“Un filósofo, un legislador, un historiador: cualquiera que quiera comprender a su pueblo hasta el final, debe examinar más de cerca sus canciones, refranes, cuentos de hadas, así como sus dichos, expresiones individuales y palabras. Detrás de una palabra siempre está su significado, detrás del significado literal hay un significado secreto y alegórico, bajo el extraño y colorido manto de un cuento de hadas se esconde la historia y la religión de los pueblos y las naciones”, dijo el folclorista italiano Giuseppe Pitre (1843 – 1916). ) amonestó perspicazmente a todos.
Hoy en día recurrimos cada vez más a los cuentos populares rusos, tratando de encontrar en ellos la verdad escondida, esa bolita mágica que nos llevará al reino lejano, donde nuestros sueños se harán realidad y todo estará bien.
No sólo los objetos mágicos ayudan al héroe en su viaje, sino también los animales y las plantas. En nuestro trabajo intentaremos comprender no sólo significado simbolico estas imágenes, sino también en su estructura. En mi trabajo de investigación utilizaré el concepto de tótem. Este concepto tomado del idioma Indios norteamericanos, se introdujo en la circulación científica en el siglo XIX. "Totem" se traduce como "de su especie" y significa afiliación familiar, pero no por vínculos familiares, sino uniéndose uno mismo y una especie de tribu con algún animal, planta, elemento (por ejemplo, agua, viento, rayo) u objeto (por ejemplo, piedra). A pesar de la naturaleza aparentemente no rusa del concepto de "tótem", está en consonancia con las palabras más rusas "padre", "patria", "padrastro", etc.
¿Para qué sirven los tótems y por qué aparecieron? Cada persona necesita distinguirse de los demás. ¿Cómo enfatizar su singularidad y originalidad a nivel de clan, tribu, grupo étnico? Aquí es donde se desarrolló la tradición de distinguir por tótems, vinculándolos con vínculos inextricables con el mundo de la naturaleza viva e inanimada. En este sistema interconectado, al tótem se le asignó el papel de talismán: custodiaba, protegía a una persona y la ayudaba en situaciones difíciles. A su vez, todos los animales y plantas totémicos son tabú: lo que se consideraba
2 tótem, era imposible matar, ofender o comer. El tótem fue adorado, se le hicieron sacrificios, fue glorificado y representado por todos. formas accesibles. EN Antigua Roma el tótem más exótico era el pájaro carpintero, y el más famoso era la loba (la loba capitolina que amamantó a Rómulo y Remo).
La mitología griega es especialmente rica en transformaciones de dioses y héroes en animales, plantas y algunos objetos inanimados (piedras, rocas, estrellas). Ovidio escribió 15 libros sobre este tema, combinados en las famosas "Metamorfosis". Zeus se convierte en toro; Helios - en león, jabalí, pantera; Atenea - en un ciervo, etc.
Entre el pueblo ruso, los ecos del totemismo se han conservado principalmente en folklore ritual, asociado con la veneración y glorificación de árboles, pájaros, animales, en cuentos de hadas, especialmente sobre animales. Esto se evidencia claramente en los rasgos humanos positivos que las personas dotaron a los animales fabulosos, así como en las funciones protectoras que desempeñan (el propósito principal del tótem es ayudar a todos los que tienen una relación social con él). Una confirmación convincente de la relación de parentesco tótem entre animales y personas en la vida cotidiana puede ser al menos el conocido apodo del zorro: Little Chanterelle-Sister (también conocido como Kuma-Fox). ¿De quién es hermana y padrino?
¡Ni un lobo, ni una liebre, ni un oso, sino tú y yo, o más bien nuestros ancestros lejanos!
zorro es brillante imagen femenina en el mundo animal, compañera y encarnación de Mokosha, la diosa del destino y la cosecha. Los eslavos veneraban al zorro por su astucia, ingenio e ingenio, y lo llamaban cariñosamente padrino y hermana. Para el color rojo
3 el zorro fue comparado con el fuego, y también con una nube de tormenta debido al tinte marrón de su pelaje. En Siberia, el crepúsculo previo al amanecer, cuando los rayos del sol teñían el cielo de color naranja oscuro, se llamaba oscuridad de zorro. Pero el zorro también estaba asociado con el frío invernal, las enfermedades y dolencias provocadas por el frío. El zorro debe esta relación a Mara, la diosa del invierno, posiblemente una encarnación de Mokosh.
La época del zorro es el comienzo y la mitad del invierno. Colores: rojo, rojo, marrón.
Proverbios y signos:
El zorro siempre está más lleno que el lobo.
Pasar junto a un zorro es por astucia.
Quien haya entrado en el rango de zorro gobernará como lobo
¡Si el zorro no hubiera llegado a tiempo, la oveja se habría comido al lobo!
El zorro cuenta las gallinas mientras duerme.
El zorro cruzó la calle, mala suerte.
Escuchar ladrar a un zorro trae mala suerte.
Los animales, los personajes principales de los cuentos populares rusos, suelen ser masculino: toro, caballo, lobo, oso. Liebre, gallo, gato, carnero, etc. Pero, por supuesto, también hay animales. femenino: cabra, rana, ratón, gallina. Sin embargo, todos ellos, ni en popularidad ni en importancia, pueden compararse con Liza Patrikeevna, portadora de las mejores y peores cualidades de toda la tribu femenina y, hasta cierto punto, una exponente de la esencia misma de la naturaleza femenina. .
El zorro es la heroína de los cuentos de hadas principalmente cotidianos. Aquí ella yace en el camino con los ojos vidriosos. Estaba entumecida, decidió el hombre, la pateó y ella no despertaba. El hombre estaba encantado, tomó el zorro, lo metió en el carro con el pescado, lo cubrió con una estera: “La anciana tendrá un collar para su abrigo de piel”, y arrancó el caballo de su lugar, él mismo siguió adelante. El zorro arrojó todos los peces del carro y se fue. El hombre se dio cuenta de que el zorro estaba muerto. Es demasiado tarde. Nada que hacer.
La zorra es fiel a sí misma en todos los cuentos de hadas. Su astucia se transmite en el proverbio: "Cuando buscas un zorro delante, ella está detrás. Ella es ingeniosa y miente imprudentemente hasta el momento en que ya no es posible mentir, pero incluso en este caso se entrega". El invento más increíble. El zorro sólo piensa en su propio beneficio. Si el acuerdo no promete adquisiciones, ella no sacrificará nada suyo. El zorro es vengativo y vengativo. Después de recoger el pescado tirado en el camino, el zorro empezó a almorzar. El lobo corre: “¡Hola, chismosa, pan y sal!” - “Yo como el mío y tú aléjate”. ¿Por qué un zorro le daría una golosina a un lobo? Que lo atrape él mismo. El zorro instantáneamente tiene una epifanía: “Tú, pequeño Kuman, ve al río, mete la cola en el agujero; el pez se adhiere a la cola, pero mira, siéntate más tiempo, de lo contrario no lo atraparás. : “¡Atrapa, pesca, tanto pequeños como grandes!” ¡Atrapa, pececito, tanto pequeño como grande!
La propuesta es absurda, descabellada, y cuanto más extraña es, más fácilmente se cree en ella. El lobo obedeció. Lisa se ofreció a ayudar. Está preocupada: mientras no haya deshielo, mientras sea una noche helada. Camina alrededor del lobo y le dice:
Déjalo claro, déjalo claro, hay estrellas en el cielo,
¡Congélate, congela, cola de lobo!
“Estoy intentando pescar el pez”, le explica al lobo, que no entiende todas sus palabras. El lobo permaneció toda la noche junto al agujero de hielo. Su cola se congeló. Las mujeres fueron al río a buscar agua y vieron un lobo y comenzaron a golpearlo con mecedoras. El lobo estaba ansioso y ansioso: se arrancó la cola y salió corriendo.
