"Une bête de proie" et un homme avec " âme tendre"dans la pièce "La Cerisaie" se trouve Ermolai Lopakhin. C'est exactement ainsi que le caractérise Petya Trofimov. Mais ces propos sont-ils vrais en ce qui concerne Lopakhin ?
Lopakhin peut être comparé à la « bête de proie » dans le sens où il se bat pour sa place au soleil. Il essaie d'augmenter sa richesse. Pour ce faire, il achète activement des terres à des personnes en situation difficile (c'est ainsi qu'il a acheté le domaine avec la cerisaie). Il prête volontiers de l'argent. Mais les dettes doivent être remboursées, alors il « bête de proie" Une autre raison pour laquelle on peut lui attribuer une telle caractéristique est le sort de la cerisaie. Lopakhin a proposé d'abattre les arbres, de diviser le jardin en parcelles et de les louer.
« Âme tendre« Lopakhin l'a aussi. Il se réjouit sincèrement du retour de Ranevskaya. Il se souvient de toute la gentillesse qu'il recevait d'elle lorsqu'il était enfant. Il la considère comme sa deuxième mère, plus proche de lui que la première. Il éprouve sentiments sincèresà Varya. Son refus lui fait mal. Il s'inquiète également du sort de la cerisaie, ou plus précisément de ce que ressentira Ranevskaya après sa vente.
Après que Lopakhin ait acheté le domaine, il s'est montré davantage comme un prédateur. Il avait déjà oublié sa douce âme ; une soif d'entrepreneuriat s'est réveillée en lui.
Composition
« Âme tendre ou bête prédatrice » ?
Dans la pièce d'A.P. Tchekhov" Le verger de cerisiers« Nous parlons de la vente d’une cerisaie. La cerisaie est en train de mourir, dont les propriétaires Ranevskaya et Gaev ne font rien pour le sauver, ils sont seulement émus : "Oh, ma chérie, ma tendre et belle cerisaie !", "... sans la cerisaie, je ne le fais pas". Je ne comprends pas ma vie ! Le fait est que la noblesse, habituée à vivre sans rien faire, à dépenser mais à ne pas gagner d'argent, n'a pas réussi à s'adapter aux nouvelles conditions. Lyubov Andreevna a depuis longtemps « perdu » toute sa fortune, sa succession a été hypothéquée et réhypothéquée, mais, par habitude, elle ne peut pas changer son mode de vie inutile. Ranevskaya ne comprend pas que les temps à venir exigent de sa part des efforts constants nécessaires à sa survie matérielle. Le marchand Ermolai Lopakhin veut vraiment aider Ranvskaya et Gaev.Son père était un serf du père et du grand-père de Ranevskaya et faisait du commerce dans un magasin du village. Maintenant Lopakhin est devenu riche, mais il dit avec ironie sur lui-même qu'il reste « un homme, un homme » : « Mon père était un homme, un idiot, il ne comprenait rien, il ne m'a pas appris, il a seulement m'a battu quand il était ivre... Au fond, je suis juste un imbécile et un idiot. Je n’ai rien étudié, mon écriture est mauvaise, j’écris de telle manière que les gens ont honte de moi, comme un cochon.
Lopakhin veut sincèrement aider Ranevskaya et propose de diviser le jardin en parcelles et de les louer.Le discours de Lopakhin est clair et logique. «Voici mon projet. Attention, s'il vous plaît!" - il s'adresse activement à Gaev et Ranevskaya et développe davantage son projet de sauvegarde de la cerisaie. On entend l'assurance d'un homme d'affaires dans son ton : « Décidez-vous ! Il n’y a pas d’autre moyen, je vous le jure. Non et non!" Ce conseil semble à Gaev une « impolitesse », un manque de compréhension de la beauté et de l'importance de la cerisaie.
