Γιγαντιαίο πέτρινο κεφάλι στη Γουατεμάλα. Μυστηριώδεις Ολμέκοι - άνθρωποι από το πουθενά

Πριν από μισό αιώνα, βαθιά στις ζούγκλες της Γουατεμάλας, ένας γίγαντας πέτρινο κεφάλι. Το πρόσωπο στραμμένο προς τον ουρανό είχε μεγάλα μάτια, λεπτά χείλη και μεγάλη μύτη. Αυτό που είναι ασυνήθιστο είναι ότι αυτό το πρόσωπο καυκάσιου τύπου δεν αντιστοιχεί σε καμία από τις προ-ισπανικές φυλές της Αμερικής. Η ανακάλυψη τράβηξε γρήγορα την προσοχή, αλλά το ίδιο γρήγορα εξαφανίστηκε από τις σελίδες της ιστορίας.

Το μυστηριώδες πέτρινο κεφάλι αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον Oscar Rafael Padilla Lara, Ph.D., δικηγόρο και συμβολαιογράφο, ο οποίος έλαβε μια φωτογραφία του κεφαλιού το 1987. Η φωτογραφία τραβήχτηκε τη δεκαετία του 1950 από τον ιδιοκτήτη της τοποθεσίας όπου βρίσκεται ο μονόλιθος, «κάπου στη ζούγκλα της Γουατεμάλας».

Ένα σύντομο άρθρο με μια φωτογραφία εμφανίστηκε στο ενημερωτικό δελτίο Ancient Skies, το οποίο διάβασε ο διάσημος ερευνητής και συγγραφέας David Hatcher Childress. Βρήκε τον γιατρό Padilla, ο οποίος ανέφερε ότι είχε βρει τους ιδιοκτήτες του χώρου με το πέτρινο κεφάλι, αυτή είναι η οικογένεια Biner. Ο μονόλιθος βρίσκεται 10 χλμ. από το μικρό χωριό La Democracia στη νότια Γουατεμάλα.

Ο γιατρός Padilla είπε ότι ήταν σε απόγνωση όταν έφτασε εκεί και είδε ότι το κεφάλι είχε καταστραφεί σχεδόν ολοκληρωτικά. «Καταστράφηκε από αντάρτες πριν από περίπου δέκα χρόνια, χρησιμοποιώντας το ως στόχο. Το μάθαμε πολύ αργά για το άγαλμα. Το πρόσωπο είναι εντελώς παραμορφωμένο, όπως η Σφίγγα στην Αίγυπτο, της οποίας η μύτη πυροβολήθηκε από τους Τούρκους, ακόμα χειρότερα», είπε.

Τα μάτια, η μύτη και το στόμα είχαν φύγει τελείως. Σύμφωνα με την Padilla, το ύψος του κεφαλιού ήταν 4-6 μέτρα. Δεν μπόρεσε να επιστρέψει ξανά εκεί λόγω ένοπλων συγκρούσεων μεταξύ των κυβερνητικών δυνάμεων και των ανταρτών στην περιοχή.

Μετά την είδηση ​​της καταστροφής του κεφαλιού, ξεχάστηκε γρήγορα, αλλά θυμήθηκε ξανά μετά την κυκλοφορία της ταινίας "Mayan Revelations of 2012 and Beyond", η οποία χρησιμοποίησε τη φωτογραφία ως απόδειξη επαφών μεταξύ εξωγήινων και αρχαίων πολιτισμών.

Ο σκηνοθέτης της ταινίας δημοσίευσε ένα άρθρο του Γουατεμάλα αρχαιολόγου Hector I Magia, ο οποίος έγραψε: «Επιβεβαιώνω ότι αυτό το μνημείο δεν αντιπροσωπεύει τα χαρακτηριστικά των Μάγια, των Ναχουάτλ, των Ολμέκων ή οποιουδήποτε άλλου προ-ισπανικού πολιτισμού, αλλά δημιουργήθηκε από έναν άγνωστο, ανώτερο ανθρώπινος πολιτισμός».

Ωστόσο, αυτή η δημοσίευση προκάλεσε το αντίθετο αποτέλεσμα σε ένα σκεπτικιστικό κοινό. Ακόμη και η αυθεντικότητα της φωτογραφίας έχει αμφισβητηθεί. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι η φωτογραφία είναι ψεύτικη. Εάν το γιγάντιο κεφάλι υπήρχε πράγματι, δεν είναι σαφές ποιος το δημιούργησε και γιατί.

Σε αυτή την περιοχή έχουν ήδη βρεθεί πέτρινα κεφάλια που κοιτάζουν στον ουρανό. Δημιουργήθηκαν από τον πολιτισμό των Ολμέκων, ο οποίος άκμασε μεταξύ 1400-400 π.Χ. Οι Ολμέκοι ζούσαν στην ακτή του Κόλπου, αλλά τεχνουργήματα τύπου Ολμέκων έχουν βρεθεί εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά από το μέρος όπου ζούσαν.

Ωστόσο, το πέτρινο κεφάλι που φαίνεται στη φωτογραφία δεν μοιάζει με τα κεφάλια των Ολμέκων. Ο Philippe Coppens, Βέλγος συγγραφέας, ραδιοφωνικός παρουσιαστής και τηλεοπτικός σχολιαστής για την εναλλακτική ιστορία, έθεσε το ερώτημα εάν το κεφάλι «είναι μια ανωμαλία από την περίοδο των Ολμέκων ή αν είναι τεχνούργημα ενός άλλου, άγνωστου πολιτισμού που προηγήθηκε ή υπήρχε μετά τους Olmec. "

Οι επιστήμονες αναρωτιούνται επίσης αν ήταν απλώς ένα κεφάλι ή έχει ένα σώμα από κάτω, όπως τα αγάλματα του νησιού του Πάσχα, και αν συνδέεται με άλλες αρχαίες κατασκευές στην περιοχή. Απαιτείται περαιτέρω έρευνα για να μάθουμε την αλήθεια για αυτό το μυστηριώδες μνημείο.

Άλλα σχετικά άρθρα:

12 Σεπτεμβρίου 2015

Όλα αυτά τα κεφάλια είναι λαξευμένα από συμπαγείς όγκους βασάλτη. Το μικρότερο έχει ύψος 1,5 m, το μεγαλύτερο είναι περίπου 3,5 m. Τα περισσότερα κεφάλια Olmec είναι περίπου 2 m.

Όταν κοιτάς τα κεφάλια, προκύπτουν αμέσως πολλά ερωτήματα στα οποία εξακολουθείς να θέλεις να λάβεις μια ξεκάθαρη απάντηση από την παντογνώστρια επιστήμη. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου καθενός από τα 17 γιγάντια κεφάλια δεν είναι ατομικά και όλα έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - χαρακτηριστικά νεγροειδή χαρακτηριστικά. Από πού προήλθαν οι μαύροι στην προκολομβιανή Αμερική, αν, σύμφωνα με την επίσημη επιστήμη, δεν θα μπορούσαν να έχουν υπάρξει επαφές μεταξύ Αφρικής και Αμερικής πριν από τον Κολόμβο; Και οι ίδιοι οι Ολμέκοι δεν έμοιαζαν καθόλου με μαύρους, όπως προκύπτει από πολλά άλλα ειδώλια και ειδώλια. Και μόνο αυτά τα 17 κεφάλια είναι προικισμένα με Negroid χαρακτηριστικά.

Με τη βοήθεια ποιων εργαλείων, ελλείψει μετάλλου (πάλι σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή), επεξεργάστηκε με τόση ακρίβεια και λεπτομέρεια ο βασάλτης, ένας από τους ισχυρότερους λίθους, από τον οποίο είναι κατασκευασμένα τα κεφάλια; Είναι όντως διαφορετική πέτρα;

Πώς μεταφέρθηκαν τεμάχια πολλών τόνων, μερικά με βάρος έως και 35 τόνους, στον τόπο επεξεργασίας, 90 χλμ. από τον τόπο εξόρυξής τους μέσω της ζούγκλας σε ανώμαλο έδαφος; Παρά το γεγονός ότι (σύμφωνα με την ίδια εκδοχή) οι Ολμέκοι δεν γνώριζαν τροχούς (παρεμπιπτόντως, έχει ήδη αποδειχθεί ότι γνώριζαν).

Τώρα ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις...

Φωτογραφία 2.

Ο πολιτισμός των Ολμέκων θεωρείται ο πρώτος, «μητέρας» πολιτισμός του Μεξικού. Όπως όλοι οι άλλοι πρώτοι πολιτισμοί, εμφανίστηκε αμέσως και σε «έτοιμη μορφή»: με ​​ανεπτυγμένη ιερογλυφική ​​γραφή, ακριβές ημερολόγιο, αγιοποιημένη τέχνη και ανεπτυγμένη αρχιτεκτονική. Σύμφωνα με τις ιδέες των σύγχρονων ερευνητών, ο πολιτισμός των Ολμέκων εμφανίστηκε γύρω στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. και κράτησε για περίπου χίλια χρόνια. Τα κύρια κέντρα αυτού του πολιτισμού βρίσκονταν στην παράκτια ζώνη του Κόλπου του Μεξικού στην επικράτεια των σύγχρονων πολιτειών Tobasco και Veracruz. Αλλά η πολιτιστική επιρροή των Olmec μπορεί να εντοπιστεί σε όλο το Κεντρικό Μεξικό. Μέχρι τώρα, τίποτα δεν είναι γνωστό για τους ανθρώπους που δημιούργησαν αυτόν τον πρώτο μεξικανικό πολιτισμό. Το όνομα "Olmec", που σημαίνει "άνθρωποι από καουτσούκ", δόθηκε από σύγχρονους επιστήμονες. Αλλά από πού προήλθε αυτός ο λαός, ποια γλώσσα μιλούσαν, πού εξαφανίστηκαν αιώνες αργότερα - όλα αυτά τα βασικά ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα μετά από περισσότερο από μισό αιώνα έρευνας στον πολιτισμό των Ολμέκων.

Οι Ολμέκοι είναι οι παλαιότεροι και οι περισσότεροι μυστηριώδης πολιτισμόςΜεξικό. Αυτοί οι λαοί εγκαταστάθηκαν κατά μήκος ολόκληρης της ακτής του Κόλπου γύρω στην τρίτη χιλιετία π.Χ.
Το Coatzecoalcos ήταν ο κύριος ποταμός των Ολμέκων. Το όνομά του μεταφράζεται σημαίνει « Ιερό του Φιδιού».

Σύμφωνα με τους θρύλους, σε αυτό το ποτάμι έγινε ο αποχαιρετισμός της αρχαίας θεότητας Quetzalcoatl. Ο Quetzalcoatl, ή ο Μεγάλος Κουκουλάνος, όπως τον αποκαλούσαν οι Μάγια, ήταν ένα φτερωτό φίδι και μια μυστηριώδης φιγούρα. Αυτό το φίδι είχε μια ισχυρή σωματική διάπλαση, ευγενή χαρακτηριστικά του προσώπου και, γενικά, μια εντελώς ανθρώπινη εμφάνιση.
Αναρωτιέμαι από πού προερχόταν ανάμεσα στους κοκκινόδερμους και χωρίς γένια Ολμέκους; Σύμφωνα με τους θρύλους, ήρθε και έφυγε πάνω στο νερό. Ήταν αυτός που δίδαξε στους Ολμέκους όλες τις τέχνες, τις ηθικές αρχές και τον υπολογισμό του χρόνου. Ο Quetzalcoatl καταδίκαζε τις θυσίες και ήταν ενάντια στη βία.

Φωτογραφία 3.

Φωτογραφία 4.

Τα μεγαλύτερα μνημεία των Ολμέκων είναι το San Lorenzo, το La Venta και το Tres Zapotes. Αυτά ήταν πραγματικά αστικά κέντρα, τα πρώτα στο Μεξικό. Περιλάμβαναν μεγάλα τελετουργικά συγκροτήματα με χωμάτινες πυραμίδες, ένα εκτεταμένο σύστημα αρδευτικών καναλιών, οικοδομικά τετράγωνα και πολυάριθμες νεκροπόλεις.

Οι Ολμέκοι πέτυχαν πραγματική τελειότητα στην επεξεργασία λίθων, συμπεριλαμβανομένων των πολύ σκληρών πετρωμάτων. Τα προϊόντα νεφρίτη Olmec θεωρούνται δικαίως αριστουργήματα της αρχαίας αμερικανικής τέχνης. Το μνημειακό γλυπτό των Ολμέκων περιελάμβανε βωμούς πολλών τόνων από γρανίτη και βασάλτη, σκαλιστές στήλες και γλυπτά σε ανθρώπινο μέγεθος. Όμως ένα από τα πιο αξιόλογα και μυστηριώδη χαρακτηριστικάΑυτός ο πολιτισμός αποτελείται από τεράστια πέτρινα κεφάλια.

Το πρώτο τέτοιο κεφάλι βρέθηκε το 1862 στη Λα Βέντα. Μέχρι σήμερα, έχουν ανακαλυφθεί 17 τέτοια γιγάντια ανθρώπινα κεφάλια, δέκα από αυτά προέρχονται από το San Loresno, τέσσερα από τη La Venta και τα υπόλοιπα από δύο ακόμη μνημεία του πολιτισμού των Olmec. Όλα αυτά τα κεφάλια είναι λαξευμένα από συμπαγείς όγκους βασάλτη. Τα μικρότερα έχουν ύψος 1,5 μ., το μεγαλύτερο κεφάλι, που βρέθηκε στο μνημείο Rancho La Cobata, φτάνει τα 3,4 μέτρα ύψος. Το μέσο ύψος των περισσότερων κεφαλιών Olmec είναι περίπου 2 m. Συνεπώς, το βάρος αυτών των τεράστιων γλυπτών κυμαίνεται από 10 έως 35 τόνους!

Φωτογραφία 6.

Όλα τα κεφάλια είναι φτιαγμένα με τον ίδιο στυλιστικό τρόπο, αλλά είναι προφανές ότι καθένα από αυτά είναι ένα πορτρέτο ενός συγκεκριμένου προσώπου. Κάθε κεφάλι καλύπτεται με ένα κάλυμμα κεφαλής που μοιάζει περισσότερο με το κράνος ενός Αμερικανού ποδοσφαιριστή. Αλλά όλα τα καπέλα είναι ατομικά, δεν υπάρχει ούτε μία επανάληψη. Όλα τα κεφάλια έχουν προσεκτικά λεπτομερή αυτιά με διακοσμητικά με τη μορφή μεγάλων σκουλαρίκια ή ένθετα αυτιών. Το τρύπημα αυτιών ήταν μια τυπική παράδοση για όλους τους αρχαίους πολιτισμούς του Μεξικού. Ένα από τα κεφάλια, το μεγαλύτερο από το Rancho La Cobata, απεικονίζει έναν άνδρα με κλειστά μάτια και τα άλλα δεκαέξι κεφάλια έχουν τα μάτια τους ορθάνοιχτα. Εκείνοι. Κάθε τέτοιο γλυπτό υποτίθεται ότι απεικόνιζε ένα συγκεκριμένο άτομο με ένα χαρακτηριστικό σύνολο μεμονωμένων χαρακτηριστικών. Μπορεί να ειπωθεί ότι τα κεφάλια των Olmec είναι εικόνες συγκεκριμένων ανθρώπων. Όμως, παρά την ατομικότητα των χαρακτηριστικών τους, όλα τα γιγάντια κεφάλια Olmec ενώνονται με ένα κοινό και μυστηριώδες χαρακτηριστικό.

Φωτογραφία 7.

Τα πορτρέτα των ανθρώπων που απεικονίζονται σε αυτά τα γλυπτά έχουν έντονα νεγροειδή χαρακτηριστικά: μια φαρδιά, πεπλατυσμένη μύτη με μεγάλα ρουθούνια, σαρκώδη χείληκαι μεγάλα μάτια. Τέτοια χαρακτηριστικά δεν ταιριάζουν με τα βασικά ανθρωπολογικού τύπουαρχαίος πληθυσμός του Μεξικού. Στην τέχνη των Ολμέκων, είτε γλυπτική, ανάγλυφο είτε μικρά γλυπτά, στις περισσότερες περιπτώσεις αντικατοπτρίζεται η τυπική ινδική εμφάνιση που χαρακτηρίζει την αμερικανική φυλή. Όχι όμως σε γιγάντια κεφάλια. Τέτοια νεγροειδή χαρακτηριστικά σημειώθηκαν από τους πρώτους ερευνητές από την αρχή. Αυτό οδήγησε στην εμφάνιση διαφόρων υποθέσεων: από υποθέσεις σχετικά με τη μετανάστευση ανθρώπων από την Αφρική έως τους ισχυρισμούς ότι ένας τέτοιος φυλετικός τύπος ήταν χαρακτηριστικός των αρχαίων κατοίκων της Νοτιοανατολικής Ασίας, οι οποίοι ήταν μέρος των πρώτων εποίκων στην Αμερική. Ωστόσο, αυτό το πρόβλημα λύθηκε γρήγορα από εκπροσώπους της επίσημης επιστήμης. Ήταν πολύ άβολο να σκεφτεί κανείς ότι θα μπορούσαν να είχαν υπάρξει επαφές μεταξύ Αμερικής και Αφρικής στην αρχή του πολιτισμού. Επίσημη θεωρίαδεν τους εννοούσε.

Φωτογραφία 8.

Φωτογραφία 9.

Και αν ναι, τότε τα κεφάλια των Ολμέκων είναι εικόνες τοπικών αρχόντων, μετά το θάνατο των οποίων κατασκευάστηκαν τέτοια πρωτότυπα μνημεία. Αλλά τα κεφάλια των Olmec είναι πραγματικά ένα μοναδικό φαινόμενο για την αρχαία Αμερική. Στον ίδιο τον πολιτισμό των Ολμέκων υπάρχουν παρόμοιες αναλογίες, δηλ. γλυπτά ανθρώπινα κεφάλια. Αλλά σε αντίθεση με τα 17 κεφάλια «νέγρου», απεικονίζουν πορτρέτα ανθρώπων μιας τυπικής αμερικανικής φυλής, είναι μικρότερα σε μέγεθος και φτιαγμένα σύμφωνα με έναν εντελώς διαφορετικό εικονογραφικό κανόνα. Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο σε άλλους πολιτισμούς του αρχαίου Μεξικού. Επιπλέον, μπορεί κανείς να κάνει μια απλή ερώτηση: αν πρόκειται για εικόνες τοπικών αρχόντων, τότε γιατί είναι τόσο λίγες, αν μιλάμε σε σχέση με τη χιλιετή ιστορία του πολιτισμού των Ολμέκων;

Και πώς πρέπει να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα των χαρακτηριστικών των Νεγροειδών; Ανεξάρτητα από το τι λένε οι κυβερνώντες δυνάμεις ιστορική επιστήμηθεωρίες, εκτός από αυτές υπάρχουν και γεγονότα. Το Ανθρωπολογικό Μουσείο της πόλης Jalapa (πολιτεία Βερακρούζ) στεγάζει ένα αγγείο Olmec με τη μορφή καθιστού ελέφαντα.

