/ / / La imagen de Semyon Marmeladov en la novela "Crimen y castigo" de Dostoievski
En la novela Crimen y castigo, Fyodor Dostoievski describió las penurias gente común y degradación alta sociedad. El pobre no vivió, sino que sobrevivió como pudo. Pero para un hombre orgulloso y lleno de sentido de la justicia, esa vida era insoportable. Esto es exactamente lo que es personaje principal novedoso, . Desilusionado con las leyes de su sociedad contemporánea, un exalumno pobre está tramando un crimen que, según su teoría, será cometido por un bien mayor. Pero todo es ideal sólo en su teoría y la decisión de actuar no le resulta fácil.
Raskolnikov es empujado a la acción por otro personaje, Marmeladov.
El nombre completo del héroe es Semyon Zakharovich Marmeladov. Se desempeñó durante mucho tiempo como concejal titular. Pero cuando conoció a Raskolnikov, ya era un funcionario retirado, borracho y degradado. Marmeladov encuentra en Rodion un oyente comprensivo y le confía su historia.
Cuando todavía era funcionario y, por tanto, tenía cierta riqueza y respeto en la sociedad, se compadeció de una viuda y la tomó por esposa. La joven esposa no amaba a Semyon, pero por el bien de sus tres hijos acepta casarse. Vivieron bien durante aproximadamente un año, Marmeladov no bebía y se comportaba decentemente, y su esposa lo "amaba" por eso. Pero su amor desapareció rápidamente después de que Semyon fuera despedido del trabajo. Sin trabajo y sin el apoyo de su esposa, Marmeladov busca consuelo en la borrachera. Y es tan adicto a este asunto que ya no puede hacer frente a su vicioso hábito. Incluso cuando tuvo suerte de recuperar su rango, solo duró hasta su primer sueldo. Al llevar el dinero ganado a la familia, Marmeladov hace felices a todos. Pero carece de autocontrol, roba dinero y se emborracha.
Semyon Zakharovich ya tiene más de 50 años, pero nunca ha ganado dinero. Era un hombre de estatura media y fornido. La cabeza estaba “decorada” por una enorme calva. El rostro estaba hinchado por la constante embriaguez y en los ojos solo se veía algo de vivacidad.
Marmeladov caminaba en harapos y no se lavaba ni peinaba durante muchos días. Y, sin embargo, en sus hábitos y apariencia, todavía se podían discernir hábitos burocráticos. Estaba claro que Marmeladov alguna vez había sido afeitado, como corresponde a un funcionario, y los harapos eran los restos de un frac que alguna vez fue respetable. Semejante detalle artístico muestra que el héroe no es sólo un borracho, sino un hombre degradado que solía ser un miembro respetado de la sociedad. Y ahora le roba dinero a su familia para ahogar su conciencia en la bebida.
Raskolnikov también se entera de la desafortunada hija de Marmeladov, que por el bien de su familia se vio obligada a viajar con un billete amarillo.
Semyon Marmeladov no siente lástima de sí mismo, pero admite su culpa y debilidad. Pero Raskolnikov ve en el ejemplo de este hombre el terrible destino de muchos pobres. La historia del ex funcionario Marmeladov alienta joven implementar su teoría.
Dostoievski escribió su novela Crimen y castigo después de trabajos forzados. Fue en esta época cuando las creencias de Fyodor Mikhailovich adquirieron un tono religioso. La denuncia de un sistema social injusto, la búsqueda de la verdad, el sueño de la felicidad para toda la humanidad se combinaron durante este período en su carácter con la incredulidad de que el mundo pudiera reconstruirse por la fuerza. El escritor estaba convencido de que el mal no se puede evitar bajo ninguna estructura social. Él creía que venía de alma humana. Fyodor Mikhailovich planteó la cuestión de la necesidad de la mejora moral de todas las personas. Por eso, decidió recurrir a la religión.
Sonya es el ideal del escritor.
