Hieromonk Photius es el único clérigo ruso que logró hacerse famoso gracias a proyecto de televisión. A pesar de toda su devoción por su monasterio, la música y el amor por el canto ocuparon un lugar enorme en su alma desde la infancia.
Corista del Monasterio Santo Paphnute, Hieromonk Photius (Mochalov)
Por eso, tras conseguir el apoyo de sus hermanos, se arriesgó a probar suerte en el proyecto de televisión vocal "The Voice". La sinceridad y la sinceridad del cantante calaron tanto en el alma de los jueces y televidentes que, según los resultados de la votación final, logró obtener un número récord de votos y convertirse en el ganador de la cuarta temporada.
La infancia del Hieromonje Focio.
Vitaly Mochalov (futuro Hieromonk Photius) nació el 11 de noviembre de 1985 en una ciudad llamada Gorky, que finalmente pasó a llamarse Nizhny Novgorod. CON temprana edad Al niño le gustaba la música y en el fondo de su alma sabía que su vida estaría relacionada con la creatividad.
A los 7 años, el joven podía presumir de buen piano y buena voz. Recibió conocimientos básicos en una escuela de música local, que largo tiempo No quería enseñarle al joven talentoso, citando el hecho de que tenía dedos inadecuados. Habiendo superado todas las dificultades, logró graduarse de la escuela de piano.
Vitaly Mochalov (Fotiy) en la infancia
Para mejorar sus habilidades, el chico se unió al coro de la escuela, y también en cada oportunidad cantó junto con su mamá. Por cierto, una vez terminó lo mismo. escuela de Musica. Mientras hacía lo que amaba, Vitaly ni siquiera sospechaba que muy pronto su voz comenzaría a "quebrarse".
Tan pronto como esto sucedió, decidió asistir a la escuela de la iglesia y continuar cantando en el coro. Los días pasaron volando, el niño creció y se alejó cada vez más de sus compañeros. Habiendo completado 9 clases, Vitaly presentó documentos a Escuela de Musica, donde esperaba adquirir nuevos conocimientos.
Hieromonje Focio en su juventud
Después de estudiar sólo 1 año, los padres decidieron mudarse a la ciudad alemana de Kaiserslautern. Para no perder lo aprendido, el chico continuó estudiando música y canto, pero esta vez en lugar del piano eligió el órgano.
En este momento, Photius comenzó a actuar activamente en conciertos y, a menudo, también participó en servicios religiosos, ganando así tu primer dinero. Pasaron los años, pero el joven no lograba acostumbrarse a un país extranjero, por lo que en 2005 decidió regresar a su tierra natal.
Hieromonje Focio y la iglesia
En 2005, cuando el joven cumplió 20 años, regresó a Rusia y entró en servicio en el monasterio de San Pafnutevsky en Región de Kaluga. Fue durante este período de su vida que un tipo común y corriente, a quien sus padres llamaron Vitaly, se convirtió en hieromonje Focio. Tomó la decisión por su cuenta, por lo que su familia ni siquiera intentó convencer a su hijo.
Padre Focio
Una vez en la iglesia, el chico continuó estudiando música y aún más, se esforzó mucho en mejorar su voz. En esto le ayudó el honorable maestro Viktor Tvardovsky, quien habló muy halagadoramente sobre el chico. Lo consideraba un joven amable, brillante, inteligente y de carácter fuerte.
Además de la música, a Photius también le interesa la fotografía y el estudio de varios idiomas extranjeros. En relativamente poco tiempo logró dominar el inglés a la perfección y idioma aleman. Además, es capaz de interpretar casi cualquier canción en japonés, italiano y georgiano.
Hieromonk Photius desempeña un papel en la producción "Nuestra Patria - Santa Rusia"
Después de completar sus estudios con Tvardovsky, Photius estudió canto durante mucho tiempo, utilizando ejercicios especiales que desarrolló el respetado maestro. Y solo en 2010 el chico tomó los votos monásticos y, 3 años después, se convirtió oficialmente en hieromonje.
Hieromonje Focio y el espectáculo “La Voz”
Se suponía que Hieromonk Photius participaría en el proyecto "Voice" en 2013, incluso fue invitado al casting, pero en ese momento no estaba listo para recibir una bendición. De hecho, no se atrevió inmediatamente a enviar una solicitud, ya que creía que un devoto no tenía lugar en tal espectáculo.
Después de un tiempo, el chico reconsideró todo y se dio cuenta de que "La Voz" es, ante todo, una competencia de talentos, y solo luego un programa de televisión. Habiendo ordenado sus pensamientos, fue a tener una conversación seria con confesores y metropolitanos para convencerlos de que lo dejaran ir a la competencia. En general, tardó 2 años, porque recién en 2015 se atrevió a postularse nuevamente.
Una vez en el programa, Focio intentó por todos los medios no empañar el honor del monasterio y la dignidad de toda la iglesia. Quizás la fe lo ayudó a afrontar todas las dificultades, y quizás las numerosas oraciones de los abades y padres espirituales. De hecho, cuando vino al espectáculo, el chico no quería fama y reconocimiento universal, sino empujar y animar a todas las personas a la superación personal a través de la música.
Encontrarte a ti mismo por primera vez gran escenario, el hieromonje no se quedó perplejo e interpretó brillantemente un aria de Eugenio Onegin. Desafortunadamente, su trabajo solo impresionó a Grigory Leps, porque fue él quien se dirigió al participante.
El padre Photius participa en el proyecto “Voice”. Hoy en día, sólo los perezosos no han oído hablar de este joven modesto y talentoso. Su aparición en el escenario fue muy inesperada, pero el hieromonje inmediatamente se ganó el cariño del espectador con sus excelentes habilidades vocales y su personalidad genuina. Gracias a él, la cuarta temporada del concurso resultó especialmente misteriosa e interesante. En 2015, este hombre ganó el programa y desde entonces su vida cambió. Pero Focio permanece fiel a su elección de servir a Dios. Escriben mucho sobre él, lo invitan a la televisión y hoy nuestra historia trata sobre él. Dónde sirve Hieromonk Photius (participante del proyecto "Voice"), qué vive, cuál fue su camino hacia la música: el lector aprenderá sobre todo esto a partir de los materiales de nuestro artículo.
Como referencia: “La Voz” es un programa musical que apareció en la televisión rusa en 2012 y a finales de 2015 fue reconocido como el mejor producto televisivo. La versión adaptada del proyecto holandés The Voice se ganó el corazón de millones de espectadores no sólo en Rusia, sino también en los países vecinos. Participantes talentosos, un espectáculo bien preparado, mentores profesionales, emociones genuinas: todo esto hizo que el proyecto fuera increíblemente interesante y muy popular.
Infancia
Hieromonk Photius (participante de "La Voz") - en el mundo Vitaly Mochalov - nació en Nizhny Novgorod en noviembre de 1985. Tranquilo y razonable, no entendía por qué sus compañeros de la escuela lo ofendían. Vitaly no tenía amigos en la clase; los chicos a menudo lo intimidaban, lo insultaban y, a veces, incluso lo golpeaban. Y soportó y soportó en silencio los insultos. Sorprendentemente, el chico no se amargó con el mundo; al contrario, empezó a amar aún más la naturaleza, los animales y las personas; Siempre encontró un pasatiempo y nunca se quedó inactivo. Los padres sabían lo que estaba pasando en la escuela y trataron de brindar apoyo moral a su hijo.
EN años escolares Vitaly estudió en un estudio de música, donde tomó lecciones de canto y piano y cantó en el coro de la escuela. Su sueño de infancia era crecer rápidamente y convertirse en compositor talentoso, para componer música. Un poco más tarde, cuando su voz empezó a quebrarse, Vitaly empezó a cantar en el coro de la iglesia.