Θεωρείται αποδεδειγμένο ότι οι ελέφαντες στην Αμερική εξαφανίστηκαν με το τέλος του τελευταίου παγετώνα, δηλ. πριν από περίπου 12 χιλιάδες χρόνια. Αλλά οι Ολμέκοι γνώριζαν τον ελέφαντα, τόσο πολύ που απεικονιζόταν ακόμη και σε εικονοποιημένα κεραμικά. Είτε οι ελέφαντες ζούσαν ακόμη στην εποχή των Ολμέκων, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τα παλαιοζωολογικά δεδομένα, είτε οι τεχνίτες των Ολμέκων ήταν εξοικειωμένοι με τους αφρικανικούς ελέφαντες, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τις σύγχρονες ιστορικές απόψεις. Αλλά το γεγονός παραμένει ότι μπορείτε, αν όχι να το αγγίξετε με τα χέρια σας, τότε να το δείτε με τα μάτια σας σε ένα μουσείο. Δυστυχώς, η ακαδημαϊκή επιστήμη αποφεύγει επιμελώς τέτοιες αμήχανες «μικρότητες». Επιπλέον, τον περασμένο αιώνα, σε διάφορες περιοχές του Μεξικού, σε μνημεία με ίχνη της επιρροής του πολιτισμού των Ολμέκων (Monte Alban, Tlatilco), ανακαλύφθηκαν ταφές, οι σκελετοί των οποίων οι ανθρωπολόγοι προσδιόρισαν ότι ανήκουν στη φυλή των Νεγροειδών.

Φωτογραφία 11.

Φωτογραφία 12.

Φωτογραφία 13.

Τα γιγάντια κεφάλια των Olmec θέτουν πολλά παράδοξα ερωτήματα στους ερευνητές. Ένα από τα κεφάλια από το San Lorenzo έχει έναν εσωτερικό σωλήνα που συνδέει το αυτί και το στόμα του γλυπτού. Πώς θα μπορούσε να κατασκευαστεί ένα τόσο περίπλοκο εσωτερικό κανάλι σε ένα μονολιθικό τετράγωνο βασάλτη ύψους 2,7 m χρησιμοποιώντας πρωτόγονα (ούτε καν μεταλλικά) εργαλεία; Οι γεωλόγοι που μελέτησαν τα κεφάλια των Ολμέκων προσδιόρισαν ότι ο βασάλτης από τον οποίο κατασκευάστηκαν τα κεφάλια στη Λα Βέντα προερχόταν από λατομεία στα βουνά Tuxtla, η απόσταση από τα οποία, μετρημένη σε ευθεία γραμμή, είναι 90 χιλιόμετρα. Πώς οι αρχαίοι Ινδιάνοι, που δεν γνώριζαν καν τροχούς, μετέφεραν μονολιθικούς λίθους βάρους 10-20 τόνων σε ανώμαλο έδαφος; Οι Αμερικανοί αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι οι Ολμέκοι θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιήσει σχεδίες από καλάμια, οι οποίες, μαζί με φορτίο, επέπλεαν στον ποταμό στον Κόλπο του Μεξικού και κατά μήκος της ακτής παρέδωσαν τετράγωνα από βασάλτη στα αστικά τους κέντρα. Αλλά η απόσταση από τα λατομεία Tuxtla μέχρι τον πλησιέστερο ποταμό είναι περίπου 40 χιλιόμετρα, και είναι μια πυκνή βαλτώδης ζούγκλα.

Φωτογραφία 14.

Σε ορισμένους μύθους για τη δημιουργία του κόσμου, που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα από διάφορους μεξικανικούς λαούς, η εμφάνιση των πρώτων πόλεων συνδέεται με νεοφερμένους από το Βορρά. Σύμφωνα με μια εκδοχή, έπλευσαν με βάρκα από τα βόρεια και προσγειώθηκαν στον ποταμό Panuco, στη συνέχεια περπάτησαν κατά μήκος της ακτής στο Potonchan στις εκβολές του Jalisco (το αρχαίο κέντρο των Olmec της La Venta βρίσκεται σε αυτήν την περιοχή). Εδώ οι εξωγήινοι κατέστρεψαν τους ντόπιους γίγαντες και ίδρυσε το πρώτο πολιτιστικό κέντρο Tamoanchan που αναφέρεται στους θρύλους.

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, επτά φυλές ήρθαν από το βορρά στα Μεξικανικά υψίπεδα. Δύο λαοί ζούσαν ήδη εδώ - οι Τσιχιμέκοι και οι Γίγαντες. Επιπλέον, οι γίγαντες κατοικούσαν στα εδάφη ανατολικά της σύγχρονης Πόλης του Μεξικού - τις περιοχές Puebla και Cholula. Και οι δύο λαοί ακολουθούσαν έναν βάρβαρο τρόπο ζωής, έβγαζαν τροφή κυνηγώντας και έτρωγαν ωμό κρέας. Οι νεοφερμένοι από τον Βορρά έδιωξαν τους Τσιτσέμεκ και κατέστρεψαν τους γίγαντες. Έτσι, σύμφωνα με τη μυθολογία ορισμένων μεξικανικών λαών, οι γίγαντες ήταν οι προκάτοχοι εκείνων που δημιούργησαν τους πρώτους πολιτισμούς σε αυτές τις περιοχές. Όμως δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στους εξωγήινους και καταστράφηκαν. Παρεμπιπτόντως, παρόμοια κατάσταση συνέβη στη Μέση Ανατολή και περιγράφεται με αρκετή λεπτομέρεια στην Παλαιά Διαθήκη.

Φωτογραφία 15.

Αναφορές για μια φυλή αρχαίων γιγάντων που προηγήθηκαν των ιστορικών λαών βρίσκονται σε πολλούς μεξικανικούς μύθους. Έτσι οι Αζτέκοι πίστευαν ότι η γη κατοικούνταν από γίγαντες την εποχή του Πρώτου Ήλιου. Ονόμαζαν τους αρχαίους γίγαντες «κινάμε» ή «κιναμετίνη». Ο Ισπανός χρονικογράφος Bernardo de Sahagún ταύτισε αυτούς τους αρχαίους γίγαντες με τους Τολτέκους και πίστευε ότι ήταν αυτοί που έστησαν τις γιγάντιες πυραμίδες στο Teotehuacan και στο Cholula.

Ο Bernal Diaz, μέλος της αποστολής του Cortez, έγραψε στο βιβλίο του «The Conquest of New Spain» ότι αφού οι κατακτητές κέρδισαν ερείσματα στην πόλη Tlaxcala (ανατολικά της Πόλης του Μεξικού, περιοχή Puebla), οι ντόπιοι Ινδοί τους είπαν ότι σε πολύ Οι αρχαίοι άνθρωποι είχαν εγκατασταθεί σε αυτή την περιοχή τεράστιο ύψος και δύναμη. Επειδή όμως είχαν κακό χαρακτήρα και κακά έθιμα, οι Ινδοί τους εξολόθρευσαν. Για να επιβεβαιώσουν τα λόγια τους, οι κάτοικοι της Tlaxcala έδειξαν στους Ισπανούς ένα κόκαλο αρχαίος γίγαντας. Ο Ντίαζ γράφει ότι ήταν μηριαίο και το μήκος του ήταν ίσο με το ύψος του ίδιου του Ντίαζ. Εκείνοι. το ύψος αυτών των γιγάντων ήταν περισσότερο από τρεις φορές το ύψος ενός συνηθισμένου ανθρώπου.

Φωτογραφία 16.

Στο βιβλίο «The Conquest of New Spain», περιγράφει πώς οι Ινδοί τους είπαν ότι στην αρχαιότητα άνθρωποι τεράστιου αναστήματος εγκαταστάθηκαν σε αυτά τα μέρη, αλλά οι Ινδοί δεν συμφωνούσαν με τους χαρακτήρες τους και σκότωσαν τους πάντες. Απόσπασμα από το βιβλίο:
« Ανέφεραν επίσης ότι πριν από την άφιξή τους η χώρα κατοικούνταν από γίγαντες, αγενείς και άγριους, οι οποίοι αργότερα είτε πέθαναν είτε καταστράφηκαν. Ως απόδειξη έδειξαν το μηριαίο οστό ενός τέτοιου γίγαντα. Πράγματι, ήταν όσο το ύψος μου, και δεν είμαι μικρός. Και υπήρχε αρκετός αριθμός τέτοιων οστών. Ήμασταν έκπληκτοι και τρομοκρατημένοι από μια τέτοια φυλή περασμένων εποχών και αποφασίσαμε να στείλουμε δείγματα στην Αυτού Μεγαλειότητα στην Ισπανία».
Ρωσική μετάφραση του βιβλίου: http://www.gramotey....140358220925600
Το απόσπασμα προέρχεται από το κεφάλαιο «Φιλία με την Τλαξκάλα».

Δεν είχε νόημα να πει κανείς ψέματα στον συγγραφέα, τα θέματα που συζητούνταν ήταν πολύ πιο σημαντικά από τους μακροχρόνια εξαφανισμένους και μη επικίνδυνους γίγαντες, και αυτό το έλεγε και το έδειξε επιπόλαια ο Ινδός, ως αυτονόητο. Και το βιβλίο μιλάει για κάτι εντελώς διαφορετικό. Και αν ένα σύγχρονο τηλεοπτικό κανάλι εξακολουθεί να είναι ύποπτο για παραποίηση γεγονότων για να αυξήσει τα ποσοστά τηλεθέασης, τότε ένα άτομο που υποσχέθηκε δημόσια πριν από 500 χρόνια ότι θα στείλει «ανύπαρκτα» γιγάντια ανθρώπινα οστά στον βασιλιά μπορεί να είναι ύποπτο μόνο για ηλιθιότητα. Κάτι που είναι πολύ δύσκολο να γίνει μετά την ανάγνωση του βιβλίου του.
Ίχνη γιγάντων έχουν βρεθεί σε αυτήν την περιοχή και στα χειρόγραφα των Αζτέκων (κώδικες των Αζτέκων), που αργότερα έζησαν στα ίδια μέρη, με τη μορφή σχεδίων και σε πολλούς μεξικανικούς μύθους.

Σχέδιο από χειρόγραφο των Αζτέκων. Αν κρίνουμε από το πόσοι άνθρωποι μπορούν να τραβήξουν έναν μεγάλο άνθρωπο, είναι επίσης πολύ βαρύς. Ίσως είναι το κεφάλι του χαραγμένο στην πέτρα;

Φωτογραφία 17.

Επιπλέον, από διαφορετικές πηγέςΕίναι σαφές ότι οι αρχαίοι γίγαντες κατοικούσαν σε μια συγκεκριμένη περιοχή, δηλαδή στο ανατολικό τμήμα του κεντρικού Μεξικού μέχρι την Ακτή του Κόλπου. Είναι πολύ λογικό να υποθέσουμε ότι τα γιγάντια κεφάλια των Ολμέκων συμβόλιζαν τη νίκη επί της φυλής των γιγάντων και οι νικητές έστησαν αυτά τα μνημεία στα κέντρα των πόλεων τους για να διαιωνίσουν τη μνήμη των ηττημένων προκατόχων τους. Από την άλλη, πώς μπορεί να συμβιβαστεί μια τέτοια υπόθεση με το γεγονός ότι όλα τα γιγάντια κεφάλια των Olmec έχουν μεμονωμένα χαρακτηριστικά του προσώπου;

Φωτογραφία 18.

Ίσως έχουν δίκιο εκείνοι οι ερευνητές που πιστεύουν ότι τα γιγάντια κεφάλια ήταν πορτρέτα ηγεμόνων; Αλλά η μελέτη των παράδοξων φαινομένων περιπλέκεται πάντα από το γεγονός ότι τέτοια ιστορικά φαινόμενα σπάνια ταιριάζουν στο σύστημα της συμβατικής λογικής. Γι' αυτό είναι παράδοξοι. Επιπλέον, μύθοι, όπως όλοι ιστορική πηγήυπόκεινται σε επιρροές που υπαγορεύονται από την τρέχουσα πολιτική κατάσταση. Οι μεξικανικοί μύθοι καταγράφηκαν από Ισπανούς χρονικογράφους τον 16ο αιώνα. Οι πληροφορίες για γεγονότα που συνέβησαν δεκάδες αιώνες πριν από αυτήν την εποχή θα μπορούσαν να έχουν μετατραπεί αρκετές φορές. Η εικόνα των γιγάντων θα μπορούσε να παραμορφωθεί για να ευχαριστήσει τους νικητές. Γιατί να μην υποθέσουμε ότι οι γίγαντες ήταν κυρίαρχοι των πόλεων των Ολμέκων για ένα διάστημα; Και γιατί να μην υποθέσουμε επίσης ότι αυτό αρχαίοι άνθρωποιοι γίγαντες ανήκαν στη φυλή των Νεγροειδών;

Το αρχαίο οσετικό έπος «Tales of the Narts» είναι εξ ολοκλήρου εμποτισμένο με το θέμα της πάλης των Narts με τους γίγαντες. Τους έλεγαν uaigi. Αλλά, το πιο ενδιαφέρον, ονομάζονταν μαύρα uaigs. Και παρόλο που το έπος δεν αναφέρει πουθενά το χρώμα του δέρματος των καυκάσιων γιγάντων, το επίθετο "μαύρο", σε σχέση με τους Uaigs, χρησιμοποιείται στο έπος ως ποιοτική και όχι ως μεταφορική έννοια. Φυσικά, μια τέτοια σύγκριση των γεγονότων που σχετίζονται με αρχαία ιστορίαλαοί τόσο απομακρυσμένοι μεταξύ τους μπορεί να φαίνονται πολύ τολμηροί. Αλλά οι γνώσεις μας για τις μακρινές εποχές είναι πολύ λίγες.

Φωτογραφία 19.

Μένει μόνο να θυμηθούμε τον μεγάλο ποιητή A.S. Pushkin, ο οποίος χρησιμοποίησε την πλούσια κληρονομιά της ρωσικής λαογραφίας στο έργο του. Στο "Ruslan and Lyudmila" ο κύριος χαρακτήρας συναντά το κεφάλι ενός γίγαντα που στέκεται μόνος σε ένα ανοιχτό πεδίο και το νικά. Το ίδιο θέμα της νίκης των αρχαίων γιγάντων και η ίδια εικόνα ενός τεράστιου κεφαλιού. Και μια τέτοια σύμπτωση δεν μπορεί να είναι απλή σύμπτωση.

Γκράχαμ Χάνκοκστο βιβλίο «Traces of the Gods» γράφει: «Το πιο εκπληκτικό ήταν ότι ο Tres Zapotes δεν ήταν καθόλου πόλη των Μάγια. Ήταν εντελώς, αποκλειστικά, αναμφισβήτητα Olmec. Αυτό σήμαινε ότι ήταν οι Ολμέκοι, και όχι οι Μάγια, που επινόησαν το ημερολόγιο, ότι ήταν ο πολιτισμός των Ολμέκων, και όχι οι Μάγια, που ήταν ο «πρόγονος» των πολιτισμών της Κεντρικής Αμερικής... Olmecπολύ πιο παλιά από Μάγια. Ήταν επιδέξιοι, πολιτισμένοι, τεχνικά προηγμένοι άνθρωποι και ήταν αυτοί που επινόησαν το ημερολόγιο με τελείες και παύλα, στο οποίο η αφετηρία είναι μια μυστηριώδης ημερομηνία 13 Αυγούστου 3114 π.Χ.».

Τα περισσότερα πέτρινα κεφάλια των Ολμέκων απεικονίζουν έναν άνδρα με νεγροειδή χαρακτηριστικά προσώπου. Αλλά πριν από 2000 χρόνια δεν υπήρχαν μαύροι Αφρικανοί στον Νέο Κόσμο, ο πρώτος από αυτούς εμφανίστηκε πολύ αργότερα από την Κατάκτηση, όταν ξεκίνησε το δουλεμπόριο. Ωστόσο, υπάρχουν στέρεες ενδείξεις από παλαιοανθρωπολόγους ότι μία από τις μεταναστεύσεις στην επικράτεια της αμερικανικής ηπείρου κατά την τελευταία εποχή των παγετώνων περιλάμβανε στην πραγματικότητα ανθρώπους της φυλής των Νεγροειδών. Αυτή η μετανάστευση έγινε γύρω 15 χιλιάδες χρόνια π.Χ

Στο San Lorenzo, οι Olmecs έχτισαν έναν τεχνητό λόφο περισσότερο από 30 μέτρα, ως μέρος μιας τεράστιας κατασκευής μήκους 1200 μέτρων και πλάτους 600 μέτρων. Αρχαιολόγος Michael CoeΚατά τη διάρκεια των ανασκαφών το 1966, έκανε μια σειρά από ευρήματα, συμπεριλαμβανομένων πάνω από είκοσι τεχνητές δεξαμενές που συνδέονται με ένα πολύ περίπλοκο δίκτυο υδρορροών επενδεδυμένων με βασάλτη. Μέρος αυτού του δικτύου ενσωματώθηκε στη λεκάνη απορροής. Όταν ανασκάφηκε αυτό το μέρος, άρχισε πάλι να ρέει νερό από εκεί σε έντονες βροχοπτώσεις, όπως γινόταν για περισσότερα από τρεις χιλιάδες χρόνια. Η κύρια γραμμή αποχέτευσης διέτρεχε από τα ανατολικά προς τα δυτικά. Τρεις βοηθητικές γραμμές κόπηκαν σε αυτό και οι συνδέσεις έγιναν πολύ καλά από τεχνική άποψη. Έχοντας εξετάσει προσεκτικά το σύστημα, οι αρχαιολόγοι αναγκάστηκαν να παραδεχτούν ότι δεν μπορούσαν να κατανοήσουν τον σκοπό αυτού του πολύπλοκου συστήματος αγωγών νερού και άλλων υδραυλικών κατασκευών.

Olmecπαραμένει ένα μυστήριο για τους αρχαιολόγους. Δεν βρέθηκαν ίχνη της εξέλιξης των Ολμέκων, λες και αυτός ο λαός εμφανίστηκε από το πουθενά. Τίποτα δεν είναι γνωστό για την κοινωνική οργάνωση, τις τελετουργίες και το σύστημα πεποιθήσεων των Ολμέκων, ποια γλώσσα μιλούσαν, σε ποια εθνοτική ομάδα ανήκαν και ούτε ένας σκελετός των Ολμέκων δεν έχει σωθεί.

Οι Μάγια κληρονόμησαν το ημερολόγιό τους από τους Ολμέκους, οι οποίοι το χρησιμοποιούσαν χίλια χρόνια πριν από τους Μάγια. Αλλά από πού το πήραν οι Ολμέκοι; Τι επίπεδο τεχνικής και επιστημονική ανάπτυξηπολιτισμός να αναπτύξει ένα τέτοιο ημερολόγιο;

Ας συνεχίσουμε το θέμα των γιγάντων: εδώ συζητήσαμε καλά, και εδώ είναι ένα συν ως απόδειξη και. Σε γενικές γραμμές, μπορεί να σας ενδιαφέρει να μάθετε και Το αρχικό άρθρο βρίσκεται στον ιστότοπο InfoGlaz.rfΣύνδεσμος προς το άρθρο από το οποίο δημιουργήθηκε αυτό το αντίγραφο -

Κανείς δεν ξέρει από πού ήρθαν, πού ήταν η πατρίδα τους. Εμφανίστηκαν στην επικράτεια σύγχρονο Μεξικόπριν από τρεισήμισι χιλιάδες χρόνια περίπου και άρχισε να χτίζει πόλεις και να στήνει πυραμίδες. Δημιούργησαν μια ειδική ιερογλυφική ​​γραφή που κανείς δεν μπορεί να διαβάσει ακόμα. Ως ενθύμιο για τους απογόνους τους, άφησαν γιγάντια κεφάλια σκαλισμένα από βασάλτη. Ποιοι είναι αυτοί, οι Ολμέκοι; Η ιστορία τους είναι γεμάτη ερωτηματικά και ακόμη και η πρόσφατη αρχαιολογική έρευνα έχει ρίξει λίγο φως στη μοίρα τους.

