Ιστορία των Μάγια. Μυστηριώδης και μεγαλοπρεπής πολιτισμός των Μάγια

Ο μεγαλοπρεπής πολιτισμός των Μάγια, που σχηματίστηκε πριν από την εποχή μας, άφησε πίσω του πολλά μυστήρια. Είναι γνωστό για την ανεπτυγμένη γραφή και αρχιτεκτονική, τα μαθηματικά, την τέχνη και την αστρονομία. Το γνωστό ημερολόγιο των Μάγια ήταν απίστευτα ακριβές. Και αυτή δεν είναι όλη η κληρονομιά που άφησαν πίσω τους οι Ινδοί, που έγιναν διάσημοι ως ένας από τους πιο ανεπτυγμένους και πιο βάναυσους λαούς στον κόσμο.

Ποιοι είναι οι Μάγια;

Οι αρχαίοι Μάγια ήταν ένας Ινδός λαός που έζησε στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. - II χιλιετία μ.Χ Οι ερευνητές ισχυρίζονται ότι αριθμούσαν περισσότερα από τρία εκατομμύρια άτομα. Εγκαταστάθηκαν σε τροπικά δάση, έχτισαν πόλεις από πέτρα και ασβεστόλιθο και καλλιέργησαν ακατάλληλες εκτάσεις για τη γεωργία, όπου καλλιεργούσαν καλαμπόκι, κολοκύθα, φασόλια, κακάο, βαμβάκι και φρούτα. Οι απόγονοι των Μάγια είναι οι Ινδιάνοι της Κεντρικής Αμερικής και μέρος του ισπανόφωνου πληθυσμού των νότιων πολιτειών του Μεξικού.

Πού ζούσαν οι αρχαίοι Μάγια;

Μια μεγάλη φυλή των Μάγια εγκαταστάθηκε στην αχανή περιοχή του σημερινού Μεξικού, της Μπελίζ και της Γουατεμάλας, της δυτικής Ονδούρας και του Ελ Σαλβαδόρ (Κεντρική Αμερική). Το κέντρο της ανάπτυξης του πολιτισμού ήταν στο Βορρά. Επειδή τα εδάφη εξαντλήθηκαν γρήγορα, οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να μετακινηθούν και να αλλάξουν οικισμούς. Τα κατεχόμενα εδάφη διακρίνονταν από μια ποικιλία φυσικών τοπίων:

• στα βόρεια - το ασβεστολιθικό οροπέδιο Petén, όπου βασίλευε ένα ζεστό, υγρό κλίμα και τα βουνά Alta Verapaz.
• στο νότο - μια αλυσίδα από ηφαίστεια και δάση κωνοφόρων.
• Οι ποταμοί που ρέουν μέσα από τα εδάφη των Μάγια μετέφεραν τα νερά τους στον Κόλπο του Μεξικού και την Καραϊβική Θάλασσα.
• στη χερσόνησο του Γιουκατάν, όπου εξορύσσονταν αλάτι, το κλίμα είναι ξηρό.

Πολιτισμός των Μάγια - επιτεύγματα

Ο πολιτισμός των Μάγια ξεπέρασε την εποχή του με πολλούς τρόπους. Ήδη στα 400-250. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι άνθρωποι άρχισαν να χτίζουν μνημειακές κατασκευές και αρχιτεκτονικά συγκροτήματα και έφτασαν σε μοναδικά ύψη στις επιστήμες (αστρονομία, μαθηματικά) και τη γεωργία. Κατά τη λεγόμενη κλασική περίοδο (από το 300 έως το 900 μ.Χ.) ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΗ Μάγια έφτασε στο αποκορύφωμά της. Οι άνθρωποι βελτίωσαν την τέχνη της γλυπτικής, της γλυπτικής και της καλλιτεχνικής ζωγραφικής, παρατήρησαν τα ουράνια σώματα και ανέπτυξαν τη γραφή. Τα επιτεύγματα των Μάγια εξακολουθούν να είναι εκπληκτικά.

Αρχαία αρχιτεκτονική των Μάγια

Στην αυγή του χρόνου, χωρίς τη σύγχρονη τεχνολογία στα χέρια, αρχαίοι άνθρωποικατασκεύασε καταπληκτικές κατασκευές. Το κύριο υλικό κατασκευής ήταν ο ασβεστόλιθος, από τον οποίο παρασκευάζονταν σκόνη και παρασκευάζονταν διάλυμα που έμοιαζε με τσιμέντο. Με τη βοήθειά του, στερεώθηκαν πέτρινοι ογκόλιθοι και οι ασβεστολιθικοί τοίχοι προστατεύτηκαν αξιόπιστα από την υγρασία και τον άνεμο. Ένα σημαντικό μέρος όλων των κτιρίων ήταν η λεγόμενη «θόλος των Μάγια», μια ψεύτικη αψίδα - ένα είδος στένωσης της οροφής. Η αρχιτεκτονική διέφερε ανάλογα με την περίοδο:

1. Τα πρώτα κτίρια ήταν καλύβες τοποθετημένες σε χαμηλές πλατφόρμες για προστασία από πλημμύρες.
2. Τα πρώτα συναρμολογήθηκαν από πολλές πλατφόρμες τοποθετημένες η μία πάνω στην άλλη.
3. Κατά τη διάρκεια της Χρυσής Εποχής της πολιτιστικής ανάπτυξης, χτίστηκαν παντού ακροπόλεις - τελετουργικά συγκροτήματα που αποτελούνταν από πυραμίδες, παλάτια, ακόμη και παιδικές χαρές.
4. Οι αρχαίες πυραμίδες των Μάγια έφταναν τα 60 μέτρα σε ύψος και είχαν σχήμα βουνού. Στην κορυφή τους χτίστηκαν ναοί - στενά, χωρίς παράθυρα, τετράγωνα σπίτια.
5. Ορισμένες πόλεις είχαν παρατηρητήρια - στρογγυλούς πύργους με δωμάτιο για παρατήρηση της Σελήνης, του Ήλιου και των άστρων.

Ημερολόγιο των Μάγια

Το διάστημα έπαιξε μεγάλο ρόλο στη ζωή των αρχαίων φυλών και τα κύρια επιτεύγματα των Μάγια συνδέονται στενά με αυτό. Με βάση δύο ετήσιους κύκλους, δημιουργήθηκε ένα σύστημα χρονολογίας. Για μακροπρόθεσμες παρατηρήσεις του χρόνου χρησιμοποιήθηκε το ημερολόγιο Long Count. Για σύντομα χρονικά διαστήματα, ο πολιτισμός των Μάγια είχε πολλά ηλιακά ημερολόγια:

• Η θρησκευτική (στην οποία το έτος διήρκεσε 260 ημέρες) είχε τελετουργική σημασία.
• πρακτική (365 ημέρες) που χρησιμοποιείται στην καθημερινή ζωή.
• χρονολογικά (360 ημέρες).

Όπλα των αρχαίων Μάγια

Όταν πρόκειται για όπλα και πανοπλίες, ο αρχαίος πολιτισμός των Μάγια δεν μπόρεσε να φτάσει σε σημαντικά ύψη. Κατά τη διάρκεια των μακρών αιώνων ύπαρξης, δεν άλλαξαν πολλά, επειδή οι Μάγια αφιέρωσαν πολύ περισσότερο χρόνο και προσπάθεια για να βελτιώσουν την τέχνη του πολέμου. Τα ακόλουθα είδη όπλων χρησιμοποιήθηκαν σε πολέμους και κυνήγι:

• δόρατα (μακριά, ψηλότερα από ένα άτομο, με άκρη πέτρας).
• δόρατος - ένα ραβδί με στοπ.
• βέλος;
• τόξα και βέλη;
• πιστολάκι?
• τσεκούρια?
• μαχαίρια;
• κλαμπ?
• σφεντόνες?
• δίκτυα.

Αρχαίες φιγούρες των Μάγια

Το αρχαίο σύστημα αριθμών των Μάγια βασίστηκε σε ένα ασυνήθιστο στον σύγχρονο άνθρωποσύστημα βάσης-20. Η προέλευσή του είναι μια μέθοδος μέτρησης στην οποία χρησιμοποιήθηκαν όλα τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών. Οι Ινδιάνοι είχαν μια δομή τεσσάρων μπλοκ με πέντε αριθμούς στο καθένα. Το μηδέν απεικονίστηκε σχηματικά ως ένα κενό κέλυφος στρειδιού. Αυτό το ζώδιο υποδηλώνει επίσης το άπειρο. Για την καταγραφή των υπόλοιπων αριθμών χρησιμοποιήθηκαν κόκκοι κακάο, μικρά βότσαλα και ξυλάκια, αφού οι αριθμοί ήταν ένα μείγμα από τελείες και παύλες. Χρησιμοποιώντας τρία στοιχεία, θα μπορούσε να γραφεί οποιοσδήποτε αριθμός:

• ένα σημείο είναι μια μονάδα,
• γραμμή - μετά πέντε?
• νεροχύτης - μηδέν.

Αρχαία ιατρική των Μάγια

Είναι γνωστό ότι οι αρχαίοι Μάγια δημιούργησαν έναν πολύ ανεπτυγμένο πολιτισμό και προσπάθησαν να φροντίσουν κάθε συνάνθρωπο της φυλής. Η γνώση της διατήρησης της υγιεινής και της υγείας, που εφαρμόστηκε στην πράξη, εξύψωσε τους Ινδούς πάνω από άλλους λαούς εκείνης της εποχής. Ειδικά εκπαιδευμένοι άνθρωποι ασχολήθηκαν με ιατρικά θέματα. Οι γιατροί εντόπισαν με μεγάλη ακρίβεια πολλές ασθένειες (συμπεριλαμβανομένης της φυματίωσης, του έλκους, του άσθματος κ.λπ.) και τις καταπολέμησαν με τη βοήθεια φαρμάκων, λουτρών και εισπνοών. Τα συστατικά των φαρμάκων ήταν:

• βότανα?
• κρέας, δέρμα, ουρές, κέρατα ζώων.
• φτερά πουλιών?
• διαθέσιμα μέσα - βρωμιά, αιθάλη.

Η οδοντιατρική και η χειρουργική έφθασαν σε υψηλό επίπεδο μεταξύ των Μάγια. Χάρη στις θυσίες που πραγματοποιήθηκαν, οι Ινδοί γνώριζαν την ανθρώπινη ανατομία και οι γιατροί μπορούσαν να κάνουν επεμβάσεις στο πρόσωπο και στο σώμα. Οι πληγείσες περιοχές ή εκείνες όπου υπήρχε υποψία όγκου αφαιρούνταν με μαχαίρι, τα τραύματα ράβονταν με βελόνα με τρίχες αντί για κλωστή και χρησιμοποιήθηκαν ναρκωτικές ουσίες ως αναισθησία. Η γνώση στην ιατρική είναι ένα είδος αρχαίου θησαυρού των Μάγια που αξίζει να θαυμάσετε.