El chico estaba interesado en fundaciones religiosas, preguntaba a menudo a sus padres sobre la existencia de Dios. Por qué este tema empezó a preocuparle y dónde empezó todo, ahora no lo recuerda, aunque varias veces en un sueño vio claramente al Señor en el cielo.
no me convertiré en un ángel
Por cierto, cuando el niño tenía 7 años, le pidió a su madre que fuera con él a la iglesia y se bautizara. Vitaly dijo que sin hacer esto no se convertiría en un ángel. La madre accedió al pedido de su hijo y fue bautizada junto con Vitaly, pero este no fue el primer paso hacia su iglesia. Según el propio hieromonje, entonces sabían poco de religión y no iban a la iglesia.
Vitaly se sumergió en la vida de la iglesia un poco más tarde, cuando se encontró en el campamento ortodoxo infantil Blagovest, creado en la escuela dominical de la catedral. El chico participó en las liturgias, cantó en el coro y, debo decir, le gustó todo el ambiente. El niño regresó del campamento completamente diferente. Los padres inmediatamente notaron cambios en su hijo: parecía increíblemente inspirado e inspirado por alguna idea.
Después de la escuela, Vitaly ingresó a la escuela de música en el departamento de teoría musical y el entusiasmo asociado con la iglesia desapareció gradualmente: no había tiempo suficiente para nada más que estudiar. El futuro concursante de "Voice" estudió con diligencia y diligencia. El padre Photius es un participante cuya biografía (creativa) comenzó en su tierra natal y continuó en el extranjero: un año después, toda la familia Mochalov se mudó a Alemania. Vitaly continuó su educación musical allí comenzó a aprender a tocar el órgano.
La fe me encontró de nuevo
En Alemania, en el pequeño pueblo donde vivía la familia, había una parroquia ortodoxa, a la que Vitaly y su madre empezaron a ir a menudo. En la iglesia, un joven cantaba en el coro y en ocasiones hacía de sacristán. Todas las experiencias infantiles olvidadas de comunicarse con Dios de repente estallaron con renovado vigor. Este sentimiento tembloroso de alegría y reverencia se instaló en el corazón de Vitaly, y pensó seriamente en su futuro. Después de un tiempo, el chico fue a Rusia, a la Santa Dormición, como peregrino. Pasó varias semanas en el monasterio y, cuando regresó a casa, volvió a sus pensamientos.
Se enfrentó a una elección seria: servicio al Señor o bienes mundanos: fama, dinero, popularidad. Hay que decir que mientras tocaba el órgano, Vitaly sirvió grandes esperanzas. El joven comprendió que la vida monástica no era para él: no era fácil y requería especial estado mental, para lo cual el chico no estaba preparado en ese momento. Sin embargo, cuando releyó el Evangelio, así como los libros sobre la vida de los ancianos Ambrosio de Optina y José de Optina, se le revelaron nuevos aspectos de la vida del ascetismo ortodoxo.
Cómo llegué a Dios
El chico decidió consultar con un hombre sabio y muy espiritual: Schema-Archimandrite Blasius (Peregontsev). Este anciano era conocido en Rusia como un padre espiritual, a quien muchos creyentes acudían en busca de consejo. Vitaly acudió a Svyato-Pafnutiev con una firme convicción: todo lo que diga el sacerdote, así lo hará. El anciano invitó a Vitaly a quedarse y el joven aceptó las palabras del sabio como la voluntad de Dios. Aceptó el monaquismo y se convirtió en Hieromonje Focio. Hoy el padre Photius reside en el monasterio de San Paphnutiev Borovsky.
Por supuesto, cuando los padres de Vitaly se enteraron de su decisión, su reacción fue ambigua. Mamá, por muy difícil que fuera para ella, bendijo a su hijo. Al principio, el padre estaba molesto; sin embargo, no quería aceptar la elección de Vitaly, viendo la firmeza de sus convicciones. hombre joven, se resignó.
La decisión de Vitaly fue equilibrada y no tomó su decisión bajo la presión de ninguna circunstancia, sino a instancias de su corazón. Se sabe que muchos van al monasterio con el deseo de esconderse de problemas personales o inestabilidad. Es raro que alguien esté simplemente dispuesto a cambiar una vida próspera y bien alimentada por servir a Dios en las humildes condiciones de una celda de monasterio. Por cierto, el joven novicio estaba preparado para los duros trabajos y pruebas dentro de los muros del monasterio. El hieromonje no esperaba en absoluto que nueva vida no impedirá en modo alguno su mundana pasión por la música, de la que creía tener que despedirse para siempre. “La Voz” estaba esperando adelante. El padre Photius es un participante, Datos interesantes de cuya vida hoy han pasado a ser propiedad de la prensa, así como de los fanáticos de su talento musical. Pero entonces la vida del joven quedó oculta a las miradas indiscretas. Era sólo un humilde novato.
La música siempre está conmigo.
Al principio, Hieromonk Photius cantó en el coro. Posteriormente comenzó a estudiar canto individualmente con un profesor de Moscú, Viktor Tvardovsky. Al principio, el joven abandonó los muros del monasterio y fue a clases, y luego comenzó a estudiar por su cuenta, utilizando el método del maestro, especialmente desarrollado para él. Sorprendentemente, en la vida del joven todo de alguna manera salió bien por sí solo, y su talento, dado desde arriba, no desapareció, sino que se convirtió en un servicio para el bien de la Iglesia.
El maestro ayudó al padre Photius a mejorar su voz y le enseñó a cantar correctamente. Además de las obras de la iglesia, el repertorio del hieromonje incluía complejas arias de ópera, romances y canciones rusas. Canciones folk. Con sus hermanos participó en varios eventos, habló en escuelas, hospitales y frente a veteranos.
Hay que decir que el sacerdote sabe cantar no sólo en ruso, sino también en japonés, italiano, georgiano y serbio. Habla alemán con fluidez y idiomas ingleses Hieromonje Focio. Las críticas de los cristianos ortodoxos que visitan el Monasterio Borovsky siempre son positivas. A la gente le encanta mucho el canto del padre Photius.
Aficiones
Los horizontes de esta talentosa persona no se limitan únicamente a su propia pasión por la música. Es regente del coro, apoya espiritualmente el teatro de la escuela dominical de Kovcheg y participa en la maquetación de la revista infantil Korablik.
El padre es un hombre apasionado. A pesar de toda su suavidad y mansedumbre exterior, Hieromonk Photius tiene un carácter increíblemente fuerte. Las reseñas de cristianos ortodoxos que conocen personalmente al hieromonje dan testimonio de la increíble fuerza de su espíritu. Si decide algo, lo logrará con todas sus fuerzas. el tiene un gran corazón amoroso, y, además de sus propios intereses, el sacerdote se preocupa por los intereses de otras personas.
Photius intenta ayudar a todos los que necesitan ayuda. el esta filmando documentales y varios videos que participan en concursos. Los temas del material del video son muy diversos, pero, ¿qué es importante, útil y relevante en mundo moderno. Por ejemplo, en su biografía creativa hay una película sobre el movimiento juvenil, un clip contra el aborto para Festival de toda Rusia en defensa de la moral. El hieromonje también tiene materiales educativos en su colección, por ejemplo, “Monasterio Borovsky. Día antes de Navidad": una historia sobre la vida monástica que tuvo lugar lugar del premio en el festival regional de cine amateur.
A pesar de que el padre Focio ha abandonado la vanidad secular, está abierto a la vida. Un hieromonje es un joven moderno que entiende de tecnología, computadoras, aplicaciones móviles. Él siempre está actualizado. En una palabra, el padre Focio disfruta de todos los beneficios de la civilización.
