική. Νοιάζεται για τα αγαθά του κυρίου του και τα ξέρει από μέσα. Παρά την πίεση του Ταράντιεφ, ο Ζ. δεν του δίνει κανένα από τα ρούχα του κυρίου, βέβαιος ότι δεν θα τα επιστρέψει. Ο Ζ. είναι υπηρέτης του παλιού σχολείου, ειδωλοποιώντας τον αφέντη του και ολόκληρη την οικογένειά του. Όταν ο Ομπλόμοφ επιπλήττει τον υπηρέτη ότι τον παρομοιάζει με άλλους ανθρώπους που ζουν στον κόσμο, ο Ζ. αισθάνεται ένοχος. Πράγματι, ο αφέντης του είναι ξεχωριστός και ο καλύτερος. Όμως, μαζί με την αφοσίωση στον ιδιοκτήτη, ο Ζ. χαρακτηρίζεται από επιτήδευση και εξαχρείωση των ηθών. Του αρέσει να πίνει με φίλους, να κουτσομπολεύει με άλλους υπηρέτες, μερικές φορές να επαινεί και μετά να μειώνει τον κύριό του. Κατά καιρούς, ο Ζ. μπορεί να βάλει λεφτά για τον εαυτό του, να αλλάξει από ένα κατάστημα, για παράδειγμα. Η ζωή του Ζ. είναι στενά συνδεδεμένη με τη ζωή του Ομπλόμοφ. Οι δύο τελευταίοι εκπρόσωποι της Oblomovka, ο καθένας με τον τρόπο του, τηρούν ιερά τις διαθήκες της στην ψυχή τους. Ακόμα και όταν ο Ζ. παντρεύεται τη μαγείρισσα Ανίσια, προσπαθεί να μην της επιτρέψει να δει τον αφέντη, αλλά κάνει τα πάντα για αυτόν ο ίδιος, θεωρώντας το απαράβατο καθήκον του. Η ζωή του Ζ. τελειώνει με τη ζωή του Ομπλόμοφ. Μετά το θάνατό του, ο Ζ. αναγκάζεται να εγκαταλείψει το σπίτι της Ψενίτσινα. Τελειώνει τη ζωή του στη βεράντα ως φτωχός γέρος. Έτσι τον συναντά ο Stolz και του προτείνει να τον πάει στο χωριό. Αλλά ο πιστός υπηρέτης αρνείται: δεν μπορεί να αφήσει τον τάφο του κυρίου του χωρίς επιτήρηση.
Mikhei Tarantiev
Ο Tarantyev Mikhey Andreevich είναι ο συμπατριώτης του Oblomov. Από πού ήρθε και πώς κέρδισε την εμπιστοσύνη του Ilya Ilyich είναι άγνωστο. Ο Τ. εμφανίζεται στις πρώτες κιόλας σελίδες του μυθιστορήματος - «ένας άντρας περίπου σαράντα, που ανήκει σε μεγάλη ράτσα, ψηλός, ογκώδης στους ώμους και σε όλο το σώμα, με μεγάλα χαρακτηριστικά προσώπου, μεγάλο κεφάλι, δυνατό, κοντό λαιμό , μεγάλα μάτια που προεξέχουν, χοντρά χείλη . Μια γρήγορη ματιά σε αυτόν τον άντρα γέννησε την ιδέα για κάτι αγενές και απεριποίητο».
Αυτός ο τύπος αξιωματούχου δωροδοκίας, ένας θηριώδης, έτοιμος να επιπλήξει τους πάντες στον κόσμο κάθε λεπτό, αλλά την τελευταία στιγμή δειλά κρύβεται από τα άξια αντίποινα, δεν ανακαλύφθηκε στη λογοτεχνία από τον Γκοντσάροφ. Διαδόθηκε ευρέως ακριβώς μετά τον Goncharov, στα έργα των M. E. Saltykov-Shchedrin, A. V. Sukhovo-Kobylin. Το Τ. είναι εκείνο το «ερχόμενο Χαμ» που βασίλεψε σταδιακά σε ολόκληρη τη Ρωσία και που μεγάλωσε σε ένα τρομερό σύμβολο στην εικόνα του Ρασπλίουεφ του Σούχοβο-Κόμπυλιν.
