El libro "Padres e hijos" fue escrito en los años sesenta del siglo XIX. Esta es una historia sobre amores infelices, nuevas creencias y problema eterno entendimiento mutuo entre diferentes generaciones. Exactamente último tema presentado en la novela desde varios puntos de vista.
La base del desacuerdo en la novela.
El tema del entendimiento mutuo entre padres e hijos es eterno. El clásico ruso lo reveló con especial éxito. El conflicto generacional en la novela "Padres e hijos" es una diferencia de opiniones sobre la situación política, cultural y social en Rusia en la segunda mitad del siglo XIX. Fue el año 1860 el que se convirtió en un punto de inflexión en la historia del imperio. Los constantes levantamientos de campesinos descontentos obligaron al gobierno a cancelar servidumbre. Esto dividió a la gente en dos bandos.
En el primero estaban representantes del viejo mundo, nobles y gente rica. La segunda parte son los partidarios de una nueva era libre, donde las personas fueran valoradas y respetadas. Evgeny Bazarov, el héroe de la novela "Padres e hijos", pertenecía a aquellos que querían la revolución. Es nihilista, lo que significa que no reconoce a las autoridades y se ríe de los valores generalmente aceptados. Arkady y su amada Anna comparten sus ideas. Pero al mismo tiempo se convierte en enemigo de un amigo cercano y de sus padres.
Un choque de opiniones
El conflicto adquiere su mayor desarrollo gracias a la terquedad y la incomprensión de dos representantes de diferentes generaciones y épocas. Se trata de un encuentro entre las creencias del demócrata revolucionario y del noble liberal Pavel Petrovich Kirsanov. El primero intenta trabajar en beneficio de la sociedad. El segundo se preocupa más por su propio beneficio. Sin embargo, ambos se muestran enérgicos y confiados a la hora de defender sus creencias. En general son variados.
Se refieren a la religión, la filosofía e incluso la poesía. Las características de la novela “Padres e hijos” son breve descripción acontecimientos que realmente sucedieron en Rusia en la década de 1860. Conversaciones y son conversaciones entre personas de aquellos años decisivos para la sociedad.
Discrepancias en la familia Kirsanov
También es importante considerar la relación entre Arkady y Nikolai Petrovich. Estos dos, padre e hijo, también son representantes de diferentes generaciones. Arkadi - mejor amigo Evgeniy Bazarov y su obediente alumno a tiempo parcial. Se esfuerza por comprender el nihilismo y sumergirse lo más posible en la teoría de la democracia.
Su padre es un ávido liberal que se avergüenza de su conexión con gente común. En particular, se avergüenza de su amor por una joven llamada Fanechka. El primer conflicto generacional en la novela "Padres e hijos" surge entre el padre y Arkady. Pero el amor que se tienen el uno por el otro es más fuerte que el malentendido sobre sus puntos de vista sobre la sociedad.
El parentesco es más fuerte que la convicción
Entonces, con el tiempo, Arkady abandona su teoría y deja de intentar unirse a la creación de un mundo nuevo. Nikolai Petrovich no se queda atrás. Al final de la novela, se casa con la plebeya Fanechka. Y Arkady elige a la modesta y tranquila Catherine como esposa. Su conflicto está resuelto.
Características de la novela "Padres e hijos": un análisis de la sociedad de esa época. Turgenev muestra que los pensamientos de Basárov no echaron raíces, el conflicto que surgió en esta familia vaciló y nunca llegó a su fin. solución lógica. Pero al final del libro, durante la doble boda de padre e hijo, el autor hace un pequeño comentario y dice que ninguno de los dos parece feliz.
El autor y los padres de Basarov.
Ivan Sergeevich Turgenev no oculta su actitud hacia la generación mayor e inculca en su lector el amor por ella. Sus tiernos sentimientos de gratitud y respeto se pueden ver en la descripción de Queridos y encantadores esposos, desde las primeras líneas nos atrae la calidez y la amabilidad que emana de ellos.
