Το έργο «Η καταιγίδα» του A. N. Ostrovsky απεικονίζει την εποχή της δεκαετίας του '60 του δέκατου ένατου αιώνα. Αυτήν την περίοδο, στη Ρωσία ζυμώνουν επαναστατικές εξεγέρσεις του λαού. Απευθύνονται σε. βελτίωση της ζωής και της καθημερινότητας απλοί άνθρωποινα ανατρέψει τον τσαρισμό. Σε αυτόν τον αγώνα συμμετέχουν και τα έργα μεγάλων Ρώσων συγγραφέων και ποιητών, ανάμεσά τους και το έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα», που συγκλόνισε όλη τη Ρωσία. Με το παράδειγμα της εικόνας της Κατερίνας, απεικονίζεται ο αγώνας ολόκληρου του λαού ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο» και την πατριαρχική του τάξη.
Ο κύριος χαρακτήρας στο έργο του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι η Κατερίνα. Η διαμαρτυρία της ενάντια στο τάγμα «Kabanovsky», ο αγώνας για την ευτυχία της απεικονίζεται από τη συγγραφέα στο δράμα.
Η Κατερίνα μεγάλωσε στο σπίτι ενός φτωχού εμπόρου, όπου ωρίμασε πνευματικά και ηθικά. Η Κατερίνα ήταν ένας εξαιρετικός άνθρωπος και υπήρχε κάποια εξαιρετική γοητεία στα χαρακτηριστικά του προσώπου της. Όλη της «ανέπνευσε» Ρωσικά, πραγματικά λαϊκή ομορφιά; Έτσι λέει ο Μπόρις για εκείνη: «Υπάρχει ένα αγγελικό χαμόγελο στο πρόσωπό της, αλλά το πρόσωπό της φαίνεται να λάμπει».
Πριν από το γάμο της, η Κατερίνα «ζούσε, δεν ανησυχούσε για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση», έκανε ό,τι ήθελε και όταν ήθελε, κανείς δεν την ανάγκασε ούτε την ανάγκασε να κάνει ό,τι έκανε, η Κατερίνα». δεν θέλω.
Αυτήν πνευματικός κόσμοςήταν πολύ πλούσιο και ποικιλόμορφο. Η Κατερίνα ήταν ένας πολύ ποιητικός άνθρωπος με πλούσια φαντασία. Στις συζητήσεις της ακούμε λαϊκή σοφίακαι λαϊκά ρητά. Η ψυχή της λαχταρούσε να πετάξει «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; Μερικές φορές νιώθω σαν να είμαι πουλί. Όταν στέκεσαι σε ένα βουνό, νιώθεις την επιθυμία να πετάξεις. Έτσι θα έτρεχα, θα σήκωνα τα χέρια μου και θα πετούσα».
Η ψυχή της Κατερίνας «εκπαιδεύτηκε» τόσο από τις ιστορίες των προσευχόμενων μαντίδων, που ήταν καθημερινά στο σπίτι, όσο και από το ράψιμο στο βελούδο (το ράψιμο τη μόρφωσε και την έφερε στον κόσμο της ομορφιάς και της καλοσύνης, στον κόσμο της τέχνης).
Μετά τον γάμο, η ζωή της Κατερίνας άλλαξε δραματικά. Στο σπίτι των Kabanovs, η Κατερίνα ήταν μόνη, ο κόσμος της, η ψυχή της, κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει αυτή τη μοναξιά ήταν το πρώτο βήμα προς την τραγωδία. Η στάση της οικογένειας απέναντι στην ηρωίδα έχει επίσης αλλάξει δραματικά. Το σπίτι των Kabanov τηρούσε τους ίδιους κανόνες και έθιμα με το γονικό σπίτι της Κατερίνας, αλλά εδώ «όλα φαίνεται να είναι υπό αιχμαλωσία». Οι σκληρές εντολές της Kabanikha αμβλύνανε την επιθυμία της Κατερίνας για το υψηλό, και από τότε η ψυχή της ηρωίδας έπεσε στην άβυσσο.
Άλλος ένας πόνος της Κατερίνας είναι η παρεξήγηση από τον σύζυγό της. Ο Τίχων ήταν ένας ευγενικός, ευάλωτος άνθρωπος, πολύ αδύναμος σε σύγκριση με την Κατερίνα, δεν είχε ποτέ τη δική του γνώμη - υπάκουσε τη γνώμη ενός άλλου, περισσότερο δυνατός άντρας. Ο Tikhon δεν μπορούσε να καταλάβει τις φιλοδοξίες της γυναίκας του: «Δεν μπορώ να σε καταλάβω, Κάτια». Αυτή η παρεξήγηση έφερε την Κατερίνα ένα βήμα πιο κοντά στην καταστροφή.
Η αγάπη για τον Μπόρις ήταν επίσης τραγωδία για την Κατερίνα. Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, ο Boris ήταν ο ίδιος με τον Tikhon, μόνο μορφωμένος. Λόγω της μόρφωσής του, ήρθε στο νου της Κατερίνας. Από όλο το πλήθος του «σκοτεινού βασιλείου» διάλεξε αυτόν, ο οποίος ήταν ελαφρώς διαφορετικός από τους υπόλοιπους. Ωστόσο, ο Μπόρις αποδείχθηκε ακόμη χειρότερος από τον Τιχόν, νοιάζεται μόνο για τον εαυτό του: σκέφτεται μόνο τι θα πουν οι άλλοι γι 'αυτόν. Αφήνει την Κατερίνα στο έλεος της μοίρας, στην τιμωρία του «σκοτεινού βασιλείου»: «Λοιπόν, ο Θεός να σε έχει καλά! Υπάρχει μόνο ένα πράγμα που πρέπει να ζητήσουμε από τον Θεό: να πεθάνει όσο πιο γρήγορα γίνεται, για να μην υποφέρει για πολύ καιρό! Αντίο!".