Όμως ο Τ. έχει ένα ακόμη ενδιαφέρον χαρακτηριστικό. «Το γεγονός είναι ότι ο Tarantiev ήταν κύριος μόνο στο να μιλάει. στα λόγια αποφάσισε τα πάντα καθαρά και εύκολα, ειδικά όσον αφορά τους άλλους. αλλά μόλις χρειάστηκε να κουνήσει ένα δάχτυλο, να ξεκινήσει - με μια λέξη, να εφαρμόσει τη θεωρία που είχε δημιουργήσει στην υπόθεση και να της δώσει μια πρακτική κίνηση... ήταν ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος: εδώ ήταν λείπει... «Αυτό το χαρακτηριστικό, ως γνωστόν, χαρακτηρίζει όχι μόνο τους αγενείς και άτεχνους χαρακτήρες των επώνυμων συγγραφέων, αλλά σε κάποιο βαθμό» επιπλέον άτομα" Όπως ο Τ., παρέμειναν επίσης «θεωρητικοί για τη ζωή», εφαρμόζοντας την αφηρημένη φιλοσοφία τους σε μέρη και μέρη εκτός τόπου. Ένας τέτοιος θεωρητικός χρειάζεται μια σειρά από πρακτικές που θα μπορούσαν να υλοποιήσουν τα σχέδιά του. Ο Τ. βρίσκει τον εαυτό του «νονό», τον Ιβάν Ματβέεβιτς Μουχογιάροφ, έναν ηθικά αδίστακτο άνδρα, έτοιμο για κάθε κακία, που δεν περιφρονεί τίποτα στη δίψα του για συσσώρευση.
Στην αρχή, ο Oblomov πιστεύει ότι ο Τ. μπορεί να τον βοηθήσει με τις ανησυχίες για το κτήμα και την αλλαγή του διαμερίσματός του. Σταδιακά, όχι χωρίς την επιρροή της Olga Ilyinskaya και του Andrei Stolts, ο Ilya Ilyich αρχίζει να καταλαβαίνει σε ποιο τέλμα προσπαθεί να τον παρασύρει ο T., αναγκάζοντας σιγά σιγά τον Oblomov να βυθιστεί στον πάτο της ζωής. Η στάση του Τ. απέναντι στον Stolz δεν είναι τόσο η περιφρόνηση ενός Ρώσου για έναν Γερμανό, με τον οποίο ο Τ. μάλλον κρύβεται πίσω του, αλλά μάλλον ο φόβος να αποκαλύψει τις μεγαλειώδεις απάτες που ο Τ. ελπίζει να φέρει μέχρι τέλους. Είναι σημαντικό γι 'αυτόν, με τη βοήθεια έμπιστων προσώπων, να πάρει τον Oblomovka στα χέρια του, λαμβάνοντας τόκους από τα εισοδήματα του Ilya Ilyich και να τον μπερδέψει σωστά, αποκτώντας στοιχεία για τη σύνδεση του Oblomov με την Pshenitsina.
Ο T. μισεί τον Stolz, αποκαλώντας τον «χαλίριο θηρίο». Από φόβο ότι ο Stolz θα μεταφέρει ωστόσο τον Oblomov στο εξωτερικό ή στην Oblomovka, ο T., με τη βοήθεια του Mukhoyarov, βιάζεται να αναγκάσει τον Ilya Ilyich να υπογράψει μια ληστρική σύμβαση για ένα διαμέρισμα στην πλευρά του Vyborg. Αυτή η σύμβαση στερεί από τον Oblomov τη δυνατότητα οποιασδήποτε ενέργειας. Μετά από αυτό, ο Τ. πείθει τον Μουχογιάροφ, «πριν δεν υπάρχουν πια μπαμπούκοι στη Ρωσία», να παντρέψει τον Ομπλόμοφ με έναν νέο διαχειριστή της περιουσίας, τον Ισάια Φόμιτς Ζατερτόι, ο οποίος είναι πολύ επιτυχημένος σε δωροδοκίες και πλαστογραφίες. Το επόμενο βήμα του T. είναι να εφαρμόσει (με τη βοήθεια του ίδιου Mukhoyarov) την ιδέα του «χρέους» του Oblomov. Σαν προσβεβλημένος από την τιμή της αδερφής του, ο Mukhoyarov θα έπρεπε να κατηγορήσει τον Ilya Ilyich ότι διεκδίκησε τη χήρα Pshenitsina και να υπογράψει ένα έγγραφο για αποζημίωση για ηθική βλάβη στο ποσό των δέκα χιλιάδων ρούβλια. Στη συνέχεια, το χαρτί ξαναγράφεται στο όνομα του Mukhoyarov και οι νονοί λαμβάνουν χρήματα από τον Oblomov.
