Η δημοσίευση του «The Thunderstorm» έγινε το 1860. Δύσκολοι καιροί. Η χώρα μύριζε επανάσταση. Ταξιδεύοντας κατά μήκος του Βόλγα το 1856, ο συγγραφέας έκανε σκίτσα του μελλοντικού έργου, όπου προσπάθησε να απεικονίσει όσο το δυνατόν ακριβέστερα τον εμπορικό κόσμο του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα. Υπάρχει μια άλυτη σύγκρουση στο έργο. Ήταν αυτός που οδήγησε στο θάνατο του κύριου χαρακτήρα, ο οποίος δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει τη συναισθηματική της κατάσταση. Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός της Κατερίνας στο έργο «Η καταιγίδα» είναι ένα πορτρέτο μιας δυνατής, εξαιρετικής προσωπικότητας, που αναγκάζεται να υπάρξει στις συνθήκες μιας μικρής πατριαρχικής πόλης. Η κοπέλα δεν μπορούσε να συγχωρήσει τον εαυτό της που πρόδωσε τον εαυτό της, παραδίδοντας τον εαυτό της στο ανθρώπινο λιντσάρισμα, χωρίς καν να ελπίζει ότι θα κερδίσει τη συγχώρεση. Για το οποίο πλήρωσε με τη ζωή της.
Η Katerina Kabanova είναι η σύζυγος του Tikhon Kabanov. η νύφη του Kabanikha.
Εικόνα και χαρακτηριστικά
Μετά τον γάμο, ο κόσμος της Κατερίνας κατέρρευσε. Οι γονείς της τη χάλασαν και τη λάτρεψαν σαν λουλούδι. Το κορίτσι μεγάλωσε ερωτευμένο και με ένα αίσθημα απεριόριστης ελευθερίας.«Η μαμά με λαχτάρα, με έντυσε σαν κούκλα και δεν με ανάγκασε να δουλέψω. Κανω οτι θελω".
Μόλις βρέθηκε στο σπίτι της πεθεράς της όλα άλλαξαν. Οι κανόνες και οι νόμοι είναι οι ίδιοι, αλλά τώρα από μια αγαπημένη κόρη, η Κατερίνα έγινε υποδεέστερη νύφη, την οποία η πεθερά της μισούσε με κάθε ίνα της ψυχής της και δεν προσπαθούσε καν να κρύψει τη στάση της απέναντί της. .
Όταν ήταν πολύ μικρή, δόθηκε στην οικογένεια κάποιου άλλου.
«Σε παντρεύτηκαν όταν ήσουν μικρός, δεν χρειαζόταν να βγεις έξω με τα κορίτσια. «Η καρδιά σου δεν έχει φύγει ακόμα».
Έτσι έπρεπε, για την Κατερίνα ήταν φυσιολογικό. Εκείνες τις μέρες, κανείς δεν έφτιαχνε οικογένεια από αγάπη. Αν το αντέξεις, θα ερωτευτείς. Είναι έτοιμη να υποταχθεί, αλλά με σεβασμό και αγάπη. Στο σπίτι του συζύγου μου δεν γνώριζαν τέτοιες έννοιες.
«Ήμουν έτσι! Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση…»
Η Κατερίνα είναι ένας άνθρωπος που αγαπά την ελευθερία. Αποφασιστικός.
«Έτσι γεννήθηκα, καυτή! Ήμουν ακόμα έξι χρονών, όχι πια, οπότε το έκανα! Με προσέβαλαν με κάτι στο σπίτι, και ήταν αργά το βράδυ, είχε ήδη σκοτεινιάσει. Έτρεξα έξω στο Βόλγα, μπήκα στη βάρκα και το έσπρωξα μακριά από την ακτή. Το επόμενο πρωί το βρήκαν, περίπου δέκα μίλια μακριά!
Δεν είναι από αυτούς που υπακούουν σε τυράννους. Δεν φοβάται τις βρώμικες ίντριγκες από την πλευρά της Kabanova. Για εκείνη η ελευθερία είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Μην ακολουθείς ηλίθιες εντολές, μην λυγίζεις υπό την επιρροή των άλλων, αλλά κάνε αυτό που θέλει η καρδιά σου.
Η ψυχή της μαραζώνει προσδοκώντας την ευτυχία και φιλαλληλία. Ο Tikhon, ο σύζυγος της Κατερίνας, την αγαπούσε με τον τρόπο του, όσο καλύτερα μπορούσε, αλλά η επιρροή της μητέρας του πάνω του ήταν πολύ ισχυρή, στρέφοντάς τον εναντίον της νεαρής γυναίκας του. Προτίμησε να πνίξει τα προβλήματα με το αλκοόλ και δραπέτευσε από συγκρούσεις στην οικογένεια σε μεγάλα επαγγελματικά ταξίδια.
Η Κατερίνα έμενε συχνά μόνη.Δεν έκαναν παιδιά με τον Tikhon.
«Οικολογική αλίμονο! Δεν έχω παιδιά: Θα εξακολουθούσα να καθόμουν μαζί τους και να τα διασκεδάζω. Μου αρέσει πολύ να μιλάω με παιδιά – είναι άγγελοι».
Το κορίτσι λυπόταν όλο και περισσότερο για την άχρηστη ζωή της, προσευχόμενη μπροστά στο βωμό.
Η Κατερίνα είναι θρησκευόμενη.Το να πηγαίνεις στην εκκλησία είναι σαν διακοπές. Εκεί ανάπαυσε την ψυχή της. Ως παιδί, άκουγε αγγέλους να τραγουδούν. Πίστευε ότι ο Θεός θα άκουγε τις προσευχές παντού. Όταν δεν ήταν δυνατό να πάει στο ναό, η κοπέλα προσευχήθηκε στον κήπο.
Ένας νέος κύκλος ζωής συνδέεται με τον ερχομό του Μπόρις. Καταλαβαίνει ότι το πάθος για έναν άλλο άντρα είναι τρομερό αμάρτημα, αλλά δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει.
«Δεν είναι καλό, είναι τρομερό αμάρτημα, Βαρένκα, γιατί αγαπώ κάποιον άλλο;»
Προσπάθησε να αντισταθεί, αλλά δεν είχε αρκετή δύναμη και υποστήριξη:
«Είναι σαν να στέκομαι πάνω από μια άβυσσο, αλλά δεν έχω τίποτα να κρατηθώ».
Το συναίσθημα αποδείχθηκε πολύ δυνατό.
Η αμαρτωλή αγάπη σήκωσε ένα κύμα εσωτερικού φόβου για τη δράση της. Όσο μεγάλωνε η αγάπη της για τον Μπόρις, τόσο περισσότερο ένιωθε αμαρτωλότητα. Άρπαξε την σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι, φώναξε στον σύζυγό της ζητώντας να την πάρει μαζί του, αλλά ο Tikhon είναι ένα στενόμυαλο άτομο και δεν μπορούσε να καταλάβει την ψυχική ταλαιπωρία της γυναίκας του.
Τα άσχημα όνειρα και ένα αμετάκλητο προαίσθημα επικείμενης καταστροφής τρέλαναν την Κατερίνα. Ένιωσε τον απολογισμό να πλησιάζει. Με κάθε κεραυνό, της φαινόταν ότι ο Θεός της έριχνε βέλη.
Χάρτης του εσωτερική πάλη, η Κατερίνα εξομολογείται δημόσια στον άντρα της ότι την έχει απατήσει. Ακόμη και σε αυτή την κατάσταση, ο χωρίς ράχη Tikhon ήταν έτοιμος να τη συγχωρήσει. Ο Μπόρις, έχοντας μάθει για τη μετάνοιά της, υπό την πίεση του θείου του, φεύγει από την πόλη, αφήνοντας την αγαπημένη του στο έλεος της μοίρας. Η Κατερίνα δεν έλαβε υποστήριξη από αυτόν. Μη μπορώντας να αντέξει την ψυχική αγωνία, το κορίτσι ορμάει στο Βόλγα.
Πρωταγωνιστής του έργου είναι η Κατερίνα, τραγική μοίραπου περιγράφει ο συγγραφέας στο έργο.
Η Κατερίνα παρουσιάζεται από τον συγγραφέα με την εικόνα ενός όμορφου δεκαεννιάχρονου κοριτσιού που παντρεύτηκε νωρίς. ΣΕ παιδική ηλικίαΗ Κατερίνα έζησε ευτυχισμένη με την οικογένειά της, περιτριγυρισμένη η αγάπη της μητέραςκαι νοιάζεται, όντας ελεύθεροι στις κινήσεις και το πάθος τους για την εκκλησιαστική ζωή. Η φύση του κοριτσιού είναι ευάλωτη, ευαίσθητη και συναισθηματική, ικανή για πραγματικά, ειλικρινή συναισθήματα.
Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει την Κατερίνα ως μια ευγενική, συμπαθητική, ειλικρινή νεαρή γυναίκα που δεν ξέρει πώς να εξαπατά ή να είναι υποκριτής και έχει ένα γοητευτικό χαμόγελο.