Ο Παράδεισος νικημένος, βουβός, αμίλητος
Ramon Lopez Velarde

Ήταν αυτά τα πέτρινα κεφάλια με τα λοξά μάτια και τα χοντρά χείλη που δόξαζαν τους Ολμέκους. Χαμένοι ανάμεσα στην τροπική βλάστηση, αυτά τα τετράγωνα τετράγωνα, λαξευμένα από συμπαγή βασάλτη, φαίνονται αιώνια. Η πρώτη από αυτές τις προϊστορικές τοποθεσίες ανακαλύφθηκε το 1862, νότια της Βερακρούζ, σε έναν υγρότοπο στην ακτή του Κόλπου. Το κεφάλι, που θεωρείται θραύσμα κατεστραμμένου αγάλματος, έφτασε το ενάμισι μέτρο σε ύψος και ζύγιζε περίπου οκτώ τόνους. Πώς θα μπορούσε λοιπόν να είναι ο ίδιος ο κολοσσός, κοιτώντας από ύψος πολλών μέτρων το γύρω δάσος; Και υπήρχε κολοσσός;

Έτσι ξαφνικά ανακοίνωσε η ίδια ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, εντελώς ξεχασμένο από τους απογόνους και διατηρημένο από την άγρια ​​φύση του δάσους. Προέκυψε στο ανατολικό τμήμα του Μεξικού, όπου, όπως φαίνεται, δεν υπήρχαν προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση μιας μεγάλης κουλτούρας. Γιατί εδώ, ανάμεσα στα πυκνά τροπικά δάσηκαι βάλτους, ανάμεσα στο λαβύρινθο των ποταμών και των ρεμάτων, γεννήθηκε ένας πολιτισμός που έγινε πρότυπο για πολλούς λαούς;

Σήμερα, οι ιστορικοί θεωρούν ότι οι Ολμέκοι είναι οι «πατέρες της τοπικής ιστορίας», οι «πολιτιστικοί ήρωες» της Μεσοαμερικής - Μεξικού και Κεντρικής Αμερικής - οι πρόδρομοι των Μάγια, των Ζαποτέκων και των Αζτέκων. Από το 1200 έως το 400 π.Χ νέα εποχή, δηλαδή στην εποχή, με τα πρότυπα του Παλαιού Κόσμου, που περνούσε ανάμεσα ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣκαι τη «Χρυσή Εποχή της Αθήνας», οι Ολμέκοι κυριάρχησαν σε ολόκληρη την περιοχή. Τα έργα τέχνης τους εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα, τα μιμήθηκαν οι φυλές και οι λαοί που ζούσαν εδώ, η θρησκεία τους έγινε αποδεκτή, πολιτικές εντολέςεπιδίωξαν να δανειστούν και να αποκτήσουν οικονομικές δεξιότητες.

Και παρ' όλα αυτά, η πραγματική έρευνα για τον πολιτισμό τους ξεκίνησε μόλις πριν από έξι δεκαετίες.

Ρώμη του Νέου Κόσμου

La Venta: ένα γιγάντιο μωσαϊκό από πράσινο φιδίσιο Πολυάριθμα ποτάμια διευκόλυναν τους Ολμέκους να μετακινηθούν από τη μια άκρη της χώρας στην άλλη. Κύριος οχήματαΕξυπηρετούνται σκάφη και, στην περίπτωση μεταφοράς φορτίου, σχεδίες. Χωρίς αυτό, θα ήταν εξαιρετικά δύσκολο να περάσεις μέσα από το αλσύλλιο του δάσους και οι μικρές φυλές των κυνηγών και των τροφοσυλλεκτών που εγκαταστάθηκαν εδώ θα παρέμεναν διχασμένες, ζώντας στην ίδια πρωτόγονη αγριότητα με τους κατοίκους των δασών του Αμαζονίου. Κάθε χρόνο τα ποτάμια πλημμύριζαν, φέρνοντας γόνιμα ιζήματα ιλύος στα χωράφια. Η γη σε αυτή τη ζεστή, υγρή χώρα θα μπορούσε να παράγει δύο σοδειές το χρόνο.

Η βασική τροφή ήταν ο καλαμπόκι. Στα χωράφια καλλιεργούνταν επίσης φασόλια και μανιόκα, κολοκύθα και γλυκοπατάτες. Εκτρέφανε οικόσιτα ζώα: σκύλους (το κρέας τους χρησιμοποιήθηκε και για φαγητό), γαλοπούλες και, πιθανώς, τάπιρους, καθώς και μέλισσες. Το ψάρεμα ήταν μια κοινή δραστηριότητα. Η αφθονία των τροφίμων κατέστησε δυνατή την αποθήκευσή τους και την απελευθέρωση μέρους του πληθυσμού από την εργασία γεωργία. Πολλοί Ολμέκοι έγιναν τεχνίτες, καλλιτέχνες και επιστήμονες.

ΣΕ πρώιμη περίοδοΣτην ιστορία τους - την εποχή που οι βασιλόφιλοι Αιγύπτιοι απαθανάτισαν το όνομα του Τουταγχαμών με τον αξέχαστο τάφο του - οι Ολμέκοι έχτισαν σπίτια που περιβάλλονταν από ογκώδεις πλίθινους τοίχους. Αρκετούς αιώνες αργότερα, όταν ο Όμηρος συνέθεσε την Οδύσσεια του, οι θεμελιώδεις αρχές της αρχιτεκτονικής τους έγιναν διαφορετικές. Τα πήλινα κτίρια, που απαιτούσαν τακτικές επισκευές, αντικαταστάθηκαν από κατοικίες από πελεκητή πέτρα.

Ο παλαιότερος οικισμός των Ολμέκων, το San Lorenzo, ιδρύθηκε σε μια βαλτώδη περιοχή γύρω στο 1500 π.Χ. Τρεις αιώνες αργότερα, χτίζεται εδώ ένα τελετουργικό κέντρο και μια πόλη χτίζεται σε ένα τεχνητό ανάχωμα ύψους 12 μέτρων και διαστάσεων 1200 x 770 μέτρων. Οι επιστήμονες υπολογίζουν ότι περίπου δέκα εκατομμύρια τόνοι γης έπρεπε να μεταφερθούν εδώ για να κατασκευαστεί αυτό το ανάχωμα. Όλα αυτά γίνονταν από ανθρώπους που δεν ήξεραν τον τροχό, δεν είχαν ούτε καροτσάκια, ούτε ζωάκια έλξης και ζούσαν σε μια χώρα που δεν υπήρχαν δρόμοι.

Ένα δείγμα της στήλης των αρχαιολόγων Olmen που ανακαλύφθηκε στο San Lorenzo υπόγειο σύστημαπαροχή νερού Πολυάριθμα πέτρινα αγάλματα και κολοσσιαία κεφάλια είχαν στηθεί σε όλη την πόλη. Ωστόσο, γύρω στο 900 π.Χ., τα πέτρινα γλυπτά καταστρέφονται. Ίσως η πόλη καταλήφθηκε από εξωγήινες φυλές και ο πληθυσμός της - περίπου χίλιοι άνθρωποι ζούσαν εδώ - έφυγαν για να γλιτώσουν από τον πόλεμο. Υπάρχουν όμως και άλλες υποθέσεις...

Από τότε, η πόλη Λα Βέντα, που ιδρύθηκε γύρω στο 1000 π.Χ., έγινε το σημαντικότερο κέντρο των Ολμέκων. Η ιστορία του είναι καλά τεκμηριωμένη. Η πόλη καταλάμβανε μια περιοχή διαστάσεων 2,5 x 1 χιλιόμετρο, όπου ζούσαν έως και 18 χιλιάδες άνθρωποι. Ασχολούνταν κυρίως με τη γεωργία και τη βιοτεχνία, κυρίως με την επεξεργασία νεφρίτη.

Στη μέση της πόλης υψώθηκε μια πυραμίδα από συμπαγή πηλό ύψους 31 μέτρων. Οι διαστάσεις της βάσης του ήταν 178 x 73 μέτρα. Εξωτερικά, έμοιαζε με ηφαίστειο με αυλάκια κατά μήκος των πλαγιών. Στην κορυφή της πλατφόρμας της πυραμίδας υπήρχε πιθανώς ένας ναός στον οποίο έκαιγε μια θυσία - συμβόλιζε τον κρατήρα του ηφαιστείου.

Τα αρχαιολογικά ευρήματα που έγιναν εδώ υποδεικνύουν την απουσία μετάλλων και, ταυτόχρονα, λαμπρές δεξιότητες στην επεξεργασία πέτρας και πηλού από τους οποίους κατασκευάζονταν αγγεία και ειδώλια. Ο νεφρίτης έγινε σύμβολο πλούτου στη Λα Βέντα και αργότερα σε όλη την Κεντρική Αμερική. Στους τάφους ηγεμόνων και της συνοδείας τους τοποθετούνταν κοσμήματα από νεφρίτη. Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες είναι οι λεγόμενες μωσαϊκές αυλές - πάνελ, τις περισσότερες φορές με την εικόνα ενός τζάγκουαρ. Μόλις ολοκληρώθηκε μια τέτοια αυλή, καλύφθηκε αμέσως με χώμα, μάλλον αφιερώνοντάς την στους υπόγειους θεούς. Θεωρήθηκε ότι η είσοδος στον κόσμο τους φυλασσόταν από έναν θεϊκό ιαγουάρο, ή τζάγκουαρ-άνθρωπο.

Κατά τις ανασκαφές της La Venta, ανακαλύφθηκαν όλα όσα βρέθηκαν κατά τη μελέτη των ερειπίων οποιασδήποτε μεγάλης πόλης που προέκυψε στη Μεσοαμερική τα επόμενα δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Όπως οι ευρωπαϊκές πρωτεύουσες της Νέας Εποχής, συγκρίνοντας την εμφάνισή τους με τους δρόμους και τις πλατείες της Ρώμης, οι πόλεις των Μάγια και των Τολτέκων προσπάθησαν επίσης να είναι σαν τη Λα Βέντα. Μνημεία αρχιτεκτονικής και χειροτεχνίας, χώροι για τελετουργικά παιχνίδια με μπάλα, πολιτιστικά επιτεύγματα (ιερογλυφική ​​γραφή, ημερολόγιο) - όλα αυτά γνωρίσματα του χαρακτήραΟ πολιτισμός των Ολμέκων διατηρείται και κληρονομείται πλέον από τους λαούς που κατοικούν στη Μεσοαμερική, όπως το λατινικό αλφάβητο των Ρωμαίων στον Παλαιό Κόσμο, όπως οι ρωμαϊκοί αριθμοί και το Ιουλιανό ημερολόγιο. Ήταν οι Ολμέκοι που σχημάτισαν μια ελίτ για πρώτη φορά στην ιστορία αυτής της περιοχής. Ήταν οι Ολμέκοι που άρχισαν για πρώτη φορά να λατρεύουν την κύρια θεότητα της Μεσοαμερικανικής - Τζάγκουαρ. Οι Ολμέκοι δημιούργησαν επίσης ένα σύστημα αριθμών παρόμοιο με αυτό των Μάγια.

Πέτρινα κεφάλια Ολμέκων

Τα στρογγυλά πρόσωπα των αγαλμάτων φαίνονται πρησμένα και μερικές φορές μοιάζουν με τα παχουλά πρόσωπα των παιδιών (φωτογραφία: historic.ru) Ένα πέτρινο κεφάλι που βρέθηκε πριν από ενάμιση αιώνα έκανε τους ιστορικούς να μιλήσουν για έναν μυστηριώδη λαό που ζούσε στην αρχαιότητα στα περίχωρα του Μεξικού και διακρίνονταν από την αγάπη τους για τα τεράστια αγάλματα. Τώρα ξέρουμε ότι το σχέδιο δεν ήταν αγάλματα - κεφάλια. Σίγουρα μπορούν να χαρακτηριστούν ένα από τα πιο παράξενα γλυπτά στον κόσμο. Στρογγυλά κεφάλια, χωρίς καμία ένδειξη λαιμού, ακουμπούν απευθείας στο έδαφος. Κατ 'αρχήν, μπορούν να συγκριθούν μόνο με τα αναμνηστικά είδωλα από το νησί του Πάσχα. Παρόλο που είναι κατά μέσο όρο τρεις έως τέσσερις φορές ψηλότεροι, τα κεφάλια των Ολμέκων είναι πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια μεγαλύτερα και είναι φτιαγμένα πολύ πιο επιδέξια. Το μεγαλύτερο από αυτά φτάνει σε ύψος τα 3,4 μέτρα και ζυγίζει 50 τόνους.

Το μνημειώδες γλυπτό των Ολμέκων - σε σύγκριση με το ευρωπαϊκό - έχει σχεδόν μειωθεί σε μπάλες με κάποιο είδος κράνους - μια κόμμωση που φοριόταν κατά τη διάρκεια ενός τελετουργικού παιχνιδιού με μπάλα. Αυτά τα κεφάλια, σαν αποκεφαλισμένα, μας κοιτάζουν με ανέκφραστη θλίψη. Οι αρχαιολόγοι δεν ξέρουν ποιος χρησίμευσε ως πρωτότυπο για τα ασυνήθιστα γλυπτά: οι ηγεμόνες των Ολμέκων, οι πολεμιστές τους ή ίσως διάσημοι παίκτες μπάλας (σύμφωνα με μια υπόθεση, εκτελεσμένοι παίκτες μπάλας); Άλλωστε, μερικές φορές τιμούμε τους αθλητές περισσότερο από τους συγγραφείς ή τους επιστήμονες!

Τα στρογγυλά πρόσωπα των αγαλμάτων φαίνονται πρησμένα και μερικές φορές μοιάζουν με τα παχουλά πρόσωπα των παιδιών. Έχουν χοντρά, συχνά ανοιχτά ιδιότροπα χείλη, μεγάλα μάτια σε σχήμα αμυγδάλου, στρογγυλεμένο πηγούνι, σαρκώδη μάγουλα και πολύ επίπεδες, φαρδιές μύτες. Το μέτωπο, συχνά αρκετά ψηλό, κρύβεται κάτω από ένα σφιχτά τραβηγμένο κράνος, η άκρη του οποίου φτάνει σχεδόν στα μάτια και οι πλαϊνές πλάκες καλύπτουν τα αυτιά. Το πίσω μέρος του κεφαλιού συνήθως τελειώνει πολύ απρόσεκτα ή καθόλου. Τα κράνη είναι μόνο σκιαγραφημένα. Προφανώς, οι γλύπτες έδωσαν τη μεγαλύτερη προσοχή στα πρόσωπα αυτών των ανθρώπων, προσπαθώντας να μεταδώσουν τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά τους με εκπληκτική ζωντάνια και ρεαλισμό. Κοιτάζοντας αυτές τις εικόνες, μπορεί κανείς να φαίνεται ότι αναγνωρίζει τις διαθέσεις και τους χαρακτήρες των πρωτοτύπων τους. Κάποιοι σας κοιτούν έκπληκτοι, μερικές φορές ευδιάθετα χαρούμενοι, άλλοι είναι πολύ θυμωμένοι ή μοχθηροί.

Αυτά τα κεφάλια κόπηκαν στην οροσειρά Las Tuxtlas και μεταφέρθηκαν 60 έως 125 χιλιόμετρα στο μέρος όπου τοποθετήθηκαν. Η μεταφορά τους είναι μια λαμπρή «μηχανική» λύση. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ακριβώς στα λατομεία, κενά για μελλοντικά γλυπτά τοποθετήθηκαν σε δρομείς και σύρθηκαν στον πλησιέστερο ποταμό, από όπου επιπλέουν σε μεγάλες σχεδίες. Και ακριβώς στο σημείο, όπου σκόπευαν να εγκαταστήσουν την επόμενη αναμνηστική κεφαλή, οι τεχνίτες άρχισαν να αλέθουν αυτόν τον όγκο, κόβοντας σε αυτό χείλη, κόγχες ματιών και μια χοντρή, πεπλατυσμένη μύτη. Άλλα μνημεία των Ολμέκων, εντυπωσιακά στο μέγεθός τους, πιθανότατα χτίστηκαν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο.

Η δεξιοτεχνία των λιθοκοπτών προκαλεί επίσης έκπληξη, γιατί τα εργαλεία που χρησιμοποιούσαν για την επεξεργασία των κυβόλιθων βασάλτη ήταν τα πιο πρωτόγονα: πέτρινες σμίλες, απλά τρυπάνια και άμμος που αντικατέστησε το γυαλόχαρτο. Οι Ολμέκοι δεν είχαν μεταλλικά εργαλεία και πέτρινα εργαλεία πιο σκληρά από τον βασάλτη!

Ποιοι ήταν αυτοί οι «γλύπτες»; Από πού προέρχονται; Γιατί ανέλαβες τη σκληρή δουλειά σου; «Όλα αυτά είναι ερωτήματα στα οποία, δυστυχώς, οι Ολμέκοι δεν θέλουν να απαντήσουμε», τονίζει ο Γερμανός αρχαιολόγος Χανς Πρεμ. Την εποχή της εμφάνισής τους σε αυτό το μέρος του Μεξικού, οι ντόπιοι Ινδιάνοι «ακολουθούσαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής. Νέες φυλετικές ενώσεις προέκυπταν συνεχώς και επομένως δεν έχει νόημα να μιλάμε για την έννοια της «εθνοτικής ομάδας».

Οι προκάτοχοι του Heyerdahl;

Μυστηριώδης ανακούφιση με φίδι να επιτίθεται σε άτομο Ενώ συζητούν την προέλευση των Ολμέκων, οι επιστήμονες έχουν διατυπώσει αρκετές υποθέσεις που φαίνονται πολύ ενδιαφέρουσες.

Μερικοί ιστορικοί αναζητούν την καταγωγή αυτού του λαού στις ακτές του Ειρηνικού του Μεξικού - στην πολιτεία Γκερέρο. Αλλά αυτή είναι η λιγότερο εντυπωσιακή θεωρία, καθώς αναγνωρίζει τους Ολμέκους ως τους αρχικούς ιθαγενείς αυτών των τόπων.

Σύμφωνα με μια άλλη υπόθεση, ήρθαν εδώ από την ακτή του Ισημερινού, όπου αναπτύχθηκε ένας από τους παλαιότερους κεραμικούς πολιτισμούς στον Νέο Κόσμο το 3000–2700 π.Χ. Ίσως μερικές από τις φυλές εκεί τελικά μετακινήθηκαν πολύ προς τα βόρεια, στο Μεξικό, περιπλανώμενοι κατά μήκος του Ισθμού του Παναμά ή κινούμενοι με πλοία και βάρκες κατά μήκος της ακτής.

