Funciones de la morfología de Propp de un cuento de hadas. Morfología de un cuento de hadas.

16.04.2019

Propp, V.Morfología cuento de hadas/

V. Propp. – M.: Laberinto, 2006. – 128 p.

“Hay que legitimar aún la morfología como ciencia especial, teniendo como tema principal aquello que en otros se trata ocasionalmente y de pasada, recogiendo lo que allí se encuentra disperso, y estableciendo un nuevo punto de vista que nos permita examinar fácil y cómodamente las cosas. de la naturaleza. Los fenómenos que aborda son el grado más alto significativo; aquellas operaciones mentales con ayuda de las cuales compara los fenómenos están de acuerdo con la naturaleza humana y le resultan agradables, de modo que incluso una experiencia fallida combinará beneficio y belleza”. (Goethe)

La palabra morfología significa estudio de las formas. En botánica, la morfología se refiere al estudio de componentes plantas, sobre su relación entre sí y con el todo, en otras palabras, la doctrina de la estructura de las plantas. En el campo de los cuentos populares, la consideración de formas y el establecimiento de patrones estructurales es posible con la misma precisión con la que es posible la morfología de las formaciones orgánicas.

Clasificaciones de cuentos de hadas.

La división más común de los cuentos de hadas es en cuentos de hadas con contenido maravilloso, cuentos de hadas cotidianos y cuentos de hadas sobre animales. [Sugerido por V.F. Molinero. Esta clasificación coincide esencialmente con la clasificación de la escuela mitológica (mítica, sobre animales, cotidiana).] A primera vista, todo parece correcto. Pero surge inevitablemente la pregunta: ¿no contienen los cuentos de hadas sobre animales un elemento de milagro, a veces muy en gran medida? Y viceversa: ¿no juegan los animales un papel muy importante en los maravillosos cuentos de hadas? ¿Se puede considerar que tal señal es suficientemente precisa?

En su obra famosa"Psicología de las Naciones" Wundt sugiere la siguiente división:

1) Cuentos y fábulas mitológicas.

2) Puros cuentos de hadas.

3) Cuentos y fábulas biológicas.

4) Fábulas puras sobre animales.

5) Cuentos de "origen".

6) Cuentos y fábulas lúdicos.

7) Fábulas morales.

Esta clasificación es mucho más rica que las anteriores, pero también plantea objeciones. Fábula (un término que aparece cinco veces en siete categorías) es una categoría formal. No está claro qué quiso decir Wundt con esto. El término cuento de hadas "lúdico" es generalmente inaceptable, ya que el mismo cuento de hadas puede interpretarse tanto de manera heroica como cómica. La siguiente pregunta es: ¿cuál es la diferencia entre una “fábula puramente animal” y una “fábula moral”? ¿Por qué las “fábulas puras” no son “morales” y viceversa?

Las clasificaciones discutidas se refieren a la distribución de los cuentos de hadas por categorías. Junto con la distribución de los cuentos de hadas por categorías, existe una división por trama.

En 1924 apareció un libro sobre el cuento de hadas de un profesor de Odessa R. M. Volkova(Volkov). Volkov determina desde las primeras páginas de su obra que un cuento de hadas fantástico tiene 15 tramas. Estas tramas son las siguientes:

1) Sobre los inocentes perseguidos.

2) Sobre el héroe tonto.

3) Unos tres hermanos.

4) Sobre los luchadores de serpientes.

5) Sobre conseguir novias.

6)Oh doncella sabia.

7) Sobre los jurados y encantados.

8) Sobre el dueño del talismán.

9) Sobre el dueño de objetos maravillosos.

10) Sobre una esposa infiel, etc.

No se especifica cómo se establecen estas 15 parcelas. Si observa de cerca el principio de división, obtendrá lo siguiente: la primera categoría está determinada por la trama, la segunda, por el carácter del héroe, la tercera, por el número de héroes, la cuarta, por uno de los momentos en el curso de la acción, etc. Por tanto, no existe ningún principio de división. Realmente resulta ser un caos. Por tanto, esta clasificación no es una clasificación científica en el sentido preciso de la palabra, no es más que un índice convencional, cuyo valor es muy dudoso.

Habiendo tocado la cuestión de la clasificación de las tramas, no podemos pasar por alto el índice de cuentos de hadas. Antti Aarne. Aarne es uno de los fundadores de la llamada escuela finlandesa. Las obras de esta escuela representan actualmente la cúspide del estudio de los cuentos de hadas. Los representantes de esta escuela extraen y comparan variantes de parcelas individuales según su distribución mundial. El material se agrupa geoetnográficamente según un sistema conocido y previamente desarrollado, y luego se extraen conclusiones sobre la estructura básica, distribución y origen de las parcelas. Sin embargo, esta técnica también suscita algunas objeciones. Las tramas (especialmente las de los cuentos de hadas) están estrechamente relacionadas entre sí. Es posible determinar dónde termina una trama con sus variantes y dónde comienza otra solo después de un estudio entre tramas de los cuentos de hadas y una fijación precisa del principio de selección de tramas y variantes. Pero este no es el caso. Aquí tampoco se tiene en cuenta la movilidad de los elementos. Los trabajos de esta escuela se basan en la premisa inconsciente de que cada trama es algo orgánicamente integral, que puede separarse de varias otras tramas y estudiarse de forma independiente.

Los métodos de esta escuela requerían primero una lista de materias. Aarne emprendió la tarea de compilar dicha lista. Esta lista se ha vuelto de uso internacional y ha prestado el mayor servicio al estudio de los cuentos de hadas: gracias al índice de Aarne, es posible cifrar el cuento de hadas. Las parcelas se denominan tipos de Aarne y cada tipo está numerado. Breve símbolo de los cuentos de hadas (en en este caso- un enlace al número de índice) es muy conveniente.

Pero junto con estas ventajas, el índice también tiene una serie de desventajas importantes: como clasificación, no está libre de los errores que comete Volkov. Las principales categorías son las siguientes:

I. Cuentos sobre animales.

II. En realidad, cuentos de hadas.

III. Bromas.

Los cuentos de hadas, según Aarne, cubren las siguientes categorías:

1) un oponente maravilloso,

2)maravilloso esposo (esposa),

3) una tarea maravillosa,

4) un ayudante maravilloso,

5) un artículo maravilloso,

6) fuerza o habilidad milagrosa,

7) otros motivos maravillosos.

En relación con esta clasificación, las objeciones a la clasificación de Volkov pueden repetirse casi palabra por palabra. ¿Qué hacer, por ejemplo, con esos cuentos de hadas en los que una maravillosa tarea la resuelve una maravillosa ayuda, que es exactamente lo que sucede muy a menudo, o con esos cuentos de hadas en los que una maravillosa esposa es una maravillosa ayuda?

La situación con la clasificación del cuento de hadas no es del todo exitosa. Pero la clasificación es una de las primeras y más importantes etapas del estudio.

Tramas de cuentos de hadas

Habló muy poco sobre la descripción del cuento de hadas. A. N. Veselovsky. Pero lo que dijo es de gran importancia. Veselovsky entiende la trama como un complejo de motivos. El motivo se puede asociar con varios temas. "Las tramas varían: ciertos motivos se introducen en las tramas, o las tramas se combinan entre sí". “Por argumento me refiero a un tema en el que se mueven diferentes situaciones y motivos”. Para Veselovsky, el motivo es algo primario, la trama es secundaria. Para Veselovsky, la trama ya es un acto de creatividad, de conexión. Esto implica para nosotros la necesidad de estudiar no tanto por tramas, sino principalmente por motivos. La trama no es una unidad, sino un complejo; no es constante, sino cambiante; no se puede partir de ella en el estudio de un cuento de hadas. Pero las enseñanzas de Veselovsky sobre motivos y tramas representan sólo un principio general. La interpretación específica que hace Veselovsky del término motivo ya no puede aplicarse en la actualidad. Según Veselovsky, un motivo es una unidad narrativa indescomponible. "Por motivo me refiero a la unidad narrativa más simple". “El sello distintivo de un motivo es su esquematismo figurativo de un solo miembro; estos son los elementos de la mitología inferior y los cuentos de hadas que no pueden descomponerse más”. Sin embargo, los motivos que da como ejemplo están descompuestos. Si un motivo es algo lógicamente completo, entonces cada frase de un cuento de hadas da un motivo ("un padre tiene tres hijos" - un motivo; "una hijastra sale de casa" - un motivo; "Iván lucha contra una serpiente" - un motivo , etc.). Por lo tanto, contrariamente a Veselovsky, debemos argumentar que el motivo no es unipersonal ni indecomponible. La última unidad descomponible como tal no representa un todo lógico. Al estar de acuerdo con Veselovsky en que la parte es más primaria para la descripción que el todo (y según Veselovsky, el motivo es más primario en origen que la trama), posteriormente tendremos que resolver el problema de identificar algunos elementos primarios de manera diferente a como lo hace Veselovsky.

Se admite como hipótesis de trabajo necesaria la existencia de los cuentos de hadas como categoría especial. Por ahora, los cuentos de hadas se entienden como cuentos de hadas, identificados por Aarne-Thompson.

estamos emprendiendo comparación entre tramas de estos cuentos. A modo de comparación, identificamos los componentes de los cuentos de hadas según técnicas especiales y luego comparar los cuentos según sus componentes. El resultado será morfología, es decir. Descripción de un cuento de hadas por sus componentes y la relación de las partes entre sí y con el todo.

Qué métodos¿Se puede lograr una descripción precisa del cuento? Comparemos los siguientes casos:

1. El rey le da al temerario un águila. El águila lleva al temerario a otro reino (Aph. 171).

2.El abuelo le da un caballo a Suchenka. El caballo lleva a Suchenko a otro reino (132).

3. El hechicero le regala un barco a Iván. El barco lleva a Iván a otro reino (138).

4. La princesa le da un anillo a Iván. Los compañeros del ring llevan a Iván a otro reino (156); etc.

En los casos anteriores, existen cantidades constantes y variables. Los nombres cambian (y con ellos los atributos) caracteres, sus acciones o funciones no cambian. De ahí la conclusión es que los cuentos de hadas suelen atribuir las mismas acciones a diferentes personajes. Esto nos da la oportunidad estudiar un cuento de hadas basado en las funciones de los personajes.

Bajo función Se entiende como el acto de un actor, definido desde el punto de vista de su importancia para el curso de la acción.

Las observaciones anteriores se pueden formular brevemente de la siguiente manera:

I. Los elementos constantes y estables de un cuento de hadas son las funciones de los personajes, independientemente de quién y cómo se realicen. Forman los componentes principales de un cuento de hadas.

II. El número de funciones conocidas en un cuento de hadas es limitado.

III. La secuencia de funciones es siempre la misma.

IV. Todos los cuentos de hadas son del mismo tipo en su estructura.

Dado que estudiamos los cuentos de hadas según las funciones de los personajes, el uso del material puede suspenderse en el momento en que se descubre que los nuevos cuentos de hadas no proporcionan ninguna función nueva. Tomamos la colección de Afanasyev, comenzamos el estudio de los cuentos de hadas desde el número 50 (según el plan de Afanasyev, este es el primer cuento de hadas de la colección) y lo llevamos al número 151.

Funciones de los actores.

Para cada función se da lo siguiente: 1) resumen su esencia, 2) una definición abreviada en una palabra, 3) símbolo su. (La introducción de signos permitirá comparar posteriormente esquemáticamente la construcción de los cuentos de hadas).

Un cuento de hadas suele comenzar con algo situación inicial. Los miembros de la familia están en la lista, o futuro héroe(por ejemplo, un soldado) simplemente se presenta dando su nombre o mencionando su puesto. Aunque esta situación no es una función, todavía representa un elemento morfológico importante. Definimos este elemento como la situación inicial. Signo convencional - i.

A la situación inicial le siguen las siguientes funciones:

I. Uno de los miembros de la familia se marcha del hogar

(definición: ausencia, designación e)

II. Al héroe se le acerca una prohibición.

(definición - prohibición, designación b)

III. La prohibición es violada.

(definición - violación, designación b)

Una nueva cara entra ahora en la historia, a la que podemos llamar antagonista del héroe(parásito). Su función es perturbar la paz de una familia feliz, provocar algún tipo de desgracia, provocar daño, perjuicio.

IV. El antagonista está intentando realizar un reconocimiento.

(definición - exploración, designación en)

V. El antagonista recibe información sobre su víctima.

(definición - problema, designación w)

VI. El antagonista intenta engañar a su víctima para apoderarse de ella o de sus bienes.

(definición - captura, designación g)

VII. La víctima sucumbe al engaño y, por lo tanto, ayuda al enemigo sin saberlo.

(definición - complicidad, símbolo g)

VIII. Un antagonista causa daño o daño a un miembro de la familia.

(definición - sabotaje, designación A)

Esta función es extremadamente importante, ya que en realidad crea el movimiento del cuento. La ausencia, la violación de la prohibición, la extradición, el éxito del engaño preparan esta función, crean su posibilidad o simplemente la facilitan. Por tanto, las primeras siete funciones pueden considerarse como la parte preparatoria del cuento, mientras que el sabotaje abre la trama. Las formas de sabotaje son extremadamente diversas.

VIII-a. A uno de los miembros de la familia le falta algo, quiere tener algo.

(definición - escasez, designación a)

IX. Se informa de problemas o escasez, se acerca al héroe con una solicitud u orden, se lo despide o lo libera.

(definición - mediación, momento de conexión, designación B)

Esta función Introduce a un héroe en un cuento de hadas.. Tras un análisis más detallado, se puede descomponer en sus partes componentes, pero para nuestros propósitos esto no tiene importancia.

Los héroes de un cuento de hadas pueden ser dos:

1) Si una niña es secuestrada y desaparece del horizonte de su padre (y con él del horizonte del oyente), e Iván va en busca de la niña, entonces el héroe del cuento de hadas es Iván, y no el secuestrado. chica. A estos héroes se les puede llamar buscadores.