Αφού ο Stolz αποκαλύπτει αυτές τις απάτες, ο Τ. εξαφανίζεται από τις σελίδες του μυθιστορήματος. Μόνο στο τέλος αναφέρεται από τον Zakhar, ο οποίος, όταν συνάντησε τον Stolz κοντά στο νεκροταφείο στην πλευρά του Vyborg, λέει πόσα πολλά έπρεπε να αντέξει μετά τον θάνατο του Ilya Ilyich από τον Mukhoyarov και τον T., ο οποίος ήθελε να τον εξοντώσει από το κόσμος. «Ο Mikhei Andreich Tarantyev συνέχιζε να προσπαθεί να σε κλωτσήσει από πίσω μόλις περάσατε: η ζωή είχε φύγει!» Με αυτόν τον τρόπο, ο Τ. εκδικήθηκε τον Ζαχάρ για την αμέλεια που έδειξε ο υπηρέτης εκείνες τις στιγμές που ο Τ. ήρθε στον Ομπλόμοφ για μεσημεριανό γεύμα και ζήτησε ένα πουκάμισο, ένα γιλέκο ή ένα φράκο - φυσικά, χωρίς επιστροφή. Κάθε φορά που ο Ζαχάρ στεκόταν όρθιος για να υπερασπιστεί τα αγαθά του κυρίου του, γρυλίζοντας σαν σκύλος στον απρόσκλητο επισκέπτη και χωρίς να κρύβει τα συναισθήματά του για τον χαμηλώνακο.
Ομπλόμοφ
Έτσι εμφανίζεται στον αναγνώστη ο Κύριος χαρακτήρας στην αρχή κιόλας του μυθιστορήματος: «Ήταν ένας άντρας τριάντα δύο ή τριών ετών, μέσου ύψους, ευχάριστης εμφάνισης, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με απουσία κανενός σίγουρη ιδέα, οποιαδήποτε συγκέντρωση στα χαρακτηριστικά του προσώπου του... Τις κινήσεις του ακόμα κι όταν ήταν ανήσυχος, τον συγκρατούσε επίσης η πραότητα και η τεμπελιά, όχι χωρίς ένα είδος χάρης. Όλο το άγχος λύθηκε με έναν αναστεναγμό και πέθανε σε απάθεια ή λήθαργο. Το ξάπλωμα του Ίλια Ίλιτς δεν ήταν... ανάγκη... ήταν η κανονική του κατάσταση». Η οικιακή στολή του Oblomov - μια ανατολίτικη ρόμπα, καθώς και η ζωή του Ilya Ilyich, που περιγράφεται λεπτομερώς από τον συγγραφέα, συμπληρώνουν την εικόνα του ήρωα και βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση του χαρακτήρα του. «Στους τοίχους, κοντά στους πίνακες, ιστοί αράχνης, κορεσμένοι με σκόνη, πλάθονταν με τη μορφή φεστιβάλ. οι καθρέφτες, αντί να αντανακλούν αντικείμενα, θα μπορούσαν μάλλον να χρησιμεύσουν ως ταμπλέτες για να γράψουν κάποιες σημειώσεις πάνω τους στη σκόνη για μνήμη».