Τέλος, η τρίτη και, ίσως, η πιο απροσδόκητη υπόθεση αναφέρει ότι οι Ολμέκοι είναι ένας λαός που σχηματίστηκε μακριά από τις ακτές της Αμερικής, κάπου στην Αφρική, την Ασία (Μογγολία, Κίνα) ή στα νησιά της Ωκεανίας. Απόδειξη υπέρ του είναι ότι τα περίφημα πέτρινα κεφάλια έχουν κάποια ομοιότητα με τους Νεγροειδή, και με τους στενόφθαλμους κατοίκους της Ανατολικής και Νοτιοανατολικής Ασίας, καθώς και με τους Πολυνήσιους. Αυτά τα γλυπτά με χοντρά χείλη, με στενά μάτια θα έμοιαζαν σαν το σπίτι τους κάπου στην ακτή της Γκάνας ή της νότιας Κίνας. Δεν είναι σε καμία περίπτωση παρόμοια με τα πορτρέτα των Μάγια ή των Αζτέκων που είναι γνωστά σε εμάς από μεταγενέστερες τοιχογραφίες.

Ίσως οι ηγεμόνες των Ολμέκων ήταν οι ίδιοι οι άνθρωποι (ή οι θεότητες) για τους οποίους λένε οι μύθοι των Αζτέκων και των Μάγια, αυτοί οι «πολιτιστικοί ήρωες» που έπλευσαν από την άλλη πλευρά της θάλασσας για να διδάξουν στους κατοίκους του Μεξικού όλα όσα χωρίς τον πολιτισμό είναι αδιανόητη, δηλαδή η τέχνη και η χειροτεχνία, η ικανότητα να καλλιεργείς τη γη και να μετράς το πέρασμα του χρόνου. Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει επιβεβαίωση αυτής της υπόθεσης, αλλά δεν μπορεί να αποκλειστεί, διότι στο τις τελευταίες δεκαετίεςΟι λάτρεις, ξεκινώντας από τον Thor Heyerdahl, έχουν αποδείξει ότι στα πιο πρωτόγονα σκάφη, οι αρχαίοι άνθρωποι μπορούσαν να διασχίσουν τους ωκεανούς, κερδίζοντας για τον εαυτό τους μια θέση στον ήλιο κάπου «μακριές χώρες, τριάντα θάλασσες». Αυτό λένε τα γραπτά των Olmec;

Η αινιγματική γλώσσα του Cascajal

Το ειδώλιο αυτού του γραφέα από το Quilapan μοιάζει ακούσια με έναν Αιγύπτιο γραφέα Το 1999, στην πολιτεία Veracruz, κατά την κατασκευή ενός δρόμου, βρέθηκε κατά λάθος μια πέτρινη πλάκα - το λεγόμενο "πάνελ από Cascajal" διαστάσεων 36 x 21 x. 13 εκατοστά. Αυτή η πλάκα μοιάζει με φύλλο Α4 κομμένο από πέτρα, μόνο αισθητά παχύτερο και ζυγίζει περίπου 12 κιλά. Σύμφωνα με τις τρέχουσες ιδέες, δεν είναι πολύ κατάλληλο να γράψεις κάτι. Ωστόσο, ήταν αυτή που υπηρέτησε τους Ολμέκους ως «τετράδιο».

Το 2006, ήταν δυνατό να αποδειχθεί ότι τα σχέδια που αποτυπώθηκαν σε αυτήν την πέτρα είναι ιερογλυφικά (προηγουμένως, οι ερευνητές είχαν βρει επανειλημμένα εικόνες εικόνων που άφησαν οι Ολμέκοι, αλλά δεν ήταν δυνατό να επιβεβαιωθεί κατηγορηματικά ότι επρόκειτο για γραπτά σύμβολα). Η πλάκα από το Cascajal είναι ένα πολύ πιο συναρπαστικό επιχείρημα υπέρ της ικανότητας των Ολμέκων να εκφράζουν σκέψεις, αν όχι σε χαρτί, τότε σε πέτρινες πλάκες. Όπως αναφέρουν οι Μεξικανοί αρχαιολόγοι Carmen Rodriguez Martinez και Ponciano Ortiz Ceballos σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Science, σε αυτήν την περίπτωσηΜιλάμε συγκεκριμένα για την ιερογλυφική ​​γραφή των Ολμέκων - το παλαιότερο γραπτό μνημείο που ανακαλύφθηκε στην Αμερική. Χρονολογείται γύρω στο 900 π.Χ.

Μεταξύ των εικόνων που ζωγραφίζονται στην πέτρα είναι οι ομοιότητες με ψάρια, έντομα και στάχυα καλαμποκιού. Υπάρχουν 62 χαρακτήρες συνολικά, μερικοί από τους οποίους επαναλαμβάνονται περισσότερες από μία φορές. Με όλα τα εξωτερικά χαρακτηριστικά, αυτό το σύνολο συμβόλων αντιστοιχεί σε γραπτό κείμενο. Όλα τα εικονίδια είναι σαφώς διαχωρισμένα μεταξύ τους και διατεταγμένα σε ξεχωριστές οριζόντιες γραμμές. Η διαίρεση των εικονιδίων σε διάφορες ομάδες, που αποτελείται από πολλούς χαρακτήρες ο καθένας. Μια συγκεκριμένη σειρά χαρακτήρων επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Σύμφωνα με γλωσσολόγους, αυτό μπορεί να υποδηλώνει ότι έχουμε να κάνουμε με ένα ποιητικό έργο όπου υπάρχουν ρεφρέν μεμονωμένων γραμμών. Αυτή η επιγραφή λοιπόν μπορεί να θεωρηθεί και το αρχαιότερο μνημείο ποιητική τέχνη, που βρέθηκε στη Μεσοαμερική.

Μικροσκοπικά γλυπτά Olmec

Αλλά το νόημα αυτών που γράφονται είναι εντελώς ακατανόητο για τους επιστήμονες. Μέχρι στιγμής, η αποκρυπτογράφηση των επιγραφών των Ολμέκων φαίνεται απελπιστική. Εξάλλου, ακόμη και τα αιγυπτιακά ιερογλυφικά, που μας έφεραν πολυάριθμοι πάπυροι και οβελίσκοι, διαβάστηκαν μόνο αφού βρέθηκε η πέτρα της Ροζέτας με επιγραφές στα αρχαία ελληνικά και δύο τύπους αρχαίας αιγυπτιακής γραφής - δημοτική και ιερογλυφική.

Ίσως η γλώσσα των Ολμέκων να μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί όταν ανακαλυφθούν νέες επιγραφές. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το μόνο εκτενές κείμενο που άφησαν οι Ολμέκοι ήταν σε μια πέτρινη πλάκα. Ολόκληρες βιβλιοθήκες ιστορικών, νομικών, ποιητικά κείμεναΑυτό χαμένος πολιτισμόςθα μπορούσε να είχε εγγραφεί σε υλικά φυτικής προέλευσης που είχαν από καιρό αποσυντεθεί στο τροπικό κλίμα της Μεσοαμερικανής. Αυτό το εύρημα, πιστεύει ο διάσημος Γερμανός ειδικός στον πολιτισμό των Μάγια Νικολάι Γκρούμπε, αλλάζει αποφασιστικά την κατανόησή μας για τον πολιτισμό των Ολμέκων: «Τώρα έχουμε το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι η γραφή στην Αρχαία Αμερική προέρχεται από την περιοχή του Κόλπου του Μεξικού».

Δηλαδή, οι πρώτοι γραφείς εμφανίστηκαν στην Αμερική το αργότερο γύρω στο 900 π.Χ. Μέχρι τώρα, οι επιστήμονες πίστευαν ότι αυτό συνέβη τέσσερις αιώνες αργότερα. Στον Παλαιό Κόσμο, δηλαδή στην Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία, τα πρώτα γραπτά κείμενα χρονολογούνται από την 3η και ακόμη και την 4η χιλιετία π.Χ. Σημαίνει αυτό ότι οι αρχαίοι Αμερικανοί ήταν πολύ πίσω στην ανάπτυξή τους από τους κατασκευαστές των πρώτων δυνάμεων της Αρχαίας Ανατολής; Ίσως δεν γνωρίζουμε ακόμα πολλά για την αρχαιολογία του Νέου Κόσμου και κάπου σε μια απομακρυσμένη έρημο τα «πέτρινα έγγραφα» μακρινών χιλιετιών περιμένουν ακόμα να ανακαλυφθούν;

Είναι περίεργο το γεγονός ότι η επιφάνεια αυτής της πέτρινης πλάκας είναι κοίλη, και αυτό δείχνει μια μοναδική τεχνική επιγραφής: το προηγούμενο κείμενο προφανώς ξύστηκε και στη συνέχεια κόπηκαν νέοι χαρακτήρες στην καθαρισμένη επιφάνεια. Άλλη μια απρόσμενη ανακάλυψη!

Ούτε οι πατέρες ούτε οι μητέρες...

Πέτρινος βωμός από τη Λα Βέντα, πιθανότατα με τη μορφή ενός ιερέα Ανάμεσα στη δίνη των φυλών που κατοικούσαν στην Αρχαία Μεσοαμερική, στη σειρά των συμμαχιών και των εχθροτήτων τους, οι Ολμέκοι εμφανίστηκαν «από το μπλε», «σαν ανεμοστρόβιλος στη στέπα. .» Το όνομά τους - «άνθρωποι της χώρας του καουτσούκ», ωστόσο, επινοήθηκε. Είναι γνωστό ότι στην περιοχή του Κόλπου του Μεξικού την εποχή των Αζτέκων, δηλαδή λίγο πριν την άφιξη των Ισπανών στο Μεξικό, ζούσε ένας λαός που αυτοαποκαλούνταν Ολμέκοι. Ήταν αυτό το όνομα που στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα δόθηκε στους δημιουργούς ενός άγνωστου πολιτισμού της Εποχής του Χαλκού που ανακαλύφθηκε στο Μεξικό. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν στοιχεία ότι οι σύγχρονοι των Αζτέκων ήταν απόγονοι αυτού μυστηριώδεις άνθρωποι, που δημιούργησε πριν από περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια τον πολιτισμό που σήμερα ονομάζουμε «Olmec». Πραγματικά δεν ξέρουμε πώς αποκαλούσαν τους εαυτούς τους εκείνοι οι αρχαίοι άνθρωποι στους οποίους απονεμήθηκε το τυχαίο ψευδώνυμο «Ολμέκοι». Οι σύγχρονοι ερευνητές, παρεμπιπτόντως, χρησιμοποιούν πιο συχνά τον πιο σωστό όρο "άνθρωποι του πολιτισμού La Venta".

Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι μια αυστηρή ιεραρχία καθιερώθηκε στην κοινωνία των Ολμέκων - δεν υπάρχει άλλος τρόπος να εξηγηθεί η εμφάνιση αυτών των μνημείων από βασάλτη, που απαιτούσαν απίστευτη προσπάθεια. Τέτοια γλυπτά μπορούσαν να δημιουργηθούν μόνο όπου μια μικρή ομάδα ανθρώπων, που αποτελούσε την ελίτ, διοικούσε πολλά θέματα που ανήκαν στην κατώτερη κάστα - τον αριθμό των εργατών που μπορούσαν να σταλούν εκατοντάδες χιλιόμετρα για να μεταφέρουν λίθους πολλών τόνων. Οι ιστορικοί συνεχίζουν να συζητούν ποιος κυβέρνησε την κοινωνία των Ολμέκων—«αρχηγούς», θεοποιημένους βασιλιάδες ή ιερείς-βασιλιάδες.

Συζητούν επίσης άλλες πτυχές της ιστορίας και του πολιτισμού των Ολμέκων. Είναι αλήθεια ότι ήταν οι πρόγονοι όλων των μετέπειτα Μεσοαμερικανικών πολιτισμών; Όπως εύστοχα σημειώνει ο Nikolai Grube, «δεν ήταν ούτε πατέρες ούτε μητέρες. ήταν αδέρφια, γιατί χρονολογικά ζούσαν την ίδια εποχή με κάποιους από αυτούς». Φυσικά, οι Ολμέκοι είναι πολύ σε ένα μεγάλο βαθμόεπηρέασε τον κόσμο των Μάγια, αλλά, εν τω μεταξύ, «στα πεδινά της Γουατεμάλας, ο πολιτισμός των Μάγια διαμορφώθηκε εντελώς ανεξάρτητα».

Δημιούργησαν τη δική τους «αυτοκρατορία»; Μέχρι στιγμής δεν έχουμε κανένα στοιχείο που να αποδεικνύει την παρουσία αυτής της «υπερδύναμης της αμερικανικής αρχαιότητας» στον παγκόσμιο χάρτη. Η Αμερικανίδα ανθρωπολόγος Doris Hayden γράφει σχετικά: «Μερικοί επιστήμονες βλέπουν μόνο στο φαινόμενο Olmec στυλ τέχνης... Ένα καλό παράδειγμα σύγκρισης θα ήταν γοτθικό, που προήλθε από τη Γαλλία και διαδόθηκε ευρέως σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, στη Γερμανία, την Αγγλία και την Ισπανία, παρά το γεγονός ότι δεν έχουμε δικαίωμα να μιλάμε για μια συγκεκριμένη «Γοτθική Αυτοκρατορία» που υπήρχε σε αυτούς τους αιώνες. Πιθανότατα δεν μπορούμε επίσης να μιλήσουμε για την ύπαρξη της δύναμης των Ολμέκων».

Με τη σειρά τους, άλλοι ιστορικοί, αφού αρνήθηκαν στους Ολμέκους το δικαίωμα να βαδίζουν με φωτιά και σπαθί από το Μοντερέι στο Σαν Σαλβαδόρ, όπως οι Ασσύριοι ή οι Αζτέκοι, τους διακοσμούν προσεκτικά με «στεφάνες από τριαντάφυλλα», μιλούν για την «καταπληκτική γαλήνη» τους, την απροθυμία τους να πολεμούν και την αντιπάθειά τους για τα όπλα, κάτι που είναι επίσης αμφιλεγόμενο.

Ίσως αυτή η γλυπτική ομάδα της La Venta να απεικονίζει μια συνάντηση ιερέων

Το μόνο που μπορούμε να πούμε με σιγουριά είναι ότι οι Olmecs ανέπτυξαν ενεργά τα εδάφη που περιβάλλουν την περιοχή του οικισμού τους. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν τις αποικίες και τους εμπορικούς τους σταθμούς μακριά από τις προγονικές τους κτήσεις. Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι οι εμπορικές σχέσεις των Ολμέκων εκτείνονται σε περισσότερα από μιάμιση χιλιάδες χιλιόμετρα. Συναλλάσσονταν με μακρινές περιοχές σε σιδηρομετάλλευμα, κοχύλια, ορυκτά, κοχύλια χελώνας, κόκαλα από αχυρώνα, είδη νεφρίτη και κεραμικά αγγεία.

Ορισμένοι ερευνητές δεν αποκλείουν καν την πιθανότητα να διατηρήσουν επαφή με τους πολιτισμούς του Περού, γιατί εκεί τιμούσαν και μια θεότητα με τη μορφή ιαγουάρου, που λατρεύονταν από τους Ολμέκους. Τι θα γινόταν αν ίδρυσαν τις αποικίες τους στις ακτές του Περού;

Και τώρα όλα εξαφανίζονται - τόσο οι αρχαίες αποικίες όσο και οι ίδιοι οι Ολμέκοι...

Γεωγραφία πτήσης

Στο γύρισμα του 5ου – 4ου αιώνα π.Χ., η La Venta καταστράφηκε και τα κολοσσιαία κεφάλια των Ολμέκων υπέστησαν εσκεμμένες ζημιές.

Οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν γιατί πέθαναν Μεγαλύτερες πόλεις Olmec. Φαίνεται ότι ο πληθυσμός τους διέφυγε για να σώσει τη ζωή του. Ίσως ο λόγος να ήταν ένας πόλεμος με μια από τις γειτονικές πόλεις, που ανάγκασε τους κατοίκους της ηττημένης μητρόπολης να αναζητήσουν τη σωτηρία. Μια άλλη πιθανή αιτία ονομάζεται εμφύλιος πόλεμοςή μια εξέγερση αγροτών που αρνήθηκαν να υπακούσουν στην ελίτ. Μια άλλη καταστροφή θα μπορούσε να είναι η «κατάρρευση»: ο πληθυσμός των πόλεων αυξήθηκε σε τέτοιο βαθμό που δεν μπορούσαν να βρουν τροφή για τον εαυτό τους. Έτσι, χίλια χρόνια αργότερα, μια οικονομική καταστροφή σταμάτησε την περαιτέρω ανάπτυξη του πολιτισμού των Μάγια (βλ. «Z-S», 1/07).

Ωστόσο, η ιστορία των Olmecs εξακολουθεί να είναι διαφορετική περίπτωση. Δεν είναι ότι έχουν εξαντλήσει όλους τους πόρους ανάπτυξης. Και εδώ δεν φαίνονται ίχνη αυθόρμητης καταστροφής. Οι πόλεις δεν κάηκαν ολοσχερώς, δεν λεηλατήθηκαν. Αν είναι κατάλληλος ένας τέτοιος τεχνικός όρος, «αποσυναρμολογήθηκαν συστηματικά». Τα μνημεία ξύστηκαν, λαξεύτηκαν, έσπασαν σε κομμάτια και στη συνέχεια θάφτηκαν προσεκτικά στους γύρω λόφους. Δεν υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις στην ιστορία όπου εισβολείς ή εξεγερμένοι φτωχοί αντιμετώπιζαν με τέτοιο σεβασμό τα κατεστραμμένα ιερά.

Ίσως οι Ολμέκοι κατέστρεψαν τελετουργικά τα θρησκευτικά τους κέντρα; Σε μεταγενέστερους μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς, παραδοσιακά πίστευαν ότι κάθε 52 χρόνια ένα συγκεκριμένο κύκλος ζωής. Μετά από αυτό, πραγματοποιήθηκαν διάφορες τελετές για να φέρει την ανανέωση. Ίσως αυτές οι πεποιθήσεις να πηγαίνουν πίσω στην εποχή των Ολμέκων. Και αν τα τελετουργικά δεν έφεραν την επιθυμητή βοήθεια και οι κακουχίες και τα προβλήματα συνέχισαν να αυξάνονται, τότε ίσως φοβισμένοι άνθρωποι αποφάσισαν να θυσιάσουν τους αρχαίους ναούς και την πόλη στην οποία έζησαν οι πρόγονοί τους για πολλούς αιώνες; Τι κι αν αυτός ήταν ο λόγος που εγκαταλείφθηκε το San Lorenzo και μετά η La Venta; Άλλωστε αυτές δεν είναι ούτε οι πρώτες ούτε οι τελευταίες πρωτεύουσες που εγκατέλειψε ο λαός τους. Είναι εδώ, φεύγοντας για καινούρια πόλη, οι κάτοικοι της πρώην πρωτεύουσας έθαψαν πανηγυρικά το ίδιο της το πνεύμα, διαλύοντας άχρηστα ιερά και στέλνοντάς τα στο βασίλειο των νεκρών - θάβοντάς τα στο έδαφος. Τώρα το παρελθόν δεν μπορούσε πλέον να τους εμποδίσει να χτίσουν μια ζωή σε ένα νέο μέρος. Οι θεοί, που «πρέπει να έχουν τρελαθεί» και άρχισαν να φέρνουν μόνο κακό αντί για καλό, στάλθηκαν σε εκείνον τον κόσμο από τον οποίο κανείς δεν είχε επιστρέψει ποτέ.

Γλυπτά των Ολμέκων

Εκτός από τα κολοσσιαία κεφάλια, έχουν ανακαλυφθεί σχεδόν τριακόσια ακόμη μνημειώδη γλυπτά που άφησαν οι Ολμέκοι. Μιλάμε πρωτίστως για τις στήλες που εγκατέστησαν παντού και τους γιγάντιους βωμούς. Ο μεγαλύτερος βωμός είχε μήκος περίπου τέσσερα μέτρα, πλάτος ενάμιση μέτρο και ύψος 1,8 μέτρα.

