Les contes de fées de Saltykov-Shchedrin, destinés aux adultes, présentent mieux que œuvres historiques. L’histoire du propriétaire sauvage ressemble à un conte de fées ordinaire, mais elle combine réalité et fiction. Le propriétaire terrien, qui devient le héros de l'histoire, lit souvent le journal réactionnaire « Vest ».
Resté seul, le propriétaire terrien se réjouit d'abord que son souhait soit devenu réalité. Plus tard vient la prise de conscience de sa propre stupidité. Les invités fanfarons n'hésitent pas à lui parler de sa bêtise, se rendant compte que le propriétaire foncier n'a plus que des bonbons des friandises. C'est aussi l'opinion officielle du policier qui perçoit les impôts, qui comprend l'inséparabilité des impôts paysans et de la stabilité de l'État.
Mais le propriétaire foncier n'écoute pas la voix de la raison et n'écoute pas les conseils des autres. Il reste volontaire et rêve de fantastiques voitures étrangères conçues pour remplacer les hommes. Un rêveur naïf ne se rend pas compte qu’en réalité il n’est pas capable de se laver. Il est complètement impuissant car il ne sait rien faire.
Le conte de fées se termine tristement : l'homme têtu laisse pousser de la fourrure, se met à quatre pattes et commence à se jeter sur les gens. Il s’est avéré que ce gentleman, noble à l’extérieur, avait l’essence d’une simple créature. Il restait humain tant qu'on lui servait de la nourriture dans une assiette et qu'on lui habillait des vêtements propres.
Les autorités supérieures décidèrent de ramener les paysans au domaine afin qu'ils puissent travailler, payer des impôts au trésor et produire de la nourriture pour leurs propriétaires.
Mais le propriétaire terrien est resté sauvage pour toujours. Il a été attrapé et nettoyé, mais il est toujours attiré par la vie forestière et n'aime pas se laver. C'est le héros : un dirigeant du monde serf, mais sous la garde d'un simple paysan, Senka.
L'auteur se moque de la morale société russe. Il sympathise avec les paysans et les accuse d'être trop patients et soumis. Dans le même temps, l'écrivain démontre l'impuissance des propriétaires terriens qui ne peuvent vivre sans serviteurs. Les contes de Saltykov-Shchedrin appellent au respect du peuple, qui constitue la base du bien-être de ces propriétaires fonciers.
Option 2
Saltykov-Shchedrin a écrit son œuvre célèbre, qui s'appelait " Propriétaire sauvage", en 1869. Il y examine des questions tout à fait d'actualité qui sont pertinentes à la fois à cette époque et aujourd'hui. Pour lui, le genre des contes de fées est central, qu'il écrit loin d'être destinés aux enfants. L'auteur juxtapose le tragique et le comique dans son œuvre, en utilisant des techniques telles que le grotesque et l'hyperbole, ainsi que la langue ésopienne. Ainsi, il ridiculise l'autocratie et servage, qui existent encore dans le pays.
Au centre des événements se trouve un propriétaire terrien ordinaire, particulièrement fier du fait que du sang noble coule dans ses veines. Son objectif est simplement de chouchouter son corps, de se détendre et d'être soi-même. En fait, il se repose et il ne peut se permettre un tel style de vie que grâce aux hommes, qu'il traite très cruellement ; il ne supporte même pas l'esprit des hommes ordinaires ;
Ainsi, le désir du propriétaire terrien est exaucé, et il est laissé seul, tandis que Dieu n'a pas exaucé le désir du propriétaire terrien, mais le désir des paysans, qui sont complètement épuisés par un contrôle et une surveillance constants.
Ainsi, Shchedrin ridiculise le sort du peuple russe, ce qui est assez difficile. Ce n'est qu'au bout d'un moment que le héros se rend compte qu'il a commis une véritable bêtise.
Et à la fin, le propriétaire terrien est devenu complètement sauvage, à l'intérieur de l'être suprême de l'homme se cache l'animal le plus ordinaire, qui ne vit que pour satisfaire ses désirs.
Le héros a été réintégré dans la société serf et un simple paysan russe nommé Senka s'occupera de lui.