Μόλις στο σπίτι του συζύγου της, η Κατερίνα έρχεται αντιμέτωπη με την απόρριψή της ως γυναίκα του γιου της από την πεθερά της, τον σκληρό και άπληστο έμπορο Kabanikha, που μετατρέπει τη ζωή των νέων σε μια αφόρητη ύπαρξη.
Η επιθυμία τζόγου της Kabanikha να υποτάξει όλα τα μέλη του νοικοκυριού στη θέλησή της, η οποία είναι στα πρόθυρα της τρέλας, στοχεύει εντελώς στη νύφη που έχει εμφανιστεί στο σπίτι.
Ο γιος του Kabanikha, ξυλοκοπημένος από την παιδική του ηλικία, κουρασμένος από την τυραννία της μητέρας του, αλλά δεν κάνει καμία προσπάθεια να αλλάξει την κατάσταση στο σπίτι και διαμαρτύρεται συνεχώς για δυστυχισμένη ζωή, ανίκανος να προστατεύσει την Κατερίνα από την ταπείνωση και την γκρίνια της Καμπανίκας.
Η Κατερίνα προσπαθεί να δημιουργήσει ένα χαρούμενο και ευημερούσα οικογένεια, είναι πολύ θρησκευόμενη και φοβάται μήπως διαπράξει δίκαιη αμαρτία. Ένα παθιασμένο συναίσθημα αγάπης για έναν άλλο άντρα, τον ανιψιό του εμπόρου Dikiy Boris, φουντώνει στην ψυχή της Κατερίνας, ο οποίος ανταποδίδει τα συναισθήματά της. Αλλά η γυναίκα φοβάται την ουράνια τιμωρία για τη διάπραξη προδοσίας και, λόγω της δεκτικότητάς της, δέχεται την ξαφνική εμφάνιση κακοκαιρίας με τη μορφή καταιγίδας ως σημάδι από τον Θεό.
Το κορίτσι διακρίνεται από εσωτερική αγνότητα και ειλικρινή ειλικρίνεια όχι μόνο προς τον εαυτό της, αλλά και προς τους άλλους. Ως εκ τούτου, η Κατερίνα αποφασίζει να εξομολογηθεί τα συναισθήματά της για τον Μπόρις στον σύζυγό της. Έχοντας ανοιχτεί για την προδοσία της, η κοπέλα ανακαλύπτει ότι ο Μπόρις δεν είναι έτοιμος να τη δεχτεί ως σύζυγο και δεν νιώθει καθόλου αγάπη γι 'αυτήν.
Η Κατερίνα αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι ο Μπόρις είναι για εκείνη σύμβολο ελευθερίας, όνειρο ευτυχισμένη ζωή, και, έχοντας ρίξει ελπίδα, η απελπισμένη κοπέλα αποφασίζει να αυτοκτονήσει πετώντας τον εαυτό της από την απότομη όχθη του ποταμού.
Αποκαλύπτοντας την εικόνα του κύριου χαρακτήρα του έργου, ο συγγραφέας απεικονίζει εσωτερική δύναμηένα κορίτσι που αποφασίζει να διαπράξει ένα θανάσιμο αμάρτημα για χάρη της επιθυμίας για μια νέα ζωή, να απαλλαγεί από τον κόσμο του σκοτεινού βασιλείου προς την αληθινή και αληθινή αγάπη.
Επιλογή 2
Kabanova Katerina Petrovna - η ηρωίδα από το έργο του A.N. Οστρόφσκι "Η καταιγίδα".
Η Κατερίνα είναι δεκαοκτώ χρονών στο έργο. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην πόλη Καλίνοφ. Οι γονείς της την αγαπούσαν πολύ. Στα παιδικά χρόνια της Κατερίνας ήταν πολλοί ενδιαφέροντες άνθρωποι, Ετσι. πώς τους έρχονταν συχνά οι περιπλανώμενοι και τους έλεγαν διαφορετικές ιστορίες. Ήταν πολύ θρησκευόμενη: κάθε εβδομάδα την έντυνε η μητέρα της όμορφα φορέματακαι την πήγε στην εκκλησία. Στο κορίτσι άρεσε πολύ να είναι εκεί.
Ο χαρακτήρας της Katerina Petrovna είναι μαχητικός, δίκαιος και ευγενικός. Μια φορά στην παιδική της ηλικία την είχε προσβάλει κάτι στο σπίτι. Θυμωμένη, μπήκε στη βάρκα και απέπλευσε μακριά από το σπίτι. Παντρεύτηκε νωρίς. Ίσως λόγω του χαρακτήρα της.
Ο Tikhon, ο σύζυγός της, είναι ένας συνεσταλμένος, ήρεμος άντρας. Η μητέρα του τον πιέζει συνέχεια και προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να πληγώσει την Κατερίνα. Εξαιτίας αυτού κύριος χαρακτήραςΠρέπει να υπερασπίζομαι τον εαυτό μου όλη την ώρα γιατί ο άντρας μου δεν το κάνει. Ο κύριος χαρακτήρας δεν ήθελε να τα βάλει με τα θεμέλια αυτής της οικογένειας: ταπείνωση, υποταγή, προσβολές. Είναι η μόνη που στάθηκε στο ύψος της.
Η Κατερίνα ήταν δυστυχισμένη παντρεμένη. Στο σπίτι επικοινωνούσα κανονικά μόνο με την αδερφή του Tikhon, Varenka, η οποία λυπήθηκε τη γυναίκα του αδελφού της. Η Κατερίνα άρχισε να μαραζώνει σε αυτή την οικογένεια. Αλλά μια μέρα ένας νεαρός άνδρας ήρθε στην πόλη τους - ο Μπόρις. Το κορίτσι τράβηξε αμέσως την προσοχή πάνω του, σωστά. πώς, κατά τη γνώμη της, δεν έμοιαζε με κανέναν άλλον. Άρχισαν να βγαίνουν όταν ο σύζυγος έφυγε για δουλειές και δεν πήρε τη γυναίκα του μαζί του, παρόλο που εκείνη τον παρακαλούσε. Η Κατερίνα όμως ήταν πολύ θρησκευόμενος και φοβόταν να πεθάνει με την αμαρτία στην ψυχή της. Δεν φοβόταν τον θάνατο, φοβόταν μόνο να εμφανιστεί ενώπιον του Θεού με όλες τις αμαρτίες της. Η Κατερίνα Πετρόβνα παραδέχτηκε την προδοσία της.
Μετά από αυτό, η ζωή της έγινε ακόμη χειρότερη: στο σπίτι γίνονταν συνεχείς προσβολές, μερικές φορές ξυλοδαρμοί, όλοι απομακρύνθηκαν από αυτήν. Ήταν έτοιμη να σκάσει με τον Μπόρις γιατί τον αγαπούσε. Ο Μπόρις στάλθηκε στη Σιβηρία. Αγαπούσε και την Κατερίνα, αλλά δεν τον πήρε μαζί του, γιατί δεν ήθελε να μαλώσει με τον θείο του, από τον οποίο εξαρτιόταν η κληρονομιά του.
Τότε οι γυναίκες δεν είχαν τη δυνατότητα να ζήσουν ανεξάρτητα. Αν η Κατερίνα είχε φύγει μόνη της, θα την έπιαναν και θα την είχαν χτυπήσει άγρια ως τιμωρία. Είχε μόνο δύο επιλογές: είτε να επιστρέψει στο σπίτι του συζύγου της, όπου δεν θα είχε πού να ζήσει, είτε να πεταχτεί στον ποταμό Βόλγα. Εκείνη διάλεξε το δεύτερο.
Όταν ανασύρθηκε το νεκρό σώμα της, πολλοί συνειδητοποίησαν (και κάποιοι ήδη γνώριζαν) ότι ήταν το μόνο άτομο σε εκείνη την περιοχή που άξιζε σεβασμού.
Δοκίμιο Εικόνα και χαρακτηριστικά της Κατερίνας
Θέμα γυναικεία μοίρασε μια σκληρή κοινωνία μια από τις πιο φωτεινά θέματα, αποκαλύπτεται στα έργα του Οστρόφσκι. Στον κύκλο αυτών των έργων ανήκει και το «The Thunderstorm». Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι μια συλλογική εικόνα.
Η Κατερίνα είναι ένα κορίτσι από αξιοπρεπή οικογένεια που παντρεύτηκε τον Τίχον, τον αγαπάει, αλλά η μητέρα του της κάνει πάντα διαλέξεις. Δεν την αφήνει καν να αποχαιρετήσει τον άντρα της όταν φεύγει για τη Μόσχα.
Η Κατερίνα είναι μια φτωχή, δυστυχισμένη παντρεμένη, που η εικόνα της είναι η εικόνα πολλών κοριτσιών εκείνης της εποχής. Καταλαβαίνει ότι θα περάσει όλη της τη ζωή σε αυτό το βασίλειο του σκότους, όπου δεν την αγαπούν, αν και προσπαθεί να είναι καλή σύζυγος, όπου δεν θα γίνει ποτέ ελεύθερο πουλί, αυτό που λέει στη Βαρβάρα, αλλά και δεν την καταλαβαίνει.