Ένας κάθε άλλο παρά αμερόληπτος χαρακτήρας εμφανίζεται μπροστά μας. Αλλά την ίδια στιγμή, με φόντο τους «φίλους» του, δόλιους, εγωιστές, καυχησιάρηδες που τον επισκέφτηκαν στην αρχή του μυθιστορήματος, ο αναγνώστης γνωρίζει θετικές ιδιότητες Oblomov: καθαρότητα σκέψεων, ειλικρίνεια, καλοσύνη, εγκαρδιότητα.
Για να αποκαλύψει πληρέστερα τον χαρακτήρα του Oblomov, ο Goncharov τον αντιπαραβάλλει με άλλους ήρωες του μυθιστορήματος, τον Andrei Stoltz και την Olga Ilyinskaya.
Ο Stolz είναι σίγουρα ο αντίποδας του Oblomov. Κάθε χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του είναι μια έντονη διαμαρτυρία ενάντια στις ιδιότητες του Ilya Ilyich. Ο Stolz αγαπά τη ζωή - ο Oblomov συχνά πέφτει σε απάθεια. Ο Stolz έχει δίψα για δραστηριότητα - για τον Oblomov, η καλύτερη δραστηριότητα είναι η χαλάρωση στον καναπέ. Η προέλευση αυτής της αντίθεσης βρίσκεται στην εκπαίδευση των ηρώων.
Ο συγγραφέας σε κάνει άθελά σου να συγκρίνεις την παιδική ηλικία του μικρού Αντρέι με την παιδική ηλικία του Ilyusha. Σε αντίθεση με τον Stolz, που μεγάλωσε υπό την κηδεμονία του πατέρα του, ανεξάρτητος, επίμονος στην επίτευξη των στόχων του, φειδωλός, κύριος χαρακτήραςμεγάλωσε ως παιδί που είχε συνηθίσει να ικανοποιούνται όλες οι επιθυμίες του όχι ως αποτέλεσμα των δικών του προσπαθειών, αλλά της σκληρής δουλειάς των άλλων. Το χωριό όπου μεγάλωσε ο Oblomov ήταν, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, το έδαφος στο οποίο αναπτύχθηκε ο Oblomovism. Μια τέτοια ανατροφή ανέπτυξε απαθή ακινησία στον Ilya Ilyich και τον βύθισε στην αξιολύπητη κατάσταση ενός ηθικού δούλου. Αυτή είναι μια από τις τραγωδίες του Oblomov που θίγονται στο μυθιστόρημα - ο νεαρός και δραστήριος Ilyusha μολύνθηκε από την παιδική του ηλικία με μια «ανίατη ασθένεια», τον Oblomovism - τεμπελιά που δημιουργήθηκε από τον φόβο της αλλαγής και τον φόβο για το μέλλον.
Ο Stolz, στον οποίο ο συγγραφέας έχει εμφυσήσει τη δύναμη που είναι ικανή να αναβιώσει τους Oblomov και να καταστρέψει τον Oblomovism, θεωρεί καθήκον του να αλλάξει τον τρόπο ζωής του φίλου του.
100 RURμπόνους για πρώτη παραγγελία
Επιλέξτε τύπο εργασίας Μεταπτυχιακή εργασία Εργασία μαθήματοςΠερίληψη Μεταπτυχιακή Διατριβή Έκθεση για την πρακτική Ανασκόπηση Αναφοράς άρθρου ΔοκιμήΜονογραφία Επίλυση προβλημάτων Επιχειρηματικού Σχεδίου Απαντήσεις σε Ερωτήσεις Δημιουργική εργασίαΔοκίμιο Σχέδιο Εργασίες Μετάφραση Παρουσιάσεις Δακτυλογράφηση Άλλο Αύξηση της μοναδικότητας του κειμένου Μεταπτυχιακή εργασία Εργαστηριακές εργασίεςΔιαδικτυακή βοήθεια
