Κίνημα Τιμούροφ ένα μαζικό πατριωτικό κίνημα πρωτοπόρων και μαθητών, το περιεχόμενο του οποίου είναι η αστική μέριμνα για τους ανθρώπους που χρειάζονται βοήθεια. Προέρχεται από την ΕΣΣΔ στις αρχές της δεκαετίας του '40. επηρεασμένος από την ιστορία του A.P. Gaidar "Timur and His Team" ως ένα κίνημα για να βοηθήσει στρατιωτικές οικογένειες. κ.λπ. - μια αποτελεσματική (με στοιχεία παιχνιδιού) μορφή κοινωνικά χρήσιμης δραστηριότητας για τα παιδιά, που συμβάλλει σε αυτά ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ανάπτυξη πρωτοβουλίας και πρωτοβουλίας. Στα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος 1941-45 Οι ομάδες και τα αποσπάσματα του Τιμούροφ λειτουργούσαν σε σχολεία, ορφανοτροφεία, ανάκτορα και σπίτια πρωτοπόρων και άλλα μη σχολικά ιδρύματα, στον τόπο διαμονής. μόνο στην RSFSR υπήρχαν πάνω από 2 εκατομμύρια Τιμουρίτες. Οι Τιμουρίτες προστάτευαν νοσοκομεία, οικογένειες στρατιωτών και αξιωματικών Σοβιετικός στρατός, ορφανοτροφεία και νηπιαγωγεία, βοήθησαν στη συγκομιδή της συγκομιδής, εργάστηκαν για το ταμείο άμυνας. στη μεταπολεμική περίοδο παρέχουν βοήθεια σε άτομα με ειδικές ανάγκες, βετεράνους πολέμου και εργασίας και ηλικιωμένους. φροντίδα για τους τάφους των πεσόντων στρατιωτών. Στη δεκαετία του '60 Το έργο αναζήτησης των Τιμουριτών για τη μελέτη της ζωής του Γκαϊντάρ συνέβαλε σημαντικά στο άνοιγμα των μουσείων μνήμης του συγγραφέα στο Arzamas και το Lgov. Με κεφάλαια που συγκεντρώθηκαν από τα μέλη του Τιμούρ, μια βιβλιοθήκη-μουσείο που πήρε το όνομά του. Gaidar. Στις αρχές της δεκαετίας του '70. Για πρακτικός οδηγόςΟι ενώσεις Timurov από το Κεντρικό Συμβούλιο της Πανενωσιακής Πρωτοποριακής Οργάνωσης (Βλ. Ομοσπονδιακή Πρωτοποριακή Οργάνωση) που ονομάστηκε έτσι. Ο Λένιν δημιούργησε το Συνδικαλιστικό Αρχηγείο του Τιμούρ κάτω από το συντακτικό γραφείο του περιοδικού «Pioneer» και τα τοπικά δημοκρατικά, περιφερειακά, περιφερειακά και κεντρικά γραφεία της πόλης. Οι παραδοσιακές συγκεντρώσεις των μελών του Τιμούρ πραγματοποιούνται τακτικά. Το 1973 πραγματοποιήθηκε στο Άρτεκ η 1η Πανενωσιακή συνάντηση των Τιμουριτών (περίπου 3,5 χιλιάδες εκπρόσωποι), η οποία ενέκρινε πρόγραμμα για την ανάπτυξη κ.λπ. Οι παραδόσεις κ.λπ. βρήκαν την έκφραση και την ανάπτυξή τους στην εθελοντική συμμετοχή παιδιών και εφήβων στη βελτίωση των πόλεων και των χωριών, στη διατήρηση της φύσης και στη βοήθεια εργατικές συλλογικότητεςενήλικες κ.λπ. Ομάδες και αποσπάσματα Τιμούροφ δημιουργήθηκαν στις πρωτοπόρες οργανώσεις της ΛΔΓ, της Λαϊκής Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, της Πολωνίας, του Βιετνάμ, της Τσεχοσλοβακίας. Λιτ.: Ukhyankin S.P., Timur Pioneers, Μ., 1961; Kamov B.K., Ordinary biography (Arkady Gaidar), M., 1971; Furin S. A., Simonova L. S., Young Timurovites, M., 1975. S. A. Furin.
Μεγάλο Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1969-1978 .
Δείτε τι είναι το «κίνημα Τιμούροφ» σε άλλα λεξικά:
Προέκυψε στην ΕΣΣΔ μεταξύ πρωτοπόρων και μαθητών στην αρχή. δεκαετία του 1940 υπό την επίδραση της ιστορίας από τον A.P. Gaidar, τον Timur και την ομάδα του. Παρέχαμε βοήθεια σε οικογένειες στρατιωτικών και βετεράνων, καθώς και σε ηλικιωμένους, νηπιαγωγεία, φροντίσαμε τους τάφους πεσόντων στρατιωτών κ.λπ. Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
Προέκυψε στην ΕΣΣΔ μεταξύ πρωτοπόρων και μαθητών στις αρχές της δεκαετίας του 1940. υπό την επίδραση της ιστορίας του A.P. Gaidar "Timur and His Team". Παρέχαμε βοήθεια σε οικογένειες στρατιωτικών και βετεράνων, καθώς και σε ηλικιωμένους, νηπιαγωγεία, φροντίσαμε τους τάφους πεσόντων στρατιωτών κ.λπ. εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Κίνημα Τιμούροφ- ΚΙΝΗΜΑ ΤΙΜΟΥΡΟΦ, μαζικό πατριωτικό. κίνημα πρωτοπόρων και μαθητών, στόχος είναι η φροντίδα ανθρώπων που χρειάζονται βοήθεια. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930. Σε ορισμένα πρωτοπόρα αποσπάσματα, προέκυψε μια πρωτοβουλία για την προστασία των οικογενειών του στρατιωτικού προσωπικού, εκφράζοντας... ... Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος 1941-1945: Εγκυκλοπαίδεια