Είναι η μόνη φωτεινή ψυχή σε εκείνη την πόλη. Η Κατερίνα, ακόμα κι όταν ερωτεύτηκε τον Μπόρις, ένιωσε ντροπή και θεωρούσε τον εαυτό της ένοχο για αυτό, ζήτησε από τον άντρα της να την πάρει μαζί του, σαν να ένιωθε ότι κάτι κακό, ανεπανόρθωτο θα συμβεί.
Αλλά ο Tikhon δεν την ακούει, ακολουθεί το παράδειγμα της μητέρας του. Ο Tikhon δεν τολμά καν να της φέρει αντίρρηση και δεν την υπερασπίζεται, αν και η ίδια η Κατερίνα δεν έμεινε σιωπηλή και απάντησε στην Kabanikha ότι την προσέβαλε άδικα.
Η συγγραφέας δείχνει επίσης την ειλικρίνεια του κεντρικού ήρωα, όταν αδυνατεί να κρατήσει τον άντρα της στην εξαπάτηση, πριν από την τρομερή βία των στοιχείων, του λέει τα πάντα για εκείνη και τον Μπόρις. Ταυτόχρονα, η συγγραφέας τονίζει τη λαμπερή ψυχή της, που αδυνατεί να αντέξει την ταπείνωση της Kabanikh, την αδιαφορία του μέχρι πρότινος αγαπημένου της συζύγου και τη δειλία του εραστή της.
Ξέρει ότι ο μόνος τρόπος για να ελευθερωθεί από αυτά τα δεσμά είναι ο θάνατος. Η τελευταία ελπίδα σβήνει όταν ο Μπόρις αρνείται να την πάρει μαζί του.
Αν και έχει κάθε λόγο να το κάνει αν την αγαπούσε πραγματικά. Αλλά ο Μπόρις είναι δειλός. Το κύριο χαρακτηριστικόΟ συγγραφέας τονίζει αυτόν τον χαρακτήρα στην αρχή, όταν ο Μπόρις ζει με τον θείο του και υπομένει όλες τις προσβολές και τις ταπεινώσεις, μπροστά σε όλους, στο πιο πολυσύχναστο μέρος, δηλαδή στο ανάχωμα του ποταμού, στην κεντρική λεωφόρο της πόλης.
Ο Μπόρις, όταν αποχαιρετά την Κατερίνα, νιώθει ότι κάτι θα συμβεί, αλλά είναι δειλός και η Κατερίνα δεν θα τον ξαναδεί.
Ο μόνος της δρόμος προς την ελευθερία είναι ο θάνατος και τώρα, πηδώντας, νιώθει απόλυτα χαρούμενη και ελεύθερη, τώρα είναι πουλί!
Επιλογή 4
Το έργο "The Thunderstorm" του Ostrovsky καταλαμβάνει μια ιδιαίτερη θέση στο έργο του συγγραφέα λόγω της εικόνας του κύριου χαρακτήρα.
Η Κατερίνα διαφέρει από τους υπόλοιπους ανθρώπους του «Σκοτεινού Βασιλείου» στο ότι περιλαμβάνει κάθε καλοσύνη. Ωστόσο, η μοίρα δεν την χαλάει. Από τα λόγια της μαθαίνουμε ότι δεν έλαβε εκπαίδευση γιατί δεν είχε την ευκαιρία να το κάνει. Η ηρωίδα ζούσε σε ένα χωριό φτωχικά. Όμως τα παιδικά της χρόνια ήταν ξέγνοιαστα. Η μητέρα της δεν την ανάγκασε να δουλέψει και ως εκ τούτου η Κατερίνα είχε πολύ χρόνο για δραστηριότητες που της άρεσαν. Είναι ξεκάθαρα ορατό ότι η κοπέλα μεγάλωσε χαρούμενη και ρομαντική, αγαπώντας τα πάντα γύρω της. Αλλά το πιο σημαντικό, έζησε σε όνειρα, χωριστά από τον υπάρχοντα κόσμο. Στην Κατερίνα άρεσε ιδιαίτερα να πηγαίνει στην εκκλησία και να θαυμάζει τους αγγέλους. Ναι, μπορεί να συγκαταλέγεται και αυτή ανάμεσά τους. Αλλά μερικές φορές μια αντιφατική φύση ξύπνησε στην ψυχή της και πήγε ενάντια σε κάποιες ενέργειες.
Όταν παντρεύτηκε η Κατερίνα άλλαξε πολύ. Από έναν φωτεινό κόσμο, χωρίς απάτη και αδικία, πέφτει στη σφαίρα του δόλου, της σκληρότητας και του δόλου. Και ο λόγος δεν ήταν καθόλου ότι ο σύντροφος της ζωής της ήταν ένας άντρας που δεν αγαπούσε καν. Απλώς το κορίτσι ξεσκίστηκε από το φως και καλό κόσμο, όπου έμεινε για πολύ καιρό. Και τώρα δεν της αρέσει ιδιαίτερα να πηγαίνει στην εκκλησία. Το κορίτσι δεν μπορεί να κάνει καθημερινές δραστηριότητες όπως έκανε πριν από το γάμο. Είναι πάντα σε μια θλιβερή και καταθλιπτική κατάσταση, που την εμποδίζει ακόμη και να θαυμάσει την ομορφιά της φύσης. Πρέπει να αντέξει και να υποφέρει και η κοπέλα δεν μπορεί πια να ζήσει με τις σκέψεις της, αφού η πραγματικότητα την επιστρέφει στο μέρος όπου υπάρχει η ταπείνωση και η προσβολή. Η κοπέλα προσπαθεί να αγαπήσει τον σύζυγό της, αλλά όλα της τα συναισθήματά της καταστέλλονται από την Kabanikha. Λόγω της ταπεινότητάς της, προσπαθεί να δείξει τα συναισθήματά της προς τον Tikhon, αλλά εκείνος δεν το εκτιμά. Τότε η Κατερίνα γίνεται εντελώς μόνη.
Και η ηρωίδα δεν μπορεί να ζήσει στο σπίτι του συζύγου της, προσποιούμενη. Μια γυναίκα έχει σύγκρουση με την πεθερά της. Τρομάζει την Kabanikha με την ειλικρίνεια και την αγνότητά της. Η Κατερίνα δεν ούρλιαξε στο σπίτι αφού έφυγε ο άντρας της, όπως ήθελε η Καμπανίκα. Και τι θάρρος χρειάστηκε για να εκφράσεις τα συναισθήματά σου στον Μπόρις. Φεύγοντας από ένα μισητό σπίτι, η Κατερίνα ψάχνει να βρει υποστήριξη από τον Μπόρις, αλλά έρχεται αντιμέτωπη με έναν αδύναμο και αδύναμο άτομο. Η γυναίκα μένει μέσα ολομόναχος, και μπορεί να ξεφύγει μόνο από αυτό τρομακτικός κόσμος. Μου φαίνεται ότι μόνο ένα άτομο με δυνατος χαρακτηρας. Για εμάς, η Κατερίνα ενσαρκώνει μια απλή, λαμπερή και ρωσική ψυχή, που μας ενθαρρύνει να πολεμήσουμε την αγένεια, την άγνοια και την τυραννία που υπάρχουν ακόμα.
Το έργο αναφέρεται σε δημιουργικά δοκίμιαένας συγγραφέας που θεωρεί τις ανθρώπινες σχέσεις ως βασικό θέμα.
Πολλοί πίνακες και έργα μπορούν να πουν και να περιγράψουν τα έθιμα και τις παραδόσεις κάθε έθνους. Ένα από αυτά τα έργα θεωρείται ο πίνακας "Καζακικό Βαλς". Συγγραφέας του έργου είναι η Gulfairuz Ismailova
Ο Β.Α. Ζουκόφσκι μετέφρασε σε στίχο την κλασική ιστορία για μια νεαρή πριγκίπισσα που κοιμήθηκε για 300 χρόνια αφότου την τράβηξε ένας άξονας. Κατά τη γέννησή της, μια κακιά μάγισσα την έβαλε κατάρα. Από τον ύπνο η πριγκίπισσα και όλο το βασίλειο
Μενού άρθρου:
Το ζήτημα της επιλογής μιας αδελφής ψυχής ήταν πάντα προβληματικό για τους νέους. Τώρα έχουμε το δικαίωμα να επιλέξουμε μόνοι μας σύντροφο ζωής, η τελική απόφαση στο γάμο ελήφθη από τους γονείς. Φυσικά, οι γονείς πρώτα απ 'όλα εξέτασαν την ευημερία του μελλοντικού γαμπρού τους και τον ηθικό του χαρακτήρα. Αυτή η επιλογή υποσχόταν μια εξαιρετική υλική και ηθική ύπαρξη για τα παιδιά, αλλά η οικεία πλευρά του γάμου συχνά υπέφερε. Οι σύζυγοι κατανοούν ότι πρέπει να συμπεριφέρονται ο ένας στον άλλο με ευνοϊκή και σεβασμό, αλλά η έλλειψη πάθους δεν επηρεάζει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα στη βιβλιογραφία τέτοιας δυσαρέσκειας και αναζήτησης για την εκπλήρωση της οικείας ζωής κάποιου.
