Το ποίημα του Tvardovsky " Βασίλι Τέρκιν«Είναι ένα μοναδικό πολιτιστικό μνημείο που έχει γίνει εθνικός ύμνος απελευθέρωσης από τον ναζί εισβολέα. Σε καιρό πολέμου, οι άνθρωποι απομνημόνευαν αυτούς τους στίχους ενώ κάθονταν στα χαρακώματα, πήγαιναν στην πρώτη γραμμή και κατέρρευαν από την κούραση στο πίσω μέρος. Δεδομένου ότι ο συγγραφέας ήταν πολεμικός ανταποκριτής και είδε τον πόλεμο με τα μάτια του, πολλές φορές διακινδύνευε να τον δει τελευταία φορά, η δημιουργία του έγινε εξαιρετικά ειλικρινής και πιστευτή, και ως εκ τούτου ανακάτεψε τις χορδές της ψυχής ενός απλού στρατιώτη άπειρου στη λογοτεχνία. Αυτό κύριο χαρακτηριστικόποίημα "Βασίλι Τέρκιν". Ενέπνευσε τους αναγνώστες στον ηρωισμό μέρα με τη μέρα.
Ο Alexander Tvardovsky περιγράφει πώς ο Vasily Terkin σταματά στην καλύβα δύο ηλικιωμένων στο δρόμο για το μέτωπο. Ο γέρος και η γριά μιλάνε στον στρατιώτη και, λίγο αργότερα, ζητούν από τον επισκέπτη να επισκευάσει το πριόνι και το ρολόι τους, γιατί ο παππούς είναι ήδη μεγάλος και δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Ο πόλεμος γέρασε πρόωρα τον ιδιοκτήτη της καλύβας: κι αυτός κάποτε πολέμησε για την Πατρίδα του. Σε ανάμνηση αυτού, κράτησε ένα ρολόι, το οποίο τελικά επισκεύασε ο Terkin, όπως το πριόνι. Δύο στρατιώτες χωρίς περιττά λόγιακαταλάβαιναν ο ένας τον άλλον.
Σε μια συνομιλία με τον παππού του, ο ήρωας ανακαλύπτει ότι έχουν πολλά κοινά και στο μέτωπο όλα είναι ίδια. Για παράδειγμα, ο γέρος ρωτά αν υπάρχει ψείρα στον στρατώνα και ο Βασίλι παραδέχεται ότι δεν είναι χωρίς αυτήν. Τότε ο μεγαλύτερος στρατιώτης αναγνωρίζει τον νεότερο ως ίσο και διαποτίζεται από σεβασμό προς αυτόν. Η γριά ξεπαγώνει επίσης: στην αρχή έκρυψε το λαρδί από τον στρατιώτη, αλλά μετά από παράκληση και καλές πράξεις του, βγάζει το μυστικό πιάτο και το σερβίρει στον καλεσμένο. Παρόλο που στο χωριό επικρατεί πείνα, οι ιδιοκτήτες δεν έμειναν να υποδεχτούν τον Τέρκιν, γιατί τον αναγνωρίζουν ως προστάτη. πατρίδα. Είναι αυτός που πείθει τους αμφισβητούμενους γέρους ότι θα «νικήσουν τους Γερμανούς». Με αυτό φεύγει ευχαριστώντας το ηλικιωμένο ζευγάρι.
Κύρια σκέψη
Για να είμαι πιο κοντά λαϊκή συνείδηση, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί παραμυθένιες αναφορές που αντιλαμβανόμαστε διαισθητικά. Για παράδειγμα, το κεφάλαιο ξεκινά με ένα κλασικό παραμύθι που ξεκινάει: μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας παππούς και μια γιαγιά. Το εξής είναι το πρόβλημά τους: σε αυτήν την περίπτωση, πρόκειται για στρατιωτική καταστροφή (έντονες μάχες ακριβώς κάτω από τα παράθυρα, εκρήξεις βομβών, συνεχές αίσθημα κινδύνου). Ένας ήρωας εμφανίζεται αμέσως μπροστά τους, ο Βασίλι Τέρκιν, σαν επικός ήρωας, ικανός να διορθώσει το πρόβλημα και να τους προστατεύσει. Τον καθοδηγούν και του φέρονται, τους δίνει ευγένεια και πραότητα και μετά πηγαίνει να πολεμήσει τον εχθρό. Μετά από αυτή τη συνάντηση, δεν αμφιβάλλουμε πλέον ότι ο «ήρωάς» μας θα νικήσει τον Φίδι Γκόρυνιτς, τους Πολόβτσιους και τον Χίτλερ με τον θανατηφόρο στρατό του. Στα παραμύθια είναι πάντα χαρούμενο τέλος. Αυτό είναι το θέμα κύρια έννοιακεφάλαιο «2 Στρατιώτες» - ο συγγραφέας, με απλή γλώσσα, εμπνέει τους ανθρώπους και λέει ότι θα νικήσουμε το κακό, όσο δυνατό κι αν είναι. Αλλά για αυτή τη νίκη πρέπει να ενώσουμε, έτσι δύο στρατιώτες, δύο γενιές λειτουργούν ως ενιαίο μέτωπο.
Η ενότητα της κοινωνίας βοήθησε πραγματικά να σπάσει ο εχθρός, κατάφερε να μεταφέρει ο Tvardovsky κύρια ιδέακεφάλαιο «Δύο Στρατιώτες» σε όλους τους ανθρώπους που άκουσαν το κάλεσμά του. Έτσι το παραμύθι έγινε πραγματικότητα, γιατί επιζήσαμε από αυτόν τον πόλεμο ως εκ θαύματος. Αυτό το θαύμα ήταν η συνοχή του ρωσικού λαού.
