Το όνομα του Αλεξάντερ Σολζενίτσιν, που ήταν απαγορευμένο στη χώρα μας για μεγάλο χρονικό διάστημα, δικαιωματικά πήρε επιτέλους τη θέση του στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας.
Μετά τη δημοσίευση του «Αρχιπελάγους Γκουλάγκ» στη Ρωσία (και αυτό συνέβη μόλις το 1989), φαινόταν ότι δεν είχαν απομείνει έργα ούτε στη ρωσική ούτε στην παγκόσμια λογοτεχνία που θα αποτελούσαν μεγάλο κίνδυνο για το σοβιετικό καθεστώς. Αυτό το βιβλίο αποκάλυψε όλη την ουσία του ολοκληρωτικού καθεστώτος. Το πέπλο του ψεύδους και της αυταπάτης που ακόμα έκρυβε τα μάτια πολλών συμπολιτών μας έχει υποχωρήσει. Μετά από όλα όσα αποκάλυψε στους αναγνώστες αυτό το βιβλίο ντοκιμαντέρ, αφού αποτυπώθηκε στη μνήμη το τερατώδες, φανταστικό μαρτύριο των θυμάτων της «οικοδόμησης του κομμουνισμού» στη Ρωσία στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, φαίνεται ότι τίποτα δεν προκαλεί έκπληξη ή τρομακτικό!
Σύντομη βιογραφία του Alexander Isaevich Solzhenitsyn: ημερομηνία γέννησης - Δεκέμβριος 1918, τόπος γέννησης - η πόλη του Kislovodsk. ο πατέρας καταγόταν από αγρότες, η μητέρα ήταν κόρη ενός βοσκού, που αργότερα έγινε πλούσιος αγρότης. Μετά ΛύκειοΟ Σολζενίτσιν αποφοίτησε από τη Φυσικομαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου στο Ροστόφ-ον-Ντον και ταυτόχρονα εισήλθε στο τμήμα αλληλογραφίας στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας και Λογοτεχνίας της Μόσχας. Χωρίς να τελειώσει τα δύο τελευταία μαθήματα, πήγε στον πόλεμο, από το 1942 έως το 1945 διέταξε μια μπαταρία στο μέτωπο, και του απονεμήθηκαν παραγγελίες και μετάλλια. Τον Φεβρουάριο του 1945, με τον βαθμό του λοχαγού, συνελήφθη για κριτική στον Στάλιν και καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια (ήταν στο λεγόμενο γενικές εργασίεςστην πολιτική Ειδική Ασφάλεια). Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Καζακστάν «για πάντα», αλλά μετά την αποκατάσταση που ακολούθησε τον Φεβρουάριο του 1957, εργάστηκε δασκάλα σχολείουστο Ριαζάν. Μετά τη δημοσίευση του «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» το 1962, έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων, από την οποία εκδιώχθηκε επτά χρόνια αργότερα. Το 1970 βραβεύτηκε βραβείο Νόμπελστη λογοτεχνία. Το 1974, σε σχέση με τη δημοσίευση του πρώτου τόμου του "The Gulag Archipelago", εκδιώχθηκε βίαια από την ΕΣΣΔ. Μέχρι το 1976 έζησε στη Ζυρίχη, στη συνέχεια μετακόμισε στην αμερικανική πολιτεία του Βερμόντ, της οποίας η φύση μοιάζει μεσαία λωρίδαΡωσία.
Αυτό δεν είναι εύκολο μονοπάτι ζωήςσυγγραφέας. Σήμερα μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι το έργο του επέστρεψε στην πατρίδα του.
Την παραμονή των 60ων γενεθλίων του, ο Σολζενίτσιν άρχισε να δημοσιεύει μια συλλογή έργων με τον υπότιτλο «Αποκατεστημένα αυθεντικά κείμενα πριν από τη λογοκρισία, πρόσφατα ελεγμένα και διορθωμένα από τον συγγραφέα. Άλλα έργα δημοσιεύονται για πρώτη φορά». Μέχρι το 1988 είχαν ήδη εκδοθεί δεκαοκτώ τόμοι.
Αν και ο ίδιος ο συγγραφέας ισχυρίστηκε ότι η μορφή που τον τράβηξε περισσότερο στη λογοτεχνία ήταν «πολυφωνική με ακριβή σημάδια χρόνου και τόπου δράσης», από τα πέντε μεγάλα έργα του, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μόνο το «Στον πρώτο κύκλο» είναι ένα μυθιστόρημα σε με την πλήρη έννοια, γιατί « The Gulag Archipelago» σύμφωνα με τον υπότιτλο - «εμπειρία καλλιτεχνική έρευνα», το έπος «Ο κόκκινος τροχός» - «αφήγηση σε μετρημένο χρονικό πλαίσιο», « Κτίριο καρκίνου" - με τη διαθήκη του συγγραφέα, μια "ιστορία" και "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς" είναι μια ιστορία.
Το μυθιστόρημα «Στον πρώτο κύκλο» χρειάστηκε δεκατρία χρόνια για να γραφτεί και έχει επτά εκδόσεις. Η πλοκή του είναι ότι ο διπλωμάτης Volodin τηλεφωνεί στην αμερικανική πρεσβεία για να πει ότι σε τρεις μέρες θα κλαπεί ένα μυστικό στη Νέα Υόρκη ατομική βόμβα. Η συνομιλία που ακούστηκε και καταγράφηκε σε ταινία παραδίδεται στο «sharashka» - ένα ερευνητικό ίδρυμα του συστήματος MGB, στο οποίο οι κρατούμενοι δημιουργούν μια τεχνική αναγνώρισης φωνής.
Το νόημα του τίτλου του μυθιστορήματος εξηγείται από τον κρατούμενο: «Η Sharashka είναι ο υψηλότερος, καλύτερος, πρώτος κύκλος της κόλασης».
Ο Volodin δίνει μια άλλη εξήγηση, σχεδιάζοντας έναν κύκλο στο έδαφος: «Βλέπεις τον κύκλο; Αυτή είναι η πατρίδα. Αυτός είναι ο πρώτος γύρος. Αλλά το δεύτερο είναι ευρύτερο. Αυτή είναι η ανθρωπιά. Και ο πρώτος κύκλος δεν περιλαμβάνεται στον δεύτερο. Εδώ υπάρχουν φράχτες προκατάληψης. Και αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει ανθρωπιά. Αλλά μόνο η πατρίδα, η πατρίδα είναι διαφορετική για τον καθένα...»