Αρχαία τέχνη των Μάγια

Η ποικιλόμορφη κουλτούρα των Μάγια διαμορφώθηκε υπό την επίδραση του γεωγραφικού περιβάλλοντος και άλλων λαών: των Ολμέκων και των Τολτέκων. Αλλά είναι καταπληκτική, σε αντίθεση με καμία άλλη. Τι είναι μοναδικό για τον πολιτισμό των Μάγια και την τέχνη του; Όλα τα υποείδη στόχευαν στην κυρίαρχη ελίτ, δημιουργήθηκαν δηλαδή για να ευχαριστήσουν τους βασιλιάδες για να κάνουν εντύπωση. Σε μεγαλύτερο βαθμό αυτό αφορά την αρχιτεκτονική. Ένα άλλο χαρακτηριστικό: μια προσπάθεια δημιουργίας μιας εικόνας του Σύμπαντος, ένα μικρότερο αντίγραφό του. Έτσι δήλωσαν οι Μάγια την αρμονία τους με τον κόσμο. Τα χαρακτηριστικά των υποτύπων της τέχνης εκφράστηκαν ως εξής:

1. Η μουσική ήταν στενά συνδεδεμένη με τη θρησκεία. Υπήρχαν ακόμη και ειδικοί θεοί υπεύθυνοι για τη μουσική.
2. Η δραματική τέχνη έφτασε στο απόγειό της, οι ηθοποιοί ήταν επαγγελματίες στο χώρο τους.
3. Η ζωγραφική ήταν κυρίως τοιχογραφία. Οι πίνακες ήταν θρησκευτικού ή ιστορικού χαρακτήρα.
4. Το κύριο θέμα του γλυπτού είναι θεότητες, ιερείς, ηγεμόνες. Ενώ οι απλοί άνθρωποι απεικονίζονταν με έντονο ταπεινωτικό τρόπο.
5. Η ύφανση αναπτύχθηκε στην Αυτοκρατορία των Μάγια. Τα ρούχα διέφεραν πολύ ανάλογα με το φύλο και την κατάσταση. Οι άνθρωποι αντάλλασσαν τα καλύτερα υφάσματα τους με άλλες φυλές.

Πού εξαφανίστηκε ο πολιτισμός των Μάγια;

Ένα από τα κύρια ερωτήματα που ενδιαφέρει τους ιστορικούς και τους ερευνητές είναι: πώς και για ποιους λόγους παρακμάζει μια ευημερούσα αυτοκρατορία; Η καταστροφή του πολιτισμού των Μάγια ξεκίνησε τον 9ο αιώνα μ.Χ. Στις νότιες περιοχές, ο πληθυσμός άρχισε να μειώνεται γρήγορα και το σύστημα ύδρευσης έγινε άχρηστο. Οι άνθρωποι άφησαν τα σπίτια τους και η κατασκευή νέων πόλεων σταμάτησε. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι δεν υπήρχε χρόνος μεγάλη αυτοκρατορίαμετατράπηκαν σε διάσπαρτους οικισμούς που πολεμούσαν μεταξύ τους. Το 1528, οι Ισπανοί άρχισαν την κατάκτηση του Γιουκατάν και μέχρι τον 17ο αιώνα είχαν υποτάξει πλήρως την περιοχή.

Γιατί εξαφανίστηκε ο πολιτισμός των Μάγια;

Οι ερευνητές εξακολουθούν να διαφωνούν για το τι προκάλεσε τον θάνατο του μεγάλου πολιτισμού. Προβάλλονται δύο υποθέσεις:

1. Οικολογικό, βασισμένο στην ισορροπία ανθρώπου και φύσης. Η μακροχρόνια εκμετάλλευση των εδαφών έχει οδηγήσει στην εξάντλησή τους, η οποία έχει προκαλέσει έλλειψη τροφίμων και πόσιμου νερού.
2. Μη οικολογικό. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η αυτοκρατορία θα μπορούσε να παρακμάσει λόγω κλιματικής αλλαγής, επιδημίας, κατάκτησης ή κάποιου είδους καταστροφής. Για παράδειγμα, ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι Μάγια θα μπορούσαν να είχαν πεθάνει ακόμη και λόγω μικρής κλιματικής αλλαγής (ξηρασία, πλημμύρες).

Πολιτισμός των Μάγια - ενδιαφέροντα γεγονότα

Όχι μόνο η εξαφάνιση, αλλά και πολλά άλλα μυστήρια του πολιτισμού των Μάγια εξακολουθούν να στοιχειώνουν τους ιστορικούς. Το τελευταίο μέρος όπου καταγράφηκε η ζωή της φυλής: η βόρεια Γουατεμάλα. Σήμερα μόνο οι αρχαιολογικές ανασκαφές λένε για την ιστορία και τον πολιτισμό και σύμφωνα με αυτές είναι δυνατή η συλλογή Ενδιαφέροντα γεγονόταγια τον αρχαίο πολιτισμό:

1. Οι άνθρωποι από τη φυλή των Μάγια λάτρευαν να κάνουν ένα ατμόλουτρο και να παίζουν μπάλα. Οι αγώνες ήταν ένα μείγμα μπάσκετ και ράγκμπι, αλλά με πιο σοβαρές συνέπειες - οι ηττημένοι θυσιάστηκαν.
2. Οι Μάγια είχαν περίεργες ιδέες για την ομορφιά, για παράδειγμα, τα λοξά μάτια, οι μυτεροί κυνόδοντες και τα επιμήκη κεφάλια ήταν «στη μόδα». Για να γίνει αυτό, οι μητέρες από την παιδική ηλικία τοποθετούσαν το κρανίο του παιδιού σε μια ξύλινη μέγγενη και κρέμασαν αντικείμενα μπροστά στα μάτια για να πετύχουν στραβισμό.
3. Έρευνες έχουν δείξει ότι οι πρόγονοι του πολύ ανεπτυγμένου πολιτισμού των Μάγια είναι ακόμα ζωντανοί και υπάρχουν τουλάχιστον 7 εκατομμύρια από αυτούς σε όλο τον κόσμο.

Βιβλία για τον πολιτισμό των Μάγια

Πολλά έργα σύγχρονων συγγραφέων από τη Ρωσία και το εξωτερικό μιλάνε για την άνοδο και την πτώση της αυτοκρατορίας και τα άλυτα μυστήρια. Για να μάθετε περισσότερα για τους εξαφανισμένους, μπορείτε να μελετήσετε επόμενα βιβλίαγια τον πολιτισμό των Μάγια:

1. «Ο λαός των Μάγια». Alberto Rus.
2. «Παζλ χαμένοι πολιτισμοί" ΣΕ ΚΑΙ. Γκουλιάεφ.
3. «Μάγια. Ζωή, θρησκεία, πολιτισμός». Ραλφ Γουίτλοκ.
4. «Μάγια. Εξαφανισμένος πολιτισμός. Θρύλοι και γεγονότα». Μάικλ Κο.
5. Εγκυκλοπαίδεια" χαμένος κόσμοςΜάγια».

Ο πολιτισμός των Μάγια άφησε πίσω του πολλά πολιτιστικά επιτεύγματα και ακόμη περισσότερα άλυτα μυστήρια. Μέχρι στιγμής, το ερώτημα της ανάδυσης και της παρακμής του παραμένει αναπάντητο. Μπορούμε μόνο να κάνουμε υποθέσεις. Σε μια προσπάθεια να λύσουν πολλά μυστήρια, οι ερευνητές σκοντάφτουν σε ακόμα περισσότερα μυστικά. Ένας από τους πιο μεγαλειώδεις αρχαίους πολιτισμούς παραμένει ο πιο μυστηριώδης και ελκυστικός.

Πριν από περίπου 10.000 χρόνια, όταν τελείωσε η τελευταία εποχή των παγετώνων, άνθρωποι από το βορρά μετακόμισαν για να εξερευνήσουν τις νότιες χώρες, που σήμερα είναι γνωστές ως Λατινική Αμερική. Εγκαταστάθηκαν στην περιοχή που αργότερα αποτέλεσε την περιοχή των Μάγια, με βουνά και κοιλάδες, πυκνά δάση και άνυδρες πεδιάδες. Η περιοχή των Μάγια περιλαμβάνει τη σύγχρονη Γουατεμάλα, το Μπελίζ, το νότιο Μεξικό, την Ονδούρα και το Ελ Σαλβαδόρ. Κατά τα επόμενα 6.000 χρόνια, ο τοπικός πληθυσμός πέρασε από μια ημινομαδική ύπαρξη ως κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες σε έναν πιο καθιστικό αγροτικό τρόπο ζωής. Έμαθαν να καλλιεργούν καλαμπόκι και φασόλια, χρησιμοποίησαν διάφορα πέτρινα εργαλεία για να αλέσουν τα σιτηρά και να προετοιμάσουν φαγητό. Σταδιακά προέκυψαν οικισμοί. Γύρω στο 1500 π.Χ. μι. άρχισε η εκτεταμένη κατασκευή οικισμών αγροτικού τύπου, που χρησίμευσε ως σήμα για την έναρξη της λεγόμενης «προκλασικής περιόδου», από την οποία ξεκινά η αντίστροφη μέτρηση αιώνων του ένδοξου πολιτισμού των Μάγια. Ολόκληρη η ιστορία του πολιτισμού των Μάγια χωρίζεται συνήθως σε τέσσερις περιόδους: «Προκλασική», πρώιμη «κλασική», ύστερη «κλασική» και «μετακλασική».

«ΠΡΟΚΛΑΣΙΚΗ» ΠΕΡΙΟΔΟΣ (1500 π.Χ.–250 μ.Χ.)Οι άνθρωποι απέκτησαν κάποιες γεωργικές δεξιότητες και έμαθαν να αυξάνουν την παραγωγικότητα των αγρών τους. Σε όλη την περιοχή των Μάγια εμφανίστηκαν πυκνοκατοικημένα χωριά αγροτικού τύπου. Γύρω στο 1000 π.Χ. μι. Οι χωρικοί του Κουέλο (στο Μπελίζ) έφτιαχναν αγγεία και έθαψαν τους νεκρούς τους. Μετά την απαιτούμενη τελετή: κομμάτια πράσινης πέτρας και άλλα πολύτιμα αντικείμενα τοποθετήθηκαν στον τάφο. Στην τέχνη των Μάγια αυτής της περιόδου, είναι αξιοσημείωτη η επίδραση του πολιτισμού των Ολμέκων, που προέκυψε στο Μεξικό στην ακτή του Κόλπου και δημιούργησε εμπορικές σχέσεις με όλη τη Μεσοαμερική. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι οι αρχαίοι Μάγια οφείλουν τη δημιουργία μιας ιεραρχικής κοινωνίας και βασιλείας στην παρουσία των Ολμέκων στη νότια περιοχή των Μάγια από το 900 έως το 400 π.Χ. μι.