Η Κατερίνα αγαπάει ειλικρινά τον Μπόρις και ανησυχεί για αυτόν: «Τι κάνει τώρα καημένε;.. Γιατί τον έβαλα σε μπελάδες; Θα έπρεπε να πεθάνω μόνος μου! Διαφορετικά, χάλασε τον εαυτό της, τον κατέστρεψε, είναι ντροπή για τον εαυτό της - είναι αιώνια ντροπή!».
Το ήθος της πόλης του Καλίνοφ, η αγένεια και η «φτώχεια» της δεν ήταν αποδεκτά από την Κατερίνα: «Αν θέλω, θα φύγω από όπου και να κοιτάξουν τα μάτια μου. Κανείς δεν μπορεί να με σταματήσει, έτσι είναι
Έχω χαρακτήρα».
Ο Dobrolyubov έδωσε στο έργο υψηλή βαθμολογία. Ονόμασε την Κατερίνα «μια ακτίνα φωτός στο «σκοτεινό βασίλειο». Στο τραγικό της τέλος, «δόθηκε μια τρομερή πρόκληση στην τυραννική εξουσία... Στην Κατερίνα βλέπουμε μια διαμαρτυρία ενάντια στις έννοιες του Kabanov περί ηθικής, μια διαμαρτυρία που ολοκληρώθηκε, που διακηρύχθηκε τόσο κάτω από οικιακά βασανιστήρια όσο και πάνω από την άβυσσο στην οποία η φτωχή γυναίκα πέταξε τον εαυτό της». Στην εικόνα της Κατερίνας, ο Dobrolyubov βλέπει την ενσάρκωση της «ρωσικής ζωντανής φύσης». Η Κατερίνα προτιμά να πεθάνει παρά να ζει στην αιχμαλωσία. Η δράση της Κατερίνας είναι διφορούμενη.
Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο του Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι μια εξαιρετική εικόνα μιας Ρωσίδας στη ρωσική λογοτεχνία.
Κατερίνα – κύριος χαρακτήραςΤο δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα», η σύζυγος του Τιχόν, η νύφη του Καμπανίκα. Η κύρια ιδέα του έργου είναι η σύγκρουση αυτού του κοριτσιού με το «σκοτεινό βασίλειο», το βασίλειο των τυράννων, των δεσποτών και των αδαών.
Μπορείτε να μάθετε γιατί προέκυψε αυτή η σύγκρουση και γιατί το τέλος του δράματος είναι τόσο τραγικό, κατανοώντας τις ιδέες της Κατερίνας για τη ζωή. Ο συγγραφέας έδειξε την προέλευση του χαρακτήρα της ηρωίδας. Από τα λόγια της Κατερίνας μαθαίνουμε για τα παιδικά και εφηβικά της χρόνια. Εδώ είναι μια ιδανική εκδοχή των πατριαρχικών σχέσεων και του πατριαρχικού κόσμου γενικότερα: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια φύση, έκανα αυτό που ήθελα». Αλλά ήταν «θα», που δεν έρχεται σε σύγκρουση με τον πανάρχαιο τρόπο της κλειστής ζωής, ολόκληρος ο κύκλος του οποίου είναι περιορισμένος σχολική εργασία στο σπίτι. Η Κάτια ζούσε ελεύθερα: σηκώθηκε νωρίς, πλύθηκε με νερό πηγής, πήγε στην εκκλησία με τη μητέρα της, μετά κάθισε να κάνει κάποια δουλειά και άκουσε τους προσκυνητές και τους προσευχόμενους άνδρες, από τους οποίους υπήρχαν πολλοί στο σπίτι τους. Αυτή είναι μια ιστορία για έναν κόσμο στον οποίο δεν περνάει από το μυαλό ένα άτομο να αντιταχθεί στον στρατηγό, αφού δεν έχει χωρίσει ακόμη τον εαυτό του από αυτήν την κοινότητα. Γι' αυτό εδώ δεν υπάρχει βία ή εξαναγκασμός. Ειδυλλιακή πατριαρχική αρμονία οικογενειακή ζωήγια την Κατερίνα – άνευ όρων ηθικό ιδεώδες. Αλλά ζει σε μια εποχή που το ίδιο το πνεύμα αυτής της ηθικής έχει εξαφανιστεί και η αποστεωμένη μορφή στηρίζεται στη βία και τον εξαναγκασμό. Η ευαίσθητη Κατερίνα το πιάνει αυτό στην οικογενειακή της ζωή στο σπίτι των Kabanovs. Αφού άκουσε την ιστορία για τη ζωή της νύφης της πριν τον γάμο, η Βαρβάρα (η αδερφή του Τιχόν) αναφωνεί έκπληκτη: «Μα το ίδιο συμβαίνει και με εμάς». «Ναι, όλα εδώ φαίνονται να είναι υπό αιχμαλωσία», λέει η Κατερίνα, και αυτό είναι το κύριο δράμα για εκείνη.
Η Κατερίνα χαρίστηκε να παντρευτεί νέα, η μοίρα της αποφασίστηκε από την οικογένειά της και το δέχεται ως κάτι εντελώς φυσικό, συνηθισμένο. Μπαίνει στην οικογένεια Kabanov, έτοιμη να αγαπήσει και να τιμήσει την πεθερά της («Για μένα, μαμά, είναι το ίδιο, όπως η ίδια μου η μητέρα, όπως εσύ...» λέει στον Kabanikha), περιμένοντας εκ των προτέρων ότι ο σύζυγός της θα είναι ο κύριος της, αλλά και το στήριγμα και η προστασία της. Αλλά ο Tikhon δεν είναι κατάλληλος για τον ρόλο του αρχηγού μιας πατριαρχικής οικογένειας και η Κατερίνα μιλάει για την αγάπη της γι 'αυτόν: "Τον λυπάμαι πολύ!" Και στον αγώνα ενάντια στον παράνομο έρωτά της για τον Μπόρις, η Κατερίνα, παρά τις προσπάθειές της, δεν μπορεί να βασιστεί στον Τίχον.