μαθήματα
Ο ήρωας μιλάει για τη νίκη απλά, χωρίς πάθος: "Θα σε νικήσουμε, πατέρα" και αμέσως φεύγει. Δεν καυχιόταν ούτε χτυπούσε τον εαυτό του στο στήθος με τη γροθιά του, αλλά ούτε γκρίνιαζε, αν και ήξερε πόσο δύσκολο ήταν μπροστά. Αυτή η απλή, αλλά σταθερή και ισχυρή φράση περιέχει μια βαθιά αίσθηση πατριωτισμού που οι άνθρωποι δεν ξεχωρίζουν. Έτσι, τα κύρια θέματα αυτού του τμήματος είναι πατριωτικά και κοινωνικά. Η αγάπη για την Πατρίδα συγκεντρώνει διαφορετικά και αγνώστους– τους αφοσιωμένους γιους της, τους προστάτες της. Οι παλιοί εγκαταλείπουν την τελευταία περιουσία τους, που με τόση δυσκολία πήραν, μόνο και μόνο για να συνεισφέρουν στη νίκη. Να είστε σίγουροι ότι οι ίδιοι δεν τρώνε ομελέτα με λαρδί κάθε μέρα, αλλά τάισαν τον στρατιώτη. Είναι επίσης εντυπωσιακό ότι ο ήρωας είναι εξαιρετικά ευγενικός, φιλικός και ευγενικός που δεν θύμωσε με την ηλικιωμένη γυναίκα για την απροθυμία της να μοιραστεί μαζί του. Ο Βασίλι σέβεται τους ιδιοκτήτες του, ειδικά τον παππού του, με τον οποίο μοιράζεται την αίσθηση του καθήκοντος προς την πατρίδα και τη σκληρή ζωή ενός στρατιώτη. Και οι δύο το έζησαν, αλλά κανείς από τους δύο δεν το μετανιώνει.
Βλέπουμε κοινωνικά θέματα στο διάλογο των γενεών, μπροστά μας είναι μια συζήτηση μεταξύ πατεράδων και γιων, που υποτίθεται ότι εξελισσόταν σε αντίφαση, αλλά μια κοινή θλίψη, ένα κοινό καθήκον ένωσε τους πάντες. Και μεγάλοι και νέοι - όλοι ήθελαν το ίδιο πράγμα: τη νίκη!
Θέματα
Ο συγγραφέας μεταφέρει και κοινωνικά ζητήματα μέσω συμβόλων: στους ηλικιωμένους απομένουν ώρες από την ειρηνική και ευημερούσα ζωή τους. Σταμάτησαν, γιατί έξω γίνεται πόλεμος, όλοι δεν έχουν χρόνο για επισκευές. Ο στρατιώτης τα επισκευάζει, σαν να ξεκαθαρίζει ότι η νέα γενιά θα επιστρέψει την παλιά καλό κόσμο, θα αποκαταστήσει τη χώρα και θα ομαλοποιήσει τη ζωή. Στη συνέχεια, ο Γερμανός κατακτητής θα κλέψει αυτό το ρολόι, όπως έκλεψε την ειρήνη και την τάξη από τον ρωσικό λαό. Ωστόσο, ο Vasily Terkin δεν χάνει την καρδιά του και στη δεύτερη συνάντηση με τους ηλικιωμένους (κεφάλαιο "Παππούς και γυναίκα") υπόσχεται να φέρει ένα νέο ρολόι από το Βερολίνο. Έτσι, ο συγγραφέας έδειξε την ετοιμότητα και την ικανότητα των παιδιών να κερδίσουν ξανά έναν γαλήνιο ουρανό και να βοηθήσουν τους πατεράδες τους να σταθούν ξανά στα πόδια τους και να βρουν μια ελεύθερη, ευημερούσα χώρα.
Ο Tvardovsky έδειξε με δεξιοτεχνία τα έθιμα του χωριού. Ο αρχηγός του σπιτιού ήταν μια γυναίκα σφιχτή και πονηρή, σαν χωριάτισσα, που έκρυβε προμήθειες μακριά και ήταν έτοιμη να μην φάει, μόνο και μόνο για να μην στρώσει το τραπέζι. Αυτό δεν μιλάει για απληστία, αλλά για τραγωδία κοινοί άνθρωποι, που πεινούσε περισσότερες από μία φορές και σχεδόν ποτέ δεν έφαγε χορτάτο εκείνη την ώρα.
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!Δοκίμια για τη λογοτεχνία: Ρώσος ήρωας Βασίλι Τέρκιν (1)
Τα πιο σημαντικά, καθοριστικά γεγονότα στη ζωή της χώρας αντικατοπτρίστηκαν καλύτερα στην ποίηση του Alexander Trifonovich Tvardovsky. Στα έργα του βλέπουμε έναν βαθύ ρεαλισμό στην απεικόνιση των γεγονότων, την αληθοφάνεια των χαρακτήρων που δημιούργησε ο ποιητής, την ακρίβεια λαϊκή λέξη. Ανάμεσα στα πολλά έργα του ξεχωρίζει ιδιαίτερα το πολεμικό ποίημα «Βασίλι Τέρκιν», στο οποίο ο συγγραφέας με ζωηρή καλλιτεχνική έκφρασησχεδίασε την εικόνα ενός πραγματικού Ρώσου ήρωα.
Ο Βασίλι Τέρκιν είναι ένας τυπικός εκπρόσωπος του ρωσικού λαού, των πολλών εκατομμυρίων στρατιωτών στα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος. Ενσάρκωσε τις ιδέες για έναν στρατιώτη που υπήρχε μεταξύ του ρωσικού λαού. Όταν δημιουργούσε τον ήρωά του, ο συγγραφέας βασίστηκε σε λαϊκές ιστορίες, έπη και θρύλους τόσο αγαπημένους από τον κόσμο για έξυπνους ήρωες που δεν χάνουν την καρδιά τους ακόμη και στις πιο δύσκολες στιγμές. Είναι ένας γρύλος όλων των επαγγελμάτων, πάντα έτοιμος να βοηθήσει. Ο Tvardovsky, μιλώντας για τον ήρωά του, χρησιμοποιεί ακόμη και επικές εκφράσεις παραμυθιού: «Ο Terkin δεν υπόκειται σε θάνατο». Ο Βασίλι μπαίνει με τόλμη σε μονομαχία με τον θάνατο, αλλά ποτέ δεν επιδεικνύει τα κατορθώματά του. Ο Terkin, πρώτα απ 'όλα, είναι ένας απλός άνθρωπος στον οποίο κάθε στρατιώτης μπορούσε να αναγνωρίσει τον εαυτό του ή τον σύντροφό του. Έγινε η προσωποποίηση του λαού:
Στη μάχη, μπροστά, στην απόλυτη φωτιά
Πάει, άγιος και αμαρτωλός,
Ρώσος άνθρωπος θαύμα!
Ο συγγραφέας δεν εξωραΐσε την εικόνα του Terkin, αλλά δεν υποβάθμισε τα πλεονεκτήματά του. Αυτός δημιούργησε λαϊκός χαρακτήρας, που αντανακλούσε τη σκληρή δουλειά, την επιμονή και το θάρρος του Ρώσου στρατιώτη. Ο ήρωάς του είναι σεμνός, ευγενικός, πολυμήχανος, αστείος τύπος, που θα παίξει ακορντεόν και θα υποστηρίξει τη συζήτηση. Περπατάει με μια «αστεία-παροιμία» στους δρόμους του πολέμου:
Αυτός ο δρόμος είναι σκληρός,
Όπως και πριν από διακόσια χρόνια
Περπάτησε με πυριτόλιθο όπλο
Ρώσος εργάτης-στρατιώτης.