Η εξουσία των Ολμέκων τελείωσε. Αρχίζει η ανάπτυξη και η ευημερία των εμπορικών πόλεων των νότιων Μάγια. Από το 300 π.Χ μι. έως το 250 μ.Χ μι. αναδεικνύονται μεγάλα κέντρα όπως το Nakbe, το El Mirador και το Tikal. Οι Μάγια πέτυχαν σημαντικές προόδους στον τομέα της επιστημονικής γνώσης. Χρησιμοποιούνται τελετουργικά, ηλιακά και σεληνιακά ημερολόγια. Αντιπροσωπεύουν ένα σύνθετο σύστημα διασυνδεδεμένων ημερολογίων. Αυτό το σύστημα επέτρεψε στους Ινδιάνους Μάγια να καταγράψουν τις πιο σημαντικές ιστορικές ημερομηνίες, να κάνουν αστρονομικές προβλέψεις και να κοιτάξουν με τόλμη σε τόσο μακρινούς χρόνους που ακόμη και οι σύγχρονοι ειδικοί στον τομέα της κοσμολογίας δεν τολμούν να κρίνουν. Οι υπολογισμοί και τα αρχεία τους βασίστηκαν σε ένα ευέλικτο σύστημα μέτρησης που περιελάμβανε ένα σύμβολο για το μηδέν άγνωστο στους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους και ξεπέρασαν άλλους σύγχρονους πολιτισμούς στην ακρίβεια των αστρονομικών υπολογισμών. Από όλους τους αρχαίους πολιτισμούς που άκμασαν στην Αμερική, μόνο οι Μάγια είχαν ανεπτυγμένο σύστημαΓραφή. Και ήταν εκείνη τη στιγμή που άρχισε να αναπτύσσεται η ιερογλυφική ​​γραφή των Μάγια. Τα ιερογλυφικά των Μάγια μοιάζουν με μικροσκοπικά σχέδια συμπιεσμένα σε μικροσκοπικά τετράγωνα. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μονάδες Γραφή- ένα από τα πέντε πρωτότυπα συστήματα γραφής που δημιουργήθηκαν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. Ορισμένα ιερογλυφικά είναι συλλαβικά, αλλά τα περισσότερα από αυτά είναι ιδεογράμματα, που δηλώνουν φράσεις, λέξεις ή μέρη λέξεων. Ιερογλυφικά ήταν σκαλισμένα σε στήλες, σε υπέρθυρα, σε κατακόρυφα επίπεδα πέτρινων σκαλοπατιών, στους τοίχους τάφων και επίσης γραμμένα στις σελίδες των κωδίκων και σε αγγεία. Περίπου 800 ιερογλυφικά έχουν ήδη διαβαστεί και οι επιστήμονες με αμείωτο ενδιαφέρον αποκρυπτογραφούν νέα, καθώς και δίνουν νέες ερμηνείες σε ήδη γνωστά σύμβολα.

Την ίδια περίοδο ανεγέρθηκαν ναοί, οι οποίοι ήταν διακοσμημένοι με γλυπτικές εικόνες θεών και στη συνέχεια ηγεμόνων των Μάγια. Πλούσια προσφορές βρίσκονται στους τάφους των ηγεμόνων των Μάγια αυτής της περιόδου.

ΠΡΩΙΜΗ «ΚΛΑΣΙΚΗ» ΠΕΡΙΟΔΟΣ (250-600 μ.Χ.)Μέχρι το 250 μ.Χ. Το Tikal και η γειτονική του πόλη Washactun γίνονται οι κύριες πόλεις στην κεντρική πεδινή ζώνη της επικράτειας των Μάγια. Ο Τικάλ είχε τα πάντα: γιγάντιους ναούς με πυραμίδες, ένα συγκρότημα παλατιών, γήπεδα μπάλας, μια αγορά και ένα ατμόλουτρο.

Η κοινωνία χωρίστηκε στην άρχουσα ελίτ και στην υποτελή εργατική τάξη των αγροτών, των βιοτεχνών και των εμπόρων. Χάρη στις ανασκαφές, μάθαμε ότι η κοινωνική διαστρωμάτωση στο Τικάλ αφορούσε πρωτίστως τη στέγαση. Ενώ τα απλά μέλη της κοινότητας ζούσαν σε χωριά σκορπισμένα εδώ κι εκεί ανάμεσα στα δάση, η άρχουσα ελίτ είχε στη διάθεσή της έναν λίγο πολύ σαφώς καθορισμένο χώρο διαβίωσης της Κεντρικής Ακρόπολης, ο οποίος στα τέλη της κλασικής περιόδου μετατράπηκε σε πραγματικό λαβύρινθο. από κτίρια χτισμένα γύρω από έξι ευρύχωρες αυλές σε μια έκταση περίπου 2,5 τετραγωνικών χιλιομέτρων. Τα κτίρια αποτελούνταν από μία ή δύο σειρές μακριά δωμάτια, χωρισμένο με εγκάρσιους τοίχους σε έναν αριθμό δωματίων, κάθε δωμάτιο είχε τη δική του έξοδο. Τα «παλάτια» χρησίμευαν ως κατοικίες για σημαντικούς ανθρώπους, επιπλέον, η διοίκηση της πόλης βρισκόταν πιθανώς εδώ.

Από τον 3ο αιώνα, οι ηγεμόνες προικισμένοι με ανώτατη αρχή, στήνουν πυραμιδικούς ναούς και στήλες με εικόνες και επιγραφές που έχουν σχεδιαστεί για να διαιωνίσουν τη βασιλεία τους. Η ιεροτελεστία της μύησης αποτελείται από ένα τελετουργικό αιμοληψίας και ανθρωποθυσίας. Η παλαιότερη γνωστή στήλη (χρονολογημένη στο 292) βρέθηκε στο Τικάλ, ανεγέρθηκε προς τιμήν ενός από τους κληρονόμους του ηγεμόνα Yash-Mok-Shok, ο οποίος ίδρυσε στις αρχές του αιώνα μια δυναστεία που προοριζόταν να κυβερνήσει την πόλη για 600 χρόνια. Το 378, υπό τον ένατο ηγεμόνα αυτής της δυναστείας, τον Μεγάλο Πόδι των Ιαγουάρων, ο Τικάλ κατέκτησε το Βασακτούν. Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Tikal βρισκόταν υπό την επιρροή μιας φυλής πολεμιστών και εμπόρων από το μεξικανικό κέντρο του Teotihuacan, έχοντας υιοθετήσει κάποιες μεθόδους πολέμου από ξένους.

Ύστερη «ΚΛΑΣΙΚΗ» ΠΕΡΙΟΔΟΣ (600-900 μ.Χ.)Ο κλασικός πολιτισμός των Μάγια, που χαρακτηριζόταν από την ταχεία κατασκευή παλατιών και ναών, έφτασε σε νέο επίπεδο ανάπτυξης τον 7ο-8ο αιώνα. Το Tikal ανακτά την παλιά του αίγλη, αλλά αναδύονται άλλα, όχι λιγότερο σημαντικά κέντρα. Στα δυτικά της περιοχής των Μάγια, το Palenque ευδοκιμεί. Το οποίο κυβερνάται από τον Pacal, ο οποίος ανήλθε στην εξουσία το 615 και θάφτηκε με τις υψηλότερες τιμές το 683. Οι ηγεμόνες του Παλένκε διακρίθηκαν από μεγάλο κατασκευαστικό ζήλο και δημιούργησαν ένας μεγάλος αριθμός απόναούς, ανακτορικά συγκροτήματα, βασιλικός τάφος και άλλα κτίρια. Αλλά το πιο σημαντικό, οι γλυπτικές εικόνες και οι ιερογλυφικές επιγραφές που αφθονούν σε αυτά τα κτίρια μας δίνουν μια ιδέα για το τι θεωρούσαν σημαντικό οι άρχοντες και οι υπάκουοι σε αυτά. Μετά τη μελέτη όλων των μνημείων, φαίνεται ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπήρξαν κάποιες αλλαγές στον ρόλο που ανατέθηκε στον ηγεμόνα, και αυτές οι αλλαγές δείχνουν έμμεσα τον λόγο της κατάρρευσης ενός τόσο φαινομενικά ευημερούντος πολιτισμού όπως ήταν ο πολιτισμός των Μάγια στην «κλασική περίοδο .»

Επιπλέον, σε τέσσερα διαφορετικά μέρη στο Palenque, ο Pacal και ο διάδοχός του έστησαν τα λεγόμενα βασιλικά μητρώα - στήλες με αρχεία των μελών της κυρίαρχης δυναστείας, που έχουν τις ρίζες τους από το 431 μ.Χ. μι. Προφανώςαυτοί οι δύο ανησυχούσαν πολύ να αποδείξουν το δικό τους νόμιμο δικαίωμαστην εξουσία, και ο λόγος για αυτό ήταν δύο περιπτώσεις στην ιστορία της πόλης, όταν ο ηγεμόνας έλαβε το δικαίωμα διαδοχής στο θρόνο μέσω της μητρικής γραμμής. Αυτό συνέβη με τον Πακάλ. Δεδομένου ότι μεταξύ των Μάγια το δικαίωμα στο θρόνο μεταβιβαζόταν συνήθως μέσω της πατρικής γραμμής, ο Pacal και ο γιος του αναγκάστηκαν να κάνουν κάποιες προσαρμογές σε αυτόν τον κανόνα.

Τον 7ο αιώνα, η νοτιοανατολική πόλη Copan απέκτησε επίσης φήμη. Πολλές επιγραφές και στήλες του Copan δείχνουν ότι η πόλη ήταν πόλη για 4 αιώνες, από τον 5ο αιώνα μ.Χ. ε., που κυβερνάται από μια δυναστεία. Χάρη σε αυτή τη σταθερότητα, η πόλη απέκτησε βάρος και επιρροή. Ο ιδρυτής της δυναστείας, ηγεμόνας Yash-Kuk-Mo (Μπλε-Κετουάλ-Παπαγάλος), ήρθε στην εξουσία το 426 μ.Χ. μι. Και μπορεί να υποτεθεί ότι η εξουσία του ήταν πολύ μεγάλη, και όλοι οι επόμενοι ηγεμόνες του Copan θεώρησαν απαραίτητο να μετρήσουν τη βασιλική τους γραμμή από αυτόν. Από τους 15 βασιλικούς του απογόνους, ο μακροβιότερος ήταν ο ενεργητικός Smoke Jaguar, ο οποίος ανέβηκε στο θρόνο το 628 και βασίλεψε για 67 χρόνια. Φημισμένος ως ο Μεγάλος Υποκινητής, η Smoke Jaguar οδήγησε την Copan σε πρωτοφανή ευημερία, επεκτείνοντας σημαντικά τις εκμεταλλεύσεις της, πιθανώς μέσω εδαφικών πολέμων. Οι ευγενείς που υπηρέτησαν υπό αυτόν πιθανότατα έγιναν άρχοντες των κατακτημένων πόλεων. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Smoke-Jaguar, ο αστικός πληθυσμός έφτασε περίπου τα 10.000 άτομα.

Την εποχή εκείνη οι πόλεμοι μεταξύ των πόλεων ήταν συνηθισμένοι. Παρά το γεγονός ότι οι άρχοντες των πόλεων είχαν συγγένεια μεταξύ τους λόγω διαδυναστικών γάμων, και στον πολιτισμό - τέχνη και θρησκεία - αυτές οι πόλεις είχαν πολλά κοινά.

Η τέχνη συνεχίζει να αναπτύσσεται, οι τεχνίτες προμηθεύουν την αριστοκρατία με διάφορες εξαίσιες χειροτεχνίες. Συνεχίζεται η κατασκευή τελετουργικών κτιρίων και πολυάριθμων στήλες που εξυμνούν τα προσωπικά πλεονεκτήματα των ηγεμόνων. Ωστόσο, ξεκινώντας από τον 8ο αιώνα, και ιδιαίτερα τον 9ο αιώνα, οι πόλεις των κεντρικών πεδιάδων έπεσαν σε παρακμή. Το 822, μια πολιτική κρίση συγκλόνισε το Copan. η τελευταία χρονολογημένη επιγραφή στο Tikal είναι του 869.