Μάθετε την τιμή
Το επώνυμο Oblomov έχει νόημα (από το ρήμα "σπάω", "σπάω"): Ο Oblomov σπάει από τη ζωή, ενδίδει στις δυσκολίες και τα προβλήματά του. Το όνομα του Oblomov - Ilya Ilyich - είναι αυτοτελές, γιατί ο ανενεργός και άκαρπος τρόπος ύπαρξης των προγόνων του Ο. βρίσκει την οριστική του ολοκλήρωση σε αυτόν. Ο γιος του Ομπλόμοφ, Αντρέι, που πήρε το όνομά του από τον Στολτς, θα έπρεπε, σύμφωνα με το σχέδιο του Γκοντσάροφ, να θέσει τα θεμέλια για έναν νέο τύπο προοδευτικής και ηθικής φιγούρας σε μια αναζωπυρωμένη Ρωσία. Η εικόνα του Oblomov έχει γίνει μια οικιακή λέξη για να δηλώσει τεμπελιά, έλλειψη θέλησης και αδιαφορία για τη ζωή. Ο τύπος που δημιούργησε ο Goncharov, επιπλέον, αποκαλύπτει χαρακτηριστικά έντονης κοινωνικότητας, παθητικότητας και φυγής. Είναι γενικά αποδεκτό ότι η εικόνα του Oblomov είναι καθαρά αρνητική, αλλά ο Oblomov απεικονίζεται από τον Goncharov ως συμπαθητικός, ειλικρινής και ηθικά αγνός: «στη βάση της φύσης του Oblomov βρισκόταν μια αγνή, φωτεινή και ευγενική αρχή, γεμάτη με βαθιά συμπάθεια για όλα όσα είναι καλό και αυτό μόνο άνοιξε και ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα αυτής της απλής, ακομπλεξάριστης, αιώνια εμπιστοσύνης καρδιάς». Το πορτρέτο του Oblomov είναι επίσης διπλό: «ευχάριστη εμφάνιση» και «απουσία οποιασδήποτε συγκεκριμένης ιδέας» στο πρόσωπό του. απαλότητα κίνησης και χάρη, και ταυτόχρονα το σώμα «φαινόταν πολύ θηλυκό για έναν άντρα». Ο Oblomov, όπως το θέτει ο Stolz, «έχει κοιμηθεί χωρίς τις ασθένειές του»: «πλακωμένος πέρα από τα χρόνια του», έχει ένα «νυσταγμένο βλέμμα», «πλαδαρά μάγουλα» και του επιτίθεται νευρικός φόβος: τον τρομάζει η γύρω σιωπή. .
Τα ρούχα του Oblomov είναι η ρόμπα του, «ανατολίτικη, πολύ ευρύχωρη, οπότε ο Oblomov θα μπορούσε να τυλιχθεί δύο φορές». Η ρόμπα γίνεται σύμβολο της τεμπελιάς του Oblomov. Ο Stolz και η Olga Ilyinskaya προσπαθούν να βγάλουν τον Oblomov από τη ρόμπα, αλλά όταν ο Oblomov τελικά τα παρατάει, εγκαταλείπει τον αγώνα της ζωής, φεύγει από την αγάπη για την Ilyinskaya στον ύπνο και τη συνήθη αδράνεια, η ρόμπα τυλίγει ξανά το σωματικό του σώμα. Ένα άλλο απαραίτητο χαρακτηριστικό της τεμπελιάς του Oblomov είναι ο καναπές στον οποίο ο Oblomov περνάει όλες τις μέρες του από την αυγή μέχρι το σούρουπο σε ονειροπόληση, μισοκοιμιστό και ύπνο. Η επίπλωση του διαμερίσματος του Oblomov είναι απόδειξη παρακμής, παραμέλησης των γύρω πραγμάτων, απάθειας και έλλειψης θέλησης: «Στους