2) Si una niña o un niño es secuestrado o expulsado y el cuento de hadas va con la persona secuestrada y expulsada, sin interesarse por lo que pasó con los que quedaron, entonces el héroe del cuento de hadas es la niña (niño) secuestrada y expulsada. . No hay buscadores en estos cuentos. A estos héroes se les puede llamar héroes dañados.

X. El solicitante acepta o decide resistir

(definición - inicio de contraataque, designación C)

Este momento se caracteriza, por ejemplo, por las siguientes palabras: "Encontremos a tus princesas", etc. A veces, este momento no se menciona con palabras, pero una decisión volitiva, por supuesto, precede a la búsqueda. Este momento es típico sólo de aquellos cuentos de hadas donde el héroe es un buscador. Los héroes exiliados, asesinados, hechizados y reemplazados no tienen ningún deseo volitivo de liberación, y aquí este elemento está ausente.

XI. El héroe se va de casa.

(definición - envío, designación?)

¿Elementos ABC? representan el comienzo de un cuento de hadas. Luego se desarrolla el curso de acción.

Entra en la historia una nueva persona, a quien se le puede llamar donante o, más precisamente, proveedor. Suele encontrarse por casualidad en el bosque, en el camino, etc. (ver Capítulo VII - formas de aparición de los personajes). De él, el héroe, tanto el buscador como la víctima, recibe algún remedio (generalmente mágico), que le permite eliminar posteriormente la desgracia. Pero antes de recibir el remedio mágico, el héroe es sometido a algunas pruebas muy varias acciones, todo lo cual, sin embargo, conduce al hecho de que un remedio mágico cae en manos del héroe.

XII. El héroe es puesto a prueba, interrogado, atacado, etc., lo que le prepara para recibir un remedio mágico o asistente.

(definición - la primera función del donante, designación D)

XIII. El héroe reacciona a las acciones del futuro donante.

(definición - reacción del héroe, símbolo G)

En la mayoría de los casos, la reacción puede ser positiva o negativa.

XIV. El héroe tiene a su disposición un remedio mágico.

(definición - suministro, recepción de un remedio mágico, designación Z)

Como medios mágicos pueden servir: 1) animales (caballo, águila, etc.); 2) objetos que sirven como ayudas mágicas (un pedernal con un caballo, un anillo con compañeros); 3) objetos que tienen propiedades mágicas, como garrotes, espadas, arpas, pelotas y muchos otros; 4) cualidades otorgadas directamente, como la fuerza, la capacidad de transformarse en animales, etc. Todos estos objetos de transmisión son llamados por nosotros (por ahora condicionalmente) por medios magicos.

Si basamos la definición de tipos en las formas de transmisión del remedio mágico, entonces podemos identificar dos tipos de conexiones:

1) El robo de un remedio mágico, asociado a un intento de destruir al héroe (alevines, etc.), a una solicitud de división, a una oferta de intercambio.

2) Todas las demás formas de transmisión y recepción asociadas con todos los demás formularios de preparación.

XV. El héroe es transportado, entregado o llevado al lugar del objeto de la búsqueda.

(definición - movimiento espacial entre dos reinos, guía de viaje; símbolo R)

XVI. El héroe y el antagonista entran en combate directo.

(definición - pelea, designación B)

Esta forma debe distinguirse de una lucha (pelea) con un donante hostil. Estas formas se pueden distinguir por sus consecuencias. Si, como resultado de un encuentro hostil, el héroe recibe un medio para realizar más búsquedas, entonces tenemos el elemento D. Si, como resultado de la victoria, el objeto mismo de la búsqueda para el cual fue enviado cae en manos del héroe, entonces tenemos el elemento B.

XVII. El héroe está siendo etiquetado.

(definición - marca, marca, designación K)

XVIII. El antagonista es derrotado.

(definición - victoria, designación P)

XIX. Se elimina el problema o escasez inicial.

(definición - eliminación de problemas o escasez, designación L)

XX. El héroe regresa

(definición - devolución, designación?)

La devolución se suele realizar de las mismas formas que la llegada. Sin embargo, no es necesario arreglar aquí una función especial después del regreso, ya que el regreso ya significa superar el espacio. Este no es siempre el caso cuando se va allí. Allí, después de la salida, se da un medio (caballo, águila, etc.), y luego se realiza el vuelo u otras formas de viaje, pero aquí el regreso se produce inmediatamente y, además, en su mayor parte en las mismas formas que la llegada. A veces el regreso tiene el carácter de una fuga.

XXI. El héroe está siendo perseguido.

(definición - persecución, persecución, designación Pr)

XXIII. El héroe escapa de la persecución.

(definición - salvación, designación Sp)

Muchos cuentos constan de dos filas de funciones, que pueden denominarse movimientos. Se crean nuevos problemas nuevo movimiento, y por lo tanto a veces combinados en una sola historia linea entera cuentos de hadas

XXIII. El héroe llega a casa o a otro país sin ser reconocido.

(definición - llegada no reconocida, símbolo X)

Aquí se pueden ver dos casos. 1) Llegada a casa. El héroe se detiene con algún artesano: un orfebre, un sastre, un zapatero, y se convierte en su aprendiz. 2) Llega a otro rey, entra a la cocina como cocinero o sirve como mozo de cuadra. Junto a esto, en ocasiones es necesario indicar la simple llegada.

XXIV. El falso héroe hace afirmaciones irrazonables

(definición - reclamaciones infundadas, designación F)

Si el héroe llega a casa, los hermanos hacen reclamos. Si sirve en otro reino, son presentados por un general o un aguador, etc. Los hermanos se hacen pasar por sostén de la familia, el general por el ganador de la serpiente. Estas dos formas podrían considerarse categorías especiales.

XXV. Al héroe se le asigna una tarea difícil.

(definición - tarea difícil, símbolo 3)

XXVI. El problema se esta solucionando

(definición - decisión, designación P)

Las formas de la solución, por supuesto, corresponden exactamente a las formas de los problemas. Algunos problemas se resuelven antes de que se los plantee, o antes de que quien los formula exija una solución. Denotaremos tales casos de decisión preliminar con el signo *P.

XXVII. El héroe será reconocido.

(definición - reconocimiento, designación Y)

XXVIII. El falso héroe o antagonista queda expuesto.

(definición - exposición, designación O).

XXIX. El héroe recibe una nueva apariencia.

(definición - transfiguración, designación T)

XXX. El enemigo es castigado

(definición - castigo, designación N)

XXXI. El héroe se casa y reina.

(definición - boda, designación C**).

Aquí termina el cuento de hadas. También cabe señalar que algunas acciones de los héroes de cuentos de hadas en algunos casos no obedecen ni están determinadas por ninguna de las funciones anteriores. Hay muy pocos casos de este tipo. Se trata de formas que no pueden entenderse sin material comparativo o formas transferidas de cuentos de hadas de otras categorías (anécdotas, leyendas, etc.). Los definimos como elementos poco claros y los denotamos con N.

Vemos que, efectivamente, el número de funciones es muy limitado. Sólo se pueden observar treinta y una funciones. En el marco de estas funciones, se desarrolla la acción de absolutamente todos los cuentos de hadas de nuestro material, así como la acción de muchísimos otros cuentos de hadas de los más varios pueblos. Además, si leemos todas las funciones seguidas, veremos cómo, por necesidad lógica y artística, una función se sigue de otra. Vemos que, en efecto, ninguna función excluye a la otra. Todos ellos pertenecen a un solo núcleo, y no a varios, como se señaló anteriormente.

Vemos que es muy un gran número de Las funciones se organizan por parejas (prohibición-violación, exploración-extradición, lucha-victoria, persecución-rescate, etc.). Otras funciones se pueden organizar en grupos. Entonces, el sabotaje, el envío, la decisión de contrarrestar y el envío desde casa (¿A B C?) componen la trama. La prueba del héroe por parte del donante, su reacción y recompensa (D G Z) también forman un todo. Junto a esto, existen funciones únicas (ausencia, castigo, matrimonio, etc.).

Algunos otros elementos del cuento.

A. Elementos auxiliares para conectar funciones entre sí.

Se puede observar que las funciones no siempre se suceden directamente una tras otra. Si funciones sucesivas son realizadas por diferentes personajes, entonces el segundo personaje debe saber lo que sucedió antes. A este respecto, en el cuento de hadas se ha desarrollado todo un sistema de información, a veces en formas artísticamente muy vívidas; a veces un cuento de hadas omite esta información y entonces los personajes actúan ex machina, o son omniscientes; por otro lado, también se utiliza cuando en esencia no es necesario. Con estas conciencias, durante el curso de la acción, una función se asocia con otra.

B. Elementos auxiliares para triplicaciones

Se pueden organizar tanto detalles individuales de carácter atributivo (tres cabezas de serpiente) como funciones individuales, pares de funciones (persecución - rescate), grupos de funciones y movimientos completos. La repetición puede ser uniforme (tres tareas, tres años de servicio), o la repetición da un aumento (la tercera tarea es la más difícil, la tercera batalla es la más terrible), o el resultado es negativo dos veces y positivo una vez.

C. Motivaciones

Se entiende por motivaciones tanto los motivos como los objetivos de los personajes que les llevan a realizar determinadas acciones. Las motivaciones a veces dan al cuento de hadas un colorido muy especial y brillante, pero aún así las motivaciones pertenecen a los elementos más volubles e inestables de un cuento de hadas. Además, representan un elemento menos claro y definido que las funciones o los conectivos.

Distribución de funciones entre actores.

Muchas funciones se combinan lógicamente en círculos conocidos. Estos círculos generalmente corresponden a los artistas. Estos son círculos de acción. El cuento de hadas conoce los siguientes círculos de acción:

1) El espectro de acciones del antagonista (plaga). Abarca: sabotaje (A), combate u otras formas de lucha con el héroe (B), persecución (Pr).

2) Círculo de acciones del donante (proveedor). Cubre: preparar la transferencia de un remedio mágico (D), suministrar al héroe un remedio mágico (Z).

3) Círculo de acciones del asistente. Cubre: movimiento espacial del héroe (R), eliminación de problemas o escasez (L), salvación de la persecución (Sp), resolución de problemas difíciles (P), transfiguración del héroe (T).

4) El círculo de acciones de la princesa (el personaje deseado) y su padre. Abarca: establecimiento de tareas difíciles (3), marca (K), reprensión (O), reconocimiento (U), castigo de la segunda plaga (N), boda (S*).

5) Círculo de acciones del remitente. Cubre sólo la referencia (momento de conexión, B).

6) La gama de acciones del héroe. Cubre: emprender una misión (S?), responder a las demandas del donante (G), boda (C*). La primera función (C?) es característica del héroe buscador, el héroe víctima sólo realiza las demás.

7) El espectro de acciones del falso héroe abarca también la realización de una búsqueda (C?), la reacción a las exigencias del donante, siempre negativas (Gneg) y, como función específica, las afirmaciones engañosas (F).

Así, el cuento de hadas conoce siete personajes. Las funciones de la parte preparatoria también se distribuyen entre estos mismos caracteres (e, b - b, c - w, g - g), pero la distribución aquí es desigual y los caracteres no pueden ser determinados por estas funciones. Además, hay personajes especiales para las conexiones (quejosos, delatores, calumniadores), así como traidores especiales para la función w (distribución de información: un espejo, un cincel, una escoba indican dónde está la víctima deseada). Esto también incluye personajes como Un Ojo, Dos Ojos y Tres Ojos.

Formas de incluir caras nuevas en el curso de acción

Antagonista(plaga) aparece dos veces durante la acción. La primera vez aparece de repente, de lado (vuela, se acerca sigilosamente, etc.) y luego desaparece. La segunda vez entra en el cuento como un personaje descubierto, normalmente a raíz de una guía.

DonanteNos encontramos por casualidad, con mayor frecuencia en el bosque (cabaña), o en el campo, en el camino, en la calle.

Ayudante mágico incluido como regalo. Este momento está indicado por el signo Z.

Remitente, héroe, falso héroe , y también princesa están incluidos en la situación inicial. Al enumerar los personajes de la situación inicial, a veces no se dice nada con palabras sobre el falso héroe, y sólo más tarde queda claro que vive en la corte o en una casa. La princesa aparece en el cuento de hadas, como una plaga, dos veces. La segunda vez se la presenta como un personaje encontrado, y el buscador puede verla primero a ella y luego a la plaga (la serpiente no está en casa, dialoga con la princesa), o viceversa.

Sobre los atributos de los personajes y su significado.

"La doctrina de las formas es la doctrina de las transformaciones".

Bajo atributos entendemos la totalidad de todas las cualidades externas de los personajes: su edad, género, posición, apariencia, rasgos de esta apariencia, etc. Estos atributos dan al cuento de hadas su brillo, belleza y encanto. El estudio de los atributos de un personaje crea sólo los siguientes tres títulos principales: apariencia y nomenclatura, características de apariencia y vivienda. A esto se añaden otros elementos auxiliares más pequeños.

El cuento de hadas conserva en sus profundidades rastros de paganismo antiguo, costumbres y rituales antiguos. El cuento de hadas se metamorfosea gradualmente, y estas transformaciones y metamorfosis de los cuentos de hadas también están sujetas a leyes conocidas. Todos estos procesos crean tal diversidad que es extremadamente difícil de entender.

Y, sin embargo, este estudio todavía es posible... Se conserva la constancia de funciones, y esto permitirá incorporar al sistema aquellos elementos que se agrupan en torno a funciones.

¿Cómo crear este sistema?

La mejor manera es crear tablas. . Veselovsky también habló sobre la tabulación de cuentos de hadas, aunque realmente no creía en su posibilidad.

Cuento de hadas en su conjunto.