El conflicto generacional en la novela "Padres e hijos" no podría haber sido tan vívido si el autor no hubiera revelado tan claramente al lector las imágenes de los ancianos. Entonces nos presenta a Arina Vlasevna y Vasily Ivanovich. Mamá es una anciana querida, cree en Dios y supersticiones populares. Ella es la encarnación de la hospitalidad, la paz y la bondad. Padre, un hombre respetable que con razón se ganó el respeto de sus conocidos. Es sincero, de buen corazón e incluso intenta sumarse a las nuevas ideas de la generación.
Su único hijo es la mayor alegría de su vida. Conociendo su carácter difícil, sus padres intentan complacerlo tanto como sea posible. Lo rodean de puntillas y muestran sólo una parte de sus sentimientos por su amado hijo. Evgeny Bazarov, personaje principal la novela “Padres e hijos” se nos revela desde el otro lado de nuestra propia casa.
El papel de toda la vida de Basarov.
Un corazón inaccesible no es tan inaccesible. Desde las primeras líneas de la novela, el lector observa cómo Eugene trata a la generación mayor con desdén. Corrosivo, pomposo, narcisista, rechaza los pensamientos ajenos. Su arrogancia y frialdad son repulsivas. Es inhumano e indiferente a la vejez.
Pero una vez que llega a la casa de sus padres, la mayor parte de su desprecio desaparece. Tema principal En la novela "Padres e hijos", la diferencia entre generaciones se expresa claramente precisamente en la relación entre Evgeniy y sus padres. Un cambio de entorno cambia la forma de pensar de Basárov. Se vuelve más suave, más tolerante, más gentil. A pesar de que rara vez visita su tierra natal, ama apasionadamente a sus seres queridos, aunque lo esconde diligentemente detrás de una máscara de distracción. Su principal problema es que nunca aprendió a expresar los sentimientos, especialmente si se trata de luz, emociones positivas. Fue precisamente este muro de incapacidad y malentendidos el que enfrentaron los padres.
Conflicto de opiniones
En su obra, Turgenev reveló una verdad simple y dolorosa: la diferencia entre generaciones. Los anticuados padres de Basárov sólo empeoran, aunque no intencionadamente, la relación con su hijo. Todos los personajes de la novela "Padres e hijos" son personalidades muy fuertes, y es inaceptable que rompan sus propios puntos de vista en favor de los demás.
El joven no comparte su filosofía con sus padres, representantes de otra generación. Ellos son devotos y él es ateo, ellos son gente de la primera mitad del siglo, él es de la segunda. Y los padres, sabiendo del aislamiento de su hijo, no intentan entrar en su mundo de nuevos principios. Entonces, tanto el primero como el segundo se alegran de la poca intimidad que existe.
Quizás, si el camino de la vida de Eugenio hubiera sido más largo, él mismo se hubiera convertido en padre, entonces, con el paso de los años, habría comprendido lo que no le fue revelado a él, un joven soñador. Y entonces el conflicto generacional en la novela "Padres e hijos" podría encontrar una solución lógica. Pero el autor decidió corregir la situación en el destino de sus lectores a través del dolor de los personajes.
Un mundo que no ha madurado según las opiniones de Basarov
Los acontecimientos de la novela tienen lugar desde mayo de 1859 hasta el invierno de 1860. Son años importantes para la historia de Rusia. Fue entonces cuando nacieron nuevos ideales. Y el primero que empezó a distribuirlos fue Evgeny Bazarov. Pero el mundo no estaba preparado para sus creencias, por lo que lo único que le quedaba al héroe solitario era renunciar a sus intentos de cambiar el país. Pero el destino eligió para él un camino diferente.