Ανέχεται τόσο το κρύο όσο και την πείνα.
Και τραυματίστηκε, αλλά αφού συνήλθε, επέστρεψε ξανά στο καθήκον:
Οι νάρκες εκρήγνυνται. Ο ήχος είναι γνώριμος
Υπεύθυνος στην πλάτη.
Αυτό σημαίνει ότι ο Terkin είναι σπίτι.
Ο Terkin βρίσκεται ξανά σε πόλεμο.
Επειδή «οι μαχητές ζουν στον πόλεμο», ο πόλεμος μέχρι το νικηφόρο τέλος είναι μια δύσκολη, κοινή υπόθεση, το κύριο πράγμα στη ζωή όλων τώρα. Αυτός είναι ο λόγος που πολλοί αντιλήφθηκαν τον Terkin ως ένα συγκεκριμένο άτομο που πραγματικά υπήρχε και πολέμησε σε κάποιο σύνταγμα. Και το περιστατικό στη διάβαση μάλλον συνέβη κάπου κάποτε, κάποιος στρατιώτης κολύμπησε σε ένα παγωμένο ποτάμι κάτω από διασταυρούμενα πυρά για να δώσει ένα σημαντικό μήνυμα. Και περισσότερες από μία φορές, πιθανώς, υπήρχε ένας τολμηρός του οποίου το τελευταίο φυσίγγιο από τουφέκι τριών γραμμώνκατέρριψε ένα εχθρικό αεροπλάνο, χωρίς να σκεφτεί το γεγονός ότι διέπραττε μια ηρωική πράξη. Και ο ίδιος ο συγγραφέας φάνηκε να οδηγεί τον αναγνώστη σε αυτήν την ιδέα, λέγοντας ότι ο Terkin "είναι πάντα σε κάθε παρέα και σε κάθε διμοιρία".
Το ποίημα κέρδισε αμέσως μεγάλη δημοτικότητα. Οι στρατιώτες της πρώτης γραμμής έγραψαν στον ποιητή ότι μετέφερε την καθημερινή ζωή της μάχης «με φωτογραφική ακρίβεια», ότι ο φλογερός στίχος του ποιήματος πηγαίνει στην επίθεση με τους στρατιώτες. Το ποίημα διαβάστηκε υπό οποιεσδήποτε συνθήκες: σε ένα όρυγμα, σε ένα όρυγμα, στην πορεία, γιατί είδαν σε αυτό «μια εγκυκλοπαίδεια της ζωής ενός στρατιώτη στην πρώτη γραμμή, που αγγίζει όλα τα ζητήματα της ζωής του». Και ο ήρωας του Tvardovsky έγινε μια πραγματική ενσάρκωση της δύναμης, της ανθεκτικότητας, του πατριωτισμού των ανθρώπων - χαρακτηριστικά που είναι εγγενή σε κάθε Ρώσο στρατιώτη.
Δημιουργήθηκε στα σκληρά χρόνια του πολέμου από το 1941 έως το 1945. Αντικατόπτριζε τη στρατιωτική ζωή με μια απλή και προσιτή σε όλους μορφή, δεν είναι εύκολο πολύστρατιώτης, ανθρώπινη ψυχολογία στον πόλεμο, καθώς και φιλοσοφικοί στοχασμοί για τη ζωή και τον θάνατο, τη δόξα και τα βάσανα του Ρώσου ηρωικού στρατιώτη.
Το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα του "βιβλίου για έναν μαχητή" - της χαρούμενης και επιτυχημένης Βάσια Τέρκιν - εμφανίστηκε στις σελίδες της εφημερίδας "On Guard of the Motherland" κατά τη φινλανδική εκστρατεία του 1942. Αυτή η δημοφιλής δημοφιλής φιγούρα, από πολλές απόψεις, μια συμβατική φιγούρα ενός πολεμιστή-ήρωα εμφανίστηκε χάρη σε συλλογικές προσπάθειες, ενώ ο Tvardovsky έγραψε απλώς μια εισαγωγή στο «συλλογικό» Terkin. Αργότερα, η σκέψη να συνεχίσει να εργάζεται πάνω σε αυτή την εικόνα δεν τον εγκατέλειψε. Σύμφωνα με το σχέδιο του Tvardovsky, τα πάντα στο Terkin έπρεπε να αλλάξουν: η ιστορία για τον Ρώσο στρατιώτη από τις στήλες των "Corners of Humor" και "Direct Fire" έπρεπε να φτάσει στη σοβαρότητα και ακόμη και στον "λυρισμό του περιεχομένου".
Η ανάγκη για Terkin προέκυψε από την αρχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Το «βιβλίο για έναν μαχητή», όπως ένα χρονικό, αντικατοπτρίζει τα κύρια γεγονότα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου η σύνθεση του βιβλίου καθορίζεται από τη στρατιωτική πραγματικότητα. «Δεν υπάρχει πλοκή στον πόλεμο», επιβεβαιώνεται σε ένα από τα κεφάλαια του «Βασίλι Τέρκιν». Ο ίδιος ο Tvardovsky έγραψε για το «βιβλίό» του: «Το είδος της δουλειάς μου ορίστηκε για μένα ως… ένα βιβλίο, ένα ζωντανό, συγκινητικό, βιβλίο ελεύθερης μορφής, αδιαχώριστο από την πραγματική υπόθεση της λαϊκής υπεράσπισης του Πατρίδα, από το κατόρθωμά τους στον πόλεμο».