Le conte de fées «Le propriétaire sauvage» est l'une des œuvres brillantes d'un écrivain travaillant dans le genre de la satire. Il doit ridiculiser le système socio-politique, il doit dénoncer les mœurs et les types de société existants, dans lesquels existe une morale plutôt étrange qui échappe à la compréhension. Cela montre à quel point les propriétaires terriens sont impuissants, constamment soignés par de simples serfs. Tout cela est ridiculisé par l'auteur, qui est obligé de vivre dans une telle société ; il lui est difficile de faire face à la situation existante, alors il essaie de montrer son absurdité et de condamner ce qui se passe dans la société.
Analyse du propriétaire foncier sauvage
Un des meilleures œuvres Saltykova-Shchedrin a été publié en 1869 et s'appelle le conte de fées « Le propriétaire sauvage ». Cette œuvre peut être qualifiée de satire. Pourquoi un conte de fées ? L'auteur a choisi ce genre pour une raison ; il a ainsi contourné la censure. Les héros de l'œuvre n'ont pas de noms. Une sorte d'indice de l'auteur selon lequel le propriétaire foncier est une image composite et correspond à de nombreux propriétaires fonciers en Russie au XIXe siècle. Eh bien, prenez le reste des héros, les hommes et Senka, ce sont des paysans. L'auteur soulève très sujet intéressant. L'essentiel pour l'auteur est que les paysans, les gens honnêtes et travailleurs sont toujours plus élevés en tout que les nobles.
Grâce au genre conte de fées, le travail de l'auteur est très simple et plein d'ironie et de divers détails artistiques. A l'aide de détails, l'auteur peut transmettre très clairement les images des personnages. Par exemple, il traite le propriétaire foncier de stupide et de corps mou. Qui n'a connu aucun chagrin et a apprécié la vie.
Le principal problème de ce travail est Vie compliquée gens ordinaires. Dans le conte de fées de l’auteur, le propriétaire terrien apparaît comme un monstre cruel et sans âme ; il ne fait qu’humilier les pauvres paysans et tenter de leur enlever jusqu’à la dernière chose. Les paysans priaient, ils ne pouvaient rien faire d’autre, ils voulaient, en tant que peuple, mener une vie normale. Le propriétaire terrien voulait s'en débarrasser et à la fin, Dieu a exaucé le désir des paysans de vivre mieux et le désir du propriétaire terrien de se débarrasser des paysans. Après cela, il devient clair que toute la vie luxueuse du propriétaire foncier est assurée par les paysans. Avec la disparition des « esclaves », la vie a changé, désormais le propriétaire terrien est devenu comme un animal. Il a changé d'apparence, est devenu plus effrayant, envahi par la végétation et a cessé de manger normalement. Les hommes ont disparu et la vie est passée des couleurs vives aux couleurs grises et ternes. Même en passant du temps comme avant, à se divertir, le propriétaire foncier sent que ce n’est toujours pas pareil. L'auteur révèle le véritable sens de l'œuvre, qui concerne vrai vie. Les boyards et les propriétaires terriens oppriment les paysans et ne les considèrent pas comme des personnes. Mais en l’absence d’« esclaves », ils ne peuvent pas vivre vie normale Après tout, ce sont les paysans et les ouvriers qui assurent tout le bien pour eux-mêmes et pour le pays. Et les couches supérieures de la société n’apportent que des problèmes et des malheurs.
Les hommes dans ce travail, à savoir les paysans sont des gens honnêtes, ouvert et aimant travailler. Grâce à leur travail, le propriétaire foncier vécut heureux pour toujours. À propos, l'auteur montre les paysans non seulement comme une foule irréfléchie, mais comme des gens intelligents et perspicaces. Dans ce travail, la justice est très importante pour les paysans. Ils considéraient cette attitude envers eux-mêmes comme injuste et demandèrent donc de l'aide à Dieu.