La muerte puso fin al sufrimiento en la tierra, donde nadie lo entendía. Con la muerte de Basarov, se resolvieron todos los conflictos que el autor generó en la obra. La historia de la novela "Padres e hijos" es la historia de un hombre desarraigado. Fue olvidado por amigos, seguidores y su amada. Y sólo los padres ancianos continuaron llorando su única alegría.
El problema de “padres e hijos” surge en todos los ámbitos vida humana: en la familia, en el equipo de trabajo, en la sociedad. Este problema se puede resolver si la generación mayor es más tolerante con la generación más joven, tal vez esté de acuerdo con él en alguna parte, y los "niños" mostrarán más respeto.
El principal problema de la novela de I.S. "Padres e hijos" de Turgenev es el problema de la contradicción de generaciones, la relación entre padres e hijos. Turgenev examina esta contradicción desde dos lados: desde el lado social (el conflicto entre aristócratas y nihilistas) y desde el lado filosófico (el conflicto directo entre padres e hijos).
El conflicto social radica en el enfrentamiento entre diferentes estratos de la sociedad: la clase noble, que defiende el orden existente, y los seguidores de la teoría del nihilismo, que niegan autoridades, principios y valores. Turgenev revela este enfrentamiento con la ayuda de imágenes de Pavel Petrovich Kirsanov, un representante de la aristocracia, y Yevgeny Vasilyevich Bazarov, un nihilista típico.
Pavel Petrovich es un noble, un ex oficial brillante que disfrutó de un enorme éxito en la sociedad. todo lo cambio amor trágico a la princesa R.
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Después de su muerte, perdió las esperanzas de felicidad y se mudó con su hermano en Maryino, donde conservó "todos los hábitos de una socialité" y modales aristocráticos, no típicos de zonas rurales: lectura en inglés, costumbre de vestir a la última moda, esmerado cuidado de la apariencia, etc. Para Pavel Petrovich gran valor representan la aristocracia, los principios y fundamentos del siglo pasado, la cultura, lo que era valioso para los antepasados.
Evgeny Bazarov es todo lo contrario de Pavel Petrovich. Es inteligente, educado, interesado en las ciencias naturales; tiene sed de actividad, se esfuerza por lograr algo grande en su vida y es capaz de desarrollarse. Pero al mismo tiempo, Evgeny es materialista, orgulloso, arrogante, cínico, desdeñoso con la gente, egoísta e inmoral. La negación de la experiencia pasada, la reducción de las relaciones humanas a instintos fisiológicos, la falta de principios (de acuerdo con la teoría del nihilismo) enfatizan las desventajas de Basárov y las agravan. Todo lo espiritual que siempre ha sido importante para la humanidad: el arte, el amor, la amistad, la bondad, no tiene significado para él.
Precisamente debido a las diferencias en cosmovisiones, valores e ideas, se producen choques entre estos personajes y, por tanto, entre aristócratas y nihilistas. Lo que los aristócratas consideran la base de la vida es rechazado por los nihilistas por considerarlo obsoleto, ya no es cierto y obstaculiza el progreso.
Por conflicto filosófico, Turgenev se refiere directamente al conflicto de generaciones, mayores y más jóvenes. En la relación entre Arkady y su padre, Nikolai Petrovich Kirsanov, casi no hay contradicciones significativas, hay comprensión mutua y calidez entre ellos; Aunque al comienzo de la novela Arkady se presenta como una persona de ideas afines a Bazarov, a medida que se desarrollan los acontecimientos vemos que se parece mucho más a su padre en su forma de pensar, y su compromiso con el nihilismo no es más que un intento de parecer más maduro, seguro e independiente. Al igual que para Nikolai Petrovich, para Arkady el amor, la familia y la amistad son importantes: lo que hace feliz a una persona.
La relación de Basarov con sus padres es mucho más complicada: por un lado, Evgeny los ama, aunque no suele mostrar sus sentimientos; Por otro lado, Basarov está aburrido de ellos, no puede comprender ni aceptar su forma de vida. Tanto el padre como la madre de Basárov siguen un modo de vida tradicional. Eugene quería que las personas más cercanas a él compartieran sus puntos de vista y pensamientos, y realmente intentaron hacerlo, aunque sin éxito. Aquí surgió el problema de que las generaciones no se entendían entre sí.