Sonya Marmeladova y Rodion Raskolnikov son los dos personajes principales de la obra. Parecen ser dos corrientes contrarias. La parte ideológica de Crimen y Castigo es su cosmovisión. Sonechka Marmeladova es escritora. Es portador de fe, esperanza, empatía, amor, comprensión y ternura. Según Dostoievski, esto es exactamente lo que toda persona debería ser. Esta chica es la personificación de la verdad. Ella creía que todas las personas tienen el mismo derecho a la vida. Sonechka Marmeladova estaba firmemente convencida de que a través del crimen no se puede alcanzar la felicidad, ni la de los demás ni la propia. El pecado siempre sigue siendo pecado. No importa quién lo cometió y en nombre de qué.
Dos mundos: Marmeladova y Raskolnikov
Rodion Raskolnikov y Sonya Marmeladova existen en mundos diferentes. Como dos polos opuestos, estos héroes no pueden vivir el uno sin el otro. La idea de rebelión está encarnada en Rodion, mientras que Sonechka Marmeladova personifica la humildad. Esta es una chica profundamente religiosa y altamente moral. Ella cree que la vida tiene un profundo significado interior. Las ideas de Rodion de que todo lo que existe no tiene sentido le resultan incomprensibles. Sonechka Marmeladova ve en todo la predestinación divina. Ella cree que nada depende de una persona. La verdad de esta heroína es Dios, la humildad, el amor. Para ella, el sentido de la vida es gran poder empatía y compasión por las personas.
Raskolnikov juzga al mundo sin piedad y pasión. No puede tolerar la injusticia. De aquí surge su crimen y tormento mental en la obra "Crimen y castigo". Sonechka Marmeladova, como Rodion, también se supera a sí misma, pero lo hace de manera completamente diferente a Raskolnikov. La heroína se sacrifica por otras personas en lugar de matarlas. En esto, el autor encarnó la idea de que una persona no tiene derecho a la felicidad personal y egoísta. Necesitas aprender a tener paciencia. La verdadera felicidad sólo se puede alcanzar a través del sufrimiento.
¿Por qué Sonya se toma en serio el crimen de Rodion?
Según Fyodor Mikhailovich, una persona necesita sentirse responsable no solo de sus acciones, sino también de cualquier mal cometido en el mundo. Por eso Sonya siente que el crimen cometido por Rodion también es culpa suya. Ella se toma en serio la acción de este héroe y la comparte. destino duro. Raskolnikov decide revelarle su terrible secreto a esta heroína. Su amor lo revive. Ella resucita a Rodion a una nueva vida.
Altas cualidades internas de la heroína, actitud hacia la felicidad.
La imagen de Sonechka Marmeladova es la encarnación de lo mejor. cualidades humanas: amor, fe, sacrificio y castidad. Incluso estando rodeada de vicios, obligada a sacrificar su propia dignidad, esta chica mantiene la pureza de su alma. No pierde la fe en que no hay felicidad en la comodidad. Sonya dice que "una persona no nace para ser feliz". Se compra con sufrimiento, hay que ganarlo. La mujer caída Sonya, que arruinó su alma, resulta ser una "persona de gran espíritu". Esta heroína se puede poner en la misma "categoría" que Rodion. Sin embargo, condena a Raskolnikov por su desprecio por la gente. Sonya no puede aceptar su "rebelión". Pero al héroe le pareció que su hacha estaba levantada en su nombre.
El choque entre Sonya y Rodion.
Según Fyodor Mikhailovich, esta heroína encarna el elemento ruso, el principio nacional: la humildad y la paciencia, y hacia las personas. El choque entre Sonya y Rodion, sus visiones del mundo opuestas, son un reflejo de las contradicciones internas del escritor que preocupaban su alma.