Saltykov-Shchedrin lui-même a un grand respect pour les paysans, comme il le montre dans son œuvre. Cela se voit très clairement au moment où le propriétaire disparaît et vit sans paysans et au moment de son retour. En conséquence, il s'avère que l'auteur conduit le lecteur à une véritable opinion. Ce ne sont pas les hauts fonctionnaires, ni les fonctionnaires qui décident du sort du pays et de chacun des propriétaires terriens, mais les paysans. Tout le bien-être et tous les bienfaits des riches reposent sur eux. C'est ce que c'est idée principale travaux.
L'un des personnages principaux de l'œuvre est la comtesse Anna Fedotovna Tomskaya, présentée par l'auteur comme une vieille femme de quatre-vingts ans.
E.M. Remarque est entré dans l'histoire avec ses travaux sur des thèmes liés à la guerre. Pour être plus précis, grâce aux ouvrages sur la Première Guerre mondiale.
L'image du pilote Alexei Meresyev présente de nombreuses qualités personnelles positives du héros. Bien entendu, un trait fort de son caractère est sa persévérance à atteindre ses objectifs.
Idée principale
Le conte de fées « Le propriétaire sauvage » de M. E. Saltykov-Shchedrin est une satire caustique de la classe dirigeante. Toute l'action qui y est décrite se déroule comme dans le cadre d'un seul domaine, mais en fait, elle s'étend bien au-delà des frontières de la province entière. L'auteur a commencé à écrire de tels « contes de fées » au cours de sa dernière période de créativité.
En eux, il a soulevé avec confiance des sujets de préoccupation pour la société de la seconde moitié du 19ème siècle siècle.
Le problème principal de tous ses « contes de fées » est la relation entre les exploités et les exploiteurs.
De même, l’histoire du « Propriétaire sauvage » visait à ridiculiser le système social basé sur l’exploitation des paysans. L'auteur commence son œuvre comme un conte de fées ordinaire par les mots : « Dans un certain royaume, dans un certain état, vivait autrefois... » Cette technique d'utilisation des termes des contes de fées traditionnels se manifeste dans presque tous ses écrits. contes de fées.
Dès les premières lignes, il devient clair que nous parlons d'une personne stupide et paresseuse. Le propriétaire terrien Saltykov-Shchedrin était si ingrat qu'il considérait le travail de ses paysans comme quelque chose de philistin. Il lui semblait que les « hommes » n’étaient que des soucis.
Ils mangent beaucoup, gaspillent beaucoup d’eau, brûlent beaucoup de bougies et jonchent la terre. En un mot, personnage principalétait complètement insatisfait de « l’esprit de paille ».
Dès qu’il s’en est débarrassé, il lui est devenu plus facile de respirer et de vivre librement.
Mais voici le problème : sans les paysans, il n’y avait pas de ferme. Il n’y avait personne pour s’occuper des terres fertiles, du bétail et du jardin. Lui aussi s'est progressivement dégradé, ne mangeant que des bonbons et du pain d'épices.
Il a arrêté de se laver, de se peigner, a commencé à se laisser pousser les cheveux, à marcher à quatre pattes et a fini par devenir fou. Selon l'auteur, c'est grâce au peuple que les propriétaires fonciers comme lui ont obtenu des avantages moraux et matériels. Avec la disparition du peuple, il perdit ces bénéfices.
Ce n'est pas sans raison que l'auteur a proposé un tel nom pour son « propriétaire foncier » - le prince Urus-Kuchum-Kildibaev. C'est un vrai noble, fier de ses racines et qui déteste les hommes ordinaires. Sans « esprit servile », l’air lui semble pur et pur.
Cependant, avec la disparition des paysans, la nourriture sur le marché disparaît également et il doit donc aller chasser lui-même dans la forêt. Le propriétaire foncier n'est pas habitué à de tels travaux. Toute sa vie, il n'a fait que mentir sur son domaine et jouer au grand solitaire.
En fait, en décrivant tous ces détails, Saltykov-Shchedrin révèle progressivement le but principal de son récit. Il condamne non seulement le propriétaire terrien pour son style de vie oisif, mais aussi la longue souffrance des paysans et leur vision servile du monde. En ramenant les « hommes » chez eux, l’auteur exprime sa foi dans le triomphe de la liberté.