Το "One Day in the Life of Ivan Denisovich" σχεδιάστηκε από τον συγγραφέα κατά τη διάρκεια γενικής εργασίας στο ειδικό στρατόπεδο Ekibastuz. «Έφερα ένα φορείο με τον σύντροφό μου και σκέφτηκα πώς θα ήταν απαραίτητο να περιγράψω ολόκληρο τον κόσμο του στρατοπέδου σε μια μέρα», θυμάται ο Alexander Isaevich.
Στην ιστορία "Cancer Ward", ο Solzhenitsyn πρότεινε την εκδοχή του για την "υποκίνηση του καρκίνου": Σταλινισμός, Κόκκινος Τρόμος, καταστολή.
Τι ελκύει το έργο του Σολζενίτσιν; Αλήθεια, πόνος για αυτό που συμβαίνει, διορατικότητα. Συγγραφέας, ιστορικός, μας προειδοποιεί πάντα: μην χανόμαστε στην ιστορία.
«Θα μας πουν: τι μπορεί να κάνει η λογοτεχνία ενάντια στην ανελέητη επίθεση της ανοιχτής βίας; Και ας μην ξεχνάμε ότι η βία δεν ζει μόνη της και δεν είναι ικανή να ζήσει μόνη: είναι σίγουρα συνυφασμένη με τα ψέματα», έγραψε ο Α. Ι. Σολζενίτσιν.
Πιστεύω ότι οι συγγραφείς και οι καλλιτέχνες με τα έργα τους βοηθούν τους ανθρώπους να νικήσουν τα ψέματα. Αυτό είναι ολόκληρο το έργο του Σολζενίτσιν, εξαιρετικός συγγραφέαςτις μέρες μας και ένας σπουδαίος άνθρωπος.
Η διαμάχη μας δεν είναι μια εκκλησιαστική διαμάχη για την ηλικία των βιβλίων, η διαμάχη μας δεν είναι πνευματική για τα οφέλη της πίστης, Η διαμάχη μας είναι για την ελευθερία, για το δικαίωμα της αναπνοής, για τη θέληση του Κυρίου να πλέκει και να αποφασίζει. V. Shalamov Το θέμα του «στρατοπέδου» αναδύεται και πάλι απότομα τον εικοστό αιώνα. Πολλοί συγγραφείς είναι σαν...
Το όνομα του Αλεξάντερ Σολζενίτσιν, το οποίο ήταν απαγορευμένο για μεγάλο χρονικό διάστημα, δικαιωματικά πήρε επιτέλους τη θέση του στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας της σοβιετικής περιόδου. Μετά τη δημοσίευση του «The Gulag Archipelago» (και αυτό συνέβη μόλις το 1989), ούτε στα ρωσικά ούτε στον κόσμο...
Το κύριο θέμα του έργου του A. I. Solzhenitsyn είναι η έκθεση του ολοκληρωτικού συστήματος, η απόδειξη της αδυναμίας της ανθρώπινης ύπαρξης σε αυτό. Όλη η δημιουργικότητα προσελκύει τον αναγνώστη με την αληθοφάνειά της, τον πόνο για έναν άνθρωπο: «...Η βία (κατά ανθρώπου)...
Στην ΕΣΣΔ, κατά τη διάρκεια της σταλινικής περιόδου, τα βιβλία του Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι ήταν υπό άρρητη απαγόρευση, δεν ξανατυπώθηκαν και έγιναν σχεδόν βιβλιογραφική σπανιότητα. Λεξικόζωντανή μεγάλη ρωσική γλώσσα» του V. I. Dahl. Όταν ο Σολζενίτσιν ήταν σε ειδική φυλακή...
Το όνομα του Αλεξάντερ Σολζενίτσιν, που ήταν απαγορευμένο στη χώρα μας για μεγάλο χρονικό διάστημα, δικαιωματικά πήρε επιτέλους τη θέση του στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας.
Μετά τη δημοσίευση του «Αρχιπελάγους Γκουλάγκ» στη Ρωσία (και αυτό συνέβη μόλις το 1989), φαινόταν ότι δεν είχαν απομείνει έργα ούτε στη ρωσική ούτε στην παγκόσμια λογοτεχνία που θα αποτελούσαν μεγάλο κίνδυνο για το σοβιετικό καθεστώς. Αυτό το βιβλίο αποκάλυψε όλη την ουσία του ολοκληρωτικού καθεστώτος. Το πέπλο του ψεύδους και της αυταπάτης που ακόμα έκρυβε τα μάτια πολλών συμπολιτών μας έχει υποχωρήσει. Μετά από όλα όσα αποκάλυψε στους αναγνώστες αυτό το βιβλίο ντοκιμαντέρ, αφού αποτυπώθηκε στη μνήμη το τερατώδες, φανταστικό μαρτύριο των θυμάτων της «οικοδόμησης του κομμουνισμού» στη Ρωσία στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, φαίνεται ότι τίποτα δεν προκαλεί έκπληξη ή τρομακτικό!