Bien sûr, Lopakhin, réalisant que la cerisaie était en train de mourir, que le domaine allait passer sous le marteau, a trouvé sa propre voie de salut, mais cette méthode est très pragmatique. Je ne peux pas être d'accord avec lui. Est-ce le salut ? C'est la mort de la beauté, du charme, un lieu où l'âme pourrait profiter de la beauté, surtout pendant la période de floraison du jardin. Oui, l’insouciance et le manque de pragmatisme des anciens propriétaires de la cerisaie contrastent avec l’énergie et la détermination économique de Lopakhin. Ainsi Lopakhin devient propriétaire du domaine créé par les mains de ses ancêtres. Il dit triomphalement : « Si seulement mon père et mon grand-père pouvaient se lever de leurs tombes et regarder tout l'incident, comme leur Ermolai, l'Ermolai battu et analphabète, qui courait pieds nus en hiver, comment ce même Ermolai a acheté un domaine, le le plus beau dont il n'y ait rien au monde ! J'ai acheté un domaine où mon grand-père et mon père étaient esclaves et où ils n'avaient même pas le droit d'entrer dans la cuisine. Je rêve, ce n’est qu’une imagination, ce n’est qu’une apparence… » C’est ça Lopakhin ! C'est une bête prédatrice qui ne recule devant rien pour le profit. Une âme douce avec son amour pour ses proches, son désir d'aider - tout cela passe au second plan. Il essaie de lire, s'endort sur un livre. Il n'est pas privé sentiment esthétique et admire la photo des coquelicots qui fleurissent dans ses champs. Trofimov note qu'il a « des doigts fins et doux, comme ceux d'un artiste... une âme subtile et douce ». C'est généralement une personne gentille et chaleureuse, ce qui ressort clairement de son attitude envers Ranevskaya. Mais toutes ces caractéristiques ne changent ni n’obscurcissent en rien l’essence avide et prédatrice de Lopakhin. Vrai rôle Lopakhin en tant que représentant du capital dans la pièce est clair. Ce rôle est caractérisé par les mots de Trofimov : « Tout comme, au sens du métabolisme, il faut une bête prédatrice qui mange tout ce qui se trouve sur son passage, de même vous êtes nécessaires. La bête de proie y gagne. Pensez juste à quoi nouvelle vie peut-on le construire en détruisant un magnifique verger de cerisiers et en cédant le terrain aux datchas ? La vie et la beauté sont détruites. Les résidents d'été compléteront ce que Lopakhin a commencé.
Lopakhin, c'est vrai, est un commerçant, mais honnête
humain dans tous les sens du terme.
A.P. Tchekhov. Des lettres
"The Cherry Orchard" d'A.P. Tchekhov - une pièce sur un failli nid noble. Les propriétaires de la cerisaie, Lyubov Andreevna Ranevskaya et Leonid Andreevich Gaev, sont des propriétaires fonciers en faillite, ils sont contraints de vendre le domaine afin de rembourser leurs dettes. Les souvenirs du passé, la vie d'aujourd'hui et les inquiétudes quant à l'avenir sont inévitablement liés par les héros au sort de la cerisaie. La cerisaie de la pièce symbolise la poésie de la vie ancienne. Le sort des propriétaires semble se répéter dans le sort de leur jardin. Le domaine avec la cerisaie est vendu aux enchères. Par la volonté du destin, Lopakhin devient le nouveau propriétaire.
Qui est-il - Ermolai Alekseevich Lopakhin ? Lopakhin lui-même dit ceci à propos de lui-même : "... riche, beaucoup d'argent, mais si vous y réfléchissez et comprenez, alors c'est un homme." Lopakhin, qui n'a jamais étudié nulle part, est une personne douée ; il a réussi à s'ouvrir au monde et à devenir marchand. Contrairement aux autres résidents et invités de la maison, il travaille beaucoup et y voit le sens de sa vie. Certes, Gaev le traite de « poing », mais pour une raison quelconque, il n'a pas honte de lui demander un prêt. Lopakhin donne volontiers de l'argent à Gaev et à Ranevskaya et, semble-t-il, amuse sa vanité avec cela. Ce n'est pas un hasard s'il souligne fièrement à plusieurs reprises que son grand-père et son père étaient des serfs « esclaves » dans une maison où « ils n'étaient même pas autorisés à entrer dans la cuisine », et il est maintenant dans cette maison sur un pied d'égalité avec les propriétaires. A la fin de la pièce, il achète ce domaine, "qui n'est pas plus beau au monde !" Ainsi, il semblait se venger des anciens propriétaires de la maison et du jardin pour l'humiliation de son enfance, lorsque lui, "Ermolai, battu et analphabète, courait ici pieds nus en hiver". Son désir de « prendre une hache dans la cerisaie » est un désir de se séparer du passé humiliant (le couper à la racine) et de commencer une nouvelle vie.