Proyecto "Voz"
Cuando un clérigo apareció entre los concursantes de la cuarta temporada del proyecto "Voice", no sólo los participantes, sino también muchos televidentes se desanimaron. “¿Por qué?”, “¿Cómo?”, “¿Qué sigue?” - Preguntas similares surgieron en el corazón de la mayoría. Nadie sabía exactamente cómo resultaría todo, cómo se desarrollaría el rodaje de los episodios y cómo se desarrollarían los acontecimientos.
Para el propio hieromonje, la situación era inusual y desconocida. Él, un hombre que llevaba un estilo de vida modesto, de repente se encontró en el epicentro de los acontecimientos, en una competición considerada la más popular entre los espectáculos musicales rusos. Cómo reaccionarían los mentores ante su actuación, si alguien querría trabajar con él, todo esto daba vueltas en la cabeza del concursante como un disco rayado.
En la "audición a ciegas", el padre Photius presentó al público una composición difícil de interpretar: el aria de Lensky de la ópera "Eugene Onegin". Más tarde, el hieromonje se volvió hacia él y terminó en su equipo. Aunque, según el padre Photius, siempre estuvo cerca de la voz académica y el hombre contaba con la colaboración de Alexander Gradsky.
Hay que decir que el padre Photius ya ha intentado participar en concurso de musica. Llegó al casting de la segunda temporada de “La Voz”, sin embargo, sin conseguir la bendición del Metropolitano, no participó en siguientes selecciones. En 2015, la situación era diferente. enviado carta oficial Metropolitano de Kaluga y Borovsk Clemente con una solicitud para permitir al padre Photius participar en el espectáculo.
Ambiente de la competencia
Según el propio Hieromonk Photius, los miembros del jurado lo trataron muy bien. Al Santo Padre le gustó el correcto enfoque de los productores del canal, que tuvieron en cuenta las peculiaridades de la vida del insólito concursante y respetaron su rango. Por ejemplo, para no poner al hieromonje en una posición incómoda, en el perfil del concurso, donde los participantes hablan de sí mismos, sus conocidos y amigos hablaron sobre el padre Focio. Durante la grabación de sus discursos, a veces intentaba proteger y proteger al sacerdote, por ejemplo, en los momentos en que Grigory Leps le hacía preguntas incómodas al hieromonje.
“...Como en cualquier competencia, detrás de escena de “La Voz” había un sentido de competencia y un espíritu de rivalidad. Allí no había una sincera amistad, ya que todos se consideraban futuros competidores…”, dice el padre Photius sobre la relación con los demás participantes en el concurso. Las críticas del público fueron en su mayor parte muy favorables, aunque hubo quienes no les gustó la presencia de Focio en el escenario. Durante la competición, el hieromonje se comunicó principalmente con Grigory Leps, aunque trató de tratar a todos los participantes con amabilidad. El padre Photius admite que incluso si él mismo no hubiera ganado el espectáculo, se habría sentido sinceramente feliz por el líder, porque la victoria para él no solo es alegría sino también una carga de responsabilidad.
Por cierto, el padre Focio es un participante cuya vida personal, a diferencia de muchos, es muy transparente y pura. Se entrega enteramente al Señor y éste es el sentido de toda su vida.
No hay envidia ni suciedad en este espectáculo.
El padre Photius ganó el proyecto "Voice": el 76% de los televidentes votaron por él. Al principio, el hieromonje no esperaba imponerse a sus rivales, pero poco a poco se dio cuenta de que todo le estaba saliendo muy bien, como si alguien lo guiara por su destino. Hacia el final del proyecto, Photius se dio cuenta de que tenía todas las posibilidades de ganar. Después de que se anunciaron los resultados del concurso, el hieromonje agradeció de todo corazón a los fanáticos y agregó que su triunfo tal vez no fue bien merecido, porque en el proyecto había muchas personas talentosas, profesionales en su campo.
El padre Focio dice que, por supuesto, se alegra por la victoria, como una especie de señal desde arriba, que confirma su capacidad de alegrar a la gente con su canto. Si el hieromonje hubiera fracasado en las primeras etapas de la competencia, habría motivos para pensar en la conveniencia de recibir lecciones de canto. Como premio al ganador, el sacerdote recibió un coche nuevo. Por cierto, sus sueños se hicieron realidad, porque Hieromonk Photius siempre soñó con su propio automóvil.
El final del programa “La Voz”, temporada 4, en Channel One tuvo lugar la noche del 25 de diciembre de 2015.
Según los resultados de la votación, ganó el representante del equipo Grigory Leps. Hieromonje Focio (Vitaly Mochalov) El 76% de los televidentes votaron por el sacerdote ortodoxo.“Es poco probable que su destino cambie, pero las vidas de quienes lo escuchan pueden cambiar después de su victoria”.
Grigory Leps
El lugar de nacimiento de Vitaly Mochalov es Gorki. Desde pequeño le encantaba cantar, se graduó en una escuela de música con una licenciatura en piano, pero no terminó sus estudios en una escuela de música debido a que su familia se mudó a Alemania. A los 20 años decidió ir a un monasterio, por lo que se trasladó a Borovsk como monje (habitante) del monasterio de San Pafnutev Borovsky. Hieromonk Photius canta en el coro de la iglesia. Entre sus pasatiempos se incluyen aprender idiomas y la fotografía.
Grigory Leps eligió la canción "Labyrinth" como finalista, y luego el padre Photius cantó la canción en italiano "Per te".
Al final de la velada, Hieromonk Photius interpretó el romance " Buenas noches, señores...", del repertorio de Grigory Leps (Autor del texto: K. Arsenyev, autor de la música: A. Samoilov).
El padre Photius se convirtió en el cuarto ganador.
figuras "La Voz"
Foto: Ruslan RoshchupkinInmediatamente después de la victoria de KP
preguntó al sacerdote unos cuantos asuntos importantes justo en el escenario- Padre, con victoria. ¿Cómo se siente?
- Satisfacción y agradecimiento a Dios, así como a todos los que contribuyeron a mi victoria y votaron.- ¿Quién te apoyaba?
- Mamá, papá, abuela y hermano me miran, no pueden participar en la votación (viven en Alemania), pero rezan constantemente y cruzan los dedos. Y piden a sus amigos que los apoyen.- ¿Qué le dijo Grigory Viktorovich antes de la final?
- Me pidió que no me preocupara, porque podía sentirlo. Mis errores se deben principalmente a esto. Intenté sobrellevarlo y por alguna razón la ansiedad disminuyó en la final. Maravilloso.- ¿Por qué?
- Quizás la oración ayudó. Tal vez las pastillas que le dio la foniatra Ekaterina Osipenko (sonríe). Y el apoyo de todos. Todos me decían: exhala.¿Cómo reaccionas ante la negatividad? Algunas personas piensan que ganaste porque tienes la ventaja de ser sacerdote.
- Es verdad, soy clérigo, pero no gané por eso. Según esta lógica, todas las chicas del país deberían haber votado por Vitold Petrovsky y Oleg Miami. O todos los karatekas del país también. Sé que los no creyentes también votan por mí. ¿O la gente piensa que los creyentes votan por mí y los ateos por Mikhail Ozerov? No. Todo dependía del otro.- ¿Cómo evalúa su desempeño?
- Un cuatro más (sonríe). Hubo algunas deficiencias, algunas cosas no funcionaron, intentaré trabajar, no hay límite para la perfección.- Universal te da carta blanca: ¿estás preparado para grabar un disco?
- Por supuesto, me gustaría escribir álbum interesante(Hasta ahora, sólo Dina Garipova, la ganadora de la primera temporada de "La Voz", ha dado ese paso; Sergei Volchkov y Alexandra Vorobyova no cooperaron, habiendo pagado una compensación). Habrá canciones espirituales y líricas, y otras que yo canto.- ¿Qué te parece trabajar con Grigory Leps?
