El Teatro Belén es un teatro navideño de títeres que se representaba en ferias y festividades acompañado del canto de salmos intercalados con la pronunciación de palabras individuales. Durante los villancicos, los niños caminaban con el pesebre de casa en casa, transportando la caja del pesebre (una pantalla de teatro especialmente diseñada) en un trineo.
Diseño de belén
Un belén es un tipo de pantalla teatral de la altura de un hombre, hecha específicamente para la representación navideña. El titiritero está detrás y ve el escenario a través de agujeros secretos en la pared trasera de la caja. La mayoría de las veces se hacía en dos niveles: en el estante superior se representaban escenas con la participación de la Sagrada Familia; y en el de abajo estaban los aposentos del rey Herodes.
crédito de la foto: stand.ru
Las muñecas estaban hechas con palos de madera o alambre en la parte inferior; sosteniéndolos, el titiritero movía las muñecas a lo largo de ranuras especiales en el piso (no eran visibles para el público, por lo que parecía que las muñecas se movían solas). .
Para que los muñecos fueran visibles, se colocaron velas cortas en el borde de cada una de las dos “escenas”. El belén las encendía él mismo o salía un muñeco con una antorcha y encendía cada vela. Los reflejos de las velas jugaban en los rostros de los muñecos y los animaban. Por lo tanto, incluso en los belenes modernos, las personas que reviven la tradición todavía usan velas: la luz eléctrica estática agota la actuación.
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Sobre el pesebre se instaló la “Estrella de Belén”. Había una vela escondida en su interior, por lo que la luz de la estrella parpadeaba.
Cómo surgió el teatro de la Natividad
En muchos países europeos En Navidad se instalaron en las iglesias pesebres con figuras del Niño Jesús, la Virgen María, pastores, ovejas y toros. Esta tradición todavía está viva: los belenes en los países católicos se colocan en las iglesias e incluso en las casas.
Entonces estas “instalaciones” (diciendo idioma moderno) se convirtió en actuaciones. Así empezó la gente a llamarlo. espectáculo de marionetas, donde se contaba la historia de la Navidad con la ayuda de muñecos.
Cómo llegó el belén a Rusia
EN Imperio ruso El belén vino de Polonia: primero a Ucrania y Bielorrusia, y luego a Rusia. Lo interpretaban en las fiestas y ferias de la ciudad, y los niños iban a casa con él en Navidad a cantar villancicos.
En Ucrania y Bielorrusia, las tradiciones de representar el belén diferían, respectivamente, y en Rusia el belén se representaba de manera diferente, dependiendo de dónde provenía la tradición de la representación en la región. En Siberia, el belén se representaba según la tradición ucraniana, por ejemplo, y en las provincias de Smolensk, Pskov y Novgorod, según la bielorrusa.
¿Tocaron el belén en Nizhny Novgorod?
El belén también se mostró en la feria de Nizhny Novgorod.
EN finales del XIX siglo N.N. Vinogradov, un investigador del teatro belén, conoció en el Volga a artistas belenes de Nóvgorod que viajaban a Nizhni Nóvgorod para asistir a una feria. Mostraron a su “Rey Herodes” justo en la cubierta del barco.
Cada uno de los belenes se sabía la obra de memoria con pequeños cambios (y su versión de la obra en ese momento tenía 17 escenas, siete de ellas cómicas). Dijeron que en Novgorod en ese momento había varios belenes que viajaban por todo el país y visitaban periódicamente Nizhny Novgorod. Desafortunadamente, no hay información sobre los belenes de Nizhny Novgorod de esa época.
¿Están representando belenes en Nizhny Novgorod ahora?
La tradición comenzó a revivir en la década de 1980. Las escuelas parroquiales y dominicales y, por supuesto, grupos folclóricos y etnográficos elaboran sus propios belenes. Entre ellos se encuentran de Nizhny Novgorod: el teatro folclórico juvenil “Tardes”, el conjunto folclórico y etnográfico “Bird-Fire”, conjunto folklórico“Zhuraleika”, conjunto folklórico y etnográfico “Sveti-Tsvet”.
Belén representado por el teatro folclórico juvenil "Tardes".
A principios de 2015 se celebró incluso un festival de teatros navideños en la torre Dmitrievskaya del Kremlin de Nizhny Novgorod.
Puedes hacer tú mismo un belén y jugarlo con tus hijos.
Dónde en Nizhny Novgorod ver un belén en las vacaciones de Año Nuevo
Del 5 al 16 de enero de 2016 se podrá contemplar el belén en Nizhny Novgorod En el marco del programa interactivo navideño "Karakulka" en la granja Shchelokovsky. Además del teatro navideño, el programa incluye el canto de “villancicos y tausenki”, fiestas navideñas, juegos campesinos de invierno y paseos a caballo.