«ΜΕΤΚΛΑΣΙΚΗ» ΠΕΡΙΟΔΟΣ (900-1500 μ.Χ.)Εξάντληση φυσικοί πόροι, η παρακμή της γεωργίας, ο αστικός υπερπληθυσμός, οι επιδημίες, οι εισβολές από το εξωτερικό, οι κοινωνικές αναταραχές και οι αδιάκοποι πόλεμοι - όλα αυτά, μαζί και χωριστά, θα μπορούσαν να έχουν προκαλέσει την παρακμή του πολιτισμού των Μάγια στις νότιες πεδιάδες. Μέχρι το 900 μ.Χ μι. Οι κατασκευές σε αυτήν την περιοχή σταματούν, οι κάποτε πολυπληθείς πόλεις, που εγκαταλείφθηκαν από τους κατοίκους, μετατρέπονται σε ερείπια. Αλλά ο πολιτισμός των Μάγια εξακολουθεί να ζει στο βόρειο τμήμα του Γιουκατάν. Τέτοιες όμορφες πόλεις όπως το Uxmal, η Kabah, η Sayil, η Labna στην λοφώδη περιοχή Puuc υπάρχουν μέχρι το έτος 1000.

Ιστορικά χρονικά της παραμονής της Άλωσης και αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ξεκάθαρα ότι τον 10ο αιώνα μ.Χ. Το Γιουκατάν εισέβαλαν πολεμικές φυλές του Κεντρικού Μεξικού - οι Τολτέκοι. Όμως, παρ' όλα αυτά, στην κεντρική περιοχή της χερσονήσου ο πληθυσμός επιβίωσε και γρήγορα προσαρμόστηκε στις νέες συνθήκες διαβίωσης. Και αργότερα για λίγοεμφανίστηκε ένα είδος συγκριτικού πολιτισμού, που συνδύαζε χαρακτηριστικά των Μάγια και των Τολτέκων. Μια νέα περίοδος ξεκίνησε στην ιστορία του Γιουκατάν, η οποία έλαβε επιστημονική βιβλιογραφίαόνομα «Μεξικάνικος». Χρονολογικά, το πλαίσιο του εντάσσεται στους αιώνες X – XIII μ.Χ.

Η πόλη Chichen Itza γίνεται το κέντρο αυτού του νέου πολιτισμού. Ήταν εκείνη την εποχή που η πόλη άρχισε να ευημερεί, που κράτησε 200 χρόνια. Ήδη από το 1200, η ​​περιοχή του κτιρίου ήταν τεράστια (28 τετραγωνικά χιλιόμετρα), η μαγευτική αρχιτεκτονική και η υπέροχη γλυπτική δείχνουν ότι αυτή η πόλη ήταν το κύριο πολιτιστικό κέντρο των Μάγια τελευταία περίοδο. Νέα γλυπτικά μοτίβα και αρχιτεκτονικές λεπτομέρειες αντικατοπτρίζουν την αυξημένη επιρροή των μεξικανικών πολιτισμών, κυρίως των Τολτέκων, που αναπτύχθηκαν στο Κεντρικό Μεξικό πριν από τους Αζτέκους. Μετά την ξαφνική και μυστηριώδη πτώση του Τσιτσέν Ίτζα, η Μαγιαπάν γίνεται η κύρια πόλη του Γιουκατάν. Οι Μάγια του Γιουκατάν φαίνεται ότι διεξήγαγαν πιο βάναυσους πολέμους μεταξύ τους από αυτούς που διεξήγαγαν οι αδελφοί τους στο νότο. Αν και λείπουν λεπτομερείς περιγραφές συγκεκριμένων μαχών, είναι γνωστό ότι πολεμιστές από το Τσίτσεν Ίτζα πολέμησαν εναντίον πολεμιστών από το Uxmal και την Coba, και μεταγενέστεροι άνθρωποιΟι Mayapana επιτέθηκαν στην Chichen Itza και τη λεηλάτησαν.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η συμπεριφορά των βορείων επηρεάστηκε από την επιρροή άλλων λαών που εισέβαλαν στην επικράτεια των Μάγια. Είναι πιθανό η εισβολή να έγινε ειρηνικά, αν και αυτό είναι απίθανο. Για παράδειγμα, ο Επίσκοπος de Lande είχε πληροφορίες για κάποιους ανθρώπους που ήρθαν από τη Δύση, τους οποίους οι Μάγια αποκαλούσαν «Itza». Αυτοί οι άνθρωποι, όπως είπαν οι εναπομείναντες απόγονοι των Μάγια στον Επίσκοπο de Lande, επιτέθηκαν στην Chichen Itza και την κατέλαβαν. Μετά την ξαφνική και μυστηριώδη πτώση του Τσιτσέν Ίτζα, η Μαγιαπάν γίνεται η κύρια πόλη του Γιουκατάν.

Εάν η ανάπτυξη του Chichen Itza και του Uxmal ακολουθεί άλλες πόλεις των Μάγια, τότε το Mayapan σε αυτή την περίπτωση ήταν αρκετά διαφορετικό από το γενικό σχήμα. Το Mayapan, που περιβάλλεται από ένα τείχος, ήταν μια χαοτική πόλη. Επιπλέον, εδώ δεν υπήρχαν τεράστιοι ναοί. Η κύρια πυραμίδα του Mayapan δεν ήταν ένα πολύ καλό αντίγραφο της πυραμίδας El Castillo στο Chichen Itza. Ο πληθυσμός στην πόλη έφτασε τις 12 χιλιάδες άτομα. Οι επιστήμονες προτείνουν ότι οι Mayapan είχαν ένα αρκετά υψηλό επίπεδο οικονομίας και ότι η κοινωνία των Μάγια μετατράπηκε σταδιακά σε επαγγελματική σχέση, δίνοντας όλο και λιγότερο προσοχή στους αρχαίους θεούς.

Η δυναστεία Cocom κυβέρνησε τους Mayapan για 250 χρόνια. Διατήρησαν την εξουσία κρατώντας ομήρους τους πιθανούς εχθρούς τους πίσω από τα ψηλά τείχη της πόλης. Οι Κοκόμα ενίσχυσαν περαιτέρω τη θέση τους όταν δέχτηκαν στην υπηρεσία τους έναν ολόκληρο στρατό μισθοφόρων από το Ah-Kanul (μεξικανική πολιτεία Ταμπάσκο), των οποίων η πίστη αγοράστηκε με υποσχέσεις για πολεμική λεία. Καθημερινή ζωήΗ δυναστεία ήταν κυρίως απασχολημένη με διασκεδάσεις, χορούς, γλέντια και κυνήγια.

Το 1441, το Mayapan έπεσε ως αποτέλεσμα μιας αιματηρής εξέγερσης που εγέρθηκε από τους ηγέτες των γειτονικών πόλεων, η πόλη λεηλατήθηκε και κάηκε.

Η πτώση των Mayapan ήχησε τον θάνατο ολόκληρου του πολιτισμού των Μάγια, ο οποίος είχε ανέλθει από τις ζούγκλες της Κεντρικής Αμερικής σε πρωτοφανή ύψηκαι βυθίστηκε στην άβυσσο της λήθης. Η Mayapan ήταν η τελευταία πόλη του Γιουκατάν που κατάφερε να υποτάξει άλλες πόλεις. Μετά την πτώση του, η συνομοσπονδία διαλύθηκε σε 16 ανταγωνιστικά μίνι κράτη, καθένα από τα οποία πολέμησε για εδαφικά πλεονεκτήματα με τον δικό του στρατό. Στους συνεχώς φουντωτούς πολέμους, οι πόλεις γίνονταν επιδρομές: κυρίως νεαροί άνδρες αιχμαλωτίστηκαν για να αναπληρώσουν το στρατό ή για να τους θυσιάσουν, τα χωράφια πυρπολήθηκαν για να αναγκάσουν τους αγρότες να υποταχθούν. Σε συνεχείς πολέμους, η αρχιτεκτονική και η τέχνη εγκαταλείφθηκαν ως περιττές.

Λίγο μετά την πτώση των Μάγια, λίγες μόλις δεκαετίες αργότερα, οι Ισπανοί αποβιβάστηκαν στη χερσόνησο και η μοίρα των Μάγια επισφραγίστηκε. Μια φορά κι έναν καιρό, ένας προφήτης, τα λόγια του οποίου αναφέρονται στα Βιβλία του Τσιλάμ-Μπαλάμ, προέβλεψε την εμφάνιση ξένων και τις συνέπειές της. Έτσι ακούστηκε η προφητεία: «Δεχτείτε τους καλεσμένους σας, τους γενειοφόρους που έρχονται από την ανατολή... Αυτή είναι η αρχή της καταστροφής». Αλλά τα ίδια βιβλία προειδοποιούν επίσης ότι όχι μόνο οι εξωτερικές συνθήκες, αλλά και οι ίδιοι οι Μάγια θα φταίνε για αυτό που θα συμβεί. «Και δεν υπήρχαν πια ευτυχισμένες μέρες», λέει η προφητεία, «μας άφησε η λογική». Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι πολύ πριν από αυτή την τελευταία κατάκτηση οι Μάγια ήξεραν ότι η δόξα τους θα σβήσει και η αρχαία σοφία τους θα ξεχαστεί. Κι όμως, σαν να περίμεναν μελλοντικές προσπάθειες επιστημόνων να ανακαλέσουν τον κόσμο τους πίσω από τη λήθη, εξέφρασαν την ελπίδα ότι κάποια μέρα θα ακούγονταν φωνές από το παρελθόν: «Στο τέλος της τυφλότητας και της ντροπής μας, όλα θα ανοίξουν ξανά».

Σήμερα, οι Μάγια είναι μια φυλή Ινδιάνων που ζουν στην επικράτεια νότια Αμερική. Σήμερα ζουν σε χώρες όπως το Μεξικό, η Ονδούρα, η Γουατεμάλα και η Μπελίζ. Και ξεκινώντας από το 2000 π.Χ., ήταν ένας αρχαίος πολιτισμός στην Κεντρική Αμερική. Όλοι οι αρχαίοι λαοί και φυλές που ζούσαν σε αυτήν την περιοχή υποτάχθηκαν σε αυτούς. Οι Μάγια και ο πολιτισμός ήταν συνώνυμα εκείνη την εποχή. Ο αρχαίος πολιτισμός των Μάγια κυριάρχησε για 12 αιώνες. Η κορύφωση της ακμής του πέφτει το έτος 900 μ.Χ. Μετά από αυτό, ξεκινά μια μακρά περίοδος πολιτιστικής παρακμής, τους λόγους για τους οποίους η ιστορία δεν αποκαλύπτει.