Σύντομη βιογραφία του Alexander Isaevich Solzhenitsyn: ημερομηνία γέννησης - Δεκέμβριος 1918, τόπος γέννησης - η πόλη του Kislovodsk. ο πατέρας καταγόταν από αγρότες, η μητέρα ήταν κόρη ενός βοσκού, που αργότερα έγινε πλούσιος αγρότης. Μετά το γυμνάσιο, ο Σολζενίτσιν αποφοίτησε από τη Φυσική και Μαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου στο Ροστόφ-ον-Ντον και ταυτόχρονα εισήλθε στο τμήμα αλληλογραφίας στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας και Λογοτεχνίας της Μόσχας. Χωρίς να τελειώσει τα δύο τελευταία μαθήματα, πήγε στον πόλεμο, από το 1942 έως το 1945 διέταξε μια μπαταρία στο μέτωπο, και του απονεμήθηκαν παραγγελίες και μετάλλια. Τον Φεβρουάριο του 1945, με τον βαθμό του λοχαγού, συνελήφθη επειδή επέκρινε τον Στάλιν και καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια (ήταν στη λεγόμενη γενική εργασία στην πολιτική Ειδική Υπηρεσία Ασφαλείας). Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Καζακστάν «για πάντα», αλλά μετά την αποκατάσταση που ακολούθησε τον Φεβρουάριο του 1957, εργάστηκε ως δάσκαλος στο Ριαζάν. Μετά τη δημοσίευση του «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» το 1962, έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων, από την οποία εκδιώχθηκε επτά χρόνια αργότερα. Το 1970 τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Το 1974, σε σχέση με τη δημοσίευση του πρώτου τόμου του "The Gulag Archipelago", εκδιώχθηκε βίαια από την ΕΣΣΔ. Μέχρι το 1976 έζησε στη Ζυρίχη, στη συνέχεια μετακόμισε στην αμερικανική πολιτεία του Βερμόντ, της οποίας η φύση μοιάζει με την κεντρική Ρωσία.
Αυτή είναι η δύσκολη πορεία ζωής ενός συγγραφέα. Σήμερα μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι το έργο του επέστρεψε στην πατρίδα του.
Την παραμονή των 60ων γενεθλίων του, ο Σολζενίτσιν άρχισε να δημοσιεύει μια συλλογή έργων με τον υπότιτλο «Αποκατεστημένα αυθεντικά κείμενα πριν από τη λογοκρισία, πρόσφατα ελεγμένα και διορθωμένα από τον συγγραφέα. Άλλα έργα δημοσιεύονται για πρώτη φορά». Μέχρι το 1988, είχαν ήδη εκδοθεί δεκαοκτώ τόμοι.
Αν και ο ίδιος ο συγγραφέας ισχυρίστηκε ότι η μορφή που τον τράβηξε περισσότερο στη λογοτεχνία ήταν «πολυφωνική με ακριβή σημάδια χρόνου και τόπου δράσης», από τα πέντε μεγάλα έργα του, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μόνο το «Στον πρώτο κύκλο» είναι ένα μυθιστόρημα σε με την πλήρη έννοια, επειδή «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» σύμφωνα με τον υπότιτλο είναι «μια εμπειρία στην καλλιτεχνική έρευνα», το έπος «Ο Κόκκινος Τροχός» είναι «μια αφήγηση σε ένα μετρημένο χρονικό πλαίσιο», το «Cancer Ward» είναι μια «ιστορία» με τη διαθήκη του συγγραφέα, και το «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» είναι μια ιστορία.
Το μυθιστόρημα «Στον πρώτο κύκλο» χρειάστηκε δεκατρία χρόνια για να γραφτεί και έχει επτά εκδόσεις. Η πλοκή του είναι ότι ο διπλωμάτης Volodin τηλεφωνεί στην αμερικανική πρεσβεία για να πει ότι σε τρεις ημέρες το μυστικό της ατομικής βόμβας θα κλαπεί στη Νέα Υόρκη. Η συνομιλία που ακούστηκε και καταγράφηκε σε ταινία παραδίδεται στο «sharashka» - ένα ερευνητικό ίδρυμα του συστήματος MGB, στο οποίο οι κρατούμενοι δημιουργούν μια τεχνική αναγνώρισης φωνής.
Το νόημα του τίτλου του μυθιστορήματος εξηγείται από τον κρατούμενο: «Η Sharashka είναι ο υψηλότερος, καλύτερος, πρώτος κύκλος της κόλασης».
Ο Volodin δίνει μια άλλη εξήγηση, σχεδιάζοντας έναν κύκλο στο έδαφος: «Βλέπεις τον κύκλο; Αυτή είναι η πατρίδα. Αυτός είναι ο πρώτος γύρος. Αλλά το δεύτερο είναι ευρύτερο. Αυτή είναι η ανθρωπιά. Και ο πρώτος κύκλος δεν περιλαμβάνεται στον δεύτερο. Εδώ υπάρχουν φράχτες προκατάληψης. Και αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει ανθρωπιά. Αλλά μόνο η πατρίδα, η πατρίδα είναι διαφορετική για τον καθένα...»
Το "One Day in the Life of Ivan Denisovich" σχεδιάστηκε από τον συγγραφέα κατά τη διάρκεια γενικής εργασίας στο ειδικό στρατόπεδο Ekibastuz. «Έφερα ένα φορείο με τον σύντροφό μου και σκέφτηκα πώς θα ήταν απαραίτητο να περιγράψω ολόκληρο τον κόσμο του στρατοπέδου σε μια μέρα», θυμάται ο Alexander Isaevich.
Στην ιστορία "Cancer Ward", ο Solzhenitsyn πρότεινε την εκδοχή του για την "υποκίνηση του καρκίνου": Σταλινισμός, Κόκκινος Τρόμος, καταστολή.
Τι ελκύει το έργο του Σολζενίτσιν; Αλήθεια, πόνος για αυτό που συμβαίνει, διορατικότητα. Συγγραφέας, ιστορικός, μας προειδοποιεί πάντα: μην χανόμαστε στην ιστορία.
«Θα μας πουν: τι μπορεί να κάνει η λογοτεχνία ενάντια στην ανελέητη επίθεση της ανοιχτής βίας; Και ας μην ξεχνάμε ότι η βία δεν ζει μόνη της και δεν είναι ικανή να ζήσει μόνη: είναι σίγουρα συνυφασμένη με τα ψέματα», έγραψε ο Α. Ι. Σολζενίτσιν.
Πιστεύω ότι οι συγγραφείς και οι καλλιτέχνες με τα έργα τους βοηθούν τους ανθρώπους να νικήσουν τα ψέματα. Αυτό είναι ολόκληρο το έργο του Σολζενίτσιν, ενός εξαίρετου συγγραφέα των ημερών μας και ενός σπουδαίου ανθρώπου.
Το όνομα του Αλεξάντερ Σολζενίτσιν, που ήταν απαγορευμένο στη χώρα μας για μεγάλο χρονικό διάστημα, δικαιωματικά πήρε επιτέλους τη θέση του στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας.