Sonya espera un milagro, de Dios. Rodion está convencido de que Dios no existe y que no tiene sentido esperar un milagro. Este héroe le revela a la niña la inutilidad de sus ilusiones. Raskolnikov dice que su compasión es inútil y sus sacrificios ineficaces. No es por su vergonzosa profesión que Sonechka Marmeladova sea pecadora. La caracterización de esta heroína dada por Raskolnikov durante el enfrentamiento no resiste las críticas. Él cree que su hazaña y sus sacrificios son en vano, pero al final de la obra es esta heroína quien lo resucita.
La capacidad de Sonya para penetrar el alma de una persona.
Llevada por la vida a una situación desesperada, la niña intenta hacer algo ante la muerte. Ella, como Rodion, actúa según la ley del libre albedrío. Sin embargo, a diferencia de él, ella no perdió la fe en la humanidad, como señala Dostoievski. Sonechka Marmeladova es una heroína que no necesita ejemplos para comprender que las personas son amables por naturaleza y merecen el destino más brillante. Es ella, y sólo ella, quien puede simpatizar con Rodion, ya que no se avergüenza ni de la fealdad de su destino social ni de su deformidad física. Sonya Marmeladova penetra en la esencia del alma a través de su “costra”. No tiene prisa por juzgar a nadie. La niña comprende que detrás del mal externo siempre hay razones incomprensibles o desconocidas que llevaron al mal de Svidrigailov y Raskolnikov.
La actitud de la heroína hacia el suicidio.
Esta chica está fuera de las leyes del mundo que la atormenta. A ella no le interesa el dinero. Ella, por su propia voluntad, queriendo alimentar a su familia, acudió al panel. Y fue precisamente por su voluntad indestructible y fuerte que no se suicidó. Cuando la niña se enfrentó a esta pregunta, lo pensó detenidamente y eligió una respuesta. En su situación, el suicidio sería un acto egoísta. Gracias a él, se ahorraría el dolor y la vergüenza. El suicidio la sacaría del "pozo fétido". Sin embargo, el pensamiento de la familia no le permitió dar este paso. El nivel de determinación y voluntad de Marmeladova es mucho mayor de lo que esperaba Raskolnikov. Para rechazar el suicidio necesitaba más fortaleza que para cometer este acto.
Para esta chica, el libertinaje era peor que la muerte. Sin embargo, la humildad excluye el suicidio. Esto revela toda la fuerza de carácter de esta heroína.
Amo a Sonya
Si defines la naturaleza de esta chica en una palabra, entonces esta palabra es amorosa. Su amor por su prójimo era activo. Sonya supo responder al dolor de otra persona. Esto fue especialmente evidente en el episodio de la confesión de asesinato de Rodion. Esta cualidad hace que su imagen sea “ideal”. La frase de la novela la pronuncia el autor desde el punto de vista de este ideal. Fyodor Dostoievski, en la imagen de su heroína, presentó un ejemplo de amor que todo lo perdona y lo abarca todo. Ella no conoce la envidia, no quiere nada a cambio. Este amor puede incluso llamarse tácito, porque la chica nunca habla de ello. Sin embargo, este sentimiento la abruma. Se manifiesta sólo en forma de acciones, pero nunca en forma de palabras. El amor silencioso sólo se vuelve más hermoso a partir de esto. Incluso el desesperado Marmeladov se inclina ante ella.
La loca Katerina Ivanovna también se postra ante la niña. Incluso Svidrigailov, ese eterno libertino, respeta a Sonya por ella. Por no hablar de Rodion Raskolnikov. Su amor curó y salvó a este héroe.
El autor de la obra a través de la reflexión y búsqueda moral Llegó a la idea de que cualquier persona que encuentra a Dios mira el mundo de una manera nueva. Empieza a repensarlo. Por eso en el epílogo, cuando se describe la resurrección moral de Rodion, Fyodor Mikhailovich escribe que “comienza nueva historia"El amor de Sonechka Marmeladova y Raskolnikov, descrito al final de la obra, es la parte más brillante de la novela.
El significado inmortal de la novela.