Οι Μάγια ονομάζονταν άνθρωποι που μέτρησαν τη ζωή τους με τους ουρανούς. Ταυτόχρονα, η ζωή της φυλής παρέμεινε αρκετά πρωτόγονη. Η κύρια ενασχόληση ήταν η γεωργία. Τα εργαλεία ήταν τα πιο απλά. Οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι οι Μάγια δεν γνώριζαν καν τον τροχό. Το ακόμα πιο εντυπωσιακό είναι το γεγονός ότι την περίοδο της ακμής της, η φυλή των Μάγια δημιούργησε μοναδικά έργα τέχνης, ναούς, τάφους, θαυματουργές πόλεις και άλλα αρχιτεκτονικά μνημεία. Ακόμη πιο εκπληκτική είναι η γνώση τους για την αστρονομία, το σύστημα μέτρησης του χρόνου που δημιούργησαν και τη γραφή.

Την εποχή που οι αποικιοκράτες από τον παλιό κόσμο πάτησαν το πόδι τους στην ανατολική ακτή της Νότιας Αμερικής, ο πολιτισμός των Μάγια έπεσε σχεδόν σε πλήρη παρακμή. Κατά τη διάρκεια της ακμής του, κατέλαβε το σύνολο Κεντρική Αμερική. Οι αποικιοκράτες αντιμετώπισαν τα έργα τέχνης και τέχνης που κληρονόμησαν από τον πολιτισμό των Μάγια με βάρβαρο τρόπο. αρχιτεκτονικά μνημεία. Τα θεωρούσαν «ειδωλολατρικά είδωλα», κληρονομιά της παγανιστικής κουλτούρας, και τα κατέστρεψαν ανελέητα. Αλλά ακόμη και αυτό που έχει απομείνει σήμερα από τον πολιτισμό και τη γνώση των αρχαίων Μάγια εκπλήσσει τη φαντασία των σύγχρονων επιστημόνων.

Δικαίως, ένα από τα κύρια επιτεύγματα των Μάγια είναι το μοναδικό ημερολόγιό τους, το οποίο βασίζεται σε ακριβείς αστρονομικούς υπολογισμούς. Οι επιστήμονές μας δεν σταματούν ποτέ να θαυμάζουν την εκπληκτική του ακρίβεια. Οι αρχαίοι ιερείς των Μάγια χρησιμοποιούσαν τις αστρονομικές παρατηρήσεις τους τόσο για να λύσουν πιεστικά ζητήματα (για παράδειγμα, στη γεωργία) όσο και για να εξηγήσουν περισσότερα παγκόσμια προβλήματα. Έτσι οι ιερείς των Μάγια υπολόγισαν πολύ σωστά κύκλους ζωήςτον πλανήτη μας, κάτι που επιβεβαιώνεται από σύγχρονους επιστήμονες. Με την έναρξη του 2012, όλοι ανησυχούν ιδιαίτερα για την πρόβλεψη των Μάγια για το υποτιθέμενο επικείμενο τέλος του κόσμου. Ο καθένας αποφασίζει μόνος του αν θα πιστέψει τις αρχαίες προφητείες των Μάγια για την επερχόμενη αποκάλυψη.

Ένα είναι σίγουρο: οι λόγοι για τους οποίους αυτός ο αρχαίος πολιτισμός εξαφανίστηκε παραμένουν μυστηριώδεις και ακατανόητοι σήμερα. Οι άνθρωποι απλώς εγκατέλειψαν τις πόλεις τους σωρηδόν. Υπάρχουν πολλές εκδόσεις, αλλά τι ακριβώς; πραγματικός λόγοςκανείς δεν ξέρει. Ποιοι είναι και από πού ήρθαν παραμένει μυστήριο σήμερα...

Για όσους θέλουν να μάθουν περισσότερα, προτείνουμε να παρακολουθήσουν την ταινία βίντεο: «Μεξικό. Μάγια. Άγνωστη ιστορία». σε 6 μέρη. Η ταινία δημιουργήθηκε με βάση τα υλικά που συλλέχθηκαν κατά τη διάρκεια μιας αποστολής στο Μεξικό τον Μάρτιο του 2007 και βασίζεται σε γεγονότα που ήταν κρυμμένα και αποσιωπημένα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Απολαύστε την παρακολούθηση.

Ταινία βίντεο: «Μεξικό. Μάγια. Άγνωστη ιστορία"

Ο πολιτισμός των Μάγια είναι μοναδικός. Η γραφή, το ημερολογιακό τους σύστημα και η γνώση της αστρονομίας εκπλήσσουν ακόμη και τους σύγχρονους ειδικούς της κοσμολογίας. Οι Ινδιάνοι των Μάγια είναι ένας από τους πιο αρχαίους και μυστηριώδεις πολιτισμούς που υπήρξαν ποτέ στη Γη.

Γέννηση του πολιτισμού των Μάγια

Οι επιστήμονες έχουν καθορίσει πού ζούσαν οι Ινδοί. Σύμφωνα με τη θεωρία, μετά το τέλος της τελευταίας εποχής των παγετώνων, οι φυλές που ζούσαν στο βορρά πήγαν νότια για να αναπτύξουν νέα εδάφη. Σήμερα είναι το έδαφος της Λατινικής Αμερικής.

Στη συνέχεια, τα επόμενα 6 χιλιάδες χρόνια, οι Ινδοί δημιούργησαν τη δική τους κουλτούρα - έχτισαν πόλεις και ασχολήθηκαν με τη γεωργία.

Μέχρι το 1500 π.Χ., οι Μάγια ζούσαν στη χερσόνησο Γιουκατάν, στη σημερινή Γουατεμάλα, στις νότιες πολιτείες του Μεξικού και στα δυτικά μέρη του Ελ Σαλβαδόρ και της Ονδούρας.

Ινδιάνοι Μάγια: ιστορία της ανάπτυξης του πολιτισμού

Τα πρώτα μεγάλα κέντρα ήταν οι πόλεις El Mirador, Nakbe και Tikal. Η κατασκευή ναών γνώρισε μεγάλη άνθηση, τα ημερολόγια χρησιμοποιήθηκαν ευρέως και αναπτύχθηκε η ιερογλυφική ​​γραφή.

Η παρακάτω φωτογραφία δείχνει το αρχαίο πολιτιστικό κέντρο των Μάγια αρχαία πόληΤικάλ.

Οι Ινδοί δημιούργησαν το δικό τους σύστημα, συμπεριλαμβανομένης της αρχιτεκτονικής με μοναδικά κτίρια - πυραμίδες, μνημεία, παλάτια, πολιτική και κοινωνική ιεραρχία. Η κοινωνία χωριζόταν σε μάζες και ελίτ, που αποτελούνταν από ηγεμόνες.

Οι Μάγια πίστευαν ότι οι ηγεμόνες τους κατάγονταν από τους θεούς. Η κατάσταση τονίστηκε από ρόμπες με υποχρεωτικό χαρακτηριστικό - καθρέφτη στήθους. "Καθρέφτης του λαού" - αυτό αποκαλούσαν οι Μάγια τον ανώτατο άρχοντα τους.

Η άρχουσα τάξη των Μάγια

Ο αρχαίος πολιτισμός των Μάγια αριθμούσε περισσότερους από 20 εκατομμύρια ανθρώπους.

Δημιουργήθηκε ένα ολόκληρο σύστημα 200 πόλεων, οι 20 από αυτές ήταν μεγαλουπόλεις με πληθυσμό άνω των 50 χιλιάδων ανθρώπων.

Οικονομική ανάπτυξη των Μάγια

Αρχικά, οι Μάγια ασχολούνταν με τη γεωργία κοπής και καύσης - έκοψαν το δάσος στην τοποθεσία που σχεδίαζαν να καλλιεργήσουν, στη συνέχεια έκαψαν τα δέντρα και τους θάμνους και λίπανσαν το έδαφος με στάχτη. Δεδομένου ότι η γη στις τροπικές περιοχές είναι άγονη, οι πόροι της εξαντλήθηκαν γρήγορα και τα χωράφια έπαψαν να καλλιεργούνται. Οι λέξεις ήταν κατάφυτες από δάσος. Μετά ξεκίνησε ξανά η όλη διαδικασία.

Καθώς όμως ο πληθυσμός αυξανόταν, απαιτήθηκαν νέες μέθοδοι και οι Ινδοί άρχισαν να χρησιμοποιούν πλαγιές λόφων για καλλιέργεια σε ταράτσες. Αναπτύχθηκαν επίσης έλη - χτίστηκαν πάνω τους υπερυψωμένα χωράφια χτίζοντας κρεβάτια ένα μέτρο πάνω από τη στάθμη του νερού.

Εγκατέστησαν συστήματα άρδευσης και το νερό έρεε σε δεξαμενές μέσω ενός δικτύου καναλιών.

Ταξίδευαν στο νερό με κανό από κόκκινο ξύλο. Μπορούσαν να φιλοξενήσουν έως και 50 άτομα ταυτόχρονα. Εμπορεύονταν ψάρια, κοχύλια, δόντια καρχαρία και άλλα θαλασσινά. Το αλάτι ήταν σαν τα λεφτά.

Παραγωγή αλατιού

Ο οψιανός που εισήχθη από το Μεξικό και τη Γουατεμάλα χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή όπλων.

Ο νεφρίτης ήταν μια τελετουργική πέτρα, ήταν πάντα στην τιμή.

Προϊόντα νεφρίτη

Όσοι ζούσαν στην πεδιάδα εμπορεύονταν προμήθειες τροφίμων, βαμβάκι, δέρματα ιαγουάρου και φτερά κετζάλ.

Τέχνη και αρχιτεκτονική

Κατά την «κλασική» πρώιμη και όψιμες περιόδους(250 - 600 μ.Χ. και 600 - 900 μ.Χ.) χτίστηκε ένας τεράστιος αριθμός ναών, εμφανίστηκαν τοιχογραφίες που απεικονίζουν ηγεμόνες. Η τέχνη ανθεί.

Παρακάτω είναι μια φωτογραφία ενός Barel'ev με την εικόνα του κυβερνήτη.

Νέος πολιτιστικά κέντραγίνονται Copan και Palenque.

Μετανάστευση

Ξεκινώντας το 900 μ.Χ., οι νότιες πεδιάδες σταδιακά άδειασαν, αφήνοντας οικισμούς στο βόρειο τμήμα του Γιουκατάν. Μέχρι το 1000 μ.Χ., η επιρροή του μεξικανικού πολιτισμού αυξήθηκε και οι πόλεις Labna, Uxmal, Kabah και ChiChen Itza άκμασαν.

Παρακάτω είναι μια φωτογραφία της πυραμίδας στην πόλη ChiChen Itza

Μετά τη μυστηριώδη κατάρρευση του Τσιτσέν Ίτζα, η Μαγιαπάν γίνεται η κύρια πόλη των Μάγια.

Γιατί εξαφανίστηκε ο πολιτισμός των Μάγια;

Κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα τον λόγο της εξαφάνισης του ινδικού λαού. Υπάρχουν μόνο υποθέσεις για αυτό το θέμα. Σύμφωνα με την κύρια, το 1441 σημειώθηκε εξέγερση των ηγετών που ζούσαν στις γειτονικές πόλεις Mayapan. Αυτό προκάλεσε τον εκφυλισμό του πολιτισμού και τη μετατροπή του σε διάσπαρτες φυλές. Η ξηρασία και η πείνα είχαν επίσης αντίκτυπο. Τότε εμφανίστηκαν οι κατακτητές.

Παρακάτω στη φωτογραφία είναι το τελευταίο κέντρο πολιτισμού.