Después de esto, parece que la zorra debería tener miedo de encontrarse con su padrino. El lobo se enfada con ella: “¡Así se enseña, padrino, a pescar!”
El zorro logró visitar la cabaña, comió la masa del cuenco de amasar de una mujer y se untó en ella. “¡Oh, kumanek! No tienes cola, pero tu cabeza está intacta, pero a mí me destrozaron la cabeza: ¡mira, se me ha salido el cerebro!”. Y el lobo le creyó, se apiadó de ella y la sentó: “La vencida se lleva a la invicta”.
El cuento describe el triunfo del zorro. Ella disfruta de la venganza, siente una total superioridad sobre su padrino crédulo y estúpido. ¡Cuánto ingenio tiene y cuánto sentimiento vengativo tiene! Ambos se encuentran muy a menudo en personas con una mente práctica e ingeniosa, abrumadas por pasiones mezquinas. ¡Y el lobo es bueno! La envidia y la estupidez lo destruyen. De esta manera puedes perder la piel. A pesar de su sencillez, un cuento de hadas transmite con verdad psicológica en estos animales los rasgos de las personas, las peculiaridades de su carácter y comportamiento.
Por supuesto, los narradores podrían hablar de los vicios humanos sin recurrir a la ficción fantástica, pero ¡qué insípida se volvería esta historia! No nos habría transmitido ni siquiera una pequeña parte del significado cáustico y profundo que contiene la narrativa satírica.
El cuento de hadas nos dice que la invención egoísta del héroe, por inverosímil e increíble que parezca (¡pescar con la cola!), siempre encontrará un tonto codicioso que la creerá. La estupidez y la credulidad son tan infinitas como la astucia y el cálculo. Cuando se encuentran, todo es posible: puedes pescar con la cola, puedes perder la cabeza, puedes sentir lástima por quien casi te arruina. ¿El lobo es siempre estúpido y divertido en los cuentos de hadas? ¿Cuál es la actitud de nuestros ancestros lejanos ante esta imagen?
6 El lobo es una de las figuras mitológicas centrales y difundidas del folclore mundial y uno de los tótems más antiguos del pueblo ruso. La dualidad (dualidad) de esta imagen de cuento de hadas es clara. Por un lado. El lobo es un depredador sediento de sangre que ataca al ganado y a las personas; por otro lado, es un fiel asistente e incluso pariente de héroes de cuentos de hadas.
Esto lo demuestran algunos costumbres de boda, conservado en Rusia hasta el siglo XX. Así, en las regiones del noroeste de Rusia (en particular en Pskov), era costumbre llamar lobo al representante del novio, y los parientes del novio en canciones llamaban a la novia loba; Ella tampoco quedó endeudada y en el tradicional lamento llamó lobos grises a los hermanos del novio.
El historiador cultural Edward Tylor (1832 – 1917) en su obra clásica “ Cultura primitiva" llamó la atención sobre el hecho de que el famoso cuento de hadas ruso "El lobo y los siete cabritos" contiene fragmentos y mitologías de la antigua cosmovisión cósmica, cuando el "lobo" era entendido como las fuerzas oscuras del caos que absorbían el sol y la luna. y cuerpos celestes errantes durante los eclipses (así se llamaban en los viejos tiempos siete observados) ojo desnudo planetas) en su apariencia simbólica de cuento de hadas, y aparecieron las “cabritas”, que fueron tragadas por el “lobo” y luego (voluntariamente o por la fuerza) liberadas en la naturaleza.
Entre los rusos, las huellas de una identificación tan antigua se encuentran, entre otras cosas, en un proverbio arcaico, donde la noche oscura se identifica con un lobo: “Vino el lobo [la noche oscura], toda la gente guardó silencio; ¡El halcón claro [sol] voló - toda la gente se fue!” Se encuentran rastros de una cosmovisión y creencias cósmicas tan antiguas incluso en el sencillo juego infantil "Gansos-cisnes y el lobo", donde este último personifica noche oscura tratando de adelantar y absorber a los ligeros días soleados- gansos-cisnes.
Se distribuyó ampliamente por todo Europa del Este Creencia sobre el pueblo lobo. Heródoto en su "Historia" escribió sobre los Neuroi, un pueblo que vivía en el territorio de la actual Bielorrusia y, según los científicos, sin duda estaba asociado con los eslavos. Heródoto contó las historias de los griegos y los escitas de que "cada año cada neuro se convierte en un lobo durante unos días y luego vuelve a tomar su apariencia anterior". ¿No se refleja esta creencia en "El cuento del ejército de Igor", que cuenta cómo el príncipe Vseslav "él mismo ladraba por la noche"?
La historia de Ivan Tsarevich y el lobo gris también conservó bastante bien el significado de la antigua creencia mítica. Los folcloristas lo clasifican como una especie de cuento de hadas. Tal como lo conocemos, es verdaderamente un cuento de hadas.
El hijo cuida el jardín de su padre. El pájaro de fuego picotea manzanas, el héroe quiere atraparlo; está buscando un caballo de crin dorada y consiguiéndose una novia en tierras lejanas; a los cuentos de hadas les encantan esos puntos de la trama. Al mismo tiempo, el cuento de hadas estuvo influenciado por antiguas creencias sobre los animales. En el cuento de hadas hay un hombre lobo. Por momentos adopta la apariencia de un hombre e incluso de un caballo. El lobo gris sirve fielmente al héroe. ¿De dónde viene este arreglo? El lobo le explica a Ivan Tsarevich: “Porque destrocé tu caballo. Entonces te serviré fielmente”.
Si vemos restos de totemismo en las creencias sobre los hombres lobo, entonces queda claro por qué lobo hada Habiendo dañado a un lobo o dañado a una persona, se considera obligado a compensar el daño con un servicio fiel. Los lazos familiares se consideraban sagrados y su violación era punible. Cuando las acciones iban en contra de la moral ancestral, exigían la compensación más exacta. El lobo se comió al caballo. Él mismo sirve al héroe como un caballo, asume la responsabilidad de ayudar a una persona voluntariamente, sin coacción: y para él los lazos familiares son sagrados. La lógica del pensamiento primitivo aquí es innegable. Es cierto que no sabemos qué forma específica tenían las antiguas historias sobre los lobos, pero es muy posible que la situación de cuento de hadas que hemos tomado tenga alguna conexión con ellos.
Lobo, como el oso. creencias populares Aparece como un animal en cuyo honor se celebraban las fiestas. No lo llamaron por su verdadero nombre, temiendo que él mismo fuera llamado al hacerlo. Una criatura hostil y peligrosa, el lobo evocaba respeto y miedo.
Por experiencia, la gente sabía que el lobo es una criatura depredadora, astuta, inteligente, ingeniosa y malvada. Mientras tanto, en los cuentos de hadas el lobo es un animal estúpido, siempre hambriento y siempre golpeado.
El ingenioso cuento de hadas "Kolobok" codifica información sobre la competencia entre los tótems de la liebre, el lobo, el oso y el zorro victorioso por el derecho a ser el guardián de las tradiciones del culto al sol-Kolo, personificado por Kolobok, idéntico a la antigua luminaria tanto en el nombre como en las funciones rituales (se lo come, como en Maslenitsa se comen panqueques que simbolizan el sol).
Y en el igualmente popular cuento de hadas "Teremok" se refleja la antigua lucha totémica por el "espacio vital": la superpoblación de "teremok" se resuelve desplazando los tótems del Ratón, la Rana, la Liebre, el Zorro y el Lobo por un contendiente más fuerte. para "espacio vital" - el clan Bear.
Las observaciones de los etnógrafos nos convencen de que la gente consideraba al oso como un patrón. Creían que un oso podía sacar a una persona perdida del bosque.