(Aucune note pour l'instant)
Essai sur le sujet : L'idée principale du conte de fées Le propriétaire sauvage, Saltykov-Shchedrin
Une brève analyse du conte de fées de Saltykov-Shchedrin « Le propriétaire sauvage » : idée, problèmes, thèmes, image du peuple
Le conte de fées « Le propriétaire sauvage » a été publié par M. E. Saltykov-Shchedrin en 1869. Cette œuvre est une satire du propriétaire terrien russe et du peuple russe ordinaire. Afin de contourner la censure, l’écrivain a choisi un genre spécifique, le « conte de fées », dans lequel est décrite une fable délibérée. Dans l'ouvrage, l'auteur ne donne pas de noms à ses personnages, comme pour laisser entendre que le propriétaire foncier est image collective tous les propriétaires fonciers de Rus' au 19ème siècle. Et Senka et le reste des hommes sont des représentants typiques de la classe paysanne. Le thème de l'œuvre est simple : la supériorité du peuple travailleur et patient sur les nobles médiocres et stupides, exprimée de manière allégorique.
Problèmes, caractéristiques et signification du conte de fées « Le propriétaire sauvage »
Les contes de Saltykov-Shchedrin se distinguent toujours par la simplicité, l'ironie et détails artistiques, à l'aide duquel l'auteur peut transmettre avec une précision absolue le caractère du personnage "Et ce stupide propriétaire terrien lisait le journal "Vest" et son corps était doux, blanc et friable", "il vivait et regardait la lumière et se réjouissait".
Le principal problème du conte de fées "Le propriétaire sauvage" est le problème destin difficile personnes. Le propriétaire terrien dans l'œuvre apparaît comme un tyran cruel et impitoyable qui entend enlever à ses paysans la dernière chose. Mais après avoir entendu les prières des paysans pour meilleure vie et le désir du propriétaire foncier de s'en débarrasser pour toujours, Dieu exauce leurs prières. Ils cessent de déranger le propriétaire foncier et les « hommes » se débarrassent de l'oppression. L'auteur montre que dans le monde du propriétaire terrien, les paysans étaient les créateurs de tous les biens. Lorsqu'ils ont disparu, il s'est lui-même transformé en animal, a grandi et a cessé de manger de la nourriture normale, puisque toute la nourriture a disparu du marché. Avec la disparition des hommes, une vie brillante et riche a disparu, le monde est devenu inintéressant, ennuyeux, insipide. Même les divertissements qui faisaient autrefois plaisir au propriétaire foncier - jouer au pulque ou regarder une pièce de théâtre au théâtre - ne semblaient plus aussi tentants. Le monde est vide sans la paysannerie. Ainsi, dans le conte de fées « Le propriétaire sauvage », le sens est bien réel : les couches supérieures de la société oppriment et piétinent les couches inférieures, mais en même temps ne peuvent rester à leurs hauteurs illusoires sans elles, puisque ce sont les « esclaves » qui subviennent aux besoins du pays, mais leur maître n'est que des problèmes, nous sommes incapables de subvenir à leurs besoins.
L'image du peuple dans les œuvres de Saltykov-Shchedrin
Les personnes travaillant dans le cadre du travail de M. E. Saltykov-Shchedrin sont des travailleurs acharnés entre les mains desquels toute entreprise « se dispute ». C'est grâce à eux que le propriétaire terrien a toujours vécu dans l'abondance. Le peuple apparaît devant nous non seulement comme une masse faible et téméraire, mais comme un peuple intelligent et perspicace : « Les hommes voient : bien que leur propriétaire foncier soit stupide, il a reçu un grand esprit. » Les paysans sont également dotés d'une qualité aussi importante que le sens de la justice. Ils refusaient de vivre sous le joug d'un propriétaire terrien qui leur imposait des restrictions injustes et parfois insensées, et demandaient de l'aide à Dieu.