A. Formas de combinar historias

Morfológicamente un cuento de hadas. se puede llamar cualquier desarrollo desde sabotaje (A) o deficiencia (a) pasando por funciones intermedias hasta boda (C*) u otras funciones utilizadas como desenlace. Las funciones finales son a veces recompensar (Z), minar o incluso eliminar problemas (L), salvar de la persecución (Sp), etc. A este desarrollo lo llamamos progreso. Cada nueva lesión o daño, cada nueva deficiencia crea una nueva jugada. Un cuento de hadas puede tener varios movimientos y, al analizar el texto, primero debes determinar de cuántos movimientos consta. Un movimiento puede suceder inmediatamente a otro, pero también pueden entrelazarse, se suspende el desarrollo iniciado y se inserta un nuevo movimiento. No siempre es fácil identificar un movimiento, pero siempre es posible con total precisión. Sin embargo, si definimos condicionalmente un cuento de hadas como un movimiento, esto no significa que el número de movimientos corresponda exactamente al número de cuentos de hadas. Técnicas especiales de paralelismo, repetición, etc. llevan al hecho de que un cuento de hadas puede constar de varios movimientos.

La conexión de movimientos puede ser la siguiente:

1) Un movimiento sigue inmediatamente a otro. Un diagrama aproximado de tales conexiones.

2) Un nuevo turno comienza antes de que termine el primero. La acción se ve interrumpida por un progreso episódico. Tras el final del episodio, llega el final del primer turno.

3) El episodio, a su vez, también puede ser interrumpido, y entonces pueden resultar patrones bastante complejos.

4) Un cuento de hadas puede comenzar con dos daños causados a la vez, de los cuales uno puede eliminarse por completo y luego el segundo. Si un héroe es asesinado y le roban un remedio mágico, primero se elimina el asesinato y luego el robo.

Surge la pregunta: ¿bajo qué condiciones varios movimientos forman un cuento de hadas y cuándo tenemos dos o más cuentos de hadas? Aquí, en primer lugar, hay que decir que el método de conectar movimientos no tiene ningún efecto. No hay señales absolutamente claras. Pero se pueden señalar varios casos más claros.

Tenemos un cuento de hadas en los siguientes casos:

1) Si todo el cuento de hadas consta de un solo movimiento.

2) Si un cuento de hadas consta de dos movimientos, uno de los cuales termina positivamente y el otro negativamente. Ejemplo: movimiento I: la madrastra expulsa a la hijastra. Su padre se la lleva. Ella regresa con regalos. Movimiento II: la madrastra envía a sus hijas, el padre se las lleva y regresan castigadas.

3) Al triplicar movimientos completos. La serpiente secuestra a la niña. Movimientos I y II: los hermanos mayores se turnan para buscarla y se quedan atrapados. Turno III: el más joven va y ayuda a la niña y a los hermanos.

4) Si en el primer turno se obtiene un remedio mágico, que se utiliza sólo en el segundo. Ejemplo: movimiento I: los hermanos se van de casa para conseguir caballos. Los recogen y regresan. Turno II: la serpiente amenaza a la princesa. Los hermanos se van. Con la ayuda de los caballos, llegan a la meta - Aquí, aparentemente, sucedió lo siguiente: la extracción del remedio mágico, generalmente situado en el medio del cuento, en este caso se adelanta, más allá de la trama principal (la amenaza). de la serpiente). La adquisición de un remedio mágico va precedida de la conciencia de una escasez, no motivada por nada (los hermanos de repente quieren tener caballos), pero provocando una búsqueda, es decir. mover.

5) También tenemos un cuento de hadas, si, antes de la eliminación definitiva del problema, de repente se siente algún tipo de falta o escasez, lo que provoca nuevas búsquedas, es decir. nuevo movimiento, pero no un nuevo cuento de hadas. En estos casos, se necesita un nuevo caballo, un huevo, la muerte de Koshchei, etc., lo que da lugar a un nuevo desarrollo, y el desarrollo iniciado se suspende temporalmente.

6) También tenemos un cuento de hadas en el caso de que el comienzo implique dos actos de sabotaje a la vez (expulsión y hechizo de la hijastra, etc.).

7) También tenemos un cuento de hadas en los textos, donde el primer turno incluye una pelea con una serpiente, y el segundo comienza con los hermanos robando el botín, arrojando al héroe al abismo, etc., y luego sigue las afirmaciones de El falso héroe (F) y tareas difíciles. Éste es el desarrollo que nos quedó claro al enumerar todas las funciones de un cuento de hadas. Esta es la forma más completa y perfecta de cuentos de hadas.

8) Los cuentos de hadas en los que los héroes se separan en un puesto de carretera también pueden considerarse cuentos de hadas completos. Sin embargo, cabe señalar que el destino de cada hermano puede dar lugar a una historia completamente separada, y es posible que este caso deba excluirse de la categoría de cuentos de hadas integrales.

En todos los demás casos tenemos dos o más cuentos.

Un cuento de hadas es una historia construida sobre la alternancia correcta de las funciones dadas en varios tipos, en ausencia de algunos de ellos para cada historia y en la repetición de otros. - Con esta definición, el término mágico pierde su significado, porque uno puede fácilmente imaginar un cuento mágico, encantador y fantástico construido de una manera completamente diferente (cf. el cuento de la serpiente y el lirio de Goethe, algunos cuentos de Andersen, los cuentos de Garshin, etc.). Por otra parte, algunos cuentos de hadas no mágicos pueden construirse según el esquema anterior. Cierto número de leyendas, cuentos aislados sobre animales y cuentos aislados revelan la misma estructura. Por tanto, el término mágico debe ser sustituido por otro término. Es muy difícil encontrar un término así y temporalmente dejaremos atrás el antiguo nombre de estos cuentos. Se puede cambiar en relación con el estudio de otras clases, lo que permitirá crear la terminología adecuada. Se podrían denominar cuentos de hadas a los cuentos de hadas que siguen un esquema de siete caracteres. Este término es muy preciso, pero muy inconveniente. Si definimos esta clase de cuentos de hadas desde un punto de vista histórico, entonces merecen el nombre antiguo, ahora descartado, de cuentos de hadas míticos.

La clasificación correcta se puede realizar de tres formas:

1) por variedades de una característica (árboles de hoja caduca y coníferas);

2) por la ausencia y presencia del mismo carácter (vertebrados e invertebrados);

3) según características mutuamente excluyentes (artiodáctilos y roedores entre mamíferos).

Dentro de una clasificación, las técnicas sólo pueden cambiar según el género, especie y variedad u otros grados de gradación, pero cada grado de gradación requiere coherencia y uniformidad de la técnica.

La tesis general del trabajo: total uniformidad de la estructura de los cuentos de hadas. .

Si todos los cuentos de hadas son tan uniformes en su forma, ¿no significa esto que todos provienen de la misma fuente? El morfólogo no tiene derecho a responder a esta pregunta. Aquí transfiere sus conclusiones al historiador o él mismo debe convertirse en historiador. Única fuente Puede ser psicológico, histórico-social o cotidiano.

El narrador está obligado, no libre, no crea en las siguientes áreas:

1) En la secuencia general de funciones, algunas de las cuales se desarrollan según el esquema anterior.

2) El narrador no es libre de sustituir aquellos elementos cuyas variedades estén asociadas a una dependencia absoluta o relativa.

3) El narrador no es libre en otros casos de elegir algunos personajes en función de sus atributos si se requiere una determinada función.

4) Existe una relación conocida entre la situación inicial y las siguientes funciones. Entonces, si necesita o desea utilizar la función A2 (secuestro de un asistente), entonces este asistente debe estar incluido en la situación.

El narrador es libre y utiliza la creatividad en las siguientes áreas:

1) En la elección de aquellas funciones que le faltan o, por el contrario, que aplica.

2) En la elección del método (tipo) en el que se realiza la función. De esta manera se crean nuevas variantes, nuevas tramas, nuevos cuentos de hadas.

3) El narrador es completamente libre de elegir la nomenclatura y atributos de los personajes. En teoría, la libertad aquí es completa. Un árbol puede mostrar el camino, una grúa puede dar un caballo, un cincel puede espiar, etc. Esta libertad es característica específica sólo cuentos de hadas. Hay que decir, sin embargo, que aquí la gente no hace demasiado uso de esta libertad. Así como las funciones se repiten, también lo hacen los personajes. Aquí, como ya se indicó, se desarrolló un canon bien conocido.

4) El narrador es libre de elegir los medios lingüísticos. Esta rica zona no está sujeta al estudio de un morfólogo que estudie la estructura de un cuento de hadas. El estilo de un cuento de hadas es un fenómeno que debe estudiarse específicamente.

Pregunta sobre composición y trama, sobre tramas y opciones.

Todo el contenido del cuento se puede presentar en frases cortas, como el siguiente: los padres van al bosque, prohíben a sus hijos salir a la calle, una serpiente secuestra a una niña, etc. Todos los predicados dan la composición de los cuentos de hadas, todos los sujetos, objetos y otras partes de la frase determinan la trama. En otras palabras: una misma composición puede ser la base de diferentes tramas. Que la serpiente rapte a la princesa o que el diablo rapte a la hija de un campesino o de un sacerdote es indiferente desde el punto de vista de la composición. Pero estos casos pueden considerarse como historias diferentes. Admitimos otra definición del concepto de trama, pero esta definición adecuado para cuentos de hadas.

“¿Está permitido en este ámbito plantear la cuestión de los esquemas típicos... esquemas transmitidos a lo largo de varias generaciones como fórmulas prefabricadas capaces de ser animadas por un nuevo estado de ánimo y provocar nuevas formaciones?... La literatura narrativa moderna, con su compleja trama y reproducción fotográfica de la realidad aparentemente elimina la posibilidad misma de tal pregunta, pero cuando para las generaciones futuras aparece en la misma perspectiva lejana que para nosotros la antigüedad, desde la prehistórica hasta la medieval, cuando se produce la síntesis del tiempo, esta gran simplificación; , habiendo atravesado la complejidad de los fenómenos, los reduce al tamaño de puntos profundos, sus líneas se fusionarán con las que se nos revelan ahora, cuando miramos hacia la lejana creatividad poética, y los fenómenos del esquematismo y la repetición serán establecido en todas partes" (Veselovsky).

Estaba completamente convencido de que un tipo general basado en transformaciones recorría a todos los seres orgánicos y que podía observarse claramente en todas partes a lo largo de algún tramo medio.

En primer lugar, intentemos formular nuestra tarea. Como ya se mencionó en el prefacio, el trabajo está dedicado a cuentos de hadas. Se admite como hipótesis de trabajo necesaria la existencia de los cuentos de hadas como categoría especial. Por ahora, los cuentos de hadas se entienden como cuentos de hadas, identificados por Aarne-Thompson como los números 300–749. Se trata de una definición preliminar, artificial, pero luego surgirá la oportunidad de dar una definición más precisa a partir de las conclusiones obtenidas. Realizamos una comparación entre tramas de estos cuentos. A modo de comparación, identificamos los componentes de los cuentos de hadas según técnicas especiales (ver más abajo) y luego comparamos los cuentos de hadas según sus componentes. El resultado será la morfología, es decir, una descripción del cuento según sus partes componentes y la relación de las partes entre sí y con el todo.

¿Con qué métodos se puede lograr una descripción precisa de un cuento de hadas? Comparemos los siguientes casos:

1. El rey le da al temerario un águila. El águila lleva al temerario a otro reino (Aph. 171).

2. El abuelo le da un caballo a Suchenka. El caballo lleva a Suchenko a otro reino (132).

3. El hechicero le regala un barco a Iván. El barco lleva a Iván a otro reino (138).

4. La princesa le da un anillo a Iván. Los compañeros del ring llevan a Iván a otro reino (156); etc.

En los casos anteriores, existen cantidades constantes y variables. Los nombres (y con ellos los atributos) de los personajes cambian, pero sus acciones no cambian, o funciones. De ahí la conclusión es que los cuentos de hadas suelen atribuir las mismas acciones a diferentes personajes. Esto nos da la oportunidad de estudiar un cuento de hadas a partir de las funciones de los personajes.

Tendremos que determinar hasta qué punto estas funciones representan realmente valores repetidos y constantes del cuento. La formulación de todas las demás preguntas dependerá de la resolución de la primera pregunta: ¿cuántas funciones conoce el cuento de hadas?

El estudio demostrará que la repetibilidad de las funciones es asombrosa. Entonces, Baba Yaga, Morozko, el oso, el duende y la cabeza de la yegua prueban y recompensan a la hijastra. Continuando con las observaciones, podemos establecer que los personajes de un cuento de hadas, por muy diversos que sean, muchas veces hacen lo mismo. La propia forma de realizar funciones puede cambiar: es una cantidad variable. Morozko actúa de manera diferente a Baba Yaga. Pero la función como tal es una cantidad constante. Para el estudio de los cuentos de hadas, la cuestión importante es qué hacen los personajes de los cuentos, y la cuestión de quién lo hace y cómo lo hacen son preguntas sólo para un estudio incidental.

Las funciones de los actores son aquellos componentes que pueden ser reemplazados. motivos Veselovski o elementos Bedier. Tengamos en cuenta que la repetición de funciones bajo diferentes intérpretes ha sido notada durante mucho tiempo por los historiadores de la religión en los mitos y creencias, pero no por los historiadores de los cuentos de hadas. Así como las propiedades y funciones de los dioses se transfieren de unos a otros y, finalmente, incluso se transfieren a los santos cristianos, de la misma manera las funciones de algunos personajes de cuentos de hadas se transfieren a otros personajes. De cara al futuro, podemos decir que hay muy pocas funciones, pero hay muchísimos personajes. Esto explica la doble cualidad de un cuento de hadas: por un lado, su sorprendente diversidad, su diversidad y colorido, por el otro, su no menos sorprendente monotonía, su repetición.