Σας προσκαλούμε να εξοικειωθείτε με το έργο του A. Ostrovsky "The Thunderstorm"
Αυτό το θέμα δεν είναι νέο στη ρωσική λογοτεχνία. Κατά καιρούς τίθεται από συγγραφείς. Ο Α. Οστρόφσκι στο έργο «Η καταιγίδα» απεικόνισε μια μοναδική εικόνα της γυναίκας Κατερίνας, η οποία αναζητώντας την προσωπική ευτυχία, υπό την επίδραση της ορθόδοξης ηθικής και του αναδυόμενου αισθήματος αγάπης, έρχεται σε αδιέξοδο.
Η ιστορία της ζωής της Κατερίνας
Κεντρικό πρόσωπο του έργου του Οστρόφσκι είναι η Κατερίνα Καμπανόβα. Από την παιδική της ηλικία, μεγάλωσε με αγάπη και στοργή. Η μητέρα της λυπόταν την κόρη της και μερικές φορές την απάλλαζε από κάθε δουλειά, αφήνοντας την Κατερίνα να κάνει αυτό που ήθελε. Αλλά το κορίτσι δεν μεγάλωσε τεμπέλης.
Μετά το γάμο με τον Tikhon Kabanov, το κορίτσι ζει στο σπίτι των γονιών του συζύγου της. Ο Τίχων δεν έχει πατέρα. Και η μητέρα διαχειρίζεται όλες τις διαδικασίες στο σπίτι. Η πεθερά έχει έναν αυταρχικό χαρακτήρα, καταστέλλει όλα τα μέλη της οικογένειας με την εξουσία της: τον γιο της Tikhon, την κόρη της Varya και τη νεαρή νύφη της.
Η Κατερίνα βρίσκεται σε έναν κόσμο εντελώς άγνωστο σε αυτήν - η πεθερά της συχνά την επιπλήττει χωρίς λόγο, ο σύζυγός της επίσης δεν διακρίνεται από τρυφερότητα και φροντίδα - μερικές φορές τη χτυπάει. Η Κατερίνα και ο Τίχων δεν έχουν παιδιά. Αυτό το γεγονός είναι απίστευτα αναστατωμένο για τη γυναίκα - της αρέσει να φροντίζει τα παιδιά.
Μια μέρα η γυναίκα ερωτεύεται. Είναι παντρεμένη και καταλαβαίνει πολύ καλά ότι ο έρωτάς της δεν έχει δικαίωμα στη ζωή, αλλά παρόλα αυτά, με τον καιρό, ενδίδει στην επιθυμία της όσο ο σύζυγός της βρίσκεται σε άλλη πόλη.
Με την επιστροφή του συζύγου της, η Κατερίνα βιώνει πόνους συνείδησης και εξομολογείται την πράξη της στην πεθερά και τον σύζυγό της, κάτι που προκαλεί κύμα αγανάκτησης. Ο Τιχόν τη δέρνει. Η πεθερά λέει ότι η γυναίκα πρέπει να θαφτεί στο έδαφος. Η κατάσταση στην οικογένεια, ήδη δυστυχισμένη και τεταμένη, επιδεινώνεται σε σημείο αδύνατης. Μη βλέποντας άλλη διέξοδο, η γυναίκα αυτοκτονεί πνίγοντας τον εαυτό της στο ποτάμι. Στις τελευταίες σελίδες του έργου μαθαίνουμε ότι ο Tikhon αγαπούσε ακόμα τη γυναίκα του και η συμπεριφορά του απέναντί της προκλήθηκε από την υποκίνηση της μητέρας του.
Εμφάνιση της Κατερίνας Καμπάνοβα
Ο συγγραφέας δεν παρέχει λεπτομερή περιγραφή της εμφάνισης της Katerina Petrovna. Μαθαίνουμε για την εμφάνιση της γυναίκας από τα χείλη άλλων χαρακτήρων του έργου - οι περισσότεροι χαρακτήρες τη θεωρούν όμορφη και ευχάριστη. Γνωρίζουμε επίσης ελάχιστα για την ηλικία της Κατερίνας - το γεγονός ότι βρίσκεται στην ακμή της ζωής της μας επιτρέπει να την ορίσουμε ως νεαρή γυναίκα. Πριν από το γάμο, ήταν γεμάτη φιλοδοξίες και έλαμπε από ευτυχία.
Η ζωή στο σπίτι της πεθεράς της δεν είχε την καλύτερη επίδραση πάνω της: ήταν αισθητά μαραμένη, αλλά ήταν ακόμα όμορφη. Η κοριτσίστικη ευθυμία και η ευθυμία της εξαφανίστηκαν γρήγορα - τη θέση τους πήρε η απελπισία και η θλίψη.
Οικογενειακές σχέσεις
Η πεθερά της Κατερίνας είναι πολύ κομπλεξικός άνθρωπος, τρέχει τα πάντα στο σπίτι. Αυτό δεν ισχύει μόνο για τις δουλειές του σπιτιού, αλλά και για όλες τις σχέσεις μέσα στην οικογένεια. Η γυναίκα δυσκολεύεται να αντιμετωπίσει τα συναισθήματά της - ζηλεύει τον γιο της για την Κατερίνα, θέλει ο Tikhon να μην προσέχει τη γυναίκα του, αλλά σε αυτήν, τη μητέρα του. Η ζήλια τρώει την πεθερά και δεν της δίνει την ευκαιρία να απολαύσει τη ζωή - είναι πάντα δυσαρεστημένη με κάτι, βρίσκει συνεχώς λάθη σε όλους, ειδικά στη νεαρή νύφη της. Δεν προσπαθεί καν να κρύψει αυτό το γεγονός - οι γύρω της κοροϊδεύουν την παλιά Kabanikha, λέγοντας ότι βασάνιζε όλους στο σπίτι.
Η Κατερίνα σέβεται τη γριά Καμπανίκα, παρά το γεγονός ότι κυριολεκτικά δεν της δίνει πάσα με την γκρίνια της. Δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για άλλα μέλη της οικογένειας.
Ο σύζυγος της Κατερίνας, Tikhon, αγαπά επίσης τη μητέρα του. Ο αυταρχισμός και ο δεσποτισμός της μητέρας του τον έσπασαν, όπως και η γυναίκα του. Τον διχάζουν αισθήματα αγάπης για τη μητέρα και τη γυναίκα του. Ο Tikhon δεν προσπαθεί να επιλύσει με κάποιο τρόπο τη δύσκολη κατάσταση στην οικογένειά του και βρίσκει παρηγοριά στο ποτό και το καρούζι. Η μικρότερη κόρη του Kabanikha και η αδελφή του Tikhon, Varvara, είναι πιο ρεαλιστική, καταλαβαίνει ότι δεν μπορείτε να σπάσετε έναν τοίχο με το μέτωπό σας, σε αυτήν την περίπτωση πρέπει να ενεργήσετε με πονηριά και ευφυΐα. Ο σεβασμός της για τη μητέρα της είναι επιδεικτικός, λέει αυτό που θέλει να ακούσει η μητέρα της, αλλά στην πραγματικότητα κάνει τα πάντα με τον δικό της τρόπο. Μη μπορώντας να αντέξει τη ζωή στο σπίτι, η Βαρβάρα τρέχει μακριά.
Παρά την ανομοιότητα των κοριτσιών, η Βαρβάρα και η Κατερίνα γίνονται φίλες. Υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον μέσα δύσκολες καταστάσεις. Η Βαρβάρα παρακινεί την Κατερίνα σε μυστικές συναντήσεις με τον Μπόρις, βοηθά τους ερωτευμένους να οργανώσουν ραντεβού για τους ερωτευμένους. Η Βαρβάρα δεν εννοεί τίποτα κακό σε αυτές τις ενέργειες - η ίδια η κοπέλα καταφεύγει συχνά σε τέτοια ραντεβού - αυτός είναι ο τρόπος της να μην τρελαθεί, θέλει να φέρει τουλάχιστον ένα κομμάτι ευτυχίας στη ζωή της Κατερίνας, αλλά το αποτέλεσμα είναι το αντίθετο.
Δύσκολη σχέση έχει και η Κατερίνα με τον άντρα της. Αυτό οφείλεται πρωτίστως στην ακαμψία του Tikhon. Δεν ξέρει πώς να υπερασπιστεί τη θέση του, ακόμα κι αν οι επιθυμίες της μητέρας του αντιφάσκουν σαφώς με τις προθέσεις του. Ο σύζυγός της δεν έχει δική του γνώμη - είναι ένα «μαμά αγόρι», που εκπληρώνει αδιαμφισβήτητα τη θέληση του γονέα του. Συχνά, με την παρότρυνση της μητέρας του, επιπλήττει τη νεαρή γυναίκα του και μερικές φορές τη χτυπά. Φυσικά, μια τέτοια συμπεριφορά δεν φέρνει χαρά και αρμονία στη σχέση μεταξύ των συζύγων.
Η δυσαρέσκεια της Κατερίνας μεγαλώνει μέρα με τη μέρα. Νιώθει δυστυχισμένη. Η κατανόηση ότι οι κουβέντες που της απευθύνονται είναι τραβηγμένες ακόμα δεν της επιτρέπουν να ζήσει μια γεμάτη ζωή.