Et il est capable de grandes choses, à grande échelle. Lopakhin ressent la beauté de la terre et estime que « vivant ici, nous devrions nous-mêmes être de véritables géants ». Mais au lieu d'une ambition héroïque, Lopakhin doit faire face à des choses pas très belles, comme acheter un jardin à ses propriétaires en faillite. Et ils sont laids parce qu'il a avoué à deux reprises à Ranevskaya (et apparemment sincèrement) qu'il lui était reconnaissant et qu'il l'aimait « comme la sienne... plus que la sienne » ; lui a donné des conseils sur la façon de sauver la maison et le jardin afin de ne pas les vendre, il lui a même proposé de lui prêter cinquante mille dollars, et finalement il a acheté lui-même l'ensemble du domaine. Bien sûr, il aurait été vendu de toute façon, mais Lopakhin, " âme subtile", il ressent lui-même une certaine gêne à cause de ce qui s'est passé. Il voulait sauver, mais il semblait lui-même avoir ruiné. Par conséquent, en larmes, il dit : « Oh, si seulement tout cela passait, si seulement notre maladresse changeait d'une manière ou d'une autre, vie malheureuse"En d'autres termes, nous voyons l'incohérence du caractère et des actions de Lopakhin.
« L'étudiant éternel » Petya Trofimov donne à Lopakhin deux caractéristiques mutuellement exclusives : « une bête prédatrice » et « une âme subtile et douce ». Et il me semble qu’on ne peut pas mettre de conjonction « ou » entre eux. Trofimov définit le rôle de Lopakhin comme un maillon nécessaire dans le développement naturel de la société, dans lequel des gens comme Ranevskaya et Gaev devraient devenir une chose du passé, et des gens comme Lopakhin, actifs, énergiques, viendront (et viennent déjà) pour les remplacer. . Peut-on dire que Lopakhin est une « bête de proie » par rapport à Ranevskaya ? Ne réfléchissez pas. Après tout, il a fait tout ce qui était en son pouvoir pour éviter de mettre l’affaire aux enchères. Mais les « maladroits » Ranevskaya et Gaev n’ont pas levé le petit doigt pour s’en empêcher.
Lopakhin voulait être le sauveur de la cerisaie, mais il l'a fait conformément à sa compréhension marchande. C'est le salut d'une manière nouvelle. La valeur de la cerisaie pour Ranevskaya et pour Lopakhin était différente : pour elle c'est un beau nid familial, auquel sont associés de nombreux souvenirs chers, pour lui c'est une propriété qui peut rapporter de l'argent.
Mais en même temps, Lopakhin n'est pas étranger aux expériences, à une certaine sentimentalité, qui se sont manifestées dans les souvenirs d'enfance, dans gratitude sincère Ranevskaya pour l'attention qu'elle lui a portée dans le passé. Avec ses conseils, ses rappels et sa proposition de donner une partie de l'argent, il tente d'atténuer le choc inévitable de la faillite. Et bien que Lopakhin triomphe, incapable de cacher sa joie de l'achat, il sympathise toujours avec les bars en faillite. Oui, Lopakhin n'a pas assez de tact pour ne pas commencer les travaux du jardin avant le départ des anciens propriétaires, mais d'où peut-il venir (tact) d'une personne analphabète qui n'a jamais appris les bonnes manières nulle part ?..
L'image de Lopakhin est ambiguë, et donc intéressante. Les contradictions du personnage de Lopakhin constituent précisément le drame de l’image.
Lopakhin, il est vrai, est un commerçant, mais une personne honnête dans tous les sens du terme.
A.P. Tchekhov
« La Cerisaie » d'A.P. Tchekhov est une pièce de théâtre sur un nid noble en ruine. Les propriétaires de la cerisaie, Lyubov Andreevna Ranevskaya et Leonid Andreevich Gaev, sont des propriétaires fonciers en faillite, ils sont obligés de vendre le domaine aux enchères afin de rembourser leurs dettes. Par la volonté du destin, Lopakhin devient le nouveau propriétaire.
Qui est-il - Ermolai Alekseevich Lopakhin ?
Lopakhin lui-même dit ceci à propos de lui-même : "... riche, beaucoup d'argent, mais si vous y réfléchissez et comprenez, alors un homme est un homme."