Η εικόνα του Βασίλι Τέρκιν είναι μια συλλογική εικόνα του ρωσικού λαού που ξεσηκώθηκε στον πόλεμο της απελευθέρωσης. Στο πρώτο κεφάλαιο του «βιβλίου...», όπου ο συγγραφέας συστήνει τον αναγνώστη στον Terkin, λέγεται: «Υπάρχει πάντα ένας τύπος όπως αυτός / Σε κάθε παρέα, / Και σε κάθε διμοιρία». Χαρακτηριστικά κοινά σε όλους τους Ρώσους στρατιώτες ενσωματώνονται στον Terkin: "Ο Terkin μάχεται, κρατά το μέτωπο", λέει ο συγγραφέας γι 'αυτόν. Αυτό παρουσιάζεται πιο ξεκάθαρα στο κεφάλαιο «Terkin-Terkin», όπου ο Terkin συναντά τον περίεργο διπλό του. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν πολλά τέτοια Terkins στον κόσμο σε κάθε Ρώσο στρατιώτη υπήρχε κάτι από Terkin. Ή, μάλλον, αντίθετα, ο συγγραφέας ενσωμάτωσε στο Terkin τα κύρια χαρακτηριστικά ενός Ρώσου στρατιώτη, κάνοντας τα μόνο πιο φωτεινά και πιο εκφραστικά. Ο Terkin είναι χαρακτηριστικός λαϊκή σοφίακαι καθημερινή ευρηματικότητα, που εκδηλώνεται στα ρητά και τα ρητά του («Ο χρόνος είναι ώρα για διασκέδαση», «Σε ποιο ποτάμι να επιπλέεις, / Έτσι δημιουργείς μια δόξα»), ενώ πολλά ρητά επινοήθηκαν για τον Terkin από τον συγγραφέα, αλλά νιώσε εντελώς λαϊκός («Μην κοιτάς τι είναι στο στήθος σου, / Αλλά κοίτα τι είναι μπροστά», «Τα όπλα κινούνται προς τα πίσω για μάχη»).
Η εικόνα του Terkin απηχεί τη ρωσική λαϊκό έπος. Στο κεφάλαιο «Μονομαχία» ο Terkin μάχεται σώμα με σώμα με έναν Γερμανό και στην εικόνα του εμφανίζονται χαρακτηριστικά επικός ήρωας. Είναι προικισμένος με φανταστική δύναμη στο κεφάλαιο «Διάσχιση», όταν κολυμπάει σε ένα κρύο νυχτερινό ποτάμι, ζωντανεύει μετά από μια γουλιά βότκα και αμέσως κολυμπάει πίσω. Στο κεφάλαιο "Ο στρατιώτης και ο θάνατος", αυτός, όπως ο πονηρός στρατιώτης από ένα ρωσικό παραμύθι, δεν υποκύπτει στον θάνατο. Ο Terkin φαίνεται να είναι ο υπερασπιστής της ρωσικής γης τη στιγμή που καταρρίπτει ένα εχθρικό αεροπλάνο με ένα όπλο. Καταφέρνει ένα πραγματικό, πρωτόγνωρο κατόρθωμα, αλλά από σεμνότητα (επίσης διακριτικό γνώρισμαΡώσος στρατιώτης) αρνείται την εντολή, λέγοντας: «Δεν είμαι περήφανος, συμφωνώ με ένα μετάλλιο».
Ο Terkin αποδεικνύεται όχι μόνο ένας γενναίος στρατιώτης, αλλά και ένας χαρούμενος σύντροφος: με τα «αστεία του, το πιο άσοφο αστείο», φωτίζει την οδυνηρή στρατιωτική ζωή των στρατιωτών:
Γεια σας Σλάβοι, από το Κουμπάν,
Από τον Ντον, από τον Βόλγα, από το Ιρτις,
Πάρτε τα ύψη στο λουτρό,
Πάρτε το χρόνο σας για να αποκτήσετε βάση!
Ο συγγραφέας απεικονίζει τον Terkin ως έναν σκληρά εργαζόμενο στρατιώτη, αυτό δείχνει την παράδοση της απεικόνισης του πολέμου όχι ως λαμπρό ηρωισμό, αλλά ως σκληρή καθημερινή δουλειά. Ο Tvardovsky απεικονίζει τον πόλεμο χωρίς εξωραϊσμό:
Όπου στο τέλμα, στο σκουριασμένο χάος,
Χωρίς ανταπόδοση - δεν μετράει, δεν μετράει,
Οι δικοί μας περπατούσαν, σύρθηκαν και ξάπλωσαν
Μέρα και νύχτα σε όλη τη διαδρομή...
Το χιούμορ του Terkin συχνά διανθίζεται με τραγικές εμπειρίες από τη φρίκη του πολέμου. Η σκληρή και πικρή αλήθεια ακούγεται στα λόγια: «Μια τρομερή μάχη βρίσκεται σε εξέλιξη, αιματηρή, / Μια θανάσιμη μάχη δεν είναι για χάρη της δόξας, / Για χάρη της ζωής στη γη», που επαναλαμβάνονται ως ρεφρέν σε όλη τη διάρκεια. ολόκληρο το ποίημα και ο ήχος στο φινάλε του. Ο πόλεμος καταναλώνει αλύπητα ανθρώπινες ζωές, και ο συγγραφέας το δείχνει με κάθε αυθεντικότητα, χωρίς περιττό πάθος, στο «βιβλίο για έναν μαχητή»:
Και σε είδα για πρώτη φορά,
Δεν θα ξεχαστεί:
Οι άνθρωποι είναι ζεστοί και ζωντανοί
Πήγαμε στον πάτο, στον πάτο, στον πάτο...
Στην εικόνα του Terkin, ο ήρωας-εργάτης συνδυάζεται με έναν τζόκερ και έναν φιλόσοφο. Και όλα αυτά μαζί αντιπροσωπεύουν την εικόνα του ρωσικού λαού σε μια καμπή της ιστορίας μας:
Άλλοτε σοβαρά, άλλοτε αστεία,
Δεν έχει σημασία τι βροχή, τι χιόνι -
Στη μάχη, μπροστά, στην απόλυτη φωτιά
Πάει, άγιος και αμαρτωλός,
Ρώσος άνθρωπος θαύμα.
Η «ελευθερία» και η «υπέροχη ανδρεία» του ποιήματος εξηγούνται από το γεγονός ότι ολόκληρος ο ρωσικός λαός συνέγραψε με τον Tvardovsky. Το «βιβλίο για έναν μαχητή» επιβεβαιώνει την εθνική ενότητα, επομένως ο Terkin, όπως συλλογική εικόνα, αποδεικνύεται ότι είναι μέσα διαφορετικά μέρημπροστά, συμμετέχει σε διάφορες εχθροπραξίες και, τέλος, ο συγγραφέας υποδεικνύει πολλά διαφορετικά μέρη γέννησής του: Τούλα, περιοχή Σμολένσκ.