Numerosas creencias bielorrusas hablan del oso patrón. Existía la costumbre de invitar a un ladrón de cajas fuertes y a un oso a su casa. El oso fue colocado en la esquina roja, debajo del ícono, generosamente tratado con miel, queso, mantequilla, y después de la golosina, fueron conducidos por todos los rincones de la casa hasta el granero. Creían que el oso exorcizaba a los espíritus malignos. En otros casos, el oso pasó por encima del paciente o incluso lo pisó. Era como si el poder curativo de la bestia estuviera actuando. Este poder supuestamente liberó a la gente de la brujería.
Oso - Bestia Velesov
Oso: bruja, bestia negra, guardabosques, rompedor, peludo, oso, rey del bosque. Los cazadores distinguen tres razas de osos: el carnívoro grande, el buitre, el mediano, la festuca y el más pequeño, la hormiga.
El oso era el animal eslavo más venerado. No en vano se sigue comparando al pueblo ruso con los osos. Según la leyenda, el oso era la encarnación del dios Veles, también muy dios antiguo, cuya imagen se conserva desde la Edad de Piedra. También se pueden encontrar imágenes de osos en las paredes de las cuevas. hombre primitivo y en los escudos de muchas ciudades. Los osos de las cavernas han sido durante mucho tiempo vecinos de los humanos; los eslavos los consideraban sus antepasados (además de algunos otros animales tótem). El oso era considerado el dueño del bosque, el guardián de sus riquezas. Es posible que las patas del oso levantadas hacia el cielo y su postura amenazadora fueran adoptadas por la gente en sus danzas y rituales.
Aunque aparentemente bondadoso y torpe, el oso es en realidad muy fuerte, cruel y rápido de matar. Los cazadores que se arriesgaban a salir con una lanza a cazar un oso eran llamados en Rusia "empedernidos", es decir, que iban hacia una muerte segura. A diferencia del lobo depredador, el oso es omnívoro y no desdeña la miel, las frambuesas y otras bayas dulces. Por su pasión por destruir las colmenas de abejas silvestres, recibió su apodo: Med-ved (quién sabe la miel). Su verdadero nombre es ber, como lo demuestra el nombre de la vivienda del oso: guarida (guarida de ber). Por cierto, la guarida era considerada uno de los pasajes al inframundo y su dueño era el guardián del reino de Navya. El oso sube a su guarida con la llegada del invierno y sale con los primeros días cálidos de la primavera. En los días del enfrentamiento invernal (Kolyad), el oso daba vueltas en su guarida, marcando el giro de la rueda anual.
Al igual que el lobo, el oso podría ser un hombre lobo. Sólo que, por regla general, el oso se convertía en hombre, mientras que con el lobo ocurría lo contrario. Esta característica sugiere que la gente conoció al oso antes y lo consideró su principal antepasado, es decir, el hombre descendió del oso a través del ritual del hombre lobo, y solo entonces aprendió a tomar la forma de un lobo, una liebre y otros animales.
La época del oso es el final del invierno. Colores: marrón, negro.
Proverbios y signos:
El oso es fuerte, pero yace en el pantano.
A un oso no se le da el coraje de un lobo, y a un lobo no se le da la fuerza de un oso.
El oso se equivocó al comerse a la vaca y la vaca se equivocó al ir al bosque.
No vendas las pieles sin matar al oso.
Dos osos no viven en la misma madriguera
El oso está feliz de que el tirador no lo atrapó, y el tirador está feliz de que el oso no lo atrapó.
Un oso en una guarida se da vuelta hacia el otro lado, el invierno se encuentra con el verano (sobre la Candelaria, celebrada el 15 de febrero).
El tipo humano encarnado en el oso es en parte similar al reproducido en la imagen del lobo. No en vano, el lobo suele sustituir al oso en los cuentos de hadas. Se trata de numerosas versiones de los cuentos de hadas “El hombre, el oso y el zorro”, “El oso, el perro y el gato”, etc. Sin embargo, la similitud de las imágenes es sólo parcial. En la mente de cualquier persona familiarizada con los cuentos de hadas, el oso es un animal del más alto rango. Es el animal del bosque más poderoso. Cuando en los cuentos de hadas un animal reemplaza a otro, el oso se encuentra en la posición del más fuerte. Esta es la historia de la pequeña mansión, los animales en el pozo y otros.
Hay que pensar que esta posición del oso en la jerarquía animal se explica a su manera por su conexión con aquellas leyendas mitológicas prehistorias tradicionales en las que el oso ocupaba el lugar más importante como propietario de las tierras forestales. Quizás, con el tiempo, el oso comenzó a ser visto como la encarnación del soberano, el gobernante del distrito. Se enfatizan los cuentos de hadas enorme fuerza oso Aplasta todo lo que pone bajo sus pies. La frágil mansión, una casa en la que vivían pacíficamente una variedad de animales, no podía soportar su peso. ¿No es este cuento de hadas medio olvidado una alegoría medio olvidada? La comunidad mundial experimentó la presión de los príncipes y señores patrimoniales: los amos decidieron imponer tributos a más personas y, en caso de desobediencia, castigaban a todos los desobedientes. "Soy opresivo con todos", dice el oso sobre sí mismo.
Y en la parte final de su trabajo de investigación Me gustaría prestar atención a mi imagen de cuento de hadas favorita: Sivka-Burka.
Y empezaré en casa de la abuela.
Pido un cuento de hadas;
Y mi abuela empezará por mí.
Cuente un cuento de hadas:
Como Ivan Tsarevich
Atrapó al pájaro de fuego.
¿Cómo puede conseguir una novia?
El lobo gris lo consiguió.
Iván Surikov
Los caballos volando y galopando hacia el cielo son imágenes favoritas del folclore ruso y eslavo.
Desde pequeño, en mi memoria han quedado grabadas líneas fascinantes que vienen desde tiempos inmemoriales y suenan como hechizos:
"El caballo corre, la tierra tiembla, sale humo de sus orejas, de sus fosas nasales arden llamas".
“¡Sivka-Burka, Kaurka Profética, ponte ante mí como una hoja ante la hierba!”
“Métete por la oreja derecha, sal por la izquierda y te convertirás en un hombre tan apuesto como el mundo nunca ha visto”.
Los reflejos cósmicos aparecen en historias sobre caballos que galopan hacia el cielo y en historias sobre héroes nacidos de un caballo. Entonces en famoso cuento de hadas sobre el hijo de Ivan-Kobylnikov, registrado en Siberia a principios del siglo XX, los compañeros y asistentes del héroe son el hijo de Ivan-Solntsev y el hijo de Ivan-Mesyatsev.
En el folclore ruso y en la cosmovisión popular, otras cosas están asociadas con la consustancialidad del caballo y el sol. imagenes famosas y nombres. Así, el caballo de cuento de hadas Sivka-Burka (o en los cuentos de hadas de otros pueblos, el Caballo del Sol, el Caballo del Sol), sin duda, personifica luz. Su nombre también se remonta a las creencias protoindoeuropeas (diosa Siwa "dios Shiva").
En uno de los más amplios en términos de codificación mitológica, los cuentos sobre Vasilisa la Sabia (la Bella) revelan las ideas más antiguas del pueblo ruso sobre el cambio del día y la noche como jinetes cósmicos: Un día claro - “en sí mismo es blanco , vestido de blanco, el caballo debajo es blanco y el arnés del caballo es blanco” ; El sol es rojo: el jinete es "rojo él mismo, vestido de rojo y sobre un caballo rojo". La noche es oscura; de nuevo el jinete: él mismo es negro, vestido completamente de negro y montado en un caballo negro”.
Numerosas y variadas imágenes de caballos solares se encuentran en adornos, tallas y utensilios rusos. Las cabezas de caballo, montadas en el borde de los tejados, simbolizan el carro del sol (en escenas detalladas de bordados, pinturas y tallas, estos caballos suelen representarse junto con el sol).