Μετά τη δημοσίευση του «Αρχιπελάγους Γκουλάγκ» στη Ρωσία (και αυτό συνέβη μόλις το 1989), φαινόταν ότι δεν είχαν απομείνει έργα ούτε στη ρωσική ούτε στην παγκόσμια λογοτεχνία που θα αποτελούσαν μεγάλο κίνδυνο για το σοβιετικό καθεστώς. Αυτό το βιβλίο αποκάλυψε όλη την ουσία του ολοκληρωτικού καθεστώτος. Το πέπλο του ψεύδους και της αυταπάτης που ακόμα έκρυβε τα μάτια πολλών συμπολιτών μας έχει υποχωρήσει. Μετά από όλα όσα αποκάλυψε στους αναγνώστες αυτό το βιβλίο ντοκιμαντέρ, αφού αποτυπώθηκε στη μνήμη το τερατώδες, φανταστικό μαρτύριο των θυμάτων της «οικοδόμησης του κομμουνισμού» στη Ρωσία στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, φαίνεται ότι τίποτα δεν προκαλεί έκπληξη ή τρομακτικό!
Σύντομη βιογραφία του Alexander Isaevich Solzhenitsyn: ημερομηνία γέννησης - Δεκέμβριος 1918, τόπος γέννησης - η πόλη του Kislovodsk. ο πατέρας καταγόταν από αγρότες, η μητέρα ήταν κόρη ενός βοσκού, που αργότερα έγινε πλούσιος αγρότης. Μετά το γυμνάσιο, ο Σολζενίτσιν αποφοίτησε από τη Φυσική και Μαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου στο Ροστόφ-ον-Ντον και ταυτόχρονα εισήλθε στο τμήμα αλληλογραφίας στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας και Λογοτεχνίας της Μόσχας. Χωρίς να τελειώσει τα δύο τελευταία μαθήματα, πήγε στον πόλεμο, από το 1942 έως το 1945 διέταξε μια μπαταρία στο μέτωπο, και του απονεμήθηκαν παραγγελίες και μετάλλια. Τον Φεβρουάριο του 1945, με τον βαθμό του λοχαγού, συνελήφθη επειδή επέκρινε τον Στάλιν και καταδικάστηκε σε οκτώ χρόνια (ήταν στη λεγόμενη γενική εργασία στην πολιτική Ειδική Υπηρεσία Ασφαλείας). Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο Καζακστάν «για πάντα», αλλά μετά την αποκατάσταση που ακολούθησε τον Φεβρουάριο του 1957, εργάστηκε ως δάσκαλος στο Ριαζάν. Μετά τη δημοσίευση του «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» το 1962, έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων, από την οποία εκδιώχθηκε επτά χρόνια αργότερα. Το 1970 τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Το 1974, σε σχέση με τη δημοσίευση του πρώτου τόμου του "The Gulag Archipelago", εκδιώχθηκε βίαια από την ΕΣΣΔ. Μέχρι το 1976 έζησε στη Ζυρίχη, στη συνέχεια μετακόμισε στην αμερικανική πολιτεία του Βερμόντ, της οποίας η φύση μοιάζει με την κεντρική Ρωσία.
Αυτή είναι η δύσκολη πορεία ζωής ενός συγγραφέα. Σήμερα μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι το έργο του επέστρεψε στην πατρίδα του.
Την παραμονή των 60ων γενεθλίων του, ο Σολζενίτσιν άρχισε να δημοσιεύει μια συλλογή έργων με τον υπότιτλο «Αποκατεστημένα αυθεντικά κείμενα πριν από τη λογοκρισία, πρόσφατα ελεγμένα και διορθωμένα από τον συγγραφέα. Άλλα έργα δημοσιεύονται για πρώτη φορά». Μέχρι το 1988, είχαν ήδη εκδοθεί δεκαοκτώ τόμοι.
Αν και ο ίδιος ο συγγραφέας ισχυρίστηκε ότι η μορφή που τον τράβηξε περισσότερο στη λογοτεχνία ήταν «πολυφωνική με ακριβή σημάδια χρόνου και τόπου δράσης», από τα πέντε μεγάλα έργα του, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μόνο το «Στον πρώτο κύκλο» είναι ένα μυθιστόρημα σε με την πλήρη έννοια, επειδή «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» σύμφωνα με τον υπότιτλο είναι «μια εμπειρία στην καλλιτεχνική έρευνα», το έπος «Ο Κόκκινος Τροχός» είναι «μια αφήγηση σε ένα μετρημένο χρονικό πλαίσιο», το «Cancer Ward» είναι μια «ιστορία» με τη διαθήκη του συγγραφέα, και το «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» είναι μια ιστορία.
Το μυθιστόρημα «Στον πρώτο κύκλο» χρειάστηκε δεκατρία χρόνια για να γραφτεί και έχει επτά εκδόσεις. Η πλοκή του είναι ότι ο διπλωμάτης Volodin τηλεφωνεί στην αμερικανική πρεσβεία για να πει ότι σε τρεις ημέρες το μυστικό της ατομικής βόμβας θα κλαπεί στη Νέα Υόρκη. Η συνομιλία που ακούστηκε και καταγράφηκε σε ταινία παραδίδεται στο «sharashka» - ένα ερευνητικό ίδρυμα του συστήματος MGB, στο οποίο οι κρατούμενοι δημιουργούν μια τεχνική αναγνώρισης φωνής.
Το νόημα του τίτλου του μυθιστορήματος εξηγείται από τον κρατούμενο: «Η Sharashka είναι ο υψηλότερος, καλύτερος, πρώτος κύκλος της κόλασης».
Ο Volodin δίνει μια άλλη εξήγηση, σχεδιάζοντας έναν κύκλο στο έδαφος: «Βλέπεις τον κύκλο; Αυτή είναι η πατρίδα. Αυτός είναι ο πρώτος γύρος. Αλλά το δεύτερο είναι ευρύτερο. Αυτή είναι η ανθρωπιά. Και ο πρώτος κύκλος δεν περιλαμβάνεται στον δεύτερο. Εδώ υπάρχουν φράχτες προκατάληψης. Και αποδεικνύεται ότι δεν υπάρχει ανθρωπιά. Αλλά μόνο η πατρίδα, η πατρίδα είναι διαφορετική για τον καθένα...»