- Grigory Viktorovich se abrió ante mí desde un lado inesperado. vi en el interesante interlocutor, una persona espiritual y profundamente religiosa. Él me apoyó y creyó en mí.- ¿Tu mentor seleccionó el repertorio? ¿Estás satisfecho con todo?
- Sí, esta es la elección de Grigory Viktorovich. Al principio me pareció que la canción del dueto “Labyrinth” no era del todo lo mío, pero creo que a la gente le gustó ya que votaron por mí. “Per te” es mi composición favorita. Cuando lo realizo para mis seres queridos, ellos están felices.- ¿Cuáles son tus planes creativos ahora, disculpa la pregunta espinosa?
- Duerme un poco y luego trabaja en tu repertorio, busca nuevas canciones. Siga adelante. No sé si me convertiré en un gran artista hasta que me di cuenta del momento. Para mí, todo esto sigue siendo surrealista. Es como si estuviera sucediendo en otra realidad.- ¿Irás de gira?
- Me gustaría. Espero que me dejen ir.- ¿No le sorprendió la diferencia del 50%?
- Lo veo por tercera vez, así que no me sorprende mucho, pero por otro lado, miré las encuestas en Internet - quién ganaría - y Mikhail Ozerov estaba a la cabeza. Pensé: bueno, está claro que eso significa que Gradsky volverá a ganar.- Además del premio en efectivo, te regalaron un coche. ¿Estás listo para montarlo?
- Sí, tengo derechos. Yo viajaré. Espero no romperlo.- ¿Cómo te instruyeron tus padres antes de la batalla final?
- Rezaron por mí. Hoy se celebra la memoria de Spyridon de Trimifuntsky. Mis padres querían que él me ayudara.En tu primera entrevista con KP, dijiste que podrías gastar parte del dinero que ganaras en un viaje a Estados Unidos. ¿No abandones la idea?
- Para nada, me interesaría.
Alexander Gradsky y su alumno Mikhail Ozerov se arriesgaron y, apenas reprimiendo sus emociones, interpretaron "esa misma" canción "How Young We Were", y en la siguiente etapa, el participante de la cuarta temporada de "The Voice" cantó brillantemente Unchained. Melodía.
Mikhail Ozerov se distinguió por su reverente interpretación de “Pressing Your Face to the Glass”.
Tercer puesto en la final del programa “La Voz”, temporada 4: Olga Zadonskaya
Mentor Polina Gagarina
Nacido en Ucrania en familia musical. Desde pequeña cantó en un coro militar dirigido por su madre y actuó con conciertos en solitario. Está orgullosa de actuar en el mismo escenario que su ídolo, Christina Aguilera.
Polina Gagarina con Olga Zadonskaya
Sorprendido por la interpretación de la canción "Cuckoo" de Viktor Tsoi.Después de la etapa de presentación de los participantes por parte de sus mentores, Olga Zadonskaya cantó I Will Survive y una canción del repertorio de su mentora estrella Polina Gagarina, "The Performance is Over".
Así se distribuyeron anoche los lugares para la final del programa “La Voz” según los resultados de la votación de los espectadores.
Los fondos recaudados de la votación por SMS serán enviados por el Canal Uno a organizaciones benéficas, como el Servicio de Rescate Ortodoxo “Mercy” y la Fundación Konstantin Khabensky.
Hieromonk Photius (Mochalov) del Monasterio de San Paphnutyev Borovsky considera un acto audaz su participación en el popular proyecto de televisión ruso "La Voz" en el Primer Canal, pero dice que estuvo de acuerdo y recibió la bendición del Metropolitano. En vísperas de la final del concurso, habló en una entrevista para el proyecto "Religión y cosmovisión" de RIA Novosti sobre los objetivos de la controvertida y sin precedentes participación del monje en un espectáculo secular, sobre dónde y cómo estudió canto, qué le trajo lo lleva a la iglesia, cómo funciona la vida monástica moderna, ¿Está interesado el élder Vlasiy en Grigory Leps y lo que sucederá después de “La Voz”? Entrevistado por Alexey Mikheev y Olga Lipich.
Padre Photius, una pregunta que probablemente le han hecho muchas veces, pero quizás de alguna manera esté reconsiderando la respuesta: ¿con qué propósito vino al programa de televisión “La Voz”? ¿Es esto algún tipo de misión o un simple deseo humano de realizar los talentos inherentes a uno y ganar?
— Por supuesto, llegué a “La Voz” principalmente como una persona sencilla, para poder realizarme realmente de alguna manera, para mostrar el don que el Señor me dio. Este deseo no era del todo mío: los amigos desempeñaron un papel importante. Y quería entrar en la segunda temporada del proyecto, pero luego no pude obtener la bendición.
- ¿Simplemente no tuvieron tiempo o no lo dieron?
“Al principio simplemente tenía miedo de recurrir a las autoridades eclesiásticas superiores. Y esta vez tengo la bendición del Metropolitano (Kaluga y Borovsky Clemente, que es el obispo gobernante de la metrópoli de Kaluga, en cuyo territorio se encuentra el Monasterio Borovsky - ed.). El patriarca ya lo sabe.
- ¿El Patriarca se enteró de esto después de que usted comenzó a participar en el proyecto?
- Sí, de hecho se enteró y expresó extraoficialmente su actitud después de negociaciones con el obispo de que esto se podía hacer y que me bendeciría para este concurso.
- ¿Cuánto tiempo tardaste en decidirte a participar en el proyecto? ¿Tuviste alguna duda?
— Cuando solicité la segunda temporada de “The Voice”, pensé que tal vez esto no estaba del todo bien. Y cuando no logré organizar esto, consideré que esto era una señal de Dios, que todo esto no era necesario, que tal vez, efectivamente, esto no era un asunto monástico. Aunque en cualquier caso no es monástico... Entonces me dije que no haría esto, para no tentar a nadie y no dañar mi alma.
- ¿Y entonces qué te hizo cambiar de decisión?
— Mis amigos me preguntaron: ¿por qué no lo intentaste? Dijeron: ¡escribe la solicitud otra vez! Pensé que probablemente no habría más “Voice” o que la aceptación de solicitudes había terminado, pero fui al sitio web de Channel One y resultó que la aceptación de solicitudes estaba en pleno apogeo. Y decidí: fue o no fue, escribamos. El canal de televisión me llamó y me preguntó si mis ganas de participar seguían siendo fuertes. Respondí: sí, sólo necesitas la bendición del obispo. Y se ofrecieron a escribirle una carta ellos mismos, desde el canal. El Obispo bendijo y dijo que no estaba en contra.
- ¿Tu mentor espiritual, el élder Schema-Archimandrita Blasius, también te bendijo y te apoyó?
- Soportado. Le pregunté sobre esto.
- ¿Esta es probablemente la primera persona a la que le preguntaste?
- Sí eso camino más corto resolución de todas las cuestiones, porque es confesor y aún más importante que las autoridades administrativas.
- ¿Y ahora de alguna manera te ayuda durante el proyecto?
- Por supuesto, le digo. E incluso observa mis actuaciones: el encargado de la celda me lo muestra. Me pregunta: “Sí, ¿cómo está Leps? ¿Qué hiciste allí, pasaste o no?”
- Incluso en el sitio web del monasterio se anuncia cuándo tendrá lugar su actuación. ¿Sientes el apoyo de los hermanos en su conjunto?
- Ciertamente. E incluso aquellos que son ambivalentes acerca de este proyecto intentan no mostrarlo para no molestarme. Simplemente guardan silencio al respecto, pero, en principio, son amigables conmigo.