Dostoievski, tras haber condenado acertadamente a Rodion por su rebelión, deja la victoria a Sonya. Es en ella que él ve la verdad más elevada. El autor quiere mostrar que el sufrimiento purifica, que es mejor que la violencia. Lo más probable es que en nuestro tiempo Sonechka Marmeladova fuera una marginada. La imagen de esta heroína en la novela está demasiado alejada de las normas de comportamiento aceptadas en la sociedad. Y no todos los Rodion Raskolnikov sufrirán y sufrirán hoy. Sin embargo, mientras “el mundo permanezca”, el alma de una persona y su conciencia siempre estarán vivas y vivirán. Este es el significado inmortal de la novela de Dostoievski, considerado con razón un gran escritor psicológico.
Marmeladov tiene una hija de su primer matrimonio, Sonya, de dieciocho años. Su segunda esposa, la tísica Katerina Ivanovna, tiene tres hijos. Debido a su adicción al vino, Semyon Zakharovich Marmeladov perdió su puesto como funcionario provincial y su familia se encuentra en completa pobreza. Habiendo ido a la capital, Petersburgo, nuevamente logró conseguir un trabajo, pero ya no puede prescindir del vino, no tiene ningún deseo serio de trabajar, por lo que pronto se encuentra nuevamente sin trabajo. Roba el salario que le da a su esposa, frecuenta tabernas, se convierte en una persona inútil que no tiene medios de subsistencia. Este borracho anciano consigue hábilmente dinero para las bebidas de Sonya, quien se ve obligada a ganar dinero vendiendo su cuerpo. Sin embargo, Marmeladov, que parece un ejemplo de borracho insignificante, tiene rasgos que lo distinguen de un alcohólico "común".
En la novela "Crimen y castigo", Marmeladov tiene un deseo indestructible de contarle a la gente sobre su insignificancia y sus vicios. Por supuesto, es un outsider que no quiere una vida activa y busca encontrar el olvido en el vino, pero no es de los que se emborrachan solo bajo una valla. Necesita oyentes a toda costa, y si ve a alguien que sea remotamente adecuado para este papel, lo agarra por la manga y le habla pintorescamente de lo insignificante que es. Sin vergüenza ni pudor, con gestos coloridos y jugando con su voz, él, empapado de sudor, conduce su historia detallada. Katerina Ivanovna - de buen hogar, ella es una mujer honesta y él la atormenta; ella se alegró mucho cuando él logró volver a conseguir un trabajo y él aplastó tan cruelmente sus esperanzas; la vida de su familia es tan pobre que incluso se bebió las medias de su esposa; su hija tiene " billete amarillo"y se dedica a la prostitución... Sintiendo que su oyente está imbuido de desprecio e interés, Marmeladov se enfurece aún más y monta un verdadero teatro unipersonal en una mesa sucia de taberna. Como no cuenta todo esto por primera vez, su habilidad como narrador crece. Marmeladov en la novela "Crimen y castigo" le da a toda la narrativa una vivacidad peculiar. No quiere trabajar, pero sus historias sobre su propia insignificancia lo cautivan por completo.
Marmeladov, por supuesto, es un borracho. Un verdadero borracho siente su soledad, quiere demostrar que tiene su propio orgullo, está orgulloso de aquello de lo que difícilmente vale la pena estar orgulloso. Pero Marmeladov en la novela "Crimen y castigo" no es sólo un borracho. Detrás de las elocuentes y orgullosas confesiones de la propia insignificancia e inutilidad se esconde otro deseo.
Al blasfemar con fervor, se convierte en un hombre humillado y, por tanto, debe ser perdonado: ésta es la lógica oculta de Marmeladov. No cree que tenga nada de qué enorgullecerse. si se convirtiera buen padre y un marido confiable, ya no podría alcanzar la salvación. Su línea de pensamiento es la siguiente: precisamente porque soy tan insignificante y no queda orgullo en mí, no es necesario hacer nada, y Juicio Final Dios se apiadará de mí y me perdonará, aunque sea el más pequeño de todos. Así razona este borracho astuto y egoísta. No tiene ningún deseo de mejorar, espera ser perdonado, siendo lo que es. Sueña con que le perdonen la última nulidad que es. Su deseo de dejar todo como está es inquebrantable.