Vídeo: Muerte del rey Herodes (belén navideño)
Y de postre, le invitamos a ver una representación navideña representada por el teatro de Moscú “El Belén Errante”: Alexander Gref y Elena Slonimskaya estuvieron en los orígenes del resurgimiento del belén; El misterio navideño cobró vida en gran parte gracias a ellos.
¡Disfruto ver!
En cada día festivo, ya sea calendario de la iglesia o estado, hay un entusiasmo único inherente sólo a esta festividad. Entonces, en Semana Santa es costumbre hornear pasteles de Pascua, pintar huevos, Año Nuevo decoran el abeto, pero una tradición integral de las fiestas navideñas en Rusia eran los “belenes navideños”.
El belén es un original ruso sorprendente y único. teatro folklórico muñecos que muestran la historia del nacimiento de Jesucristo. Según las Sagradas Escrituras, el Hijo de Dios, el Niño Jesucristo, nació en una cueva donde la Virgen María y el justo José se detuvieron a pasar la noche. La palabra "vertep" en antiguo eslavo eclesiástico significa "cueva".
En Rusia, el belén se conoce desde el siglo XVII, pero distribución masiva recibido en los siglos XVIII y XIX. Se permitió la realización de actuaciones durante las celebraciones navideñas, que duraron 12 días: desde el nacimiento de Cristo hasta el bautismo. En ese momento, todas las familias debían asistir a la iglesia. Los niños cantaron villancicos, para lo cual los dueños de las casas que visitaron les regalaron ricas delicias. Los atributos importantes durante la época navideña fueron una estrella de madera y un “Belén”.
Sí, era un teatro de marionetas portátil que funcionaba sólo una vez al año, en Navidad. Y solo se representó una actuación, aunque con variaciones: "El rey Herodes", complementada con interludios cómicos y satíricos. Vladimir Dal, compilador " Diccionario explicativo gran lengua rusa viva”, así definió este fenómeno Cultura Folk:
“Un espectáculo de rostros, dispuestos en forma pequeña, en una caja, con los que van en Navidad, representando los hechos y circunstancias del nacimiento de Jesucristo”.
Los prototipos del belén se encuentran en Antigua Grecia. Este teatro de marionetas era un palco sin pared frontal, dividido en dos plantas. En el primer piso había muñecos, personas, y en el segundo piso había muñecos, dioses. Este fue un intento de contarle a la gente sobre la creación del mundo, sobre la existencia del cielo y la tierra, de Dios y de la tierra. Después del colapso de los antiguos estados griegos, las tradiciones de los teatros de marionetas pasaron a otros estados.
A diferencia de las ciudades Europa Oriental, donde durante mucho tiempo se exhibieron belenes en el interior y tenían un tamaño impresionante, Eslavos orientales el belén estaba hecho de madera contrachapada o cartón y era de tamaño pequeño.
En un belén de dos pisos, cada piso tenía su propio significado: en el piso inferior se representaban parodias de la vida cotidiana, interludios de carácter secular. Aquí también se mostraron las tramas del ciclo navideño: la noche de la Natividad de Jesucristo, la ofrenda de regalos por parte de los magos, la persecución de Cristo por parte de Herodes, la huida a Egipto.
El nivel superior representaba la cueva en la que nació Jesucristo. A veces este nivel se llamaba el cielo. Los muñecos eran impulsados por varillas, creando así la ilusión de que las figuras se movían solas. Una persona dirigió el espectáculo, dirigió y expresó a todos los personajes, cambiando su voz. La actuación entera duró entre 10 y 20 minutos, dependiendo del texto y acompañamiento musical.
Y como el belén no tenía un guión permanente, siempre hubo lugar para la creatividad. Entonces, decida usted mismo qué es un belén: ¿un teatro profesional, una representación de aficionados u otro intento de contarle a la gente sobre Jesucristo?
Antes de la revolución, los espectáculos de títeres navideños eran muy habituales en nuestro país durante las fiestas navideñas. Sus organizadores fueron de casa en casa y hablaron de los acontecimientos de la noche de Navidad. Pero... desde 1917, cuando comenzó la propaganda antirreligiosa, las tradiciones y rituales asociados específicamente con la Navidad fueron los primeros en ser atacados. Ellos, al igual que el tradicional árbol de Navidad, estaban estrictamente prohibidos. Y esta tradición fue olvidada por nuestros compatriotas.
Lamentablemente, la diversión de Año Nuevo favorita de la gente, que resistió la persecución de la iglesia, no pudo resistir la confrontación con los ateos militantes que destruyeron la fe junto con las iglesias, los íconos y la cultura centenaria. Por eso, los belenes que se conservan en varios museos del país se pueden contar con los dedos de una mano.