L'auteur lui-même traite les gens avec respect. Cela se voit dans le contraste entre la façon dont vivait le propriétaire foncier après la disparition des paysans et lors de son retour : « Et soudain, de nouveau, il y eut une odeur de balle et de peaux de mouton dans ce quartier ; mais en même temps, de la farine, de la viande et toutes sortes de bétail apparaissaient au marché, et tant d'impôts arrivaient en un jour que le trésorier, voyant une telle somme d'argent, joignit les mains de surprise... ", on peut affirmer que les gens sont force motrice la société, fondement sur lequel repose l’existence de tels « propriétaires fonciers », et ils doivent bien entendu leur bien-être au simple paysan russe. C'est le sens de la fin du conte de fées « Le propriétaire sauvage ».
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Une place particulière dans l'œuvre de Saltykov-Shchedrin est occupée par les contes de fées avec leurs images allégoriques, dans lesquels l'auteur a pu en dire plus sur la société russe des années soixante, quatre-vingt et dix du XIXe siècle que les historiens de ces années-là. . Tchernychevski affirmait : « Aucun des écrivains qui ont précédé Shchedrin n’a peint des tableaux de notre vie avec des couleurs plus sombres. Personne n’a puni nos propres ulcères avec plus de cruauté. »
Saltykov-Shchedrin écrit des "contes de fées" pour enfants d'un âge considérable", c'est-à-dire pour un lecteur adulte qui a besoin d'ouvrir les yeux sur la vie. Le conte de fées, de par la simplicité de sa forme, est accessible à tous, même à un lecteur inexpérimenté, et est donc particulièrement dangereux pour le « haut ». " Ce n'est pas sans raison que le censeur Lebedev a rapporté : « L'intention de M. S. de publier certains de ses contes de fées dans des brochures séparées est plus qu'étrange. Ce que M. S. appelle des contes de fées ne correspond pas du tout à son nom ; ses contes de fées sont la même satire, et la satire est caustique, tendancieuse, plus ou moins dirigée contre notre structure sociale et politique.
Le principal problème des contes de fées est la relation entre exploiteurs et exploités. Les contes de fées sont une satire de la Russie tsariste : des bureaucrates, des bureaucrates, des propriétaires fonciers. Le lecteur se voit présenter des images des dirigeants de la Russie (« L'ours dans la voïvodie », « L'Aigle Patron »), des exploiteurs et des exploités (« Wild Landowner », « Comment un homme a nourri deux généraux »), des gens ordinaires (« Le vairon sage», « Gardon séché » et autres).
Le conte de fées "Le propriétaire sauvage" est dirigé contre tout l'ordre social, basé sur l’exploitation, et anti-peuple dans son essence. Préservant l'esprit et le style d'un conte populaire, le satiriste parle d'événements réels de la vie contemporaine. Bien que l’action se déroule dans « un certain royaume, un certain État », les pages du conte de fées dépeignent une image très spécifique d’un propriétaire terrien russe. Tout le sens de son existence se résume à « chouchouter son corps blanc, lâche et friable ». Il vit de
ses hommes, mais il les déteste, a peur, ne supporte pas leur « esprit servile ». Il se considère comme un véritable représentant de l'État russe, de son soutien, et est fier d'être un noble russe héréditaire, le prince Urus-Kuchum-Kildibaev. Il se réjouit lorsqu'un tourbillon de paille a emporté tous les hommes vers Dieu sait où, et que l'air de son domaine est devenu de plus en plus pur. Mais les hommes disparurent, et la famine régnait telle que dans la ville «... on ne peut pas acheter un morceau de viande ou une livre de pain au marché». Et le propriétaire foncier lui-même s'est complètement déchaîné : « Il était tout couvert de poils, de la tête aux pieds... et ses jambes sont devenues comme du fer il y a longtemps qu'il a arrêté de se moucher et qu'il marchait de plus en plus à quatre pattes. a même perdu la capacité d'émettre des sons articulés..." ". Pour ne pas mourir de faim, lorsque le dernier pain d'épice fut mangé, le noble russe se mit à chasser : s'il aperçoit un lièvre, « comme une flèche sautera d'un arbre, s'agrippera à sa proie, la déchirera avec ses ongles, et mange-le avec tout l’intérieur, même la peau.