τοίχους, κοντά στους πίνακες, ένας ιστός αράχνης, κορεσμένος με σκόνη, διαμορφώθηκε με τη μορφή φεστιβάλ. Οι καθρέφτες, αντί να αντανακλούν αντικείμενα, θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν μάλλον ως ταμπλέτες για να γράψουν κάποιες σημειώσεις πάνω τους, στη σκόνη, ως αναμνηστικό. Τα χαλιά λερώθηκαν. Υπήρχε μια ξεχασμένη πετσέτα στον καναπέ. Τα σπάνια πρωινά δεν υπήρχε ένα πιάτο με μια αλατιέρα και ένα ροκανισμένο κόκαλο στο τραπέζι που δεν είχε καθαριστεί από το χθεσινό δείπνο και δεν υπήρχαν ψίχουλα ψωμιού τριγύρω». (Συγκρίνετε με την περιγραφή του δωματίου του Plyushkin) Η μοίρα του Oblomov είναι μια σειρά από αποτυχίες, απογοητεύσεις και ήττες στη ζωή: στην παιδική του ηλικία, μελέτησε με κάποιο τρόπο, επειδή θεώρησε τη διδασκαλία "μια τιμωρία που έστειλε ο ουρανός για τις αμαρτίες μας". εκπαίδευση, «το κεφάλι του ήταν ένα σύνθετο αρχείο νεκρών υποθέσεων, προσώπων, εποχών, φιγούρων, θρησκειών», «σαν μια βιβλιοθήκη που αποτελείται μόνο από διάσπαρτους τόμους σε διαφορετικά μέρηη γνώση"; Η υπηρεσία του Oblomov δεν στέφθηκε με επιτυχία, καθώς δεν είδε το νόημα σε αυτό και ήταν δειλός παρουσία των ανωτέρων του, όταν μια μέρα έστειλε κατά λάθος το απαραίτητο χαρτί αντί του Astrakhan στο Αρχάγγελσκ, πήγε για ύπνο και στη συνέχεια παραιτήθηκε από τρομάρα; Ο Ομπλόμοφ δεν βίωσε αγάπη, γιατί «τα μεγάλα προβλήματα οδηγούν σε προσέγγιση με τις γυναίκες». Μετέπειτα ζωήΟ Ομπλόμοφ αφοσιώθηκε στο σχέδιο για την οργάνωση του κτήματος και τη διαχείριση των αγροτών, ωστόσο, οι ιδέες του περιορίζονταν σε φλογερά όνειρα στον καναπέ, εδώ ο Ομπλόμοφ, όπως ο Μανίλοφ, επιδόθηκε σε «τις απολαύσεις των υψηλών σκέψεων», ήταν γεμάτος περιφρόνηση «για ανθρώπινη κακία, για ψέματα, για συκοφαντίες, για το χυμένο στον κόσμο κακό», πυροδοτήθηκε με «την επιθυμία να επισημάνω σε ένα άτομο το δικό του» Shv. Αλλά οι παρορμήσεις του Ομπλόμοφ κατέληξαν σε μια αλλαγή δύο ή τριών θέσεων στον καναπέ, με νηφαλιότητα, και μέρα με τη μέρα ο Ομπλόμοφ έβλεπε τον ήλιο να δύει πίσω από το τετραώροφο σπίτι απέναντι από το παράθυρό του.
Το όνειρο του Oblomov είναι ένα παρωδικό και ειρωνικό ειδύλλιο της «χρυσής εποχής». γαλήνια ύπαρξηκάτοικοι της Oblomovka, ο τρόπος ζωής που διαμόρφωσε τον χαρακτήρα του Oblomov: νωθρός, αναποφάσιστος, παθητικός, ανίκανος να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις της ζωής. Η Oblomovka είναι μια ευλογημένη, ήσυχη και χαρούμενη γη ("δεν συνέβησαν ληστείες, δεν δολοφονίες, δεν συνέβησαν τρομερά