Επιπλέον, οι Ολμέκοι κατασκεύασαν μικροσκοπικά γλυπτά από τερακότα, οψιανό, αμέθυστο και βράχο κρύσταλλο, αλλά κυρίως από νεφρίτη. Τα πιο εκφραστικά είναι τα λεγόμενα Babyfaces, «baby heads» ή Tigerfaces, «tiger heads». Ακόμη πιο ξεκάθαρα από τα κολοσσιαία κεφάλια, μοιάζουν με παιδιά που βουίζουν από θυμό. Κάποιοι κάνουν τρομερές γκριμάτσες. Ίσως αυτά τα πορτρέτα συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με τη λατρεία της θεότητας των ιαγουάρων; Ίσως οι Ολμέκοι θεωρούσαν τους κυβερνήτες τους γήινες ενσαρκώσεις του «Μεγάλου Ιάγκουαρ»;

Αυτό υπαινίσσεται και ο πέτρινος βωμός που βρέθηκε στη La Venta. Σε μια ημικυκλική κόγχη κάτω από την επιφάνεια του τραπεζιού, είναι ορατή μια σκυμμένη ανθρώπινη μορφή -ίσως ιερέας- ενώ στην άκρη του τραπεζιού είναι χαραγμένη μια στυλιζαρισμένη εικόνα ενός τζάγκουαρ που χαμογελάει άγρια.

Ο άνεμος ξέρει την απάντηση

Φαίνεται ότι οι αρχαιολόγοι μπόρεσαν να απαντήσουν στο ερώτημα από πού πήραν οι Ολμέκοι τον νεφρίτη από τον οποίο κατασκεύαζαν τα περίτεχνα ειδώλια τους. Όπως γνωρίζετε, όταν οι Ισπανοί κατακτητές κατέκτησαν την Αμερική, έψαξαν παντού για χρυσό και ασήμι, αλλά, προς έκπληξη των Ινδών, παρέμειναν αδιάφοροι για το πιο πολύτιμο πράγμα στον κόσμο - τον "μπλε νεφρίτη", ένα σπάνιο γαλαζοπράσινο ποικιλία αυτού του ορυκτού, συνήθως χρωματισμένο σε λευκό-πράσινο χρώμα. Οι Ινδοί χρησιμοποιούσαν αυτό το ορυκτό το νωρίτερο από το 1400 π.Χ. Οι Ολμέκοι χάραξαν ανθρώπινες φιγούρες και μάσκες από αυτό, σχεδιασμένες να ενσταλάξουν τον τρόμο. Από πού όμως πήραν αυτές τις πολύτιμες πέτρες;

«Ο άνεμος ξέρει την απάντηση», θα ήταν σωστό να πουν οι αρχαιολόγοι. Όταν το 1998 Κεντρική ΑμερικήΈνας άλλος τυφώνας έπληξε, οδηγώντας σε πολλές κατολισθήσεις. Ταυτόχρονα, ολόκληρα στρώματα μπλε νεφρίτη ανακαλύφθηκαν ξαφνικά σε ορισμένα ποτάμια της Γουατεμάλας. Ο Αμερικανός αρχαιολόγος Russell Seitz, ο οποίος έψαχνε για δεκαετίες τα κοιτάσματα του, ήταν ευαίσθητος σε αυτό το σημάδι και άρχισε να εξετάζει τις όχθες των ρεμάτων στην ορεινή περιοχή στα νοτιοανατολικά της Γουατεμάλας. Εκεί βρήκε αυτό που έψαχνε: τοίχους ύψους ενός μέτρου από νεφρίτη, που λαμπύριζαν σε μπλε και πράσινους τόνους. Ο αρχαιολόγος ανακάλυψε εδώ εγκαταλελειμμένα αρχαία ορυχεία και τα υπολείμματα ενός δρόμου κατά μήκος του οποίου οι Ινδοί εξήγαγαν πολύτιμες πρώτες ύλες. Η θέση των ορυχείων κρατήθηκε με απόλυτη εχεμύθεια από φόβο μήπως διεισδύσουν ληστές στην περιοχή.

Το μέρος όπου υπάρχουν γραπτά

Γραφές των Ολμέκων ανακαλύφθηκαν σε ένα λατομείο κοντά στο χωριό Cascajal («Το μέρος όπου υπάρχουν μπάζα»). Οι οικοδόμοι εξόρυξαν πέτρες εδώ και χρόνια για να ασφαλίσουν δρόμους και οι αρχαιολόγοι εξερευνούσαν αυτό το λατομείο με την ίδια επιμονή αναζητώντας αρχαία αντικείμενα. Όταν οι εργάτες ανακάλυψαν θραύσματα αγγείων και πήλινων ειδωλίων εδώ το 1999, το εύρημα τράβηξε την προσοχή των αρχαιολόγων και σύντομα μια δυσδιάκριτη, με την πρώτη ματιά, πλάκα καλυμμένη με αρχαία ιερογλυφικά βρέθηκε στον ίδιο χώρο του λατομείου.

Η ιστορία της πέτρας Cascajal είναι εκπληκτική. μερικοί επιστήμονες αρνούνται ακόμη και να πιστέψουν στη «θαυματουργή σωτηρία» αυτής της πλάκας. «Τα εντυπωσιακά ευρήματα αυτού του είδους, εντελώς έξω από το αρχαιολογικό πλαίσιο, συχνά αποδεικνύονταν πλαστά», παραδέχεται ο Hans Prem. «Γι’ αυτό ο τίτλος του άρθρου της Επιστήμης—«Η παλαιότερη γραφή στον Νέο Κόσμο»—θα πρέπει τουλάχιστον να συνοδεύεται από ένα ερωτηματικό».

Κανείς δεν ξέρει από πού ήρθαν, πού ήταν η πατρίδα τους. Εμφανίστηκαν στην επικράτεια του σύγχρονου Μεξικού πριν από περίπου τρεισήμισι χιλιάδες χρόνια και άρχισαν να χτίζουν πόλεις και να στήνουν πυραμίδες. Δημιούργησαν μια ειδική ιερογλυφική ​​γραφή που κανείς δεν μπορεί να διαβάσει ακόμα. Ως ενθύμιο για τους απογόνους τους, άφησαν γιγάντια κεφάλια σκαλισμένα από βασάλτη. Ποιοι είναι αυτοί, οι Ολμέκοι; Η ιστορία τους είναι γεμάτη ερωτηματικά και ακόμη και η πρόσφατη αρχαιολογική έρευνα έχει ρίξει λίγο φως στη μοίρα τους.

Ο Παράδεισος νικημένος, βουβός, αμίλητος
Ramon Lopez Velarde

Ήταν αυτά τα πέτρινα κεφάλια με τα λοξά μάτια και τα χοντρά χείλη που δόξαζαν τους Ολμέκους. Χαμένοι ανάμεσα στην τροπική βλάστηση, αυτά τα τετράγωνα τετράγωνα, λαξευμένα από συμπαγή βασάλτη, φαίνονται αιώνια. Η πρώτη από αυτές τις προϊστορικές τοποθεσίες ανακαλύφθηκε το 1862, νότια της Βερακρούζ, σε έναν υγρότοπο στην ακτή του Κόλπου. Το κεφάλι, που θεωρείται θραύσμα κατεστραμμένου αγάλματος, έφτασε το ενάμισι μέτρο σε ύψος και ζύγιζε περίπου οκτώ τόνους. Πώς θα μπορούσε λοιπόν να είναι ο ίδιος ο κολοσσός, κοιτώντας από ύψος πολλών μέτρων το γύρω δάσος; Και υπήρχε κολοσσός;

Έτσι, ένας αρχαίος πολιτισμός διακήρυξε ξαφνικά τον εαυτό του, εντελώς ξεχασμένος από τους απογόνους του και διατηρημένος από την άγρια ​​φύση του δάσους. Προέκυψε στο ανατολικό τμήμα του Μεξικού, όπου, όπως φαίνεται, δεν υπήρχαν προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση μιας μεγάλης κουλτούρας. Γιατί εδώ, ανάμεσα στα πυκνά τροπικά δάση και τους βάλτους, ανάμεσα στους λαβύρινθους των ποταμών και των ρεμάτων, γεννήθηκε ένας πολιτισμός, που έγινε πρότυπο για πολλούς λαούς;

Σήμερα, οι ιστορικοί θεωρούν ότι οι Ολμέκοι είναι οι «πατέρες της τοπικής ιστορίας», οι «πολιτιστικοί ήρωες» της Μεσοαμερικής - Μεξικού και Κεντρικής Αμερικής - οι πρόδρομοι των Μάγια, των Ζαποτέκων και των Αζτέκων. Από το 1200 έως το 400 π.Χ., δηλαδή την εποχή, με τα πρότυπα του Παλαιού Κόσμου, που πέρασε μεταξύ του Τρωικού Πολέμου και της Χρυσής Εποχής της Αθήνας, οι Ολμέκοι κυριαρχούσαν σε ολόκληρη την περιοχή. Τα έργα τέχνης τους εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα, τα μιμήθηκαν οι φυλές και οι λαοί που ζούσαν εδώ, η θρησκεία τους έγινε αποδεκτή, οι πολιτικές τους εντολές δανείστηκαν και οι οικονομικές τους δεξιότητες υιοθετήθηκαν.

Και παρ' όλα αυτά, η πραγματική έρευνα για τον πολιτισμό τους ξεκίνησε μόλις πριν από έξι δεκαετίες.

Ρώμη του Νέου Κόσμου

Πολυάριθμα ποτάμια διευκόλυναν τους Ολμέκους να μετακινηθούν από τη μια άκρη της χώρας στην άλλη. Τα κύρια μέσα μεταφοράς ήταν τα σκάφη και, στην περίπτωση των εμπορευματικών μεταφορών, οι σχεδίες. Χωρίς αυτό, θα ήταν εξαιρετικά δύσκολο να περάσεις μέσα από το αλσύλλιο του δάσους και οι μικρές φυλές των κυνηγών και των τροφοσυλλεκτών που εγκαταστάθηκαν εδώ θα παρέμεναν διχασμένες, ζώντας στην ίδια πρωτόγονη αγριότητα με τους κατοίκους των δασών του Αμαζονίου. Κάθε χρόνο τα ποτάμια πλημμύριζαν, φέρνοντας γόνιμα ιζήματα ιλύος στα χωράφια. Η γη σε αυτή τη ζεστή, υγρή χώρα θα μπορούσε να παράγει δύο σοδειές το χρόνο.

Η βασική τροφή ήταν ο καλαμπόκι. Στα χωράφια καλλιεργούνταν επίσης φασόλια και μανιόκα, κολοκύθα και γλυκοπατάτες. Εκτρέφανε οικόσιτα ζώα: σκύλους (το κρέας τους χρησιμοποιήθηκε και για φαγητό), γαλοπούλες και, πιθανώς, τάπιρους, καθώς και μέλισσες. Το ψάρεμα ήταν μια κοινή δραστηριότητα. Η αφθονία των τροφίμων κατέστησε δυνατή την αποθήκευση και την απελευθέρωση μέρους του πληθυσμού από τη γεωργία. Πολλοί Ολμέκοι έγιναν τεχνίτες, καλλιτέχνες και επιστήμονες.

Στην πρώιμη περίοδο της ιστορίας τους - την εποχή που οι βασιλόφιλοι Αιγύπτιοι απαθανάτισαν το όνομα του Τουταγχαμών με τον αξέχαστο τάφο του - οι Ολμέκοι έχτισαν σπίτια που περιβάλλονταν από ογκώδεις πλίθινους τοίχους. Αρκετούς αιώνες αργότερα, όταν ο Όμηρος συνέθεσε την Οδύσσεια του, οι θεμελιώδεις αρχές της αρχιτεκτονικής τους έγιναν διαφορετικές. Τα πήλινα κτίρια, που απαιτούσαν τακτικές επισκευές, αντικαταστάθηκαν από κατοικίες από πελεκητή πέτρα.

Ο παλαιότερος οικισμός των Ολμέκων, το San Lorenzo, ιδρύθηκε σε μια βαλτώδη περιοχή γύρω στο 1500 π.Χ. Τρεις αιώνες αργότερα, χτίζεται εδώ ένα τελετουργικό κέντρο και μια πόλη χτίζεται σε ένα τεχνητό ανάχωμα ύψους 12 μέτρων και διαστάσεων 1200 x 770 μέτρων. Οι επιστήμονες υπολογίζουν ότι περίπου δέκα εκατομμύρια τόνοι γης έπρεπε να μεταφερθούν εδώ για να κατασκευαστεί αυτό το ανάχωμα. Όλα αυτά γίνονταν από ανθρώπους που δεν ήξεραν τον τροχό, δεν είχαν ούτε καροτσάκια, ούτε ζωάκια έλξης και ζούσαν σε μια χώρα που δεν υπήρχαν δρόμοι.

Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα υπόγειο σύστημα ύδρευσης στο San Lorenzo. Πολυάριθμα πέτρινα αγάλματα και κολοσσιαία κεφάλια είχαν στηθεί σε όλη την πόλη. Ωστόσο, γύρω στο 900 π.Χ., τα πέτρινα γλυπτά καταστρέφονται. Ίσως η πόλη καταλήφθηκε από εξωγήινες φυλές και ο πληθυσμός της - περίπου χίλιοι άνθρωποι ζούσαν εδώ - έφυγαν για να γλιτώσουν από τον πόλεμο. Υπάρχουν όμως και άλλες υποθέσεις...

Από τότε, η πόλη Λα Βέντα, που ιδρύθηκε γύρω στο 1000 π.Χ., έγινε το σημαντικότερο κέντρο των Ολμέκων. Η ιστορία του είναι καλά τεκμηριωμένη. Η πόλη καταλάμβανε μια περιοχή διαστάσεων 2,5 x 1 χιλιόμετρο, όπου ζούσαν έως και 18 χιλιάδες άνθρωποι. Ασχολούνταν κυρίως με τη γεωργία και τη βιοτεχνία, κυρίως με την επεξεργασία νεφρίτη.

Στη μέση της πόλης υψώθηκε μια πυραμίδα από συμπαγή πηλό ύψους 31 μέτρων. Οι διαστάσεις της βάσης του ήταν 178 x 73 μέτρα. Εξωτερικά, έμοιαζε με ηφαίστειο με αυλάκια κατά μήκος των πλαγιών. Στην επάνω πλατφόρμα της πυραμίδας υπήρχε πιθανώς ένας ναός στον οποίο έκαιγε μια θυσιαστική φωτιά - συμβόλιζε τον κρατήρα του ηφαιστείου.

Τα αρχαιολογικά ευρήματα που έγιναν εδώ υποδεικνύουν την απουσία μετάλλων και, ταυτόχρονα, λαμπρές δεξιότητες στην επεξεργασία πέτρας και πηλού από τους οποίους κατασκευάζονταν αγγεία και ειδώλια. Ο νεφρίτης έγινε σύμβολο πλούτου στη Λα Βέντα και αργότερα σε όλη την Κεντρική Αμερική. Στους τάφους ηγεμόνων και της συνοδείας τους τοποθετούνταν κοσμήματα από νεφρίτη. Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες είναι οι λεγόμενες μωσαϊκές αυλές - πάνελ, τις περισσότερες φορές με την εικόνα ενός τζάγκουαρ. Μόλις ολοκληρώθηκε μια τέτοια αυλή, καλύφθηκε αμέσως με χώμα, μάλλον αφιερώνοντάς την στους υπόγειους θεούς. Θεωρήθηκε ότι η είσοδος στον κόσμο τους φυλασσόταν από έναν θεϊκό ιαγουάρο, ή τζάγκουαρ-άνθρωπο.

Κατά τις ανασκαφές της La Venta, ανακαλύφθηκαν όλα όσα βρέθηκαν κατά τη μελέτη των ερειπίων οποιασδήποτε μεγάλης πόλης που προέκυψε στη Μεσοαμερική τα επόμενα δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Όπως οι ευρωπαϊκές πρωτεύουσες της Νέας Εποχής, συγκρίνοντας την εμφάνισή τους με τους δρόμους και τις πλατείες της Ρώμης, οι πόλεις των Μάγια και των Τολτέκων προσπάθησαν επίσης να είναι σαν τη Λα Βέντα. Μνημεία αρχιτεκτονικής και χειροτεχνίας, τοποθεσίες για τελετουργικά παιχνίδια με μπάλα, πολιτιστικά επιτεύγματα (ιερογλυφική ​​γραφή, ημερολόγιο) - όλα αυτά τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του πολιτισμού των Ολμέκων διατηρούνται και κληρονομούνται τώρα από τους λαούς που κατοικούν στη Μεσοαμερική, όπως το λατινικό αλφάβητο των Ρωμαίων στην Παλαιά Κόσμος, όπως οι ρωμαϊκοί αριθμοί και το Ιουλιανό ημερολόγιο. Ήταν οι Ολμέκοι που σχημάτισαν μια ελίτ για πρώτη φορά στην ιστορία αυτής της περιοχής. Ήταν οι Ολμέκοι που άρχισαν για πρώτη φορά να λατρεύουν την κύρια θεότητα της Μεσοαμερικανικής - Τζάγκουαρ. Οι Ολμέκοι δημιούργησαν επίσης ένα σύστημα αριθμών παρόμοιο με αυτό των Μάγια.

Πέτρινα κεφάλια Ολμέκων

Ένα πέτρινο κεφάλι, που βρέθηκε πριν από ενάμιση αιώνα, έκανε τους ιστορικούς να μιλήσουν για έναν μυστηριώδη λαό που ζούσε στην αρχαιότητα στα περίχωρα του Μεξικού και διέκρινε την αγάπη του για τα τεράστια αγάλματα. Τώρα ξέρουμε ότι το σχέδιο δεν ήταν αγάλματα - κεφάλια. Σίγουρα μπορούν να χαρακτηριστούν ένα από τα πιο παράξενα γλυπτά στον κόσμο. Στρογγυλά κεφάλια, χωρίς καμία ένδειξη λαιμού, ακουμπούν απευθείας στο έδαφος. Κατ 'αρχήν, μπορούν να συγκριθούν μόνο με τα αναμνηστικά είδωλα από το νησί του Πάσχα. Παρόλο που είναι κατά μέσο όρο τρεις έως τέσσερις φορές ψηλότεροι, τα κεφάλια των Ολμέκων είναι πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια μεγαλύτερα και είναι φτιαγμένα πολύ πιο επιδέξια. Το μεγαλύτερο από αυτά φτάνει σε ύψος τα 3,4 μέτρα και ζυγίζει 50 τόνους.

Το μνημειώδες γλυπτό των Ολμέκων - σε σύγκριση με το ευρωπαϊκό - έχει σχεδόν μειωθεί σε μπάλες με κάποιο είδος κράνους - μια κόμμωση που φοριόταν κατά τη διάρκεια ενός τελετουργικού παιχνιδιού με μπάλα. Αυτά τα κεφάλια, σαν αποκεφαλισμένα, μας κοιτάζουν με ανέκφραστη θλίψη. Οι αρχαιολόγοι δεν ξέρουν ποιος χρησίμευσε ως πρωτότυπο για τα ασυνήθιστα γλυπτά: οι ηγεμόνες των Ολμέκων, οι πολεμιστές τους ή ίσως διάσημοι παίκτες μπάλας (σύμφωνα με μια υπόθεση, εκτελεσμένοι παίκτες μπάλας); Άλλωστε, μερικές φορές τιμούμε τους αθλητές περισσότερο από τους συγγραφείς ή τους επιστήμονες!