Η ζωή της Κάτιας έχει αλλάξει πολύ. Από έναν ελεύθερο, χαρούμενο κόσμο ήρθε σε έναν κόσμο γεμάτος απάτη, σκληρότητα. Θέλει με όλη της την ψυχή να είναι αγνή και άψογη.
Η Κατερίνα δεν νιώθει πια τόση χαρά από την επίσκεψη στην εκκλησία. Τα θρησκευτικά αισθήματα της Κατερίνας εντείνονται μαζί της πνευματική καταιγίδα. Αλλά είναι ακριβώς η ασυμφωνία μεταξύ της αμαρτωλής εσωτερικής της κατάστασης και αυτού που απαιτούν οι θρησκευτικές εντολές που δεν της επιτρέπει να προσεύχεται όπως πριν: η Κατερίνα απέχει πολύ από το ιερό χάσμα μεταξύ της εξωτερικής εκτέλεσης των τελετουργιών και της καθημερινής πρακτικής. Νιώθει φόβο για τον εαυτό της, την επιθυμία για θέληση. Η Κατερίνα δεν μπορεί να κάνει τις συνηθισμένες της δραστηριότητες. Οι θλιβερές, ανήσυχες σκέψεις δεν της επιτρέπουν να θαυμάσει ήρεμα τη φύση. Η Κάτια μπορεί να αντέξει μόνο όσο μπορεί και να ονειρεύεται, αλλά δεν μπορεί πια να ζήσει με τις σκέψεις της, γιατί η σκληρή πραγματικότητα την επιστρέφει στη γη, εκεί όπου υπάρχει ταπείνωση και βάσανα.
Το περιβάλλον στο οποίο ζει η Κατερίνα της επιβάλλει να λέει ψέματα και να εξαπατά. Η Κατερίνα όμως δεν είναι έτσι. Την ελκύει ο Μπόρις όχι μόνο από το γεγονός ότι της αρέσει, ότι δεν είναι σαν τους άλλους γύρω της, αλλά από την ανάγκη της για αγάπη, που δεν βρήκε ανταπόκριση στον άντρα της, από το προσβεβλημένο συναίσθημα της γυναίκας της, από τη θνητή μελαγχολία της μονότονης ζωής της. Ήταν απαραίτητο να κρυφτείς, να είσαι πονηρός. δεν το ήθελε και δεν μπορούσε να το κάνει. έπρεπε να επιστρέψει στη θλιβερή ζωή της και αυτό της φαινόταν πιο πικρό από πριν. Η αμαρτία βρίσκεται σαν βαριά πέτρα στην καρδιά της. Η Κατερίνα φοβάται τρομερά την καταιγίδα που πλησιάζει, θεωρώντας την τιμωρία για αυτό που έκανε. Η Κάτια δεν μπορεί να συνεχίσει να ζει με την αμαρτία της και θεωρεί ότι η μετάνοια είναι ο μόνος τρόπος για να απαλλαγεί τουλάχιστον εν μέρει από αυτήν. Εξομολογείται τα πάντα στον άντρα της και την Καμπανίκα.
Τι μπορεί να κάνει; Το μόνο που μένει είναι να υποταχθεί, να απαρνηθεί ανεξάρτητη ζωήκαι να γίνει μια αδιαμφισβήτητη υπηρέτρια της πεθεράς, μια πράος υπηρέτρια του άντρα της. Αλλά αυτός δεν είναι ο χαρακτήρας της Κατερίνας - δεν θα επιστρέψει ποτέ στην προηγούμενη ζωή της: αν δεν μπορεί να απολαύσει τα συναισθήματά της, τη θέλησή της, τότε δεν θέλει τίποτα στη ζωή, δεν θέλει καν τη ζωή. Αποφάσισε να πεθάνει, αλλά φοβάται τη σκέψη ότι αυτό είναι αμαρτία. Δεν παραπονιέται για κανέναν, δεν κατηγορεί κανέναν, απλά δεν μπορεί να ζήσει πια. ΣΕ τελευταία στιγμήΌλοι οι εγχώριοι τρόμοι αναβοσβήνουν ιδιαίτερα έντονα στη φαντασία της. Όχι, δεν θα είναι πια θύμα μιας άψυχης πεθεράς και δεν θα μαραζώνει κλεισμένη με έναν άσπονδο και αηδιαστικό σύζυγο. Ο θάνατος είναι η απελευθέρωσή της.
Η βάση του έργου του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" είναι η σύγκρουση του "σκοτεινού βασιλείου" και η φωτεινή αρχή, που παρουσιάζεται από τον συγγραφέα στην εικόνα της Katerina Kabanova. Μια καταιγίδα είναι ένα σύμβολο της ψυχικής αναταραχής της ηρωίδας, της πάλης των συναισθημάτων, της ηθικής ανύψωσης στην τραγική αγάπη και ταυτόχρονα, η ενσάρκωση του βάρους του φόβου κάτω από τον ζυγό του οποίου ζουν οι άνθρωποι.