Sin embargo, en últimas décadas, interés por los belenes en Rusia y otros países ex URSS renacer de nuevo. Desde mediados de los años 90 se celebran incluso festivales de teatro navideño.
Quizás uno de los primeros teatros Vertep renovados sea el Teatro Alexander Gref de Moscú. "Guarida errante", que se encuentra en Vadkovsky Lane en Moscú. El teatro existe desde 1989. Teatro "Wandering Den" - participante y laureado de Rusia, Moscú y festivales internacionales, y también celebra su propio pequeño festival "Viejo Año Nuevo". “Wandering Den” es miembro de la asociación internacional de titiriteros UNIMA. Se han escrito decenas de artículos sobre teatro, se han filmado relatos de televisión y cine y se han grabado retransmisiones de radio.
Les llamo la atención sobre una actuación del Wandering Den Theatre.
"La Muerte del Rey Herodes o el Belén".
Créanme, esta actuación será interesante no sólo para los niños...
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En el repertorio del teatro de marionetas “Wandering Den”, además de las tradicionales Espectáculos de títeres- “Belén” y “Perejil en la feria”, programa “Teatro” instrumentos musicales" El teatro tiene una amplia experiencia en representaciones itinerantes, que pueden representarse en casi cualquier sala: en un aula, en un apartamento, en una sala de hospital, en un museo, en el vestíbulo de un teatro o en un salón profesional. escenario de teatro- e incluso en la calle.
Parece que las tradiciones rusas originales están reviviendo, un hecho gratificante. En verdad, un pueblo no puede perder su cultura, pase lo que pase con el tiempo.
¡Felices fiestas navideñas!
Música: Karen Sargsyan “Noche de Navidad...”
Natalia Plakhteeva
Palabra "Escena de Navidad" proviene del antiguo eslavo eclesiástico "guarida" - "cueva". Este nombre se utiliza Iglesia Ortodoxa para indicar el lugar de nacimiento de Jesucristo.
Un belén en el sentido estricto de la palabra es una representación navideña popular sobre la historia de la Natividad de Cristo, representada en caja especial. Anteriormente, el Belén iba necesariamente acompañado del canto de diversos cánticos religiosos, que lo distinguían del drama folclórico secular.
El belén formaba parte de los villancicos populares y del paseo de los mimos con una “estrella”. El tiempo de caminar con el belén duró toda la Navidad, es decir, desde la Natividad de Cristo (7 de enero) hasta la Epifanía del Señor (19 de enero). Los mimos llevaban el pesebre en un trineo mientras iban de casa en casa con su actuación. Subiendo al porche pidieron permiso para cantar villancicos. Si los propietarios accedían a aceptarlos, los villancicos llevaban el teatro al aposento alto y comenzaba la representación. Los niños cantaron el troparion de la festividad:
“Tu Natividad, Cristo nuestro Dios,
el surgimiento del mundo y la luz de la razón,
en él, los que sirven a las estrellas estudian con las estrellas
Me inclino ante ti, Sol de la Verdad,
y os guiará desde las alturas del Oriente.
¡Señor, gloria a Ti!”
Tu Natividad, Cristo nuestro Dios,
iluminó el mundo con la luz del conocimiento de Dios;
porque entonces las estrellas, como Dios, servían
Fueron enseñados por la estrella.
Adorarte, Sol de justicia,
y conocerte, Oriente, desde arriba.
En nuestro jardín de infancia Las vacaciones de Navidad se celebran tradicionalmente el día de Navidad. Su atributo indispensable, que ocupa un lugar de honor, es el teatro navideño de títeres o belén. Disponemos de varios tipos de este teatro.
Hice mi primer teatro hace unos seis años. Para hacer la cueva cogí una caja de cartón y la decoré con papel maché. Luego decoré la cueva resultante con pinturas.
Para representar una noche estrellada, decidí hacer el fondo. Para ello, cogí una hoja de cartón, la pinté con pintura negra y, cuando estuvo seca, pegué las estrellas que representaban aproximadamente la constelación de Piscis. Según la leyenda, fue allí donde apareció la Estrella de Belén.
Para mostrar un belén, el fondo se fija a la cueva mediante sujetadores de alambre especiales.
Hice todos los personajes de tela usando el método tradicional de muñecas populares.
Con la ayuda de esta obra de Navidad, cada año les cuento a los niños la historia de Navidad.