Όπως ο Terkin ενσάρκωσε όλη την ποικιλομορφία των χαρακτήρων και των δεξιοτήτων του ρωσικού λαού, έτσι και το ίδιο το ποίημα αντανακλούσε την ποικιλομορφία της γλώσσας και του στυλ. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ελεύθερα τόσο λογοτεχνικό (κυρίως στα κεφάλαια «Από τον συγγραφέα») όσο και λαϊκό-ποιητικό λόγο. Το κείμενο του ποιήματος περιλαμβάνει παραδοσιακά τραγούδια: για ένα πανωφόρι («Ω, πανί, κυβερνητικό πανωφόρι, / Στρατιωτικό πανωφόρι...»), για ένα ποτάμι («Θα πλύνω τα πόδια μου στο ποτάμι, / Πού κυλάει το ποτάμι; / Προς την κατεύθυνση του αγαπητέ, / Ίσως κάπου στρίψεις»). Ο κύριος μετρητής του ποιήματος - το τροχαϊκό τετράμετρο - συνδέεται με τις ποιητικές διασκευές των ρωσικών παραμυθιών του Ershov. Η γλώσσα του «Βασίλι Τέρκιν» είναι ελαφριά και ποικίλη. Παραμένει κατανοητό και ευχαριστεί όλους τους αναγνώστες: τόσο στρατιώτες άπειροι στην ποίηση σε στάση ανάπαυσης, όσο και ειδικοί και δάσκαλοι της ρωσικής λέξης όπως εγώ. Το ύφος του ποιήματος είναι κοντά στη λαογραφία, ο ήρωας αναφέρεται συχνά στις δυνάμεις της φύσης, τα υποκοριστικά επιθέματα και οι επαναλήψεις ενισχύουν τους τόνους που τοποθετούνται στο ποίημα.
Ο Τβαρντόφσκι αποκάλεσε τον «Βασίλι Τέρκιν» «τους στίχους μου, τη δημοσιογραφία μου, ένα τραγούδι και μια διδασκαλία, ένα ανέκδοτο και ένα ρητό, μια ειλικρινής συζήτηση και μια παρατήρηση για την περίσταση». Οι αναγνώστες εκτίμησαν ιδιαίτερα το "βιβλίο για έναν μαχητή": οι στρατιώτες διάβασαν τον "Βασίλι Τέρκιν" στον ελεύθερο χρόνο τους. Οι στρατιώτες δεν επέτρεψαν στον Tvardovsky να «σκοτώσει» τον ήρωά του, απαίτησαν τη συνέχιση του «Vasily Terkin». Όλα αυτά αποδεικνύουν την άνευ προηγουμένου αγάπη του ρωσικού λαού για αυτό το βιβλίο, το οποίο αντανακλούσε πλήρως τα γεγονότα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Δικαίως μπορεί να ονομαστεί "Βασίλι Τέρκιν". καλλιτεχνικό μνημείοστον ρωσικό λαό, που άντεξε τα φοβερά χρόνια του πολέμου και απελευθέρωσε την Πατρίδα μας.
Δημοτικό βασικό εκπαιδευτικό ίδρυμα "Γυμνάσιο Platovskaya"
Ερευνητική εργασία για τη λογοτεχνία
Θέμα: "Η εικόνα του Vasily Terkin στο έργο του Tvardovsky"
Έλεγχος: δάσκαλος
Platovka 2011
ΑΣ ΣΥΝΟΨΟΥΜΕ
Το ποίημα «Βασίλι Τέρκιν» είναι απόδειξη της ιστορίας. Ο ίδιος ο συγγραφέας ήταν πολεμικός ανταποκριτής, ήταν δεμένος στρατιωτική ζωή. Το έργο δείχνει τη σαφήνεια αυτού που συμβαίνει, την εικόνα, την ακρίβεια, που μας κάνει να πιστεύουμε αληθινά το ποίημα.
Ο κύριος χαρακτήρας του έργου, ο Βασίλι Τέρκιν, είναι ένας απλός Ρώσος στρατιώτης. Το ίδιο το όνομά του μιλάει για τη γενικότητα της εικόνας του. Ήταν κοντά στους στρατιώτες, ήταν ένας από αυτούς. Πολλοί μάλιστα, διαβάζοντας το ποίημα, είπαν ότι ο πραγματικός Terkin ήταν στην παρέα τους, ότι πάλευε μαζί τους. Η εικόνα του Terkin έχει επίσης λαϊκές ρίζες. Σε ένα από τα κεφάλαια, ο Tvardovsky τον συγκρίνει με έναν στρατιώτη από διάσημο παραμύθι«Χυλός από τσεκούρι». Ο συγγραφέας παρουσιάζει τον Terkin ως έναν πολυμήχανο στρατιώτη που ξέρει πώς να βρίσκει διέξοδο από κάθε κατάσταση και να δείχνει ευφυΐα και ευρηματικότητα. Σε άλλα κεφάλαια, ο ήρωας μας εμφανίζεται ως ένας πανίσχυρος ήρωας από αρχαία έπη, δυνατός και ατρόμητος.
Τι μπορούμε να πούμε για τις ιδιότητες του Terkin; Όλοι τους είναι σίγουρα άξιοι σεβασμού. Μπορεί κανείς εύκολα να πει για τον Βασίλι Τέρκιν: "δεν πνίγεται στο νερό και δεν καίγεται στη φωτιά" και αυτή θα είναι η καθαρή αλήθεια. Ο ήρωας παρουσιάζει ιδιότητες όπως θάρρος, γενναιότητα και θάρρος, και η απόδειξη αυτού είναι σε κεφάλαια όπως το «The Crossing» και το «Death and the Warrior». Ποτέ δεν χάνει την καρδιά του, αστειεύεται (για παράδειγμα, στα κεφάλαια "Terkin-Terkin", "Στο λουτρό"). Την αγάπη του για τη ζωή την δείχνει στο «Death and the Warrior». Δεν πέφτει στα χέρια του θανάτου, του αντιστέκεται και επιβιώνει. Και, φυσικά, ο Terkin περιέχει ιδιότητες όπως μεγάλος πατριωτισμός, ανθρωπισμός και αίσθηση στρατιωτικού καθήκοντος.
Ο Βασίλι Τέρκιν ήταν πολύ κοντά στους στρατιώτες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τους θύμισε τον εαυτό τους. Ο Terkin ενέπνευσε τους στρατιώτες σε ηρωικές πράξεις, τους βοήθησε κατά τη διάρκεια του πολέμου και ίσως ακόμη, σε κάποιο βαθμό, ο πόλεμος κερδήθηκε χάρη σε αυτόν.
- ένας στρατιώτης (τότε αξιωματικός) από τους αγρότες του Σμολένσκ: "... ο ίδιος ο τύπος είναι συνηθισμένος."