Το έργο απεικονίζει τη μουχλιασμένη ατμόσφαιρα μιας επαρχιακής πόλης με την αγένεια, την υποκρισία και τη δύναμη των πλουσίων και των «γερόντων». Το «Σκοτεινό Βασίλειο» είναι ένα δυσοίωνο περιβάλλον άκαρδος και ανόητης, δουλικής λατρείας της παλιάς τάξης. Στο βασίλειο της υπακοής και του τυφλού φόβου αντιτίθενται οι δυνάμεις της λογικής, της κοινής λογικής, του διαφωτισμού, που εκπροσωπούνται από τον Kuligin, καθώς και η αγνή ψυχή της Κατερίνας, η οποία, αν και ασυνείδητα, είναι εχθρική προς αυτόν τον κόσμο με την ειλικρίνεια και την ακεραιότητά της. φύση.
Τα παιδικά και νιάτα της Κατερίνας πέρασαν σε εμπορικό περιβάλλον, αλλά στο σπίτι ήταν περιτριγυρισμένη από στοργή, αγάπη της μητέρας της και αμοιβαίο σεβασμό στην οικογένεια. Όπως λέει και η ίδια, «...ζούσε, δεν ανησυχούσε για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση».
Έχοντας παντρευτεί τον Tikhon, βρέθηκε σε ένα δυσοίωνο περιβάλλον άκαρδος και ανόητου, δουλικού θαυμασμού για τη δύναμη της παλιάς, από καιρό σάπιας τάξης, την οποία οι «τύραννοι της ρωσικής ζωής» τόσο άπληστα σφίγγουν. Η Καμπάνοβα προσπαθεί μάταια να ενσταλάξει στην Κατερίνα τους δεσποτικούς νόμους της, οι οποίοι, κατά τη γνώμη της, αποτελούν τη βάση της οικιακής ευημερίας και τη δύναμη των οικογενειακών δεσμών: αδιαμφισβήτητη υποταγή στη θέληση του συζύγου της, υπακοή, επιμέλεια και σεβασμό προς τους πρεσβύτερους. Έτσι μεγάλωσε ο γιος της.
Η Καμπάνοβα σκόπευε να διαμορφώσει την Κατερίνα σε κάτι παρόμοιο με αυτό στο οποίο μετέτρεψε το παιδί της. Βλέπουμε όμως ότι για μια νεαρή γυναίκα που βρίσκεται στο σπίτι της πεθεράς της, μια τέτοια μοίρα αποκλείεται. Διάλογοι με την Kabanikha
Δείξτε ότι «η φύση της Κατερίνας δεν δέχεται αυθαίρετα συναισθήματα». Στο σπίτι του συζύγου της περιβάλλεται από μια ατμόσφαιρα σκληρότητας, ταπείνωσης και καχυποψίας. Προσπαθεί να υπερασπιστεί το δικαίωμά της στο σεβασμό, δεν θέλει να ευχαριστήσει κανέναν, θέλει να αγαπήσει και να την αγαπούν. Η Κατερίνα είναι μοναχική, της λείπει η ανθρώπινη συμμετοχή, η συμπάθεια, η αγάπη. Η ανάγκη για αυτό την τραβάει στον Μπόρις. Βλέπει ότι εξωτερικά δεν μοιάζει με άλλους κατοίκους της πόλης Kalinov και, δεν μπορεί να αναγνωρίσει εσωτερική ουσία, τον θεωρεί άνθρωπο από άλλο κόσμο. Στη φαντασία της, ο Μπόρις φαίνεται να είναι ο μόνος που θα τολμήσει να τη μεταφέρει από το «σκοτεινό βασίλειο» σε έναν παραμυθένιο κόσμο.
Η Κατερίνα είναι θρησκευόμενη, αλλά η ειλικρίνειά της στην πίστη διαφέρει από τη θρησκευτικότητα της πεθεράς της, για την οποία η πίστη είναι μόνο ένα εργαλείο που της επιτρέπει να κρατά τους άλλους σε φόβο και υπακοή. Η Κατερίνα αντιλήφθηκε την εκκλησία, την αγιογραφία και τα χριστιανικά άσματα ως μια συνάντηση με κάτι μυστηριώδες, όμορφο, που την απομακρύνει από τον ζοφερό κόσμο των Kabanov. Η Κατερίνα, ως πιστή, προσπαθεί να μην δίνει ιδιαίτερη σημασία στις διδασκαλίες της Kabanova. Αλλά αυτό είναι προς το παρόν. Η υπομονή ακόμα και του πιο υπομονετικού ανθρώπου τελειώνει πάντα. Η Κατερίνα «αντέχει μέχρι... ώσπου να της προσβληθεί μια τέτοια απαίτηση της φύσης της, χωρίς την ικανοποίηση της οποίας δεν μπορεί να παραμείνει ήρεμη». Για την ηρωίδα, αυτή η «απαίτηση της φύσης της» ήταν η επιθυμία για προσωπική ελευθερία. Το να ζεις χωρίς να ακούς ηλίθιες συμβουλές από κάθε λογής αγριόχοιρους και άλλους, να σκέφτεσαι όπως νομίζει, να κατανοείς τα πάντα μόνος σου, χωρίς περιττές και άχρηστες νουθεσίες - αυτό είναι που έχει τη μεγαλύτερη σημασία για την Κατερίνα. Αυτό είναι κάτι που δεν θα αφήσει κανέναν να το πατήσει. Η προσωπική της ελευθερία είναι η πολυτιμότερη αξία της. Η Κατερίνα εκτιμά ακόμη και τη ζωή πολύ λιγότερο.