κίνηση-, ναι, τετ. 1. Μετακίνηση σε χώρο στον οποίο λ. κατεύθυνση. == Προοδευτικό κίνημα προς τον κομμουνισμό. πατετ. Τιταρένκο, 6. 2. Κοινωνική δραστηριότητα, επιδιώκοντας ορισμένους στόχους. * Επαναστατικό κίνημα. MAS, vol. 1, 368. ◘ I... Λεξικόγλώσσα του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων
Έμβλημα της πρωτοποριακής οργάνωσης της ΕΣΣΔ Πρωτοποριακό κίνημα κινήματος παιδικών κομμουνιστικών οργανώσεων στην ΕΣΣΔ και σε άλλες χώρες. Σχεδιασμένο σύμφωνα με το προσκοπικό κίνημα, το πρωτοποριακό κίνημα διέφερε από τη ... Wikipedia
Παιδική κίνηση- παιδικό κοινωνικό κίνημα, το σύνολο των δραστηριοτήτων διαφόρων παιδικών δημόσιων οργανισμών και παιδικών δημόσιοι σύλλογοι; μια από τις μορφές κοινωνικά σημαντικών δραστηριοτήτων των παιδιών και των νέων. Ο όρος παιδική και... Παιδαγωγικό ορολογικό λεξικό
Το Timurovets είναι μια έννοια από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, που υποδηλώνει έναν υποδειγματικό πρωτοπόρο που παίζει δωρεάν καλές πράξειςπρος όφελος της σοσιαλιστικής κοινωνίας. Προέρχεται από το βιβλίο του Arkady Gaidar "Timur and His Team", ο ήρωας του οποίου, Timur, ... ... Wikipedia
Τιμουρίτες- μέλη των κοινωνιών. κινήσεις στο πλαίσιο του Όλου. πρωτοπόρος οργανισμός που πήρε το όνομά του. V.I. Lenin, κυρίως στη δεκαετία του 1940. Εκδόθηκε το 1940. pov Ο A.P. Gaidar Timur και η ομάδα του, που έδωσαν παράδειγμα αυτοοργάνωσης για τα παιδιά. ομάδα χωρίς έλεγχο και... ... Ρωσικό ανθρωπιστικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Η οδός Timurovskaya εκτείνεται από την οδό Demyan Bedny έως την οδό Ushinsky. Στις 2 Οκτωβρίου 1970, ένας νέος δρόμος στην περιοχή Kalininsky ονομάστηκε Timurovskaya. «Προς τιμήν της πατριωτικής παιδείας των πρωτοπόρων», ανέφερε η απόφαση. ΣΕ … Αγία Πετρούπολη (εγκυκλοπαίδεια)
ΠΑΝΕΝΩΣΙΑΚΗ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ, μαζική ερασιτεχνική κομμουνιστική οργάνωση παιδιών και εφήβων Σοβιετική Ένωση, που δημιουργήθηκε στις 19 Μαΐου 1922, έφερε το όνομα του Β. Ι. Λένιν από το 1924. καθώς ένας ενιαίος οργανισμός σταμάτησε να λειτουργεί στις αρχές της δεκαετίας του 1990... εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Βιβλία
- Ο Τιμούρ και η ομάδα του, Γκαϊντάρ Α.. Η ιστορία «Ο Τιμούρ και η ομάδα του» γράφτηκε το 1940 και έγινε αμέσως αγαπημένο βιβλίο εκατομμυρίων νεαρών αναγνωστών και το κίνημα του Τιμούρ - να βοηθά ανιδιοτελώς όσους έχουν ανάγκη - κυριολεκτικά...
Σε γενικές γραμμές, σχεδόν όλοι οι μαθητές της ΕΣΣΔ ήταν Τιμουρίτες. Η επιθυμία να βοηθήσουμε όσους είχαν ανάγκη ήταν μια απολύτως φυσιολογική αντίδραση σε αυτό ή εκείνο το γεγονός. Ίσως είναι ηθική, ίσως είναι παιδεία. Αλλά χάρη σε αυτή τη στάση απέναντι στον κόσμο, αυτά τα παιδιά, οι Τιμουροβίτες, έγιναν τελικά άνθρωποι αληθινοί και ανταποκρινόμενοι. Διατήρησαν για πάντα τις παραδόσεις του κινήματος του Τιμούρ. Και αυτό είναι ίσως το πιο σημαντικό...
Το βιβλίο που μπορεί να μην υπήρχε
Το κίνημα του Τιμούρ εμφανίστηκε το 1940. Όταν δηλαδή ο A. Gaidar είχε μόλις εκδώσει το δικό του τελευταίο βιβλίοσχετικά με μια συγκεκριμένη οργάνωση παιδιών που βοηθά ανθρώπους. Το έργο ονομαζόταν, φυσικά, «Ο Τιμούρ και η ομάδα του».
Μια εβδομάδα αργότερα, ένα από τα αποσπάσματα είχε ήδη δημοσιευτεί. Επιπλέον ξεκίνησαν και αντίστοιχες ραδιοφωνικές εκπομπές. Η επιτυχία του βιβλίου ήταν απλά κολοσσιαία.
Ένα χρόνο αργότερα, το έργο εκδόθηκε σε αρκετά μεγάλη κυκλοφορία. Παρόλα αυτά, χρειάστηκε να το ξανατυπώσω αρκετές φορές.
Αν και αυτό το βιβλίο μπορεί να μην είχε εμφανιστεί καθόλου στα ράφια των καταστημάτων. Το γεγονός είναι ότι η ιδέα του Gaidar να ενώσει τα παιδιά που φροντίζουν τους μεγαλύτερους τους φαινόταν πολύ ύποπτη. Να σας θυμίσουμε ότι πηγαίναμε τα τελευταία χρόνιαδεκαετία του '30.
Ευτυχώς, ο Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής της Komsomol N. Mikhailov ανέλαβε την ευθύνη για τη δημοσίευση του έργου. Όταν κυκλοφόρησε το βιβλίο, εμφανίστηκε μια ταινία με το ίδιο όνομα. Η εκπληκτική δημοτικότητα της ταινίας εξηγήθηκε από τη ζωτικότητα της εικόνας του κύριου χαρακτήρα. Ο Τιμούρ έγινε παράδειγμα και ιδανικό για τη νέα γενιά εκείνης της εποχής.