Así, Turguénev, que pertenece a la generación de los “padres”, está sin embargo del lado de Basárov. "A Turgenev no le gustaba la negación despiadada y, sin embargo, la personalidad de un negador despiadado emerge como una personalidad fuerte e inspira un respeto involuntario en cada lector", dijo D. Pisarev.
Actualizado: 2017-08-09
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Por ejemplo, la novela "Padres e hijos" de Ivan Sergeevich Turgenev, escrita en los años 60 del siglo XIX.
La novela se considera significativa para esa época, y la imagen del personaje principal Evgeny Bazarov fue percibida por los jóvenes como un ejemplo a seguir de intransigencia, admiración por las autoridades y viejas verdades. Basárov es un “plebeyo nihilista” y en su razonamiento prevalece la prioridad de lo “útil” sobre lo “bello”, cuando en todo hay un cierto toque de negación inherente al ateísmo temprano. Ahora sería más correcto llamar demagogo a esa persona, pero esto ya no es importante.
Importante en en este caso es el conflicto entre padres e hijos descrito por Ivan Turgenev usando el ejemplo de Bazarov y Arkady Kirsanov, quienes llegaron a Maryino y pasaron algún tiempo con los Kirsanov (el padre y el tío de Arkady). Las tensiones con los Kirsanov mayores obligan a Bazarov a dejar a Maryino e ir a ciudad provincial, donde conoce a la rica viuda Odintsova. Al final de la novela, el escepticismo de Basarov se perdió debido a diversas circunstancias de la vida.
Nihilismo mediados del 19 El siglo se basa en la negación y el escepticismo del amor, el arte, la moral y la religión generalmente aceptadas. Un nihilista es un demócrata revolucionario que niega el conservadurismo de la política pública del Estado. El movimiento por la emancipación de la mujer complementó el nihilismo en Rusia y contribuyó a un cambio en la conciencia pública después de que se promulgara la "Declaración de los Derechos de la Mujer" en 1789, exigiendo derechos políticos para las mujeres en igualdad de condiciones con los hombres.
En este caso, el conflicto entre padres e hijos se ilustra con el ejemplo del promedio nivel de edad cuando el papel de niños lo desempeñan individuos ya establecidos y capaces de tener sus propios hijos. Por lo tanto, sería correcto llamar a este conflicto el conflicto de “padres y abuelos”, los padres son la generación intermedia y los abuelos son la generación saliente en la construcción del sistema. camino de la vida humanidad. Los padres en este caso son un límite de edad que determina el período de liberación de los hijos de la subordinación a la voluntad del padre.
La situación de conflicto entre familiares surge en el contexto de sus derechos legales de propiedad, cuando hasta el siglo XX todos los derechos de propiedad de la familia estaban del lado del padre y estaban respaldados por la legislación vigente. El artículo 1534 del Código Penal persigue por infligir un delito personal al padre o a la madre mediante cualquier acción ofensiva. Así, la ley protegía el derecho del jefe de familia a criar a los miembros de la familia y disponer de ellos. vida familiar.
Los nihilistas lucharon contra ese conservadurismo, que consolidó las ventajas de los "Padres". En este caso, los familiares no tenían derecho a reclamar ninguna parte de la propiedad, y hubo una “asignación” cuando el padre separó a su hijo para autogestión finca, transfiriéndole partes de la propiedad familiar a su discreción. Es difícil decir si tales relaciones de respeto forzado hacia los mayores y la asignación de derechos de propiedad a ellos se han preservado en la sociedad actual. Aunque existe un derecho legal de los padres a recibir una pensión alimenticia de sus hijos para su manutención.