Ο Terkin ενσαρκώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του Ρώσου στρατιώτη και του ρωσικού λαού. Ο Terkin πολεμούσε από την αρχή του πολέμου, περικυκλώθηκε τρεις φορές και τραυματίστηκε. Το σύνθημα του Terkin: «Μην αποθαρρύνεσαι», παρά τις όποιες δυσκολίες. Έτσι, ο ήρωας, για να αποκαταστήσει την επαφή με τους στρατιώτες που βρίσκονται στην άλλη πλευρά του ποταμού, το διασχίζει δύο φορές παγωμένο νερό. Ή, για να εγκαταστήσει μια τηλεφωνική γραμμή κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Terkin καταλαμβάνει μόνος του μια γερμανική πιρόγα, στην οποία δέχεται πυρά. Μια μέρα ο Terkin μπαίνει σε μάχη σώμα με σώμα με έναν Γερμανό και, με μεγάλη δυσκολία, εξακολουθεί να αιχμαλωτίζει τον εχθρό. Ο ήρωας αντιλαμβάνεται όλα αυτά τα κατορθώματα ως συνηθισμένες ενέργειες στον πόλεμο. Δεν τα καμαρώνει, δεν απαιτεί ανταμοιβές γι' αυτά. Και μόνο χαριτολογώντας λέει ότι για να είναι αντιπροσωπευτικός χρειάζεται απλά ένα μετάλλιο. Ακόμη και στις σκληρές συνθήκες του πολέμου, ο Terkin διατηρεί τα πάντα ανθρώπινες ιδιότητες. Ο ήρωας έχει μεγάλη αίσθηση του χιούμορ, που βοηθά τον ίδιο τον Τ. και όλους τους γύρω του να επιβιώσουν. Έτσι, αστειεύεται και ενθαρρύνει τους μαχητές που δίνουν μια δύσκολη μάχη. Στον Terkin δίνεται το ακορντεόν του σκοτωμένου διοικητή και το παίζει, φωτίζοντας τις στιγμές ανάπαυσης του στρατιώτη Στο δρόμο προς το μέτωπο, ο ήρωας βοηθά τους παλιούς αγρότες με τις δουλειές του σπιτιού τους, πείθοντάς τους για μια επικείμενη νίκη. Έχοντας γνωρίσει μια αιχμάλωτη αγρότισσα, ο Τ. της δίνει όλα τα τρόπαια. Ο Τέρκιν δεν έχει κοπέλα που θα του έγραφε γράμματα και θα τον περίμενε από τον πόλεμο. Αλλά δεν χάνει την καρδιά του, παλεύοντας για όλα τα κορίτσια της Ρωσίας. Με τον καιρό, ο Terkin γίνεται αξιωματικός. Εγκαταλείπει τα πατρικά του μέρη και κοιτάζοντάς τα κλαίει. Το όνομα Τερκίνα γίνεται γνωστό όνομα. Στο κεφάλαιο «Στο λουτρό» ένας στρατιώτης με ένα τεράστιο ποσότα βραβεία συγκρίνονται με τον ήρωα του ποιήματος. Περιγράφοντας τον ήρωά του, ο συγγραφέας στο κεφάλαιο «Από τον συγγραφέα» αποκαλεί τον Terkin «έναν άγιο και αμαρτωλό Ρώσο θαύμα».
Ο Terkin καταρρίπτει απροσδόκητα ένα γερμανικό επιθετικό αεροσκάφος με ένα τουφέκι. Ο λοχίας Τ. τον καθησυχάζει τον ζηλιάρη: «Μην ανησυχείς, αυτό είναι / Δεν είναι το τελευταίο αεροπλάνο του Γερμανού». Στο κεφάλαιο «Στρατηγός», ο Τ. καλείται στον στρατηγό, ο οποίος του απονέμει διαταγή και άδεια μιας εβδομάδας, αλλά αποδεικνύεται ότι ο ήρωας δεν μπορεί να το χρησιμοποιήσει, αφού χωριό καταγωγήςενώ ήταν κατεχόμενο από τους Γερμανούς. Στο κεφάλαιο «Μάχη στο Βάλτο», ο Τ. αστειεύεται και ενθαρρύνει τους μαχητές που δίνουν μια δύσκολη μάχη για έναν τόπο που ονομάζεται «ο οικισμός του Μπόρκι», από τον οποίο παραμένει «ένα μαύρο μέρος». Στο κεφάλαιο "About Love" αποδεικνύεται ότι ο ήρωας δεν έχει μια φίλη που θα τον συνόδευε στον πόλεμο και θα του έγραφε γράμματα στο μέτωπο. Ο συγγραφέας χαριτολογώντας καλεί: «Στρέψτε το απαλό σας βλέμμα, / Κορίτσια, στο πεζικό». Στο κεφάλαιο «Terkin’s Rest», οι κανονικές συνθήκες διαβίωσης φαίνονται στον ήρωα «παράδεισος». Έχοντας χάσει τη συνήθεια να κοιμάται στο κρεβάτι, δεν μπορεί να αποκοιμηθεί μέχρι να λάβει συμβουλές - να βάλει ένα καπέλο στο κεφάλι του για να προσομοιώσει τις συνθήκες του αγρού. Στο κεφάλαιο «Στην επίθεση», ο Τ., όταν σκοτώνεται ο διοικητής της διμοιρίας, αναλαμβάνει τη διοίκηση και είναι ο πρώτος που εισβάλλει στο χωριό. όμως ο ήρωας τραυματίζεται και πάλι σοβαρά. Στο κεφάλαιο «Ο Θάνατος και ο Πολεμιστής», ο Τ., πληγωμένος σε ένα χωράφι, μιλάει με τον Θάνατο, ο οποίος τον πείθει να μην προσκολληθεί στη ζωή. τελικά ανακαλύπτεται από μέλη της κηδειακής ομάδας. Το κεφάλαιο «Γράφει ο Τέρκιν» είναι ένα γράμμα του Τ. από το νοσοκομείο προς τους συναδέλφους του στρατιώτες: υπόσχεται να επιστρέψει σίγουρα σε αυτούς. Στο κεφάλαιο "Terkin - Terkin" ο ήρωας συναντά τον συνονόματό του - Ivan Terkin. υποστηρίζουν ποιος από αυτούς είναι ο «αληθινός» Terkin (αυτό το όνομα έχει ήδη γίνει θρυλικό), αλλά δεν μπορούν να προσδιορίσουν γιατί μοιάζουν πολύ μεταξύ τους. Η διαφορά επιλύεται από τον εργοδηγό, ο οποίος εξηγεί ότι «Σύμφωνα με τους κανονισμούς, σε κάθε εταιρεία / θα δοθεί το δικό της Terkin». Περαιτέρω, στο κεφάλαιο «Από τον συγγραφέα», απεικονίζεται η διαδικασία «μυθοποίησης» του χαρακτήρα. Ο Τ. ονομάζεται «ένας άγιος και αμαρτωλός Ρώσος θαυματουργός». Στο κεφάλαιο «Παππούς και γυναίκα» μιλάμε ξανά για τους παλιούς αγρότες από το κεφάλαιο «Δύο στρατιώτες». Αφού πέρασαν δύο χρόνια υπό κατοχή, περιμένουν την προέλαση του Κόκκινου Στρατού. ο γέρος αναγνωρίζει έναν από τους προσκόπους ως Τ., ο οποίος έγινε αξιωματικός. Το κεφάλαιο «Σχετικά με τον Δνείπερο» λέει ότι ο Τ., μαζί με τον προελαύνοντα στρατό, πλησιάζει ολοένα και περισσότερο στις γενέτειρές του. στρατεύματα διασχίζουν τον Δνείπερο και, κοιτάζοντας την απελευθερωμένη γη, ο ήρωας κλαίει. Στο κεφάλαιο «Στο δρόμο για το Βερολίνο», ο Τ. συναντά μια αγρότισσα που κάποτε είχε απαχθεί στη Γερμανία - επιστρέφει στο σπίτι με τα πόδια. μαζί με τους στρατιώτες η Τ. της δίνει τρόπαια: άλογο και ομάδα, αγελάδα, πρόβατο, οικιακά σκεύη και ποδήλατο. Στο κεφάλαιο «Στο λουτρό», ο στρατιώτης, στον χιτώνα του οποίου «Παραγγελίες, μετάλλια στη σειρά / Καίγεται με καυτή φλόγα», συγκρίνεται θαυμάζοντας τους στρατιώτες με τον Τ.: το όνομα του ήρωα έχει ήδη γίνει γνωστό.