Τριλογία για τον Τιμούρ
Ακόμη και πριν από τη δημοσίευση του έργου, ο Gaidar ενδιαφέρθηκε για τα προβλήματα της στρατιωτικής εκπαίδευσης των μαθητών. Σε κάθε περίπτωση, ίχνη τέτοιων ενδιαφερόντων αποτυπώνονταν στο ημερολόγιό του και σε όλα τα έργα του για τον Τιμούρ. Μόλις μιλήσαμε για το πρώτο βιβλίο. Αλλά λίγο αργότερα ο συγγραφέας έγραψε ένα δεύτερο έργο. Ονομάστηκε «Διοικητής του Φρουρίου του Χιονιού». Οι χαρακτήρες έκαναν ήδη κάποια πολεμικό παιχνίδι. Λοιπόν, στην αρχή του πολέμου, ο Gaidar κατάφερε να γράψει το σενάριο ταινίας "Timur's Oath". Από τις σελίδες μίλησε για την ανάγκη ύπαρξης παιδικής οργάνωσης σε στρατιωτικές συνθήκες. Μέλη αυτής της κοινότητας θα είναι σε υπηρεσία κατά τη διάρκεια του μπλακ άουτ και των βομβαρδισμών. Θα προστατεύσουν την περιοχή από σαμποτέρ και κατασκόπους και θα βοηθήσουν τις οικογένειες των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού και των αγροτών στις αγροτικές τους εργασίες. Στην πραγματικότητα, αυτό έγινε. Ένα άλλο ερώτημα είναι αν ο συγγραφέας ήθελε πράγματι να δημιουργήσει κάποιου είδους εναλλακτική στην πρωτοποριακή οργάνωση με τα έργα του για τον Τιμούρ... Δυστυχώς, δεν θα μάθουμε ποτέ με βεβαιότητα.
Η ιδέα του Γκαϊντάρ
Λένε ότι ο Γκάινταρ, στα βιβλία του για τον Τιμούρ, περιέγραψε την εμπειρία των προσκοπικών οργανώσεων στη δεκαετία του 10 του εικοστού αιώνα. Επιπλέον, κάποτε οδήγησε μια ομάδα αυλής. Και κρυφά, όπως ο χαρακτήρας του Τιμούρ, έκανε καλές πράξεις χωρίς να ζητήσει καμία ανταμοιβή για αυτές. Σε γενικές γραμμές, οι έφηβοι που βοηθούν όσους έχουν ανάγκη ονομάζονται πλέον εθελοντές. 
Παρεμπιπτόντως, εξέχουσες προσωπικότητες όπως ο Anton Makarenko και ο Konstantin Paustovsky έγραψαν για μια τέτοια οργάνωση παιδιών στην εποχή τους. Αλλά μόνο ο Γκάινταρ, θέλοντας ή μη, κατάφερε να υλοποιήσει αυτό το σχέδιο.
Αρχή
Ποιο γεγονός αποτέλεσε την αρχή του κινήματος του Τιμούρ; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα φαίνεται αρκετά προφανής. Μετά την εμφάνιση του βιβλίου για τον Τιμούρ ξεκίνησε το άτυπο κίνημα του Τιμούρ. Εμφανίστηκαν και αντίστοιχα αποσπάσματα.
Οι ίδιοι οι Τιμουρίτες έγιναν, στην πραγματικότητα, μέρος του ιδεολογικού συστήματος της Σοβιετικής Ένωσης. Ταυτόχρονα, κατάφεραν να διατηρήσουν ένα συγκεκριμένο πνεύμα εθελοντισμού.
Οι Τιμουροβίτες ήταν υποδειγματικοί έφηβοι. Έκαναν ανιδιοτελώς καλές πράξεις, παρείχαν βοήθεια σε ηλικιωμένους, βοήθησαν συλλογικά αγροκτήματα, νηπιαγωγεία και πολλά πολλά άλλα. Με λίγα λόγια, έχει προκύψει ένα πραγματικό μαζικό κίνημα μαθητών.
Ποιος ήταν ο ιδρυτής του κινήματος του Τιμούρ; Το πρώτο απόσπασμα εμφανίστηκε το 1940 στο Klin, στην περιοχή της Μόσχας. Παρεμπιπτόντως, ήταν εδώ που ο Γκάινταρ έγραψε την «άφθαρτη ιστορία» του για τον Τιμούρ και την ομάδα του. Υπήρχαν μόνο έξι έφηβοι σε αυτό το απόσπασμα. Σπούδασαν σε ένα από τα σχολεία του Κλιν. Μετά από αυτά, τέτοια αποσπάσματα εμφανίστηκαν σε ολόκληρη την επικράτεια της Σοβιετικής Ένωσης. Επιπλέον, μερικές φορές σε ένα από τα μικρά χωριά υπήρχαν 2-3 τέτοιες ομάδες. Εξαιτίας αυτού, συνέβησαν αστεία πράγματα. Ας πούμε ότι οι έφηβοι έκοψαν επανειλημμένα ξύλα για έναν ηλικιωμένο και σκούπισαν την αυλή τρεις φορές...
Η εποχή του μεγάλου πολέμου
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, το κίνημα του Τιμούρ στην ΕΣΣΔ αναπτύχθηκε σε αριθμητική πρόοδο. Το 1945, υπήρχαν ήδη περίπου 3 εκατομμύρια Τιμουρίτες στη Σοβιετική Ένωση. Αυτοί οι έφηβοι στην πραγματικότητα αποδείχτηκαν αναντικατάστατοι.
Τέτοια αποσπάσματα λειτουργούσαν σε ορφανοτροφεία, σχολεία, ανάκτορα πρωτοπόρων και εξωσχολικά ιδρύματα. Οι έφηβοι προστάτευαν τις οικογένειες αξιωματικών και στρατιωτών και συνέχισαν να βοηθούν στη συγκομιδή των καλλιεργειών.
Οι ομάδες έκαναν επίσης τρομερή δουλειά σε νοσοκομεία. Έτσι, οι Τιμουρίτες της περιοχής Γκόρκι κατάφεραν να οργανώσουν σχεδόν 10 χιλιάδες ερασιτεχνικές παραστάσεις για τους τραυματίες. Ήταν συνεχώς σε υπηρεσία στα νοσοκομεία, έγραφαν επιστολές για λογαριασμό των στρατιωτών και εκτελούσαν μια σειρά από διάφορες μικροδουλειές.