La sauvagerie du propriétaire foncier indique qu'il ne peut pas vivre sans l'aide de « l'homme ». Après tout, ce n'est pas pour rien que dès que « l'essaim d'hommes » a été capturé et mis en place, « l'odeur de la paille et de la peau de mouton a commencé à sentir dans ce quartier ; marché, et tant d'impôts sont arrivés en une journée que le trésorier, voyant une telle pile d'argent, a simplement joint les mains de surprise..."
Si nous comparons les contes populaires bien connus sur le maître et le paysan avec les contes de Saltykov-Shchedrin, par exemple, avec « Le propriétaire sauvage », nous verrons que l'image du propriétaire terrien dans les contes de Shchedrin est très proche du folk. contes. Mais les hommes de Shchedrin sont différents de ceux des contes de fées. Dans les contes populaires, un homme vif d'esprit, adroit et ingénieux bat un maître stupide. Et dans « Le propriétaire sauvage », apparaît une image collective d'ouvriers, soutiens de famille du pays et en même temps martyrs-souffrants, leur « prière d'orphelin en larmes » sonne : « Seigneur, il nous est plus facile de périr avec de jeunes enfants que de souffrir ainsi toute notre vie ! Donc, en modifiant conte populaire, l'écrivain condamne la longue souffrance du peuple, et ses contes de fées sonnent comme un appel à se lever pour se battre, à renoncer à la vision du monde esclavagiste.
De nombreux contes de Saltykov-Shchedrin sont consacrés à dénoncer le philistinisme. L’un des plus poignants est « The Wise Minnow ». Gudgeon était « modéré et libéral ». Papa lui a appris la « sagesse de la vie » : ne se mêler de rien, prendre soin de soi. Maintenant, il reste toute sa vie assis dans son trou et tremble, de peur d'être touché à l'oreille ou de finir dans la gueule d'un brochet. Il a vécu ainsi pendant plus de cent ans et a tremblé tout le temps, et quand le moment est venu de mourir, il a tremblé même en mourant. Et il s'est avéré qu'il n'avait rien fait de bien dans sa vie, et personne ne se souvient ni ne le connaît.
L’orientation politique de la satire de Saltykov-Shchedrin nécessitait de nouvelles formes artistiques. Pour contourner les obstacles de la censure, le satiriste a dû recourir aux allégories, aux allusions et au « langage ésopien ». Ainsi, dans le conte de fées « Le propriétaire sauvage », racontant les événements « dans un certain royaume, dans un certain État », l'auteur appelle le journal « Vest », mentionne l'acteur Sadovsky, et le lecteur reconnaît immédiatement la Russie. milieu du 19ème siècle. Et dans "The Wise Minnow", l'image d'un petit poisson pathétique, impuissant et lâche, est représentée. Il caractérise parfaitement l’homme tremblant de la rue. Shchedrin attribue des propriétés humaines aux poissons et montre en même temps que les humains peuvent aussi avoir des traits de « poisson ». Le sens de cette allégorie est révélé dans les mots de l'auteur : « Ceux qui pensent que seuls ces vairons peuvent être considérés comme de dignes citoyens qui, fous de peur, s'assoient dans un trou et tremblent, croient à tort que non, ce ne sont pas des citoyens. mais au moins des ménés inutiles.
Jusqu'à la fin de sa vie, Saltykov-Shchedrin est resté fidèle aux idées de ses amis spirituels : Chernyshevsky, Dobrolyubov, Nekrasov. L’importance de l’œuvre de M. E. Saltykov-Shchedrin est d’autant plus grande que, pendant les années de réaction sévère, il a presque à lui seul perpétué les traditions idéologiques progressistes des années soixante.
Saltykov-Shchedrin M., conte de fées "Propriétaire sauvage"
Genre : conte satirique
Les personnages principaux du conte de fées "Le propriétaire sauvage" et leurs caractéristiques
- Propriétaire sauvage. Stupide, têtu, têtu, borné, tyran
- Les gars. Simple, sans prétention, travailleur
- Capitaine de police. Un serviteur fidèle.
- Quatre généraux. Ils adorent jouer aux cartes et boire.