Το 1517, ισπανικά πλοία αποβιβάστηκαν σε μια άγνωστη ακτή. Στη μάχη με τους Ινδούς, οι κατακτητές είδαν χρυσό. Αυτό ξεκίνησε η εξόντωση του λαού των Μάγια, αφού οι Ισπανοί πίστευαν ότι ο χρυσός έπρεπε να ανήκει στους ηγεμόνες τους. Το 1547, οι Μάγια κατακτήθηκαν, αλλά μερικές από τις φυλές κατάφεραν να δραπετεύσουν και να κρυφτούν στο κέντρο της χερσονήσου Γιουκατάν, όπου έζησαν για 150 χρόνια.

Οι ασθένειες που έφεραν μαζί τους οι Ισπανοί προκάλεσαν εστίες επιδημιών. Οι Ινδοί δεν είχαν ανοσία στη γρίπη, την ιλαρά και την ευλογιά και πέθαναν κατά εκατομμύρια.

Ο πολιτισμός και η θρησκεία των Ινδιάνων εξοντώθηκε με κάθε δυνατό τρόπο: ναοί καταστράφηκαν, ιερά καταστράφηκαν, η ειδωλολατρία τιμωρήθηκε με βασανιστήρια.

Στα 100 χρόνια από την άφιξη Λατινική ΑμερικήΟ πολιτισμός των Μάγια εξαφανίστηκε εντελώς από τους Ευρωπαίους.

Δείτε παρακάτω το ντοκιμαντέρ του BBC για τον μυστηριώδη πολιτισμό των Μάγια

Οι λαοί των Μάγια κατοικούσαν στις περιοχές:

• στα δυτικά - από την πολιτεία Ταμπάσκο του Μεξικού,
• στα ανατολικά - στα δυτικά προάστια της Ονδούρας και του Ελ Σαλβαδόρ.

Η περιοχή αυτή χωρίζεται σε τρεις περιοχές που διακρίνονται σαφώς από κλιματολογικά και πολιτιστικά-ιστορικά χαρακτηριστικά.

1. Η βόρεια - η χερσόνησος Γιουκατάν, που σχηματίζεται από ασβεστολιθική πλατφόρμα - χαρακτηρίζεται από άνυδρο κλίμα, φτωχό έδαφος και απουσία ποταμών. Οι μόνες πηγές γλυκού νερού είναι τα καρστικά πηγάδια (cenotes).
2. Η κεντρική περιοχή καλύπτει μεξικανικές πολιτείεςΤαμπάσκο, μέρος της Τσιάπας, το Campeche, το Quintana Roo, καθώς και το Μπελίζ και το διαμέρισμα της Γουατεμάλας του Πετέν. Αυτή η περιοχή αποτελείται από πεδινές εκτάσεις, που αφθονούν σε φυσικά υδάτινα σώματα και διασχίζονται μεγάλα ποτάμια Usumacinta, Motagua, κλπ. Η περιοχή είναι καλυμμένη με υγρό τροπικά δάσημε ποικίλη πανίδα, πλούσια ποικιλία βρώσιμων φρούτων και φυτών. Εδώ, όπως και στο βορρά, πρακτικά δεν υπάρχουν ορυκτοί πόροι.
3. Η νότια περιοχή περιλαμβάνει οροσειρές ύψους έως 4000 m στην πολιτεία Chiapas και στα υψίπεδα της Γουατεμάλας. Η περιοχή καλύπτεται από δάση κωνοφόρων και έχει εύκρατο κλίμα. Εδώ βρίσκονται διάφορα ορυκτά - νεφρίτης, νεφρίτης, οψιανός, πυρίτης, κιννάβαρη, τα οποία εκτιμήθηκαν από τους Μάγια και χρησίμευαν ως εμπορικά είδη.

Το κλίμα όλων των περιοχών χαρακτηρίζεται από εναλλασσόμενες ξηρές και βροχερές εποχές, που απαιτούν ακρίβεια στον προσδιορισμό του χρόνου σποράς, κάτι που είναι αδύνατο χωρίς την ανάπτυξη της αστρονομικής γνώσης και του ημερολογίου. Η πανίδα αντιπροσωπεύεται από οπληφόρα (peccaries, tapirs, ελάφια), αρπακτικά αιλουροειδών, ποικιλίες ρακούν, λαγούς και ερπετά.

Ιστορία του πολιτισμού των Μάγια

Περιοδοποίηση της ιστορίας των Μάγια

• …-1500 π.Χ - Αρχαϊκή περίοδος
• 1500-800 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. - Πρώιμος σχηματισμός
• 800-300 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. - Μέτρια μορφοποίηση
• 300 π.Χ - 150 μ.Χ - Καθυστερημένη διαμόρφωση
• 150-300 - Πρωτοκλασικό
• 300-600 - Early Classic
• 600-900 - Ύστερη Κλασική
• 900-1200 - Early Postclassic
• 1200-1530 - Ύστερη Μετακλασική

Το πρόβλημα της εγκατάστασης της περιοχής των Μάγια απέχει ακόμη πολύ από την τελική λύση. Ορισμένα στοιχεία δείχνουν ότι οι Πρωτο-Μάγια προέρχονταν από το βορρά, κινούμενοι κατά μήκος της ακτής του Κόλπου, εκτοπίζοντας ή ανακατεύοντας με τοπικούς πληθυσμούς. Μεταξύ 2000-1500 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. άρχισαν να εγκαθίστανται σε όλη τη ζώνη, χωρίζοντας σε διαφορετικές γλωσσικές ομάδες.

Στους VI-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στην Κεντρική περιοχή εμφανίζονται τα πρώτα αστικά κέντρα (Νάκμπε, Ελ Μιραντόρ, Τικάλ, Βασακτούν), που διακρίνονται για τη μνημειακότητα των κτιρίων τους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η αστική διάταξη πήρε την εμφάνιση που χαρακτηρίζει τις πόλεις των Μάγια - μια άρθρωση ανεξάρτητων, αστρονομικά προσανατολισμένων ακροπόλεων προσαρμοσμένων στο ανάγλυφο, που αντιπροσωπεύουν μια ορθογώνια περιοχή που περιβάλλεται από κτίρια ναών και παλατιών σε πλατφόρμες. Οι πόλεις των πρώιμων Μάγια συνέχισαν επίσημα να διατηρούν μια φυλετική-αδελφική δομή.

Κλασική περίοδος - Ι (ΙΙΙ) -Χ αιώνες. n. π.Χ. - η εποχή του τελικού σχηματισμού και ανθοφορίας του πολιτισμού των Μάγια. Σε όλη την επικράτεια των Μάγια εμφανίστηκαν αστικά κέντρα με υποτελείς περιοχές της πόλης-κράτους. Κατά κανόνα, οι πόλεις σε αυτές τις περιοχές δεν απείχαν περισσότερο από 30 χιλιόμετρα από το κέντρο, κάτι που προφανώς οφειλόταν σε προβλήματα επικοινωνίας λόγω της έλλειψης έλξης ζώων στην περιοχή. Ο πληθυσμός των μεγαλύτερων πόλεων-κρατών (Tikal, Calakmul, Caracol) έφτασε τις 50-70 χιλιάδες άτομα. Οι ηγεμόνες μεγάλων βασιλείων έφεραν τον τίτλο του Ahav και τα κέντρα που υπάγονταν σε αυτούς διοικούνταν από τοπικούς ηγεμόνες - Sahals. Οι τελευταίοι δεν ήταν διορισμένοι αξιωματούχοι, αλλά προέρχονταν από τοπικές άρχουσες οικογένειες. Υπήρχε επίσης μια πολύπλοκη ανακτορική ιεραρχία: γραφείς, αξιωματούχοι, τελετάρχης κ.λπ.

Παρά τη μεταβαλλόμενη δομή κοινωνικές σχέσεις, η εξουσία στις πόλεις-κράτη μεταβιβάστηκε σύμφωνα με ένα φυλετικό σχήμα, το οποίο εκφράστηκε στη θαυμάσια λατρεία των θεοποιημένων βασιλικών προγόνων, επιπλέον, η εξουσία μπορούσε να ανήκει και στις γυναίκες. Δεδομένου ότι οι ακροπόλεις και οι πόλεις των Μάγια είχαν «γενετικό» χαρακτήρα και συνδέονταν μόνο με συγκεκριμένους εκπροσώπους της μιας ή της άλλης φυλής, αυτός ήταν ο λόγος για την περιοδική εγκατάλειψη μεμονωμένων ακροπόλεων και την οριστική «εγκατάλειψη» των πόλεων των Μάγια τον 10ο αιώνα. όταν οι εισβολείς κατέστρεψαν μέλη της ελίτ που είχαν σχέση αίματος με προγόνους που ήταν θαμμένοι μέσα στις ακροπόλεις (πυραμίδες). Χωρίς μια τέτοια σύνδεση, η ακρόπολη έχασε τη σημασία της ως σύμβολο εξουσίας.

Κοινωνική δομή

Στοιχεία τάσης προς συγκεντρωτισμό της εξουσίας τον 3ο-10ο αι. - σφετερισμός από τους ηγεμόνες των πρωτευουσών κέντρων του τελετουργικού παιχνιδιού με μπάλα, η εμφάνιση του οποίου χρονολογείται από την εποχή της ενδοφυλετικής εναλλαγής της εξουσίας και της συλλογικής λήψης αποφάσεων. Η αριστοκρατία συγκέντρωσε στα χέρια της το εμπόριο πολύτιμων αντικειμένων, κόκκων κακάο και ορυκτών που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή κοσμημάτων και χειροτεχνίας - οψιανός, τζαντίτης κ.λπ.

Τα ιερογλυφικά κείμενα αναφέρουν ιερείς χωρισμένους σε

• ιερείς-ιδεολόγοι,
• ιερείς-αστρονόμοι,
• «βλέποντας» και
• μάντεις.

Οι ψυχεδελικές πρακτικές χρησιμοποιούνταν για μαντεία.

Λεπτομέρεια ιερής τοιχογραφίας από το San Bartolo (Γουατεμάλα). ΕΝΤΑΞΕΙ. 150 π.Χ Ο πίνακας απεικονίζει τη γέννηση του σύμπαντος και αποδεικνύει το θείο δικαίωμα του ηγεμόνα.

Η βάση της κοινωνίας αποτελούταν από ελεύθερα μέλη της κοινότητας που εγκαταστάθηκαν σε οικογενειακά νοικοκυριά, άλλοτε κοντά σε πόλεις και άλλοτε σε μεγάλη απόσταση από αυτές, γεγονός που οφείλεται στη φύση της χρήσης γης και στην ανάγκη αλλαγής (λόγω μείωσης σε απόδοση) κάθε 4 χρόνια τα σπαρμένα αγροτεμάχια που καλλιεργούσε η οικογένεια.

Στον ελεύθερο χρόνο τους από τη σπορά και τη συγκομιδή, τα μέλη της κοινότητας συμμετείχαν σε δημόσια έργα και στρατιωτικές εκστρατείες. Μόνο στη μετακλασική περίοδο άρχισε να εμφανίζεται ένα ειδικό στρώμα ημι-επαγγελματιών πολεμιστών Kholkan, οι οποίοι απαιτούσαν «υπηρεσίες και προσφορές» από την κοινότητα.