Τα στρογγυλά πρόσωπα των αγαλμάτων φαίνονται πρησμένα και μερικές φορές μοιάζουν με τα παχουλά πρόσωπα των παιδιών. Έχουν χοντρά, συχνά ανοιχτά ιδιότροπα χείλη, μεγάλα μάτια σε σχήμα αμυγδάλου, στρογγυλεμένο πηγούνι, σαρκώδη μάγουλα και πολύ επίπεδες, φαρδιές μύτες. Το μέτωπο, συχνά αρκετά ψηλό, κρύβεται κάτω από ένα σφιχτά τραβηγμένο κράνος, η άκρη του οποίου φτάνει σχεδόν στα μάτια και οι πλαϊνές πλάκες καλύπτουν τα αυτιά. Το πίσω μέρος του κεφαλιού συνήθως τελειώνει πολύ απρόσεκτα ή καθόλου. Τα κράνη είναι μόνο σκιαγραφημένα. Προφανώς, οι γλύπτες έδωσαν τη μεγαλύτερη προσοχή στα πρόσωπα αυτών των ανθρώπων, προσπαθώντας να μεταδώσουν τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά τους με εκπληκτική ζωντάνια και ρεαλισμό. Κοιτάζοντας αυτές τις εικόνες, μπορεί κανείς να φαίνεται ότι αναγνωρίζει τις διαθέσεις και τους χαρακτήρες των πρωτοτύπων τους. Κάποιοι σας κοιτούν έκπληκτοι, μερικές φορές ευδιάθετα χαρούμενοι, άλλοι είναι πολύ θυμωμένοι ή μοχθηροί.

Αυτά τα κεφάλια κόπηκαν στην οροσειρά Las Tuxtlas και μεταφέρθηκαν 60 έως 125 χιλιόμετρα στο μέρος όπου τοποθετήθηκαν. Η μεταφορά τους είναι μια λαμπρή «μηχανική» λύση. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ακριβώς στα λατομεία, κενά για μελλοντικά γλυπτά τοποθετήθηκαν σε δρομείς και σύρθηκαν στον πλησιέστερο ποταμό, από όπου επιπλέουν σε μεγάλες σχεδίες. Και ακριβώς στο σημείο, όπου σκόπευαν να εγκαταστήσουν την επόμενη αναμνηστική κεφαλή, οι τεχνίτες άρχισαν να αλέθουν αυτόν τον όγκο, κόβοντας σε αυτό χείλη, κόγχες ματιών και μια χοντρή, πεπλατυσμένη μύτη. Άλλα μνημεία των Ολμέκων, εντυπωσιακά στο μέγεθός τους, πιθανότατα χτίστηκαν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο.

Η δεξιοτεχνία των λιθοκοπτών προκαλεί επίσης έκπληξη, γιατί τα εργαλεία που χρησιμοποιούσαν για την επεξεργασία των κυβόλιθων βασάλτη ήταν τα πιο πρωτόγονα: πέτρινες σμίλες, απλά τρυπάνια και άμμος που αντικατέστησε το γυαλόχαρτο. Οι Ολμέκοι δεν είχαν μεταλλικά εργαλεία και πέτρινα εργαλεία πιο σκληρά από τον βασάλτη!

Ποιοι ήταν αυτοί οι «γλύπτες»; Από πού προέρχονται; Γιατί ανέλαβες τη σκληρή δουλειά σου; «Όλα αυτά είναι ερωτήματα στα οποία, δυστυχώς, οι Ολμέκοι δεν θέλουν να απαντήσουμε», τονίζει ο Γερμανός αρχαιολόγος Χανς Πρεμ. Την εποχή της εμφάνισής τους σε αυτό το μέρος του Μεξικού, οι ντόπιοι Ινδιάνοι «ακολουθούσαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής. Νέες φυλετικές ενώσεις προέκυπταν συνεχώς και επομένως δεν έχει νόημα να μιλάμε για την έννοια της «εθνοτικής ομάδας».

Οι προκάτοχοι του Heyerdahl;

Όταν συζητούν την προέλευση των Ολμέκων, οι επιστήμονες έχουν διατυπώσει αρκετές υποθέσεις που φαίνονται πολύ ενδιαφέρουσες.

Μερικοί ιστορικοί αναζητούν την καταγωγή αυτού του λαού στις ακτές του Ειρηνικού του Μεξικού - στην πολιτεία Γκερέρο. Αλλά αυτή είναι η λιγότερο εντυπωσιακή θεωρία, καθώς αναγνωρίζει τους Ολμέκους ως τους αρχικούς ιθαγενείς αυτών των τόπων.

Σύμφωνα με μια άλλη υπόθεση, ήρθαν εδώ από την ακτή του Ισημερινού, όπου το 3000-2700 π.Χ. αναπτύχθηκε ένας από τους παλαιότερους κεραμικούς πολιτισμούς του Νέου Κόσμου. Ίσως μερικές από τις φυλές εκεί τελικά μετακινήθηκαν πολύ προς τα βόρεια, στο Μεξικό, περιπλανώμενοι κατά μήκος του Ισθμού του Παναμά ή κινούμενοι με πλοία και βάρκες κατά μήκος της ακτής.

Τέλος, η τρίτη και, ίσως, η πιο απροσδόκητη υπόθεση αναφέρει ότι οι Ολμέκοι είναι ένας λαός που σχηματίστηκε μακριά από τις ακτές της Αμερικής, κάπου στην Αφρική, την Ασία (Μογγολία, Κίνα) ή στα νησιά της Ωκεανίας. Απόδειξη υπέρ του είναι ότι τα περίφημα πέτρινα κεφάλια έχουν κάποια ομοιότητα με τους Νεγροειδή, και με τους στενόφθαλμους κατοίκους της Ανατολικής και Νοτιοανατολικής Ασίας, καθώς και με τους Πολυνήσιους. Αυτά τα γλυπτά με χοντρά χείλη, με στενά μάτια θα έμοιαζαν σαν το σπίτι τους κάπου στην ακτή της Γκάνας ή της νότιας Κίνας. Δεν είναι σε καμία περίπτωση παρόμοια με τα πορτρέτα των Μάγια ή των Αζτέκων που είναι γνωστά σε εμάς από μεταγενέστερες τοιχογραφίες.

Ίσως οι ηγεμόνες των Ολμέκων ήταν οι ίδιοι οι άνθρωποι (ή οι θεότητες) για τους οποίους λένε οι μύθοι των Αζτέκων και των Μάγια, αυτοί οι «πολιτιστικοί ήρωες» που έπλευσαν από την άλλη πλευρά της θάλασσας για να διδάξουν στους κατοίκους του Μεξικού όλα όσα χωρίς τον πολιτισμό είναι αδιανόητη, δηλαδή η τέχνη και η χειροτεχνία, η ικανότητα να καλλιεργείς τη γη και να μετράς το πέρασμα του χρόνου. Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει επιβεβαίωση αυτής της υπόθεσης, αλλά δεν μπορεί να αποκλειστεί, γιατί τις τελευταίες δεκαετίες, οι ενθουσιώδεις, ξεκινώντας από τον Thor Heyerdahl, έχουν αποδείξει ότι στα πιο πρωτόγονα σκάφη, οι άνθρωποι της αρχαιότητας μπορούσαν να διασχίσουν τους ωκεανούς, κερδίζοντας μόνοι τους ένα τοποθετήστε στον ήλιο κάπου «μακριά, τριάντα θάλασσες». Αυτό λένε τα γραπτά των Olmec;

Η αινιγματική γλώσσα του Cascajal

Το 1999, στην πολιτεία της Βερακρούζ, κατά την κατασκευή ενός δρόμου, βρέθηκε κατά λάθος μια πέτρινη πλάκα - το λεγόμενο "Πάνελ Cascajal" διαστάσεων 36 x 21 x 13 εκατοστών. Αυτή η πλάκα μοιάζει με φύλλο Α4 κομμένο από πέτρα, μόνο αισθητά παχύτερο και ζυγίζει περίπου 12 κιλά. Σύμφωνα με τις τρέχουσες ιδέες, δεν είναι πολύ κατάλληλο να γράψεις κάτι. Ωστόσο, ήταν αυτή που υπηρέτησε τους Ολμέκους ως «τετράδιο».

Το 2006, ήταν δυνατό να αποδειχθεί ότι τα σχέδια που αποτυπώθηκαν σε αυτήν την πέτρα είναι ιερογλυφικά (προηγουμένως, οι ερευνητές είχαν βρει επανειλημμένα εικόνες εικόνων που άφησαν οι Ολμέκοι, αλλά δεν ήταν δυνατό να επιβεβαιωθεί κατηγορηματικά ότι επρόκειτο για γραπτά σύμβολα). Η πλάκα από το Cascajal είναι ένα πολύ πιο συναρπαστικό επιχείρημα υπέρ της ικανότητας των Ολμέκων να εκφράζουν σκέψεις, αν όχι σε χαρτί, τότε σε πέτρινες πλάκες. Όπως αναφέρουν οι Μεξικανοί αρχαιολόγοι Carmen Rodriguez Martinez και Ponciano Ortiz Ceballos σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Science, στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε συγκεκριμένα για την ιερογλυφική ​​γραφή των Olmec - το παλαιότερο γραπτό μνημείο που ανακαλύφθηκε στην Αμερική. Χρονολογείται γύρω στο 900 π.Χ.

Μεταξύ των εικόνων που ζωγραφίζονται στην πέτρα είναι οι ομοιότητες με ψάρια, έντομα και στάχυα καλαμποκιού. Υπάρχουν 62 χαρακτήρες συνολικά, μερικοί από τους οποίους επαναλαμβάνονται περισσότερες από μία φορές. Με όλα τα εξωτερικά χαρακτηριστικά, αυτό το σύνολο συμβόλων αντιστοιχεί σε γραπτό κείμενο. Όλα τα εικονίδια είναι σαφώς διαχωρισμένα μεταξύ τους και διατεταγμένα σε ξεχωριστές οριζόντιες γραμμές. Η διαίρεση των εικονιδίων σε διάφορες ομάδες, καθεμία από τις οποίες αποτελείται από πολλά σύμβολα, είναι ευδιάκριτη. Μια συγκεκριμένη σειρά χαρακτήρων επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Σύμφωνα με γλωσσολόγους, αυτό μπορεί να υποδηλώνει ότι έχουμε να κάνουμε με ένα ποιητικό έργο όπου υπάρχουν ρεφρέν μεμονωμένων γραμμών. Αυτή η επιγραφή λοιπόν μπορεί να θεωρηθεί και το αρχαιότερο μνημείο ποιητικής τέχνης που βρέθηκε στην επικράτεια της Μεσοαμερικής.

Αλλά το νόημα αυτών που γράφονται είναι εντελώς ακατανόητο για τους επιστήμονες. Μέχρι στιγμής, η αποκρυπτογράφηση των επιγραφών των Ολμέκων φαίνεται απελπιστική. Εξάλλου, ακόμη και τα αιγυπτιακά ιερογλυφικά, που μας έφεραν πολυάριθμοι πάπυροι και οβελίσκοι, διαβάστηκαν μόνο αφού βρέθηκε η πέτρα της Ροζέτας με επιγραφές στα αρχαία ελληνικά και δύο τύπους αρχαίας αιγυπτιακής γραφής - δημοτική και ιερογλυφική.

Ίσως η γλώσσα των Ολμέκων να μπορεί να αποκρυπτογραφηθεί όταν ανακαλυφθούν νέες επιγραφές. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το μόνο εκτενές κείμενο που άφησαν οι Ολμέκοι ήταν σε μια πέτρινη πλάκα. Ολόκληρες βιβλιοθήκες ιστορικών, νομικών και ποιητικών κειμένων από αυτόν τον χαμένο πολιτισμό θα μπορούσαν να είχαν εγγραφεί σε υλικά φυτικής προέλευσης που είχαν από καιρό αποσυντεθεί στο τροπικό κλίμα της Μεσοαμερικής. Αυτό το εύρημα, πιστεύει ο διάσημος Γερμανός ειδικός στον πολιτισμό των Μάγια Νικολάι Γκρούμπε, αλλάζει αποφασιστικά την κατανόησή μας για τον πολιτισμό των Ολμέκων: «Τώρα έχουμε το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι η γραφή στην Αρχαία Αμερική προέρχεται από την περιοχή του Κόλπου του Μεξικού».

Δηλαδή, οι πρώτοι γραφείς εμφανίστηκαν στην Αμερική το αργότερο γύρω στο 900 π.Χ. Μέχρι τώρα, οι επιστήμονες πίστευαν ότι αυτό συνέβη τέσσερις αιώνες αργότερα. Στον Παλαιό Κόσμο, δηλαδή στην Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία, τα πρώτα γραπτά κείμενα χρονολογούνται από την 3η και ακόμη και την 4η χιλιετία π.Χ. Σημαίνει αυτό ότι οι αρχαίοι Αμερικανοί ήταν πολύ πίσω στην ανάπτυξή τους από τους κατασκευαστές των πρώτων δυνάμεων της Αρχαίας Ανατολής; Ίσως δεν γνωρίζουμε ακόμα πολλά για την αρχαιολογία του Νέου Κόσμου και κάπου σε μια απομακρυσμένη έρημο τα «πέτρινα έγγραφα» μακρινών χιλιετιών περιμένουν ακόμα να ανακαλυφθούν;

Είναι περίεργο το γεγονός ότι η επιφάνεια αυτής της πέτρινης πλάκας είναι κοίλη, και αυτό δείχνει μια μοναδική τεχνική επιγραφής: το προηγούμενο κείμενο προφανώς ξύστηκε και στη συνέχεια κόπηκαν νέοι χαρακτήρες στην καθαρισμένη επιφάνεια. Άλλη μια απρόσμενη ανακάλυψη!

Ούτε οι πατέρες ούτε οι μητέρες...

Ανάμεσα στον ανεμοστρόβιλο των φυλών που κατοικούσαν στην Αρχαία Μεσοαμερική, σε μια σειρά από συμμαχίες και εχθρότητες, οι Ολμέκοι εμφανίστηκαν «από το μπλε», «σαν ανεμοστρόβιλος στη στέπα». Το όνομά τους - "άνθρωποι της χώρας του καουτσούκ", ωστόσο, επινοήθηκε. Είναι γνωστό ότι στην περιοχή του Κόλπου του Μεξικού την εποχή των Αζτέκων, δηλαδή λίγο πριν την άφιξη των Ισπανών στο Μεξικό, ζούσε ένας λαός που αυτοαποκαλούνταν Ολμέκοι. Ήταν αυτό το όνομα που στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα δόθηκε στους δημιουργούς ενός άγνωστου πολιτισμού της Εποχής του Χαλκού που ανακαλύφθηκε στο Μεξικό. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι οι σύγχρονοι των Αζτέκων ήταν απόγονοι εκείνου του μυστηριώδους λαού που δημιούργησε τον πολιτισμό που σήμερα αποκαλούμε "Olmec" πριν από περίπου τρεις χιλιάδες χρόνια. Πραγματικά δεν ξέρουμε πώς αποκαλούσαν τον εαυτό τους εκείνοι οι αρχαίοι άνθρωποι στους οποίους απονεμήθηκε το τυχαίο παρατσούκλι "Olmec". Οι σύγχρονοι ερευνητές, παρεμπιπτόντως, χρησιμοποιούν πιο συχνά τον πιο σωστό όρο "άνθρωποι του πολιτισμού La Venta".

Δεν είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι μια αυστηρή ιεραρχία καθιερώθηκε στην κοινωνία των Ολμέκων - δεν υπάρχει άλλος τρόπος να εξηγηθεί η εμφάνιση αυτών των μνημείων από βασάλτη, που απαιτούσαν απίστευτη προσπάθεια. Τέτοια γλυπτά μπορούσαν να δημιουργηθούν μόνο όπου μια μικρή ομάδα ανθρώπων, που αποτελούσε την ελίτ, διοικούσε πολλά θέματα που ανήκαν στην κατώτερη κάστα - τον αριθμό των εργατών που μπορούσαν να σταλούν εκατοντάδες χιλιόμετρα για να μεταφέρουν λίθους πολλών τόνων. Οι ιστορικοί συνεχίζουν να συζητούν ποιος κυβέρνησε την κοινωνία των Ολμέκων—«αρχηγούς», θεοποιημένους βασιλιάδες ή ιερείς-βασιλιάδες.

Συζητούν επίσης άλλες πτυχές της ιστορίας και του πολιτισμού των Ολμέκων. Είναι αλήθεια ότι ήταν οι πρόγονοι όλων των μετέπειτα Μεσοαμερικανικών πολιτισμών; Όπως εύστοχα σημειώνει ο Nikolai Grube, «δεν ήταν ούτε πατέρες ούτε μητέρες. ήταν αδέρφια, γιατί χρονολογικά ζούσαν την ίδια εποχή με κάποιους από αυτούς». Φυσικά, οι Ολμέκοι επηρέασαν τον κόσμο των Μάγια σε πολύ μεγάλο βαθμό, αλλά, εν τω μεταξύ, «στα πεδινά της Γουατεμάλας, ο πολιτισμός των Μάγια διαμορφώθηκε εντελώς ανεξάρτητα».

Δημιούργησαν τη δική τους «αυτοκρατορία»; Μέχρι στιγμής δεν έχουμε κανένα στοιχείο που να αποδεικνύει την παρουσία αυτής της «υπερδύναμης της αμερικανικής αρχαιότητας» στον παγκόσμιο χάρτη. Η Αμερικανίδα ανθρωπολόγος Doris Hayden γράφει σχετικά: «Μερικοί επιστήμονες βλέπουν στο φαινόμενο Olmec μόνο ένα καλλιτεχνικό στυλ... Ένα καλό παράδειγμα σύγκρισης θα ήταν το γοτθικό στυλ, το οποίο ξεκίνησε από τη Γαλλία και διαδόθηκε σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, στη Γερμανία, την Αγγλία. και την Ισπανία, επιπλέον ότι δεν έχουμε το δικαίωμα να μιλάμε για μια συγκεκριμένη «Γοτθική Αυτοκρατορία» που υπήρχε σε αυτούς τους αιώνες. Πιθανότατα δεν μπορούμε επίσης να μιλήσουμε για την ύπαρξη της δύναμης των Ολμέκων».

Με τη σειρά τους, άλλοι ιστορικοί, αφού αρνήθηκαν στους Ολμέκους το δικαίωμα να βαδίζουν με φωτιά και σπαθί από το Μοντερέι στο Σαν Σαλβαδόρ, όπως οι Ασσύριοι ή οι Αζτέκοι, τους διακοσμούν προσεκτικά με «στεφάνες από τριαντάφυλλα», μιλούν για την «καταπληκτική γαλήνη» τους, την απροθυμία τους να πολεμούν και την αντιπάθειά τους για τα όπλα, κάτι που είναι επίσης αμφιλεγόμενο.