Το "One Day in the Life of Ivan Denisovich" σχεδιάστηκε από τον συγγραφέα κατά τη διάρκεια γενικής εργασίας στο ειδικό στρατόπεδο Ekibastuz. «Έφερα ένα φορείο με τον σύντροφό μου και σκέφτηκα πώς θα ήταν απαραίτητο να περιγράψω ολόκληρο τον κόσμο του στρατοπέδου σε μια μέρα», θυμάται ο Alexander Isaevich.
Στην ιστορία "Cancer Ward", ο Solzhenitsyn πρότεινε την εκδοχή του για την "υποκίνηση του καρκίνου": Σταλινισμός, Κόκκινος Τρόμος, καταστολή.
Τι ελκύει το έργο του Σολζενίτσιν; Αλήθεια, πόνος για αυτό που συμβαίνει, διορατικότητα. Συγγραφέας, ιστορικός, μας προειδοποιεί πάντα: μην χανόμαστε στην ιστορία.
«Θα μας πουν: τι μπορεί να κάνει η λογοτεχνία ενάντια στην ανελέητη επίθεση της ανοιχτής βίας; Και ας μην ξεχνάμε ότι η βία δεν ζει μόνη της και δεν είναι ικανή να ζήσει μόνη: είναι σίγουρα συνυφασμένη με τα ψέματα», έγραψε ο Α. Ι. Σολζενίτσιν.
Πιστεύω ότι οι συγγραφείς και οι καλλιτέχνες με τα έργα τους βοηθούν τους ανθρώπους να νικήσουν τα ψέματα. Αυτό είναι ολόκληρο το έργο του Σολζενίτσιν, ενός εξαίρετου συγγραφέα των ημερών μας και ενός σπουδαίου ανθρώπου.
Η ζωή και το έργο του Alexander Isaevich Solzhenitsyn
S. Zalygin
Αλεξάντερ Ισάεβιτς Σολζενίτσιν-
άνθρωπος, στοχαστής, συγγραφέας
Διατύπωσε τα δικά του πίστη ζωήςο ίδιος: «Το νόημα της επίγειας ύπαρξης δεν βρίσκεται στην ευημερία, αλλά στην ανάπτυξη της ψυχής ».
Ένιωθε την άρρηκτη σχέση του με τον λαό, ήταν απαιτητικός από τον εαυτό του ως καλλιτέχνης και πάλευε πάντα ενάντια στη βία, το κακό και την αδικία: «... ένας συγγραφέας μπορεί να κάνει πολλά στους ανθρώπους του - και πρέπει. Αφού δεχτείς τον λόγο σου, δεν μπορείς ποτέ να τον αποφύγεις: ο συγγραφέας δεν είναι εξωτερικός κριτής για τους συμπατριώτες και τους συγχρόνους του, είναι συν-συγγραφέας όλου του κακού που διαπράχθηκε στην πατρίδα του ή από τον λαό του».
Ρίζες
Πόλη του Κισλοβόντσκ
Περιφέρεια Σταυρούπολης.
στο οποίο πέρασαν
τα πρώτα 6 χρόνια της ζωής.
Ροστόφ-ον-Ντον.
Το σπίτι όπου έμενε
μαθητής Sanya Solzhenitsyn
Οι γονείς του συγγραφέα: Isaac Semenovich και Taisiya Zakharovna Solzhenitsyn
Φοιτητικά χρόνια Κρατικό Πανεπιστήμιο του Ροστόφ
Καλύτεροι φίλοι: Kirill Simonyan και
Λίντα Έζερετς
Πόλεμος
Δόκιμος πυροβολικού
σχολεία
Διοικητής τάγματος
Λοχαγός Σολζενίτσιν
Χωριό Maltsevo, περιοχή Βλαντιμίρ
Η Matryona Vasilievna Zakharova στο σπίτι της. 1956
1970 Βραβείο Νόμπελ: Ανήκουστο bullying
1974 Εκστρατεία κατά του Σολζενίτσιν στον σοβιετικό Τύπο
Βραβευμένη με Νόμπελ
1965-1973 «Αρχιπέλαγος Γκούλαγκ»: « Εμπειρία Καλλιτεχνικής Έρευνας» κρατικό σύστημαεξόντωση ανθρώπων στην ΕΣΣΔ
Natalya Svetlova - σύζυγος, φίλη, αναντικατάστατη βοηθός
1970
Μεγάλος Ρώσος συγγραφέας
Βιβλία που έφεραν επανάσταση στη συνείδηση του κοινού
Ο Σολζενίτσιν επέστρεψε
Συνάντηση συγγραφέα.
Khabarovsk και Novosibirsk.
Πίσω στη Μόσχα
1994
Αυτή ήταν μια πραγματικά ισχυρή φιγούρα. Τόσο στη λογοτεχνία όσο και στο δημόσια ζωήήταν μια από τις πιο ισχυρές προσωπικότητες σε ολόκληρη την ιστορία της Ρωσίας. Τώρα που έφυγε, αυτό γίνεται αντιληπτό ιδιαίτερα. Ένας άνθρωπος αμφισβήτησε ένα τεράστιο σύστημα - και κέρδισε. Κανείς, έστω και πολύ διάσημες προσωπικότητεςστην τέχνη, την επιστήμη και την πολιτική, δεν υπήρχε τόσο τεράστια φήμη και δημοτικότητα όσο ο Alexander Isaevich.
Αυτές τις μέρες όλος ο κόσμος πρέπει να λαχανιάζει πένθιμα -
Ο μεγάλος ηθικολόγος, δίκαιος άνθρωπος και ταλέντο είχε φύγει.
Βαλεντίν Ρασπούτιν
ιστορία" Matrenin Dvor» γράφτηκε το 1959. Αυτή είναι η ιστορία του Σολζενίτσιν για την κατάσταση στην οποία βρέθηκε όταν επέστρεψε από το στρατόπεδο. «Ήθελε να σκουληκίσει τον δρόμο του και να χαθεί στο εσωτερικό της Ρωσίας», για να βρει «μια ήσυχη γωνιά της Ρωσίας μακριά από τους σιδηρόδρομους».