En la composición de una cabaña rusa, los caballos que corren hacia el cielo parecen llevar toda la casa al espacio. El sol está presente aquí en varias decoraciones; es inseparable de este vuelo y, además, es como un modelo de carro solar tirado por caballos de madera.
La conexión del caballo con el culto a la fertilidad es evidente en los ritos y costumbres del calendario. Se conserva la costumbre de disfrazarse de potranca o de caballo en Navidad, trayendo luz, trabajo en el campo y un nuevo tiempo. Año Nuevo. EN tiempos lejanos Al poner los cimientos de una casa, se llevaba a cabo el ritual de enterrar la cabeza de un caballo, lo que daba una conexión con los antepasados fallecidos. Entre rituales familiares el caballo estaba jugando papel especial en la boda: se entregó un caballo como rescate por la novia, el caballo y la yegua fueron atados en la entrada, donde los recién casados pasaron su primera noche de bodas.
En tiempos paganos un caballo era enterrado con su dueño; un caballo caído era enterrado con honores, como un guerrero devoto.
El animal sensible y devoto dio lugar a muchas creencias y adivinaciones. Si un caballo tropieza con su pata izquierda, significa problemas. Durante la adivinación navideña, al caballo le vendaron los ojos, se sentó sobre él y, a donde vaya, la niña irá a casarse. Al enviar a la guerra o al reclutamiento, si el caballo se estremece, se considera una mala señal. Un caballo relincha - para siempre, pisa fuerte hacia el camino, aspira aire por las fosas nasales - por llegar a casa, resopla por un buen encuentro o por la lluvia. El cráneo de caballo da miedo Espíritus malignos Por eso, en los pueblos se colgaban muchos cráneos de caballos en las vallas. Un collar quitado a un caballo y el agua que el caballo no bebe se consideran curativos.
Casi todos funciones mágicas Los caballos gemelos se combinan con éxito en el clásico. cuento de hadas literario"El pequeño caballo jorobado" de Pyotr Petrovich Ershov, quien utilizó cuidadosa y meticulosamente imágenes del folclore ruso.
Dos caballos sin precedentes con melenas doradas, su madre, una yegua mágica, que llevó a Ivanushka a los cielos y, finalmente, el maravilloso Caballo Jorobado, que llevó a su amo aún más lejos, a los cuerpos celestes.
Moderno palabra rusa"caballo" es una abreviatura de la antigua palabra rusa "komon". "Los Komoni se ríen de Sula": una frase memorable de "La historia de la campaña de Igor". Esta raíz se conserva en las palabras rusas antiguas "orat" - "arado", "reja de arado" - "arado", "oratay" - "arador".
La historia de los tótems, rusa y mundial, es un depósito inagotable de conocimientos sobre el pasado lejano. El pasado debe ser preservado y recordado. El pasado totémico no desapareció sin dejar rastro. Vive en símbolos modernos, heráldica de estado y clase, rituales, tradiciones y, finalmente, en muchos apellidos, nombres de ríos, lagos, ciudades antiguas, pueblos y lugares simplemente protegidos. Quiero saber mucho, pero estos son los temas de mi próxima investigación.
imagen del lobo
folklore ruso
cuentos de hadas
Vekshin Yaroslav 3a clase
Propósito del estudio
El objetivo de mi investigación fue entender por qué
El lobo en los cuentos de hadas siempre se representa de otra manera. Eso
como un animal estúpido y de mente estrecha, entonces, ¿cómo
fiel amigo y asistente, entonces a la vez espeluznante y
enemigo malvado.
Intentemos resolverlo todo.
No en vano los lobos están envueltos en una peculiar aura de misterio
se convirtieron en héroes de leyendas y películas de terror, canciones y novelas.
Se les atribuyen habilidades místicas y una fuerza increíble.
Cosa que, en rigor, no tienen. Sí, los lobos pueden oler a sus presas.
o entre sí a una distancia de 1,5 km y, si es necesario,
Pasarán muchas horas sin cansancio.
Además del hecho de que los lobos siguen siendo una de las especies más peligrosas
depredadores (¡sí!), también contribuyen enormemente a la limpieza
territorio de su residencia de los enfermos, débiles e incluso muertos
animales. No en vano les pusieron ese apodo: "ordenanzas del bosque".
En todo el mundo, la gente cuenta historias para entretenerse unos a otros.
A veces, los cuentos de hadas ayudan a comprender qué hay de malo en la vida y
que bien. Los cuentos de hadas aparecieron mucho antes de la invención de los libros y
incluso escribiendo.
En los cuentos de hadas sobre animales, discuten, hablan y
los animales se pelean, aman, son amigos, están enemistados: el astuto "zorro"
hay belleza en la conversación”, estúpido y codicioso “lobo-lobo - de debajo de un arbusto
grabby", "ratón roedor", "conejito cobarde - con las piernas arqueadas,
tobogán skok." Todo esto es inverosímil, fantástico.
La aparición de varios personajes en los cuentos de hadas rusos sobre animales.
Inicialmente determinado por el círculo de representantes del animal.
paz, típica de nuestro territorio. Es por eso
Es natural que en los cuentos de hadas sobre
animales que nos encontramos con los habitantes de bosques, campos, estepas.
espacios abiertos (oso, lobo, zorro, jabalí, liebre, erizo, etc.). EN
En los cuentos de hadas sobre animales, los propios animales son los personajes principales.
personajes, y la relación entre ellos determina el carácter
conflicto de cuento de hadas.
En los cuentos de hadas sobre animales uno de
los personajes principales son
lobo. es recto
lo contrario de la imagen
zorros. En los cuentos de hadas el lobo es estúpido, él
fácil de engañar. No, parece
tales problemas, no importa qué
este desafortunado fue atrapado
una bestia eternamente vencida. Entonces,
el zorro aconseja al lobo que lo atrape
pescado, bajando la cola en el agujero.
La cabra ofrece al lobo.
abre la boca y párate debajo
montaña para que pueda saltar
boca La cabra se cae
lobo y huye (cuento de hadas “Lobo-
tonto"). La imagen de un lobo en los cuentos de hadas.
Siempre hambriento y solo. Él
siempre se mete en algo gracioso
situación ridícula.
Sin embargo, en los antiguos
imagen cultural de un lobo
asociado con la muerte
por eso en los cuentos de hadas esto
personaje animal
a menudo se come a alguien
("El lobo y los siete cabritos")
o perturba la paz
vida animal (“Zimovie”
animales"). Pero al final son buenos.
personajes de cuentos de hadas
Los cuentos de hadas rusos siempre.
hacer trampa o ganar
lobo Por ejemplo, un lobo en
cuento de hadas "La pequeña hermana zorro"
y el lobo" se queda sin cola.
"... conoce a jóvenes
lobo gris al guerrero..." Esto
también un símbolo. El símbolo mismo
Perun. Poderoso Dios de la Tormenta,
Dios de justicia, luz y
valor militar,
apareciendo en la tierra
Prefiere la apariencia de un lobo.
Wolf-Perun es sabio, valiente y
muy rapido. Está en él en
otros cuentos de hadas Ivan Tsarevich
cubre enorme
distancias. Además, Perun
convertirse en caballero no es fácil
amigo, pero también hermano. ACERCA DE
¿Qué dice esto? Eso,
tenerse a si mismo como hermano
Peruna, héroe ruso
capaz de aplastar a cualquiera
lo que sea.
Así que ahora pensemos
¿Por qué hay un lobo en todos los cuentos de hadas?
¿tan diferente? Para esto necesitas
recuerda que los cuentos de hadas fueron originalmente
nadie lo escribió, ellos
fueron transmitidos exclusivamente desde
boca a boca. Y sólo en un círculo estrecho.