Το μόνο που μπορούμε να πούμε με σιγουριά είναι ότι οι Olmecs ανέπτυξαν ενεργά τα εδάφη που περιβάλλουν την περιοχή του οικισμού τους. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν τις αποικίες και τους εμπορικούς τους σταθμούς μακριά από τις προγονικές τους κτήσεις. Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι οι εμπορικές σχέσεις των Ολμέκων εκτείνονται σε περισσότερα από μιάμιση χιλιάδες χιλιόμετρα. Συναλλάσσονταν με μακρινές περιοχές σε σιδηρομετάλλευμα, κοχύλια, ορυκτά, κοχύλια χελώνας, κόκαλα από αχυρώνα, είδη νεφρίτη και κεραμικά αγγεία.

Ορισμένοι ερευνητές δεν αποκλείουν καν την πιθανότητα να διατηρήσουν επαφή με τους πολιτισμούς του Περού, γιατί εκεί τιμούσαν και μια θεότητα με τη μορφή ιαγουάρου, που λατρεύονταν από τους Ολμέκους. Τι θα γινόταν αν ίδρυσαν τις αποικίες τους στις ακτές του Περού;

Και τώρα όλα εξαφανίζονται - τόσο οι αρχαίες αποικίες όσο και οι ίδιοι οι Ολμέκοι...

Γεωγραφία πτήσης

Στο γύρισμα του 5ου - 4ου αιώνα π.Χ., η La Venta καταστράφηκε και τα κολοσσιαία κεφάλια των Ολμέκων υπέστησαν εσκεμμένες ζημιές.

Οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν γιατί πέθαναν οι μεγαλύτερες πόλεις των Ολμέκων. Φαίνεται ότι ο πληθυσμός τους διέφυγε για να σώσει τη ζωή του. Ίσως ο λόγος να ήταν ένας πόλεμος με μια από τις γειτονικές πόλεις, που ανάγκασε τους κατοίκους της ηττημένης μητρόπολης να αναζητήσουν τη σωτηρία. Μια άλλη πιθανή αιτία είναι ένας εμφύλιος πόλεμος ή μια εξέγερση αγροτών που αρνήθηκαν να υπακούσουν στην ελίτ. Μια άλλη καταστροφή θα μπορούσε να είναι η «κατάρρευση»: ο πληθυσμός των πόλεων αυξήθηκε σε τέτοιο βαθμό που δεν μπορούσαν να βρουν τροφή για τον εαυτό τους. Έτσι, χίλια χρόνια αργότερα, μια οικονομική καταστροφή σταμάτησε την περαιτέρω ανάπτυξη του πολιτισμού των Μάγια (βλ. «Z-S», 1/07).

Ωστόσο, η ιστορία των Olmecs εξακολουθεί να είναι διαφορετική περίπτωση. Δεν είναι ότι έχουν εξαντλήσει όλους τους πόρους ανάπτυξης. Και εδώ δεν φαίνονται ίχνη αυθόρμητης καταστροφής. Οι πόλεις δεν κάηκαν ολοσχερώς, δεν λεηλατήθηκαν. Αν είναι κατάλληλος ένας τέτοιος τεχνικός όρος, «αποσυναρμολογήθηκαν συστηματικά». Τα μνημεία ξύστηκαν, λαξεύτηκαν, έσπασαν σε κομμάτια και στη συνέχεια θάφτηκαν προσεκτικά στους γύρω λόφους. Δεν υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις στην ιστορία όπου εισβολείς ή εξεγερμένοι φτωχοί αντιμετώπιζαν με τέτοιο σεβασμό τα κατεστραμμένα ιερά.

Ίσως οι Ολμέκοι κατέστρεψαν τελετουργικά τα θρησκευτικά τους κέντρα; Σε μεταγενέστερους μεσοαμερικανικούς πολιτισμούς, παραδοσιακά πίστευαν ότι κάθε 52 χρόνια τελειώνει ένας συγκεκριμένος κύκλος ζωής. Μετά από αυτό, πραγματοποιήθηκαν διάφορες τελετές για να φέρει την ανανέωση. Ίσως αυτές οι πεποιθήσεις να πηγαίνουν πίσω στην εποχή των Ολμέκων. Και αν τα τελετουργικά δεν έφεραν την επιθυμητή βοήθεια και οι κακουχίες και τα προβλήματα συνέχισαν να αυξάνονται, τότε ίσως φοβισμένοι άνθρωποι αποφάσισαν να θυσιάσουν τους αρχαίους ναούς και την πόλη στην οποία έζησαν οι πρόγονοί τους για πολλούς αιώνες; Τι κι αν αυτός ήταν ο λόγος που εγκαταλείφθηκε το San Lorenzo και μετά η La Venta; Άλλωστε αυτές δεν είναι ούτε οι πρώτες ούτε οι τελευταίες πρωτεύουσες που εγκατέλειψε ο λαός τους. Εκτός κι αν εδώ, φεύγοντας για μια νέα πόλη, οι κάτοικοι της πρώην πρωτεύουσας έθαψαν πανηγυρικά το ίδιο της το πνεύμα, διαλύοντας άχρηστα ιερά και στέλνοντάς τα στο βασίλειο των νεκρών - θάβοντάς τα στο έδαφος. Τώρα το παρελθόν δεν μπορούσε πλέον να τους εμποδίσει να χτίσουν μια ζωή σε ένα νέο μέρος. Οι θεοί, που «πρέπει να έχουν τρελαθεί» και άρχισαν να φέρνουν μόνο κακό αντί για καλό, στάλθηκαν σε εκείνον τον κόσμο από τον οποίο κανείς δεν είχε επιστρέψει ποτέ.

Γλυπτά των Ολμέκων

Εκτός από τα κολοσσιαία κεφάλια, έχουν ανακαλυφθεί σχεδόν τριακόσια ακόμη μνημειώδη γλυπτά που άφησαν οι Ολμέκοι. Μιλάμε πρωτίστως για τις στήλες που εγκατέστησαν παντού και τους γιγάντιους βωμούς. Ο μεγαλύτερος βωμός είχε μήκος περίπου τέσσερα μέτρα, πλάτος ενάμιση μέτρο και ύψος 1,8 μέτρα.

Επιπλέον, οι Ολμέκοι κατασκεύασαν μικροσκοπικά γλυπτά από τερακότα, οψιανό, αμέθυστο και βράχο κρύσταλλο, αλλά κυρίως από νεφρίτη. Τα πιο εκφραστικά είναι τα λεγόμενα Babyfaces, «baby heads» ή Tigerfaces, «tiger heads». Ακόμη πιο ξεκάθαρα από τα κολοσσιαία κεφάλια, μοιάζουν με παιδιά που βουίζουν από θυμό. Κάποιοι κάνουν τρομερές γκριμάτσες. Ίσως αυτά τα πορτρέτα συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με τη λατρεία της θεότητας των ιαγουάρων; Ίσως οι Ολμέκοι θεωρούσαν τους κυβερνήτες τους γήινες ενσαρκώσεις του «Μεγάλου Ιάγκουαρ»;

Αυτό υπαινίσσεται και ο πέτρινος βωμός που βρέθηκε στη La Venta. Σε μια ημικυκλική κόγχη κάτω από την επιφάνεια του τραπεζιού, είναι ορατή μια σκυμμένη ανθρώπινη μορφή -ίσως ιερέας- ενώ στην άκρη του τραπεζιού είναι χαραγμένη μια στυλιζαρισμένη εικόνα ενός τζάγκουαρ που χαμογελάει άγρια.

Ο άνεμος ξέρει την απάντηση

Φαίνεται ότι οι αρχαιολόγοι μπόρεσαν να απαντήσουν στο ερώτημα από πού πήραν οι Ολμέκοι τον νεφρίτη από τον οποίο κατασκεύαζαν τα περίτεχνα ειδώλια τους. Όπως γνωρίζετε, όταν οι Ισπανοί κατακτητές κατέκτησαν την Αμερική, έψαξαν παντού για χρυσό και ασήμι, αλλά, προς έκπληξη των Ινδών, παρέμειναν αδιάφοροι για το πιο πολύτιμο πράγμα στον κόσμο - τον "μπλε νεφρίτη", ένα σπάνιο γαλαζοπράσινο ποικιλία αυτού του ορυκτού, συνήθως χρωματισμένο σε λευκό-πράσινο χρώμα. Οι Ινδοί χρησιμοποιούσαν αυτό το ορυκτό το νωρίτερο από το 1400 π.Χ. Οι Ολμέκοι χάραξαν ανθρώπινες φιγούρες και μάσκες από αυτό, σχεδιασμένες να ενσταλάξουν τον τρόμο. Από πού όμως πήραν αυτές τις πολύτιμες πέτρες;

«Ο άνεμος ξέρει την απάντηση», θα ήταν σωστό να πουν οι αρχαιολόγοι. Όταν ένας άλλος τυφώνας έπληξε την Κεντρική Αμερική το 1998, προκάλεσε πολλές κατολισθήσεις. Ταυτόχρονα, ολόκληρα στρώματα μπλε νεφρίτη ανακαλύφθηκαν ξαφνικά σε ορισμένα ποτάμια της Γουατεμάλας. Ο Αμερικανός αρχαιολόγος Russell Seitz, ο οποίος έψαχνε για δεκαετίες τα κοιτάσματα του, ήταν ευαίσθητος σε αυτό το σημάδι και άρχισε να εξετάζει τις όχθες των ρεμάτων στην ορεινή περιοχή στα νοτιοανατολικά της Γουατεμάλας. Εκεί βρήκε αυτό που έψαχνε: τοίχους ύψους ενός μέτρου από νεφρίτη, που λαμπύριζαν σε μπλε και πράσινους τόνους. Ο αρχαιολόγος ανακάλυψε εδώ εγκαταλελειμμένα αρχαία ορυχεία και τα υπολείμματα ενός δρόμου κατά μήκος του οποίου οι Ινδοί εξήγαγαν πολύτιμες πρώτες ύλες. Η θέση των ορυχείων κρατήθηκε με απόλυτη εχεμύθεια από φόβο μήπως διεισδύσουν εκεί ληστές.

Το μέρος όπου υπάρχουν γραπτά

Γραφές των Ολμέκων ανακαλύφθηκαν σε ένα λατομείο κοντά στο χωριό Cascajal («Το μέρος όπου υπάρχουν μπάζα»). Οι οικοδόμοι εξόρυξαν πέτρες εδώ και χρόνια για να ασφαλίσουν δρόμους και οι αρχαιολόγοι εξερευνούσαν αυτό το λατομείο με την ίδια επιμονή αναζητώντας αρχαία αντικείμενα. Όταν οι εργάτες ανακάλυψαν θραύσματα αγγείων και πήλινων ειδωλίων εδώ το 1999, το εύρημα τράβηξε την προσοχή των αρχαιολόγων και σύντομα μια δυσδιάκριτη, με την πρώτη ματιά, πλάκα καλυμμένη με αρχαία ιερογλυφικά βρέθηκε στον ίδιο χώρο του λατομείου.

Η ιστορία της πέτρας Cascajal είναι εκπληκτική. μερικοί επιστήμονες αρνούνται ακόμη και να πιστέψουν στη «θαυματουργή σωτηρία» αυτής της πλάκας. «Τα εντυπωσιακά ευρήματα αυτού του είδους, εντελώς έξω από το αρχαιολογικό πλαίσιο, συχνά αποδεικνύονταν πλαστά», παραδέχεται ο Hans Prem. «Γι’ αυτό ο τίτλος του άρθρου της Επιστήμης—«Η παλαιότερη γραφή στον Νέο Κόσμο»—θα πρέπει τουλάχιστον να συνοδεύεται από ένα ερωτηματικό».

Όλα αυτά τα κεφάλια είναι λαξευμένα από συμπαγείς όγκους βασάλτη. Το μικρότερο έχει ύψος 1,5 m, το μεγαλύτερο είναι περίπου 3,5 m. Τα περισσότερα κεφάλια Olmec είναι περίπου 2 m.

Όταν κοιτάς τα κεφάλια, προκύπτουν αμέσως πολλά ερωτήματα στα οποία εξακολουθείς να θέλεις να λάβεις μια ξεκάθαρη απάντηση από την παντογνώστρια επιστήμη. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου καθενός από τα 17 γιγάντια κεφάλια δεν είναι ατομικά και όλα έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό - χαρακτηριστικά νεγροειδή χαρακτηριστικά. Από πού προήλθαν οι μαύροι στην προκολομβιανή Αμερική, αν, σύμφωνα με την επίσημη επιστήμη, δεν θα μπορούσαν να έχουν υπάρξει επαφές μεταξύ Αφρικής και Αμερικής πριν από τον Κολόμβο; Και οι ίδιοι οι Ολμέκοι δεν έμοιαζαν καθόλου με μαύρους, όπως προκύπτει από πολλά άλλα ειδώλια και ειδώλια. Και μόνο αυτά τα 17 κεφάλια είναι προικισμένα με Negroid χαρακτηριστικά.

Με τη βοήθεια ποιων εργαλείων, ελλείψει μετάλλου (πάλι σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή), επεξεργάστηκε με τόση ακρίβεια και λεπτομέρεια ο βασάλτης, ένας από τους ισχυρότερους λίθους, από τον οποίο είναι κατασκευασμένα τα κεφάλια; Είναι όντως διαφορετική πέτρα;

Πώς μεταφέρθηκαν τεμάχια πολλών τόνων, μερικά με βάρος έως και 35 τόνους, στον τόπο επεξεργασίας, 90 χλμ. από τον τόπο εξόρυξής τους μέσω της ζούγκλας σε ανώμαλο έδαφος; Παρά το γεγονός ότι (σύμφωνα με την ίδια εκδοχή) οι Ολμέκοι δεν γνώριζαν τροχούς (παρεμπιπτόντως, έχει ήδη αποδειχθεί ότι γνώριζαν).

Τώρα ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις... -

Φωτογραφία 2.

Ο πολιτισμός των Ολμέκων θεωρείται ο πρώτος, «μητέρας» πολιτισμός του Μεξικού. Όπως όλοι οι άλλοι πρώτοι πολιτισμοί, εμφανίστηκε αμέσως και σε «έτοιμη μορφή»: με ​​ανεπτυγμένη ιερογλυφική ​​γραφή, ακριβές ημερολόγιο, αγιοποιημένη τέχνη και ανεπτυγμένη αρχιτεκτονική. Σύμφωνα με τις ιδέες των σύγχρονων ερευνητών, ο πολιτισμός των Ολμέκων εμφανίστηκε γύρω στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. και κράτησε για περίπου χίλια χρόνια. Τα κύρια κέντρα αυτού του πολιτισμού βρίσκονταν στην παράκτια ζώνη του Κόλπου του Μεξικού στην επικράτεια των σύγχρονων πολιτειών Tobasco και Veracruz. Αλλά η πολιτιστική επιρροή των Olmec μπορεί να εντοπιστεί σε όλο το Κεντρικό Μεξικό. Μέχρι τώρα, τίποτα δεν είναι γνωστό για τους ανθρώπους που δημιούργησαν αυτόν τον πρώτο μεξικανικό πολιτισμό. Το όνομα «Olmec», που σημαίνει «λαστιχένια άτομα», δόθηκε από σύγχρονους επιστήμονες. Αλλά από πού προήλθε αυτός ο λαός, ποια γλώσσα μιλούσαν, πού εξαφανίστηκαν αιώνες αργότερα - όλα αυτά τα βασικά ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα μετά από περισσότερο από μισό αιώνα έρευνας στον πολιτισμό των Ολμέκων.

Οι Ολμέκοι είναι ο παλαιότερος και πιο μυστηριώδης πολιτισμός του Μεξικού. Αυτοί οι λαοί εγκαταστάθηκαν κατά μήκος ολόκληρης της ακτής του Κόλπου γύρω στην τρίτη χιλιετία π.Χ.
Το Coatzecoalcos ήταν ο κύριος ποταμός των Ολμέκων. Το όνομά του μεταφράζεται σημαίνει « Ιερό του Φιδιού».

Σύμφωνα με τους θρύλους, σε αυτό το ποτάμι έγινε ο αποχαιρετισμός της αρχαίας θεότητας Quetzalcoatl. Ο Quetzalcoatl, ή ο Μεγάλος Κουκουλάνος, όπως τον αποκαλούσαν οι Μάγια, ήταν ένα φτερωτό φίδι και μια μυστηριώδης φιγούρα. Αυτό το φίδι είχε μια ισχυρή σωματική διάπλαση, ευγενή χαρακτηριστικά του προσώπου και, γενικά, μια εντελώς ανθρώπινη εμφάνιση.
Αναρωτιέμαι από πού προερχόταν ανάμεσα στους κοκκινόδερμους και χωρίς γένια Ολμέκους; Σύμφωνα με τους θρύλους, ήρθε και έφυγε πάνω στο νερό. Ήταν αυτός που δίδαξε στους Ολμέκους όλες τις τέχνες, τις ηθικές αρχές και τον υπολογισμό του χρόνου. Ο Quetzalcoatl καταδίκαζε τις θυσίες και ήταν ενάντια στη βία.

Φωτογραφία 3.

Φωτογραφία 4.

Τα μεγαλύτερα μνημεία των Ολμέκων είναι το San Lorenzo, το La Venta και το Tres Zapotes. Αυτά ήταν πραγματικά αστικά κέντρα, τα πρώτα στο Μεξικό. Περιλάμβαναν μεγάλα τελετουργικά συγκροτήματα με χωμάτινες πυραμίδες, ένα εκτεταμένο σύστημα αρδευτικών καναλιών, οικοδομικά τετράγωνα και πολυάριθμες νεκροπόλεις.

Οι Ολμέκοι πέτυχαν πραγματική τελειότητα στην επεξεργασία λίθων, συμπεριλαμβανομένων των πολύ σκληρών πετρωμάτων. Τα προϊόντα νεφρίτη Olmec θεωρούνται δικαίως αριστουργήματα της αρχαίας αμερικανικής τέχνης. Το μνημειακό γλυπτό των Ολμέκων περιελάμβανε βωμούς πολλών τόνων από γρανίτη και βασάλτη, σκαλιστές στήλες και γλυπτά σε ανθρώπινο μέγεθος. Αλλά ένα από τα πιο αξιοσημείωτα και μυστηριώδη χαρακτηριστικά αυτού του πολιτισμού είναι τα τεράστια πέτρινα κεφάλια.

Φωτογραφία 5.

Το πρώτο τέτοιο κεφάλι βρέθηκε το 1862 στη Λα Βέντα. Μέχρι σήμερα, έχουν ανακαλυφθεί 17 τέτοια γιγάντια ανθρώπινα κεφάλια, δέκα από αυτά προέρχονται από το San Loresno, τέσσερα από τη La Venta και τα υπόλοιπα από δύο ακόμη μνημεία του πολιτισμού των Olmec. Όλα αυτά τα κεφάλια είναι λαξευμένα από συμπαγείς όγκους βασάλτη. Τα μικρότερα έχουν ύψος 1,5 μ., το μεγαλύτερο κεφάλι, που βρέθηκε στο μνημείο Rancho La Cobata, φτάνει τα 3,4 μέτρα ύψος. Το μέσο ύψος των περισσότερων κεφαλιών Olmec είναι περίπου 2 m. Συνεπώς, το βάρος αυτών των τεράστιων γλυπτών κυμαίνεται από 10 έως 35 τόνους!

Φωτογραφία 6.