Lopakhin, qui n'a jamais étudié nulle part, est une personne douée ; il a réussi à s'ouvrir au monde et à devenir marchand. Contrairement aux autres résidents et invités de la maison, il travaille beaucoup et y voit le sens de sa vie. Certes, Gaev le traite de « poing », mais pour une raison quelconque, il n'a pas honte de lui demander un prêt. Lopakhin donne volontiers de l'argent à Gaev et à Ranevskaya et, semble-t-il, amuse sa fierté avec cela. Ce n'est pas un hasard s'il souligne fièrement à plusieurs reprises que son grand-père et son père étaient des « esclaves » serfs dans une maison où « ils n'étaient même pas autorisés à entrer dans la cuisine », et il est maintenant dans cette maison sur un pied d'égalité avec les propriétaires. A la fin de la pièce, il achète ce domaine, "il n'y a rien de plus beau au monde !" Ainsi, il semblait se venger des anciens propriétaires de la maison et du jardin pour l'humiliation de son enfance, lorsque lui, "Ermolai, battu et analphabète, courait ici pieds nus en hiver". Son désir de « prendre une hache dans la cerisaie » est un désir de se séparer du passé humiliant (le couper à la racine) et de commencer une nouvelle vie.
Et Lopakhin est capable de grandes choses, à grande échelle. Il ressent la beauté de la terre et estime que « en vivant ici, nous devrions nous-mêmes être de véritables géants ». Mais au lieu d'une ambition héroïque, Lopakhin doit faire face à des choses aussi peu belles que l'acquisition d'un jardin auprès de ses propriétaires en faillite. Et ils sont laids parce qu'il a avoué à deux reprises à Ranevskaya (et apparemment sincèrement) qu'il lui était reconnaissant et qu'il l'aimait « comme la sienne... plus que la sienne » ; lui a donné des conseils sur la façon de sauver la maison et le jardin afin de ne pas les vendre, il lui a même proposé de lui prêter cinquante mille dollars, et finalement il a acheté lui-même l'ensemble du domaine. Bien sûr, il aurait été vendu de toute façon, mais Lopakhin, une « âme subtile », ressent lui-même une certaine gêne face à ce qui s'est passé. Je voulais le sauver, mais c'était comme si je le détruisais. C’est pourquoi il dit en pleurant : « Oh, si seulement tout cela pouvait passer, si seulement notre vie embarrassante et malheureuse pouvait changer d’une manière ou d’une autre. » Nous voyons l'incohérence du caractère et des actions de Lopakhin.
« L'étudiant éternel » Petya Trofimov donne à Lopakhin deux caractéristiques mutuellement exclusives : « une bête prédatrice » et « une âme subtile et douce ». Et il me semble qu’il est impossible de mettre la conjonction « ou » entre eux. Peut-on dire que Lopakhin est une « bête de proie » par rapport à Ranevskaya ? Ne réfléchissez pas. Après tout, il fait de son mieux pour ne pas mettre l’affaire aux enchères. Mais Ranevskaya et Gaev n’ont pas levé le petit doigt pour s’aider. Lopakhin voulait être le sauveur de la cerisaie, mais il l'a fait conformément à sa compréhension marchande. C'est le salut d'une manière nouvelle. La valeur de la cerisaie est différente pour Ranevskaya et pour Lopakhin : pour elle c'est un nid familial, auquel sont associés de nombreux souvenirs chers, pour lui c'est une propriété qui peut générer des revenus.
Dans le même temps, Lopakhin n'est pas étranger aux expériences, à une certaine sentimentalité, qui se sont manifestées dans les souvenirs d'enfance, en sincère gratitude envers Ranevskaya pour l'attention qu'elle lui a portée dans le passé. Avec ses conseils, ses rappels et sa proposition de donner une partie de l'argent, il tente d'atténuer le coup inévitable qui attend les propriétaires du domaine. Et bien que Lopakhin triomphe, incapable de cacher sa joie de l'achat, il sympathise toujours avec les bars en faillite. Oui, Lopakhin n'a pas assez de tact pour ne pas commencer à travailler dans le jardin jusqu'au départ des anciens propriétaires, mais d'où vient le tact d'une personne analphabète qui n'a jamais appris les bonnes manières nulle part ?..