Από καιρό σε καιρό, προκύπτουν προθέσεις στις σκέψεις της Κατερίνας να αλλάξει κάτι στη ζωή της, αλλά δεν μπορεί να βρει διέξοδο από την κατάσταση - η σκέψη της αυτοκτονίας επισκέπτεται την Κατερίνα Πετρόβνα όλο και πιο συχνά.
Γνωρίσματα του χαρακτήρα
Η Κατερίνα έχει μια ήπια και ευγενική διάθεση. Δεν ξέρει πώς να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Η Κατερίνα Πετρόβνα είναι ένα απαλό, ρομαντικό κορίτσι. Της αρέσει να επιδίδεται σε όνειρα και φαντασιώσεις.
Έχει ένα διερευνητικό μυαλό. Την ενδιαφέρουν τα πιο ασυνήθιστα πράγματα, για παράδειγμα, γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούν να πετάξουν. Εξαιτίας αυτού, άλλοι τη θεωρούν λίγο περίεργη.
Η Κατερίνα είναι από τη φύση της υπομονετική και μη συγκρουσιακή. Συγχωρεί την άδικη και σκληρή στάση του συζύγου και της πεθεράς της απέναντί της.
Γενικά, οι γύρω σας, αν δεν λάβετε υπόψη τον Tikhon και την Kabanikha καλή γνώμηγια την Κατερίνα, πιστεύουν ότι είναι ένα γλυκό και υπέροχο κορίτσι.
Η επιθυμία για ελευθερία
Η Κατερίνα Πετρόβνα έχει μια μοναδική αντίληψη της ελευθερίας. Σε μια εποχή που οι περισσότεροι κατανοούν την ελευθερία ως μια φυσική κατάσταση στην οποία είναι ελεύθεροι να πραγματοποιήσουν τις πράξεις και τις πράξεις που προτιμούν, η Κατερίνα προτιμά την ηθική ελευθερία, χωρίς ψυχολογική πίεση, που τους επιτρέπει να ελέγχουν τη μοίρα τους.
Η Katerina Kabanova δεν είναι τόσο αποφασιστική ώστε να βάλει την πεθερά της στη θέση της, αλλά η επιθυμία της για ελευθερία δεν της επιτρέπει να ζει σύμφωνα με τους κανόνες μέσα στους οποίους βρίσκεται - την ιδέα του θανάτου ως τρόπου η απόκτηση ελευθερίας εμφανίζεται στο κείμενο αρκετές φορές πριν ρομαντικές σχέσειςΚατερίνα και Μπόρις. Η δημοσίευση πληροφοριών για την προδοσία της Κατερίνας στον άντρα της και η περαιτέρω αντίδραση των συγγενών της, ιδιαίτερα της πεθεράς της, γίνονται απλώς καταλύτης για τις αυτοκτονικές της τάσεις.
Η θρησκευτικότητα της Κατερίνας
Το θέμα της θρησκευτικότητας και της επιρροής της θρησκείας στις ζωές των ανθρώπων ήταν πάντα αρκετά αμφιλεγόμενο. Αυτή η τάση είναι ιδιαίτερα αμφίβολη σε περιόδους ενεργού επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης και προόδου.
Σε σχέση με την Katerina Kabanova, αυτή η τάση δεν λειτουργεί. Μια γυναίκα, που δεν βρίσκει χαρά στη συνηθισμένη, κοσμική ζωή, είναι εμποτισμένη με ιδιαίτερη αγάπη και σεβασμό για τη θρησκεία. Η προσκόλλησή της στην εκκλησία ενισχύεται και από το γεγονός ότι η πεθερά της είναι θρησκευόμενη. Ενώ η θρησκευτικότητα της γηραιάς Kabanikha είναι μόνο επιδεικτική (στην πραγματικότητα, δεν τηρεί τους βασικούς κανόνες και τα αξιώματα της εκκλησίας που ρυθμίζουν τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων), η θρησκευτικότητα της Κατερίνας είναι αληθινή. Πιστεύει ακράδαντα στις εντολές του Θεού και προσπαθεί πάντα να τηρεί τους νόμους της ύπαρξης.
Καθώς προσεύχεται και βρίσκεται στην εκκλησία, η Κατερίνα βιώνει ιδιαίτερη ευχαρίστηση και ανακούφιση. Σε τέτοιες στιγμές μοιάζει με άγγελος.
Ωστόσο, η επιθυμία να βιώσετε την ευτυχία και την αληθινή αγάπη έχει προτεραιότητα έναντι του θρησκευτικού οράματος. Γνωρίζοντας ότι μοιχεία- μια τρομερή αμαρτία, μια γυναίκα εξακολουθεί να υποκύπτει στον πειρασμό. Για ευτυχία που διαρκεί δέκα μέρες, πληρώνει με μια άλλη, πιο τρομερή αμαρτία στα μάτια ενός πιστού χριστιανού - την αυτοκτονία.
Η Κατερίνα Πετρόβνα συνειδητοποιεί τη βαρύτητα της δράσης της, αλλά η ιδέα ότι η ζωή της δεν θα αλλάξει ποτέ την αναγκάζει να αγνοήσει αυτή την απαγόρευση. Ας σημειωθεί ότι η σκέψη ενός τέτοιου τέλους μονοπάτι ζωήςείχε ήδη προκύψει, αλλά, παρά τις δυσκολίες της ζωής της, δεν πραγματοποιήθηκε. Ίσως το γεγονός ότι η πίεση από την πεθερά της ήταν επώδυνη για εκείνη έπαιζε εδώ, αλλά η ιδέα ότι δεν είχε βάση σταμάτησε το κορίτσι. Αφού η οικογένειά της ανακάλυψε την προδοσία - οι μομφές εναντίον της δικαιώνονται - αμαύρωσε πραγματικά τη φήμη της και τη φήμη της οικογένειας. Ένας άλλος λόγος για αυτήν την έκβαση των γεγονότων θα μπορούσε να είναι το γεγονός ότι ο Μπόρις αρνείται τη γυναίκα και δεν την παίρνει μαζί του. Η Κατερίνα πρέπει κάπως να λύσει μόνη της την τρέχουσα κατάσταση και καλύτερη επιλογήΔεν βλέπει πώς να ρίξει τον εαυτό της στο ποτάμι.
Κατερίνα και Μπόρις
Πριν εμφανιστεί ο Μπόρις στη φανταστική πόλη Καλίνοφ, η εύρεση της προσωπικής, οικείας ευτυχίας δεν ήταν σχετική για την Κατερίνα. Δεν προσπάθησε να αναπληρώσει την έλλειψη αγάπης από τον άντρα της στο πλάι.
Η εικόνα του Μπόρις ξυπνά στην Κατερίνα ένα ξεθωριασμένο αίσθημα παθιασμένης αγάπης. Μια γυναίκα συνειδητοποιεί τη σοβαρότητα μιας σχέσης αγάπης με έναν άλλο άντρα, και ως εκ τούτου μαραζώνει με το συναίσθημα που έχει προκύψει, αλλά δεν δέχεται καμία προϋπόθεση για να κάνει τα όνειρά της πραγματικότητα.
Η Βαρβάρα πείθει την Κατερίνα ότι η Καμπάνοβα πρέπει να συναντηθεί μόνη με τον αγαπημένο της. Η αδερφή του αδερφού γνωρίζει πολύ καλά ότι τα συναισθήματα των νέων είναι αμοιβαία, επιπλέον, η ψυχραιμία της σχέσης μεταξύ του Tikhon και της Κατερίνας δεν είναι είδηση γι 'αυτήν, επομένως θεωρεί την πράξη της ως ευκαιρία να δείξει τη γλυκιά και ευγενική κόρη της -νόμος τι πραγματική αγάπη.
Η Κατερίνα δεν μπορεί να αποφασίσει για πολύ καιρό, αλλά το νερό φθείρει την πέτρα, η γυναίκα συμφωνεί στη συνάντηση. Βρίσκοντας τον εαυτό της δέσμια των επιθυμιών της, ενισχυμένη από ένα συγγενικό συναίσθημα από την πλευρά του Μπόρις, η γυναίκα δεν μπορεί να αρνηθεί στον εαυτό της περαιτέρω συναντήσεις. Η απουσία του συζύγου της παίζει στα χέρια της - για 10 ημέρες έζησε σαν στον παράδεισο. Ο Μπόρις την αγαπά περισσότερη ζωή, είναι τρυφερός και ευγενικός μαζί της. Μαζί του νιώθει η Κατερίνα μια πραγματική γυναίκα. Νομίζει ότι επιτέλους βρήκε την ευτυχία. Όλα αλλάζουν με την άφιξη του Tikhon. Κανείς δεν ξέρει για τις μυστικές συναντήσεις, αλλά η Κατερίνα βασανίζεται σοβαρά την τιμωρία από τον Θεό ψυχολογική κατάστασηφτάνει στο αποκορύφωμά της και εξομολογείται την αμαρτία που έχει διαπράξει.
Μετά από αυτό το γεγονός, η ζωή της γυναίκας μετατρέπεται σε κόλαση - οι ήδη πέφτουν μομφές από την πεθερά της γίνονται αφόρητες, ο σύζυγός της την χτυπά.