Nuestros estudiantes participaron en el concurso navideño de la ciudad. Le produjeron y enviaron tres obras. Pero el jurado eligió trabajo creativo "Pesebre navideño" . Arina lo logró. Ella hizo la cueva de la misma manera que yo, y Arina hizo a los personajes principales usando la técnica "papel plástico"
Los niños también participaron en un concurso de manualidades con temática navideña. Y este apareció hermoso trabajo en imagen plana
Y un día, para las vacaciones de Navidad, los líderes del centro ortodoxo infantil “Grain of Faith” nos ofrecieron varias ideas para decorar la sala, así como su Teatro Vertep. Todas las figuras finamente elaboradas fueron hechas de porcelana.
El sacerdote de nuestra iglesia, el padre Pavel, dio hermosas figuras personajes principales de Un cuento de Navidad
¡Reuniéndolos y colocándolos cerca del belén, ocuparán un lugar destacado en nuestra fiesta de Navidad!
El moderno teatro navideño se conserva en guarderías, colegios y centros. la creatividad de los niños. En algunas familias, los padres montan sus propios belenes, reviviendo la tradición del cine en casa.
Publicaciones sobre el tema:
En nuestro jardín de infancia, los profesores suelen mostrar espectáculos de marionetas a los niños. espectáculo de marionetas contribuye al desarrollo de estos aspectos de la educación.
T viejo innecesario juguetes de goma Corté el fondo y lo tiré. Para trabajar solo necesitamos la cabeza del juguete. De los innecesarios.
El teatro de marionetas juega un papel importante en la formación de la personalidad de un niño. Aporta mucha alegría a los niños. La muñeca en sí está muy cerca.
Teatro de marionetas en el jardín de infanciaA los niños en edad preescolar les encanta ver representaciones de teatro de marionetas. Es cercano a ellos, comprensible, accesible y muy interesante.
Los padres de nuestro grupo sugirieron visitar el Teatro Regional de Marionetas de Saratov. Aprovechamos la oferta. Los padres lo organizaron.
Batleyka) es un teatro de marionetas folclórico, que es una caja de madera de dos pisos que se asemeja a un escenario. En Rusia teatro de la natividad Penetró a finales del siglo XVII y principios del XVIII desde Polonia a través de Ucrania y Bielorrusia. El nombre está asociado con la representación original de escenas sobre la vida de Jesucristo en la cueva donde estuvo escondido del rey Herodes.Entre los ucranianos, bielorrusos y rusos la actuación se dividió en dos partes: religiosa y cotidiana. Con el tiempo, la parte religiosa se fue reduciendo y adquirió un sabor local, y el repertorio se amplió y el belén se convirtió en un teatro folclórico.
Diseño de belén
El belén era una caja grande, dentro de la cual había un escenario, generalmente de dos niveles. En el escenario superior se mostraba la adoración del niño Jesús recién nacido, en el escenario inferior, episodios de Herodes, tras cuya muerte siguió la parte cotidiana de la representación. Las muñecas de madera estaban unidas desde abajo a un alambre, con la ayuda del cual el belén las movía a lo largo de las ranuras del suelo. La decoración principal del escenario es un pesebre con un bebé. En la pared del fondo estaban las figuras del justo José de larga barba y la santa Virgen María. En el nivel superior se representaban tradicionalmente escenas del nacimiento de Cristo. El propietario del belén solía pronunciar él mismo el texto. en diferentes voces y conducía muñecas. Los niños del coro cantaron villancicos. Y si había un músico presente, acompañaba el canto y el baile con música. Los titiriteros, los músicos y el coro que los acompañaban caminaban de casa en casa o representaban representaciones en lugares de reunión públicos, en zonas comerciales.
Trama
drama navideño
bases sociales
Generalmente se considera que el entorno en el que surgió el belén fueron los estudiantes ucranianos, principalmente los “spudes” de Kiev, que contribuyeron a su introducción en el norte, por ejemplo, en Siberia. La existencia del pesebre en Polonia y Rusia se estima en unos 200 años. En la primera mitad del siglo XIX, el belén desapareció como fenómeno cotidiano, apareciendo en ocasiones en lugares remotos de Bielorrusia y Ucrania y perdurando más firmemente en la vida del campesinado ucraniano del este de Galicia. El texto del belén de Khorol, publicado en el libro de E. Markovsky, registrado en 1928, indica que el drama del belén en Ucrania sobrevivió hasta principios del siglo XX.
El belén era el entretenimiento favorito de los niños de la Rusia prerrevolucionaria. Fuimos con salas de taquilla a partir del 25 de diciembre para Semana navideña, y en ocasiones hasta la propia Cuaresma, pero después de la Semana Santa se prohibió mostrar la parte espiritual, solo quedaba la parte secular.