L'image de Lopakhin est ambiguë, et donc intéressante. Les contradictions du personnage de Lopakhin constituent précisément le drame de l’image.
Lopakhin - «âme tendre» ou «bête de proie»
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(L'image de Lopakhin dans la pièce d'A.P. Tchekhov « La Cerisaie »)
Après tout, ce n’est pas un commerçant au sens vulgaire du terme. Nous devons comprendre cela.
A.P. Tchekhov
Lors de la création de la pièce « La Cerisaie » A. P. Tchekhov grande attention prêté attention à l'image de Lopakhin comme l'un des images centrales comédies. En révélant l'intention de l'auteur, en résolvant le conflit principal, c'est Lopakhin qui joue un rôle très important.
Lopakhin est inhabituel et étrange ; il a provoqué et continue de semer la confusion chez de nombreux critiques littéraires. En effet, Le personnage de Tchekhov ne rentre pas dans le schéma habituel : un marchand grossier et sans instruction détruit la beauté sans penser à ce qu'il fait, se souciant uniquement de ses profits. La situation de cette époque était typique non seulement dans la littérature, mais aussi dans la vie. Cependant, si vous imaginez Lopakhin comme tel, ne serait-ce qu’un instant, tout le système soigneusement pensé des images de Tchekhov s’effondre. La vie est plus complexe que n’importe quel schéma et la situation proposée ne peut donc en aucun cas être tchékhovienne.
Parmi les marchands russes apparaissaient des gens qui ne correspondaient manifestement pas à notion traditionnelle sur les commerçants. La dualité, l'incohérence et l'instabilité interne de ces personnes sont clairement véhiculées par Tchekhov à l'image de Lopakhin. L'incohérence de Lopakhin est particulièrement aiguë car la situation est extrêmement double.
Ermolai Lopakhin est le fils et le petit-fils d'un serf. Pour le reste de sa vie, la phrase que Ranevskaya a dite à un garçon battu par son père est probablement restée gravée dans sa mémoire : « Ne pleure pas, petit homme, il guérira avant le mariage. . . « Il ressent comme une marque indélébile sur lui-même à cause de ces mots : « Homme. . . Mon père, c’est vrai, était un homme, mais me voici en gilet blanc et chaussures jaunes. . . mais si vous y réfléchissez et comprenez, cet homme est un homme. . . « Lopakhin souffre profondément de cette dualité. Il détruit la cerisaie non seulement pour le profit, mais pas tant pour le profit. Il y avait une autre raison, bien plus importante que la première : la vengeance du passé. Il détruit le jardin, pleinement conscient qu’il s’agit « d’un domaine meilleur qu’il n’y a rien au monde ». Et pourtant, Lopakhin espère tuer la mémoire qui, contre sa volonté, lui montre toujours que lui, Ermolai Lopakhin, est un « homme », et que les propriétaires en faillite de la cerisaie sont des « messieurs ».
De toutes ses forces, Lopakhin s'efforce d'effacer la frontière qui le sépare des « gentlemen ». Il est le seul à apparaître sur scène avec un livre. Même s’il avouera plus tard qu’il n’y a rien compris.
Lopakhin a sa propre utopie sociale. Il considère les résidents d'été très au sérieux car puissance énorme V processus historique, conçu pour effacer cette même frontière entre « hommes » et « gentlemen ». Il semble à Lopakhin qu'en détruisant la cerisaie, il rapproche un avenir meilleur.
Lopakhin a les caractéristiques d'une bête prédatrice. Mais l’argent et le pouvoir qu’il a acquis (« Je peux tout payer ! ») n’ont pas seulement paralysé des gens comme Lopakhin. Lors de la vente aux enchères, le prédateur qui est en lui se réveille et Lopakhin se retrouve à la merci de la passion du marchand. Et c’est justement dans l’excitation qu’il se retrouve propriétaire d’une cerisaie. Et il coupe ce jardin avant même le départ de ses anciens propriétaires, sans prêter attention aux demandes persistantes d'Anya et de Ranevskaya elle-même.
Mais la tragédie de Lopakhin est qu’il n’est pas conscient de sa propre nature « bestiale ». Entre ses pensées et ses actions réelles se trouve l’abîme le plus profond. Deux personnes y vivent et se battent : l'une - « avec une âme subtile et douce » ; l’autre est une « bête de proie ».