"Matrenin's Dvor"
“ Υπάρχουν τέτοιοι γεννημένοι άγγελοι, μοιάζουν να είναι άβαροι, φαίνονται να γλιστρούν πάνω από αυτή τη λάσπη (βία, ψέματα, μύθοι για την ευτυχία και τη νομιμότητα), χωρίς να πνίγονται καθόλου σε αυτήν».
Α. Ι. Σολζενίτσιν
Μετά την αποκατάστασή του το 1957, ο Solzhenitsyn έζησε στο χωριό Maltsevo, στην περιοχή Kurlovsky, στην περιοχή Vladimir, με την αγρότισσα Matryona Vasilievna Zakharova. Ο πρώην τρόφιμος του στρατοπέδου μπορούσε να προσληφθεί μόνο για σκληρή δουλειά, αλλά ήθελε να διδάξει.
"Matrenin's Dvor"
ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΤΗΣ ΗΡΩΙΔΑΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ; ΤΙ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΤΟΝΙΖΕΙ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ;
Η Matryona είναι προικισμένη με μια διακριτική εμφάνιση. Είναι σημαντικό για τον συγγραφέα να μην απεικονίζει τόσο πολύ εξωτερική ομορφιάμια απλή Ρωσίδα αγρότισσα, πόσες Εσωτερικό Φωςπου ρέει από τα μάτια της και υπογράμμισε τη σκέψη της ακόμη πιο καθαρά: «Αυτοί οι άνθρωποι έχουν πάντα καλά πρόσωπα που είναι ήσυχα με τη συνείδησή τους».
"Matrenin's Dvor"
ΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΜΑΤΡΩΝΑΣ;
Όλος της ο «πλούτος» είναι δέντρα φίκους, μια λεπτή γάτα, μια κατσίκα, ποντίκια και κατσαρίδες. Ολα ο κόσμοςΗ Ματρυόνα στη σκοτεινή καλύβα της με μια μεγάλη ρωσική σόμπα είναι η συνέχεια του εαυτού της, ένα μέρος της ζωής της. Όλα εδώ είναι φυσικά και βιολογικά: τα αγαπημένα δέντρα ficus «γέμισαν τη μοναξιά του ιδιοκτήτη με ένα σιωπηλό αλλά ζωντανό πλήθος».
"Matrenin's Dvor"
ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΗΣ ΗΡΩΙΔΑΣ;
Η πορεία της ζωής της ηρωίδας δεν είναι εύκολη. Έπρεπε να υπομείνει πολλή θλίψη και αδικία στη ζωή της: σπασμένος έρωτας, θάνατος έξι παιδιών, απώλεια του συζύγου της στον πόλεμο, κολασμένη δουλειά στο χωριό, βαριά ασθένεια και αρρώστια, μια πικρή δυσαρέσκεια για το συλλογικό αγρόκτημα. , που της έσφιξε όλη τη δύναμη και μετά τη διέγραψε ως περιττή . Η τραγωδία μιας αγροτικής Ρωσίδας συγκεντρώνεται στη μοίρα μιας Ματρύωνας.
Μια μέρα ζωής Matryona Vasilievna
Απλά για να μην αργήσω
(ξυπνήστε στις τέσσερις ή πέντε το πρωί)
Υποκλίνομαι στους θάμνους του δάσους,
πήγαινε πίσω σπίτι
φωτισμένος,
με ένα ευγενικό χαμόγελο
Ήσυχο, ευγενικό,
προσπαθώντας να μην κάνει θόρυβο
δουλειά γύρω από το σπίτι το πρωί
Το νόημα της καθημερινότητας
ύπαρξη
Απόθεμα για το χειμώνα
καύσιμα,
παίρνοντας συνεχώς ρίσκα
πάει σε δίκη
Βοηθήστε όλους ανιδιοτελώς
(συγγενείς, γείτονες, συλλογικό αγρόκτημα)
Ταΐστε τους βοσκούς των κατσικιών
δίνοντας ό,τι καλύτερο μπορεί σε άλλες νοικοκυρές
και οδηγώντας τον εαυτό σας σε μεγάλα έξοδα
"Matrenin's Dvor"
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΓΥΡΩ ΣΕ ΜΑΤΡΩΝΑ;
Οι ήρωες της ιστορίας χωρίζονται σε δύο άνισα μέρη: τη Ματρυόνα και τον συγγραφέα-αφηγητή που την καταλαβαίνει και την αγαπά και εκείνους που χρησιμοποιούν τη Ματρυόνα, τους συγγενείς της. Το όριο μεταξύ τους υποδεικνύεται από το γεγονός ότι το κύριο πράγμα στη συνείδηση και τη συμπεριφορά του καθενός είναι το ενδιαφέρον για κοινή ζωή, η επιθυμία να συμμετάσχει σε αυτό, μια ανοιχτή, ειλικρινής στάση απέναντι στους ανθρώπους ή εστίαση μόνο στα δικά του συμφέροντα, δικό μου σπίτι, δικός σου πλούτος.
"Matrenin's Dvor"
Τι και ποιος «αξίζει το χωριό, την πόλη... ολόκληρη τη γη μας»;
Η Matrena Vasilievna είναι ένα άτομο που ζει σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού, που κατάφερε να διατηρήσει την αγνότητα και την αγιότητα της ψυχής της στις πιο δραματικές συνθήκες της ρωσικής ιστορίας του εικοστού αιώνα.
«Όλοι μέναμε δίπλα της και δεν καταλαβαίναμε ότι ήταν ο πολύ δίκαιος άνθρωπος χωρίς τον οποίο, σύμφωνα με την παροιμία, το χωριό δεν θα άντεχε.
Ούτε η πόλη.
Ούτε ολόκληρη η γη είναι δική μας».
συμπεράσματα
Η ζωή και η μοίρα της Matryona Vasilyevna Zakharova είναι ένα πραγματικό μάθημα ζωής για εμάς - ένα μάθημα καλοσύνης, συνείδησης και ανθρωπιάς. Αν μπορούσε ο καθένας από εμάς να ακούσει την ήσυχη φωνή της, να μας υπενθυμίζει: «Είσαι άνθρωπος, το μεγαλύτερο δημιούργημα του Θεού, και ο Θεός ζει στην ψυχή σου. Να το θυμασαι". Αποκαλύψαμε την έννοια του δίκαιου ανθρώπου, ίσως υπάρχει ένα τέτοιο άτομο στη ζωή του καθενός μας. Αν όχι, θα εμφανιστεί. Είναι σημαντικό να το δεις και να το αναγνωρίσεις εγκαίρως.