Στην αρχή, η ηρωίδα παραιτήθηκε, ελπίζοντας να βρει τουλάχιστον κάποια συμπάθεια και κατανόηση από τους γύρω της. Αλλά αυτό αποδείχθηκε αδύνατο. Ακόμα και η Κατερίνα άρχισε να βλέπει κάποια «αμαρτωλά» όνειρα. σαν να έτρεχε με τρία τρελά άλογα, μεθυσμένη από ευτυχία, δίπλα στον αγαπημένο της... Η Κατερίνα διαμαρτύρεται για τα σαγηνευτικά οράματα, αλλά η ανθρώπινη φύση υπερασπίστηκε τα δικαιώματά της. Μια γυναίκα έχει ξυπνήσει στην ηρωίδα. Η επιθυμία να αγαπάς και να σε αγαπούν μεγαλώνει με αδυσώπητη δύναμη. Και αυτό είναι μια απολύτως φυσική επιθυμία. Άλλωστε, η Κατερίνα είναι μόλις 16 ετών - η ακμή της νιότης, ειλικρινή συναισθήματα. Αλλά αμφιβάλλει, σκέφτεται και όλες οι σκέψεις της είναι γεμάτες πανικό. Η ηρωίδα ψάχνει μια εξήγηση για τα συναισθήματά της, στην ψυχή της θέλει να δικαιολογηθεί στον σύζυγό της, προσπαθεί να απομακρύνει αόριστες επιθυμίες από τον εαυτό της. Αλλά η πραγματικότητα, η πραγματική κατάσταση γύρισε την Κατερίνα στον εαυτό της: «Μπροστά σε ποιον υποκρίνομαι...»
Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της Κατερίνας είναι η ειλικρίνεια με τον εαυτό της, τον άντρα της και τους άλλους ανθρώπους. απροθυμία να ζήσει σε ένα ψέμα. Λέει στη Βαρβάρα: «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα». Δεν θέλει και δεν μπορεί να είναι πονηρή, να προσποιείται, να λέει ψέματα, να κρύβεται. Αυτό επιβεβαιώνεται από τη σκηνή που η Κατερίνα εξομολογείται στον άντρα της ότι απατά.
Τα περισσότερα της μεγάλη αξία- ελευθερία της ψυχής. Η Κατερίνα, συνηθισμένη να ζει, όπως παραδέχτηκε σε μια συνομιλία της με τη Βαρβάρα, «σαν πουλί στην άγρια φύση», βαρύνεται από το γεγονός ότι στο σπίτι της Καμπάνοβα όλα έρχονται «σαν από αιχμαλωσία!». Πριν όμως ήταν διαφορετικά. Η μέρα άρχιζε και τελείωνε με προσευχή και ο υπόλοιπος χρόνος περνούσε περπατώντας στον κήπο. Τα νιάτα της καλύπτονται από μυστήριο, φωτεινά όνειρα: άγγελοι, χρυσοί ναοί, κήποι παραδείσου - μπορεί ένας συνηθισμένος επίγειος αμαρτωλός να ονειρευτεί όλα αυτά; Και η Κατερίνα είχε τέτοια μυστηριώδη όνειρα. Αυτό μαρτυρεί την εξαιρετική φύση της ηρωίδας. Η απροθυμία να αποδεχθεί την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου», η ικανότητα να διατηρήσει την καθαρότητα της ψυχής της είναι απόδειξη της δύναμης και της ακεραιότητας του χαρακτήρα της ηρωίδας. Λέει για τον εαυτό της: «Και αν το κουράσω πραγματικά εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα».
Με έναν τέτοιο χαρακτήρα, η Κατερίνα, αφού πρόδωσε τον Tikhon, δεν μπορούσε να μείνει στο σπίτι του, να επιστρέψει σε μια μονότονη και θλιβερή ζωή, να υπομείνει συνεχείς επικρίσεις και ηθικολογίες από την Kabanikha ή να χάσει την ελευθερία. Της είναι δύσκολο να βρίσκεται σε ένα μέρος που δεν την καταλαβαίνουν και την ταπεινώνουν. Πριν πεθάνει λέει: «Ό,τι πάει σπίτι, τι πάει στον τάφο, είναι το ίδιο... Καλύτερα στον τάφο...» Ενεργεί σύμφωνα με το πρώτο κάλεσμα της καρδιάς της, σύμφωνα με το πρώτο πνευματικό. ώθηση. Και αυτό, αποδεικνύεται, είναι το πρόβλημά της. Τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι προσαρμοσμένοι στις πραγματικότητες της ζωής και αισθάνονται πάντα ότι είναι περιττοί. Η πνευματική και ηθική τους δύναμη, που είναι ικανή να αντισταθεί και να πολεμήσει, δεν θα στερέψει ποτέ. Ο Ντομπρολιούμποφ σημείωσε σωστά ότι «η πιο δυνατή διαμαρτυρία είναι αυτή που υψώνεται... από τα στήθη του πιο αδύναμου και του πιο υπομονετικού».
Και η Κατερίνα, χωρίς να το καταλάβει, αμφισβήτησε την τύραννο δύναμη: όμως την οδήγησε σε τραγικές συνέπειες. Η ηρωίδα πεθαίνει υπερασπιζόμενη την ανεξαρτησία του κόσμου της. Δεν θέλει να γίνει ψεύτης και προσποιητής. Η αγάπη για τον Μπόρις στερεί από τον χαρακτήρα της Κατερίνας την ακεραιότητα. Δεν απατά τον σύζυγό της, αλλά τον εαυτό της, γι' αυτό και η κρίση της για τον εαυτό της είναι τόσο σκληρή. Αλλά πεθαίνοντας, η ηρωίδα σώζει την ψυχή της και κερδίζει την επιθυμητή ελευθερία.