Ένα άλλο παράδειγμα του κινήματος του Τιμούρ συνέβη το καλοκαίρι του 1943. Το ατμόπλοιο «Πούσκιν» ξεκίνησε τη διαδρομή «Καζάν – Στάλινγκραντ». Στο πλοίο ως φορτίο υπάρχουν δώρα που συνέλεξαν οι Τιμουρίτες της δημοκρατίας.
Και στο Λένινγκραντ, πολιορκημένο από τους Ναζί, απέκτησε το κίνημα του Τιμούρ ιδιαίτερο νόημα. Δώδεκα χιλιάδες έφηβοι έδρασαν στα 753 αποσπάσματα του Τιμούροφ στη βόρεια πρωτεύουσα. Παρείχαν βοήθεια σε οικογένειες στρατιωτών πρώτης γραμμής, ανάπηρους και συνταξιούχους. Έπρεπε να τους ετοιμάσουν καύσιμα, να καθαρίσουν τα διαμερίσματά τους και να λάβουν κάρτες με σιτηρέσιο.
Παρεμπιπτόντως, στις αρχές του 1942, οι πρώτες συγκεντρώσεις Τιμουριτών πραγματοποιήθηκαν σε όλη την ΕΣΣΔ. Στις εκδηλώσεις αυτές μίλησαν για τα αποτελέσματα των επιτυχημένων δραστηριοτήτων τους.
Επίσης, αυτή τη στιγμή, εμφανίστηκαν τα πρώτα τραγούδια για το κίνημα του Τιμούρ, μεταξύ των οποίων τα "Τέσσερα φιλικά παιδιά", "Πόσο ψηλά είναι ο ουρανός μας από πάνω μας" και, φυσικά, το "Song of the Timurites" του Blanter. Αργότερα, γράφτηκαν δημοφιλείς μουσικές συνθέσεις όπως "Gaidar Walks Ahead", "Song of the Red Pathfinder", "Eaglets Learn to Fly", "Timurovites" κ.λπ.
Ουραλική απόσπαση
Επιστρέφοντας στην περίοδο του πολέμου, μια από τις διάσημες ομάδες του Τιμούρ ήταν ένα απόσπασμα από την πόλη ορυχείων Plast, στην περιοχή Chelyabinsk. Σε αυτό συμμετείχαν διακόσιοι έφηβοι. Και επικεφαλής της ήταν η 73χρονη Alexandra Rychkova.
Το απόσπασμα δημιουργήθηκε τον Αύγουστο του 1941. Στο πρώτο στρατόπεδο εκπαίδευσης, η Rychkova είπε ότι θα έπρεπε να δουλέψει κυριολεκτικά μέχρι το σημείο εξάντλησης. Δεν θα υπάρχουν εκπτώσεις ηλικίας. Ανήγγειλε ότι αν κάποιος άλλαζε γνώμη, θα μπορούσε να φύγει αμέσως. Όμως κανείς δεν έφυγε. Οι έφηβοι χωρίστηκαν σε ομάδες και ορίστηκαν αρχηγοί.
Κάθε μέρα η Rychkova μοίραζε ένα σχέδιο εργασίας. Βοήθησαν όσους είχαν ανάγκη, είπαν στους κατοίκους της πόλης για τις καταστάσεις στο μέτωπο και έκαναν συναυλίες για τους τραυματίες στο νοσοκομείο. Επιπλέον, συνέλεξαν φαρμακευτικά φυτά, παλιοσίδερα, παρασκεύαζαν καυσόξυλα, δούλευαν στα χωράφια και προστάτευαν τις οικογένειες των στρατιωτών της πρώτης γραμμής. Τους εμπιστεύονταν επίσης ένα σοβαρό θέμα: οι άνδρες του Τιμούρ σύρθηκαν στις χωματερές των ορυχείων και πήραν πέτρες.
Σημειώστε ότι παρά το γεγονός ότι εργάζονταν, οι έφηβοι εξακολουθούσαν να πηγαίνουν στο σχολείο.
Ως αποτέλεσμα, σε έξι μήνες η ομάδα της Plast κατάφερε να αποκτήσει μια πραγματικά άψογη φήμη. Ακόμα και οι υπάλληλοι έδωσαν στα παιδιά ένα δωμάτιο για την έδρα τους. Οι Τιμουρίτες από αυτήν την πόλη εξόρυξης έχουν γραφτεί επανειλημμένα σε περιοδικά. Παρεμπιπτόντως, αυτό το απόσπασμα αναφέρεται στην εγκυκλοπαίδεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Η διαδικασία της συγχώνευσης πρωτοπόρων και Τιμουριτών
Το 1942, οι δάσκαλοι βρίσκονταν σε κάποια σύγχυση. Το γεγονός είναι ότι τα αποσπάσματα του Timur, στην πραγματικότητα, άρχισαν να εκτοπίζουν τις ομάδες πρωτοπόρων. Ας θυμηθούμε ότι το βιβλίο για τον Τιμούρ αφορούσε μια «αυτοπειθαρχημένη» ομάδα. Σε αυτό, οι έφηβοι ανέλαβαν όλες τις ευθύνες και έλυναν όλα τα προβλήματα μόνοι τους, χωρίς την επίβλεψη ενηλίκου.
Ως αποτέλεσμα, οι ηγέτες της Komsomol πήραν μια απόφαση σχετικά με την ένωση των πρωτοπόρων και των Τιμουριτών. Μετά από λίγο καιρό, η Komsomol κατάφερε να τους πάρει τον έλεγχο.
Σε γενικές γραμμές, αυτή η κατάσταση είχε προφανή πλεονεκτήματα και μεγάλα μειονεκτήματα. Οι δραστηριότητες των Τιμουριτών άρχισαν να θεωρούνται μια πρόσθετη μορφή πρωτοποριακού έργου.
Μεταπολεμική περίοδος
Αμέσως μετά τη νίκη επί των φασιστών εισβολέων, οι άνδρες του Τιμούρ συνέχισαν να βοηθούν τους στρατιώτες της πρώτης γραμμής, τους ανάπηρους και τους ηλικιωμένους. Προσπάθησαν επίσης να φροντίσουν τους τάφους των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού.