Ο A.I Solzhenitsyn γεννήθηκε στις 11 Δεκεμβρίου 1918 στο Kislovodsk. Έχασα νωρίς τον πατέρα μου. Ως φοιτητής πλήρους φοίτησης στη Φυσικομαθηματική Σχολή του Πανεπιστημίου του Ροστόφ, εισήλθε στο τμήμα αλληλογραφίας του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας και Λογοτεχνίας της Μόσχας. Το φθινόπωρο του 1941 κλήθηκε στο στρατό, αποφοίτησε από μονοετή σχολή αξιωματικών και στάλθηκε στο μέτωπο. Απονεμήθηκαν στρατιωτικές παραγγελίες. Το 1945 συνελήφθη και καταδικάστηκε για αντισοβιετικές δραστηριότητες σε 8 χρόνια σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας. Στη συνέχεια εξορίστηκε στο Καζακστάν.
Το «Χρουστσόφ Απόψυξη» άνοιξε τον δρόμο για τον Σολζενίτσιν σπουδαία λογοτεχνία. Το 1962, το περιοδικό "New World" δημοσίευσε την ιστορία του "One Day in the Life of Ivan Denisovich", το 1963 - τρεις ακόμη ιστορίες, συμπεριλαμβανομένου του "Matrenin's Dvor". Το 1964, ο Σολζενίτσιν προτάθηκε για το Βραβείο Λένιν, αλλά δεν το έλαβε. Τα βιβλία «Στον πρώτο κύκλο» (εκδόθηκε το 1968, σε πλήρη έκδοση το 1978), «Καρκίνος» (1963-66), «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» (1973-1980) έχουν ήδη εκδοθεί στο samizdat και στο εξωτερικό. Το 1969 ο Σολζενίτσιν εκδιώχθηκε από την Ένωση Συγγραφέων. Η ανακοίνωση ότι του είχε απονεμηθεί το βραβείο Νόμπελ το 1970 προκάλεσε νέο κύμακαταστολές, το 1974 ο συγγραφέας εκδιώχθηκε από την ΕΣΣΔ για πολλά 20 χρόνια. Στην εξορία, ο Σολζενίτσιν εργάστηκε στο ιστορικό έπος πολλών τόμων «Ο Κόκκινος Τροχός», έγραψε αυτοβιογραφική πεζογραφία («Ένας μοσχαρίσιος ποδόγυρος σε μια βελανιδιά», 1975) και δημοσιογραφικά άρθρα. Ο συγγραφέας θεώρησε πιθανό να επιστρέψει στην πατρίδα του. 1994
Η φιγούρα του Σολζενίτσιν ξεχωρίζει αισθητά στο βάθος λογοτεχνική ιστορίαΧΧ αιώνα. Αυτός ο συγγραφέας ασχολήθηκε με την πνευματική κουλτούρα σύγχρονη Ρωσίαιδιαίτερο μέρος. Η ίδια η μοίρα του και η φύση της δημιουργικότητάς του μας κάνουν να θυμηθούμε τον μεγάλο ασκητισμό των Ρώσων συγγραφέων περασμένων εποχών, όταν η λογοτεχνία στο μυαλό της κοινωνίας των πολιτών περιβαλλόταν από σχεδόν θρησκευτικό σεβασμό. Στη δεκαετία 1960-1980. Ήταν ο Σολζενίτσιν που θεωρήθηκε στη Ρωσία ως η ενσάρκωση της συνείδησης του έθνους, ως η υψηλότερη ηθική εξουσία για τους συγχρόνους του. Μια τέτοια εξουσία στο μυαλό του ρωσικού λαού έχει συνδεθεί εδώ και πολύ καιρό με την ανεξαρτησία σε σχέση με την εξουσία και με ειδική «δίκαιη» συμπεριφορά - τολμηρή καταγγελία των κοινωνικών κακών, προθυμία να εγγυηθεί κανείς την αλήθεια του «κηρύγματος» του με τη δική του βιογραφία και σοβαρή θυσίες που έγιναν στο όνομα του θριάμβου της αλήθειας.
Με μια λέξη, ο Σολζενίτσιν ανήκει σε εκείνο το σπάνιο είδος συγγραφέων του 20ου αιώνα που αναπτύχθηκε στη ρωσική κουλτούρα προηγούμενο αιώνα- στον τύπο του συγγραφέα-κήρυκα, συγγραφέα-προφήτη. Ωστόσο, κοινωνική ιδιοσυγκρασίαΟ Σολζενίτσιν δεν πρέπει να μας κρύβει τα πραγματικά καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα της πεζογραφίας του (όπως συμβαίνει συχνά στο σχολείο, για παράδειγμα, με τη φιγούρα του N.A. Nekrasov). Σε καμία περίπτωση η σημασία του έργου του Σολζενίτσιν δεν πρέπει να περιοριστεί στην ανακάλυψη και ανάπτυξη του λεγόμενου « θέμα κατασκήνωσης».
Εν τω μεταξύ, στο μυαλό του μέσου αναγνώστη, το όνομα του Σολζενίτσιν συνδέεται συνήθως με αυτό ακριβώς το θεματικό σύμπλεγμα, και τα πλεονεκτήματα της πεζογραφίας του συχνά χαρακτηρίζονται από τις λέξεις «αλήθεια», «έκθεση ολοκληρωτικής βίας» και «ιστορική αυθεντικότητα». Όλες αυτές οι ιδιότητες είναι πραγματικά παρούσες στο έργο του συγγραφέα. Επιπλέον, με την ιστορία του «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς», που δημοσιεύτηκε το 1962, ο Σολζενίτσιν είχε μια άνευ προηγουμένου επίδραση στο μυαλό και τις ψυχές των συγχρόνων του, ανοίγοντας έναν εντελώς νέο κόσμο για τους περισσότερους από αυτούς. νέο κόσμο, και το σημαντικότερο, καθιέρωσε νέα κριτήρια αυθεντικότητας στην τότε «σοβιετική» λογοτεχνία.