Notas
Bibliografía
- Markovsky. Belén ucraniano. Exploración de texto, en. Yo veo. Todo ucraniano. académico. Ciencias, - Kiev, 1929 (ucraniano)
- Beletski A. Teatro antiguo en Rusia. Los inicios del teatro en la vida popular y escolar en el sur de Rusia, Ucrania, - M., 1923
- petrov, Teatro del Sur de Rusia y, en particular, el belén, “Kyiv. viejo”, 1882, XII.
- Kisil O. Teatro ucraniano - vista. “Knigospilka”, Kiev, 1905 (ucraniano)
- galagán. Belén ucraniano, “Kyiv. viejo”, X, 1882 (ucraniano)
- franco. Antes de la historia de Ucrania. Belén del siglo XVIII, siglo I, - “Zap. Ciencia. t-va im. Shevchenko", Lvov, 1906, t. 71-73 (ucraniano)
- Su propia. Nuevos materiales sobre la historia del belén ucraniano, en el mismo lugar, vol. 82, 1908; Shchukin N., Vertep, “Vestn. Geográfico islas", vol. II, San Petersburgo, 1860
- Peretz Vl. Teatro de marionetas en Rusia (bosquejo histórico), “Yezhegod. diablillo. teatros", San Petersburgo. , temporada 1894-1895 (apéndice, libro 1), etc., San Petersburgo, 1895
- Vinogradov N. N. Gran belén ruso, “Izv. Departamento ruso idioma y palabras. Académico Ciencias", vol. X, libro. 3 y 4, San Petersburgo, 1905 (con bibliografía detallada); vol. XI, libro. 4, San Petersburgo, 1906 (adiciones a la bibliografía)
- Suyo, guarida bielorrusa, en el mismo lugar, vol. XIII, libro. 2, San Petersburgo, 1908
- Kisel O. Belén ucraniano. - viernes de 1916. – 79 p.
Enlaces
- Belén // Museo Etnográfico Ruso
- Belén y muñecos ( Descripción detallada diseños y decoraciones)
- Gref A. Belén y perejil. El estado actual de la tradición. // Teatro de marionetas
- Nekrylova A., Savushkina N. Teatro folclórico ruso // del libro: Teatro folclórico / Comp., introducción. art., prefacio a textos y comentarios. A. F. Nekrylova, N. I. Savushkina. - M.: Sovremennik, 1988. - (Biblioteca clásica de Sovremennik)
- Teatro de marionetas folclórico bielorruso. Belén y Batleyka
- Monólogo y diálogo como medio de expresión de la espiritualidad en la obra de teatro del belén del siglo XVIII y en "El problema de Irod" de P. Kulish
ver también
Fundación Wikimedia. 2010.
El belén era una caja grande, dentro de la cual había un escenario, generalmente de dos niveles. En el escenario superior se mostraba la adoración del niño Jesús recién nacido, en el escenario inferior, episodios de Herodes, tras cuya muerte siguió la parte cotidiana de la representación. Las muñecas de madera estaban unidas desde abajo a un alambre, con la ayuda del cual el belén las movía a lo largo de las ranuras del suelo. La decoración principal del escenario es un pesebre con un bebé. En la pared del fondo estaban las figuras del justo José de larga barba y la santa Virgen María. En el nivel superior se representaban tradicionalmente escenas del nacimiento de Cristo. El propietario del belén solía pronunciar él mismo el texto en diferentes voces y guiaba a los muñecos. Los niños del coro cantaron villancicos. Y si había un músico presente, acompañaba el canto y el baile con música. Los titiriteros, los músicos y el coro que los acompañaban caminaban de casa en casa o representaban representaciones en lugares de reunión públicos, en zonas comerciales.
Trama
drama navideño
Error al crear la miniatura: archivo no encontrado
Belén recreado moderno del Ensemble Dm. Pokrovsky
bases sociales
Generalmente se considera que el entorno en el que surgió el belén fueron los estudiantes ucranianos, principalmente los “spudes” de Kiev, que contribuyeron a su introducción en el norte, por ejemplo, en Siberia. La existencia del pesebre en Polonia y Rusia se estima en unos 200 años. En la primera mitad del siglo XIX, el belén desapareció como fenómeno cotidiano, apareciendo en ocasiones en lugares remotos de Bielorrusia y Ucrania y perdurando más firmemente en la vida del campesinado ucraniano del este de Galicia. El texto del belén de Khorol, publicado en el libro de E. Markovsky, registrado en 1928, indica que el drama del belén en Ucrania sobrevivió hasta principios del siglo XX.