Αλλά την ίδια στιγμή το κίνημα άρχισε να σβήνει. Ίσως ο λόγος ήταν ότι οι Τιμουρίτες δεν ένιωθαν μεγάλη επιθυμία να «ενταχθούν» στις τάξεις της πρωτοπόρου οργάνωσης. Έχασαν την ελευθερία επιλογής τους.
Η αναβίωση του κινήματος ξεκίνησε μόνο κατά την «απόψυξη» του Χρουστσόφ...
Δεκαετία 60-80
Η ιστορία του κινήματος του Τιμούρ στη Ρωσία συνεχίστηκε. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι έφηβοι συνέχισαν να ασχολούνται με κοινωνικές δραστηριότητες χρήσιμη δραστηριότητα. Οι καλύτεροι βραβεύτηκαν. Για παράδειγμα, η εντεκάχρονη μαθήτρια M. Nakhangova από το Τατζικιστάν κατάφερε να ξεπεράσει τον κανόνα για έναν ενήλικα κατά επτά φορές στο μάζεμα βαμβακιού. Της απονεμήθηκε το παράσημο του Λένιν.
Οι Τιμουροβίτες άρχισαν να ασχολούνται με εργασίες αναζήτησης. Έτσι, άρχισαν να μελετούν τη ζωή του A. Gaidar και, ως εκ τούτου, βοήθησαν να ανοίξουν μουσεία του συγγραφέα σε πολλές πόλεις. Οργάνωσαν επίσης μια βιβλιοθήκη-μουσείο με το όνομα του συγγραφέα στο Kanev.
Και στη δεκαετία του '70, υπό τη σύνταξη του διάσημου σοβιετικού περιοδικού "Pioneer", δημιουργήθηκε το λεγόμενο Γενικό Στρατηγείο του Τιμούρ της Ένωσης. Οι προπονήσεις των Τιμουριτών γίνονταν επίσης με αξιοζήλευτη τακτική. Ποιήματα για το κίνημα του Τιμούρ συντέθηκαν ενεργά και διαβάστηκαν. Το 1973, πραγματοποιήθηκε η πρώτη Πανενωσιακή συγκέντρωση στο στρατόπεδο Artek. Τρεισήμισι χιλιάδες σύνεδροι παρευρέθηκαν στην εκδήλωση. Στη συνέχεια κατάφεραν μάλιστα να υιοθετήσουν το πρόγραμμα του κινήματος του Τιμούρ, με στόχο την ενεργό ανάπτυξή του.
Σημειώστε ότι τέτοιες ομάδες δημιουργήθηκαν στη Βουλγαρία, την Πολωνία, την Ουγγαρία, την Τσεχοσλοβακία και τη ΛΔΓ.
Κατάρρευση και αναβίωση του κινήματος
Στις αρχές της δεκαετίας του '90, ο ρόλος της Komsomol και των Pioneers κηρύχθηκε εξαντλημένος. Οι οργανώσεις αυτές επίσημα έπαψαν να υπάρχουν. Κατά συνέπεια, η ίδια μοίρα περίμενε το κίνημα του Τιμούρ.
Αλλά σχεδόν ταυτόχρονα δημιουργήθηκε η «Ομοσπονδία Παιδικών Οργανώσεων», ανεξάρτητη από οποιαδήποτε πολιτικό κόμμα. Μετά από λίγα χρόνια Ρώσος Πρόεδροςανακοίνωσε τη δημιουργία ενός κινήματος Ρώσων μαθητών. Σημειώστε ότι αυτή η ιδέα υποστηρίχθηκε και από εκπαιδευτικούς.
Λίγο νωρίτερα, δημιουργήθηκε επίσημα ένα νέο κίνημα Τιμούροφ (εθελοντισμός), το οποίο έχει σχεδιαστεί για να βοηθήσει τις κοινωνικά ευάλωτες ομάδες του πληθυσμού.
Νέα ώρα
Έτσι, στην εποχή μας, οι παραδόσεις του κινήματος του Τιμούρ έχουν διατηρηθεί. Τέτοιες μονάδες υπάρχουν σε πολλές περιοχές. Για παράδειγμα, στη Shuya, στην επαρχία Ivanovo, υπάρχει ένα κίνημα νεολαίας Τιμουριτών. Όπως και πριν, όχι μόνο βοηθούν όσους έχουν ανάγκη, αλλά προσπαθούν να είναι χρήσιμοι στην κοινωνία.
Χαίρομαι που αυτό το κίνημα εξαπλώνεται ξανά παντού...
Όπως σημειώνουν εγχώριοι ιστορικοί, το καλοκαίρι του 1941, το κίνημα του Τιμούρ είχε ήδη καλύψει ολόκληρη την ΕΣΣΔ. A. N. Balakirev στο δικό του επιστημονική εργασίαΣύμφωνα με την έρευνα αυτής της οργάνωσης, παρέχει στατιστικά στοιχεία που χαρακτηρίζουν τη διαφορά στις στάσεις των παιδιών προς τους Πρωτοπόρους και τους Τιμουροβίτες χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της Buryatia: εκεί, κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο αριθμός των Pioneers μειώθηκε κατά 5 φορές και ο αριθμός των Timurov οι οργανισμοί, αντίθετα, αυξήθηκαν κατά 3 φορές και έφτασαν τις 25 χιλιάδες άτομα.
Το κίνημα των Τιμουριτών στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο απολάμβανε μεγάλο κύρος μεταξύ των σοβιετικών παιδιών, καθώς συνδέθηκε με συγκεκριμένη εργασία - οι Τιμουρίτες φρόντιζαν τις οικογένειες των στρατιωτών πρώτης γραμμής, τους ηλικιωμένους - τους έκοβαν καυσόξυλα, μετέφεραν νερό, μάζευαν στάχτη και περιττώματα κοτόπουλου για θερμοκήπια, χρήματα και ομόλογα για την κατασκευή των σοβιετικών όπλων, παρέλασαν πάνω από τα νοσοκομεία, έδωσαν συναυλίες στους τραυματίες... Όπως έγραψε ο A.N Balakirev, μόνο στην περιοχή του Τσελιάμπινσκ το 1942-1943 υπήρχαν πάνω από 3 χιλιάδες Τιμούροφ. ομάδες με συνολικό αριθμό 28 χιλιάδων ατόμων, παιδιά φρόντισαν 15 χιλιάδες οικογένειες στρατιωτών πρώτης γραμμής. Στην Επικράτεια Khabarovsk, περίπου χίλιες ομάδες Τιμουροβιτών ασχολήθηκαν με την ανακαίνιση των σπιτιών των οικογενειών που πολέμησαν στα μέτωπα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, βοήθησαν στην ανατροφή μικρών παιδιών, ξεχορτάρισαν λαχανόκηπους και μάζεψαν τις καλλιέργειες και ετοίμασαν καυσόξυλα. ΣΕ Περιφέρεια VoronezhΚατά τη διάρκεια του πολέμου έδρασαν περισσότεροι από 50 χιλιάδες Τιμουρίτες.