Τα κείμενα των Μάγια αναφέρουν συχνά στρατιωτικούς ηγέτες. Οι πόλεμοι είχαν τη φύση βραχυπρόθεσμων επιδρομών για την καταστροφή του εχθρού και μερικές φορές τη σύλληψη αιχμαλώτων. Οι πόλεμοι στην περιοχή ήταν συνεχείς και συνέβαλαν στην αναδιάρθρωση πολιτική δύναμη, ενισχύοντας κάποιες πόλεις ενώ αποδυναμώνοντας και υποτάσσοντας άλλες. Δεν υπάρχουν στοιχεία για τη δουλεία μεταξύ των Κλασικών Μάγια. Εάν χρησιμοποιούνταν σκλάβοι, ήταν ως υπηρέτες του σπιτιού.

Δεν υπάρχουν πληροφορίες για το νομικό σύστημα των Μάγια.

Κρίση του 10ου αιώνα - πολιτική και πολιτισμική αναδιάρθρωση

Μέχρι τον 10ο αιώνα Οι ενεργές μεταναστεύσεις ξεκινούν στην Κεντρική περιοχή, ενώ ο πληθυσμός μειώνεται κατακόρυφα, κατά 3-6 φορές. Τα κέντρα των πόλεων ερειπώνονται πολιτική ζωήπαγώνει. Δεν γίνεται σχεδόν καμία κατασκευή. Οι κατευθυντήριες γραμμές στην ιδεολογία και την τέχνη αλλάζουν - η λατρεία των βασιλικών προγόνων χάνει την πρωταρχική της σημασία, ενώ η δικαιολογία για την εξουσία του ηγεμόνα είναι η προέλευση των θρυλικών «κατακτητών Τολτέκων».

Στο Γιουκατάν, η κρίση του τέλους της κλασικής περιόδου δεν οδήγησε σε μείωση του πληθυσμού και πτώση των πόλεων. Σε πολλές περιπτώσεις, η ηγεμονία μετακινείται από παλιά, κλασικά κέντρα σε νέα. Οι διαδικασίες κοινωνικής και πολιτικής αλλαγής μετά την καταστροφή του παραδοσιακού συστήματος αστικής διακυβέρνησης των Μάγια από τους Τολτέκους παρατηρούνται στη μετακλασική περίοδο στο παράδειγμα πόλεων όπως

• Chichen Itza των Τολτέκων στους αιώνες X-XIII.
• Mayapan κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Cocoms τον 13ο-15ο αιώνα.
• μετακλασική Μάνη, υπό τις διαταγές της οποίας τον 16ο αιώνα. υπήρχαν 17 πόλεις και χωριά.

Όταν εμφανίστηκαν οι Ισπανοί στα νοτιοανατολικά του Γιουκατάν, σχηματίστηκε το κράτος του Ακαλάν (Μάγια-Τσόνταλ), όπου είχε ήδη αναδυθεί η πρωτεύουσα Ιτζαμκανάκ με 76 υποτελείς πόλεις και χωριά. Περιέχει διοίκηση, ναούς, 100 πέτρινα σπίτια, 4 συνοικίες με τους προστάτες και τους ναούς τους, συμβούλιο συνοικιών.

Οι συνομοσπονδίες πόλεων με δική τους πρωτεύουσα έγιναν ένας νέος τύπος πολιτικο-εδαφικών οντοτήτων που έλεγχαν την πολιτική, διοικητική, θρησκευτική και επιστημονική σφαίρα της ζωής. Στην πνευματική σφαίρα, η έννοια της μετενσάρκωσης πηγαίνει στη σφαίρα της θρησκευτικής αφαίρεσης, η οποία επιτρέπει στις πόλεις (αναδυόμενες πρωτεύουσες) να διατηρήσουν τις λειτουργίες τους ακόμη και μετά από αλλαγή εξουσίας. Οι εσωτερικοί πόλεμοι γίνονται κανόνας, η πόλη αποκτά αμυντικά χαρακτηριστικά. Ταυτόχρονα, η επικράτεια μεγαλώνει και το σύστημα ελέγχου και προστασίας γίνεται πιο περίπλοκο.

Οι Μάγια του Γιουκατάν είχαν τη δουλεία και το εμπόριο σκλάβων αναπτύχθηκε. Οι σκλάβοι χρησιμοποιούνταν για να μεταφέρουν βαριά φορτία και εργασία για το σπίτι, αλλά πιο συχνά αποκτάται για θυσία.

Στην ορεινή Γουατεμάλα, με την έναρξη της Μετακλασικής περιόδου, εξαπλώθηκε το «στυλ Μάγια-Τολτέκων». Προφανώς, οι διεισδυμένες ναχουπολιτισμικές ομάδες αφομοιώθηκαν, όπως στο Γιουκατάν, από τον τοπικό πληθυσμό. Ως αποτέλεσμα, σχηματίστηκε μια συνομοσπονδία 4 φυλών των Μάγια - Kaqchiquel, Quiche, Tzutihil και Rabinal, η οποία υποτάχθηκε στους αιώνες XIII-XIV. διάφορες φυλές των Μάγια και Νάχουα της ορεινής Γουατεμάλας. Ως αποτέλεσμα των εμφύλιων συγκρούσεων, η συνομοσπονδία σύντομα διαλύθηκε, σχεδόν ταυτόχρονα με την εισβολή των Αζτέκων και την εμφάνιση στις αρχές του 16ου αιώνα. Ισπανοί.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ

Οι Μάγια άσκησαν εκτεταμένη γεωργία κοπής και καύσης με τακτική εναλλαγή οικοπέδων. Οι κύριες καλλιέργειες ήταν ο αραβόσιτος και τα φασόλια, που αποτέλεσαν τη βάση της διατροφής. Ιδιαίτερη αξία είχαν οι κόκκοι κακάο, οι οποίοι χρησιμοποιούνταν και ως μονάδα ανταλλαγής. Καλλιεργούσαν βαμβάκι. Οι Μάγια δεν είχαν οικόσιτα ζώα, με εξαίρεση μια ειδική ράτσα σκύλων, που μερικές φορές χρησιμοποιούνταν ως τροφή, πουλερικά - γαλοπούλες. Η λειτουργία της γάτας εκτελούνταν από τη μύτη, ένα είδος ρακούν.

Στην κλασική περίοδο, οι Μάγια χρησιμοποιούσαν ενεργά την άρδευση και άλλες μεθόδους εντατικής γεωργίας, ιδιαίτερα «ανυψωμένα χωράφια» παρόμοια με τα περίφημα τσινάμπα των Αζτέκων: δημιουργήθηκαν τεχνητά αναχώματα σε κοιλάδες ποταμών, τα οποία, κατά τις πλημμύρες, ανέβαιναν πάνω από το νερό και διατηρούσαν λάσπη. , που αύξησε σημαντικά τη γονιμότητα. Για την αύξηση της παραγωγικότητας, το οικόπεδο σπάρθηκε ταυτόχρονα με καλαμπόκι και όσπρια, γεγονός που δημιούργησε το αποτέλεσμα της λίπανσης του εδάφους. Οπωροφόρα δέντρα και πιπεριές τσίλι, που είναι σημαντικό συστατικόΙνδική διατροφή.

Η ιδιοκτησία γης συνέχισε να παραμένει κοινόχρηστη. Ο θεσμός του εξαρτημένου πληθυσμού ήταν υπανάπτυκτος. Ο κύριος τομέας εφαρμογής του θα μπορούσε να είναι φυτείες πολυετών καλλιεργειών - κακάο, οπωροφόρα δέντρα, που ήταν ιδιόκτητα.

Πολιτισμός των Μάγια

Επιστημονική γνώση και γραφή

Οι Μάγια ανέπτυξαν μια περίπλοκη εικόνα του κόσμου, η οποία βασίστηκε σε ιδέες για τη μετενσάρκωση και την ατελείωτη εναλλαγή των κύκλων του σύμπαντος. Για τις κατασκευές τους χρησιμοποίησαν ακριβείς μαθηματικές και αστρονομικές γνώσεις, συνδυάζοντας τους κύκλους της Σελήνης, του Ήλιου, των πλανητών και τον χρόνο της μεταπτωτικής επανάστασης της Γης.

Η περιπλοκή της επιστημονικής εικόνας του κόσμου απαιτούσε την ανάπτυξη ενός συστήματος γραφής βασισμένου στους Olmec. Η γραφή των Μάγια ήταν φωνητική, μορφική-συλλαβική, που περιελάμβανε την ταυτόχρονη χρήση περίπου 400 χαρακτήρων. Μία από τις παλαιότερες επιγραφές είναι του 292 μ.Χ. π.Χ. - ανακαλύφθηκε σε μια στήλη από το Tikal (αρ. 29). Ο κύριος όγκος των κειμένων εφαρμόστηκε σε μνημειακά μνημεία ή μικρά πλαστικά αντικείμενα. Ιδιαίτερη πηγή αντιπροσωπεύουν κείμενα σε κεραμικά αγγεία.

Βιβλία των Μάγια

Έχουν διασωθεί μόνο 4 χειρόγραφα των Μάγια - «κώδικες», που αντιπροσωπεύουν μακριές λωρίδες χαρτιού διπλωμένες σαν ακορντεόν (σελίδες) από φλοιό ficus («ινδικό χαρτί»), που χρονολογούνται από τη μετακλασική περίοδο, προφανώς αντιγραμμένο από πιο αρχαία δείγματα. Η τακτική αντιγραφή βιβλίων ασκούνταν πιθανότατα στην περιοχή από την αρχαιότητα και συνδέθηκε με τις δυσκολίες αποθήκευσης χειρογράφων σε υγρό, ζεστό κλίμα.

Το χειρόγραφο της Δρέσδης είναι μια λωρίδα «ινδικού χαρτιού» μήκους 3,5 μέτρων, ύψους 20,5 εκ., διπλωμένη σε 39 σελίδες. Δημιουργήθηκε νωρίτερα από τον 13ο αιώνα. στο Γιουκατάν, από όπου μεταφέρθηκε στην Ισπανία ως δώρο στον αυτοκράτορα Κάρολο Ε', από τον οποίο ήρθε στη Βιέννη, όπου το 1739 ο βιβλιοθηκάριος Johann Christian Götze το απέκτησε από άγνωστο ιδιώτη για τη Βασιλική Βιβλιοθήκη της Δρέσδης.

Το παριζιάνικο χειρόγραφο είναι μια λωρίδα χαρτιού συνολικού μήκους 1,45 μ. και ύψους 12 εκατοστών, διπλωμένη σε 11 σελίδες, από την οποία έχουν διαγραφεί πλήρως οι αρχικές σελίδες. Το χειρόγραφο χρονολογείται από την περίοδο της δυναστείας Cocom στο Γιουκατάν (XIII-XV αιώνες). Το 1832 εξαγοράστηκε από τον Παριζιάνο Εθνική Βιβλιοθήκη(διατηρείται εδώ μέχρι σήμερα).