Entonces, las funciones de los personajes representan las partes principales del cuento, y primero debemos resaltarlas.

Para resaltar funciones, es necesario definirlas. La definición debe partir de dos puntos de vista. En primer lugar, el personaje intérprete no debe en modo alguno tener en cuenta la definición. La definición suele ser un sustantivo que expresa una acción (prohibición, interrogatorio, huida, etc.). En segundo lugar, la acción no puede definirse fuera de su posición en el curso de la narrativa. Es necesario tener en cuenta el valor que esta función tiene en el curso de la acción.

Entonces, si Iván se casa con una princesa, esto es completamente diferente al matrimonio de un padre con una viuda con dos hijas. Otro ejemplo: si en un caso el héroe recibe cien rublos de su padre y posteriormente con ese dinero se compra un gato profético, y en otro caso el héroe recibe dinero por su heroísmo perfecto y el cuento de hadas termina ahí, entonces tenemos ante nosotros, a pesar de las mismas acciones (transferencia de dinero), elementos morfológicamente diferentes. Así, las mismas acciones pueden tener significado diferente y viceversa. Se entiende por función un acto de un actor, definido en términos de su importancia para el curso de la acción.

Las observaciones anteriores se pueden formular brevemente de la siguiente manera:

II. El número de funciones conocidas en un cuento de hadas es limitado.

Si las funciones están aisladas, surge otra pregunta: ¿en qué agrupación y en qué secuencia ocurren estas funciones? En primer lugar, sobre la coherencia. Se cree que esta secuencia es aleatoria. Veselovsky dice: “La elección y el orden de las tareas y reuniones (ejemplos de motivos - vicepresidente.)… presupone una libertad ya conocida" (Veselovsky 1913, 3). Shklovsky expresó esta idea aún más claramente: "Es completamente incomprensible por qué, al tomar prestado, el azar (la descarga de Shklovsky - vicepresidente.) secuencia de motivos. En el testimonio de los testigos, lo que más se distorsiona es la secuencia de los acontecimientos" (Shklovsky 1925, 23). Esta referencia al testimonio de los testigos no tiene éxito. Si los testigos distorsionan la secuencia, entonces su historia es inútil, pero la secuencia de los acontecimientos tiene su propia leyes y leyes similares tienen historia de ficción. El robo no puede ocurrir antes de que se rompa la puerta. En cuanto al cuento de hadas, tiene sus propias leyes específicas y completamente especiales. La secuencia de elementos, como veremos a continuación, es estrictamente la misma. La libertad en secuencia está limitada a límites muy estrechos que pueden darse exactamente. Obtenemos la tercera tesis principal de nuestro trabajo, sujeta a mayor desarrollo y prueba:

III. La secuencia de funciones es siempre la misma.

Cabe señalar que este patrón se aplica únicamente al folclore. No es una característica del género de los cuentos de hadas como tal. Los cuentos de hadas creados artificialmente no están sujetos a esto.

En cuanto a la agrupación, en primer lugar hay que decir que no todos los cuentos de hadas proporcionan todas las funciones. Pero esto no cambia en absoluto la ley de coherencia. La ausencia de algunas funciones no cambia la rutina de otras. Nos detendremos en este fenómeno más adelante, pero por ahora nos ocuparemos de los grupos en el sentido propio de la palabra. La propia formulación de la pregunta da lugar a la siguiente suposición: si las funciones están aisladas, entonces será posible rastrear qué cuentos dan las mismas funciones. Tales cuentos con las mismas funciones pueden considerarse del mismo tipo. Sobre esta base, se puede crear posteriormente un índice de tipos, basado no en características de la trama, que son algo vagas e imprecisas, sino en características estructurales precisas. De hecho, esto será posible. Pero si comparamos más a fondo los tipos estructurales entre sí, obtenemos el siguiente fenómeno completamente inesperado: las funciones no se pueden distribuir entre barras que se excluyen entre sí. Este fenómeno en toda su concreción aparecerá ante nosotros en la próxima y en últimos capítulos. Mientras tanto, se puede explicar de la siguiente manera: si denotamos la función que aparece en primer lugar en todas partes con la letra A, y la función que (si la hay) siempre sigue con la letra B, entonces todas famoso cuento de hadas Las funciones se ubicarán en una historia, ninguna de ellas se sale de la serie, ninguna excluye a la otra ni la contradice. Esa conclusión ya no podía predecirse. Por supuesto, uno debería esperar que donde existe la función A, no puedan existir funciones conocidas que pertenezcan a otras historias. Se esperaba que recibiéramos varias varillas, pero para todos los cuentos de hadas solo hay una varilla. Son del mismo tipo y los compuestos mencionados anteriormente son subtipos. A primera vista, esta conclusión parece absurda, incluso descabellada, pero puede ser verificada por los más expertos. exactamente. Esta uniformidad representa un problema muy complejo que habrá que discutir más a fondo. Este fenómeno planteará una serie de preguntas.

Morfología de un cuento de hadas.

Vladimir Propp
Morfología de un cuento de hadas "mágico"
(Obras completas)
Morfología de un cuento de hadas.
Raíces históricas cuento de hadas
cuento de hadas ruso
ruso epopeya heroica
vacaciones agrícolas rusas
Poética del folklore
Problemas de la comedia y la risa.
Cuentos. Diario. Recuerdos
Laberinto de Moscú
V.Ya.Propp
(Obras completas)

[para ver el texto online tuve que reemplazar algunos personajes del libro:
1) Reemplacé la flecha hacia arriba con una llave abierta (
2) Reemplacé la flecha hacia abajo con una llave cerrada)
3) Reemplacé el subrayado de los caracteres con un subrayado normal en un caso,
en otro caso, también agregué hc (línea superior) en el superíndice hc.
En consecuencia, en los archivos gráficos todo es como en un libro.
Todos los comentarios al primer y segundo trabajo se encuentran al final del segundo trabajo (es decir, en "Las raíces históricas de un cuento de hadas").
El inserto con los diagramas está al final del primero (es decir, aquí).
Repetiré en este libro (así como en Homo ludens) que los archivos gráficos en los navegadores se ven peor de lo que son, por lo que al guardar el HTML en Word.doc puedes verlos tranquilamente. Escribir sobre errores en mi libro de visitas o en mi libro de visitas. [correo electrónico protegido], porque Maxim ya tiene suficientes preocupaciones]
Tabla de contenido
MORFOLOGÍA DE UN CUENTO MÁGICO 5
Prefacio 5
I. A la historia del problema 6
II. Método y material 18
III. Funciones de los actores 23
IV. Asimilación. Casos de doble significado morfológico de una función 51
V. Algunos otros elementos del cuento 54
A. Elementos auxiliares para conectar funciones entre sí 54
B. Elementos auxiliares para triplicaciones 56
C. Motivaciones 57
VI. Distribución de funciones entre actores 60
VII. Formas de incluir caras nuevas en el curso de acción 64
VIII. Sobre los atributos de los personajes y su significado 66
IX. Cuento de hadas en su conjunto 69
A. Formas de combinar historias 69
B. Ejemplo de análisis 73
C. Cuestión de clasificación 75
D. Sobre la relación de formas particulares de estructura con la estructura general 79
E. Pregunta sobre composición y trama, sobre tramas y opciones 87
Conclusión 89
APÉNDICE I 91
APÉNDICE II 97
APÉNDICE III 103
NOTAS SOBRE DIAGRAMAS INDIVIDUALES 104
APÉNDICE IV 108
INSERTAR
Apéndice V Transferencia de la numeración de las ediciones prerrevolucionarias de los cuentos de hadas de Afanasyev a la numeración de las ediciones posrevolucionarias
Esquemas para el análisis de cuentos de hadas. Principio Final.
Vladimir Yakovlevich Propp. Morfología de un cuento de hadas. Raíces históricas de los cuentos de hadas. (Obras completas de V. Ya. Propp.) Comentarios de E. M. Meletinsky, A. V. Rafaeva. Recopilación, edición científica, comentario textual de I. V. Peshkov. - Editorial "Laberinto", M., 1998. - 512 p.
Por primera vez, la famosa dilogía sobre un cuento de hadas se publica como una sola obra (como lo pretendía el autor). Los extensos artículos de comentarios, una bibliografía, un índice de nombres y un índice de personajes convierten el libro en un libro de texto y de referencia sobre cuentos de hadas, y la cobertura inusualmente amplia del material humanitario, la profundidad de su dominio y un estilo de presentación inteligible han Hace mucho tiempo que introdujo sus obras constituyentes en el fondo cultural global de una persona educada moderna.
Morfología de un CUENTO MÁGICO
Prefacio
Aún es necesario legitimar la morfología como ciencia especial, tomando como tema principal lo que en otros se trata de vez en cuando y de pasada, recogiendo lo que allí se encuentra disperso, y estableciendo un nuevo punto de vista que nos permita considerar fácil y cómodamente las cosas. de la naturaleza. Los fenómenos que aborda son sumamente significativos; aquellas operaciones mentales con ayuda de las cuales compara los fenómenos están de acuerdo con la naturaleza humana y le resultan agradables, de modo que incluso un experimento fallido combinará beneficio y belleza.
Goethe.
La palabra morfología significa estudio de las formas. En botánica se entiende por morfología el estudio de las partes constitutivas de una planta, su relación entre sí y con el todo, es decir, el estudio de la estructura de la planta.
Nadie pensó en la posibilidad del concepto y término morfología de un cuento de hadas. Mientras tanto, en el campo de los cuentos populares, la consideración de las formas y el establecimiento de patrones estructurales es posible con la misma precisión con la que es posible la morfología de las formaciones orgánicas.
Si esto no se puede afirmar sobre el cuento de hadas en su conjunto, en todo su volumen, en cualquier caso se puede afirmar lo mismo sobre los llamados cuentos de hadas, sobre los cuentos de hadas "en el sentido propio de la palabra". El verdadero trabajo está dedicado sólo a ellos.
La experiencia ofrecida es el resultado de un trabajo bastante minucioso. Estas comparaciones requieren cierta paciencia por parte del investigador. Pero intentamos encontrar una forma de presentación que no tentara demasiado la paciencia del lector, simplificando y acortando cuando fuera posible.
La obra pasó por tres fases. Inicialmente, se trataba de un estudio amplio con una gran cantidad de tablas, diagramas y análisis. Resultó imposible publicar un trabajo así debido a su gran volumen. Se llevó a cabo una reducción, diseñada para minimizar el volumen y maximizar el contenido. Pero una presentación tan abreviada y condensada estaría más allá de las capacidades de algunos
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Para el primer lector: parecía un libro de gramática o un libro de texto de armonía. Hubo que cambiar la forma de presentación. Es cierto que hay cosas que son imposibles de expresar popularmente. Ellos también están en este trabajo. Pero aún así, parece que en su forma actual la obra es accesible a cualquier amante de los cuentos de hadas, con tal que él mismo quiera seguirnos en el laberinto de la diversidad de los cuentos de hadas, que al final se le presentará como una maravillosa uniformidad.
En aras de una presentación más concisa y animada, hubo que sacrificar mucho de lo que un especialista habría valorado. En su forma original, la obra abarcaba, además de las partes que se detallan a continuación, también el estudio del rico campo de atributos de los personajes (es decir, los personajes como tales); abordó en detalle las cuestiones de la metamorfosis, es decir, la transformación de un cuento de hadas; se incluyeron los grandes tablas comparativas(en el apéndice sólo quedan sus títulos), todo el trabajo fue precedido por un esquema metodológico más riguroso. Se pretendía proporcionar un estudio no sólo de la estructura morfológica, sino también de la estructura lógica completamente especial del cuento de hadas, que preparó estudio historico cuentos de hadas. La presentación en sí fue más detallada. Los elementos que aquí sólo se destacan como tales han sido sometidos a una consideración y comparación detalladas. Pero la selección de elementos constituye el eje de toda la obra y predetermina las conclusiones. Un lector experimentado podrá completar los bocetos él mismo.