Es imposible imaginar eso
El hijo de un comerciante estaba escuchando.
un cuento de hadas de un campesino corriente.
¿Quién podría tener miedo de los lobos?
Así es, campesinos. Lobos
podría atacar al ganado, a las personas,
y los campesinos podrían sufrir esto
pérdidas terribles. Para estas personas
Un lobo terrible, eso está en sus cuentos de hadas.
Daba miedo, pero aun así
conquistable. Si y campesinos
a los niños se les contaban tales cuentos,
por lo que es desalentador ir al bosque
camina "vendrá un top gris
y te muerde en el costado”.
Antón Krendelev
Los cuentos sobre animales no sólo son entretenidos y divertidos, sino también instructivos.
El hombre atribuía a los animales la capacidad de razonar y hablar, pero las ideas erróneas de la gente también estaban impregnadas del deseo de comprender la vida de los animales, de dominar los medios para domesticarlos, protegerlos de los ataques y los métodos de caza.
Los héroes más comunes de los cuentos de hadas sobre animales son el zorro y el lobo. Esto se explica por el hecho de que, en primer lugar, una persona tenía que encontrarlos con mayor frecuencia en actividad económica; en segundo lugar, estos animales ocupan la mitad del reino animal en tamaño y fuerza; finalmente, en tercer lugar, gracias a los dos motivos anteriores, una persona tuvo la oportunidad de conocerlos muy de cerca.
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Avance:
IV Regional Juvenil “Lecturas Filológicas”
Institución educativa municipal Escuela secundaria Mikhailovskaya
Antón Krendelev
Institución educativa municipal Escuela secundaria Mikhailovskaya, 5to grado, 11 años
Género: Exploración
"Imágenes de animales en ruso. cuentos populares»
Maestro-mentor:
Yablokova Svetlana Vladimirovna
Profesora de lengua y literatura rusa.
Pueblo de Mikhailovsky, distrito municipal de Yaroslavl, 2010.
1.Introducción 2 páginas
2. Capítulo "Imágenes de animales en los cuentos populares rusos"
1.1 El Zorro de los Siete Lobos ocupará 5 páginas.
1.2. El lobo cambia de pelaje, pero no de carácter 7 pag.
1.3. Un oso, aunque viejo, vale más que dos zorros 9 pag.
1.4. Patas suaves y en las patas hay rasguños 11. pag.
3. Conclusión 12 páginas.
4. Referencias 14 páginas.
Introducción
¿Qué es un cuento de hadas? Este es un hermoso mundo de magia y transformaciones en el que vivimos en la infancia, donde termina la realidad y comienza este mundo asombroso e incomprensible. Este es un mundo en el que el bien triunfa sobre el mal, razón por la cual este género es tan querido por los niños.
Y hablando en lenguaje científico, un cuento de hadas es un tipo de narrativa, en su mayoría folklore prosaico. Su historia se remonta a mucho tiempo atrás. Palabra " cuento de hadas " registrado en fuentes escritas del siglo XVI. De la palabra"espectáculo". Significado: lista, listado, descripción exacta. Significado moderno la palabra ha sido adquirida desde el siglo XIX. Hasta el siglo XIX se utilizó la palabra del siglo XI: blasfemia.
Hay varios tipos de cuentos populares rusos: mágicos, cotidianos, cuentos sobre animales.El propósito de mi trabajo es identificar las características de las imágenes de animales en los cuentos populares. Para lograr el objetivo es necesario resolver una serie de tareas:
- identificar el lugar y las características de la representación de animales en los cuentos de hadas;
- ver si es la persona principal o secundaria;
- considerar los rasgos de carácter;
Utilicé varias fuentes de cuentos populares para escribir mi trabajo.
Este tipo de cuentos de hadas se diferencia significativamente de otros tipos de cuentos de hadas. Un cuento de hadas sobre animales es una obra en la que los personajes principales son animales, pájaros, peces, además de objetos, plantas y fenómenos naturales. La cuestión del origen original de la fantasía en los cuentos de hadas sobre animales ha preocupado a los científicos durante muchas décadas. Las creencias del pueblo ruso y, en general, las creencias de los pueblos eslavos orientales nos permiten suponer con toda seguridad qué animales eran los héroes de historias míticas y leyendas de fábulas antiguas. La peculiaridad de estas leyendas era que los animales estaban dotados de una variedad de cualidades humanas, pero los animales eran vistos como animales. No todas las historias y leyendas de este tipo han desaparecido de la memoria del pueblo. Sus huellas se conservan en los cuentos de hadas quetradicionalmente aceptadode fábulas antiguas algunos de sus rasgos esenciales. Esta es la historia del oso con una pierna falsa. Esta narrativa de cuento de hadas es desconocida en Europa Oriental. Su origen es puramente eslavo oriental. El sistema de personajes de los cuentos populares rusos sobre animales está representado, por regla general, por imágenes de animales domésticos y salvajes. Las imágenes de animales salvajes prevalecen claramente sobre las imágenes de animales domésticos: este es un zorro, un lobo, un oso, una liebre y, entre las aves, una grulla, una garza, un zorzal, un pájaro carpintero, un gorrión, un cuervo, etc. Los animales domésticos son mucho menos comunes y no aparecen como personajes independientes o protagonistas, pero sólo en combinación con pájaros del bosque: este es un perro, un gato, una cabra, un carnero, un caballo, un cerdo, un toro, y entre las aves domésticas, un ganso, un pato y un gallo. En el folclore ruso no hay cuentos únicamente sobre animales domésticos.
En los cuentos de hadas sobre animales, los animales discuten, hablan, pelean, aman, hacen amigos y pelean de manera inverosímil: el astuto "el zorro es hermoso en la conversación", el estúpido y codicioso "lobo-lobo que agarra de debajo de un arbusto", el cobarde conejito con las piernas arqueadas que salta colina arriba "
El zorro guiará a siete lobos.
Héroe favorito de los rusos. cuentos de hadas sobre animales, como, de hecho, en todos los cuentos de hadas eslavos orientales, se convirtió en un zorro.
La imagen del zorro es estable. Se la retrata como una mentirosa y astuta mentirosa: engaña a un hombre haciéndose pasar por muerta (“El Zorro roba pescado de un trineo”); engaña al lobo (“El zorro y el lobo”); engaña al gallo (“El gato, el gallo y el zorro”); expulsa a la liebre de la choza (“El zorro y la liebre”); cambia una oca por un cordero, un cordero por un toro, roba miel (“El oso y la zorra”). En todos los cuentos de hadas, ella es halagadora, vengativa, astuta y calculadora.Lisa Patrikeevna, hermosa zorra, zorra aceitosa, zorra de gasa, Lisafya. Aquí ella yace en el camino con los ojos vidriosos. Estaba entumecida, decidió el hombre, le dio una patada y ella no se despertaba. El hombre estaba encantado, tomó el zorro, lo metió en el carro con el pescado, lo cubrió con una estera: “La anciana tendrá un collar para su abrigo de piel”, y arrancó el caballo de su lugar, caminando al frente. El zorro arrojó todos los peces del carro y se fue. El hombre se dio cuenta de que el zorro no estaba muerto, pero ya era demasiado tarde. No hay nada que hacer.
La zorra es fiel a sí misma en todos los cuentos de hadas. Su astucia se transmite en el proverbio: "Cuando buscas un zorro por delante, está detrás". Es ingeniosa y miente imprudentemente hasta el momento en que ya no es posible mentir, pero incluso en este caso a menudo se entrega a los inventos más increíbles. El zorro sólo piensa en su propio beneficio. Si el acuerdo no promete adquisiciones, ella no sacrificará nada suyo. El zorro es vengativo y vengativo.