ΒΑΣΙΛΙ ΤΕΡΚΙΝ - Αυτό είναι ρεαλιστική εικόναμε μεγάλη γενικευτική δύναμη, ένας «συνηθισμένος» ήρωας, σύμφωνα με τον Tvardovsky, γεννημένος στην ιδιαίτερη, μοναδική ατμόσφαιρα των χρόνων του πολέμου. η εικόνα-τύπος ενός σοβιετικού στρατιώτη, οργανικά ενταγμένος στο περιβάλλον του στρατιώτη, κοντά στο συλλογικό του πρωτότυπο στη βιογραφία, στον τρόπο σκέψης, στις πράξεις και στη γλώσσα του. Σύμφωνα με τον V. T, «έχοντας χάσει την ηρωική του σωματική διάπλαση», «απέκτησε μια ηρωική ψυχή». Αυτός είναι ένας εκπληκτικά σωστά κατανοητός ρωσικός εθνικός χαρακτήρας, λαμβανόμενος στα καλύτερα χαρακτηριστικά του. Πίσω από την ψευδαίσθηση της απλότητας, της αλαζονείας και της κακίας κρύβεται η ηθική ευαισθησία και μια οργανικά εγγενής αίσθηση του υιικού καθήκοντος προς την Πατρίδα, η ικανότητα να επιτύχεις ένα κατόρθωμα ανά πάσα στιγμή χωρίς φράσεις ή πόζες. Πίσω από την εμπειρία και την αγάπη της ζωής κρύβεται μια δραματική μονομαχία με τον θάνατο ενός ατόμου που βρίσκεται σε πόλεμο. Αναπτύχθηκε καθώς γράφτηκε το ποίημα και δημοσιεύτηκε ταυτόχρονα, η εικόνα του V.T επικό έργογια την τύχη του σοβιετικού στρατιώτη και της πατρίδας του. Ο γενικευμένος τύπος του σοβιετικού πολεμιστή ταυτίστηκε με την εικόνα ολόκληρου του αντιμαχόμενου λαού, που συγκεκριμενοποιήθηκε στον ζωντανό, ψυχολογικά πλούσιο χαρακτήρα του V. T, στον οποίο κάθε στρατιώτης πρώτης γραμμής αναγνώριζε τον εαυτό του και τον σύντροφό του. Ο V. T. έγινε γνωστό όνομα, κατατάσσοντας με ήρωες όπως ο Till Eulenspiegel του S. de Coster και ο Cola Brunyon του R. Rolland.
Μετά το τέλος του πολέμου και τη δημοσίευση του πρώτου ποιήματος για τον V.T., οι αναγνώστες ζήτησαν από τον Tvardovsky να γράψει μια συνέχεια για τη ζωή του V.T. Ειρηνική ώρα. Ο ίδιος ο Tvardovsky θεωρούσε ότι ο V.T. Ωστόσο, ο συγγραφέας χρειαζόταν την εικόνα του όταν έγραφε ένα σατιρικό ποίημα για την ουσία του γραφειοκρατικού κόσμου ενός ολοκληρωτικού συστήματος, το οποίο ονομαζόταν «Terkin στον επόμενο κόσμο». Προσωποποιώντας τη ζωτικότητα του Ρώσου εθνικό χαρακτήρα, ο V.T καταδεικνύει ότι «το πιο τρομερό πράγμα για την κατάσταση των νεκρών είναι ένας ζωντανός άνθρωπος» (S. Lesnevsky).
Μετά τη δημοσίευση του δεύτερου ποιήματος, ο Tvardovsky κατηγορήθηκε ότι πρόδωσε τον ήρωά του, ο οποίος έγινε «υποταγμένος» και «λήθαργος». στο δεύτερο ποίημα συνεχίζει τη διαμάχη του με το θάνατο, που ξεκίνησε στο πρώτο, αλλά σύμφωνα με τους νόμους του είδους στα παραμύθια για ένα ταξίδι στον κάτω κόσμο, ο ήρωας καλείται να μην πολεμήσει ενεργά, κάτι που είναι αδύνατο μεταξύ των νεκρών, αλλά να μπορεί να περάσει δοκιμασίες και να τις αντέξει. Η θετική αρχή στη σάτιρα είναι το γέλιο, όχι ο ήρωας. Ο Tvardovsky ακολουθεί τις παραδόσεις των έργων των Gogol, Saltykov-Shchedrin, Dostoevsky ("Bobok"), Blok ("Dans of Death").
Με θριαμβευτική επιτυχία το ζωντάνεψε στη σκηνή του Θεάτρου Σάτιρας της Μόσχας (σκηνοθεσία Β. Πλούτσεκ).
Ο αναγνώστης ζήτησε από τον Tvardovsky μια συνέχεια από τον V.T. «Ο Βασίλι μας», αναφέρει ο Tvardovsky, «έφθασε στον επόμενο κόσμο, αλλά σε αυτόν τον κόσμο έφυγε». Το ποίημα τελειώνει με μια υπόδειξη-απεύθυνση στον αναγνώστη: «Σου έδωσα μια εργασία». Τόσο ο V. T. όσο και ο Tvardovsky παρέμειναν πιστοί στον εαυτό τους - η μάχη "για χάρη της ζωής στη γη" συνεχίζεται.