El Belén era el entretenimiento favorito de los niños. Rusia prerrevolucionaria. Fueron con taquillas desde el 25 de diciembre durante la Semana Santa, y a veces hasta la misma Cuaresma, pero después de la Semana Santa se prohibió proyectar la parte espiritual, solo quedó la parte profana.
ver también
Escribe una reseña sobre el artículo "Belén (teatro)"
Literatura
- Markovsky. Belén ucraniano. Exploración de texto, en. Yo veo. Todo ucraniano. académico. Ciencias, - Kiev, 1929 (ucraniano)
- Beletski A. Teatro antiguo en Rusia. Los inicios del teatro en la vida popular y escolar en el sur de Rusia, Ucrania, - M., 1923
- petrov, Teatro del Sur de Rusia y, en particular, el belén, - “Kyiv. viejo”, 1882, XII.
- Kisil O. Teatro Ucraniano, - Kiev: vista. “Knigospilka”, 1905 (ucraniano)
- galagán. Belén ucraniano, - Kharkiv: “Kyiv. viejo”, 1882 (ucraniano)
- franco. Antes de la historia de Ucrania. Belén del siglo XVIII, siglo I, - “Zap. Ciencia. t-va im. Shevchenko", Lvov, 1906, t. 71-73 (ucraniano)
- Su propia. Nuevos materiales sobre la historia del belén ucraniano, en el mismo lugar, vol. 82, 1908; Shchukin N., Vertep, “Vestn. Geográfico islas", vol. II, - San Petersburgo. , 1860
- Peretz Vl. Teatro de marionetas en Rusia (bosquejo histórico), “Yezhegod. diablillo. teatros", San Petersburgo. , temporada 1894-1895 (apéndice, libro 1), etc., - San Petersburgo. , 1895
- Vinogradov N. N. Gran belén ruso, “Izv. Departamento ruso idioma y palabras. Académico Ciencias", vol. X, libro. 3 y 4, San Petersburgo, 1905 (con bibliografía detallada); vol. XI, libro. 4, - San Petersburgo. , 1906 (adiciones a la bibliografía)
- Suyo, guarida bielorrusa, en el mismo lugar, vol. XIII, libro. 2, - San Petersburgo. , 1908
- Kisel O. Belén ucraniano. - viernes de 1916. - 79 p.
- Kulakov A.E. La televisión del siglo XVII. - Etnosfera. - 2011. N 2 (149). - Pág. 36-40 - foto. color -ISSN 2078-5380
Notas
Enlaces
- Madlevskaya E.L.(ruso). ruso museo etnográfico. Consultado el 26 de marzo de 2014.
- (descripción detallada del diseño y decoración)
- Gref A.// Teatro de marionetas
- Nekrylova A., Savushkina N.// del libro: / Comp., introducción. art., prefacio a textos y comentarios. A. F. Nekrylova, N. I. Savushkina. - M.: Sovremennik, 1988. - (Biblioteca clásica de Sovremennik)
- Tikhomirov V. G.
- Kulakov A.E.
Un extracto que caracteriza el Belén (teatro)
- Je suis votre [Soy tu] fiel esclavo, et a vous seule je puis l "avouer. Mis hijos son ce sont les entraves de mon existencia. [Puedo confesarte solo a ti. Mis hijos son la carga de mi existencia. ] - Hizo una pausa, expresando con un gesto su sumisión al destino cruel.Anna Pávlovna reflexionó.
-¿Alguna vez has pensado en casarte con tu novio? hijo pródigo¿Anatolia? Dicen que las solteronas son la manie des Marieiages. [tienen la manía de casarse.] Todavía no siento esta debilidad en mí, pero tengo una petite personne [pequeña persona] que está muy descontenta con su padre, une parente a nous, une princesse [nuestro pariente, Princesa] Bolkonskaya. - El príncipe Vasily no respondió, aunque con su característica gente secular con la rapidez de sus pensamientos y de su memoria demostró con un movimiento de cabeza que había tenido en cuenta esta información.
“No, ya sabes que ese Anatole me cuesta 40.000 al año”, dijo, aparentemente incapaz de controlar el triste hilo de sus pensamientos. El pauso.
– ¿Qué pasará dentro de cinco años si sigue así? Voila l"avantage d"etre pere. [Este es el beneficio de ser padre.] ¿Es rica, tu princesa?
- Mi padre es muy rico y tacaño. Vive en el pueblo. Ya sabes, este famoso príncipe Bolkonsky, que fue destituido bajo el difunto emperador y apodado el rey de Prusia. El es muy hombre astuto, pero con rarezas y pesado. La pauvre petite est malheureuse, como les pierres. [La pobre es tan infeliz como las piedras.] Tiene un hermano que recientemente se casó con Lise Meinen, la ayudante de Kutuzov. Él estará conmigo hoy.