I. A LA HISTORIA DE LA EMISIÓN
La historia de la ciencia siempre toma muy vista importante en el punto donde nos encontramos; Sin embargo, valoramos a nuestros predecesores y hasta cierto punto les agradecemos el servicio que nos prestaron. Pero a nadie le gusta considerarlos mártires, a quienes una atracción incontrolable llevó a situaciones peligrosas, a veces casi desesperadas; y, sin embargo, entre los antepasados que sentaron las bases de nuestra existencia, a menudo hay más seriedad que entre los descendientes que sobreviven a esta herencia.
Goethe.
En el primer tercio de nuestro siglo literatura cientifica sobre el cuento de hadas no era demasiado rico. Además del hecho de que se publicaron pocos trabajos, los resúmenes bibliográficos mostraban la siguiente imagen: la mayoría de los textos fueron publicados, había bastantes trabajos sobre temas específicos y relativamente pocos trabajos. general. Si lo fueran, entonces en la mayoría de los casos no eran de naturaleza estrictamente de investigación, sino de naturaleza filosófica y amateur.
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Nos recordaban las obras de eruditos filósofos naturales del siglo pasado, mientras que necesitábamos observaciones, análisis y conclusiones precisas. Así caracterizó el Prof. esta situación. M. Speransky: “Sin detenerse en las conclusiones obtenidas, la ciencia popular continúa su investigación, considerando que el material recolectado aún es insuficiente para una construcción general. Por lo tanto, la ciencia vuelve a recolectar material y procesarlo en interés de las generaciones futuras. ¿Y cuáles serán estas generalizaciones y se desconoce cuándo podremos hacerlas" (Speransky 400).
¿Cuál es la razón de esta impotencia, de este callejón sin salida en el que se encontró atrapada la ciencia de los cuentos de hadas en los años veinte?
Speransky lo atribuye a la falta de material. Pero han pasado muchos años desde que se escribieron las líneas anteriores. Durante este tiempo se completó la obra principal de I. Bolte y G. Polivka, titulada "Notas sobre los cuentos de hadas de los hermanos Grimm" (Bolte, Polivka). Aquí, para cada cuento de hadas de esta colección, se resumen opciones de todo el mundo. último volumen termina con una bibliografía que contiene fuentes, es decir, todas las colecciones de cuentos de hadas y otros materiales que contienen cuentos de hadas conocidos por los autores. Esta lista cubre alrededor de 1200 nombres. Es cierto que entre los materiales también hay materiales pequeños y aleatorios, pero también hay colecciones importantes, como “Las mil y una noches” o la colección Afanasyevsky con sus 400 textos. Pero eso no es todo. Aún no se ha publicado una gran cantidad de material de cuentos de hadas, parte del cual ni siquiera se ha descrito. Se almacena en archivos de diversas instituciones y particulares. Algunas de estas colecciones están a disposición del especialista. Gracias a esto, en algunos casos se puede aumentar el material de Bolte y Polivka. Pero si esto es así, ¿cuántos cuentos de hadas tenemos en general a nuestra disposición? Y además: ¿cuántos investigadores hay que han estudiado al menos un material impreso?
En tales condiciones, es completamente innecesario decir que “el material recolectado aún es insuficiente”.
Entonces, no se trata de la cantidad de material. La cuestión es diferente: en los métodos de estudio.
Si bien las ciencias físicas y matemáticas tienen una clasificación coherente, una terminología unificada adoptada por congresos especiales, una metodología que ha sido mejorada por la continuidad de profesores a estudiantes, no tenemos todo esto. La diversidad y la colorida variedad del material de los cuentos de hadas llevan al hecho de que la claridad y precisión al plantear y resolver preguntas sólo se logra con gran dificultad. Este ensayo no pretende dar un relato coherente de la historia del estudio del cuento de hadas. Esto es imposible en un breve capítulo introductorio, y no es muy necesario, ya que esta historia ya se ha contado muchas veces. Sólo intentaremos iluminar críticamente los intentos de resolver varios problemas básicos del estudio de los cuentos de hadas y, al mismo tiempo, introducir al lector en el círculo de estos problemas.
Difícilmente puede haber ninguna duda de que los fenómenos y objetos que nos rodean pueden estudiarse desde el punto de vista de su composición y estructura, o desde el lado de su origen, o desde el lado de los procesos y cambios a los que están sujetos. . También es completamente obvio y no requiere ninguna prueba que el origen de cualquier fenómeno sólo puede discutirse después de haberlo descrito.
Mientras tanto, el estudio del cuento de hadas se llevó a cabo principalmente sólo genéticamente, en su mayor parte sin intentos de una descripción sistemática preliminar. Por ahora no hablaremos sobre el estudio histórico de los cuentos de hadas, solo hablaremos de su descripción; porque hablar de genética sin una cobertura especial del tema de la descripción, como se suele hacer, es completamente inútil. Está claro que antes de aclarar la cuestión de dónde viene un cuento de hadas, es necesario responder a la pregunta de qué es.
Dado que el cuento es extremadamente diverso y, aparentemente, no se puede estudiar en su totalidad a la vez, el material debe dividirse en partes, es decir, clasificarse. La clasificación correcta es una de las primeras etapas de la descripción científica. La exactitud de un estudio posterior también depende de la exactitud de la clasificación. Pero, aunque la clasificación constituye la base de cualquier estudio, ella misma debe ser el resultado de un determinado estudio preliminar. Mientras tanto, vemos todo lo contrario: la mayoría de los investigadores comienzan con la clasificación, introduciéndola en el material desde fuera, y no deduciéndola esencialmente del material. Como veremos más adelante, los clasificadores a menudo violan los requisitos más reglas simples división. Aquí encontramos una de las razones del impasse del que habla Speransky.
Veamos algunas muestras.
La división más común de los cuentos de hadas es en cuentos de hadas con contenido maravilloso, cuentos de hadas cotidianos y cuentos de hadas sobre animales*. A primera vista todo parece correcto. Pero surge inevitablemente la pregunta: ¿no contienen los cuentos de hadas sobre animales un elemento de milagro, a veces en gran medida? Y viceversa: ¿no juegan los animales un papel muy importante en los maravillosos cuentos de hadas? ¿Se puede considerar que tal señal es suficientemente precisa? Afanasiev, por ejemplo, clasifica el cuento del pescador y el pez como
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*Sugerido por W. F. Miller. Esta clasificación coincide esencialmente con la clasificación de la escuela mitológica (mítica, sobre animales, cotidiana).
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cuentos de hadas sobre animales. ¿Tiene razón o no? Si está mal, ¿por qué? A continuación veremos que el cuento de hadas atribuye con mayor facilidad las mismas acciones a personas, objetos y animales. Esta regla es válida principalmente para los llamados cuentos de hadas, pero también ocurre en los cuentos de hadas en general. Uno de los ejemplos más famosos a este respecto es el cuento de la división de la cosecha (“Para mí, Misha, las puntas, para ti las raíces”). En Rusia, el engañado es el oso y en Occidente el diablo. En consecuencia, este cuento de hadas, con la participación de la versión occidental, de repente sale de la serie de cuentos de hadas sobre animales. ¿Dónde terminará? Está claro que esto no es cuento cotidiano, porque ¿dónde se ha visto que en la vida cotidiana la cosecha se dividiera de esta manera? Pero éste no es un cuento de hadas con un contenido maravilloso. No encaja en esta clasificación en absoluto.
Sin embargo, sostendremos que la clasificación anterior es fundamentalmente correcta. Los investigadores se guiaron por el instinto y sus palabras no se corresponden con lo que realmente sintieron. Es poco probable que alguien se equivoque al atribuir el cuento del pájaro de fuego, y Lobo gris a cuentos de hadas sobre animales. También nos queda completamente claro que Afanasyev se equivocó con el cuento de hadas sobre el pez dorado. Pero esto no lo vemos porque los animales aparecen o no aparecen en los cuentos de hadas, sino porque los cuentos de hadas tienen una estructura completamente especial, que se siente inmediatamente y determina la categoría, aunque no seamos conscientes de ello. Cada investigador, al decir que clasifica según el esquema dado, en realidad clasifica de manera diferente. Pero, contradiciéndose, está haciendo lo correcto. Pero si esto es así, si la división se basa inconscientemente en la estructura de un cuento de hadas, que aún no ha sido estudiada ni siquiera registrada, entonces toda la clasificación de los cuentos de hadas debería basarse en una nueva base. Es necesario traducirlo en características formales y estructurales. Y para ello conviene estudiar estos signos.
Pero nos estamos adelantando. La situación descrita sigue sin estar clara hasta el día de hoy. Los intentos posteriores prácticamente no proporcionan ninguna mejora. Así, por ejemplo, en su famosa obra “Psicología de las Naciones”, Wundt propone la siguiente división (Wundt 346 y siguientes):
1) Cuentos de hadas y fábulas mitológicas (Mythologische Fabelmarchen).
2) Puros cuentos de hadas (Reine Zaubermarchen).
3) Cuentos y fábulas biológicas (Biologische Marchen und Fabein).
4) Fábulas puras sobre animales (Reine Tierfabeln).
5) Cuentos de "origen" (Abstammungsmarchen).
6) Cuentos y fábulas lúdicos (ScherZmarchen und ScherZfabeln).
7) Fábulas morales (Moralische Fabein).
Esta clasificación es mucho más rica que las anteriores, pero también provoca
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objeciones. Fábula (un término que aparece cinco veces en siete categorías) es una categoría formal. No está claro qué quiso decir Wundt con esto. El término cuento de hadas "lúdico" es generalmente inaceptable, ya que el mismo cuento de hadas puede interpretarse tanto de manera heroica como cómica. La siguiente pregunta es: ¿cuál es la diferencia entre una “fábula puramente animal” y una “fábula moral”? ¿Por qué las “fábulas puras” no son “morales” y viceversa?
Las clasificaciones discutidas se refieren a la distribución de los cuentos de hadas por categorías. Junto con la distribución de los cuentos de hadas por categorías, existe una división por trama.
Si la situación es desfavorable con la división en categorías, entonces con la división en tramas comienza el caos total. No hablaremos del hecho de que un concepto tan complejo y vago como la trama no está especificado en absoluto o cada autor lo especifica a su manera. De cara al futuro, diremos que dividir los cuentos de hadas en tramas es esencialmente imposible. También habría que orientarlo sobre nuevos carriles, como la división por categorías. Los cuentos de hadas tienen una peculiaridad: los componentes de un cuento de hadas se pueden transferir a otro sin ningún cambio. A continuación se analizará con más detalle esta ley de movilidad, pero por ahora podemos limitarnos a señalar que, por ejemplo, Baba Yaga se puede encontrar en una amplia variedad de cuentos de hadas, en una amplia variedad de tramas. Esta característica es una característica específica del cuento de hadas. Mientras tanto, a pesar de esta característica, la trama generalmente se define de la siguiente manera: se toma una parte del cuento de hadas (a menudo al azar, simplemente sorprendente), se agrega la preposición "o" y la definición está lista. Entonces, un cuento de hadas en el que hay una pelea con una serpiente es un cuento de hadas "sobre la lucha contra serpientes", un cuento de hadas en el que está Koschey es un cuento de hadas "sobre Koschey", etc., y no existe un principio único en la elección de los elementos definitorios. Si ahora recordamos la ley de la movilidad, entonces, con la inevitabilidad lógica, obtenemos confusión o, para decirlo más precisamente, división cruzada, y tal clasificación siempre distorsiona la esencia del material que se está estudiando. A esto se suma la falta de coherencia en el principio básico de separación, es decir, se viola otra de las reglas más elementales de la lógica. Esta situación continúa hasta el día de hoy.
Ilustraremos este punto con dos ejemplos. En 1924 apareció un libro sobre el cuento de hadas del profesor de Odessa R. M. Volkov (Volkov). Volkov determina desde las primeras páginas de su obra que un cuento de hadas fantástico tiene 15 tramas. Estas tramas son las siguientes:
1) Sobre los inocentes perseguidos.
2) Sobre el héroe tonto.
3) Unos tres hermanos.
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4) Sobre los luchadores de serpientes.
5) Sobre conseguir novias.
6) Sobre la doncella sabia.
7) Sobre los jurados y encantados.
8) Sobre el dueño del talismán.
9) Sobre el dueño de objetos maravillosos.
10) Sobre una esposa infiel, etc.
No se especifica cómo se establecen estas 15 parcelas. Si observa de cerca el principio de división, obtendrá lo siguiente: la primera categoría está determinada por la trama (lo que realmente es la trama aquí, lo veremos a continuación), la segunda, por el carácter del héroe, la tercera, por el número de héroes, el cuarto, por uno de los momentos del curso de la acción, etc. Por tanto, no existe ningún principio de división. Realmente resulta ser un caos. ¿No hay cuentos de hadas en los que tres hermanos (tercera categoría) consiguen novias (quinta categoría)? ¿No castiga el dueño del talismán a su esposa infiel con la ayuda de este talismán? Por tanto, esta clasificación no es una clasificación científica en el sentido preciso de la palabra, no es más que un índice convencional, cuyo valor es muy dudoso. ¿Y cómo se puede comparar siquiera remotamente esa clasificación con la clasificación de plantas o animales, realizada no a simple vista, sino después de un estudio preliminar cuidadoso y prolongado del material?
Habiendo tocado la cuestión de la clasificación de las tramas, no podemos pasar por alto el índice de cuentos de hadas de Antti Aarne (Aarne 1911). Aarne es uno de los fundadores de la llamada escuela finlandesa. Las obras de esta escuela representan actualmente la cúspide del estudio de los cuentos de hadas. No es éste el lugar para hacer una evaluación adecuada de esta dirección. Solo señalemos que en la literatura científica hay un número bastante significativo de artículos y notas sobre opciones para parcelas individuales. Estas opciones a veces se obtienen de las fuentes más inesperadas. Poco a poco se acumulan muchos de ellos, pero no hay un desarrollo sistemático. Aquí es donde se dirige principalmente la atención de la nueva dirección. Los representantes de esta escuela extraen y comparan variantes de parcelas individuales según su distribución mundial. El material se agrupa geoetnográficamente según un Sistema conocido y previamente desarrollado, y luego se extraen conclusiones sobre la estructura básica, distribución y origen de las parcelas. Sin embargo, esta técnica también suscita algunas objeciones. Como veremos a continuación, las tramas (especialmente las de los cuentos de hadas) están estrechamente relacionadas entre sí. Es posible determinar dónde termina una trama con sus variantes y dónde comienza otra solo después de un estudio entre tramas de los cuentos de hadas y una fijación precisa del principio de selección de tramas y variantes. Pero este no es el caso. Cambiar
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Aquí tampoco se tiene en cuenta la sensibilidad de los elementos. Los trabajos de esta escuela se basan en la premisa inconsciente de que cada trama es algo orgánicamente integral, que puede separarse de varias otras tramas y estudiarse de forma independiente.
Mientras tanto, la separación completamente objetiva de una trama de otra y la elección de opciones no es nada sencillo. Las tramas de un cuento de hadas están tan estrechamente relacionadas entre sí, tan entrelazadas entre sí, que esta cuestión requiere un estudio preliminar especial antes de identificar las tramas. Sin tal estudio, el investigador queda librado a su propio gusto y la separación objetiva es simplemente imposible por ahora. Pongamos un ejemplo. Entre las variantes del cuento de hadas "Frau Holle", Bolte y Polivka citan el cuento de hadas de Afanasyev "Baba Yaga" (Af. 102). También hay referencias a otros cuentos de hadas muy diversos sobre esta trama. Pero no citan el cuento de hadas "Morozko". La pregunta es: ¿por qué? Al fin y al cabo, aquí tenemos la misma expulsión de la hijastra y su regreso con regalos, la misma referencia. mi propia hija y su castigo. Además: después de todo, tanto Morozko como "Frau Holle" representan la personificación del invierno, pero en el cuento de hadas alemán tenemos la personificación en forma femenina, y en el ruso, en forma masculina. Pero, aparentemente, "Morozko", debido al brillo artístico de este cuento, fue registrado subjetivamente como un cierto tipo de cuento de hadas, como una determinada trama independiente que puede tener sus propias variaciones. Así, vemos que no existen criterios completamente objetivos para separar una trama de otra. Donde un investigador ve una trama nueva, otro verá una variante y viceversa. Hemos dado un ejemplo muy simple, pero a medida que el material se expande y aumenta, las dificultades aumentan y aumentan.
Pero, sea como fuere, los métodos de esta escuela exigían ante todo una lista de materias.
Aarne emprendió la tarea de compilar dicha lista.
Esta lista se ha vuelto de uso internacional y ha prestado el mayor servicio al estudio de los cuentos de hadas: gracias al índice de Aarne, es posible cifrar el cuento de hadas. Las parcelas se denominan tipos de Aarne y cada tipo está numerado. Un símbolo breve de los cuentos de hadas (en este caso, haciendo referencia al número índice) es muy conveniente.
Pero junto con estas ventajas, el índice también tiene una serie de desventajas importantes: como clasificación, no está libre de los errores que comete Volkov. Las principales categorías son las siguientes: I. Cuentos sobre animales. II. En realidad, cuentos de hadas. III. Bromas. Podemos reconocer fácilmente técnicas anteriores, reestructuradas para nueva manera. (Es algo extraño que los cuentos de hadas sobre animales no parezcan ser reconocidos como cuentos de hadas). A continuación me gustaría preguntar: ¿tenemos un estudio tan preciso del concepto de anécdota que
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¿Sería posible utilizarlo con toda tranquilidad (cf. las fábulas de Wundt)? No entraremos en detalles sobre esta clasificación, sino que nos centraremos únicamente en los cuentos de hadas, que clasificó en una subcategoría. Notemos de paso que la introducción de subcategorías es uno de los méritos de Aarne, ya que la división en géneros, especies y variedades no se desarrolló antes que él. Los cuentos mágicos, según Aarne, cubren las siguientes categorías: 1) un adversario maravilloso, 2) un cónyuge maravilloso, 3) una tarea maravillosa, 4) un ayudante maravilloso, 5) un objeto maravilloso, 6) un poder o habilidad maravilloso, 7) otras cosas maravillosas. En relación con esta clasificación, las objeciones a la clasificación de Volkov pueden repetirse casi palabra por palabra. ¿Qué hacer, por ejemplo, con esos cuentos de hadas en los que una maravillosa tarea la resuelve una maravillosa ayuda, que es exactamente lo que sucede muy a menudo, o con esos cuentos de hadas en los que una maravillosa esposa es una maravillosa ayuda?
Es cierto que Aarne no se esfuerza por crear una clasificación científica en sí: su índice es importante como referencia práctica y, como tal, es de gran importancia. Pero el puntero de Aarne es peligroso en otros sentidos. Inculca conceptos erróneos fundamentales. En realidad, no existe una distribución clara por tipos; muy a menudo se trata de una ficción. Si hay tipos, entonces no existen en el plano como lo describe Aarne, sino en el plano características estructurales Cuentos similares, pero hablaremos de eso más adelante. La cercanía de las tramas entre sí y la imposibilidad de una delimitación completamente objetiva lleva a que a la hora de asignar un texto a uno u otro tipo, muchas veces no se sepa qué número elegir. La correspondencia entre el tipo y el texto que se define es a menudo muy aproximada. De los 125 cuentos de hadas enumerados en la colección de A. I. Nikiforov, 25 cuentos de hadas (es decir, el 20%) se asignan a tipos de forma aproximada y condicional, lo que A. I. Nikiforov señala entre paréntesis (Nikiforov 1927). Pero si varios investigadores empiezan a atribuir la misma historia a diferentes tipos Entonces, ¿qué puede resultar de esto? Por otra parte, dado que los tipos se definen por la presencia en ellos de ciertos reflejos, y no por la construcción de cuentos de hadas, y un cuento de hadas puede contener varios de esos momentos, entonces un cuento de hadas a veces debe clasificarse en varios tipos a la vez (hasta 5 números para un cuento de hadas), lo que no significa en todo lo que un texto determinado consta de cinco tramas. Este método de fijación es esencialmente una definición por componentes. Para grupo famoso En los cuentos de hadas, Aarne incluso se desvía de sus principios y de repente, de forma bastante inesperada y algo inconsistente, en lugar de dividirlos en tramas, pasa a dividirlos según motivos. Así asignó una de sus subcategorías, un grupo que
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titulado "sobre el diablo estúpido". Pero esta inconsistencia representa nuevamente el camino correcto tomado instintivamente. A continuación intentaremos demostrar que estudiar por componentes fraccionarios es La direccion correcta estudiando.