Στις αρχές του 1942, οι συγκεντρώσεις του Τιμούρ πραγματοποιήθηκαν στην ΕΣΣΔ, όπου συνοψίστηκαν τα αποτελέσματα του έργου αυτών των οργανώσεων στη χώρα. Εθελοντές βοηθοί της Komsomol που έδρασαν πολιόρκησε το Λένινγκραντ. Στην πολιορκημένη πόλη υπήρχαν 753 ομάδες με 12 χιλιάδες Τιμουρίτες. Οι Τιμουρίτες του Λένινγκραντ φρόντισαν επίσης τις οικογένειες των στρατιωτών πρώτης γραμμής, των συνταξιούχων και των ατόμων με αναπηρία, αγοράζοντας κάρτες τροφίμων για αυτούς, αποθηκεύοντας καύσιμα και καθαρίζοντας διαμερίσματα.
1. Γενικές προμήθειεςκαι όρους
Ο «Timurovets» συμμετέχει στο παιδικό κοινωνικό κίνημανα παρέχει βοήθεια στις οικογένειες των στρατιωτών, των αναπήρων, των ασθενών (που πήρε το όνομά του από τον Τιμούρ, τον ήρωα της ιστορίας του A. Gaidar "Timur and his team" - S.I. Ozhegov "Επεξηγητικό λεξικό", σελ. 798).
Παιδική δημόσιος οργανισμόςΔημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα "Timurovites" Dmitrovskaya Secondary δευτεροβάθμιο σχολείοΤο Νο 9 δημιουργήθηκε τον Ιανουάριο του 2014 ως εθελοντικός σύλλογος μαθητών της Στ' τάξης, με επίκεντρο ανθρώπινες αξίεςκαι παρακινείται από την επιθυμία να πραγματοποιήσει καλές πράξειςπρος όφελος της κοινωνίας, ανάπτυξη της κοινωνικής δραστηριότητας των μαθητών, ανάπτυξη υπευθυνότητας απέναντι στους άλλους, ανάπτυξη επικοινωνιακών δεξιοτήτων.
Στις δραστηριότητές τους, οι συμμετέχοντες του προσχολικού εκπαιδευτικού ιδρύματος Timurovtsi καθοδηγούνται από τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τη Σύμβαση για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και τη Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού.
«Σπίτι χωρίς μοναξιά» (βοήθεια μοναχικών ηλικιωμένων).
"Οι ήρωες ζουν κοντά" (επικοινωνία με βετεράνους πολέμου και εργασίας).
«Είμαστε οι μεγαλύτεροι φίλοι σας!» (βοήθεια για μαθητές 1-2 τάξεων).
«Μέσα στον Κύκλο των Φίλων» (διεξαγωγή συνομιλιών, ενημερωτικά πρακτικά, παιχνίδια, διαγωνισμοί για μαθητές δημοτικού).
3. Στόχοι της οργάνωσης Τιμούροφ
διαμόρφωση στα παιδιά μιας κουλτούρας κοινωνικής υπηρεσίας όπως σημαντικος ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣανάπτυξη της σύγχρονης κοινωνίας·
δημιουργία συνθηκών υλοποίησης δημιουργικές δυνατότητεςάτομα στην οργάνωση δωρεάν βοήθειας σε βετεράνους πολέμου, ηλικιωμένους και παιδιά που χρειάζονται βοήθεια και συνενοχή.
4. Στόχοι της οργάνωσης Τιμούροφ
σχηματισμός πολιτικών συναισθημάτων των μαθητών νηπίων.
υποστήριξη κοινωνικών πρωτοβουλιών που στοχεύουν στη διάδοση του ανθρωπισμού, του ελέους, της φιλανθρωπίας και της συμπόνιας·
ανάπτυξη της κοινωνικής δραστηριότητας των παιδιών, ανεξαρτησία και υπευθυνότητα, δεξιότητες επικοινωνίας.
Παροχή ευκαιριών για αυτοπραγμάτωση στην ανάπτυξη των οργανωτικών δεξιοτήτων των μαθητών μέσω της συμμετοχής στο σχεδιασμό και την πραγματοποίηση κοινωνικά σημαντικών δραστηριοτήτων και δράσεων.
αναβίωση του κινήματος του Τιμούρ ως μέσου βοήθειας όσων χρειάζονται προσοχή.
5. Συμμετέχοντες του προσχολικού εκπαιδευτικού ιδρύματος "Timurovtsy"
Οι συμμετέχοντες στο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα Timurovtsi μπορούν να είναι μαθητές που αποδέχθηκαν εθελοντικά τις ιδέες του κινήματος Timurov και συμφωνούν να τις εφαρμόσουν στη ζωή τους.
Ένα μέλος του προσχολικού εκπαιδευτικού οργανισμού «Timurovtsi» υποχρεούται:
Συμμορφωθείτε με τον Χάρτη του προσχολικού εκπαιδευτικού οργανισμού "Timurovtsy".
Να είστε πρότυπο για άλλους μαθητές, να κάνετε καλό στους ανθρώπους, να υπερασπίζεστε τους ηλικιωμένους, νεότερους, αδύναμους και προσβεβλημένους, να είστε πάντα έτοιμοι να βοηθήσετε.
Να είστε υπεύθυνοι για τη συμπεριφορά και τις πράξεις σας, να αναγνωρίζετε την ισότητα όλων των ανθρώπων, να εργαστείτε για να βελτιώσετε την κοινωνία στην οποία ζείτε.
Φροντίστε το καλό σας όνομα και την αξιοπρέπεια του οργανισμού Timurovtsy.