Ωστόσο κόσμος τέχνηςΟ Σολζενίτσιν δεν είναι μόνο ένας κόσμος που υποφέρει από στρατόπεδο. Διαβάζοντας κρυφά τα βιβλία του (ίσως το πιο πολυδιαβασμένο από αυτά ήταν «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ»), Ρώσοι αναγνώστες της δεκαετίας του 1960-1980. τρόμαξαν και χάρηκαν, είδαν το φως και αγανάκτησαν, συμφώνησαν με τον γράφοντα και αποκρούστηκαν από αυτόν, πίστεψαν και δεν πίστεψαν. Ο Σολζενίτσιν δεν είναι συγγραφέας της καθημερινότητας κατασκηνωτική ζωή, αλλά ούτε και δημοσιολόγος-κατήγορος: ενώ κατήγγειλε, δεν ξέχασε ποτέ την ακρίβεια και καλλιτεχνική έκφρασηΕικόνες; αναπαράγοντας τη ζωή με υψηλός βαθμόςσυγκεκριμένη, δεν ξέχασε τη σημασία του «μαθήματος» που παρουσιάζει η λογοτεχνία. Η συγγραφική προσωπικότητα του Σολζενίτσιν συνδύαζε τη σχολαστικότητα ενός επιστημονικού ερευνητή, την υψηλότερη «παιδαγωγική» τεχνική ενός ταλαντούχου δασκάλου - και το καλλιτεχνικό ταλέντο, μια οργανική αίσθηση λεκτικής μορφής. Πώς μπορεί κανείς να μην θυμάται από αυτή την άποψη ότι ο μελλοντικός συγγραφέας κατέκτησε ταυτόχρονα φοιτητικά χρόνιατο επάγγελμα του καθηγητή μαθηματικών και τις δεξιότητες του συγγραφέα.
Η εσωτερική θεματική δομή της ίδιας της πεζογραφίας του συγγραφέα είναι ενδιαφέρουσα (εν μέρει συμπίπτει με τη σειρά με την οποία ήρθαν τα έργα του Σολζενίτσιν στον αναγνώστη): πρώτον, η ιστορία "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς" (η πεμπτουσία του θέματος "στρατόπεδο" ) στη συνέχεια το μυθιστόρημα «Στον πρώτο κύκλο» (η ζωή των επιστημόνων του στρατοπέδου σε ένα κλειστό ερευνητικό ινστιτούτο - με ένα πιο «ευγενικό» καθεστώς και με την ευκαιρία να επικοινωνήσουν με έξυπνους, ενδιαφέροντες συναδέλφους σε «ευφυή» εργασία). η ιστορία "Cancer Ward" (σχετικά με την καταπολέμηση της ασθένειας ενός πρώην κρατούμενου και τώρα εξόριστου)· η ιστορία «Matrenin’s Dvor» (σχετικά με την «ελεύθερη» ζωή ενός πρώην εξόριστου, ακόμα κι αν αυτό το «ελεύθερο» ζωή στην ύπαιθροδιαφέρει ελάχιστα από τους όρους του συνδέσμου).
Όπως έγραψε ένας κριτικός, ο Σολζενίτσιν φαίνεται να δημιουργεί με την πεζογραφία του μια σκάλα μεταξύ της κόλασης του στρατοπέδου και της ελεύθερης ζωής, οδηγώντας τον ήρωά του (και μαζί του τον αναγνώστη) από ένα στενό κελί σε έναν ευρύ, απεριόριστο χώρο - τον χώρο της Ρωσίας και το πιο σημαντικό, ο χώρος της ιστορίας. Μια μεγάλη ιστορική διάσταση ανοίγεται μπροστά στον αναγνώστη: ένα από τα κύρια βιβλία του Σολζενίτσιν, «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ», είναι αφιερωμένο όχι τόσο στην ιστορία των στρατοπέδων, αλλά στο σύνολο. Ρωσική ιστορίαΧΧ αιώνα. Τέλος, το μεγαλύτερο έργο του συγγραφέα - το έπος "The Red Wheel" - υποτάσσεται άμεσα στο θέμα της μοίρας της Ρωσίας, διερευνά αυτές τις γενικές ιδιότητες του Ρώσου εθνικό χαρακτήρα, που συνέβαλε στο να διολισθήσει η χώρα στην άβυσσο του ολοκληρωτισμού.
Ο Σολζενίτσιν, όπως λέμε, αποκαθιστά τη σύνδεση των καιρών, αναζητά τις απαρχές μιας εθνικής «ασθένειας» - επειδή πιστεύει στη δυνατότητα κάθαρσης και αναβίωσης (ο ίδιος ο συγγραφέας προτιμά την ήσυχη λέξη «τακτοποίηση»). Είναι η πίστη που είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της κοσμοθεωρίας του Σολζενίτσιν. Πιστεύει στη δύναμη της αλήθειας και της δικαιοσύνης, στη δύναμη του πνεύματος του ρωσικού προσώπου και πιστεύει στην κοινωνική σημασία της τέχνης. Προέλευση ιδεολογική θέσησυγγραφέας - στις θρησκευτικές και φιλοσοφικές διδασκαλίες εκείνης της ομάδας Ρώσων στοχαστών που, στις αρχές του 20ου αιώνα, συμμετείχαν στις φιλοσοφικές και δημοσιογραφικές συλλογές "Vekhi" και "From the Depths", στα έργα του S. Bulgakov, S. Frank, N. Berdyaev, G. Fedotov. Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος για την ανάγκη για αλληλεγγύη, «άρτελες» προσπάθειες στην αποκατάσταση κανονική ζωή. Ο τίτλος ενός από τα δημοσιογραφικά του έργα είναι εύγλωττος από αυτή την άποψη: «Πώς μπορούμε να οργανώσουμε τη Ρωσία;»
Αυτά είναι γενικό περίγραμμαΗ ιδεολογική θέση του Σολζενίτσιν. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο σημαντικές μπορεί να είναι οι πεποιθήσεις του για την κατανόηση των έργων του συγγραφέα, το κύριο πράγμα στην κληρονομιά του είναι η ζωντανή πειθώ λογοτεχνικό κείμενο, καλλιτεχνικός εξοπλισμός, στιλιστική ατομικότητα.