“Ecoutez, chere Annette, [Escucha, querida Annette”, dijo el príncipe, tomando de repente la mano de su interlocutor y doblándola por alguna razón. – Arrangez moi cette affaire et je suis votre [Organiza este asunto para mí y seré tuyo para siempre] esclavo más fiel a tout jamais pan, comme mon headman m"ecrit des [como me escribe mi jefe] informes: resto ep !. Ella es buen apellido y rico Todo lo que necesito.
Y él, con esos movimientos libres, familiares y graciosos que lo distinguían, tomó la mano de la dama de honor, la besó y, habiéndola besado, agitó la mano de la dama de honor, recostándose en la silla y mirando hacia un lado.
"Attendez [Espera]", dijo Anna Pavlovna, pensando. – Hoy hablaré con Lise (la femme du jeune Bolkonsky). [con Liza (la esposa del joven Bolkonsky).] Y tal vez esto funcione. Ce sera dans votre famille, que je ferai mon apprentissage de vieille fille. [Comenzaré a aprender el oficio de una solterona en tu familia.]
El salón de Anna Pavlovna empezó a llenarse poco a poco. Llegó la más alta nobleza de San Petersburgo, gente de las más diversas edades y caracteres, pero idéntica en la sociedad en que todos vivían; Llegó la hija del príncipe Vasily, la bella Helena, recogiendo a su padre para acompañarlo a las vacaciones del enviado. Llevaba un cifrado y un vestido de fiesta. También conocida como la femme la plus seduisante de Petersbourg [la mujer más encantadora de San Petersburgo], la joven princesita Bolkonskaya, que se casó el invierno pasado y ahora no viajó a gran luz debido a su embarazo, pero todavía asistía a veladas pequeñas. El príncipe Hipólito, hijo del príncipe Basilio, llegó con Mortemar, a quien presentó; También llegaron el abad Moriot y muchos otros.
-¿Lo has visto ya? o: –¿no conoces a ma tante [mi tía]? - dijo Anna Pavlovna a los invitados que llegaban y muy seriamente los condujo hacia una viejecita con grandes reverencias, que salió flotando de otra habitación, tan pronto como los invitados comenzaron a llegar, los llamó por su nombre, apartando lentamente los ojos del invitado. a ma tante [tía], y luego se fue.
Todos los invitados realizaron el ritual de saludar a una tía desconocida, poco interesante e innecesaria. Anna Pavlovna observaba sus saludos con triste y solemne simpatía y los aprobaba en silencio. Ma tante habló a todos en los mismos términos de su salud, de la salud de ella y de la salud de Su Majestad, que ahora, gracias a Dios, estaba mejor. Todos los que se acercaron, sin mostrar prisa por decencia, con un sentimiento de alivio por el cumplimiento de un deber difícil, se alejaron de la anciana, para no acercarse a ella ni una sola vez en toda la velada.
La joven princesa Bolkonskaya llegó con su trabajo en una bolsa de terciopelo dorado bordado. Su bonito labio superior, con un bigote ligeramente ennegrecido, tenía dientes cortos, pero cuanto más dulcemente se abría y más dulcemente a veces se estiraba y caía sobre el inferior. Como siempre ocurre con las mujeres bastante atractivas, su defecto (labios cortos y boca entreabierta) le parecía especial, su verdadera belleza. Todos se divirtieron mirando a esta linda futura madre, llena de salud y vivacidad, soportando con tanta facilidad su situación. A los ancianos y a los jóvenes aburridos y sombríos que la miraban les parecía que ellos mismos se estaban volviendo como ella después de haber estado y hablado con ella durante un tiempo. Quien hablaba con ella y veía su brillante sonrisa y sus relucientes dientes blancos, que siempre se veían con cada palabra, pensaba que hoy era especialmente amable. Y eso es lo que todos pensaron.
La princesita, contoneándose, caminó alrededor de la mesa con pequeños pasos rápidos con su bolso de trabajo en el brazo y, alisándose alegremente el vestido, se sentó en el sofá, cerca del samovar plateado, como si todo lo que hacía fuera part de plaisir [entretenimiento]. ] para ella y para todos los que la rodean.
“J"ai apporte mon ouvrage [capturé la obra]”, dijo, desplegando su bolso y dirigiéndose a todos juntos.
“Mira, Annette, ne me jouez pas un mauvais tour”, se volvió hacia la anfitriona. – Vous m"avez ecrit, que c"etait une toute petite soiree; Voyez, como je suis attifee. [No me juegues una broma de mal gusto; Me escribiste que estabas pasando una velada muy corta. Ya ves lo mal vestido que estoy.]
Y abrió los brazos para mostrar su elegante vestido gris cubierto de encaje, ceñido con una ancha cinta justo debajo de sus senos.
“Soyez tranquille, Lise, vous serez toujours la plus jolie [Estate tranquila, serás mejor que los demás]”, respondió Anna Pavlovna.