6. Αρχές δραστηριότητας των μελών του προσχολικού εκπαιδευτικού οργανισμού «Timurovtsi»
Νομιμότητα
Εκούσιο
Ευαισθητοποίηση από μέλη της οργάνωσης των προσωπικών και κοινωνική σημασίατις δραστηριότητές του
Συνέχεια και συστηματικότητα
Δημοσιότητα
Αυτοδιαχείρηση
7. Η ομάδα έχει τα δικά της σύμβολα και ιδιότητες (σύνθημα, έμβλημα, νόμοι).
Νόμοι του αποσπάσματος Τιμούρ:
Ο νόμος της ακρίβειας (ο νόμος «μηδέν-μηδέν»): ξεκινήστε τα πάντα στην ώρα τους, μην αργείτε.
Νόμος του σηκωμένου χεριού: Αν κάποιος σηκώσει το χέρι του, σημαίνει ότι έχει κάτι να πει.
Νόμος της αλήθειας: θυμηθείτε, η αλήθεια δεν χρειάζεται μόνο εσείς, αλλά και οι άνθρωποι γύρω σας.
Ο νόμος της καλοσύνης: να είσαι καλός με τον πλησίον σου και η καλοσύνη θα επιστρέψει σε σένα.
Νόμος της φροντίδας: προτού ζητήσετε προσοχή στον εαυτό σας, δείξτε το στους ανθρώπους γύρω σας. θυμηθείτε τα ενδιαφέροντα, τις ανάγκες, τις ανάγκες τους.
Νόμος του ελέους: νιώθετε καλά σήμερα, αλλά μπορεί να υπάρχουν άνθρωποι κοντά που έχουν δάκρυα στα μάτια. Μην το ξεχνάτε, βοηθήστε τους.
Νόμος της μνήμης: οι άνθρωποι πρέπει να γνωρίζουν την ιστορία τους και να θυμούνται τους ανθρώπους τους.
Νόμος του σεβασμού: αν θέλετε να σας σέβονται, σεβαστείτε την ανθρώπινη αξιοπρέπεια των άλλων ανθρώπων.
Νόμος του γήρατος: θυμηθείτε, τα γηρατειά είναι σεβαστά σε όλα τα έθνη.
Νόμος της τιμής: θυμηθείτε τη σωματική δύναμη μόνο όταν είστε μόνοι. θυμηθείτε την πνευματική δύναμη, την αρχοντιά, το καθήκον, την αξιοπρέπεια.
Σύμβολα μονάδων – έμβλημα με την εικόνα του τιμονιού. Στο τιμόνι είναι το σύνθημα της ομάδας «Ζεστός κόσμος με την καρδιά σου». εκεί - πεντάκτινο αστέρι, σύμβολο του κινήματος του Τιμούρ.
«Αν αναλαμβάνεις να το κάνεις, κάνε το καλά», είπε κύριος χαρακτήραςιστορία "Ο Τιμούρ και η ομάδα του." Αυτό το σύνθημα υιοθετήθηκε από τους σοβιετικούς έφηβους σε όλη τη χώρα. Το βιβλίο του Arkady Gaidar για ένα αγόρι που βοηθά κρυφά τις οικογένειες στρατιωτών και αξιωματικών προκάλεσε απίστευτη απήχηση. Έτσι εμφανίστηκε το πρώτο εθελοντικό κίνημα στη Σοβιετική Ένωση - οι Τιμουρίτες.
Εθελοντές, ή εθελοντές που βοηθούν ανιδιοτελώς τους άλλους, υπήρχαν πάντα. Ειδικός ρόλοςΆρχισαν να παίζουν στη ζωή της Ρωσίας μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση.
Εκείνη την εποχή, οι ιδέες της εθελοντικής βοήθειας προωθήθηκαν ενεργά σε κρατικό επίπεδο. Η εικόνα ενός εθελοντή που αποκατέστησε την εθνική οικονομία και κατέκτησε παρθένα εδάφη αποτυπώθηκε πρακτικά στη συνείδηση των νέων. Μερικές φορές ο εθελοντισμός απέκτησε έναν εθελοντικό-αναγκαστικό χαρακτήρα (όπως, για παράδειγμα, οι υπομπότνικ), αλλά συχνά μια ειλικρινής επιθυμία για μια νέα ζωή ενέπνευσε πολλούς σε ανιδιοτελή βοήθεια και αλτρουισμό.
Το πιο εντυπωσιακό φαινόμενο στον εθελοντισμό της Ένωσης ήταν το κίνημα του Τιμούρ.
© RIA Novosti Αναπαραγωγή μιας εικονογράφησης για το βιβλίο του Arkady Gaidar "Timur and His Team"
© RIA Novosti
Εκεί που ξεκίνησαν όλα
Το 1940, ο Arkady Gaidar έγραψε την ιστορία "Timur and His Team" για ένα αγόρι που, με τους φίλους του, βοήθησε τις οικογένειες του στρατιωτικού προσωπικού που είχαν πάει στο μέτωπο.
Η εικόνα του Τιμούρ ήταν τόσο εμπνευσμένη Σοβιετικοί μαθητέςπου εμφανίστηκαν μιμητές. Οργάνωσαν αποσπάσματα για να βοηθήσουν ηλικιωμένους, οικογένειες στρατιωτών και αξιωματικών.
Το πρώτο απόσπασμα εμφανίστηκε στο Klin, κοντά στη Μόσχα - ήταν εκεί που ο Gaidar δημιούργησε αυτό το έργο. Έξι έφηβοι έγιναν ουσιαστικά πρωτοπόροι στο κίνημα του Τιμούρ.
Στη συνέχεια, τέτοιες μονάδες εμφανίστηκαν σε ολόκληρη τη χώρα. Επιπλέον, μερικές φορές συνυπήρχαν δύο ή τρεις παρόμοιες ομάδες σε έναν χώρο. Εξαιτίας αυτού, συνέβησαν αστεία πράγματα - οι έφηβοι έκοβαν ξύλα σε μια αυλή πολλές φορές την ημέρα ή τα σκούπιζαν τρεις φορές.