Resumen sobre el folklore

Sobre el tema "Morfología del cuento de hadas de V. Ya. Propp".

Introducción página 3

A la historia de la edición página 3

Método y material página 4

Funciones de los actores página 5

Asimilaciones, casos de doble

significado morfológico de una función. Página 6

Algunos otros elementos del cuento página 7

Distribución de funciones entre actores pág.

Formas de incluir caras nuevas en la acción pág.

Sobre los atributos de los personajes y su significado pág.

Cuento de hadas en su totalidad página 9

Pregunta sobre clasificación página 13

Conclusión página 14

Introducción

En botánica, la morfología se entiende como la ciencia de los componentes de una planta, pero nadie podría siquiera pensar en la morfología de un cuento de hadas, aunque en el campo de la oralidad cuento popular También son posibles conexiones orgánicas entre elementos. Si esto no se puede decir de todos los cuentos de hadas en general, entonces podemos decir con seguridad del llamado cuento de hadas, "un cuento de hadas en el sentido estricto de la palabra". A ellos está enteramente dedicado el trabajo de V. Ya. Propp "La morfología de un cuento de hadas".

En su forma original, la obra ocupaba un volumen muy grande, incluía ejemplos más detallados, descripciones de los atributos de los personajes, trataba en detalle las cuestiones de la metamorfosis, es decir, la transformación de un cuento de hadas; Se han incluido grandes tablas comparativas. Además, se pretendía proporcionar no sólo una base morfológica, sino también lógica, ajena al cuento de hadas, preparando así su estudio histórico.

A la historia del problema.

En el primer tercio del siglo XX, la literatura científica sobre cuentos de hadas no era, por decirlo suavemente, rica, se publicaban pocas obras, mucho más espacio ocupaba la publicación de colecciones de textos y, si se publicaban obras, tenían un enfoque muy limitado, con un “carácter filosófico-amateur”.

En los años 20 del siglo XIX, Speransky caracterizó el estado del folklorístico de la siguiente manera: “Sin detenerse en las conclusiones obtenidas, los estudios científicos populares continúan sus investigaciones, considerando que el material recopilado aún es insuficiente para una construcción general. Por lo tanto, la ciencia vuelve a concentrarse en la recopilación de material, en interés de las generaciones futuras, pero se desconoce cuáles serán estas generalizaciones y cuándo podremos hacerlas”.

Todo este tiempo, el estudio del cuento de hadas se llevó a cabo genéticamente. No se ha intentado ninguna descripción sistemática. Preguntémonos entonces: “¿Qué es un cuento de hadas?”

La división más común de los cuentos de hadas propuesta por F. Miller es:

Cuentos de hadas con contenido maravilloso.

Cuentos de animales

Cuentos de hadas domésticos

A primera vista, esta división parece correcta, pero ¿no contienen los cuentos de hadas sobre animales un elemento de milagro? Vemos que el cuento de hadas atribuye fácilmente las mismas propiedades a personas, objetos y animales. Este fenómeno ocurre con mayor frecuencia en los cuentos de hadas, pero en general se extiende a los cuentos de hadas en general. brillante para eso un ejemplo es el cuento de hadas sobre la división de la cosecha (“Para mí, Misha, las puntas, para ti las raíces”). Por un lado, parece que el cuento de hadas se refiere a la vida cotidiana, pero ¿dónde se ha visto que en la vida cotidiana la cosecha se divide de esta manera? Esto no quiere decir que sea un cuento de hadas con un contenido maravilloso. Además, en Rusia, la persona engañada suele ser un oso, y en Occidente, el diablo, lo que significa que este cuento de hadas, con la participación de la versión occidental, no encaja en el marco de los cuentos de hadas sobre animales.

Cada investigador dice que clasifica los cuentos de hadas según el esquema generalmente aceptado, pero en realidad lo hace de otra manera. Por lo tanto, nuevos intentos no traen alivio. Vale la pena señalar el intento de Wundt (Wundt 346 y siguientes) de clasificar los cuentos de hadas:

Cuentos y fábulas mitológicas.

Puros cuentos de hadas

Cuentos y fábulas biológicas.

Fábulas de animales puros

Cuentos de "origen"

Cuentos y fábulas lúdicos.

Fábulas morales

Esta clasificación, como todas las anteriores, suscita objeciones. Tomemos como ejemplo el término "bromear". El mismo cuento de hadas se puede interpretar de forma heroica y cómica. Además, ¿cuál es la diferencia entre “fábulas puramente animales” y fábulas “morales”?

Todas estas clasificaciones se relacionan con la distribución de los cuentos de hadas por categoría. También se ha intentado clasificarlos por trama, y esto ya trae consigo un caos total. Comencemos con el hecho de que las tramas de los cuentos de hadas pueden entrelazarse; partes de un cuento de hadas pueden pasar a otros cuentos de hadas casi sin cambios. Entonces, por ejemplo, Baba Yaga se puede encontrar tanto en los cuentos de hadas "sobre la lucha de serpientes" como en los cuentos de hadas "sobre Koshchei".

Esta división de los cuentos de hadas según la trama todavía se encuentra hoy en día. En 1924 se publicó un libro de R. M. Volkov, donde el autor afirmaba que un cuento de hadas fantástico está determinado por 15 tramas:

Sobre los inocentes perseguidos

2) Sobre el héroe tonto

3) Unos tres hermanos

4) Sobre los luchadores de serpientes

5) Sobre conseguir novias

Sobre la doncella sabia

Sobre los malditos y los encantados

Sobre el dueño del talismán.

Sobre el dueño de objetos maravillosos.

Sobre una esposa infiel, etc.

A partir de esta clasificación es difícil entender cómo se definen estos temas; aquí no existe ningún principio de división. En consecuencia, dicha clasificación no es científica, es simplemente un índice condicional.

En cuanto a la clasificación de las parcelas, no se puede dejar de mencionar a Anthea Aarne. Se convirtió en uno de los fundadores de la escuela finlandesa. Según Aarne, cada trama se denomina tipo, lo que permite cifrar el cuento; cada tipo está numerado; Divide los cuentos de hadas (subcategoría) en las siguientes categorías:

Maravilloso oponente

maravillosa tarea

Maravilloso ayudante

Artículo maravilloso

Poder o habilidad milagrosa.

Otros motivos maravillosos.

Pero el índice de Aarne no es una clasificación con base científica; plantea las mismas objeciones que la colección de Volkov. Este índice sirve más como una guía práctica, un índice.

Como hemos visto, las cosas no van bien con la clasificación de los cuentos de hadas. La cuestión principal sigue sin resolverse: el origen del cuento de hadas en sí también tiene leyes de origen y desarrollo, y todavía están esperando su resolución.

Método y material.

Las partes principales de un cuento de hadas son las funciones de sus personajes. La función es la acción del héroe actuante, definida desde el punto de vista de su importancia en el curso de la acción. Las investigaciones muestran que todas las funciones se repiten (por ejemplo, Baba Yaga y Morozko y la cabeza de la yegua prueban y recompensan a la hijastra). También se puede establecer que los héroes actúan de la misma manera, solo cambian los principios de la implementación real de las funciones. Así, vemos que las funciones de los héroes son constantes.

II. El número de funciones conocidas en un cuento de hadas es limitado.

Además, un cuento de hadas está sujeto a sus propias leyes especiales; por ejemplo, la secuencia de los elementos es siempre la misma. Esto lleva a la siguiente afirmación:

III. La secuencia de funciones es siempre la misma.

Esto se aplica únicamente a la tradición popular oral; los cuentos de hadas creados artificialmente no están sujetos a esta declaración.

Por algún razonamiento obtenemos:

IV. Todos los cuentos de hadas son del mismo tipo en su estructura.

También cabe señalar que el estudio de un cuento de hadas debe realizarse deductivamente; aquí no se trata de la cantidad de material, sino de la calidad de su procesamiento.

Funciones de los actores.

Todos los cuentos de hadas suelen comenzar con una situación. La situación no es una función, pero, sin embargo, es importante como elemento morfológico. Después de la situación inicial hay funciones:

Uno de los miembros de la familia se va, se va, etc. (ausencia, e)

Al héroe se le acerca una prohibición (prohibición, b)

Se viola la prohibición (violación, b)

La plaga, el antagonista, está intentando realizar un reconocimiento (exploración, c)

La plaga recibe información sobre la víctima (problema, w)

El antagonista intenta engañar a su víctima para apoderarse de su propiedad (la captura, símbolo d).

La víctima sucumbe al engaño y, por tanto, ayuda involuntariamente al enemigo (complicidad, g).

El antagonista causa daño o daño a uno de los miembros de la familia (sabotaje, A).

8-a. A uno de los miembros de la familia le falta algo, quiere tener algo (carencia, a).

Se comunica el problema o la escasez, se le acerca al héroe una petición u orden, se le despide o se le libera (mediación, momento de conexión, B).