ατυχήματα"), μακριά τόσο από την πρωτεύουσα όσο και από τις επαρχιακές πόλεις (η κοντινότερη προβλήτα του Βόλγα είναι όπως η Κολχίδα ή οι Στύλοι του Ηρακλή). Τα ενδιαφέροντα της οικογένειας Oblomov επικεντρώνονται στο φαγητό, τις δουλειές του σπιτιού και τον ύπνο (ο απογευματινός ύπνος είναι η «αληθινή ομοίωση του θανάτου», όταν κοιμάται ολόκληρο το σπίτι, ολόκληρο το χωριό). Ο πατέρας του Ομπλόμοφ «όλη τη μέρα ξέρει μόνο ότι περπατάει από γωνία σε γωνία, με τα χέρια πίσω από την πλάτη του, μυρίζοντας τον καπνό και φυσώντας τη μύτη του, ενώ η μητέρα μετακινείται από καφέ σε τσάι, από τσάι σε δείπνο». Κανείς δεν φροντίζει για το νοικοκυριό, ο διευθυντής κλέβει, η σάπια στοά στέκεται μέχρι να καταρρεύσει, η γέφυρα στρώνεται μόνο όταν ο χωρικός πέσει από αυτήν στο χαντάκι. Η επιστολή που στάλθηκε στον Oblomovka δεν ανοίγει για τέσσερις ημέρες, φοβούμενοι άσχημα νέα. Ο Oblomov το παιδί είναι χαϊδεμένο, δεν επιτρέπεται να κάνει ένα βήμα, η ζωντάνια και το παιχνίδι του καταπιέζονται: οι υπηρέτες Vaska, Vanka, Zakharka κάνουν τα πάντα για τον Oblomov. Μεγάλωσε «σαν εξωτικό λουλούδι σε θερμοκήπιο. Εκείνοι που αναζητούσαν εκδηλώσεις δύναμης στράφηκαν προς τα μέσα και μαράζωσαν». Ο Ομπλόμοφ ανατράφηκε με τεμπελιά, αρχοντιά και περιφρόνηση για τους δουλοπάροικους (ο Ζαχάρ τράβηξε τις κάλτσες του 14χρονου Ο. «και αν κάτι του φαίνεται λάθος, κλωτσάει τη Ζαχάρκα στη μύτη»), που έβαλε θεμέλια του «Ομπλομοβισμού» - αδρανής και μοχθηρός άρχοντας τρόπος ζωής. (Δείτε το άρθρο του N.A. Dobrolyubov «Τι είναι ο «Oblomovism»;») Σε αντίθεση με την ανατροφή του, ο Oblomov έχει την ικανότητα να διεισδύει βαθιά στην ουσία των πραγμάτων, που προκύπτει από τη φυσική του παρατήρηση. Ο Oblomov, σε μια διαμάχη με τον Stolz, επικρίνει σωστά τις εσωτερικά άκαρπες δραστηριότητες των ευγενών του κύκλου του: την επιδίωξη του βαθμού, την υποκρισία, τη ματαιοδοξία, το κουτσομπολιό κοσμική κοινωνία, δόλος, φθόνος, θυμός, πλήξη. Ουσιαστικά, μια τέτοια δραστηριότητα μοιάζει με την αδράνεια του Oblomov: είναι εξίσου μοχθηρή. Σε αντάλλαγμα, ο Ομπλόμοφ διακηρύσσει το δικό του ιδανικό, ωστόσο, αυτό το ειδυλλιακό ιδανικό είναι ένας ανανεωμένος και μεταμορφωμένος «Ομπλομοβισμός» των Ομπλομοβιτών, μια ουτοπία που είναι αδύνατη στην πραγματικότητα: «αγκαλιάζοντας τη γυναίκα σου από τη μέση, πήγαινε βαθιά μαζί της στο απέραντο σκοτεινό δρομάκιονειρευτείτε, μετρήστε στιγμές ευτυχίας σαν τον παλμό. ακούστε πώς χτυπά και σταματά η καρδιά. αναζητήστε τη συμπάθεια στη φύση...»