Creo que quienes te apoyan perciben tu participación en “La Voz” como una misión. ¿Qué beneficios aporta esto desde el punto de vista de la iglesia, en su opinión?
- La gente siente una gran alegría cuando me ven en la pantalla; para ellos es como un sorbo. aire fresco. Todo el mundo está acostumbrado a ver en la pantalla sólo caras pintadas y disfrazadas. Un espectáculo es un espectáculo. E incluso si alguien canta un aria de ópera, no produce el mismo efecto que la aparición del sacerdote. Lo más agradable es que cuando la gente me ve piensa en algo espiritual.
- Es decir, ¿atraes a la gente a pensar en lo espiritual?
- Sí, una especie de recordatorio de la conciencia, del templo. Recibo comentarios de que cuando la gente me ve quiere ir a la iglesia después de no haber ido durante 10 años.
- Empezaron a llegar más peregrinos al monasterio - ¿para escuchar tu canto en el coro?
- No sé cuánto más. Principalmente acudimos al padre Vlasiy. Pero los peregrinos me encuentran, me reconocen y quieren tomar fotografías. Y nuestros feligreses habituales, trabajadores, incluso aquellos que no entendieron mi paso la primera vez, un mes después, después de escuchar mis otros discursos, cambiaron de actitud.
¿Se le ocurrió participar en esta competencia de incógnito, bajo un nombre mundano, sin sotana, y luego en la final o en algún momento anunciar que es monje? ¿Para mayor efecto?
"Es poco probable que esto hubiera tenido algún efecto adicional". Y no tengo derecho a hablar con ropa secular: ya soy monje y en todas partes en público debo estar con túnica monástica, con sotana.
¿El hecho de que haya entrado en el proyecto y esté participando exitosamente en él es una señal de que el Señor favorece este esfuerzo? ¿O percibes lo que está sucediendo como frutos? acto valiente¿Cuáles pueden tener diferentes consecuencias?
- Naturalmente, fue acto atrevido. Pero lo coordiné, es decir, no fue arbitrario. Como monje, debo pedir bendiciones en todo lo que hago, especialmente cuando dejo el monasterio en algún lugar. Hasta ahora, para cada actuación, para cada ensayo, escribo un documento para que el abad me deje ir. No soy una persona libre, no puedo hacer todo lo que quiero. Y, por supuesto, vi la providencia de Dios en todo esto. Como todo salió así, el Metropolitano Kliment me dio su bendición y en el casting tuve una actitud muy amigable por parte de los productores.
- ¿Los productores tienen en cuenta tu diferencia con el resto de concursantes, el monaquismo?
— Sí, tanto la dirección del canal como los editores musicales. Y cuando entré audición a ciegas Luego vi la actitud amable de mis mentores, Grigory Leps. Para él, por supuesto, fue un shock. Algunos escribieron en los comentarios que Leps recurrió a él, fue su error, lo abandonaría en las próximas batallas. Ahora entendemos que este no es un error de Leps. Se volvió hacia la voz: le gustaba esa voz y decidió desarrollarla. Posteriormente vi que estaba muy interesado en mí y no quería dejarme ir del proyecto.
- ¿Pero inicialmente querías al más académico Gradsky como mentor?
- Sí, contaba con ello. Tenía una actitud superficial hacia Leps; lo veía como un cantante de rock pop, algo que no me gusta y no escucho.
- Se convirtió en tu mentor, ¿eso cambió algo en ti?
“Incluso doy gracias a Dios por convertirse en mi mentor”. Porque Gradsky no tiene claro si podría haber ido más lejos.
¿No te confunde el aspecto competitivo de este espectáculo, el ring, la arena? El cristianismo, debido a la historia, tiene una actitud especial hacia este tipo de cosas...
— Por supuesto, las reglas del concurso son estrictas: el 50 por ciento de los participantes abandonan el concurso. Y a veces parece que es injusto eliminar a personas cuando recién las conoces. Pero durante la competición no sientes ninguna competencia. Poco depende de ti: es el mentor quien decide, no tú.
- ¿Entonces que? Si ganas, ¿cambiará tu vida monástica?
- Si resulta que soy elegido ganador, esto no significa que sea un ganador como vocalista. Channel One, con la ayuda de este concurso, muestra lo bueno de nuestra sociedad, qué tipo de cantantes hay que pueden ser un ejemplo para los demás. Digamos que anteriormente Sergei Volchkov, Alexandra Vorobyova, Dina Garipova ganaron en "La Voz"; estas no eran el tipo de estrellas que crean el espectáculo: eso no es lo que gana, no es necesario ser un artista impactante y súper genial. de inmediato. Lo que gana es el interés del público, probablemente la demanda de algo conmovedor que toque los corazones.
- Volveré, por supuesto. Ya vivo en un monasterio, pero hago esas incursiones periódicamente.
- ¿Con qué frecuencia, por cierto?
- Al principio, cada mes, luego solo una semana entre presentaciones. No creo que me promuevan como estrella del pop. No tiene sentido promocionarme: ya dejé el mundo. A veces me invitan aquí o allá, pero de tal manera que no parezca que estoy caminando triunfalmente por la televisión, por todas partes. Para que sea lo más cultural y conveniente posible.
¿Existen actualmente y prevén en el futuro restricciones en el repertorio, géneros, vocabulario, programas, lugares donde se le permite actuar? ¿Las restricciones son dictadas por tu censor interior o por la persona que te bendice?
- Nadie me habló nunca de esto. Esto es realmente una censura interna; todo depende de mi gusto, de mi comprensión de la decencia. No canto música rock. Puedo cantar algunas composiciones pop, pero sobre todo líricas.
- ¿Por qué no cantas rock?
— No me gusta como género. No porque sea sacerdote. Simplemente no lo escucho y, si no me gusta, no podré interpretarlo correctamente.
- ¿Qué música te atrae más?
- Soy un amante de la música. Amo toda clase de musica.
- ¿Cuáles son tus géneros favoritos?
- Crossover: una combinación de clásicos y pop. Josh Groban y Andrea Bocelli cantan en este estilo.
- ¿Y qué pasa con la música nacional, pop o clásica?
- Puedo cantarle a Pugachev, si me gusta la canción, como una balada, con un sabio. contenido filosófico, no pop.
- ¿Cuántos idiomas tienes como cantante?
- Mucho. Sólo sé alemán e inglés, un poco de griego. Y canto en muchos idiomas: italiano, inglés, español, alemán, latín, griego, serbio...
- ¿Quién te ayuda en este desarrollo musical? ¿Hay algún profesor con el que estudias habitualmente?
— Durante este proyecto, a veces le pregunto a mi profesora, con quien estudio canto desde hace 10 años. Tan pronto como llegué al monasterio, me encontré con un buen maestro. Aquí se enteraron que canto, que soy músico, e inmediatamente me mandaron con un profesor. Él es de Moscú y de vez en cuando le enviaban todos los cantantes del coro para recibir lecciones. Vieron en mí un talento especial y pasé en Moscú incluso más tiempo del que debería: normalmente a todos se les dan 10 lecciones, pero a mí me dieron 20. Cuando llegué después de estas lecciones, hubo cambios notables en mi voz, el El sonido se hizo más brillante, más fuerte. Fue como si mi voz se rompiera por segunda vez.
- ¿Podrías nombrar a este maestro?
— Viktor Vitalievich Tvardovsky, uno de nuestros descendientes poeta famoso. Es de Vladimir, se graduó en el Conservatorio de Moscú. Tiene un método muy interesante; enseña bel canto clásico italiano. Se añaden nuevos matices y altas frecuencias y el aparato de canto adquiere una calidad completamente nueva.