Κοιτάζουν στο στόμα του τζόκερ,
Πιάνουν τη λέξη λαίμαργα.
Είναι καλό όταν κάποιος λέει ψέματα
Διασκεδαστικό και προκλητικό.
Μόνο ένας τύπος ο ίδιος
Είναι συνηθισμένος.
Ούτε ψηλός, ούτε τόσο μικρός,
Αλλά ένας ήρωας είναι ήρωας.
Είμαι μεγάλος κυνηγός για να ζήσω
Περίπου ενενήντα χρονών.
Και, σώστε την κρούστα
Έχοντας σπάσει τον πάγο,
Είναι σαν αυτόν, ο Βασίλι Τέρκιν,
Σηκώθηκα ζωντανός και έφτασα κολυμπώντας.
Και με ένα δειλό χαμόγελο
Τότε ο μαχητής λέει:
- Δεν θα μπορούσα να έχω και μια στοίβα;
Επειδή μπράβο;
Όχι παιδιά, δεν είμαι περήφανος.
Χωρίς να σκέφτομαι μακριά,
Θα πω λοιπόν: γιατί χρειάζομαι μια παραγγελία;
Συμφωνώ με ένα μετάλλιο.
Terkin, Terkin, ευγενικός φίλε...
Μετά τη δημοσίευση των πρώτων κεφαλαίων του ποιήματος του A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" το 1942, έγινε σαφές ότι άρεσε στους αναγνώστες. Και το θέμα εδώ δεν είναι μόνο ότι το έργο
γραμμένο σε απλά σε καθαρή γλώσσα, και τα γεγονότα είναι αληθινά και ρεαλιστικά. Απλώς η εικόνα του κύριου χαρακτήρα ήταν τόσο συνεπής με τις ιδέες του Ρώσου λαού για έναν πραγματικό στρατιώτη που θεωρήθηκε ακόμη και πραγματικό πρόσωπο.
Το ποίημα είναι αφιερωμένο σε ένα συνηθισμένο αγόρι «είκοσι λιγότερο από ένα έτος«από το Σμολένσκ. Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του από τις πρώτες κιόλας γραμμές σε κάνουν να νιώθεις συμπάθεια για αυτόν. Ο εύθυμος και ευδιάθετος Terkin είναι αναμφίβολα η ζωή του πάρτι. Ξέρει όμως πώς όχι μόνο να αστειεύεται και να παίζει ορμητικά ακορντεόν. Για τον Βασίλη μεγάλης σημασίαςέχει καθήκον απέναντι στην πατρίδα του, για χάρη της οποίας είναι ικανός για πραγματικά κατορθώματα. Είναι αυτός που, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, κολυμπάει σε ένα χειμερινό ποτάμι για να δημιουργήσει επικοινωνία μεταξύ διμοιριών που είναι διάσπαρτες σε διαφορετικές όχθες ως αποτέλεσμα εχθρικής επίθεσης. Το κολύμπι σε παγωμένο νερό δεν εμποδίζει τον Terkin να αναφέρει ξεκάθαρα και συνοπτικά την κατάσταση:
Διμοιρία στη δεξιά όχθη
Ζωντανά και καλά παρά τον εχθρό!
Απλώς ρωτάει ο υπολοχαγός
Ρίξτε λίγο φως εκεί.
Το θάρρος και η γενναιότητα αυτού του στρατιώτη δεν οφείλεται στην επιδίωξη των βραβείων, αλλά στην αίσθηση της αυτοεκτίμησης και της πίστης στο στρατιωτικό του καθήκον. Έτσι, κατά τη διάρκεια επίθεσης ενός γερμανικού αεροπλάνου, δεν σκύβει φοβισμένος στο έδαφος σε ένα όρυγμα, αλλά στέκεται μέσα πλήρες ύψος, προσπαθώντας να συμβάλει στην έκβαση του πολέμου.
Όχι, μαχητή, προσευχήσου με το πρόσωπό σου
Ακατάλληλο για πόλεμο!
Όχι, σύντροφε, κακό και περήφανο,
Όπως λέει ο νόμος σε έναν μαχητή,
Γνωρίστε το θάνατο πρόσωπο με πρόσωπο.
Ο Βασίλι Τέρκιν είναι ένας πραγματικός Ρώσος ήρωας. Όλα ενσαρκώνονταν στην εικόνα του καλύτερες ιδιότητεςΡωσικός λαός. Είμαι βέβαιος ότι ανάμεσά μας υπάρχουν άνθρωποι σαν τον Terkin που, χωρίς δισταγμό, θα είναι εκεί στις δύσκολες στιγμές, θα υποστηρίξουν τους αδύναμους, θα προστατεύσουν μια γυναίκα και ένα παιδί και θα σώσουν τη χώρα.
Terkin Vasily Ivanovich - κύριος χαρακτήραςποίημα, ένας συνηθισμένος πεζός (τότε ένας αξιωματικός) από τους αγρότες του Σμολένσκ ("Απλώς ένας τύπος ο ίδιος / Είναι συνηθισμένος"). Ο Τ. ενσαρκώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του Ρώσου στρατιώτη και του λαού συνολικά. Ως όνομα για τον χαρακτήρα Tvardovsky...
Το ποίημα του A. Tvardovsky «Βασίλι Τέρκιν» βοηθά στην κατανόηση του πραγματικού μέτρου των ανθρώπινων θυσιών και των απωλειών που υπέστησαν στον πόλεμο και για τις οποίες ειπώθηκαν με πλήρη φωνή μόνο δεκαετίες μετά Υπεροχη νικη. Όμως το βιβλίο γράφτηκε εν μέσω πολέμου...
Μυθιστόρημακατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά, ιδιόμορφα χαρακτηριστικά. Κατά τη γνώμη μου, ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του είναι ο πατριωτικός ηρωισμός ανθρώπων που αγαπούν αληθινά την Πατρίδα τους. Και το πιο...
Η μυθοπλασία της περιόδου του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου έχει μια σειρά από ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι το πατριωτικό πάθος και η εστίαση στην καθολική προσβασιμότητα. Το πιο επιτυχημένο παράδειγμα αυτού έργο τέχνηςδικαίως θεωρείται ποίημα...
Η μυθοπλασία κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι το πατριωτικό πάθος και η εστίαση στην καθολική προσβασιμότητα. Το πιο επιτυχημένο παράδειγμα τέτοιου έργου θεωρείται το ποίημα του Alexander Trifonovich...