El buscador acepta o decide contrarrestar (inicio de contraataque, C).

El héroe sale de casa (despacho, )

El héroe es puesto a prueba, interrogado, atacado, etc., lo que le prepara para recibir un remedio mágico o asistente (la primera función del donante, D).

El héroe reacciona a las acciones del futuro donante (reacción del héroe, D).

El héroe tiene un remedio mágico a su disposición (suministro, recepción de un remedio mágico, Z).

El héroe es transportado, entregado o llevado al lugar del objeto de búsqueda (movimiento espacial entre dos reinos, guía de viaje; R).

El héroe y el antagonista entran en lucha directa (lucha, B).

El héroe está marcado (marca, marca, 41 K).

El antagonista es derrotado (victoria, P).

Se elimina el problema o escasez inicial (eliminación de problema o escasez, L).

El héroe regresa (regresar, ¯).

El héroe está siendo perseguido (persecución, persecución, etc.).

El héroe escapa de la persecución (salvación, sp.).

El héroe llega a casa o a otro país sin ser reconocido (llegada no reconocida, X)

El falso héroe hace afirmaciones irrazonables (afirmaciones infundadas, F).

Al héroe se le ofrece una tarea difícil (tarea difícil, 3).

El problema se está resolviendo (solución, P).

El héroe es reconocido (reconocimiento, U).

El falso héroe o antagonista queda expuesto (exposición, O).

Al héroe se le da una nueva apariencia (transfiguración, T).

El enemigo es castigado (castigo, N).

El héroe se casa y reina (boda, C)

Como ya podemos ver, el número de funciones es pequeño y dentro de estas 31 funciones se desarrolla la acción de todos los cuentos de hadas sin excepción. Además, puede ver cómo una función se deriva naturalmente de otra. También es importante que la mayoría de las funciones se organicen por parejas (prohibición - violación).

Asimilación. Casos de doble significado morfológico de una función.

Las formas en que se realizan las funciones influyen mucho entre sí; las mismas formas pueden aplicarse a diferentes funciones. Así, una forma puede trasladarse a otro lugar y al mismo tiempo adquirir un nuevo significado o conservar el antiguo. Esto dificulta el análisis y requiere una atención especial.

Considere este ejemplo (160):

Ivan le pide un caballo a Baba Yaga, ella se ofrece a elegir el mejor de la manada de potros. Iván toma la decisión correcta y se queda con el caballo.

Pero en otro ejemplo (219):

El héroe quiere casarse con la hija de Vodyanoy y se ofrece a elegir una entre 12 chicas idénticas. El héroe adivina correctamente y consigue a la niña como esposa.

Vemos que en ambos casos el elemento se realiza de la misma manera, pero en el segundo ejemplo está claro que esto no es una prueba del donante del héroe, sino un emparejamiento y una tarea difícil. Por tanto, está claro que se ha producido la asimilación. En tales casos, resulta difícil determinar la primacía de uno u otro significado. En estos casos, siempre puedes guiarte por el principio de determinar una función por sus consecuencias. Si a la solución del problema le sigue la recepción de un remedio mágico, entonces tenemos una prueba del donante (D). Si la novia y el matrimonio siguen, tenemos una tarea difícil (3).

Otro fenómeno similar a la asimilación es el doble significado morfológico de una función. El ejemplo más simple da el cuento nº 265 (“El pato blanco”). Cuando el príncipe se marcha, le prohíbe a su esposa salir de casa. “¡Una mujer que parecía tan sencilla y de buen corazón!” se le acerca y le dice: “¿Estás aburrida?” ¡Si tan sólo pudiera mirar a la luz del día! ¡Si pudiera caminar por el jardín!”, etc. La princesa sale al jardín. Al hacer esto, acepta las súplicas de la plaga y al mismo tiempo viola la prohibición. Así, la salida de la princesa de la casa tiene un doble significado morfológico. Otro mas ejemplo complejo, tenemos en el cuento de hadas número 179, etc. Aquí la tarea difícil (besar a la princesa mientras se va volando a caballo) se traslada al comienzo del cuento de hadas. Provoca la partida del héroe, es decir, encaja en la definición de momento de conexión. Es característico que esta tarea se dé en forma de grito, similar al grito que anuncia el padre de las princesas secuestradas. (Cf. “Quién besará a mi hija, la princesa Milolika, con una floritura a caballo”, etc. “Quién encontrará a mis hijas”, etc.). El grito en ambos casos es el mismo elemento, pero además, el grito en el cuento n.° 179 es al mismo tiempo una tarea difícil. Aquí, como en algunos casos similares, la tarea difícil se traslada al principio, se utiliza como B, quedando 3 al mismo tiempo.

Algunos otros elementos del cuento.

A. Elementos auxiliares para conectar funciones entre sí.

Las funciones representan los elementos básicos de un cuento de hadas, que forman el curso de acción. Junto a ellos, en el cuento de hadas también hay una serie de componentes que también son importantes. Como vemos, las funciones no siempre se suceden una tras otra, pero si dos se suceden una tras otra y se ejecutan al mismo tiempo varios héroes, el segundo personaje debe descubrir de alguna manera qué pasó. Luego, el cuento de hadas generó toda una serie de notificaciones.

Por ejemplo:

Koshchei le quita a la princesa secuestrada y él la persigue. Koschey podría haberse apresurado inmediatamente a perseguirlo, pero el cuento de hadas inserta las palabras del caballo de Koschey: "Ivan Tsarevich vino y se llevó a Marya-Morevna con él".

Hay otra forma de notificación: la forma opuesta, cuando el héroe necesita saber si lo están persiguiendo o no. Por ejemplo, para esto Ivan Tsarevich pega la oreja al suelo.

B. Elementos auxiliares en las dispensaciones.

Vemos conexiones similares en las dispensaciones. Se trata de repeticiones; observemos, dicho sea de paso, que tanto personajes individuales como grupos enteros de héroes pueden hacerlo. Un ejemplo de tal elemento serían tres cabezas de serpiente, tres mazas (cuando sólo la tercera resulta adecuada).

B. Motivaciones.

Distribución de funciones entre actores.

Ahora deberíamos considerar la cuestión de cómo se distribuyen las funciones entre los actores.

En primer lugar, observamos que el espectro de acciones de los héroes es lógicamente limitado.

1) El espectro de acciones del antagonista (plaga). Cubiertas:

sabotaje, combate u otras formas de lucha con el héroe, persecución.

2) El espectro de acciones del donante (proveedor). Cubre: preparar la transferencia de un remedio mágico, suministrar al héroe un remedio mágico.

3) Círculo de acciones del asistente. Abarcas: movimiento espacial del héroe, eliminación de problemas o escasez, salvación de la persecución, resolución de problemas difíciles, transfiguración del héroe.

4) El círculo de acciones de la princesa (el personaje deseado) y su padre. Abarca: dar tareas difíciles, marcar, reprender, reconocer, castigar al segundo saboteador, boda. La princesa y su padre no pueden diferenciarse con precisión por su función. Al padre se le atribuye con mayor frecuencia el establecimiento de tareas difíciles como una acción que surge de la hostilidad hacia el novio. A menudo castiga u ordena castigar al falso héroe.

5) Círculo de acciones del remitente. Cubre solo referencia.

6) La gama de acciones del héroe. Cubre: emprender una búsqueda, responder a las demandas del donante, boda. La primera función es típica del héroe-buscador, el héroe-víctima realiza sólo las demás.

7) El espectro de acciones del falso héroe también incluye emprender misiones, reaccionar a las exigencias del donante, siempre negativas, y, como función específica, hacer afirmaciones engañosas.

Así, el cuento de hadas conoce siete personajes. Las funciones de la parte preparatoria también se distribuyen entre estos mismos personajes, pero la distribución aquí es desigual y los personajes no pueden ser determinados por estas funciones. Además, hay personajes especiales para las conexiones (quejosos, delatores, calumniadores), así como traidores especiales para la función w (distribución de información: un espejo, un cincel, una escoba indican dónde está la víctima deseada). Esto también incluye personajes como Un Ojo, Dos Ojos y Tres Ojos.

¿Cómo se distribuyen los círculos designados en individuos? personajes de cuentos de hadas? Hay tres casos posibles aquí.

1) El rango de acciones corresponde exactamente al personaje. Yaga, que prueba y recompensa al héroe, los animales que piden misericordia y le dan un regalo a Iván son puros dadores. El caballo que entrega a Iván a la princesa, la ayuda a secuestrarla, resuelve un problema difícil, la salva de ser perseguida, etc., es un puro ayudante.

2) Un personaje cubre varios círculos de acciones. El hombre de hierro, que pide ser liberado de la torre, luego le da fuerza a Iván y le da un destornillador de mesa, y después le ayuda a matar a la serpiente, es al mismo tiempo un dador y un ayudante. Los animales agradecidos requieren una consideración especial. Comienzan como dadores (pidiendo ayuda o misericordia), luego se ponen a disposición del héroe y se convierten en sus ayudantes. A veces sucede que un animal, liberado o salvado por el héroe, simplemente desaparece sin siquiera dar la fórmula para convocarlo, pero en un momento crítico aparece como asistente. Recompensa con acción directa. Puede, por ejemplo, ayudar al héroe a trasladarse a otro reino, o conseguirle el objeto de su búsqueda, etc.

Formas de incluir nuevos actores en el curso de acción.

La plaga aparece dos veces: primero de repente y luego encontrada gracias a la guía. El donante se encuentra por casualidad y el asistente mágico se enciende en el momento adecuado. El remitente, el falso héroe y la princesa están incluidos en la situación inicial, y la princesa aparece dos veces: al comienzo del cuento de hadas y al final como resultado de la búsqueda.

Esto puede considerarse una norma de cuento de hadas, pero también existen desviaciones, si no hay un donante, sus funciones pueden transferirse a un asistente. Otra digresión puede ser que no todos los héroes están incluidos en la situación inicial, aunque esto se aplica solo a los héroes (la princesa Ivan Tsarevich). Si no hay un donante en el cuento de hadas, entonces las formas de su apariencia se transfieren a la siguiente. personaje - es decir, al asistente Así, varios artistas se encuentran accidentalmente con el héroe, como suele ocurrir con un donante. Si un personaje cubre dos círculos de funciones, se le presenta en las formas en que comienza a actuar. La esposa sabia, que primero es dadora, luego ayudante y princesa, se presenta como dadora, no como ayudante o princesa.

Otra novedad es que todos los personajes pueden presentarse a través de la situación inicial. Este formulario es específico, como ya se indicó, sólo para los héroes, para el remitente y para la princesa. Se pueden observar dos formas básicas de situaciones iniciales: una situación que involucra al buscador con su familia (padre y tres hijos), y una situación que involucra a la víctima del saboteador y su familia (las tres hijas del rey). Algunos cuentos dan ambas situaciones. Si un cuento de hadas comienza con una escasez, entonces se necesita una situación con un buscador (a veces también con un remitente). Estas situaciones pueden fusionarse. Pero como la situación inicial siempre requiere miembros de la misma familia, el buscador y el buscado pasan de ser Iván y la princesa a ser hermano y hermana, filial y madre, etc. Esta situación incluye tanto al buscador como a la víctima del saboteador. Se puede observar que en tales cuentos la princesa introdujo retroactivo. Iván va a buscar a su madre, que fue secuestrada por Koshchei, y encuentra a la hija real, que también fue secuestrada por él.

Sobre los atributos de los personajes y su significado.

Se entiende por atributos la totalidad de todas las cualidades externas de los personajes (género, edad, etc.). Cuando se estudian atributos, se puede utilizar la tabulación, pero esto crea sólo tres encabezados principales: características de edad, hogar y apariencia. De hecho, estudiar los atributos es enorme, pero tabular la clasificación hace que la clasificación parezca un catálogo, lo cual es aceptable desde un punto de vista más general. Todo el material de una sección se puede considerar de forma totalmente independiente a través de todo el material de cuento de hadas. Aunque estas cantidades son elementos variables, también aquí hay una gran repetición. Las formas más vívidas y repetidas representan el conocido canon de los cuentos de hadas. Este canon puede aislarse, para lo cual, sin embargo, primero es necesario determinar cómo distinguir las formas básicas de las derivadas y heterónomas. Hay un canon internacional, hay formas nacionales, especialmente india, árabe, rusa, alemana, y hay formas provinciales: del norte, de Nóvgorod, de Perm, de Siberia, etc. Finalmente, hay formas distribuidas según conocidos. categorias sociales: soldados, jornaleros agrícolas, semiurbanos. A continuación, podrás observar que un elemento que habitualmente se encuentra en una categoría, de repente aparece en otra completamente diferente:

Tenemos ante nosotros una reordenación de las formas.

Un cuento de hadas en su conjunto.

A. Formas de combinar historias.

Morfológicamente, cualquier acción, desde el fracaso hasta el matrimonio, o cualquier otro tipo de comienzo y final, puede denominarse cuento de hadas. El intervalo entre el principio y el final se llama progreso de la acción. Cada cuento puede tener varios yods, y al analizarlo es necesario tener en cuenta de cuántos turnos consta. Un movimiento puede suceder a otro, pero también pueden entrelazarse. Por tanto, vale la pena considerar las opciones existentes.

1). Un movimiento sigue a otro.

2). El primer movimiento es interrumpido por el segundo, la acción del segundo movimiento comienza antes de que termine el primero.

3). El episodio puede ser interrumpido nuevamente, en cuyo caso pueden resultar patrones bastante complejos.

4). El cuento de hadas comienza con dos daños causados a la vez, y el primero puede eliminarse y luego el segundo.

6). A veces, en un cuento de hadas hay dos buscadores. En este caso, se separan en mitad de la acción.