- Y eso es lo que estamos haciendo. Ahora viene a nuestro monasterio y da lecciones, que el monasterio paga.
Si volvemos al repertorio, entonces ¿por qué, cuando vas a un espectáculo con una tarea misionera, no cantas canciones espirituales?
- No es necesario. Si llego a una competencia tan secular, necesito cantar canciones seculares.
- ¿A un monasterio extranjero que no tiene sus propios estatutos?
- Eso también, sí. Soy sacerdote, esperan de mí cosas espirituales, y esto no será interesante para el proyecto. Es diferente cuando alguien mundano canta una canción espiritual, creo que se percibirá mejor.
- ¿Existe algún tabú para usted en el vocabulario o en la forma de actuar? ¿Cantarás “Un vaso de vodka sobre la mesa”?
- No, no me lo van a dar. Me dan canciones que se adaptan a mi voz y que otros no cantan.
- ¿Crees que están intentando no avergonzarte?
— Los productores, en particular Yuri Aksyuta, están haciendo todo lo posible para que mi reputación no se vea afectada de ninguna manera.
-¿Son tan sensibles?
- Ciertamente.
- No parece una opinión estereotipada sobre el mundo del espectáculo...
- Esto no es espectáculo. La gente entra en el mundo del espectáculo no a través de concursos, sino de formas completamente diferentes.
- ¿Qué es entonces para usted esto: un proyecto educativo?
- No. Esta es solo una competencia de personas honestas, donde el espectador elige a quién quiere escuchar. No se le impone, sino que elige.
- Naturalmente.
¿Por qué elegiste esta competencia? ¿Has participado en alguna otra?
—Participé, sí, pero en las de televisión no. Participó en Obninsk. Participé en concursos que no eran de canto; se trata de la cuestión de los concursos.
- ¿No cantando, pero relacionado con qué?
- Relacionado con la composición musical. En el concurso de compositores. También se celebró en Kaluga un concurso de películas en vídeo para aficionados.
- ¿También haces películas?
— Sí, hago películas tan pequeñas.
- Eres una persona muy polivalente. ¿No escribes poemas o letras de tu propia música?
— No tengo canciones para mis poemas. Porque tengo miedo de escribir poesía. Sé cómo hacerlo: conozco las leyes del género, las reglas de la versificación. Pero entiendo que esto es una responsabilidad enorme y es mejor no asumirla si no le has dedicado tu vida. No se puede componer sobre un baile, hay que tener vocación. Si tienes rimas en la cabeza todo el tiempo, si piensas poéticamente, entonces sí. Soy muy crítico con la poesía amateur.
-¿Es usted menos crítico con la música que con la poesía?
- No, y a la música... Sólo compongo más música.
- ¿En qué estilo? ¿Y cómo grabas tu música?
- sinfónico, música instrumental, al estilo de la música de película, banda sonora. Escribo, naturalmente, en una computadora, con notas, usando bancos de instrumentos virtuales.
- Continuarás participando en competiciones con tu obras musicales?
- No. Ahora he dejado de componer música porque no veo ninguna perspectiva en ello. Cuando llegué al monasterio, dejé de escribir música.
- ¿Entonces dejaron de escribir para concursos hace 10 años? ¿Y para ti?
- Sí. Toco música para mí, por supuesto, en casa, en mi celda. Tengo un instrumento: teclas digitales, como un piano. A veces escribo música para canciones de la escuela dominical.
Hay una canción espiritual que puedes encontrar en Internet: "Qué corta es nuestra edad". Él mismo compuso la música, se acompañó y tomó los poemas de un autor que escribe activamente en Internet, Victor Speizer.
- ¿Ha grabado y editado discos con música propia o interpretaciones de obras de otros autores?
— Todo lo escribo en condiciones privadas. Ya existen dos discos de covers. Probablemente ya he regalado medio millar. Pero no tengo derecho a vender todo esto, ya que todas estas canciones no son mías y también compro bandas sonoras negativas en Internet.
¿Podría el precedente que está sentando ahora servir como impulso para la creatividad entre el clero negro? ¿Y hasta qué punto es aceptable esa autorrealización para los monjes en otro tipo de actividades, por ejemplo, tomemos " periodo glacial“¿Qué pasa si alguien quiere mostrar sus habilidades en patinaje, esquí o alguna otra carrera para ganar?
- No pensé en eso. En principio, ya tenemos un clero talentoso que simplemente no hace nada en tiempo libre y esquiar: todo es posible. El sacerdote es la misma persona y una persona ungida por Dios. Creo que si el Señor besaba a una persona, la recompensaba con otros dones.
- ¿Pero puede desarrollarlos una persona que ha renunciado al mundo?
- Todo depende de su deseo. Nadie interferirá con él.
- En sentido figurado, ¿la iglesia no es una prisión?
- Ciertamente. La iglesia es para el hombre, no el hombre para la iglesia. Al contrario, incluso es alentador que una persona que viene a la iglesia muestre desde dentro que aquí hay personas adecuadas, no oscurantistas ni marginados. Después de todo, existe el estereotipo de que las personas espirituales, ya sean monjes o sacerdotes blancos, son de mente estrecha, estúpidas y, por lo tanto, creían en Dios, como una secta. Es muy importante mostrar que la gente va al monasterio con talentos: aman tanto a Dios que incluso decidieron sacrificar su carrera.
- ¿Por qué elegiste personalmente? camino monástico?
— Por el deseo de vivir con Dios, de vivir dentro de los límites de la iglesia, de no mezclar la iglesia con la vida mundana, para que en la iglesia pueda haber una vida tan sencilla y pura, el servicio, el canto. Pensé que si iba a un monasterio podría cantar en el coro, supuse que una de mis obediencias podría ser el coro - cuando era niño cantaba en el coro de la iglesia. No hay otras razones.
- Y sin embargo fuiste al monasterio siendo muy joven... ¿Cuántos años tenías entonces?
— Me corté el pelo a los 24 años. Pero no se cortan el pelo de inmediato; llegué al monasterio cuando tenía 20 años. Tuve una gran reevaluación de los valores de la vida. No pasó nada, simplemente decidí dejarlo todo por el amor de Dios. Así como hay un dicho en el Evangelio que dice que una persona que encuentra un campo en el que está enterrado un tesoro lo deja todo y compra este campo. Este campo se puede comparar con un monasterio. Lo dejo todo por la gracia de Dios, este tesoro invisible que está en el monasterio.
No hay que arrepentirse de dejar el mundo, especialmente durante el contacto con un proyecto televisivo con sus aplausos, simpatía de la audiencia, ¿fama?
- No tengo ese sentimiento. De algún modo ya me he abstraído del mundo, siento que no pertenezco a él.
- ¿Este proyecto no es para ti una tentación, sino una misión que decidiste cumplir?
- Esto es un asunto temporal, siempre estoy consciente de eso.
- ¿Y ve su futuro exclusivamente dentro de los muros del monasterio?
- ¿Tiene usted el deseo de gobernar, de convertirse en obispo o patriarca en el futuro?
"Por lo general, estoy huyendo de esto, y mucho menos corriendo, nadie me lo sugirió". Tengo miedo y nunca lucharé por ocupar puestos de liderazgo.
- ¿Es malo esforzarse?
- No, en general es bueno esforzarse, el apóstol Pablo dice que el deseo de ser obispo es un buen deseo, desde el punto de vista de...
- ¿Servicios?
— Sí, dirigir una iglesia es una gran responsabilidad. No tengo habilidades administrativas. Y lo último que me gustaría hacer es ocuparme de esas cosas.
¿Qué problemas ves hoy en la iglesia, en el monaquismo, y cuáles son las formas de resolverlos? ¿Se conservan las tradiciones y el liderazgo de los ancianos? ¿Por qué la mayoría de los jóvenes se convierten en monjes? ¿Cómo ves generalmente a un monje dentro de 50 años, dentro de 100 años?