El apellido Marmeladov es "dulce", todos estos discursos candentes del héroe sobre su perdón también huelen a "dulzura". Al idear semejante apellido para su héroe, Dostoievski puede haberse sentido lleno de amarga ironía. Dostoievski critica a su héroe, pero la idea de una persona disoluta de que Dios perdonará a una persona insignificante que admite incondicionalmente su insignificancia e inutilidad no era ajena al propio escritor. Emelya de "El ladrón honesto" también crece a partir de esta raíz. Aparentemente se puede decir lo mismo de Myshkin de El idiota y Snegirev de Los hermanos Karamazov.
Pero por mucho que el borracho Marmeladov, inmerso en sus sueños, hable de “perdón” en la novela “Crimen y castigo”, vida real no tiene perspectivas. Por mucho que hable del Juicio Final, en este mundo cruel no es tan fácil para un perdedor y un nulo encontrar consuelo. Y la vida de Marmeladov es una verdadera tortura.
En una calle de noche, un Marmeladov borracho sale corriendo a la carretera, cae debajo de un carruaje de lujo tirado por dos caballos y muere. Su esposa Katerina Ivanovna sospechaba de su deseo secreto de suicidarse, y cuando descubre que su marido estaba en tales problemas, exclama: "¡Lo logré!"
Las penurias de la vida persiguen al borracho Marmeladov y, al final, huye de la arena.
El autor se centra en la terrible realidad de la Rusia del siglo XIX: la pobreza, la falta de derechos, un individuo moralmente decadente, asfixiado por su propia impotencia, por lo que se rebela contra un entorno injusto. Y así Raskolnikov desafía la realidad: decide cometer un asesinato planeado previamente para ayudar a las personas desfavorecidas e infelices. Uno de estos héroes es Semyon Zakharych Marmeladov, se podría decir, un hombre oprimido que ha llegado al límite, un hombre verdaderamente destino trágico. Su papel en la obra es importante. Es él quien, con sus historias en la taberna sobre el sacrificio de su hija Sonya y la pobreza de la familia, provoca, entre otras circunstancias, el deseo de Raskolnikov de "limpiar el mundo" de la anciana malvada y estúpida del nombre de la justicia. Por lo tanto, la mermelada influye en la decisión: matar, no matar (y matar, ser castigado), que de hecho es toda la base de la novela.
Suficiente descripción detallada El autor presenta a Marmeladov casi al comienzo de la novela, inmediatamente después del juicio por el crimen, sin embargo, el encuentro y la conversación (o más bien la confesión) ocupan literalmente unas pocas páginas de la primera parte, ¡y qué papel juega! Este episodio atrae imagen completa vida injusta de aquella época, la verdadera verdad esa sociedad que no puede dejar de despertar lástima.