Όλα τα κεφάλια είναι φτιαγμένα με τον ίδιο στυλιστικό τρόπο, αλλά είναι προφανές ότι καθένα από αυτά είναι ένα πορτρέτο ενός συγκεκριμένου προσώπου. Κάθε κεφάλι καλύπτεται με ένα κάλυμμα κεφαλής που μοιάζει περισσότερο με το κράνος ενός Αμερικανού ποδοσφαιριστή. Αλλά όλα τα καπέλα είναι ατομικά, δεν υπάρχει ούτε μία επανάληψη. Όλα τα κεφάλια έχουν προσεκτικά λεπτομερή αυτιά με διακοσμητικά με τη μορφή μεγάλων σκουλαρίκια ή ένθετα αυτιών. Το τρύπημα αυτιών ήταν μια τυπική παράδοση για όλους τους αρχαίους πολιτισμούς του Μεξικού. Ένα από τα κεφάλια, το μεγαλύτερο από το Rancho La Cobata, απεικονίζει έναν άνδρα με κλειστά μάτια και τα άλλα δεκαέξι κεφάλια έχουν τα μάτια τους ορθάνοιχτα. Εκείνοι. Κάθε τέτοιο γλυπτό υποτίθεται ότι απεικόνιζε ένα συγκεκριμένο άτομο με ένα χαρακτηριστικό σύνολο μεμονωμένων χαρακτηριστικών. Μπορεί να ειπωθεί ότι τα κεφάλια των Olmec είναι εικόνες συγκεκριμένων ανθρώπων. Όμως, παρά την ατομικότητα των χαρακτηριστικών τους, όλα τα γιγάντια κεφάλια Olmec ενώνονται με ένα κοινό και μυστηριώδες χαρακτηριστικό.

Φωτογραφία 7.

Τα πορτρέτα των ανθρώπων που απεικονίζονται σε αυτά τα γλυπτά έχουν έντονα νεγροειδή χαρακτηριστικά: μια φαρδιά πεπλατυσμένη μύτη με μεγάλα ρουθούνια, γεμάτα χείλη και μεγάλα μάτια. Τέτοια χαρακτηριστικά δεν ταιριάζουν με τον κύριο ανθρωπολογικό τύπο του αρχαίου πληθυσμού του Μεξικού. Στην τέχνη των Ολμέκων, είτε γλυπτική, ανάγλυφο είτε μικρά γλυπτά, στις περισσότερες περιπτώσεις αντικατοπτρίζεται η τυπική ινδική εμφάνιση που χαρακτηρίζει την αμερικανική φυλή. Όχι όμως σε γιγάντια κεφάλια. Τέτοια νεγροειδή χαρακτηριστικά σημειώθηκαν από τους πρώτους ερευνητές από την αρχή. Αυτό οδήγησε στην εμφάνιση διαφόρων υποθέσεων: από υποθέσεις σχετικά με τη μετανάστευση ανθρώπων από την Αφρική έως τους ισχυρισμούς ότι ένας τέτοιος φυλετικός τύπος ήταν χαρακτηριστικός των αρχαίων κατοίκων της Νοτιοανατολικής Ασίας, οι οποίοι ήταν μέρος των πρώτων εποίκων στην Αμερική. Ωστόσο, αυτό το πρόβλημα γρήγορα «έβαλε φρένο» από εκπροσώπους της επίσημης επιστήμης. Ήταν πολύ άβολο να σκεφτεί κανείς ότι θα μπορούσαν να είχαν υπάρξει επαφές μεταξύ Αμερικής και Αφρικής στην αρχή του πολιτισμού. Η επίσημη θεωρία δεν τα υπονοούσε.

Φωτογραφία 8.

Φωτογραφία 9.

Και αν ναι, τότε τα κεφάλια των Ολμέκων είναι εικόνες τοπικών αρχόντων, μετά το θάνατο των οποίων κατασκευάστηκαν τέτοια πρωτότυπα μνημεία. Αλλά τα κεφάλια των Olmec είναι πραγματικά ένα μοναδικό φαινόμενο για την αρχαία Αμερική. Στον ίδιο τον πολιτισμό των Ολμέκων υπάρχουν παρόμοιες αναλογίες, δηλ. γλυπτά ανθρώπινα κεφάλια. Αλλά σε αντίθεση με τα 17 κεφάλια «νέγρου», απεικονίζουν πορτρέτα ανθρώπων μιας τυπικής αμερικανικής φυλής, είναι μικρότερα σε μέγεθος και φτιαγμένα σύμφωνα με έναν εντελώς διαφορετικό εικονογραφικό κανόνα. Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο σε άλλους πολιτισμούς του αρχαίου Μεξικού. Επιπλέον, μπορεί κανείς να κάνει μια απλή ερώτηση: αν πρόκειται για εικόνες τοπικών αρχόντων, τότε γιατί είναι τόσο λίγες, αν μιλάμε σε σχέση με τη χιλιετή ιστορία του πολιτισμού των Ολμέκων;

Φωτογραφία 10.

Και πώς πρέπει να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα των χαρακτηριστικών των Νεγροειδών; Ό,τι κι αν ισχυρίζονται οι κυρίαρχες θεωρίες στην ιστορική επιστήμη, εκτός από αυτές υπάρχουν και γεγονότα. Το Ανθρωπολογικό Μουσείο της πόλης Jalapa (πολιτεία Βερακρούζ) στεγάζει ένα αγγείο Olmec με τη μορφή καθιστού ελέφαντα.

Θεωρείται αποδεδειγμένο ότι οι ελέφαντες στην Αμερική εξαφανίστηκαν με το τέλος του τελευταίου παγετώνα, δηλ. πριν από περίπου 12 χιλιάδες χρόνια. Αλλά οι Ολμέκοι γνώριζαν τον ελέφαντα, τόσο πολύ που απεικονιζόταν ακόμη και σε εικονοποιημένα κεραμικά. Είτε οι ελέφαντες ζούσαν ακόμη στην εποχή των Ολμέκων, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τα παλαιοζωολογικά δεδομένα, είτε οι τεχνίτες των Ολμέκων ήταν εξοικειωμένοι με τους αφρικανικούς ελέφαντες, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τις σύγχρονες ιστορικές απόψεις. Αλλά το γεγονός παραμένει ότι μπορείτε, αν όχι να το αγγίξετε με τα χέρια σας, τότε να το δείτε με τα μάτια σας σε ένα μουσείο. Δυστυχώς, η ακαδημαϊκή επιστήμη αποφεύγει επιμελώς τέτοια αμήχανα «μικρά πράγματα». Επιπλέον, τον περασμένο αιώνα, σε διάφορες περιοχές του Μεξικού, σε μνημεία με ίχνη της επιρροής του πολιτισμού των Ολμέκων (Monte Alban, Tlatilco), ανακαλύφθηκαν ταφές, οι σκελετοί των οποίων οι ανθρωπολόγοι προσδιόρισαν ότι ανήκουν στη φυλή των Νεγροειδών.

Φωτογραφία 11.

Φωτογραφία 12.

Φωτογραφία 13.

Τα γιγάντια κεφάλια των Olmec θέτουν πολλά παράδοξα ερωτήματα στους ερευνητές. Ένα από τα κεφάλια από το San Lorenzo έχει έναν εσωτερικό σωλήνα που συνδέει το αυτί και το στόμα του γλυπτού. Πώς θα μπορούσε να κατασκευαστεί ένα τόσο περίπλοκο εσωτερικό κανάλι σε ένα μονολιθικό τετράγωνο βασάλτη ύψους 2,7 m χρησιμοποιώντας πρωτόγονα (ούτε καν μεταλλικά) εργαλεία; Οι γεωλόγοι που μελέτησαν τα κεφάλια των Ολμέκων προσδιόρισαν ότι ο βασάλτης από τον οποίο κατασκευάστηκαν τα κεφάλια στη Λα Βέντα προερχόταν από λατομεία στα βουνά Tuxtla, η απόσταση από τα οποία, μετρημένη σε ευθεία γραμμή, είναι 90 χιλιόμετρα. Πώς οι αρχαίοι Ινδιάνοι, που δεν γνώριζαν καν τροχούς, μετέφεραν μονολιθικούς λίθους βάρους 10-20 τόνων σε ανώμαλο έδαφος; Οι Αμερικανοί αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι οι Ολμέκοι θα μπορούσαν να είχαν χρησιμοποιήσει σχεδίες από καλάμια, οι οποίες, μαζί με φορτίο, επέπλεαν στον ποταμό στον Κόλπο του Μεξικού και κατά μήκος της ακτής παρέδωσαν τετράγωνα από βασάλτη στα αστικά τους κέντρα. Αλλά η απόσταση από τα λατομεία Tuxtla μέχρι τον πλησιέστερο ποταμό είναι περίπου 40 χιλιόμετρα, και είναι μια πυκνή βαλτώδης ζούγκλα.

Φωτογραφία 14.

Σε ορισμένους μύθους για τη δημιουργία του κόσμου, που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα από διάφορους μεξικανικούς λαούς, η εμφάνιση των πρώτων πόλεων συνδέεται με νεοφερμένους από το Βορρά. Σύμφωνα με μια εκδοχή, έπλευσαν με βάρκα από τα βόρεια και προσγειώθηκαν στον ποταμό Panuco, στη συνέχεια περπάτησαν κατά μήκος της ακτής στο Potonchan στις εκβολές του Jalisco (το αρχαίο κέντρο των Olmec της La Venta βρίσκεται σε αυτήν την περιοχή). Εδώ οι εξωγήινοι κατέστρεψαν τους ντόπιους γίγαντες και ίδρυσε το πρώτο πολιτιστικό κέντρο Tamoanchan που αναφέρεται στους θρύλους.

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, επτά φυλές ήρθαν από το βορρά στα Μεξικανικά υψίπεδα. Δύο λαοί ζούσαν ήδη εδώ - οι Τσιχιμέκοι και οι Γίγαντες. Επιπλέον, οι γίγαντες κατοικούσαν στα εδάφη ανατολικά της σύγχρονης Πόλης του Μεξικού - τις περιοχές Puebla και Cholula. Και οι δύο λαοί ακολουθούσαν έναν βάρβαρο τρόπο ζωής, έβγαζαν τροφή κυνηγώντας και έτρωγαν ωμό κρέας. Οι νεοφερμένοι από τον Βορρά έδιωξαν τους Τσιτσέμεκ και κατέστρεψαν τους γίγαντες. Έτσι, σύμφωνα με τη μυθολογία ορισμένων μεξικανικών λαών, οι γίγαντες ήταν οι προκάτοχοι εκείνων που δημιούργησαν τους πρώτους πολιτισμούς σε αυτές τις περιοχές. Όμως δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στους εξωγήινους και καταστράφηκαν. Παρεμπιπτόντως, παρόμοια κατάσταση συνέβη στη Μέση Ανατολή και περιγράφεται με αρκετή λεπτομέρεια στην Παλαιά Διαθήκη.

Φωτογραφία 15.

Αναφορές για μια φυλή αρχαίων γιγάντων που προηγήθηκαν των ιστορικών λαών βρίσκονται σε πολλούς μεξικανικούς μύθους. Έτσι οι Αζτέκοι πίστευαν ότι η γη κατοικούνταν από γίγαντες την εποχή του Πρώτου Ήλιου. Ονόμαζαν τους αρχαίους γίγαντες «κινάμε» ή «κιναμετίνη». Ο Ισπανός χρονικογράφος Bernardo de Sahagún ταύτισε αυτούς τους αρχαίους γίγαντες με τους Τολτέκους και πίστευε ότι ήταν αυτοί που έστησαν τις γιγάντιες πυραμίδες στο Teotehuacan και στο Cholula.

Ο Bernal Diaz, μέλος της αποστολής του Cortez, έγραψε στο βιβλίο του «The Conquest of New Spain» ότι αφού οι κατακτητές κέρδισαν ερείσματα στην πόλη Tlaxcala (ανατολικά της Πόλης του Μεξικού, περιοχή Puebla), οι ντόπιοι Ινδοί τους είπαν ότι σε πολύ Τα αρχαία χρόνια στην περιοχή αυτή εγκαταστάθηκαν άνθρωποι τεράστιου αναστήματος και δύναμης. Επειδή όμως είχαν κακό χαρακτήρα και κακά έθιμα, οι Ινδοί τους εξολόθρευσαν. Για να επιβεβαιώσουν τα λόγια τους, οι κάτοικοι της Tlaxcala έδειξαν στους Ισπανούς το κόκκαλο ενός αρχαίου γίγαντα. Ο Ντίαζ γράφει ότι ήταν μηριαίο και το μήκος του ήταν ίσο με το ύψος του ίδιου του Ντίαζ. Εκείνοι. το ύψος αυτών των γιγάντων ήταν περισσότερο από τρεις φορές το ύψος ενός συνηθισμένου ανθρώπου.

Φωτογραφία 16.

Στο βιβλίο «The Conquest of New Spain», περιγράφει πώς οι Ινδοί τους είπαν ότι στην αρχαιότητα άνθρωποι τεράστιου αναστήματος εγκαταστάθηκαν σε αυτά τα μέρη, αλλά οι Ινδοί δεν συμφωνούσαν με τους χαρακτήρες τους και σκότωσαν τους πάντες. Απόσπασμα από το βιβλίο:
« Ανέφεραν επίσης ότι πριν από την άφιξή τους η χώρα κατοικούνταν από γίγαντες, αγενείς και άγριους, οι οποίοι αργότερα είτε πέθαναν είτε καταστράφηκαν. Ως απόδειξη έδειξαν το μηριαίο οστό ενός τέτοιου γίγαντα. Πράγματι, ήταν όσο το ύψος μου, και δεν είμαι μικρός. Και υπήρχε αρκετός αριθμός τέτοιων οστών, μείναμε έκπληκτοι και τρομοκρατημένοι από μια τέτοια φυλή προηγούμενων εποχών και αποφασίσαμε να στείλουμε δείγματα στην Αυτού Μεγαλειότητα στην Ισπανία.».
Ρωσική μετάφραση του βιβλίου:
Το απόσπασμα προέρχεται από το κεφάλαιο «Φιλία με την Τλαξκάλα».

Δεν είχε νόημα να πει κανείς ψέματα στον συγγραφέα, τα θέματα που συζητούνταν ήταν πολύ πιο σημαντικά από τους μακροχρόνια εξαφανισμένους και μη επικίνδυνους γίγαντες, και αυτό το έλεγε και το έδειξε επιπόλαια ο Ινδός, ως αυτονόητο. Και το βιβλίο μιλάει για κάτι εντελώς διαφορετικό. Και αν ένα σύγχρονο τηλεοπτικό κανάλι εξακολουθεί να είναι ύποπτο για παραποίηση γεγονότων για να αυξήσει τα ποσοστά τηλεθέασης, τότε ένα άτομο που υποσχέθηκε δημόσια πριν από 500 χρόνια ότι θα στείλει «ανύπαρκτα» γιγάντια ανθρώπινα οστά στον βασιλιά μπορεί να είναι ύποπτο μόνο για ηλιθιότητα. Κάτι που είναι πολύ δύσκολο να γίνει μετά την ανάγνωση του βιβλίου του.
Ίχνη γιγάντων έχουν βρεθεί σε αυτήν την περιοχή και στα χειρόγραφα των Αζτέκων (κώδικες των Αζτέκων), που αργότερα έζησαν στα ίδια μέρη, με τη μορφή σχεδίων και σε πολλούς μεξικανικούς μύθους.

Σχέδιο από χειρόγραφο των Αζτέκων. Αν κρίνουμε από το πόσοι άνθρωποι μπορούν να τραβήξουν έναν μεγάλο άνθρωπο, είναι επίσης πολύ βαρύς. Ίσως είναι το κεφάλι του χαραγμένο στην πέτρα;

Φωτογραφία 17.

Επιπλέον, από διάφορες πηγές είναι σαφές ότι οι αρχαίοι γίγαντες κατοικούσαν σε μια συγκεκριμένη περιοχή, δηλαδή στο ανατολικό τμήμα του κεντρικού Μεξικού μέχρι την ακτή του Κόλπου. Είναι πολύ λογικό να υποθέσουμε ότι τα γιγάντια κεφάλια των Ολμέκων συμβόλιζαν τη νίκη επί της φυλής των γιγάντων και οι νικητές έστησαν αυτά τα μνημεία στα κέντρα των πόλεων τους για να διαιωνίσουν τη μνήμη των ηττημένων προκατόχων τους. Από την άλλη, πώς μπορεί να συμβιβαστεί μια τέτοια υπόθεση με το γεγονός ότι όλα τα γιγάντια κεφάλια των Olmec έχουν μεμονωμένα χαρακτηριστικά του προσώπου;

Φωτογραφία 18.

Ίσως έχουν δίκιο εκείνοι οι ερευνητές που πιστεύουν ότι τα γιγάντια κεφάλια ήταν πορτρέτα ηγεμόνων; Αλλά η μελέτη των παράδοξων φαινομένων περιπλέκεται πάντα από το γεγονός ότι τέτοια ιστορικά φαινόμενα σπάνια ταιριάζουν στο σύστημα της συμβατικής λογικής. Γι' αυτό είναι παράδοξοι. Επιπλέον, οι μύθοι, όπως κάθε ιστορική πηγή, υπόκεινται σε επιρροές που υπαγορεύονται από την τρέχουσα πολιτική κατάσταση. Οι μεξικανικοί μύθοι καταγράφηκαν από Ισπανούς χρονικογράφους τον 16ο αιώνα. Οι πληροφορίες για γεγονότα που συνέβησαν δεκάδες αιώνες πριν από αυτήν την εποχή θα μπορούσαν να έχουν μετατραπεί αρκετές φορές. Η εικόνα των γιγάντων θα μπορούσε να παραμορφωθεί για να ευχαριστήσει τους νικητές. Γιατί να μην υποθέσουμε ότι οι γίγαντες ήταν κυρίαρχοι των πόλεων των Ολμέκων για ένα διάστημα; Και γιατί να μην υποθέσουμε επίσης ότι αυτός ο αρχαίος λαός των γιγάντων ανήκε στη φυλή των Νεγροειδών;

Το αρχαίο οσετικό έπος «Tales of the Narts» είναι εξ ολοκλήρου εμποτισμένο με το θέμα της πάλης των Narts με τους γίγαντες. Τους έλεγαν uaigi. Αλλά, το πιο ενδιαφέρον, ονομάζονταν μαύρα uaigs. Και παρόλο που το έπος δεν αναφέρει πουθενά το χρώμα του δέρματος των καυκάσιων γιγάντων, το επίθετο "μαύρο", σε σχέση με τα uaigs, χρησιμοποιείται στο έπος ως ποιοτική και όχι ως μεταφορική έννοια. Φυσικά, μια τέτοια σύγκριση γεγονότων που σχετίζονται με την αρχαία ιστορία λαών τόσο απομακρυσμένων μεταξύ τους μπορεί να φαίνεται πολύ τολμηρή. Αλλά οι γνώσεις μας για τις μακρινές εποχές είναι πολύ λίγες.

Φωτογραφία 19.

Μένει μόνο να θυμηθούμε τον μεγάλο ποιητή A.S. Pushkin, ο οποίος χρησιμοποίησε την πλούσια κληρονομιά της ρωσικής λαογραφίας στο έργο του. Στο "Ruslan and Lyudmila", ο κύριος χαρακτήρας συναντά το κεφάλι ενός γίγαντα που στέκεται μόνος σε ένα ανοιχτό πεδίο και το νικά. Το ίδιο θέμα της νίκης των αρχαίων γιγάντων και η ίδια εικόνα ενός τεράστιου κεφαλιού. Και μια τέτοια σύμπτωση δεν μπορεί να είναι απλή σύμπτωση.