- Acteur Sadovsky. Homme de sens.
- Riche propriétaire terrien.
- La prière du propriétaire à Dieu
- Amendes
- Prières des hommes
- Tourbillon de paillettes
- Propre et frais
- Acteur Sadovski
- Quatre généraux
- Les rêves du propriétaire foncier
- Capitaine de police
- La sauvagerie du propriétaire terrien
- Amitié avec un ours
- Décision de la direction
- Essaim d'hommes
- Prospérité générale.
- Le propriétaire foncier vivait dans la prospérité et le contentement, mais ne voulait pas voir les hommes et leur imposait des amendes.
- Les hommes prièrent Dieu et furent emportés par un tourbillon de paille.
- Les invités du propriétaire terrien le traitaient d'imbécile, mais le propriétaire terrien ne faisait que rêver et s'obstinait à tenir bon.
- Le propriétaire foncier a commencé à courir sauvagement, a grandi et est devenu très fort, et s'est lié d'amitié avec l'ours.
- Les patrons ont ordonné que l'homme soit renvoyé et que le propriétaire soit réprimandé.
- Ils attrapèrent un essaim d'hommes, attrapèrent le propriétaire foncier et la prospérité arriva.
Il n’y a pas de vie dans l’État sans homme.
Qu'enseigne le conte de fées « Le propriétaire sauvage » ?
Le conte de fées nous apprend à ne pas suivre l'exemple d'articles de journaux stupides, mais à penser avec notre propre tête. Vous apprend à respecter le travail des autres. Enseigne que le travail est honorable et que l'oisiveté et la paresse sont nuisibles. Vous apprend à ne pas être têtu, vous apprend à écouter les opinions des autres. Vous apprend à avoir la tête sur les épaules. Vous apprend à ne pas être égoïste. Il enseigne que le travail a fait du singe un homme.
Revue du conte de fées "Le propriétaire foncier sauvage"
J'aime beaucoup ce beau conte de fée. Son personnage principal n'est pas seulement un propriétaire foncier sauvage, mais très stupide qui croyait que tout autour de lui apparaissait tout seul. Il méprisait le paysan, mais laissé seul, il ne pouvait pas se nourrir, il ne pouvait pas prendre soin de lui-même, il devenait un sauvage, un animal. Il était trop têtu pour admettre ses erreurs. Mais bizarrement, faune le propriétaire foncier était très satisfait. Mais cet état de choses ne convenait pas à l’État, qui ne pouvait exister sans les hommes.
Proverbes pour le conte de fées "Le propriétaire foncier sauvage"
Une personne qui ne connaît personne est complètement stupide.
La bêtise n'est pas un vice, mais un malheur.
L'homme travaille en pleurant, mais ramasse le pain au galop.
Les callosités et les barres des hommes vivent bien.
Apprenez à un imbécile que les morts peuvent être guéris.
Lire résumé, bref récit contes de fées "Le propriétaire sauvage"
Il y avait un propriétaire foncier dans un certain royaume et il possédait de tout. Et les paysans, et la terre, et le pain et le bétail. Mais le propriétaire foncier a été stupide parce qu'il a lu "The News". Le propriétaire foncier demanda donc à Dieu de le délivrer des paysans, mais Dieu n’écouta pas sa demande, car il connaissait la stupidité du propriétaire foncier.
Et le propriétaire terrien, voyant que le paysan était toujours là, lut le mot « Essayez » dans le journal et commença à essayer.
Le propriétaire foncier a imposé diverses amendes et taxes aux paysans, de sorte que les paysans ne pouvaient même pas respirer sans amende. Et les hommes priaient déjà pour que Dieu les délivre d'un tel propriétaire foncier. Et Dieu a entendu la prière du paysan. Un vent de paille s'est levé et les hommes ont disparu.
Le propriétaire est sorti sur le balcon et l’air ambiant était pur, très pur. L'imbécile s'est réjoui.
J'ai invité l'acteur Sadovsky et ses acteurs à me rendre visite. Et quand il a découvert que le propriétaire terrien avait harcelé les paysans, il a dit qu'il était stupide. Après tout, personne ne le lavera désormais. Et sur ces mots, il partit.