Pasemos a la descripción del retrato de Marmeladov. “Era un hombre de más de 50 años, de estatura media y complexión corpulenta, de cabello gris y una gran calva, con el rostro amarillo, incluso verdoso, hinchado por la ebriedad y con los párpados hinchados, detrás de los cuales diminutas, como rendijas, pero Los ojos animados brillaron... su mirada parecía incluso brillar con entusiasmo - tal vez había significado e inteligencia - pero... también hubo un destello de locura...” El autor se detiene en la descripción de los ojos y la mirada de Marmeladov, como dicen, los ojos son el espejo del alma, y aquí, a pesar de toda su fea apariencia externa, su "rostro verdoso", tiene buen corazón, carácter sincero, sabe amar y sacrificarse, sigue siendo humano: esto es lo que se puede enfatizar en su mirada animada y entusiasta en el contexto de su terrible apariencia (“... se podían ver palitos de heno pegados a su vestido y cabello,... no se desnudó ni se lavó durante 5 días . Especialmente las manos estaban sucias, grasientas, rojas, con las uñas negras..."). “Vestido con un frac viejo, completamente hecho jirones y con botones desmoronados..., por debajo del chaleco asomaba una pechera arrugada y manchada; la cara está afeitada como un funcionario, pero desde hace mucho tiempo...; y en sus manos... había algo respetablemente burocrático..." La ropa que viste habla de un hombre bastante golpeado por la vida, que aparentemente ha visto todo a su paso en su insignificante existencia. Su rostro "sólido oficial" y su apariencia desaliñada y sucia son un indicador de que es una persona a la que no le importan las opiniones de los demás, tal vez el autor incluso esté tratando de mostrarle al lector un rasgo de Marmeladov como el orgullo, aunque no de manera clara; expresado, pero todavía una especie de orgullo por el hecho de que soy una persona, y no importa quién sea un borracho o cualquier otra persona, no me importa la opinión de los "estúpidos", lo principal es que soy una persona, incluso si mi destino es como el polvo del camino. “Había risas y maldiciones..., mirando sólo una figura de un funcionario retirado...”; Provoca la risa de quienes lo rodean con su discurso florido y su digno porte burocrático, lo cual es deplorable. En mi opinión, sólo puede evocar lástima (o más bien toda su imagen, apariencia), pero ¿cómo se puede sentir lástima por una persona que les robó el último centavo a sus hijos? Dostoievski nos hace sentir lástima por aquellos que no son dignos de compasión, sentir compasión por aquellos que no son dignos de compasión. Pero Marmeladov es muy consciente de su culpa. "¿No me duele el corazón por humillarme en vano?..." "... ¡Soy una bestia nata!" A través del retrato, me parece, actitud del autor Esto es: Dostoievski no justifica el comportamiento del héroe, habla de una personalidad completamente capaz, pero ya perdida, pereciendo y atormentando a él y a sus seres queridos. “...tal vez había significado e inteligencia...”
Si, por ejemplo, comparamos a Marmeladov con otros héroes, Luzhin, entonces, por supuesto, surge un contraste brillante, el contraste entre los pobres y desfavorecidos y aquellos individuos a quienes todo está permitido en la vida. Luzhin: “Todo el vestido era recién hecho por el sastre... su rostro, muy fresco y hermoso, ya parecía más joven que sus 45 años. Y si hubo algo repulsivo, fue por otras razones”. Si comparamos los retratos de Marmeladov y Luzhin, podemos rastrear la siguiente característica: Luzhin es un hombre con hermoso rostro, apariencia, pero da una impresión repulsiva, el carácter arrogante y la tipicidad de los "Luzhins" son inmediatamente visibles, y en relación con Semyon Zakharych no evoca tales asociaciones, el autor dice que "sus ojos animados brillaron".
En conclusión general: característica del retrato el héroe Marmeladov refleja la imagen de todos los desfavorecidos; Raskolnikov, al verlo por primera vez y escuchar la confesión sobre el sacrificio de Sonya y la pobreza de la familia, corre de un extremo a otro: lo atormenta una terrible angustia mental, que posteriormente lo lleva a la decisión de que es necesario romper el círculo vicioso; se podría decir, Marmeladov ayudó a Rodion a cometer “un crimen contra sí mismo” “, esta fue idea de Dostoievski.
La familia Marmeladov y su papel en la novela "Crimen y castigo"
La novela "Crimen y castigo" de Fyodor Mikhailovich Dostoievski es una de las obras más complejas de la literatura rusa, en la que el autor cuenta la historia de la muerte del alma del personaje principal después de cometer un crimen, la alienación de Rodion Raskolnikov. de todo el mundo, de las personas más cercanas a él: su madre, su hermana, su amiga. Dostoievski afirmó con razón que es posible regresar a este mundo, volver a ser miembro pleno de la sociedad, sólo resistiendo las ideas misantrópicas y purificándose mediante el sufrimiento.