Ο θάνατος της Κατερίνας στο τέλος του έργου είναι φυσικός - δεν υπάρχει άλλη διέξοδος για εκείνη. Δεν μπορεί να ενταχθεί σε αυτούς που ομολογούν τις αρχές του «σκοτεινού βασιλείου», να γίνει ένας από τους εκπροσώπους του, αφού αυτό θα σήμαινε να καταστρέψει οτιδήποτε είναι φωτεινό και αγνό στον εαυτό της, στην ίδια της την ψυχή. δεν μπορεί να συμβιβαστεί με τη θέση ενός εξαρτώμενου, να ενταχθεί στα «θύματα» του «σκοτεινού βασιλείου» - ζήστε με την αρχή «αν όλα είναι ραμμένα και καλυμμένα». Η Κατερίνα αποφασίζει να αποχωριστεί μια τέτοια ζωή. «Το σώμα της είναι εδώ, αλλά η ψυχή της δεν είναι πια δική σου, τώρα βρίσκεται ενώπιον ενός δικαστή που είναι πιο ελεήμων από σένα!» - λέει ο Κουλίγκιν στην Καμπάνοβα μετά τραγικός θάνατοςηρωίδα, τονίζοντας ότι η Κατερίνα βρήκε την επιθυμητή, σκληρά κερδισμένη ελευθερία.
Έτσι, ο Α. Ν. Οστρόφσκι έδειξε τη διαμαρτυρία του για την υποκρισία, το ψέμα, τη χυδαιότητα και την υποκρισία του κόσμου γύρω του. Η διαμαρτυρία αποδείχθηκε αυτοκαταστροφική, αλλά ήταν και είναι απόδειξη της ελεύθερης επιλογής ενός ατόμου που δεν θέλει να τα βάλει με τους νόμους που του επιβάλλει η κοινωνία.
/ / / Ψυχική τραγωδίαΗ Κατερίνα στο έργο του Οστρόφσκι "Η καταιγίδα"
Η κύρια σύγκρουση του έργου του Ostrovsky "" είναι η πάλη μεταξύ του παλιού, του αρχαϊκού και του νέου. Αλλά δεν πρέπει επίσης να παραβλέψουμε την προσωπική σύγκρουση μεταξύ των ανθρώπινων συναισθημάτων και των ανθρώπινων αρχών.
Μια μέρα, στο «σκοτεινό βασίλειο» - ένα μέρος που κυριαρχείται από τυραννία και φόβο, εμφανίζεται ένα εντελώς διαφορετικό άτομο, που διαφέρει από όλους στην ειλικρίνεια, τη διαφάνεια και την αφοσίωσή του. Αυτό το πρόσωπο ήταν το κεντρικό πρόσωπο του έργου, η Κατερίνα. Ήταν αυτή η διαφορά από τους άλλους που έγινε η αιτία της τραγωδίας της ζωής του κοριτσιού.
Ο Οστρόφσκι μας έδειξε τον αγνό και πεντακάθαρο χαρακτήρα της Ρωσίδας. Μια γυναίκα που διακρίνεται για ζεστή καρδιά και δυνατό χαρακτήρα.
Το έργο ξεκινά με μια περιγραφή της ομορφιάς του Βόλγα. Η ομορφιά και η παρθένα φύση έγιναν το σκηνικό πάνω στο οποίο αναπτύχθηκε η τραγωδία του κύριου χαρακτήρα. Φαίνεται ότι όλα στον Καλίνοφ είναι ήρεμα, η ζωή συνεχίζεται ως συνήθως, έστω και μόνο δύναμη κοινή γνώμη, που έσπρωξε την Κατερίνα στον γκρεμό.
Όντας ισχυρή προσωπικότητα, ο κύριος χαρακτήρας στην αρχή δεν δίνει σημασία στις δημόσιες φήμες, δεν την ενδιαφέρει τι λένε και τι σκέφτονται γι 'αυτήν. Δεν φοβάται την ανθρώπινη κρίση. Όμως, δυστυχώς, η ανθρώπινη κρίση έγινε αφόρητη για την Κατερίνα. Λέει: «Όλοι με ακολουθούν όλη μέρα και γελάνε στα μάτια μου…».
Τραγωδία κύριος χαρακτήραςσυμβαίνει μπροστά στα μάτια των κατοίκων του Καλίνοφ. Παραδέχεται δημόσια ότι απάτησε τον άντρα της, αυτοκτονεί μπροστά σε όλους.
Ο Οστρόφσκι μας δείχνει την Κατερίνα ως έναν πολύ ευαίσθητο άνθρωπο με πλούσιο εσωτερικός κόσμος. Στις σελίδες του έργου βλέπουμε τον κεντρικό ήρωα σε διάφορες συναισθηματικές καταστάσεις. Είναι άλλοτε λυπημένη, άλλοτε χαρούμενη, άλλοτε λυπημένη, άλλοτε σε σύγχυση, άλλοτε σε μια κρίση πάθους. Η Κατερίνα φαίνεται να ξαναγεννήθηκε, ερωτεύοντας τον Μπόρις. Φυσικά, προσπαθεί να διώξει τις σκέψεις αγάπης, δεν είναι έτοιμη να προδώσει τον σύζυγό της, αλλά στη συνέχεια παραδέχεται στον εαυτό της ότι η εικόνα του Μπόρις είναι συνεχώς μπροστά στα μάτια της. Τελικά, ο κεντρικός χαρακτήρας παραμένει πιστός στις αρχές της. Συνεχίζει να υπομένει τον εκφοβισμό της Kabanikha.
Στη σκηνή του αποχαιρετισμού στον Τίχων, η Κατερίνα έπρεπε και πάλι να δοκιμάσει τη δύναμη της υπομονής της. Το κορίτσι προσβλήθηκε από τη στάση του συζύγου της, επειδή τα λόγια της μητέρας του ακούστηκαν στις ομιλίες του. Εκείνη τη στιγμή, η Κατερίνα ένιωσε ότι κάτι ανεπανόρθωτο θα συνέβαινε μετά την αποχώρηση του Τίχον.