Los cuentos de hadas suelen representar el triunfo de un zorro. Ella disfruta de la venganza, siente una total superioridad sobre los héroes crédulos. ¡Cuánto ingenio tiene y cuánto sentimiento vengativo tiene! Ambos se encuentran muy a menudo en personas con una mente práctica e ingeniosa, abrumadas por pequeñas pasiones... Infinitamente engañosa, se aprovecha de la credulidad, juega con los débiles hilos de amigos y enemigos.
Tengo muchas bromas y bromas en mi memoria.zorros. Ella echa a la liebre de la choza (“El zorro y la liebre”), cambia el rodillo por un ganso, el ganso por un cordero, el cordero por un toro, amenaza al zorzal con comerse a los polluelos, lo obliga a agua, alimento e incluso hacerse reír (“El zorro y el mirlo”). El zorro se casa con el gato-voivoda con la esperanza de tomar el poder en todo el distrito forestal ("El gato y el zorro"), aprende a volar ("Cómo aprendió el zorro a volar"), ordena al lobo que preste juramento a esté seguro de la exactitud de sus palabras: en efecto, ¿la oveja lleva un caftán de lobo? El lobo metió tontamente la cabeza en una trampa y quedó atrapado (“Oveja, Zorro y Lobo”). El zorro roba la miel almacenada (“El oso y el zorro”).
El zorro es un pretendiente, un ladrón, un engañador, malvado, infiel, halagador, vengativo, inteligente, vengativo, astuto, egoísta, calculador, cruel. En los cuentos de hadas, ella es fiel a estos rasgos de su personaje en todo momento.
El lobo cambia de pelaje, pero no de carácter.
Otro héroe con el que el zorro se encuentra a menudo es el lobo. Es estúpido, lo que se expresa en la actitud de la gente hacia él, devora niños ("El lobo y la cabra"), va a destrozar una oveja ("La oveja, el zorro y el lobo"), engorda a un perro hambriento. para poder comerlo se le deja sin cola (“Zorro y lobo”).Más a menudo que otros animales, el zorro engaña al lobo y se ríe cruelmente de él. ¿A quién entiende la gente en esta imagen?? En los cuentos de hadas, el lobo es infinitamente estúpido.La estupidez fenomenal desacredita al lobo. Semejante imagen no expresaba tanto los rasgos reales de aquella tipo humano, que personifica el lobo, así como la actitud hacia él.
Pensemos en por qué el lobo recibe golpes de mujeres enojadas que llegan al río por agua, por qué, habiendo sobrevivido apenas a una desgracia, el lobo acaba en otra. El cuento termina con la muerte del lobo. El lobo sufre una muerte cruel para que un nuevo cuento de hadas volver a la vida y aceptar nuevamente una muerte malvada. ¿Qué mal indestructible está siendo expulsado y ejecutado por el pueblo?
Una sed insaciable de sangre, los rasgos de un violador que reconoce un derecho: el derecho de los fuertes, el derecho de los dientes; sin este rasgo un lobo no es un lobo. El prototipo social de este personaje de cuento de hadas queda claro. La gente conocía a muchos sinvergüenzas y delincuentes de los que lo pasaban mal.
Los cuentos sobre el lobo no ocultan a quién se refieren... La ironía de la ficción reside en jugar con una costumbre popular.
La historia de cómo un lobo mató a un cerdo ("El cerdo y el lobo") muestra en la imagen de un lobo a un amo cruel e implacable que exigía dinero a los campesinos por envenenamiento. Vivía un anciano y con él una anciana. El único ganado que tienen es un cerdo. El diablo se la llevó y se metió en el carril de otra persona: en la avena. Un lobo vino corriendo hacia allí, “agarró al cerdo por las cerdas, lo arrastró por las patas y lo despedazó”.
Tales cuentos contienen esa aguda alegoría social que hizo que el cuento fuera interesante también para los adultos. Las narrativas fantásticas hablan de relaciones de clases sociales. No podemos ignorar este significado si no queremos ver Los cuentos de hadas son simplemente divertidos.
La ficción fantástica en estos cuentos también está asociada con su plan ideologico. Boyardo, el maestro es cruel como un lobo, no se puede esperar misericordia de él, solo se puede tratar con él como aconseja el proverbio: "Confía en el lobo en el torok", es decir, en el asesinado. El cuento de hadas transmite, por así decirlo, la esencia de la ley del lobo, según la cual el débil se convierte en víctima de los fuertes. El príncipe, el boyardo, no necesitaba ser astuto. Su derecho es el derecho de un amo cruel y fuerte. Así es el lobo de los cuentos de hadas. Los narradores se vengaron de los opresores, expusieron su rudeza moral y su falta de inteligencia: el sistema de opresión social, recurriendo a la fuerza del puño, la vara y el arma, no requirió esfuerzo mental por parte de sus fundadores y defensores.
Un oso, aunque viejo, vale más que dos zorros
Otro héroe de los cuentos de hadas sobre animales es el oso. Personifica la fuerza bruta y tiene poder sobre otros animales. En los cuentos de hadas a menudo se le llama "el opresor de todos". El oso también es estúpido. Persuadiendo al campesino para que recoja la cosecha, cada vez se queda sin nada (“El hombre y el oso”).
El tipo humano encarnado en el oso es en parte similar al reproducido en la imagen del lobo. No en vano, el lobo suele sustituir al oso en los cuentos de hadas. Se trata de numerosas versiones de los cuentos de hadas: “El hombre, el oso y el zorro”, “El oso, el perro y el gato”, etc. Sin embargo, la similitud de las imágenes es sólo parcial. En la mente de cualquier persona familiarizada con los cuentos de hadas, el oso es una bestia del más alto rango. Es el animal del bosque más poderoso. Cuando en los cuentos de hadas un animal reemplaza a otro, el oso se encuentra en la posición del más fuerte. Tal es el cuento de la torrecita, las bestias en el foso y otros cuentos. Hay que pensar que esta posición del oso en la jerarquía animal se explica a su manera por su conexión con aquellas leyendas mitológicas tradicionales prehistorias en las que el oso ocupaba el lugar más importante como propietario de tierras forestales. Quizás, con el tiempo, el oso comenzó a ser visto como la encarnación del soberano, el gobernante del distrito. Los cuentos de hadas enfatizaban constantemente la enorme fuerza del oso. Aplasta todo lo que pone bajo sus pies.
La estupidez de un oso es la diferencia entre la estupidez de un lobo. El lobo es tonto, no estúpido. La estupidez de un oso es la estupidez de una persona en el poder. El oso no usa sabiamente su fuerza. Se supone que el oso representa a una persona con autoridad.
El oso es el dueño del bosque, tiene una gran fuerza y un rico abrigo de piel, por lo que obviamente se le asignó el papel de terrateniente. Estos cuentos describen la vida de cautiverio del pueblo ruso, el período de servidumbre. Luego los campesinos pagaban alquiler (la mitad de un campo de trigo, que por alguna razón se llamaba diezmo) y trabajaban en corvée (trabajaban en la casa de un oso, a veces duraba 6 días). El oso decidió cuándo dejar ir a Masha y cuánto estafar al hombre. A través de tal prisma, queda claro no solo la difícil vida del pueblo ruso, una vez libre, sino también por qué constantemente intentaban burlar al oso e incluso cazarlo con perros. Vale la pena señalar que en los cuentos de hadas rusos el terrateniente siempre es más estúpido que el campesino, y la imagen del terrateniente, el oso, está dotada de la misma inteligencia. Detrás de estas imágenes está el pensamiento: “¡Puede que seas un caballero fuerte, pero yo soy inteligente y me mantendré firme!”
Hay cuentos de hadas en los que el oso le da regalos a Masha y castiga a su hermana perezosa. Aquí la imagen de un oso lleva en sí la imagen de la naturaleza, el bien y el mal. Si una persona trabaja honestamente, entonces la naturaleza le recompensa con sus regalos, pero al que es perezoso no le fluye agua.