Construyendo lógicamente lo que sabemos acontecimientos historicos, llegamos a la conclusión de que el conflicto generacional señalado por Ivan Turgenev existe como una especie de dato natural que distingue a una persona en su desarrollo. El principio trino en este caso se manifiesta en la construcción sistemática del espacio vital de una persona: pasado – presente – futuro, cuando esta relación en el nivel cotidiano se verá como abuelos – padres – nietos.
Resulta que el conflicto de generaciones lo establece la propia naturaleza para las transformaciones evolutivas en el mundo circundante. Este conflicto se manifiesta en el proceso de crianza de los hijos, cuando los padres se ven obligados en algunos casos a reprimir la psique del niño, subordinándolo y obligándolo a cumplir con cualquier requisito para una adaptación exitosa del niño en la sociedad. Hasta el siglo XX, como ya se mencionó, los niños estaban subordinados a sus padres y dependían económicamente de ellos.
EN sociedad moderna el niño se ve obligado a obedecer a sus padres hasta llegar a la edad adulta. En este momento, los niños suelen ser agresivos con sus padres, quienes, cumpliendo con los requisitos sociales de la sociedad, deben preparar a un nuevo miembro de la sociedad y enseñarle todos los requisitos de la moral existente. En este momento, ambas partes del conflicto, tanto los padres como sus hijos, pueden tener sentimientos de profunda hostilidad entre sí.
Así, cada persona pasa por todas las etapas de su desarrollo desde el momento de su nacimiento, el nacimiento y crianza de sus hijos, hasta el momento de su salida del plano terrenal. Y cada vez se enfrenta al problema de la autoafirmación, cuando sus propios intereses chocan con los intereses de sus padres, y luego con los intereses de sus hijos. Estas características del comportamiento humano en diferentes transformaciones se interpretan de manera diferente en las enseñanzas esotéricas y religiosas.
Estas enseñanzas explican en el nivel de conocimiento de una persona y su “ego”, que tiene su propia “alma” personal, que los padres y los hijos son diferentes personas, teniendo un parentesco consanguíneo, pero cada uno con su propia psique. Esta psique o “ego”, al determinar su lugar en la comunidad y afirmar su “personalidad”, construye relaciones conflictivas con el mundo exterior.
El mismo título de la obra sugiere que resolverá la eterna cuestión: la relación entre generaciones. Hasta cierto punto esto es justo. Pero la atención principal del autor se centra en el conflicto entre diferentes visiones del mundo: liberales y demócratas revolucionarios, llamados nihilistas. Turgenev creó la imagen de un hombre nuevo, un plebeyo de nacimiento, un demócrata de puntos de vista políticos. El contraste entre las opiniones de plebeyos y nobles, demócratas y liberales es la base del conflicto de la novela.
Entre los héroes de la novela, los representantes más activos de visiones del mundo irreconciliables son Evgeny Bazarov y el "aristócrata hasta la médula" Pavel Kirsanov. Pavel Petrovich fue un representante típico de su época y su entorno. Siguió los “principios” en todas partes y en todo, incluso continuó viviendo en el pueblo como antes. Mantuvo sus hábitos sin cambios, aunque desde un punto de vista práctico era inconveniente. Pero al nihilista Basárov le pareció sencillamente ridículo.
Pavel Petrovich tiene unos cuarenta y cinco años, siempre está afeitado, viste un estricto traje inglés, el cuello de su camisa es siempre blanco y almidonado. "Toda la apariencia de Pavel Petrovich, elegante y de pura sangre, conservaba la armonía juvenil y ese deseo de ascender, lejos de la tierra, que en su mayor parte desaparece después de los años veinte". En apariencia y por convicción, Pavel Petrovich es un aristócrata. Es cierto que, como señala Pi-sarev, "él... no tiene convicciones, pero tiene hábitos que valora mucho", y "por costumbre demuestra en las disputas la necesidad de "principios". ¿Cuáles son estos “principios”? En primer lugar, se trata de una visión de la estructura estatal. Él mismo es un noble y aristócrata, y tiene los mismos puntos de vista que la mayoría de los nobles de esa época. Pavel Petrovich está a favor del orden establecido, es un monárquico.