Στο επεισόδιο με το κλειδί, η κοπέλα προσπαθεί να τακτοποιήσει τα συναισθήματά της. Καταλαβαίνει όμως ότι δεν μπορεί να κοροϊδέψει τον εαυτό του. Σε αυτό βλέπουμε όλη τη δύναμη του χαρακτήρα της Κατερίνας. Δεν θέλει και δεν μπορεί να προσποιηθεί, να μην είναι ειλικρινής με τον εαυτό της. Η κοπέλα παραπονιέται για την πικρία της κατάστασής της. Αυτό ήταν που ώθησε την Κατερίνα να λάβει αποφασιστικά μέτρα. Ο κύριος χαρακτήρας παίρνει την τελική απόφαση να είναι με τον Μπόρις και δεν νοιάζεται πλέον για τις συνέπειες.
Στέκεται στην πύλη του κήπου, η Κατερίνα εξακολουθεί να αμφιβάλλει για την ορθότητα της πράξης της, αλλά μετά ακολουθεί το κάλεσμα της καρδιάς της.
Ο κύριος χαρακτήρας δεν φοβόταν τις δημόσιες φήμες. Ανακοίνωσε δημόσια την απιστία της στον σύζυγό της. Η Κατερίνα κατάλαβε την αμαρτωλότητα της πράξης της, αλλά ήταν έτοιμη να ξεπεράσει τις αρχές της και να είναι με τον αγαπημένο της.
Στο τέλος του έργου πεθαίνει η Κατερίνα. Οι ενέργειές της μπορούν να αξιολογηθούν με διαφορετικούς τρόπους. Δεν μπόρεσε να πραγματοποιήσει το όνειρό της να είναι με τον αγαπημένο της, αλλά κατάφερε να δείξει όλη την τραγωδία του «σκοτεινού βασιλείου» που την κατέστρεψε.
Η Κατερίνα μπόρεσε να προδώσει τις αρχές της για χάρη της αγάπης. Για εμάς δεν θα είναι ποτέ πεσμένη γυναίκα. Θα τη θυμόμαστε ως έναν άνθρωπο που πάλεψε για το όνειρό της, ακόμα κι αν ήταν έτσι.
"Καταιγίδα" - το πιο ισχυρό και αποφασιστική εργασία A. N. Ostrovsky, στο οποίο περιγράφονται ζωντανά οι εικόνες της ζοφερής πραγματικότητας της Ρωσίας στην προ-μεταρρυθμιστική περίοδο. Η κεντρική σύγκρουση του δράματος είναι η σύγκρουση της ηρωίδας, που υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματά της, με τον κόσμο». σκοτεινό βασίλειο», με το βασίλειο του ψέματος, της υποκρισίας, της υποκρισίας, της άγνοιας, της δύναμης του χρήματος, στην οποία κυριαρχούν οι «κύριοι», ισχυροί και ισχυροί άνθρωποι. Σε αυτούς αντιπαρατίθεται η φωτεινή και αγνή ψυχή της κύριας ήρωας Κατερίνα Καμπάνοβα .
Από τις πρώτες κιόλας σκηνές ελκύει ιδιαίτερη προσοχή. Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια και την ποιητική της φύση. Στην εικόνα της η συγγραφέας αποτύπωσε όλη την ομορφιά της ψυχής των ανθρώπων. Η Κατερίνα εκφράζει τις σκέψεις και τα συναισθήματά της με απλά λόγια καθομιλουμένη, χωρίς τη χρήση παραμορφωμένων λέξεων και εκφράσεων που είναι κοινές μεταξύ των εμπόρων. Ο λόγος της ηρωίδας είναι μουσικός, μελωδικός, θυμίζει δημοτικά τραγούδια. Περιέχει πολλές στοργικές και υποτιμητικές λέξεις: λιακάδα, νερό, βροχή, γρασίδι. Και τι ειλικρίνεια ακούγεται στην ιστορία για την ελεύθερη ζωή της σπίτι, ανάμεσα σε λουλούδια, εικόνες, προσευχές. «Έζησα και δεν ανησυχούσα για τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια φύση». Η εικόνα ενός πουλιού βοηθά να κατανοήσουμε το κύριο πράγμα στον χαρακτήρα της Κατερίνας. ΣΕ λαϊκή ποίησητο πουλί είναι σύμβολο της θέλησης. Και η Κατερίνα, σαν «ελεύθερο πουλί», είναι πιστή στο αίσθημα της ελευθερίας μόνο σε αυτό βλέπει το περιεχόμενο και το νόημα της ζωής. «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά;» λέει στη Βαρβάρα «Κάποτε μου φαίνεται ότι είμαι πουλί.» Και αγωνίζεται και λαχταρά στην αιχμαλωσία.
Με την ονειρική και ρομαντική ψυχή της, η Κατερίνα είναι άγνωστη στο σπίτι των Kabanov. Με τέτοιο χαρακτήρα, δεν μπορεί να ζήσει σε ένα μέρος όπου τα πάντα βασίζονται στο ψέμα, την υποκρισία και την τυραννία. Δεν μπορεί να ζήσει σε ένα σπίτι όπου η φιλοσοφία ζωής του ιδιοκτήτη είναι να τρομάζει, να ταπεινώνει και να κρατά τους πάντες σε φόβο. Της είναι δύσκολο να αντέξει τις ταπεινωτικές μομφές της πεθεράς της. Αλλά η Κατερίνα, μια αναπόσπαστη, δυνατή φύση, αντέχει μόνο για την ώρα. «Και αν κουραστώ πραγματικά εδώ», λέει, «δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη, θα πεταχτώ στο Βόλγα, δεν θέλω να ζήσω. οπότε δεν θα το κάνω, ακόμα κι αν με κόψεις!». Ανάμεσα στα θύματα του «σκοτεινού βασιλείου», ξεχωρίζει για τον ανοιχτό χαρακτήρα, το θάρρος και την αμεσότητά της. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», απαντά η Βαρβάρα, η οποία λέει ότι δεν μπορείς να ζήσεις στο σπίτι τους χωρίς εξαπάτηση. Η τυραννική δύναμη του «σκοτεινού βασιλείου» δεν λύγισε την Κατερίνα, δεν δηλητηρίασε τη συνείδησή της, δεν την ανάγκασε να είναι υποκριτής και να ψεύδεται. Ζει με το όνειρο μιας αληθινής, ανθρώπινης ζωής.