Η γυναίκα έχει ακόμα ελπίδες για επιτυχές αποτέλεσμαγεγονότα - πιστεύει ότι ο Μπόρις δεν θα την αφήσει σε μπελάδες. Ωστόσο, ο αγαπημένος της δεν βιάζεται να τη βοηθήσει - φοβάται μην εξοργίσει τον θείο του και μείνει χωρίς την κληρονομιά του, οπότε αρνείται να πάρει την Κατερίνα μαζί του στη Σιβηρία.
Για μια γυναίκα, αυτό γίνεται ένα νέο χτύπημα, δεν είναι πλέον σε θέση να το επιβιώσει - ο θάνατος γίνεται η μόνη της διέξοδος.
Έτσι, η Katerina Kabanova είναι η ιδιοκτήτρια των πιο ευγενικών και ευγενικών ιδιοτήτων ανθρώπινη ψυχή. Μια γυναίκα είναι ιδιαίτερα ευαίσθητη στα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. Η αδυναμία της να δώσει μια απότομη απόκρουση γίνεται η αιτία για συνεχείς χλευασμούς και επικρίσεις από την πεθερά και τον σύζυγό της, που στη συνέχεια την οδηγεί σε αδιέξοδο. Ο θάνατος στην περίπτωσή της γίνεται μια ευκαιρία να βρει την ευτυχία και την ελευθερία. Η επίγνωση αυτού του γεγονότος προκαλεί τα πιο θλιβερά συναισθήματα στους αναγνώστες.
Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Κατερίνας στο έργο "Η καταιγίδα" του Οστρόφσκι: περιγραφή του χαρακτήρα, της ζωής και του θανάτου της Κατερίνα Καμπάνοβα
4 (80%) 8 ψήφοιΚατερίνα- ο κύριος χαρακτήρας, η σύζυγος του Tikhon, η νύφη του Kabanikha. Η εικόνα του Κ. είναι η πιο σημαντική ανακάλυψη του Οστρόφσκι - η ανακάλυψη ενός ισχυρού άνδρα που γεννήθηκε στον πατριαρχικό κόσμο λαϊκός χαρακτήραςμε μια αφυπνιστική αίσθηση προσωπικότητας. Στην πλοκή του έργου πρωταγωνιστεί ο Κ., ανταγωνιστής ο Καμπανικά τραγική σύγκρουση. Η σχέση τους στο έργο δεν είναι μια καθημερινή κόντρα μεταξύ πεθεράς και νύφης, η μοίρα τους εξέφραζε τη σύγκρουση δύο ιστορικές εποχές, που καθορίζει την τραγική φύση της σύγκρουσης. Είναι σημαντικό για τον συγγραφέα να δείξει την προέλευση του χαρακτήρα της ηρωίδας, για τον οποίο σκοπό στην έκθεση, παρά τις ιδιαιτερότητες δραματικό είδοςΟ Κ. δίνει μια μεγάλη ιστορία για τη ζωή ως κορίτσι. Εδώ είναι μια ιδανική εκδοχή των πατριαρχικών σχέσεων και του πατριαρχικού κόσμου γενικότερα. Το κύριο κίνητρο της ιστορίας της είναι το κίνητρο της παντοδύναμης αμοιβαίας αγάπης: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια φύση, έκανα αυτό που ήθελα». Αλλά ήταν «θέληση», που δεν συγκρούεται καθόλου με τον πανάρχαιο τρόπο της κλειστής ζωής, ολόκληρος ο κύκλος του οποίου είναι περιορισμένος εργασία για το σπίτι, και αφού η Κ. είναι κορίτσι από πλούσιο εμπορική οικογένεια, είναι κεντήματα, χρυσοκέντημα σε βελούδο? αφού δουλεύει μαζί με τους προσκυνητές, τότε πιθανότατα μιλάμε για κεντήματα για τον ναό. Αυτή είναι μια ιστορία για έναν κόσμο στον οποίο δεν περνάει από το μυαλό ένα άτομο να αντιταχθεί στον στρατηγό, αφού δεν έχει χωρίσει ακόμη τον εαυτό του από αυτήν την κοινότητα. Γι' αυτό εδώ δεν υπάρχει βία ή καταναγκασμός. Ειδυλλιακή πατριαρχική αρμονία οικογενειακή ζωή(ίσως ακριβώς το αποτέλεσμα των παιδικών της εντυπώσεων, που έμειναν για πάντα στην ψυχή της) για την Κ. - άνευ όρων ηθικό ιδεώδες. Ζει όμως σε μια εποχή που το ίδιο το πνεύμα αυτής της ηθικής - η αρμονία μεταξύ του ατόμου και των ηθικών ιδεών του περιβάλλοντος - έχει εξαφανιστεί και η αποστεωμένη μορφή στηρίζεται στη βία και τον καταναγκασμό. Η ευαίσθητη Κ. το πιάνει αυτό στην οικογενειακή της ζωή στο σπίτι των Καμπάνοφ. Αφού άκουσε την ιστορία για τη ζωή της νύφης της πριν τον γάμο, η Βαρβάρα (η αδερφή του Τιχόν) αναφωνεί έκπληκτη: «Μα το ίδιο συμβαίνει και με εμάς». «Ναι, όλα εδώ φαίνονται να είναι υπό αιχμαλωσία», πέφτει η Κ. και αυτό είναι το κύριο δράμα για εκείνη.
Για όλη την ιδέα του έργου, είναι πολύ σημαντικό ότι εδώ, στην ψυχή μιας γυναίκας που είναι αρκετά «του Καλίνοφ» στην ανατροφή και τις ηθικές ιδέες, γεννιέται μια νέα στάση απέναντι στον κόσμο, ένα νέο συναίσθημα, ακόμα ασαφές για την ίδια την ηρωίδα: «...Κάτι κακό μου συμβαίνει, κάποιο είδος θαύματος!.. Υπάρχει κάτι τόσο εξαιρετικό πάνω μου. Είμαι σίγουρος ότι αρχίζω να ζω ξανά, ή δεν ξέρω». Πρόκειται για ένα αόριστο συναίσθημα, που ο Κ. δεν μπορεί φυσικά να το εξηγήσει ορθολογικά - μια αφυπνιστική αίσθηση προσωπικότητας. Στην ψυχή της ηρωίδας, φυσικά, σύμφωνα με το σύνολο των εννοιών και τη σφαίρα της ζωής της γυναίκας ενός εμπόρου, παίρνει τη μορφή ατομικής, προσωπικής αγάπης. Το πάθος γεννιέται και μεγαλώνει στο Κ., αλλά είναι πάθος μέσα υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣπνευματικοποιημένο, απείρως μακριά από την αλόγιστη επιθυμία για κρυφές χαρές. Η Κ. αντιλαμβάνεται την αφυπνισμένη αγάπη ως μια φοβερή, ανεξίτηλη αμαρτία, γιατί η αγάπη για έναν ξένο είναι γι' αυτήν παντρεμένη γυναίκα, υπάρχει παράβαση ηθικό καθήκον, οι ηθικές εντολές του πατριαρχικού κόσμου για τον Κ. είναι γεμάτες αρχέγονο νόημα. Θέλει με όλη της την ψυχή να είναι αγνή και άψογη οι ηθικές απαιτήσεις της από τον εαυτό της δεν επιτρέπουν συμβιβασμούς. Έχοντας ήδη συνειδητοποιήσει την αγάπη της για τον Μπόρις, της αντιστέκεται με όλες της τις δυνάμεις, αλλά δεν βρίσκει υποστήριξη σε αυτόν τον αγώνα: «Είναι σαν να στέκομαι πάνω από μια άβυσσο και κάποιος με σπρώχνει εκεί, αλλά δεν έχω τίποτα να κρατηθώ. .» Και πράγματι, όλα γύρω της είναι ήδη μια νεκρή μορφή. Για την Κ., η μορφή και το τελετουργικό από μόνα τους δεν έχουν σημασία - χρειάζεται την ίδια την ουσία των ανθρώπινων σχέσεων, που κάποτε ήταν ντυμένες με αυτό το τελετουργικό. Γι' αυτό της είναι δυσάρεστο να υποκλίνεται στα πόδια του αναχωρούντος Τίχωνα και αρνείται να ουρλιάξει στη βεράντα, όπως περιμένουν από αυτήν οι φύλακες των τελωνείων. Όχι μόνο οι εξωτερικές μορφές της οικιακής ζωής, αλλά ακόμη και η προσευχή της γίνεται απρόσιτη μόλις αισθανθεί τη δύναμη του αμαρτωλού πάθους πάνω στον εαυτό της. Ο N.A. Dobrolyubov έκανε λάθος όταν ισχυρίστηκε ότι οι προσευχές του K. είχαν γίνει βαρετές. Αντίθετα, τα θρησκευτικά αισθήματα της Κ. εντείνονται καθώς εκείνη πνευματική καταιγίδα. Αλλά είναι ακριβώς η ασυμφωνία μεταξύ της αμαρτωλής εσωτερικής της κατάστασης και του τι απαιτούν οι θρησκευτικές εντολές από αυτήν που την εμποδίζει να προσεύχεται όπως πριν: η Κ. απέχει πολύ από το ιερό χάσμα μεταξύ της εξωτερικής εκτέλεσης των τελετουργιών και της καθημερινής πρακτικής. Δεδομένου του υψηλού ήθους της, ένας τέτοιος συμβιβασμός είναι αδύνατος. Νιώθει φόβο για τον εαυτό της, για την επιθυμία για θέληση που έχει μεγαλώσει μέσα της, σμίγοντας αχώριστα στο μυαλό της με την αγάπη: «Φυσικά, ο Θεός να μην συμβεί αυτό! Και αν το κουράσω πραγματικά εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα το κάνω αυτό, ακόμα κι αν με κόψεις!».