Ensuite, le propriétaire foncier a invité quatre généraux à jouer aux cartes.
Les généraux arrivèrent, heureux que l'homme soit parti et que l'air soit pur. Ils jouent aux cartes. Il est seulement temps de boire de la vodka, et le propriétaire apporte à chacun une sucette et un pain d'épices.
Les généraux ont écarquillé les yeux, de quel genre de friandise s'agit-il, ils aimeraient du bœuf. Ils ont traité le propriétaire foncier de stupide et sont partis en colère.
Mais le propriétaire foncier a décidé d’être ferme jusqu’au bout. Il a joué au solitaire, il a bien compris, il a donc dû continuer à s'en tenir à sa ligne. Il a commencé à rêver de la manière dont il commanderait des voitures en Angleterre et du type de jardins qu'il planterait. Il déambule dans les pièces, crie à Senka, se souvient que ce n'est pas le cas et se couche.
Et dans son sommeil, il rêve de la façon dont il a été fait ministre de sa fermeté. Il se réveillera, criera à Senka et reprendra ses esprits.
Ensuite, le capitaine de police est venu voir le propriétaire foncier et l'a interrogé pour savoir où avaient disparu les personnes temporairement responsables et qui paierait désormais les impôts. Le propriétaire foncier a proposé de payer avec un verre de vodka et du pain d'épices imprimé. Mais le policier l'a traité de stupide et est parti.
Le propriétaire foncier commença à réfléchir, car déjà la troisième personne l'avait traité d'imbécile. Je me suis demandé : est-ce vraiment à cause de lui qu'il n'y a plus de pain ni de viande sur le marché ? Et il s'est dégonflé. J'ai commencé à réfléchir à ce que ça sentait et si seulement Cheboksary était bon. Le propriétaire terrien a peur, mais une pensée secrète lui traverse l'esprit : peut-être qu'il rencontrera un homme à Cheboksary.
Et à ce moment-là, les souris avaient déjà mangé ses cartes, les allées du jardin étaient envahies de chardons et les animaux sauvages hurlaient dans le parc.
Un jour, même un ours est venu à la maison, a regardé par la fenêtre et s'est léché les lèvres. Le propriétaire foncier pleurait, mais ne voulait pas s'écarter de ses principes.
Et puis l'automne est arrivé, les gelées sont arrivées. Et le propriétaire terrien est devenu si sauvage qu’il ne ressent plus le froid. Il est envahi par les poils, ses ongles sont devenus du fer, il marche de plus en plus à quatre pattes. J'ai même oublié comment prononcer les sons articulés. Seulement, il n’a pas encore de queue. Un propriétaire foncier sortira dans le parc, grimpera à un arbre, guettera un lièvre, le déchirera et le mangera entier.
Et le propriétaire terrien est devenu très fort, à tel point qu’il s’est même lié d’amitié avec l’ours. Seul l'ours traite le propriétaire foncier de stupide.
Et le capitaine de police a envoyé un rapport à la province et les autorités provinciales se sont alarmées. Il demande qui paiera des impôts et se livrera à des activités innocentes. Et le capitaine rapporte que les occupations innocentes ont été abolies et qu'à leur place, le vol et le vol prospèrent. L'autre jour, une sorte d'homme-ours a failli le tuer. Et la direction a décidé de rendre l'homme et de faire une suggestion au propriétaire foncier pour qu'il arrête sa fanfare.
Comme exprès, un essaim d’hommes passa et atterrit sur la place de la ville. Cet essaim a été immédiatement capturé et envoyé dans le district. Et aussitôt la farine et la viande sont apparues sur le marché, de nombreuses taxes sont arrivées et le quartier sentait le pantalon des paysans.
Le propriétaire foncier a été attrapé, lavé et rasé. Ils ont emporté le journal "Vest" et ont assigné Senka. Il est toujours vivant, joue au solitaire, se lave sous la contrainte, aspire à sa vie dans les forêts et meugle parfois.
Dessins et illustrations pour le conte de fées "Le propriétaire foncier sauvage"