Η προσπάθειά της να ξεφύγει από τον «αηδιασμένο» κόσμο συγχωνεύεται με ένα αφυπνισμένο συναίσθημα αγάπης. Και αυτή τη στιγμή υπάρχει μια σύγκρουση αγάπης και καθήκοντος. Άλλωστε, η Κατερίνα δεν μπορεί να αγαπά όπως τα δειλά θύματα του «σκοτεινού βασιλείου». Θέλει άνοιγμα, ελευθερία, «ειλικρινή» ευτυχία. Ο Μπόρις της λέει: «Κανείς δεν θα μάθει για τον έρωτά μας...» Και η Κατερίνα απαντά: «Να μάθουν όλοι, να δουν όλοι τι κάνω!» Απατά τον σύζυγό της Tikhon, αλλά ταυτόχρονα αντιλαμβάνεται το λαμπερό της αίσθημα αγάπης ως θανάσιμο αμάρτημα. Και εδώ ανοίγεται μπροστά μας μια τραγωδία γυναικεία ψυχή, το μαρτύριο και τα βάσανά της. Η Κατερίνα έρχεται σε σύγκρουση όχι μόνο με περιβάλλο, αλλά και με τον εαυτό μου. Δεν μπορεί να επιλέξει μεταξύ καθήκοντος και αγάπης. Η ηρωίδα βρίσκεται σε οδυνηρή διχόνοια με τη συνείδησή της. Τρέχει, λαχταρά, προσπαθεί να καταπνίξει τη χαρά της αγάπης που έχει φωτίσει τη ζωή της, προσπαθεί να απαγορεύσει στον εαυτό της να αγαπά και να είναι ευτυχισμένη. Αλλά αυτή η μάχη με τον εαυτό της, με τα συναισθήματά της, αποδεικνύεται ότι ξεπερνά τις δυνάμεις της ηρωίδας. Οι νόμοι του γύρω κόσμου, ο τρόπος ζωής και η τάξη του την πίεσαν. Και η Κατερίνα λαχταρά να καθαρίσει τη συνείδησή της με μετάνοια. Δεν αντέχει άλλο. Και όταν βλέπει έναν πίνακα στον τοίχο της γκαλερί στην εκκλησία» Τελευταία κρίση", μετά δεν αντέχει, πέφτει στα γόνατα και μετανοεί δημόσια για την αμαρτία της. Αυτό όμως δεν φέρνει ανακούφιση. Η τραγωδία βρίσκεται στο γεγονός ότι η ηρωίδα δεν βρίσκει πουθενά υποστήριξη. Ακόμη και από τον αγαπημένο της. " Πάρε με μαζί σου από εδώ!» προσεύχεται στον Μπόρις, αλλά η φίλη της είναι αδύναμη και καταπιεσμένη. Δεν πάω με τη θέλησή μου..." - αυτή είναι η απάντησή του. Ο Μπόρις δεν είναι ήρωας, δεν μπορεί να προστατεύσει ούτε τον εαυτό του ούτε τη γυναίκα που αγαπά. Η αδυναμία να βρει υποστήριξη και υποστήριξη σε έναν αγαπημένο το ένα, εκφοβισμός από δεσποτική πεθερά, σύγκρουση αγάπης και καθήκοντος -όλα αυτά οδηγούν σε τραγικό τέλος, σπάνε τη μοίρα της Κατερίνας, την σπρώχνουν στον γκρεμό.
Δεν μπορεί πλέον να φανταστεί τη ζωή της χωρίς αγάπη και ευτυχία, έτσι η Κατερίνα δεν μπορεί να ζήσει στο σπίτι της Kabanova, για την οποία αυτές οι έννοιες είναι ξένες. Και η ηρωίδα βρίσκει τη μόνη δυνατή διέξοδο για τον εαυτό της στην αυτοκτονία. Η σκέψη του μέλλοντος μόνο την τρομάζει και ο τάφος μοιάζει με σωτηρία από την ψυχική αγωνία. Η Κατερίνα πεθαίνει. Αυτό όμως δείχνει τη δύναμή της παρά την αδυναμία της. Γιατί δεν ήθελε να εκμεταλλευτεί την άθλια βλάστηση που της προσφέρθηκε ως αντάλλαγμα ζωντανή ψυχή, δεν ήθελε να ζήσει σε μια κοινωνία όπου δεν υπάρχει αληθινή αγάπη, καλοσύνη, θρησκεία, αλλά υπάρχει μόνο μια οικογένεια-κλουβί.
Ο θάνατος της ηρωίδας δεν ήταν άχρηστος. Η ηθική νίκη της Κατερίνας επί του " σκοτεινό βασίλειο«Είναι αναμφισβήτητο ότι φώτισε το σκοτάδι που βασιλεύει στις ψυχές και τις καρδιές των ανθρώπων, τους ώθησε σε δράση, είναι μια τρομερή πρόκληση για την τυραννική εξουσία Η ζωή της ηρωίδας ήταν σύντομη, αλλά είναι σαν μια «ακτίνα φωτός», φλέγεται στο σκοτάδι και άφησε μια λάμψη στο βασίλειο του σκότους και της τρέλας.
Το κείμενο του δοκιμίου έχει μεταφερθεί στη νέα μας ιστοσελίδα -