Ο Γκοντσάροφ υποβάλλει τον Ομπλόμοφ στη δοκιμασία της αγάπης. Όπως το θέτει ο Dobrolyubov, «ο Ρώσος στο ραντεβού» είναι ένα φιάσκο. Ο Oblomov επαναλαμβάνει με αυτή την έννοια το μονοπάτι των Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin, Tentetnikov. Ο Oblomov ερωτεύεται την Olga Ilyinskaya, μια αισθητική φύση συγγενική του (πρβλ. τα ονόματα των ερωτευμένων: Ilya Ilyich - Ilyinskaya). Στην αρχή, υπό την επίδραση της αγάπης, ο Ομπλόμοφ βγαίνει από τη ρόμπα του και αρχίζει να πιστεύει στο μέλλον, αλλά οι ανησυχίες για την ανοικοδόμηση του κτήματος σε σχέση με τον γάμο του τον τρομάζουν, μετατοπίζει την ευθύνη από τον εαυτό του στους Mukhoyarov και Zatertoy, απατεώνες και απατεώνες, αποφεύγει την Όλγα (ο πλημμυρισμένος Νέβα χρησιμεύει ως ανυπέρβλητο εμπόδιο για ραντεβού μαζί της), επιστρέφει σε μια ήσυχη ζωή, έναν καναπέ και μια ρόμπα, παραδίδεται στη φροντίδα της ιδιοκτήτριας του διαμερίσματος, Agafya Matveevna Pshenitsyna, έτσι ώστε Η Olga Ilyinskaya απορρίπτει τη συνεσταλμένη, εξαρτημένη, αδύναμη φύση του επειδή δεν ανταποκρίνεται στο ιδανικό της για αληθινή προσωπικότητα: «Είσαι πράος, ειλικρινής, Ilya, είσαι έτοιμη να γουργουρίζεις κάτω από τη στέγη όλη σου τη ζωή... αλλά δεν είμαι έτσι: αυτό δεν μου φτάνει...» Η γλώσσα της αγάπης της Όλγας και του Ομπλόμοφ ήταν τα λουλούδια, η φύση, τα βιβλία. στην προσέγγιση του 0blomov με την Agafya Matveevna κύριος ρόλοςπαίζουν οι «στρογγυλοί αγκώνες» της οικοδέσποινας, «ακόμα με λακκάκια» (Ν. Προύτσκοφ). Ο Oblomov κοιτάζει την Pshenitsina με την ίδια ευχαρίστηση όπως «σε ένα ζεστό cheesecake». Σταδιακά ο Oblomov μετατρέπεται σε "κομμάτι ζύμης".
Ο Mukhoyarov και ο Tarantyev, εκμεταλλευόμενοι την ευγένεια, την ανεκτικότητα και την απειρία του Oblomov, τον απείλησαν με σκάνδαλο και τον ανάγκασαν να υπογράψει μια ψεύτικη επιστολή δανείου που δόθηκε στη χήρα Pshenitsina, ώστε τα έσοδα από την περιουσία του Oblomov να πάνε στην τσέπη τους. Η φύση του "περιστεριού" του Oblomov, επομένως, συμβάλλει στο γεγονός ότι οι απατεώνες όλων των λωρίδων "πεταρίζουν" γύρω από τον Oblomov. Ο Stolz, ως καλός φύλακας άγγελος του Oblomov, τον σώζει από τον Mukhoyarov και τον Tarantiev και επιστρέφει εισόδημα από τα κτήματα. Η Agafya Matveevna Pshenitsina φροντίζει τον Oblomov, τον ταΐζει νόστιμο και άφθονο φαγητό. Ο Oblomov πετυχαίνει το ιδανικό του, «αν και χωρίς ποίηση, χωρίς εκείνες τις ακτίνες με τις οποίες η φαντασία του απεικόνιζε κάποτε την αρχοντική, ευρεία και ανέμελη ροή της ζωής στο γενέθλιο χωριό, ανάμεσα στους χωρικούς, χωρούσε ήσυχα και σταδιακά σε ένα απλό και φαρδύ φέρετρο για το υπόλοιπο της ύπαρξής του, φτιαγμένο με τα χέρια του...» Ο Ομπλόμοφ δέχεται δύο αποπληγικά εγκεφαλικά και πεθαίνει. Η τραγωδία της εικόνας του Oblomov είναι ότι «ο αγώνας εσωτερικές δυνάμειςστον εαυτό του» (Τσέιτλιν) καταλήγει με ήττα. Ο Ομπλόμοφ δεν μπορεί να ξαναγεννηθεί σε μια νέα ζωή μονοπάτι ζωής(Προύτσκοφ). Ο γιος του Ομπλόμοφ, ο Αντρέι, που δόθηκε να μεγαλώσει από την Όλγα Ιλίνσκαγια και τον Στολτς, πρέπει να συνδυάσει την ευγένεια, την «περιστερά ευγένεια» του Ομπλόμοφ και της Αγαφιά Ματβέβνα Πσενίτσινα και την πρακτικότητα, το ενεργό πνεύμα και την έκκληση στα υψηλά ιδανικά του Στόλτς και της Όλγα Ιλίνσκαγια.