Cabe añadir aquí que pueden surgir dificultades, tengamos o no un cuento de hadas. A continuación cabe señalar algunos casos más claros:

Tenemos un cuento de hadas en los siguientes casos:

1) Si todo el cuento de hadas consta de un solo movimiento.

Con la ayuda de caballos alcanzan sus objetivos. — Aquí, aparentemente, sucedió lo siguiente: la extracción del remedio mágico, generalmente situado en el medio del cuento, en este caso se adelanta, más allá de la trama principal (la amenaza de la serpiente). La adquisición de un remedio mágico va precedida de una conciencia de escasez, no motivada por nada (los hermanos de repente quieren tener caballos), pero provocando una búsqueda, es decir, una mudanza.

5) También tenemos un cuento de hadas si, antes de la eliminación definitiva de la desgracia, de repente se siente algún tipo de carencia o escasez, lo que provoca nuevas búsquedas, es decir, un nuevo movimiento, pero no un nuevo cuento de hadas. En estos casos, se necesita un nuevo caballo, un huevo, la muerte de Koshchei, etc., lo que da lugar a un nuevo desarrollo, y el desarrollo iniciado se suspende temporalmente.

6) También tenemos un cuento de hadas en el caso de que el comienzo implique dos actos de sabotaje a la vez (expulsión y hechizo de la hijastra, etc.).

En todos los demás casos tenemos dos o más cuentos.

9). Ejemplo de análisis.

Si ahora anotamos todas las funciones de este cuento de hadas, obtenemos el siguiente diagrama:

Pregunta sobre clasificación.

La estabilidad de la estructura de los cuentos de hadas nos permite dar una definición hipotética: un cuento de hadas es una historia construida sobre la correcta alternancia de las funciones de los héroes en diversas formas.

Sin embargo, se sabe que existen una gran cantidad de leyendas. Cuentos, etc. Construidos según el mismo principio que los cuentos de hadas. Por eso vale la pena encontrar una nueva definición de cuento de hadas, en lugar de “mágico”. Desafortunadamente, esto es muy difícil, así que dejemos por ahora el antiguo nombre de los cuentos de hadas.

La clasificación de los cuentos de hadas se complica significativamente por sus múltiples giros. Solo puede haber una salida: aprender a distinguir un movimiento en un cuento de hadas de otro, por lo que obtenemos 4 tipos de cuentos de hadas.

1.) Hay elementos que siempre, sin excepción, están conectados por variedades correspondientes. Estas son algunas parejas dentro de sus mitades. Entonces B 1 (luchar en campo abierto) siempre está relacionado con P 1 (victoria en campo abierto) y la conexión, por ejemplo, con P 3 (ganar a las cartas) es completamente imposible y sin sentido. Todas las variedades de los siguientes pares están constantemente conectados entre sí: prohibición y su violación, obtención y emisión de información, engaño (truco) del saboteador y la reacción del héroe, batalla y victoria, marca y reconocimiento.

Además de estos pares, donde todas las variedades están constantemente asociadas solo entre sí, existen pares en los que se puede decir lo mismo de algunas variedades. Así, dentro de los límites del sabotaje inicial y su eliminación, el asesinato y la resurrección, el embrujo y el desencanto, y algunos otros, están constantemente relacionados. Además, entre los tipos de búsqueda y salvación de ella, se asocia constantemente la persecución con una rápida transformación en animales con la misma forma de salvación. Así, se registra la presencia de elementos cuyas especies se conectan entre sí de forma estable por necesidad lógica y en ocasiones artística.

2) Hay parejas en las que una mitad se puede conectar con varias variedades de su mitad correspondiente, pero no con todas. Así, la abducción puede asociarse con contra-abducción directa (L 1), con extracción a través de dos o más asistentes (L 1 L 2), con extracción mediante devolución instantánea de naturaleza mágica (L 5), etc. De manera similar, una persecución directa puede asociarse con la salvación mediante una simple huida, con la salvación mediante la huida y el lanzamiento de un peine, con la transformación del corredor en iglesia o pozo, con el ocultamiento del corredor, etc. Sin embargo, es fácil notar que a menudo dentro de un par una función puede causar varias respuestas, pero cada una de esas respuestas está asociada con una sola forma que la causó. Por lo tanto, lanzar una vieira siempre está asociado con la persecución directa, pero la persecución directa no siempre está asociada con el lanzamiento de una vieira. Hay, por tanto, elementos reemplazables unilateral y bilateralmente. No nos detendremos ahora en esta diferencia. Señalemos únicamente, como ejemplo de reemplazabilidad bilateral muy amplia, los elementos D y Z discutidos anteriormente (ver Capítulo III, pp. 37-40).

Sin embargo, cabe señalar que estas normas de dependencia, por obvias que sean en sí mismas, a veces son violadas por los cuentos de hadas. La causa del daño y su eliminación (A--L) están separadas entre sí por una larga historia. Durante la historia, el narrador pierde el hilo y

Se puede observar que el elemento L a veces no se corresponde del todo con la A inicial o A. El cuento de hadas parece detonar (cambia de tono, desafina). Iván va tras el caballo y regresa con la princesa. Este fenómeno representa un material precioso para el estudio de las transformaciones: el narrador cambió el comienzo o el desenlace, y de tales comparaciones se pueden derivar algunos métodos de cambios y reemplazos. Tenemos un fenómeno similar a las detonaciones, cuando la primera mitad no evoca en absoluto la respuesta habitual o es reemplazada por una respuesta completamente diferente, inusual para la norma de los cuentos de hadas. En el cuento de hadas nº 260, al hechizo de un niño no le sigue ningún desencanto; sigue siendo un niño por el resto de su vida.

Pregunta sobre composición, tramas y opciones.

Anteriormente hablamos de la clasificación de los cuentos de hadas según las funciones de los héroes, aunque hasta ahora se clasificaban según las tramas. Sin embargo, no podemos ignorar la clasificación inicial. Entonces resulta que el cuento de hadas se puede contar en frases cortas.

Además, dicho estudio de un cuento de hadas debería ir seguido de estudio detallado metamorfosis. Solo después de esto podrás comenzar a estudiar la historia de la creación de tramas.

Conclusión.

“¿Es lícito en este ámbito plantear la cuestión de los esquemas típicos... esquemas transmitidos a lo largo de varias generaciones como fórmulas prefabricadas capaces de ser animadas por un nuevo estado de ánimo y provocar nuevas formaciones?... La literatura narrativa moderna con su las tramas complejas y la reproducción fotográfica de la realidad, aparentemente, eliminan la posibilidad misma de tal pregunta, pero cuando para las generaciones futuras aparecerá en la misma perspectiva lejana que para nosotros la antigüedad, desde la prehistórica hasta la medieval, cuando se produzca la síntesis del tiempo, esta gran. la simplificación, habiendo atravesado la complejidad de los fenómenos, los reducirá al tamaño de puntos de fuga en profundidad, sus líneas se fusionarán con las que se nos revelan ahora, cuando miramos hacia la lejana creatividad poética y los fenómenos del esquematismo. y la repetición se establecerá en todas partes" (Veselovsky 1913, 2).

Vladimir Propp

Morfología de un cuento de hadas "mágico"

(Obras completas)

Morfología de un cuento de hadas.

Raíces históricas de los cuentos de hadas.

cuento de hadas ruso

Epopeya heroica rusa

vacaciones agrícolas rusas

Poética del folklore

Problemas de la comedia y la risa.

Cuentos. Diario. Recuerdos

Laberinto de Moscú

V.Ya.Propp

(Obras completas)

[para ver el texto online tuve que reemplazar algunos personajes del libro:

1) Reemplacé la flecha hacia arriba con una llave abierta (

2) Reemplacé la flecha hacia abajo con una llave cerrada)

3) Reemplacé el subrayado de los caracteres con un subrayado normal en un caso,

En consecuencia, en los archivos gráficos todo es como en un libro.

Todos los comentarios al primer y segundo trabajo se encuentran al final del segundo trabajo (es decir, en "Las raíces históricas de un cuento de hadas").

El inserto con los diagramas está al final del primero (es decir, aquí).

Repetiré en este libro (así como en Homo ludens) que los archivos gráficos en los navegadores se ven peor de lo que son, por lo que al guardar el html en Word.doc puedes verlos tranquilamente. Escribir sobre errores en mi libro de visitas o, porque Maxim ya tiene suficientes preocupaciones]

MORFOLOGÍA DE UN CUENTO MÁGICO 5

Prefacio 5

I. A la historia del problema 6

II. Método y material 18

III. Funciones de los actores 23

IV. Asimilación. Casos de doble significado morfológico de una función 51

V. Algunos otros elementos del cuento 54

A. Elementos auxiliares para conectar funciones entre sí 54

B. Elementos auxiliares para triplicaciones 56

C. Motivaciones 57

VI. Distribución de funciones entre actores 60

VII. Formas de incluir caras nuevas en el curso de acción 64

VIII. Sobre los atributos de los personajes y su significado 66

IX. Cuento de hadas en su conjunto 69

A. Formas de combinar historias 69

B. Ejemplo de análisis 73

C. Cuestión de clasificación 75

D. Sobre la relación de formas particulares de estructura con la estructura general 79

E. Pregunta sobre composición y trama, sobre tramas y opciones 87

Conclusión 89

APÉNDICE I 91

APÉNDICE II 97

APÉNDICE III 103

NOTAS SOBRE DIAGRAMAS INDIVIDUALES 104

APÉNDICE IV 108

Apéndice V Transferencia de la numeración de las ediciones prerrevolucionarias de los cuentos de hadas de Afanasyev a la numeración de las ediciones posrevolucionarias

Esquemas para el análisis de cuentos de hadas. Principio Final.

Vladimir Yakovlevich Propp. Morfología de un cuento de hadas. Raíces históricas de los cuentos de hadas. (Obras completas de V. Ya. Propp.) Comentarios de E. M. Meletinsky, A. V. Rafaeva. Recopilación, edición científica, comentario textual de I. V. Peshkov. - Editorial "Laberinto", M., 1998. - 512 p.

Por primera vez, la famosa dilogía sobre un cuento de hadas se publica como una sola obra (como lo pretendía el autor). Los extensos artículos de comentarios, una bibliografía, un índice de nombres y un índice de personajes convierten el libro en un libro de texto y de referencia sobre cuentos de hadas, y la cobertura inusualmente amplia del material humanitario, la profundidad de su dominio y un estilo de presentación inteligible han Hace mucho tiempo que introdujo sus obras constituyentes en el fondo cultural global de una persona educada moderna.

Morfología de un CUENTO MÁGICO

Prefacio

Aún es necesario legitimar la morfología como ciencia especial, tomando como tema principal lo que en otros se trata de vez en cuando y de pasada, recogiendo lo que allí se encuentra disperso, y estableciendo un nuevo punto de vista que nos permita considerar fácil y cómodamente las cosas. de la naturaleza. Los fenómenos que aborda son sumamente significativos; aquellas operaciones mentales con ayuda de las cuales compara los fenómenos están de acuerdo con la naturaleza humana y le resultan agradables, de modo que incluso un experimento fallido combinará beneficio y belleza.

La palabra morfología significa estudio de las formas. En botánica se entiende por morfología el estudio de las partes constitutivas de una planta, su relación entre sí y con el todo, es decir, el estudio de la estructura de la planta.

Nadie pensó en la posibilidad del concepto y término morfología de un cuento de hadas. Mientras tanto, en el campo de los cuentos populares, la consideración de las formas y el establecimiento de patrones estructurales es posible con la misma precisión con la que es posible la morfología de las formaciones orgánicas.

Si esto no se puede afirmar sobre el cuento de hadas en su conjunto, en todo su volumen, en cualquier caso se puede afirmar lo mismo sobre los llamados cuentos de hadas, sobre los cuentos de hadas "en el sentido propio de la palabra". El verdadero trabajo está dedicado sólo a ellos.

La experiencia ofrecida es el resultado de un trabajo bastante minucioso. Estas comparaciones requieren cierta paciencia por parte del investigador. Pero intentamos encontrar una forma de presentación que no tentara demasiado la paciencia del lector, simplificando y acortando cuando fuera posible.

La obra pasó por tres fases. Inicialmente, se trataba de un estudio amplio con una gran cantidad de tablas, diagramas y análisis. Resultó imposible publicar un trabajo así debido a su gran volumen. Se llevó a cabo una reducción, diseñada para minimizar el volumen y maximizar el contenido. Pero una presentación tan abreviada y condensada estaría más allá de las capacidades de algunos

Para el primer lector: parecía un libro de gramática o un libro de texto de armonía. Hubo que cambiar la forma de presentación. Es cierto que hay cosas que son imposibles de expresar popularmente. Ellos también están en este trabajo. Pero aún así, parece que en su forma actual la obra es accesible a cualquier amante de los cuentos de hadas, con tal que él mismo quiera seguirnos en el laberinto de la diversidad de los cuentos de hadas, que al final se le presentará como una maravillosa uniformidad.

En aras de una presentación más concisa y animada, hubo que sacrificar mucho de lo que un especialista habría valorado. En su forma original, la obra abarcaba, además de las partes que se detallan a continuación, también el estudio del rico campo de atributos de los personajes (es decir, los personajes como tales); abordó en detalle las cuestiones de la metamorfosis, es decir, la transformación de un cuento de hadas; Se incluyeron grandes cuadros comparativos (en el apéndice sólo quedaron sus títulos) y todo el trabajo fue precedido por un esquema metodológico más riguroso. Se pretendía proporcionar un estudio no sólo de la estructura morfológica, sino también de la estructura lógica completamente especial del cuento de hadas, que preparó el camino para el estudio histórico del cuento de hadas. La presentación en sí fue más detallada. Los elementos que aquí sólo se destacan como tales han sido sometidos a una consideración y comparación detalladas. Pero la selección de elementos constituye el eje de toda la obra y predetermina las conclusiones. Un lector experimentado podrá completar los bocetos él mismo.