“Vous savez, mon mari m'abandonne”, continuó en el mismo tono, dirigiéndose al general, “il va se faire tuer. Dites moi, pourquoi cette vilaine guerre, [Sabes, mi marido me deja. hasta su muerte. Dime “¿Por qué esta guerra tan desagradable?”, le dijo al Príncipe Vasily y, sin esperar respuesta, se volvió hacia la hija del Príncipe Vasily, la bella Helena.
– ¡Quelle delicieuse personne, que cette petite princesse! [¡Qué persona tan encantadora es esta princesita!] - Le dijo en voz baja el príncipe Vasily a Anna Pavlovna.
Poco después entró la princesita un joven corpulento y gordo, con la cabeza corta, gafas, pantalones ligeros a la moda de la época, volante alto y frac marrón. Este joven gordo era hijo ilegítimo del famoso noble de Catalina, el conde Bezukhy, que ahora agonizaba en Moscú. Todavía no había servido en ningún lugar, acababa de llegar del extranjero, donde se crió y estuvo por primera vez en sociedad. Anna Pavlovna lo saludó con una reverencia propia de las personas de la más baja jerarquía en su salón. Pero, a pesar de este saludo de inferioridad, al ver entrar a Pierre, el rostro de Anna Pavlovna mostró una preocupación y un miedo similar al que expresaba ante la visión de algo demasiado grande e inusual para el lugar. Aunque, efectivamente, Pierre era algo más grande que los demás hombres en la habitación, este miedo sólo podía relacionarse con esa mirada inteligente y al mismo tiempo tímida, observadora y natural que lo distinguía de todos los presentes en esta sala.
“C"est bien aimable a vous, monsieur Pierre, d"etre venu voir une pauvre malade, [Es muy amable de su parte, Pierre, haber venido a visitar al pobre paciente] - le dijo Anna Pavlovna, intercambiando miradas temerosas con su tía, con lo que ella lo decepcionó. Pierre murmuró algo incomprensible y siguió buscando algo con los ojos. Sonrió alegremente, alegremente, inclinándose ante la princesita como si fuera un amigo cercano, y se acercó a su tía. El miedo de Anna Pavlovna no fue en vano, porque Pierre, sin escuchar el discurso de su tía sobre la salud de Su Majestad, la abandonó. Anna Pavlovna lo detuvo asustada con estas palabras:
“¿No conoces al abad Morioh?” el es muy persona interesante… - ella dijo.
- Sí, escuché sobre su plan. paz eterna, y esto es muy interesante, pero difícilmente posible...
“¿Crees?…” dijo Anna Pavlovna, con ganas de decir algo y volver a sus deberes de ama de casa, pero Pierre hizo todo lo contrario a la descortesía. Primero, se fue sin escuchar las palabras de su interlocutor; ahora detuvo con su conversación a su interlocutor, que necesitaba alejarse de él. Él, inclinando la cabeza y abriendo sus grandes piernas, comenzó a demostrarle a Anna Pavlovna por qué creía que el plan del abad era una quimera.
“Hablaremos más tarde”, dijo Anna Pavlovna sonriendo.
Y habiéndose deshecho de hombre joven Sin poder vivir, volvió a sus deberes de ama de casa y siguió escuchando y mirando atentamente, dispuesta a prestar ayuda hasta el punto que la conversación se debilitaba. Así como el dueño de una hilandería, después de haber sentado a los trabajadores en sus lugares, recorre el establecimiento, notando la inmovilidad o el sonido inusual, chirriante, demasiado fuerte del huso, camina apresuradamente, lo frena o lo pone en movimiento adecuado, Entonces Anna Pavlovna, caminando por su sala de estar, se acercó al hombre silencioso o al círculo que hablaba demasiado y con una palabra o un movimiento volvió a poner en marcha una máquina de conversación uniforme y decente. Pero en medio de estas preocupaciones, todavía era visible en ella un miedo especial por Pierre. Ella lo miró con cariño mientras él se acercaba para escuchar lo que se decía alrededor de Mortemart y se dirigía a otro círculo donde el abad estaba hablando. Para Pierre, que se crió en el extranjero, esta velada de Anna Pavlovna fue la primera que vio en Rusia. Sabía que toda la intelectualidad de San Petersburgo estaba reunida allí y abrió mucho los ojos, como un niño en una juguetería. Tenía miedo de perderse todo. conversaciones inteligentes que él pueda oír. Al observar las expresiones confiadas y elegantes de los rostros reunidos aquí, seguía esperando algo especialmente inteligente. Finalmente, se acercó a Morioh. La conversación le pareció interesante y se detuvo, esperando una oportunidad para expresar sus pensamientos, como les gusta hacer a los jóvenes.