Al leer pensativamente la novela, uno se da cuenta involuntariamente de cuán profundamente el autor penetró en las almas y los corazones de sus personajes, cómo comprendió el carácter humano y con qué genio habló de los trastornos morales del personaje principal.
La figura central de la novela es, por supuesto, Rodion Raskolnikov. Pero hay muchos otros en Crimen y Castigo personajes. Se trata de Razumikhin, Avdotya Romanovna y Pulcheria Alexandrovna, los Raskolnikov, Piotr Petrovich Luzhin, Arkady Ivanovich Svidrigailov y los Marmeladov.
La familia Marmsladov juega papel especial en la novela. Después de todo, fue Sonechka Marmeladova, su fe y amor desinteresado Raskolnikov debe su renacimiento espiritual. Su gran amor, un alma atormentada pero pura, capaz de ver a una persona incluso en un asesino, empatizar con él, sufrir con él, salvó a Raskolnikov. Sí, Sonya es una "ramera", como escribe Dostoievski sobre ella, pero se vio obligada a venderse para salvar a los hijos de su madrastra del hambre. Incluso en su terrible situación, Sonya logró seguir siendo humana, la embriaguez y el libertinaje no la afectaron. Pero frente a ella estaba ejemplo brillante un padre caído, completamente aplastado por la pobreza y su propia impotencia para cambiar algo en su vida. Paciencia de Sonya y ella. fuerza vital provienen en gran medida de su fe. Ella cree en Dios, en la justicia con todo su corazón, sin entrar en complejos razonamientos filosóficos, cree ciegamente, imprudentemente. ¿Y en qué más puede creer una chica de dieciocho años, cuya educación consiste enteramente en “unos pocos libros de contenido romántico”, viendo a su alrededor sólo peleas de borrachos, riñas, enfermedades, libertinaje y dolor humano?
Dostoievski contrasta la humildad de Sonya con la rebelión de Raskolnikov. Posteriormente, Rodion Raskolnikov, sin aceptar la religiosidad de Sonya con su mente, decide con su corazón vivir según sus creencias. Pero si la imagen de Sonya se nos aparece a lo largo de toda la novela, a su padre, Semyon Zakharych, y a su madrastra Katerina Ivanovna con sus tres hijos pequeños sólo los vemos en unos pocos episodios. Pero estos pocos episodios son increíblemente significativos.
El primer encuentro entre Semyon Zakharych Marmeladov y Rodion Raskolnikav ocurre al comienzo de la novela, precisamente cuando Raskolnikov decide matar, pero aún no ha creído plenamente en su teoría "napoleónica". Rodion se encuentra en una especie de estado febril: el mundo que lo rodea existe, pero como irreal: no ve ni oye casi nada. El cerebro sólo plantea una pregunta: "¿Ser o no ser?" Para Raskolnikov, Marmeladov no es más que un borracho habitual de la taberna. Pero, al principio sin prestar atención al monólogo de Marmeladov, Raskolnikov pronto se siente imbuido de curiosidad y luego de simpatía por el narrador. Este sucio funcionario jubilado, que ha perdido toda dignidad humana, roba a su propia esposa y le pide dinero a su hija prostituta para la resaca, de alguna manera toca a Raskolnikov, lo recuerda. En Semyon Zakharych, a través de su apariencia repulsiva, todavía se asoma algo humano. Uno siente que su conciencia lo atormenta, que su situación actual le resulta dolorosa y repugnante. No culpa a su esposa por el hecho de que ella, quizás, sin saberlo (“esto no se dijo con sentido común, sino con sentimientos agitados, en la enfermedad y con el llanto de los niños que no habían comido, y se dijo más por la para insultar que en el sentido exacto..."), empujó a Sonya a la calle. La hija de Marmeladov generalmente lo considera un santo. Semyon Zakharych se arrepiente de su "debilidad", le resulta difícil ver a los niños hambrientos y a la tísica Katerina Ivanovna, en su temperamento grita: "... ¡Soy una bestia nata!" Marmeladov es una persona débil y de voluntad débil, pero, en mi opinión, es mejor y más honesto que quienes se reían de él en la taberna. Semyon Zakharych es capaz de sentir agudamente el dolor y la injusticia de otras personas. Su alma no se endureció y, a pesar de todo, no se hizo sorda al sufrimiento de la gente. Marmeladov ama a su esposa y a sus hijos pequeños. Particularmente conmovedoras son las palabras de Katerina Ivanovna en el velorio de Marmeladov de que después de su muerte se encontró un gallo de menta en el bolsillo de su marido.