Πολλοί πιστεύουν ότι ο Arkady Gaidar περιέγραψε την εμπειρία των προσκοπικών οργανώσεων στις αρχές του 20ου αιώνα. Όπως και να έχει, η βοήθεια των Τιμουριτών αποδείχθηκε πολύ επίκαιρη και απαραίτητη. Τέτοια αποσπάσματα βοήθησαν σε ορφανοτροφεία και σχολεία, υποστήριζαν τις οικογένειες αξιωματικών και στρατιωτών, δούλευαν στα χωράφια, μάζευαν παλιοσίδερα - υπάρχουν πάρα πολλά να απαριθμηθούν. Το έργο τους στα νοσοκομεία αξίζει ιδιαίτερης προσοχής, όπου νεαροί ακτιβιστές, για λογαριασμό στρατιωτών, έγραψαν επιστολές και βοηθούσαν το ιατρικό προσωπικό. Παράλληλα, οι έφηβοι συνέχιζαν να πηγαίνουν στα μαθήματα.
Άνοδος, παρακμή και αναγέννηση
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το κίνημα του Τιμούρ επεκτάθηκε. Μπορούμε να πούμε ότι σχεδόν όλοι οι μαθητές του σχολείου ασχολήθηκαν με αυτό. Το 1945, υπήρχαν περίπου τρία εκατομμύρια Τιμουρίτες στη Σοβιετική Ένωση.
Μετά τη Νίκη, οι άνδρες του Τιμούρ συνέχισαν να βοηθούν τους στρατιώτες της πρώτης γραμμής, τους ανάπηρους, τους ηλικιωμένους και φρόντιζαν τους τάφους των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού. Σταδιακά όμως ο ενθουσιασμός των εθελοντών άρχισε να σβήνει.
Ο εθελοντισμός αναβίωσε μόνο κατά την περίοδο της απόψυξης - τη δεκαετία του 1960. Στη συνέχεια, παιδιά και ενήλικες προσπάθησαν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον και το κράτος άρχισε να γιορτάζει τα πλεονεκτήματά τους - στους καλύτερους δόθηκαν βραβεία.
Πηγαίνοντας το στο επόμενο επίπεδο
Την ίδια περίοδο, το κίνημα του Τιμούρ επανήλθε και απέκτησε πανενωσιακό καθεστώς. Οι εμπνευσμένοι μαθητές, εκτός από τη συνήθη βοήθεια, άρχισαν να αναζητούν όσους αγνοούνταν στη μάχη κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Στη δεκαετία του 1970, σχηματίστηκε η έδρα του Τιμούρ από την Ένωση, υπό τη σύνταξη του περιοδικού Pioneer. Και το 1973, πραγματοποιήθηκε το πρώτο πανενωσιακό ράλι στο στρατόπεδο Artek. Στη συνέχεια υιοθετήθηκε ακόμη και το πρόγραμμα του κινήματος του Τιμούρ.
Επιπλέον, ξεπέρασε τα σύνορα της ΕΣΣΔ - αποσπάσματα εμφανίστηκαν στη Βουλγαρία, την Πολωνία, την Ουγγαρία, την Τσεχοσλοβακία και τη ΛΔΓ.
Η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης οδήγησε λογικά στην εκκαθάριση σχεδόν όλων των σοβιετικών επιχειρήσεων, χωρίς να αποκλείεται το κίνημα του Τιμούρ.
Ωστόσο, η επιθυμία για βοήθεια δεν μπορεί να εξαλειφθεί - μετά από μερικά χρόνια, ο εθελοντισμός αρχίζει σταδιακά να αναβιώνει. Οι αρχές συμμετέχουν ενεργά στην υποστήριξη εθελοντικών πρωτοβουλιών. Και πάλι, οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να συμμετάσχουν άμεσα όχι μόνο στη ζωή της πόλης τους, αλλά και ολόκληρης της χώρας.
Όπως και πριν, οι έφηβοι βοηθούν όσους έχουν ανάγκη και προσπαθούν να είναι χρήσιμοι στην κοινωνία.
Να ζει κανείς ή να μην ζει
«Ήταν, από τη μια πλευρά, ένα παιχνίδι, αλλά από την άλλη, νιώθαμε σαν να συμμετέχουμε σε κάτι πολύ σημαντικό και ενήλικο», θυμάται. πρώην μέλος του ΤιμούρΕυγένιος.
Σύμφωνα με τον ίδιο, τα νεανικά κινήματα και σύλλογοι αναπτύσσουν σεβασμό στους ηλικιωμένους στους εφήβους. Επιπλέον, αναπτύσσεται η υπευθυνότητα: παίρνεις χρήματα από τον κόσμο, αν πας σε κατάστημα ή φαρμακείο, αγοράζεις ακριβώς αυτό που χρειάζεσαι.
Όπως εξηγούν οι ψυχολόγοι, οι έφηβοι πρέπει να σχηματίζουν ομάδες και να έχουν ένα κοινό χόμπι. Είναι πολύ σημαντικό τι συμφέροντα θα ενώσει η νέα γενιά.
Πολλά εξαρτώνται από το πώς ακριβώς θα παρουσιαστεί αυτή η ιδέα στους εφήβους. Να θυμίσω ότι, σύμφωνα με το βιβλίο, το κίνημα του Τιμούρ σχηματίστηκε από τα ίδια τα παιδιά, χωρίς καμία συμμετοχή από ενήλικες. Και μια τέτοια εμπειρία αυτοοργάνωσης μπορεί μόνο να είναι ευπρόσδεκτη σύγχρονες συνθήκες, υποστηρίξτε το, αναπτύξτε το», σημειώνει η ψυχολόγος Alisa Kuramshina.
Σύμφωνα με αυτήν, εάν η βοήθεια προς τον πλησίον είναι ευθύνη κάθε μαθητή, τότε θα πρέπει να γίνεται πολύ προσεκτικά, απαλά και να παρουσιάζεται ως κανόνας ζωής, χωρίς τον οποίο ένα άτομο δεν μπορεί να θεωρηθεί πλήρης πολίτης, μέλος της κοινωνίας. .
«Με την τήρηση αυτών των συνθηκών, μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα ενσταλάξει η υπευθυνότητα και η φροντίδα για τους ανθρώπους. Το αποτέλεσμα θα είναι ακόμα καλύτερο εάν σε αυτό συμμετέχουν όχι μόνο οι μαθητές, αλλά και οι οικογένειές τους».