Η Κ. παντρεύτηκε νεαρή, η μοίρα της αποφασίστηκε από την οικογένειά της και το δέχεται ως κάτι απολύτως φυσικό, συνηθισμένο. Μπαίνει στην οικογένεια Kabanov, έτοιμη να αγαπήσει και να τιμήσει την πεθερά της ("Για μένα, μαμά, είναι το ίδιο, όπως η ίδια μου η μητέρα, όπως εσύ..." λέει στην Kabanikha στην Πράξη I, αλλά εκείνη δεν ξέρει να λέει ψέματα), περιμένοντας εκ των προτέρων ότι ο σύζυγός της θα είναι ο κύριος της, αλλά και η υποστήριξη και η προστασία της. Αλλά ο Tikhon δεν είναι κατάλληλος για το ρόλο του αρχηγού μιας πατριαρχικής οικογένειας και ο Κ. μιλάει για την αγάπη του γι 'αυτόν: "Τον λυπάμαι πολύ!" Και στον αγώνα ενάντια στον παράνομο έρωτά της για τον Boris K., παρά τις προσπάθειές της, δεν μπορεί να βασιστεί στον Tikhon.
Το «The Thunderstorm» δεν είναι μια «τραγωδία αγάπης», αλλά μάλλον μια «τραγωδία συνείδησης». Όταν έγινε η πτώση, ο Κ. δεν υποχωρεί πια, δεν λυπάται τον εαυτό του, δεν θέλει να κρύψει τίποτα, λέγοντας στον Μπόρις: «Αν δεν φοβήθηκα την αμαρτία για σένα, θα φοβηθώ την ανθρώπινη κρίση! ” Η συνείδηση της αμαρτίας δεν την εγκαταλείπει τη στιγμή της μέθης με ευτυχία και με τεράστια δύναμητην κυριεύει όταν τελειώσει η ευτυχία. Η Κ. μετανοεί δημόσια χωρίς ελπίδα συγχώρεσης και είναι η παντελής έλλειψη ελπίδας που την ωθεί να αυτοκτονήσει, ένα ακόμη πιο σοβαρό αμάρτημα: «Τέλος πάντων, κατέστρεψα την ψυχή μου». Δεν είναι η άρνηση του Μπόρις να την πάρει μαζί του στο Kyakhta, αλλά η πλήρης αδυναμία να συμφιλιώσει την αγάπη του γι' αυτόν με τις απαιτήσεις της συνείδησής του και τη σωματική του αηδία για την εγχώρια φυλακή, για την αιχμαλωσία, που σκοτώνει τον Κ.
Για να εξηγήσω τον χαρακτήρα της Κ., αυτό που έχει σημασία δεν είναι το κίνητρο (ριζική κριτική καταδίκασε τον Κ. για την αγάπη του για τον Μπόρις), αλλά η ελεύθερη έκφραση της βούλησης, το γεγονός ότι ξαφνικά και ανεξήγητα, αντίθετα με τις δικές της ιδέες περί ηθικής και τάξης , ερωτεύτηκε τον Μπόρις όχι για «λειτουργία» (όπως αυτό υποτίθεται ότι συμβαίνει σε έναν πατριαρχικό κόσμο, όπου πρέπει να αγαπά όχι την προσωπικότητα ενός συγκεκριμένου ατόμου, αλλά ακριβώς τη «λειτουργία»: πατέρας, σύζυγος, πεθερά νόμος, κ.λπ.), αλλά ένα άλλο άτομο που δεν συνδέεται σε καμία περίπτωση μαζί της. Και όσο πιο ανεξήγητη είναι η έλξη της για τον Μπόρις, τόσο πιο ξεκάθαρο είναι ότι το θέμα είναι ακριβώς αυτή η ελεύθερη, απρόβλεπτη αυτοβούληση του ατομικού συναισθήματος. Και αυτό είναι σημάδι αφύπνισης της προσωπικής αρχής σε αυτήν την ψυχή, της οποίας όλα τα ηθικά θεμέλια καθορίζονται από την πατριαρχική ηθική. Ο θάνατος της Κ. είναι επομένως προκαθορισμένος και μη αναστρέψιμος, ανεξάρτητα από το πώς συμπεριφέρονται οι άνθρωποι από τους οποίους εξαρτάται: ούτε η αυτογνωσία της ούτε ολόκληρος ο τρόπος ζωής της επιτρέπουν στο προσωπικό συναίσθημα που έχει αφυπνιστεί μέσα της να ενσαρκωθεί σε καθημερινές μορφές. Η Κ. είναι θύμα όχι κανενός προσωπικά γύρω της (άσχετα με το τι πιστεύει η ίδια ή άλλοι χαρακτήρες του έργου), αλλά της πορείας της ζωής. Ο κόσμος των πατριαρχικών σχέσεων πεθαίνει, και η ψυχή αυτού του κόσμου φεύγει από τη ζωή σε βασανιστήρια και βάσανα, συντριβή από την αποστεωμένη, χωρίς νόημα μορφή των καθημερινών συνδέσεων, και εκδίδει μια ηθική ετυμηγορία για τον εαυτό της, γιατί σε αυτόν το πατριαρχικό ιδανικό ζει στην αρχέγονή του περιεχόμενο.
Εκτός από τον ακριβή κοινωνικοϊστορικό του χαρακτήρα, το «The Thunderstorm» έχει επίσης μια ξεκάθαρα εκφρασμένη λυρική αρχή και ισχυρό συμβολισμό. Και οι δύο συνδέονται κυρίως (αν όχι αποκλειστικά) με την εικόνα του Κ. Οστρόφσκι συσχετίζει με συνέπεια τη μοίρα και τις ομιλίες του Κ. με την πλοκή και την ποιητική των λυρικών τραγουδιών για τη γυναικεία παρτίδα. Σε αυτή την παράδοση, εκτυλίσσεται η ιστορία του Κ. για την ελεύθερη ζωή του ως κορίτσι, ένας μονόλογος πριν από την τελευταία του συνάντηση με τον Μπόρις. Ο συγγραφέας ποιητοποιεί με συνέπεια την εικόνα της ηρωίδας, χρησιμοποιώντας για το σκοπό αυτό ακόμη και ένα τόσο αντισυμβατικό μέσο για το δράμα όπως το τοπίο, το οποίο περιγράφεται πρώτα στις σκηνικές κατευθύνσεις, στη συνέχεια συζητείται η ομορφιά της περιοχής Trans-Volga στις συνομιλίες του Kuligin. στα λόγια του Κ. που απευθύνεται στη Βαρβάρα, εμφανίζεται το μοτίβο των πτηνών και της πτήσης («Γιατί δεν πετούν οι άνθρωποι; Ξέρεις, μερικές φορές μου φαίνεται ότι είμαι πουλί. Όταν στέκεσαι σε ένα βουνό, νιώθεις την επιθυμία να πετάξεις, έτσι θα έτρεχες, θα σήκωνες τα χέρια και θα πετάξεις.» Στο φινάλε, το κίνητρο της πτήσης μεταμορφώνεται τραγικά σε πτώση από τον γκρεμό του Βόλγα, από το ίδιο το βουνό που έγνεψε να πετάξει. Και η Κ. σώζεται από μια οδυνηρή ζωή στην αιχμαλωσία του Βόλγα, συμβολίζοντας την απόσταση και την ελευθερία (θυμηθείτε την ιστορία της Κ. για την παιδική της εξέγερση, όταν, προσβεβλημένη, μπήκε σε μια βάρκα και έπλευσε κατά μήκος του Βόλγα - ένα επεισόδιο από το βιογραφία του στενού φίλου του Ostrovsky, ηθοποιού L.P. Kositskaya, του πρώτου ερμηνευτή του ρόλου του K.).
Ο λυρισμός του «The Thunderstorm» προκύπτει ακριβώς λόγω της εγγύτητας του κόσμου της ηρωίδας και του συγγραφέα. Οι ελπίδες υπέρβασης της κοινωνικής διχόνοιας, τα αχαλίνωτα ατομικιστικά πάθη και το πολιτισμικό χάσμα μεταξύ των μορφωμένων τάξεων και του λαού στη βάση της ανάστασης της ιδανικής πατριαρχικής αρμονίας, που ο Οστρόφσκι και οι φίλοι του στο περιοδικό Moskvityanin έθρεψαν τη δεκαετία του 1850, δεν στάθηκαν. η δοκιμασία της νεωτερικότητας. Η «Καταιγίδα» ήταν ο αποχαιρετισμός τους, αντανακλώντας την κατάσταση εθνική συνείδησηστο γύρισμα της εποχής. Ο λυρικός χαρακτήρας του «The Thunderstorm» έγινε βαθιά κατανοητός από τον A. A. Grigoriev, ο ίδιος πρώην Μοσχοβίτης, ο οποίος είπε για το έργο: «... σαν να μην είναι ποιητής, αλλά ολόκληρους ανθρώπουςδημιουργήθηκε εδώ».
Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής μιας μόνο οικογένειας από τη φανταστική πόλη του Καλίνοφ στο έργο «Η καταιγίδα» του Οστρόφσκι, παρουσιάζεται ολόκληρη η ουσία της ξεπερασμένης πατριαρχικής δομής Ρωσία XIXαιώνας. Η Κατερίνα είναι η πρωταγωνίστρια του έργου. Είναι αντίθετη με όλους τους άλλους χαρακτήρες της τραγωδίας, ακόμη και από τον Kuligin, ο οποίος επίσης ξεχωρίζει μεταξύ των κατοίκων του Kalinov, η Katya διακρίνεται για τη δύναμη της διαμαρτυρίας της. Η περιγραφή της Κατερίνας από το "The Thunderstorm", τα χαρακτηριστικά άλλων χαρακτήρων, η περιγραφή της ζωής της πόλης - όλα αυτά συνθέτουν ένα ενοχοποιητικό τραγική εικόνα, μεταφέρεται φωτογραφικά με ακρίβεια. Ο χαρακτηρισμός της Κατερίνας από το έργο «The Thunderstorm» του Ostrovsky δεν περιορίζεται μόνο στο σχόλιο του συγγραφέα στη λίστα χαρακτήρες. Ο θεατρικός συγγραφέας δεν αξιολογεί τις πράξεις της ηρωίδας, απαλλάσσοντας τον εαυτό του από τις ευθύνες ενός παντογνώστη συγγραφέα. Χάρη σε αυτή τη θέση, κάθε υποκείμενο που αντιλαμβάνεται, είτε είναι αναγνώστης είτε θεατής, μπορεί ο ίδιος να αξιολογήσει την ηρωίδα με βάση τις δικές του ηθικές πεποιθήσεις.
Η Katya ήταν παντρεμένη με τον Tikhon Kabanov, γιο της συζύγου ενός εμπόρου. Δόθηκε, γιατί τότε, σύμφωνα με το domostroy, ο γάμος ήταν πιο πιθανό η θέληση των γονέων παρά η απόφαση των νέων. Ο σύζυγος της Κάτιας είναι ένα θλιβερό θέαμα. Η ανευθυνότητα και η ανωριμότητα του παιδιού, που συνόρευε με την ηλιθιότητα, οδήγησε στο γεγονός ότι ο Tikhon είναι ανίκανος για οτιδήποτε άλλο εκτός από το μεθύσι. Η Marfa Kabanova ενσωμάτωσε πλήρως τις ιδέες της τυραννίας και της υποκρισίας που ενυπάρχουν σε όλα " σκοτεινό βασίλειο" Η Κάτια αγωνίζεται για ελευθερία, συγκρίνοντας τον εαυτό της με ένα πουλί. Της είναι δύσκολο να επιβιώσει σε συνθήκες στασιμότητας και δουλικής λατρείας ψεύτικων ειδώλων. Η Κατερίνα είναι πραγματικά θρησκευόμενη, κάθε ταξίδι στην εκκλησία της φαίνεται σαν διακοπές και ως παιδί, η Κάτια φαντάστηκε πολλές φορές ότι άκουγε αγγέλους να τραγουδούν. Έτυχε η Κάτια να προσευχήθηκε στον κήπο, γιατί πίστευε ότι ο Κύριος θα άκουγε τις προσευχές της οπουδήποτε, όχι μόνο στην εκκλησία. Αλλά στον Καλίνοφ, η χριστιανική πίστη στερήθηκε οποιοδήποτε εσωτερικό περιεχόμενο.
Τα όνειρα της Κατερίνας της επιτρέπουν να ξεφύγει για λίγο πραγματικό κόσμο. Εκεί είναι ελεύθερη, σαν πουλί, ελεύθερη να πετάξει όπου θέλει, δεν υπόκειται σε κανέναν νόμο. «Και τι όνειρα είδα, Βαρένκα», συνεχίζει η Κατερίνα, «τι όνειρα! Είτε οι ναοί είναι χρυσοί, είτε οι κήποι είναι εξαιρετικοί, και όλοι τραγουδούν αόρατες φωνές, και μυρίζει κυπαρίσσι, και τα βουνά και τα δέντρα φαίνονται να μην είναι τα ίδια όπως συνήθως, αλλά σαν να απεικονίζονται σε εικόνες. Και είναι σαν να πετάω και να πετάω στον αέρα». Ωστόσο, σε ΠρόσφαταΗ Κατερίνα άρχισε να έχει έναν συγκεκριμένο μυστικισμό. Παντού αρχίζει να βλέπει τον επικείμενο θάνατο, και στα όνειρά της βλέπει τον κακό που την αγκαλιάζει θερμά και μετά την καταστρέφει. Αυτά τα όνειρα ήταν προφητικά.
Η Κάτια είναι ονειροπόλα και τρυφερή, αλλά μαζί με την ευθραυστότητά της, οι μονόλογοι της Κατερίνας από το «The Thunderstorm» αποκαλύπτουν επιμονή και δύναμη. Για παράδειγμα, ένα κορίτσι αποφασίζει να βγει για να συναντήσει τον Μπόρις. Την κυρίευσαν αμφιβολίες, ήθελε να ρίξει το κλειδί της πύλης στο Βόλγα, σκέφτηκε τις συνέπειες, αλλά έκανε ένα σημαντικό βήμα για τον εαυτό της: «Πέτα το κλειδί!
Όχι, όχι για τίποτα στον κόσμο! Είναι δικός μου τώρα... Ό,τι και να γίνει, θα δω τον Μπόρις!». Η Κάτια είναι αηδιασμένη με το σπίτι της Καμπανίκα. Σκέφτηκε να αφήσει τον σύζυγό της και, έχοντας πάρει διαζύγιο, να ζήσει ειλικρινά με τον Μπόρις. Αλλά δεν υπήρχε που να κρυφτεί από την τυραννία της πεθεράς. Με τις υστερίες της, η Kabanikha μετέτρεψε το σπίτι σε κόλαση, σταματώντας κάθε ευκαιρία για απόδραση.
Η Κατερίνα είναι εκπληκτικά διορατική απέναντι στον εαυτό της. Η κοπέλα ξέρει για τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της, για την αποφασιστική της διάθεση: «Γεννήθηκα έτσι, καυτή! Ήμουν μόλις έξι χρονών, όχι πια, οπότε το έκανα! Με προσέβαλαν με κάτι στο σπίτι, και ήταν αργά το βράδυ, είχε ήδη σκοτεινιάσει. Έτρεξα έξω στο Βόλγα, μπήκα στη βάρκα και το έσπρωξα μακριά από την ακτή. Το επόμενο πρωί το βρήκαν, περίπου δέκα μίλια μακριά! Ένα τέτοιο άτομο δεν θα υποκύψει στην τυραννία, δεν θα υπόκειται σε βρώμικους χειρισμούς από την Kabanikha. Δεν φταίει η Κατερίνα που γεννήθηκε σε μια εποχή που η σύζυγος έπρεπε να υπακούει αδιαμφισβήτητα στον άντρα της και ήταν μια σχεδόν ανίσχυρη προσθήκη που η λειτουργία της ήταν η τεκνοποιία. Παρεμπιπτόντως, η ίδια η Katya λέει ότι τα παιδιά θα μπορούσαν να είναι η χαρά της. Αλλά η Κάτια δεν έχει παιδιά.
Το μοτίβο της ελευθερίας επαναλαμβάνεται πολλές φορές στο έργο. Ενδιαφέρον φαίνεται ο παραλληλισμός της Κατερίνας με τη Βαρβάρα. Η αδελφή Tikhon προσπαθεί επίσης να είναι ελεύθερη, αλλά αυτή η ελευθερία πρέπει να είναι φυσική, ελευθερία από τον δεσποτισμό και τις απαγορεύσεις της μητέρας. Στο τέλος του έργου, το κορίτσι τρέχει μακριά από το σπίτι, βρίσκοντας αυτό που ονειρευόταν. Η Κατερίνα αντιλαμβάνεται διαφορετικά την ελευθερία. Για εκείνη, αυτή είναι μια ευκαιρία να κάνει ό,τι θέλει, να αναλάβει την ευθύνη της ζωής της και να μην υπακούει σε ανόητες εντολές. Αυτή είναι η ελευθερία της ψυχής. Η Κατερίνα, όπως και η Βαρβάρα, αποκτά ελευθερία. Αλλά μια τέτοια ελευθερία επιτυγχάνεται μόνο μέσω της αυτοκτονίας.
Στο έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm", η Κατερίνα και τα χαρακτηριστικά της εικόνας της έγιναν αντιληπτά διαφορετικά από τους κριτικούς. Εάν ο Dobrolyubov είδε στο κορίτσι ένα σύμβολο της ρωσικής ψυχής, που βασανιζόταν από το πατριαρχικό σπίτι, τότε ο Pisarev είδε ένα αδύναμο κορίτσι που είχε οδηγήσει τον εαυτό της σε μια τέτοια κατάσταση.
Δοκιμή εργασίας