— Estamos activamente restaurando iglesias, construyendo otras nuevas...
- ¿Pero hoy sólo se necesitan edificios?
- Sí, vida interior En realidad requiere mucho tratamiento. Van a monasterios, la gente de aquí viene corriendo. mundo complejo. El sacerdocio y el monaquismo siguen siendo un reflejo del mundo. No tenemos ningún derecho a exigir la santidad a los sacerdotes. Un monje es una persona que ha dejado este mismo mundo, con las mismas pasiones, de alguna manera lucha con ellas. Hoy en día hay mucha penetración del mundo en el monasterio. Como profetizaron los santos, “será en el monasterio como en el mundo, y en el mundo como en el infierno”. Por supuesto, hay secularización, pero esto no es apostasía (no apostasía), es un proceso inevitable, así sucedió. Y eso no significa que todo sea tan malo. Simplemente, si lo comparamos con los antiguos monasterios, sobre cuya vida leemos en los libros, entonces, por supuesto, vemos una discrepancia.
- Sí, a muchos les confunde, por ejemplo, la llegada de innovaciones técnicas a los monasterios: iPads, etc....
- Nuevamente, ¿por qué la gente se sorprende? Como son cultos, tienen algún tipo de ideal con el que se comparan todo el tiempo. No está bien.
- ¿Cómo será correcto?
— Está bien vivir con Dios y pensar con flexibilidad. Comprenda que los mandamientos se pueden cumplir en el mundo moderno. Y no importa si tienes ordenador, iPad, smartphone o no. Si los tienes, no significa que estés muerto. Estos son detalles, las realidades de nuestro mundo. Y en este mundo uno puede salvarse. Lo más importante es el amor, puede ser en cualquier condición.
- Este es un objetivo común. ¿Qué significa ser salvo? No puedes decirte a ti mismo que si haces algo, significa que serás salvo. Y el proceso mismo de cumplir los mandamientos no existe para que pensemos que haciéndolo somos salvos...
- ¿Por qué estamos ganando puntos?
- Bueno, sí, eso es una especie de bonificación. Esto no es un bono, es una ley espiritual. Es sólo que si no lo cumples, te alejas de Dios, te arrastras a la destrucción. Y si quieres ser salvo, simplemente huye del fuego. La polilla que vuela hacia el fuego es estúpida, se quema las alas. Si sabemos que algo es peligroso, huimos de ello. En los mandamientos, el Señor simplemente nos advierte: no hagáis esto. No porque sea tan estricto, sino porque existen leyes espirituales y, si las quebrantas, pereces espiritualmente.
Pero esto es así si tomamos esos diez mandamientos que contienen una prohibición. ¿Qué pasa con el amor a Dios y al prójimo ordenado por Cristo en el Evangelio? ¿Es esta la base?
- Sí, precisamente para eso vino Jesucristo a la tierra, para traer este (amor) al hombre. Porque el anciano nunca entendió por qué y para qué servían los mandamientos anteriores. Pensó que esto era sólo una ley legal: al cumplirla, simplemente serás una persona justa, un buen tipo. De hecho: ¿por qué no robar? No porque sea una ley, sino porque es un acto de amor. Si robas, es un delito contra el amor y contra la persona.
- ¿Qué llegó primero a tu vida: la fe o la música? ¿Qué puntos clave destacarías de tu biografía?
— Empecé a estudiar música desde pequeño, cuando me llevaron a una escuela de música a los 7 años. Antes de eso, cantaba junto con mi madre en casa cuando ella cantaba, ella es estudiante de música y se graduó en la misma escuela de música. Me bauticé junto con mi madre, a la edad de 7 años, por alguna razón tenía un deseo tan irresistible.
- ¿No fue tu madre quien te llevó de la mano, pero tú lo decidiste por ti mismo?
“Sí, tomó a mi mamá y le dijo: vamos a bautizarnos”. Y ella fue bautizada junto conmigo y su hermano. Pero ya a la edad de 12 años, resultó que entré en la iglesia a través de la música, mi profesora de canto de una escuela de música (estudié doble especialización, piano y canto) quería llevarme al coro de la iglesia en un campamento infantil ortodoxo. . Y a los 12 años fui allí. Y después del campamento, ingresé a la escuela dominical, estudié allí durante tres años, me enamoré del templo y todo lo relacionado con él, sentí la gracia que el Señor me dio de antemano. Cuando crecí iba menos a la iglesia, pero aún así mi madre me recordaba que tomara la comunión, que leyera la oración, ella siempre me decía: lee la Oración de Jesús.
Cuando llegué del campo ortodoxo, realmente sorprendí a mi madre con los cambios globales que habían ocurrido en mí. No era una especie de matón, pero aun así mi madre vio que algo había cambiado. Y también se interesó por la literatura espiritual y se convirtió en una persona profundamente religiosa.
- ¿Y entonces dónde estudiaste música?
— En la escuela de música de Nizhny Novgorod, donde vivía. Estudié una carrera, pero no la terminé porque mi familia emigró a Alemania, a Kaiserslautern. Allí comencé a practicar el órgano para seguir aprendiendo música. Cada iglesia tiene un órgano y yo trabajaba a tiempo parcial, tocando el órgano y a veces incluso dando conciertos.
Al mismo tiempo íbamos a la iglesia. Una parroquia ortodoxa del Patriarcado de Moscú estaba ubicada en Saarbrücken, en la planta baja de una catedral católica. Los católicos permitieron que se hiciera allí. Iglesia Ortodoxa. Este es un gesto muy noble, nunca lo permitiríamos en nuestro país.
- ¿Por qué?
- Simplemente somos hostiles hacia los católicos, sabemos por qué - no sólo porque hay algunas diferencias dogmáticas, sino que también hubo cruzadas...
Y las acusaciones de proselitismo (caza furtiva del rebaño - ed.), especialmente después de la caída del Telón de Acero en los años 1990...
— Estoy a favor de la paz con cualquier religión. No pido la unificación de católicos y cristianos ortodoxos, no tengo ideas ecuménicas; sólo quiero que la gente trate a cualquier denominación cristiana como hermanos en la fe. Estos son los mismos cristianos, y a veces incluso podemos aprender algo de ellos, a veces un católico es mucho más piadoso que un ortodoxo.
- ¿Qué opinas de otras religiones: el judaísmo, el islam, el budismo?
— Si me comunico con representantes de estas religiones, entonces, naturalmente, trato de no entrar en conflicto, de no iniciar discusiones, de no hablar de diferencias. Respeto la fe de otra persona. Es necesario comprender que no somos un pueblo elegido, no debemos jactarnos ni estar orgullosos de ello. Debemos agradecer a Dios que nos haya concedido nacer en un país donde existe la fe ortodoxa y tratar a los demás con condescendencia.
- No, existe simplemente el arte por el arte, cuando una persona crea algo, escribe cuadros, libros y, por lo tanto, se vuelve como Dios, utiliza el talento recibido de Dios para el propósito previsto. Sería un pecado enterrarlo y no implementarlo. Otra cuestión es cuando una persona usa su don para entretenerse. Al tocar un instrumento musical, puedes crear arte y entretenimiento.
El Señor recibió glorificación en instrumentos musicales. En el Antiguo Testamento encontramos referencias a tocar el arpa, panderetas, timbales, panderetas; había todo tipo de instrumentos con los que se alababa a Dios. Es solo que la naturaleza original de los instrumentos (existe tal teoría) es complacer al oído. Órgano en una iglesia católica ejemplo brillante el hecho de que nos ayudamos más a encender algunos movimientos espirituales, para que el corazón se conmueva y entre en estado de arrepentimiento. Por eso existe el órgano. Una persona piensa que está llorando porque se ha imbuido de ello y se ha dado cuenta de todos sus pecados; no, fue el órgano el que le ayudó.