Patas suaves y rasguños en las patas.
Entre los animales domésticos y los pájaros, el gato es un héroe positivo en los cuentos de hadas. En un cuento popular ruso, un gato (es un gato, no un gato) se encuentra a menudo en la imagen de un salvador de diversas desgracias. Tomemos, por ejemplo, el ciclo de los cuentos de hadas." Gato, gallo y zorro", cual A.N. Afanasyev se guía por los números. Estos cuentos son muy similares y, en esencia, casi iguales. Sólo reemplazan a algunos de los héroes. Actúa como un valiente defensor del gallo. Además, el gato tiene un oído excelente, es inteligente y cariñoso. Es decir, en estos cuentos de hadas el gato actúa como héroe positivo. Para resumir la conversación sobre el gato, podemos señalar algunas características comunes. En primer lugar, los animales de todo el mundo temen a los gatos. En segundo lugar, un gato siempre tiene un nombre y un patronímico. El gato es desinteresado en la amistad. El gallo guerrero está listo para acudir en ayuda de cualquiera que se sienta ofendido. Sin embargo, la positividad de estos personajes es muy condicional. La historia de cómo un gallo expulsó a un zorro de la cabaña de una liebre (“El zorro, la liebre y el gallo”) es básicamente un humor alegre. La ironía es que el gallo, presa del zorro, logró asustar al amante de la carne de pollo blanco. El cuento de hadas "El gato en el voivodato" es irónico: convierte a un amante del calor de la cabaña, a un residente de una panadería, en un héroe por coincidencia de circunstancias: el lobo, escondido en un montón de hojas, comenzó a moverse; El gato pensó que había un ratón allí, saltó, el lobo saltó hacia un lado y comenzó una conmoción general: la huida de los animales. Sólo en el cuento de hadas "El gato, el gallo y el zorro" el gato es verdaderamente un héroe. Este cuento de hadas probablemente fue creado para niños desde el principio.
Cabe concluir que en todos los cuentos de hadas rusos analizados, el gato se muestra diestro y astuto. En varios cuentos de hadas, él es un guerrero y acude en ayuda de sus amigos. Le encanta tomar el sol en la estufa y disfrutar de crema agria o ratón fresco. Podría organizar una “masacre” o podría resignarse a morir. Las características de los cuentos de hadas ciertamente dependen de las características de la gente de una región en particular. Después de todo, a pesar de que hay un solo pueblo, el ruso, la gente sigue siendo diferente.
Conclusión
Mientras trabajábamos en este tema, realizamos una encuesta entre estudiantes de 3º a 6º grado. Se propusieron las siguientes preguntas:
- ¿Cuántos cuentos de hadas sobre animales has leído?
- ¿Qué animales eran más comunes en los cuentos de hadas?
- ¿Qué características están presentes?
- ¿Qué enseñan los cuentos de hadas sobre animales?
La encuesta arrojó los siguientes resultados:
1 pregunta: 1 cuento de hadas-6%
2 cuentos de hadas -18%
Varios - 76%
Pregunta 2: lobo - 7%
Oso-18%
Zorro – 75%
Pregunta 3: El zorro es astuto.
Oso - estupidez
el lobo esta enojado
- pregunta: bondad
Amar
No lastimes a los pequeños.
Para resumir todo lo anterior, cabe señalar: los cuentos de hadas sobre animales no solo son entretenidos y divertidos, sino también instructivos.
El hombre atribuía a los animales la capacidad de razonar y hablar, pero las ideas erróneas de la gente también estaban impregnadas del deseo de comprender la vida de los animales, de dominar los medios para domesticarlos, protegerlos de los ataques y los métodos de caza.
Los héroes más comunes de los cuentos de hadas sobre animales son el zorro y el lobo. Esto se explica por el hecho de que, en primer lugar, la gente tenía que lidiar con ellos con mayor frecuencia en la actividad económica; en segundo lugar, estos animales ocupan la mitad del reino animal en tamaño y fuerza; finalmente, en tercer lugar, gracias a los dos motivos anteriores, una persona tuvo la oportunidad de conocerlos muy de cerca.
El lobo, como el oso, en las creencias populares aparece como un animal en cuyo honor se celebraban las fiestas. No lo llamaron por su verdadero nombre, temiendo que él mismo fuera llamado al hacerlo. Una criatura hostil y peligrosa, el lobo evocaba respeto y miedo.
Por experiencia, la gente sabía que el lobo es una criatura depredadora, astuta, inteligente, ingeniosa y malvada. Mientras tanto, en los cuentos de hadas el lobo es estúpido y fácil de engañar. No parece haber ningún problema en el que pueda encontrarse esta desafortunada bestia, siempre hambrienta y siempre derrotada.
La actitud respetuosa hacia el zorro expresada en las creencias también contradice la abierta burla con la que los cuentos de hadas cuentan sus frecuentes errores y fracasos. Las creencias del pueblo ruso y, en general, las creencias de los pueblos eslavos orientales nos permiten suponer con toda seguridad qué animales eran los héroes de historias míticas y leyendas de fábulas antiguas.
Referencias
- Anikin V.P. Cuento popular ruso M., “Ilustración”, 1977
- Afanasyev. UN. Cuentos populares rusos / Ed. Georgiano. - Ed. 3er. - 1897.
- Vedernikova N. .METRO. Cuento popular ruso M., “Ciencia”
4) Fokeev A.L. “Una fuente inagotable. Oral arte popular»ed. "Liceo"
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en cultura Eslavos orientales El lobo es un animal, un mito.
El lobo pertenece al mundo "alienígena".
La aparición del lobo en las leyendas está asociada con la tierra. Según la leyenda, el diablo tenía celos de Dios, que esculpió a un hombre. El diablo esculpió un lobo en arcilla. Pero habiendo creado la forma, no pudo resucitarlo.
El diablo sugirió que si un lobo se dirigía contra Dios, cobraría vida. El diablo empezó a correr alrededor del lobo y gritar: "¡Muérdelo!". Pero el lobo no volvió a la vida. Esto continuó hasta que Dios gritó: "¡Muérdelo!".
El lobo revivido atacó al diablo. El diablo se asustó y se subió al aliso.
Pero el lobo logró agarrar al diablo por el talón. La sangre del talón herido del diablo cayó sobre el tronco del árbol. Desde entonces, la madera de aliso se ha vuelto rojiza.
Y el diablo se quedó sin quinto. La gente lo llama Antipka (Anchutka) Sin dedos o Sin dedos.
En la cultura popular, la imagen de un lobo se asocia con la muerte y el mundo de los muertos.
El lobo actúa como intermediario entre el mundo de las personas y las fuerzas de otros mundos.
Proverbios y refranes sobre el lobo.
Si tienes miedo de los lobos, no vayas al bosque.
Y los lobos están alimentados y las ovejas están a salvo.
No importa cuánto alimentes al lobo, él mira hacia el bosque.
El lobo también se puede ver con piel de oveja.
Un lobo no se comerá a un lobo.
Poemas sobre el lobo.
"Lobo" Sasha Cherny
Todo el pueblo duerme en la nieve.
Ni una palabra.
El mes desapareció por la noche.
Sopla la nieve.
Todos los niños están en el hielo.
En el estanque.
Los trineos chirrían juntos.
¡Vamos en fila!
Algunos están en el arnés, otros son el jinete.
Viento hacia un lado.
Nuestro convoy se ha ampliado
A los abedules.
De repente, la primera línea grita:
"¡Demonios, detente!"
Los trineos se han convertido. La risa cesó.
"¡Hermanos, lobo!..."
¡Guau, volvieron a rociar!
Como granizo.
Esparciendo todo desde el estanque.
¿Quién va a dónde?