Το χειρόγραφο της Μαδρίτης γράφτηκε όχι νωρίτερα από τον 15ο αιώνα. Αποτελείται από δύο θραύσματα χωρίς αρχή και τέλος «ινδικού χαρτιού», ύψους 13 εκ., συνολικού μήκους 7,15 μ., διπλωμένα σε 56 σελίδες. Το πρώτο μέρος αποκτήθηκε στην Εξτρεμαδούρα από τον José Ignacio Miró το 1875. Δεδομένου ότι προτάθηκε ότι κάποτε ανήκε στον κατακτητή του Μεξικού, Cortez, εξ ου και το όνομά του - "Code of Cortez", ή Cortesian. Το δεύτερο κομμάτι αποκτήθηκε από τον Brasseur de Bourbourg από τον Don Juan Tro y Ortolano το 1869 και ονομαζόταν Ortolan. Τα κομμάτια που ενώθηκαν έγιναν γνωστά ως Χειρόγραφο της Μαδρίτης και έκτοτε φυλάσσεται στη Μαδρίτη στο Μουσείο της Αμερικής.

Το χειρόγραφο του Grolier βρισκόταν σε ιδιωτική συλλογή στη Νέα Υόρκη. Πρόκειται μάλλον για αποσπάσματα 11 σελίδων χωρίς αρχή ή τέλος, που χρονολογούνται από τον 13ο αιώνα. Προφανώς αυτό το χειρόγραφο των Μάγια, η προέλευση του οποίου είναι άγνωστη, συντέθηκε υπό ισχυρή επιρροή Mixtec. Αυτό αποδεικνύεται από τη συγκεκριμένη καταγραφή αριθμών και χαρακτηριστικών των εικόνων.

Τα κείμενα για τα κεραμικά αγγεία των Μάγια ονομάζονται «πήλινα βιβλία». Τα κείμενα αντανακλούν σχεδόν όλες τις πτυχές της ζωής της αρχαίας κοινωνίας, από την καθημερινή ζωή έως τις πολύπλοκες θρησκευτικές ιδέες.

Η γραφή των Μάγια αποκρυπτογραφήθηκε στη δεκαετία του '50 του 20ου αιώνα. Yu.V. Ο Knorozov με βάση τη μέθοδο της στατιστικής θέσης που ανέπτυξε.

Αρχιτεκτονική

Η αρχιτεκτονική των Μάγια έφτασε στο αποκορύφωμά της την κλασική περίοδο: τελετουργικά συγκροτήματα, που ονομάζονται συμβατικά ακροπόλεις, με πυραμίδες, κτίρια του παλατιούκαι γήπεδα μπάλας. Τα κτίρια ομαδοποιήθηκαν γύρω από μια κεντρική ορθογώνια πλατεία. Τα κτίρια χτίστηκαν σε ογκώδεις πλατφόρμες. Κατά τη διάρκεια της κατασκευής, χρησιμοποιήθηκε ένας "ψεύτικος θόλος" - ο χώρος μεταξύ της τοιχοποιίας της οροφής στένεψε σταδιακά προς τα πάνω μέχρι να κλείσουν οι τοίχοι του θόλου. Η στέγη συχνά στέφονταν με ογκώδεις ράχες διακοσμημένες με γυψομάρμαρο. Οι τεχνικές κατασκευής μπορεί να ποικίλλουν από πέτρινη τοιχοποιία έως μάζες που μοιάζουν με σκυρόδεμα και ακόμη και τούβλα. Τα κτίρια ήταν βαμμένα, συχνά κόκκινα.

Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι κτιρίων - παλάτια και ναοί σε πυραμίδες. Τα ανάκτορα ήταν μεγάλα, συνήθως μονώροφα κτίρια, που στέκονταν σε πλατφόρμες, μερικές φορές πολυεπίπεδα. Ταυτόχρονα, το πέρασμα από τους φιλελάδες των δωματίων έμοιαζε με λαβύρινθο. Δεν υπήρχαν παράθυρα και το φως έμπαινε μόνο από τις πόρτες και τις ειδικές οπές εξαερισμού. Ίσως τα κτίρια του παλατιού να ταυτίζονταν με μεγάλα σπήλαια περάσματα. Σχεδόν το μοναδικό παράδειγμα κτιρίων με πολλούς ορόφους είναι το ανακτορικό συγκρότημα στο Παλένκε, όπου ανεγέρθηκε και πύργος.

Οι ναοί ήταν χτισμένοι σε πυραμίδες, το ύψος των οποίων μερικές φορές έφτανε τα 50-60 μ. Σκάλα πολλαπλών σταδίων οδηγούσαν στον ναό. Η πυραμίδα ενσάρκωνε το βουνό στο οποίο βρισκόταν το θρυλικό σπήλαιο των προγόνων μας. Επομένως, μια ελίτ ταφή θα μπορούσε να συμβεί εδώ - άλλοτε κάτω από την πυραμίδα, άλλοτε στο πάχος της και πιο συχνά αμέσως κάτω από το δάπεδο του ναού. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η πυραμίδα χτίστηκε ακριβώς πάνω από μια φυσική σπηλιά. Η κατασκευή στην κορυφή της πυραμίδας, που συμβατικά ονομάζεται ναός, δεν είχε την αισθητική ενός εσωτερικού πολύ περιορισμένου χώρου. Η πόρτα και ο πάγκος που τοποθετούνταν στον τοίχο απέναντι από αυτό το άνοιγμα είχαν λειτουργική σημασία. Ο ναός χρησίμευε μόνο για να σηματοδοτήσει την έξοδο από το σπήλαιο των προγόνων, όπως μαρτυρεί η εξωτερική του διακόσμηση και μερικές φορές η σύνδεσή του με τους ενδοπυραμιδικούς ταφικούς θαλάμους.

Εμφανίζεται στο Postclassic νέου τύπουπεριοχές και κτίρια. Το σύνολο σχηματίζεται γύρω από την πυραμίδα. Στις πλευρές της πλατείας χτίζονται σκεπαστές στοές με κίονες. Στο κέντρο υπάρχει μια μικρή εξέδρα τελετών. Οι πλατφόρμες για σηκωτές εμφανίζονται με κοντάρια γεμάτα κρανία. Οι ίδιες οι δομές μειώνονται σημαντικά σε μέγεθος, μερικές φορές δεν αντιστοιχούν στην ανθρώπινη ανάπτυξη.

Γλυπτική

Οι ζωφόροι των κτιρίων και οι ογκώδεις κορυφογραμμές στέγης καλύφθηκαν με στόκο από ασβεστοκονίαμα - ένα κομμάτι. Τα υπέρθυρα των ναών και οι στήλες και οι βωμοί που είχαν στηθεί στους πρόποδες των πυραμίδων ήταν καλυμμένα με σκαλίσματα και επιγραφές. Στις περισσότερες περιοχές περιορίζονταν σε ανάγλυφες τεχνικές μόνο στο Copan η στρογγυλή γλυπτική έγινε ευρέως διαδεδομένη. Απεικονίζονταν σκηνές ανακτόρων και μαχών, τελετουργίες, πρόσωπα θεοτήτων κ.λπ. Όπως συνήθως ζωγραφίζονταν κτίρια, επιγραφές και μνημεία.

Η μνημειακή γλυπτική περιλαμβάνει επίσης στήλες των Μάγια - επίπεδες μονόλιθους ύψους περίπου 2 μέτρων, καλυμμένες με σκαλίσματα ή πίνακες ζωγραφικής. Οι ψηλότερες στήλες φτάνουν τα 10 μ. Οι στήλες συνήθως συνδέονται με βωμούς - στρογγυλές ή ορθογώνιες πέτρες τοποθετημένες μπροστά από τις στήλες. Οι στήλες με βωμούς ήταν μια βελτίωση στα μνημεία των Ολμέκων και χρησίμευαν για να μεταφέρουν τον χώρο τριών επιπέδων του σύμπαντος: ο βωμός συμβόλιζε το κατώτερο επίπεδο - τη μετάβαση μεταξύ των κόσμων, το μεσαίο επίπεδο καταλαμβανόταν από την εικόνα γεγονότων που συμβαίνουν με συγκεκριμένο χαρακτήρα, και το ανώτερο επίπεδο συμβόλιζε την αναγέννηση μιας νέας ζωής. Ελλείψει βωμού, το θέμα που απεικονιζόταν σε αυτό αντισταθμιζόταν από την εμφάνιση στη στήλη ενός χαμηλότερου επιπέδου «σπηλιάς» ή μιας ανάγλυφης κόγχης, μέσα στην οποία ήταν τοποθετημένη η κύρια εικόνα. Σε ορισμένες πόλεις, διαδόθηκαν κατά προσέγγιση στρογγυλεμένοι επίπεδοι βωμοί που τοποθετήθηκαν στο έδαφος μπροστά από τη στήλη ή πέτρινες εικόνες ερπετών, όπως για παράδειγμα στο Copan.

Τα κείμενα στις στήλες θα μπορούσαν να είναι αφιερωμένα σε ιστορικά γεγονότα, αλλά τις περισσότερες φορές είχαν ημερολογιακό χαρακτήρα, σηματοδοτώντας τις περιόδους της βασιλείας του ενός ή του άλλου ηγεμόνα.

Ζωγραφική

Εργα μνημειακή ζωγραφικήδημιουργήθηκαν στους εσωτερικούς τοίχους κτιρίων και ταφικών θαλάμων. Η βαφή εφαρμόστηκε είτε σε υγρό σοβά (τοιχογραφία) είτε σε στεγνό έδαφος. Το κύριο θέμα των πινάκων είναι σκηνές πλήθουςμάχες, φεστιβάλ κ.λπ. Οι πιο γνωστοί είναι οι πίνακες Bonampak - κτίρια τριών δωματίων, οι τοίχοι και οι οροφές των οποίων είναι εξ ολοκλήρου καλυμμένοι με πίνακες αφιερωμένους στη νίκη στις πολεμικές επιχειρήσεις. Η ωραία τέχνη των Μάγια περιλαμβάνει πολύχρωμη ζωγραφική σε κεραμικά, η οποία διακρίνεται για τη μεγάλη ποικιλία θεμάτων της, καθώς και σχέδια σε «κώδικες».

Δραματική τέχνη

Η δραματική τέχνη των Μάγια προήλθε απευθείας από θρησκευτικές τελετές. Το μόνο έργο που μας έχει φτάσει είναι το δράμα του Ραμπινάλ-Ατσι, που ηχογραφήθηκε τον 19ο αιώνα. Η πλοκή βασίζεται στη σύλληψη ενός πολεμιστή Quiché από πολεμιστές της κοινότητας Rabinal. Η δράση αναπτύσσεται με τη μορφή ενός είδους διαλόγου ανάμεσα στον κρατούμενο και τους άλλους βασικούς χαρακτήρες. Βασικός ποιητική συσκευή-ρυθμική επανάληψη, παραδοσιακή για την προφορική ινδική λαογραφία: ο συμμετέχων στο διάλογο επαναλαμβάνει τη φράση που είπε ο αντίπαλός του και μετά προφέρει τη δική του. Ιστορικά γεγονότα- Οι πόλεμοι του Ραμπινάλ με τους Κισέ - υπερτίθενται σε μυθολογική βάση - ο θρύλος της απαγωγής της θεάς των νερών, της συζύγου του παλιού θεού της βροχής. Το δράμα τελείωσε με την πραγματική θυσία του κύριου χαρακτήρα. Έχουν ληφθεί πληροφορίες για την ύπαρξη άλλων δραματικά έργα, καθώς και κωμωδίες.