- Pero, en principio, ¿no hay nada de pecaminoso en esto?
— Por supuesto, no hay nada pecaminoso. Me refiero a procesos espirituales muy sutiles. La vida espiritual es muy interesante, y si una persona quiere hacerla lo más pura posible, lo más sincera posible, después de todo, un órgano no es sinceridad. Esto se llama "prelest" en ruso, en lenguaje espiritual, cuando una persona se jacta de ser tan creyente, tan piadosa. La verdadera vida espiritual no se basa en esto; es absolutamente sobria, sin placeres ni muletas auxiliares.
- ¿Cantar no es una delicia o una muleta?
“Aquí todo queda detrás de la voz que te pertenece directamente, es decir, cantas desde tu corazón, desde tu ser, alabas directamente a Dios con tu voz, tanto con tu palabra como con tu canto. El canto es su propio tipo de hipóstasis, no se puede comparar con un instrumento.
¿Por qué crees que el Señor permitió que existiera tal diversidad en este mundo? Gente diferente, religiones, artes, talentos, pasiones, ¿tantas complejidades?
- Para que no resulte aburrido. De hecho, todo tiene una razón, un punto de partida. La gente misma tiene la culpa de todo.
- ¿El mundo es generalmente perfecto o no?
- ¿En qué es imperfecto?
- El hecho de que haya guerras, violencia, agresiones...
“Todo esto sucede por causa de la enemistad, y la enemistad es fruto del pecado”.
Pero ¿qué pasa con los desastres naturales o el hecho de que los seres vivos, incluidos los humanos, se vean obligados a matar a otros para sobrevivir? ¿Son todas estas consecuencias de la Caída?
“Por supuesto, nuestro mundo lleva la marca de esta destrucción, que el hombre mismo provocó. Desde el momento en que el hombre fue expulsado del paraíso, fue llamado a alimentarse con su trabajo.
- Si ponemos a una persona entre sus pecados, ¿de qué tienen la culpa los demás seres vivientes?
- Entonces estaban juntos...
- ¿Y el hombre arrastró a todos a este ciclo?
— Se produjo tal grosería. El hombre se ha vuelto más parecido a un animal y los animales se han vuelto muy agresivos. ¿Por qué pican los mosquitos? No porque al Señor se le ocurrió esto de esta manera. Bueno, ¿por qué existe tal criatura en el cielo? Después de la Caída, la naturaleza cambió. En general, se alimentan de néctar...
- ¿Cuál es la esencia del pecado original?
- Desobediencia. El Señor dio al hombre razón y libertad para elegir entre el bien y el mal. Y el mal radicaba en que el hombre no quiso obedecer a Dios, su Creador, sino que quiso hacerlo a su manera y por eso probó el fruto prohibido.
También es importante que Adán y Eva escucharon de la serpiente cuál era el motivo para cometer esta desobediencia: que llegarían a ser como dioses.
¿Qué conclusión se puede sacar de esto para los modernos? La vida cotidiana? ¿Una persona no debe dejarse llevar por el deseo de estar orgullosa, de elevarse por encima de los demás, sino que la motivación de cualquier acción debe ser la obediencia y el servicio a Dios?
— No es necesario centrarse únicamente en la religión como conexión con Dios ni pensar constantemente en cómo complacer y considerar cada una de sus acciones desde el punto de vista del beneficio en sentido espiritual. Sólo necesitas comprender en ciertos momentos de tu vida diaria que hay pecado. A menudo estamos de acuerdo con el pecado y decimos, bueno, está bien, escupimos en nuestra conciencia, y esto lleva cada vez más a la petrificación, y entonces apenas podemos escuchar nuestra conciencia. Necesitas escuchar tu conciencia.
Hieromonk Photius (nombre mundial Vitaly Mochalov) nació en la ciudad de Gorky el 11 de noviembre de 1985 en una familia no religiosa.
Infancia de Vitaly Molchanov
La infancia del futuro sacerdote transcurrió bajo el “signo de la música”; le atraía el canto, pero a pesar de ello, durante mucho tiempo el niño no fue aceptado en la escuela de música, alegando que tenía los dedos torcidos. Superando las dificultades, pudo graduarse de la escuela de piano. Al mismo tiempo, Vitaly estudió canto solista e incluso actuó en un conjunto. En sus sueños se veía a sí mismo como un compositor que escribía música para películas. Después de que su voz comenzó a quebrarse en su adolescencia, las presentaciones en solitario se volvieron imposibles y comenzó a cantar en el coro de una iglesia. Fue a partir de este momento que comenzó su iglesia. Y después de terminar nueve clases, ingresó a una escuela de música, donde estudió un curso. teoría musical.
Los padres de Vitaly emigraron a Alemania en 2002, él se mudó con ellos, por lo que dejó de asistir a la escuela de música, pero comenzó a estudiar órgano. En la ciudad de Kaiserslautern comenzó a ganar dinero tocando en servicios religiosos protestantes y católicos y participó en conciertos.
Hieromonje Focio
Cuando Vitaly cumplió 20 años, en 2005 regresó a Rusia, a la ciudad de Borovsk. Decidió convertirse en monje y fue al monasterio de San Paphnutievsky, ubicado en la región de Kaluga. La decisión fue personal, no dependió de circunstancias externas. Después de tomar los votos monásticos, continuó sus estudios musicales, mejoró su voz y tomó lecciones de canto. Photius recibió varias lecciones de V. Tvardovsky en Moscú, el propio maestro vino al monasterio e impartió clases. Al mismo tiempo, estaba interesado en idiomas extranjeros, fotografía, maquetación por ordenador, cantó en el coro de la iglesia.
Focio se sometió a la tonsura jónica en 2010 y tres años después fue ordenado al rango de hieromonje.
Mientras era residente, grabó dos discos y participó en actuaciones, en particular en Filarmónica de Kaluga.
Ahora Focio es el regente del Monasterio Santo Paphnutev en la ciudad de Borovsk.
Vitaly Mochalov se postuló para el proyecto "Voice" en 2013 y fue invitado al casting. Pero no se atrevió a buscar la bendición, por lo que no participó en la competencia. En general, no se decidió de inmediato por este evento, porque creía que allí no había lugar para un adorador. Con el tiempo, se armó de valor y decidió por sí mismo que "La Voz" es, ante todo, una competencia, y solo luego un espectáculo. El confesor y el metropolitano, después de dos años de persuasión, liberaron a Focio en 2015, volvió a solicitar y obtuvo permiso;
Según el sacerdote, su tarea era ganar el concurso sin manchar el honor del monasterio y la dignidad de toda la iglesia. El abad y padre espiritual oró por él mientras duró la competición. Photius asocia la participación en el proyecto con la misión de llamar a las personas a la mejora y al crecimiento espiritual con la ayuda. música de ópera y romances. En la audición a ciegas interpretó un aria de Eugenio Onegin e inmediatamente agradó a los jueces. Al unirse al equipo de Leps, pudo llegar a la final y ganar la competición. Al día siguiente, el patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia felicitó a Focio por su victoria.
Durante algún tiempo, la jerarquía no le dio permiso al hieromonje para actuaciones posteriores y participación en conciertos, pero más recientemente se supo que se había dado la bendición y que el finalista del espectáculo "La Voz" Photius saldría de gira con conciertos en ciudades rusas y grabaría su CD en el estudio.
Vitaly Mochalov tiene la intención de seguir dedicándose a la creatividad, pero, según él, entró en el mundo de la música como sacerdote, sacerdote y lo dejará.
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