Marmeladov puede ser ridículo y patético con su súplica de perdón, pero es sincero en ello, y este desafortunado hombre no necesita mucho: sólo que lo escuchen sin ridículo y al menos traten de comprenderlo.
Sonya pudo comprender al asesino Raskolnikov, lo que significa que Marmeladov merece, si hay justificación, al menos compasión. Katerina Ivanovna es una persona completamente diferente. Ella es de origen noble, de una familia noble en quiebra, por lo que es muchas veces más difícil para ella que para su hijastra y su marido. La cuestión no está ni siquiera en las dificultades cotidianas, sino en el hecho de que Katerina Ivanovna no tiene salida en la vida, como Sonya y Semyon Zakharych. Sonya encuentra consuelo en las oraciones y en la Biblia, y su padre se olvida al menos por un rato en una taberna. Katerina Ivanovna es una persona apasionada, atrevida, rebelde e impaciente. El entorno que la rodea le parece un verdadero infierno y la mezquindad humana que encuentra a cada paso la hiere dolorosamente. Katerina Ivanovna no sabe aguantar y permanecer en silencio, como Sonya. Su sentido de la justicia fuertemente desarrollado la impulsa a tomar medidas decisivas, lo que lleva a que quienes la rodean no comprendan su comportamiento.
El autor de "Crimen y castigo" habla de la difícil situación de la familia Marmeladov, la muerte de Katerina Ivanovna y Semyon Zakharych para que el lector sienta esa atmósfera sofocante, estrecha e insoportable de San Petersburgo en los años sesenta del siglo XIX, en en el que las clases más bajas de la sociedad se vieron obligadas a vivir... Pero después de todo, el personaje principal de la novela les pertenecía, y la teoría del "superhombre" nació precisamente en tal situación.
El término “Petersburgo de Dostoievski” es ampliamente conocido. En "Crimen y castigo", "El Petersburgo de Dostoievski" son establecimientos de entretenimiento, tabernas, mujeres borrachas y suicidas, la mezquindad, la ira y la crueldad de la mayoría de las personas, pequeñas peleas, aterradoras condiciones de vida externas: "polvo, ladrillo y mortero, el hedor de las tiendas y tabernas ...", habitaciones - "ataúdes" en casas en ruinas.
La familia Marmeladov es una de miles de familias pobres como esta. La historia de esta familia es, por así decirlo, la prehistoria del crimen de Raskolnikov. Sin embargo, el papel de la familia Marmeladov no se limita a crear el contexto en el que se desarrolló la tragedia del crimen de Rodion Raskolnikov.
FM Dostoievski, al contrastar los personajes de Marmeladov y Luzhin, Raskolnikov y Razumikhin, Svidrigailov y Dunechka Raskolnikova, enfatiza los contrastes entre su realidad contemporánea y su desigualdad social, opresión de unos y riqueza, permisividad de otros. Y, quizás, lo más importante es que en la descripción de la familia Marmeladov, el lector ve claramente a Dostoievski, un humanista con su amor por la "gente pequeña" y el deseo de comprender el alma incluso del criminal más terrible.