¿Dónde está el lobo? Sí, es un perro.
¡Nuestros Barbos!
Risas, rugidos, carcajadas y charlas:
"¡Oh, sí, un lobo!"
Contando rimas sobre el lobo.
Uno dos tres CUATRO CINCO.
No hay lugar para que salte el conejito.
Hay un lobo caminando por todas partes, un lobo.
Utiliza sus dientes: ¡clic, clic!
Y nos esconderemos entre los arbustos.
¡Escóndete, conejito y tú!
Los lobos merodean
Están buscando comida.
Los atraparemos primero.
Y luego jugaremos
Cuentos del lobo.
El lobo es el héroe de muchos cuentos de hadas. Todo el mundo los conoce.
Vladimir Propp en el libro "Mitología" cuento de hadas" escribe que en los cuentos de hadas rusos hay admiración y respeto por el lobo. El lobo es un asistente y amigo en "El cuento de Iván el zarevich, el pájaro de fuego y el lobo gris".
En el cuento de hadas "El cuento del pequeño zorro y el lobo", un lobo ingenuo es engañado por un zorro. En el cuento de hadas "El lobo y los siete cabritos", el lobo tiene sed de sangre y quiere comerse a los niños. En el cuento de hadas "Teremok", el lobo, como todos los animales, pide ir a la torre y convive amigablemente con otros animales.
Juego al aire libre "Lobos y Koloboks"
Para un grupo de niños
Propósito del juego: desarrollo del habla, desarrollo de la destreza y la atención, cumplimiento de las reglas de turnos.
Progreso del juego:
Todos los niños forman un gran círculo. Cada niño sostiene un objeto en sus manos (un cubo, un círculo de cartón, un pequeño aro para lanzar anillos, una tapa redonda u ovalada de un color brillante o algo más). La mitad del círculo de niños son “Lobos ”, y el segundo es “Koloboks”. Y hay un diálogo entre ellos.
Lobos: Kolobok - Kolobok,
Sabemos que eres tímido.
Métete en nuestra bolsa
Cierra la boca,
Espere tranquilamente su resultado.
Koloboks: No nos meteremos en la bolsa.
¡Sabemos que el lobo es cruel!
El lobo gris ocupó casi todo el territorio de Eurasia, la Península Arábiga e Indochina hace 200 años.
Además, los animales vivían en América del norte. Pero hoy en día estos depredadores ya no se encuentran en Estados Unidos, y en Europa sólo se encuentran en Rusia y el norte de España. En Asia también se encuentra el lobo gris, pero no en todas partes: en Turquía, Mongolia, Asia Central y en China. Pero en Canadá, Siberia y Alaska hay muchos de estos animales.
La especie "gris" consta de 30 subespecies. Los depredadores que viven en las regiones del norte son mucho más grandes que los del sur. Los individuos canadienses crecen hasta 140-160 centímetros y alcanzan una altura de 85 centímetros. La longitud de la cola alcanza los 30-50 centímetros. Pesan al menos 38 kilogramos, el peso medio es de 55 kilogramos. Los hermanos europeos no pesan más de 40 kilogramos y lobos grises los que viven en Turquía pesan 25 kilogramos, los representantes que viven en Pakistán e Irán pesan incluso menos: 13 kilogramos. Los machos son aproximadamente un 15% más grandes que las hembras.
Aparición de un lobo gris.
El lobo gris tiene un pelaje denso y esponjoso. De heladas severas Los depredadores se calientan con una capa interna corta, que en su estructura se parece al plumón.
La lana es áspera y larga, también sirve como protección contra el frío y no se moja. El pelo más largo crece en el cuello y delante de la espalda. La longitud del pelo en estas partes del cuerpo alcanza los 110-130 milímetros. Las orejas están enmarcadas por un pelaje corto y elástico. El mismo pelaje se encuentra en las patas. La longitud del cabello en la parte posterior de la espalda y los costados no supera los 70 milímetros. El pelaje es tan cálido que estos depredadores prácticamente no sienten las heladas de 40 grados.
Cuando un lobo gris entierra su hocico en el suelo, su cálido aliento evita que se forme escarcha en los pelos. Los habitantes del sur tienen un pelaje mucho más pequeño y más áspero que los del norte.
el color tiene un gran número de sombras. Los lobos grises que viven en Alaska son de color claro, a veces de color beige oscuro. Los lobos de taiga tienen la piel de color marrón grisáceo.
Los depredadores que viven en las estepas de Mongolia y Asia Central tienen un color rojo claro. En algunas zonas viven depredadores completamente negros o de color marrón oscuro. Pero el color más común es el gris oscuro. Los lobos con ese pelaje se encuentran en el sur y el norte. No hay diferencia entre el color de hembras y machos.
Comportamiento y nutrición del lobo gris.
Los lobos grises saben cavar hoyos, pero no les gusta esta actividad, por lo que suelen hacer sus madrigueras en matorrales o grietas entre rocas. Estos depredadores viven en estepas y zonas de estepa forestal. Entran al bosque muy raramente.
La dieta se compone principalmente de ungulados: corzos, saigas. En las regiones del sur, los lobos grises cazan antílopes. Las mascotas también pueden ser víctimas de estos depredadores.
El lobo gris es un depredador peligroso y un excelente cazador. Los lobos grises atacan a las personas con bastante frecuencia. Estos animales practican el canibalismo. También comen carroña. Disfrutan cazando zorros árticos, zorros y roedores. Los depredadores no rechazan las frutas y bayas silvestres. Un lobo gris puede pasar 2 semanas sin comer.
Escucha la voz del lobo gris.
Estos animales tienen excelentes características físicas. Mientras corren, pueden acelerar hasta 65 kilómetros por hora. Pero a este ritmo no pueden correr más de 20 minutos. En busca de alimento, estos cazadores recorren hasta 60 kilómetros.
Los lobos grises cazan animales grandes en manadas, algunos esperan en emboscadas, mientras que otros persiguen a sus presas. Si la persecución dura mucho tiempo, los depredadores se reemplazan entre sí. Esto indica que los lobos grises tienen una gran inteligencia.
Los representantes de la familia viven en bandadas, cuyo número llega a 40 individuos. Esta sociedad está controlada por una pareja dominante. Después de la pareja, en el escalón jerárquico se encuentran sus parientes más cercanos, en su mayoría jóvenes que no han alcanzado la madurez sexual. El siguiente paso lo ocupan los lobos que se han unido a la manada. Los niños están en el nivel más bajo.
Básicamente, la hembra dominante es responsable de la procreación. Al alcanzar la madurez sexual, los animales jóvenes abandonan el rebaño y forman su propia familia. Los matrimonios nunca se forman entre hermanos y hermanas. Los lobos grises buscan compañeros a su lado.
Reproducción y vida útil.
Estos animales son monógamos, forman parejas de por vida. Hay menos hembras que machos, por lo que a las hembras les resulta más fácil encontrar pareja. Las hembras entran en celo al final del invierno y la gestación dura 2,5 meses. La hembra da a luz a 5-6 bebés, pero puede haber muchos más en la camada, 14-16. Los cachorros recién nacidos son sordos y ciegos y no pesan más de 400 a 500 gramos. 2 semanas después del nacimiento, abren los ojos y un mes después les salen los dientes.
Al mes y medio, los cachorros de lobo se ponen de pie con confianza. La madre no deja a sus cachorros durante 2 meses. En este momento, el macho se dedica a conseguir alimento. Hace un sacrificio, la hembra lo come y regurgita comida para los bebés. Los cachorros comienzan a comer alimentos sólidos al mes de edad. Los cachorros crecen rápidamente y al quinto mes de vida alcanzan el tamaño de sus padres. en hembras pubertad Ocurre a los 2 años y en los machos 1 año después. La esperanza de vida de estos depredadores es de unos 15 años.