Pavel Petrovich no puede tolerar la disidencia y defiende ferozmente doctrinas que “sus acciones contradicen constantemente”. Le encanta hablar de los campesinos rusos, pero cuando los conoce, “se arruga y huele colonia”. Kirsanov habla de Rusia, de la “idea rusa”, pero al mismo tiempo utiliza gran cantidad palabras extranjeras. Habla con patetismo sobre el bien público, sobre el servicio a la patria, pero él mismo se sienta con las manos juntas, satisfecho con una vida tranquila y bien alimentada.
Pero, al ver que no puede derrotar al nihilista en una disputa, no puede sacudir sus fundamentos morales, o más bien, la falta de ellos, Pavel Petrovich recurre al último recurso para resolver conflictos de este tipo. Este es un duelo. Evgeniy acepta el desafío, aunque lo considera el truco de un "aristócrata" loco. Disparan y Evgeniy hiere a Kirsanov. El duelo no ayudó a solucionar sus problemas. Con la ayuda de una descripción parcialmente satírica de estos acontecimientos, el autor enfatizó lo absurdo del comportamiento de Pavel Petrovich, porque es ridículo e incluso absurdo creer que se puede obligar a la generación más joven a pensar de la misma manera que la generación de los "padres". . Se separan, pero ninguno de ellos sigue sin estar convencido. Basárov sólo logró violar tranquilidad de espíritu Pavel Petróvich,
Para los jóvenes, el nihilismo es una cierta política y posición de vida. Muchos lo perciben como una moda pasajera (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Negarlo todo: las autoridades, la ciencia, el arte, la experiencia de las generaciones anteriores y no escuchar nada: ese es su lema. Pero tarde o temprano todos crecerán, formarán familias y recordarán sus creencias como errores de su juventud. Y ahora sólo vulgarizan las ideas que predica Basarov.
Sin embargo, el personaje principal es consciente de sus pensamientos y se muestra firme en sus convicciones. Le interesan las ciencias naturales y tiene la intención de continuar el trabajo de su padre, un médico jubilado, que no renuncia a ejercer la medicina ni siquiera en el desierto del pueblo.
Evgeny se burla de los "principios" de Pavel Petrovich, considerándolos innecesarios y simplemente frívolos. Basárov considera que es mejor negarlo y lo niega. A la exclamación de Pavel Petrovich: "¡Pero tenemos que construir!", él responde: "Esto ya no es asunto nuestro". Evgeny habla sarcásticamente de los románticos, pero, al encontrar el amor, se da cuenta del romance en sí mismo. La vida trató cruelmente a Basárov. Al no creer en el amor, se enamoró, pero su amor fue rechazado.
Al mirar el álbum de la Suiza sajona, Bazarov le dice a Odintsova: "No asumas en mí significado artístico"Sí, realmente no lo tengo en mí, pero estas especies podrían interesarme desde un punto de vista geológico". Basárov intenta desacreditar los “principios” ineficaces y no acepta ensoñaciones ilusorias. Pero al mismo tiempo rechaza los grandes logros de la cultura (“Rafael no vale ni un centavo”) y percibe la naturaleza de manera utilitaria.
Basarov muere con las palabras: “Rusia me necesita... No, aparentemente él no me necesita. ¿Y quién necesita una esposa? Este es el trágico resultado de la vida de Eugenio.
La actitud del autor hacia sus personajes no es nada sencilla. El propio escritor pertenece a la generación criada en las universidades alemanas, es un noble y liberal. Pero logró mostrar notablemente el cambio en las formas de conciencia, así como la inevitable tragedia de las personas que son las primeras en dar un paso adelante hacia un nuevo orden mundial.
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